सिरिल और मेथोडियस के बारे में रोचक जानकारी। संक्षिप्त जीवनी

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय।

कुरगन टेक्नोलॉजिकल कॉलेज।

अनुशासन: "साहित्य"

विषय पर: सिरिल और मेथोडियस

निर्वाहक- छात्र जीआर. क्रमांक 118

विशेषता: 0514 "डिज़ाइन"

वोइंकोवा ए.वी.

शिक्षक द्वारा जाँच की गई:

एस्टाफीवा ए.पी.

कुरगन, 2007.

परिचय

परिचय

सिरिल मेथोडियस, थेसालोनिकी (थेसालोनिकी) के भाई, स्लाव शिक्षक, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, ईसाई धर्म के प्रचारक। सिरिल (सी. 827-869; 869 में मठवाद स्वीकार करने से पहले - कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर) और मेथोडियस (सी. 815-885) को 863 में प्रिंस रोस्टिस्लाव द्वारा ग्रेट मोरावियन साम्राज्य में स्लाव भाषा में पूजा शुरू करने के लिए बीजान्टियम से आमंत्रित किया गया था। . मुख्य धार्मिक पुस्तकों का ग्रीक से पुराने चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया गया था।

सिरिल और मेथोडियस, भाई, स्लावों के बीच ईसाई मिशनरी, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, स्लाव लेखन के पहले स्मारक और पुरानी चर्च स्लावोनिक साहित्यिक भाषा। सिरिल (यह नाम उनकी मृत्यु से पहले लिया गया था जब उन्हें स्कीमा में मुंडाया गया था, उससे पहले - कॉन्स्टेंटाइन) का जन्म 827 में हुआ था, जन्म का वर्ष और उनके बड़े भाई - मेथोडियस - का सांसारिक नाम अज्ञात है। ऑर्थोडॉक्स के संत (11/24 मई, सिरिल भी 14/27 फरवरी, मेथोडियस - 6/19 अप्रैल) और कैथोलिक (14 फरवरी और 7 जुलाई) चर्च।

उनका जन्म थेस्सालोनिका शहर के एक बीजान्टिन सैन्य नेता "ड्रुंगरिया" (इसलिए "थेसालोनिकी बंधु") के परिवार में हुआ था।

मेथोडियस को बाल्कन में स्लाव क्षेत्रों में से एक का शासक नियुक्त किया गया था, 856 में परिवार के संरक्षक, लोगोथेट फ़ेक्टिस्टस की हत्या के बाद, वह ओलंपस (एशिया माइनर) के मठों में से एक में एक भिक्षु बन गया।

कॉन्स्टेंटाइन ने कॉन्स्टेंटिनोपल में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, जहां उनके शिक्षक बीजान्टिन बौद्धिक अभिजात वर्ग के सबसे बड़े प्रतिनिधि थे - लियो गणितज्ञ और फोटियस, कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के संरक्षक। वह पितृसत्ता के लाइब्रेरियन थे, फिर कॉन्स्टेंटिनोपल में दर्शनशास्त्र पढ़ाते थे, और उन्हें दार्शनिक उपनाम मिला। अरब ख़लीफ़ा और (मेथोडियस के साथ) खज़ारिया के बीजान्टिन मिशनों में भाग लिया। इन मिशनों से जुड़ी वे विवादास्पद बहसें हैं जो उन्होंने मुसलमानों और यहूदियों के साथ लिखीं (उनके "लॉन्ग लाइव्स" में शामिल)। 861 में खजरिया की यात्रा के दौरान, उन्होंने रोम के क्लेमेंट के अवशेषों की खोज और चेरोनसस (क्रीमिया) में स्थानांतरण में भाग लिया। स्लाव अनुवाद इस अवसर पर अवशेषों और काव्यात्मक भजनों की खोज के बारे में कॉन्स्टेंटाइन द्वारा लिखी गई किंवदंतियों के ग्रंथों को संरक्षित करते हैं।

मुख्य हिस्सा

863 में, ग्रेट मोराविया (ग्रेट मोरावियन साम्राज्य देखें) के शासक रोस्टिस्लाव का एक दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचा, और उस देश में प्रचार करने के लिए शिक्षकों को भेजने के लिए कहा, जिसने हाल ही में ईसाई धर्म अपनाया था। बीजान्टिन सम्राट ने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को वहां भेजने का फैसला किया; उनके "लॉन्ग लाइव्स" इस घटना से कॉन्स्टेंटाइन द्वारा वर्णमाला (तथाकथित ग्लैगोलिटिक वर्णमाला) के निर्माण से जुड़े हैं, जो स्लाव भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को दर्शाता है, और स्लाव भाषा में पहला साहित्यिक पाठ - गॉस्पेल अप्राकोस का अनुवाद है। (पूजा के दौरान पढ़े जाने वाले सुसमाचार ग्रंथों का संग्रह)। शोधकर्ताओं के अनुसार, मोराविया में कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आगमन से पहले भी, स्तोत्र का अनुवाद किया गया था। ग्रेट मोराविया में, भाइयों ने लिटुरजी के पाठ का स्लाव भाषा में अनुवाद किया और स्लाव भाषा में दिव्य सेवाएं करना शुरू किया। उसी समय, कॉन्स्टेंटाइन ने "प्रोग्लास" - स्लाव भाषा में पहला प्रमुख मूल काव्य पाठ और "राइटिंग अबाउट द राइट फेथ" - स्लाव भाषा में ईसाई हठधर्मिता को प्रस्तुत करने का पहला प्रयास बनाया, जिसने इसके निर्माण की नींव रखी। स्लाव धार्मिक और दार्शनिक शब्दावली।

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियों को जर्मन पादरी (चर्च के संदर्भ में, ग्रेट मोराविया बवेरिया में पासाऊ के बिशप के अधीन था) के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, जिन्होंने स्लाव पत्र और स्लाविक लिटुरजी का विरोध किया, मांग की कि लिटुरजी केवल लैटिन में मनाया जाए। . इन परिस्थितियों में, भाई अपने द्वारा तैयार किए गए छात्रों को पुजारी नहीं बना सके और 867 में वे बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल में छात्रों को नियुक्त करने की उम्मीद में वेनिस के लिए ग्रेट मोराविया छोड़ गए। पोप से निमंत्रण प्राप्त करने के बाद, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस 868 में वेनिस से रोम की ओर चल पड़े। यहां पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लाव पुस्तकों का अभिषेक किया, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के शिष्य पुजारी और डीकन बन गए। रोम में, कॉन्स्टेंटाइन गंभीर रूप से बीमार हो गए और 14 फरवरी, 869 को उनकी मृत्यु हो गई (सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका में दफनाया गया)।

869 के अंत में, मेथोडियस को पन्नोनिया, व्यावहारिक रूप से ग्रेट मोराविया, के आर्कबिशप के रूप में स्थापित किया गया, जिससे चर्च की स्वतंत्रता प्राप्त हुई। 870 में ग्रेट मोराविया पर पूर्वी फ्रैन्किश साम्राज्य के सैनिकों ने कब्जा कर लिया, मेथोडियस को गिरफ्तार कर लिया गया और स्वाबिया के एक मठ में निर्वासित कर दिया गया। मोराविया की आबादी के विद्रोह और पोप जॉन VIII के हस्तक्षेप ने इस तथ्य में योगदान दिया कि 873 में नए मोरावियन राजकुमार स्वातोप्लुक मेथोडियस की रिहाई हासिल करने में कामयाब रहे। पोप जॉन VIII ने मेथोडियस को स्लाव भाषा में पूजा-पाठ करने से मना किया, लेकिन मेथोडियस ने 880 में रोम का दौरा करके प्रतिबंध हटा लिया।

सूबा के प्रबंधन में मेथोडियस की गतिविधियों से जुड़ा तथाकथित चर्च कैनन के संग्रह का स्लाव अनुवाद है। "जॉन स्कोलास्टिकस का नोमोकैनन", साथ ही स्लाव कानून के सबसे प्राचीन स्मारक का निर्माण - "लोगों के लिए न्याय का कानून", जिसने ईसाई नैतिकता के मानदंडों के उल्लंघन के लिए चर्च और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा प्रतिबंध स्थापित किए। मेथोडियस को इस कानून के मानदंडों के अनुपालन की मांग करने वाले राजकुमारों और न्यायाधीशों से गुमनाम रूप से अपील करने का भी श्रेय दिया जाता है। मेथोडियस की पहल पर, पुराने नियम की मुख्य पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद किया गया (केवल कुछ भाग ही बचे हैं)। सेंट के स्लाविक सिद्धांत का श्रेय मेथोडियस को भी दिया जाता है। डेमेट्रियस - थिस्सलुनीके के संरक्षक।

मोरावियन राजकुमार स्वातोप्लुक के पक्षधर जर्मन पादरी ने स्लाविक लिटुरजी का विरोध किया और पोप के सामने मेथोडियस को बदनाम करने की कोशिश की, यह संकेत देते हुए कि एक विशेष स्लाव संस्कार वाला एक आर्चबिशप्रिक रोम से अलग हो सकता है और कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता में शामिल हो सकता है। अपनी मृत्यु से पहले, मेथोडियस ने अपने जर्मन विरोधियों के मुखिया वाइकिंग को चर्च से बहिष्कृत कर दिया। 8 अप्रैल, 885 को उनकी मृत्यु हो गई, उनकी कब्र का स्थान अज्ञात है।

मेथोडियस की मृत्यु के बाद, उनके शिष्यों, जिन्होंने स्लाविक लिटुरजी का बचाव किया, को मोराविया से निष्कासित कर दिया गया और उन्हें बुल्गारिया में शरण मिली। यहां ग्रीक पर आधारित एक नई स्लाव वर्णमाला बनाई गई थी; स्लाव भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए, इसे ग्लैगोलिटिक वर्णमाला से उधार लिए गए अक्षरों के साथ पूरक किया गया था। पूर्वी और दक्षिणी स्लावों के बीच व्यापक इस वर्णमाला को बाद में सिरिल (कॉन्स्टेंटाइन) के सम्मान में "सिरिलिक वर्णमाला" कहा गया।

कॉन्सटेंटाइन का लंबा जीवन 880 से पहले (इसके मूल संस्करण में) लिखा गया था, संभवतः मेथोडियस की उनके शिष्यों की भागीदारी के साथ। मेथोडियस की "लॉन्ग लाइफ" उनकी मृत्यु के तुरंत बाद 885-886 में लिखी गई थी। उनके सम्मान में सेवाओं के ग्रंथ पहले से ही बुल्गारिया में लिखे गए थे (मेथोडियस की सेवा के लेखक उनके छात्र कॉन्स्टेंटिन प्रेस्लावस्की थे)। पश्चिमी स्लावों (चेक गणराज्य में) के बीच, सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में एक छुट्टी 1349 में स्थापित की गई थी।

1. "सिरिल और मेथोडियस का महान विश्वकोश।"

रूस के बपतिस्मा से सौ साल से भी अधिक पहले, लगभग उसी समय जब रूसी राज्य की स्थापना हुई थी, ईसाई चर्च के इतिहास में एक महान घटना घटी - पहली बार चर्चों में ईश्वर का वचन सुना गया। स्लाव भाषा.

मैसेडोनिया के थेसालोनिकी (अब थेसालोनिकी) शहर में, जहां ज्यादातर स्लाव रहते थे, लियो नाम का एक कुलीन यूनानी गणमान्य व्यक्ति रहता था। उनके सात बेटों में से दो, मेथोडियस और कॉन्स्टेंटाइन (मठवाद में सिरिल) के पास स्लावों के लाभ के लिए एक महान उपलब्धि हासिल करने की क्षमता थी। भाइयों में सबसे छोटे, कॉन्स्टेंटिन ने बचपन से ही अपनी शानदार क्षमताओं और सीखने के जुनून से सभी को चकित कर दिया था। उन्होंने घर पर अच्छी शिक्षा प्राप्त की और फिर सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के मार्गदर्शन में बीजान्टियम में अपनी शिक्षा पूरी की। यहाँ विज्ञान के प्रति उनका जुनून पूरी ताकत से विकसित हुआ, और उन्होंने अपने लिए उपलब्ध सभी किताबी ज्ञान को आत्मसात कर लिया... प्रसिद्धि, सम्मान, धन - सभी प्रकार के सांसारिक आशीर्वाद प्रतिभाशाली युवक का इंतजार कर रहे थे, लेकिन वह किसी भी प्रलोभन के आगे नहीं झुके। - उन्होंने दुनिया के सभी प्रलोभनों के मुकाबले पुजारी की मामूली उपाधि और लाइब्रेरियन के पद को प्राथमिकता दी हागिया सोफिया का चर्च, जहां वह अपनी पसंदीदा गतिविधियों को जारी रख सकता है - पवित्र पुस्तकों का अध्ययन कर सकता है, उनकी आत्मा में तल्लीन हो सकता है। उनके गहन ज्ञान और क्षमताओं ने उन्हें दार्शनिक की उच्च शैक्षणिक उपाधि दिलाई।

प्रेरितों के समान पवित्र भाई सिरिल और मेथोडियस। सेंट कैथेड्रल में प्राचीन भित्तिचित्र। सोफिया, ओहरिड (बुल्गारिया)। ठीक है। 1045

उनके बड़े भाई, मेथोडियस ने सबसे पहले एक अलग रास्ता अपनाया - उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया और कई वर्षों तक स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्र के शासक रहे; लेकिन सांसारिक जीवन ने उन्हें संतुष्ट नहीं किया और वह माउंट ओलिंप पर मठ में एक भिक्षु बन गए। हालाँकि, भाइयों को शांत नहीं होना पड़ा, एक शांतिपूर्ण पुस्तक अध्ययन में, और दूसरा एक शांत मठवासी कक्ष में। कॉन्स्टेंटाइन को एक से अधिक बार विश्वास के मुद्दों पर विवादों में भाग लेना पड़ा, अपने दिमाग और ज्ञान की शक्ति से इसका बचाव करना पड़ा; तब उसे और उसके भाई को, राजा के अनुरोध पर, भूमि पर जाना पड़ा खज़र्स, मसीह के विश्वास का प्रचार करें और यहूदियों और मुसलमानों के खिलाफ इसकी रक्षा करें। वहां से लौटने पर मेथोडियस ने बपतिस्मा लिया बल्गेरियाई राजकुमार बोरिसऔर बल्गेरियाई।

संभवतः, इससे पहले भी, भाइयों ने मैसेडोनियन स्लावों के लिए पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का उनकी भाषा में अनुवाद करने का निर्णय लिया था, जिसके साथ वे बचपन से ही अपने मूल शहर में काफी सहज हो सकते थे।

ऐसा करने के लिए, कॉन्स्टेंटिन ने स्लाव वर्णमाला (वर्णमाला) संकलित की - उन्होंने सभी 24 ग्रीक अक्षरों को लिया, और चूंकि स्लाव भाषा में ग्रीक की तुलना में अधिक ध्वनियां हैं, इसलिए उन्होंने अर्मेनियाई, हिब्रू और अन्य वर्णमाला के लापता अक्षरों को जोड़ा; मैं स्वयं कुछ लेकर आया हूं। पहली स्लाव वर्णमाला में सभी अक्षरों की कुल संख्या 38 थी। वर्णमाला के आविष्कार से अधिक महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण पवित्र और साहित्यिक पुस्तकों का अनुवाद था: ग्रीक जैसी शब्दों और वाक्यांशों से समृद्ध भाषा से पूरी तरह से अशिक्षितों की भाषा में अनुवाद करना। मैसेडोनियाई स्लावों के लिए बहुत कठिन कार्य था। स्लावों के लिए नई अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए उपयुक्त वाक्यांशों के साथ आना, नए शब्द बनाना आवश्यक था... इस सब के लिए न केवल भाषा का गहन ज्ञान, बल्कि महान प्रतिभा की भी आवश्यकता थी।

मोरावियन राजकुमार के अनुरोध पर अनुवाद का कार्य अभी पूरा नहीं हुआ था रोस्तिस्लावकॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को मोराविया जाना था। वहां और पड़ोसी पन्नोनिया में, दक्षिणी जर्मनी के लैटिन (कैथोलिक) प्रचारकों ने पहले ही ईसाई शिक्षा का प्रसार करना शुरू कर दिया था, लेकिन चीजें बहुत धीमी गति से हुईं, क्योंकि सेवाएं लैटिन में की जाती थीं, जो लोगों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर थी। पश्चिमी पादरी, अधीनस्थ पोप को, एक अजीब पूर्वाग्रह रखता था: कि पूजा केवल हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में ही की जा सकती है, क्योंकि भगवान के क्रॉस पर शिलालेख इन तीन भाषाओं में था; पूर्वी पादरी ने सभी भाषाओं में परमेश्वर के वचन को स्वीकार किया। यही कारण है कि मोरावियन राजकुमार ने, मसीह की शिक्षाओं के साथ अपने लोगों के सच्चे ज्ञान की परवाह करते हुए, बीजान्टिन सम्राट की ओर रुख किया मिखाइलमोराविया में जानकार लोगों को भेजने के अनुरोध के साथ जो लोगों को समझने योग्य भाषा में विश्वास सिखाएंगे।

बीते वर्षों की कहानी. अंक 6. स्लावों का ज्ञानोदय। सिरिल और मेथोडियस. वीडियो

सम्राट ने यह महत्वपूर्ण मामला कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को सौंपा। वे मोराविया पहुंचे और उत्साह से काम करने लगे: उन्होंने चर्च बनाए, स्लाव भाषा में दिव्य सेवाएं करना शुरू किया, खोज शुरू की और सिखाया। ईसाई धर्म, न केवल दिखने में, बल्कि आत्मा में भी तेजी से लोगों के बीच फैलने लगा। इससे लैटिन पादरियों में गहरी शत्रुता पैदा हो गई: बदनामी, निंदा, शिकायतें - सब कुछ का उपयोग स्लाव प्रेरितों के कारण को नष्ट करने के लिए किया गया था। यहां तक ​​कि उन्हें पोप के सामने अपनी बात को सही ठहराने के लिए रोम जाने के लिए भी मजबूर किया गया। पोप ने मामले की सावधानीपूर्वक जांच की, उन्हें पूरी तरह से बरी कर दिया और उनके परिश्रम को आशीर्वाद दिया। कॉन्स्टेंटाइन, काम और संघर्ष से थक गया, अब मोराविया नहीं गया, बल्कि सिरिल के नाम से एक भिक्षु बन गया; जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई (14 फरवरी, 868) और उन्हें रोम में दफनाया गया।

अपनी मृत्यु से पहले सेंट सिरिल के सभी विचार, सभी चिंताएँ उनके महान कार्य के बारे में थीं।

"हमने, भाई," उसने मेथोडियस से कहा, "तुम्हारे साथ भी वही खाई खींची, और अब मैं गिर रहा हूं, मेरे दिन समाप्त हो रहे हैं।" आप हमारे मूल ओलंपस (मठ) से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन इसके लिए, देखें, हमारी सेवा न छोड़ें - इससे आप जल्दी से बच सकते हैं।

पोप ने मेथोडियस को मोराविया के बिशप के पद पर पदोन्नत किया; लेकिन उस समय वहां भयंकर अशांति और संघर्ष शुरू हो गया। प्रिंस रोस्टिस्लाव को उनके भतीजे ने निष्कासित कर दिया था Svyatopolkom.

लैटिन पादरी ने मेथोडियस के विरुद्ध अपनी सारी शक्ति लगा दी; लेकिन सब कुछ के बावजूद - बदनामी, अपमान और उत्पीड़न - उन्होंने अपना पवित्र कार्य जारी रखा, पुस्तक शिक्षण के साथ स्लावों को उनकी समझ में आने वाली भाषा और वर्णमाला में मसीह के विश्वास से अवगत कराया।

871 के आसपास, उन्होंने चेक गणराज्य के राजकुमार बोरिवोज को बपतिस्मा दिया और यहां भी स्लाव पूजा की स्थापना की।

उनकी मृत्यु के बाद, लैटिन पादरी चेक गणराज्य और मोराविया से स्लाव पूजा को बाहर करने में कामयाब रहे। संत सिरिल और मेथोडियस के शिष्यों को यहां से निष्कासित कर दिया गया, वे बुल्गारिया भाग गए और यहां उन्होंने स्लाव के पहले शिक्षकों के पवित्र पराक्रम को जारी रखा - उन्होंने चर्च और शिक्षाप्रद पुस्तकों का ग्रीक से अनुवाद किया, "चर्च पिताओं" की रचनाएँ... पुस्तक संपदा बढ़ती गई और हमारे पूर्वजों को एक महान विरासत विरासत में मिली।

स्लाव वर्णमाला के निर्माता सिरिल और मेथोडियस हैं। बल्गेरियाई चिह्न 1848

चर्च स्लावोनिक लेखन विशेष रूप से ज़ार के अधीन बुल्गारिया में फला-फूला सिमोन, 10वीं शताब्दी की शुरुआत में: कई पुस्तकों का अनुवाद किया गया, जो न केवल पूजा के लिए आवश्यक थीं, बल्कि विभिन्न चर्च लेखकों और प्रचारकों के कार्यों का भी अनुवाद किया गया था।

सबसे पहले, तैयार चर्च की किताबें बुल्गारिया से हमारे पास आईं, और फिर, जब साक्षर लोग रूसियों के बीच दिखाई दिए, तो किताबें यहां कॉपी की जाने लगीं और फिर उनका अनुवाद किया गया। इस प्रकार, ईसाई धर्म के साथ, साक्षरता रूस में दिखाई दी।

यूनानी ईसाई मिशनरियों को भाई-भाई माना जाता है सिरिल और मेथोडियस 863 में उन्हें प्रिंस रोस्टिस्लाव द्वारा बीजान्टियम से ग्रेट मोरावियन साम्राज्य में स्लाव भाषा में पूजा शुरू करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

Konstantinवर्णमाला बनाई गई - तथाकथित "ग्लैगोलिटिक", स्लाव भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को दर्शाता है। सटीक डेटिंग के साथ सबसे पुराना जीवित ग्लैगोलिटिक शिलालेख 893 का है और इसे प्रेस्लाव में बल्गेरियाई ज़ार शिमोन के चर्च में बनाया गया था।

सिरिल और मेथोडियस ने मुख्य धार्मिक पुस्तकों का ग्रीक से ओल्ड चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया।

बाद के छात्र मेथोडियासबुल्गारिया में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला पर आधारित एक नई वर्णमाला बनाई गई, जिसे बाद में नाम मिला "सिरिलिक" - के सम्मान में किरिल.

पहले से ही 20वीं सदी में, पोप जॉन पॉल द्वितीय"... एक से अधिक बार इस बात पर जोर दिया गया कि, एक स्लाव होने के नाते, मैंने अपने दिल में उन लोगों की पुकार को विशेष रूप से दृढ़ता से महसूस किया, जिनकी ओर "एकता के प्रेरित" - सिरिल और मेथोडियस, जिन्होंने "बाइबिल प्रस्तुत करने" का काम अपने ऊपर लिया। ग्रीक धर्मशास्त्र के विचारों और अवधारणाओं को एक पूरी तरह से अलग ऐतिहासिक अनुभव और परंपरा के संदर्भ में समझी जाने वाली भाषा में समझा जाना चाहिए, उन्हें "उन लोगों द्वारा समझा जाना चाहिए जिनके लिए भगवान ने स्वयं इरादा किया था।"
पोप, जो राष्ट्रीय संस्कृति की किसी भी अभिव्यक्ति और उसकी पहचान के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील थे, ने "स्लाव के प्रेरितों" की मुख्य योग्यता ईश्वर के वचन को "किसी भी सभ्यता की भाषा में अपनी अभिव्यक्ति खोजने" की उनकी इच्छा में देखा। अन्य लोगों पर अधिकार, भाषाएँ और छवियाँ थोपने के विरुद्ध हर संभव तरीके से चेतावनी।
उन्होंने बपतिस्मा के सहस्राब्दी के अवसर पर लिखे गए विश्वकोश "एपोस्टल्स ऑफ द स्लाव्स" ("स्लावोरम अपोस्टोली", 1985) और एपोस्टोलिक पत्र "गो इनटू द होल वर्ल्ड" ("यूनटेस इन मुंडम यूनिवर्सम", 1988) को समर्पित किया। कीव के, संतों के मिशनों के लिए जो विशेष रूप से पोप को प्रिय थे। रूस'।
“संत सिरिल और मेथोडियस का गठन बीजान्टिन चर्च में उस समय हुआ था जब यह रोम के साथ एकता में था। उन्हें संत के साथ घोषित करना बेनिदिक्तयूरोप के संरक्षक, मैंने न केवल यूरोपीय महाद्वीप पर ईसाई धर्म के बारे में ऐतिहासिक सच्चाई स्थापित करने की कोशिश की, बल्कि पूर्व और पश्चिम के बीच बातचीत के लिए एक और महत्वपूर्ण विषय को सामने रखा, जो सुलह के बाद की अवधि में बहुत सारी आशाओं से जुड़ा है।
जैसे किसी संत में बेनेडिक्ट, इसलिए संत सिरिल और मेथोडियस में यूरोप को अपनी आध्यात्मिक उत्पत्ति मिली। और इसलिए हमें उन्हें एक साथ सम्मान देना चाहिए - हमारे अतीत के संरक्षक और संतों के रूप में, जिन्हें चर्च और यूरोप के लोग, ईसा मसीह के जन्म से दूसरी सहस्राब्दी के अंत में, अपना भविष्य सौंपते हैं।

ऐलेना टवेर्डिसलोवा, और प्यार की निशानी के रूप में - एक उपहार के रूप में एक माला - पुस्तक की प्रस्तावना: जॉन पॉल द्वितीय, एम., "रुडोमिनो बुक सेंटर", 2011, पी। 30-31.

"... स्लाव लेखन का उद्भव 9वीं शताब्दी (863) के उत्तरार्ध से जुड़ा है, जब, ग्रेट मोरावियन रियासत के शासकों की पहल के परिणामस्वरूप, ग्रीक मिशनरियों ने किरिल (कोंस्टेंटिन)और मेथोडियास, स्लाव भाषण के प्रकारों में से एक के लिए एक बहुत ही उन्नत ग्राफिक प्रणाली बनाकर, बाइबिल के कुछ हिस्सों का अनुवाद करना और अन्य धार्मिक ग्रंथों का निर्माण करना शुरू किया।
पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा मध्य युग के स्लावों की आम साहित्यिक भाषा बन गई।
सभी पश्चिमी स्लावों के बीच, पश्चिमी प्रभाव और कैथोलिक धर्म में परिवर्तन के कारण जल्द ही इसे लैटिन भाषा द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया।
इसलिए, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का आगे उपयोग मुख्य रूप से स्लाव दक्षिण (बुल्गारिया, सर्बिया) और पूर्व (कीव राज्य, फिर मस्कोवाइट रूस, बेलारूसी और यूक्रेनी भूमि) से जुड़ा हुआ है। एक साहित्यिक भाषा के रूप में ओल्ड चर्च स्लावोनिक के उपयोग ने इस तथ्य को जन्म दिया कि यह भाषा मुख्य रूप से व्याकरणिक प्रसंस्करण के अधीन थी।

कोंड्राशोव एन.ए., भाषाई शिक्षाओं का इतिहास, एम., "कोमक्निगा", 2006, पी। 31.

जिसके मुख्य पात्र स्लाविक प्रथम शिक्षक, समान-से-प्रेरित भाई सिरिल और मेथोडियस हैं। आज उनके बारे में हर कोई जानता है. और यदि आप पूछें कि "हम उन्हें साढ़े ग्यारह शताब्दियों के बाद भी क्यों याद करते हैं?", तो आप संभवतः सुनेंगे: "वे हमारी वर्णमाला लेकर आए थे।" निःसंदेह यह सच है, लेकिन भाइयों ने जो हासिल किया उसमें वर्णमाला एक अत्यंत छोटा सा हिस्सा है।

सिरिल और मेथोडियस के पहले विशाल कार्य में यह तथ्य शामिल था कि वे कई भाषाओं और कई लिपियों (ग्रीक, लैटिन, हिब्रू, शायद अरबी ...) के ज्ञान से अपनी सुनवाई से गुजरते थे, ध्वनि का मामला स्लाव भाषा यह निर्धारित करने के लिए कि ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों द्वारा किन ध्वनियों को निर्दिष्ट किया जा सकता है, और जिनके लिए विशेष संकेतों का आविष्कार किया जाना चाहिए। उनके अपने भाषाई अनुभव ने उन्हें इस काम को पूरा करने में मदद की: स्लाव भाषण उनके लिए अपरिचित नहीं था: उनके गृहनगर थेसालोनिकी में यह ग्रीक के बराबर लगता था। लेकिन यह विशेष रूप से मौखिक तत्व था; स्लाव लिखना नहीं जानते थे। और ग्रीक अक्षर को उसकी विशाल परंपरा के साथ लेना असंभव था: ग्रीक भाषा में, उदाहरण के लिए, कोई सिबिलेंट नहीं थे, इसलिए Ts, Ch, Sh, Zh, Shch अक्षरों का आविष्कार करना पड़ा।

इस कार्य का परिणाम स्लाव वर्णमाला था, जिसे हम सिरिलिक वर्णमाला कहते हैं और जो अब रूस, यूक्रेन, बेलारूस, बुल्गारिया, सर्बिया, मैसेडोनिया और मोंटेनेग्रो में लिखी जाती है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल स्लाव सिरिलिक में लिखते हैं: सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लेखन सोवियत संघ के सभी लोगों - मोल्दोवन, टाटार, किर्गिज़, कज़ाख, उज़बेक्स, अजरबैजानियों के लिए 20 वीं शताब्दी में पहले से ही बनाया गया था... सच है , संघ के पतन के बाद कुछ ने सिरिलिक वर्णमाला को त्याग दिया - मोल्दोवा, उज़्बेकिस्तान, अज़रबैजान। और अब कजाकिस्तान इस बारे में सोच रहा है.

दूसरा अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण और बेहद कठिन काम जो सिरिल और मेथोडियस ने अपने ऊपर लिया, वह पवित्र धर्मग्रंथों और अन्य चर्च ग्रंथों का ग्रीक से स्लाव भाषा में अनुवाद करना था। वे अपने परिश्रम के फल को लिखित रूप में दर्ज करने वाले पहले स्लाव अनुवादक हैं। अब इस कार्य की विशालता की कल्पना करना बिल्कुल असंभव है। यूरी लॉसचिट्स की पुस्तक "सिरिल एंड मेथोडियस" में, जो 2013 में "लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल" श्रृंखला में प्रकाशित हुई थी, जब हमने थेसालोनिकी भाइयों की उपलब्धि के 1150 साल पूरे होने का जश्न मनाया था, आप सिरिल और मेथोडियस के अनुवादों के बारे में पढ़ सकते हैं। .

जब भाइयों ने एक साथ काम किया, तो वे स्तोत्र, प्रेरित के साथ सुसमाचार, कानून के नियम और पिता की पुस्तकों का अनुवाद करने में कामयाब रहे। और इसमें लगभग छह साल लग गए - 863 से 869 तक, जब सिरिल की मृत्यु हो गई। मेथोडियस कालकोठरी में समाप्त होता है। 873 में रिहा होने के बाद, वह केवल 882 में अनुवाद कार्य पर लौट सके। उनके छात्रों द्वारा रचित उनके जीवन का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "अपने शिष्यों में से, घसीट लेखन के दो पुजारियों को नियुक्त करें, सभी पुस्तकों को बोर्ड पर रखें". आधुनिक रूसी में अनुवादित, यह इस तरह दिख सकता है: "अपने छात्रों में से दो पुजारियों को चुना, जिन्होंने बहुत जल्दी लिखना सीख लिया, उन्होंने जल्द ही सभी पुस्तकों का अनुवाद किया" (उनकी सूची इस प्रकार है)। अर्थात्, जो चित्र हमारे सामने आता है वह यह है: मेथोडियस अपने हाथों में एक ग्रीक पुस्तक रखता है, उसे पढ़ता है और स्लाव पाठ का उच्चारण करता है, जिसे उसके छात्र एक साथ दो प्रतियों में रिकॉर्ड करते हैं। आज, स्लाव भाषाओं के अनुवादक, बिल्कुल अलग तरीके से काम करते हैं, लेकिन वे सभी सिरिल और मेथोडियस के अनुयायी हैं।

सिरिल और मेथोडियस ने न केवल अनुवाद किया, बल्कि स्लाव भाषा में पहला लिखित ग्रंथ भी बनाया। उन्होंने प्रार्थनाएँ लिखीं, उदाहरण के लिए, कैननदिमित्री सोलुनस्की की याद में, जिनके जीवन के बारे में हम बचपन में पढ़ते हुए बड़े हुए थे। मेथोडियस ने रचना की जीवनीउनके भाई और उनके शिष्यों ने मेथोडियस के जीवन का संकलन किया। यह स्लाव भौगोलिक साहित्य की शुरुआत थी, जिसने कई शताब्दियों तक एक शिक्षित व्यक्ति के लिए पढ़ने का आधार बनाया।

लेकिन स्लाव के लिए पूरी तरह से नई सामग्री के साथ नए ग्रंथों का अनुवाद करने और बनाने के लिए, उपयुक्त शब्दावली का होना आवश्यक था - और सिरिल और मेथोडियस स्लाव के निर्माता बन गए पवित्र शब्दकोष. इसे बनाते समय, कार्य स्लाव भाषा से हर संभव चीज़ का चयन करना था (और तब स्लाव भाषाएँ अभी भी इतनी करीब थीं कि उन्हें एक भाषा के रूप में बोला जा सकता था), ताकि पूरी तरह से नई सामग्री के पाठ समझ में आ सकें प्रथम स्लाव चर्चों के पैरिशियनों के लिए। और साथ ही, कुछ ग्रीक शब्दों को पेश करने की आवश्यकता थी, ताकि उन्हें स्लाव व्याकरण के करीब लाया जा सके।

आइए केवल दो उदाहरण लें - चर्च जीवन की दो वास्तविकताएँ - धूपदानीऔर चुराई(पुजारी की पोशाक का हिस्सा, गले में रिबन)। पहले मामले में, एक स्लाव शब्द लिया गया था, क्रिया से एक मौखिक संज्ञा धूप जलाना- कैसे साबुनसे धोना, ए सूआसे सिलना. दूसरे मामले में, यह एक ग्रीक शब्द है, जिसका आंतरिक रूप काफी पारदर्शी है: एपिमतलब "चारों ओर" ट्रैकिल- "गर्दन" (चिकित्सा शब्द ट्रेकिआ, ट्रेकाइटिस याद रखें)। यदि आप इस शब्द का अनुवाद भागों में करते हैं (इस अनुवाद को ट्रेसिंग पेपर कहा जाता है), तो आपको ओ-कॉलर जैसा कुछ मिलेगा: ओ - चारों ओर, शे - गर्दन, निक - ऑब्जेक्ट। यह कहना मुश्किल है कि क्या स्लाव के पास कुत्ते के सहायक के रूप में कॉलर था, लेकिन आपको यह स्वीकार करना होगा कि यह शब्द पवित्र नहीं लगता है। शायद इसीलिए ग्रीक शब्द चुना गया।

इस प्रकार, शब्दों के एक समूह - स्लाविक और ग्रीक - को छानते हुए, सिरिल और मेथोडियस ने धार्मिक पुस्तकों के स्लाविक अनुवादों की शब्दावली बनाई। उन्होंने कुछ रेडीमेड शब्द ले लिये परम पूज्यस्लाव के पास यह पहले से ही था, उन्हें बस इस पर पुनर्विचार करना था। अन्य को शब्द की तरह ग्रीक से लिया जाना था देवदूत, "संदेशवाहक" का क्या अर्थ है - अब कौन विश्वास करेगा कि यह एक रूसी शब्द नहीं है? तीसरे शब्द को "उत्पादित" करना था - घोषणा(यह शब्द की एक प्रति है इंजील, ध यवाद, उपकार).

आज इस शब्दकोश का सूक्ष्मतम विस्तार से अध्ययन किया गया है। इसमें 10,000 शब्द हैं, और उनमें से आधे स्लाव भाषण से संबंधित नहीं हैं, फिर जीवित हैं; ये यूनानीवाद हैं या सिरिल और मेथोडियस द्वारा क्या किया गया था।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस साहित्य के पहले स्लाव शिक्षक हैं। उनके छात्र न केवल स्लाव मन में स्थापित ग्रीक शिक्षा को आत्मसात करने में सक्षम थे, बल्कि एक बहुत ही कठिन, दुखद स्थिति में भी लिखने की परंपरा को संरक्षित करने में सक्षम थे, जब ग्रेट मोरावियन रियासत में स्लाव प्रथम शिक्षकों का मिशन पराजित हो गया था, और उनके छात्रों को गुलामी के लिए बेच दिया गया।

इसलिए, बीजान्टिन वैज्ञानिकों और धर्मशास्त्रियों ने स्लावों को उनके कार्यों का सबसे मूल्यवान फल प्रस्तुत किया, जिसे बाद में भाषाविज्ञान कहा जाने लगा। इसका मतलब यह है कि हम कह सकते हैं कि वे पहले स्लाव भाषाशास्त्री हैं, और साथ ही गतिविधि के भाषाशास्त्रीय क्षेत्र पर एक नज़र डालते हैं, जिसके बिना कोई भी संस्कृति संभव नहीं है। बेशक, उनका अध्ययन सैद्धांतिक भाषाविज्ञान नहीं है, बल्कि व्यावहारिक है - जो समाज में मौखिक संचार सुनिश्चित करता है, ग्रंथों का निर्माण करता है और उनके प्रसार को व्यवस्थित करता है। व्यावहारिक भाषाशास्त्र प्राथमिक है - इसका उद्देश्य ग्रंथों का निर्माण करना और उनके प्रसार को व्यवस्थित करना है; सैद्धांतिक भाषाशास्त्र ग्रंथों और उनके प्रसार के पैटर्न का अध्ययन करता है। यदि हम भाषाविज्ञान विषयों की आधुनिक शब्दावली का उपयोग करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि सिरिल और मेथोडियस ध्वनिविज्ञानी, ग्राफिक कलाकार और यहां तक ​​​​कि फ़ॉन्ट डिजाइनर, अनुवादक, शब्दावलीविज्ञानी और व्याकरणविद्, लेखक और स्लाव के लिए नई शैलियों के निर्माता हैं। सामान्य तौर पर, इसका मतलब यह है कि वे निर्माता हैं पहली स्लाव साहित्यिक भाषा, जो बारहवीं शताब्दी से रूढ़िवादी चर्चों के मेहराबों के नीचे बज रहा है, कई पीढ़ियों के स्लावों की चेतना में प्रवेश कर रहा है और दुनिया और स्लाव शब्द की रूढ़िवादी धारणा बना रहा है। बेशक, यह साहित्यिक भाषा जिसे हम कहते हैं पुराना स्लावोनिक, समय और स्थान में बदलाव के अलावा मदद नहीं कर सका, इसकी राष्ट्रीय किस्मों का गठन किया गया - रूसी, सर्बियाई, लेकिन वे स्लाव के पहले शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस की प्रतिभा द्वारा बनाई गई भाषा पर आधारित हैं।

आने वाले मई के दिन उनकी स्मृति को समर्पित हैं - हम उन्हें स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन कहते हैं। हर कोई चुन सकता है कि इन दिनों को कैसे मनाया जाए। और मैं सभी को क्षेत्रीय पुस्तकालय (क्रेमलिन में) में एक खुला श्रुतलेख लिखने के लिए आमंत्रित करता हूं - यानी, स्लाव लेखन की छुट्टी मनाने के लिए - एक पत्र के साथ, अपने हाथ में, नोवगोरोड साहित्यकारों की कंपनी में। श्रुतलेख सिरिल और मेथोडियस की मातृभूमि - थेसालोनिकी शहर को समर्पित होगा, और हम इसे रविवार, 28 मई को लिखेंगे।

नाम:सिरिल और मेथोडियस (कॉन्स्टेंटाइन और माइकल)

गतिविधि:पुराने चर्च स्लावोनिक वर्णमाला और चर्च स्लावोनिक भाषा के निर्माता, ईसाई प्रचारक

पारिवारिक स्थिति:शादीशुदा नहीं थे

सिरिल और मेथोडियस: जीवनी

सिरिल और मेथोडियस ईसाई धर्म के चैंपियन और स्लाव वर्णमाला के लेखक के रूप में दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए। जोड़े की जीवनी व्यापक है; यहां तक ​​कि किरिल को समर्पित एक अलग जीवनी भी है, जो उस व्यक्ति की मृत्यु के तुरंत बाद बनाई गई थी। हालाँकि, आज आप बच्चों के लिए विभिन्न नियमावली में इन प्रचारकों और वर्णमाला के संस्थापकों की नियति के संक्षिप्त इतिहास से परिचित हो सकते हैं। भाइयों का अपना आइकन है, जहां उन्हें एक साथ चित्रित किया गया है। लोग अच्छी पढ़ाई, छात्रों के लिए भाग्य और बढ़ी हुई बुद्धिमत्ता के लिए प्रार्थना करते हैं।

बचपन और जवानी

सिरिल और मेथोडियस का जन्म ग्रीक शहर थेसालोनिकी (वर्तमान थेसालोनिकी) में लियो नामक एक सैन्य नेता के परिवार में हुआ था, जिन्हें संतों की जीवनी के लेखक "अच्छे जन्म और अमीर" के रूप में वर्णित करते हैं। भावी भिक्षु पाँच अन्य भाइयों की संगति में बड़े हुए।

मुंडन से पहले, पुरुषों के नाम मिखाइल और कॉन्स्टेंटिन थे, और पहला बड़ा था - उसका जन्म 815 में हुआ था, और कॉन्स्टेंटिन 827 में हुआ था। परिवार की जातीयता को लेकर इतिहासकारों के बीच अभी भी विवाद बना हुआ है। कुछ लोग उसका श्रेय स्लावों को देते हैं, क्योंकि ये लोग स्लाव भाषा में पारंगत थे। अन्य लोग बल्गेरियाई और निश्चित रूप से, ग्रीक जड़ों का श्रेय देते हैं।

लड़कों ने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, और जब वे बड़े हुए, तो उनके रास्ते अलग हो गए। मेथोडियस ने एक वफादार पारिवारिक मित्र के संरक्षण में सैन्य सेवा में प्रवेश किया और यहां तक ​​कि एक बीजान्टिन प्रांत के गवर्नर के पद तक पहुंच गया। "स्लाव शासनकाल" के दौरान उन्होंने खुद को एक बुद्धिमान और निष्पक्ष शासक के रूप में स्थापित किया।

बचपन से ही, किरिल को किताबें पढ़ने का शौक था, उन्होंने अपनी उत्कृष्ट स्मृति और विज्ञान में क्षमताओं से अपने आस-पास के लोगों को आश्चर्यचकित कर दिया था, और उन्हें बहुभाषी के रूप में जाना जाता था - उनके भाषाई शस्त्रागार में, ग्रीक और स्लाविक के अलावा, हिब्रू और अरामी भी थे। 20 साल की उम्र में, मैग्नावरा विश्वविद्यालय से स्नातक एक युवक, पहले से ही कॉन्स्टेंटिनोपल के कोर्ट स्कूल में दर्शनशास्त्र की मूल बातें पढ़ा रहा था।

ईसाई सेवा

किरिल ने स्पष्ट रूप से एक धर्मनिरपेक्ष कैरियर से इनकार कर दिया, हालांकि ऐसा अवसर प्रदान किया गया था। बीजान्टियम में शाही कुलाधिपति के एक अधिकारी की पोती से विवाह से चकित कर देने वाली संभावनाएँ खुल गईं - मैसेडोनिया में क्षेत्र का नेतृत्व, और फिर सेना के कमांडर-इन-चीफ का पद। हालाँकि, युवा धर्मशास्त्री (कॉन्स्टेंटिन केवल 15 वर्ष का था) ने चर्च का रास्ता चुना।

जब वह पहले से ही विश्वविद्यालय में पढ़ा रहा था, तो वह व्यक्ति आइकोनोक्लास्ट के नेता, पूर्व पैट्रिआर्क जॉन द ग्रामर, जिसे अम्मियस के नाम से भी जाना जाता है, पर धार्मिक बहस जीतने में भी कामयाब रहा। हालाँकि, यह कहानी महज़ एक खूबसूरत किंवदंती मानी जाती है।

उस समय बीजान्टिन सरकार के लिए मुख्य कार्य रूढ़िवादी को मजबूत करना और बढ़ावा देना माना जाता था। मिशनरियों ने राजनयिकों के साथ शहरों और गांवों की यात्रा की, जहां उन्होंने धार्मिक शत्रुओं से बातचीत की। कॉन्स्टेंटिन 24 साल की उम्र में राज्य से अपना पहला महत्वपूर्ण कार्य शुरू करते हुए - मुसलमानों को सच्चे मार्ग पर चलने का निर्देश देते हुए, ऐसे ही बने।

9वीं शताब्दी के 50 के दशक के अंत में, भाई, दुनिया की हलचल से थक गए, एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए, जहां 37 वर्षीय मेथोडियस ने मठवासी प्रतिज्ञा ली। हालाँकि, सिरिल को लंबे समय तक आराम करने की अनुमति नहीं थी: पहले से ही 860 में, उस व्यक्ति को सम्राट के सिंहासन पर बुलाया गया था और खजर मिशन के रैंक में शामिल होने का निर्देश दिया गया था।

तथ्य यह है कि खजर कगन ने एक अंतर्धार्मिक विवाद की घोषणा की, जहां ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों के सामने अपने विश्वास की सच्चाई साबित करने के लिए कहा गया था। खज़ार पहले से ही रूढ़िवादी के पक्ष में जाने के लिए तैयार थे, लेकिन उन्होंने एक शर्त रखी - केवल तभी जब बीजान्टिन विवादवादियों ने विवाद जीत लिया।

किरिल अपने भाई को अपने साथ ले गए और उन्हें सौंपे गए कार्य को शानदार ढंग से पूरा किया, लेकिन फिर भी मिशन पूरी तरह विफल रहा। खज़ार राज्य ईसाई नहीं बना, हालाँकि कगन ने लोगों को बपतिस्मा लेने की अनुमति दी। इस यात्रा पर, विश्वासियों के लिए एक गंभीर ऐतिहासिक घटना घटी। रास्ते में, बीजान्टिन ने क्रीमिया की ओर देखा, जहां, चेरसोनोस के आसपास, सिरिल को चौथे पवित्र पोप क्लेमेंट के अवशेष मिले, जिन्हें बाद में रोम में स्थानांतरित कर दिया गया था।

भाई एक और महत्वपूर्ण मिशन में शामिल हैं। एक दिन, मोरावियन भूमि (स्लाव राज्य) के शासक रोस्टिस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल से मदद मांगी - उन्हें लोगों को एक सुलभ भाषा में सच्चे विश्वास के बारे में बताने के लिए शिक्षक-धर्मशास्त्रियों की आवश्यकता थी। इस प्रकार, राजकुमार जर्मन बिशपों के प्रभाव से बचने वाला था। यह यात्रा महत्वपूर्ण हो गई - स्लाव वर्णमाला प्रकट हुई।

मोराविया में, भाइयों ने अथक परिश्रम किया: उन्होंने ग्रीक पुस्तकों का अनुवाद किया, स्लावों को पढ़ने और लिखने की मूल बातें सिखाईं और साथ ही उन्हें दिव्य सेवाओं का संचालन करना सिखाया। "व्यावसायिक यात्रा" में तीन साल लगे। बुल्गारिया के बपतिस्मा की तैयारी में परिश्रम के परिणामों ने बड़ी भूमिका निभाई।

867 में, भाइयों को "ईशनिंदा" का जवाब देने के लिए रोम जाना पड़ा। पश्चिमी चर्च ने सिरिल और मेथोडियस को विधर्मी कहा, उन पर स्लाव भाषा में उपदेश पढ़ने का आरोप लगाया, जबकि वे केवल ग्रीक, लैटिन और हिब्रू में ही सर्वशक्तिमान के बारे में बात कर सकते हैं।

इटली की राजधानी के रास्ते में, वे ब्लाटेन रियासत में रुके, जहाँ उन्होंने लोगों को पुस्तक व्यापार सिखाया। जो लोग क्लेमेंट के अवशेषों के साथ रोम पहुंचे वे इतने खुश थे कि नए पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लावोनिक में सेवाएं आयोजित करने की अनुमति दी और यहां तक ​​कि अनुवादित पुस्तकों को चर्चों में वितरित करने की भी अनुमति दी। इस बैठक के दौरान, मेथोडियस को एपिस्कोपल रैंक प्राप्त हुआ।

अपने भाई के विपरीत, किरिल केवल मृत्यु के कगार पर एक भिक्षु बन गया - यह आवश्यक था। उपदेशक की मृत्यु के बाद, मेथोडियस, शिष्यों से घिरा हुआ, मोराविया लौट आया, जहां उसे जर्मन पादरी से लड़ना पड़ा। मृतक रोस्टिस्लाव का स्थान उनके भतीजे शिवतोपोलक ने ले लिया, जिन्होंने जर्मनों की नीति का समर्थन किया, जिन्होंने बीजान्टिन पुजारी को शांति से काम करने की अनुमति नहीं दी। चर्च की भाषा के रूप में स्लाव भाषा को फैलाने के किसी भी प्रयास को दबा दिया गया।

मेथोडियस ने मठ में तीन साल जेल में भी बिताए। पोप जॉन VIII ने उन्हें मुक्त करने में मदद की, जिन्होंने मेथोडियस के जेल में रहने के दौरान धार्मिक अनुष्ठानों पर प्रतिबंध लगा दिया था। हालाँकि, स्थिति को न बढ़ाने के लिए, जॉन ने स्लाव भाषा में पूजा करने पर भी रोक लगा दी। केवल उपदेश ही कानून द्वारा दंडनीय नहीं थे।

लेकिन थेसालोनिकी के मूल निवासी ने, अपने जोखिम और जोखिम पर, गुप्त रूप से स्लाव भाषा में सेवाएं देना जारी रखा। उसी समय, आर्चबिशप ने चेक राजकुमार को बपतिस्मा दिया, जिसके लिए वह बाद में रोम की अदालत में पेश हुआ। हालाँकि, भाग्य ने मेथोडियस का साथ दिया - वह न केवल सजा से बच गया, बल्कि उसे एक पापल बैल और फिर से स्लाव भाषा में सेवाएं आयोजित करने का अवसर भी मिला। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले वह पुराने नियम का अनुवाद करने में सफल रहे।

वर्णमाला की रचना

थेसालोनिकी के भाई इतिहास में स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के रूप में दर्ज हुए। घटना का समय 862 या 863 है। साइरिल और मेथोडियस के जीवन में कहा गया है कि यह विचार 856 में पैदा हुआ था, जब भाई, अपने शिष्यों एंजेलारियस, नाम और क्लेमेंट के साथ, पॉलीक्रोन मठ में माउंट लेसर ओलंपस पर बस गए थे। यहां मेथोडियस ने रेक्टर के रूप में कार्य किया।

वर्णमाला के रचयिता का श्रेय किरिल को दिया जाता है, लेकिन वास्तव में कौन सा यह एक रहस्य बना हुआ है। वैज्ञानिकों का रुझान ग्लैगोलिटिक वर्णमाला की ओर है, इसका संकेत इसमें मौजूद 38 अक्षरों से मिलता है। जहां तक ​​सिरिलिक वर्णमाला का सवाल है, इसे क्लिमेंट ओहरिडस्की द्वारा जीवंत किया गया था। हालाँकि, भले ही यह मामला था, छात्र ने अभी भी किरिल के काम का उपयोग किया - यह वह था जिसने भाषा की ध्वनियों को अलग किया, जो लेखन बनाते समय सबसे महत्वपूर्ण बात है।

वर्णमाला का आधार ग्रीक क्रिप्टोग्राफी थी; अक्षर बहुत समान हैं, इसलिए ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को पूर्वी वर्णमाला के साथ भ्रमित किया गया था। लेकिन विशिष्ट स्लाविक ध्वनियों को नामित करने के लिए, उन्होंने हिब्रू अक्षरों को लिया, उदाहरण के लिए, "श"।

मौत

कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल रोम की यात्रा के दौरान एक गंभीर बीमारी की चपेट में आ गए और 14 फरवरी, 869 को उनकी मृत्यु हो गई - इस दिन को कैथोलिक धर्म में संतों के स्मरण के दिन के रूप में मान्यता प्राप्त है। शव को सेंट क्लेमेंट के रोमन चर्च में दफनाया गया था। सिरिल नहीं चाहता था कि उसका भाई मोराविया के मठ में वापस लौटे, और अपनी मृत्यु से पहले उसने कथित तौर पर कहा:

"यहाँ, भाई, आप और मैं दो बैलों की तरह थे, जो एक ही खेत में जुताई कर रहे थे, और मैं अपना दिन पूरा करके जंगल में गिर गया। और यद्यपि आप पहाड़ से बहुत प्यार करते हैं, आप पहाड़ के लिए अपनी शिक्षा नहीं छोड़ सकते, क्योंकि आप इससे बेहतर मोक्ष कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

मेथोडियस अपने बुद्धिमान रिश्तेदार से 16 वर्ष अधिक जीवित रहा। मृत्यु की आशंका जताते हुए, उन्होंने खुद को धर्मोपदेश पढ़ने के लिए चर्च ले जाने का आदेश दिया। पुजारी की मृत्यु पाम संडे, 4 अप्रैल, 885 को हुई। मेथोडियस की अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में आयोजित की गई - ग्रीक, लैटिन और, ज़ाहिर है, स्लाविक।

मेथोडियस को उनके पद पर शिष्य गोराज़ड द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, और फिर पवित्र भाइयों के सभी उपक्रम ध्वस्त होने लगे। मोराविया में, धार्मिक अनुवादों पर धीरे-धीरे फिर से प्रतिबंध लगा दिया गया, और अनुयायियों और छात्रों का शिकार किया गया - उन्हें सताया गया, गुलामी में बेच दिया गया और यहां तक ​​​​कि मार भी दिया गया। कुछ अनुयायी पड़ोसी देशों में भाग गये। और फिर भी स्लाव संस्कृति बची रही, पुस्तक शिक्षा का केंद्र बुल्गारिया चला गया, और वहां से रूस चला गया।

पवित्र मुख्य प्रेरितिक शिक्षक पश्चिम और पूर्व में पूजनीय हैं। रूस में, भाइयों की उपलब्धि की याद में एक छुट्टी की स्थापना की गई है - 24 मई को स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन के रूप में मनाया जाता है।

याद

बस्तियों

• 1869 - नोवोरोस्सिय्स्क के पास मेफोडीवका गांव की नींव

स्मारकों

• मैसेडोनिया के स्कोप्जे में स्टोन ब्रिज पर सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• बेलग्रेड, सर्बिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• खांटी-मानसीस्क में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ग्रीस के थेसालोनिकी में सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक। उपहार के रूप में यह मूर्ति बुल्गारियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा ग्रीस को दी गई थी।
• बुल्गारिया के सोफिया शहर में सेंट सिरिल और मेथोडियस की राष्ट्रीय पुस्तकालय की इमारत के सामने सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में मूर्ति।
• चेक गणराज्य के वेलेह्राड में वर्जिन मैरी और संत सिरिल और मेथोडियस की मान्यता का बेसिलिका।
• सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक, सोफिया, बुल्गारिया में राष्ट्रीय संस्कृति महल के सामने स्थापित किया गया।
• प्राग, चेक गणराज्य में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ओहरिड, मैसेडोनिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• सिरिल और मेथोडियस को वेलिकि नोवगोरोड में "रूस की 1000वीं वर्षगांठ" स्मारक पर चित्रित किया गया है।

पुस्तकें

• 1835 - कविता "सिरिल और मेथोडियस", जन गोला
• 1865 - "सिरिल और मेथोडियस संग्रह" (मिखाइल पोगोडिन द्वारा संपादित)
• 1984 - "खज़ार डिक्शनरी", मिलोराड पाविक
• 1979 - "थेसालोनिकी ब्रदर्स", स्लाव करास्लावोव

चलचित्र

• 1983 - "कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर"
• 1989 - "थेसालोनिकी ब्रदर्स"
• 2013 - "सिरिल और मेथोडियस - स्लाव के प्रेरित"