Japanski haiku o prirodi. Susrećem dva pjesnika: oca i sina
Japan je zemlja s vrlo drevnom i jedinstvenom kulturom. Možda ne postoji nijedan drugi književni žanr koji toliko izražava japanski nacionalni duh kao haiku.
Haiku (haiku) je lirska pjesma koju karakterizira izrazita kratkoća i jedinstvena poetika. Prikazuje život prirode i ljudski život na pozadini ciklusa godišnjih doba.
U Japanu haiku nije jednostavno netko izmislio, već je proizvod stoljetnog povijesnog književnog i poetskog procesa. Sve do 7. stoljeća japanskom poezijom dominirale su duge pjesme - “nagauta”. U 7.-8. stoljeću, zakonodavac japanske književne poezije, istiskujući ih, postao je "tanka" od pet redaka (doslovno "kratka pjesma"), koji još nije podijeljen na strofe. Kasnije se tanka počela jasno dijeliti na tercet i dvostih, ali haiku još nije postojao. U 12. stoljeću pojavljuju se lančani stihovi "renga" (doslovno "nanizane strofe"), koji se sastoje od naizmjeničnih terceta i distiha. Njihov prvi terciz zvao se "početna strofa" ili "haiku", ali nije postojao samostalno. Tek u 14. stoljeću renga je doživjela svoj vrhunac. Početna strofa je obično bila najbolja u svojoj kompoziciji, a pojavile su se i zbirke uzornih haikua, koji su postali popularan oblik poezije. No tek se u drugoj polovici 17. stoljeća haiku kao samostalna pojava čvrsto ustalio u japanskoj književnosti.
Japanska poezija je silabična, odnosno njen ritam se temelji na izmjeni određenog broja slogova. Nema rime: zvuk i ritmička organizacija terceta predmet su velike brige japanskih pjesnika.
Stotine, tisuće pjesnika bili su i nastavljaju biti zainteresirani za dodavanje haikua. Među ovim nebrojenim imenima, četiri velika imena danas su poznata u cijelom svijetu: Matsuo Basho (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1769-1827) i Masaoka Shiki (1867-1902). Ovi su pjesnici putovali daleko i naširoko u Zemlju izlazećeg sunca. Pronašli smo najljepše kutke u dubinama planina, na obali mora i opjevali ih u poeziji. Stavili su svu toplinu svojih srca u nekoliko slogova haikua. Čitatelj će otvoriti knjigu - i kao da će svojim očima vidjeti zelene planine Yoshino, valovi surfanja u zaljevu Suma zašuštat će na vjetru. Borovi u Suminoe pjevat će tužnu pjesmu.
Haiku ima stabilan metar. Svaki stih ima određeni broj slogova: pet u prvom, sedam u drugom i pet u trećem – ukupno sedamnaest slogova. To ne isključuje pjesničku slobodu, osobito među tako hrabrim i inovativnim pjesnicima kao što je Matsuo Basho. Ponekad nije vodio računa o metru, nastojeći postići što veću pjesničku izražajnost.
Dimenzije haikua su tako male da se u usporedbi s njim europski sonet čini kao velika pjesma. Sadrži samo nekoliko riječi, a ipak mu je kapacitet relativno velik. Umijeće pisanja haikua je prije svega sposobnost da se u malo riječi kaže mnogo.
Sažetost čini haiku sličnim narodnim poslovicama. Neki terceti su postali popularni u narodnom govoru kao poslovice, poput Bashoove pjesme:
Ja ću reći riječ -
Usne se smrznu.
Jesenski vihor!
Kao izreka, to znači da "oprez ponekad tjera na šutnju". Ali najčešće se haiku razlikuje od poslovice po svojim žanrovskim karakteristikama. Ovo nije poučna izreka, kratka parabola ili dobro naciljana dosjetka, već pjesnička slika skicirana u jednom ili dva poteza. Pjesnikov je zadatak zaraziti čitatelja lirskim uzbuđenjem, probuditi njegovu maštu, a za to nije potrebno naslikati sliku u svim detaljima.
Ne možete preletjeti zbirku haikua, listajući stranicu za stranicom. Ako je čitatelj pasivan i nedovoljno pažljiv, neće uočiti impuls koji mu šalje pjesnik. Japanska poetika vodi računa o protudjelu čitateljeve misli. Dakle, udarac gudala i odziv strune koja drhti zajedno rađaju glazbu.
Haiku je malen po veličini, ali to ne umanjuje poetsko ili filozofsko značenje koje mu pjesnik može dati, niti ograničava opseg njegovih misli. No, pjesnik, dakako, ne može dati višeslojnu sliku i opširno, da u okvirima haikua do kraja razvije svoju misao. U svakoj pojavi on traži samo njen vrhunac.
Dajući prednost malom, haiku je ponekad slikao sliku velikih razmjera:
Na visokom nasipu su borovi,
A između njih se vide trešnje i palača
U dubini rascvjetanog drveća...
U tri stiha Bashoove pjesme postoje tri perspektive.
Haiku je sličan slikarskoj umjetnosti. Često su slikani na teme slika i, zauzvrat, nadahnjivali umjetnike; ponekad su se pretvarali u sastavni dio slike u obliku kaligrafskog natpisa na njoj. Ponekad su pjesnici pribjegavali metodama prikazivanja srodnim slikarskoj umjetnosti. Ovo je, na primjer, Busonov tercet:
Okolo cvjeta polumjesec.
Sunce se gasi na zapadu.
Mjesec izlazi na istoku.
Široka polja prekrivena su žutim cvjetovima repice, posebno svijetle u zalasku sunca. Blijedi mjesec koji izlazi na istoku u kontrastu je s vatrenom loptom zalazećeg sunca. Pjesnik nam ne govori pobliže kakav se svjetlosni efekt stvara, koje su boje na njegovoj paleti. On samo nudi novi pogled na sliku koju je svatko vidio, možda, desetke puta... Grupiranje i odabir slikovnih detalja glavni je zadatak pjesnika. Ima samo dvije-tri strijele u tobolcu: nijedna ne smije proletjeti.
Haiku je mala čarobna slika. Može se usporediti sa skicom pejzaža. Možete naslikati ogroman krajolik na platnu, pažljivo crtajući sliku, ili možete skicirati stablo savijeno vjetrom i kišom s nekoliko poteza. Tako to radi japanski pjesnik, on “crta”, ocrtavajući u nekoliko riječi ono što mi sami moramo zamisliti, dovršeno u svojoj mašti. Često su haiku autori radili ilustracije za svoje pjesme.
Često pjesnik stvara ne vizualne, već zvučne slike. Zavijanje vjetra, cvrčanje cvrčaka, krikovi fazana, pjev slavuja i ševe, glas kukavice - svaki je zvuk ispunjen posebnim značenjem, izazivajući određena raspoloženja i osjećaje.
Ševa pjeva
smrdljivim udarcem u gustiš
Odjekuje mu fazan. (Buson)
Japanski pjesnik ne otvara pred čitateljem cijelu panoramu mogućih ideja i asocijacija koje se javljaju u vezi s određenim predmetom ili pojavom. Ona samo budi misao čitatelja i daje joj određeni smjer.
Na goloj grani
Gavran sjedi sam.
Jesenja večer. (Basho)
Pjesma izgleda kao jednobojni crtež tušem.
Ovdje nema ništa suvišno, sve je vrlo jednostavno. Uz pomoć nekoliko vješto odabranih detalja stvara se slika kasne jeseni. Osjeća se odsustvo vjetra, priroda kao da je zaleđena u tužnoj tišini. Pjesnička slika, čini se, malo je ocrtana, ali ima veliki kapacitet i, očaravajuće, vodi vas. Pjesnik je prikazao stvarni krajolik i kroz njega svoje duševno stanje. Ne govori o gavranovoj usamljenosti, nego o svojoj.
Sasvim je razumljivo da postoji određena zabuna u haikuu. Pjesma se sastoji od samo tri stiha. Svaki stih je vrlo kratak. Najčešće, stih ima dvije smislene riječi, ne računajući formalne elemente i usklične čestice. Sav višak se iscijedi i eliminira; nije ostalo ništa što služi samo za ukras. Sredstva poetskog govora biraju se krajnje štedljivo: haiku izbjegava epitet ili metaforu ako može bez njih. Ponekad je cijeli haiku proširena metafora, ali je njegovo izravno značenje obično skriveno u podtekstu.
Iz srca božura
Pčela polako izlazi...
Oh, s kakvom nevoljkošću!
Basho je skladao ovu pjesmu napuštajući gostoljubivi dom svog prijatelja. Bilo bi, međutim, pogrešno tražiti takvo dvostruko značenje u svakom haikuu. Haiku je najčešće konkretna slika stvarnog svijeta koja ne zahtijeva niti dopušta bilo kakvu drugu interpretaciju.
Haiku vas uči tražiti skrivenu ljepotu u jednostavnom, neupadljivom, svakodnevnom. Nisu lijepi samo poznati, više puta opjevani trešnjini cvjetovi, nego i skromni, na prvi pogled nevidljivi cvjetovi repice i pastirske torbice.
Pogledajte pažljivo!
Cvijeće pastirske torbice
Vidjet ćete ispod ograde. (Basho)
U drugoj Bashoovoj pjesmi, lice ribara u zoru podsjeća na rascvali mak, a oboje su jednako lijepi. Ljepota može pogoditi poput munje:
Jedva sam stigao do toga
Iscrpljen, do noći...
I odjednom - cvjetovi glicinije! (Basho)
Ljepota može biti duboko skrivena. Osjećaj ljepote u prirodi iu ljudskom životu sličan je iznenadnom shvaćanju istine, vječnog načela, koje je, prema budističkom učenju, nevidljivo prisutno u svim pojavama postojanja. U haikuu nalazimo novo promišljanje te istine – afirmacije ljepote u neprimjećenom, običnom:
Plaše ih i tjeraju s polja!
Vrapci će poletjeti i sakriti se
Pod zaštitom grmova čaja. (Basho)Drhtanje na konju na repu
Proljetne mreže...
Konoba u podne. (Izen)
U japanskoj poeziji haikui su uvijek simbolični, uvijek ispunjeni dubokim osjećajima i filozofskim sadržajem. Svaki redak nosi veliko semantičko opterećenje.
Kako zviždi jesenji vjetar!
Tada ćeš samo ti razumjeti moje pjesme,
Kad noćiš u polju. (Matsuo Basho)Baci kamen na mene!
Grana trešnjinog cvijeta
Sad sam švorc. (Chikarai Kikaku, Bashoov učenik)Ne jedan od običnih ljudi
Onaj koji privlači
Stablo bez cvijeća. (Onitsura)Mjesec je izašao
I svaki mali grm
Pozvani na proslavu. (Kobaasi Issa)
Duboko značenje, strastvena privlačnost, emocionalni intenzitet u ovim kratkim stihovima i nužno dinamika misli ili osjećaja!
Pjesnik je pri pisanju haikua morao spomenuti o kojem godišnjem dobu govori. I haiku zbirke također su obično bile podijeljene u četiri poglavlja: “Proljeće”, “Ljeto”, “Jesen”, “Zima”. Ako pažljivo pročitate tercet, u njemu uvijek možete pronaći "sezonsku" riječ. Na primjer, o otopljenoj vodi, o cvjetovima šljive i trešnje, o prvim lastama, o slavuju. O pjevajućim žabama govori se u proljetnim pjesmama; o cvrčcima, o kukavici, o zelenoj travi, o bujnim božurima - ljeti; o krizantemama, o grimiznom javorovom lišću, o tužnim trlovima cvrčka - u jesen; o golim gajevima, o hladnom vjetru, o snijegu, o mrazu - zimi. Ali haiku ne govori samo o cvijeću, pticama, vjetru i mjesecu. Ovdje je seljak koji sadi rižu u poplavljenom polju, ovdje su putnici koji se dolaze diviti snježnoj kapi na svetoj planini Fuji. Ovdje ima toliko japanskog života - i svakodnevnog i svečanog. Jedan od najcjenjenijih praznika među Japancima je festival trešnjinog cvjetanja. Njegova grana je simbol Japana. Kad trešnja procvjeta, svi, mladi i stari, cijele obitelji, prijatelji i voljeni okupljaju se u vrtovima i parkovima kako bi se divili ružičasto-bijelim oblacima nježnih latica. Ovo je jedna od najstarijih japanskih tradicija. Oni se pažljivo pripremaju za ovaj spektakl. Da biste odabrali dobro mjesto, ponekad morate doći dan ranije. Japanci imaju tendenciju dva puta slaviti cvjetanje trešnje: s kolegama i s obitelji. U prvom slučaju to je sveta dužnost koju nitko ne krši, u drugom je to pravi užitak. Razmatranje cvjetova trešnje ima blagotvoran učinak na osobu, dovodi u filozofsko raspoloženje, izaziva divljenje, radost i mir.
Haiku pjesnika Isse istovremeno je lirski i ironičan:
U mojoj rodnoj zemlji
Trešnje cvjetaju
A na poljima je trava!“Trešnje, trešnjini cvjetovi!” -
I o ovim starim stablima
Jednom davno pjevali su...Opet je proljeće.
Nova glupost dolazi
Stari je zamijenjen.Trešnje i one
Može postati gadno
Pod cviljenjem komaraca.
Haiku nije samo pjesnička forma, već nešto više – određeni način razmišljanja, poseban način viđenja svijeta. Haiku povezuje svjetovno i duhovno, malo i veliko, prirodno i ljudsko, trenutno i vječno. Proljeće - ljeto - jesen - zima - ova tradicionalna podjela ima šire značenje od jednostavnog pripisivanja pjesama sezonskim temama. U tom jedinstvenom vremenskom prostoru kreće se i mijenja ne samo priroda, nego i sam čovjek, čiji život ima svoje proljeće – ljeto – jesen – zimu. Prirodni svijet povezuje se s ljudskim svijetom u vječnosti.
Kakav god haiku uzmemo, uvijek postoji jedan glavni lik - osoba. Japanski pjesnici svojim haikuima pokušavaju ispričati kako čovjek živi na zemlji, o čemu razmišlja, kako je tužan i sretan. Također nam pomažu osjetiti i razumjeti ljepotu. Uostalom, sve je u prirodi lijepo: i golemi hrast, i neugledna vlat trave, i jelen, i zelena žaba. Čak i ako pomislite na komarce zimi, odmah ćete se sjetiti ljeta, sunca, šetnje šumom.
Japanski nas pjesnici uče da se brinemo za sva živa bića, da sažaljevamo sva živa bića, jer sažaljenje je velik osjećaj. Tko ne zna istinski sažalijevati, nikada neće postati ljubazna osoba. Pjesnici uvijek iznova ponavljaju: zavirite u poznato i vidjet ćete neočekivano, zavirite u ružno i vidjet ćete lijepo, zavirite u jednostavno i vidjet ćete složeno, zavirite u čestice i vidjet ćete cjelinu, zavirite u malo i vidjet ćete veliko. Vidjeti lijepo i ne ostati ravnodušan – na to nas poziva haiku poezija, veličajući ljudskost u prirodi i produhovljujući život čovjeka.
Haiku je stil klasične japanske waka lirske poezije koji je popularan od 16. stoljeća.
Značajke i primjeri haikua
Ova vrsta poezije, tada nazvana haiku, postala je zaseban žanr u 16. stoljeću; Svoj današnji naziv ovaj je stil dobio u 19. stoljeću zahvaljujući pjesniku Masaoka Shikiju. Matsuo Basho priznat je kao najpoznatiji haiku pjesnik u cijelom svijetu.
Kako je samo zavidna njihova sudbina!
Sjeverno od užurbanog svijeta
U gori procvjetale trešnje!
Jesenski mrak
Slomljen i otjeran
Razgovor prijatelja
Struktura i stilska obilježja žanra haiku (hoku).
Pravi japanski haiku sastoji se od 17 slogova koji tvore jedan stupac znakova. S posebnim razgraničenjem riječi kireji (japanska “riječ za rezanje”) - haiku stih se lomi u omjeru 12:5 na 5. slogu, odnosno na 12. slogu.
Haiku na japanskom (Basho):
かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮
Karaeda nikarasu no tomarikeri aki no kure
Na goloj grani
Gavran sjedi sam.
Jesenja večer.
Kod prijevoda haiku pjesama na zapadne jezike, kireji se zamjenjuje prijelomom retka, tako da haiku ima oblik terceta. Među haikuima vrlo su rijetki stihovi koji se sastoje od dva stiha, složenih u omjeru 2:1. Moderni haikui, koji su sastavljeni na zapadnim jezicima, obično sadrže manje od 17 slogova, dok haikui napisani na ruskom mogu biti i duži.
U izvornom haikuu posebno je važna slika povezana s prirodom koja se suprotstavlja ljudskom životu. Stih označava godišnje doba koristeći potrebnu sezonsku riječ kigo. Haiku se piše samo u sadašnjem vremenu: autor piše o svojim osobnim osjećajima o događaju koji se upravo dogodio. Klasični haiku nema naziv i ne koristi umjetnička i izražajna sredstva uobičajena u zapadnoj poeziji (primjerice, rimu), već koristi neke posebne tehnike koje je stvorila nacionalna poezija Japana. Vještina stvaranja haiku poezije leži u umijeću opisivanja vašeg osjećaja ili trenutka života u tri retka. U japanskom tercetu svaka riječ i svaka slika su važne; imaju veliko značenje i vrijednost. Osnovno pravilo haikua je izraziti sve svoje osjećaje koristeći minimum riječi.
U haiku zbirkama svaki se stih često nalazi na zasebnoj stranici. To je učinjeno kako bi se čitatelj mogao koncentrirati, bez žurbe, da doživi atmosferu haikua.
Fotografija haikua na japanskom
haiku video
Video s primjerima japanske poezije o sakuri.
Matsuo Basho. Gravura Tsukioke Yoshitoshija iz serije "101 pogled na Mjesec." 1891 Kongresna knjižnica
Žanr haiku proizašao iz drugog klasičnog žanra – pentaverza tenk u 31 slogu, poznat od 8. stoljeća. U tanki je postojala cezura, u ovom trenutku ona se "slomila" na dva dijela, što je rezultiralo tercetom od 17 slogova i dvostihom od 14 slogova - svojevrsnim dijalogom, koji su često sastavljala dva autora. Ovaj izvorni tercet zvao se haiku, što doslovno znači "početne strofe". Zatim, kada je tercet dobio svoje značenje i postao žanr sa svojim složenim zakonitostima, počeo se zvati haiku.
Japanski genije nalazi se u kratkoći. Haiku tercet je najlakonskiji žanr japanske poezije: samo 17 slogova od 5-7-5 mor. Mora- mjerna jedinica za broj (dužinu) stope. Mora je vrijeme potrebno za izgovor kratkog sloga. u redu. Postoje samo tri ili četiri značajne riječi u pjesmi od 17 slogova. Na japanskom se haiku piše u jednom redu od vrha prema dolje. U europskim jezicima haiku se piše u tri retka. Japanska poezija ne poznaje rime; do 9. stoljeća razvila se fonetika japanskog jezika, uključujući samo 5 samoglasnika (a, i, u, e, o) i 10 suglasnika (osim zvučnih). S takvim fonetskim siromaštvom nije moguća zanimljiva rima. Formalno, pjesma se temelji na brojanju slogova.
Sve do 17. stoljeća na pisanje haikua gledalo se kao na igru. Hai-ku postaje ozbiljan žanr pojavom pjesnika Matsuo Bashoa na književnoj sceni. Godine 1681. napisao je poznatu pjesmu o vrani i potpuno promijenio svijet haikua:
Na mrtvoj grani
Gavran pocrni.
Jesenja večer. Prijevod Konstantin Balmont.
Napomenimo da je ruski simbolist starije generacije, Konstantin Balmont, u ovom prijevodu zamijenio "suhu" granu "mrtvom", pretjerano, prema zakonima japanske versifikacije, dramatizirajući ovu pjesmu. Ispostavilo se da prijevod krši pravilo izbjegavanja evaluacijskih riječi i definicija općenito, osim onih najobičnijih. "Riječi haikua" ( haigo) treba se razlikovati po namjernoj, precizno kalibriranoj jednostavnosti, teško dostižnoj, ali jasno osjetnoj neukusnosti. Ipak, ovaj prijevod ispravno prenosi atmosferu koju je stvorio Basho u ovom haikuu, koji je postao klasik, melankoliju usamljenosti, univerzalnu tugu.
Postoji još jedan prijevod ove pjesme:
Ovdje je prevoditelj dodao riječ "usamljen", koje nema u japanskom tekstu, ali je njezino uključivanje ipak opravdano, budući da je "tužna samoća u jesenskoj večeri" glavna tema ovog haikua. Oba su prijevoda kritičari ocijenili vrlo visoko.
Međutim, očito je da je pjesma još jednostavnija nego što su je prevoditelji predstavili. Ako date njegov doslovan prijevod i stavite ga u jedan red, kako Japanci pišu haiku, dobit ćete sljedeću izuzetno kratku izjavu:
枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ
Na suhoj grani / sjedi gavran / jesenji suton
Kao što vidimo, riječ “crno” nedostaje u originalu, samo se podrazumijeva. Slika "ohlađenog gavrana na golom drvetu" kineskog je porijekla. "Jesenji sumrak" ( aki no kure) može se tumačiti i kao "kasna jesen" i kao "jesensko veče". Jednobojnost je kvaliteta koja se visoko cijeni u umjetnosti haikua; prikazuje doba dana i godine, brišući sve boje.
Haiku je ponajmanje opis. Ne treba opisivati, rekli su klasici, nego imenovati stvari (doslovno "davati imena stvarima" - do rupe) krajnje jednostavnim riječima i kao da ih zovete prvi put.
Gavran na zimskoj grani. Graviranje Watanabe Seiteija. Oko 1900. godine ukiyo-e.org Haikui nisu minijature, kako su ih dugo nazivali u Europi. Najveći haiku pjesnik s kraja devetnaestog i ranog dvadesetog stoljeća, koji je rano preminuo od tuberkuloze, Masaoka Shiki, napisao je da haiku sadrži cijeli svijet: bijesni ocean, potrese, tajfune, nebo i zvijezde - cijelu zemlju s najvišim vrhovima i najdublje morske depresije. Prostor haikua je golem, beskrajan. Osim toga, haiku se nastoji spajati u cikluse, u pjesničke dnevnike - i to često doživotne, tako da se kratkoća haikua može pretvoriti u svoju suprotnost: u duga djela - zbirke pjesama (iako diskretne, isprekidane prirode).
Ali prolazak vremena, prošlosti i budućnosti x ne prikazuje aiku, haiku je kratki trenutak sadašnjosti - i ništa više. Evo primjera haikua Isse, možda najomiljenijeg pjesnika u Japanu:
Kako je trešnja procvjetala!
Otjerala je konja
I ponosni princ.
Prolaznost je imanentno svojstvo života u japanskom shvaćanju; bez nje život nema vrijednosti ni smisla. Prolaznost je i lijepa i tužna jer je njena priroda nestalna i promjenjiva.
Važno mjesto u haiku poeziji zauzima veza s četiri godišnja doba – jesen, zima, proljeće i ljeto. Mudraci su rekli: "Tko je vidio godišnja doba, vidio je sve." Odnosno, vidio sam rođenje, odrastanje, ljubav, ponovno rođenje i smrt. Stoga je u klasičnom haikuu nužan element “sezonska riječ” ( kigo), koji povezuje pjesmu s godišnjim dobom. Strancima je ponekad te riječi teško prepoznati, ali Japanci ih znaju sve. Detaljne kigo baze podataka, neke od tisuća riječi, sada se pretražuju na japanskim mrežama.
U gornjem haikuu o vrani, sezonska riječ je vrlo jednostavna - "jesen". Kolorit ove pjesme je vrlo mračan, naglašen atmosferom jesenje večeri, doslovno “jesenjeg sumraka”, odnosno crn na pozadini sve dubljeg sumraka.
Pogledajte kako Basho graciozno uvodi bitan znak godišnjeg doba u pjesmu o razdvojenosti:
Za klas ječma
Grabio sam, tražio podršku...
Kako je težak trenutak rastave!
"Klas ječma" izravno označava kraj ljeta.
Ili u tragičnoj pjesmi pjesnikinje Chiyo-ni o smrti njezina sinčića:
O moj hvatač vretenaca!
Gdje u nepoznatoj zemlji
Jeste li trčali danas?
"Vilin konjic" je sezonska riječ za ljeto.
Još jedna Bashoova "ljetna" pjesma:
Ljetne biljke!
Evo ih, pali ratnici
Snovi o slavi...
Bashoa nazivaju pjesnikom lutanja: mnogo je lutao po Japanu u potrazi za pravim haikuom, a pri polasku nije mario ni za hranu, ni za smještaj, ni za skitnice, ni za peripetije puta u zabačenim planinama. Na putu ga je pratio strah od smrti. Znak tog straha bila je slika "Kosti koje se bjelile u polju" - to je bio naziv prve knjige njegovog pjesničkog dnevnika, napisanog u žanru haibun(“proza u haiku stilu”):
Možda moje kosti
Vjetar će zabijeliti... U srcu je
Hladno je odahnulo u meni.
Nakon Bashoa, tema "smrti na putu" postala je kanonska. Evo njegove posljednje pjesme, “The Dying Song”:
Razbolio sam se na putu,
I sve trči i kruži mojim snom
Kroz spržena polja.
Imitirajući Bashoa, haiku pjesnici uvijek su skladali "posljednje strofe" prije smrti.
"Istina" ( Makoto-ne) našim su suvremenicima bliske pjesme Bashoa, Busona, Isse. Povijesna distanca u njima je takoreći uklonjena zbog nepromjenjivosti haiku jezika, njegove formulatičnosti koja se očuvala kroz povijest žanra od 15. stoljeća do danas.
Glavna stvar u svjetonazoru haikaista je akutni osobni interes za oblik stvari, njihovu suštinu i veze. Prisjetimo se Bashoovih riječi: “Od bora naučite što je bor, od bambusa naučite što je bambus.” Japanski su pjesnici njegovali meditativno razmišljanje o prirodi, zavirujući u predmete koji čovjeka okružuju u svijetu, u beskrajni ciklus stvari u prirodi, u njezine tjelesne, senzualne značajke. Pjesnikov cilj je promatranje prirode i intuitivno uočavanje njezinih veza s ljudskim svijetom; haikaisti su odbacivali ružnoću, bespredmetnost, utilitarizam i apstrakciju.
Basho je stvorio ne samo haiku poeziju i haibun prozu, već i sliku pjesnika-lutalice - plemenitog čovjeka, izvana asketa, u siromašnoj haljini, daleko od svega svjetovnog, ali i svjestan tužne upletenosti u sve što se u svijetu događa. , propovijedajući svjesno "pojednostavljenje". Haiku pjesnika karakterizira opsjednutost lutanjem, zen budistička sposobnost utjelovljenja velikog u malom, svijest o krhkosti svijeta, krhkosti i promjenjivosti života, usamljenosti čovjeka u svemiru, trpkoj gorčini postojanje, osjećaj neodvojivosti prirode i čovjeka, preosjetljivost na sve prirodne pojave i promjene godišnjih doba .
Ideal takve osobe je siromaštvo, jednostavnost, iskrenost, stanje duhovne usredotočenosti potrebno za shvaćanje stvari, ali i lakoća, prozirnost stiha, sposobnost prikazivanja vječnog u aktualnosti.
Na kraju ovih bilježaka donosimo dvije pjesme Isse, pjesnika koji se nježno odnosio prema svemu malenom, krhkom i bespomoćnom:
Tiho, tiho puzi,
Puž, na padini Fudžija,
Do samih visina!Skrivajući se ispod mosta,
Spavanje u snježnoj zimskoj noći
Dijete beskućnik.
Prije nekoliko godina, Ruski centar za zaštitu divljih životinja održao je neočekivano natjecanje u potporu kampanji "Marš parkova" - djeca su bila pozvana da se okušaju u pisanju haikua - japanskih stihova koji odražavaju raznolikost i ljepotu divljih životinja i ilustriraju odnos između priroda i čovjek. Na natjecanju je sudjelovalo 330 školaraca iz raznih regija Rusije. Naša revija sadrži izbor pjesama pobjednika natječaja. A da bismo dobili ideju o klasičnom haikuu, predstavljamo djela poznatih japanskih pjesnika 17.-19. stoljeća koja su najbliža temi, u prijevodu Markove.
Klasični japanski haiku
Trska posječena za krov.
Na zaboravljenim stabljikama
Pada sitan snijeg.
Hodam planinskom stazom.
Odjednom sam se iz nekog razloga osjećala opušteno.
Ljubičice u gustoj travi.
Dug dan
Pjeva - i ne opija se
Ševa u proljeće.
Hej čobane!
Ostavi grane šljivi,
Rezanje bičeva.
Oh, koliko ih je na poljima!
Ali svatko cvjeta na svoj način -
Ovo je najviši podvig jednog cvijeta!
U vrtu su posađena stabla.
Tiho, tiho, da ih ohrabrim,
Jesenja kiša šapuće.
U čašici cvijeta
Bumbar drijema. Ne dirajte ga
Vrabac prijatelj!
Na goloj grani
Gavran sjedi sam.
Jesenja večer.
Natjecateljski haiku za ruske školarce
Uz jezero u planinama
Crnokapi svizac.
Osjeća se dobro.
Violeta Bagdanova, 9 godina, regija Kamčatka
San trava cvjeta
Kao plavi plamen
Pod proljetnim suncem.
Ekaterina Antonyuk, 12 godina, Ryazan region
Tulipani su tužni
Čekajući osmijeh sunca
Cijela će stepa izgorjeti.
Elmira Dibirova, 14 godina, Republika Kalmykia
Krvavo polje
Ali nije bilo bitke.
Sardane su procvjetale.
Violetta Zasimova, 15 godina, Republika Saha (Jakutija)
Mali cvijet.
Mala pčela.
Sretni što se vidimo.
Seryozha Stremnov, 9 godina, Krasnoyarsk region
Đurđevak
Raste, godi, liječi.
Čudo.
Yana Saleeva, 9 godina, regija Khabarovsk
Konjske muhe grizu losa.
On im daje
Život pun radosti.
Dmitry Chubov, 11. razred, Moskva
Tužna slika:
Ranjeni jelen
Hrabri lovac završava.
Maxim Novitsky, 14 godina, Republika Karelija
Traktor, čekaj
Gnijezdo u gustoj travi!
Neka pilići lete!
Anastasia Skvortsova, 8 godina, Tokio
Mali mrav
Učinio sam toliko dobrog za Toma,
koji ga je smrskao.
Yulia Salmanova, 13 godina, Republika Altaj
Japanci, kao što znate, imaju svoj poseban pogled na mnoge stvari. Uključujući modu. Ovo je dokaz za to.
BASHO (1644. – 1694.)
Večernji vijenac
Zarobljen sam...Nepokretan
Stojim u zaboravu.
Takav je mjesec na nebu,
Kao drvo sasječeno do korijena:
Svježi rez pobijeli.
Žuti list plovi.
Koja obala, cikado,
Što ako se probudiš?
Willow je pognuta i spava.
I, čini mi se, slavuj na grani -
Ovo je njezina duša.
Kako zviždi jesenji vjetar!
Tada ćeš samo ti razumjeti moje pjesme,
Kad noćiš u polju.
I želim živjeti u jesen
Ovom leptiru: pije na brzinu
S krizanteme je rosa.
Oh, probudi se, probudi se!
Postani moj drug
Moljac spava!
Vrč je pukao uz tresak:
Noću se voda u njoj smrznula.
Odjednom sam se probudio.
Gnijezdo roda na vjetru.
A ispod - iza oluje -
Trešnja je mirna boja.
Dug dan
Pjeva - i ne opija se
Ševa u proljeće.
Nad prostranstvom polja -
Ničim vezan za zemlju -
Ševa zvoni.
U svibnju pada kiša.
Što je to? Je li puknuo rub na cijevi?
Zvuk je nejasan noću.
Čisto proljeće!
Up mi je trčao uz nogu
Mali račić.
Danas je vedar dan.
Ali odakle dolaze kapi?
Na nebu je komadić oblaka.
Kao da sam ga uzeo u ruke
Munja u mraku
Zapalio si svijeću.
Kako brzo mjesec leti!
Na nepomičnim granama
Visjele su kapi kiše.
Oh ne, spreman
Neću ti naći usporedbe,
Trodnevni mjesec!
Nepomično visi
Tamni oblak na pola neba...
Očito čeka munje.
Oh, koliko ih je na poljima!
Ali svatko cvjeta na svoj način -
Ovo je najviši podvig jednog cvijeta!
Zamotao sam svoj život
Oko visećeg mosta
Ovaj divlji bršljan.
Proljeće odlazi.
Ptice plaču. Riblje oči
Puna suza.
Vrt i planina u daljini
Drhtanje, kretanje, ulazak
U ljetnim danima otvorenih vrata.
Svibanjske kiše
Vodopad je zatrpan -
Napunili su ga vodom.
Ljetne biljke
Gdje su heroji nestali
Kao san.
Otoci... Otoci...
I raspada se na stotine fragmenata
More ljetnog dana.
Tišina naokolo.
Prodrijeti u srce stijena
Glasovi cikada.
Vrata za plimu.
Opra čaplju do prsa
Prohladno more.
Mali grgeči se suše
Na granama vrbe... Kako cool!
Ribarske kolibe na obali.
Mokri, hodajući po kiši,
Ali i ovaj je putnik vrijedan pjesme,
Ne cvjetaju samo hagi.
Oproštajne pjesme
Htio sam napisati na ventilatoru -
Slomio mi se u ruci.
gdje je nekoć zvono potonulo
Gdje si, mjesece, sada?
Kao potonulo zvono
Nestala je na dnu mora.
Kuća na osami.
Mjesec... Krizanteme... Osim njih
Parče malog polja.
U planinskom selu
Priča časnih sestara
O dosadašnjoj službi na sudu...
Uokolo je dubok snijeg.
Mahovinasti nadgrobni spomenik.
Ispod njega - je li u stvarnosti ili u snu? –
Glas šapuće molitve.
Vilin konjic se vrti...
Ne mogu uhvatiti
Za stabljike savitljive trave.
Zvono je utihnulo u daljini,
Ali miris večernjeg cvijeća
Njegov odjek lebdi.
Pada s listom...
Ne, gledaj! Na pola puta
Krijesnica je poletjela.
Ribarska koliba.
Pomiješan u hrpu škampa
Usamljeni cvrčak.
Bolesna guska je pala
Na polju u hladnoj noći.
Samotni san na putu.
Čak i divlja svinja
Vrtjet će te i povesti sa sobom
Ovaj zimski poljski vihor!
tuguj me
Daj mi više tuge,
Kukavice daleki zov!
Glasno sam pljesnula rukama.
I tamo gdje je jeka zvučala,
Ljetni mjesec blijedi.
U noći punog mjeseca
Prijatelj mi je poslao poklon
Risu, pozvala sam ga
Posjetiti sam mjesec.
Velike starine
Osjeti se dašak... Vrt kraj hrama
Prekriven opalim lišćem.
Tako lako, tako lako
Isplivao - i u oblaku
Mjesec se zamislio.
Bijela gljiva u šumi.
Neki nepoznati list
Zalijepio mu se za šešir.
Kapljice rose svjetlucaju.
Ali imaju okus tuge,
Ne zaboravi!
Tako je, ovaj cvrčak
Jeste li svi pijani? –
Ostaje jedna školjka.
Lišće je opalo.
Cijeli svijet je jedna boja.
Samo vjetar bruji.
U vrtu su posađena stabla.
Tiho, tiho, da ih ohrabrim,
Jesenja kiša šapuće.
Tako da hladni vihor
Dajte im aromu, opet će se otvoriti
Kasno jesensko cvijeće.
Stijene među kriptomerijama!
Kako sam im naoštrio zube
Zimski hladan vjetar!
Sve je bilo prekriveno snijegom.
Usamljena starica
U šumskoj kolibi.
Sadnja riže
Nisam imao vremena maknuti ruke,
Kao proljetni povjetarac
Smjestio se u zelenu klicu.
Svo uzbuđenje, sva tuga
Tvog uznemirenog srca
Daj ga savitljivoj vrbi.
Čvrsto je zatvorila usta
Morska školjka.
Nesnosne vrućine!
U spomen na pjesnika Tojuna
Ostao i otišao
Svijetli mjesec... Ostao
Stol sa četiri ugla.
Vidjeti sliku na prodaju
djela Kanoa Motonobua
...Kistovi samog Motonobua!
Kako je tužna sudbina tvojih gospodara!
Bliži se suton godine.
Pod otvorenim kišobranom
Probijam se kroz granje.
Vrbe u prvom dolje.
S neba svojih vrhova
Samo riječne vrbe
Još pada kiša.
Opraštajući se od prijatelja
Nestaje ti tlo ispod nogu.
Hvatam se za lagano uho...
Došao je trenutak rastave.
Prozirni vodopad…
Pao u svjetlosni val
Borova iglica.
Viseći na suncu
Oblak... Preko njega -
Ptice selice.
Jesenski mrak
Slomljen i otjeran
Razgovor prijatelja.
Smrtna pjesma
Putem sam se razboljela.
I sve trči, moj san kruži
Kroz spržena polja.
Pramen kose mrtve majke
Ako je uzmem u ruke,
Istopit će se - suze su mi tako vrele! –
Jesenski mraz kose.
Proljetno jutro.
Preko svakog bezimenog brda
Prozirna izmaglica.
Hodam planinskom stazom.
Odjednom sam se iz nekog razloga osjećao opušteno.
Ljubičice u gustoj travi.
Na planinskom prijevoju
U glavni grad - tamo, u daljini -
Ostalo pola neba...
Snježni oblaci.
Ima samo devet dana.
Ali znaju i polja i planine:
Opet je stiglo proljeće.
Gdje je nekoć stajalo
kip bude
Gore paučina.
Ponovno vidim sliku Bude
U podnožju praznog.
Lebdeće ševe iznad
Sjeo sam da se odmorim na nebu -
Na samom grebenu prijevoja.
Posjet gradu Nara
Na Buddhin rođendan
Rodio se
Mali jelen.
Gdje leti
Krik kukavice prije zore,
Što je tamo? - Daleki otok.
Flauta Sanemori
Sumaderski hram.
Čujem frulu kako sama svira
U tamnom gustišu drveća.
KORAI (1651. – 1704.)
Kako je ovo, prijatelji?
Čovjek gleda trešnjine cvjetove
A o pojasu ima dugi mač!
Na smrt mlađe sestre
Jao, u mojoj ruci,
Neprimjetno slabljenje,
Moja se krijesnica ugasila.
ISSE (1653. – 1688.)
Vidio sve na svijetu
Vratile su mi se oči
Tebi, bijele krizanteme.
RANSETSU (1654. – 1707.)
jesenji mjesec
Slikanje bora tušem
Na plavom nebu.
Cvijet... I još jedan cvijet...
Ovako šljiva cvjeta,
Ovako dolazi toplina.
Pogledao sam u ponoć:
Promijenjen smjer
Nebeska rijeka.
KIKAKU (1661. – 1707.)
Midge light roj
Leti prema gore - plutajući most
Za moj san.
Prosjak je na putu!
Ljeti je sva njegova odjeća
Raj i zemlja.
Meni u zoru u snu
Došla mi majka... Ne tjeraj je
S tvojim krikom, kukavica!
Kako su ti ribice lijepe!
Ali kad bi barem, stari ribiče,
Mogli biste ih sami isprobati!
Odao počast
Zemaljski i utihnuo,
Kao more u ljetni dan.
JOSO (1662.–1704.)
I polja i planine -
Snijeg je tiho ukrao sve...
Odmah je postalo prazno.
S neba lije mjesečina.
Sakrio se u sjeni idola
Zaslijepljena sova.
ONICURA (1661. – 1738.)
Nema mjesta za vodu iz bačve
Ispljuni mi sad...
Cikade pjevaju posvuda!
TIYO (1703. – 1775.)
Tijekom noći kornjača se isplela
Oko kade mog bunara...
Donijet ću vode od susjeda!
Do smrti malog sina
O moj hvatač vretenaca!
Daleko u nepoznatu daljinu
Jeste li trčali danas?
Noć punog mjeseca!
Ni ptice ga nisu zaključale
Vrata u njihovim gnijezdima.
Rosa na cvijetu šafrana!
Prolit će se na tlo
I postat će obična voda...
O svijetli mjesece!
Hodao sam i hodao do tebe,
A ti si još daleko.
Čuje se samo njihov krik...
Čaplje su nevidljive
Ujutro po svježem snijegu.
Proljetna boja šljive
Daje svoju aromu osobi...
Onaj koji je slomio granu.
KAKEI (1648–1716)
Jesenska oluja bjesni!
Jedva rođen mjesec
Upravo će ga zbrisati s neba.
SICO (1665. – 1731.)
O lišće javorovo!
Spaljuješ svoja krila
Ptice koje lete.
BUSON (1716. – 1783.)
Od ove vrbe
Počinje večernji suton.
Put u polju.
Evo izlaze iz kutije...
Kako sam mogao zaboraviti vaša lica?..
Vrijeme je za blagdanske lutke.
Teško zvono.
I to na samom njegovom rubu
Leptir drijema.
Samo vrh Fuji
Nisu se sami pokopali
Mlado lišće.
Svjež povjetarac.
Ostavivši zvona
Večernje zvono lebdi.
Stari bunar u selu.
Riba je pojurila za mušicom...
Tamni pljusak u dubini.
Pljusak s grmljavinom!
Jedva se drži trave
Jato vrabaca.
Mjesec tako jako sja!
Iznenada naišao na mene
Slijepac se nasmijao...
"Oluja je počela!" –
Pljačkaš na cesti
Upozorio me.
Hladnoća je prodrla u srce:
Na grbu pokojne supruge
Zakoračila sam u spavaću sobu.
Udarao sam sjekirom
I smrznuo se... Kakav miris
Osjetio se dašak zraka u zimskoj šumi!
Na zapadu je mjesečina
Kretanje. Sjene cvijeća
Idu na istok.
Ljetna noć je kratka.
Iskrilo na gusjenici
Kapi zore rose.
KITO (1741. – 1789.)
Na putu sam sreo glasnika.
Proljetni vjetar svira
Otvoreno pismo šušti.
Pljusak s grmljavinom!
Mrtav
Konj oživi.
Hodaš po oblacima
I odjednom na planinskoj stazi
Kroz kišu - trešnje u cvatu!
ISSA (1768. – 1827.)
Ovako vrišti fazan
Kao da ju je otvorio
Prva zvijezda.
Zimski snijeg se otopio.
Svijetli od radosti
Čak i lica zvijezda.
Među nama nema stranaca!
Svi smo mi jedni drugima braća
Pod trešnjinim cvjetovima.
Pogledaj, slavuj
Pjeva istu pjesmu
I to u lice gospodi!
Prolazna divlja guska!
Reci mi svoja lutanja
Koliko ste imali godina kada ste počeli?
O cikado, ne plači!
Nema ljubavi bez razdvajanja
Čak i za zvijezde na nebu.
Snijeg se otopio -
I odjednom je cijelo selo puno
Bučna djeca!
O, ne gazi travu!
Sjale su krijesnice
Jučer navečer ponekad.
Mjesec je izašao
I najmanji grm
Pozvani na proslavu.
Tako je, u prošlom životu
Bila si moja sestra
Tužna kukavica...
Stablo - za sječu...
A ptice bezbrižne
Tamo sviju gnijezdo!
Ne svađaj se putem,
Pomažite jedni drugima kao braća
Ptice selice!
Do smrti malog sina
Naš život je kap rose.
Neka samo kap rose
Naš život - a ipak...
O, kad bi samo bio jesenski vihor
Donio je toliko opalog lišća,
Da grijem ognjište!
Tiho, tiho puzi,
Puž, uz padinu Fuji
Do samih visina!
U šikarama korova,
Pogledaj kako su lijepe
Leptiri su rođeni!
Kaznio sam dijete
Ali ondje ga je zavezao za drvo,
Tamo gdje hladan vjetar puše.
Tužan svijet!
Još kad trešnja procvjeta...
Čak i onda…
Tako da sam znao unaprijed
Da su lijepe, ove gljive,
Ubijanje ljudi!
