Gruzijska kraljica Tamara. Posljednja tajna kraljice Tamare

Posljednja tajna kraljice Tamare

"...Treba mi vještina, jezik i srce da o njoj pjevam. Daj mi snage, nadahnuća! Sam će joj um služiti..."

Shota Rustaveli "Vitez u tigrovoj koži"

Potjecala je iz dinastije Bagration i bila je kći Georgea III i kraljice Burdukhan, kćeri osetijskog kralja Khudana. Odgojila ju je visokoobrazovana teta Rusudan. Kraljičini suvremeni pjesnici hvalili su njenu inteligenciju i ljepotu. Nazivali su je ne kraljicom, već kraljicom, sasudom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njenu blagost, radišnost, poslušnost, religioznost i očaravajuću ljepotu. Postojale su legende o njezinim savršenstvima koje su u usmenom prijenosu preživjele do našeg vremena. Njenu su ruku tražili bizantski prinčevi, sultan od Alepa i perzijski šah. Cijela Tamarina vladavina obavijena je pjesničkom aurom.

Postoje imena poznata svakom stanovniku bivše velike zemlje - SSSR-a. Među njima je i ime legendarne kraljice Tamare (1166.-1209.). U školi su nam pričali o okrutnom vladaru Gruzije koji je živio u klancu Daryal. O njoj smo saznali iz nadahnute pjesme M.Yu. Ljermontova. Svake noći kavkaska ljepotica gostila se s novim ljubavnikom - mladićem koji ju je idolizirao - a svako jutro krvavi leš njezina ljubavnika nosili su valovi moćnog Tereka.

Sh. Rustaveli je napisao o Tamari:

"...Lav služeći Tamaru kraljicu, drži joj mač i štit. Ja, pjevač, kojim djelom da joj služim? Kraljevske su pletenice ahati, žar na obrazima sjajniji od lalova. Tko vidi. sunce pije nektar. Pjevajmo kraljici Tamari, sveto štovana! Jednom sam joj posvetio divno sastavljene himne. Moje je pero bilo trska, moja tinta bila je jezero od ahata. Tko god je slušao moje kreacije, bio je pogođen oštrica od damasta..."

Ali u povijesnim djelima, pa i romanima, pojavljuje se jedna druga Tamara. Ovo je mudar vladar, čija je uspomena sačuvana na Kavkazu u obliku brojnih tvrđava koje čuvaju mir u planinskim klancima. Postoji još jedna Tamara, ne kraljica, već vjerna prijateljica, koja je kroz život pronijela veliku ljubav prema prijatelju iz djetinjstva, ratobornom Alanu Soslanu, koji je na krštenju dobio ime David. Romantične legende o kraljici Tamari također su dosegle naše vrijeme. Jedan od njih, najnoviji, proganja povjesničare. Tamara je vladala Gruzijom i vlastitim dvorom u Mtskheti čvrstom, ponekad okrutnom rukom, često izazivajući nezadovoljstvo među pojedinim feudalcima koji su navikli na svoje feude gledati kao na neovisne kneževine. Bilo je neobično za slobodoljubivo gruzijsko plemstvo pokoravati se "slaboj" ženi.
Nakon kraljičine smrti, rodbina se, ne bez razloga, bojala oskvrnuća njezinih posmrtnih ostataka. Kako se to ne bi dogodilo, napravljena su četiri potpuno identična hrastova lijesa. U jednu od njih položena je umrla kraljica, au ostale tri tijela žena sličnih njoj. Noću su četiri povorke tajno napustile kraljevsku palaču i otišle u različitim smjerovima. Mjesta sva četiri ukopa još uvijek nisu poznata. Svoju su tajnu čuvali na vrlo jednostavan način. Sudionici svake povorke, nakon povratka u Mchetu, bili su okruženi vojnicima i nemilosrdno sasječeni na komade. Dalje je otišla dalekovidnost kraljičine pratnje koja je prekrila tijelo svoje ljubavnice. Nisu bili sigurni da netko od ubijenih sudionika pogrebnih povorki u posljednjim minutama života nije javio gdje je skriven lijes. Poseban odred ratnika najodanijih kraljici uništio je one ratnike koji su eliminirali sudionike pogrebnih povorki.

Za lijesom s tijelom kraljice Tamare tragalo se osam stoljeća. Sva mjesta koja bi mogla postati posljednje utočište legendarnog vladara pažljivo su ispitana: kraljevsko groblje Gelati u Mtskheti, samostan na obroncima planine Kazbek, špilje u klancu Kasar i mnoga druga. Sve pretrage završile su neuspješno. Postupno su arheolozi i tragači amateri odustali od pokušaja da pronađu počivalište kraljice ili barem jedne od tri žene ubijene nakon njezine smrti.

Ali znanstvenici su rano napustili priliku da otkriju jednu od povijesnih tajni. U Gruziji postoji mjesto gdje se može čuvati jedan od lijesova. Navodno groblje kraljice Tamare ostalo je u Gruziji, s kojom Rusija danas ima zategnute odnose. Ali prije ili kasnije, zemlje koje su živjele zajedno stotinama godina moraju sklopiti mir, a onda će takva ekspedicija postati stvarnost. U zimu 1967. sportaši Moskovskog instituta za geološka istraživanja, pod vodstvom svog trenera, majstora sporta u alpinizmu Eduarda Grekova, popeli su se na vrhove u području Gruzijskog kuta. Prvo noćenje bilo je u košu, smještenom u gornjem toku rijeke Kistinke. Kao što se često događa, uzbuđenje zbog mračne ljepote planina koje okružuju klanac i spektakl brze rijeke koja nosi svoje vode u Terek držali su ih budnima, te su pola noći slušali trenerove priče o njegovim pustolovinama u planinama. Između ostalih, čuli smo priču koja je bila izravno vezana uz kraljicu Tamaru.

Oko 1963-1964 dogodila se tragedija na Gruzijskoj vojnoj cesti, u blizini visokog planinskog sela Kazbegi. U oštrom zavoju vozač nije uspio zadržati automobil i on je zajedno s četiri putnika pao u klanac Terek. Tim gorskih spašavatelja koji je stigao na mjesto događaja morao je tijela poginulih putnika iznijeti na cestu. Spuštajući se niz penjačko uže, jedan od spašavatelja ugleda ispod izbočine stijene tamni otvor ulaza u špilju, začepljen kovanom zahrđalom rešetkom. Pokušaji "napumpavanja" do izlaza bili su neuspješni. Spasioci nisu imali mačku kojom bi se uhvatili za rešetku, pa je istraživanje špilje odgođeno za bolja vremena. Ali nikad nisu došli. Sljedeće godine svi sudionici spašavanja poginuli su prilikom penjanja na jedan od vrhova.

Eduard Grekov je za misterioznu špilju saznao od voditelja spasilačke ekipe. Obje su čule za tajanstveni ukop kraljice Tamare i vjerovale su da je lijes s njezinim ostacima skriven iza te kovane rešetke. No, šef odreda je umro, a Grekov se ubrzo preselio u Moskvu i više nije bio raspoložen za ekspedicije sa sumnjivom nadom u uspjeh.

Dakle, špilja pronađena u klancu Terek još uvijek čeka entuzijaste koji će možda uspjeti odgonetnuti posljednju tajnu legendarne kraljice Tamare.

Tamara je umrla još nestara, kako svjedoče povijesni izvori, od teške i duge bolesti, ostavivši za sobom dvoje djece - sina Đorđa, koji je dobio ime po djedu, i kćer Rusudan. To se dogodilo oko 1207. godine. Posljednje godine života provela je u pećinskom samostanu Vardzia. gospođa kraljica imala je ćeliju kroz prozor povezanu s hramom, iz koje se mogla moliti Bogu za vrijeme bogosluženja.

Tamar je umrla 18. siječnja 1212. od teške bolesti. Pokopana je u obiteljskoj kripti u Gelatiju. Nekoliko stoljeća kasnije kripta je otvorena, ali tamo nisu pronađeni kraljičini ostaci. Prema legendi, kada je velika vladarica proživljavala svoje posljednje dane, tražila je da se mjesto njenog ukopa sakrije od ljudi. Tamar nije željela da njenu grobnicu pronađu i oskrnave muslimani, koji u dugogodišnjoj borbi nisu uspjeli poraziti gruzijsku kraljicu. Navodno je Tamarin pepeo tajno iznesen iz samostana i nitko ne zna gdje sada počiva.

Na ovaj ili onaj način, u Vatikanu su otkrivene kronike prema kojima je gruzijski vladar navodno pokopan u Palestini, u drevnom gruzijskom samostanu Svetog Križa. Kao da je tako žarko željela posjetiti ovaj samostan, ali zbog brojnih ratova nije imala vremena za to, pa je oporučno ostavila da je tamo odvedu nakon smrti. Možda je Tamar u vječnosti željela ostati sa svojim vjernim pjesnikom.

Smrt Rustavelija također je obavijena legendama. Pouzdano se zna samo da je jednog dana u maloj ćeliji samostana pronađeno bezglavo tijelo gruzijskog pjesnika. Ubojica nikada nije pronađen.

Mnogo godina kasnije u Jeruzalemu je otkrivena freska koja prikazuje starca. Vjeruje se da je ovo lice velikog gruzijskog pjesnika Shota Rustavelija. Nisu pronađeni dokazi da je pokraj njega pokopana gruzijska kraljica Tamara.

Očito je pjesnik odlučio da se onaj čiji je život uvijek pripadao svijetu, užurbanosti državnih poslova, sjedini u drugoj dimenziji sa svojom Muzom.

Pjevat ću o ljubavi, ali ti nećeš slušati.

Zvijezde će se igrati zrakama.

A pustinja je kao nježna majka,

Raširit će mi ruke!

Odlazim - oprosti!

Nema uvredljivih nagrada

Dovršit ću svoju kreaciju:

Ali bit će potvrđeno

Naši unuci će biti unuci -

Neka je slavljeno ime tvoje!

Tako je ruski pjesnik Ya.Polonsky napisao o ljubavi Tamare i Shota Rustavelija.

Nakon Tamarine smrti, Gruzija je počela brzo gubiti svoju moć. Godine prosperiteta zamijenile su teške godine mongolsko-tatarskog jarma, a zatim je Turska preuzela vlast nad zemljom.

Sada je Tamar proglašena svetom. O njoj postoje brojne legende. Posebno kažu da se noću ukazuje bolesnima i liječi ih od teških bolesti. Kraljevi vladaju narodom, a najbolji od njih služe svojim podanicima kao gospodari. Kraljičine besane noći protekle su u dugim molitvama, poput onih shimanica, a njezine suze, ponekad prozirne, poput dijamanta, ponekad krvave, poput rubina, tekle su kao potočići mira na zemlju. Njezina je molitva bila plamen kojeg su se demoni bojali: kao što se divlje životinje boje upaljene baklje, kao što se vukovi ne mogu približiti vatri vatre i samo izdaleka prodorno zavijaju.

Nažalost, povijesni izvori su vrlo kontradiktorni i ova misterija još uvijek nije riješena. Ali važno je nešto drugo - narodno sjećanje na veliku kraljicu i zahvalnost njezinih potomaka.

Kraljica Tamara i njen suprug Georgij Andrejevič.

Nema kutka u Gruziji gdje se ime kraljice Tamare ne izgovara s blagoslovom. Kraljica je znala da će joj se neprijatelji Kristovi htjeti osvetiti nakon smrti, pa je oporučno zavjetovala da je tajno pokopaju, kako bi grob zauvijek ostao skriven svijetu. Georgia je ispunila svoju volju. Grob joj se sačuvao od muhamedanaca i mongola i od onih vandala koji razdiru i skrnave grobove svojih kraljeva. Cijela je zemlja oplakivala kraljicu, cijeli se narod osjećao siročetom. Činilo se da su slava i veličina Gruzije utjelovljene u osobi kraljice, a sada su pred njom strašna iskušenja. Noću je deset odreda napustilo vrata dvorca u kojem je umrla kraljica Tamar. Svatko je nosio lijes, deset lijesova je tajno zakopano na različitim mjestima. Nitko nije znao u kojem se od njih nalazi kraljičino tijelo.

Pa ipak, sačuvane su dvije manje-više suvisle legende o Tamarinu grobu. Jedan je gruzijski, drugi europski.

Prema prvom, kraljica je oporučno pokopala nju u tajnosti, skrivajući svoje posljednje utočište od prijatelja i neprijatelja, kako bi u slučaju invazije nevjernika, koju je predvidjela, izbjegla bijes. Devet pogrebnih kola krenulo je u devet smjerova, a devet šimširovih lijesova pokopano je u devet pokrajina prilično golemog kraljevstva. Ponekad temperamentni Gruzijci idu i dalje pa tvrde da su se nakon toga devetorica mlade braće, koji su obavili “obred” i bili odani kraljici čak i s one strane života, međusobno proboli mačevima kako ne bi nehotice odali tajna. Ali ovo je možda previše...

Ali evo jedne europske legende: početkom 13. stoljeća izvjesni vitez od De Boisa pisao je s Istoka nadbiskupu Besançona u Francuskoj: “Sada poslušajte vijesti, nevjerojatne i važne. Saznao sam iz glasina, a potom i utvrdio istinitost ove stvari preko vjerodostojnih veleposlanika, da su iz Iberije kršćani zvani Georgeni (Gruzijci - ur.), s bezbrojnim konjaništvom i pješaštvom, nadahnuti Božjom pomoći, vrlo teško naoružani, izašli protiv nevjernika pogani i brzim jurišom bijahu već zauzeli tri stotine tvrđava i devet velikih gradova, od kojih zauzeše jake, a slabe pretvoriše u pepeo. Od ovih gradova, jedan, koji se nalazi na Eufratu, smatra se najpoznatijim i najbogatijim od svih poganskih gradova (što znači Erzurum. - Ed.). Vlasnik toga grada bio je sin babilonskog sultana... Gore spomenuti dolaze da oslobode zemlju svetog Jeruzalema i pokore cijeli poganski svijet. Njihov plemeniti kralj ima šesnaest godina, sličan je Aleksandru po hrabrosti i kreposti, ali ne i po vjeri (autor misli da je Aleksandar Veliki bio poganin, a gruzijski kralj, u ovom slučaju Lasha, George, je kršćanin. - Urednik). Ovaj mladić sa sobom nosi kosti svoje majke, moćne kraljice Tamare, koja se za života zavjetovala da će posjetiti Jeruzalem i zamolila sina: ako umre a da nije bila tamo, da njezine kosti odnese na Sveti grob. I on, sjetivši se zahtjeva svoje majke... odlučio je prenijeti njezine ostatke, htjeli to pogani ili ne.”

Planinari imaju legendu da će, kada nevolje i tuge porastu, kraljica Tamara ponovo doći u Gruziju, ponovo sjesti na svoje zlatno prijestolje i tješiti narod. Ali kraljica Tamara, koja nije vladala na zemlji, već na nebu svojim duhom i ljubavlju, nikada nije napustila Gruziju i nikada je neće napustiti.

Godinu 2013. proglasio je Njegova Svetost Patrijarh-Katolikos cijele Gruzije Ilija II, jer je, prema većini povjesničara, prošlo 800 godina otkako je ovaj nevjerojatni sveti vladar Iberije preminuo Gospodinu. Portal predstavlja životopis svete kraljice Tamare, pripremljen na temelju iznimno zanimljivih gruzijskih kronika.

U Gruziji narod ima iznimnu ljubav prema dvjema svetim ženama – i blaženoj kraljici Tamari. U stoljećima koja su prošla od njezine smrti, ta ljubav nije nimalo oslabila, niti može oslabiti, jer sveta Tamara ne samo da je uzvisila Gruziju za vrijeme svoje zemaljske vladavine, nego je i nakon svoje smrti samo umnožila molitve za svoju napaćenu domovinu, koja je bila stoljećima utonuo u propast.u nepodnošljivi užas islamskog jarma. Sama vladavina blažene kraljice postala je pravo čudo i dar za Gruziju, jer su upravo u ovoj krhkoj, neobično lijepoj ženi Gruzijci pronašli svoju najbolju vladaricu, pravednu i milosrdnu, ne ženstveno mudru, već anđeoski razboritu. I što je najvažnije, u njoj su našli vječni, budni molitvenik i zastupnik kod Božjeg prijestolja do posljednjeg suda.

Dva velika djela preživjela su do našeg vremena, u kojima suvremenici svete kraljice opisuju njezin život i vladavinu. Prvu od njih - "Život kraljice kraljice Tamar" - napisao je, prema mišljenju najautoritativnijih gruzijskih istraživača, bliski suradnik kraljice Basili Ezosmodzgvari. U ovom se djelu pozornost posvećuje prvenstveno moralnom liku sveca, koji bi, zapravo, trebao biti najdosljedniji hagiografskom žanru. Drugo djelo, “Povijest i pohvala okrunjenog naroda”, napisao je čovjek svjetovnijeg duha od autora “Života kraljice kraljica”, ali i očevidac većine događaja koje opisuje. Obiluje detaljnim geografskim podacima, opisima bitaka i državnih vijeća. Zajedno, oba ova djela dovoljno detaljno rekreiraju život dotične ere. Svi ostali podaci o životu svete Tamare sadržani su u zasebnim sačuvanim dekretima i dokumentima poput darovnica. Srećom, oba su djela prevedena na ruski u prvoj polovici 20. stoljeća, tako da se možemo osloniti na primarne izvore, o kojima se detaljne informacije mogu pročitati u relevantnim člancima.

Život svete blažene kraljice Tamare

Djetinjstvo i mladost

Sveta kraljica Tamara (1166.-1213.) potječe iz obitelji Bagratida, koja se, prema ustaljenoj gruzijskoj tradiciji, obično povezuje s potomcima kralja Davida. Autor “Povijesti i pohvala krunonosaca” na samom početku svoje pripovijesti piše da će “hvalu hvale” odaslati onoj koja je proizašla iz Salomonovog sjemena, jer je ona “potpuno odgovarala svojim precima”. - Davididi, Hosrovidi i Pankratidi.”

Otac svete Tamare bio je “kralj kraljeva” Juraj, unuk slavnog svetog Davida Graditelja. Mnogo se borio s muhamedancima. Pod njim su granice Gruzije dalje proširene, tako da su mu „grčki, alemanski u Jeruzalemu, rimski, indijski i kineski kraljevi donosili darove i bratimili se s njim; služili su mu sultani Khvarasana, Babilona, ​​Shama, Egipta i Iconiuma.” Burdukhan, majka svete Tamare, bila je lijepa i pametna. Od takvih je roditelja nastao onaj koji je trebao postati ukras Gruzije, pa i cijeloga Mediterana.

Godine 1178. Juraj je, okupivši predstavnike svojih sedam kraljevstava, uz suglasnost patrijarha i svih biskupa, plemića, vojskovođa i generala, proglasio Tamaru kraljicom.

Dva braka i potvrda na prijestolju

Tamara je od samog početka svoje vladavine pokazala izuzetnu inteligenciju, brinući se prije svega o izboru najdostojnijih osoba na položaje vezira i vojskovođa. Za to vrijeme Tamara je biskupima davala priloge, oslobađajući crkve davanja i poreza. Prema kroničaru, “tijekom njezine vladavine poljoprivrednici su postali aznauri, aznauri su postali plemići, a ovi potonji postali su vladari.”

Učinila je Antonija Glonistavisdzea iz Garejia i dva sina Amirspasalara Mkhargrdzelija: Zacharia i Ivanea svojim bliskim suradnicima. Iako su po vjeri bili Armenci, vrlo su štovali pravoslavlje, tako da je jedan od njih - Ivane - kasnije "shvatio pokvarenost armenske vjere, prekrižio se i postao pravi kršćanin". U budućnosti će svi ovi ljudi pokazati svoje najbolje strane.

Međutim, nisu svi cijenili uporan um mlade kraljice. Neki od visokih dužnosnika urotili su se da se popnu još više i da ne dopuste da novi suradnici prođu više na ljestvici karijere. Ministar financija Kutlu-Arslan otvoreno je predložio stvaranje neke vrste parlamenta koji bi se bavio poslovima vlade, a Tamarina moć bi se svela samo na formalno odobravanje svih zakona koje su usvojili. Kraljica je uhitila ministra, vojska se zauzela za njega, no pregovorima je situacija riješena.

1185. godine, jednoglasnom odlukom patrijarha, biskupa i dvorjana, odlučeno je da se mladoj Tamari nađe muž. U tu svrhu u Rusiju je poslan trgovac Zerubabel, “zbog pripadnosti ruskih plemena kršćanstvu i pravoslavlju”. Stigavši ​​u Rus' i upoznavši Georgea, sina svetog mučenika Andreja Bogoljubskog, "hrabrog mladića, savršenog tijela i ugodnog za promatranje", Zankan ga je doveo u Gruziju. Svi su odobravali mladoženjin izbor, ali je Tamara, razumna i izvan svojih godina, rekla: “Kako možeš učiniti tako nepromišljen korak? Pusti me da pričekam dok ne vidiš njegove prednosti ili nedostatke.” No, dvorjani su inzistirali na svojoj odluci, iznudili njezin pristanak i dogovorili vjenčanje.

Nešto kasnije, Tamarin strah bio je opravdan: naš sunarodnjak, nažalost, pokazao se kao pijanica koji je počinio "mnogo nepristojnih stvari". Dvije i pol godine svetica je podnosila poroke svoga muža, obraćala mu se preko dostojnih redovnika, a onda ga je i sama počela osuđivati ​​licem u lice. Ali George je postao još bijesniji i počeo činiti još destruktivnije prijestupe. Tada ga je Tamara, “lijući suze, poslala u progonstvo, opskrbivši ga neizmjernim bogatstvom i nakitom”. Godine 1187. Juraj se nastanio u Carigradu.

Zahvaljujući svojoj prirodnoj ljepoti, inteligenciji i šarmu, svetica je postala željena nevjesta mnogih kraljeva i prinčeva iz cijeloga svijeta. Najstariji sin bizantskog cara Manuela skoro je poludio zbog nje. Nekoliko sultana bilo je spremno izdati islam samo da pridobiju njenu ruku. Ali Tamara je ostala ustrajna, jer. Zbog svoje urođene žudnje za čistoćom, općenito je željela ostati u celibatu.

Međutim, dvorjani su bili zabrinuti zbog nedostatka nasljednika, i samo za njegovo dobro svetica je pristala udati se za osetijskog princa Davida, učenika svoje tetke Rusudan, 1188. godine. Ovaj brak se pokazao uspješnim. U Davidu je sveta Tamara našla divnog muža i neustrašivog vojskovođu. Suvremenici su o njegovim sposobnostima govorili da je “ovaj David za godinu dana nadmašio sve u svemu što dolazi iz ruku čovječjih”. Ubrzo je Tamara rodila nasljednika, kojem je dala ime po djedu Đorđe, a zatim i kćer, kojoj je dala ime po tetki - Rusudan.

Saznavši za udaju svete Tamare, ruski princ odlučio se natjecati za izgubljeni tron. Napustio je Carigrad i došao u zemlju Ezinkan. Tu su mu se pridružili brojni izdajice. Skupivši veliku vojsku, krenuli su u rat protiv Tamare, ali su poraženi u noćnoj bitci kod rijeke Kure. Svetica je pokazala milosrđe i nije pogubila nijednog izdajicu, čak je pustila i svog bivšeg muža.

Juraj je nakon toga dva puta pokušao vratiti gruzijski tron, ali je svaki put bio poražen od vazala lojalnih Tamari.

Državna postignuća

Vladavina je postala vrijeme prosperiteta ne samo za Gruziju, već i za okolne narode. Prema kroničaru, “ona je sjedila kao sudac između susjednih kraljeva, pazeći da nitko ne započne ratove ili pokuša jedni na druge baciti jaram nasilja”. U isto vrijeme, ona se nikada nije opustila od djelovanja vremena i nije pokazala prezir prema menadžmentu. I upravo je tijekom njezine vladavine Gruzija postigla takvu slavu i moć kakvu nikad prije ni poslije nije imala.

Nabrajanje gradova koje je sama zauzela moglo bi ispuniti cijelu knjigu. I zato ćemo se detaljno zadržati samo na dvije briljantne pobjede koje je izvojevala nad onima koji su iz mržnje prema kršćanstvu htjeli izbrisati Gruziju s lica zemlje.

Kalif Abu Bakr, koji je mrzio kršćanstvo, "otvorio je drevne riznice" kako bi okupio ogromnu vojsku iz Indije, Samarkanda i Derbenta i krenuo u Gruziju. Prikupio je toliko vojske da, prema kroničaru, “nisu imale priliku stati u jednu zemlju”. Saznavši za skoru invaziju, sveta Tamara naredi da se objavi dekret da se odmah okupi vojska, da se po svim crkvama i samostanima drže cjelonoćna bdijenja i litije, a da dvorjani pošalju “još novaca i svega”. potrebno za siromašne.” U deset dana uspjeli su skupiti znatnu vojsku. Svetac se obrati vojnicima: "Braćo moja, ne bojte se jer ih je mnogo, a vas je malo, jer Bog je s nama." Nakon toga ih je povjerila Bogu, a sama je izula cipele i bosa došla u Bogorodičin hram u Metehi, gdje je, pavši pred svetom ikonom, ne prestajala sa suzama da se moli.

Gruzijci su prvi napali neprijatelja. Vidjevši islamske snage između Gandze i Šamhora, sjahaše s konja, pokloniše se Bogu i sa suzama se pomoliše pred svetim križem, a zatim udariše na neprijatelje i pobjediše. Broj zarobljenika bio je toliki da su se prodavali za drvenu mjeru brašna.

“Je li se Tamarino srce uzoholilo?”, pita je biograf i odmah odgovara: “Naprotiv, postala je još poniznija pred Bogom.”

Rumski sultan Rukn ad-Din je 1202. godine istupio protiv svete Tamare, koji je s njom hinjeno sklopio niz mirovnih ugovora, a u to je vrijeme i sam novačio vojsku diljem Ekumene: u Mezopotamiji i Kaloneru, u Galaciji, Gangri, Ankirija, Izaurija, Kapadokija, Velika Armenija, Bitinija i na granicama Paflagonije.

Rukn-ad-Din, vidjevši vojsku koju je okupio, poslao je izaslanika Tamari: "Ja, Rukn-ad-Din, sultan svih nebesa, koji sjedim s Bogom, javljam ti, kraljice Gruzije, Tamara. Idem da se više nikada ne usudite uzeti mač u ruke. A ja ću dati život samo onome koji ispovijeda vjeru proroka Muhameda, odbaci vašu vjeru i počne svojom rukom lomiti križ. Očekujte od mene odmazdu za nesreću koju ste nanijeli muslimanima.” Tamara je, polažući sve svoje pouzdanje u Boga, pozvala dvorjane i počela s njima razgovarati "ne kao žena i ne prezirući naredbe razuma". Za nekoliko dana uspjelo se okupiti vojnike, koji su najprije otišli u crkvu Blažene Djevice Marije u Vardziju. Kraljica je svoga muža i svu njegovu vojsku povjerila Majci Božjoj, a sultanu je napisala pismo: „Povjerivši se svemogućemu Bogu svemogućemu i vječno moleći Djevicu Mariju i uzdajući se vjerom u časni Križ, čitam. tvoja poruka, koja ljuti Boga, Nucardin. Svakoga tko se krivo zakune u ime Gospodnje Bog će izbrisati s lica zemlje. Šaljem hristoljubivu vojsku da slomi vaš ponos i oholost." Vojnici su se poklonili Životvornom krstu i krenuli u pohod, a kraljica se posvetila postu i molitvi.

Kad su gruzijske trupe stigle u Basiani, vidjele su da sultan nije postavio stražu. Oni su prvi napali, Turci su napustili svoj tabor i pojurili na utvrde. Gruzijci su ih opkolili i toliko ih uplašili da su poraženi sami vezali svoje suplemenike. Građani su ukrasili Tbilisi za dolazak kralja i kraljice, a u grad su ušli sa stijegom Rukn ad-Din. Kraljevske su riznice bile pune zlata i zlatnog posuđa.

Zanimljivo je da je naporima kraljice Tamare uspostavljeno cijelo Trebizontsko Carstvo, koje se pojavilo 1204. Kao što znate, Sveta Tamara je mnogo štitila. Jednoga dana dođoše k njoj mnogi redovnici s Crne planine, Cipra i drugih mjesta. Svetac im je dao veliku količinu zlata. Kada ga je vidio bizantski car Aleksije Anđeo, oduzeo ga je monasima. Kraljica je časnim ocima poslala još veće količine zlata. U isto vrijeme, ljuta na grčkog kralja, poslala je vojsku iz Zapadne Gruzije u grčke posjede, tako da su Gruzijci zauzeli Laziku, Trapezund, Limon, Samison, Sinop, Kerasund, Kitioru, Amastris, Arakliju i sve zemlje Paflagonija i Pont od Grka. Nad svim tim zemljama postavila je svog dalekog rođaka Aleksija Komnena, koji je postao carem Trapezuntskog Carstva.

Uspon gruzijske kulture

Sveta Tamara je odmah nakon izbora izrazila volju da se sazove crkveni sabor. Pozvala je Nikolaja Gulaberisdzea iz Jeruzalema, koji je zbog svoje skromnosti svojedobno pobjegao iz čina katolikosa Kartlija. Kad je stigao u Kartli, okupila je sve svećenstvo, monahe i pustinjake svoga kraljevstva i naroda, poznavaoce zakona Božjega, nastojeći da se u njezinu kraljevstvu uništi zlo sjeme koje je proklijalo na tlu pravoslavlja. Skupivši sve za Vijeće u jednu sobu i posadivši ih na prijestolje, kraljica sjedne podalje i reče: „O, sveti oci, sve dobro ispitajte i potvrdite što je pravo, a izbacite što je krivo. Ne budi pristran prema knezovima zbog njihova bogatstva i ne preziri siromahe zbog njihova siromaštva. Ti u riječi, a ja u djelu, ti u pouci, a ja u pouci, ti u pouci, a ja u ustanovi, pružimo svi jedni drugima ruku pomoći kako bi Božji zakoni ostali neokaljani.”

Kraljica je učinila sve kako bi se tijekom njezine vladavine obred crkvene službe obavljao u potpunosti, prema uputama Tipika i prema Pravilima palestinskih samostana.

Sveta Tamara mnogo se brinula za poboljšanje Božjih crkava. U samoj palači neprekidno su služena bdijenja i molitve te prinošena Beskrvna žrtva. Tijekom tog razdoblja izgrađene su crkve Ikorta i Kvatakhevi u Kartliju i samostan Lurji u Tbilisiju. Do nas su došle samo ruševine nekadašnje velebne palače Geguta. Jedinstveni spomenik 12. stoljeća je samostanski kompleks uklesan u stijeni u Javakhetiju. Ovo je utvrđeni grad, koji se sastoji od nekoliko stotina pećina. U blizini Vardzije nalazi se i samostan Vakhan uklesan u stijeni. O visokoj razini inženjerske umjetnosti svjedoče Besletski, Rkonski most i Dandalov most.

Također je poslala svoje pouzdanike po cijelom svijetu, tražeći od njih: "Idite okolo, počevši od Aleksandrije, cijelu Libiju i planinu Sinaj." Brinula je za potrebe crkava, samostana i kršćanskih naroda tih zemalja, slala je kaleže, patene, pokrove za svetišta i nebrojeno zlato za redovnike i prosjake. Isto je činila u krajevima Helade i Svete Gore, također u Makedoniji. i Bugarskoj, u regijama Trakije i u samostanima u Carigradu, u Isauriji i posvuda oko Crne planine i Cipra.

Općenito, vrijeme vladavine svete Tamare postalo je "zlatno doba" gruzijske kulture. Čak i ako ne spominjemo imena Chakhrukhadzea i Shavtelija, malo poznatih ruskim čitateljima, koji su napisali "Tamariani" i "Abdul-Mesiju", svima je poznato najpoznatije gruzijsko pjesničko djelo "Vitez u koži Tigar." Zanimljivo je da je njen autor, briljantni Shote Rustaveli, prema jednoj verziji, bio beznadno zaljubljen u svoju ljubavnicu i iznio njenu svijetlu sliku u osobnosti jedne od junakinja njegove velike pjesme.

Smrt i posmrtno štovanje

Godine 1206. umire muž svete Tamare, David Soslan, čovjek “pun svake dobrote, božanske i ljudske, lijepog izgleda, hrabar i hrabar u bitkama i ratu, velikodušan, ponizan i uzvišen u vrlinama”.

Svetica je svog sina Georgea Lasha postavila za suvladara, a sama se, prema neizbježnom zakonu svemira, počela pripremati za smrt. Najprije je vodila brigu o državnim poslovima i njima upravljala, zatim je upravljala crkvenim i samostanskim poslovima. Tada je dobila nepoznatu bolest. Ispostavilo se da je sva ljudska umjetnost bila uzaludna. Posvuda su služene litije i neprekidna cjelonoćna bdijenja za njezino zdravlje, a moglo se vidjeti “kako suze jednako liju i bogati i siromasi”. Ljudi su zavapili Bogu: "Da samo ona ostane živa, ali uništi nas sve!"

Mudra Tamara pozvala je k sebi sve uglednike kraljevstva: “Braćo moja i djeco! Tako me zove Strašni sudac. U srcu sam čuvao ljubav prema tebi. Molim vas sve da činite dobra djela i sjetite me se. Ostavljam vam svoju djecu, Georgea i Rusudan, kao nasljednike moje kuće; prihvatite ih umjesto mene.” Nakon toga se obratila Bogu: “Kriste, moj jedini Bože, predajem ti ovo kraljevstvo, koje si mi povjerio, i ovaj narod, otkupljen Tvojom poštenom Krvlju, i ovu moju djecu, koju si mi dao, a onda i moja duša.”

Pepeo svete Tamare nekoliko je dana bio položen u katedrali u Mtskheti, a zatim je pokopan u Gelatiju u obiteljskoj grobnici Bagrationi. Međutim, nitko ne zna gdje zapravo počivaju njezine relikvije. Znajući da će joj se neprijatelji Kristovi htjeti osvetiti nakon smrti, oporuči se da će se tajno pokopati kako bi grob ostao skriven od svijeta. Noću je deset odreda napustilo vrata dvorca u kojem je umrla kraljica Tamara. Svatko je nosio lijes, deset lijesova je tajno zakopano na različitim mjestima. Nitko nije znao u kojem se od njih nalazi kraljičino tijelo. Prema jednoj legendi, pokopana je u samostanu Gelati. Drugi tvrdi da je pokopana u samostanu Križa u Jeruzalemu, jer je obećala da će hodočastiti u Jeruzalem, ali za života to nije mogla učiniti, a novi kralj Lasha ispunio je majčinu želju.

Moralne kvalitete svete kraljice

Ime svete Tamare raširilo se posvuda, kao “ime anđela na četiri strane svijeta, od istoka do zapada, od sjevera do juga”.

Ljudi su je voljeli bez obzira, a same životinje su joj se pokoravale. Jednom joj je sultan poslao mladunče lava na dar; odrastao je u palati i toliko se vezao za svetiteljku da je, kada su ga - već ogromnog lava svirepog izgleda - izveli u šetnju, stavio joj je njušku na krilo i milovao je kao lav monaha Gerasima. . Kad su ga odveli, silno je plakao, oblivajući zemlju suzama.

Sveta Tamara se trudila da “njezina ljudska narav ostane jednostavna, po naravi njezine unutarnje strukture, bez veze sa strastima”. Ispostavilo se da je mudrija od Salomona, jer je voljela Boga i počela se kloniti svih iskušenja svijeta. Na iznenađenje svih, ona je “cijelu noć provela stojeći na nogama, bdjela, moleći se, klanjajući se i plačući molila Gospodina, kao i radeći ruku za pomoć siromasima”. Posjedovala je početak svih dobrih stvari - bila je prožeta strahom od Svemogućeg i vjerno je služila Bogu. Molitvene službe i bdijenja koja su se obavljala u njezinoj palači, prema kroničaru, "nadmašila su molitve Teodozija Velikog, pa čak i pustinjaka".

Svetica je dane svoga života provodila u veselju jer je i sama svaki dan donosila radost svim siromasima i slabima. Siromasima je postavila vjerne skrbnike. Desetinu svih državnih prihoda – vanjskih i unutarnjih – davala je siromasima i brinula se da ni jedno zrno ječma ne propadne.

U cijeloj Gruziji bilo je nemoguće sresti ijednu osobu koja je, s njezinim znanjem, bila izložena nasilju. Tijekom 31 godine njezine vladavine, po njezinoj naredbi, nitko nije kažnjen čak ni bičem.

Nemoguće je opisati njezinu ljubav prema svećenicima i redovnicima. Prije nje je uvijek bilo ljudi koji su slijedili pravila pravednog života.

Sveta Tamara postala je jedna od svetica najbližih cijelom pravoslavnom svijetu. Nije uzalud toliko žena ne samo u Gruziji, već iu Rusiji nose njezino ime. Brinući se za svoju voljenu Gruziju, za života nije zaboravila na Bizant i pravoslavne slavenske zemlje, šaljući pomoć kršćanima koji su čamili u zarobljeništvu, osnivajući veličanstvene samostane i crkve. Štoviše, sada, nakon smrti, postala je zagovornica za sve nas. Njezina mudrost u upravljanju zemljom imala je istinski božansku osnovu i stoga je vrlo korisna za proučavanje svih nas.

Konačno, ljubav prema Bogu objavljena u njezinom životu, pouzdanje u Njegovu svetu volju i Providnost primjer je svima nama koji iščekujemo život sljedećeg stoljeća, koji molitvama svete, blažene kraljice Tamare, neka nas počasti Svemilosni Gospodar koji je tako velikodušno nagradio Svoga slugu!

Među Gruzijcima koji govore ruski, Svetu Tamaru je uobičajeno zvati kraljicom Tamarom.

Vidi ruski prijevod: Život kraljice kraljice Tamar / Trans. i unos V.D. Dondua. Istraživanje i bilješku. M. M. Berdzenishvili. - Tb.: Metsniereba, 1985.

Život kraljice nad kraljicama Tamare. str. 6–8.

Vidi ruski prijevod: Povijest i pohvala nositelja krune / Trans. i unos K.S. Kekelidze. - Tb.: AN Gruzijske SSR, 1954.

"Sada sam prenio u povijest i vasilografiju, što znači "Priču o kraljevima", samo ono što sam ili sam vidio ili čuo od mudrih i razumnih ljudi."

Povijest i pohvala okrunjenih ljudi. str. 5–12; Život kraljice nad kraljicama Tamare. str. 6–24.

Među povjesničarima se još uvijek raspravlja o točnim godinama života svete kraljice Tamare. Cm. Berdznishvili M. M. O autoru i vremenu nastanka “Život kraljice kraljice Tamar” // Life of the Queen of Queens Tamar. str. 18.

(1184-1213), gruzijska kraljica, bila je prije Georgea III iz lijepog Bur-du-kana. Pod njezinom majkom kršćanstvo se već proširilo u različitim dijelovima Gruzije. Ta-ma-ra je ostavila lijepu uspomenu na sebe u na-ro-de. Neki ljudi u Gruziji koriste Ta-ma-ru kao lijek za sve bolesti.

Gruzijske priče veličaju njezinu krotkost, mir, ljubav, mudrost, pouzdanost i ljepotu. Također je poznato da je sveti Ta-ma-ra brinuo o siromašnom narodu, o udovicama, siročadi i suradnji wa-la za duh razvoja Gruzije. Osim toga, izgradila je mnogo hramova, pa tako i raskošnu palaču Vardzii. Crkva je zbog svoje dobrote i velikodušnih darova ubrojila Ta-ma-ru među svece.

Sveti Ta-ma-ra je sazvao crkveni sabor, koji je uklonio nemire u crkvenom životu i pomeo nedosljednosti.stalni arhijereji. Njegova državna aktivnost također je bila uspješna, srećom, gruzijsko kraljevstvo se povećalo i ojačalo.

Cijeli život blažene Tamare, kraljice Gruzije

Sveta Ta-ma-ra pro-is-ho-di-la iz plemićke obitelji Bag-ra-ti-o-nov, prema legendi, uspon-ho-div-she-mu u sa-mo-mu kralj Da-vi-du. Njezin otac Georgij 1178. proglasio je svoju kćer car-ri-tsei. 7 godina kasnije je umro. Od ovog trenutka započela je svečeva vladavina.

Kada je sveta Ta-ma-ra stupila na prijestolje, rekla je: "Ja sam otac siročadi i majka udovica." Ovaj izraz definira sva njegova prava.

Autor Ta-ma-ryjeve biografije ostavio je sljedeći opis mlade kraljice: “Pravilo složeno tijelo, tamne boje očiju i ružičaste boje bijelih la-nita; pogled iza zida,<…>ugodan jezik, veseo i tuđ sa svim vrstama neslaganja, govor ugodan za uho, tuđ sa svim zločestim govorom."

Tsa-ri-tsa na-cha-la njezino pravo-le-nie iz osoblja re-re-sta-no-vok. Uklonila je zle zahtjevne vladare i poglavare vlasti, postavljajući druge na njihova mjesta. Oslobodila je Crkvu poreza i olakšala sudbinu seljaka.

Godine 1185. pat-ri-arch je predložio pra-vi-tel-ni-tse da se vjenčaju. U tu svrhu došla je u Rus' prava slana. Ubrzo se vratio zajedno s Ge-or-gi-em, sinom princa Andreja Bo-go-lov-sky. Ta-ma-ra je uvjeravala svoju okolinu da od vjenčanja neće biti zla. Uostalom, još morate shvatiti kakva je on osoba. Ali dvorjani su sami. Nažalost, strahovi mudrog kralja bili su opravdani. Ispostavilo se da je Ge-or-gy nejednako raspoložen prema alkoholu, radeći "mnoge osobne stvari". Ta-ma-ra je dvije i pol godine trpjela njegovo grubo postupanje, pokušavajući na sve moguće načine shvatiti kako - prodrmati svog muža Sve bi bilo uzalud. Morala je prekinuti s mužem.

Dugo je svetica razmišljala o tome da ostane udovica sa svojim živim mužem, ali zbog toga da se uda po drugi put - za Osetinku tsa-re-vi-cha Yes-vi-da. Ovaj brak se pokazao sretnim i ubrzo je Georgia vidjela svoju budućnost.

Za vrijeme vladavine svete Ta-ma-rije, zemlja je dostigla svoju slavu i moć. Tsar-ri-tsa je bio pravedan sudac. Njezin rad-ljubav, talent za državnu vlast, kršćanska suradnja unaprijed su odredili “Zlatni Epo” -hu" Gruzije.

Uspješno je zaustavila invaziju Kha-li-fa Abu-Ba-k-ra, koji je, okupivši ogromnu vojsku iz Indije, -Želio sam živjeti od bogatstva Gruzije. Ista sudbina zadesila je još jednog grab-chi-ka - sul-ta-na Rukn-ad-Di-na.

Odmah po dolasku na prijestolje, Ta-ma-ra je veliku pozornost posvetio organizaciji jedne -go-serv-no-go usta i crkve-no-go ka-no-na. Pozvala je sve ljude koji govore Boga, one koji poznaju Boga, biskupe i svećenike da dođu u grad Kart-li. Ovdje je ubrzo održan opći sabor na kojem su bili prisutni va-la i tsa-ri-tsa.

Prije smrti Tsar-ri-tsa Ta-ma-ra uspio je završiti sve potrebne državne poslove i dogovoriti -sya o glavnim crkvama i mo-na-styr-skim pitanjima. Neočekivano ju je uhvatila nepoznata bolest. Doktori su se pokazali nemoćni. Cijela je zemlja na you-ma-li-va-la svom car-ri-tsu, jednog dana 18. siječnja 1213., veliki pra-vi-tel-ni-tsa svijet -ali je umro.

Oko točne lokacije svete Ta-ma-ra još uvijek postoje sporovi među is-to-ri-kovima i arhi-heolozima

Bilješka

Ta-ma-ra je rusko ime za vodu iz biblijskog "Fa-mar". Prevedeno kao "fini-ko-vaya dlan".

molitve

Tropar blaženoj Tamari, kraljici Gruzije

Želeći najvišu ljepotu, / ti si niže slasti tijela daleko od sebe otjerao / i, boraveći u kraljevskoj palači, / anđeoski si život prenio, / blaženoj kraljici Tamaro, / / ​​moli Krista Bo May. naše duše bile spašene.

Prijevod: Želeći nebeske sladosti, od sebe si odagnala niska zadovoljstva i, boraveći u carskom dvoru, anđeoski život vodila, Tamaro kraljice, moli Hrista Boga za spasenje duša naših.

Tropar blaženoj Tamari, kraljici Gruzije

U svetima, divni,/ Iberija je bila svjetiljka,/ vjerna kraljici Tamaro,/ koji je podigao hramove na visokim planinama,/ tako da se u njima molitve šalju Gospodu,/ tvojim molitvama tvrđava darovana urlikom ljubavi prema Kristu veliki narode zemlje iverske, / koji desnicom svojom oboriše horde agarjanske, / moli Krista Boga // spasit će se duše naše.

Prijevod: Zadivljujuća među svetima, svetilo Gruzije, pravoslavna kraljica Tamara, koja je podigla hramove na visokim planinama tako da su se u njima slale molitve Gospodu, svojim molitvama dala je snagu hristoljubivim ratnicima gruzijske zemlje, desnicom svojom obori muslimanske ordije, moli Krista Boga za spasenje duša naših.

Molitva blaženoj Tamari, kraljici Gruzije

O, sveta, velika i vjerna kraljice Tamaro! Mi, grešnici (Ime) i poniznosti, dok se marljivo pribjegavamo toplom zaštitniku i hitnoj pomoći, tražeći pomoć i zagovor u ponoru nevolja onih koji srljaju, čak i svaki dan i sat od zlih ljudi koji pustolove, i onih koji su svladani raznim bolestima , i po tvom zagovoru, budući da imaš veliku odvažnost prema Bogu, moli za nas u našim žalostima, potrebama i nesrećama, i zagovaraj nas od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, osobito od demonskih lukavstava i smicalica, oholih napada i laskavih pristupa, da Ne ćemo im biti poruga ni ruglo, i uz tvoju snažnu pomoć nećemo nas otjerati, kao što nas je Iverstey otjerao iz zemlje, a pravu ljubav prema Bogu učvrsti u našim srcima i učini je dostojnom.
Kad dođe naš izlazak iz ovog privremenog života i preseljenje u vječnost, priteci nam u pomoć što prije, i oslobodi nas od nasilja neprijatelja, jer Ti imaš život vječni, i privedi srca naša k pravom pokajanju, da i mi možemo Neokaljanim usnama i čistom savješću prikazujemo se Presvetom Trojstvu, slaveći i pjevajući Yu, sa svim svetima u beskrajne vijekove. Amen.

Kanoni i akatisti

Akatist Svetoj Blaženoj Kraljici Tamari

Kondak 1

Izabran iz drevne dinastije Bagratidskih kraljeva, prekrasan ukras gruzijske zemlje i osvajač islama, i raširen kršćanske vjere, osnivač hramova, tvrđava i samostana, i propovjednik Riječi Božje,
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Ikos 1

Svi crveni ljudi svijeta zanemarili su svoga djeda kralja Davida III., sljedbenika kršćanske vjere i njezinog obnovitelja po cijeloj gruzijskoj zemlji, veliku svetu Tamaru, sjećajući se tako jake i jake vjere tvoje, donosimo ti ovu pjesmu:
Raduj se, ti koji si prezreo sva dobra na zemlji i crvene stvari svijeta. Raduj se, zavolio Krista od mladosti svim srcem i svom dušom svojom. Raduj se, kralju Davidu III, sljedbeniku kršćanske vjere. Raduj se, i s ocem Georgeom III., sucarem. Raduj se, ti koji si hrišćanstvom prosvetio mnoge svanetske krajeve. Raduj se, ti koji si i hramove Gospodnje u Svanetiji sagradio.

Kondak 2

Gledajući Svemogućeg Boga o vašoj revnosti za vjeru kršćana, šaljući vam pomoć da pobijedite muslimansku vjeru rimskog sultanata Ruqi-ed-Din, mi smo zadivljeni, zahvalni Bogu, koji je to uredio, i pjevamo: Aleluja.

Ikos 2

Razum je Bogu prijatan, Sveta Tamaro, svehvaljena, Tebi i drugima dobro je da revnost dan i noć dobiješ od milosrdnog Boga, ti si marljivo molila pobjedu nad islamskom vjerom, a čovjekoljubivi Bog uslišio tvoja molitva, koja daje pobjedu, radi koje ti ovako kličemo:
Raduj se, blažena Tamaro, koja si po svojoj želji i volji Božjoj uspješno ostvarila pobjedu. Raduj se, jer si mnoga duhovna dobra i korisna blaga od Boga stekla. Raduj se, ti koji si podigao mnoge hramove u zemlji Iverštajskoj. Raduj se, učvrstivši svojom mudrošću mnoge kršćane. Raduj se, širitelju granica zemlje. Raduj se, graditelju izgradnje kanala, cesta, mreža i vodovoda. Raduj se, veliki graditelju monaških manastira. Raduj se, saditelju spomenika arhitekture, slikarstva, književnosti i znanosti.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 3

Snaga Svevišnjega uselila se u tvoje čisto srce, ljubljena kraljice Tamara, zapali svoju ljubav i pobijedi u povijesnoj bitci kod Basianija. I u našoj zemlji, za tvoju mudru vladavinu, zadobivši ljubav svega naroda, i videći tvoju revnost takovu, pjevamo Svemogućemu Bogu: Aleluja

Ikos 3

Imajući veliku želju obnoviti kršćansku vjeru u cijeloj Iberiji, sveta kraljica zamoli snagu od Gospodina Boga i okrijepi nas koji vjerom k tebi padamo, koji želimo marljivo pjevati i slaviti tvoje ime:
Radujte se, jer vas je Svemogući uslišio u vašoj molitvi. Raduj se, ti koji si primio snagu od Gospoda. Raduj se, služba Bogu i Majci Božjoj, koja te više od svega ljubila svom dušom svojom. Raduj se, ti koji si svima starima i mladima prikazao sliku poniznosti. Raduj se, hvaljena i poštovana svim vrlinama svojih vršnjaka. Raduj se, ti koji si vrijeme svoje vladavine nazvao zlatnim vijekom. Raduj se, opjevana i proslavljena, koja si imala slavu po cijelom svijetu. Raduj se i ti koji si svoju vladavinu smatrao ništavilom. Raduj se, ukrašen svijetlim odijelima od Boga. Raduj se, ti koja imaš darove čudesa.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 4

Nepobediva si od bezbožnog nemira, blažena Tamaro, želeći da neprestano radiš za Gospoda, podvizavajući se u velikoj dužini, ostavivši kraljevski presto i provevši vreme u pećinskom manastiru Vardzil, pojući Bogu: Aleluja.

Ikos 4

Čuvši blažena Tamara za naš prolazni život, stavila je na sebe monaški lik, a mi, razmišljajući o tome, ovako te molimo:
Raduj se, jer si svoju vladavinu pripisao spasenju duša. Raduj se, sljedbeniče monaškog života. Raduj se, ti koji si sebi crkvu sagradio u pećinskom manastiru Vardzilu. Raduj se, ćelija koja je imala prozor sa hramom. Raduj se, koji si molio s prozora u hram za vrijeme božanskih službi. Raduj se, ti koja svjetske oluje, nemire i pobune u šutnju pretvaraš. Raduj se, ljubazno vodi sve u spasonosno utočište. Raduj se, žestoka i umirujuća mudrost neprijatelja kolebanja. Raduj se, koja primaš pod svoju zaštitu i majčinsku zaštitu.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 5

Bogojavljenska zvijezda u zemlji Iverste, prosvjetljujući mnoge zrakama svoga svetišta i upućujući mnoge na put spoznaje Boga, videći ovu Božju volju za dobro, pjevamo sa zahvalnošću Svemilosrdnom Bogu: Aleluja.

Ikos 5

Vidjevši mnogi, tvoj bogougodni život, slamaju srca, sjećajući se: "Tko dolazi k meni, neću ga izbaciti", ovjenčamo te istom pjesmom:
Raduj se, kraljice, istaknuta svojom visokom pobožnošću. Raduj se, ti koji si nastavljač svih pothvata kralja Georgea. Radujte se, promičući široko širenje vjere, umjetnosti i duhovne kulture u cijeloj zemlji. Raduj se, ti koji si uspješno vodio Iverske trupe do pobjede. Raduj se, pobjedniče sedam muslimanskih vjera. Raduj se, ti koja svojim pobjedama hrabriš sve kršćane. Raduj se, krijepi sve svoje sljedbenike djelima i usrdnom molitvom Bogu. Raduj se, ti koji iznenadnim olakšanjem potvrđuješ one koji su svladani otporom. Raduj se, gledajući sve kršćane veselim okom.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 6

Propovijedamo i posvuda hvalimo tvoje ime, sveta i vjerna kraljice, na kraju tvoga zemaljskog života, nepoželjna u zatvorenoj špilji, nastavila, čudeći se tvojoj strpljivosti, mrtvljenju tvoga tijela, dajući hvalu Bogu pjesmom: Aleluja.

Ikos 6

Vozsia u Iverskoj crkvenoj oblasti, blažena velika Tamara, zatvorivši se u pećinu, obasjavši i prosvijetlivši i okolne zemlje, i stvorivši srca mnogih za dobra djela, za ovaj blagoslov Božji, donosimo vam naše pjevanje:
Raduj se, ti koja još mudro vladaš zemljom kao kraljica. Radujte se, au ćeliji je milost od Boga. Raduj se, ti koja razumiješ taštinu onih koji žive. Raduj se, upravitelju dobrog života početnika. Raduj se, ukrepljenje onih koji su umorni i potišteni. Raduj se, potvrda teškog rada za sve. Raduj se, veliki organizatoru Iberije. Raduj se, budni čuvaru čistog i neporočnog života. Raduj se, svih koji žele da žive pobožno i pobožno, učitelju mudri.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 7

Premda je zlobni neprijatelj vašem dobrom pothvatu učinio zapreku, poslavši 1204. godine vladara rimskog sultanata da zahtijeva od Iberije da se odrekne kršćanstva i primi islam, vi ste, dobra kraljice Tamaro, odbili taj zahtjev, i u bitci kod Bassianija, pobijedivši lukavstvo i prijevaru neprijatelja, o čemu si se radovao, Pjevamo zahvalno Bogu: Aleluja.

Ikos 7

Sveta Tamara, blažena Tamara, uzela je na sebe novi posao i novi podvig u pećinskom životu; u Vardzilskom molitvenom hramu koji si sagradio, najrevniju službu Hristu Bogu, a mi, gledajući umnim očima, neprestano ti kličemo. :
Raduj se, pobjedniče podmuklog neprijatelja kršćana. Raduj se, ti koji si monaški boravak u pećini postigao. Raduj se, čuvaru monaških obitavališta. Raduj se, ti koji si sagradio 365 pećina i hram Vardzil. Raduj se, ti koji si osvojio mnoge legende o svom vječnom životu. Raduj se, vjerni izvršitelju Božjih zapovijedi. Raduj se, nesputani podvižniče u monaškim podvizima. Raduj se, topli molitvenik za nas.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 8

Čudan i žalostan život, samo za Boga radeći, za to i pjevamo Bogu, koji te je naučio i naučio: Aleluja.

Ikos 8

Sva tvoja briga, vjerna kraljice Tamara, odupirući se svezlom kršćanskom neprijatelju, i gazeći njegovu ponosnu glavu, slaveći zajedničkog Stvoritelja. Tako je i Slava Božja izašla iz tvoje ćelije i obasjala sve krajeve zemlje, pa ti radi takve hvale pjevamo:
Raduj se, radeći za Jednog Boga. Raduj se, moćno pokoravajući neprijatelja ponosa. Raduj se, dubokom poniznošću i krotošću ukrašena. Raduj se, obdarena mudrošću od Boga. Raduj se, ti koji si posljednje godine života u neprestanoj molitvi proveo. Raduj se, i mirno završio svoj zemaljski život. Raduj se, ubrojen među svete redove vjernih.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 9

Svaki ljudski um, gledajući tvoj bijedni i skromni život, napuštanje kraljevskoga prijestolja i svih zemaljskih počasti, velika je nagrada, zahvala Svemogućemu Bogu, slavljenje dobrote Njegove, a mnoge od dušepogubnog puta vodi i na put ih upućuje. put spasenja, učeći ih pjevati Stvoritelju i Opskrbitelju: Aleluja.

Ikos 9

Ti si pogazila sve na ovome svijetu i omrznuvši ovu beskorisnu poniznost, ovo si naučila duše naše, sveta i vjerna Tamaro, za takvu svoju dobrotu primi naše vječno štovanje:
Raduj se, hrabri prezrivče sveta i svih njegovih slasti, lepota i čari. Radujte se, upravitelji blagosti i uzdržljivosti. Raduj se, ti koji se šutnjom i odstranjivanjem od svijeta spašavaš. Raduj se, ti koji se ne oblačiš u meke i lagane haljine. Raduj se, ti koji si, umjesto biranjem hrane, postom mnogodnevnim i mrtvljenjem tijela uskrsnuo. Radujte se, umjesto kraljevskog slatkog napitka, napili ste se suzama srca.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 10

Premda milostivo očekuješ spasenje mnogih, svako obraćenje i spasenje, Premilosrdni Bog pokazat će te zemlji Iveronskoj, kao prvaku pravovjerja, potičući nas čistim srcem da pjevamo tebi i Bogu: Aleluja.

Ikos 10

Čvrst je zid i ukaza se jaka ograda, sveta blažena Tamaro, pružajući ruku pomoći svima koji ti revno pritiču, i za takvo tvoje dobročinstvo nagrađujemo te pjevajući:
Raduj se, pomoć potrebitima. Raduj se, milosrdna hraniteljice gladnih. Raduj se, odjeću i sklonište za one koji su lišeni odjeće i skloništa. Raduj se, mudra iscjeliteljice oboljelih od bolesti. Raduj se, brzi izgonitelju svih nesreća i žalosti. Raduj se, topli zaštitniče koji s vjerom teče k tebi.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 11

Prinosimo ti pjevanje, sveta velika blažena Tamaro, na slavu tvojih djela i trudova, ali mi, videći volju Božju, donosimo ti ovu malu molitvu našu od svih grijeha i nečistoća s tvojim molitvama, i svaki dan i sat čistim srcem pjevaj Bogu: Aleluja.

Ikos 11

Milošću Božjom ispunjena i proslavljena iz zemlje iverske, sveta velika, blažena kraljice, moli Boga za nas grešne koji te istinski s ljubavlju slavimo:
Raduj se, izvršitelju svih vrlina. Raduj se, lijepo i divno stanište Duha Svetoga. Raduj se, ti si oplođena posuda za sva Božja djela. Raduj se, ti koji si Stvoritelju i Bogu dobro ugodio u svom privremenom životu. Raduj se, narodnu slavu za života svoga. Raduj se, i do kraja ovog svog privremenog i teškog života, savršeno se pripremivši. Raduj se, ti koji si ušao u nebeski stan i pribrojan svetima.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 12

Sveblagi Bog dao vam je milost iz svojih blaga za vašu hrabru marljivost i djela, jer ste bili ugodni i dobri prema Bogu, i primili ste beskrajnu nagradu za sebe u nebeskim selima, neprestano pjevajući Bogu: Aleluja.

Ikos 12

Pjevajući tvoju pobjedu nad muslimanskom koalicijom i tihu brigu svagdašnjeg života, veličamo tvoje bolne trudove i podvige, poštujemo cjelonoćna bdijenja i molitve, pjevajući:
Raduj se, ti koji si postao sličan anđelu u nebeskoj slavi. Raduj se, ubrojen među vjernike. Raduj se, dobivši učešće i nasljedstvo sa svim svetima koji su Bogu ugodili. Raduj se, slatkim i blagoslovljenim stvarima Presvetog Trojstva ispunjena. Raduj se, ti koji si pravedno zaslužio neizrecive blagoslove pripravljene za pravednike od pamtivijeka.
Raduj se, sveta velika blažena Tamara, ratniče kršćanske vjere.

Kondak 13

O, sveta velika blažena Tamara! Prihvati ovu našu molitvu koju smo mi, nedostojni, iz ljubavi uputili. Sačuvaj nas od svih neprijateljskih kleveta i napada i u dugom životu nas koji ti s vjerom i ljubavlju pritječemo izbavi nas od svih nevolja, žalosti i nesreća, da o tebi blagodarno pjevamo Bogu i Spasitelju našem: Aleluja .

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1., kondak 1.)

Prva molitva

O, sveta, velika i vjerna kraljice Tamara! Mi smo grešnici (ime) i ponizni, kao da marljivo pribjegavamo toplom zaštitniku i hitnoj pomoći, tražeći pomoć i zagovor u ponoru nevolja strmoglavljenih u ponor onih koji nas svaki dan i sat snalaze od zlih ljudi, i opsjednutih raznim bolestima, a po tvom zagovoru, jer je velik Ako imaš odvažnosti prema Bogu, moli za nas u našim žalostima, potrebama i nesrećama, i zaštiti nas od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, osobito od demonskih spletki i smicalica, ohole napade i laskave pristupe, da im ne budemo poruga i poruga, te uz tvoju snažnu pomoć otjeraj ih od nas, kao što si ih otjerao iz zemlje Iverske, i uspostavi pravu ljubav prema Bogu u našim srcima. i učini ga dostojnim.
Kad sazrije naš odlazak iz ovog privremenog života i preseljenje u vječnost, javi se uskoro da nam pomogneš i oslobodiš nas od nasilja neprijatelja, kao da imamo život vječni, i dovedi srca naša do istinskog pokajanja, da i mi možemo čistih usana i čiste savjesti prikažimo se Presvetom Trojstvu, slaveći i pjevajući Yu, sa svim svetima u beskrajna stoljeća. Amen.

Druga molitva

O, sveta kraljice Tamara!
Ne zaboravi nas, ali se u svojim svetim molitvama sjeti sluge Božjeg (ime), moli za nas, sveta kraljice. Duhom ne odustaj od nas, spasi nas od strijela neprijateljskih, od čari demonskih i zamki đavolskih. Isprosi nam vremena da se obratimo i prijeđemo bez zadrške sa zemlje na nebo kroz kušnju gorkih demona, kako bismo tvojim zagovorom bili oslobođeni vječnih muka i dostojni baštiniti Kraljevstvo nebesko zajedno sa svim pravednicima od vijeka koji ugodili Kristu Gospodinu našemu. Njemu pripada sva slava, čast i štovanje, sada i u vijeke vjekova. Amen.

Od njezine žive slike malo je toga ostalo njezinim potomcima - vrijeme je mane i vrline legendarne kraljice pretvorilo u mitove i legende, datumi su se pomiješali, a povijesni izvori proturječe jedni drugima. Pa ipak, ako bi danas u Gruziji odlučili provesti anketu kako bi odredili najpopularniju osobu u zemlji, onda bi to bez sumnje bila Tamara. Sve drevne dvorce, mostove preko ponora, kule i samostane, prema lokalnim stanovnicima, podigla je upravo ova kraljica, kao da nitko drugi u Gruziji nije sposoban stvarati osim nje, kao da je, zajedno s njezinim životom, zlatno doba u zemlji je bjesnio i izblijedio i nikada se više neće vratiti. Ili je možda velika Tamara postala simbol kreativnih snaga koje leže skrivene u gruzijskom narodu, pa glasine, za svaki slučaj, kraljici pripisuju sva postignuća, kako nehotice ne bi pogriješili u autorstvu.

Tamara ne samo da je stvorila moćno carstvo koje se proteglo od Kaspijskog do Crnog mora - ni prije ni poslije Gruzija nije imala tako jaku državu - nego je postala i "kuma" gruzijske kulture. Postoje žene vladarice – jake, moćne, koje su tijek povijesti podredile svojim željama, ali je vrlo malo pojedinki koje su uspjele oformiti čitavu naciju. Pod kraljicom Tamarom stvoreni su svi glavni znakovi gruzijskog mentaliteta; pod njom su rođeni briljantni pjesnici, veliki arhitekti i poznati teolozi. Pod njom je autoritet Gruzijaca u očima svjetske zajednice porastao do nedostižnih visina - Tamarini sunarodnjaci koji su putovali na sveta mjesta bili su oslobođeni danka, turski sultan i egipatski sultan smatrali su blagoslovom pozivati ​​planinare u svoje elitne stražarske trupe, o čednosti i izdržljivosti gruzijskih žena govorilo se u maloazijskim pjesmama.

Doba Tamare počelo je ne sasvim bez oblaka i potpuno bez zakona. Iako joj je pradjed bio sam David Graditelj, Tamara nije imala pravo na prijestolje. Njezin djed Dmitrij Bagration (naime, velika Tamara pripadala je ovoj dinastiji) imao je dva sina - mlađeg Georgea i starijeg Davida, na koje je prenio vlast u svojim godinama, nakon što je sigurno umro u krugu voljene rodbine. Međutim, šest mjeseci kasnije, David je neočekivano umro, navodno prirodnom smrću, u što se može sumnjati, znajući daljnji tijek događaja. Nasljednik posljednjeg gruzijskog kralja bio je njegov mladi sin Dmitrij, čije je skrbništvo, naravno, preuzeo ujak George. Kad je mladi vladar odrastao, on je, razumljivo, pokušao smijeniti skrbnika koji se udobno smjestio na prijestolju, ali to nije bio slučaj. George III, kako su ga sada zvali, odbio je predati vlast bez grižnje savjesti. Počeo je običan rat, feudalni, građanski - neki su podržavali mladog kandidata, neki su podržavali iskusnog vladara. Iskustvo je pobijedilo. George III oteo je žezlo vlasti višoj grani Bagrationija, dok je Dmitrij nestao u zaboravu. Prema nekim izvorima obješen je, prema drugima oslijepljen, osakaćen i protjeran iz zemlje. Gruzijski knjiški moljci ovu činjenicu tretiraju sa zdravim povijesnim cinizmom. Kažu da mu je tamo mjesto. Neki pak pokušavaju dati znanstvenu podlogu - taj Dmitrij je bio nazadnjak, retrogradac, napredak ga je zbrisao s lica povijesti, tu se ne može ništa. Utjeha je samo jedna - ljudska se pravda ne poklapa uvijek s božanskom istinom i ne pokazuje se uvijek ono što nam se čini dobrim uistinu dobrim.

Tamara je očito rođena tijekom te krvave diobe vlasti. Prema specijalističkim istraživanjima rođena je između 1164. i 1169. godine. O njezinu djetinjstvu malo se zna - uglavnom slatke priče koje govore o poslušnosti i svetosti. Na primjer, kako je siromašna djevojka neumorno plela pokrove za kršćanske crkve ili kako je zadnju koricu dijelila siromasima. Ono što se pouzdano zna jest da je djevojčica rano ostala bez majke, koja je potjecala iz osetijske kneževske obitelji, a njezin otac, zaokupljen "svojim obračunima", povjerio je Tamaru rođaku Rusudan. I ova Rusudan izranja iz povijesne magle kao vrlo nejasna mrlja: ili je Tamarina tetka, ili netko drugi, ili je bila udana za sultana, ili za ruskog princa, ili je udovica, ili “rastavljenica” ( onda se i to dogodilo). No, bez obzira tko je bila učiteljica buduće kraljice, ona je bila izuzetna žena - uspjela je izbrusiti dijamant koji joj je sudbina podarila. Tamara je dobila izvrsno obrazovanje i, očito, njezin je karakter bio prikladan - čak iu najtežim trenucima, mentalna pribranost i izdržljivost nikada nisu iznevjerili vladara. A Tamara se morala dokazivati ​​u vrlo nježnoj dobi. Ne riskiramo navođenje datuma (oni su različiti u različitim izvorima), ali, očito, otac je okrunio svoju kćer, osjećajući da nije imao dugo živjeti. Dostojanstvenici Darbazija (tzv. skupštine najvišeg duhovnog i svjetovnog plemstva, koja je predstavljala neku vrstu parlamenta drevne Gruzije) vjerojatno su se toliko bojali Georgea III. da se nisu usudili prozboriti ni riječ kad je predložio ženu. biti kao njegov nasljednik. “Potomstvo lava je isto, bilo muško ili žensko”, laskali su tiraninu, ali može se zamisliti kako su se službenici htjeli osvetiti djevojci kad je ostala sama. Poznato je da je Tamara postala samostalna vladarica u dobi od 15 do 20 godina. Kako je tako mlada žena uspjela obuzdati barbarsku feudalnu zemlju i vruće istočnjačke muškarce ostaje misterij iza sedam pečata. Jedno je jasno, za to je bilo potrebno imati izvanredne kvalitete i, osim snage karaktera, imati i lukavost, lukavost i inteligenciju. Tamara je započela svoja prva državna vijeća s teškim “promjenama osoblja”. Za pomoćnicu je pozvala iz Jeruzalema najpametnijeg učenog teologa, katolikosa Nikolaja Gulabridzea, i, iako se još nije mogla nositi s omraženim patrijarhom Micheleom, koji je također obnašao mnoge državne dužnosti, Tamara je pažljivo, postupno upravljala brodom svoje vladavine. u smjeru koji joj je trebao.. Nije bila osobito žestoka, znala je kada treba stati, ali kad je trebalo, znala je pokazati čvrstinu - nemilosrdno je oduzimala krivcima, tvrdoglavim plemićima titule i povlastice, oduzimala imovinu i prepisivala posjede. Bila je mlada i usamljena i tražila je vjerne ljude na koje bi se mogla osloniti. U takvoj situaciji, najdragocjenija stvar trebala je biti zajednica zaljubljenih srca. Ali Tamara nije imala sreće s prvim mužem. Sudeći po sjajnim crtama Shota Rustavelija, koji je vjerojatno bio strastveno zaljubljen u vladara, naša je junakinja bila savršen primjer ženske ljepote. “Tamarine oči su perle, njezina figura je vitka leća, njen pogled je gori od Božje kazne... njen hod, elegancija svih njenih pokreta, graciozni su, kao lavica, kao prava kraljica.” I neka vas ne zbuni moć Tamarinog pogleda (pjesnik nije mislio na fizičku ružnoću kraljice) Tamare, ali mnogi su vladari žudjeli za njezinom rukom - bila je slastan zalogaj za svakog okrunjenog mladoženju.

Zašto je izabrala nesretnog ruskog princa? Sada je teško utvrditi istinu. Prema jednoj verziji, Tamarin brak bio je diktiran političkim razlozima, prema drugom, gnjevom Michele, koji je sanjao da naudi omraženoj kraljici i inzistirao na ovom braku. Jedna stvar nije jasna: kakve bi se koristi mogle izvući iz saveza s osramoćenim i glupim princem? Jurij je bio sin poznatog vladimirsko-suzdaljskog kneza Andreja Bogoljubskog, koji je završio život pod nožem vlastitih podanika, ne bez pomoći svoje mlade žene. Nakon njegove smrti, počela je uobičajena borba za vlast među rođacima. Tamarin odabranik nije bio među favoritima u ovoj borbi, zlobna ga je sudbina poslala na duga lutanja i trčanja po stranim zemljama. Tako je Jurij, s malom četom i vjernim slugama, završio kod nomada Kipčaka na obalama Ponta (Crno more), gdje su ga pronašli kraljičini svatovi. Prema kronikama, Tamara se nije žurila udati za stranca, već je popustila inzistiranju državnih savjetnika.

Dvije i pol godine braka donijele su kraljici sramotu i patnju. Jurija je, osim pijanstva i pijanke, pogodio i grijeh sodomije, zbog kojeg je Tamara morala prekinuti vezu sa svojim nesretnim mužem. “Ne bih se trebala odmarati pod sjenom oskrnavljenog drveta”, rekla je i protjerala Jurija iz carstva. Progonjeni ruski knez odlučio se osvetiti svojoj tvrdoglavoj ženi. Otišao je u Carigrad i skupio vojsku za pohod na Gruziju. Kako je izbio rat, Tamarini neprijatelji pridružili su se njenom bivšem mužu - lokalni feudalci koji su se htjeli osvetiti kraljici za oduzete privilegije, ali hrabra žena je uspjela pobijediti u ovom sporu. U znak sjećanja na neuspješan brak, pomilovala je Jurija i ponovno ga poslala izvan zemlje, ali gubitak princa nije ničemu naučio, već je samo potaknuo njegove ambicije. Poduzeo je drugi pohod, koji je za njega također završio neuspjehom. Tada se njegovo ime gubi u povijesnoj džungli. Možda se Tamara umorila od njega s njegovom glupošću i nasrtljivošću pa je našla način da se nosi s njim.

Naša junakinja više nije eksperimentirala s brakom. Svoj život povezala je s osobom od povjerenja koju je poznavala od ranog djetinjstva. Tamaru i Davida zajedno je odgojila teta Rusudan. Neki izvori čak smatraju Davida Rusudanovim sinom. Drugi povjesničari tvrde da je naša junakinja bila zaljubljena u svog druga iz igre od djetinjstva. Na ovaj ili onaj način, njihov brak se pokazao izuzetno sretnim i konstruktivnim. Sve najglasnije Tamarine pobjede, sva njena velika djela povezana su s imenom Davida. Koliko vrijedi bitka kod Shamkhoryja koju je dobila kraljica? Nekoliko stoljeća kasnije, tijekom zauzimanja Kazana, Ivan Grozni se prisjetio briljantne bitke kao primjera za nasljedovanje.

Perzijski kralj Abubakar dao je kampanji vjerski karakter, zasjenivši svoju veliku vojsku svetim muslimanskim stijegom. Tamara, kao mudra vladarica, nije se oslanjala na vlastite vojne talente, ali je uspjela stvoriti savršenu gruzijsku vojsku. Cijela država bila je podijeljena na 9 okruga. Svaki okrug je imao eristava (namjesnika) i spaslara (vojskovođu). Na kraljičinom dvoru održavala se dobro obučena stalna vojska od šezdeset tisuća uz pristojnu plaću. Dakle, po potrebi su se milicije udružile s profesionalcima, a kraljica je imala na raspolaganju jednu od najmoćnijih vojski tog vremena. A ako tome dodamo strogu disciplinu koju je Tamara uspostavila u trupama i činjenicu da je sama kraljica djelovala kao inspirator i organizator pobjeda, onda se takva armada može smatrati nepobjedivom. Ona sama, kao što je već spomenuto, nije sudjelovala u bitkama - bitke su vodili vjerni feldmaršal Zachary i njezin voljeni suprug David, ali sva slava pobjeda s pravom je pripala vladaru voljenom od naroda.

Abubakar je doživio porazan poraz. Tamara je nebeskoj kraljici na dar donijela uništenu muslimansku svetinju, ikonu Majke Božje Khakhul, i smjestila je u samostan Gelati. Ratni plijen i veliki danak učinili su Gruziju najbogatijom zemljom u srednjovjekovnom svijetu. Ali Tamara nije podlegla iskušenju luksuza; ona je nastala blaga pretvorila u nove tvrđave, ceste, mostove, hramove, brodove i škole. Kraljica je posebnu brigu vodila o obrazovanju - istovremeno je uzdržavala 60 stipendista manastira na Atosu. Kvaliteta nastave u gruzijskim školama bila je neobično visoka. Već sam popis obaveznih predmeta koje su studenti učili izaziva poštovanje i divljenje - teologija, filozofija, povijest, grčki, hebrejski, tumačenje poetskih tekstova, učenje pristojnog razgovora, aritmetika, astrologija, pisanje poezije.

Kraljičin dvor nije bio tradicionalno okupljalište svjetovnih tračeva, ispraznih ljepotica i podmuklih spletkara, već nebeski svod prošaran “zvijezdama” poezije, arhitekture i filozofije. Tamara nije uživala u noćnim balovima, ne u viteškim borbama, već u nadmetanju najboljih pjesnika, u dugim filozofskim raspravama. Kraljica je uzela izvanrednog pjesnika Sargisa Tmogvelija za svog tajnika, a monah pjesnik Shavteli pratio je Tamaru u svim vojnim pohodima. Ali najbolji biser u ovoj ogrlici bio je, naravno, briljantni Shota Rustaveli. Navodno je volio kraljicu, ali nije želio biti dio ljubavnog trokuta. Shota je napustio Gruziju i postao monah.

Tamara je umrla kao mlada žena, kako svjedoče kronike, od teške i dugotrajne bolesti. Do sada Gruzijci iz različitih regija pokazuju gostima grob velike Tamare. Ali povjesničari smatraju da je kripta obitelji Bagrationi u Gelatiju vjerojatnije počivalište za kraljicu. A prema dokumentima iz vatikanskih arhiva, ispada da je Tamara pokopana u drevnom gruzijskom samostanu u Jeruzalemu. Tamo je pronađena i freska s prikazom starijeg čovjeka Shota Rustavelija. Očito je pjesnik odlučio da se onaj čiji je život uvijek pripadao svijetu, užurbanosti državnih poslova, sjedini u drugoj dimenziji sa svojom Muzom.

Pjevat ću o ljubavi, ali ti nećeš slušati.

Zvijezde će se igrati zrakama.

A pustinja je kao nježna majka,

Raširit će mi ruke!

Odlazim - oprosti!

Nema uvredljivih nagrada

Dovršit ću svoju kreaciju:

Ali bit će potvrđeno

Naši unuci će biti unuci -

Neka je slavljeno ime tvoje!

Tako je ruski pjesnik Ya.Polonsky napisao o ljubavi Tamare i Shota Rustavelija.

Slika kraljice Tamare suvremene ruske umjetnice Nadežde Antipine.

Danas je u pravoslavnom kalendaru dan uspomene na blaženu Tamaru, kraljicu Gruzije.

Tamara je poznata gruzijska kraljica (1184. - 1213.), uz čije se ime veže jedno od najboljih razdoblja u povijesti Gruzije. Potjecala je iz dinastije Bagratida i bila je jedina kći Georgea III i lijepe Burdukhan, koju kroničar uspoređuje s Penelopom.

Odgojila ju je visokoobrazovana teta Rusudan. Kraljičini suvremeni pjesnici hvalili su njenu inteligenciju i ljepotu. Nazivali su je ne kraljicom, već kraljem, zdjelom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njezinu blagost, radišnost, poslušnost, religioznost i očaravajuću ljepotu.

Postojale su legende o njezinim savršenstvima koje su preživjele u usmenom prijenosu do naših vremena; Svi su je željeli vidjeti, njenu su ruku tražili bizantski prinčevi, sultan od Alepa i perzijski šah.

Cijela Tamarina vladavina obavijena je tajanstvenom aurom; Pouzdane povijesne informacije bile su komplicirane legendarnim pričama od dana njezina dolaska na prijestolje. Otac ju je za života okrunio za kralja (1179.), ali je tek nakon njegove smrti (1184.) počela vladati državom. Tamara je kao moto svoje vladavine proglasila milosrđe i istinu: "Ja sam otac siročadi i sudac udovica", rekla je Tamara. Tijekom njezine vladavine nije bilo niti jednog slučaja smrtne ili tjelesne kazne.

Izbjegavajući komplikacije unutar kraljevstva, kraljica je vodila niz ratova sa susjednim državama.

Njezin prvi suprug, ruski princ Georgije (Jurij je, prema Karamzinu, sin Andreja Bogoljubskog), poduzeo je vojne pohode na sjever Armenije, u Širvan (današnji Azerbajdžan) i Erzurum. Kada je Tamarin brak s Georgeom razvrgnut - prema gruzijskom kroničaru, kao rezultat zločina koje je počinio princ - Tamarin bivši muž postao je njezin neprijatelj i s velikom vojskom krenuo je iz Carigrada u Gruziju kako bi vratio izgubljeno prijestolje. Unatoč činjenici da su mu se pridružili neki regionalni vladari, ruski knez je poražen i netragom nestaje.

Tamara, ušavši u novi brak s osetijskim vladarom Davidom Soslanijem, s kojim je odrastala kao dijete, deset godina nakon preuzimanja prijestolja, otvara ofenzivnu politiku.

Gruzijsko kraljevstvo potkraj Tamarine vladavine.

Dajući Gruziji dominantnu političku važnost u cijeloj Maloj Aziji, pokoravajući unutarnje i vanjske neprijatelje, šireći granice kraljevstva, Tamara se brinula za duhovni razvoj svoje zemlje. Na njezinom dvoru okuplja se plejada slavnih pisaca koji gruzijski književni jezik dovode do potpunog savršenstva. Njezino je stoljeće obilježeno pjesničkim djelovanjem Shavtelija i Chakhrukha, koji su posvetili entuzijastične ode "kraljici poput boga". Pod njezinom vladavinom stvara se svjetovna romantičarska književnost u prozi čiji su predstavnici Khoneli, autor “Amirana Darejanija” i Sargis Tmogveli, prevoditelj perzijske priče o Visu i Raminu. Konačno, za vrijeme njezine vladavine proslavio se pjesnik Shota Rustaveli, čija je veličanstvena pjesma “Vitez u tigrovoj koži” potpuno prožeta ljubavlju prema kraljici Tamari. Njene osobine nalazimo istovremeno u dvjema lijepim junakinjama: princezama Tinatini i Nestan-Darejan, a pjesnikovu ljubav prema njoj iskazuju istovremeno i Tariel i Avtandil.

Legendarna priča koja Tamari pripisuje izgradnju svih prekrasnih hramova i tvrđava Gruzije nije daleko od istine: mnoge spomenike umjetnosti stvorila je ona, a među njima je i luksuzna palača Vardzia, u kojoj se nalazi čak 360 odaja.

Kršćanstvo i građanstvo proširili su se među kavkaskim planinarima zahvaljujući energiji i brizi Tamare. Njezino se ime s jednakim poštovanjem prenosi u pjesničkim pričama raznih naroda Kavkaza. Crkva ju je kanonizirala kao sveticu. Gruzijski planinari pretvorili su Tamaru u božicu - iscjeliteljicu svih bolesti. U Svanetima je Tamara od ratoborne supruge postala predmet religioznog štovanja i ujedno ideal čarobne ljepote.

Narod vjeruje da Tamara nije umrla, ona spava u zlatnoj kolijevci: kad do nje dopre glas ljudske tuge, ona će se probuditi i opet zavladati. To uvjerenje podupire i nepostojanje preciznih naznaka o mjestu njezina groba.

Iz knjige Elena Gruško, Jurij Medvedev. Rječnik imena. N. Novgorod: Ruski trgovac, Braća Slavena, 1996. Str. 603 - 606.

Dopustite mi da se dotaknem još jedne točke.

Mnogi ljubitelji poezije sjećaju se Lermontovljevih redaka iz škole:

U dubokom klancu Daryala,
Gdje Terek čeprka po tami,
Stara kula je stajala
Crnjenje na crnoj stijeni.

U toj kuli visokoj i tijesnoj
Kraljica Tamara je živjela:
Lijepa kao nebeski anđeo
Kao demon, podmukao i zao.

Dakle, “izdajnička poput demona” Tamara, koja je ubila svoje ljubavnike i naredila da se leševi bace u Terek, nema nikakve veze s povijesnom kraljicom Tamarom!

U nepoznato vrijeme u Rusiji se ukorijenio mit da je Tamara imala ljubavnike, te ih je ubila i njihova tijela bacila u Terek. Ovaj mit stvorio je auru slave oko klanca Daryal i "Dvorca Tamara". Međutim, to je mit, i to vrlo kasno. Nejasno je odakle je došao. Prve gruzijske povijesne i mitološke priče postale su poznate u Rusiji iz memoara Jacquesa Chardina (-1713.), ali Chardin ne poznaje nijednog Tamarinog ljubavnika. Puškin ne spominje ovu temu. Ljermontovljeva pjesma “Tamara i demon” jasno spominje drugu Tamaru, a ta druga Tamara, prema Ljermontovu, nije živjela iznad Tereka, već u Aragvskom klancu. I samo u pjesmi "Tamara" (1841.) Lermontov izravno opisuje priču s Tamarom i ljubavnicima. Odakle mu ova priča nije jasno. Postoji mišljenje da je ovo modifikacija priče o Tamari od Imeretija, koja je bila žena kartlijskog kralja Luarsaba I. i bila poznata po svom lošem karakteru. Majakovski je propagirao taj mit, izravno se pozivajući na Lermontova. Ovu radnju spominje dva puta u pjesmi “Vladikavkaz-Tiflis” i u pjesmi “Tamara i demon” (1924).

Izbor slika kraljice Tamare:

1. Na fresci u samostanu Vardzia.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8. Spomenik kraljici Tamari.

9.

10. Slika Yesadze. 1913. godine

11.

7. Kopija freske iz Ermitaža (moja fotografija).

8.

9.

10.

11. Slika umjetnika Alexeya Vephadzea.