Kako se Lenjin zove i tko je on? Sudjelovanje u radu 2. kongresa RSDRP

Lenjin (Uljanov) Vladimir Iljič, najveći proleterski revolucionar i mislilac, nastavljač djela Karla Marxa i Friedricha Engelsa, organizator Komunističke partije Sovjetskog Saveza, utemeljitelj sovjetske socijalističke države, učitelj i vođa radnog naroda Cijeli svijet.

Lenjinov djed - Nikolaj Vasiljevič Uljanov, kmet iz Nižnjenovgorodske gubernije, kasnije je živio u Astrahanu, bio je krojač-zanatlija. Otac - Ilya Nikolaevich Ulyanov, nakon što je diplomirao na Sveučilištu u Kazanu, predavao je u srednjim školama u Penzi i Nižnjem Novgorodu, a zatim je bio inspektor i ravnatelj javnih škola u pokrajini Simbirsk. Lenjinova majka, Marija Aleksandrovna Uljanova (rođena Blank), kći liječnika, nakon kućnog obrazovanja, položila je ispite za zvanje učiteljice kao vanjska učenica; U potpunosti se posvetila odgoju svoje djece. Stariji brat, Aleksandar Iljič Uljanov, pogubljen je 1887. zbog sudjelovanja u pripremi pokušaja atentata na cara Aleksandra III. Sestre - Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova, Maria Ilyinichna Ulyanova i mlađi brat - Dmitry Ilyich Ulyanov postali su istaknute osobe u Komunističkoj partiji.

Od 1879. do 1887. L. (Lenjin) studirao je u Simbirskoj gimnaziji. U njemu se rano probudio duh protesta protiv carskog sustava, socijalnog i nacionalnog ugnjetavanja. Oblikovanju njegovih revolucionarnih pogleda pridonijela je napredna ruska književnost, djela V. G. Belinskog, A. I. Hercena, N. A. Dobroljubova, D. I. Pisareva i posebno N. G. Černiševskog. Od starijeg brata L. upoznao je marksističku literaturu. Nakon što je završio srednju školu sa zlatnom medaljom, L. je upisao Kazanjsko sveučilište, ali je u prosincu 1887. zbog aktivnog sudjelovanja u revolucionarnom okupljanju studenata uhićen, izbačen sa sveučilišta i prognan u selo Kokushkino, Kazanjska gubernija. Od tog vremena L. je cijeli svoj život posvetio borbi protiv autokracije i kapitalizma, za oslobađanje radnog naroda od ugnjetavanja i eksploatacije. U listopadu 1888. L. se vratio u Kazan. Ovdje se pridružio jednom od marksističkih kružoka koje je organizirao N. E. Fedosejev, u kojima su se proučavala i raspravljala djela K. Marxa, F. Engelsa i G. V. Plehanova. Djela Marxa i Engelsa imala su odlučujuću ulogu u formiranju svjetonazora L. — postao je uvjereni marksist.

Godine 1891. L. je kao vanjski student položio ispite za Pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu i počeo raditi kao pomoćnik zakletog odvjetnika u Samari, kamo se obitelj Ulyanov preselila 1889. godine. Ovdje je organizirao kružok marksista, uspostavio veze s revolucionarnom omladinom drugih gradova Povolžja i držao predavanja protiv narodnjaštva. Prvi L.-ov sačuvani rad, članak "Novi ekonomski pokreti u seljačkom životu", potječe iz samarskog razdoblja.

Krajem kolovoza 1893. L. se preselio u Petrograd, gdje se pridružio marksističkom krugu, čiji su članovi bili S. I. Radčenko, P. K. Zaporožec, G. M. Kržižanovski i dr. Legalno pokriće L.-ove revolucionarne aktivnosti bio je njegov rad kao pomoćnik zakletog odvjetnika . Nepokolebljiva vjera u pobjedu radničke klase, opsežno znanje, duboko razumijevanje marksizma i sposobnost njegove primjene na rješavanje vitalnih pitanja koja su zabrinjavala mase zaradili su L. poštovanje petrogradskih marksista i učinili L. njihovim priznatim vođom . Uspostavlja veze s naprednim radnicima (I. V. Babuškin, V. A. Šelgunov i dr.), vodi radničke kružoke, obrazlaže potrebu prijelaza od kružokovske propagande marksizma na revolucionarnu agitaciju u širokim proleterskim masama.

L. je bio prvi ruski marksist koji je zadatak stvaranja radničke partije u Rusiji postavio kao hitnu praktičnu zadaću i vodio borbu revolucionarnih socijaldemokrata za njezinu provedbu. L. je smatrao da bi to trebala biti proleterska stranka novog tipa, koja bi po svojim načelima, oblicima i metodama djelovanja odgovarala zahtjevima novog doba - doba imperijalizma i socijalističke revolucije.

Prihvativši središnju ideju marksizma o povijesnom poslanju radničke klase - grobara kapitalizma i tvorca komunističkog društva, L. posvećuje svu snagu svog kreativnog genija, sveobuhvatne erudicije, kolosalne energije i rijetke sposobnosti za radi na nesebičnom služenju stvari proletarijata, postaje profesionalni revolucionar i formira se kao vođa radničke klase.

Godine 1894. L. je napisao djelo "Što su "prijatelji naroda" i kako se bore protiv socijaldemokrata? )". Već ova prva velika djela L. odlikovala su se kreativnim pristupom teoriji i praksi radničkog pokreta. U njima je L. podvrgao razornoj kritici subjektivizam narodnjaka i objektivizam “legalnih marksista” te pokazao dosljedno marksistički pristup analizi rus. u stvarnosti je opisao zadatke ruskog proletarijata, razvio ideju saveza radničke klase sa seljaštvom i potkrijepio potrebu stvaranja istinski revolucionarne stranke u Rusiji. U travnju 1895. L. odlazi u inozemstvo da uspostavi vezu s grupom Oslobođenje rada. U Švicarskoj se susreo s Plekhanovim, u Njemačkoj - s W. Liebknechtom, u Francuskoj - s P. Lafargueom i drugim osobama međunarodnog radničkog pokreta. U rujnu 1895., vrativši se iz inozemstva, L. je posjetio Vilnius, Moskvu i Orekhovo-Zuevo, gdje je uspostavio veze s lokalnim socijaldemokratima. U jesen 1895., na inicijativu i pod vodstvom L., marksistički krugovi Sankt Peterburga ujedinili su se u jednu organizaciju - Petrogradski "Savez borbe za oslobođenje radničke klase", koji je bio početak revolucionarne proleterske partije i, po prvi put u Rusiji, počeo kombinirati znanstveni socijalizam s masovnim radničkim pokretom.

U noći s 8. (20.) prosinca na 9. (21.) prosinca 1895. L. je zajedno s drugovima iz »Saveza borbe« uhićen i zatvoren, odakle je nastavio voditi »Savez«. U zatvoru je L. napisao “Projekt i obrazloženje programa Socijaldemokratske partije”, niz članaka i letaka, te pripremio materijale za svoju knjigu “Razvitak kapitalizma u Rusiji”. U veljači 1897. L. je prognan u selo na 3 godine. Shushenskoye, okrug Minusinsk, pokrajina Yenisei. N. K. Krupskaya također je osuđena na progonstvo zbog aktivnog revolucionarnog rada. Kao L.-ova nevjesta, također je poslana u Šušenskoje, gdje mu je postala supruga. Ovdje je L. uspostavio i održavao kontakte sa socijaldemokratima Petrograda, Moskve, Nižnjeg Novgoroda, Voronježa i drugih gradova, sa skupinom Emancipacija rada, dopisivao se sa socijaldemokratima koji su bili u emigraciji na Sjeveru i u Sibiru, te okupljao oko njega prognani socijaldemokrati okruga Minusinsk. U emigraciji je L. napisao preko 30 radova, uključujući knjigu “Razvitak kapitalizma u Rusiji” i brošuru “Zadaci ruskih socijaldemokrata”, koji su bili od velike važnosti za razvoj programa, strategije i taktike stranke. Godine 1898. u Minsku je održan 1. kongres RSDLP, koji je proglasio osnivanje Socijaldemokratske partije u Rusiji i objavio “Manifest Ruske socijaldemokratske radničke stranke”. L. slagao s glavnim odredbama “Manifesta”. Međutim, stranka zapravo još nije bila stvorena. Kongres, koji se održao bez sudjelovanja L. i drugih istaknutih marksista, nije uspio razviti program i statut stranke i prevladati nejedinstvo socijaldemokratskog pokreta. L. je razvio praktični plan za stvaranje marksističke stranke u Rusiji; najvažnije sredstvo za postizanje tog cilja bilo je, kako je vjerovao L., biti sveruski ilegalni politički list. Boreći se za stvaranje novog tipa proleterske stranke, nepomirljive s oportunizmom, L. se suprotstavio revizionistima u međunarodnoj socijaldemokraciji (E. Bernstein i dr.) i njihovim pristašama u Rusiji (»ekonomisti«). Godine 1899. sastavio je “Protest ruskih socijaldemokrata”, usmjeren protiv “ekonomizma”. O “prosvjedu” je raspravljalo i potpisalo 17 marksista u egzilu.

Nakon završetka izgnanstva L. je 29. siječnja (10. veljače) 1900. napustio Šušenskoje. Nastavljajući prema novom mjestu stanovanja, L. se zaustavio u Ufi, Moskvi itd., ilegalno posjetio Petrograd, uspostavljajući veze sa socijaldemokratima posvuda. Nastanivši se u Pskovu u veljači 1900., L. je mnogo radio na organizaciji novina i stvorio im uporišta u nizu gradova. U srpnju 1900. L. je otišao u inozemstvo, gdje je uspostavio izdavanje lista Iskra. L. je bio neposredni rukovoditelj lista. Iskra je odigrala izuzetnu ulogu u ideološkoj i organizacijskoj pripremi revolucionarne proleterske partije, u odvajanju od oportunista. Postao je središte spajanja stolova. snaga, obrazovanje stolova. okviri. Kasnije je L. zabilježio da je "cijeli cvijet svjesnog proletarijata stao na stranu Iskre" (Poln. sobr. soč., 5. izd., sv. 26, str. 344).

Od 1900. do 5. L. živi u Münchenu, Londonu i Ženevi. U prosincu 1901. L. prvi put potpisuje jedan svoj članak objavljen u Iskri pseudonimom Lenjin (imao je i pseudonime: V. Iljin, V. Frej, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov i dr.).

U borbi za stvaranje novog tipa partije od izuzetne je važnosti bilo Lenjinovo djelo “Što da se radi?”. Hitna pitanja našeg pokreta« (1902). U njemu je L. kritizirao “ekonomizam” i istaknuo glavne probleme izgradnje stranke, njezine ideologije i politike. Najvažnija teorijska pitanja L. iznio je u člancima “Agrarni program ruske socijaldemokracije” (1902) i “Nacionalno pitanje u našem programu” (1903). Uz vodeće sudjelovanje L., uredništvo Iskre izradilo je nacrt Partijskog programa, koji je formulirao zahtjev za uspostavom diktature proletarijata za socijalističku preobrazbu društva, što nije bilo u programima zapadnoeuropskih socijaldemokrata. stranke. L. je napisao nacrt Povelje RSDLP, izradio plan rada i nacrte gotovo svih rezolucija nadolazećeg stranačkog kongresa. Godine 1903. održan je 2. kongres RSDLP. Na ovom kongresu je dovršen proces ujedinjenja revolucionarnih marksističkih organizacija i formirana je partija radničke klase Rusije na ideološkim, političkim i organizacijskim načelima koje je razvio L. Proleterska stranka novog tipa, Boljševička partija, bila je formirana. stvorio. “Boljševizam postoji kao struja političke misli i kao politička stranka od 1903.”, napisao je L. 1920. (ibid., sv. 41, str. 6). Nakon kongresa L. je pokrenuo borbu protiv menjševizma. U djelu “Jedan korak naprijed, dva koraka natrag” (1904.) razotkrio je protupartijsku djelatnost menjševika i potkrijepio organizacijska načela novog tipa proleterske stranke.

Tijekom revolucije 1905–07 L. je upravljao radom boljševičke partije u vođenju masa. Na 3. (1905), 4. (1906), 5. (1907) kongresu RSDLP, u knjizi “Dvije taktike socijaldemokracije u demokratskoj revoluciji” (1905) i brojnim člancima, L. je razvio i obrazložio strateški plan. i taktiku boljševičke partije u revoluciji, kritizirao oportunističku liniju menjševika, L. je 8. (21.) studenoga 1905. stigao u Petrograd, gdje je vodio djelovanje CK i St. boljševika, priprema oružanog ustanka. L. je vodio rad boljševičkih listova “Naprijed”, “Proletary”, “Novi život”. U ljeto 1906. zbog policijskog progona L. seli u Kuokkalu (Finska), u prosincu 1907. ponovno je prisiljen emigrirati u Švicarsku, a potkraj 1908. u Francusku (Pariz).

Tijekom godina reakcije 1908–10, Lenjin je vodio borbu za očuvanje ilegalne boljševičke partije protiv menjševičkih likvidatora i otzovista, protiv raskolničkih akcija trockista (vidi trockizam) i protiv pomirljivosti prema oportunizmu. Duboko je analizirao iskustvo revolucije 1905-07. Istodobno je L. odolijevao naletima reakcije protiv ideoloških temelja stranke. U djelu “Materijalizam i empiriokriticizam” (objavljeno 1909) L. je razotkrio sofisticirane metode obrane idealizma od strane buržoaskih filozofa, pokušaje revizionista da iskrive filozofiju marksizma i razvio dijalektički materijalizam.

Krajem 1910. u Rusiji počinje novi uzlet revolucionarnog pokreta. U prosincu 1910., na inicijativu L.-a, u Petrogradu su počele izlaziti novine “Zvezda”, 22. travnja (5. svibnja) 1912. izašao je prvi broj dnevnih legalnih boljševičkih radničkih novina “Pravda”. Objavljeno. Za osposobljavanje partijskih radnika L. je 1911 organizirao partijsku školu u Longjumeau (kod Pariza), u kojoj je održao 29 predavanja. U siječnju 1912. u Pragu je održana 6. (Praška) sveruska konferencija RSDLP pod vodstvom L., koja je izbacila menjševičke likvidatore iz RSDLP i definirala zadaće partije u okruženju revolucionarnog uspona. Da bi bio bliže Rusiji, L. se u lipnju 1912. preselio u Krakov. Odatle upravlja radom biroa Centralnog komiteta RSDLP u Rusiji, uredništvom novina Pravda, te upravlja djelovanjem boljševičke frakcije 4. Državne dume. U prosincu 1912. u Krakovu i rujnu 1913. u Poroninu, pod vodstvom L., održani su sastanci CK RSDRP s partijskim radnicima o najvažnijim pitanjima revolucionarnog pokreta. Veliku pozornost L. je posvetio razvoju teorije nacionalnog pitanja, odgoju članova partije i širokih radničkih masa u duhu proleterskog internacionalizma. Napisao je programatska djela: “Kritičke bilješke o nacionalnom pitanju” (1913), “O pravu naroda na samoodređenje” (1914).

Od listopada 1905. do 1912. L. je bio predstavnik RSDLP u Međunarodnom socijalističkom birou 2. internacionale. Na čelu boljševičke delegacije aktivno je sudjelovao u radu međunarodnih socijalističkih kongresa u Stuttgartu (1907.) i Kopenhagenu (1910.). L. je vodio odlučnu borbu protiv oportunizma u međunarodnom radničkom pokretu, okupljajući lijeve revolucionarne elemente, a veliku je pozornost posvetio razotkrivanju militarizma i razvijanju taktike boljševičke partije u odnosu na imperijalističke ratove.

svjetskog rata (1914–18) Boljševička partija, na čelu s L., visoko je podigla zastavu proleterskog internacionalizma, razotkrila socijal-šovinizam vođa Druge internacionale i postavila parolu pretvaranja imperijalističkog rata u građanski rat. Rat je L. zatekao u Poroninu. Dana 26. srpnja (8. kolovoza) 1914. L. je, nakon lažne prijave, uhićen od strane austrijskih vlasti i zatvoren u gradu New Targu. Zahvaljujući pomoći poljskih i austrijskih socijaldemokrata L. je 6. (19.) kolovoza pušten iz zatvora. 23. kolovoza (5. rujna) odlazi u Švicarsku (Bern); veljače 1916. preselio se u Zürich, gdje je živio do ožujka (travnja) 1917. U manifestu CK RSDRP “Rat i ruska socijaldemokracija”, u djelima “O nacionalnom ponosu Velikorusa”, “Slom Druge internacionale”, “Socijalizam i rat”, “O sloganu Sjedinjenih Država Europe”, “Vojni program proleterske revolucije”, “Rezultati rasprave o samoodređenju”, “O karikatura marksizma i “imperijalističkog ekonomizma”” itd. L. je dalje razvio najvažnije odredbe marksističke teorije, razvio strategiju i taktiku boljševika u ratnim uvjetima. Duboko obrazloženje teorije i politike partije o pitanjima rata, mira i revolucije bilo je L. djelo "Imperijalizam, kao najviši stupanj kapitalizma" (1916). Tijekom ratnih godina L. je mnogo radio na pitanjima filozofije (v. “Filozofske bilježnice”). Unatoč ratnim teškoćama, L. je uspostavio redovito izdavanje Središnjeg organa Partije lista “Socijal-demokrat”, uspostavio veze sa stranačkim organizacijama u Rusiji i usmjeravao njihov rad. Na međunarodnim socijalističkim konferencijama u Zimmerwaldu [kolovoz (rujan) 1915] i Quinthalu (travanj 1916) L. je branio revolucionarna marksistička načela i vodio borbu protiv oportunizma i centrizma (kautskyizam). Okupljanjem revolucionarnih snaga u međunarodnom radničkom pokretu, L. je postavio temelje formiranju 3. komunističke internacionale.

Dobivši prve pouzdane vijesti u Zürichu 2. (15.) ožujka 1917. o Veljačkoj buržoasko-demokratskoj revoluciji koja je započela u Rusiji, L. je odredio nove zadatke proletarijatu i boljševičkoj partiji. U “Pismima izdaleka” formulirao je politički kurs stranke za prijelaz iz prve, demokratske etape u drugu, socijalističku etapu revolucije, upozorio na nedopustivost podrške buržoaskoj Privremenoj vladi i iznio stav o svu vlast treba prenijeti u ruke Sovjeta. 3(16) travnja 1917. L. se vratio iz emigracije u Petrograd. Svečano pozdravljen od tisuća radnika i vojnika, održao je kratak govor koji je završio riječima: “Živjela socijalistička revolucija!” 4. (17.) travnja na sastanku boljševika L. je istupio s dokumentom koji je ušao u povijest pod imenom Travanjske teze V. I. Lenjina (»O zadacima proletarijata u ovoj revoluciji«). U tim tezama, u “Pismima o taktici”, u izvješćima i govorima na 7. (travanjskoj) Sveruskoj konferenciji RSDRP (b), L. je razvio plan partijske borbe za prijelaz iz buržoasko-demokratske revolucije. socijalističkoj revoluciji, partijska taktika u uvjetima dvovlašća - orijentacija na miran razvoj revolucije, iznijela je i potkrijepila parolu "Sva vlast sovjetima!" Partija je pod vodstvom L. pokrenula politički i organizacijski rad u radničkim, seljačkim i vojničkim masama. L. je upravljao aktivnostima Centralnog komiteta RSDRP (b) i središnjeg tiskanog organa stranke, lista Pravda, i govorio na sastancima i mitinzima. Od travnja do srpnja 1917. L. je napisao preko 170 članaka, brošura, nacrta rezolucija boljševičkih konferencija i CK Partije, apela. Na I. sveruskom kongresu sovjeta (lipanj 1917) L. je govorio o pitanju rata, o odnosu prema buržoaskoj Privremenoj vladi, razotkrivajući njezinu imperijalističku, protunarodnu politiku i pomirljivost menjševika i esera. . U srpnju 1917., nakon uklanjanja dvovlašća i koncentracije vlasti u rukama kontrarevolucije, završilo je mirno razdoblje razvoja revolucije. Privremena vlada je 7. (20.) srpnja naredila uhićenje L. Bio je prisiljen otići u ilegalu. Do 8. (21.) kolovoza 1917. L. se skrivao u kolibi s onu stranu jezera. Razliv, kod Petrograda, zatim do početka listopada - u Finskoj (Yalkala, Helsingfors, Vyborg). I pod zemljom je nastavio voditi partijske aktivnosti. U tezama »Politička situacija« i u brošuri »Prema parolama« L. je definirao i potkrijepio partijsku taktiku u novim uvjetima. Na temelju Lenjinovih načela, 6. kongres RSDLP(b) (1917) odlučio je o potrebi preuzimanja vlasti od strane radničke klase u savezu sa siromašnim seljaštvom putem oružanog ustanka. Dok je bio u ilegali, L. je napisao knjigu “Država i revolucija”, brošure “Predstojeća katastrofa i kako se protiv nje boriti”, “Hoće li boljševici zadržati državnu vlast?” i druga djela. 12.-14. (25.-27.) rujna 1917. L. je napisao pismo Centralnom, Petrogradskom i Moskovskom komitetu RSDLP (b) "Boljševici moraju preuzeti vlast" i pismo Centralnom komitetu RSDLP ( b) “Marksizam i ustanak”, a potom 29. rujna (12. listopada) članak “Kriza je sazrela”. U njima je, na temelju duboke analize rasporeda i suodnosa klasnih snaga u zemlji i na međunarodnom planu, L. zaključio da je sazreo trenutak za pobjedonosnu socijalističku revoluciju, te je razvio plan za oružani ustanak. Početkom listopada L. se ilegalno vratio iz Vyborga u Petrograd. U članku “Savjet stranca” od 8. (21.) listopada iznio je taktiku izvođenja oružanog ustanka. 10. (23.) listopada na sastanku Centralnog komiteta RSDRP (b) L. je podnio izvješće o trenutnoj situaciji; Na njegov prijedlog Središnji odbor donio je rezoluciju o oružanom ustanku. 16. (29.) listopada na proširenom sastanku Centralnog komiteta RSDRP (b) L. je u svom izvješću branio tijek ustanka i oštro kritizirao stav protivnika ustanka L. B. Kamenjeva i G. E. Zinovjeva. Izuzetno opasnim za sudbinu revolucije L. je držao stav o odgađanju ustanka do sazivanja 2. kongresa sovjeta, na čemu je posebno inzistirao L. D. Trocki. Sastanak Centralnog komiteta potvrdio je Lenjinovu rezoluciju o oružanom ustanku. Tijekom priprema ustanka L. je upravljao djelovanjem Vojno-revolucionarnog centra, koji je stvorio Centralni komitet partije, i Vojno-revolucionarnog komiteta (VRK), formiranog na prijedlog Centralnog komiteta pri Petrogradskom sovjetu. Dana 24. listopada (6. studenoga), u pismu Centralnom komitetu, L. je zahtijevao da se odmah prijeđe u ofenzivu, uhiti Privremena vlada i preuzme vlast, ističući da je "kašnjenje s poduzimanjem akcije jednako smrti" (ibid., sv. 34 str. 436).

Navečer 24. listopada (6. studenog) L. je ilegalno stigao u Smoljni da izravno vodi oružani ustanak. Na 2. sveruskom kongresu sovjeta, koji je otvoren 25. listopada (7. studenoga), koji je proglasio prijenos cjelokupne vlasti u centru i na mjestima u ruke sovjeta, L. je iznio referate o miru i zemlji. Na kongresu su usvojeni Lenjinovi dekreti o miru i zemlji te je formirana radničko-seljačka vlada – Vijeće narodnih komesara na čelu s L. Pobjeda Velike listopadske socijalističke revolucije izvojevana pod vodstvom Komunističke partije otvorila je novu doba u povijesti čovječanstva – doba prijelaza iz kapitalizma u socijalizam.

L. je vodio borbu Komunističke partije i naroda Rusije za rješavanje problema diktature proletarijata i izgradnju socijalizma. Pod L.-ovim vodstvom partija i vlada stvorile su novi, sovjetski državni aparat. Provedena je konfiskacija veleposjedničkih posjeda i nacionalizacija cjelokupnog zemljišta, banaka, prometa i krupne industrije, te je uveden monopol vanjske trgovine. Stvorena je Crvena armija. Nacionalno ugnjetavanje je uništeno. Partija je privukla široke narodne mase u grandiozan posao izgradnje sovjetske države i provedbe temeljnih društveno-ekonomskih preobrazbi. U prosincu 1917. L. u članku “Kako organizirati natjecanje?” iznio ideju socijalističkog natjecanja masa kao učinkovite metode izgradnje socijalizma. Početkom siječnja 1918. L. je pripremio “Deklaraciju o pravima radnog i izrabljivanog naroda”, koja je bila temelj prvog sovjetskog ustava iz 1918. Zahvaljujući L.-ovu poštenju i ustrajnosti, kao rezultat njegovoj borbi protiv “lijevih komunista” i trockista, sklopljen je s Njemačkom mirovni ugovor u Brest-Litovsku 1918., koji je sovjetskoj vladi trebao miran predah.

Od 11. ožujka 1918. L. živi i radi u Moskvi, nakon što su se iz Petrograda ovamo preselili Centralni komitet Partije i sovjetska vlada.

L. je u djelu “Neposredne zadaće sovjetske vlasti”, u djelu “O “lijevom” djetinjstvu i malograđanštini” (1918) i dr. iznio plan stvaranja temelja socijalističkog gospodarstva. U svibnju 1918. na inicijativu i uz sudjelovanje L. izrađene su i usvojene uredbe o prehrambenom pitanju. Na prijedlog L., prehrambeni odredi su stvoreni od radnika, poslani u sela da potaknu siromašne seljake (vidi Komitete siromašnih seljaka) za borbu protiv kulaka, za borbu za kruh. Socijalističke mjere sovjetske vlade naišle su na žestok otpor svrgnutih izrabljivačkih klasa. Pokrenuli su oružanu borbu protiv sovjetske vlasti i pribjegli teroru. 30. kolovoza 1918. L. je teško ranio eserovski terorist F. E. Kaplan.

Tijekom građanskog rata i vojne intervencije 1918–20, L. je bio predsjednik Vijeća radničke i seljačke obrane, osnovanog 30. studenog 1918. da mobilizira sve snage i sredstva za poraz neprijatelja. L. je iznio slogan “Sve za front!” Na njegov prijedlog, Sveruski centralni izvršni komitet proglasio je Sovjetsku Republiku vojnim logorom. Pod vodstvom L.-a, partija i sovjetska vlada su u kratkom vremenu uspjele ponovno izgraditi gospodarstvo zemlje na ratnim temeljima, razvile su i provele sustav hitnih mjera, nazvan "ratni komunizam". Lenjin je napisao najvažnije partijske dokumente, koji su bili borbeni program za mobilizaciju snaga partije i naroda za poraz neprijatelja: “Teze Centralnog komiteta RCP (b) u vezi sa situacijom na Istočnom frontu” (travanj 1919.), pismo Centralnog komiteta RKP (b) svim partijskim organizacijama "Svi u borbu protiv Denjikina!" (srpanj 1919) i dr. L. neposredno je nadzirao izradu planova najvažnijih strateških operacija Crvene armije za poraz bjelogardijskih armija i trupa stranih intervencionista.

Istodobno je L. nastavio s teorijskim radom. U jesen 1918. napisao je knjigu “Proleterska revolucija i renegat Kaucki” u kojoj je razotkrio Kautskyjev oportunizam i pokazao temeljnu suprotnost između buržoaske i proleterske, sovjetske demokracije. L. ukazao je na međunarodno značenje strategije i taktike ruskih komunista. “...Boljševizam je,” pisao je L., “prikladan kao model taktike za sve” (ibid., sv. 37, str. 305). L. je uglavnom izradio drugi Partijski program, koji je definirao zadaće izgradnje socijalizma, usvojen na 8. kongresu RCP (b) (ožujak 1919). U središtu pozornosti L. u to je vrijeme bilo pitanje prijelaznog razdoblja iz kapitalizma u socijalizam. U lipnju 1919. napisao je članak "Velika inicijativa", posvećen komunističkim subotnicima, u jesen je napisao članak "Ekonomija i politika u doba diktature proletarijata", au proljeće 1920. članak “Od uništenja prastarog načina života do stvaranja novog.” U tim i mnogim drugim djelima L. je, sažimajući iskustvo diktature proletarijata, produbio marksistički nauk o prijelaznom razdoblju, te osvijetlio najvažnija pitanja komunističke izgradnje u uvjetima borbe dvaju sustava: socijalizma i kapitalizam. Nakon pobjedonosnog završetka građanskog rata, L. je vodio borbu partije i svih radnika Sovjetske Republike za obnovu i daljnji razvoj gospodarstva, vodio je kulturnu izgradnju. Latvija je u Izvještaju Centralnog komiteta 9. partijskom kongresu definirala zadaće gospodarske izgradnje i istaknula iznimno važnu važnost jedinstvenog gospodarskog plana, čija bi osnova trebala biti elektrifikacija zemlje. Pod L.-ovim vodstvom razvijen je plan GOELRO - plan elektrifikacije Rusije (za 10-15 godina), prvi dugoročni plan razvoja nacionalnog gospodarstva sovjetske zemlje, koji je L. nazvao “drugi program stranke” (vidi ibid., sv. 42, str. 157).

Krajem 1920. - početkom 1921. u stranci se razvila rasprava o ulozi i zadaćama sindikata, u kojoj su se zapravo rješavala pitanja o načinima približavanja masama, o ulozi partije, o sudbini diktatura proletarijata i socijalizam u Rusiji. L. je istupio protiv pogrešnih platformi i frakcijskih aktivnosti Trockog, N. I. Buharina, "radničke oporbe" i skupine "demokratskog centralizma". Istakao je da bi sindikati, kao škola komunizma općenito, radnicima trebali biti škola gospodarskog upravljanja.

Na 10. kongresu RKP (b) (1921) L. je sažeo rezultate sindikalne rasprave u stranci i iznio zadatak prijelaza s politike “ratnog komunizma” na novu ekonomsku politiku (NEP). ). Kongres je odobrio prijelaz na NEP, koji je osigurao jačanje saveza radničke klase i seljaštva, stvaranje proizvodne baze socijalističkog društva; usvojio rezoluciju “O partijskom jedinstvu” koju je napisao L. U brošuri “O porezu na hranu (Značenje nove politike i njezini uvjeti)” (1921) i članku “O četverogodišnjici Oktobarske revolucije” (1921) L. je otkrio bit nove ekonomska politika kao ekonomska politika proletarijata u tranzicijskom razdoblju te opisao načine njezina provođenja.

U govoru “Zadaci omladinskih saveza” na 3. kongresu RKSM (1920), u nacrtu i nacrtu rezolucije “O proleterskoj kulturi” (1920), u članku “O značaju borbenog materijalizma” (1922) i u ostalim djelima L. je isticao probleme stvaranja socijalističke kulture, zadaće ideološkog rada partije; L. je pokazivao veliku brigu za razvoj znanosti.

L. određivao načine rješavanja nacionalnog pitanja. Probleme izgradnje nacionalne države i socijalističkih preobrazbi u nacionalnim regijama L. obrađuje u izvješću o stranačkom programu na 8. kongresu RKP (b), u “Početnom nacrtu teza o nacionalnim i kolonijalnim pitanjima” ( 1920.) za 2. kongres Kominterne, u pismu „O formiranju SSSR-a” (1922.) i drugima, L. je razvio načela ujedinjenja sovjetskih republika u jednu višenacionalnu državu na temelju dobrovoljnosti i jednakosti - Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika, koji je stvoren u prosincu 1922.

Sovjetska vlada, na čelu s L., dosljedno se borila za očuvanje mira, za sprječavanje novog svjetskog rata, nastojala uspostaviti gospodarstvo i diplomatske odnose s drugim zemljama. Istodobno je sovjetski narod podržavao revolucionarni i narodnooslobodilački pokret.

U ožujku 1922. L. je vodio rad 11. kongresa RKP (b) - posljednjeg partijskog kongresa na kojem je govorio. Težak rad i posljedice ranjavanja 1918. narušili su zdravlje L. U svibnju 1922. teško se razbolio. Početkom listopada 1922. L. se vratio na posao. Posljednji javni nastup imao je 20. studenog 1922. na plenumu Moskovskog sovjeta. Dana 16. prosinca 1922. L.-ovo zdravstveno stanje ponovno se naglo pogoršalo. Krajem prosinca 1922. - početkom 1923. L. je diktirao pisma o unutarpartijskim i državnim pitanjima: „Pismo Kongresu“, „O davanju zakonodavnih funkcija Državnom odboru za planiranje“, „O pitanju nacionalnosti ili „autonomizacije“. ”” i niz članaka - “Stranice iz dnevnika”, “O suradnji”, “O našoj revoluciji”, “Kako preustrojiti Rabkrin (Prijedlog XII. partijskom kongresu)”, “Manje je bolje”. Ova pisma i članci s pravom se nazivaju političkim testamentom L. Oni su bili posljednja faza L. u razvoju plana izgradnje socijalizma u SSSR-u. U njima je L. u općem obliku ocrtao program socijalističke preobrazbe zemlje i perspektive svjetskog revolucionarnog procesa, temelje politike, strategije i taktike stranke. Potkrijepio je mogućnost izgradnje socijalističkog društva u SSSR-u, razvio odredbe o industrijalizaciji zemlje, o prijelazu seljaka na veliku društvenu proizvodnju kroz kooperaciju (vidi V. I. Lenjinov zadružni plan), o kulturnoj revoluciji, naglasio je potreba za jačanjem saveza radničke klase i seljaštva, jačanje prijateljstva naroda SSSR-a, poboljšanje državnog aparata, osiguranje vodeće uloge Komunističke partije, jedinstvo njezinih redova.

L. je dosljedno provodio načelo kolektivnog vodstva. Sva najvažnija pitanja stavio je na raspravu na redovito sastajanim partijskim kongresima i konferencijama, plenumima Centralnog komiteta i Politbiroa Centralnog komiteta Partije, Sveruskim kongresima sovjeta, sjednicama Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta i sastancima vijeće narodnih komesara. Pod vodstvom L. radile su istaknute ličnosti partije i sovjetske države kao što su V. V. Borovski, F. E. Dzerzhinsky, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Krzhizhanovski, V. V. Kuibyshev, A. V. Lunacharsky, G. K. Ordzhonikidze, G. I. Petrovsky, Y. M. Sverdlov, I. V. Staljin , P. I. Stuchka, M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan et al.

L. je bio vođa ne samo ruskog, nego i međunarodnog radničkog i komunističkog pokreta. U pismima radnom narodu zapadne Europe, Amerike i Azije L. je obrazložio bit i međunarodno značenje Oktobarske socijalističke revolucije, najvažnije zadatke svjetskog revolucionarnog pokreta. Na L.-ovu inicijativu 1919. stvorena je 3. komunistička internacionala. Pod vodstvom L. održani su 1. 2. 3. i 4. kongres Kominterne. Napisao je nacrte mnogih rezolucija i dokumenata kongresa. U djelima L., prije svega u djelu “Dječja bolest “ljevičarstva” u komunizmu” (1920), razvijaju se programske osnove, strategija i taktička načela međunarodnog komunističkog pokreta.

U svibnju 1923. L. se zbog bolesti preselio u Gorki. U siječnju 1924. zdravlje mu se naglo naglo pogoršalo. 21. siječnja 1924. u 6 sati. 50 min. L. je u večernjim satima umrla. Dana 23. siječnja, lijes s tijelom L. prevezen je u Moskvu i postavljen u Dvoranu kolona Doma sindikata. Pet dana i noći narod se opraštao sa svojim vođom. 27. siječnja održao se sprovod na Crvenom trgu; lijes s balzamiranim tijelom L. položen je u posebno izgrađeni mauzolej (vidi Mauzolej V.I. Lenjina).

Nikada od Marxa povijest oslobodilačkog pokreta proletarijata nije dala svijetu mislioca i vođu radničke klase, svih radnih ljudi, tako divovskog rasta kao što je Lenjin. Genij znanstvenika, politička mudrost i dalekovidnost spojili su se u njemu s talentom najvećeg organizatora, sa željeznom voljom, hrabrošću i hrabrošću. L. je bezgranično vjerovao u stvaralačke snage masa, bio je s njima usko povezan i uživao njihovo bezgranično povjerenje, ljubav i podršku. Sve aktivnosti L. utjelovljenje su organskog jedinstva revolucionarne teorije i revolucionarne prakse. Nesebična odanost komunističkim idealima, stvari partije, radničke klase, najveća uvjerenost u ispravnost i pravednost te stvari, podređivanje cijelog života borbi za oslobođenje radnika od socijalnog i nacionalnog ugnjetavanja, ljubav prema Otadžbina i dosljedni internacionalizam, nepopustljivost prema klasnim neprijateljima i dirljiva pažnja prema drugovima, zahtjevnost prema sebi i prema drugima, moralna čistoća, jednostavnost i skromnost karakteristične su osobine Lenjina - vođe i osobe.

L. rukovodstvo partije i sovjetske države izgradio je na stvaralačkom marksizmu. Neumorno se borio protiv pokušaja da se učenje Marxa i Engelsa pretvori u mrtvu dogmu.

“Mi uopće ne gledamo na Marxovu teoriju kao na nešto potpuno i nepovredivo”, pisao je L., “mi smo uvjereni, naprotiv, da je ona postavila samo kamen temeljac znanosti da socijalisti moraju ići dalje u svim smjerovima ako to učine. ne žele zaostajati za životom" (ibid., sv. 4, str. 184).

L. je revolucionarnu teoriju podigao na novu, višu razinu, obogativši marksizam znanstvenim otkrićima svjetskopovijesnog značaja.

“Lenjinizam je marksizam doba imperijalizma i proleterskih revolucija, doba sloma kolonijalizma i pobjede narodnooslobodilačkih pokreta, doba prijelaza čovječanstva iz kapitalizma u socijalizam i izgradnje komunističkog društva” (“O 100. obljetnica rođenja V. I. Lenjina,” Teze Centralnog komiteta CPSU-a, 1970., str. 5).

L. je razvio sve sastavnice marksizma - filozofiju, političku ekonomiju, znanstveni komunizam (v. marksizam-lenjinizam).

Saževši dostignuća znanosti, posebice fizike, s kraja 19. i početka 20. stoljeća iz perspektive marksističke filozofije, L. je dalje razvio doktrinu dijalektičkog materijalizma. Produbio je pojam materije, definirajući je kao objektivnu stvarnost koja postoji izvan ljudske svijesti, te razvio temeljne probleme teorije o čovjekovom odrazu objektivne stvarnosti i teorije spoznaje. Velika je L.-ova zasluga svestrani razvoj materijalističke dijalektike, osobito zakona jedinstva i borbe suprotnosti.

„Lenjin je prvi mislilac stoljeća koji je u dostignućima suvremene prirodne znanosti vidio početak grandiozne znanstvene revolucije, uspio otkriti i filozofski uopćiti revolucionarni smisao temeljnih otkrića velikih istraživača prirode. .. Ideja koju je izrazio o neiscrpnosti materije postala je načelo prirodoznanstvene spoznaje” (ibid., str. . 14).

L. dao je svoj najveći doprinos marksističkoj sociologiji. Konkretizirao je, potkrijepio i razvio najvažnije probleme, kategorije i odredbe povijesnog materijalizma o društveno-ekonomskim formacijama, o zakonitostima razvoja društva, o razvoju proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, o odnosu baze i nadgradnje , o klasama i klasnoj borbi, o državi, o socijalnoj revoluciji, o naciji i narodnooslobodilačkim pokretima, o odnosu objektivnih i subjektivnih čimbenika u javnom životu, o društvenoj svijesti i ulozi ideje u razvoju društva, o uloga masa i pojedinaca u povijesti.

L. je značajno dopunio marksističku analizu kapitalizma formuliranjem takvih problema kao što su formiranje i razvoj kapitalističkog načina proizvodnje, posebno u relativno zaostalim zemljama s jakim feudalnim ostacima, agrarni odnosi u kapitalizmu, kao i analiza buržoaskih i buržoasko-demokratskih revolucija, socijalna struktura kapitalističkog društva, bit i oblik buržoaske države, povijesna misija i oblici klasne borbe proletarijata. Od velike je važnosti zaključak L. da je snaga proletarijata u povijesnom razvoju nemjerljivo veća od njegova udjela u ukupnom stanovništvu.

L. je stvorio doktrinu imperijalizma kao najvišeg i završnog stupnja u razvoju kapitalizma. Otkrivši bit imperijalizma kao monopolističkog i državno-monopolističkog kapitalizma, karakterizirajući njegove glavne značajke, pokazujući krajnju zaoštrenost svih njegovih proturječja, objektivno ubrzanje stvaranja materijalnih i društveno-političkih preduvjeta za socijalizam, L. je zaključio da je imperijalizam uoči socijalističke revolucije.

L. je svestrano razvio marksističku teoriju socijalističke revolucije u odnosu na novo povijesno doba. Duboko je razvio ideju hegemonije proletarijata u revoluciji, potrebu za savezništvom radničke klase s radnim seljaštvom, odredio je stav proletarijata prema različitim slojevima seljaštva u različitim fazama revolucije; stvorio teoriju o razvoju buržoasko-demokratske revolucije u socijalističku revoluciju i osvijetlio pitanje odnosa borbe za demokraciju i za socijalizam. Otkrivši mehanizam djelovanja zakona neravnomjernog razvoja kapitalizma u doba imperijalizma, L. je izveo najvažniji zaključak, koji ima golemo teorijsko i političko značenje, o mogućnosti i neizbježnosti pobjede socijalizma u početku u nekoliko ili čak u jednoj pojedinačnoj kapitalističkoj zemlji; Ovaj zaključak L., potvrđen tijekom povijesnog razvoja, stvorio je osnovu za razvoj važnih problema svjetskog revolucionarnog procesa, izgradnje socijalizma u zemljama u kojima je proleterska revolucija bila pobjednička. L. je razvio odredbe o revolucionarnoj situaciji, o oružanom ustanku, o mogućnosti, pod određenim uvjetima, mirnog razvoja revolucije; potkrijepio ideju svjetske revolucije kao jedinstvenog procesa, kao doba koje povezuje borbu proletarijata i njegovih saveznika za socijalizam s demokratskim, uključujući nacionalno-oslobodilačke pokrete.

L. je duboko razvio nacionalno pitanje, ukazujući na potrebu njegova razmatranja sa stajališta klasne borbe proletarijata, otkrio je tezu o dvjema tendencijama kapitalizma u nacionalnom pitanju, potkrijepio stav o potpunoj ravnopravnosti nacija, pravo potlačenih, kolonijalnih i zavisnih naroda na samoodređenje, a ujedno načelni internacionalizam radničkog pokreta i proleterskih organizacija, ideja zajedničke borbe radnika svih nacionalnosti u ime socijalnog i narodno oslobođenje, stvaranje dobrovoljne zajednice naroda.

L. otkrio je bit i okarakterizirao pokretačke snage narodnooslobodilačkih pokreta. Došao je na ideju o organiziranju jedinstvene fronte revolucionarnog pokreta međunarodnog proletarijata i narodnooslobodilačkih pokreta protiv zajedničkog neprijatelja – imperijalizma. Formulirao je stav o mogućnosti i uvjetima prijelaza zaostalih zemalja u socijalizam, zaobilazeći kapitalistički stupanj razvoja. L. je razvio načela nacionalne politike diktature proletarijata, koja osigurava procvat nacija i narodnosti, njihovo tijesno jedinstvo i zbližavanje.

L. je definirao glavni sadržaj modernog doba kao prijelaz čovječanstva iz kapitalizma u socijalizam, te okarakterizirao pokretačke snage i izglede svjetskog revolucionarnog procesa nakon rascjepa svijeta na dva sustava. Glavna kontradikcija ovog doba je kontradikcija između socijalizma i kapitalizma. L. je vodećom snagom u borbi protiv imperijalizma smatrao socijalistički sustav i međunarodnu radničku klasu. L. je predvidio formiranje svjetskog sustava socijalističkih država, koje će imati odlučujući utjecaj na cjelokupnu svjetsku politiku.

L. je razvio cjelovitu teoriju o prijelaznom razdoblju iz kapitalizma u socijalizam, otkrio njegov sadržaj i obrasce. Saževši iskustvo Pariške komune i triju ruskih revolucija, L. je razvio i konkretizirao učenje Marxa i Engelsa o diktaturi proletarijata, te cjelovito razotkrio povijesno značenje Republike Sovjeta - države novoga tipa, koja je 1990. godine ušla u nacionalnu društvenu zajednicu. nemjerljivo demokratskija od bilo koje buržoaske parlamentarne republike. Prijelaz iz kapitalizma u socijalizam, učio je L., ne može ne dati različite političke oblike, ali će bit svih tih oblika biti ista - diktatura proletarijata. Sveobuhvatno je razradio pitanje funkcija i zadaća diktature proletarijata, istaknuo da glavno u njoj nije nasilje, nego okupljanje neproleterskih slojeva radnika oko radničke klase, izgradnja socijalizma. Glavni uvjet za provedbu diktature proletarijata, poučavao je L., jest vodstvo Komunističke partije. Djela L. duboko osvjetljavaju teorijske i praktične probleme izgradnje socijalizma. Najvažniji zadatak nakon pobjede revolucije je socijalistička preobrazba i planski razvoj nacionalnog gospodarstva, postizanje veće produktivnosti rada nego u kapitalizmu. Stvaranje odgovarajuće materijalno-tehničke baze i industrijalizacija zemlje imaju odlučujući značaj u izgradnji socijalizma. L. je duboko razvio pitanje socijalističke reorganizacije poljoprivrede kroz formiranje državnih farmi i razvoj kooperacije, prijelaz seljaka na veliku društvenu proizvodnju. L. iznio je i obrazložio načelo demokratskog centralizma kao glavno načelo upravljanja gospodarstvom u uvjetima izgradnje socijalističkog i komunističkog društva. Pokazao je potrebu očuvanja i korištenja robno-novčanih odnosa, te provođenja načela materijalnog interesa.

L. je jednim od glavnih uvjeta za izgradnju socijalizma smatrao provedbu kulturne revolucije: uspon javnog obrazovanja, uvođenje znanja i kulturnih vrijednosti u najšire mase, razvoj znanosti, književnosti i umjetnosti, osiguranje duboki preokret u svijesti, ideologiji i duhovnom životu radnih ljudi i njihov preodgoj u duhu socijalizma. L. je isticao potrebu korištenja kulture prošlosti i njezinih progresivnih, demokratskih elemenata u interesu izgradnje socijalističkog društva. Smatrao je potrebnim privući stare, buržoaske stručnjake za sudjelovanje u socijalističkoj izgradnji. Istodobno, L. je postavio zadatak školovanja brojnih kadrova nove, narodne inteligencije. U člancima o L. Tolstoju, u članku “Partijska organizacija i partijska književnost” (1905), kao i u pismima M. Gorkom, I. Armandu i dr., L. je obrazložio načelo stranačnosti u književnosti i umjetnosti, ispitivao njihovu ulogu u klasnoj borbi proletarijata, formulirao načelo partijskog vodstva književnosti i umjetnosti.

Djela L. razvila su načela socijalističke vanjske politike kao važnog čimbenika izgradnje novog društva i razvoja svjetskog revolucionarnog procesa. To je politika tijesne državne, gospodarske i vojne zajednice socijalističkih republika, solidarnosti s narodima koji se bore za socijalno i nacionalno oslobođenje, mirnog suživota država različitih društvenih sustava, međunarodne suradnje i odlučnog suprotstavljanja imperijalističkoj agresiji.

L. je razvio marksistički nauk o dvjema fazama komunističkog društva, o prijelazu iz prve u višu fazu, o biti i načinima stvaranja materijalno-tehničke baze komunizma, o razvoju državnosti, o formiranju komunističkih društvenih odnosa, o stvaranju komunističkih društvenih odnosa, o stvaranju materijalno-tehničke osnove komunizma, o razvitku državnosti, o stvaranju komunističkih društvenih odnosa, o razvoju komunističkog društva. i komunistički odgoj radnog naroda.

L. je stvorio doktrinu novog tipa proleterske partije kao najvišeg oblika revolucionarnog organiziranja proletarijata, kao avangarde i vođe radničke klase u borbi za diktaturu proletarijata, za izgradnju socijalizma i komunizma. Razvio je organizacijske temelje stranke, internacionalno načelo njezine izgradnje, norme stranačkog života, ukazao na potrebu demokratskog centralizma u stranci, jedinstva i svjesne željezne discipline, razvoja unutarstranačke demokracije, djelovanja stranke članova i kolektivnog rukovodstva, nepopustljivost prema oportunizmu i tijesna veza između partije i masa.

L. je bio čvrsto uvjeren u neizbježnost pobjede socijalizma u cijelom svijetu. Bitnim uvjetima te pobjede smatrao je: jedinstvo revolucionarnih snaga našeg doba – svjetskog sustava socijalizma, međunarodne radničke klase, narodnooslobodilačkog pokreta; ispravna strategija i taktika komunističkih partija; odlučna borba protiv reformizma, revizionizma, desnog i lijevog oportunizma, nacionalizma; kohezija i jedinstvo međunarodnog komunističkog pokreta utemeljenog na marksizmu i načelima proleterskog internacionalizma.

L.-ova teorijska i politička djelatnost označila je početak nove, lenjinističke etape u razvoju marksizma i međunarodnog radničkog pokreta. Uz ime Lenjina i lenjinizam vežu se najveća revolucionarna postignuća 20. stoljeća, koja su radikalno promijenila društveni izgled svijeta i označila zaokret čovječanstva prema socijalizmu i komunizmu. Revolucionarna transformacija društva u Sovjetskom Savezu na temelju Lenjinovih briljantnih planova i planova, pobjeda socijalizma i izgradnja razvijenog socijalističkog društva u SSSR-u trijumf je lenjinizma. Marksizam-lenjinizam, kao veliko i jedinstveno međunarodno učenje proletarijata, baština je svih komunističkih partija, svih revolucionarnih radnika svijeta, svih radnih ljudi. Svi temeljni društveni problemi našeg doba mogu se ispravno procijeniti i riješiti na temelju Lenjinovog ideološkog nasljeđa, vođeni pouzdanim kompasom – vječno živim i kreativnim marksističko-lenjinističkim učenjem. Govor Međunarodne konferencije komunističkih i radničkih partija (Moskva, 1969.) “Uz 100. obljetnicu rođenja Vladimira Iljiča Lenjina” kaže:

“Cjelokupno iskustvo svjetskog socijalizma, radničkog i narodnooslobodilačkog pokreta potvrdilo je međunarodno značenje marksističko-lenjinističkog učenja. Pobjeda socijalističke revolucije u skupini zemalja, nastanak svjetskog sustava socijalizma, dobitci radničkog pokreta u kapitalističkim zemljama, ulazak u arenu samostalnog društveno-političkog djelovanja naroda bivših kolonija i polu -kolonije, neviđeni uspon antiimperijalističke borbe - sve to dokazuje povijesnu ispravnost lenjinizma, koji izražava temeljne potrebe modernog doba "("Međunarodni sastanak komunističkih i radničkih partija." Dokumenti i materijali, M. , 1969, str. 332).

CPSU pridaje veliku važnost proučavanju, pohranjivanju i objavljivanju L. književne baštine, kao i dokumenata vezanih uz njegov život i rad. Godine 1923., Centralni komitet RCP (b) stvorio je Institut V. I. Lenjin, kojemu su povjerene te funkcije. Godine 1932., kao rezultat spajanja Instituta K. Marxa i F. Engelsa s Institutom V. I. Lenjina, nastao je jedinstveni Institut Marx-Engels-Lenjin pod Centralnim komitetom Svesavezne komunističke partije boljševika (sada formiran je Institut marksizma-lenjinizma pri CK KPSS). Središnji partijski arhiv ovog instituta čuva više od 30 tisuća Lenjinovih dokumenata. U SSSR-u je objavljeno pet izdanja Lenjinovih djela (vidi Djela V.I. Lenjina), objavljuju se "Lenjinove zbirke". Tematski zbornici L.-ovih djela i njegova pojedinačna djela tiskaju se u milijunskim nakladama. Velika pozornost posvećuje se izdavanju memoara i biografskih radova o Lenjinu, kao i literature o raznim problemima lenjinizma.

Sovjetski narod sveto poštuje uspomenu na Lenjina. Svesavezni savez komunističke omladine i Pionirska organizacija u SSSR-u, mnogi gradovi, uključujući Lenjingrad, grad u kojem je Lenjin proglasio vlast Sovjeta, nose Lenjinovo ime; Uljanovsk, gdje je djetinjstvo i mladost proveo L. U svim gradovima središnje ili najljepše ulice nose ime L. Njegovo ime nose tvornice i kolhozi, brodovi i planinski vrhovi. U čast L., 1930. godine ustanovljena je najveća nagrada u SSSR-u - Lenjinov red; Utemeljene su Lenjinove nagrade za izvanredna postignuća u području znanosti i tehnike (1925.), u području književnosti i umjetnosti (1956.); Međunarodna Lenjinova nagrada "Za jačanje mira među narodima" (1949.). Jedinstveni spomen i povijesni spomenik je Središnji arhiv V. I. Lenjina i njegovi ogranci u mnogim gradovima SSSR-a. Muzeji V. I. Lenjina postoje iu drugim socijalističkim zemljama, u Finskoj i Francuskoj.

U travnju 1970. godine Komunistička partija Sovjetskog Saveza, cijeli sovjetski narod, međunarodni komunistički pokret, radne mase i progresivne snage svih zemalja svečano su proslavili 100. obljetnicu rođenja V. I. Lenjina. Proslava ovog značajnog datuma rezultirala je najvećom demonstracijom vitalnosti lenjinizma. Lenjinove ideje naoružavaju i nadahnjuju komuniste i sve radne ljude u borbi za potpuni trijumf komunizma.

Eseji:

• Sabrana djela, sv.1-20, M. - L., 1920-1926;
• Soč., 2. izdanje, vol. 1-30, M. - Lenjingrad, 1925-1932;
• Soč., 3. izdanje, vol. 1-30, M. - Lenjingrad, 1925-1932;
• Soch., 4. izdanje, vol. 1-45, M., 1941-67;
• Cjelokupna djela, 5. izd., vol. 1-55, M., 1958-65;
• Lenjinove zbirke, knj. 1-37, M. - L., 1924-70.

Književnost:

1. Uz 100. obljetnicu rođenja V. I. Lenjina. Teze Centralnog komiteta KPSS, M., 1970;
2. Uz 100. obljetnicu rođenja V. I. Lenjina, Zbornik dokumenata i materijala, M., 1970.
3. V. I. Lenjin. Biografija, 5. izd., M., 1972;
4. V. I. Lenjin. Biografska kronika, 1870. - 1924., sv.1-3, M., 1970-72;
5. Memoari V.I.Lenjina, tom 1-5, M., 1968-1969;
6. Krupskaja N.K., O Lenjinu. sub. Umjetnost. i izvedbe. 2. izdanje, M., 1965;
7. Lenjin, Biblioteka djela V. I. Lenjina i literature o njemu 1956-1967, u 3 sveska, tom 1-2, M., 1971-72;
8. Lenjin je još uvijek življi od bilo koga drugog. Preporučni indeks memoarske i biografske literature o V. I. Lenjinu, M., 1968;
9. Sjećanja na V. I. Lenjina. Anotirani indeks knjiga i članaka iz časopisa 1954-1961, M., 1963;
10. Lenjina. Povijesno-biografski atlas, M., 1970;
11. Lenjina. Zbirka fotografija i filmskih zapisa, vol. 1-2, M., 1970-72.

Prikaži komentare

Vladimir Iljič Lenjin poznati je ruski revolucionar, sovjetski političar i državnik, utemeljitelj Sovjetskog Saveza, organizator KPSS-a. Bavio se mnogim područjima. Smatra se najlegendarnijim vođom i političarem u povijesti. Štoviše, Lenjin je organizirao prvu socijalističku državu. Ovaj komunistički lik bio je zainteresiran za politiku Marka Engelsa, te je ubrzo nastavio njegov rad. Vladimir Iljič promijenio je sudbinu ne samo sovjetske države, već i cijelog svijeta. Lenjin je osnivač Ruske socijaldemokratske radničke stranke. Glavni zadatak ovog državnika bio je stvoriti stranku radničke klase. Takva je inovacija trebala pozitivno utjecati na sudbinu države u budućnosti, smatra Lenjin.

Portret Vladimira Lenjina

Biografija Vladimira Iljiča Lenjina

Ova se osoba smatra najvažnijim organizatorom i vođom Oktobarske revolucije 1917. u Rusiji. Osim toga, Vladimir Iljič - prvi predsjednik Vijeća narodnih komesara.

Unatoč ogromnom vremenskom razdoblju koje je prošlo od vladavine legendarne osobe, povjesničari sve više obraćaju pozornost na proučavanje njegove politike, metoda djelovanja i života Vladimira Iljiča Lenjina. Aktivno je razvijao svoju politiku početkom dvadesetog stoljeća. Međutim, njegov oblik vladavine nije bio svima po volji. Jedni su osuđivali političara, drugi su mu se divili. Unatoč svemu, on i dalje ostaje jedna od najznačajnijih ličnosti na polju politike.

Lenjin je bio gorljivi marksist i uvijek je jasno branio svoje mišljenje. Smatra se utemeljiteljem marksizma-lenjinizma. Vladimir Iljič je ideolog i tvorac Treće komunističke internacionale. Državni zastupnik bavio se i političkim i novinarskim radom. Njegovo pero uključuje djela različite prirode. Na primjer, materijalistička filozofija, teorija marksizma, izgradnja socijalizma i komunizma i mnoge druge.

Vladimir Lenjin i njegova sestra Marija

Milijuni smatraju Vladimira Iljiča Lenjina jednom od najpoznatijih političkih osoba u svjetskoj povijesti. To je zbog metoda njegove vlade i prirode njegovih aktivnosti. Osoblje popularnog časopisa Time dodalo je Lenjina na popis stotinu najznačajnijih revolucionarnih ličnosti dvadesetog stoljeća. U kategoriju je uvršten i ovaj ruski čelnik "Vođe i revolucionari". Također je poznato da djela Vladimira Iljiča svake godine vode na popisima prevedene književnosti. Tiskana djela zauzimaju treće mjesto u svijetu nakon Biblije i djela Mao Zedong.

Djetinjstvo i mladost Vladimira Uljanova

Pravo ime velikog ruskog vođe je Uljanov. Vladimir Iljič rođen je 1870. u Uljanovsku (današnji Simbirsk) u obitelji inspektora pučkih škola Simbirske gubernije. Vladimirov otac Ilja Nikolajevič Uljanov, bio je državni vijećnik. Prethodno je predavao u srednjim obrazovnim ustanovama u Penzi i Nižnjem Novgorodu.

Vladimir Lenjin u djetinjstvu

Majka Vladimira Uljanova, Marija Aleksandrovna, imala je švedsko i njemačko podrijetlo s majčine strane i europsko porijeklo s očeve strane. Maria Ulyanova položila je ispite za mjesto učiteljice kao vanjski student. Ipak, kasnije je završila karijeru i sve svoje slobodno vrijeme posvetila odgoju djece i domaćinstvu. Osim Vladimira, obitelj je imala stariju djecu - sina Aleksandra i kćer Annu. Nekoliko godina kasnije u obitelji se pojavilo još dvoje djece - Marija i Dmitrij.

U djetinjstvu je mladi Uljanov primio pravoslavno krštenje i bio je član Simbirskog vjerskog društva Svetog Sergija Radonješkog. Tijekom školovanja dječak je po Božjem zakonu dobivao visoke ocjene.

Mali Vladimir bio je vrlo razvijeno dijete. U dobi od pet godina već je savršeno čitao i pisao. Ubrzo je ušao u Simbirsku gimnaziju. Tamo je bio pažljiv, marljiv i puno vremena posvetio obrazovnom procesu. Za svoj trud i rad stalno je dobivao pohvalnice i druga priznanja. Neki su ga učitelji često nazivali “hodajućom enciklopedijom”.

Vladimir Lenjin u mladosti

Vladimir Ulyanov bio je vrlo različit od ostalih učenika u razini svog razvoja. Svi su ga njegovi kolege poštovali i ponašali se prema njemu kao prema autoritativnom prijatelju. Tijekom školskih godina budući vođa čitao je puno napredne ruske literature, što je ubrzo utjecalo na dječakov svjetonazor. Preferirao je djela V. G. Belinskog, A. I. Hercena, N. A. Dobroljubova, D. I. Pisareva i posebno N. G. Černiševskog i drugih. Godine 1880. jedan je učenik dobio knjigu sa zlatnim reljefom na uvezu: “Za dobro vladanje i uspjeh” i zahvalnicu.

Godine 1887 Gimnaziju u Simbirsku završio je sa zlatnom medaljom; općenito su mu ocjene bile na visokoj razini. Zatim je upisao Pravni fakultet Sveučilišta u Kazanu. Čelnici gimnazije F. Kerenski bili su izuzetno iznenađeni i razočarani izborom Vladimira Uljanova. Savjetovao mu je nastavak studija na Fakultetu povijesti i književnosti. Kerenski je tu odluku argumentirao činjenicom da je njegov učenik bio uistinu uspješan na polju latinskog i književnosti.

Godine 1887. dogodio se užasan incident u obitelji Uljanov - Vladimirov stariji brat Aleksandar pogubljen je zbog organiziranja pokušaja atentata na cara. Aleksandra III. Od tog trenutka počinju se razvijati Uljanovljeve revolucionarne aktivnosti. Počeo je pohađati ilegalnu studentsku grupu "Narodnaya Volya" na čelu s Lazar Bogoraz. Zbog toga je već na prvoj godini izbačen sa sveučilišta. Ulyanov i nekoliko desetaka drugih studenata uhićeni su i poslani u policijsku postaju. Situacija s bratom utjecala je na njegov svjetonazor. Vladimir Uljanov je ozbiljno protestirao protiv nacionalnog ugnjetavanja i carističke politike. U tom razdoblju tip je započeo svoje revolucionarne aktivnosti protiv kapitalizma.

Vladimir Lenjin u mladosti

Nakon izbacivanja sa Sveučilišta u Kazanu, preselio se u malo selo Kukushkino, koje se nalazi u pokrajini Kazan. Tamo je živio dvije godine u kući Ardaševih. U vezi sa svim događajima, Vladimir Ulyanov je uvršten na popis sumnjivih osoba koje se moraju pažljivo pratiti. Štoviše, budućem vođi zabranjeno je nastaviti studij na sveučilištu.

Ubrzo je Vladimir Iljič postao član raznih marksističkih organizacija koje je Fedosejev stvorio. Članovi ovih skupina proučavali su eseje Karl Marx i Engels. Godine 1889. Vladimirova majka, Maria Ulyanova, stekla je veliku parcelu od više od stotinu hektara u pokrajini Samara. Cijela se obitelj uselila u ovu vilu. Majka je uporno tražila od sina da upravlja tako velikom kućom, ali to nije uspjelo.

Lokalni seljaci opljačkali su Uljanove i ukrali im konja i dvije krave. Tada Ulyanova nije mogla podnijeti i odlučila je prodati i zemlju i kuću. Danas se u ovom selu nalazi kuća-muzej Vladimira Lenjina.

Lenjin u inozemstvu

Godine 1889 Obitelj Lenjin promijenila je mjesto boravka. Preselili su se u Samaru. Tamo su se ponovno uspostavile Vladimirove veze s revolucionarima. Međutim, nakon nekog vremena vlasti su promijenile odluku i dopustile ranije uhićenom Vladimiru da počne pripremati ispite za studij prava. Tijekom studija aktivno je proučavao ekonomske udžbenike, kao i statistička izvješća zemstva.

Sudjelovanje Vladimira Lenjina u revolucionarnim aktivnostima

Godine 1891 Vladimir Lenjin upisao je Pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu kao vanjski student. Tamo je radio kao pomoćnik zakletog odvjetnika iz Samare i branio zatvorenike. Godine 1893. preselio se u Sankt Peterburg i mnogo vremena posvetio pisanju radova vezanih uz marksističku političku ekonomiju. U istom razdoblju stvorio je program Socijaldemokratske partije.Među Lenjinovim popularnim i sačuvanim djelima je “Novi ekonomski pokreti u seljačkom životu”.

Vladimir Lenjin s novinama

Godine 1895 Lenjin je otišao u inozemstvo i posjetio nekoliko zemalja odjednom. Među njima su Švicarska, Njemačka i Francuska. Tamo je Vladimir Iljin upoznao poznate ličnosti poput, Georgij Plehanov, Wilhelm Liebknecht i Paul Lafargue. Kasnije se revolucionarna figura vratila u svoju domovinu i počela razvijati razne inovacije. Prije svega, ujedinio je sve marksističke krugove u “Savez borbe za oslobođenje radničke klase”. Lenjin je počeo aktivno širiti ideju borbe protiv autokracije.

Zbog takvih postupaka Lenjin i njegovi saveznici ponovno su uhićeni. U pritvoru su bili godinu dana. Zatim su zatvorenici poslani u selo Shushenskoye u Elizejskoj pokrajini. U tom je razdoblju državnik aktivno uspostavljao odnose sa socijaldemokratima iz raznih dijelova zemlje, naime iz Moskve, Sankt Peterburga, Voronježa i Nižnjeg Novgoroda.

Godine 1900 bio je slobodan i obišao je sve gradove Rusije. Lenjin je puno vremena posvetio obilasku raznih organizacija. Iste godine Lenjin je stvorio novine tzv "Iskra". Tada se Vladimir Iljič prvi put počeo potpisivati ​​imenom Lenjin. Nekoliko mjeseci kasnije organizirao je kongres Ruske socijaldemokratske radničke stranke. U vezi s tim događajem došlo je do raskola na boljševike i menjševike. Lenjin je postao šef boljševičke ideološke i političke stranke. Pokušao se svim silama boriti protiv menjševika i poduzeo je radikalne mjere.

Vladimir Lenjin i Josif Staljin

Od 1905. god Lenjin je tri godine živio u Švicarskoj. Tamo se pažljivo pripremao za oružani ustanak. Kasnije se Vladimir Iljič ilegalno vratio u Petrograd. Pokušao je privući seljake k sebi kako bi bili jedna jaka ekipa za borbu. Vladimir Lenjin pozvao je seljake na aktivnu borbu i tražio od njih da koriste sve što im je pri ruci kao oružje. Trebalo je napasti državne službenike.

Uloga u pogubljenju obitelji cara Nikole II kritike i optužbe

Kako je postalo poznato, u noći sa 16. na 17. srpnja 1918. strijeljani su obitelj Nikole II i svi službenici. Ovaj incident se dogodio po nalogu Uralskog regionalnog vijeća u Jekaterinburgu. Rezoluciju su predvodili boljševici. Lenjin i Sverdlov imao određeni broj sankcija koje su se koristile za izvršenje Nikola II. Ovi podaci su službeno potvrđeni. Međutim, povijesni stručnjaci i drugi stručnjaci još uvijek aktivno raspravljaju o Lenjinovim sankcijama za pogubljenje obitelji i slugu Nikole II. Neki povjesničari priznaju ovu činjenicu, drugi je kategorički poriču.

U početku je sovjetska vlada odlučila da je potrebno suditi Nikoli II. O ovom pitanju raspravljalo se 1918. godine na sastanku Vijeća narodnih komesara, koji se održao krajem siječnja. Partijski kolegij službeno je potvrdio takve postupke i potrebu za suđenjem Nikoli II. Tu su ideju, prema tome, podržali Vladimir Iljič Lenjin i njegovi saveznici.

Govor Vladimira Lenjina

Kao što je poznato, u tom su razdoblju Nikola II, njegova obitelj i sluge prevezeni iz Tobolska u Jekaterinburg. Najvjerojatnije je ovaj potez bio povezan sa svim događajima koji su se odvijali. M. Medvedev (Kudrin) dao potvrdu da nije bilo moguće ishoditi sankcije za pogubljenje Nikole II. Lenjin je tvrdio da cara treba premjestiti na sigurnije mjesto za život. Dana 13. srpnja održan je sastanak na kojem se raspravljalo o pitanjima vezanim uz vojnu smotru i brižljivu zaštitu cara.

Supruga Lenjina Vladimira Iljiča Krupskaja rekao da je u noći ubojstva cara i njegove obitelji ruski vođa bio na poslu cijelu noć i vratio se tek rano ujutro.

Vladimir Lenjin i Lav Trocki

Osobni život Vladimira Iljiča Lenjina. Krupskaja

Vladimir Iljič Lenjin pokušao je pažljivo sakriti svoj osobni život, kao i drugi profesionalni revolucionari. Njegova žena bila je Nadežda Krupskaja. Upoznali su se 1894. godine tijekom aktivnog stvaranja organizacije tzv "Savez borbe za oslobođenje radničke klase". U to vrijeme održavao se marksistički skup na kojem su se upoznali. Nadežda Krupskaja bio je cijenjen Lenjinovim vodstvenim kvalitetama i njegovim ozbiljnim karakterom. Ona je pak zainteresirala Lenjina njegovim analitičkim umom i razvojem na mnogim područjima. Vladine aktivnosti jako su zbližile par i nekoliko godina kasnije odlučili su se vjenčati. Izabranik Vladimira Iljiča bio je suzdržan i miran, izuzetno fleksibilan. Podržavala je svog ljubavnika u svemu, bez obzira na sve. Štoviše, supruga je pomogla ruskom revolucionaru u tajnom dopisivanju s raznim članovima stranke.

Međutim, unatoč Nadeždinom divnom karakteru i odanosti, bila je užasna domaćica. Gotovo nikad nije bilo moguće primijetiti Krupskaya u procesu kuhanja i čišćenja. Nije radila kućanske poslove i kuhala je izuzetno rijetko. Međutim, ako su se takvi slučajevi i dogodili, onda se Lenjin nije žalio i jeo je sve što mu je dano. Napomenimo da je jednom davne 1916. godine na Staru godinu na njihovom svečanom stolu bio samo jogurt.

Vladimir Lenjin i Nadežda Krupskaja

Prije Krupske, Lenjin se divio Apollinaria Yakubova, međutim, ona ga je odbila. Jakubova je bila socijalistkinja.

Nakon što su se upoznali, planula je ljubav na prvi pogled. Krupskaya je posvuda pratila svog ljubavnika i sudjelovala u svim akcijama Vladimira Iljiča. Ubrzo su se vjenčali. Lokalni seljaci postali su kumovi. Prstenje im je izradio njihov saveznik od bakrenog novca. Vjenčanje Krupske i Lenjina održano je 22. srpnja 1898. u selu Šušenskoje. Nakon toga, Nadežda je istinski voljela svog muža. Štoviše, Lenjin se oženio, unatoč činjenici da je u to vrijeme bio gorljivi ateist.

U slobodno vrijeme Nadežda se bavila svojim poslom, odnosno teoretskim i pedagoškim radom. Imala je svoje mišljenje o mnogim situacijama i nije se u potpunosti podredila svom mužu zlostavljaču.

Vladimir je uvijek bio surov i bezosjećajan prema svojoj ženi, ali Nadežda mu se uvijek klanjala, vjerno ga voljela i pomagala mu na svim područjima. Osim Nadežde, u Lenjinovom životu, čak i nakon vjenčanja, bilo je mnogo drugih žena. Krupskaya je znala za to, ali je ponosno obuzdala bol i izdržala ponižavajući odnos prema sebi. Zaboravila je na osjećaje ponosa i ljubomore.

Vladimir Lenjin i Inessa Armand

Još uvijek nema pouzdanih informacija o djeci Vladimira Lenjina. Neki tvrde da su bili neplodni i da uopće nisu imali djece. I drugi povjesničari kažu da je slavni ruski vođa imao mnogo izvanbračne djece. Postoji i informacija da Lenjin ima dijete po imenu Alexander Steffen od svoje voljene Inessa Armand. Njihova romansa trajala je pet godina. Inessa Armand dugo je bila Lenjinova ljubavnica i Krupskaja je znala za sve što se događa.

Upoznali su Inessu Armand 1909. dok su bili u Parizu. Kao što znate, Inessa Armand kći je poznate francuske operne pjevačice i komične glumice. U to je vrijeme Inessa imala 35 godina. Bila je potpuno drugačija od Nadežda Krupskaja ni izvana ni iznutra. Odlikovala se lijepim crtama lica i neobičnim izgledom. Djevojka je imala duboke oči, lijepu dugu kosu, izvrsnu figuru i prekrasan glas. Krupskaja je, prema Anni Ulyanovi, Vladimirovoj sestri, bila potpuno ružna, imala je oči poput ribe i nije imala lijepe izražajne crte lica.

Inessa Armand Imala je strastven karakter i uvijek je jasno izražavala svoje emocije. Voljela je komunicirati s ljudima i imala je dobre manire. Krupskaja je, za razliku od Lenjinove francuske odabranice, bila hladna i nije voljela izražavati svoje emocije. Kažu da je Vladimir, najvjerojatnije, imao samo fizičku privlačnost prema ovoj dami, nije osjećao nikakve osjećaje prema njoj. Međutim, sama Inessa jako je voljela ovog čovjeka. Štoviše, bila je radikalna u svojim stavovima i kategorički nije razumjela otvorene odnose. Armand je također bio izvrstan kuhar i uvijek se brinuo o kućanskim poslovima, za razliku od Nadežde Krupske, koja gotovo nikada nije bila uključena u te procese.

Vladimir Lenjin

Također su bile poznate informacije da je Nadežda Krupskaja patila od neplodnosti. Upravo je ta činjenica argumentirala odsutnost djece od para dugi niz godina. Kasnije su liječnici izjavili da žena ima strašnu bolest - Gravesovu bolest. Upravo je ta bolest bila razlog izostanka djece.

U Sovjetskom Savezu nisu se širile informacije o Lenjinovim nevjerama i nedostatku djece kod para. Te su činjenice smatrane sramotnima.

Nadeždini roditelji jako su voljeli Vladimira Iljiča. Bili su sretni što je svoj život povezala s inteligentnim mladićem, vrlo obrazovanim i diskretnim. Međutim, Lenjinova obitelj nije bila baš sretna zbog izgleda ove djevojke. Na primjer, Vladimirova sestra - Anna, mrzio je Nadeždu i smatrao je čudnom i neprivlačnom.

Nadežda je znala sve o muževljevim nevjerama, ali se ponašala suzdržano i nikada nije ništa rekla njemu, a kamoli Inessi. Za taj ljubavni trokut znali su svi oko njega, budući da slavni revolucionar ništa nije skrivao i činio je to naočigled. Inessa Armand uvijek je bila prisutna u životu para. Štoviše, Inessa i Nadezhda pokušale su održavati prijateljske odnose i komunicirati.

Lenjin Vladimir Iljič

Lenjinu je u svemu pomagala francuska ljubavnica koja je išla s njim na partijske sastanke diljem Europe. Žena je također prevodila njegove knjige, članke i druga djela. Podsjetimo, Nadežda je u svojoj spavaćoj sobi držala fotografiju ljubavnice svog muža i svaki dan je gledala svog konkurenta. U blizini su bile fotografije Vladimirove i Nadeždine majke.

Nadežda je do samog kraja trpjela muževljevo poniženje i izdaju i, čini se, već se pomirila s Vladimirovom ljubavnicom. Međutim, u jednom trenutku nije izdržala i pozvala je muža da ode. On nije pristao i ostavio je ljubavnicu Inessu Armand. Godine 1920. Inessa je umrla od strašne bolesti - kolere. Nadežda Krupskaja također je došla na sprovod svoje suparnice. Sve vrijeme držala je Vladimira za ruku.

Lenjinova francuska zaručnica ostavila je dvoje djece iz prvog braka, koja su ostala siročad. Ranije im je umro i otac. Stoga je par odlučio preuzeti brigu o ovoj djeci i čuvati ih. U početku su djeca živjela u Gorkom, ali su kasnije poslana u inozemstvo.

Vladimir Lenjin u posljednjim godinama života

Smrt Vladimira Lenjina

Nakon smrti Inesse Armand, Lenjinov život je krenuo nizbrdo. Također je počeo često pobolijevati; zdravstveno stanje ruskog vođe značajno se pogoršalo zbog svih događaja koji su se dogodili. Ubrzo je preminuo 21. siječnja 1924. na imanju Gorki moskovska gubernija. Bilo je mnogo verzija o čovjekovoj smrti. Neki povjesničari sugeriraju da je umro od sifilisa, koji mu je mogla prenijeti njegova francuska ljubavnica. Kao što je poznato, on je dugo uzimao lijekove za liječenje takvih bolesti.

No, prema službenim podacima, Lenjin je umro od ateroskleroze od koje je bolovao nedavno. Posljednji zahtjev Vladimira Iljiča bio je dovedi k njemu Inessinu djecu. U to su vrijeme bili u Francuskoj. Krupskaja je ispunila ovaj zahtjev svog supruga, ali nisu smjeli vidjeti Lenjina. U veljači 1924. Nadežda je predložila da se Vladimir pokopa uz pepeo Inesse Armand, ali Staljin je kategorički odbio taj prijedlog.

Sprovod Vladimira Lenjina

Nekoliko dana nakon smrti svjetski poznatog vođe, njegovo tijelo je prevezeno u Moskvu. Postavljen je u Kolona dvorani Doma sindikata. Pet dana se u ovoj zgradi održavao oproštaj od ruskog vođe, političkog i državnika, od šefa sovjetskog naroda.

27. siječnja 1924. godine Lenjinovo tijelo je balzamirano. Za tijelo ove legendarne ličnosti sagrađen je mauzolej koji se i danas nalazi na Crvenom trgu. Svake godine postavlja se pitanje ponovnog pokopa Vladimira Lenjina, ali to nitko ne čini.

Lenjinov mauzolej na Crvenom trgu u Moskvi

Kreativnost, spisi i djela Lenjina

Lenjin je bio slavni nasljednik Karl Marx. Često je pisao radove na ovu temu. Stoga njegovom peru pripadaju stotine radova. U sovjetsko doba objavljeno je više od četrdeset “Lenjinovih zbirki”, kao i sabrana djela. Među najpopularnijim Lenjinovim djelima su “Razvoj kapitalizma u Rusiji” (1899.), “Što učiniti?” (1902), “Materijalizam i empiriokriticizam” (1909). Štoviše, 1919.-1921. zabilježio je na ploče šesnaest govora, što svjedoči o govorničkim sposobnostima narodnog vođe.

Kult Lenjina

Za vrijeme njegove vladavine oko ličnosti Vladimira Lenjina započeo je pravi kult. Petrograd je preimenovan u Lenjingrad, mnoge ulice i sela nazvana su po ovom ruskom revolucionaru. U svakom gradu države podignut je spomenik Vladimiru Lenjinu. Legendarni čovjek citiran je u mnogim znanstvenim i publicističkim djelima.

Revolucionar Lenjin Vladimir Iljič

Među ruskim stanovništvom provedeno je posebno istraživanje. Više od 52% ispitanika tvrdi da je osobnost Vladimira Lenjina postala jedna od najvažnijih i najvažnijih u povijesti njihovog naroda.

Vladimir Iljič Lenjin svjetski je poznati ruski revolucionar, glavni vođa sovjetskog naroda, političar i državnik. Bavio se novinarstvom, stotine djela pripadaju peru ovog legendarnog čovjeka. Proteklih desetljeća njemu u čast objavljene su mnoge pjesme, balade, pjesme. Gotovo u svakom gradu postoji spomenik Vladimiru Iljiču Lenjinu o čijoj će se vladavini još desetljećima pričati u cijelom svijetu.

Čini se da je sve poznato o njegovom osobnom životu. Ali glavna tajna još nije otkrivena: ima li genij svjetske revolucije potomke? U braku s Nadeždom Konstantinovnom nije imao djece. Ali Iljič je imao blizak odnos s najljepšom ženom podzemlja, Inessom Armand. Profesorica Ruske akademije kazališne umjetnosti Faina Khachaturyan sigurna je da je u djetinjstvu bila prijateljica s Lenjinovim unukom. Našli smo tog istog dječaka - Vladimira Armanda.

Jedna od najživljih uspomena mog djetinjstva je odlazak u posjet rodbini Inesse Armand - kaže Faina Nikolajevna Hačaturjan, profesorica Ruske akademije kazališne umjetnosti, poznata ruska koreografkinja. – Moja majka je bila prijateljica s Khienom Armand, ženom Inessinog najmlađeg sina Andreya. Bile su to poslijeratne godine. Njihova je obitelj živjela u kući na trgu Manezhnaya. Kasnije sam saznao da su stan dobili po Lenjinovom nalogu. Bio je to ogroman zajednički stan. Živjeli su vrlo skromno. Stan je bio namješten starim državnim namještajem. Ali bila je posebna atmosfera, ovdje su se okupljali istaknuti predstavnici moskovske inteligencije. U ovoj gostoljubivoj kući organizirani su prekrasni praznici za nas djecu. Hiena je odgojila dva sina. Najmlađi se zvao Volodja. S njim smo postali prijatelji. Oduševio me svojom inteligencijom i erudicijom. Uvijek mi se činilo da me na nekoga jako podsjeća. Kasnije mi je starija sestra otvorila oči rekavši: “Pogledaj u knjigu povijesti i sve ćeš shvatiti.” I doista. Volodja Armand je kao dijete bio gotovo kopija fotografije koja prikazuje Volodju Uljanova u gimnazijskoj uniformi. Isto ispupčeno čelo, isti prodoran pogled. Kad sam odrastao, majka mi je rekla da je njegov otac, Andrej Armand, Lenjinov sin. Takva je legenda.

– Sredinom 70-ih godina prošlog stoljeća rukovodstvo zemlje odlučilo je napustiti kuću na Manezhnaya od njenih stanovnika. Potomci vatrenog revolucionara dobili su nove stanove. Khiena i njezini sinovi dobili su stan na Smolenskom bulevaru u prestižnoj kući u to vrijeme.

Zaintrigirana pričom Faine Khachaturyan, počela sam tražiti sinove Khiene i Andreia Armanda. Ispostavilo se da je najstariji, Andrej Andrejevič, umro prije dvije godine. Bio je vojno lice i radio je u "poštanskom sandučiću" do kraja svojih dana. Ali taj isti Volodja, koji izgleda kao udžbenička fotografija malog Iljiča, živi i živi u Moskvi. Ima 69 godina. Vodi svoju malu tvrtku. Prvo što pada na pamet pri susretu s njim: doista, jako liči na Lenjina! Pogotovo kad gestikulira i smiješi se.

– Prije nekoliko godina sve novine obišla je senzacija: u Litvi je pronađen grob Lenjinova sina Andreja Armanda. Je li ovo tvoj otac?

“Pisali su i da je pukovnik.” Ali zapravo je bio kapetan. Da, teško je ranjen 1944. u borbama s nacistima kod Vilkaviskisa. Preminuo je u bolnici. Ovdje je pokopan. Obitelj je znala gdje je pokopan. Otišli smo na njegov grob puno prije nego što je tisak o tome protrubio. Prije rata, tata je radio kao strojarski inženjer u tvornici automobila Gorky. Poslali su ga ovamo, a da mu nije dopušteno da završi četvrtu godinu instituta. Čak je otišao kod Serga Ordžonikidzea sa zahtjevom da mu dopusti da završi studij na sveučilištu. No on mu je odgovorio: “Mi se dobro poznajemo, ali to nije razlog da ne izvršavamo stranačke upute”. Moj otac je imao rezervaciju iz vojske. Ali se dobrovoljno prijavio na frontu.

– Poznato je da je nakon smrti Inesse Armand 1920. Krupskaya preuzela brigu o njezinoj djeci.

“Kada je Inessa umrla, moj otac je imao sedamnaest godina. Školovao se kod kućnog učitelja. Živio je s nama kao član obitelji i nakon tatine smrti. Krupskaya se s pažnjom odnosila prema djeci. Vladimir Iljič je također komunicirao s njima i s vremena na vrijeme otkrivao njihov svjetonazor. Nije bilo skrbništva: samo normalan odnos. Naše prezime nije ništa značilo. Dakle, nema pogodnosti, nema posebnih uvjeta. Istina, Joseph Vissarionovich jasno je odgovorio na molbe svoje majke kada je napisala: "Popravi krov." Krov je često prokišnjavao: razbijen je tijekom bombardiranja. Dan nakon pisma dotrčao je komandant Kremlja. Iako su Armandovi ipak imali jednu privilegiju: nitko od članova obitelji nije bio pod represijom. Posvojena djeca Dmitrija Uljanova, vođinog mlađeg brata, dobila su isti ustupak.

– Pisali su da je jedan od Armandovih dugo vremena čuvao Inessino osobno dopisivanje s Vladimirom Iljičem. A početkom 50-ih spalio ga je, bojeći se da bi to moglo postati razlogom za uhićenje.

– Sva osobna korespondencija s Lenjinom zaplijenjena je odmah nakon Inessine smrti. Dakle, sve tajne njihovih osobnih odnosa, ako ih je i bilo, još uvijek se čuvaju u arhivima NKVD-a. Samo su sjećanja naše bake na Vladimira Armanda nestala. Ukradene su tijekom evakuacije zajedno s mojim pelenama. Od Vladimira je rodila svoje peto dijete - mog oca. Otišla je k njemu, ostavivši oca svoje prethodno četvero djece - Aleksandra Armanda, starijeg brata mog djeda. Ovo je poznata obiteljska priča.

– Kako obitelj gleda na legendu da je Andrej Armand Iljičev sin?

"Sve su to izmišljeni novinari", odgovorio je Vladimir Andrejevič. – Ne znam otkud legenda. Iz nekog razloga nitko ne kaže da je Inessa Armand stvorila časopis "Rabotnitsa", da je prva predsjednica izvršnog odbora Moskve i Moskovske regije. Ovo više nikome nije zanimljivo. Moj otac je rođen 1903., a Inessa je Lenjina upoznala 1909. godine.

– Ali voditelju i njegovoj djevojci mogla se ispraviti biografija. Možda su se upoznali ranije, jer je Inessa napisala da se s Lenjinovim djelima upoznala 1903., godine kada joj se rodio najmlađi sin...

Vladimir Andrejevič samo je odmahnuo rukom.

– Jednom je Volodja govorio na nekom sastanku. Netko ga je fotografirao. Na slici je stvarno bio točna kopija vođe”, smije se Olga, supruga Vladimira Andrejeviča.

– Vladimir Iljič i Inessa, slikovito rečeno, stajali su pokraj stroja. On je izvanredan teoretičar. Ona je vrlo kompetentna osoba s gledišta kulture, ekonomije, pravosuđa i talentirana organizatorica. - I ništa više - završio je razgovor Vladimir Andrejevič.

Vladimir Iljič Lenjin (pravim imenom Uljanov) veliki je ruski politički i javni djelatnik, revolucionar, osnivač partije RSDLP (boljševika), tvorac prve socijalističke države u povijesti.

Godine Lenjinovog života: 1870-1924.

Lenjin je poznat prvenstveno kao jedan od vođa velike Oktobarske revolucije 1917. godine, kada je monarhija svrgnuta, a Rusija pretvorena u socijalističku zemlju. Lenjin je bio predsjednik Vijeća narodnih komesara (vlade) nove Rusije – RSFSR, a smatra se tvorcem SSSR-a.

Vladimir Iljič nije bio samo jedan od najistaknutijih političkih vođa u cjelokupnoj povijesti Rusije, bio je poznat i kao autor mnogih teorijskih djela o politici i društvenim znanostima, utemeljitelj teorije marksizma-lenjinizma te kreator i glavni ideolog Treće internacionale (savez komunističkih partija različitih zemalja) .

Kratka biografija Lenjina

Lenjin je rođen 22. travnja u gradu Simbirsku, gdje je živio do mature u Simbirskoj gimnaziji 1887. godine. Nakon što je završio srednju školu, Lenjin je otišao u Kazan i tamo upisao studij prava. Iste godine Aleksandar, Lenjinov brat, pogubljen je zbog sudjelovanja u pokušaju atentata na cara Aleksandra 3 - za cijelu obitelj to postaje tragedija, jer se radi o Aleksandrovim revolucionarnim aktivnostima.

Dok je studirao na sveučilištu, Vladimir Iljič je aktivan sudionik zabranjenog kruga Narodnaya Volya, a također sudjeluje u svim studentskim nemirima, zbog čega je tri mjeseca kasnije izbačen sa sveučilišta. Policijska istraga provedena nakon studentskih nemira otkrila je Lenjinove veze sa zabranjenim društvima, kao i sudjelovanje njegova brata u pokušaju atentata na cara - to je podrazumijevalo zabranu vraćanja Vladimira Iljiča na sveučilište i uspostavu strogog nadzora nad njim. Lenjin je uvršten na popis "nepouzdanih" osoba.

Godine 1888. Lenjin ponovno dolazi u Kazanj i pridružuje se jednom od tamošnjih marksističkih krugova, gdje počinje aktivno proučavati djela Marxa, Engelsa i Plehanova, što će u budućnosti imati golem utjecaj na njegov politički identitet. Otprilike u to vrijeme započela je Lenjinova revolucionarna aktivnost.

Godine 1889. Lenjin se preselio u Samaru i tamo nastavio tražiti pristaše budućeg državnog udara. Godine 1891. polagao je ispite kao vanjski student za tečaj na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Petrogradu. Istodobno su njegovi pogledi, pod utjecajem Plehanova, evoluirali od populističkih do socijaldemokratskih, a Lenjin je razvio svoju prvu doktrinu, koja je postavila temelje lenjinizmu.

Godine 1893. Lenjin je došao u Sankt Peterburg i zaposlio se kao pomoćnik odvjetnika, a nastavio se aktivno baviti i novinarstvom – objavio je mnoga djela u kojima je proučavao proces kapitalizacije Rusije.

Godine 1895., nakon putovanja u inozemstvo, gdje se Lenjin susreo s Plehanovom i mnogim drugim javnim osobama, organizirao je u Sankt Peterburgu "Uniju borbe za oslobođenje radničke klase" i započeo aktivnu borbu protiv autokracije. Zbog svog djelovanja Lenjin je uhićen, proveo je godinu dana u zatvoru, a zatim poslan u progonstvo 1897., gdje je, međutim, nastavio svoje djelovanje, unatoč zabranama. Tijekom egzila Lenjin je bio službeno oženjen svojom izvanbračnom suprugom Nadeždom Krupskajom.

Godine 1898. održan je prvi tajni kongres Socijaldemokratske stranke (RSDLP) na čelu s Lenjinom. Ubrzo nakon Kongresa svi njegovi članovi (9 ljudi) su uhićeni, ali je početak revolucije bio položen.

Sljedeći put Lenjin se vratio u Rusiju tek u veljači 1917. i odmah postao šef sljedećeg ustanka. Unatoč činjenici da mu je ubrzo naređeno uhićenje, Lenjin nastavlja svoje aktivnosti ilegalno. U listopadu 1917., nakon državnog udara i svrgavanja autokracije, vlast u zemlji u potpunosti je pripala Lenjinu i njegovoj partiji.

Lenjinove reforme

Od 1917. do svoje smrti Lenjin je bio angažiran na reformi zemlje u skladu sa socijaldemokratskim idealima:

• Sklapa mir s Njemačkom, stvara Crvenu armiju, koja aktivno sudjeluje u građanskom ratu 1917.-1921.;
• Stvara NEP – novu ekonomsku politiku;
• Daje građanska prava seljacima i radnicima (radnička klasa postaje glavna u novom političkom sustavu Rusije);
• Reformira crkvu, nastojeći kršćanstvo zamijeniti novom "religijom" - komunizmom.

Umire 1924. nakon naglog pogoršanja zdravlja. Po nalogu Staljina, vođino tijelo je postavljeno u mauzolej na Crvenom trgu u Moskvi.

Uloga Lenjina u povijesti Rusije

Lenjinova uloga u povijesti Rusije je golema. Bio je glavni ideolog revolucije i svrgavanja autokracije u Rusiji, organizirao je Boljševičku partiju, koja je uspjela doći na vlast u prilično kratkom vremenu i potpuno promijeniti Rusiju politički i ekonomski. Zahvaljujući Lenjinu, Rusija se transformirala iz Imperija u socijalističku državu, koja se temeljila na idejama komunizma i nadmoći radničke klase.

Država koju je stvorio Lenjin trajala je gotovo kroz cijelo 20. stoljeće i postala je jedna od najjačih na svijetu. Lenjinova osobnost još uvijek je kontroverzna među povjesničarima, no svi se slažu da je on jedan od najvećih svjetskih vođa koji je ikada postojao u svjetskoj povijesti.

Lenjina. Vladimir Iljič Uljanov. Biografija

Lenjin, Vladimir Iljič (pravo ime - Uljanov) (1870. - 1924.)
Lenjina. Vladimir Iljič Uljanov.
Biografija
Ruski politički i državnik, “nasljednik djela K. Marxa i F. Engelsa”, organizator Komunističke partije Sovjetskog Saveza (KPSS), utemeljitelj sovjetske socijalističke države. Vladimir Iljič Uljanov rođen je 22. travnja (stari stil - 10. travnja) 1870. u Simbirsku, u obitelji inspektora javnih škola koji je postao nasljedni plemić. Djed Vladimira Iljiča Uljanova - N.V. Uljanov; bio je kmet u guberniji Nižnji Novgorod, a kasnije krojač-obrtnik u Astrahanu. Otac - Ilya Nikolaevich Ulyanov; Nakon što je diplomirao na Kazanskom sveučilištu, predavao je u srednjim školama u Penzi i Nižnjem Novgorodu, a kasnije je imenovan inspektorom i ravnateljem javnih škola u Simbirskoj guberniji. Majka - Maria Alexandrovna Ulyanova (rođena Blank); doktorova kći, dobivši kućni odgoj, položila je kao vanjska učenica ispite za učiteljsko zvanje; pokopan u Petrogradu na Volkovskom groblju. Stariji brat - Aleksandar Iljič Uljanov; 1887. pogubljen je zbog sudjelovanja u pripremi atentata na cara Aleksandra III. Mlađi brat - Dmitrij Iljič Uljanov. Sestre - Anna Ilyinichna Ulyanova (Ulyanova-Elizarova) i Olga Ilyinichna Ulyanova. Sva djeca obitelji Ulyanov povezala su svoje živote s revolucionarnim pokretom.
Godine 1879.-1887. Vladimir Iljič Uljanov studirao je u Simbirskoj gimnaziji, koju je završio sa zlatnom medaljom. Upisao je Pravni fakultet Sveučilišta u Kazanu, ali je u prosincu 1887. zbog aktivnog sudjelovanja u revolucionarnom okupljanju studenata uhićen, izbačen sa sveučilišta kao rođak pogubljenog brata, člana Narodne volje, i prognan u selo Kokuškino, Kazanjska gubernija. U listopadu 1888. Vladimir Ulyanov vratio se u Kazan, gdje se pridružio jednom od marksističkih krugova. U drugoj polovici kolovoza 1890. prvi je put posjetio Moskvu. Godine 1891. na Peterburškom sveučilištu položio je ispite kao vanjski student prema programu pravnog fakulteta, a 14. siječnja 1892. Vladimir Uljanov dobio je diplomu 1. stupnja. Godine 1889. obitelj Uljanov preselila se u Samaru, gdje je Vladimir Iljič Uljanov počeo raditi kao pomoćnik zakletog odvjetnika i organizirao krug marksista. U kolovozu 1893. preselio se u Petrograd, gdje se pridružio marksističkom krugu studenata Tehnološkog instituta. 1895. objavljivao pod pseudonimom K. Tulin. U travnju 1895. Vladimir Iljič Uljanov otišao je u inozemstvo kako bi uspostavio kontakt s grupom Oslobođenje rada. U Švicarskoj sam upoznao G.V. Plekhanov, u Njemačkoj - s V. Liebknechtom, u Francuskoj - s P. Lafargueom. U rujnu 1895., vraćajući se iz inozemstva, posjetio je Vilnius, Moskvu i Orekhovo-Zuevo. U jesen 1895. godine, na inicijativu i pod vodstvom V.I. Uljanova, marksistički krugovi u Petrogradu ujedinili su se u jedinstvenu organizaciju – peterburški “Savez borbe za oslobođenje radničke klase”. Zbog sudjelovanja u organizaciji Socijaldemokratske stranke u prosincu 1895. Vladimir Iljič Uljanov je uhićen, au veljači 1897. prognan je na tri godine u Sibir - u selo Šušenskoje, okrug Minusinsk, pokrajina Jenisej. Nadežda Konstantinovna Krupskaja, također osuđena na progonstvo zbog aktivnog revolucionarnog rada, poslana je zajedno s njim kao nevjesta. Godine 1898., dok je bio u Shushenskoye, N.K. Krupskaya, s kojom je V.I. Ulyanov je upoznao 1894., postala mu je supruga. Dok je bio u egzilu, Uljanov je napisao preko 30 djela. Godine 1898. u Minsku je održan 1. kongres RSDLP, koji je proglasio osnivanje Socijaldemokratske partije u Rusiji i objavio “Manifest Ruske socijaldemokratske radničke stranke”. Godine 1899. Ulyanov je objavio pod pseudonimom "V. Ilyin". Među njegovim pseudonimima bili su V. Frey, Iv.Petrov, Karpov i dr. 10. veljače (29. siječnja po starom stilu) 1900., nakon završetka izgnanstva, Uljanov je napustio Šušenskoje. U srpnju 1900. otišao je u inozemstvo, gdje je pokrenuo izdavanje lista Iskra i postao njegov urednik. Od 1900. do 1905. Vladimir Iljič Uljanov živio je u Münchenu, Londonu i Ženevi. U prosincu 1901. jedan od njegovih članaka objavljenih u časopisu "Zarya" prvi put je potpisan pseudonimom "Lenjin" (prema drugim izvorima, pseudonim "Lenjin" se prvi put pojavio u siječnju 1901. u pismu upućenom G.V. Plehanovu). Godine 1903. održan je 2. kongres RSDLP, na kojem je praktički stvorena Boljševička partija i Vladimir Iljič Lenjin, koji je napisao Povelju RSDLP i Partijski program zahtijevajući uspostavu diktature proletarijata za socijalističku preobrazbu društva, na čelu lijevog (»boljševičkog«) krila partije. Godine 1904. Yu.O. Martov je prvi upotrijebio izraz “lenjinizam” (“Borba protiv “opsadnog stanja” u Ruskoj socijaldemokratskoj radničkoj stranci”). 21. studenoga (8. studenoga po starom stilu) 1905. Lenjin je ilegalno stigao u Petrograd, gdje je počeo upravljati djelovanjem Centralnog komiteta i Petrogradskog komiteta boljševika, pripremajući oružani ustanak, te djelovanjem boljševičkih novina. “Naprijed”, “Proleter”, “Novi život”. U dvije godine promijenio je 21 sigurnu kuću. Izbjegavajući uhićenje, Lenjin se u kolovozu 1906. preselio u Vasa dachu u selu Kuokkala (Finska). Godine 1907. bio je neuspješni kandidat za 2. državnu dumu u Petrogradu, odakle je povremeno putovao u Petrograd, Moskvu, Vyborg, Stockholm, London i Stuttgart. U prosincu 1907. ponovno je emigrirao u Švicarsku, a potkraj 1908. u Francusku (Pariz). U prosincu 1910. u Petrogradu počinje izlaziti list "Zvezda", a 5. svibnja (22. travnja po starom stilu) 1912. izlazi prvi broj dnevnih legalnih boljševičkih radničkih novina "Pravda". Za osposobljavanje partijskih radnika Lenjin je 1911. u Longjumeauu (blizu Pariza) organizirao partijsku školu u kojoj je održao 29 predavanja. U siječnju 1912. u Pragu je pod njegovim vodstvom održana 6. (praška) Sveruska konferencija RSDLP. U lipnju 1912. Lenjin se preselio u Krakow, odakle je vodio djelovanje boljševičke frakcije 4. Državne dume i rukovodio radom biroa Centralnog komiteta RSDLP u Rusiji. Od listopada 1905. do 1912. Lenjin je bio predstavnik RSDLP u Međunarodnom socijalističkom birou 2. Internacionale, na čelu boljševičke delegacije, te je sudjelovao u radu međunarodnih socijalističkih kongresa u Stuttgartu (1907.) i Kopenhagenu (1910.). Dana 8. kolovoza (26. srpnja po starom stilu) 1914. Lenjina, koji se nalazio u Poroninu (područje Austro-Ugarske), uhitile su austrijske vlasti pod sumnjom da je špijunirao za Rusiju i zatvorile ga u grad New Targ, no 8. kolovoza 19 (stari stil, 6. kolovoza), zahvaljujući pomoći poljskih i austrijskih socijaldemokrata, pušten je na slobodu. 5. rujna (po starom stilu 23. kolovoza) odlazi u Bern (Švicarska), au veljači 1916. seli se u Zürich, gdje živi do travnja (po starom stilu do ožujka) 1917. Lenjin je saznao za pobjeda u Petrogradu Veljačke revolucije iz švicarskih novina od 15. ožujka (stari stil 2. ožujka) 1917. 16. travnja (stari stil 3) 1917. Lenjin se vratio iz emigracije u Petrograd. Svečani sastanak održan je na peronu stanice Finlandsky i uručena mu je partijska iskaznica br. 600 boljševičke organizacije vyborške strane. Od travnja do srpnja 1917. napisao je više od 170 članaka, brošura, nacrta rezolucija boljševičkih konferencija i Centralnog komiteta Partije, apela. 20. srpnja (7. srpnja stari stil) Privremena vlada izdala je nalog za Lenjinovo uhićenje. U Petrogradu je morao promijeniti 17 sigurnih kuća, nakon čega se do 21. kolovoza (8. kolovoza po starom stilu) 1917. skrivao u blizini Petrograda - u kolibi iza jezera Razliv, do početka listopada - u Finskoj (Yalkala, Helsingfors). , Vyborg). Početkom listopada 1917. Lenjin se ilegalno vratio iz Vyborga u Petrograd. Dana 23. listopada (10. listopada, stari stil) na sjednici Centralnog komiteta RSDLP (b), na njegov prijedlog, Centralni komitet usvojio je rezoluciju o oružanom ustanku. Dana 6. studenoga (24. listopada, stari stil), u pismu Centralnom komitetu, Lenjin je zahtijevao da se odmah prijeđe u ofenzivu, uhiti Privremena vlada i preuzme vlast. Navečer je ilegalno stigao u Smolni kako bi izravno vodio oružani ustanak. Dana 7. studenog (25. listopada po starom stilu) 1917., na otvaranju 2. sveruskog kongresa sovjeta, usvojeni su Lenjinovi dekreti o miru i zemlji te je formirana radničko-seljačka vlada – Vijeće narodnih komesara, na čelu s Lenjinom. Tijekom 124 dana "razdoblja Smolnog" napisao je više od 110 članaka, nacrta dekreta i rezolucija, održao više od 70 izvješća i govora, napisao oko 120 pisama, telegrama i bilješki, te sudjelovao u uređivanju više od 40 državnih i partijskih dokumenata. Radni dan predsjednika Vijeća narodnih komesara trajao je 15-18 sati. U tom razdoblju Lenjin je predsjedao 77 sastanaka Vijeća narodnih komesara, vodio 26 sastanaka i sastanaka Centralnog komiteta, sudjelovao na 17 sastanaka Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta i njegovog predsjedništva, te u pripremi i provođenju 6 različitih Sveruski kongresi radnog naroda. Nakon preseljenja Centralnog komiteta Partije i sovjetske vlade iz Petrograda u Moskvu, od 11. ožujka 1918. Lenjin je živio i radio u Moskvi. Lenjinov osobni stan i ured nalazili su se u Kremlju, na trećem katu bivše zgrade Senata. U srpnju 1918. vodio je gušenje oružanog ustanka lijevih esera. Dana 30. kolovoza 1918., nakon završetka mitinga u tvornici Mikhelson, Lenjina je teško ranio socijalistički revolucionar F.E. Kaplan. Godine 1919. na inicijativu Lenjina stvorena je 3. komunistička internacionala. Godine 1921. Lenjin je na 10. kongresu RKP(b) postavio zadatak prijelaza s politike “ratnog komunizma” na novu ekonomsku politiku (NEP). U ožujku 1922. Lenjin je vodio rad 11. kongresa RCP (b) - posljednjeg partijskog kongresa na kojem je govorio. U svibnju 1922. teško se razbolio, ali se početkom listopada vratio na posao. Lenjinov posljednji javni govor održao je 20. studenog 1922. na plenumu Moskovskog sovjeta. 16. prosinca 1922. Lenjinovo zdravstveno stanje ponovno se naglo pogoršalo, au svibnju 1923. zbog bolesti se preselio na imanje Gorki blizu Moskve. Posljednji put u Moskvi je bio 18. – 19. listopada 1923. U siječnju 1924. zdravlje mu se iznenada naglo pogoršalo i 21. siječnja 1924. u 6 sati. 50 min. pm Umro Vladimir Iljič Uljanov (Lenjin).
Dana 23. siječnja, lijes s Lenjinovim tijelom prevezen je u Moskvu i postavljen u Dvoranu kolona Doma sindikata. Službeni ispraćaj trajao je pet dana i noći. Dana 27. siječnja lijes s Lenjinovim balzamiranim tijelom postavljen je u posebno izgrađeni mauzolej na Crvenom trgu (arhitekt A.V. Shchusev). 26. siječnja 1924., nakon Lenjinove smrti, 2. Svesavezni kongres sovjeta odobrio je zahtjev Petrogradskog sovjeta da se Petrograd preimenuje u Lenjingrad. Gradska delegacija (oko 1 tisuća ljudi) sudjelovala je na Lenjinovom sprovodu u Moskvi. Godine 1923., Centralni komitet RCP(b) stvorio je Institut V.I. Lenjin, a 1932., kao rezultat njegovog spajanja s Institutom K. Marxa i F. Engelsa, formiran je jedinstveni Institut Marx - Engels - Lenjin pri Centralnom komitetu KPSS (b) (kasnije Institut za marksizam-lenjinizam pod Centralnim komitetom KPSS). Središnji partijski arhiv ovog instituta čuva više od 30 tisuća dokumenata čiji je autor V.I. Uljanov (Lenjin).
Winston Churchill je o Lenjinu napisao: "Niti jedan azijski osvajač, ni Tamerlan ni Džingis-kan, nisu uživali takvu slavu kao on. Neumoljivi osvetnik, izrastao iz mira hladnog suosjećanja, zdravog razuma, razumijevanja stvarnosti. Njegovo oružje je logika, njegovo raspoloženje duše je oportunizam. Njegove simpatije su hladne i široke, poput Arktičkog oceana; njegova mržnja je čvrsta, poput omče vješala. Njegova je sudbina spasiti svijet; njegova metoda je raznijeti ovaj svijet. Apsolutna privrženost načelima , ujedno i spremnost na promjenu načela... Srušio je sve Srušio je Boga, kralja, zemlju, moral, sud, dugove, rentu, kamate, zakone i običaje stoljeća, srušio je cijelu jednu povijesnu strukturu kao što je ljudsko društvo. Na kraju, srušio je sam sebe... Lenjinov intelekt je srušen u tom trenutku, kada je njegova razorna moć bila iscrpljena i kada su se počele pojavljivati ​​neovisne, samoiscjeljujuće funkcije njegove potrage. On je jedini mogao izvesti Rusiju iz močvara... Ruski narod ostao je batrgati se u močvari. Njihova najveća nesreća bilo je njegovo rođenje, ali njihova sljedeća nesreća bila je njegova smrt.” (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929.).
Lenjin je bio jedan od glavnih organizatora “crvenog terora” koji je svoje najbrutalnije i najmasovnije oblike poprimio 1919.-1920., likvidacije oporbenih stranaka i njihovih tiskovnih organa, što je dovelo do pojave jednostranačkog sustava, represije. “društveno tuđih elemenata” - plemstva, poduzetnika, svećenstva, inteligencije, protjerivanja iz zemlje njezinih istaknutih predstavnika koji se nisu slagali s politikom nove vlasti, bio je začetnik i ideolog politike “ratnog komunizma” i “nove ekonomska politika." Autor Državnog plana elektrifikacije zemlje (GOELRO), u skladu s kojim je izgrađeno nekoliko elektrana. Na Lenjinovu inicijativu razvijen je monumentalni propagandni plan: u skladu s dekretom “O spomenicima Republike” (12. travnja 1918.), uz osobno Lenjinovo sudjelovanje, rušenje “starih” spomenika u Kremlju i drugim mjestima u Moskvi. počelo, kao i uništavanje crkava; Istodobno su podignuti spomenici revolucionarnim likovima.
„Godine 1919. likvidirani su pravni fakulteti na sveučilištima, a 1921. Narodni komesarijat za prosvjetu (Narkompros) ukinuo je povijesne i filološke znanosti kao zastarjele i beskorisne za diktaturu proletarijata. [...] Do 5. veljače 1922. god. U Moskvi su bile registrirane 143 privatne izdavačke kuće, a nakon što je to pročitao u novinama Izvestija, Lenjin je zahtijevao od službenika sigurnosti da sustavno prikupljaju podatke o svim profesorima i piscima. "Svi ovi očiti kontrarevolucionari su suučesnici Antante, organizacija njezinih slugu i špijuna i zlostavljača studentske mladeži; gotovo svi su legitimni kandidati za deportaciju u inozemstvo. Moraju se stalno hvatati i sustavno protjerivati.". [...] Dana 19. svibnja (1922.), vođa je poslao upute u Moskvu "O protjerivanju u inozemstvo pisaca i profesora koji pomažu kontrarevoluciju", upisujući na omotnicu: "Druže Dzerzhinsky. Osobno, tajno, zašijte. ” Deset dana kasnije doživio je moždani udar. Do 18. kolovoza 1922. teško bolesnom Iljiču predan je prvi popis uhićenih, koji su dobili nalog za deportaciju i upozorenje da je neovlašteni ulazak u SSSR kažnjiv strijeljanjem. Lenjin je tada rekao liječniku: "Danas je možda prvi dan da uopće nisam imao glavobolju." [...] Prva skupina prognanika dobila je u povijesti naziv “filozofski parobrod”. [...] Po osobi se sa sobom smjelo ponijeti: jedan zimski i jedan ljetni kaput, jedno odijelo, dvije košulje, jednu plahtu. Bez nakita, čak ni križeva, niti jedne knjige. Vlak Moskva - Petrograd. Zatim višesatni utovar na njemački parobrod "Oberburgomaster Haken": proziva se ime s prolaza, uvode jednog po jednog u kontrolnu kabinu, ispituju i traže, dodirom, po haljini..." . "Bilo je nekoliko brodova i više od jednog vlaka. Otišli su nekoliko mjeseci [...] do kraja godine. [...] osim onih koji su protjerani iz Moskve i Petrograda, bila je i grupa ljudi koji su bili protjerani iz Kijeva, Odese, sa Sveučilišta Novorosijsk, a bilo je, prema kasnijem priznanju Trockog, oko 60 ljudi protjeranih iz Gruzije.”
"Samo prema službenim podacima, više od pet milijuna ljudi umrlo je od gladi 1920.-1922. Nezamislivi kanibalizam cvjetao je diljem zemlje. Naišao sam na apsolutno nevjerojatne bilješke, iako ne u sovjetskom tisku, da su brutalno izgladnjivali ljudi u regiji Volga jeo predstavnike ARA - ove američke humanitarne organizacije, na čelu s Hooverom, budućim predsjednikom Sjedinjenih Država, spasio je nepoznat broj milijuna ljudi u zemlji od gladi. Prema pretpostavkama istih boljševika, najmanje 20 milijuna ljudi trebalo je umrijeti od gladi, umrlo je samo pet. Boljševici su vjerovali da u svakom slučaju, isti Trocki to gotovo nije skrivao, da što manje jede, to će zemlji biti lakše." (V. Topolyansky, “Leaders in Law. Essays on the Physiology of Russian Power”)“Izazvavši glad u zemlji masovnim oduzimanjem žita od seljaštva, vođa revolucije je pisao Molotovu: “Sada, i samo sada, kada se ljudi jedu u izgladnjelim krajevima i kada stotine, ako ne i tisuće leševa leže na cestama, možemo (i stoga moramo) izvršiti zapljenu crkvenih dragocjenosti najžešćim i nemilosrdnu energiju, ne zaustavljajući se na suzbijanju bilo kakvog otpora "Sada je potrebno ovu javnost naučiti pameti da se nekoliko desetljeća ne usudi ni pomisliti na bilo kakav otpor." (E. Olshanskaya, program “Lenjinova lista”, 21. srpnja 2002.; Radio Liberty) "Ne smijemo zaboraviti da je Lenjin u to vrijeme već bio jednostavno bolesnik u zabludi. Zapravo, 1922. trebao se smatrati ludim pacijentom. Godine 1922. Moskvom su se proširile glasine da Lenjin ima sifilis, da ima progresivnu paralizu, da je on u bunilu i, kako su govorili i besposleni ljudi, progoni ga Majka Božja za sve nevolje koje je prouzročio zemlji. Iste 1922. strani tisak aktivno raspravlja od čega je Lenjin bio bolestan, a došao do zaključka da oni liječnici koji su ga liječili i oni liječnici koji su govorili o vođinom neurasteničnom sindromu zapravo skrivaju da se iza tog neurastenijskog sindroma krije jedna jedina bolest – progresivna paraliza [...] Progresivna paraliza ima jednu osobinu, a to je upravo onaj kontingent pacijenata koji su preplavili psihijatrijske odjele raznih klinika. Čim bi pacijent pokazao prve znakove progresivne paralize, ovaj bi pacijent odmah bio proglašen neuračunljivim, čak i ako bi zadržao vanjske znakove uračunljivosti i sposobnosti. Ne mogu reći od kada Vladimira Iljiča treba proglasiti ludim. Godine 1903. Krupskaya je na njemu vidjela osip od kojeg je jako patio; postoji mnogo dokaza da je taj osip najvjerojatnije bio sifilitičkog podrijetla, ali pojava osipa znači sekundarni sifilis. Nakon 1903. godine obolio je od tercijarnog sifilisa s postupnim oštećenjem krvnih žila. Nije bio podvrgnut odgovarajućem pregledu i liječenju, uključujući i psihijatre. S njim je kontinuirano dežurao psihijatar Osipov, odnosno on je jednostavno živio u Gorkom od 1923. godine, a prije toga su mu dolazili Nijemci, a među prvima je došao slavni Förster, jedan od najvećih specijalista za neurosifilis. Upravo mu je Förster propisao terapiju protiv sifilitika, koja je detaljno opisana u svim tadašnjim medicinskim dnevnicima. Davno su psihijatri uočili jednu nevjerojatnu stvar: progresivna paraliza, prije nego što osobu dovede do potpunog ludila, daje mu priliku za nevjerojatnu produktivnost i učinak. Takav višak energije doista se može primijetiti kod Lenjina 1917.-1918., čak i 1919. godine. Ali od 1920. liječnicima neshvatljivi glavobolje, nekakve vrtoglavice, napadi slabosti i gubitka svijesti sve su češći. To jest, u svakom slučaju, 1922. je vrijeme Lenjinove već vrlo teške bolesti, s ponovljenim moždanim udarima, poremećajima svijesti, ponovljenim epizodama halucinacija i jednostavno delirija, koji su opisali isti liječnici. [...] Francuska psihijatrija jednom je opisala vrlo čudan sindrom, nazvan je "ludilo za dvoje". Ako je u nekoj obitelji bio luđak, onda su muž ili žena prije ili kasnije bili prožeti idejama tog luđaka, te je već bilo teško razlučiti tko je od njih luđi. Kao rezultat toga, ako bi se sam luđak privremeno oporavio, to jest, ako bi nastupila remisija, tada bi osoba koju je inducirao taj luđak mogla zadržati te ideje netaknutima. Ne mogu isključiti da se ovaj vrlo čudan sindrom može proširiti na veliki broj ljudi. Ne isključujem da je Lenjin svojim delirijem jednostavno izazvao svoje najbliže suradnike, a onda su uz pomoć sovjetske propagande, koja je, moram reći, odlično djelovala, te ideje uvedene u svijest cjelokupnog stanovništva. I tako je nastala sovjetska civilizacija." (V. Topolyansky, “Leaders in Law. Essays on the Physiology of Russian Power”; emisija “Lenjinova lista”, 21. srpnja 2002.; Radio Liberty)
Među djelima Vladimira Iljiča Uljanova (Lenjina) nalaze se pisma, članci, brošure, knjige: “Što su “prijatelji naroda” i kako se bore protiv socijaldemokrata?” (1894), “Ekonomski sadržaj narodnjaštva i njegova kritika u knjizi g. Struvea (Odraz marksizma u buržoaskoj književnosti)” (1894-1895), “Materijali o pitanju ekonomskog razvoja Rusije” (1895; članak u zbirka pod pseudonimom “Tulin” ), “Razvitak kapitalizma u Rusiji” (1899; knjiga je objavljena pod pseudonimom “V. Iljin”), “Ekonomske studije i članci” (1899; objavljena zbirka članaka pod pseudonimom “V. Iljin”), “Prosvjed ruskih socijaldemokrata” (1899.), “Što učiniti? Hitna pitanja našeg pokreta” (1902.; brošura), “Agrarni program ruske socijaldemokracije” (1902.) , »Nacionalno pitanje u našem programu« (1903.), »Korak naprijed, dva koraka prije« (1904.), »Dvije taktike socijaldemokracije u demokratskoj revoluciji« (kolovoz 1905.), »Partijska organizacija i stranačka literatura« (1905.). ), "Materijalizam i empiriokriticizam" (1909.), "Kritičke napomene o nacionalnom pitanju" (1913.), "O pravu naroda na samoodređenje" (1914.), "Imperijalizam, kao najviši stupanj kapitalizma" (1916), "Filozofske bilježnice", "Rat i ruska socijaldemokracija" (manifest Centralnog komiteta RSDLP), "O nacionalnom ponosu Velikorusa", "Slom Druge internacionale", "Socijalizam i Rat”, “O sloganu Sjedinjenih Država Europe”, “Vojni program proleterske revolucije”, “Rezultati rasprave o samoodređenju”, “O karikaturi marksizma i o “imperijalističkom ekonomizmu””, “ Pisma iz daleka" (1917), "O zadacima proletarijata u ovoj revoluciji" ("Aprilske teze"; 1917), “Politička situacija” (1917; teze), “Prema parolama” (1917), “Država i revolucija” (1917), “Predstojeća katastrofa i kako se s njom nositi” (1917), “Hoće li boljševici zadržati državna vlast?" (1917.), “Boljševici moraju preuzeti vlast” (1917.), “Marksizam i ustanak” (1917.), “Kriza je sazrela” (1917.), “Savjet autsajdera” (1917.), “Kako organizirati natjecanje” ?" (prosinac 1917.), “Deklaracija o pravima radnog i izrabljivanog naroda” (siječanj 1918.; uzeta kao temelj prvog sovjetskog ustava iz 1918.), “Neposredne zadaće sovjetske vlasti” (1918.), “Proleterska revolucija”. i renegat Kautsky” (jesen 1918.), “Teze Centralnog komiteta RCP (b) u vezi sa situacijom na istočnom frontu” (travanj 1919.), “Velika inicijativa” (lipanj 1919.), “Ekonomija i politika u doba diktature proletarijata" (jesen 1919), "Od uništenja starog načina života do stvaranja novog" (proljeće 1920), "Dječja bolest "ljevičarstva" u komunizmu" ( 1920), “O proleterskoj kulturi” (1920), “O porezu na hranu (Smisao nove politike i njezini uvjeti)” (1921), “O četverogodišnjici Oktobarske revolucije” (1921), “ O značenju borbenog materijalizma” (1922.), “O nastanku SSSR-a” (1922.), “Stranice iz dnevnika” (prosinac 1922.), “O suradnji” (prosinac 1922.), “O našoj revoluciji” (prosinac 1922.), “Kako preustrojiti Rabkrin (prijedlog XII. partijskom kongresu)” (prosinac 1922.), “Manje je bolje” (prosinac 1922.)
__________
Izvori informacija:
Enciklopedijski resurs www.rubricon.com (Velika sovjetska enciklopedija, Enciklopedijski imenik "Sankt Peterburg", Enciklopedija "Moskva", Biografski rječnik "Političke ličnosti Rusije 1917", Enciklopedija rusko-američkih odnosa, Ilustrirani enciklopedijski rječnik, Enciklopedijski rječnik "Povijest domovine")
Elena Olshanskaya, Irina Lagutina: program "Lenjinova lista"; 21. srpnja 2002.; Radio Sloboda, časopis Krugozor Viktor Topolyansky. “Lideri u pravu. Ogledi o fiziologiji ruskih vlasti", M. 1996. "Ruski biografski rječnik"
Radio Sloboda
Projekt "Rusija čestita!" - www.prazdniki.ru