गर्म अंगारों पर चलने की जादुई रस्म। अंगारों पर चलना

कई लोगों का मानना ​​है कि अंगारों पर चलना फकीरों की नियति है. वे कहते हैं, इसके लिए आपको विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता है, और संभवतः विशेष समाधानों से अपने पैरों का उपचार करना होगा। इस लेख में हम कोयले पर चलने का रहस्य उजागर करेंगे, साथ ही इसके आध्यात्मिक और भौतिक लाभों के बारे में भी बात करेंगे।

सबसे पहले, आपको मुख्य बात समझनी चाहिए - कोयला ड्राइविंग में कोई विशेष चाल का उपयोग नहीं किया जाता है। आम लोग जलते अंगारों पर दौड़ रहे हैं, और वे उन लोगों से अलग नहीं हैं जिनसे आप सड़क पर या काम पर मिल सकते हैं। कोयले के पार दौड़ने के लिए आपके पास किसी विशेष उपहार की आवश्यकता नहीं है। और आपको क्या चाहिए?

आइए कोयला खनन प्रक्रिया पर करीब से नज़र डालें।

अग्नि ऊर्जा क्या है?

व्यक्ति में चारों तत्व विद्यमान होते हैं। जल - तरलता, लचीला होने की क्षमता। वायु - हल्कापन, संलग्न न होने की क्षमता, शांति से अपने जीवन की घटनाओं से संबंधित होने की क्षमता। पृथ्वी स्थिरता है, "अपने पैरों पर मजबूती से खड़े होने" और जीवन की प्रतिकूलताओं को दृढ़ता के साथ सहन करने की क्षमता। अग्नि सफलता, साहस और कार्रवाई की निर्णायकता की ऊर्जा है। यदि किसी व्यक्ति में चारों तत्व संतुलित हैं तो वह स्वयं भी सामंजस्य में है। यह समाज में सफलता और अच्छे स्वास्थ्य के साथ-साथ व्यक्तिगत खुशी दोनों द्वारा व्यक्त किया जाता है। हम अपने सेमिनारों और कार्यशालाओं में सभी चार तत्वों के प्रति समर्पण पर बहुत जोर देते हैं। विशेष रूप से, हम चारकोल वॉकिंग को एक अनुष्ठान के रूप में मानते हैं जो किसी व्यक्ति को अग्नि ऊर्जा का प्रभार दे सकता है। परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति अपने जीवन में एक प्रकार की "सफलता" का अनुभव करता है: नए विचार दिमाग में आते हैं, वह व्यवसाय में नवाचारों को पेश करना शुरू कर देता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसके पास कुछ ऐसा है जिसकी कई लोगों में कमी है, अपने जीवन को बदलने की इच्छाशक्ति। बेहतर।

कोयला खनन की तैयारी कैसे करें?

हमारे सेमिनारों में कोयला खनन की तैयारी एक संपूर्ण अनुष्ठान है। आग के लिए लकड़ियों का ढेर लगाया जाता है, फिर प्रशिक्षक उसमें आग लगाता है, और फिर हर कोई ऊपर आता है और आग में जान डालता है। जब आग स्थिर हो जाती है, तो लोग चारों ओर बैठकर उसे देखते हैं, अपने ध्यान से लौ में विलीन हो जाते हैं। बाद में, जब लौ एक मीटर या उससे अधिक ऊपर उठती है, तो हम उठते हैं और एक अनुष्ठानिक नृत्य करते हैं। उसकी हरकतें बहुत सरल हैं - आपको लौ के मोड़ को दोहराने की ज़रूरत है, जैसे कि संक्षेप में आग बन रही हो। लकड़ी जल जाने के बाद अनुष्ठान समाप्त हो जाता है। प्रशिक्षक 3-5 मीटर लंबा ट्रैक बनाता है और आप अंगारों पर दौड़ना शुरू कर सकते हैं।

अंगारों पर चलना डरावना है या नहीं?

शायद यह आपको सांत्वना देगा, प्रिय पाठक, पहली बार अंगारों पर दौड़ना लगभग हर किसी के लिए डरावना होता है। फिर भी, हमारा दिमाग बहुत सख्ती से अपने आराम क्षेत्र की रक्षा करता है और किसी व्यक्ति को इससे आगे जाने की अनुमति नहीं देता है। डर एक सामान्य घटना है; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह मौजूद है। आपको उसके नेतृत्व का अनुसरण करने की आवश्यकता नहीं है, बस इतना ही। अंगारों पर चलने से पहले हम जो अनुष्ठान करते हैं, वह हमें अपने अंदर आग के टुकड़े का एहसास करने में मदद करता है। जब यह सफल हो जाता है, तो डर गायब हो जाता है, और व्यक्ति शांति से कोयले पर चलता है जिसमें आलू पकाया जा सकता है। आनुवंशिक स्तर पर हमारे अंदर मौजूद डर को हराना एक बड़ी उपलब्धि है। इस स्तर के भय पर विजय कुछ दो सप्ताह के व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षणों का परिणाम है। इस जीत से आपको जो आत्मविश्वास प्राप्त हुआ है उसका उपयोग समाज में उन कठिनाइयों को दूर करने में किया जा सकता है जिनसे पहले आप भयभीत थे।

जलने के बारे में क्या? क्या सचमुच ऐसा नहीं होता?

हमारा क्लब 10 वर्षों से अधिक समय से सेमिनार आयोजित कर रहा है। ये दर्जनों, शायद सैकड़ों, कोयला भंडार हैं। यदि इस संख्या को समूहों में लोगों की संख्या से गुणा किया जाता है, और फिर तीन से (आखिरकार, आपको तीन बार अंगारों पर दौड़ने की आवश्यकता होती है), तो आंकड़ा आश्चर्यजनक हो जाता है। कल्पना कीजिए कि अगर ये सभी लोग गंभीरता की अलग-अलग डिग्री के जल गए, तो ग्राहकों का एक बड़ा प्रवाह क्रीमिया के स्वायत्त गणराज्य के जले हुए केंद्रों में आ जाएगा। हालाँकि, ऐसा कुछ भी नहीं होता है। या क्या हमारे सेमिनारों में भाग लेने वाले सभी लोग आपस में मिले हुए हैं? बिल्कुल नहीं। हर पंद्रहवें, बीसवें नहीं तो सेमिनार में भाग लेने वाले को जलने का अनुभव होता है। इसके अलावा, जलना अपने आप में एक छोटा बिंदु है जो समुद्र में चलने या तैरने में बाधा नहीं डालता है। लेकिन पैरों के एक्यूपंक्चर एटलस का उपयोग करके, जिसे हमारा प्रशिक्षक अपने साथ रखता है, आप जले हुए क्षेत्र की जांच करके समझ सकते हैं कि यह मानव शरीर में किन अंगों और प्रणालियों के लिए जिम्मेदार है। जलने से पता चलता है कि इस क्षेत्र पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है; अक्सर हमारे सेमिनारों में लोग अपने पैरों का उपयोग अपने आंतरिक अंगों को "आग" से ठीक करने के लिए करते हैं।

क्रीमिया के पहाड़ों में पदयात्रा की तरह, यह एक अविस्मरणीय साहसिक कार्य है! आप कोयले पर चलने के बारे में कितनी भी जानकारी जुटा लें, आप कोयले पर चलना नहीं सीख पाएंगे। जैसा कि योग के मामले में: आप सैद्धांतिक रूप से कितनी भी तैयारी कर लें, आसन को सही ढंग से करने के लिए आपको अभ्यास की आवश्यकता होती है।

इसलिए - साहसिक कार्य के लिए आगे बढ़ें!

अंगारों पर चलना: चमत्कार या चतुराई?

अब कई शताब्दियों से, वैज्ञानिक आग पर चलने (या नेस्टिनरिज्म) के रहस्य को जानने में असमर्थ रहे हैं - एक ऐसी घटना, जो प्राचीन स्रोतों के अनुसार, मध्य और दक्षिण एशिया के कई हिस्सों में 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व और उससे भी पहले ज्ञात थी। बाद की शताब्दियाँ भूमध्यसागरीय देशों में फैल गईं। जैसा कि विशेषज्ञ ध्यान देते हैं, अमेरिका और प्रशांत द्वीप समूह के जनजातीय पंथों में, नेस्टिनार अनुष्ठान अपने आप विकसित हो गए।

इस घटना की प्रकृति को किसी भी तरह से समझाए बिना, पश्चिमी वैज्ञानिक अभी भी अनुष्ठानों के अस्तित्व को स्वीकार करने में मदद नहीं कर सकते हैं, जिसके दौरान पुरुष, महिलाएं और यहां तक ​​​​कि बच्चे तपते पत्थरों और चिलचिलाती गर्मी पर दर्द रहित रूप से चल सकते हैं। क्योंकि कई शोधकर्ताओं ने घोंसला बनाते हुए अपनी आंखों से देखा।

इसलिए, 1901 में, स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन के प्रोफेसर एस.पी. लैंगली तब उपस्थित थे जब ताहिती में पुजारी आग पर चल रहे थे। जब पत्थरों में से एक को यह जांचने के लिए ब्रेज़ियर से बाहर निकाला गया कि यह कितना गर्म है, तो यह पाया गया कि यह पानी को बीस मिनट से अधिक समय तक उबाल सकता है, जिससे प्रोफेसर ने निष्कर्ष निकाला कि इसका तापमान 1200 डिग्री फ़ारेनहाइट से अधिक था।

1922 में, भारत के मैसूर में एक फ्रांसीसी बिशप ने स्थानीय महाराजा के महल में एक इस्लामी फकीर की नेस्टिनार यात्रा में भाग लिया। जिस बात ने उन्हें सबसे ज्यादा चौंका दिया वह फकीर की अपनी अतुलनीय शक्ति को दूसरों तक स्थानांतरित करने की क्षमता थी, क्योंकि उनकी आंखों के सामने महाराजा के पूरे ऑर्केस्ट्रा ने तीन के कॉलम में आग की लपटों के बीच मार्च किया - नंगे पैर, बिना किसी नुकसान के।

और मार्च 1950 की पत्रिका "प्रावदा" में जी.बी. राइट ने विटी लेवु द्वीप पर देखे गए 25 फुट लंबे गड्ढे के माध्यम से गर्म पत्थरों पर चलने के समारोह का वर्णन किया। उनकी राय में, जो लोग पत्थरों पर चलते थे वे परमानंद की स्थिति में थे जिससे दर्द दबा हुआ था, लेकिन जब उन्होंने समारोह से पहले और तुरंत बाद उनके पैरों की जांच की, तो यह पता चला कि वे सुई की झुनझुनी या स्पर्श पर सामान्य रूप से प्रतिक्रिया करते थे। जलती सिगरेट का.

इसके अलावा, "वंडर हंटर्स" पुस्तक में जॉर्ज सैंडविथ ने विस्तार से वर्णन किया है कि कैसे फिजी द्वीप पर रहने वाले भारतीय गर्म अंगारों पर चलते थे। वैसे, एक और प्रदर्शन के एक दिन बाद, सैंडविथ एक बैंक कर्मचारी के साथ अपने होटल लौट आया जो प्रदर्शन में मौजूद था। यह स्वीकार करते हुए कि आग वास्तविक थी क्योंकि गड्ढे में फेंका गया कागज का टुकड़ा तुरंत आग की लपटों में बदल गया, बैंक कर्मचारी ने अपनी मजबूत राय व्यक्त की कि कोयले पर चलना प्रतिबंधित किया जाना चाहिए क्योंकि यह आधुनिक विज्ञान के विपरीत है।

वैसे तो अंगारों पर चलने की व्यवस्था आमतौर पर की जाती है, लेकिन इस बात के आश्चर्यजनक प्रमाण हैं कि कुछ अनोखे लोग गर्म हल के फाल और यहां तक ​​कि उबलते लावा पर भी चलते थे।

यह स्पष्ट है कि वैज्ञानिक और डॉक्टर अभी भी इस विचित्र घटना के लिए उचित स्पष्टीकरण खोजने के लिए बेताब प्रयास कर रहे हैं। उनमें से कुछ लोग "अलौकिक बकवास" पर बिल्कुल भी विश्वास करने से इनकार करते हैं और मानते हैं कि इसका समाधान सामूहिक मतिभ्रम में है।

"फिफ्टी इयर्स ऑफ फिजिकल रिसर्च" पुस्तक के लेखक हैरी प्रिज़न का मानना ​​​​था कि इस चाल का रहस्य गर्म कोयले के साथ पैरों के तलवों के कम संपर्क और जलती हुई लकड़ी की कम तापीय चालकता में निहित है।

और 1935 में, लंदन विश्वविद्यालय की पहल पर, आग पर चलने का पहला प्रयोग किया गया। इस प्रयोग में भारत का एक युवा मुस्लिम व्यक्ति, कुदा बाक्स शामिल था, जो बिना जलाए 20 फुट चौड़े कोयले के गड्ढे से चार बार गुजरा। परीक्षण के अधीन युवा कश्मीरी ने अपने पैरों की सुरक्षा के लिए किसी तेल या लोशन का उपयोग नहीं किया: इसके विपरीत, प्रयोग से पहले उन्हें डॉक्टर द्वारा धोया और सुखाया गया था।

इस प्रयोग के रिकॉर्ड में उस समय मौजूद विशेषज्ञों द्वारा व्यक्त की गई कई परस्पर अनन्य राय शामिल हैं। एक डॉक्टर ने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि कोई भी इस चाल को दोहरा सकता है, क्योंकि दिखने के बावजूद, गड्ढे में तापमान चाय के तापमान से अधिक नहीं था (वास्तव में, वहां मौजूद एक भौतिक विज्ञानी ने पुष्टि की कि लौ के केंद्र में तापमान 1400 डिग्री था) सेल्सियस - जितना अधिक तापमान पर स्टील पिघलता है)। वैसे जब डॉक्टर को खुद अंगारों पर चलने के लिए कहा गया तो उन्होंने इसे टाल दिया.

उस प्रयोग के बाद से, इस घटना को समझाने की कोशिश करने के लिए कई सिद्धांत सामने रखे गए हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि फायरवॉकिंग एक जिमनास्टिक ट्रिक है: उनका कहना है कि कोयले पर चलने वालों के तलवे कभी भी आग के संपर्क में नहीं आते हैं, जिससे उन्हें नुकसान हो सके। दूसरों को यकीन है कि यह सब पैरों पर पसीने के बारे में है, जो स्वयं ठंडक पैदा करता है, नेस्टिनर की त्वचा और उस सतह के बीच एक सुरक्षात्मक परत बनाता है जिस पर वह चलता है। हालाँकि, ये सभी सिद्धांत अप्रमाणित हैं।

जब तुबिंगन विश्वविद्यालय के जर्मन वैज्ञानिकों के एक समूह ने लैंडगाधस में सेंट कॉन्स्टेंटाइन के सम्मान में वार्षिक उत्सव में फायरवॉकिंग में ग्रीक नेस्टिनारी में शामिल होने की कोशिश की, तो उन्हें तुरंत थर्ड-डिग्री जलने के साथ गठन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

डी. पियर्स ने अपने काम "ए क्रैक इन द कॉस्मिक एग" में एक शानदार धारणा बनाई कि अंगारों पर चलना कुछ नई वास्तविकता के निर्माण का एक उत्कृष्ट उदाहरण है जिसमें आग हमेशा की तरह नहीं जलती है। जब तक यह वास्तविकता बनी रहती है, सब कुछ वैसा ही चलता रहता है जैसा होना चाहिए, लेकिन उन लोगों को भयानक चोटों के मामले ज्ञात हैं जिनका विश्वास अचानक टूट गया, और उन्होंने खुद को फिर से उस दुनिया में पाया जहां आग जलती है।

कई अन्य दिलचस्प संस्करण भी हैं. उनमें से एक का कहना है कि यह घटना हमारी त्वचा की एक विशेषता से जुड़ी हो सकती है: इसकी सतह पर तापमान परिवर्तन लगभग तुरंत होता है, और फिर कई सेकंड तक तापमान नहीं बदलता है (तथाकथित तापमान कूद सतह पर बनता है) त्वचा)। वैज्ञानिकों के अनुसार, यह परिस्थिति एक नर्तक को गर्म अंगारों पर जल्दबाजी न करने की अनुमति दे सकती है - उसे आधे सेकंड के बाद और तीन सेकंड के बाद समान तापमान का प्रभाव महसूस होता है, इसलिए कुछ नर्तक खुद को कई सेकंड तक गर्म अंगारों पर बिना रुके खड़े रहने या चलने की अनुमति देते हैं। मानो कोई जल्दी न हो.

लेकिन अमेरिकी मानवविज्ञानी एस. केन का मानना ​​है कि कोयला वॉकर की क्षमताएं तंत्रिका चिड़चिड़ा प्रक्रियाओं पर आत्म-सम्मोहन की शक्ति की प्रबलता का एक उत्कृष्ट उदाहरण है जिसमें "ब्रैडीकाइनिन" नामक पदार्थ शामिल होता है। आग पर चलने वाले संभवतः इच्छाशक्ति के प्रयास से इसकी गतिविधि को दबाने में सक्षम हैं। इसी समय, पैरों में रक्त वाहिकाएं संकुचित हो जाती हैं, जिससे रक्त परिसंचरण में कमी आती है, दूसरे शब्दों में, त्वचा की थर्मल गतिविधि कम हो जाती है। सामान्य तौर पर, कई आधुनिक वैज्ञानिकों के अनुसार, आग पर चलने की क्षमता भौतिक नियमों और मानवीय क्षमताओं का मिश्रण है।

यह भी दिलचस्प है कि आग पर चलने की कला दुनिया के सभी महाद्वीपों में जानी जाती है। इसके अलावा, हर जगह विभिन्न तरीकों का उपयोग करके आग के प्रति प्रतिरोधक क्षमता हासिल की जाती है।

उदाहरण के लिए, भारतीयों के लिए, अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण तत्व ट्रान्स या धार्मिक परमानंद की स्थिति है। लेकिन कई अन्य लोग बिल्कुल सामान्य अवस्था में अंगारों पर चले। कुछ नेस्टिनेरियनों को जटिल प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, जिसमें गायन, नृत्य और यौन संयम शामिल है, जबकि अन्य अंगारों पर "उसी तरह" चल सकते हैं।

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सबसे शक्तिशाली जादुई अनुष्ठानों में से एक अंगारों पर चलने की प्राचीन प्रथा थी और बनी हुई है, एक प्रकार का चरम प्रशिक्षण जो इच्छाशक्ति और दिमाग को मजबूत करने में मदद करता है, यह एक शक्तिशाली शक्ति है जो हर व्यक्ति में ऊर्जा क्षमता को जगा सकती है।
प्राचीन काल से, आग को शुद्धि का प्रतीक माना जाता था, पापी, अंधकारमय और बुरी हर चीज़ के विनाश का। कई लोगों की परंपराओं में, अंगारों पर चलने से ताकत, साहस और दृढ़ संकल्प मिलता था और इसे उपचार का सबसे मजबूत साधन माना जाता था।
अग्नि एक जीवित, बुद्धिमान पदार्थ है; यह अकारण नहीं है कि हर समय अग्नि को एक पवित्र दिव्य अभिव्यक्ति के रूप में माना गया है। प्राथमिक तत्वों की अन्य प्राकृतिक ऊर्जाओं की तुलना में अग्नि की ऊर्जा में सबसे शक्तिशाली परिवर्तनकारी गुण हैं।
चारकोल वॉकिंग के अभ्यास की प्रक्रिया में, अग्नि एक ही समय में शरीर का निदान और उपचार करती है। मामूली पिनपॉइंट जलन, जो, एक नियम के रूप में, अभ्यास के अगले दिन गायब हो जाती है, एक या दूसरे अंग में समस्याओं का संकेत देती है। अंगारों पर चलने के बाद कई लोग बीमारियों से ठीक हो जाते हैं, हालाँकि यह अभ्यास का मुख्य लक्ष्य नहीं है। अंगारों पर चलने की प्राचीन प्रथा इच्छाशक्ति, मनोवैज्ञानिक सहनशक्ति और आत्मविश्वास को मजबूत करती है। कई लोगों के लिए, चारकोल वॉकिंग एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक धक्का है, जीवन में नई उपलब्धियों और बदलावों की ओर एक कदम है। अभ्यास के बाद आनंद, प्रसन्नता और सकारात्मक आवेश की अनुभूति लंबे समय तक बनी रहती है। अभ्यास अग्नि, प्रकृति और विश्व के तत्वों के साथ एकता को महसूस करना और महसूस करना संभव बनाता है। जीवित अग्नि व्यक्ति के संपर्क में आती है और उसके विचारों, ऊर्जा, शरीर और आत्मा को शुद्ध करती है। मनुष्य के आंतरिक भंडार का पता चलता है। अग्नि आत्म-संदेह और भय को शक्ति और आत्म-सुधार की इच्छा में बदल देती है। यह अकारण नहीं है कि प्राचीन ऋषियों ने कहा: "सब कुछ आग में जलता है - सत्य को छोड़कर।" जो व्यक्ति जलते अंगारों पर चलता है उसमें असीम आत्मविश्वास और प्रकृति की शक्तियों के साथ विलीन होने की इच्छा विकसित होती है। आत्मा, प्रेम और आनंद की आग अंदर जलती है। ख़ुशी का एहसास जागता है! यह सब आपके वास्तविक स्व, आपके आंतरिक "मैं" की वापसी से ज्यादा कुछ नहीं है, जो आपके आस-पास की दुनिया से प्यार करता है और हमेशा सद्भाव में रहता है।

अंगारों पर चलने से आप शरीर का निदान कर सकते हैं। पैरों पर सभी अंगों के जैविक रूप से सक्रिय बिंदु होते हैं। आग पर चलने के दौरान, शक्तिशाली उत्तेजना होती है, इन बिंदुओं का "जलना" होता है, जो एक शक्तिशाली उपचार प्रभाव देता है।
कुछ लोगों के लिए, कोयले पर चलने के बाद, दृष्टि और नींद में सुधार होता है, और रक्तचाप सामान्य हो जाता है।
फायरवॉकिंग से प्रतिरक्षा प्रणाली की शक्तिशाली सक्रियता होती है, शरीर स्वयं "जानता है" कि यह कहाँ क्रम से बाहर है - और इसकी आंतरिक शक्तियों के कारण आत्म-उपचार के लिए प्रेरणा मिलती है।
सूक्ष्म स्तर पर, किसी व्यक्ति के सभी सूक्ष्म शरीरों (सूक्ष्म, ईथर, मानसिक, आदि) की शक्तिशाली सफाई होती है, उसकी आभा की अखंडता की बहाली होती है, ऊर्जा केंद्रों (चक्रों) का उद्घाटन और संतुलन होता है।
प्रकृति के साथ एकता और अपने भीतर सद्भाव महसूस किए बिना अंगारों पर चलना कठिन और व्यर्थ है। इसलिए, चलने से पहले, आपको ट्यून करने की आवश्यकता है। ट्यूनिंग की विधि समूह या व्यक्तिगत हो सकती है। अनुभवी अग्नि पथिकों के अनुसार अंगारों पर चलना एक संस्कार है। एक ज्वलंत, अतुलनीय अनुभव आपको स्वयं को और दूसरों को, अपनी क्षमताओं को अलग ढंग से देखने की अनुमति देता है। उग्र पथ पर चलने का अर्थ है स्वयं की जिम्मेदारी लेना, भरोसा करना, भरोसा करना और प्यार करना।
फायरवॉकिंग द्वारा प्रदान किया जाने वाला एक अन्य महत्वपूर्ण प्रभाव चिकित्सीय है। पैरों के तलवों पर सभी अंगों के रिफ्लेक्सोजेनिक जोन होते हैं। इन क्षेत्रों पर प्रभाव प्रतिरक्षा प्रणाली की एक शक्तिशाली सक्रियता की ओर जाता है, और शरीर स्वयं "जानता है" कि यह कहाँ क्रम से बाहर है - एक "उग्र रूपांतरण" शुरू होता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति शुद्ध, कायाकल्प और ठीक हो जाता है। फ़ायरवॉकिंग के प्रभावों और प्रभावों का अंतहीन वर्णन किया जा सकता है। लेकिन फिर भी, इसे बार-बार सुनने से बेहतर है कि इसे एक बार सुना जाए।
"चारकोल" चिकित्सा की आवश्यकता क्यों है? सबसे पहले, यह विधि एक अच्छा तनाव-विरोधी है; दूसरे, यह आपको आराम करना और ताकत बहाल करना सिखाएगा; तीसरा, यह आपको स्वतंत्र होना सिखाएगा, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आग, अपने सार में, एक उपचार प्रभाव डालती है। अग्नि एक ही समय में निदान और उपचार करती है, और परिणाम भौतिक शरीर के स्तर पर देखे जा सकते हैं। आग की मदद से, आप शरीर के उन गुणों को बहाल कर सकते हैं जो एक बार खो गए थे।
उपलब्ध विवरणों के आधार पर कोयले पर चलने की निम्नलिखित स्थितियाँ संकलित की गई हैं:
1. अंगारों पर चलते समय त्वचा साफ, सूखी और दोष रहित होनी चाहिए। त्वचा का कोई भी हिस्सा गर्म सतह के संपर्क में आ सकता है: पैरों, टांगों, हाथों की हथेलियों की त्वचा (कोयले पर चलने वाले हाथ हैं)।
2. फायरवॉकिंग करते समय आपको सामान्य गति (कदम प्रति सेकंड) से चलना चाहिए, आप रुक नहीं सकते।
3. गर्म सतह का प्रकार मायने नहीं रखता, मुख्य बात यह है कि कोई तेज अनियमितताएं नहीं हैं जो त्वचा को घायल कर सकती हैं।
4. कोयले का सामान्य तापमान 650-800C होता है, अधिकतम दर्ज तापमान 1200C तक पहुँच जाता है।
5. सामान्य चलने का समय 5-10 सेकंड (पथ 3-7 मीटर) है, अधिकतम दर्ज समय लगभग 100 सेकंड है।
6. सामान्य परिस्थितियों में त्वचा को 1-2 सेकेंड के लिए 650C के तापमान पर गर्म करना। इससे तीसरी डिग्री की जलन होती है और त्वचा काली पड़ने के साथ पूरी तरह झुलस जाती है।
7. अंगारों पर चलने के लिए एक विशेष मानसिक स्थिति में प्रवेश की आवश्यकता होती है, जिसमें त्वचा को आराम मिलता है।
8. आग पर चलने के बाद, 3-4 घंटों तक पैरों में एक "इलेक्ट्रिक" झुनझुनी सनसनी महसूस होती है, कभी-कभी मामूली जलन देखी जाती है जो कुछ घंटों के बाद गायब हो जाती है।
विरोधाभास यह है कि चोट के बिना गर्म सतह पर चलना एक स्वस्थ शरीर की सामान्य प्रतिक्रिया बन जाती है, और केवल हमारे गलत मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण और उसके बाद होने वाला डर हमें तंत्रिका तंत्र को रक्त वाहिकाओं को ऐंठने और अवरुद्ध करने का आदेश देने के लिए मजबूर करता है। शरीर की सही क्रिया. और लगभग कोई भी व्यक्ति वांछित स्थिति में जाने में सक्षम होता है, कभी-कभी बहुत तेज़ी से, खासकर अगर पास में कोई जादूगर शिक्षक हो - एक विशेष व्यक्ति जो हमारी चेतना को प्रभावित करना जानता है, हमारे "संयोजन बिंदु" को स्थानांतरित करता है।

टैंटम पोसुमस, क्वांटम सिमस -

हम उतना ही कर सकते हैं जितना हम जानते हैं।

"आग से या सूखी भूमि से" - नेस्टिनार विश्व इतिहास

यह पता चला है कि गर्म अंगारों पर चलना किसी व्यक्ति के लिए सामान्य मिट्टी की तरह ही स्वाभाविक है - जलते अंगारों पर चलने की प्राचीन कला हाल के वर्षों में एक आम गतिविधि बन गई है, और इसे अक्सर टेलीविजन पर देखा जा सकता है। रूस के कई बड़े शहरों में पहले से ही ऐसे केंद्र हैं जहां हर कोई, विशेष प्रशिक्षण के बाद, चमकते कोयले के कालीन पर चलने का जोखिम उठा सकता है।

प्रसिद्ध लोकगीतकार एंड्रयू लैंग सबसे पहले इस बात पर ध्यान देने वालों में से एक थे कि आग पर चलने की कला दुनिया के सभी महाद्वीपों पर जानी जाती है। उन्होंने कई उदाहरण एकत्र किये जिससे पता चलता है कि यह विश्व के विभिन्न देशों में व्यापक है। आग पर चलना प्लेटो, वर्जिल और स्ट्रैबो के समय से ही ज्ञात था। मिर्सिया एलियाडे ने उनकी उपस्थिति को जिम्मेदार ठहराया शर्मिंदगी के जन्म के समय तक. उसने बताया shamans लोलो जनजातिजो गर्म हल के फालों पर चलते थे, और इस संस्कार की तुलना "ईश्वर के निर्णय द्वारा परीक्षण" के मध्ययुगीन ईसाई संस्कार से करते थे।

विभिन्न रूपों में आग पर चलने की कला का अभ्यास उत्तरी अमेरिका के वावाजो भारतीयों से लेकर अंगारों पर नृत्य करने वाले भारतीयों तक कई लोगों द्वारा किया जाता है। उदाहरण के लिए, पूर्व में, बौद्धों, ईसाइयों और मुसलमानों के बीच अलौकिक क्षमताओं का प्रदर्शन काफी आम है। इस प्रकार की गतिविधियों वाले हिंदू मंदिर त्योहार जाने जाते हैं। कोयला जलाने की जानकारी ईसाई यूरोपीय लोगों को भी है; ईसाई धर्म के जन्म के युग में आग के प्रति प्रतिरोधक क्षमता के बहुत सारे प्रमाण हैं।

विश्वसनीय इतिहास के अनुसार, जब लगभग 155 ई.पू. इ। अनुसूचित जनजाति। स्मिर्ना के पॉलीकार्प को जलाने के लिए एक काठ से बांध दिया गया था, आग की लपटें उसके चारों ओर घूम रही थीं, और वह तब तक सुरक्षित रहा जब तक कि एक सैनिक ने उसे भाले से छेद नहीं दिया। जैसा कि ज्ञात है, प्रोटेस्टेंटों में ऐसे लोग भी थे जिन्होंने इस कला में महारत हासिल की थी।

18वीं सदी में फ्रांस मेंहुगुएनोट विद्रोह के दौरान, कैमिसार्ड्स के नेता, क्लैरी को दांव पर जलाए जाने की सजा सुनाई गई थी। इस तथ्य के बावजूद कि आग की लपटों ने उसे चारों ओर से घेर लिया था, वह सुरक्षित रहा। जब आग बुझी तो न सिर्फ उन्हें, बल्कि उनकी ड्रेस को भी कोई नुकसान नहीं हुआ. कैमिसार्ड सेना के जनरल जीन कैवेलियर और इस घटना के अन्य प्रत्यक्षदर्शियों, जिन्हें बाद में इंग्लैंड भेजा गया, ने इसकी पुष्टि की।

मैरी सौने, जो 18वीं सदी के 50 के दशक में पेरिस में रहती थीं, सेंट के हमलों से पीड़ित थीं। मेडारा को अग्निरोधक उपनाम मिला। चादर में लिपटी हुई, वह कुर्सियों पर अपना सिर और पैर टिकाकर, आग के ऊपर काफी देर तक लेटी रह सकती थी। वह अपने मोज़े पहने और फिसले हुए पैरों को कोयले की अंगीठी में डाल देती थी और उन्हें तब तक पकड़े रखती थी जब तक कि मोज़ा जलकर राख न हो जाए। इस संबंध में, सवाल उठता है कि मोज़ा और जूते क्यों जल गए, लेकिन चादर नहीं जली। वैसे ये इकलौता ऐसा उदाहरण नहीं है.

आग पर सामूहिक रूप से चलने की ऐसी ही घटनाएं भारत, चीन (मुख्य रूप से तिब्बत में), जापान, फिलीपींस, फिजी, मॉरिटानिया, पोलिनेशिया, उत्तरी अमेरिका और कई यूरोपीय देशों में नियमित रूप से होती हैं।

कॉर्नी ने नोट किया कि जब उन्होंने काम किया था फिजी द्वीप समूह, फिर पाँच बार मैंने बड़े पैमाने पर गर्म पत्थरों पर चलते हुए देखा, और एक बार भी पैदल चलने वालों में से कोई भी झुलसा नहीं। फिजी द्वीपसमूह के हिस्से, माबिंगा द्वीप के निवासी, कई मीटर व्यास वाले एक समतल क्षेत्र को साफ करते हैं, इसे सॉकर बॉल के आकार के पत्थरों से भर देते हैं, इसे जलाऊ लकड़ी और ब्रशवुड से ढक देते हैं और आग लगा देते हैं। सारी रात आग जलती रहती है। जब गर्म पत्थर टूटने लगते हैं और साबुन के बुलबुले की तरह फूटने लगते हैं, तो एक तीखा संकेत सुनाई देता है, जो यह घोषणा करता है कि नर्तकियों के मंच पर आने का समय हो गया है।

अनुष्ठान में भाग लेने वाले एक अलग झोपड़ी में रात बिताते हैं, जहां बाहरी लोगों का प्रवेश वर्जित है। वहां उन्होंने "अग्नि की आत्मा" के साथ इत्मीनान से बातचीत की। और, बाहर जाने का निमंत्रण पाकर, उन्होंने विभिन्न पौधों की ताजी पत्तियों से बने विशेष कपड़े पहने।

बिना किसी डर या संदेह के, बिना इधर-उधर देखे, वे सुलगती आग के हृदय में प्रवेश करते हैं और, एक पैर से दूसरे पैर बदलते हुए, पवित्र भजन के शब्दों को दोहराते हैं। कुछ देर बाद आदिवासी गर्म पत्थरों पर हरी पत्तियां फेंकना शुरू कर देते हैं। सब कुछ धुएं के बादलों से ढका हुआ है, सांपों की फुफकार जैसी आवाजें सुनाई दे रही हैं। यह मुख्य कार्रवाई की शुरुआत का संकेत है - बहादुर फायरबेंडर हाथ मिलाते हैं और गर्म पत्थरों पर ऐसे कदम उठाना शुरू करते हैं कि दर्शकों की सांसें थम जाती हैं।

अनुष्ठान नृत्य के अंत में, पत्थरों पर विदेशी पौधों की पत्तियों और फलों से बना एक विशेष पेय डाला जाता है और मिट्टी से ढक दिया जाता है। अगले "डिस्को" तक.

पॉलिनेशियन जादू के रहस्यों के शोधकर्ता, अंग्रेज मैक्स फ्रीडम लॉन्ग ने 1917 में दौरा किया हवाई में, जहां उनकी मुलाकात डॉ. ब्रिघम से हुई, जो 40 वर्षों से अधिक समय तक द्वीप पर रहे और कहुनों - स्थानीय जादूगरों के बीच उनके मित्र थे। ब्रिघम ने एक बार कहा था गर्म लावा पर उनके चलने की कहानी, जिसे लॉन्ग ने याद किया और 1949 में प्रकाशित अपनी पुस्तक में इसके बारे में बात की . लांग भी वर्णन करता है गर्म पत्थरों पर चलोमें से एक पर ताहिती द्वीपसमूह के द्वीपएक यूरोपीय की भागीदारी के साथ।

मिथ्राइक रोमन।मिथ्रा की महिमा के लिए यातना, रहस्यमयी जलन के साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के समय में मिथ्रास पंथ के निशान हैं, जिन्होंने बुतपरस्ती के बजाय ईसाई धर्म को प्राथमिकता दी, नाइसिया की परिषद को इकट्ठा किया, लेकिन सार्वजनिक अवकाश के रूप में "डाइस सोलिस" - "सूर्य का दिन" छोड़ दिया।

थ्रेसियन विरासत.सूर्य देवता - सबाज़ियस की पूजा करते हुए - थ्रेसियन ने ग्रीष्म संक्रांति मनाई, अनुष्ठानिक अलाव जलाए, उनके ऊपर से कूदे और अलाव के बीच परमानंद में नृत्य किया - शायद अंगारों पर भी...

अग्नि-पूजक फ़ारसी. मिथ्रा का पंथ एशिया माइनर से पूरे रोमन साम्राज्य में फैल गया और मनिचैइज्म वहीं से आया। दोनों पंथों की विशेषता उग्र सफाई संस्कार थे।

दहकते अंगारों पर चलने की कला आज भी विश्व प्रसिद्ध है। बुल्गारिया में, जहां नेस्टिनार लोग "आग पर ऐसे चलते हैं मानो सूखी ज़मीन पर।"

"नेस्टिन" शब्द की उत्पत्तिग्रीक माना जाता है. भाषाविज्ञानी इसे "एस्टिया", चूल्हा तक बढ़ाते हैं। इस मामले में, यह कला यूनानियों द्वारा बुल्गारिया में लाई गई थी, जिन्होंने अहतोपोल और वासिलिको की उपनिवेशों की स्थापना की थी। शायद यह एक भूमध्यसागरीय पंथ है जो या तो दक्षिणी कप्पाडोसिया से यहां आया था, जहां अग्नि-पूजा करने वाली पुजारियों ने आर्टेमिस-पेरासिया की महिमा की, या एट्रुरिया से, जहां प्राचीन इतालवी देवता वेइओविसा के सम्मान में, पुजारी अपने नंगे पैरों से जलती हुई लकड़ियों को रौंदते थे...

19वीं शताब्दी तक, बुल्गारिया में एक नेस्टिनार अनुष्ठान विकसित हो चुका था, जो 21 मई को आयोजित किया जाता था। जब सेंट कॉन्स्टेंटाइन और हेलेन का ईसाई अवकाश मनाया जाता है।परंपरा के अनुसार गांव के चौराहों पर पहले से तैयार सूखी लकड़ियों से आग जलाई जाती है। जब आग जल रही होती है, तो लोग गाँव के सभी घरों के चारों ओर घूमते हैं, उन्हें पापों से मुक्त करते हैं और इस तरह बीमारियाँ दूर भगाते हैं। उसके बाद, हर कोई चौक पर आग के पास जाता है, उसके चारों ओर कई बार घूमता है, "वा-वा-वा" के अजीब उद्घोषों का उच्चारण करता है। फिर सुलगते अंगारों को एक बड़े घेरे में बिछा दें।

जब एक बड़ी आग की लकड़ी जल जाती है, तो परिचर कोयले को समतल करता है ताकि वे लगभग पांच मीटर व्यास का एक घेरा बना सकें, और दर्शकों के लिए बेंच इस चमकदार क्षेत्र के चारों ओर अर्धवृत्त में रखी जाती हैं। एक अदृश्य संकेत पर, संगीतकार एक शोकपूर्ण नीरस धुन पर स्विच करते हैं और...रहस्यमय अग्नि नर्तक - "नेस्टिनार" - प्रकट होते हैं। विशेष ड्रमों की आवाज़ पर नृत्य करते हुए, एक प्रकार की समाधि में गिरते हुए, वे अंगारों के घेरे के चारों ओर घूमना शुरू कर देते हैं, जो एक उज्ज्वल जीवित ज्वलंत रोशनी से चमकते हैं। गुलाबी लौ के साँप छोटे-छोटे फायरब्रांडों पर दौड़ते हैं, और आग से केवल तीन मीटर की दूरी पर बैठे दर्शकों के चेहरे पर पसीना दिखाई देता है। और फिर नेस्टिनार में से सबसे पहले आग पर कदम रखता है। जब एक अपने समुद्री डाकू का प्रदर्शन करता है, तो अन्य, एक पल के लिए भी रुके बिना, आग के चारों ओर घूमते हैं, एकल कलाकार के नृत्य से बिखरे हुए फायरब्रांडों को अपने नंगे पैरों से घेरे में गिरा देते हैं। फिर एक-एक करके वे अंगारों पर चलते हैं। अंत में, हर कोई एक ही आवेग में एक साथ मैदान में प्रवेश करता है, धीरे-धीरे उसमें से चलता है, हाथ पकड़ता है और घेरा छोड़ देता है, अंधेरे में गायब हो जाता है...

यह विश्वास करना कठिन है कि नर्तकियों के पैरों के नीचे एक लाल-गर्म ब्रेज़ियर है; केवल छोटे कोयले के तारे उनके पैरों से चिपके हुए हैं और हवा में भड़क रहे हैं जो स्पष्ट रूप से यह साबित करते हैं।

ऐसा माना जाता है कि सेंट कॉन्सटेंटाइन की आत्मा अंगारों पर नाचते हुए नेस्टिनारी में प्रवेश कर सकती है, और वे भविष्यवाणी कर सकते हैं, आत्माओं में पढ़ सकते हैं, मृतकों के साथ संवाद कर सकते हैं...

कभी-कभी नृत्य के दौरान वे गाँव के भविष्य की भविष्यवाणी करते हैं। बुल्गारियाई लोगों का मानना ​​है कि जितनी अधिक लड़कियाँ अंगारों पर नृत्य करेंगी, वर्ष उतना ही अधिक उपजाऊ होगा। वही अवकाश, अंगारों पर नृत्य के साथ, ग्रीस में भी मनाया जाता है।

यूनान।हर साल 21 मई को सेंट कॉन्सटेंटाइन की दावत पर, ग्रीस में ट्रेसलोनिकी से ज्यादा दूर, लैंगाडा नामक एक छोटी सी जगह पर, एनास्थेनारेस का एक छोटा समूह और लोगों की काफी बड़ी भीड़ - जिज्ञासु और भ्रमणशील - एक छोटे चैपल में इकट्ठा होते हैं सेंट कॉन्स्टेंटाइन की दावत के असामान्य समारोह को देखें, जिसकी शुरुआत अनादि काल से हुई है।

अचानक चैपल में सब कुछ शांत हो जाता है, अनास्तानेरेस का मुखिया धीरे से धूपदानी खोलता है और अपने नंगे हाथों पर जलते हुए कोयले डालता है... वह उन्हें थोड़ी देर के लिए स्थिर रखता है और फिर ध्यान से और धीरे-धीरे उन्हें धूपदानी में स्थानांतरित करता है। फिर वह अपनी हथेलियों को ऊपर उठाता है ताकि सभी पैरिशियन आश्वस्त हो जाएं कि सेंट कॉन्स्टेंटाइन की आत्मा उनके बीच है और उसने एक चमत्कार किया, जिससे एनास्थेनारेस के हाथों को जलने से बचाया गया।

पैरिशियनों के चेहरे खुशी से चमक उठे, क्योंकि अब वे जानते हैं कि इस वर्ष सेंट कॉन्स्टेंटाइन का पर्व उनकी सुरक्षा और सहायता से उनकी अदृश्य उपस्थिति में आयोजित किया जाएगा। और आस-पास के लोगों के उत्साह के साथ, प्रार्थनाओं के सामान्य गायन के साथ, विश्वासियों की पूरी भीड़ चैपल को छोड़ देती है और मुख्य चौराहे पर चली जाती है, जहां भारी मात्रा में जली हुई लकड़ी जलते कोयले के निरंतर क्षेत्र में बदल गई है।

चौक के चारों ओर लोगों, जिज्ञासु लोगों, पत्रकारों, डॉक्टरों और पर्यटकों की भीड़ काफी देर से खड़ी है। सभी को बारात के आने का बेसब्री से इंतजार है.

सभी से आगे चलते हुए, थोड़ा नाचते हुए, सेंट कॉन्स्टेंटाइन के प्रतीक और हाथों में एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ एनास्टेनारेस का मुखिया है। धीरे-धीरे और शांति से, वह आग के जलते हुए अंगारों पर नंगे पैर चढ़ता है, गर्म अंगारों पर नंगे पैर कदम रखता है और धीरे-धीरे जलते हुए मैदान के दूसरी ओर चला जाता है। अन्य साथी भी उसका अनुसरण करते हैं, वे भी धीरे-धीरे गर्म अंगारों पर नंगे पैर चलते हैं, हाथों में प्रतीक और मोमबत्तियाँ पकड़ते हैं। कभी-कभी जलते अंगारों के बीच से आग की लपटें फूटती हैं, जिससे पार करने वाला व्यक्ति तुरंत वहां मौजूद लोगों से छिप जाता है और आग से न तो उसके कपड़े और न ही उसके बाल जलते हैं।

चौड़ी स्कर्ट में महिलाएं, लड़कियां और युवा लोग भी वहां से गुजरते हैं। कुछ लोगों को गर्म अंगारों के बीच कुछ देर तक रहने या कोयले के कालीन के दूसरी ओर जाकर फिर से उसी गर्मी में लौटने का आनंद मिलता है। हर कोई यह दिखाने के लिए काफी लंबे समय तक वहां रहता है कि उसने कितनी पूर्णता हासिल की है और सेंट कॉन्सटेंटाइन द्वारा भेजी गई शक्ति उसे आग से कितनी बड़ी सुरक्षा देती है। यह प्रवास काफी लंबा हो सकता है. यह आधिकारिक तौर पर दर्ज किया गया है कि एनास्थेनारेस 30 मिनट से अधिक समय तक आग के बीच में रहे।

1952 में, डॉ. तनाग्रा और प्रोफेसर पैनाक्रिस्टाडौलू की अध्यक्षता में यूनानी डॉक्टरों का एक आयोग, जलते अंगारों पर इस पदयात्रा में उपस्थित था और फिर इस जुलूस में भाग लेने वाले एनास्थेनारेस के पैरों की सावधानीपूर्वक जांच की। आग से गुज़रने के तुरंत बाद, या कई दिनों के बाद भी जलने का ज़रा भी निशान नहीं मिला। आग की लपटों के बीच रहने के कारण शरीर पर कोई जलन नहीं हुई या पोशाक, बाल, मूंछें या पलकें नहीं जलीं।

इन सभी घटनाओं को वैज्ञानिकों और डॉक्टरों द्वारा रिकॉर्ड किया गया था जो उस समय मौजूद थे जब जुलूस आग के बीच से गुजरा था, और जुलूस की और इसके प्रतिभागियों के विभिन्न चरणों में गर्म अंगारों के बीच कई तस्वीरें ली गईं थीं।

आग पर चलने की ऐसी ही प्रक्रिया ग्रीस के अन्य क्षेत्रों में भी होती है: मैरोलेवकी में, मेलिकिया और सेंट हेलेना में, सेरेस जिले का एक छोटा सा गाँव।और यदि इन क्षेत्रों में जुलूस लंगांडा में आग पर चलने से थोड़ा अलग हैं, तो सामान्य धारणा वही रहती है।

जापान मेंहर साल हजारों बौद्ध आग पर चलने का आनंद लेने के लिए माउंट ताकाओ महोत्सव में आते हैं। त्योहार पर, विश्वासी परिवार, शरीर और आत्मा की सुरक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं, और फिर जलते अंगारों के पार पुजारी (यमबुशी) का अनुसरण करते हैं। आग बुझने के बाद दर्शक नंगे पैर सैर में भी भाग ले सकते हैं। तब तक गर्मी कम हो जाएगी, वे थोड़ी गर्म जमीन पर चल लेंगे और उन्हें पैर जलने की चिंता नहीं रहेगी।

गर्म अंगारों पर चलने की प्रथा, जो 3 हजार साल पुरानी है, भारत में शुरू हुई, जहां तपस्वियों ने इस तरह से आंतरिक शुद्धि हासिल की। यह प्रक्रिया अब जापान में बहुत लोकप्रिय है, जहां हर साल इस तरह के आयोजनों के लिए हजारों लोग इकट्ठा होते हैं। इस प्रक्रिया के बारे में अलग-अलग राय हैं। "आग पर चलना मनुष्य की शुद्धि और पुनर्जन्म है,"- यामाबुशी नेता गिसी काटो ने कहा। बदले में, पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय में भौतिकी के प्रोफेसर डेविड विली कहते हैं: "इसमें कुछ भी अलौकिक नहीं है, और कुछ मिनटों के अभ्यास से कोई भी अंगारों पर चल सकता है। मुख्य बात हाथ में मौजूद सामग्रियों की तापीय चालकता की सही गणना करना है।"वैज्ञानिक जानता है कि वह किस बारे में बात कर रहा है, क्योंकि उसके पास 50 मीटर की दूरी तक कोयले पर चलने का रिकॉर्ड है।

बहुत सारे यूरोपीयऐसे जुलूसों में मौजूद थे, और वे न केवल उन्हें फिल्माने में कामयाब रहे, बल्कि जुलूस के अंत में इस फायरवॉक में प्रतिभागियों के पैरों की गहन जांच भी की। इसका प्रमाण, उदाहरण के लिए, मिशनरी पादरी फादर यवोन द्वारा दिया गया है, जो 1938 में भारत के सयाना क्षेत्र के बील देश में थे, और अग्नि के अवसर पर आयोजित अग्नि पर चलने के जुलूस में उपस्थित थे। होली की छुट्टी.

इस मिशनरी को प्रक्रिया के बाद प्रतिभागियों के पैरों की जांच करने और यह सुनिश्चित करने का अवसर मिला कि कोई जले तो नहीं।

प्रसिद्ध अमेरिकी प्रोफेसर राइन, ड्यूक विश्वविद्यालय में परामनोविज्ञान विभाग के संस्थापक, जब वे और उनकी पत्नी 1937 में जापान में थे, अग्नि-चलन समारोह में भी उपस्थित थे और यहां तक ​​कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से इसमें भाग लेने का अवसर भी मिला था। खुद को ज़रा भी नुकसान पहुंचाए बिना गर्म कोयले। यूरोपीय और अमेरिकियों के आग पर चलने के ऐसे ही मामले एक से अधिक बार दर्ज किए गए हैं, और जब उन्होंने ऐसे जुलूसों में भाग लिया, तो आयोजकों ने आमतौर पर मांग की कि वे खुद को बौद्ध पादरी के बिना शर्त मार्गदर्शन के तहत रखें, जिन्होंने उन्हें ठीक वही क्षण दिखाया जब उन्होंने आग लगाई थी। बिना किसी डर के आग से गुजरना। इन निर्देशों से थोड़ी सी भी विचलन से यूरोपीय को जलने और यहां तक ​​कि मौत का खतरा था।

कई अलौकिक क्षमताओं के बीच, आग का प्रतिरोध हमारे दिमाग के लिए विशेष रूप से कठिन है। प्राचीन स्रोत ऐसा बताते हैं आग पर चलने (या घोंसला बनाने) का अभ्यासकई हिस्सों में यह काफी कानूनी था मध्य और दक्षिण एशिया 5वीं शताब्दी की शुरुआत मेंईसा पूर्व. बाद की शताब्दियों में यह भूमध्यसागरीय देशों और अन्य देशों में फैल गया अमेरिका के आदिवासी पंथऔर प्रशांत द्वीपसमूह नेस्टिनार अनुष्ठानअपने आप विकसित हुए।

1901 में, स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन के प्रोफेसर एस.पी. लैंगली इतने भाग्यशाली थे कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से देखा कि वे आग पर चलने का अभ्यास कैसे करते थे ताहिती में पुजारी.जब पत्थरों में से एक को यह जांचने के लिए ब्रेज़ियर से बाहर निकाला गया कि यह कितना गर्म है, तो यह पाया गया कि यह पानी को बीस मिनट से अधिक समय तक उबाल सकता है, जिससे प्रोफेसर ने निष्कर्ष निकाला कि इसका तापमान 1200 डिग्री फ़ारेनहाइट से अधिक था।

1922 में, मैसूर में फ्रांसीसी बिशप, भारत,स्थानीय महाराजा के महल के पास इस्लामी फकीर की नेस्टिनार सैर के दौरान मौजूद था। महाराजा के ब्रास बैंड संगीतकारों को भी आग की लपटों के बीच चलने के लिए मजबूर होना पड़ा। वे अपनी सफलता से इतने रोमांचित थे कि उन्होंने तुरही बजाते और झांझ बजाते हुए चलना दोहराया - यह एक ऐसा दृश्य था जो हर दिन नहीं देखा जाता था। बिशप के अनुसार, बढ़ती लपटों ने वाद्ययंत्रों और चेहरों को झुलसा दिया, लेकिन उनके जूते, वर्दी और यहां तक ​​कि शीट संगीत भी अछूता नहीं रहा।

ब्रिटिश मनोवैज्ञानिकहैरी प्राइस ने घोषणा की कि वह इस घटना पर व्यापक शोध करने का इरादा रखते हैं, इस खबर से दिलचस्पी बढ़ गई। सितंबर की शुरुआत में, सोसाइटी फॉर साइकिकल रिसर्च के सदस्य एलेक्स ड्रिबेला के बगीचे में सात टन ओक लॉग, एक टन जलने वाली लकड़ी, दस गैलन पैराफिन, उचित मात्रा में कोयला और द टाइम्स की पचास प्रतियों से बना एक विशाल ब्रेज़ियर बनाया गया था। . प्राइस के शोध का विषय कुडा बक्स नाम का कश्मीर का एक युवा हिंदू था, जिसके बारे में अफवाह थी कि वह अपने देश में नियमित रूप से इसी तरह के कारनामे करता रहता था। भावी पीढ़ी के लिए फिल्म में कैद, लंदन विश्वविद्यालय के आदरणीय पंडितों की पूरी भीड़ की नजर में, नंगे पैर कुडा बक्स शांति और निडरता से गर्मी और आग की लपटों से धधकते हुए, साइट की पूरी लंबाई में कई बार चले। उपस्थित एक भौतिक विज्ञानी ने पुष्टि की कि आग की लपटों के केंद्र का तापमान 1,400 डिग्री सेल्सियस था - जिस तापमान पर स्टील पिघलता है - उससे अधिक - और तीन डॉक्टरों द्वारा भारतीय के पैरों की सावधानीपूर्वक जांच से पता चला कि जले हुए फफोले का कोई संकेत नहीं है। जब दोनों शोधकर्ताओं ने खुद अपने पैर ब्रेज़ियर के बिल्कुल किनारे पर चिपका दिए, जहां यह ठंडा था, तो उन्हें तुरंत उन्हें वापस खींचने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिससे तुरंत रक्तस्राव वाले छाले विकसित हो गए।

कैलिफ़ोर्निया (यूएसए) में 1980 से, आग पर चलने में अनुसंधान और प्रशिक्षण के लिए एक गैर-लाभकारी संस्थान संचालित हो रहा है। संस्थान के प्रमुख टॉली बर्कन ने 70 के दशक में एक अंतरराष्ट्रीय आग पर चलने का आंदोलन चलाया, जिसके अंतर्गत अब तक 20 लाख से अधिक लोग आग पर चलने की कला सीख चुके हैं।

अंगारों पर चलना व्यवसायियों, एथलीटों और उन लोगों के लिए एक प्रकार का प्रशिक्षण बन जाता है जो केवल अपनी इच्छाशक्ति का परीक्षण करना चाहते हैं। यहां तक ​​कि अमेरिकी राष्ट्रपतियों में से एक ने सफलतापूर्वक अंगारों को पार किया।

सोवियत संघ मेंकलाकार वालेरी अवदीव ने आग पर चलने की कला में महारत हासिल की। उनका यह भी मानना ​​है कि मुख्य महत्व एक विशेष मनोदशा, उत्साह की स्थिति और आत्मविश्वास है, जिसे वह अंगारों पर चलने के लिए मानसिक तैयारी की प्रक्रिया में प्राप्त करते हैं। प्रत्यक्षदर्शियों ने यादों को संरक्षित किया है कि स्टेलिनग्राद में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, एक बमबारी के बाद, लोगों ने एक तीन साल के बच्चे को रोते हुए एक नष्ट हुए घर की सुलगती किरणों के साथ चलते देखा। जब उसे डॉक्टर के पास लाया गया तो वह यह देखकर हैरान रह गए कि बच्चे के शरीर पर जलने का कोई निशान नहीं था। यह बच्चा वलेरी अवदीव था। शायद वी. अवदीव के मानस की वैयक्तिकता बचपन में भी प्रकट हुई: एक मजबूत तंत्रिका झटके के प्रभाव में, बच्चे की त्वचा की थर्मल गतिविधि अनायास बदल गई।

70 के दशक के अंत में वी. अवदीवआग पर चलने की कला में महारत हासिल करने का फैसला किया। जैसा कि कलाकार याद करते हैं, वह आग के डर पर काबू पाने की एक बड़ी इच्छा से अभिभूत थे: "मैंने फैसला किया: मेरे प्रयोग के परिणाम जो भी हों, मेरे पैर जलने दो, मुझे अस्पताल जाने दो, लेकिन मैं जाऊंगा... मैं जाऊँगा! मुझे जाना होगा!" कोयला प्राप्त करने के लिए आग जलाई जाती थी, फिर कोयले को 10 मीटर लंबे पथ के रूप में समतल किया जाता था। और वलेरी अवदीव ने यह दूरी तय की।

रूस में'प्राचीन काल से ही अग्नि से भी विशेष संबंध रहा है। सफाई और उपचार गुणों का श्रेय अग्नि को दिया गया। सर्दी और ग्रीष्म संक्रांति से जुड़ी सभी छुट्टियों पर, वसंत और शरद ऋतु संक्रांति के दिनों के साथ, सड़क पर अनुष्ठानिक अलाव जलाए जाते थे। चूल्हे में आग खुशी और धन का प्रतीक थी (यह कुछ भी नहीं है कि रूसी जलते हुए कोयले को "बोगाटे", "अमीर आदमी" कहते हैं)। प्राचीन समय में, जब गाँवों में माचिस या चकमक पत्थर नहीं होते थे, और चूल्हे में सुलगते कोयले छोड़ कर आग जलायी जाती थी, जिसे सुबह जलाना पड़ता था, किसान कोयला या जलते हुए ब्रांड उधार देने में अनिच्छुक थे, उनका मानना ​​था कि यह अच्छा है भाग्य उनका साथ छोड़ सकता है। समृद्धि। जुताई, बुआई, कटाई के आरंभ में, बच्चों के जन्मदिन और पशुओं के जन्म पर किसी को आग देना विशेष रूप से खतरनाक माना जाता था।

हर कोई जानता है कि हमारे पूर्वजों ने इवान कुपाला और वज्र देवता पेरुन की छुट्टियां कैसे मनाईं: युवा लोग आग पर कूद गए, अंगारों पर दौड़े, और युवा पति-पत्नी भी धन और संतान सुनिश्चित करने, खुशी प्राप्त करने के लिए दूसरी शादी के दिन उनके साथ शामिल हुए। जीवन में स्वास्थ्य.

कुपाला रात की मुख्य विशेषता सफाई अलाव है। उन्होंने उनके चारों ओर नृत्य किया, उनके ऊपर से छलांग लगाई: जो अधिक सफल और लंबा होगा वह अधिक खुश होगा। 19वीं सदी के नृवंशविज्ञानियों में से एक ने लिखा, "आग शरीर और आत्मा की सभी गंदगी को साफ कर देती है," और सभी रूसी पहाड़ी इवान कुपाला पर इसके ऊपर से कूद पड़ते हैं। कुछ स्थानों पर, पशुओं को महामारी से बचाने के लिए कुपाला आग के माध्यम से ले जाया जाता था। कुपाला अलाव में, माताओं ने बीमार बच्चों से ली गई शर्टें जला दीं, ताकि इस लिनन के साथ बीमारियाँ भी जल जाएँ। युवा लोगों, किशोरों, बच्चों ने आग पर कूदते हुए, शोर-शराबे वाले मज़ेदार खेल, झगड़े और दौड़ का आयोजन किया। हमने निश्चित रूप से बर्नर बजाया।

रूस.प्रमुख रूसी इलेक्ट्रॉनिक वितरण कंपनियों के प्रमुख 2001 में एकत्र हुए कलुगा के पासऔर कोयला पथ पर वे अपने मजबूत इरादों वाले गुणों की ताकत के प्रति आश्वस्त हो गए।

हमारे पूर्वज, और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कुछ समकालीन, कोई सिद्धांत नहीं जानते हैं, वे बस इसे राष्ट्रीय परंपरा के अनुसार करते हैं। इस प्रकार, लोग गहनता से स्वयं को शुद्ध करते हैं और सभी अनावश्यक ऊर्जाओं को जला देते हैं।

शेमशुक के कार्यों का अध्ययन करने के बाद मुझे बहुत ही रोचक जानकारी मिली। ज़रा इसके बारे में सोचें: रूसी हमेशा से एक बहुत शक्तिशाली राष्ट्र रहे हैं, क्यों? बेशक, कई कारक हैं, लेकिन मैं आपका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहूंगा कि धार्मिक छुट्टियों पर, पूरा रूस एक ही दिन में अंगारों पर दौड़ा: इवान कुपाला, भगवान पेरुन - थंडरर की छुट्टी। इस अभ्यास में, हमारे पूर्वजों ने कर्म संबंधी आसक्तियों को ख़त्म कर दिया।

ऐसे कई संस्करण हैं जो आग पर चलने की घटना को हल करने का दावा करते हैं। उनमें से कोई भी इसे पूरी तरह से नहीं समझाता। जीवविज्ञानी, शरीर विज्ञानी, डॉक्टर और मनोवैज्ञानिकों से जुड़ा व्यापक शोध अभी भी पूरा नहीं हुआ है।

कलाकार स्वयं कहते हैं कि वे भीषण गर्मी के बारे में नहीं सोचते, आग और जलने में विश्वास नहीं करते। दरअसल, नर्तकियों के चेहरे शांत और निर्मल हैं, अभेद्यता के मुखौटों के माध्यम से एक शांत शक्ति झलकती है, जिसका दर्द पर काबू पाने से कोई लेना-देना नहीं है... लेकिन वे इसे कैसे हासिल करते हैं, आग का चक्र उनकी कल्पना में कैसे प्रकट होता है और उनके जलते पैर क्या महसूस करते हैं - अभी तक किसी ने नहीं बताया है।

जब आप स्वयं किसी ऐसी चीज़ के साक्षी बन जाते हैं जिसे आप हमेशा असंभव मानते थे, तो आपको संदेह होने लगता है कि आप इस दुनिया के बारे में और अपने बारे में कुछ भी जानते हैं।

"अपने सिर पर नमक छिड़कें" - अंगारों पर चलने के बारे में मिथक

हालाँकि आग पर चलना प्राचीन काल से ही जाना जाता है, फिर भी इस घटना के लिए कोई आम तौर पर स्वीकृत स्पष्टीकरण नहीं है। अधिकांश लोगों का इस घटना पर कोई निश्चित दृष्टिकोण भी नहीं है। नीचे हमने अंगारों पर चलने के बारे में मिथक एकत्र किए हैं:

• यह एक झूठ है। त्वचा को जलने से बचाने के लिए एक विशेष मलहम (तेल, लोशन) का उपयोग किया जाता है।कारशाल्टन, सरे में कोयले पर चलने के प्रदर्शन में भाग लेने वाले ब्रिटिश वैज्ञानिक पूरे प्रयोग से उत्पन्न तार्किक विरोधाभासों से आश्चर्यचकित और स्तब्ध थे। निःसंदेह, जिस युवा कश्मीरी की परीक्षा ली गई, वह नहीं था चालबाज और धोखेबाज, उसने भी उपयोग नहीं किया अपने पैरों की सुरक्षा के लिए तेल या लोशन।इसके विपरीत, प्रयोग से पहले उन्हें डॉक्टर द्वारा धोया और सुखाया गया था।
• यह सिर्फ चित्रित फोम प्लास्टिक. लोगों को अचेतन स्थिति में डाल दिया जाता है, वे कहते हैं कि ये कोयले हैं और वे उन पर चलते हैं।
• आपको अपने सिर पर नमक छिड़कने की जरूरत है।साहित्यिक आलोचक ई.जी. स्टीफेंसन, जो टोक्यो के शिंटो मंदिर में 90 फुट लंबे गड्ढे में रखे गर्म पत्थरों पर चलने के लिए आयोजित एक समारोह में शामिल हुए थे, ने लिखा कि उन्हें उन पर चलने की इच्छा महसूस हुई। समारोह के मुखिया पुजारी ने उसे तैयार कियाऔर उसे पड़ोस के एक मंदिर में ले गया, जहां दूसरा पुजारी ने उसके सिर पर नमक छिड़का. जैसे ही वह गर्म पत्थरों पर धीरे-धीरे चला, उसे केवल अपने पैरों में हल्की सी झुनझुनी महसूस हुई। स्टीफेंसन ने एक दिलचस्प बात देखी: जब वह चल रहे थे, तो उन्हें अचानक एक पैर में तेज दर्द महसूस हुआ। बाद में उन्हें एक छोटा सा कट मिला जो जाहिरा तौर पर किसी नुकीले पत्थर से बना था।
• जिमनास्टिक चाल.नेस्टिनारस्टोवो प्रतिनिधित्व करता है जिमनास्टिक चाल, और कुछ अलौकिक नहीं, यह विश्वास करना कि अंगारों पर चलने वालों के तलवे बस हैं कभी भी इतनी देर तक आग के संपर्क में न रहें जिससे नुकसान हो.
• यह सिर्फ एक चाल है; दरअसल, कोयले जलते ही नहीं।एक डॉक्टर ने सार्वजनिक रूप से यह कहा यह सिर्फ एक चाल है और यह हैइसे कोई भी दोहरा सकता है, क्योंकि दिखावे के बावजूद, जिस गड्ढे में कोयला जलाया जा रहा था, वहां का तापमान चाय के तापमान से अधिक नहीं था (वास्तव में, वहां मौजूद एक भौतिक विज्ञानी ने पुष्टि की कि लौ के केंद्र में तापमान 1400 था) डिग्री सेल्सियस - उससे अधिक जिस पर स्टील पिघलता है)। वैसे जब डॉक्टर को खुद अंगारों पर चलने के लिए कहा गया तो उन्होंने इसे टाल दिया.
• इन लोगों के पैरों के तलवों की त्वचा सख्त होती है और गर्मी से बचाने के लिए उनके पैर असामान्य रूप से मोटी त्वचा से ढके होते हैं।शोधकर्ताओं को इस तथ्य में भी बहुत दिलचस्पी थी कि, पिछली कई अग्नि चालों के बावजूद, कुडा बक्स के पैर विशेष रूप से ठीक नहीं थे गर्मी से बचाने के लिए कठोर या असामान्य रूप से मोटी त्वचा से ढका हुआ. इस मामले में दैवीय परमानंद या किसी अन्य विशेष मानसिक स्थिति का कोई संकेत नहीं था, जो आमतौर पर दुनिया भर में धार्मिक समारोहों में भाग लेने वालों में ध्यान देने योग्य है।
• यह इस बारे में है मेरे पैरों पर पसीना आ गया- कथित तौर पर वह स्वयं शीतलता पैदा करता है, नेस्टिनार की त्वचा और जिस सतह पर वह चलता है, उसके बीच एक सुरक्षात्मक परत बनाता है। हालाँकि, ये सभी सिद्धांत, चाहे वे अमूर्त रूप में कितने भी अच्छे क्यों न हों, व्यवहार में पूरी तरह से अप्रमाणित रहते हैं। और जब तुबिंगन विश्वविद्यालय के जर्मन वैज्ञानिकों के एक समूह ने लैंडगाधस में सेंट कॉन्स्टेंटाइन के सम्मान में वार्षिक उत्सव में फायरवॉकिंग में ग्रीक नेस्टिनारी में शामिल होने की कोशिश की, तो उन्हें तुरंत थर्ड-डिग्री बर्न के साथ गठन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।
• अज्ञात लवण.वे कुछ के बारे में बात कर रहे हैं अज्ञात लवण, जिसके साथ अनास्टेनारिस जुलूस से पहले कथित तौर पर अपने पैरों के तलवों को भिगोते हैं। ये मलहम, ये नमक भाप कुशन के निर्माण का कारण बनते हैं जो कथित तौर पर एपिडर्मिस को जलने से बचाते हैं। लेकिन एक भी वैज्ञानिक ने अभी तक इस मरहम का सूत्र नहीं खोजा है, जिसका जीवित ऊतकों पर इतना अद्भुत प्रभाव पड़ता है, और उनमें से एक भी प्रयोगात्मक रूप से अपने सिद्धांतों की शुद्धता को साबित करने में सक्षम नहीं है।
• सामूहिक मतिभ्रम.हालाँकि, बहुत से लोग जिन्होंने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा है, वे स्वयं यह मानने से इनकार करते हैं कि यह संभव है और इसके बजाय वे उस पर विश्वास करते हैं पूरे रहस्य की जड़ सामूहिक मतिभ्रम है।
• घटना के एक प्रभावशाली गवाह की कल्पना का एक नमूना।जहां तक ​​लोगों के आग की लपटों से गुजरने के मामलों की बात है, तो, सबसे अधिक संभावना है, वे घटना के एक प्रभावशाली गवाह की कल्पना का परिणाम थे। किसी भी मामले में, खुली आग के साथ अल्पकालिक संपर्क संभव है, उदाहरण के लिए, विभिन्न लोगों के बीच आग पर कूदने की रस्म के दौरान। लेकिन वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, लोगों के लंबे समय तक आग की लपटों में रहने के बारे में कोई विश्वसनीय तथ्य नहीं हैं।
• ट्रान्स या धार्मिक परमानंद की स्थिति, जटिल तैयारी, गायन, नृत्य, यौन संयम, किसी जादूगर या पादरी का स्पर्श.भारतीयों में कर्मकाण्ड का एक महत्वपूर्ण तत्व है ट्रान्स या धार्मिक परमानंद की स्थिति.लेकिन कई अन्य लोग बिल्कुल सामान्य अवस्था में अंगारों पर चले। कुछ नेस्टिनिरियन के लिए गायन, नृत्य, यौन संयम सहित जटिल प्रशिक्षण की आवश्यकता है (!!!), और अन्य लोग अंगारों पर चल सकते हैं "अभी"।
• कोयला जलाने वाले की निजी शक्ति, जो आग को शांत करने में सक्षम है।एकमात्र संभावित निष्कर्ष यह था कि वह आदमी अंगारों पर चल रहा था कुछ व्यक्तिगत है बलपूर्वक अग्नि को वश में करनाऔर उसका प्रभाव, उसके प्रति उसके शांत रवैये के साथ, उसे अकल्पनीय गर्मी की आग के चारों ओर इत्मीनान से चलने का आत्मविश्वास देता है।
• शीघ्र उपचार.क्षतिग्रस्त ऊतक इतनी जल्दी ठीक हो जाते हैं कि कोई निशान ही नहीं रह जाता (इसी तरह की घटना कभी-कभी दरवेशों, बाली द्वीप के निवासियों और अन्य दीक्षार्थियों के बीच देखी जाती है जो अपने शरीर को छेदने की कला में माहिर होते हैं।
• जादू, जादू-टोना, जादूगरी।जब कुछ शोधकर्ताओं ने उन लोगों से पूछा जिन्हें वे जानते थे: "आप आग पर चलने की संभावना के स्पष्टीकरण के बारे में क्या सोचते हैं", - उन्हें ऐसे उत्तर मिले: यह जादू है, ओझापन है, जादू टोना है।
• आस्थाइस प्रकार के पराक्रम के लिए पर्याप्त मजबूत होना चाहिए, यह हमारे लिए एक अजीब विश्वास है।
• भगवान की सुरक्षा.मैक्स फ्रीडम लैंगर ने विस्तार से बताया कि कैसे उनके गुरु, ब्रिटिश संग्रहालय कर्मचारी डॉ. डब्ल्यू.टी. ब्रिघम, तीन कहुना - स्थानीय जादूगरों के साथ - कोन ज्वालामुखी पर गर्म लावा पर चले। जादूगरों ने उससे कहा कि वह अपने जूते उतार दे, क्योंकि भगवान कहुना की सुरक्षा उनके जूतों तक नहीं थी, लेकिन उसने मना कर दिया. ब्रिघम ने देखा कि उसका एक साथी धीरे-धीरे लावा प्रवाह के साथ चल रहा था, उसी समय दो अन्य लोगों ने अचानक उसे धक्का दिया, और वह खुद को गर्म लावा पर पाकर प्रवाह के विपरीत किनारे पर भागने के लिए मजबूर हो गया। जब वह 150 फीट तक दौड़ा, तो उसके जूते और मोज़े जल गए। तीनों कहुना, जो लावा पर नंगे पैर चलते रहे, हँसे, और उसके पीछे जलती हुई त्वचा के टुकड़े दिखाए।

तथ्य अभी भी कायम है कि आग पर चलने की कला दुनिया के सभी महाद्वीपों में जानी जाती है। हर साल, कई लोग, दुनिया भर के कई देशों में, अनुष्ठानिक रूप से या विभिन्न तरीकों से, अपने पैर लाल अंगारों पर रखें और गर्म राख में यात्रा करें. इसलिए, हमारी सदी में, शिक्षाविदों और डॉक्टरों को इस विचित्र घटना के लिए उचित स्पष्टीकरण खोजने के लिए सख्त प्रयास करने होंगे। आधुनिक वैज्ञानिक आग पर चलने की क्षमता को भौतिक नियमों और विशेष मानवीय क्षमताओं द्वारा समझाने की कोशिश कर रहे हैं।

आधुनिक वैज्ञानिक दिमाग के सिद्धांत

ज़िद करके आग पर चलना 20वीं सदी के वैज्ञानिकों की समझ से परे है. यह सभी ज्ञात चिकित्सा कानूनों का खंडन करता है और ऐसा लगता है कि यह दर्द संवेदनशीलता की सीमा से परे के क्षेत्र में घटित होता है। प्रयोगों के रिकॉर्ड में अक्सर उपस्थित विशेषज्ञों द्वारा व्यक्त परस्पर अनन्य राय की एक श्रृंखला होती है। हमने यह समझाने के प्रयास एकत्र किए हैं कि आधुनिक वैज्ञानिक दिमागों द्वारा क्या हो रहा है।

आइए हम उन मुख्य सिद्धांतों को प्रस्तुत करें जो घटना के अध्ययन के इतिहास में सामने आए हैं।

संक्षिप्त स्पर्श

सितंबर 1935 में, जब ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक हैरी प्रिसन ने घोषणा की कि वह इस घटना पर व्यापक शोध करने का इरादा रखते हैं, तो इस खबर ने दिलचस्पी बढ़ा दी। कई अध्ययन करने के बाद, प्राइस अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि कोई भी आग पर चल सकता है, यह चाल का रहस्य है गर्म कोयले के साथ पैरों के तलवों का कम संपर्क और जलती हुई लकड़ी की कम तापीय चालकता।

कोयले की कम तापीय चालकता का सिद्धांत

कोयले की कम तापीय चालकता के विचार पर आधारित एक और भौतिक सिद्धांत है। हम इस प्रकार की व्यवस्था का सामना तब करते हैं जब हम अपने हाथों से गर्म ओवन से गर्म केक निकालते हैं और जलते नहीं हैं, हालांकि ओवन के अंदर की हवा का तापमान धातु की बेकिंग शीट के समान होता है। यदि हम बेकिंग शीट को एक सेकंड के लिए भी छू दें तो हम तुरंत जल जायेंगे। इसका कारण यह है कि हवा ऊष्मा की कुचालक होती है, जबकि धातु बहुत अच्छी सुचालक होती है। भौतिकविदों ने सुझाव दिया है कि कोयला ऊष्मा का कुचालक है, इसलिए आग के पार तेजी से चलने वाले किसी व्यक्ति के पास अधिक गर्मी प्राप्त करने का समय नहीं होता है और इसलिए कोयले का तापमान चाहे जो भी हो, वह जलता नहीं है।

1994 में, भौतिक विज्ञानी बर्नार्ड लेकिंड ने फायरवॉकिंग रिसर्च इंस्टीट्यूट का दौरा किया और इस सिद्धांत को प्रभावी ढंग से चित्रित करने का प्रयास किया। उसने अपने पैरों में दो सिरोलिन स्टेक बाँधे और कोयले के फर्श पर चला गया। डिस्कवरी टीवी चैनल ने टेलीविजन पर बाद में प्रसारण के लिए इस प्रदर्शन को फिल्माया। स्टेक आग से लगभग अछूते लग रहे थे। फिर उसने कोयले पर धातु की ग्रिल रखी और जब वह लाल हो गई, तो उसने वही स्टेक ग्रिल पर रख दिए। धातु ने मांस को तुरंत भून दिया। उन्होंने इसे काफी पुख्ता सबूत माना कि किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति का आग पर चलने से कोई लेना-देना नहीं है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि किसी व्यक्ति के लिए बिना जले गर्म धातु पर चलना असंभव होगा। जैसे ही उन्होंने यह कहा, संस्थान के कई कर्मचारी बिना किसी क्षति के ग्रिल के पार चले गए। ग्रिल इतनी गर्म थी कि वहां से गुजरने वाले लोगों के वजन के प्रभाव से उस पर नरम धातु के मोड़ और पैरों के निशान पड़ गए। अब अंकित निशानों वाली यह ग्रिल कोयले की कम तापीय चालकता के सिद्धांत का खंडन करने वाले भौतिक साक्ष्य के रूप में रखी गई है।

हालाँकि, इस अनुभव ने लेयकाइंड को आश्वस्त नहीं किया। फिर उन्होंने उससे उसकी आँखों पर पट्टी बाँधने और उसे अंगारों के पास अलग-अलग दिशाओं में ले जाने के लिए कहा ताकि उसे उस पल के लिए तैयार होने का अवसर न मिले जब वह वास्तव में गर्म अंगारों पर चलना शुरू कर दे। उसने इनकार कर दिया। उन्होंने गर्म धातु की ग्रिल पर चलने से भी इनकार कर दिया, क्योंकि कुछ स्तर पर वह पहले से ही समझ गए थे कि वह एक जटिल घटना से निपट रहे थे जिसे कोयले की तापीय चालकता और प्राथमिक भौतिकी द्वारा समझाया नहीं जा सकता था। हालाँकि, उन्होंने कई वर्षों तक इस बात पर ज़ोर दिया कि कोयले की कम तापीय चालकता के कारण कोयले पर चलना सुरक्षित था, हालाँकि यह अनुचित तापमान पर था। आख़िरकार, 9 मई, 2000 को, लीकिंड ने एक बयान पर हस्ताक्षर किए जिसमें उन्होंने यह नोट किया "कोई भी दावा कि कोयले का तापमान महत्वपूर्ण नहीं है, बिल्कुल बेतुका है"और जोड़ा, "मेरी राय में, फायरवॉकिंग एक असामान्य रूप से खतरनाक या बेहद खतरनाक गतिविधि है।"

विशेष प्रकार के पत्थर

अमेरिकी वैज्ञानिक रॉबर्ट मैकमिलन, जिन्होंने कई वर्षों तक कोयला खनन की घटना का अध्ययन किया, का मानना ​​था कि इसका उत्तर उन पत्थरों में छिपा है जिनका उपयोग आदिवासी करते थे। उनकी राय में, फायरबेंडर्स केवल विशेष चट्टानों पर चलते हैं जो बाहर से तुरंत ठंडी हो जाती हैं, जबकि अंदर से गर्म रहती हैं। हालाँकि, सत्यापन के बाद, यह पता चला कि यह संस्करण पूरी तरह से निराधार है।

त्वचा के तापमान में उछाल

यह घटना हमारी त्वचा की ख़ासियत से जुड़ी हो सकती है: इसकी सतह पर तापमान परिवर्तन लगभग तुरंत होता है, और फिर कई सेकंड तक तापमान नहीं बदलता है ( त्वचा की सतह पर एक तथाकथित तापमान उछाल बनता है).

वैज्ञानिकों के अनुसार, यह परिस्थिति गर्म अंगारों पर नाचने वाले किसी व्यक्ति को जल्दबाजी न करने की अनुमति दे सकती है - उसे भी ऐसा ही लगता है तापमान का प्रभाव आधे सेकंड के बाद और तीन सेकंड के बाद दोनों पर पड़ता है, यही कारण है कि कुछ नर्तक खुद को गर्म अंगारों पर कई सेकंड तक गतिहीन खड़े रहने देते हैं या धीरे-धीरे चलने की अनुमति देते हैं।

वाष्प कुशन सिद्धांत

आग पर चलने की घटना को समझाने वाले पहले भौतिक सिद्धांतों में से एक लीडेनफ्रॉस्ट प्रभाव पर आधारित एक सिद्धांत था। कई भौतिकविदों ने सुझाव दिया है कि पैर के तलवे पर नमी, जैसे-जैसे वाष्पित होती है, एक प्रकार का वाष्प अवरोध पैदा करती है जो कोयले के साथ वास्तविक संपर्क को रोकती है। इस प्रभाव का सामना किसी को भी करना पड़ता है जो कपड़े इस्त्री करने के लिए गर्म लोहे को गीली उंगली से छूकर उसकी तैयारी की जांच करता है। लीडेनफ्रॉस्ट इस घटना का विस्तार से वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे। लीडेनफ्रॉस्ट प्रभाव तब भी देखा जाता है जब पानी की बूंदें बहुत गर्म फ्राइंग पैन पर गिरती हैं और तुरंत वाष्पित नहीं होती हैं, लेकिन परिणामस्वरूप भाप कुशन पर लंबे समय तक नृत्य करती हैं, जो तीव्र वाष्पीकरण के कारण दिखाई देती है क्योंकि बूंद गर्म सतह के करीब पहुंचती है। .

भौतिक विज्ञानी जेरल वॉकर इस सिद्धांत की सत्यता के प्रति इतने आश्वस्त थे कि उनका वास्तव में मानना ​​था कि कोयले पर चलते समय जलना असंभव है और एक दिन बिना किसी पूर्व तैयारी के कोयले के फर्श पर चले गए। हालाँकि, वह तुरंत गंभीर रूप से जल गया, जो इतना गंभीर हो गया कि उन्होंने इस सिद्धांत में उसके विश्वास को हमेशा के लिए ख़त्म कर दिया।

कुछ नई हकीकत

सिद्धांत एक अन्य वास्तविकता के बारे में विचारों पर आधारित है, जो एक जादूगर, दरवेश या जादूगर द्वारा बनाई गई है, और जिसमें सामान्य भौतिक नियम लागू नहीं होते हैं, विशेष रूप से, इस वास्तविकता में आग में "गर्मी" नहीं होती है।

पीयर्स का मानना ​​है कि अंगारों पर चलना कुछ नई वास्तविकता (यद्यपि केवल अस्थायी और स्थानीय स्तर पर) के निर्माण का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसमें आग हमेशा की तरह नहीं जलती है।

जब तक यह वास्तविकता संरक्षित है तब तक सब कुछ ठीक चलता है, लेकिन आग पर चलने के इतिहास में राक्षसी बलिदानों और उन लोगों की भयानक चोटों के मामले हैं जिनका विश्वास अचानक टूट गया, और उन्होंने खुद को फिर से उस दुनिया में पाया जहां आग जलती है। वह जादुई स्थिति जिसमें कोई व्यक्ति आग के प्रति प्रतिरक्षित हो जाता है, स्पष्ट रूप से फायरवॉकिंग समारोह की अध्यक्षता करने वाले व्यक्ति द्वारा बनाई गई है।

तंत्रिका और उत्तेजक प्रक्रियाओं पर सुझाव की शक्ति की प्रबलता। पदार्थ "ब्रैडीकाइनिन" का विमोचन

अमेरिका के मशहूर मानवविज्ञानी स्टीफन केन का मानना ​​है कि कोयले पर चलने वालों की क्षमता एक उत्कृष्ट उदाहरण है तंत्रिका संबंधी चिड़चिड़ा प्रक्रियाओं पर आत्म-सम्मोहन की शक्ति की प्रबलता, जिसमें ब्रैडीकाइनिन नामक पदार्थ शामिल होता है।

उनकी राय में, कई घंटों के ध्यान और आत्म-सम्मोहन के दौरान, अनुष्ठान में भाग लेने वाले खुद को सकारात्मक में समायोजित करते हैं, और इसलिए उन्हें दर्द महसूस नहीं होता है। अनुष्ठान के दौरान, पैरों में रक्त वाहिकाएं संकुचित हो जाती हैं, जिससे रक्त परिसंचरण में कमी आती है, दूसरे शब्दों में, त्वचा की थर्मल गतिविधि कम हो जाती है। दूसरे शब्दों में, डेयरडेविल का संवहनी तंत्र "सिकुड़ जाता है", जो रक्त प्रवाह को कम कर देता है और ब्रैडीकाइनिन नामक पदार्थ की गतिविधि को दबा देता है। जैसा कि केन सुझाव देते हैं, यह इसकी कमी है, जो व्यक्ति को बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति कम संवेदनशील बनाती है।

प्रारंभिक सेटिंग

प्रारंभिक सेटिंग त्वचा की थर्मल गतिविधि को आवश्यक मूल्य (1500 यूनिट) तक बढ़ा देती है। अपने सफल कोयला खनन अनुभव को दोहराने की कोशिश करते हुए, कलाकार वालेरी अवदीव "सही स्थिति में नहीं आए" और... जल गए। शायद, प्रारंभिक मनोवैज्ञानिक मनोदशा के परिणामस्वरूप, त्वचा की थर्मल गतिविधि आवश्यक मूल्य (1500 इकाइयों) तक बढ़ जाती है। यदि ऐसा न हो तो व्यक्ति जल जाता है।

आग पर चलने वालों के साथ बातचीत से यह ज्ञात हुआ कि अंगारों पर अगले अनुष्ठान नृत्य में भाग लेने से पहले, वे एक विशेष तरीके से धुन बजाते हैं। एक व्यक्ति लगातार कई घंटों तक वाक्यांशों को दोहराता है, जिसका अर्थ इस तथ्य पर निर्भर करता है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा, कण "नहीं" के साथ परिभाषाओं से परहेज करते हुए: "यह चोट नहीं पहुंचाता", "यह डरावना नहीं है"। फिर वह दृश्य छवियां बनाना शुरू करता है: वह या तो ठंडी काई या अपने पैरों को धोने वाली तेज़ पहाड़ी नदी की कल्पना करता है। आधुनिक वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि अनुष्ठान से पहले ऐसी मनोदशा एक प्रकार का आत्म-सम्मोहन है, जिसकी बदौलत मस्तिष्क का बायां गोलार्ध बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिरक्षित हो जाता है और चिंता और भय की भावनाओं को रोकता है।

परमानंद की एक अवस्था जो दर्द को दबा देती है

इस प्रकार एक बाहरी पर्यवेक्षक ने अग्नि देवता अग्नि के सम्मान में अंगारों पर चलने की रस्म का वर्णन किया है, जिसे उन्होंने श्रीलंका के कटारगामा शहर में मनाया था। "लगभग बारह बजे, उन्होंने आग जलाई। पुजारी ने आग में कई मुट्ठी धूप फेंकी और पवित्र जल छिड़का। दर्शकों की पंक्तियों में उत्साह दौड़ गया, एक चीख सुनाई दी: "हरो-हारा!" जलने के स्थान पर आग, आठ से दस मीटर लंबी और एक मीटर की एक पट्टी बनी, जो तीन चौड़ी गर्मी से फूट रही थी। समूह, जिन्होंने खुद को स्वैच्छिक यातना के अधीन करने का फैसला किया, अग्नि के देवता अग्नि की ओर रुख किया, और उनसे उन्हें मजबूत करने और उन्हें ताकत देने के लिए कहा। परीक्षण का सामना करें.

बहादुर लोगों का नेतृत्व अनुभवी फायर वॉकर मुत्तुकुडा ने किया था। वह धीरे-धीरे और सहजता से आगे बढ़ा। बाकियों ने उसका अनुसरण किया - कुछ दौड़ते हुए, कुछ शांत गति से। आदिवासी टखने तक गर्म अंगारों में गिर गए। एक बिंदु पर टिकी उनकी आँखें विलक्षण चमक से चमक रही थीं, उनके होंठ झाग से ढके हुए थे, उनका शरीर पसीने से चमक रहा था। धार्मिक परमानंद वह आंतरिक शक्ति थी जो अनुष्ठान क्रिया में भाग लेने वालों के बीच दर्द की भावना को कम कर देती थी। एकमात्र आश्चर्य की बात यह थी कि उनके पैरों के तलवों को आग की लपटों से कोई नुकसान नहीं हुआ था।"

राइट ने विटी लेवु द्वीप पर देखे गए 25 फुट लंबे गड्ढे के माध्यम से गर्म पत्थरों पर चलने के समारोह का वर्णन किया। उनकी राय में, जो लोग पत्थरों पर चलते थे वे परमानंद की स्थिति में थे जिससे दर्द दबा हुआ था, लेकिन जब उन्होंने समारोह से पहले और तुरंत बाद उनके पैरों की जांच की, तो यह पता चला कि वे सुई की झुनझुनी या स्पर्श पर सामान्य रूप से प्रतिक्रिया करते थे। जलती सिगरेट का.

डॉ. व्हाइट के अनुसार, जो व्यापक रूप से स्वीकृत दृष्टिकोण का पालन करते हैं, वॉकर एक उच्च अवस्था में होता है जिसमें दर्द दबा हुआ होता है, उदाहरण के लिए, सम्मोहन के दौरान।

समारोह का संचालन करने वाले नेता (पुजारी, ओझा, प्रशिक्षक) का प्रभाव

रोजिता फोर्ब्स ने वर्णन किया कि कैसे सूरीनाम में, स्थानीय आबादी के साथ मिश्रित अफ्रीकी दासों के वंशजों ने एक कुंवारी पुजारिन के मार्गदर्शन में आग में नृत्य किया। नृत्य करते समय पुजारिन मदहोशी की स्थिति में थी। यदि वह अचानक इससे बाहर आ जाती, तो नर्तक आग के प्रति अपनी प्रतिरोधक क्षमता खो देते।

जिस बात ने प्रत्यक्षदर्शी को सबसे ज्यादा चौंका दिया वह फकीर की अपनी गैर-ज्वलनशील शक्ति को दूसरों तक स्थानांतरित करने की क्षमता थी - समारोह का निदेशक एक मुस्लिम था जिसने आग की लौ से गुजरने वाले सभी लोगों को आग से प्रतिरक्षा प्रदान की, और वह खुद कभी भी आग के करीब नहीं आया। आग। कुछ लोग स्वेच्छा से आग में चले गए, दूसरों को उसने सचमुच धक्का दे दिया, और, जैसा कि बिशप ने लिखा, उनके चेहरे पर भय की अभिव्यक्ति की जगह एक आश्चर्यजनक मुस्कान ने ले ली। चकित भीड़ के सामने, महाराजा का पूरा ऑर्केस्ट्रा तीन-तीन के कॉलम में आग की लपटों के बीच से गुजरा - नंगे पैर, बिना किसी नुकसान के।

वह जादुई स्थिति जिसमें कोई व्यक्ति आग के प्रति प्रतिरक्षित हो जाता है, स्पष्ट रूप से फायरवॉकिंग समारोह की अध्यक्षता करने वाले व्यक्ति द्वारा बनाई गई है। जैसे ही महाराजा ने समारोह बंद किया, मुस्लिम जमीन पर गिर गया और दर्द से कराहने लगा। बिशप को समझाया गया कि इस मुसलमान ने सारी चोटें अपने ऊपर ले लीं।

हालाँकि गड्ढा इतना गर्म था कि उसके चेहरे की त्वचा छिल गई, उसके चमड़े के जूते आग से पूरी तरह क्षतिग्रस्त नहीं हुए। इस प्रदर्शन (गर्म पत्थरों पर चलना) का आयोजन करने वाले जादूगर ने दावा किया कि उसके पास आग को नियंत्रित करने का जादू है, जिसकी शक्ति जूतों तक फैली हुई है।

लगभग कोई भी व्यक्ति वांछित स्थिति में जाने में सक्षम है, खासकर अगर पास में कोई जादूगर शिक्षक हो - एक विशेष व्यक्ति जो हमारी चेतना को प्रभावित करना जानता है, हमारे "संयोजन बिंदु" को स्थानांतरित करता है। एक जादूगर इस स्थिति को एक छात्र को कैसे बताता है? मेरा दिमाग घटना की भौतिकी से परिचित हो गया है, वह जानता है कि यह काफी सुरक्षित हो सकता है, लेकिन मेरा शरीर इस ज्ञान को स्वीकार नहीं करता है, और मैं पहली बार खुद आग के पार नहीं चलूंगा, बल्कि इंतजार करूंगा ओझा. और वह मुझे मिनटों में बदलने में मदद करेगा, बिना गणित के और बिना शब्दों के भी। यह सचमुच एक चमत्कार है जिसकी व्याख्या भौतिकी नहीं कर सकती।

आध्यात्मिक सिद्धांत पदार्थ को वश में करता है

प्रोफेसर द्वारा शोध अमेरिका में रैना, फ्रांस में डी क्रेसैक आदि ने पदार्थ पर विचार की आध्यात्मिक शक्ति के प्रभाव के बारे में एक दिलचस्प बयान दिया।

आत्मा की शक्ति, इच्छाशक्तिमनुष्य, दुनिया में हर आध्यात्मिक चीज़ का आध्यात्मिक सिद्धांत वह अविश्वसनीय शक्ति है जो पूरी तरह से पदार्थ को अपने अधीन कर सकती है और उन घटनाओं का आधार बन सकती है जिन्हें हमारा आधुनिक भौतिकवादी विज्ञान कभी नहीं समझा सकता है। उन्नत मानव विचार को अपने प्रयासों को उनके निर्विवाद प्रतिपादक के रूप में दुनिया और मनुष्य की आध्यात्मिक नींव की गहरी सच्चाइयों को समझने की दिशा में निर्देशित करना चाहिए।

बोरक्विन का सिद्धांत: पदार्थ में विचार

बोरक्विन ने पदार्थ में विचार के अपने सिद्धांत को दो प्रयोगों पर आधारित किया।

पहलास्कूल से ज्ञात एक सरल प्रदर्शन है। शिक्षक एक कागज़ के कप में पानी भरता है और उसे आग पर रख देता है। पानी उबल जाता है, लेकिन गिलास बरकरार रहता है। कारण यह है कि पानी का तापमान 100 डिग्री सेल्सियस से अधिक नहीं हो सकता क्योंकि यह भाप में बदल जाता है, और चूंकि कागज पानी के संपर्क में है, इसलिए यह 100 डिग्री सेल्सियस से ऊपर गर्म नहीं होता है। कागज में आग लगाने के लिए उसे 100°C से बहुत अधिक तापमान पर गर्म करना चाहिए।

एक और प्रयोगअंतरिक्ष उड़ान अनुसंधान की शुरुआत के समय अमेरिकी सरकार द्वारा आयोजित किया गया था। जब अंतरिक्ष यान वायुमंडल में लौटता है, तो हवा के साथ घर्षण उसे बहुत उच्च तापमान तक गर्म कर देता है। यह पता लगाना आवश्यक था कि यदि अंदर बहुत गर्मी हो तो क्या दल कार्य कर सकता है। इस स्थिति का अनुकरण करने के लिए, एक विशेष थर्मल कक्ष बनाया गया था। स्वयंसेवक कक्ष में दाखिल हुए और तापमान बढ़ गया। यह पाया गया कि यद्यपि इस वातावरण में एक अंडा भी उबल गया, लेकिन मानव शरीर को कोई नुकसान नहीं हुआ। यहां तक ​​कि नाक में हवा का तापमान भी कक्ष की तुलना में बहुत कम निकला।

बोरक्विन के अनुसार, डॉ. लैकिंड के स्टेक को गर्म धातु पर पकाया गया था, लेकिन उनके पैर सुरक्षित रहे, इसका कारण यह है कि मानव पैर एक जीवित, चेतन प्राणी से जुड़े हुए हैं जो जड़ पदार्थ से कहीं अधिक है। मानव शरीर में एक स्व-शीतलन तंत्र होता है। श्वास, वाष्पीकरण और परिसंचरण सभी इस प्रक्रिया में भूमिका निभाते हैं और ये सभी मस्तिष्क से जुड़े होते हैं, जो स्पष्ट रूप से विचार से प्रभावित होता है। किसी व्यक्ति को नींबू चबाते हुए या यौन कल्पनाओं के साथ खेलते हुए देखें और आप तुरंत देखेंगे कि कैसे एक विचार मस्तिष्क की विद्युत रासायनिक स्थिति को बदल सकता है और फिर केंद्रीय तंत्रिका तंत्र इन परिवर्तनों को आपके शरीर के सिस्टम और तत्वों तक पहुंचाता है।

जब फायरवॉकर की सोच उचित स्थिति में होती है, तो उसके शरीर में बहता खून कागज के कप में पानी की तरह होता है। रक्त का तापमान 37°C होता है। जैसे ही यह पैरों के तलवों से होकर बहता है, यह ऊतकों को लगातार ठंडा करता है और उन्हें "फ्लैश प्वाइंट" तक पहुंचने से उसी तरह रोकता है जैसे पानी 100 डिग्री का तापमान बनाए रखता है। जब कोई व्यक्ति 1200 डिग्री के कोयले पर बिना जले चलता है, तो वह ऐसा करने में सक्षम होता है क्योंकि शरीर में कुछ हद तक खुद को ठंडा और सुरक्षित रखने की क्षमता होती है।

जब किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति अधिकतम क्षमताओं को प्राप्त करने के लिए समायोजित नहीं होती है, तो केशिकाएं कम हो जाती हैं और पैर के तलवे के ऊतकों के माध्यम से रक्त को स्वतंत्र रूप से प्रवाहित नहीं होने देती हैं। इस मामले में, रक्त तलवे से गर्मी को दूर करने में सक्षम नहीं होगा और जलने से बचाने के लिए पर्याप्त तापमान बनाए रखने में सक्षम नहीं होगा। इसका परिणाम त्वचा पर छाले या जलन हो सकता है। 2000 तक फायरवॉकिंग में भाग लेने वाले 2,000,000 प्रतिभागियों में से केवल 50 ही जले क्योंकि वे सही मानसिक स्थिति बनाए रखने में असमर्थ थे और "फँसे" गए।

बॉरक्विन इंस्टीट्यूट में, फायरवॉकिंग के लिए तत्परता की कसौटी शरीर के विश्राम की डिग्री है, और जब तक शरीर शिथिल नहीं हो जाता, प्रतिभागी को कोयला पथ पर जाने का कोई अधिकार नहीं है। शरीर मानसिक स्थिति का उत्कृष्ट प्रतिबिंब है। यदि शरीर तनावग्रस्त है, तो इसका मतलब है कि इसमें सोचने की प्रक्रिया चल रही है, जो शारीरिक रक्षा तंत्र को प्रभावित करेगी। इस प्रकार, फायरवॉकिंग शरीर और मानसिकता के बीच संबंध का परीक्षण करने का एक अभ्यास बन जाता है।

तरल द्वारा एक तरफ ठंडी की गई पतली फिल्म के साथ उच्च तापमान संरक्षण

आप तरल पदार्थ के साथ एक पतली फिल्म को ठंडा करने की प्रभावशीलता की जांच कर सकते हैं सरल अनुभव. दो पतले प्लास्टिक बैग और एक गैस कटर या टर्बो लाइटर लें - यह बहुत गर्म मशाल पैदा करता है। एक थैले को हवा से फुलाएँ, दूसरे में पानी डालें। पहले बैग पर आंच लगाएं - एक सेकंड के बाद इसमें एक पिघला हुआ छेद बन जाएगा। दूसरे पैकेज को बहुत लंबे समय तक गर्म किया जा सकता है - यह पिघलता नहीं है। आप गैस लौ के बजाय गर्म टांका लगाने वाले लोहे का उपयोग कर सकते हैं - प्रभाव समान होगा। टांका लगाने वाले लोहे के साथ लंबे समय तक गर्म करने के बाद, पॉलीथीन की सतह काफ़ी धुंधली हो जाएगी, और सामग्री जितनी मोटी होगी, क्षति उतनी ही अधिक ध्यान देने योग्य होगी। यदि आप यह सुनिश्चित करते हैं कि पानी सतह पर बहता है, तो गर्मी प्रतिरोध और भी अधिक बढ़ जाएगा।

यह प्रयोग फायरवॉकिंग घटना की मुख्य विशेषताओं का अनुकरण करता है - एक तरल द्वारा एक तरफ ठंडी की गई पतली फिल्म का उपयोग करके उच्च तापमान से सुरक्षा की संभावना।

यह चित्र त्वचा की संरचना का एक आरेख दिखाता है।

आप एपिडर्मिस की एक पतली परत और त्वचा की मुख्य परत में अंतर कर सकते हैं। एपिडर्मिस को स्थायी रूप से केराटाइनाइज्ड एपिथेलियम की एक सतही परत और एक रोगाणु परत में भी विभाजित किया गया है। त्वचा केशिकाओं के एक नेटवर्क द्वारा प्रवेश करती है, सबसे छोटी केशिकाएं रोगाणु परत में स्थित होती हैं, यहां केशिका नेटवर्क का घनत्व अधिकतम होता है और ऊतकों को रक्त की आपूर्ति भी अधिकतम होती है।

इस त्वचा संरचना के साथ, शीतलन प्रणाली निम्नानुसार कार्य कर सकती है। गर्म सतह के संपर्क में आने पर, त्वचा की एक पतली सतह परत रोगाणु परत की केशिका प्रणाली में गर्मी हस्तांतरण सुनिश्चित करती है। इसकी छोटी मोटाई और रक्त भरने की उच्च डिग्री के कारण, यह प्रक्रिया बहुत तेज़ी से और कुशलता से होती है, स्ट्रेटम कॉर्नियम को ज़्यादा गरम होने से रोकती है (जैसा कि फिल्म के साथ प्रयोग में)। गर्म रक्त फिर त्वचा की मुख्य परत में ठंडा हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप गर्म होना शुरू हो जाता है, लेकिन एपिडर्मिस की तुलना में बहुत धीरे-धीरे। त्वचा की मुख्य परत मुख्य रूप से अंतरकोशिकीय द्रव और लसीका में प्रसार के माध्यम से ठंडी हो सकती है, जो रक्तप्रवाह के माध्यम से गर्मी हस्तांतरण की तुलना में बहुत धीमी प्रक्रिया है।

विचाराधीन शीतलन प्रणाली मॉडल की व्यवहार्यता की जांच करने के लिए, हम कुछ मात्रात्मक अनुमान लगाएंगे। मूल्यांकन की जरूरत है:

• क्या एपिडर्मिस में रक्त प्रवाह आवश्यक गर्मी हटाने में सक्षम है ताकि त्वचा की ऊपरी परत का तापमान अनुमेय मूल्य (लगभग 45-50 डिग्री) से अधिक न हो;
• त्वचा की आधार परत के गर्म होने की दर की तुलना गर्म सतह के साथ त्वचा के वास्तविक संपर्क के समय से कैसे की जाती है? बता दें कि केशिकाएं एक निश्चित गति से एपिडर्मल परत में रक्त प्रवाह प्रदान करती हैं। रक्त गर्म हो जाता है और उसका तापमान एक निश्चित मात्रा में बढ़ जाता है ? टी. गर्मी की मात्रा क्यूबी, जो रक्त त्वचा सतह क्षेत्र की एक इकाई से समय टी में स्थानांतरित करेगा, है

क्यूबी = सी पी डब्ल्यू टी ? टी, (1),

जहाँ p, cb रक्त का घनत्व और विशिष्ट ऊष्मा हैं।

उसी समय के दौरान, तापमान Tf के साथ गर्म सतह के प्रति इकाई क्षेत्र में गर्मी की मात्रा स्थानांतरित हो जाएगी क्यूच बराबर

क्यूएफ = 1 (टी एफ— टीबी) टी/?, (2)

1 कहाँ है? - औसत तापीय चालकता गुणांक और गर्म सतह और केशिका परत के बीच एपिडर्मल परत की मोटाई, टीबी - रक्त का तापमान।

रक्त को एपिडर्मिस को ठंडा करने के लिए, गर्मी का बहिर्वाह प्रवाह से कम नहीं होना चाहिए, अर्थात क्यूबी> क्यूएफ।

आइए गति का अनुमान लगाएं. थर्मल मापदंडों के संदर्भ में, रक्त पानी के करीब है (cb = 4200 J/kg/डिग्री, p = 1000 kg/m3), इसका सामान्य तापमान Tb = 37? C है। आइए हम रक्त तापमान में अधिकतम अनुमेय अल्पकालिक वृद्धि को स्वीकार करें?T = 5?C (42?C तक)। आइए हम एपिडर्मिस की तापीय चालकता गुणांक को औद्योगिक शुष्क त्वचा (0.15 W/m/deg) के समान मानें, इसकी मोटाई 0.15 मिमी (3-4 बालों की मोटाई) है। रिकॉर्ड सतह तापमान Tf = 1200?C के लिए, हमें न्यूनतम रक्त वेग 5.5 सेमी/सेकेंड प्राप्त होता है। यह गति मान महाधमनी में रक्त की गति की गति से कम परिमाण का एक क्रम है और लगभग केशिकाओं में अधिकतम प्रवाह गति के बारे में उपलब्ध जानकारी से मेल खाता है।

त्वचा संरचना आरेख

वास्तव में, औसत तापीय चालकता गुणांक कई गुना कम हो सकता है, और फिर न्यूनतम रक्त वेग भी कम हो सकता है।

तथ्य यह है कि त्वचा की सतह चिकनी नहीं है, लेकिन सूक्ष्म ट्यूबरकल हैं। इसलिए, यहां तक ​​कि एक फ्लैट हीटर भी केवल कुछ बिंदुओं पर ही त्वचा से संपर्क करेगा, और सतह के एक बड़े हिस्से पर हवा का अंतराल होगा। हवा की तापीय चालकता गुणांक 0.025 W/m/deg है। (ऊपर लिए गए मूल्य से 6 गुना कम)। औसत तापीय चालकता परत की मोटाई के अनुपात के आधार पर इन चरम मूल्यों के बीच होगी। कम तापीय चालकता (उच्च तापीय प्रतिरोध) वाली एक परत की उपस्थिति उस पर तापमान में तेज उछाल प्रदान करती है, जिससे स्ट्रेटम कॉर्नियम की सबसे सतही परतों के विनाश की संभावना कम हो जाती है। तो, हमारे सरलतम अनुमान बताते हैं कि परिसंचरण तंत्र त्वचा की सतह को प्रभावी ढंग से ठंडा करने में काफी सक्षम है।

आइए अब हम त्वचा की मुख्य परत के ताप समय स्थिरांक का अनुमान लगाएं। हम त्वचा को एच मोटाई की एक सपाट प्लेट के रूप में मानेंगे, जिसमें थर्मल चालकता गुणांक 10, विशिष्ट गर्मी सी0 और घनत्व पी होगा, जो एपिडर्मिस और आंतरिक ऊतकों के बीच रखा गया है। ऐसे एक-आयामी मॉडल के लिए, ताप समीकरण का समाधान ज्ञात है।

त्वचा की आंतरिक परतें थर्मल मापदंडों में पानी के करीब होती हैं (p = 1000 kg/m3, c0 = 4200 J/kg/deg., 10 = 0.6 W/m/deg.), फिर त्वचा की मोटाई 1.0- होती है। 1.5 मिमी हम (3) t = 0.8-1.5 s से प्राप्त करते हैं। इसका मतलब यह है कि गर्म सतह के साथ संपर्क का समय लगभग 1 सेकंड होना चाहिए, और त्वचा का तापमान एपिडर्मल तापमान के 1-1/ई = 63% तक पहुंच जाएगा। सतह के साथ पैर के संपर्क की अवधि चलने की गति से निर्धारित होती है। 3 किमी/घंटा की पैदल यात्री गति और 0.5 मीटर की सीढ़ी चौड़ाई के लिए, सतह के साथ पैर का संपर्क समय 0.5 सेकंड है, जो गणना किए गए समय स्थिरांक से कम है। कम तापीय प्रवाहकीय वसायुक्त चमड़े के नीचे की परत की उपस्थिति के कारण त्वचा की शीतलन प्रक्रिया का समय स्थिरांक स्पष्ट रूप से टी से थोड़ा बड़ा है, लेकिन परिमाण का लगभग समान क्रम है। चलने से शीतलन प्रक्रिया भी सुगम हो जाती है, जिसके दौरान त्वचा पर दबाव तेजी से बदलता है और इससे रक्त और अन्य तरल पदार्थों की अतिरिक्त गति होती है। इसलिए, फायरवॉकर को लगभग एक कदम प्रति सेकंड से धीमी गति से नहीं चलना चाहिए, और बहुत लंबे समय तक नहीं चलना चाहिए, या ब्रेक लेना चाहिए ताकि फेफड़ों और पसीने के माध्यम से शीतलन की धीमी प्रणाली को काम करने का समय मिल सके।

तो, अनुमान बताते हैं कि आग पर चलने के लिए शरीर में किसी भी असामान्य शारीरिक स्थिति की आवश्यकता नहीं होती है। मुख्य शर्त यह है कि रक्त त्वचा की सतह पर स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होना चाहिए, जैसे वर्णित प्रयोग में प्लास्टिक की थैली में फिल्म में पानी। इस मामले में, त्वचा शुष्क होनी चाहिए, पर्याप्त रूप से पतली होनी चाहिए और इसमें शारीरिक दोष नहीं होना चाहिए।

बहुत तेज गति

अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी हैरी प्रिज़न ने परिकल्पना की कि गर्म पत्थरों पर चलते समय, लोग इतनी तेज़ी से आगे बढ़ते हैं कि उनके पास गर्मी को ठीक से महसूस करने का समय ही नहीं होता और वे जल जाते हैं। हालाँकि, कुछ जनजातियों के प्रतिनिधि न केवल कई मिनटों तक पत्थरों पर नृत्य करते हैं, बल्कि लंबे समय तक एक ही स्थान पर खड़े रहते हैं।

चतनाशून्य करनेवाली औषधि

मैकमिलन के बाद, ऑस्ट्रेलियाई पत्रिका "वॉक अबाउट" ने सुझाव दिया कि गर्म पत्थरों पर कदम रखने से पहले, आदिवासी अपने तलवों को एक मजबूत संवेदनाहारी से चिकना कर लेते हैं और इसलिए उन्हें दर्द महसूस नहीं होता है। हालाँकि, एनेस्थेटिक थोड़ी देर के लिए दर्द से राहत दे सकता है, लेकिन यह त्वचा को जलने से नहीं बचा सकता है। इसके अलावा, फायरबेंडर न केवल गर्म कोयले पर चलते हैं, बल्कि उन्हें शरीर के विभिन्न हिस्सों पर भी लगाते हैं, कुछ जलती हुई लकड़ी के टुकड़े भी काटते हैं।

डॉ. कार्गर का प्रयोग - वे कोयला खनन की घटना को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझाने में असमर्थ हैं

प्रसिद्ध जर्मन भौतिक विज्ञानी, मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर प्लाज़्मा फिजिक्स के कर्मचारी फ्रीडबर्ट कार्गर ने डॉ. केन के तर्कों को पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं माना और 1974 में व्यक्तिगत रूप से अपनी आँखों से इस अजीब अनुष्ठान को देखने और घटना की व्याख्या करने के लिए माबिंगा द्वीप पर गए। भौतिकी की दृष्टि से कोयला खनन।

शुरुआत करने के लिए, कार्गर और उनके चिकित्सा सहायकों ने नर्तकियों की सावधानीपूर्वक जांच की, जिन्हें सुबह अपनी कला का प्रदर्शन करना था। हालाँकि, उनके पैरों की त्वचा में कोई बदलाव नहीं पाया गया। और डॉक्टर स्वयं "चरम एथलीटों" की मनो-भावनात्मक स्थिति से ईर्ष्या करते थे।

समारोह शुरू होने से पहले, कार्गर ने नर्तकियों के पैरों पर संकेतक पेंट की एक परत लगाई, जो एक निश्चित तापमान तक पहुंचने पर रंग बदल देती है। इसके लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक ने अविश्वसनीय साबित कर दिया - जिन पत्थरों पर आदिवासियों ने नृत्य किया उनका तापमान 330 डिग्री सेल्सियस तक पहुंच गया। द्वीपवासियों के पैर बिल्कुल भी क्षतिग्रस्त नहीं हुए। इसके अलावा, नृत्य के समय उनका तापमान तिरासी डिग्री से अधिक नहीं था।

अनुष्ठान के तुरंत बाद, कार्गर ने गर्म पत्थरों में से एक पर एक आदिवासी नर्तक के तलवे से काटी गई कठोर त्वचा का एक टुकड़ा रखा, और यह लगभग तुरंत जल गया। इसके बाद, भौतिक विज्ञानी ने स्वीकार किया कि वह कोयला खनन की घटना को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझाने में असमर्थ थे।

निष्कर्ष

उपरोक्त सभी सिद्धांत केवल इस बात की पुष्टि करते हैं कि चोट के बिना गर्म सतह पर चलना एक स्वस्थ शरीर की एक सामान्य प्रतिक्रिया है, और केवल हमारे गलत मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण और उनके बाद होने वाला डर हमें तंत्रिका तंत्र को रक्त वाहिकाओं को ऐंठने के लिए आदेश देने के लिए मजबूर करता है और शरीर की सही क्रिया को अवरुद्ध करें।

जैसा कि बोरक्विन कहते हैं, "नए फायरवॉकर तब चकित हो जाते हैं जब उन्हें पता चलता है कि वे स्वयं इतने अद्भुत प्राणी हैं। फायरवॉकर्स को पता चलता है कि, सिर्फ इंसान होने के नाते, उनके बारे में कुछ भी सरल नहीं है। हमारे विचार एक नया किला हैं, और फायरवॉकिंग बस खुद को खोजने की प्रक्रिया की शुरुआत है . "विचारों को मामले में शामिल करना" वास्तव में गंभीर बीमारियों से पीड़ित लोगों को प्रेरित करता है और नई आशा देता है, साथ ही उन लोगों को भी जो पुरानी मान्यताओं द्वारा लगाई गई सीमाओं को दूर करना चाहते हैं: विक्रेता, छात्र, एथलीट - सूची बढ़ती जाती है और इसमें आप भी शामिल हैं!"

ऐसे समारोहों के बारे में पहली बार सुनने वाले वैज्ञानिकों के लिए, यह स्वीकार करने में कुछ हद तक विश्वसनीयता की आवश्यकता है कि पुरुष, महिलाएं और यहां तक ​​कि बच्चे भी जलते पत्थरों और चिलचिलाती गर्मी के बीच दर्द रहित तरीके से चल सकते हैं। अकेले आध्यात्मिक या मनोवैज्ञानिक कारण आग पर चलने की क्षमता की व्याख्या नहीं कर सकते। यह स्पष्ट है कि यहां हम एक निश्चित भौतिक घटना के बारे में बात कर रहे हैं जिसे अभी तक समझा नहीं जा सका है और न ही इसका कोई स्पष्टीकरण मिला है।

ऊपर और नीचे दी गई पुस्तक में वर्णित मामले इतने अधिक हैं कि उन पर करीब से नज़र डालना या इससे भी बेहतर, उन्हें स्वयं आज़माना उचित है। आइए नीचे आपके ध्यान में प्रस्तुत पद्धति का उपयोग करके इस मुद्दे को समझने का प्रयास करें।

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4 अप्रैल, 2016 को जलते अंगारों पर सुरक्षित रूप से कैसे चलें

कुछ साल पहले, मुझे कभी भी विश्वास नहीं था कि मैं इस तरह के असामान्य अनुभव पर निर्णय लूंगा। लेकिन हाल ही में मुझे अपने मित्र दिमित्री से निमंत्रण मिला श्री_बूमर जलते अंगारों पर चलने की रस्म में हिस्सा लें! यह इस क्षेत्र में एक बहुत प्रसिद्ध कॉमरेड, निकोलाई स्मिरनोव से "ब्रेकथ्रू टेक्नोलॉजी" प्रशिक्षण के हिस्से के रूप में हुआ।

मैं ईमानदार और स्पष्टवादी रहूँगा - बचपन से ही मैं इन सभी अनगिनत प्रशिक्षणों, सेमिनारों और शैक्षिक संगोष्ठियों को बर्दाश्त नहीं कर सका हूँ। मेरा मानना ​​है कि उनका उद्देश्य ब्रेनवॉश करना, पैसा खर्च करना और आम तौर पर खुले तौर पर संप्रदायों से मिलते जुलते हैं। हालाँकि, मैं किसी को मना नहीं कर रहा हूँ या निंदा नहीं कर रहा हूँ, जो चाहता है, उसे मज़ा लेने दो। मेरी रुचि केवल अंगारों पर चलने के प्रयोग में थी। आप इसे दोबारा कब आज़माएंगे? मुझे नई और अज्ञात चीज़ों की खोज करना पसंद है, इसलिए मैं दीमा के निमंत्रण पर सहर्ष सहमत हो गया।

1. प्रशिक्षण तीन दिनों के लिए एर्शोवो बोर्डिंग हाउस में हुआ, लेकिन मैं शनिवार को केवल कुछ घंटों के लिए पहुंचा। कोयला खनन शुरू होने से ठीक पहले, निकोलाई स्मिरनोव ने "कैडेट्स" को इस विषय पर एक व्याख्यान दिया कि यह सब क्यों आवश्यक था। और सचमुच... क्यों?

2. यदि आप निकोलाई की बातों पर विश्वास करते हैं, तो अंगारों पर चलने से शरीर का आंतरिक भंडार मुक्त हो जाता है और छिपी हुई बीमारियाँ और अन्य शारीरिक समस्याएँ लगभग ठीक हो जाती हैं। मैं इस पर कोई टिप्पणी नहीं करूंगा; इस सिद्धांत का खंडन या पुष्टि करने के लिए एक अलग पोस्ट की आवश्यकता होगी।

3. व्यक्तिगत रूप से, मेरे लिए सामान्य निर्देशों को सुनना महत्वपूर्ण था - क्या करना है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, क्या नहीं करना है, ताकि गर्म अंगारों पर चलना मेरे सीधे चलने के अनुभव में आखिरी न हो।

4. खैर, हमने इसका पता लगा लिया और कागजात पर हस्ताक्षर भी कर दिए कि किसी ने आपके कान नहीं खींचे, और यदि आप जल जाते हैं, तो यह आपकी अपनी गलती है। कंपनी जिम्मेदार नहीं है. और इस सब के बाद हम उस जगह पर आ गये जहाँ फाँसी होनी थी।

5. ये है एक ऐसा प्लेटफॉर्म. मौसम अभी भी ख़राब है, लेकिन संभवतः यह बेहतर के लिए भी है। क्या आप समझते हैं क्यों?

6. जिस खंड से होकर "शिष्यों" को गुजरना होगा, उसे काले रंग में हाइलाइट किया गया है। इस बीच, तापमान बनाए रखने के लिए "शिक्षक" व्यक्तिगत रूप से रास्ते पर कोयले फेंकता है।

7. वास्तव में एक संप्रदाय. देखिए कैसे वे गुरु की बात ध्यान से सुनते हैं। खैर, जिंदगी.

8. खैर, यह वास्तव में एक पैराग्राफ है! कोयले पर चलने से पहले, आपको वार्मअप करना चाहिए, इसके लिए पूरा समूह एक मंत्र की तरह "मुझे खुद पर भरोसा है!" उद्घोष को दोहराते हुए, ताली बजाना शुरू कर देता है।

9. मुझे खुद पर भरोसा है! निकोलाई स्मिरनोव स्वयं मैदान में प्रवेश करने वाले पहले व्यक्ति हैं, और उसके बाद ही बाकी झुंड।

10. यहाँ. जैसे यीशु पानी पर चला और हिला तक नहीं।

11. और अब पहला ग्राहक परिपक्व हो गया है. बधाई हो, प्रिय कॉमरेड! और वे यह कैसे करते हैं?

12. हमारे मुख्य गूढ़विद्, चमत्कारी प्रथाओं के विशेषज्ञ और बस एक अच्छे व्यक्ति, दिमित्री इवस्युटकिन, जिन्हें लोकप्रिय रूप से जाना जाता है, समय पर यहां पहुंचे। श्री_बूमर .

13. दीमा, मुझे निराश मत करो! धर्मों से आपके कर्म में स्कंध और आपके कील के नीचे आठ पैर!

14. अच्छा, जरा देखो. जलना तो दूर, सिसकियां तक ​​नहीं लीं। वैसे, डिमन ने बाद में स्वीकार किया कि यह पीड़ा के माध्यम से उनकी पांचवीं या छठी यात्रा थी और यह आदर्श नहीं थी। यह सब इस तथ्य के कारण है कि अनुभवी कोयला खनिक अब इतनी सावधानी और सावधानी से तैयारी नहीं कर रहे हैं। लेकिन इसके विपरीत, नवजात भाग्यशाली हैं।

15. दूसरे छोर पर, वॉकर का स्वागत "लिटिल रेड राइडिंग हूड" द्वारा किया जाता है और गले लगाया जाता है। ताकि नागरिक भावनाओं के अतिरेक से वहीं न फूट पड़े।

16. आंटी, रोओ मत, तुम सफल हो जाओगी!

17. ऐसा ही होना चाहिए, मुस्कुराहट के साथ और अपने हाथ मलते हुए।

18. आख़िरकार मेरी बारी थी. मैं घबरा रहा हूँ।

19. भय और जटिलताओं को दूर करो, उठो और जाओ, प्रिय कॉमरेड!

20. अच्छा, मैं गया। यह किसी तरह असुविधाजनक है कि कहाँ जाना है।

21. आह!

22. और केवल लिटिल रेड राइडिंग हूड की बाहों में ही मुझे एहसास हुआ कि यह क्या था।

मैं निश्चित रूप से केवल एक ही बात कह सकता हूं। बिल्कुल भी दर्द नहीं हुआ! इसके अलावा, मुझे इन अंगारों की गर्माहट का कोई एहसास भी नहीं हुआ। और वे, बस एक सेकंड के लिए, लगभग 600 डिग्री हैं। और क्यों? क्योंकि मुझे खुद पर भरोसा है! यहाँ।