Znanost. Glavna obilježja znanstvenog mišljenja
Znanost uključuje znanstvenike s njihovim znanjem i sposobnostima, znanstvene institucije i ima zadaću proučavanja (na temelju određenih metoda spoznaje) objektivnih zakona prirode, društva i mišljenja kako bi predvidjela i preobrazila stvarnost u interesu društva. [Burgin M.S. Uvod u suvremenu metodologiju egzaktnih znanosti. Strukture sustava znanja. M.: 1994].
S druge strane, znanost je i priča o tome što u ovom svijetu postoji i što u principu može biti, ali ne govori što u svijetu “treba biti” u društvenom smislu – prepuštajući to “većini” izabrati.čovječanstvo.
Znanstvena djelatnost uključuje sljedeće elemente: subjekt (znanstvenici), objekt (sva stanja bića prirode i čovjeka), cilj (ciljevi) – kao složeni sustav očekivanih rezultata znanstvene djelatnosti, sredstva (metode mišljenja, znanstveni instrumenti, laboratoriji) ), konačni proizvod (pokazatelj provedene znanstvene djelatnosti - znanstvene spoznaje), društveni uvjeti (organizacija znanstvene djelatnosti u društvu), aktivnost subjekta - bez proaktivnog djelovanja znanstvenika i znanstvene zajednice ne može se ostvariti znanstveno stvaralaštvo.
Danas su ciljevi znanosti različiti - to je opis, objašnjenje, predviđanje, tumačenje onih procesa i pojava koji su postali njezini objekti (predmeti), kao i sistematizacija znanja i implementacija dobivenih rezultata u upravljanju, proizvodnje i drugih sfera javnog života, u poboljšanju njegove kvalitete.
Znanost nije samo oblik društvene svijesti usmjeren na objektivan odraz svijeta i pružanje čovječanstvu razumijevanja obrazaca. Znanost je, u biti, društveni fenomen, a njeni počeci sežu u antičko doba, prije otprilike 2,5 tisuće godina. Važan preduvjet za razvoj znanosti kao društvene institucije je sustavno obrazovanje mlađih generacija.
U staroj Grčkoj znanstvenici su organizirali filozofske škole, na primjer, Platonova akademija, Aristotelov licej, i bavili se istraživanjem po vlastitoj volji. U poznatom Pitagorejskom savezu, koji je osnovao Pitagora, mladi su morali provoditi cijeli dan u školi pod nadzorom učitelja i pridržavati se pravila društvenog života.
Društveni poticaj razvoju znanosti bila je rastuća kapitalistička proizvodnja, koja je zahtijevala nove prirodne resurse i strojeve. Znanost je bila potrebna kao proizvodna snaga društva. Ako je drevna grčka znanost bila spekulativno istraživanje (u prijevodu s grčkog "teorija" znači spekulacija), malo povezana s praktičnim problemima, tek u 17.st. Na znanost se počelo gledati kao na način da se osigura čovjekova dominacija nad prirodom. René Descartes je napisao:
“Moguće je, umjesto spekulativne filozofije, koja samo konceptualno secira unaprijed danu istinu unatrag, pronaći onu koja izravno pristupa biću i napada ga tako da dobijemo znanje o sili... Zatim... shvatiti i primijeniti ovo znanja za sve svrhe za koje su prikladni, i stoga će nas to znanje (ovi novi načini prikazivanja) učiniti gospodarima i vlasnicima prirode” (Descartes R. Rasprave o metodi. Izabrana djela. M., 1950., str. 305).
Upravo se u zapadnoj Europi u 17. stoljeću pojavila znanost kao društvena institucija. i počeo zahtijevati određenu autonomiju, t j . došlo je do priznavanja društvenog statusa znanosti. Godine 1662. osnovano je Londonsko kraljevsko društvo, a 1666. Pariška akademija znanosti.
Važni preduvjeti za takvo priznanje mogu se vidjeti u stvaranju srednjovjekovnih samostana, škola i sveučilišta. Prva srednjovjekovna sveučilišta datiraju iz 12. stoljeća, no na njima je dominirala religijska paradigma svjetonazora, a učitelji su bili predstavnici vjere. Svjetovni utjecaj prodire na sveučilišta tek nakon 400 godina.
Kao društvena institucija znanost ne uključuje samo sustav znanja i znanstvene djelatnosti, nego i sustav odnosa u znanosti (znanstvenici stvaraju i stupaju u različite društvene odnose), znanstvenih institucija i organizacija.
Institucija (od lat. institut – ustanova, uređenje, običaj) pretpostavlja skup normi, načela, pravila i modela ponašanja koji reguliraju ljudsku djelatnost i utkani su u funkcioniranje društva; ovaj fenomen je iznad individualne razine, njegove norme i vrijednosti dominiraju pojedincima koji djeluju u njegovom okviru. Utemeljiteljem ovog institucionalnog pristupa u znanosti smatra se R. Merton. Koncept "društvene institucije" odražava stupanj konsolidacije jedne ili druge vrste ljudske aktivnosti - postoje političke, društvene, vjerske institucije, kao i institucije obitelji, škole, braka itd.
Metode društvenog organiziranja znanstvenika podložne su promjenama i to zbog osobitosti razvoja same znanosti i promjena u njezinom društvenom statusu u društvu. Znanost kao društvena institucija ovisi o drugim društvenim institucijama koje osiguravaju potrebne materijalne i društvene uvjete za njezin razvoj. Institucionalnost pruža podršku onim aktivnostima i onim projektima koji pridonose jačanju određenog sustava vrijednosti.
Društveni uvjeti znanosti su ukupnost elemenata organizacije znanstvene djelatnosti u društvu i državi. Tu spadaju: potreba društva i države za istinskim znanjem, stvaranje mreže znanstvenih institucija (akademije, ministarstva, znanstveni instituti i udruge), javna i privatna financijska potpora znanosti, materijalna i energetska opskrba, komunikacija (izdavanje monografija , časopisi, održavanje konferencija), osposobljavanje znanstvenog kadra.
Trenutno niti jedan od znanstvenih instituta ne čuva niti utjelovljuje u svojoj strukturi načela dijalektičkog materijalizma ili biblijske objave, kao i povezanost znanosti i paraznanstvenih vrsta znanja.
Suvremenu znanost karakterizira transformacija znanstvene djelatnosti u posebnu struku. Nepisano pravilo u ovoj struci je zabrana obraćanja autoritetima radi korištenja mehanizama prisile i podređenosti u rješavanju znanstvenih problema. Znanstvenik je dužan stalno potvrđivati svoju stručnost, sustavom objektivnog ocjenjivanja (publikacije, akademski stupnjevi), te javnim priznanjima (titule, nagrade), tj. zahtjev znanstvene kompetentnosti postaje vodeći za znanstvenika, a samo stručnjaci ili skupine stručnjaka mogu biti arbitri i vještaci pri ocjeni rezultata znanstvenog istraživanja. Znanost preuzima funkciju prevođenja osobnih postignuća znanstvenika u zajedničko vlasništvo.
Ali sve do kraja 19.st. Za veliku većinu znanstvenika znanstvena djelatnost nije bila glavni izvor materijalne potpore. U pravilu su se znanstvena istraživanja provodila na sveučilištima, a znanstvenici su se uzdržavali plaćajući svoj nastavni rad. Jedan od prvih znanstvenih laboratorija koji je ostvario značajan prihod bio je laboratorij koji je osnovao njemački kemičar J. Liebig 1825. Prvu nagradu za znanstvena istraživanja (Medalja Copley) odobrilo je Kraljevsko društvo u Londonu 1731. godine.
Najviša prestižna nagrada u području fizike, kemije, medicine i fiziologije od 1901. godine je Nobelova nagrada. Povijest Nobelovih nagrada opisana je u knjizi “Testament Alfreda Nobela”. Prvi dobitnik Nobelove nagrade (1901.) u području fizike bio je V.K. Roentgen (Njemačka) za otkriće zraka nazvanih po njemu.
Danas znanost ne može bez pomoći društva i države. U razvijenim zemljama danas se na znanost troši 2-3% ukupnog GNP-a. Ali često komercijalne koristi i interesi političara utječu na prioritete u području znanstvenog i tehnološkog istraživanja danas. Društvo zadire u izbor istraživačkih metoda pa i u vrednovanje dobivenih rezultata.
Institucionalni pristup razvoju znanosti danas je jedan od dominantnih u svijetu. I premda se njegovim glavnim nedostacima smatra preuveličavanje uloge formalnih aspekata, nedovoljno obraćanje pozornosti na osnove ljudskog ponašanja, krutu preskriptivnu prirodu znanstvene djelatnosti i zanemarivanje neformalnih mogućnosti razvoja, popustljivost članova znanstvenog odbora zajednice s normama i vrijednostima prihvaćenim u znanosti nadopunjuje se etos znanosti kao bitna karakteristika institucionalnog shvaćanja znanosti. Prema Mertonu, treba razlikovati sljedeće značajke znanstvenog etosa:
Univerzalizam– objektivna priroda znanstvenih spoznaja, čiji sadržaj ne ovisi o tome tko je i kada stekao, važna je samo pouzdanost potvrđena prihvaćenim znanstvenim postupcima;
Kolektivizam– univerzalnost znanstvenog rada, što podrazumijeva javnost znanstvenih rezultata, njihovu javnu domenu;
Nesebičnost, uvjetovana općim ciljem znanosti - spoznajom istine (bez obzira na prestižni poredak, osobni probitak, međusobnu odgovornost, konkurenciju itd.);
Organizirani skepticizam– kritički odnos prema sebi i radu svojih kolega; u znanosti se ništa ne podrazumijeva, a trenutak negiranja dobivenih rezultata smatra se elementom znanstvenog istraživanja.
Znanstvene norme. Znanost ima određene norme i ideale znanstvenosti, svoje standarde istraživačkog rada, i iako su povijesno promjenjivi, ipak zadržavaju određenu invarijantu takvih normi, zbog jedinstva stila mišljenja formuliranog u staroj Grčkoj. Obično se naziva racionalan. Ovaj stil razmišljanja temelji se u osnovi na dvije temeljne ideje:
Prirodna urednost, tj. prepoznavanje postojanja univerzalnih, prirodnih i razumu dostupnih uzročno-posljedičnih veza;
Formalni dokaz kao glavno sredstvo provjere znanja.
U okviru racionalnog stila mišljenja znanstveno znanje karakteriziraju sljedeći metodološki kriteriji (norme). Upravo su te norme znanstvenog karaktera stalno uključene u standard znanstvene spoznaje.
svestranost, tj. isključivanje bilo kakvih specifičnosti - mjesto, vrijeme, tema itd.
- dosljednost ili dosljednost, koje pruža deduktivna metoda postavljanja sustava znanja;
- jednostavnost; Dobra teorija je ona koja objašnjava najširi mogući raspon fenomena, na temelju minimalnog broja znanstvenih principa;
- eksplanatorni potencijal;
- prisutnost prediktivne moći.
Znanstveni kriteriji. Za znanost je uvijek relevantno sljedeće pitanje: koje je znanje doista znanstveno? U prirodnim znanostima karakter je od najveće važnosti potvrdivost teorije empirijskim činjenicama .
Kada se karakterizira prirodoznanstvena teorija, ne koristi se termin "istina", već termin "potvrdivost". Znanstvenik mora težiti preciznosti izraza i ne koristiti dvosmislene pojmove.Glavni kriterij znanstvenosti prirodne znanosti u tom smislu je potvrdivost teorije. Pojmovi “istina” i “istina” imaju šire tumačenje i koriste se u prirodnim znanostima, humanističkim znanostima, logici, matematici i religiji, tj. ne izražava specifičnost prirodne znanosti u usporedbi s pojmom "potvrdivosti", koji je od iznimne važnosti za prirodnu znanost.
U humanističkim znanostima teorije su rangirane prema njihovoj učinkovitosti .
U 20. stoljeću definiraju dva zahtjeva za znanstveno znanje:
1) znanje mora omogućiti razumijevanje fenomena koji se proučavaju,
2) o njima provode retropričanje prošlosti i predviđanje budućnosti.
Prirodne znanosti ispunjavaju te zahtjeve kroz pojmove. hipotetičko-deduktivna metoda i temelji se na kriteriju potvrdljivosti , a humanističke znanosti - zahvaljujući oslanjanju na vrijednosne ideje, pragmatične metode i kriteriji učinkovitosti – koja su tri glavna znanstvena temelja humanističkih znanosti.
Postoje mnoge definicije, od kojih svaka odražava određene aspekte tako složenog koncepta kao što je znanost. Dajmo nekoliko definicija.
Znanost- je oblik ljudskog znanja, sastavni dio duhovne kulture društva.
Znanost je sustav pojmova o pojavama i zakonitostima stvarnosti.
Znanost- ovo je sustav svih u praksi provjerenih znanja koja su zajednički proizvod razvoja društva.
Znanost- ovo je konačno iskustvo čovječanstva u koncentriranom obliku, elementi duhovne kulture cijelog čovječanstva, mnogih povijesnih epoha i klasa, kao i način predviđanja i aktivnog shvaćanja kroz teorijsku analizu fenomena objektivne stvarnosti za kasnije. korištenje dobivenih rezultata u praksi.
Znanost- ovo je posebna sfera svrhovitog ljudskog djelovanja, koja uključuje znanstvenike sa svojim znanjem i sposobnostima, znanstvene ustanove i ima za zadatak proučavanje (na temelju određenih metoda spoznaje) objektivnih zakona razvoja prirode, društva i mišljenja. kako bi se predvidjela i transformirala stvarnost u interesu društva [ Burgin i sur.].
Svaka od danih definicija odražava jedan ili drugi aspekt koncepta "znanosti", a neke se izjave dupliraju.
Sljedeća analiza temelji se na činjenici da je znanost specifična ljudska djelatnost [ Filozofija i metodologija znanosti].
Razmotrimo što je posebno u ovoj aktivnosti. Bilo koja aktivnost:
Ima svrhu;
Konačni proizvod, metode i sredstva za njegovo dobivanje;
Usmjeren na određene objekte, otkrivajući svoj predmet u njima;
Predstavlja djelovanje subjekata koji, rješavajući svoje probleme, stupaju u određene društvene odnose i tvore različite oblike društvenih institucija.
U svemu tome znanost se značajno razlikuje od ostalih sfera ljudskog djelovanja. Razmotrimo svaki od parametara zasebno.
Glavni, određujući cilj znanstvene djelatnosti je stjecanje znanja o stvarnosti. Znanje čovjek stječe u svim oblicima svoga djelovanja - u svakodnevnom životu, u politici, u gospodarstvu, u umjetnosti i u tehnici. Ali u tim područjima ljudskog djelovanja stjecanje znanja nije glavni cilj.
Na primjer, umjetnost je namijenjena stvaranju estetskih vrijednosti. U umjetnosti je u prvom planu umjetnikov odnos prema stvarnosti, a ne odraz same stvarnosti. Slična je situacija i u strojarstvu. Njegov proizvod je projekt, razvoj nove tehnologije, izum. Naravno, inženjerstvo se temelji na znanosti. No, u svakom slučaju proizvod inženjerskog razvoja ocjenjuje se sa stajališta njegove praktične korisnosti, optimalnog korištenja resursa, proširenja mogućnosti preobrazbe stvarnosti, a ne količinom stečenog znanja.
Iz navedenih primjera jasno je da znanost se razlikuje od svih drugih djelatnosti po svojoj svrsi.
Znanje može biti znanstveno i neznanstveno. Pogledajmo pobliže razlikovna obilježja točno znanstveno znanje.
Znanost je oblik društvene svijesti, posebna vrsta spoznajne djelatnosti. Usmjeren je na razvijanje objektivnog, sustavno organiziranog i potkrijepljenog znanja o svijetu.
U znanstvenoj djelatnosti mogu se transformirati bilo koji objekti - fragmenti prirode, društveni podsustavi i društvo u cjelini, stanja ljudske svijesti, stoga svi oni mogu postati predmetom znanstvenog istraživanja. Znanost ih proučava kao objekte koji funkcioniraju i razvijaju se prema vlastitim prirodnim zakonima. Može proučavati čovjeka kao subjekt djelatnosti, ali i kao poseban objekt.
Znanost kao znanje
Znanost kao znanje proširena je asocijacija kognitivnih jedinica čiji je cilj otkrivanje objektivnih zakona.
Sa stajališta znanja koje tvori znanost, ono nije holističko. To se očituje na dva načina:
Prvo, uključuje sadržajno nekompatibilne alternativne i intenzivno konkurentske teorije. Ta se nekompatibilnost može prevladati sintetiziranjem alternativnih teorija.
Drugo, znanost je jedinstvena kombinacija znanstvenog i neznanstvenog znanja: ona uključuje vlastitu povijest koja sadrži alternativno znanje.
Temelji znanstvenosti, koji omogućuju razlikovanje znanosti od neznanstvenog znanja: primjerenost, odsutnost nedostataka, praznina, nedosljednosti. Kriteriji znanstvenosti znanja ovise o različitim sferama i stupnjevima znanja.
Prema V.V. Iljin, znanost kao znanje sastoji se od tri sloja:
1. "najmodernija znanost",
2. “tvrda jezgra znanosti”,
3. “povijest znanosti.”
Vrhunska znanost, uz istinite, uključuje i neistinite rezultate dobivene znanstvenim putem. Ovaj sloj znanosti karakterizira informacijski sadržaj, netrivijalnost i heuristika, ali u isto vrijeme, zahtjevi za točnošću, strogošću i valjanošću su oslabljeni. Ovo je neophodno kako bi znanost mogla mijenjati alternative, igrati različite mogućnosti, proširiti svoje horizonte i proizvesti nova znanja. Dakle, znanost o “leading edgeu” satkana je od potrage za istinom - slutnji, lutanja, individualnih poriva prema jasnoći, te ima minimalno pouzdana znanja.
Drugi sloj – tvrdu jezgru znanosti – čini istinsko znanje filtrirano iz znanosti. Ovo je osnova, osnova znanosti, pouzdan sloj znanja koji se formira u procesu spoznaje. Čvrsta jezgra znanosti odlikuje se jasnoćom, strogošću, pouzdanošću, valjanošću i dokazima. Njegova je zadaća djelovati kao čimbenik izvjesnosti, igrati ulogu preduvjeta, temeljnog znanja, orijentiranja i ispravljanja kognitivnih činova. Sastoji se od dokaza i opravdanja i predstavlja najutemeljeniji, objektivniji dio znanosti.
Povijest znanosti (treći sloj) stvara niz zastarjelih, zastarjelih znanja koja su potisnuta izvan granica znanosti. To je, prije svega, fragment znanosti, a tek onda - povijesti. Pohranjuje neprocjenjivu rezervu ideja koje bi mogle biti tražene u budućnosti.
Povijest znanosti
Potiče znanstveno istraživanje,
Sadrži detaljnu panoramu dinamike znanja,
Doprinosi razumijevanju unutarznanstvenih perspektiva i mogućnosti,
Akumulira informacije o načinima postizanja znanja, oblicima, metodama analize objekta,
Obavlja zaštitnu funkciju - upozorava, sprječava ljude da se okrenu slijepim tokovima misli i ideja.
Znanost kao spoznajna djelatnost
Znanost se također može predstaviti kao određena ljudska aktivnost, izolirana u procesu podjele rada i usmjerena na stjecanje znanja.
Ima dvije strane: sociološki i spoznajni.
Prvi snima funkcije uloga, standardne odgovornosti, ovlasti subjekata unutar znanosti kao akademskog sustava i društvene institucije.
Drugi prikazuje kreativni postupci(empirijska i teorijska razina), omogućujući stvaranje, proširivanje i produbljivanje znanja.
Temelj znanstvene djelatnosti je prikupljanje znanstvenih činjenica, njihovo stalno ažuriranje i sistematiziranje, kritička analiza. Na temelju toga provodi se sinteza novih znanstvenih spoznaja koje ne samo da opisuju opažene prirodne ili društvene pojave, već omogućuju izgradnju uzročno-posljedičnih veza i predviđanje budućnosti.
Kognitivna aktivnost uključuje ljude koji se bave znanstvenim istraživanjem, pisanjem članaka ili monografija, udruženih u institucije ili organizacije kao što su laboratoriji, instituti, akademije, znanstveni časopisi.
Aktivnosti proizvodnje znanja nemoguće su bez korištenja eksperimentalnih sredstava - instrumenata i instalacija, uz pomoć kojih se fenomeni koji se proučavaju bilježe i reproduciraju.
Metodama se identificiraju i spoznaju predmeti istraživanja - fragmenti i aspekti objektivnog svijeta na koje je usmjerena znanstvena spoznaja.
Sustavi znanja bilježe se u obliku tekstova i pune police knjižnica. Konferencije, rasprave, obrane disertacija, znanstvene ekspedicije - sve su to konkretne manifestacije spoznajne znanstvene djelatnosti.
Znanost kao djelatnost ne može se promatrati odvojeno od svog drugog aspekta – znanstvene tradicije. Stvarni uvjeti za kreativnost znanstvenika koji jamče razvoj znanosti su korištenje iskustva prošlosti i daljnji rast beskonačnog broja klica svakojakih ideja, ponekad skrivenih u dalekoj prošlosti. Znanstvena djelatnost moguća je zahvaljujući brojnim tradicijama unutar kojih se odvija.
Komponente znanstvene djelatnosti:
· podjela i suradnja znanstvenog rada
· znanstvene ustanove, eksperimentalna i laboratorijska oprema
· metode istraživanja
znanstveni informacijski sustav
· cjelokupna količina prethodno akumuliranih znanstvenih spoznaja.
Znanost kao društvena institucija
Znanost nije samo djelatnost, već i društvena institucija. Institut (od lat. institutum- uspostavljanje, uređenje, običaj) pretpostavlja skup normi, načela, pravila i modela ponašanja koji djeluju u društvu i reguliraju ljudsku djelatnost. Koncept “društvene institucije” odražava stupanj fiksacije određene vrste ljudske aktivnosti- Dakle, postoje političke, društvene, vjerske institucije, kao i institucije obitelji, škole, braka itd.
Funkcije znanosti kao društvene institucije: snosi odgovornost za proizvodnju, ispitivanje i primjenu znanstvenih i tehničkih spoznaja, raspodjelu nagrada, priznavanje rezultata znanstvene djelatnosti (prevođenje osobnih postignuća znanstvenika u zajedničku imovinu).
Kao društvena institucija, znanost uključuje sljedeće komponente:
· korpus znanja (objektivnog, ili društvenog, i subjektivnog, ili osobnog) i njegovih nositelja (stručni sloj s integralnim interesima);
· kognitivna pravila;
· moralni standardi, moralni kodeks;
· prisutnost specifičnih kognitivnih ciljeva i zadataka;
· obavljanje određenih funkcija;
· prisutnost specifičnih sredstava znanja i institucija;
· razvoj oblika kontrole, ispitivanja i vrednovanja znanstvenih postignuća;
· financije;
· alati;
· stjecanje i usavršavanje kvalifikacija;
· komunikacija s različitim razinama upravljanja i samouprave;
· postojanje određenih sankcija.
Osim toga, komponente znanosti, promatrane kao društvene institucije, jesu različiti autoriteti, živa komunikacija, autoritet i neformalno vodstvo, organizacija moći i međuljudski kontakt, korporacije i zajednice.
Znanost kao društvena institucija ovisi o potrebama tehnološkog razvoja, društveno-političkim strukturama i unutarnjim vrijednostima znanstvene zajednice. U tom smislu moguća su ograničenja istraživačkih aktivnosti i slobode znanstvenog istraživanja. Institucionalnost znanosti daje podršku onim projektima i aktivnostima koji pridonose jačanju određenog sustava vrijednosti.
Jedno od nepisanih pravila znanstvene zajednice je zabrana pozivanja na vlasti ili traženja korištenja mehanizama prisile i podređenosti u rješavanju znanstvenih problema. Zahtjev znanstvene kompetencije postaje vodeći za znanstvenika. Arbitri i vještaci pri ocjeni rezultata znanstvenih istraživanja mogu biti samo stručnjaci ili skupine stručnjaka.
Znanost kao posebna sfera kulture
Moderna filozofija znanosti znanstveno znanje smatra sociokulturnim fenomenom. To znači da znanost ovisi o različitim silama i utjecajima koji djeluju u društvu, a sama uvelike određuje društveni život. Znanost je nastala kao sociokulturni fenomen, kao odgovor na određenu potrebu čovječanstva da proizvede i dobije istinsko, adekvatno znanje o svijetu. Postoji, imajući primjetan utjecaj na razvoj svih sfera javnog života. S druge strane, znanost tvrdi da je jedini stabilan i "pravi" temelj kulture.
Kao sociokulturni fenomen, znanost se uvijek oslanja na kulturne tradicije uspostavljene u društvu, na prihvaćene vrijednosti i norme. Svako društvo ima znanost koja odgovara stupnju njegovog civilizacijskog razvoja. Spoznajna djelatnost utkana je u postojanje kulture. DO kulturno-tehnološka funkcija znanost je povezana s uključivanjem osobe - subjekta spoznajne aktivnosti - u spoznajni proces.
Znanost se ne može razvijati bez ovladavanja znanjem koje je postalo javna domena i pohranjeno u društvenoj memoriji. Kulturološka bit znanosti podrazumijeva njezin etički i vrijednosni sadržaj. Otvaraju se nove mogućnosti tosa znanost - problem intelektualne i društvene odgovornosti, moralni i etički izbor, osobni aspekti odlučivanja, problemi moralne klime u znanstvenoj zajednici i timu.
Znanost djeluje kao čimbenik društvene regulacije društvenih procesa. Utječe na potrebe društva, postaje nužan uvjet za racionalno gospodarenje, svaka inovacija zahtijeva obrazloženo znanstveno opravdanje. Očitovanje sociokulturne regulacije znanosti ostvaruje se kroz sustav obrazovanja, osposobljavanja i uključivanja članova društva u istraživačke aktivnosti i etos znanosti koji se razvio u određenom društvu. Etos znanosti (prema R. Mertonu) je skup moralnih imperativa prihvaćenih u znanstvenoj zajednici koji određuju ponašanje znanstvenika.
Znanstveno-istraživačka djelatnost prepoznata je kao nužna i održiva socio-kulturna tradicija bez koje je nemoguć normalan opstanak i razvoj društva; znanost je jedno od prioritetnih područja djelovanja svake civilizirane države.
Budući da je sociokulturni fenomen, znanost uključuje brojne odnose, uključujući ekonomske, socio-psihološke, ideološke, društvene i organizacijske. Odgovarajući na gospodarske potrebe društva, ono se ostvaruje kao neposredna proizvodna snaga i djeluje kao najvažniji čimbenik gospodarskog i kulturnog razvoja ljudi.
Odgovarajući na političke potrebe društva, znanost se pojavljuje kao politički instrument. Službena je znanost prisiljena poduprijeti temeljne ideološke smjernice društva i dati intelektualne argumente koji pomažu postojećoj vlasti da zadrži svoj privilegirani položaj.
Stalni pritisak društva osjeća se ne samo zato što je znanost danas prisiljena ispunjavati društvene naloge. Znanstvenik uvijek snosi moralnu odgovornost za posljedice korištenja tehnoloških postrojenja. U odnosu na egzaktne znanosti, takva karakteristika kao što je tajnost od velike je važnosti. To je zbog potrebe ispunjavanja posebnih narudžbi, a posebno u vojnoj industriji.
Znanost je “zajednički (kolektivni) pothvat”: niti jedan znanstvenik ne može se osloniti na postignuća svojih kolega, na kumulativno pamćenje čovječanstva. Svaki znanstveni rezultat plod je zajedničkog rada.
Riječ "znanost" na ruskom ima vrlo široko značenje. Znanost je fizika, književna kritika, doktrina zavarivanja (nisu uzalud instituti za zavarivanje), znanost je i umijeće tkanja cipela (izraz "on je shvatio nauku tkanja" sasvim je prihvatljiv na ruskom, ali instituta za potonju znanost nema samo zato što trenutno nije relevantna).
Stara Grčka može se smatrati europskim rodnim mjestom znanosti; ona je tamo bila u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. znanost je nastala kao dokazni tip znanja, različit od mitološkog mišljenja. Ono što je starogrčke mislioce činilo “znanstvenicima” u modernom smislu riječi bio je njihov interes za sam proces mišljenja, njegovu logiku i sadržaj.
Antička nam je znanost dala nenadmašan primjer cjelovitog sustava teorijskog znanja. – Euklidska geometrija. Uz matematičku teoriju stvarala je antička znanost kozmološki modeli(Aristarh sa Samosa), formulirao je vrijedne ideje za niz budućih znanosti - fiziku, biologiju itd.
No, znanost postaje punopravno društveno-duhovno obrazovanje od 17. stoljeća, kada su naporima G. Galilea i, posebno, I. Newtona, stvorene prve prirodoslovne teorije i prve znanstvene udruge znanstvenika (znanstveni zajednice) nastale.
Tijekom 2,5 tisuća godina svog postojanja, znanost se pretvorila u složenu formaciju sa svojom strukturom. Sada pokriva ogromno područje znanja s 15 tisuća disciplina. Broj znanstvenika po struci u svijetu do kraja 20. stoljeća dosegao je preko 5 milijuna ljudi.
Općenito:
Znanost je sustav svijesti i aktivnosti ljudi usmjerenih na postizanje objektivno istinitog znanja i sistematiziranje informacija dostupnih ljudima i društvu.
Znanost je oblik ljudskog znanja, provjeren praksom, koji je zajednički produkt razvoja društva i sastavni dio duhovne kulture društva; ovo je sustav pojmova o pojavama i zakonima stvarnosti;
U privatnom smislu:
Znanost– ovo je posebno područje svrhovitog ljudskog djelovanja kako za dobivanje novog znanja (glavni cilj), tako i za razvoj novih metoda za njegovo dobivanje; koja uključuje znanstvenike sa svojim znanjem i sposobnostima, znanstvene institucije i ima zadaću proučavanja (na temelju određenih metoda spoznaje) objektivnih zakona prirode, društva i mišljenja kako bi se predvidjela i transformirala stvarnost u interesu društva. [Burgin M.S. Uvod u suvremenu metodologiju egzaktnih znanosti. Strukture sustava znanja. M.: 1994].
S druge strane, znanost je i priča o tome što u ovom svijetu postoji i što u principu može biti, ali ne govori što u svijetu “treba biti” u društvenom smislu – prepuštajući to “većini” izabrati.čovječanstvo.
Znanstvena djelatnost uključuje sljedeće elemente: subjekt (znanstvenici), objekt (sva stanja bića prirode i čovjeka), cilj (ciljevi) – kao složeni sustav očekivanih rezultata znanstvene djelatnosti, sredstva (metode mišljenja, znanstveni instrumenti, laboratoriji) ), konačni proizvod (pokazatelj provedene znanstvene djelatnosti - znanstvene spoznaje), društveni uvjeti (organizacija znanstvene djelatnosti u društvu), aktivnost subjekta - bez proaktivnog djelovanja znanstvenika i znanstvene zajednice ne može se ostvariti znanstveno stvaralaštvo.
Danas su ciljevi znanosti različiti - to je opis, objašnjenje, predviđanje, tumačenje onih procesa i pojava koji su postali njezini objekti (predmeti), kao i sistematizacija znanja i implementacija dobivenih rezultata u upravljanju, proizvodnje i drugih sfera javnog života, u poboljšanju njegove kvalitete.
Ali glavni definirajući cilj znanstvene djelatnosti je stjecanje znanja o stvarnosti, tj. znanstveno znanje.
Znanost u svom suvremenom shvaćanju temeljno je novi čimbenik u povijesti čovječanstva, koji je nastao u dubinama nove europske civilizacije u 16.-17. Bilo je to u 17. stoljeću. dogodilo se nešto što je dalo temelja govoriti o znanstvenoj revoluciji - radikalnoj promjeni glavnih sastavnica sadržajne strukture znanosti, promicanju novih načela znanja, kategorija i metoda.
Društveni poticaj razvoju znanosti bila je rastuća kapitalistička proizvodnja, koja je zahtijevala nove prirodne resurse i strojeve. Znanost je bila potrebna kao proizvodna snaga društva. Ako je drevna grčka znanost bila spekulativno istraživanje (u prijevodu s grčkog "teorija" znači spekulacija), malo povezana s praktičnim problemima, tek u 17.st. Na znanost se počelo gledati kao na način da se osigura čovjekova dominacija nad prirodom. René Descartes je napisao: “Moguće je, umjesto spekulativne filozofije, koja samo pojmovno secira unaprijed zadanu istinu unatrag, pronaći onu koja izravno pristupa biću i napada ga, tako da dobijemo spoznaju o sili... Zatim... spoznati i primijeniti ovo znanje za sve svrhe za koje je prikladno, i stoga će nas to znanje (ovi novi načini predstavljanja) učiniti gospodarima i posjednicima prirode.”(Descartes R. Rasprave o metodi. Izabrana djela. M., 1950., str. 305).
Znanost, sa svojom posebnom racionalnošću, treba smatrati fenomenom zapadne kulture 17. stoljeća: znanost je poseban racionalan način poimanja svijeta, zasnovan na empirijskim ispitivanjima ili matematičkim dokazima.
Znanost je područje istraživačke djelatnosti usmjerene na proizvodnju novih znanja o prirodi, društvu i mišljenju i uključuje sve uvjete i aspekte te proizvodnje: znanstvenike sa svojim znanjem i sposobnostima, kvalifikacijama i iskustvom, podjelu i suradnju znanstvenog rada; znanstvene ustanove, eksperimentalna i laboratorijska oprema; metode znanstvenoistraživačkog rada, pojmovni i kategorijalni aparat, sustav znanstvenih informacija, kao i cjelokupna količina raspoloživog znanja koje je ili preduvjet, ili sredstvo, ili rezultat znanstvene proizvodnje. Ovi rezultati također mogu djelovati kao oblik društvene svijesti. N. nipošto nije ograničen na prirodne znanosti ili "egzaktne" znanosti, kako vjeruju pozitivisti. Promatra se kao cjeloviti sustav, koji uključuje povijesno pokretljiv odnos dijelova: prirodne povijesti i društvenih znanosti, filozofije i prirodnih znanosti, metode i teorije, teorijskih i primijenjenih istraživanja. N. je nužna posljedica društvene podjele rada; nastaje odvajanjem umnog rada od fizičkog, pretvaranjem spoznajne djelatnosti u specifično zanimanje posebne, isprva vrlo male skupine ljudi. Preduvjeti za nastanak N. pojavljuju se u zemljama antičkog doba. Istok: u Egiptu, Babilonu, Indiji, Kini. Ovdje se skupljaju i shvaćaju empirijska znanja o prirodi i društvu, nastaju rudimenti astronomije, matematike, etike i logike. Ovo je vlasništvo istoka. civilizacije usvojen je i prerađen u koherentan teorijski sustav u antičkom. Grčka, gdje se pojavljuju mislioci koji se posebno bave znanošću, distancirajući se od religijske i mitološke tradicije. Od tog vremena do industrijske revolucije, pogl. N.-ova funkcija je eksplanatorna funkcija; njegov glavni zadatak je znanje kako bi se proširili horizonti viđenja svijeta, prirode, čiji je dio i sam čovjek. Pojavom velike strojne proizvodnje stvaraju se uvjeti za pretvaranje rada u aktivni čimbenik same proizvodnje. Kao osnova Sada se postavlja zadatak znanja s ciljem preoblikovanja i preobrazbe prirode. U vezi s ovom tehničkom orijentacijom, vodeći postaje kompleks fizikalno-kemijskih disciplina i njima primijenjena istraživanja. U uvjetima znanstveno-tehnološke revolucije događa se novo, radikalno preustroj znanosti kao sustava. Kako bi N. mogao zadovoljiti potrebe odraslih. proizvodnje, znanstvene spoznaje trebaju postati vlasništvo velike vojske stručnjaka, inženjera, organizatora proizvodnje i radnika. U samom procesu rada u automatiziranim prostorima od radnika se zahtijevaju široki znanstveno-tehnički pogledi i vladanje osnovama znanstvenih spoznaja. N. se sve više pretvara u izravnu proizvodnu snagu, a praktična provedba rezultata N. leži kroz njegovo osobno utjelovljenje. Iz pogleda perspektive komunističke izgradnje, više ne djeluje kao sredstvo, nego kao cilj sam po sebi. Odatle odgovarajući zahtjevi za N., koji se sve više poziva da služi kao vodič; osloniti se ne samo na tehnologiju, već i na samog čovjeka, na bezgranični razvoj njegova intelekta, njegovih stvaralačkih sposobnosti, kulture mišljenja, na stvaranje materijalnih i duhovnih preduvjeta za njegov cjelovit, cjelovit razvoj. U tom pogledu, moderna Tehnologija više ne samo slijedi razvoj tehnologije, već je pretiče i postaje vodeća sila u napretku materijalne proizvodnje.
Formira se kao holistički, integrirani organizam. Cjelokupno područje znanstvenog istraživanja (kako u području prirodnih tako iu području društvenih znanosti) djeluje poticajno na društvenu proizvodnju. Ako se prije znanost razvijala samo kao zaseban dio društvene cjeline, sada ona počinje prožimati sve sfere javnog života: znanstvena spoznaja i znanstveni pristup nužni su u materijalnoj proizvodnji, u ekonomiji, u politici, u sferi upravljanja i u obrazovnom sustavu. Stoga se znanost razvija brže od bilo koje druge grane djelatnosti. U socijalističkom društvu uspješan razvoj znanosti i uvođenje njezinih rezultata u proizvodnju najvažniji je uvjet za ubrzanje znanstveno-tehnološkog napretka i izgradnju materijalno-tehničke baze komunizma; Ovdje se ostvaruje zadatak spajanja postignuća N. s prednostima socijalističkog gospodarskog sustava. Za svoj puni procvat N. treba pobjedu komunističkih društvenih odnosa. Ali komunizam također treba N., bez kojega ne može ni pobijediti ni uspješno se razvijati, jer komunističko društvo je znanstveno upravljano društvo, znanstveno izvedena društvena proizvodnja, to je potpuna dominacija čovjeka nad uvjetima koji se temelje na N. njegovog postojanja.
Izvori:
- Filozofski rječnik / Ed. TO. Frolova. - 4. izd. - M.: Politizdat, 1981. - 445 str.
