Primjeri moralno-psiholoških mehanizama. Obrambeni mehanizmi po Freudu s primjerima

U životu pojedinca javljaju se unutarnji i vanjski sukobi generirani proturječjima između subjektivne percepcije svijeta i njegove objektivne slike, kao i između stvarne i željene slike o sebi.

Određeni mentalni procesi djeluju na uklanjanje ili minimiziranje negativnih iskustava uzrokovanih psihološkim sukobima. Takve regulacijske sustave psihe nazivamo obrambenim mehanizmima, a njihovu ukupnost nazivamo psihološkom zaštitom pojedinca.

Psihološka obrana se aktivira kada postoji stvarna ili potencijalna prijetnja:

• integritet pojedinca,
• njen identitet
• samopoštovanje,
• slika "ja"
• stabilnost subjektivne slike svijeta.

Psihološka zaštita namijenjena je zaštiti pojedinca od brige, tjeskobe i straha. Ovaj sustav mehanizama pomaže osobi preživjeti u društvu i uspješno se prilagoditi.

Suština psihološke zaštite je sljedeća:

1. eliminiranje izvora konfliktnih iskustava iz sfere svijesti,
2. njegovu transformaciju, kako bi se spriječio konflikt u psihi,
3. smanjenje težine doživljaja kroz specifično ponašanje.

Istodobno, psihološka obrana ne daje pojedincu priliku da poduzme aktivne korake za uklanjanje izvora brige. Štiteći od pretjerane nedosljednosti, izglađujući proturječnosti, smanjujući napetost, umanjujući značaj situacije, psihološka obrana samo skriva ili transformira konflikt u percepciji osobe.

Postoje situacije koje zahtijevaju uklanjanje njihovih uzroka i izvora. U tim slučajevima psihološki obrambeni mehanizmi rade više na štetu nego u korist pojedinca.

Osnovni mehanizmi psihološke obrane

Utemeljitelj psihoanalize Sigmund Freud počeo je proučavati mehanizme psihološke obrane. Definirao ih je kao način rješavanja sukoba između Ida (Nesvjesnog, instinkata) i Super-Ega (Super-ja, moralnih stavova).

U suvremenoj znanosti i praksi psihologije identificirano je više od dvadeset vrsta psiholoških obrambenih mehanizama, a sedam najčešćih od njih bit će opisano u nastavku.

istiskivanje

To je najuniverzalniji mehanizam koji se sastoji u uklanjanju kontradiktornih iskustava, nagona, motiva, informacija i sjećanja iz svijesti osobe. Oni su potisnuti u sferu nesvjesnog. Psiha "skriva" neprihvatljivu pojavu od svijesti, zamjenjujući je društveno prihvatljivom. Čovjek se ne može sjetiti potisnutih negativnih događaja, dok su još uvijek pohranjeni u dubinama njegova pamćenja, izvan svijesti.

Formiranje inverzije ili reakcije

Ovaj paradoksalni mehanizam tjera osobu da neprihvatljive emocije i manifestacije zamijeni dijametralno suprotnim. Na primjer, osjećajući mržnju, a ne želeći je pokazati, osoba može biti naglašeno pristojna, ljubazna, brižna; grubo rečeno, mržnju zamjenjuje ljubav.

Regresija

Povratak jednostavnijim oblicima mišljenja i ponašanja. Psiha "pada u djetinjstvo", osoba počinje razmišljati i ponašati se kao dijete, pokušavajući pojednostaviti pretjerano složenu životnu situaciju.

Identifikacija

U početku je to način da dijete usvoji društvene norme kopirajući ponašanje značajnih odraslih osoba. Na taj način djeca uče, prilagođavaju se socijalnom okruženju te usvajaju ideale i obrasce ponašanja. Kao psihološki obrambeni mehanizam, identifikacija je nesvjesno kopiranje željenih osobina ličnosti, čime se prikriva njihova odsutnost i osjećaj manje vrijednosti.

Racionalizacija

Sposobnost osobe da racionalno objasni neprihvatljive za sebe ili društvo, iracionalne nagone i instinkte. Kada takav mehanizam stupi na snagu, značaj zabranjenih želja se umanjuje i precjenjuje, osoba se uvjerava da joj objekt želje zaista nije potreban, te nesvjesne porive “smiruje” rasuđivanjem.

Sublimacija

Riječ je o specifičnom psihološkom obrambenom mehanizmu osmišljenom da transformira specifičnu vrstu energije - seksualnu privlačnost - u društvenu aktivnost pojedinca. Vrlo često neoslobođena ili pretjerana seksualna energija daje snagu za kreativnost, sport, aktivno učenje i rad.

Projekcija

Lako razumljiv psihološki obrambeni mehanizam. Djeluje kada osoba nesvjesno pripisuje odbačene i neprihvatljive kvalitete i obrasce ponašanja drugim ljudima.

Kada se psihološki obrambeni mehanizmi pokažu neučinkovitima, pojedinac treba ili promijeniti konfliktnu situaciju (sve do njenog potpunog uklanjanja), ili promijeniti sebe, transformirati, prilagoditi, promijeniti svoj svjetonazor na način da problematična situacija prestane biti takva .

Život osobe ne sastoji se samo od ugodnih i radosnih trenutaka. Stres, napetost, nevolje na poslu i kod kuće - sve nas to također neizbježno okružuje. Čini se da bi to čovjekovo postojanje trebalo učiniti nepodnošljivim, ali ne, mi imamo problema, pokušavajući se dogovoriti sami sa sobom. Tu nam u pomoć priskaču mehanizmi psihološke zaštite pojedinca.

Što je

Pojam psihološke obrane u znanost je uveo svjetski poznati psiholog. On je primijetio da u teškim trenucima osobi dolaze u pomoć posebni psihološki mehanizmi, zahvaljujući kojima se smanjuju iskustva i tjeskoba, a dolazi osjećaj olakšanja.

Važno je napomenuti da su funkcije psihološke zaštite uglavnom pozitivne, jer štite osobu od nepotrebnih briga, otklanjaju napetost i pomažu u očuvanju samopoštovanja. Ali ako se ovo ugodno stanje popravi na duže vrijeme, tada je moguća samozavaravanje ili pogrešna percepcija stvarnosti.

Raznolikost načina

Trenutno su najproučavanije vrste psihološke obrane:

• Istiskivanje.
• Negacija.
• Regresija.
• Kompenzacija.
• Racionalizacija.
• Reaktivno obrazovanje.
• Amortizacija.
• fantaziranje.
• Izolacija.

Nakon detaljnijeg ispitivanja vjerojatno će svaka osoba moći prepoznati tehnike koje je njegova psiha koristila kao obranu.

Istiskivanje. Ovom vrstom zaštite traumatične okolnosti ili neugodne informacije prelaze iz čovjekove svijesti u podsvijest. Ali problem ne nestaje - ostaje u psihi, održava emocionalnu napetost i utječe na ponašanje osobe.

Primjerice, represija kao psihička obrana pojedinca vrlo se jasno očituje kod osoba koje su doživjele nasilje. Emocionalni šok od iskustva može biti toliko jak da se traumatsko sjećanje šalje duboko u podsvijest. Dakle, ako opetovano nešto zaboravimo, vrijedi se zapitati trebaju li nam te informacije doista.

Ali ponekad se očituje potisnuto sjećanje. To je posebno jasno izraženo u ljudskom ponašanju. Na primjer, žena koja je doživjela nasilje može pokazivati ​​nepovjerenje, tjeskobu, pa čak i strah u interakciji s muškarcima. Ponekad potisnute informacije izlaze u lapsusima, lapsusima, lapsusima itd. Kao posljedica potiskivanja mogu se pojaviti i psihoseksualni poremećaji ili psihosomatske bolesti.

Negacija. Taj se mehanizam prvi put očituje u ranom djetinjstvu. Kada se uskrate, informacije koje dovode do unutarnjeg nesklada ili tjeskobe se ne percipiraju.

Na primjer, većina ljudi koji imaju bilo kakvu lošu naviku spremni su poreći očite činjenice razočaravajuće statistike. Uostalom, njihov dogovor s njima značio bi svijest o šteti koju nanose svom zdravlju.

Poricanje također pomaže da se odmaknete od okolnosti koje mogu biti traumatične. Na primjer, u strahu od gubitka, osoba izbjegava sudjelovanje u natjecanjima.

Regresija. Ovom vrstom psihološke obrane osoba, kako bi izbjegla tjeskobu, reagira na ono što se događa onako kako bi to učinila u ranijoj fazi života. Tako se kod odraslih primjećuje djetinjasto ponašanje, pretjerana sentimentalnost i infantilizam. Sve je to prisutno kada “Ego” ne želi priznati postojeću stvarnost.

Identifikacija. Koristeći ovu metodu psihičke obrane, osoba usvaja karakteristične osobine ličnosti i ponašanja drugog pojedinca.

Dakle, nedovoljno hrabar, čovjek se poistovjećuje s hrabrom osobom. Time postiže samopouzdanje i rast u vlastitim očima. Na primjer, dijete koje se boji svog roditelja nesvjesno želi biti poput njega.

Kompenzacija. U ovom slučaju, osoba ulaže velike napore da postigne uspjeh tamo gdje je najranjivija. Kompenzacija se također događa kada se uznemirujuće okolnosti prevladaju prekomjernim zadovoljstvom u drugim područjima.

Primjerice, fizički slaba ili kukavica kojoj je teško izravno odgovoriti na prijetnju, svojom inteligencijom ili snalažljivošću pokušava poniziti počinitelja i time pronaći zadovoljstvo.

Projekcija. Mehanizam ove obrane je prenošenje misli, osjećaja i radnji koje osoba u sebi ne prihvaća na nekog drugog. Dakle, poslovica “U tuđem oku vidi trun, a u svome brvno ne vidi” jasno ilustrira ovaj način zaštite. Okrivljavanje drugih za svoje neuspjehe i probleme također se događa u okviru projekcije.

Zamjena. To je mehanizam u kojem dolazi do izljeva emocija (najčešće ljutnje, bijesa) na predmete koji su manje opasni od onih koji su ih izazvali.

Supstitucija se često može uočiti u svakodnevnom životu. Često ljudi jednostavno nemaju priliku kazniti onoga tko ih je uvrijedio ili prema njima nepravedno postupio. Upečatljiv primjer zamjene, kada osoba, nezadovoljna ili uvrijeđena svojim šefom i nemajući priliku to mu izraziti, po dolasku kući prenosi svoje ogorčenje na svoju ženu i djecu.

Racionalizacija. Ovom vrstom psihološke obrane pojedinac pokušava logično objasniti svoje pogreške i neuspjehe. I dogodi se da uvjeri sebe i svoje bližnje da je sve u redu.

Na primjer, žena koju je ostavio muž govori sebi i prijateljima da je malo radio, da joj nije pomagao, da je bio loš karakter i da je puno pušio. Kako kažu: "Nisam baš htio."

Također, primjer racionalizacije može se vidjeti u basni “Lisica i grožđe”, kada je Lisica, gledajući prekrasne bobice i ne mogavši ​​ih ubrati, počela uvjeravati da je grožđe još uvijek zeleno.

Reaktivno obrazovanje. Prema Freudu, ovaj se zaštitni mehanizam aktivira kada postoji mogućnost da se u svijest vrate prethodno potisnute želje i misli koje su neprihvatljive okolini ili samom pojedincu. Tada se osoba počinje ponašati suprotno od tih nedopuštenih impulsa.

Na primjer, muškarčeva pretjerana ljubav prema ženi može se transformirati u mržnju prema njoj. Ili se muškarac s homoseksualnim sklonostima može očitovati kao gorljivi zagovornik isključivo heteroseksualnih osjećaja.

Dakle, stvarnost je uvelike iskrivljena i teško je razumjeti pravi stav osobe prema određenoj situaciji. Uostalom, neljubazan stav zapravo može biti posljedica snažnih, ponekad neuzvraćenih osjećaja.

Sublimacija. Ova vrsta psihološke obrane uključuje transformaciju prvobitno seksualnih nagona u druge koji su prihvatljivi u društvu.

Na primjer, mladić sa sklonošću ili čak sadizmom može ostvariti svoje želje pisanjem književnih djela, slika, ali i bavljenjem sportom. Tako svoje sklonosti sublimira u društveno prihvatljive i korisne aktivnosti. Z. Freud u svojim radovima primjećuje da je sublimacija spolnih poriva postala temeljem kulturnog pokreta na Zapadu.

Amortizacija. Gore opisane metode i tehnike psihološke obrane relativno su humane u odnosu na vanjski svijet. Amortizacija je, naprotiv, jedan od najsurovijih načina zaštite sebe u odnosu na druge.

Osoba koja podcjenjuje ili čak obezvrjeđuje sebe želi poniziti sve oko sebe. Ovako spašava svoje samopoštovanje.

Ovaj mehanizam se najčešće može primijetiti kod mladih ljudi, jer upravo u tinejdžerskim godinama ljudi najčešće imaju nisko samopoštovanje. To je često razlog ironičnog, neljubaznog odnosa mladih ljudi jedni prema drugima i drugima oko sebe.

fantaziranje. Ovu metodu zaštite karakterizira činjenica da osoba živi u iluzornom, fantazijskom svijetu. Zahvaljujući fantazijama, sumnja u sebe i tjeskoba su ublažene. U svojim fantazijama takvi ljudi mogu biti pobjednici, bogati, uspješni u osobnim odnosima.

S. Freud je primijetio da sretni ljudi ili nikada ne maštaju ili to čine vrlo rijetko. Zadovoljnoj osobi ovo jednostavno ne treba. Zbog toga se može dogoditi da osoba počne živjeti u nestvarnom, imaginarnom svijetu.

Izolacija. Ovom metodom zaštite osoba svoju osobnost dijeli na dvoje ili više njih. Jedna od njih je odvojena, naime ona koja izaziva nelagodu i napetost.

Eklatantan primjer ovakvog oblika psihičke obrane je ponašanje djeteta koje je učinilo nešto loše, a zatim se “pretvorilo” u drugu osobu (igračku, lika iz bajke i sl.) i priznalo da je vidjelo dječaka kako nešto čini. loše, ali on nije kriv.

Klasifikacija

Pri klasifikaciji se metode psihološke obrane dijele na zrele i primitivne. Zreli uključuju sublimaciju, fantaziju, regresiju itd., a primitivni uključuju poricanje, projekciju, devalvaciju itd.

B.D. nudi vlastitu podjelu obrana. Karvasarski. Dijeli ih u četiri skupine.

Prva grupa. Uključuje mehanizme koji ne obrađuju informacije, ali ih mogu potisnuti, potisnuti, blokirati i uskratiti.

Druga grupa. To uključuje vrste obrana koje iskrivljuju sadržaj misli i iskustava osobe (racionalizacija, projekcija, izolacija, identifikacija).

Treća skupina. Ova skupina uključuje one vrste obrane koje pružaju emocionalno oslobađanje. Najupečatljiviji primjer je sublimacija.

Četvrta skupina. Uključuje one vrste obrana koje dopuštaju manipulaciju (regresija, fantazija, idealizacija, devalvacija).

Značenje

Dvije su opće karakteristike kojima su obdarene metode psihološke obrane:

• Djeluju na podsvjesnoj razini.
• Oni deformiraju, brišu i iskrivljuju okolnu stvarnost.

Osoba najčešće istovremeno koristi različite metode psihološke obrane kako bi se najučinkovitije zaštitila od onoga što je traumatično, uznemirujuće ili uznemirujuće.

Zahvaljujući istraživanju razjašnjeno je ono glavno: psihološke obrane potpuno su normalne. U velikoj mjeri zahvaljujući njima, osoba u vanjskom svijetu pronalazi sklad sa sobom, oslobađa se tjeskobe, stresa, napetosti.

A da bi se neutralizirale neke od osobitosti "rada" psihološke obrane, nije potrebno korigirati ponašanje osobe - potrebno je eliminirati posljedice ozljede, zbog koje je aktivirana psihička obrana. Autor: Yana Glukhova

Tema: “Mehanizmi psihološke obrane”

Moskva 2013

Uvod

Poglavlje 2. Mehanizmi psihološke obrane

2.1 Pojam psihološkog obrambenog mehanizma

2 Psihološki obrambeni mehanizmi

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Čovjek se gotovo svakodnevno susreće sa situacijama u kojima postojeću potrebu nije moguće zadovoljiti iz objektivnih ili subjektivnih razloga. U takvim slučajevima ponašanje se obično regulira psihološkim obrambenim mehanizmima koji su usmjereni na prevenciju poremećaja u ponašanju.

Psihološka zaštita povezana je s promjenom sustava unutarnjih vrijednosti pojedinca, usmjerenih na smanjenje razine subjektivnog značaja odgovarajućeg iskustva kako bi se minimizirali psihološki traumatični trenuci. Tako je npr. R.M. Granovskaya, doktorica psihologije, smatra da su „funkcije psihološke obrane inherentno kontradiktorne: s jedne strane, one pridonose prilagodbi osobe vlastitom unutarnjem svijetu, ali u isto vrijeme, s druge strane, mogu pogoršati prilagodljivost na vanjsko društveno okruženje.”

Problem može postati i psihička obrana kada nam prestane pružati utjehu i sigurnost te počne stvarati probleme, a da do toga ne bi došlo potrebno je barem malo poznavati osnovne obrambene mehanizme.

Moram saznati koji mehanizmi postoje i kako mogu utjecati na nas i naše ponašanje. To je svrha mog istraživanja.

Kako bih postigao svoj cilj, moram riješiti niz zadataka, kao što su: saznati što su psihološki obrambeni mehanizmi, istaknuti glavne i dati im kratko objašnjenje.

Metode mog istraživanja su analiza, sinteza, indukcija, a predmet su mehanizmi psihološke obrane.

Praktična važnost mog sažetka određena je činjenicom da se rezultati moje generalizacije mogu koristiti u obrazovnom procesu.

Poglavlje 1. Pojam psihološke obrane

Što je uopće psihološka obrana?

Psihološka zaštita je regulatorni sustav mentalne stabilizacije pojedinca, usmjeren na uklanjanje (smanjenje) negativnog učinka uzrokovanog bilo kojim traumatskim utjecajem.

Štiti pojedinca od traumatskih iskustava, posebno ih premještajući u nesvjesne senzacije, osjećaje i ideje. Psihološka zaštita čini psihičku sigurnost pojedinca. Ovo je jedna od komponenti antisuicidalne barijere.

Razmotrimo još jedan koncept za ovaj pojam.

Psihološkom obranom smatraju se i posebne tehnike i radnje koje osoba poduzima kako bi održala pozitivnu sliku o sebi i normalnom blagostanju kada joj se pripisuju negativne osobine ličnosti, nemoralne misli, postupci ili neplemeniti osjećaji. Ovaj će koncept biti razumljiviji svakoj osobi.

Psihološka obrana može se prikazati kao sustav mehanizama usmjerenih na minimiziranje negativnih iskustava povezanih sa sukobima koji ugrožavaju integritet pojedinca.

Takve sukobe mogu izazvati kako kontradiktorni stavovi u samom pojedincu, tako i neusklađenost vanjskih informacija sa slikom svijeta i slikom koju pojedinac oblikuje. Sigmund Freud, austrijski psiholog, psihijatar i neurolog, koji se prvi pozabavio problemom psihičkih konflikata, tumačio ih je kao oblik rješavanja sukoba između nesvjesnih nagona i internaliziranih društvenih zahtjeva ili zabrana.

Nakon toga, kao rezultat brojnih istraživanja provedenih prvenstveno u kliničkoj praksi, identificirane su različite vrste psiholoških obrambenih mehanizama. Primjenom psiholoških mehanizama u pravilu se postiže samo relativno osobno blagostanje. Ali neriješeni problemi postaju kronični, jer se osoba lišava mogućnosti da aktivno utječe na situaciju kako bi uklonila izvor negativnih iskustava. Psihološka obrana ima najpozitivniju ulogu kada su problemi koji se javljaju beznačajni i ne isplati se uopće baviti njima.

Funkcionalna svrha i cilj psihološke obrane je oslabiti intrapersonalni sukob (napetost, tjeskoba) između instinktivnih impulsa nesvjesnog i naučenih zahtjeva vanjske okoline koji nastaju kao rezultat socijalne interakcije. Slabljenjem ovog sukoba zaštita regulira ponašanje osobe, povećavajući njegovu prilagodljivost i uravnotežujući psihu. U isto vrijeme, osoba može izraziti sukob između potrebe i straha na različite načine:

· kroz mentalne promjene,

· kroz tjelesne poremećaje (disfunkcije), koji se očituju u obliku kroničnih psihosomatskih simptoma,

· u obliku promjene obrazaca ponašanja.

Ako su čovjekovi mentalni obrambeni mehanizmi slabi, strah i nelagoda neizbježno će preplaviti njegovu dušu. Istodobno, održavanje zaštitnih mehanizama na optimalnoj razini zahtijeva stalni utrošak energije. A ti troškovi mogu biti toliko značajni, pa čak i nepodnošljivi za pojedinca, da u nekim slučajevima mogu dovesti do pojave specifičnih neurotičnih simptoma i smanjene prilagodljivosti.

Problem psihološke obrane sadrži središnju kontradikciju između želje osobe da održi mentalnu ravnotežu i gubitaka koji proizlaze iz pretjerane invazije obrane. S jedne strane, postoji nedvojbena korist od svih vrsta obrana osmišljenih za smanjenje napetosti koja se nakuplja u duši osobe iskrivljavanjem izvornih informacija ili odgovarajućom promjenom ponašanja. S druge strane, njihovo pretjerano uključivanje ne dopušta pojedincu da osvijesti objektivnu, stvarnu situaciju te da na adekvatan i kreativan način komunicira sa svijetom.

Dakle, psihološka obrana igra veliku ulogu za osobu u rješavanju bilo kakvih problema, rješavanju složenih i nerazumljivih situacija.

Poglavlje 2. Mehanizmi psihološke obrane

Nakon što smo razjasnili pojam psihološke obrane, možemo prijeći na definiranje njezinih mehanizama.

2.1 Pojam psihološkog obrambenog mehanizma

Psihološki obrambeni mehanizmi su skup nesvjesnih tehnika kojima osoba osigurava svoju unutarnju ugodu, štiteći se od negativnih iskustava i psihičkih trauma.

Mehanizmi psihološke obrane obično uključuju poricanje, potiskivanje, projekciju, identifikaciju, racionalizaciju, zamjenu, izolaciju i neke druge. Različiti znanstvenici razmatraju različite mehanizme, ali ja bih se želio zadržati na mehanizmima psihološke obrane prema karakteristikama svakog od navedenih mehanizama kako ih je opisala R. M. Granovskaya.

Počnimo s mehanizmom koji se zove poricanje.

Poricanje je nesvjesno odbijanje osobe da percipira informacije koje su joj neugodne, mehanizam za odbacivanje misli, osjećaja, želja, potreba ili stvarnosti koji su neprihvatljivi na svjesnoj razini.

Poricanje se svodi na to da se informacija koja je uznemirujuća ne percipira. Ovu metodu obrane karakterizira primjetno iskrivljenje percepcije stvarnosti. Poricanje se formira u djetinjstvu (ako sakrijete glavu ispod deke, tada će stvarnost prestati postojati) i često ne dopušta ljudima da adekvatno procijene što se događa oko njih, što dovodi do poteškoća u ponašanju. Odrasli često koriste nijekanje u slučajevima kriznih situacija (neizlječiva bolest, bliža se smrt, gubitak voljene osobe i sl.).

Dakle, osoba može pažljivo slušati, ali ne i percipirati informacije ako one predstavljaju prijetnju njegovom statusu ili prestižu. U ovom slučaju treba govoriti o poricanju. Također je malo vjerojatno da možete postići željeni rezultat govoreći osobi "istinu", jer će najvjerojatnije jednostavno ignorirati ove informacije. Zato psihologija i pedagogija preporučuju da se nikada ne govori o čovjekovoj osobnosti, već samo o njegovim negativnim postupcima.

Sljedeći psihološki obrambeni mehanizam je potiskivanje.

Potiskivanje je najuniverzalniji način oslobađanja od unutarnjeg konflikta aktivnim isključivanjem neprihvatljivog motiva ili neugodne informacije iz svijesti. Potiskivanje je proces eliminiranja iz sfere svijesti misli, osjećaja, želja i nagona koji uzrokuju bol, sram ili krivnju. Djelovanjem ovog mehanizma mogu se objasniti mnogi slučajevi kada osoba zaboravi izvršiti neke dužnosti, koje su mu, kako se ispostavlja pomnijim ispitivanjem, neugodne. Sjećanja na neugodne događaje često su potisnuta. Ako je bilo koji segment životnog puta osobe ispunjen posebno teškim iskustvima, amnezija može obuhvatiti i takve segmente čovjekovog prošlog života.

Zanimljivo je da ono što čovjek najbrže potiskuje i zaboravlja nisu loše stvari koje su drugi učinili njemu, već loše stvari koje je sam učinio sebi ili drugima. S ovim mehanizmom povezana je nezahvalnost, sve vrste zavisti i veliki broj kompleksa manje vrijednosti, koji se strašnom snagom potiskuju.

Ovaj mehanizam je također opisan u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir" na primjeru Nikolaja Rostova, koji je sasvim iskreno "zaboravio" na svoje neherojsko ponašanje u prvoj bitci, ali je svoje podvige opisao s emocionalnim poletom.

Prijeđimo na projekciju kao psihološki obrambeni mehanizam.

Projekcija je nesvjesno pripisivanje vlastitih, najčešće društveno osuđivanih, osobina drugoj osobi, nesvjesno prenošenje na drugu osobu vlastitih osjećaja, želja i sklonosti, koje osoba sama sebi ne želi priznati, shvaćajući njihovu društvenu neprihvatljivost. Mehanizam projekcije omogućuje vam da opravdate vlastite postupke. Primjer bi bio slučaj kada je osoba pokazala agresiju prema drugome, često ima tendenciju smanjivanja atraktivnih kvaliteta žrtve. U ovom slučaju, takva osoba nesvjesno pripisuje okrutnost i nepoštenje onima koji ga okružuju, a pošto su oni oko njega takvi, onda u njegovom umu njegov sličan odnos prema njima postaje opravdan. Po vrsti - zaslužuju.

Jedan od glavnih mehanizama psihološke obrane također je identifikacija.

Identifikacija je proces nesvjesnog poistovjećivanja sebe s drugim subjektom, skupinom, modelom, idealom.

U procesu identifikacije jedna osoba nesvjesno postaje slična drugoj (objekt identifikacije). I ljudi i skupine mogu djelovati kao objekti identifikacije. Identifikacija dovodi do oponašanja postupaka i iskustava druge osobe. Kod djeteta se ovaj mehanizam često očituje u nesvjesnom oponašanju nekog od odraslih, najčešće roditelja istog spola, a kod odraslih u obožavanju idola. Tako, prema Freudu, mala djeca uz pomoć identifikacije uče obrasce ponašanja njima značajnih osoba, formiraju Super-ja i preuzimaju mušku ili žensku ulogu.

Sigmund Freud je tvrdio da je identifikacija obrana od objekta (koji izaziva strah) asimilacijom s njim. Tako dječak nesvjesno nasljeđuje snažnog i strogog oca i time nastoji zaslužiti njegovu ljubav i poštovanje. Svojevoljnom identifikacijom s agresorom subjekt se može osloboditi straha. Kroz identifikaciju se također ostvaruje simboličko posjedovanje željenog, ali nedostižnog objekta.

Identifikacija dovodi do povećanja energetskog potencijala pojedinca zbog simboličnog "posuđivanja" energije od drugih ljudi.

Prijeđimo na racionalizaciju.

Racionalizacija je pseudo-racionalno objašnjenje od strane osobe vlastitih težnji, motiva za radnje, radnje zapravo uzrokovane razlozima, čije bi prepoznavanje prijetilo gubitkom samopoštovanja.

Samopotvrđivanje, zaštita vlastitog "ja" glavni je motiv za ažuriranje ovog mehanizma psihološke zaštite pojedinca.

Racionalizacija je čovjekovo objašnjenje vlastitih namjera i težnji u svrhu samoopravdanja i samopotvrđivanja. U tom se slučaju pravi motivi ne spoznaju, jer bi svijest o njima (ako su društveno nepoželjni) dovela do gubitka samopoštovanja.

Ono što je zapanjujuće je da kad god se osobu pita zašto je postupio kako je postupio, njegovi motivi (prema mišljenju osobe) obično se pokažu kao "dobri". Kao rezultat ovog psihološkog obrambenog mehanizma, osoba rijetko prepoznaje svoje namjere kao nemoralne.

Jedan od psiholoških obrambenih mehanizama je i supstitucija.

Supstitucija je realizacija nezadovoljenih želja i težnji uz pomoć drugog objekta. Drugim riječima, supstitucija je prijenos potreba i želja na drugi, pristupačniji objekt.

Ako je uz pomoć jedne stvari nemoguće zadovoljiti određenu potrebu, osoba može pronaći drugu stvar (dostupniju) za njezino zadovoljenje.

Kod supstitucije dolazi do djelomičnog pražnjenja energije, napetosti, koja nastaje jednom potrebom i povezana je s određenim prijenosom energije na drugi objekt. Ali to ne dovodi uvijek do postizanja željenog cilja, jer postoji prijetnja ponovnog uspostavljanja napetosti.

Na primjer, ako vam je osoba koju volite i s kojom ste vezali zadovoljenje svojih potreba i želja nedostupna, tada sve svoje osjećaje i mogućnosti za zadovoljenje svojih potreba prenosite na drugu osobu. A ako vam se nije ostvario san da postanete pisac, onda kao zamjenu možete odabrati zanimanje profesora književnosti, čime ćete djelomično zadovoljiti svoje kreativne potrebe.

Nemogućnost izravnog izražavanja nezadovoljstva visokim autoritetima osoba vadi na svoje podređene, bliske osobe, djecu itd.

Učinkovitost supstitucije ovisi o tome koliko je zamjenski objekt sličan prethodnom objektu (s kojim je zadovoljenje potrebe prvobitno bilo povezano). Maksimalna sličnost zamjenskog objekta osigurava da će više potreba koje su bile povezane s prethodnim objektom biti zadovoljeno.

Prijeđimo na inkluziju.

Inkluzija - empatija kao način oslobađanja od vlastite unutarnje napetosti. Riječ je o metodi psihološke obrane bliskoj racionalizaciji, u kojoj se također precjenjuje značaj traumatskog faktora. Za to se koristi novi globalni sustav vrijednosti, čiji je dio stari sustav, a zatim se relativna važnost traumatskog faktora smanjuje u odnosu na druge, snažnije. Primjer zaštite tipa inkluzije je katarza – ublažavanje unutarnjeg sukoba kroz empatiju. Promatra li osoba i suosjeća s dramatičnim situacijama drugih ljudi, koje su znatno bolnije i traumatičnije od onih koje je zabrinjavaju, počinje drukčije gledati na vlastite nevolje, procjenjujući ih uspoređujući s tuđima.

Iz rečenog postaje jasno da osobe koje su u stanju iskreno suosjećati s tuđom patnjom ne samo da je olakšavaju drugima, već i pridonose poboljšanju vlastitog psihičkog zdravlja.

Na primjer, suosjećanjem s junacima sljedeće "sapunice", ljudi se odvraćaju od vlastitih, ponekad značajnijih i značajnijih problema. zaštita psihološka identifikacija sukoba

Razmotrimo posljednji mehanizam psihološke obrane.

Izolacija je izolacija unutar svijesti traumatskih faktora za osobu. U ovom slučaju, neugodne emocije su blokirane sviješću, tj. ne postoji veza između emocionalne obojenosti i događaja. Ova vrsta obrane nalikuje sindromu alijenacije, koji je karakteriziran osjećajem gubitka emocionalne povezanosti s drugim ljudima, prethodno značajnim događajima ili vlastitim iskustvima, iako se prepoznaje njihova stvarnost.

Živopisni primjeri takvog mehanizma često su alkoholizam, samoubojstvo i skitnica.

Dakle, nakon razmatranja svih psiholoških obrambenih mehanizama koje je opisao R.M. Granovskaya, možemo zaključiti da psihološka obrana može pomoći u održavanju unutarnje udobnosti osobe, čak i kada krši društvene norme i zabrane, jer stvara tlo za samoopravdanje. Ako osoba ima općenito pozitivan stav prema sebi i dopušta u svojoj svijesti ideju o vlastitoj nesavršenosti i nedostacima, tada ide putem prevladavanja proturječja koja se pojavljuju. No treba napomenuti da je potrebno poznavati sve mehanizme kako bismo razumjeli kako ići putem samousavršavanja, rješavati probleme, a ne izbjegavati ili pribjegavati mehanizmima psihološke obrane.

Zaključak

Dakle, nakon što sam saznao što su psihološki obrambeni mehanizmi, istaknuvši glavne i kratko ih objasnivši, mogu reći da sam postigao cilj ovog rada - saznao sam koji mehanizmi postoje i kako mogu utjecati na nas i naše ponašanje.

Ove mehanizme ljudi koriste izravno u praksi, najčešće nepromišljeno, na podsvjesnoj razini, jer je to već svojstveno prirodi. Svaka osoba bi se trebala moći zaštititi u konfliktnoj situaciji, a ovi mehanizmi u tome pomažu.

Obrambeni mehanizmi igraju, naravno, neprilagodljiviju ulogu, budući da po svojoj prirodi iskrivljuju percepciju stvarnosti, ali se mogu smatrati i adaptivnima, štiteći ne samo čovjekovo samopoštovanje, već mu pomažući da se nosi sa životnim poteškoćama i teškoćama. situacije. Psihološki obrambeni mehanizmi pomažu nam smanjiti stres ili ga u potpunosti izbjeći. Često sugeriraju moguća rješenja problema, a također pružaju predah i utočište od nevolja koje osoba nema stvarne mogućnosti izbjeći.

Popis izvora i literature

Psihologija svijesti / Comp. i opća redakcija L. V. Kulikova. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 480 str.: ilustr. - (Serijal “Antologija o psihologiji”).

Zelinsky S.A. Kontrola psihe manipulativnim utjecajem. Subliminalni mehanizmi manipulativnog utjecaja na psihu pojedinca i mase u svrhu programiranja za izvođenje određenih radnji. - Minsk 2009 332 str.

R. Kociunas Osnove psihološkog savjetovanja - M.: "Akademski projekt", 1999.

Mehanizmi psihičke obrane i suočavanja sa stresom - R. R. Nabiullina, I. V. Tukhtarova

Freud A. Psihologija “ja” i obrambeni mehanizmi. - M., 1993.

Romanova E.S., Grebennikov L.R. Mehanizmi psihološke obrane. - M., 1996

Zhurbin V. Koncepti psihološke obrane u konceptima S. Freuda i C. Rogersa // Br. psihologija. 1990, br. 4

Berezin F.B. Mentalna i psihofiziološka adaptacija osobe. - L., 1988. (monografija).

Mikhailov A.N., Rotenberg V.S. Značajke psihološke obrane u normalnim uvjetima i kod somatskih bolesti // Br. psihologija. 1990., broj 5, str.106

S tim u vezi, teško je M.P.Z. izolirani od ostalih mentalnih procesa, teško ih je klasificirati prema jasnim kriterijima. Mehanizam provedbe i razlog M.P.Z. ne može se promatrati odvojeno od razlike općenito i od modela psihe, budući da su obrambeni mehanizmi jasno vezani uz ovaj model i jedna su od njegovih nužnih sastavnica.

Glavne vrste M.P.Z.:

Potiskivanje (potiskivanje);

Negacija;

Kompenzacija (prekomjerna kompenzacija);

Regresija (infantilizacija);

Reaktivne formacije;

Projekcija;

Zamjena;

Racionalizacija.

U povijesti studija M.P.Z. ima ih više od dva tuceta.

Obrambeni mehanizmi nalaze se na granici svjesnog i nesvjesnog svijeta i svojevrsni su filter između njih. Uloga ovog filtera je raznolika - od zaštite od negativnih emocija, osjećaja i neprihvatljivih informacija povezanih s njima, do duboko patoloških (nastanak raznih vrsta neuroza i neurotskih reakcija).

M.P.Z. također sudjeluju u procesima otpora psihoterapijskim promjenama. Jedna od njihovih važnih funkcija je održavanje homeostaze osobnosti i psihe te zaštita od naglih promjena. Ako je M.P.Z. ne bi bilo raznolikosti karaktera, osobnosti, akcentuacija, psihopatija, budući da bi osoba mogla lako asimilirati nove informacije svaki put kad mu dođu i stalno se mijenjati; U jednom danu može se dogoditi nekoliko takvih promjena. Jasno je da je u takvim uvjetima nemoguće stvarati odnose među ljudima – prijateljske, obiteljske, partnerske, osim možda profesionalnih (i to samo tamo gdje su potrebne stručne vještine bez sudjelovanja pojedinca, a tu su vrlo malo takvih zanimanja).

Prije svega zahvaljujući M.P.Z. ne možemo se brzo promijeniti na dobro ili loše. Ako se osoba dramatično promijenila, onda je ili poludjela (mentalna bolest, ali neprofesionalcu će biti jasno što se dogodilo), ili su se promjene dugo nakupljale unutar modela osobnosti iu jednom lijepom trenutku jednostavno su se očitovale.

Mentalni sustav (naš model svijeta) štiti se od promjena – ne samo od negativnih emocija, osjećaja i neugodnih informacija, već i od svih drugih informacija koje su neprihvatljive sustavu vjerovanja osobe.

Primjer. Duboko religiozno ili magijsko razmišljanje automatski će se oduprijeti znanstvenom pristupu, i obrnuto - znanstveno mišljenje će se oduprijeti dubokoj religioznoj ili magijskoj percepciji (međutim, uvijek postoje iznimke).

Dakle, promijeniti se moguće samo mijenjanjem cjelokupnog modela svijeta zajedno s M.P.Z.-om, koje je moguće pronaći u sebi, analizirati i njihov utjecaj preusmjeriti u povoljnom smjeru.

Da biste to učinili, vrijedi razmotriti glavne vrste M.P.Z. odvojeno.

1. Represija (potiskivanje, potiskivanje). Ova vrsta obrane prenosi neprihvatljive informacije (primjerice, protivne moralu) iz svijesti u nesvjesno ili potiskuje negativne osjećaje i emocije. Svaka informacija i svaki osjećaj (čak i onaj koji ima pozitivan učinak na psihu) može se potisnuti ako se ne poklapa s modelom svijeta. Pritom, prema zakonu održanja energije, sve što je potisnuto ne odlazi od nas nikuda, već se samo transformira u druge oblike, pokrećući još više patoloških procesa. Do određene razine možemo akumulirati negativne informacije ili osjećaje; u najboljem slučaju možemo potpuno otopiti malu količinu negativnosti u našem nesvjesnom (tamponski sustav jednostavno raspršuje ovaj dio potisnute energije), ali njegove mogućnosti su male, pa pokazalo se da u većini slučajeva nakupljene negativne informacije i/ili osjećaji traže druge izlaze.

Budući da potiskivanje djeluje poput ventila, propuštajući osjećaje i informacije samo prema nesvjesnom i ne dajući im priliku da se vrate, onda mu ne preostaje ništa osim mijenjati, stavljati “gore” (u psihu) u u obliku tjeskobe, ljutnje, nesanice ili “dolje” (u tijelo) u obliku psihosomatizacije i konverzionih sindroma. Nakon što se negativni osjećaji nakupe do kritične razine, neizbježno će izazvati osjećaj napetosti u nesvjesnom (poput napetosti u računalu koje bez prekida radi punim kapacitetom). Ova napetost, budući da je nespecifična (za razliku od uzročno-posljedično potisnutog osjećaja), lako će prodrijeti u sve slojeve psihe, uključujući i svijest. Tako nastaje početni stadij mnogih neuroza.

Osjećaj napetosti prepoznajemo sami, a potom će se, ovisno o našoj osobnosti, transformirati ili u osjećaj opće tjeskobe (koji će se s vremenom diferencirati i specificirati), ili u osjećaj opće razdražljivosti, koji će također biti vremenom se oblikuje u specifičnu razdražljivost ili ljutnju na osobu, grupu ljudi ili događaj. Nesanica javlja se kao posljedica napetosti unutar nesvjesnog i jedan je od najčešćih simptoma neurotičnog načina života. Psihosomatika pojavljuje se kada je većina potisnutih osjećaja otišla dublje u živčani sustav, remeteći funkcioniranje autonomnog živčanog sustava. Simptomi mogu biti potpuno različiti - općenito, to je funkcionalni poremećaj jednog ili drugog tjelesnog sustava: od termoregulacije i knedle u grlu do smanjenog imuniteta i, kao rezultat, čestih prehlada. Najčešći psihosomatski poremećaji su napetost skeletnih mišića (kvrda u grlu, napetost mišića vrata, ramenog obruča, leđa kao posljedica pogoršanja osteohondroze), hipertenzija ili hipotenzija (kolebanje krvnog tlaka i pulsa), vrtoglavica, povećani umor, opća slabost, C.R.K., srčana neuroza, itd. (za više detalja, vidi Nastanak neuroze).

Prilično je teško boriti se protiv potiskivanja, ali, kako god bilo, prva faza borbe trebala bi biti izražavanje (makar i nespecifično) potisnutih osjećaja kroz analizu i introspekciju. Na intuitivnoj razini, pogađamo što? potisnuli su to u sebi. Posebnim tehnikama čišćenja i umjetnim pojačavanjem emocija potrebno je forsirati njihovu manifestaciju za što potpuniji izražaj i pražnjenje napetog nesvjesnog. U tom slučaju poželjno je proći nekoliko uzastopnih faza - od blage napetosti, ljutnje i bijesa do suza, jecaja, slabosti, smirenosti (najučinkovitiji primjer je tehnika dinamičke meditacije).

Osnova borbe protiv represije bit će promjena navike da se stresne situacije rješavaju supresijom. Morate naučiti izražavati emocije čak iu situacijama kada bi se činilo da je njihovo izražavanje nemoguće (vidi Emocije. Osjećaji. Načini izražavanja emocija).

Sposobnost pravovremenog prepoznavanja emocija uvelike će vam pomoći da ih pravodobno izrazite (nemogućnost prepoznavanja emocija naziva se aleksitimija). Dvostruka mjerila, podvojena osobnost (mnoge podosobnosti koje se međusobno suprotstavljaju), hedonizam ili moraliziranje (bilo koja krajnost) doprinijet će navici potiskivanja i potiskivanja osjećaja i emocija.

2. Kompenzacija (prekomjerna kompenzacija). Ovaj obrambeni mehanizam se očituje kada se nerazvijenost u jednom području života kompenzira razvojem u drugom području (ili čak nekoliko njih). Drugim riječima, kada se praznina u jednom dijelu psihe ispuni vanjskim (praznina u duši, pretjerana želja za komunikacijom, uključujući i društvene mreže) ili unutarnjim (maštanje, odlazak u “svijetlu” budućnost, sanjarenje, zamišljajući ono što ne postoji) faktori u drugim područjima. U određenim količinama kompenzacija je pomoćni mehanizam za razvoj vještina, održavanje ravnoteže u psihi kroz uspjehe u kompenzacijskim područjima. Za djecu i adolescente djeluje kao razvojni mehanizam. Međutim, ako je ovaj mehanizam jako izražen, tada dolazi do patološkog utjecaja na život i psihu.

Ako osoba stalno nadoknađuje nerazvijenu sferu ili nezadovoljstvo nečim drugim, tada postaje ovisna o ovom "drugom" (kompenzatornoj osobi ili kompenzacijskoj sferi aktivnosti), a razvoj drugih sfera potpuno prestaje. Rezultat je jednostran, defektan razvoj ličnosti s distorzijama u jednom području i potpunim nedostatkom sposobnosti u drugom, vitalnom okruženju. To dovodi do djelomične neprilagođenosti kada osoba dođe u kontakt s kauzalnom sferom radi kompenzacije.

Mehanizam nenadoknade je također opasan ako razlog za nadoknadu nestane. Na primjer, ako osoba odmah prijeđe iz jedne veze u drugu, nadoknađujući time stare, onda će u novim biti samo dok ima nezadovoljstva, neriješenosti i bolnih sjećanja na stare. Čim te emocije nestanu, odmah nestaje i želja za novom vezom, budući da su bile isključivo kompenzacijske prirode.

Ista stvar se događa s kompenzacijskim ponašanjem - ono odmah nestaje kada nestane razlog za kompenzaciju (primjerice, bavljenje sportom s niskim samopoštovanjem: kada se samopoštovanje poveća, sport se napušta, budući da je bio čisto kompenzacijske prirode). Još jedan uobičajeni primjer- To su računalne igre kad ih igraju odrasli. U pravilu je to kompenzacijske prirode - nezadovoljstvo životom (materijal, status, karijera, moć) kompenzira se lakim i brzim pobjedama u vojnim strategijama, ekonomskim simulatorima i drugim igrama.

Kompenzacijske sfere ili ljudi postaju objekti ovisnosti, s njima se stvaraju umjetni odnosi umjesto iskrenih. U takvim odnosima lako nastaju neuroze.

Alkoholizam i ovisnost o drogama često se temelje na kompenzaciji – nezadovoljstvo u životu kompenzira se zadovoljstvom i promjenom stvarnosti u drugom smjeru. Kod uzimanja ovih psihoaktivnih tvari očita je pojava psihičke ovisnosti koja se s vremenom povećava u biološkoj ovisnosti o drogi (no nije samo kompenzacija u osnovi ovisnosti).

Želja za moći i novcem također se često temelji na naknadi. S niskim samopoštovanjem, osoba ga u pravilu nastoji povećati gomilanjem vrijednosti društva - novca, moći, statusa. Kompenzacijski mehanizam djeluje sve dok je kompenzatorna sfera razvijena iu njoj se može postići uspjeh. U obrnutom slučaju dolazi do dvostrukog sloma: prvo, nepostojanje kompenzacijskog područja ili kompenzacijske osobe, a drugo, povratak na početno nezadovoljstvo i potpunu nerazvijenost tog područja (samopoštovanja), u odnosu na koje dugi niz godina. kompenzacije ponekad su građene. Ono što osoba kompenzira - nerazvijeno područje u psihi, tijelu, nisko samopoštovanje - nikako se ne razvija u procesu kompenzacije, što ovaj psihološki obrambeni mehanizam pretvara u tempiranu bombu.

Rješenje za patološku kompenzaciju. Najprije je potrebno analizirati je li ona uopće prisutna u životu, a ako jest, onda razumjeti njezine glavne uzroke (unutarnja praznina, nezadovoljstvo, nisko samopoštovanje, nerazvijenost u nekom području) i koja kompenzacija nastaje zbog (područja, osobe) ). Svi napori trebaju biti usmjereni ne na zaustavljanje kompenzacije, inače će to uzrokovati veliki stres ili jednostavno promjenu u kompenzacijskom području, već na razlog zbog kojeg je ovaj patološki mehanizam uključen. Ovaj razlog (nerazvijeno područje), ma koliko željeli suprotno, treba ga nastojati što više razviti. Ako je nemoguće razviti problematično područje, potrebno je prihvatiti stvarnost onakvom kakva jest, bez razvijanja nezadovoljstva, jer tom osjećaju nema mjesta u prirodnom stanju stvari. Potrebno je u potpunosti zatvoriti dosadašnje patološke stresne odnose i poraditi na pravilnom povećanju samopoštovanja, ne nadoknađujući njegov nedostatak beskrajnom jurnjavom za novcem, moći, statusom i sl.

3. Racionalizacija. Ovaj mehanizam je pokušaj kontrole negativnih ili neprihvatljivih informacija putem iskrivljavanja kako bi se zaštitila činjenica ili ljudsko ponašanje. Drugim riječima, kada osoba racionalizira, on, koristeći plastičnost logike (vidi Plastičnost logike), prilagođava događaj ili ponašanje druge osobe svom modelu svijeta, dok racionalno iskrivljuje mnoge činjenice tog događaja. Kao primjer- opravdavanje vlastitog ili tuđeg nemoralnog ponašanja.

Može se činiti da se racionalizacija tiče samo kognitivne (mentalne, ideološke) poveznice, ali to nije istina, budući da je svaka informacija koja za nas predstavlja opasnost opterećena emocionalno negativnim emocijama, pa se od nje počinjemo braniti. Nakon što su informacije i emocije prilagođene svom modelu percepcije, one više nisu opasne, te se ta činjenica percipira kao istinita – odnosno sama osoba ne vidi nikakve distorzije. Primjer: rasuđivanje o ratu može dovesti do zaključka da je on koristan za društvo, jer osigurava opskrbu novim resursima, gospodarsku obnovu i sl.

4. Intelektualizacija. Ovo je pokušaj da se negativne emocije kontroliraju racionalnom vezom, tako da se te emocije ne mogu objasniti njihovim pravim uzrokom (jer to čovjeku ne odgovara, kao ni same negativne emocije), već drugim razlozima i činjenicama. - netočno, ali prihvatljivo. Sama emocija pogrešno se tumači kao rezultat nasilnog misaonog procesa, što automatski čini njezino izražavanje nemogućim. To dovodi do odvajanja misaonog procesa usmjerenog na emociju i samog osjetilnog tijeka, u početku povezanog s činjenicom. Jednostavno rečeno, negativnu, neprihvatljivu činjenicu obrađujemo na način da joj u konačnici oduzimamo emocionalnu komponentu, koja se jednostavno potiskuje (distancira se od samog misaonog procesa).

Primjer: kod osobe koja je prvi put ukrala odmah se javljaju neugodni osjećaji krivnje zbog toga, ali se u procesu intelektualizacije potpuno opravdava (“mnogi to rade, pa i moj šef, pa zašto sam ja gori?”, “nema ništa nije u redu s ovim, budući da je ovo dobro za mene i moju obitelj” i slične zablude).

Velika oštećenja psihe nastaju zbog potisnute emocije krivnje, koja će, ovako ili onako, sada u nesvjesnom stanju obavljati svoju funkciju samokažnjavanja (vidi Krivnja. Patologija).

5. Poricanje. Svaka neprihvatljiva i bolna činjenica može biti potpuno negirana našom percepcijom kao nepostojeća. Naravno, duboko u sebi, u nesvjesnom, razumijemo da se to ili već dogodilo, da se događa sada ili da će se dogoditi u budućnosti. To jest, osim percepcije, nužno je sudjelovanje različitih slojeva naše psihe, posebice uma, koji lako može zanijekati postojanje bilo koje stvarne činjenice ili ustvrditi postojanje nestvarne činjenice ili događaja. No, do potpunog poricanja ne može doći iz razloga što suočeni s krajnje neprihvatljivom informacijom odmah je propuštamo kroz sebe, gdje ostavlja traga. Poricanje je u tom smislu slično racionalizaciji (logičkom poricanju postojanja neke činjenice) i potiskivanju (potiskivanju krajnje negativnih osjećaja u nesvjesno) – ta se dva procesa odvijaju istovremeno.

Najsjajniji primjer poricanje je reakcija osobe na značajan stresan događaj u životu - smrt voljene osobe, izdaju ili izdaju itd. Prije svega, mnogi ljudi na to reagiraju negirajući činjenicu ovog negativnog događaja ("ne, to ne može biti!", "ne vjerujem da bi se to moglo dogoditi"). Dalje, ili se aktivira normalan proces doživljavanja stresnog događaja, ili se poricanje konsolidira u psihi, što neizbježno dovodi do negativnih posljedica. Posljedice se izražavaju u činjenici da osoba ne može adekvatno reagirati na tužan događaj, na primjer, ne dolazi na sprovod ili živi kao da je pokojnik kraj njega ili da je otišao na neko vrijeme; nastavlja graditi odnose s izdajnikom, varalicom, bez ikakvih pokušaja da riješi problem. Osim toga, dolazi do dubokog potiskivanja tužnog osjećaja gubitka, koji se najčešće pretvara u psihosomatske simptome i uzrokuje poremećaje u različitim tjelesnim sustavima (skokovi krvnog tlaka i pulsa, protoka krvi, pad imuniteta, hormonalni poremećaji itd.) .

Riješenje. U normalnom stanju, poricanje djeluje na ograničavanje protoka informacija koje u izobilju ulaze u našu psihu. Poricanje također pomaže u djelomičnom ublažavanju izrazito neugodne stresne činjenice na samom početku kontakta s njom. Međutim, tada se mora prebaciti na druge oblike prirodnih reakcija, na stres. Budući da je mehanizam nesvjestan, nemoguće ga je “uhvatiti” dok radi. Stoga je vrijedno analizirati prošle stresne događaje za manifestacije obrane kroz poricanje i posljedice toga. Ako ga tamo pronađete, najvjerojatnije radi u sadašnjem vremenu, pa morate napraviti spekulativnu analizu i shvatiti gdje se poricanje sada može pojaviti. Da biste to učinili, trebali biste identificirati sve faktore stresa koji su prisutni u vašem životu u ovom trenutku, kao iu posljednje 3 godine. Zatim analizirajte koje su reakcije u osjećajima, mislima ili ponašanju uslijedile odmah nakon stresa, a koje su bile odgođene. To će otkriti ne samo poricanje, već i sve druge psihološke obrambene mehanizme.

Da biste konkretno radili s poricanjem, morate se okrenuti činjenici koja je bila potisnuta i koja je bila neprihvatljiva i stoga isključena kao uzrok patnje. Tu činjenicu treba prihvatiti, živjeti (možda kroz tugu, tugu, melankoliju, ljutnju, mržnju, prijezir i druge emocije koje će s vremenom nestati kroz njihovo ispoljavanje), a zatim joj se pokušati prilagoditi iz pozicije norme, bez uključivanja, ako je moguće, drugih načina zaštite od njega ili uključivanjem namjerno u kontroliranim dozama (kako bi bili sigurni).

6. Regresija. Ova metoda podrazumijeva ne samo spuštanje na nižu razinu u razvoju osobnosti, gdje “složeni” problem ne postoji (nije postojao), već i njegovo prebacivanje u prošlost, kao da je već iscrpio sebe. Ali zapravo, ili nastavlja postojati sada, ili se nedavno stvarno riješio, ali to samo znači da će se nakon nekog vremena opet ponoviti (na primjer, patološki ciklički odnosi, patološki ciklički scenarij u životu, ovisnosti), ili je završio, ali zahvaljujući regresiji nije bilo adekvatnog odgovora na stresni događaj, a negativna iskustva su samo djelomično potisnuta.

Regresija je zanimljiva jer djeluje na cjelokupnu osobnost u cjelini. Čovjek mora, takoreći, degradirati, postati primitivniji, neukiji, nemoralniji nego što je zapravo bio. To je često praćeno infantilizacijom pojedinca (povratak u djetinjstvo, tinejdžersko ponašanje), primitivizacijom ponašanja, nazadovanjem kreativnih sposobnosti i moralno-etičkih vrijednosti. Ova metoda uključuje dijelom poricanje, dijelom potiskivanje i izbjegavanje. Ovom obranom čovjek pokušava na najlakši način riješiti sve kasnije probleme.

7. Supstitucija (pomak). Ovdje dolazi do preusmjeravanja neizrecivog osjećaja ili mišljenja s objekta kojem su namijenjeni (prijatelj, šef, rođak) na bilo koji drugi objekt (živ ili neživ, glavno je sigurno za izražavanje) kako bi se smanjila napetost kroz izražavanje određene emocije ili osjećaja, negativno mišljenje .

Najčešći primjer: kada osoba dobije dozu negativnosti na poslu od strane rukovoditelja (kolega, klijenata), ali je ne može iskazati zbog straha od gubitka posla ili statusa, ona tu negativnost nosi kući i počinje “ganjati” svoje ukućane, razbijati vrata, posuđe itd. To donekle smanjuje napetost, ali ne u potpunosti, jer je potpuno oslobađanje emocije moguće samo u odnosu na objekt koji ju je izazvao.

U malim količinama ova zaštita pomaže raspodijeliti i preusmjeriti osjećaje u sigurnom smjeru, čime pomaže osobi. Ali ako je zamjena jako izražena, onda će uzrokovati probleme. Razlozi za njih mogu biti različiti: neadekvatno izražavanje osjećaja prema zamjenskom objektu (kada se dio energije mora potisnuti), obrnuta negativna reakcija zamjena na osobu koja na njih “istovara” negativnost koju ne razumiju; formiranje dvostrukih standarda; neautentična egzistencija (nemogućnost punog samoizražavanja), koja nikako ne rješava problem s objektom koji uzrokuje početna negativna iskustva.

Obično se zamjena prati s jednog vanjskog objekta na drugi vanjski, ali postoje i druge opcije. Na primjer, autoagresija je premještanje ljutnje s vanjskog objekta na sebe. Pomak s unutarnjeg objekta na vanjski naziva se projekcija.

8. Projekcija. To je obrambeni mehanizam kojim namećemo svoja negativna iskustva i misli drugoj osobi (drugim ljudima ili čak cijelim događajima u životu) kako bismo opravdali i zaštitili sebe i svoj odnos prema njemu (njima). Jednostavno, to se događa kada sami sudimo drugima, još jednom se uvjeravajući da smo u pravu. Projicirajući na druge ono što se u nama događa (obično negativne osjećaje i misli), pogrešno to pripisujemo drugim ljudima (događajima), štiteći se od vlastite negativnosti. U malim količinama projekcija pomaže prenijeti negativnost sa sebe na druge, ali u većini slučajeva projekcija ima negativnu funkciju u životu osobe. Dvostruki standardi, nedostatak samorefleksije (kritičnosti vlastitog ponašanja), niska razina svijesti, prebacivanje odgovornosti na druge ljude – sve nas to provocira da stvaramo još više projekcija koje jačaju te negativne procese. Ispostavilo se da je to začarani krug koji sprječava rješavanje stvarnih problema koji leže u našem unutarnjem svijetu.

Kroničnom projekcijom ćemo za njihov neuspjeh, ljutnju, nas nedostojno ponašanje kriviti svoje bližnje ili druge osobe te ćemo ih stalno sumnjičiti za izdaju. Negativna posljedica takve zaštite je želja ispraviti vanjski objekt na koji se projicira nešto negativno ili općenito riješiti se od njega, kako bi na taj način okončao osjećaje koje je izazvao.

Projekcija je jedna od glavnih osobina sumnjičavih osoba, paranoičnih pojedinaca i histeričara. Ne vjerujući sebi zbog niskog samopoštovanja i manjka samopoštovanja, oni (mi) prebacuju nepovjerenje kao kvalitetu ličnosti na druge ljude i zaključuju da su drugi ljudi nepouzdani i da ih u svakom trenutku mogu izdati, namjestiti, promijeniti (jedan od mehanizmi koji stvaraju patološku ljubomoru).

Projekcija kao zaštita dio je globalnog mehanizma percepcije svijeta koji nas okružuje.

Riješenje. Potrebno je smanjiti projekciju kao obranu, počevši od razvoja vještine osjetilne samorefleksije. Sposobnost prepoznavanja svojih emocija i osjećaja automatski će nas zaštititi od izražene projekcije. Uz njegovu pomoć shvatit ćemo gdje su naši osjećaji i misli, a gdje tuđi. To će omogućiti njihovo ispravno izražavanje, bez štete za sebe i druge. Izražena projekcija ljutnje i nepovjerenja uništava svaki odnos, jer ljudi koje mi u svojoj projekciji stalno sumnjičimo za nešto što nisu učinili i optužujemo za nešto o čemu nisu ni razmišljali, jednostavno nas neće razumjeti i na kraju će biti razočarani u nas.

9. Introjekcija (identifikacija, identifikacija). Ovo je obrnuti proces od projekcije, kada sebi pripisujemo tuđe osjećaje, emocije, misli, ponašanje, scenarije, algoritme percepcije. Baš kao i projekcija, introjekcija nije toliko obrambeni mehanizam koliko nužan proces interakcije sa stvarnošću. U djetinjstvu i adolescenciji to je neophodan mehanizam učenja, kada dijete kopira ponašanje odraslih, usvajajući potrebne adaptivne metode percepcije i ponašanja u stvarnosti.

Introjekcija s herojima, superherojima, jakim osobnostima igra relativno adaptivnu ulogu - s jedne strane, pomaže u razvoju jakih kvaliteta, s druge, lišava nas naše individualnosti i daje nam lažne ideje o svemoći, što neizbježno dovodi do pojave opasnih situacija s kojima se ne možemo nositi, uvelike precjenjujući svoje mogućnosti.

Patološki utjecaj. Introjekcija nas rastvara u društvu. Identificiranje s likovima iz filmova ili knjiga ne samo da potiskuje našu individualnost, već nas vodi u strani i nestvarni svijet iluzija i nadanja, gdje se sve ostvaruje, gdje ljudi ne umiru, gdje postoje idealni odnosi, idealni ljudi, idealni događanja. Kada se takvom globalnom identifikacijom vratimo u stvarnost, nesvjesno se pokušavamo ponašati u skladu s tim (ali ne uspijevamo, jer su superjunaci i sl. izmišljeni likovi), od stvarnosti i drugih ljudi zahtijevamo idealan odnos prema sebi, očekujemo da naše introjicirane nade ne uspije će se ostvariti, a time se još više udaljavamo od stvarnog postizanja stvarnih rezultata. Sve to u cjelini stvara duboki osjećaj nezadovoljstva, a u konačnici i razočaranja. Kada to svi rade, razina nezadovoljstva se poput infekcije širi velikim dijelom društva, pretvarajući ga (ne)zadovoljstvo u normalno stanje.

Kada se identifikacija s idealnim objektom dogodi svjesno, veza introjekta s njim se održava cijelo vrijeme. Zamka je u tome da ako uzor nestane ili se promijeni (primjerice, prestane biti heroj), automatski se cijeli sustav introjekcije u nama ruši. To može dovesti do tuge, depresije i ozbiljnog pada samopoštovanja, koje se uglavnom temelji na identifikaciji s našim junakom.

Riješenje.

a) Analizirati prisutnost i težinu rada patološke introjekcije u životu.

b) Naučite razdvojiti svoj unutarnji svijet (emocije, osjećaje, ponašanje) i svijet drugih ljudi (njihove osjećaje i ponašanje).

c) Shvatite da se introjekt nikada neće do kraja ugraditi u našu psihu, on će biti vanjski objekt u nama, odnosno formirat će se nova subosobnost koja će nas ponovno rascijepiti na dijelove.

d) Prihvatite ideju da svaka osoba ima svoj razvojni put – jedinstven i individualan; Primjere drugih trebamo samo za vlastito učenje, a ne za kopiranje njihove osobnosti, karakternih osobina, obrazaca ponašanja i očekivanja u vlastite živote.

e) Upamtite da će poistovjećivanje s idealom sigurno unijeti nezadovoljstvo i razočaranje u život, te će se otopiti u gomili sličnih imitatora.

f) Boriti se protiv zamagljivanja vlastitih granica jačanjem vlastitog „ja“, povećanjem samopoštovanja, prikupljanjem znanja o sebi i oblikovanjem dosljednog ponašanja i pogleda na svijet.

10. Reaktivne formacije. Ovaj obrambeni mehanizam karakterizira potiskivanje jednog osjećaja (emocije, doživljaja), koji je neprihvatljiv ili zabranjen za izražavanje (od strane društva, od strane same osobe), drugim osjećajem koji je izravno suprotnog značenja (emocija, doživljaj), koji je mnogo izraženiji od prvog osjećaja.

Složenost života često dovodi do dualne (ambivalentne) percepcije drugih ljudi, događaja i sebe. Ali takvu nedosljednost naša svijest ne opaža ni u osjećajima ni u informacijama; mi je se odmah pokušavamo riješiti na bilo koji način. Jedna od tih metoda su reaktivne formacije, koje pojačavaju jedan osjećaj do te mjere da isti počinje istiskivati ​​njegovu suprotnost.

Na primjer, kada postoje dva proturječna osjećaja - neprijateljstvo s jedne strane i ljubav s druge - tada reaktivne formacije mogu djelovati u oba smjera. Kako u smjeru neprijateljstva, pojačavajući ga do mržnje i izraženog gađenja (čime je lako potisnuti ljubav prema osobi i ovisnost o njoj), tako i u smjeru ljubavi, koja će poprimiti karakter opsjednutosti, superovisnosti. (seksualizacija, idealizacija, moraliziranje ove osobe), uz potpuno potiskivanje neprijateljstva i prezira. Međutim, ovaj mehanizam ne rješava problem, budući da se suprotni pol povremeno osjeća (manifestira se riječima ili ponašanjem izravno suprotnim glavnom), budući da nije nigdje nestao, već je samo prešao u nesvjesno.

Zaštita može djelovati cijeli život, ali njezina ozbiljnost može se smanjiti s vremenom. Zaštita djeluje i u slučaju simbioze ili navike s drugom osobom. Da bi je napustili ili pokušali napustiti, ljudi nesvjesno razvijaju upravo suprotne negativne osjećaje prema drugom sudioniku simbioze (u pravilu su to roditelji). Kod tinejdžera se to može očitovati u oštroj promjeni stava prema roditeljima koje je nedavno volio, dolazi do prijelaza na protivljenje njima, manifestira se neprijateljstvo i nepoštivanje - sve u svrhu želje da istakne svoje "ja", postati zreliji i neovisniji, izaći iz simbiotske veze (takva se situacija može smatrati varijantom norme).

Zaštita uz pomoć reaktivnih tvorevina može se aktivirati ne samo kada imamo dva ambivalentna (kontradiktorna) osjećaja prema nekoj osobi ili događaju, već iu slučaju da imamo jedan osjećaj, čije je očitovanje, međutim, krajnje nepoželjno, osuđeno od strane društva, vlastitog morala ili bilo koje druge zabrane. Automatski se taj osjećaj može promijeniti u suprotno, što je prihvatljivo za društvo i vlastiti moral, a nije blokirano drugim zabranama.

Primjeri. Homofobija kod muškaraca koji su podsvjesno skloni homoseksualnim željama (ovdje ima iznimaka). Stockholmski sindrom, u kojem se mržnja i strah među taocima prema otmičarima zamjenjuju razumijevanjem, prihvaćanjem pa čak i ljubavlju prema njima (prilično rijetka pojava). Izreka “od ljubavi do mržnje jedan je korak” točno opisuje kako ova obrana funkcionira. Često se ova obrana očituje u patološkim odnosima, gdje postoji neprijateljstvo, puno sukoba i proturječja između supružnika ili partnera, ali reaktivne formacije, potiskujući negativnost, pretvaraju te odnose u strastvene, ovisne, zasićene ljubavlju, čak do opsjednutosti. jedno s drugim. Čim jedan od sudionika izgubi početni potisnuti osjećaj (bijes, prijezir, koji se nije prebacio u suprotnom smjeru), odnos se odmah urušava, jer ljubav i ovisnost nestaju preko noći. To se događa rijetko, jer su takve veze obično sado-mazo prirode (u psihološkom, ne u seksualnom smislu riječi), a one su, kao što znate, najčvršće veze na svijetu, unatoč njihovoj potpunoj patologiji, jer svaka daje drugi nešto što mu treba.

Riješenje.

a) Kao i obično, prva stvar koju trebate učiniti je analizirati, na temelju gore navedenih informacija, svoj život na prisutnost ove vrste zaštite u njemu.

b) Trebate početi raditi ne s izraženim osjećajem koji se trenutno manifestira, već s početnim, suprotnim od njega, koji je potisnut.

c) Morate pažljivo proraditi potisnuti osjećaj, inače može jednostavno okrenuti obranu u suprotnom smjeru, promijeniti pol (ljubav će se pretvoriti u mržnju, ali će ovisnost ostati, tj. morat ćete mrziti cijeli život u kako bi zadržala svoju ljubav).

d) Ako imate dva osjećaja, morate ili svjesno odabrati jedan, odbijajući potisnuti drugi, ili stvoriti kompromisnu opciju.

Ovo je popis glavnih vrsta M.P.Z. je gotovo, međutim, postoje i druge vrste obrana, koje su samo pojedinačni slučajevi djelovanja gore navedenih, ali koje je vrijedno poznavati za učinkovitiji rad na neurozi.

Disocijacija- to je skup različitih obrambenih mehanizama, uslijed kojih dio informacija, osjetilnih ili kognitivnih, koji je neželjen, negativan i sadrži faktore stresa (percepcija stvarnosti i sebe u njoj, vrijeme, sjećanje na neke događaje) .

Drugim riječima, disocijacija je dezintegrirani rad različitih mentalnih funkcija, koje kao da se odvajaju (odvajaju) od našeg "ja".

Primjeri: odvojen rad mišljenja i osjećaja tijekom intelektualizacije; aktivno zaboravljanje nekih negativnih događaja; osjećaj da se događaji mog života u sadašnjosti (prošlosti) ne događaju meni.

Disocijaciju karakterizira promjena osjećaja života, postaje tuđi, drugačiji svijet. Promjena samopoimanja - osoba sebe vidi "kao stranca", karakterizira kao "nije svoju", poremećena identifikacija sa sobom, sa svijetom oko sebe ili s određenim događajima. Također je vrijedno napomenuti da se gore navedena stanja ne mogu pojaviti samo zbog disocijacije.

Poniznost. Ako je jako izražen, predstavlja samoponižavanje i ropsku poslušnost. Čovjek postaje potpuni konformist, a pritom dobiva mnogo poticaja od društva, jer su skromni ljudi korisni za druge - poslušni su, podložni, ne proturječe, slažu se u svemu, lako se kontroliraju itd. Zauzvrat za svoje ponašanje skromna osoba dobiva poštovanje, pohvalu i pozitivnu ocjenu. U isto vrijeme, osoba potiskuje svoje "ja", prilagođava se i izbjegava sukob s društvom.

Moralizacija- ovo je pripisivanje moralnih kvaliteta (koje u stvarnosti ne postoje) osobi koja nam je značajna kako bismo je opravdali u našim očima. Štoviše, takva se osoba najčešće ne pridržava visokih moralnih načela koja joj pripisujemo. To činimo kako bismo izbjegli ili potisnuli osjećaje prezira, gađenja ili ljutnje koje doživljavamo prema njemu.

Okretanje protiv sebe ili autoagresija. Ova metoda podrazumijeva pomicanje smjera agresije s objekta na koji je usmjerena (krivca, uzročnika ljutnje) na sebe, budući da je izvorni objekt ili nedostupan za izražavanje ljutnje, ili je izražavanje negativnosti prema njemu zabranjeno moralnim načelima ( na primjer, ako se radi o voljenoj osobi: prijatelju, prijatelju, supružniku itd.). Supstitucija se u takvim situacijama obično pomiče s vanjskih objekata na sebe. Unatoč destruktivnoj prirodi obrane (fizičko i psihičko samokažnjavanje, samoponižavanje), osobi postaje lakše u usporedbi s početnom stresnom situacijom koja je izazvala ovu obrambenu reakciju. Može se odnositi na mehanizme kao što su reakcijske formacije i pomicanje.

Seksualizacija. Ovaj obrambeni mehanizam sličan je moraliziranju, samo s ciljem zaštite objekta od vlastitih negativnih osjećaja (prijezir, gađenje, ljutnja) i misli. Objektu se daje posebno seksualno značenje, sve do snažnog povećanja seksualne želje za njim. To se često opaža nakon varanja supružnika (partnera) za koje znaju. Odnosi se na mehanizam reaktivnih formacija.

Sublimacija. Riječ je o skupini različitih mehanizama kojima je zajednička značajka redistribucija energije od patoloških želja i potreba prema normalnim – socijalno prihvatljivim i adaptivnim. Također, energija se može redistribuirati iz zabranjenog bis pomoću sublimacije

Čovjek se iz dana u dan susreće sa situacijama kada postojeću potrebu iz nekog razloga ne može zadovoljiti. U takvim slučajevima ponašanje se obično regulira psihološkim obrambenim mehanizmima koji su usmjereni na prevenciju poremećaja u ponašanju.

Psihološka zaštita povezana je s promjenom sustava unutarnjih vrijednosti pojedinca, usmjerenih na smanjenje razine subjektivnog značaja odgovarajućeg iskustva kako bi se minimizirali psihološki traumatični trenuci. R. M. Granovskaya smatra da su funkcije psihološke obrane inherentno kontradiktorne: s jedne strane, one doprinose prilagodbi osobe vlastitom unutarnjem svijetu, ali u isto vrijeme, s druge strane, mogu pogoršati prilagodljivost vanjskom društvenom okruženju.

U psihologiji je učinak tzv nedovršena radnja. Leži u činjenici da svaka prepreka dovodi do prekida djelovanja sve dok se prepreka ne savlada ili je osoba odbije savladati. Radovi mnogih istraživača pokazuju da nedovršene radnje stvaraju tendenciju prema njihovom dovršenju, a ako je izravno dovršenje nemoguće, osoba počinje izvoditi zamjenske radnje. Možemo reći da su psihološki obrambeni mehanizmi neki specijalizirani oblici supstitucijskih radnji.

Psihološki obrambeni mehanizmi

DO psihološki obrambeni mehanizmi, u pravilu, uključuju poricanje, potiskivanje, projekcija, identifikacija, racionalizacija, zamjena, otuđenje i neki drugi. Usmjerimo pozornost na karakteristike svakog od ovih mehanizama kako ih je opisala R. M. Granovskaya.

Negacija svodi se na to da se ne percipiraju informacije koje su uznemirujuće. Ovu metodu obrane karakterizira primjetno iskrivljenje percepcije stvarnosti. Poricanje se formira u djetinjstvu i često ne dopušta ljudima da adekvatno procijene što se događa oko njih, što dovodi do poteškoća u ponašanju.

istiskivanje- najuniverzalniji način da se riješite unutarnjeg sukoba aktivnim isključivanjem neprihvatljivog motiva ili neugodne informacije iz svijesti. Zanimljivo je da ono što čovjek najbrže potiskuje i zaboravlja nisu loše stvari koje su drugi učinili njemu, već loše stvari koje je sam učinio sebi ili drugima. S ovim mehanizmom povezana je nezahvalnost, sve vrste zavisti i veliki broj kompleksa manje vrijednosti, koji se strašnom snagom potiskuju. Bitno je da se osoba ne pretvara, već zapravo zaboravlja neželjene, traumatične informacije, potpuno ih potiskuje iz sjećanja.

Projekcija- nesvjesno prenošenje vlastitih osjećaja, želja i sklonosti na drugu osobu, koje osoba sama sebi ne želi priznati, shvaćajući njihovu društvenu neprihvatljivost. Na primjer, kada je osoba pokazala agresiju prema drugome, često ima tendenciju smanjivanja atraktivnih kvaliteta žrtve.

Identifikacija- nesvjesno prenošenje na sebe osjećaja i osobina koje su svojstvene drugoj osobi i koje su nedostupne, ali poželjne za sebe. Za djecu je to najjednostavniji način učenja društvenog ponašanja i etičkih standarda. Na primjer, dječak nesvjesno pokušava biti poput svog oca i time zaslužiti njegovu ljubav i poštovanje. U širem smislu, identifikacija je nesvjesno pridržavanje slika i ideala, što omogućuje prevladavanje vlastite slabosti i osjećaja manje vrijednosti.

Racionalizacija- varljivo objašnjenje osobe o njegovim željama, postupcima koji su zapravo uzrokovani razlozima čije bi prepoznavanje prijetilo gubitkom samopoštovanja. Na primjer, kada doživljava neku psihičku traumu, osoba se štiti od njezinog destruktivnog djelovanja procjenjujući traumatski faktor u smjeru smanjenja njegovog značaja, tj. Budući da nije dobio ono što je žarko želio, uvjerava sebe da “to zapravo nisam želio”.

Zamjena— prijenos radnje usmjerene na nedostupan predmet na radnju s pristupačnim objektom. Ovaj mehanizam oslobađa napetost koju stvara nedostupna potreba, ali ne vodi do željenog cilja. Zamjenska aktivnost se razlikuje po prijenosu aktivnosti na drugu ravan. Na primjer, od stvarne implementacije do svijeta fantazije.

Izolacija ili otuđenje- izolacija unutar svijesti traumatskih čimbenika za osobu. U ovom slučaju, neugodne emocije su blokirane sviješću, tj. ne postoji veza između emocionalne obojenosti i događaja. Ova vrsta obrane nalikuje sindromu alijenacije, koji je karakteriziran osjećajem gubitka emocionalne povezanosti s drugim ljudima, prethodno značajnim događajima ili vlastitim iskustvima, iako se prepoznaje njihova stvarnost.

Stoga je potrebno znati da psihološka obrana može pomoći u održavanju unutarnje udobnosti osobe, čak i kada krši društvene norme i zabrane, jer stvara tlo za samoopravdanje. Ako osoba ima općenito pozitivan stav prema sebi i dopušta u svojoj svijesti ideju o vlastitoj nesavršenosti i nedostacima, tada ide putem prevladavanja proturječja koja se pojavljuju.