Intelektualne radnje životinja i. Opće karakteristike intelektualnog ponašanja životinja

1. Imati vrlo intenzivan nagon.

2. Prisutnost činjenice učinkovitog zadovoljenja ovog impulsa, praćenog impresivnim iskustvom užitka.

Utiskivanje je ireverzibilno, tj. nemoguće ga je eliminirati iz ponašanja.

Fiziološki, otiskivanje je posljedica činjenice da su jezgre sive tvari ugrađene u moždano deblo odgovorne za privlačnost. Neke jezgre u moždanom deblu nisu opterećene i ne izazivaju nikakvu želju. Hipoteza: ove jezgre tijekom života prihvaćaju nagone (alkohol, droge, itd.).

- Vještina kao oblik ponašanja. Struktura vještina.

Promatranja života životinja pokazuju da se one ne mogu uspješno prilagoditi promijenjenom okruženju, oslanjajući se samo na urođene oblike ponašanja - bezuvjetne reflekse i instinkte. Stari, urođeni oblici nadopunjuju se novim, stečenim oblicima ponašanja – vještinama.

Vještine su, za razliku od instinkata, individualno stečeni oblik ponašanja životinja. Vještine se kod životinja razvijaju kako u prirodnim životnim uvjetima, tako iu procesu njihovog treniranja od strane ljudi (Vladimir Vasiljevič Bogoslovski).

Vještina Nazivaju ponašanje koje se razvija tijekom života i vježbanjem se dovodi do točke automatizma.

Životinje razvijaju vještine pokušaj i pogreška . Opetovano ponavljanje radnje i primanje pozitivnog potkrepljenja kada je rezultat postignut dovodi do postupnog formiranja odgovarajuće reakcije.

U pokusu je ispred kokoši postavljena mreža u obliku slova U, a iza mreže sipano je žito. Kokoš je više puta pokušala proći kroz mrežu do zrna. Provedeni su deseci takvih testova sve dok piletina slučajno nije obišla mrežu i stigla do zrna. U ponovljenim eksperimentima, broj pogrešnih pokušaja postupno se smanjivao, a kod ove kokoši se razvio novi oblik ponašanja.

Vještina je promjenjivi oblik ponašanja životinja, pa bez odgovarajućeg pojačanja postupno nestaje. Tako je u akvariju podijeljenom staklenom pregradom u jedan dio smještena štuka, a u drugi ribica. Štuka je stotine puta pokušala zgrabiti ribu, ali je udarila u staklo. Vrijeme je prolazilo i štuka je razvila vještinu: prestala je jurišati na ribu. Ova se vještina nastavila i nakon uklanjanja staklene pregrade. No, vještina je ubrzo nestala, a štuka se počela ponašati uobičajeno.

Osim toga, promjena u vještini se očituje u prijenos . Majmuni su razvili vještinu otvaranja zasuna kutije u kojoj se nalazila banana desnom prednjom šapom. Ova je šapa bila zavijena za tijelo, a majmun je otvorio zasun svojom lijevom prednjom šapom. I nju su previli. Majmun je stražnjom šapom počeo otvarati zasun. Kad se to pokazalo nemogućim, upotrijebili su se zubi. Prijenos vještina uglavnom je karakterističan za visoko organizirane životinje.

Vještine se kod životinja mogu razviti kako u prirodnim uvjetima njihova života tako i posebnim obrazovanjem i dresurom. Iskustvo pokazuje da se sposobnost stjecanja vještina uočava ne samo kod viših, već i kod nižih životinja. Vještinu žohara relativno je lako razviti; može se istrenirati da hranu uzima samo s crnih polja šahovske ploče. Možete istrenirati pčelu tako da sjedi na papiru određene boje itd. Međutim, što je organizam organiziraniji i složeniji, što je živčani sustav životinje razvijeniji, to je njena sposobnost razvijanja vještina razvijenija. Prisjetimo se kako dreseri krote i dresiraju životinje. (Durov, Kuklačev)

Između vještina i instinkata postoji vrlo bliska veza koja se izražava u tome da se najuspješnije razvijaju vještine koje odgovaraju instinktima. S druge strane, vještine utječu na instinkte i ponekad koče njihovu manifestaciju. Dobro dresiran pas uzima hranu samo iz ruku svog vlasnika. Ovdje vještina potiskuje jedan od najjačih instinkata – hranu.

U procesu evolucijskog razvoja, vještine koje odgovaraju životnim uvjetima mnogih generacija životinja postupno se konsolidiraju i pretvaraju u naslijeđene oblike ponašanja. Ovdje se očituje prirodna selekcija, osiguravajući prilagodbu životinja postojećim uvjetima njihova života.

Najintenzivnije psihološko istraživanje vještina proveli su američki bihevioristi. Mislili su subjekt psihološka istraživanja ponašanje, a ponašanje je skup reakcija.

Bihevioristi su formulirali zakoni formiranja vještina:

1. stanje pripravnosti;

2. učinak (testovi koji dovode do učinka naknadno se javljaju češće, a neučinkoviti - rjeđe);

3. vježba (kako vježba napreduje, radnja se poboljšava i postaje automatizirana).

Karakteristike vještine:

1. Vještine se stječu tijekom života.

2. Radnje se izvode automatski.

3. Radnja se izvodi stereotipno.

Struktura vještina:

1. Poticaj (U zakonu pripravnosti bihevioristi su otkrili posebno stanje koje vrši funkciju poticaja).

2. Pokretni podražaj. (Nalazi se tijekom vježbe).

3. Izvršni program (razvija se tijekom vježbe i predstavlja lanac uvjetovanih refleksa).

Struktura refleksa uključuje poticaj I akcijski. Ali ovo je stanje tipično samo za određeni organ.

Pavlov je proveo eksperimente u kojima je stvoren impuls gladi i cijeli lanac radnji. Prema V. S. Ivaškinu, to nije refleks, već ponašanje. Refleks je dio strukture ponašanja.

Radnje u instinktivnom ponašanju, otiskivanju i vještini imaju zajedničke autoritete:

· motivacija,

· orijentacija,

· operacije koje daju željeni učinak.

- Inteligentno ponašanje. Inteligencija i njezina struktura.

Intelektualno ponašanje je najviši tip životinjskog ponašanja. Uočen je kod čovjekolikih majmuna i dupina. Inteligentno ponašanje osigurava najpotpuniju i točniju prilagodbu životinja promjenjivim uvjetima okoliša. Na temelju brojnih eksperimenata I.P. Pavlov je došao do zaključka da majmuni imaju sposobnost mijenjati svoje utvrđene vještine i kombinirati ih u nove kombinacije u skladu s promjenama u vanjskom okruženju. Ove životinje imaju pristup holističkom odrazu pojedinačnih objekata, kao i vezama među njima, danim izravno u vanjskim znakovima. Istraživanje koje su proveli I. P. Pavlov i njegovi učenici pokazuju da su majmuni sposobni rješavati intelektualne probleme koji zahtijevaju uspostavljanje veza i odnosa između objekata, kombinirane i svrhovite radnje.

Uspostavu veza potvrđuju brojni pokusi. Mamac je bio visoko obješen, a majmun ga je mogao uhvatiti samo štapom koji je morao biti sastavljen od nekoliko dijelova. Zadatak je bio kompliciran činjenicom da su različiti segmenti štapića imali jedan od krajeva u obliku kvadrata, trokuta ili kruga, a na drugom kraju bilo je odgovarajuće oblikovano udubljenje. Štap se može sastaviti samo odabirom pravih segmenata. Nakon brojnih pokušaja i pogrešaka, majmun se nosio s ovim zadatkom i srušio mamac oblikovanim štapom.

U drugom eksperimentu, šalica s mandarinom stavljena je ispred kaveza majmuna. Kroz dršku šalice bila je provučena vrpca. Krajevi trake bili su postavljeni tako da ih majmun ne može dohvatiti šapom. To se može učiniti pomoću štapa koji je ležao ispred kaveza. Ali majmun također nije mogao šapom dosegnuti ovaj štap. To se može učiniti pomoću kratkog štapa koji leži u kavezu. Nakon mnogo neuspješnih pokušaja da izravno uhvati šalicu s mandarinom, zgrabi kraj vrpce, uhvati veliki štap, majmun je konačno izveo čitav niz potrebnih radnji: malim štapom gurnuo je veliki štap, uz pomoć ovog štapa, nakon jako velikog broja pokušaja i pogrešaka, za oba kraja vrpce (u početku je majmun uvijek uzimao samo jedan kraj vrpce, povlačio ga, vrpca je slobodno izlazila iz drške, a šalica je ostajala na mjestu ) povukao šalicu prema sebi i uzeo mandarinu.

Prvi od ovih eksperimenata ukazuje na to da je intelektualni oblik ponašanja karakteriziran uspostavljanjem veza između različitih oblika objekata, a drugi ukazuje na sposobnost uspostavljanja prostornih veza u vizualnoj situaciji.

Vrijedno je spomenuti još jednu važnu značajku intelektualnog ponašanja viših životinja, sposobnost rješavanja takozvanih "dvofaznih problema". Bit ovih zadataka je da prvi dio radnji životinje ne dovodi izravno do postizanja željenog rezultata, već samo priprema potrebne uvjete. Ovo je ilustrirano u upravo navedenim primjerima. Sastavljanje štapa iz zasebnih dijelova nije izravno usmjereno na posjedovanje mamca, već samo priprema uvjete za to. Kada u drugom eksperimentu majmun uzme kratki štap da bi dobio dugi, to je također samo priprema za rješavanje glavnog problema. Pripremna faza je posebno jasno vidljiva u sljedećem eksperimentu. U dugačku cijev, koja se ne može dohvatiti šapom, nalazio se slatkiš. U blizini je ležao širok komad drveta; majmun ga je brzo pokušao upotrijebiti, ali komadić nije stajao u cijevi. Tada ga je majmun počeo gristi i odlomiti. Tek nakon toga bombon je uspio izgurati iz tube. Sposobnost izvođenja pripremnih radnji dovodi do prototipa izrade alata koji je karakterističan samo za ljude.

Kad majmuni rješavaju "dvofazne probleme", izvana se čini da također izrađuju alate. Međutim, životinje štapićima i čipovima kojima su rješavale probleme ne pripisuju funkciju alata. Jedan od razloga za to je što je proizvodnja alata za ljude vremenski odvojena od upotrebe tih alata, tj. prva, pripremna, faza postaje samostalna i neovisna o fazi uporabe. Kod životinja te faze slijede odmah jedna za drugom.

Na Zapadu su bihevioristi proučavali intelektualno ponašanje životinja. Köhler je zaključio da je problemska situacija snažan poriv, ​​a da se rješenje problema provodi u psihi majmuna. Ali inteligencija majmuna je ograničena, on pronalazi rješenje problema tek kada su mu oba objekta u vidnom polju.

Tako, intelektualni oblik ponašanja karakterizira činjenica da osigurava prilično točnu prilagodbu životinja promjenjivim uvjetima; s njim postaje moguće ne samo odražavati pojedinačne objekte, već i vanjske veze među njima; ovaj oblik ponašanja može uključivati ​​pripremnu fazu koja osigurava uspješno rješavanje glavnog zadatka.

Odsutnost govornih vremenskih veza drugog signala, uz pomoć kojih se formiraju misli, lišava majmune mogućnosti da unaprijed razmišljaju i planiraju svoje postupke. Sposobnost planiranja i svrhovitog razmišljanja o svojim postupcima pojavljuje se samo kod osobe koja govori.

Značajke intelektualnog ponašanja

1. Intelektualno ponašanje, kao i vještina, stječe se tijekom života.

2. Program ponašanja nalazi se u procesu internih testova.

Struktura intelektualnog ponašanja

1. Nagon (glad).

2. Orijentacija (banana)

3. Izvršni program (izrađen u procesu internog rada).

Tako, intelektualno djelovanje ima trokomponentnu strukturu.

Psiha je također trokomponentna. Uključuje:

· motivacija (motivacija) dana subjektu kao iskustvo;

· orijentacija data u obliku znanja;

· izvršenje, u obliku skupa operacija.

Osobnost je također jedinstvo tri komponente:

što želi

što on zna

· što može učiniti.

Ova trokomponentna psiha odražava se u pedagogiji. Svaki pedagoški čin može biti učinkovit ako zadovoljava ove tri komponente.

Dakle, postoje tri glavna oblika ponašanja životinja: instinkt, vještina i intelektualni oblik ponašanja. Složeni akti ponašanja usmjereni na zadovoljenje bioloških potreba koji se temelje na bezuvjetnim refleksima nazivaju se instinkti. Obrasci ponašanja životinja stečeni pojedinačno i učvršćeni vježbama nazivaju se vještine. Intelektualno ponašanje je vrhunac mentalnog razvoja životinja.

Struktura instinktivnog ponašanja.

Apetizirajući Evocator Kongenitalna Automatizam

država program Stereotipiziranje

(potrebe) ponašanje Izvedivost

urođeni program ponašanja.

Instinktivno ponašanje
Prednosti	Mane
1. Relativna neujednačenost tijeka instinkta osigurava opstanak vrste u slučaju oštre promjene uvjeta postojanja.	1. Ponašanje je lišeno svijesti o cilju (javlja se kao odgovor na određeni vanjski podražaj ili kombinaciju određenih podražaja).
	2. Instinktivne radnje gube svoju svrhovitost ako se standardni uvjeti promijene
3. Urođeni oblik ponašanja.	3. instinktivne radnje su strogo ograničene na određene uvjete.
	4. Instinktivne radnje ne osiguravaju refleksiju velikog broja različitih podražaja.
	5. Ograničava sposobnost refleksije životinja.

Zakoni formiranja vještina:

1) zakon pripravnosti - potrebno je određeno stanje tijela - apetit - da bi se razvila određena vještina;

2) zakon vježbe - kako vježbate, radnja se poboljšava i postaje automatizirana; Oblik ponašanja koji se najbolje formira je onaj koji se najčešće ponavlja;

3) zakon učinka– pokušaji koji kasnije dovedu do uspjeha javljaju se češće, a oni neučinkoviti rjeđe; češće se ponavlja oblik ponašanja koji daje odgovarajući rezultat.

Struktura vještina.

Apetizirajući Evocator Stečena Automatizam

stanje (promijenjeno program Stereotipiziranje

(potrebe) uvjeti okoliša) ponašanje Izvedivost

Razlika od ostalih oblika ponašanja:

stečeni program ponašanja.

Vještina
Prednosti	Mane
1. Omogućuje prilagodbu (više puta tijekom života).	1. Obrazovanje zahtijeva vrijeme.
2. Čuva tijelo od prenaprezanja.

Intelektualno ponašanje –

rješenje pronađeno bez vanjske aktivnosti, zahvaljujući unutarnjim procesima psihe.

Izrazite značajke intelektualnog ponašanja:

1) ako se na nižem stupnju razvoja operacije formiraju postupno, pokušajima i pogreškama, tada stadij intelektualnog ponašanja karakterizira prvo razdoblje potpunog neuspjeha - mnogo pokušaja, od kojih nijedan nije uspješan, a zatim, kao da iznenada , odluka dolazi do životinje;

2) ako se pokus ponavlja, pronađena će se operacija, unatoč činjenici da je izvedena samo jednom, relativno lako reproducirati;

3) majmun lako primjenjuje pronađeno rješenje na problem u drugim uvjetima, sličnim onima u kojima se rješenje prvi put pojavilo;

4) sposobnost kombiniranja u jednom činu dvije uzastopne neovisne operacije, od kojih prva priprema provedbu druge (Maklakov Anatoly Gennadievich).

Struktura intelektualnog ponašanja.

Apetizirajući Evocator Put Izvedivost

stanje (problematično ( veza između

situacija) objekti

okruženje mir)

Razlika od ostalih oblika ponašanja:

metoda (odnosi između objekata okolnog svijeta).

Opisani oblici pojavnosti individualno varijabilnog ponašanja nisu, međutim, najviša granica evolucije ponašanja u životinjskom svijetu.

Kod kralježnjaka na vrhu evolucijske ljestvice, posebice kod primata, nastaju novi oblici individualno varijabilnog ponašanja, koje se s pravom može označiti kao “inteligentno” ponašanje.

Osobitost "inteligentnog" ponašanja životinja je u tome što se proces orijentacije u uvjetima zadatka ne događa u uvjetima motoričkih testova, već počinje prethoditi im ističući se u posebnom obliku preliminarne orijentacijske aktivnosti, pri čemu se počinje razvijati shema (program) za daljnje rješavanje problema dok pokreti postaju

Ja sam samo izvršna karika u ovoj složenoj djelatnosti. Tako se na višim stupnjevima evolucije počinju formirati osobito složeni tipovi ponašanja koji imaju složena disecirana struktura, koje uključuje:

Indikativne istraživačke aktivnosti koje vode do oblikovanja sheme rješenja problema;

Formiranje plastično varijabilnih programa kretanja usmjerenih na postizanje cilja;

Usporedba izvršenih radnji s izvornom namjerom.

Obilježje ove strukture složene djelatnosti je njezino samoregulirajući lik:

Ako radnja proizvede željeni učinak, prestaje;

Ako to ne dovede do željenog učinka, mozak životinje prima signale da su rezultati radnji "nedosljedni" s izvornom namjerom i ponovno počinju pokušaji rješavanja problema.

Takav mehanizam “akceptora akcije” (77. K. Anohin), tj. dinamička kontrola djelovanja, najvažnija je komponenta svakog individualno varijabilnog ponašanja životinje, ali se jasno očituje u najsloženijoj fazi evolucije ponašanja - intelektualnom ponašanju.

Dva značajna fenomena, čiji se počeci vide već u najranijim fazama evolucije kralježnjaka, prethode formiranju ovog najvišeg oblika ponašanja životinja. Prvi od njih je pojava posebnog oblika orijentacijske aktivnosti, koju je sovjetski istraživač nazvao L. V. Krušinski"ekstrapolacijski refleks"; drugo je činjenica složenijih oblika razvoja memorija kod životinja.

U promatranjima koje je proveo L. V. Krushinski, utvrđeno je da neke životinje u svom ponašanju pokazuju sposobnost da se ne pokoravaju izravnoj percepciji objekta, već da prate njegove pokrete i usredotočuju se na očekivano kretanje objekta. Poznato je da pas koji prelazi ulicu ne trči direktno ispod automobila u pokretu, već pravi petlju, uzimajući u obzir kretanje automobila, pa čak i brzinu koju razvija. Ovaj refleks, koji "ekstrapolira" opaženo kretanje i uzima u obzir pomak, pratio je L. V. Krushinsky u nizu eksperimenata.

U tim pokusima, životinja je postavljena ispred cijevi koja je imala pukotinu u sredini. Dok je životinja promatrala, mamac je bio pričvršćen na žicu koja je prolazila kroz cijev i pomicao se duž cijevi; pojavila se pred očima životinje na pukotini cijevi i pomaknula se dalje dok se nije pojavila na kraju cijevi. Životinja je postavljena ispred puknuća cijevi i promatrala je kretanje mamca.

Ova opažanja su pokazala da su životinje na nižem stupnju evolucije, a posebno životinje koje su sklone samo skupljanju gotove hrane (na primjer, piletina), izravno reagirale na mjesto gdje se mamac pojavio i nisu ga napuštale. Za razliku od ovoga, životinje stoje

na višem stupnju evolucije, a posebno životinje koje vode predatorski način života, prateći plijen i jureći za njim (gavran, pas), pratile su kretanje mamca i "ekstrapolirale" njegovo kretanje (očito usmjeravajući svoje ponašanje okom pokreti), trčao oko cijevi i čekao mamac na mjestu gdje se pojavio.

“Ekstrapolacijski refleks”, koji ima poseban oblik “anticipacijskog” ponašanja, jedan je od važnih izvora za formiranje najviših “inteligentnih” tipova individualno varijabilnog ponašanja kod viših kralježnjaka.

Gore je navedeno da je druga činjenica koja stvara bitne uvjete za formiranje "inteligentnog" ponašanja viših kralježnjaka sve veća složenost perceptivnog procesa i veća snaga pamćenja u uzastopnim fazama evolucije životinja.

Poznato je da ako niži kralježnjaci reagiraju samo na određene znakovi utjecaje koji dolaze iz vanjske sredine, tada viši kralježnjaci više reagiraju na cijele komplekse znakova ili na slike okolnih objekata. Ovu reakciju životinja detaljno je proučavao sovjetski fiziolog akademik I. S. Beritov i čini najvažniji uvjet za evoluciju složenih oblika ponašanja.

Istodobno s formiranjem figurativne percepcije na višim stupnjevima evolucije kralježnjaka, sve je veći snaga figurativnog pamćenja. Ova činjenica je detaljno promatrana u eksperimentima s takozvanim "odgođenim reakcijama" životinja.

Pokuse s odgođenim reakcijama proveli su mnogi američki istraživači, sovjetski psiholog N. Yu. Voitonis i poljski fiziolog. Yu. Konorsky. Suština eksperimenta bila je sljedeća.

Životinja je postavljena ispred hermetički zatvorene kutije u koju je životinji pred očima stavljen mamac. Životinja je, vezana za postolje, određeno vrijeme držana na uzici, nakon čega je puštena. Ako je pamćenje životinje zadržalo trag mamca stavljenog u kutiju, ona je odmah otrčala do ove kutije; ako je taj trag nestao, životinja nije otrčala do kutije.

U složenijim eksperimentima, koji su imali za cilj provjeriti jasnoću preostalih tragova životinje, mamac stavljen u kutiju tiho je zamijenjen. još. Ako je životinja zadržala trag prvog mamca, onda je otrčala do kutije i pronašla drugi mamac, uzela ga je. To je bio znak da je životinja zadržala selektivnu sliku mamca koji je vidjela.

U drugim pokusima životinja je stavljena između dvije kutije, od kojih je u jednu ispred životinje stavljen mamac. Nakon nekog vremena životinja je puštena s uzice. Ako je sačuvan trag mamca koji je stavljen u jednu od kutija, tada je životinja dotrčala do te kutije, ako trag nije sačuvan, životinja nije imala usmjereno kretanje.

Eksperimenti s odgođenim reakcijama pokazali su da se u uzastopnim fazama evolucijskog razvoja kralješnjaka produžava trajanje očuvanja odgovarajućih slika (tablica 1.5).

Tablica 1.5 Trajanje zadržavanja tragova jednog izazvanog figurativnog sjećanja kod različitih životinja

Naravno, dugoročno očuvanje memorijskih slika raste kako moždane strukture postaju složenije i stvara drugi važan uvjet za pojavu viših "intelektualnih" oblika ponašanja životinja.

Sustavna istraživanja "inteligentnog" ponašanja viših životinja (majmuna) započela su 20-ih godina prošlog stoljeća. prošlog stoljeća, poznati njemački psiholog V. Köhler. Kako bi proučio ovaj oblik ponašanja, W. Köhler je stavio majmune (čimpanze) u uvjete u kojima izravno postizanje cilja nije bilo dostupno, te se majmun morao snalaziti u teškim uvjetima u kojima je cilj bio zadan i ili koristiti raditi okolo, dobiti mamac, ili pribjeći korištenju posebnih alata za tu svrhu.

Opišimo tri tipične situacije u kojima je W. Köhler izvršio svoju

studije "intelektualnog" ponašanja majmuna.

Prva situacija zahtijevala je "zaobilazno rješenje". Majmun je stavljen unutra

veliki kavez, uz koji je postavljen mamac, koji je na

toliku udaljenost da ga ruka majmuna nije mogla dohvatiti. Za postignuće

majmun je morao prestati pokušavati izravno postići cilj

ciljajte i koristite zaobilazno rješenje kroz vrata koja se nalaze straga

zid kaveza.

Druga situacija bila je bliska upravo opisanoj, tj. majmun

je smješten u zatvoreni kavez, koji je ovaj put imao vrata. Mamac

također se nalazio na udaljenosti, a majmun ga nije mogao dohvatiti rukom.

Međutim, za razliku od prve situacije, ispred ćelije na izduženoj udaljenosti

u ruci mu je bio štap. Majmun je mogao uhvatiti mamac tako što bi posegnuo za štapom,

te uz njegovu pomoć postići cilj. U kompliciranijim pokusima mamac

kratki je na udaljenosti ruke, a dugi malo dalje. Riješenje

zadatak je bio da majmun mora izvesti više

složeni program ponašanja. Prvo dođite do najbližeg -

kratki štap, a zatim njime dosegnite dugi štap koji se nalazi

Konačno, u trećoj verziji pokusa, mamac je suspendiran tako da

majmun ga nije mogao izravno dosegnuti. Međutim, na istoj stranici

kutije su bile razbacane; majmun je morao vući kutije do

mamac, stavite ih jedan na drugi i, penjući se na ove kutije, dobiti

mamac

Istraživanja koja je proveo W. Köhler omogućila su mu promatranje

sljedeća slika.

Najprije je majmun neuspješno pokušavao izravno dohvatiti mamac,

posegnuo za njim ili skočio. Ovi neuspješni pokušaji mogli bi se nastaviti

dugo dok se majmun nije iscrpio i napustio ih.

Zatim je došlo drugo razdoblje koje se sastojalo u tome što majmun

sjedio nepomično i samo ispitivao situaciju; orijentacija u

situacija je prenesena

ovdje iz proširenih motoričkih testova u “vidno polje” percepcije i provedeno je uz pomoć odgovarajućih pokreta očiju. Nakon toga je došao odlučujući trenutak, koji je W. Köhler opisao kao neočekivanu pojavu “iskustva”. Majmun je ili odmah otišao do vrata koja se nalaze na stražnjoj stijenci kaveza i izvadio mamac „zaobilaznim putem“, ili je prestao izravno posezati za mamcem, povukao štap prema sebi i njime ga uzeo, ili je povukao podigao jedan štap i upotrijebio ga da dobijem drugi, duži. Već sam koristio ovaj štap da uhvatim mamac; konačno, u posljednjoj situaciji, majmun je prekinuo sve pokušaje da izravno dobije mamac, pogledao oko sebe, a zatim odmah podigao kutije, stavio ih jednu na drugu i, popevši se na njih, izvadio mamac.

Karakteristika svih ovih eksperimenata bila je činjenica da se rješenje problema pomaknulo iz razdoblja neposrednih pokušaja u razdoblje koje je prethodilo pokušaju promatranja, a pokreti majmuna postali su samo izvršni čin za provedbu prethodno razvijenog „plana rješenja .”

Upravo je to W. Köhleru dalo temelja da ponašanje majmuna smatra primjerom “intelektualnog” ponašanja.

Ako je opis ponašanja majmuna u pokusima W. Köhlera iscrpan, onda je objašnjenje načina na koji životinja dolazi do “inteligentnog” rješenja problema vrlo teško, a taj proces različiti istraživači različito tumače.

Poznati američki psiholog R. Yerkes, ponavljajući istraživanje W. Köhlera, smatra mogućim te oblike ponašanja majmuna približiti ljudskom intelektu i antropomorfno ih promatra kao manifestacije “kreativnog uvida”.

austrijski psiholog K. Bühler oslanja se na prethodno iskustvo životinje kako bi objasnio ovo ponašanje i vjeruje da korištenje alata od strane majmuna treba smatrati rezultatom prijenos prethodno iskustvo (majmuni koji žive na drveću morali su vući plodove sebi za grane).

Sam W. Köhler sugerira da se u "intelektualnom" ponašanju majmuna analiza situacije pomiče iz sfere kretanja na plan percepcije, a majmun, razmatrajući situaciju, "spaja" predmete koji su u njoj uključeni u "vidno polje", zaključavajući ih u poznate "vizualne strukture" Naknadno rješenje problema je, prema W. Köhleru, samo implementacija “vizualnih struktura u stvarne pokrete”. Potvrdu ove hipoteze W. Köhler vidi u činjenici da u slučajevima kada su štapić i mamac (voće) ili dva štapića koje majmun mora redom dohvatiti smješteni tako da ne padnu u isto vidno polje, zadatak postaje nerješiv za majmuna.

W. Köhler svoju hipotezu pokušava potvrditi pokusima u kojima bi majmun trebao kuhati alata, kojim se naknadno služi da dobije mamac, majmun mora umetnuti jedan bambusov štap u drugi kako bi ga izdužio kako bi došao do ploda. Ove radnje ispadaju mnogo teže za majmuna i mogu se izvesti samo ako krajevi oba štapa padnu u vidno polje; takva kombinacija oba štapa u jednom vidnom polju, prema W. Köhleru, može dovesti do željenog rješenja problema.

Pitanje mehanizama na kojima se temelji pojava "intelektualnog" ponašanja majmuna ne može se smatrati konačno riješenim, i dok ga neki istraživači suprotstavljaju elementarnijim oblicima individualno varijabilnog ponašanja životinja, drugi (kao što je I. P. Pavlov, koji je provodio promatranja ponašanje majmuna) ) smatraju da je moguće ne suprotstavljati ga jednostavnijim oblicima ponašanja i smatraju "intelektualno" ponašanje majmuna nekom vrstom "ručnog mišljenja", koje se izvodi u procesu pokušaja i pogrešaka i dobiva samo bogatiji karakter jer ruke majmuna, oslobođene funkcije hodanja, počinju provoditi najsloženije oblike orijentacijskih aktivnosti.

Kao što je već spomenuto, uz instinktivne i jednostavne oblike promjenjivog ponašanja kod životinja postoji još jedan oblik ponašanja. Životinje pokazuju neke oblike istinski inteligentnog inteligentnog ponašanja. Preduvjet za složene oblike individualno varijabilnog ponašanja je percepcija, odnosno refleksija cjelokupnih složenih oblika složenih situacija okoline. Na temelju te slike reflektirane stvarnosti nastaju individualno varijabilni oblici ponašanja.

Ovaj stupanj možemo uvjetno nazvati stadijem individualno varijabilnih oblika objektivnog ponašanja, odnosno ponašanja prilagođenog uvjetima sredine.

Što je temelj najsloženijih oblika individualnog ponašanja životinja, intelektualnog ponašanja? Čini se da je osnova intelektualnog ponašanja percepcija složenih odnosa između objekata u vanjskom svijetu. Isprva je životinja odražavala individualna svojstva i ta su svojstva dopuštala ulazak u urođene mehanizme vrste svojstvene prirodi. Tada je životinja počela opažati cijele slike objekata stvarnosti i prilagođavati im se; nastali su individualno varijabilni oblici objektivnog ponašanja koji se mogu ilustrirati u vještinama. Ali postoji treći, vrlo značajan oblik refleksije, koji je vrlo slabo identificiran kod nižih životinja, a otkriva se sve više i više kod viših životinja. Ovo nije odraz pojedinačnih riječi, ne pojedinačnih predmeta i situacija, već složenih odnosa između pojedinih predmeta. Ono čini osnovu intelektualnog ponašanja.

Iskustvo sovjetskog fiziologa - profesora Odsjeka za živčanu aktivnost sveučilišta L.V. Krushinskog naziva se pokus s ekstrapolacijskim refleksom. U ovom slučaju govorimo o percepciji odnosa kroz vrijeme. Aparat na kojem se demonstrira ovaj eksperiment sastoji se od dvije neprozirne cijevi. U jedan od njih, pred očima životinje, umetnut je mamac na užetu - komad mesa ili pakiranje žitarica za pticu. Ovaj se mamac kreće u zatvorenoj cijevi. Životinja vidi kako mamac ulazi u cijev, vidi kako mamac izlazi u slobodnu rupu i ponovno nestaje u drugoj cijevi. Kako se životinja ponaša u ovom slučaju? Kao što su pokusi pokazali, životinje s različitim stupnjevima razvoja različito reagiraju. Životinje koje su na nižem stupnju razvoja (primjerice, kokoši) reagiraju ovako: jurnu na mamac koji prolazi kroz otvor i pokušavaju ga zgrabiti, unatoč tome što je prošao, drugim riječima, reagiraju samo na trenutni dojam.

Nasuprot tome, životinje koje su na višoj razini daju potpuno drugačiju reakciju: gledaju mamac koji prolazi kroz otvor, zatim trče do kraja cijevi i čekaju da se mamac pojavi na otvorenom kraju.

Ptice grabljivice to rade u pticama; Mačke i psi to uvijek rade.

To znači da sve te životinje ne reagiraju na izravan dojam, već ekstrapoliraju, odnosno uzimaju u obzir gdje će se određeni objekt pojaviti ako se pomakne. Oni predviđaju kretanje predmeta, a ovo anticipacijsko ponašanje je karakteristika visoko razvijenih životinja.

To znači da, uz reakciju na izravne dojmove, viši kralješnjaci imaju i određeni tip anticipacijskog ponašanja, odnosno reakcije koja uzima u obzir odnos između toga gdje se objekt trenutno nalazi i gdje će biti u budućnosti.

Ovo ponašanje je već vrsta razumnog ponašanja, koje se oštro razlikuje i od instinktivnih i od uobičajenih, elementarnijih oblika individualno promjenjivog ponašanja.

Dakle, ako je na prvim stupnjevima filogenetske ljestvice ponašanje elementarne, izravne prirode, ako je određeno izravnom percepcijom zasebnog svojstva, signala (sjaj za komarca, vibracija za pauka) ili složeni odraz neposredno percipiran objekt (kada životinja, na primjer, u reakcijama odgođenog iskustva, trči do kutije u kojoj je skriven mamac), tada ponašanje životinje poprima složen karakter i počinje se sastojati od ciklusa uzastopnih međusobno podređene veze. Nisu uzalud istraživači ovu posljednju fazu zvali fazom prihvaćanja akcije i smatraju je najvažnijom karikom u samoregulacijskom ponašanju životinja.

Takva složena priroda akcije, koja ima preliminarnu orijentacijsku osnovu i raspada se na niz uzastopnih međusobno podređenih operacija, može se nazvati strukturom intelektualnog ponašanja.

Počevši od najelementarnijih oblika intelektualnog ponašanja životinje i završavajući s najsloženijim oblicima intelektualnog ponašanja osobe, intelektualne radnje uvijek se razlikuju po prisutnosti takve indikativne osnove za djelovanje, takve strategije i taktike.

Opis kvalitativnih značajki intelektualnog ponašanja životinja od velike je važnosti za razumijevanje strukture najsloženijih oblika ponašanja. Intelektualno ponašanje životinja ne može se nikako shvatiti kao konsolidacija nasumičnih, kaotičnih pokušaja rješavanja problema.

Od čega polazimo kada pokušavamo znanstveno pristupiti inteligentnom ponašanju životinja? Prije svega, polazimo od činjenice da je svaki oblik prilagodbe životinje uvjetima okoliša određena aktivna aktivnost, koja se, međutim, odvija prema zakonima refleksa. Drugim riječima, životinja ima poznate potrebe, odražava uvjete vanjske sredine, pohranjuje program svog prethodnog ponašanja, provodi određene usmjerene testove, korigira te testove ako ne daju željeni učinak, ali se uvijek prilagođava uvjetima vanjske sredine u konkretnim praktičnim aktivnostima, drugim riječima, u specifičnim motoričkim radnjama. Životinja ne rješava prvo nešto u umu da bi to kasnije implementirala u aktivnost, ona pokušava riješiti probleme u procesu aktivne prilagodbe okolini.

Dakle, prvi prijedlog našeg pristupa intelektualnoj aktivnosti jest da se svaka prilagodba vanjskom okruženju provodi u procesu aktivne refleksne aktivnosti.

Drugo stajalište je priznanje da struktura ove aktivne aktivnosti na različitim stupnjevima evolucije nije ista i da se samo sa stajališta evolucije može pristupiti formiranju intelektualnih oblika ponašanja kod viših životinja.

U početnim fazama evolucije imamo posla s izravnom promjenom protoplazme pod utjecajem vanjskih uvjeta. To su spori kratkotrajni oblici plastičnih promjena u protoplazmi, koji se odvijaju postupno, održavajući se samo u kratkim vremenskim razdobljima.

U sljedećoj fazi - osjetilnoj psihi, prilagodba na vanjske uvjete okoline pokreće se refleksijom pojedinačnih signala ili individualnih svojstava koja djeluju na okolinu i izazivaju programe instinktivnog ponašanja.

U daljnjim fazama, o kojima je bilo riječi u prošlim predavanjima, osjetilni, elementarni odraz vanjskog okoliša uključuje se u složeni opažajni kompleksni odraz, a životinja počinje razvijati individualno promjenjive oblike ponašanja, usklađujući ga s vanjskim ciljem. svijet.

Ovaj razvoj stečenih oblika aktivnosti koji odgovaraju objektivnim uvjetima okoline bitna je faza za razvoj složenih individualnih oblika ponašanja. Mehanizam ovih oblika ponašanja proučava fiziologija višeg živčanog djelovanja.

Kao što je gore spomenuto, ovdje se ne odražavaju samo pojedinačna svojstva ili objekti, već i cjelokupni odnosi između objekata. Ali ovaj odraz odnosa između objekata ne nastaje pasivno, nego uvijek u procesu životinjske aktivnosti. Ova aktivnost, tijekom koje se javlja odraz složenih odnosa, naziva se indikativnom ili probnom istraživačkom aktivnošću. Ova orijentacijsko-istraživačka aktivnost još je vrlo malo izražena na nižim stupnjevima razvoja kralježnjaka; počinje zauzimati sve veće mjesto tek u kasnijim fazama evolucije, razvijajući se zajedno s formiranjem složenih struktura cerebralnog korteksa.

Majmun se, kako kaže Pavlov, neprestano bavi “nezainteresiranim” orijentacijskim aktivnostima: bavi se ne samo stvarima koje su pogodne za hranu, što se može staviti u usta i pojesti, nego i svim stvarima koje pipa, njuši, i praktično analizira., u čemu se orijentira.

Dakle, nije jednostavan dojam predmeta, već ta orijentacijska i istraživačka aktivnost osnova iz koje izrasta intelektualno ponašanje.

Pavlov je proveo niz eksperimenata na majmunima. Jedno od njegovih iskustava je sljedeće. Majmun je dobio kutiju u kojoj je bio skriven mamac; u kutiji je bio trokutasti prorez. Majmun je dobio štapiće različitih presjeka - okrugle, četvrtaste, trokutaste. A Pavlov je gledao kako ona bira štap kojim će otvoriti bravu koja odgovara trokutastom otvoru. Ovaj tip pokusa pokazuje da majmun isprva čini nespecifične pokušaje, zatim počinje njušiti i opipavati predmete i na kraju, u procesu orijentacijske aktivnosti, dolazi do pravilnog odabira odgovarajućeg predmeta.

Postoje svi razlozi za mišljenje da pojavljivanje ispravne odluke nije rezultat prethodne mentalne radnje kod majmuna, već se događa u procesu "ručnog mišljenja", odnosno u procesu neposredne orijentacijske aktivnosti.

Ova konstrukcijska shema dovela je fiziologe i psihologe do novog koncepta ponašanja životinja. Ovaj koncept razlikuje se od klasičnog koncepta, trostrukog refleksnog luka (podražaj, unutarnji odgovor i obrada). Ono što je primjereno objasniti ponašanje životinja nije tročlani luk, već četveročlani dijagram, odnosno dijagram složenog refleksnog prstena koji uključuje složenu orijentacijsko-istraživačku aktivnost životinje.

Poznati zadaci koje postavlja okolina izazivaju složenu orijentacijsku aktivnost kod majmuna, što dovodi do niza kušnji; ovi testovi rezultiraju nizom operacija koje se postupno uspoređuju s početnim uvjetima. Ako su razvijene staze u skladu s početnim uvjetima, zadatak je riješen i akcija se prekida. Ako takva dosljednost ne postoji, a radnja ne odgovara početnim pojavama, ona se nastavlja. Kao rezultat toga nastaje tako složen proces: uzorak, operacija, usporedba i izlaz ako uzorci odgovaraju izvornicima. Američki psiholozi ovu shemu nazivaju T-O-T-E, odnosno proba-operacija-proba-rezultat. Istaknuti sovjetski fiziolog, profesor Anohin, to naziva akceptorskim mehanizmom. Prema ovoj posljednjoj ideji, određeni okolišni uvjeti postavljaju pred životinju odgovarajući zadatak, a životinja ima određenu sliku o tome kako zadatak treba riješiti. Ako radnja ne odgovara predviđenom cilju, dolazi do neusklađenosti između operacije i izvornog mjerenja; u ovom slučaju, mozak prima povratne signale o nekonzistentnosti akcije, i radnja se nastavlja ponovno. Ako se radnja pokaže dosljednom izvornoj namjeri, daljnji pokušaji se zaustavljaju.

Tako nastaje četveročlana struktura najsloženijeg ponašanja životinje: podražaj je središnja obrada koja se događa u procesu orijentacijske aktivnosti - stvaranje poznate sheme rješenja - radnja primjerena postojanju željenog zadatka. Tako nastaje složeno ponašanje kao samoregulirajući sustav.

Životinjska inteligencija razlikuje se od ljudske inteligencije i ne može se mjeriti konvencionalnim IQ testovima. Kako se instinktivno ponašanje životinja ne bi brkalo s racionalnim ponašanjem, treba shvatiti da je instinkt urođena sposobnost, a inteligencija sposobnost stečena svakodnevnim iskustvom.

Da bi pokazala intelektualne sposobnosti, životinja treba prepreke na putu do postizanja određenog cilja. Ali, ako, na primjer, pas dobiva hranu iz svoje zdjelice svaki dan tijekom svog života, tada se intelektualne sposobnosti neće manifestirati u ovom slučaju. U životinji se intelektualno djelovanje može pojaviti samo kako bi se izmislio novi način djelovanja za postizanje cilja. Štoviše, ova metoda će biti individualna za svaku pojedinu životinju. U životinjskom svijetu nema univerzalnih pravila.

Iako životinje imaju intelektualne sposobnosti, one ne igraju važnu ulogu u njihovim životima. Više vjeruju instinktima, a inteligenciju koriste s vremena na vrijeme, a ona nije fiksirana u njihovom životnom iskustvu i ne prenosi se nasljeđem.

Primjeri ponašanja inteligentnih životinja

Pas je prva životinja koju je čovjek pripitomio. Smatra se najpametnijom među svim kućnim ljubimcima. Jednog dana, poznati kirurg koji je živio u prošlom stoljeću pronašao je psa s oštećenim udom ispod svojih vrata. Izliječio je životinju i mislio je da će pas ostati s njim u znak zahvalnosti. Ali životinja je imala drugog vlasnika, a prvi privitak se pokazao i pas je otišao. Ali kakvo je bilo iznenađenje kirurga kada je, nešto kasnije, na pragu svoje kuće pronašao istog psa, koji mu je doveo drugog psa sa slomljenom nogom u nadi da će liječnik i njoj pomoći.

A što, ako ne manifestacija inteligencije, može objasniti ponašanje čopora pasa koji uredno prelaze cestu na pješačkom prijelazu, dok ljudi, od rođenja obdareni inteligencijom, trče preko nje.

Ne samo psi, već i druge životinje pokazuju svoju inteligenciju. Čak su i mravi sposobni riješiti vrlo složene probleme kada je u pitanju pamćenje i prenošenje informacija o bogatom izvoru hrane svojim srodnicima. Ali manifestacija njihovih mentalnih sposobnosti ograničena je na ovo. U drugim okolnostima, inteligencija nije uključena.

Primijećeno je da lastavice upozoravaju svoje piliće u trenutku izlijeganja kad je čovjek u blizini gnijezda. Pilić prestaje lupkati kljunom po ljusci sve dok po glasu roditelja ne shvati da je opasnost prošla. Ovaj primjer je dokaz da se inteligencija kod životinja razvija kao rezultat životnog iskustva. Lastavice svoj strah od ljudi nisu naučile od svojih roditelja, naučile su ih se bojati tijekom života.

Na isti način topovi izbjegavaju osobu s puškom, jer... mirisati barut. Ali to nisu mogli preuzeti od svojih predaka, jer je barut izumljen kasnije nego što su se pojavili topovi. Oni. njihov je strah također rezultat životnog iskustva.

Svaki vlasnik mačke, psa, papige ili štakora ima potvrdu da je njegov ljubimac inteligentan. Jasno je da životinje nisu pametnije od ljudi, ali imaju druge kvalitete koje su ljudima vrijedne.

Kod kralježnjaka koji stoje na vrhu evolucijske ljestvice, posebice kod primata, nastaju novi oblici individualno varijabilnog ponašanja, koji se s pravom mogu označiti kao "intelektualac" ponašanje.

Formiranje vještina rezultat je više ili manje dugotrajnog ponavljanja novih pokreta i radnji. Ali životinje se mogu suočiti s takvim zadacima koji zahtijevaju rješenje ne vježbom, već ispravnim odrazom nastale situacije koja se ne susreće u njegovoj praksi. Preduvjet za intelektualne oblike ponašanja je percepcija, odnosno refleksija cjelokupnih složenih oblika složenih situacija u okolini, kao i refleksija složenih odnosa između pojedinih objekata. Primjer takvog ponašanja je ponašanje životinja u pokusu L. V. Krushinskog.Aparat na kojem je pokus demonstriran sastoji se od dvije neprozirne cijevi. U jedan od njih, pred očima životinje, umetnut je mamac na konopcu - komad mesa ili pakiranje žitarica za perad; taj se mamac kreće u zatvorenoj cijevi. Životinja vidi kako mamac ulazi u cijev, vidi kako mamac izlazi u slobodnu rupu i ponovno nestaje u drugoj cijevi. Kao što su pokusi pokazali, životinje s različitim stupnjevima razvoja različito reagiraju. Životinje koje su na nižem stupnju razvoja (primjerice, kokoši) reagiraju ovako: jurnu na mamac koji prolazi kroz otvor i pokušavaju ga zgrabiti, unatoč tome što je prošao, drugim riječima, reagiraju samo na trenutni dojam.

Nasuprot tome, životinje koje su na višem stupnju razvoja daju potpuno drugačiju reakciju: gledaju mamac koji prolazi kroz otvor, zatim trče do kraja cijevi i čekaju da se mamac pojavi na ovom otvorenom kraju.

To rade ptice grabljivice: mačka ili pas to uvijek rade.

To znači da sve te životinje ne reagiraju na izravan dojam, već ekstrapoliraju, odnosno uzimaju u obzir gdje će se određeni objekt pojaviti ako se pomakne. Kod viših kralježnjaka, uz reakciju na neposredne dojmove, postoji i poznati tip anticipacijskog ponašanja, odnosno reakcija koja uzima u obzir odnos između toga gdje se objekt trenutno nalazi i gdje će biti u budućnosti.

Ovo ponašanje je već vrsta racionalnog ponašanja, koje se oštro razlikuje i od instinktivnih i od običnih, elementarnijih oblika individualnog promjenjivog ponašanja.

Posebno mjesto među višim životinjama imaju primati (čovjekoliki majmuni). Primate, za razliku od većine drugih sisavaca, privlači manipulacija ne samo prehrambenim objektima, već i svim vrstama predmeta („nezainteresirana“ znatiželja, „istraživački impuls“ po Pavlovu).

Osvrnimo se na nekoliko klasičnih eksperimenata u kojima se proučavalo intelektualno ponašanje životinja. Ove pokuse izveo je Köhler, a postali su poznati kao elementarni pokusi s uporabom alata. Korištenje alata uvijek je tipična intelektualna radnja.

Eksperiment je postavljen na sljedeći način.

Prvi jednostavan eksperiment: majmun u kavezu, prednji zid je rešetka. Izvan kaveza je mamac koji majmun ne može dohvatiti rukom, sa strane je štap koji se nalazi bliže mamcu. Može li majmun koristiti štap da uhvati mamac? Eksperimenti su pokazali sljedeće: u početku je majmun na sve moguće načine pokušavao uhvatiti mamac rukom - još nema strategije, postoje izravni pokušaji da se uhvati mamac; onda, kada su ti pokušaji uzaludni, prestaje i počinje sljedeća faza: majmun razgledava situaciju, uzima štap, povlači ga prema sebi i pomoću štapa vadi mamac.

Drugo iskustvo je složenije. Mamac je još dalje. S jedne strane je kratki štap kojim se ne može uhvatiti mamac, a s druge strane, malo dalje, dugačak štap koji je pogodan za hvatanje mamca. Istraživač postavlja pitanje: može li majmun prvo uzeti kratki štap, a zatim kratkim štapom dobiti dugi štap i dugim štapom uhvatiti mamac? Ispostavilo se da je za majmuna ovaj zadatak mnogo teži, ali još uvijek dostupan. Majmun jako dugo izravno pokušava uhvatiti mamac, iscrpljuje se, zatim se osvrće po polju i, kako opisuje Köhler, uzima prvi štap, uz njegovu pomoć drugi, a s drugim štapom - mamac. Očito, u ovom trenutku, kaže Köhler, majmun ima shemu za buduće djelovanje, shemu za odluku i opću strategiju za djelovanje. Köhler čak kaže da majmun doživljava nešto slično onome što mi doživljavamo kada kažemo "aha, razumijemo" i taj čin naziva "aha, preživjet ćemo".

Treće iskustvo je još teže. Konstruiran je na isti način kao i drugi pokus, s jedinom razlikom što je štap u različitim vidnim poljima. Kad majmun gleda u jedan štap, ne vidi drugi, kad gleda u drugi, ne vidi prvi. U ovom slučaju, zadatak za majmuna ispada gotovo nerješiv. Potrebno je, kaže Köhler, da štapići i mamac budu u istom vidnom polju kako bi se njihov odnos mogao jasno uočiti. Samo pod tim uvjetima, ako majmun vizualno percipira odnos sva tri objekta, može razviti vizualnu hipotezu rješenja i nastati odgovarajuća strategija.

U pokusima I. P. Pavlova, čimpanza Raphael naučila je vodom ugasiti vatru koja ga sprječava da dođe do mamca. Kad je spremnik za vodu postavljen na drugu splav, Raphael je pojurio klimavim stazama do susjedne splavi kako bi ugasio vatru. Životinja je naučeni način djelovanja (vještinu) prenijela u novu situaciju. Naravno, takav postupak se čini nepraktičnim (oko splavi ima vode!). Ali u međuvremenu, to je biološki opravdano. Kretanje majmuna po klimavim stazama ne zahtijeva pretjerani fizički napor, pa stoga situacija dana u eksperimentu nije postala problematična situacija za čimpanzu koju bi bila prisiljena rješavati intelektualno. Instinkti i vještine, kao stereotipniji način reagiranja, štite životinjsko tijelo od prenaprezanja. Samo u slučaju niza kvarova životinja reagira na najvišu razinu - inteligentnim rješavanjem problema.

Što je potrebno poći od eksperimenta da bi se znanstveno pristupilo intelektualnom ponašanju životinja? Prije svega, potrebno je poći od činjenice da je svaki oblik prilagodbe životinje okolišu određena aktivna aktivnost, koja se, međutim, odvija prema zakonima refleksa. Životinja ne može nešto prvo riješiti u umu da bi to kasnije implementirala u aktivnost, ona će pokušati riješiti probleme u procesu aktivne prilagodbe okolini.

Drugo stajalište je priznanje da struktura ove aktivne aktivnosti na različitim stupnjevima evolucije nije ista i da se samo sa stajališta evolucije može pristupiti formiranju intelektualnih oblika ponašanja kod viših životinja. Intelektualno ponašanje majmuna objašnjava se probnim istraživačkim aktivnostima, tijekom kojih identificira i uspoređuje potrebne znakove. Ako ovi znakovi odgovaraju potrebnima, radnja je uspješna i završava, a ako ne odgovaraju potrebnima, radnja se nastavlja.

Vrlo je teško objasniti kako životinja dolazi do intelektualnog rješenja problema, a različiti istraživači taj proces različito tumače. Neki smatraju da je moguće te oblike ponašanja majmuna približiti ljudskoj inteligenciji i smatraju ih manifestacijom kreativnog uvida. Austrijski psiholog K. Bühler smatra da korištenje oruđa od strane majmuna treba smatrati rezultatom prijenosa prethodnog iskustva (majmuni koji žive na drveću morali su vući plodove sebi za grane). Sa stajališta suvremenih istraživača, temelj intelektualnog ponašanja je odraz složenih odnosa između pojedinih objekata. Životinje su sposobne shvatiti odnose između objekata i predvidjeti ishod određene situacije. I. P. Pavlov, koji je promatrao ponašanje majmuna, nazvao je intelektualno ponašanje majmuna "ručnim razmišljanjem".

Dakle, intelektualno ponašanje, koje je svojstveno višim sisavcima, a osobito visok razvoj doseže u čovjekolikih majmuna, predstavlja gornju granicu razvoja psihe, iza koje počinje povijest razvoja psihe potpuno drugačijeg, novog tipa, svojstvenog samo čovjeka, počinje - povijest razvoja ljudske svijesti. Prapovijest ljudske svijesti je, kao što smo vidjeli, dug i složen proces razvoja životinjske psihe. Ako bacite jedan pogled na ovaj put, jasno će se pojaviti njegove glavne faze i zakoni koji njima upravljaju. Razvoj psihe životinja odvija se u procesu njihove biološke evolucije i podložan je općim zakonima tog procesa. Svaki novi stupanj mentalnog razvoja temeljno je uzrokovan prijelazom na nove vanjske uvjete postojanja životinja i novim korakom u kompliciranju njihove fizičke organizacije.