3 koja su glavna svojstva mentalne refleksije. Opća ideja o psihi

2. Karakteristike refleksije

3. Razine psihičke refleksije

1. Pojam mentalnog odraza . Kategorijarefleksije je temeljni filozofski koncept, shvaća se kao univerzalno svojstvo materije, koje se sastoji u reprodukciji znakova, svojstava i odnosa reflektiranog objekta. Ovo je oblik međudjelovanja pojava u kojem je jedan od njihodraženo , - zadržavajući svoju kvalitativnu sigurnost, stvara u drugom -reflektirajući specifični proizvod:odraženo
Sposobnost refleksije, kao i priroda njezine manifestacije, ovise o razini organizacije materije. Refleksija se u kvalitativno različitim oblicima javlja u neživoj prirodi, u svijetu biljaka, životinja i na kraju kod čovjeka.(Prema knjizi LEONTIEV " Aktivnost. Svijest. osobnost" )

U neživoj prirodi međudjelovanje različitih materijalnih sustava rezultirameđusobna refleksija , koji se pojavljuje u obliku jednostavne mehaničke deformacije.

Bitno svojstvo živog organizmaje razdražljivost - refleksija utjecaja vanjske i unutarnje okoline u obliku pobude i selektivnog odgovora. Budući da je prepsihički oblik refleksije, djeluje kao regulator adaptivnog ponašanja.

Daljnja faza razvoja refleksije povezana je s pojavom novog svojstva u višim vrstama živih organizama -osjetljivost, odnosno sposobnost osjeta koji su početni oblik psihe.

Formiranje osjetilnih organa i međusobna koordinacija njihovih djelovanja doveli su do formiranja sposobnosti odražavanja stvari u određenom skupu njihovih svojstava - sposobnosti percipiranja okolne stvarnosti u određenoj cjelovitosti, u oblikusubjektivna slika ovu stvarnost.

Formiranje čovjeka i ljudskog društva u procesu rada i komuniciranja govorom dovelo je do nastanka specifično ljudskog, društvenog u svojoj biti oblika refleksije u oblikusvijest Isamosvijest. Ono što je karakteristično za refleksiju, što je karakteristično za čovjeka, jeste da je to kreativni proces koji je društvene prirode. Pretpostavlja ne samo utjecaj na subjekt izvana, već i aktivno djelovanje samog subjekta, njegovu kreativnu aktivnost, koja se očituje u selektivnosti i svrhovitosti percepcije.

2. Karakteristike refleksije . Značajke procesa Mentalna refleksija popraćena je brojnim karakterističnim uvjetima, koji su njegove specifične manifestacije:- Aktivnost. Mentalna refleksija nije zrcalna, nije pasivna, povezana je s traženjem i izborom metoda djelovanja primjerenih uvjetima, ona jeaktivan postupak.

- Subjektivnost. Druga značajka mentalne refleksije je njezinasubjektivnost: posredovana je prošlim iskustvima i osobnošću osobe. To se prvenstveno izražava u činjenici da vidimo jedan svijet, ali se on svakom od nas čini drugačijim.

- Objektivnost . Istodobno, mentalna refleksija omogućuje izgradnju "unutarnje slike svijeta" koja je primjerena objektivnoj stvarnosti, a ovdje je potrebno primijetiti još jedno svojstvo mentalnog - njegovuobjektivnost. Samo ispravnim razmišljanjem moguće je da osoba razumije svijet oko sebe. Kriterij ispravnosti je praktična djelatnost u kojoj se mentalna refleksija neprestano produbljuje, usavršava i razvija.

- Dinamičnost. Proces koji se naziva mentalna refleksija ima tendenciju da prolazi kroz značajne promjene tijekom vremena. Mijenjaju se uvjeti u kojima pojedinac djeluje, mijenjaju se i sami pristupi transformaciji. Jedinstvenost Ne treba zaboraviti da svaka osoba ima svoje individualne karakteristike, svoje želje, potrebe i želju za razvojem.

- Anticipacijski karakter . Drugo važno obilježje mentalnog odraza je njegovoanticipacijski karakter omogućuje anticipaciju u ljudskom djelovanju i ponašanju, što omogućuje donošenje odluka s određenim vremensko-prostornim unaprijed u odnosu na budućnost.

Najvažnija funkcija psihe jereguliranje ponašanja i aktivnosti, zahvaljujući kojoj osoba ne samo da adekvatno odražava okolni objektivni svijet, već ima sposobnost da ga transformira u procesu svrhovite aktivnosti. Adekvatnost ljudskih pokreta i radnji uvjetima, alatima i predmetu aktivnosti moguća je samo ako ih subjekt ispravno odražava.

3. Razine mentalne refleksije. Mentalna refleksija služi za stvaranje strukturirane i cjelovite slike od raskomadanih objekata stvarnosti. B. F. Lomov identificirao je razine mentalne refleksije:

1. Senzorno-perceptivna je osnovna razina konstruiranja mentalnih slika, koja nastaje prva u procesu razvoja, ali ne gubi na važnosti u kasnijim aktivnostima. Subjekt na temelju informacija dobivenih stimulacijom osjetila realnim objektima gradi vlastitu taktiku ponašanja. Jednostavno rečeno, podražaj izaziva reakciju: događaj koji se odvija u stvarnom vremenu utječe na daljnje djelovanje subjekta i određuje ga.

2. Razina reprezentacija. Slika može nastati bez izravnog utjecaja objekta na osjetila subjekta, to jest, to je mašta, pamćenje, imaginativno mišljenje. Zbog ponovljenog pojavljivanja objekta u subjektovoj zoni percepcije, neka od najvažnijih obilježja prvog se pamte i eliminiraju iz sekundarnih, zbog čega se pojavljuje slika koja je neovisna o izravnoj prisutnosti podražaja. Glavna funkcija ove razine mentalne refleksije: planiranje, kontrola i korekcija radnji u internom planu, izrada standarda.

3. Verbalno logičko mišljenje ili govorno-misaona razina. Operacije na ovoj razini još su manje povezane s nizom događaja tekućeg vremena. Pojedinac operira logičkim konceptima i tehnikama koje su se razvile tijekom kulturnog i povijesnog razvoja čovječanstva. Apstrahirajući se od vlastitog neposrednog iskustva, od mašte i sjećanja na događaje koji su se zbili u njegovu životu, on se orijentira i gradi svoje aktivnosti na temelju iskustva čovječanstva u cjelini. Oni pojmovi, definicije i zaključci koje on nije proizveo. Time se pruža mogućnost planiranja i reguliranja događaja različitih smjerova i vremenskih udaljenosti, sve do planiranja životnog puta pojedinca. Unatoč značajnoj razlici između treće i prve, početne razine: procesi osjetilne i racionalne regulacije aktivnosti neprestano teku iz jednog u drugi, tvoreći mentalni odraz u raznolikosti njegovih razina i slika.

Značajke mentalne refleksije. Refleksija je svojstvena svakoj materiji. Međudjelovanje bilo kojih materijalnih tijela dovodi do njihovih međusobnih promjena. Taj se fenomen može promatrati u području mehanike, u svim pojavnim oblicima električne energije, u optici itd. Činjenica da je psiha svojevrsni odraz još jednom naglašava njezinu neraskidivu povezanost, jedinstvo s materijom. Međutim, mentalna refleksija je kvalitativno drugačija, ima niz posebnih svojstava.

Što karakterizira psihu kao odraz? Mentalna svijest osobe smatra se rezultatom reflektivne aktivnosti ljudskog mozga, kao subjektivnim odrazom objektivnog svijeta. Sveobuhvatno razotkrivanje suštine psihe kao odraza dano je u djelima V. I. Lenjina, a prije svega u njegovom djelu "Materijalizam i empiriokritika". “Naši osjećaji, naša svijest”, prema V. I. Lenjinu, “samo su slika vanjski svijet..." 1 .

Psiha nije mrtva, zrcalna slika, već aktivan proces. V. I. Lenjin je napisao: "Odraz Priroda u ljudskoj misli mora se shvatiti ne "smrtonosno", ne "apstraktno", ne bez pokreta,ne bez kontroverzi , i u vječnom postupak kretanje, pojava proturječja i njihovo rješavanje" 2 . Lenjinova teorija refleksije je filozofska osnova znanstvene psihologije, jer daje ispravno materijalističko razumijevanje psihe kao procesa subjektivnog odraza stvarnosti. Ako je u neživoj prirodi objekt koji odražava utjecaj pasivan i podvrgava se samo određenim promjenama, onda živa bića imaju "neovisna snaga reakcije" 3 , tj. bilo koji udarac poprima karakter interakcija, koji se čak i na najnižim stupnjevima mentalnog razvoja izražava u prilagodbi (prilagođavanju) vanjskim utjecajima iu jednoj ili drugoj selektivnosti odgovora.

Psiha je odraz u kojem se svaki vanjski utjecaj (tj. utjecaj objektivne stvarnosti) uvijek prelama kroz mentalno stanje koje određeno živo biće trenutno ima. Stoga se isti vanjski utjecaj može različito odraziti na različite ljude, pa čak i na istu osobu u različito vrijeme i pod različitim uvjetima. S ovom se pojavom stalno susrećemo u životu, posebice u procesu poučavanja i odgoja djece. Dakle, svi učenici u razredu slušaju isto objašnjenje učitelja, ali nastavno gradivo uče na različite načine; Svi školarci imaju iste zahtjeve, ali ih učenici različito percipiraju i ispunjavaju.

Refrakcija vanjskih utjecaja kroz unutarnje karakteristike osobe ovisi o mnogim okolnostima: dobi, postignutoj razini znanja, prethodno utvrđenom stavu prema ovoj vrsti utjecaja, stupnju aktivnosti i, što je najvažnije, o formiranom svjetonazoru.

Dakle, sadržaj psihe su slike stvarnih predmeta, pojava, događaja koji postoje neovisno o nama i izvan nas (tj. slike objektivnog svijeta). Ali te slike nastaju u svakom čovjeku na jedinstven način, ovisno o njegovom prošlom iskustvu, interesima, osjećajima, svjetonazoru itd. Zato je refleksija subjektivna. Sve to daje za pravo da se to kaže psiha - subjektivni odraz objektivnog svijeta.

Ova značajka psihe je temelj tako važnog pedagoškog načela kao što je potreba uzimanja u obzir dobi i individualnih karakteristika djece u procesu njihove obuke i odgoja. Bez uzimanja u obzir ovih značajki, nemoguće je znati kako svako dijete odražava mjere pedagoškog utjecaja.

Psihički odraz - ovo je pravi, pravi odraz. Slike koje nastaju su snimke, odljevi, kopije postojećih predmeta, pojava, događaja. Subjektivnost mentalnog odraza ni na koji način ne negira objektivnu mogućnost ispravnog odraza stvarnog svijeta.

Prepoznavanje ispravnosti mentalnog odraza od temeljne je važnosti. To je svojstvo koje omogućuje osobi da razumije svijet, uspostavi objektivne zakone u njemu i njihovu kasniju upotrebu u teoretskim i praktičnim aktivnostima ljudi.

Ispravnost refleksije provjerava se društveno-povijesnim praksačovječanstvo. "Za materijalista", istaknuo je V. I. Lenjin, "uspjeh" ljudske prakse dokazuje korespondenciju naših ideja s objektivnom prirodom stvari koje opažamo. 1 . Ako možemo unaprijed predvidjeti kada će se dogoditi pomrčina Sunca ili Mjeseca, ako možemo unaprijed izračunati orbitu leta umjetnog Zemljinog satelita ili nosivost broda, a naknadna praksa potvrdit će napravljene izračune; ako, proučavajući dijete, zacrtamo određene mjere pedagoškog utjecaja i, primijenivši ih, dobijemo željeni rezultat, onda sve to znači da smo ispravno naučili odgovarajuće zakone kozmičke mehanike, hidrodinamike i razvoja djeteta.

Važna značajka psihičke refleksije je da ona nosi anticipacijski karakter("napredna refleksija" - P. K. Anohin;"anticipativna reakcija" - N. A. Bernshtein).

Anticipativna priroda mentalne refleksije rezultat je akumulacije i konsolidacije iskustva. Upravo u procesu opetovanog promišljanja određenih situacija postupno se razvija model buduće reakcije. Čim se neko živo biće nađe u sličnom položaju, već prvi udari pokreću cijeli sustav odgovora.

Dakle, mentalna refleksija je aktivan, višestruki proces, tijekom kojeg se vanjski utjecaji prelamaju kroz unutarnje karakteristike onoga koji odražava, pa je stoga psiha subjektivni odraz objektivnog svijeta.

Psiha je ispravan, istinit odraz svijeta, provjeren i potvrđen društveno-povijesnom praksom. Mentalna refleksija je anticipacijske prirode.

Sve te značajke mentalne refleksije dovode do činjenice da psiha djeluje kao regulator ponašanjaživući organizmi.

Navedene značajke mentalnog odraza u jednoj su ili drugoj mjeri svojstvene svim živim bićima, ali najviši stupanj mentalnog razvoja - svijest - svojstven je samo ljudima. Da bismo razumjeli kako je nastala ljudska svijest i koje su njezine glavne značajke, trebali bismo razmotriti razvoj psihe u procesu evolucije životinja.

Naša svijest je odraz vanjskog svijeta. Moderna osobnost sposobna je vrlo potpuno i točno odražavati svijet oko sebe, za razliku od primitivnih ljudi. S razvojem ljudske prakse povećava se, što mu omogućuje da bolje odražava okolnu stvarnost.

Značajke i svojstva

Mozak ostvaruje mentalni odraz objektivnog svijeta. Potonji ima unutarnje i vanjsko okruženje svog života. Prvi se ogleda u ljudskim potrebama, tj. u općem osjećaju, a drugo - u osjetilnim pojmovima i slikama.

• mentalne slike nastaju u procesu ljudske aktivnosti;
• mentalna refleksija vam omogućuje da se ponašate logično i uključite se u aktivnosti;
• obdaren proaktivnim karakterom;
• pruža priliku za ispravno odražavanje stvarnosti;
• razvija i poboljšava;
• prelomljen kroz individualnost.

Svojstva mentalne refleksije:

• mentalna refleksija je sposobna primati informacije o okolnom svijetu;
• nije odraz svijeta;
• ne može se pratiti.

Karakteristike mentalne refleksije

Mentalni procesi nastaju aktivnom djelatnošću, ali su s druge strane kontrolirani mentalnom refleksijom. Prije nego što nešto poduzmemo, mi to zamislimo. Ispada da je slika akcije ispred same akcije.

Mentalni fenomeni postoje na pozadini ljudske interakcije s vanjskim svijetom, ali mentalno se izražava ne samo kao proces, već i kao rezultat, odnosno određena fiksna slika. Slike i pojmovi odražavaju odnos osobe prema njima, kao i prema svom životu i aktivnostima. Oni potiču pojedinca na kontinuiranu interakciju sa stvarnim svijetom.

Već znate da je mentalna refleksija uvijek subjektivna, odnosno da je to iskustvo, motiv i znanje subjekta. Ti unutarnji uvjeti karakteriziraju aktivnost samog pojedinca, a vanjski uzroci djeluju kroz unutarnje uvjete. Ovaj princip je formirao Rubinstein.

Faze mentalne refleksije

OBILJEŽJA MENTALNE REFLEKSIJE

Naziv parametra	Značenje
Tema članka:	OBILJEŽJA MENTALNE REFLEKSIJE
Rubrika (tematska kategorija)	Psihologija

Etimološki riječ ʼʼpsycheʼʼ (Grčki duša) ima dvojako značenje. Jedno značenje nosi semantičko opterećenje suštine stvari. Psiha je esencija u kojoj se izvanjskost i raznolikost prirode okuplja u svoje jedinstvo, ona je virtualni kompresijski pogon, ona je odraz objektivnog svijeta u vezama i odnosima.

Mentalni odraz nije ogledalo, mehanički pasivno kopiranje svijeta (kao ogledalo ili kamera), ono je povezano s traženjem, izborom, u mentalnom odrazu pristigle informacije podvrgavaju se specifičnoj obradi, tj. mentalni odraz je aktivni odraz svijet u vezi s nekim nužno, s potrebama, ovo je subjektivni selektivni odraz objektivnog svijeta, budući da uvijek pripada subjektu, ne postoji izvan subjekta, ovisi o subjektivnim karakteristikama. Psiha je subjektivna slika objektivnog svijeta. Psiha se ne može svesti samo na živčani sustav. Mentalna svojstva rezultat su neurofiziološke aktivnosti mozga, ali sadrže karakteristike vanjskih objekata, a ne unutarnje fiziološke procese kroz koje mentalno nastaje. Transformacije signala koje se odvijaju u mozgu osoba percipira kao događaje koji se odvijaju izvan njega, u vanjskom prostoru i svijetu. Mozak luči psihu, misao, kao što jetra luči žuč. Nedostatak ove teorije je što poistovjećuju psihu sa živčanim procesima i ne vide kvalitativne razlike među njima. Mentalni fenomeni nisu u korelaciji s zasebnim neurofiziološkim procesom, već s organiziranim skupovima takvih procesa, tj. psiha je sustavna kvaliteta mozga, ostvarena kroz višerazinske funkcionalne sustave mozga koji se formiraju u osobi u procesu život i njegovo ovladavanje povijesno utvrđenim oblicima djelovanja i iskustvo čovječanstva kroz vlastito aktivno djelovanje. Konkretno ljudske osobine (svijest, govor, rad itd.), ljudska psiha se formiraju u čovjeku tek tijekom njegova života, u procesu asimilacije kulture koju su stvorile prethodne generacije. Ljudska psiha uključuje najmanje tri komponente: vanjski svijet, prirodu, njen odraz - potpunu aktivnost mozga - interakciju s ljudima, aktivno prenošenje ljudske kulture i ljudskih sposobnosti na nove generacije.

Mentalnu refleksiju karakterizira niz značajki˸

1) omogućuje ispravno odražavanje okolne stvarnosti, a ispravnost odraza potvrđuje praksa; 2) sama mentalna slika nastaje u procesu aktivne ljudske aktivnosti; 3) produbljuje se i poboljšava mentalna refleksija; 4) osigurava primjerenost ponašanja i djelovanja;

5) prelomljena kroz individualnost osobe;

6) je proaktivne prirode.

- Osnove mentalne funkcije. Značajke mentalne refleksije

Etimološki, riječ "psiha" (grčki duša) ima dvojako značenje. Jedno značenje nosi semantičko opterećenje suštine stvari. Psiha je entitet u kojem se izvanjskost i raznolikost prirode okuplja u svoje jedinstvo, ona je virtualna kompresija prirode...

- Psiha i svijest. Značajke mentalne refleksije i oblici ponašanja na različitim stupnjevima mentalnog razvoja u filogenezi.

Psiha je sveto svojstvo visokoorganizirane žive materije, koje se sastoji u subjektovom aktivnom odrazu objektivnog svijeta i izgradnji slike ovog svijeta neodvojive od njega, te naknadnoj regulaciji vlastitog ponašanja na temelju te slike (A.N. Leontjev). Psiha je najviši oblik...

100 RUR bonus za prvu narudžbu

Odabir vrste rada Diplomski rad Predmetni rad Sažetak Magistarski rad Izvješće o vježbi Članak Izvješće Recenzija Testni rad Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja Kreativni rad Esej Crtanje Eseji Prijevod Prezentacije Tipkanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Magistarski rad Laboratorijski rad On-line pomoć

Saznajte cijenu

Postoje tri funkcije psihe: komunikacijska, kognitivna i regulatorna.

Komunikativan– pruža mogućnost ljudima da međusobno komuniciraju.
Kognitivni– omogućava osobi da razumije vanjski svijet oko sebe.

Regulatorni funkcija osigurava reguliranje svih vrsta čovjekove aktivnosti (igra, učenje, rad), kao i svih oblika njegova ponašanja.

Drugim riječima, ljudska psiha mu omogućuje da djeluje kao subjekt rada, komunikacije i spoznaje.

Govoreći o mentalnoj refleksiji, treba imati na umu da je ona upućena ne samo sadašnjosti, već i prošlosti i budućnosti. To znači da na odraz sadašnjosti utječe ne samo sama sadašnjost, već i prošla iskustva pohranjena u sjećanju, kao i čovjekove prognoze za budućnost.

Općenito, mentalna refleksija ima sljedeće specifične značajke:

Ovo je najsloženiji i najrazvijeniji tip refleksije;
omogućuje vam da ispravno odražavate okolnu stvarnost, što zatim potvrđuje praksa;
ima aktivan karakter, tj. povezan s traženjem i odabirom metoda djelovanja primjerenih uvjetima okoline;
neprestano se produbljuje i razvija u tijeku aktivnosti;
subjektivno je;
ono je anticipativno.

Osim toga, kada govorimo o mentalnoj refleksiji, treba imati na umu da je ona proceduralne prirode. To znači da je to kontinuirani proces koji se odvija tijekom vremena i nastavlja se kroz cijeli život osobe.

Mentalna refleksija je idealna po obliku; to su misli, osjećaji, slike, iskustva, tj. nešto što se nalazi u čovjekovoj unutrašnjosti što se ne može dotaknuti rukama, snimiti mjernim instrumentima ili fotografirati. Istovremeno je sadržajno subjektivan, tj. pripada određenom predmetu i određena je njegovim karakteristikama.

Fiziološki nositelj ljudske psihe je njegov živčani sustav. Ideje o odnosima između živčanog sustava i ljudske psihe temelje se na teoriji funkcionalnih sustava P. K. Anokhina, prema kojoj mentalna i fiziološka aktivnost čine jedinstvenu cjelinu, u kojoj su pojedinačni mehanizmi ujedinjeni zajedničkim zadatkom i ciljem u zajednički operativni kompleksi usmjereni na postizanje korisnog, prilagodljivog rezultata.

Psiha je svojstvo mozga. Veza između središta mozga i vanjskog okruženja ostvaruje se pomoću živčanih stanica i receptora.
Međutim, mentalne pojave ne mogu se svesti na neurofiziološke procese. Mentalno ima svoje specifičnosti. Neurofiziološki procesi su supstrat, nositelj psihe. Odnos mentalnog i neurofiziološkog je odnos signala kao informacije i signala kao nositelja informacije.

Svaka osoba je vlasnik psihičke stvarnosti: svi mi doživljavamo emocije, vidimo okolne predmete, osjećamo mirise - ali malo je ljudi pomislilo da sve te pojave pripadaju našoj psihi, a ne vanjskoj stvarnosti.Psihička stvarnost nam je izravno dana. Uglavnom, možemo reći da je svatko od nas mentalna stvarnost i samo kroz nju možemo prosuđivati ​​svijet oko sebe. Čemu služi psiha? Postoji kako bi kombinirao i tumačio informacije o svijetu, povezivao ih s našim potrebama i regulirao ponašanje u procesu prilagodbe – prilagodbe stvarnosti. Još krajem 19.st. W. James je smatrao da je glavna funkcija psihe regulacija ciljano usmjerenog ponašanja.

U svakodnevnom životu ne razlikujemo subjektivnu stvarnost od objektivne stvarnosti. Samo u posebnim situacijama i pod posebnim uvjetima to se osjeti. Kada su slike neadekvatne i dovode nas do pogrešaka percepcije i krive procjene signala, primjerice udaljenosti do objekta, govorimo o iluzijama. Tipična iluzija je mjesec iznad horizonta. Prividna veličina Mjeseca u trenutku zalaska sunca mnogo je veća nego kada se nalazi bliže zenitu. Halucinacije su slike koje nastaju u čovjeku bez vanjskih utjecaja na osjetila. Oni nam također pokazuju da je psihička stvarnost neovisna i relativno autonomna . Dom funkcija psihe – regulacija ponašanja pojedinca na temelju refleksije vanjskih stvarnost i njenu korelaciju s ljudskim potrebama.

Mentalna stvarnost je složena, ali se uvjetno može podijeliti na egzopsihu, endopsihu i intropsihu. Egzopsiha je onaj dio ljudske psihe koji odražava stvarnost izvan njegovog tijela. Na primjer, izvorom vizualnih slika ne smatramo naš organ vida, već objekte vanjskog svijeta. Endopsiha je dio mentalne stvarnosti koji odražava stanje našeg tijela. Endopsiha uključuje potrebe, emocije, osjećaje ugode i nelagode. U ovom slučaju svoje tijelo smatramo izvorom osjeta. Ponekad je egzopsihički i endopsihički teško razlikovati, npr. osjet boli je endopsihički, iako mu je izvor oštar nož ili vruće željezo, a osjet hladnoće je nesumnjivo egzopsihički, signalizira vanjsku temperaturu, a ne temperaturu našem tijelu, ali je često “afektivno obojen” toliko neugodan da ga pripisujemo vlastitom tijelu (“ruke su smrznute”). Ali postoji velika klasa fenomena koji se razlikuju i od endopsihičkih i od egzopsihičkih. To su intrapsihički fenomeni. Tu spadaju misli, voljni napori, fantazije, snovi. Teško ih je pripisati određenim stanjima tijela, a nemoguće je vanjsku stvarnost smatrati njihovim izvorom. Intropsihički procesi i pojave mogu se smatrati “zapravo mentalnim procesima”.

Prisutnost "mentalnog života" - unutarnjih dijaloga, iskustava, razmišljanja ne ostavlja nikakvu sumnju u stvarnost psihe. Njegova uloga nije ograničena na regulaciju trenutnog ponašanja, kako je mislio W. James, već je, očito, povezana s određivanjem cjelovitog odnosa osobe prema svijetu i pronalaženjem svog mjesta u njemu. Ya. A. Ponomarev identificira dvije funkcije psihe u odnosu na vanjski svijet: kreativnost (stvaranje nove stvarnosti) i adaptaciju (prilagodba postojećoj stvarnosti). Antiteza kreativnosti je destrukcija – uništavanje stvarnosti (kulture) koju su stvorili drugi ljudi. Antiteza prilagodbe je neprilagodba u svojim različitim oblicima (neuroze, ovisnost o drogama, kriminalno ponašanje itd.).

U odnosu na ponašanje i aktivnost osobe i drugih ljudi, treba, slijedeći B. F. Lomova, razlikovati tri glavne funkcije psihe: kognitivnu (kognitivnu), regulatornu i komunikacijsku; prilagodba i kreativnost mogući su samo kroz provedbu ovih funkcija.

Psiha služi čovjeku za izgradnju “unutarnjeg modela svijeta”, koji uključuje pojedinca u njegovu interakciju s okolinom. Kognitivni mentalni procesi osiguravaju izgradnju unutarnjeg modela svijeta

Druga najvažnija funkcija psihe je regulacija ponašanja. i aktivnosti. Mentalni procesi koji osiguravaju regulaciju ponašanja vrlo su raznoliki i heterogeni. Motivacijski procesi određuju smjer ponašanja i razinu njegove aktivnosti. Procesi planiranja i postavljanja ciljeva osiguravaju stvaranje metoda i strategija ponašanja, postavljanje ciljeva na temelju motiva i potreba. Procesi donošenja odluka određuju izbor ciljeva aktivnosti i sredstava za njihovo postizanje. Emocije su odraz našeg odnosa prema stvarnosti, mehanizam povratne sprege i regulacija unutarnjeg stanja.

Treća funkcija ljudske psihe je komunikacija. Komunikacijski procesi osiguravaju prijenos informacija od jedne osobe do druge, koordinaciju zajedničkih aktivnosti i uspostavljanje odnosa među ljudima. Govor i neverbalna komunikacija glavni su procesi koji osiguravaju komunikaciju. U ovom slučaju, glavni proces, bez sumnje, treba smatrati govorom, koji se razvija samo kod ljudi.

Psiha je vrlo složen sustav koji se sastoji od zasebnih podsustava, čiji su elementi hijerarhijski organizirani i vrlo promjenjivi. Sa stajališta B. F. Lomova, glavna su obilježja sustavnost, cjelovitost i nedjeljivost psihe. Koncept "mentalnog funkcionalnog sustava" je razvoj i primjena u psihologiji koncepta "funkcionalnog sustava", koji je u znanstvenu upotrebu uveo P. K. Anokhin. On je koristio ovaj koncept kako bi objasnio provedbu integralnih radnji ponašanja u tijelu. S Anokhinovog stajališta, svaki bihevioralni čin usmjeren je na postizanje određenog rezultata, a postizanje svakog rezultata osigurava funkcionalni sustav - ujedinjenje pojedinih organa i procesa u tijelu prema principu interakcije radi koordiniranja ciljanog ponašanja u postizanju cilja.

Etimološki, riječ "psiha" (grčki duša) ima dvojako značenje. Jedno značenje nosi semantičko opterećenje suštine stvari. Psiha je entitet u kojem se izvanjskost i raznolikost prirode okuplja u svoje jedinstvo, ona je virtualna kompresija prirode, ona je odraz objektivnog svijeta u njegovim vezama i odnosima.

Mentalna refleksija nije zrcalno, mehanički pasivno kopiranje svijeta (poput ogledala ili kamere), ona je povezana s traženjem, izborom; u mentalnoj refleksiji pristigle informacije podvrgavaju se specifičnoj obradi, tj. mentalna refleksija je aktivna refleksija svijeta u vezi s nekom nužnošću, s potrebama, subjektivna je selektivna refleksija objektivnog svijeta, budući da uvijek pripada subjektu, ne postoji izvan subjekta, ovisi o subjektivnim karakteristikama. Psiha je "subjektivna slika objektivnog svijeta".

Psiha se ne može svesti samo na živčani sustav. Mentalna svojstva rezultat su neurofiziološke aktivnosti mozga, ali sadrže karakteristike vanjskih objekata, a ne unutarnje fiziološke procese kroz koje mentalno nastaje. Transformacije signala koje se odvijaju u mozgu osoba percipira kao događaje koji se odvijaju izvan njega, u vanjskom prostoru i svijetu. Mozak luči psihu, misao, kao što jetra luči žuč. Nedostatak ove teorije je što poistovjećuju psihu sa živčanim procesima i ne vide kvalitativne razlike među njima.

Mentalni fenomeni nisu povezani s posebnim neurofiziološkim procesom, već s organiziranim skupovima takvih procesa, tj. psiha je sustavna kvaliteta mozga, provodi se kroz višerazinske funkcionalne sustave mozga, koji se formiraju u čovjeku u procesu života i njegovog ovladavanja povijesno utvrđenim oblicima aktivnosti i iskustva čovječanstva kroz vlastitu aktivnu aktivnost. Dakle, specifično ljudske kvalitete (svijest, govor, rad itd.), ljudska psiha se formiraju u čovjeku tek tijekom njegova života, u procesu asimilacije kulture koju su stvorile prethodne generacije. Dakle, ljudska psiha uključuje najmanje tri komponente: vanjski svijet, priroda, njezin odraz - punopravna aktivnost mozga - interakcija s ljudima, aktivno prenošenje na nove generacije ljudske kulture, ljudskih sposobnosti.

Mentalnu refleksiju karakterizira niz značajki:

• omogućuje ispravan odraz okolne stvarnosti, a ispravnost odraza potvrđuje praksa;
• sama mentalna slika nastaje u procesu aktivne ljudske aktivnosti;
• mentalna refleksija se produbljuje i poboljšava;
• osigurava primjerenost ponašanja i aktivnosti;
• prelomljen kroz individualnost osobe;
• je anticipatorno.

Funkcije osjećaji i emocijama. Nijedan psihološki fenomen se ne može u potpunosti proučiti ako nije jasno definiran... Inače, možemo reći da bez iskustva svijest je nemoguća. Iskustvo treba razlikovati od tradicionalnog psihološkog koncepta iskustva, koji označava neposredno predočavanje mentalnih sadržaja svijesti. Iskustvo je prikazano kao posebna aktivnost, poseban rad, koji se provodi vanjskim i unutarnjim radnjama, radi rekonstrukcije psihološkog svijeta, usmjeren na uspostavljanje semantičke korespondencije između svijesti i bića, čiji je opći cilj povećanje smislenosti života. Raspon mogućih nositelja iskustava uključuje mnoge oblike i razine bihevioralnih i psiholoških procesa - to uključuje humor, sarkazam, ironiju, sram, narušavanje konstantnosti percepcije itd.

Svaki nositelj iskustva dovodi do željenog učinka jer proizvodi neke promjene u psihičkom svijetu osobe. No, za njihov opis potrebno je stvoriti koncept psihološkog svijeta, a svaki se istraživač koji proučava procese iskustva, svjesno ili nesvjesno, oslanja na postojeći koncept ili stvara novi. Stoga možemo identificirati pet glavnih paradigmi za analizu tehnologije iskustva. Kako bi se jasnije istaknula specifičnost iskustva kao posebnog načina funkcioniranja svijesti, potrebno je imenovati dvije preostale kombinatorne mogućnosti. Kada svijest funkcionira kao aktivni Promatrač, zahvaćajući vlastitu aktivnost, tj. I Promatrač i Promatrano imaju aktivnu, subjektivnu prirodu; mi se bavimo refleksijom. I konačno, posljednji slučaj - kada su i Promatrač i Promatrano objekti, pa stoga i samo promatranje kao takvo nestaje - fiksira logičku strukturu pojma nesvjesnog. S ove točke gledišta postaju jasne raširene fizikalističke ideje o nesvjesnom kao mjestu tihe interakcije između psiholoških sila i stvari.Tipologija načina funkcioniranja svijesti

Nemamo se prilike zadržavati na detaljnijem tumačenju ove tipologije; to bi nas previše udaljilo od glavne teme, tim više što je ono glavno već postignuto - formuliran je sustav su- i opreka koje definiraju osnovno značenje tradicionalnog psihološkog koncepta iskustva.

U okviru tog općeg značenja, najraširenija verzija ovog koncepta u modernoj psihologiji je ona koja ograničava iskustvo na sferu onoga što je subjektivno značajno. Iskustvo se shvaća u njegovoj suprotnosti s objektivnim znanjem: iskustvo je posebna, subjektivna, pristrana refleksija, i to refleksija ne okolnog objektivnog svijeta po sebi, nego svijeta uzetog u odnosu na subjekt, s gledišta mogućnosti koje on (svijet) pruža za zadovoljenje stvarnih motiva i potreba subjekta. U tom shvaćanju važno nam je istaknuti ne ono što iskustvo razlikuje od objektivnog znanja, nego ono što ih spaja, naime da se ovdje misli o iskustvu kao refleksiji, da je riječ o iskustvu-kontemplaciji, a ne o iskustvu- aktivnost kojoj pripada naše istraživanje.