Godine 1271. Niccolò i Maffeo Polo ponovno su otišli u Kinu i poveli sa sobom Niccolòeva sina Marca, koji je imao 17 godina. Obitelj Polo vratila se u Veneciju tek 25 godina kasnije. Živopisni putopisi Marka Pola, koje je zabilježio čovjek po imenu Rusticiano, postali su poznati kao "Knjiga svjetskih čuda".

Težak način

Marko Polo (1254.-1324.)

Dvije godine (1271.) nakon povratka, braća Polo primila su odgovor od pape i darove za Kublaj-kana. Ovaj put Niccolo je sa sobom poveo i svog 17-godišnjeg sina Marca. Put do Kine bio je dug, trajalo je oko četiri godine. Dva misionara otišla su s obitelji Polo velikom kanu Kublaj-kanu. Stigavši ​​do Armenije, oba su redovnika odbila nastaviti put. Ali Polo je nastavio svoj put, za koji se vjeruje da je dug 8000 km. Međutim, Marco se ubrzo razbolio.

Propustivši godinu dana, ponovno su krenuli na put, morali su prijeći Pamir na visini većoj od 3000 m. Jahali su na konju 12 dana, a da nisu sreli ni stan ni živu dušu. Marco se iznenadio koliko je hladno u ovim krajevima. Nakon toga, obitelj Polo morala je prijeći pustinju Gobi, gdje je vrućina dosegla 45 °C tijekom dana, a temperatura je padala na 10 °C noću. Trebalo je mjesec dana da se prijeđe pustinja. Konačno su putnici stigli do kineskog grada Kampichiona, gdje su živjeli godinu dana. Marko Polo, opisujući grad, spominje kipove "visoke deset stepenica", među kojima "ima drvenih, glinenih i kamenih, svih pozlaćenih".

Na dvoru velikog kana

U svibnju 1275. mletački trgovci upoznali su Kublaj-kana, kojemu se Marco jako svidio. Marco je sljedećih 20 godina proveo u službi velikog kana, dok su se Maffeo i Niccolo bavili trgovinom. Marco je posjetio mnoga područja Kine - od obalnih gradova do istočnog Tibeta.

Obitelj Polo na prijemu kod velikog kana

Pažljiv promatrač

Khan je poslao Marca da istraži njegov posjed. Marco je bio iznenađen što su Kinezi koristili papirnati novac koji još nije postojao u Europi. Bio je oduševljen poštanskim sustavom koji je održavao stotine tisuća konja za Kublajeve glasnike. Divio se kineskim gradovima. Jedan od njih, rekao je, imao je 12.000 mostova koji premošćuju ogromne rijeke. Zbog takvih pretjerivanja Marco je dobio nadimak Marco Million. Na primjer, opisao je nosoroga, ali nije mogao odoljeti fikciji i dodao je rog načičkan trnjem. Čak je izmislio da su na dvoru Velikog kana, kad je bio žedan, čaše s pićem uz pomoć čarobnjaštva letjele do kana. Teško je reći je li Marco sam izmislio fantastične detalje ili ih je Rusticiano dodao.

Povratak

25 godina nakon što su napustili domovinu, Polo se odlučio vratiti u Veneciju. Kublaj-kan ih je zamolio da otprate mongolsku princezu do njenog zaručnika, perzijskog šaha. Godine 1295. krenuli su na povratak morem. U Indoneziji su morali čekati pet mjeseci na monsune – vjetrove koji su trebali potjerati brod prema Indiji. Nakon dvije godine lutanja po Indiji, Poloovi su stigli u Hormuz i predali princezu mladoženji. Kad su stigli kući, nitko ih nije prepoznao.

Marko Polo- talijanski trgovac i putnik koji je priču o svojim putovanjima kroz Aziju iznio u poznatoj “Knjizi raznolikosti svijeta”. Unatoč sumnjama u pouzdanost činjenica iznesenih u ovoj knjizi, izraženih od trenutka njezina pojavljivanja do danas, ona služi kao vrijedan izvor o geografiji, etnografiji, povijesti Irana, Kine, Mongolije, Indije, Indonezije i drugih zemalja. u srednjem vijeku. Ova je knjiga imala značajan utjecaj na moreplovce, kartografe i pisce 14.-16. stoljeća. Konkretno, bila je na brodu Kristofora Kolumba tijekom njegove potrage za putem do Indije.

Podrijetlo

Marko Polo rođen je u obitelji venecijanskog trgovca Nicola Pola, čija se obitelj bavila trgovinom nakitom i začinima. Budući da za Marka Pola ne postoji sačuvani rodni list, tradicionalnu verziju njegova rođenja u Veneciji u 19. stoljeću osporili su hrvatski istraživači koji tvrde da prvi dokazi o postojanju obitelji Polo u Veneciji datiraju iz druge polovice 13. stoljeća. , gdje se spominju kao Poli di Dalmazia , dok je obitelj Polo do 1430. godine posjedovala kuću u Korčuli, danas u Hrvatskoj.

Putovanje Marka Pola

Put u Kinu

Novo putovanje u Kinu prošlo je kroz Mezopotamiju, Pamir i Kašgariju.

Putovanja 1271-1295

Život u Kini

Prvi kineski grad u koji je obitelj Polo stigla 1275. bio je Shazha (današnji Dunhuang). Iste godine stigli su do Kublai Kublaijeve ljetne rezidencije u Shangduu (u modernoj kineskoj provinciji Gansu). Prema Polu, kan mu se divio, davao mu razne upute, nije mu dopustio da se vrati u Veneciju, čak ga je tri godine držao guvernerom grada Yangzhoua (CXLIV. poglavlje, 2. knjiga). Osim toga, obitelj Polo (prema knjizi) sudjelovala je u razvoju kanove vojske i naučila ga koristiti katapulte u opsadi tvrđava.

Opisi Polova života u Kini rijetko slijede kronološki redoslijed, što otežava određivanje točne rute njegova putovanja. Ali njegov je opis geografski prilično točan; daje orijentaciju prema kardinalnim smjerovima i udaljenostima u smislu dana rute: "Južno od Panshina, jedan dan putovanja, nalazi se veliki i plemeniti grad Kaiu". Osim toga, Polo opisuje svakodnevni život Kineza, spominje korištenje papirnatog novca, tipične zanate i kulinarske tradicije raznih područja. U Kini je ostao petnaest godina.

Povratak u Veneciju

Unatoč brojnim molbama obitelji Polo, Khan ih nije htio pustiti, već je 1291. godine jednu od mongolskih princeza udao za Perzijanca Ilkhana Arghuna. Kako bi organizirao njezino sigurno putovanje, opremio je odred od četrnaest brodova, dopustio obitelji Polo da se pridruži kao službeni predstavnici kana i poslao flotilu u Hormuz. Tijekom putovanja, Polos je posjetio Sumatru i Cejlon i vratio se u Veneciju 1295. kroz Iran i Crno more.

Život nakon povratka

O njegovom životu nakon povratka iz Kine zna se jako malo. Prema nekim izvješćima, sudjelovao je u ratu s Genovom. Oko 1298. godine Polo su zarobili Genovežani i ondje je ostao do svibnja 1299. godine. Njegove putopisne priče zabilježio je još jedan zatvorenik, Rustichello (Rusticiano), koji je također pisao viteške romanse. Prema nekim izvorima, tekst je diktiran na venecijanskom dijalektu, prema drugima, napisan je na starofrancuskom s umetcima na talijanskom. Zbog činjenice da izvorni rukopis nije sačuvan, nije moguće utvrditi istinu.

Nakon izlaska iz đenovljanskog zarobljeništva vratio se u Veneciju, oženio se i iz tog braka dobio tri kćeri (dvije su bile udane za trgovce iz Dalmacije, što prema nekim istraživačima potvrđuje hipotezu o njegovom hrvatskom podrijetlu, ali sama supruga bio je iz poznate mletačke obitelji, što prije govori o uhodanim vezama obitelji Polo u Veneciji). Imao je i kuću na uglu Rio di San Giovanni Crisostomo i Rio di San Lio. Postoje dokumenti koji pokazuju da je bio uključen u dva manja suđenja.

Godine 1324., već kao bolestan, Polo je napisao svoju oporuku, u kojoj se spominje zlatna paiza primljena od tatarski kan(dobio ju je od strica Maffea, koji ju je pak oporučno ostavio Marcu 1310.). Također 1324. Marko je umro i pokopan je u crkvi San Lorenzo. Godine 1596. izgorjela mu je kuća (gdje su se, prema legendi, čuvale stvari koje je donio iz kineskog pohoda). Crkva u kojoj je pokopan srušena je u 19. stoljeću.

Istraživači o knjizi

Naslovnica engleskog izdanja Knjige Marka Pola, 1874

Knjiga Marka Pola jedan je od najpopularnijih predmeta povijesnih istraživanja. Bibliografija, sastavljena 1986. godine, sadrži više od 2300 znanstvenih radova samo na europskim jezicima.

Od trenutka kada se vratio u grad, priče s putovanja gledale su se s nevjericom. Peter Jackson navodi kao jedan od razloga nepovjerenja nevoljkost prihvaćanja njegovog opisa dobro uređenog i gostoljubivog Mongolskog Carstva, koji je proturječio tradicionalnom zapadnom pogledu na barbare. S druge strane, 1995. Frances Wood, kustosica kineske zbirke Britanskog muzeja, objavila je popularnu knjigu u kojoj je dovela u pitanje samu činjenicu Polova putovanja u Kinu, sugerirajući da Venecijanac nije putovao dalje od Male Azije i Crnog mora , ali je jednostavno koristio njemu poznate.opisi putovanja perzijskih trgovaca. Na primjer, Marko Polo u svojoj knjizi piše da je pomogao Mongolima tijekom opsade baze Song u Sanyangu, ali je opsada ove baze završila 1273. godine, dakle dvije godine prije njegovog dolaska u Kinu. Postoje i drugi nedostaci u njegovoj knjizi koji izazivaju pitanja među istraživačima.

Dosadašnji kontakti s Kinom

Jedan od mitova koji okružuju ovu knjigu je ideja o Polu kao prvom kontaktu između Europe i Kine. Čak i bez pretpostavke kontakta između Rimskog Carstva i dinastije Han, mongolska osvajanja u 13. stoljeću olakšala su put između Europe i Azije (budući da je sada prolazio teritorijem gotovo jedne države).

U Khubilaijevim arhivima iz 1261. spominju se europski trgovci iz Zemlje ponoćnog sunca, vjerojatno skandinavski ili novgorodski. Na svom prvom putovanju, Nicolo i Maffeo Polo slijedili su isti put kao Guillaume de Rubruck, koji je doista poslao papa Inocent IV, koji je stigao do tadašnje mongolske prijestolnice Karakorum i vratio se 1255. godine. Opis njegove rute bio je poznat u srednjovjekovnoj Europi, a mogao je biti poznat i braći Polo na njihovom prvom putovanju.

Tijekom Polova boravka u Kini, Rabban Sauma, rodom iz Pekinga, dolazi u Europu, a misionar Giovanni Montecorvino, naprotiv, odlazi u Kinu. Objavljen 1997. godine od strane Davida Selbournea, tekst talijanskog Židova Jacoba iz Ancone, koji je navodno posjetio Kinu 1270.-1271., malo prije Pola, prema većini hebraista i sinologa je prijevara.

Za razliku od prijašnjih putnika, Marko Polo stvorio je knjigu koja je stekla veliku popularnost i kroz srednji vijek natjecala se u javnom uspjehu s fantastičnim putovanjem Ivana Mandevila (čiji je prototip bio Odorico Pordenone).

Verzije knjiga

Malo se zna o stopi pismenosti Marka Pola. Najvjerojatnije je mogao voditi komercijalnu evidenciju, no nije poznato je li znao pisati tekst. Tekst knjige diktirao je Rustichellu, vjerojatno na svom materinjem jeziku, venecijanskom ili latinskom, ali Rustichello ga je mogao napisati i na francuskom, na kojem je pisao romane. Proces pisanja knjige mogao je bitno utjecati na pouzdanost i cjelovitost njezina sadržaja: Marco je iz svog opisa isključio ona sjećanja koja ga kao trgovca nisu zanimala (ili su mu bila očigledna), a Rustichello je mogao izostaviti ili protumačiti u svom po vlastitom nahođenju sjećanja koja mu nisu bila zanimljiva.zanimljiva ili mu već neshvatljiva. Također se može pretpostaviti da je Rustichello bio vezan uz samo neke od četiri knjige, a Polo bi mogao imati i druge “koautore”.

Ubrzo nakon pojavljivanja, knjiga je prevedena na venecijanski, latinski (različiti prijevodi s venecijanske i francuske verzije), te natrag na francuski s latinske verzije. Tijekom procesa prevođenja i prepisivanja knjige su mijenjane, fragmenti teksta dodavani ili brisani. Najstariji sačuvani rukopis (Rukopis F) značajno je kraći od ostalih, ali tekstualni dokazi sugeriraju da se ostali sačuvani rukopisi temelje na potpunijim izvornim tekstovima.

Fragmenti koji izazivaju sumnje

Značajni propusti

Francis Wood primjećuje da se u Polovoj knjizi ne spominju ni hijeroglifi, ni tiskanje, ni čaj, ni porculan, ni praksa vezivanja ženskih stopala, ni Kineski zid. Argumenti koje iznose zagovornici autentičnosti putovanja temelje se na specifičnom procesu nastanka knjige i Polovoj svrsi prenošenja svojih sjećanja.

Polo je znao perzijski (tadašnji jezik međunarodne komunikacije), boraveći u Kini naučio je mongolski (jezik kineske administracije u to doba), ali nije morao učiti kineski. Kao član mongolske uprave, živio je daleko od kineskog društva (koje je, prema njegovim riječima, imalo negativan stav prema europskim barbarima), imao je malo interakcije sa svojim svakodnevnim životom i nije bio u mogućnosti poštovati mnoge očite tradicije samo u kućanstvu.

Čovjeku koji nije stekao formalno obrazovanje i nije mu bila strana književnost, lokalne su knjige predstavljale "kinesku pismenost", ali Polo detaljno opisuje proizvodnju papirnatog novca, koja se malo razlikuje od tiskanja knjiga.

Čaj je u to vrijeme bio nadaleko poznat u Perziji, pa autora nije zanimao, a isto tako, ne spominje se u arapskim i perzijskim opisima tog vremena.

U knjizi je kratko spomenut porculan.

Što se tiče vezivanja stopala, jedan od rukopisa (Z) spominje da Kineskinje hodaju vrlo malim koracima, ali to nije potpunije objašnjeno.

Kineski zid kakvog danas poznajemo izgrađen je za vrijeme dinastije Ming. U doba Marka Pola to su uglavnom bili zemljani radovi, koji nisu činili kontinuirani zid, već su bili ograničeni na vojno najranjivija područja. Za Mlečane, utvrde ove vrste možda nisu bile od većeg interesa.

Netočni opisi

Opisi Marka Pola puni su netočnosti. To se odnosi na nazive pojedinih gradova i pokrajina, njihov međusobni položaj, kao i opise objekata u tim gradovima. Poznati primjer je opis mosta u blizini Pekinga (sada nazvanog po Marku Polu), koji zapravo ima upola manje lukova nego što je opisano u knjizi.

U obranu Marka Pola, može se reći da je njegov opis bio iz sjećanja, poznavao je perzijski i koristio perzijska imena, koja su često bila nedosljedna u prevodu kineskih imena. Prilikom prevođenja ili prepisivanja knjige unesene su neke netočnosti, pa su neki sačuvani rukopisi točniji od drugih. Osim toga, u mnogim je slučajevima Polo koristio informacije iz druge ruke (osobito kada je opisivao povijesne ili fantastične događaje koji su se dogodili prije njegova putovanja). I mnogi drugi suvremeni opisi pate od ove vrste nepreciznosti, čemu se ne može zamjeriti činjenica da njihovi autori tada nisu bili na tom mjestu.

Uloga na sudu

Kublajeva počast mladom Polu i njegovo imenovanje guvernerom Yangzhoua ne čine se pouzdanima, a nepostojanje kineskih ili mongolskih službenih zapisa o prisutnosti trgovaca u Kini tijekom gotovo dvadeset godina, prema Frances Wood, izgleda posebno sumnjivo. Većina autora spominje samo referencu iz 1271. u kojoj Pagba Lama, bliski savjetnik Kublaja Kublaja, spominje stranca u prijateljskim odnosima s kanom, ali ne navodi ime, nacionalnost ili duljinu boravka tog stranca u Kini.

Moguće je da je Poloova uloga u Kini uvelike preuveličana u njegovoj knjizi, no ta se pogreška može pripisati autorovom hvalisanju, uljepšavanju prepisivača ili problemima prevoditelja, zbog čega je uloga savjetnika možda bila pretvoren u mjesto guvernera.

Polo u knjizi pokazuje svijest o odnosima na kanovom dvoru, o čemu informacije ne bi bile dostupne bez blizine dvora. Tako u poglavlju LXXXV (O izdajničkom planu da se pobuni grad Kambala), on, naglašavajući svoju osobnu nazočnost događajima, detaljno opisuje različita zlostavljanja ministra Ahmada i okolnosti njegovog ubojstva, navodeći ime ubojice (Wanzhu), što točno odgovara kineskim izvorima. Ova je epizoda značajna jer kineska dinastička kronika Yuan-shi spominje ime Po-Loa kao osobe koja je bila dio komisije koja je istraživala ubojstvo i istaknula se po tome što je caru iskreno govorila o Ahmadovim zlostavljanjima. Bila je uobičajena praksa koristiti kineske nadimke za strance, što je otežavalo pronalaženje imena Polo u drugim kineskim izvorima. Mnogi Europljani koji su službeno posjetili Kinu tijekom tog razdoblja, poput de Rubrucka, nisu uopće spomenuti u kineskim kronikama.

Ocjena knjige od strane suvremenih istraživača

Većina suvremenih istraživača odbacuje mišljenje Frances Wood o potpunoj izmišljenosti cijelog putovanja, smatrajući ga neutemeljenim pokušajem zarade na senzaciji.

Produktivnije (i općeprihvaćeno) gledište je gledati na ovu knjigu kao na izvor trgovačkih zapisa o mjestima za kupnju robe, rutama za njihovo kretanje i okolnostima života u tim zemljama.

MARCO POLO(Marco Polo) (1254–1324), mletački putnik. Rođen u obitelji mletačkog trgovca Niccola Pola. Godine 1260. Niccolo i Maffeo Polo, Marcov otac i ujak, otišli su u Peking (Khanbalay ili Tatu), gdje je Kublaj-kan, unuk Džingis-kan, učinio glavnim gradom svojih posjeda. Kublaj ih je natjerao da obećaju da će se vratiti u Kinu i dovesti sa sobom nekoliko kršćanskih redovnika. Godine 1271. braća su krenula na dugo putovanje na istok, vodeći sa sobom i Marka. Ekspedicija je stigla do Pekinga 1275. i bila je toplo primljena od strane Kublaja Kublaja. Marco je bio vrijedan mladić i talentiran za jezike. Dok su mu se otac i stric bavili trgovinom, on je učio mongolski jezik. Khubilai, koji je obično dovodio talentirane strance na svoj dvor, zaposlio je Marca u državnoj službi. Ubrzo je Marko postao član tajnog vijeća, a car mu je dao nekoliko zadataka. Jedan od njih bio je sastaviti izvješće o situaciji u Yunnanu i Burmi nakon što su potonju osvojili Mongoli 1287., drugi je bio kupiti Budin zub sa Cejlona. Marco je kasnije postao prefekt Yangzhoua.

Tijekom svojih 15 godina službe Marco je proučavao Kinu i prikupio mnogo informacija o Indiji i Japanu. Godine 1290. tražio je da mu se dopusti da ode kući, ali Kublaj je to odbio. Marco je uspio pobjeći iz Kine tek 1292. godine, kada je imenovan da prati mongolsku princezu Kokachin, koja je išla u Perziju, gdje se trebala udati za tamošnjeg potkralja Arghuna, Kublajevog pranećaka. Stigavši ​​u Perziju, Marko je primio vijest o Kublajevoj smrti. Time je oslobođen obveze povratka u Kinu te odlazi u Veneciju.

Sljedeće godine, nakon povratka u Veneciju, Marco se našao na venecijanskom trgovačkom brodu i zarobili su ga Genovežani u istočnom Sredozemlju. Od 1296. do 1299. bio je u zatvoru u Genovi, gdje je diktirao Knjigu Marka Pola (ili Knjigu svjetskih čuda) izvjesnom Rustichellu iz Pise. Knjiga sadrži opise ne samo Kine i kontinentalne Azije, već i golemog svijeta otoka – od Japana do Zanzibara.

Godine 1299. Marko je oslobođen. U očima svojih sugrađana ostao je ekscentrik, nitko nije vjerovao njegovim pričama.

Povijesna referenca

Marko Polo rođen je 15. rujna 1254. u velikom talijanskom trgovačkom gradu Veneciji. Potjecao je iz trgovačke obitelji, što je dijelom odredilo njegovu daljnju sudbinu. Srednjovjekovna trgovina temeljila se na putovanjima u druge zemlje po vrijednu robu, što se dijelom može smatrati i putovanjem. Otac Marco, vraćajući se 1269. iz Mongolije, Krima i zemalja modernog Uzbekistana, govorio je o velikim i malo istraženim zemljama koje su bogate neobičnim dobrima. Trgovačka orijentacija postala je temelj novog pohoda koji je trajao 24 godine, a na koji je mladi Marko Polo krenuo 1271. godine.

Život u Kini, kamo su trgovci stigli 1275., bio je uspješan, osim pretjeranog skrbništva Kublaj-kana nad njima. Prema povjesničarima, starija braća Polo bili su dobri savjetnici u tehničkom ponovnom opremanju kineske vojske. Marko je također bio dosta pametan, a kan mu je povjerio diplomatske poslove. Uz upute Kublaja Kublaja, Marco Polo je proputovao gotovo cijelu Kinu, upoznajući se s poviješću te zemlje i njezinom kulturom. Stranci su vjerojatno bili od koristi kanu, pa su do 1292. živjeli kao u zlatnom kavezu.

Samo slučaj im je pomogao da napuste Kinu. Za pratnju princeza u Perziju, koje su dane kao žene vladaru ove zemlje, kan je trebao posebno pouzdane osobe. Nije bilo boljih kandidata od braće Polo. Putnici su odlučili ići morem: kopnom je bilo prilično opasno zbog sukoba između prinčeva unutar zemlje. Putovanje morem završilo je uspješno kako za buduće supruge u haremu perzijskog vladara, tako i za Marka Pola, putnika i pisca. Put kući nije prolazio samo kroz Perziju, kamo je flota s kraljevima zapravo i krenula. Usput je Marko Polo opisivao nove zemlje koje je vidio. Sumatra, Cejlon, Madagaskar, Malezija i niz drugih otoka, afričke obale, Indija i mnoge druge zemlje bile su uključene u priče Marka Pola.

Značaj za moderno doba

Došavši kući, Marko Polo je zatvoren kao sudionik građanskog rata, ali je ubrzo pušten. Smrt ga je zatekla 1324. godine, kada je bio poznat i poštovan po knjizi koju je napisao i pričama o vlastitim pustolovinama. Unatoč mnogim netočnostima u njegovoj pripovijesti, Europljani su prvi put saznali za Japan, Indoneziju i Indokinu sa stranica prvotno rukopisnog (a od 1477. tiskanog) izdanja. Danas ova kampanja Marka Pola, njegova priča o onom što je vidio, omogućuje odmor na Baliju, putovanje na Sumatru, Javu, Borneo i mnoge druge otoke. Ova mjesta vole mnogi ljubitelji odmora na plaži, ronjenja i surfanja. Priroda regije je netaknuta civilizacijom, a ljubitelji ekoturizma će cijeniti netaknutu floru indonezijskog otočja.

Opis otoka Chipingu otvorio je Japan čitateljima, a modernim turistima priliku da posjete ovu otočnu zemlju. Iako je ovaj otok jedan od 3922 koji čine Japan, informacije o njemu tada su se pretvorile u moćnu turističku industriju danas koja nudi izlete u tehnološki najnapredniju državu na svijetu. Putovanje u proljeće, u razdoblju cvatnje trešnje, najpopularnije je među ruskim turistima. Također omiljena mjesta za turiste u Japanu su termalni izvori i razni prirodni parkovi. I, naravno, kultura koja je neobična za Europljane privlači ljude.

Unatoč slavi Kine u vrijeme Pola, njegovoj popularizaciji ove zemlje, obilje informacija koje je dobio tijekom 17 godina u Kini privuklo je mnoge Europljane na ova mjesta. Danas su putovanja u Kinu sve popularnija, a sami Kinezi, u znak zahvalnosti Marku Polu za njegova postignuća u razvoju svoje zemlje, podigli su mu spomenik.

Zaključak

Kristofor Kolumbo koristio je Raznolikost svijeta kao mjerodavnu referencu u svojoj potrazi za Indijom. Unatoč očitoj slavi Kolumbove biografije, mnoge će činjenice iz njegove sudbine biti zanimljive čitateljima.