نوادگان سلت ها چه کسانی هستند؟ زنان سلتیک بداخلاق بودند

سلام دوستان!

به دنیای سلت ها خوش آمدید. نام من Suren Israilyan است، من اهل بلغارستان هستم و رئیس انجمن بلغارستان هستم. میراث سلتیک”.

هدف اصلی انجمن– مخاطبان خود را با آداب و رسوم و تعطیلات هزار ساله سلتی آشنا کنید. چرا آنها را با شما جشن نمی گیرید؟

شاید ندانید که در قلمرو بلغارستان امروزی پادشاهی سلتیک وجود داشت. کاشی” در قرن سوم قبل از میلاد. ما می خواهیم جشن هشت تعطیلات سلتیک را بازسازی کنیم، این ایده را محقق کنیم و همچنین غذاهای سلتیک و موسیقی را رایج کنیم.

تاریخچه سلت ها

سلت هااحتمالاً یکی از قدیمی ترین تمدن های پاناروپایی است و آداب و رسوم و خدایان سلتیک تأثیر قابل توجهی بر مسیحیت اولیه داشته است.

مرسوم است که تاریخ ظهور سلت ها را تعیین می کنند قرن های هشتم تا هفتم قبل از میلاداما شواهدی از حضور قبلی آنها در اروپا وجود دارد. حتی شواهد باستان شناسی از حضور سلت ها در جایی که فرانسه و آلمان غربی امروزی در حدود 1200 سال قبل از میلاد نامیده می شود وجود دارد، اما اکثر باستان شناسان معتقدند که "نخستین سلت ها" در حفاری هالشتات در اتریش پیدا شده اند.

رومی ها سلت ها را می نامیدند - " گول ها"، یونانی ها - " کلتوی"، اما در هر دو زبان به "بربرها" ترجمه شده است. در قرون V-III قبل از میلاد. سلت ها شکست ناپذیر هستند، آنها بیشتر اروپا، به ویژه قسمت شمالی (بالاتر از کوه های آلپ) را تسخیر می کنند و در قرن 3 قبل از میلاد. به سمت جنوب

در حدود 281 ق.م ارتش سلتی به سرزمین های بلغارستان امروزی می رسد و پادشاهی را تأسیس می کند که به آن می گویند تیله(تیله)، سپس به راهپیمایی خود به سمت جنوب ادامه دادند و در سرزمین های ترکیه امروزی، در آنادول، جنوبی ترین پادشاهی را یافتند - گالاتیا(گالاتیا). گالاتیا بیش از 300 سال (طبق برخی منابع - حتی بیشتر) وجود داشت، اما Thiele به وضوح با تراکیان ها مداخله کرد و آنها این پادشاهی سلتیک را در حدود 218 قبل از میلاد نابود کردند.

نفوذ و قدرت بر سلت ها در این نقشه قرن سوم قبل از میلاد نشان داده شده است:

• رنگ زرد: یونان و مستعمرات یونان.
• سبز تیره: فرهنگ های هلنیستی.
• سبز: اتروسک ها.
• بوردو: اوایل امپراتوری روم.

اعتقاد بر این است که سلت ها در حدود قرن های 5-4 قبل از میلاد در جزایر بریتانیا ظاهر شدند. در این زمان، بخش عمده ای از سلت ها در سرزمین اصلی زندگی می کردند، اما با ظهور روم و لشکرکشی های لژیون های رومی، جزایر بریتانیا و استان بریتانی در فرانسه امن ترین مکان ها باقی ماندند. رومی ها چندین بار به جزایر حمله کردند و هنگامی که انگلستان فتح شد، قبایل سلتیک به مناطق "در حاشیه" - ایرلند، ولز و اسکاتلند نقل مکان کردند.

در این سرزمین‌ها، نفوذ سلتیک تقریباً هرگز قطع نشد، بنابراین امروزه اکثر مردم ایرلندی معتقدند که ریشه‌های سلتی دارند. بسیاری از ساکنان مدرن ایرلند، ولز، اسکاتلند و بریتانی (فرانسه) به گویش های سلتیک صحبت می کنند.

زبان های سلتیک

زبان های سلتی شامل می شود به گروه هند و اروپاییو در حال حاضر در قلمرو به اصطلاح "شش ملت سلتیک" استفاده می شود.

طبق گزارش لیگ سلتیک، حدود 3 میلیون نفر گویش های سلتیک را می فهمند یا به آنها صحبت می کنند. این حقایق به وضوح ثابت می کند که زبان ها و فرهنگ سلتیک مرده نیستند، بلکه عوامل بسیار فعالی هستند که در حال توسعه هستند، البته در مقیاس منطقه ای.

نوادگان سلت ها امروز کجا زندگی می کنند؟

در دوران مدرن، افرادی که خود را از نوادگان سلت ها می دانند در مناطق زیر زندگی می کنند:

• جمهوری ایرلند(ایرلند)، در سلتیک - "Eire".
• جزیره من(جزیره من) یک جامعه مستقل در بریتانیای کبیر است.
• شهرستان کورنوال(کورنوال)، جنوب انگلستان. در کورنی (گویش سلتی) – کرنو.
• اسکاتلند(اسکاتلند)، در سلتیک اسکاتلندی - آلبا.
• ولز(ولز)، در ولزی (گویش سلتی) - Cymru.
• استان بریتانی(بریتنی)، فرانسه، به زبان برتون (گویش سلتی) - Breizh.

سلت ها چه چیزی را برای اروپا و جهان به جا گذاشتند؟

عشق به "مادر طبیعت"

هر یک از هشت جشنواره سلتیک (Imbolg، Ostara، Belten، Lytha، Lunasach، Lamas، Mabon، Sauin و Yule) شامل آیین‌های احترام به "مادر طبیعت" است. در جشنواره بلتن، گود بل تونیکی با برگ های سبز پوشیده است و به آن «جک سبز» می گویند.

حتی طالع بینی سلتیک با درختان مرتبط است: علائم زودیاک به نام های مختلف درختان نامگذاری می شوند و هر 10 روز تغییر می کنند.

برابری زن و مرد

بر اساس اساطیر سلتیک، زندگی توسط "خدای سه گانه": دختر، مادر و مادربزرگ که نماد هستند زندگی، مرگ و تولد دوباره. به همین دلیل احتمالاً سلت ها اولین برابری جنسیت را در اروپا مشاهده کردند.

معاصران سلتیک با تعجب ژنرال های زن سلتی، تاجران زن و صاحبان املاک، حتی زنان دروید را توصیف می کنند.

اقلام ساخته شده از آهن

شخم زدن. زمانی که سلت ها نمی جنگیدند، کشاورزان خوبی بودند، آنقدر خوب که می توانستند تا 8 گاو را در یک زمان در مزرعه داشته باشند. بنابراین آنها یک گاوآهن فلزی اختراع کردند که در ترکیب با یک تیم گاو بسیار مؤثرتر بود.

شمشیر، پست زنجیر. در Kirkbum (Kirkburn - East Yorkshire) شمشیری پیدا شد که از 70 قسمت مختلف مونتاژ شده بود (دلیل احتمالی حمل مخفیانه شمشیر است). شمشیر و غلاف از 70 قسمت مجزا مونتاژ شده است که از مهارت بالای اسلحه سازان سلتیک می گوید.

اما در اینجا یک واقعیت حتی چشمگیرتر وجود دارد - در حدود قرن سوم. قبل از میلاد مسیح استادان سلتیک پست های زنجیره ای را اختراع کردند که هنوز هم شناخته شده است. معاصران رومی می نویسند که امپراتوری نامه های زنجیره ای را از اجساد سلت های کشته شده کپی می کرد و بنابراین این ویژگی در سراسر اروپا گسترش یافت.

درویدها

درویدها محترم ترین مردم جامعه سلتیک بودند. آنها شفا دهنده، واعظ، قاضی، دانشمند و معلم بودند. در موارد خاص (مثلاً در صورت حمله ناگهانی دشمن) آنها حتی از پادشاه نیز حقوق بیشتری داشتند. در عمل، آنها قبیله های سلتیک را به یک جامعه پیوند زدند. Druidry مردم را در همه زمان ها هیجان زده کرده است، حتی در قرن 17th به عنوان یک سنت دوباره احیا شد (Druid Revival). نفوذ درویدها بر جامعه سلتیک به قدری قوی بود که رومی ها هنگام حمله به سکونتگاه های سلتی، ابتدا درویدها را کشتند.

در اینجا یکی از تفاسیر فلسفه دروید است - به اصطلاح هفت استعداد درویدری:

• استعداد اول- فلسفه ای که معتقد است زندگی موهبتی مقدس است و بر نقش انسان در خلقت آن تاکید می کند.
• استعداد دوم- نزدیکی با طبیعت، هماهنگی زندگی ما با چرخه های طبیعی طبیعت و از آنجا توسعه حس اجتماع با همه موجودات زنده.
• استعداد سوم- شفا از طریق تجربیاتی که باعث بهبودی و جوان سازی در کنار روش های ذهنی و جسمی برای سلامتی و طول عمر می شود.
• استعداد چهارم- تلقی از زندگی ما به عنوان سفری از طریق نوجوانی، ازدواج و مرگ به نام فرزندانمان.
• استعداد پنجم- کشف واقعیت های جدید، آگاهی جدید، دنیای جدید، که بر اساس تصاویر و سنت های سلتیک و درویید ساخته خواهد شد.
• استعداد ششم- توسعه توانایی های ما به عنوان راهی برای خودسازی، افشای قدرت های خلاقانه، ویژگی های ذهنی و شهود خود، توسعه قدرت های فکری و معنوی.
• استعداد هفتم- جادویی که می آموزد چگونه ایده ها به واقعیت تبدیل می شوند، چگونه می توان نیروی انگیزه معنوی را کشف کرد، توسعه داد و از آن استفاده کرد، که درویدها آن را Awen (روشنگری، الهام) می نامند.

تعطیلات سلتیک - چرخ سال

چرخ سالمفهوم سلتیک از چرخه فصول زندگی است. همه تعطیلات به شدت با چرخه های طبیعی مرتبط هستند - انقلاب، اعتدال، "ربع" (تاریخ های میانی بین انقلاب و اعتدال).

هر کدام از این تعطیلات انرژی خاص خود را دارند و در عین حال با دیگری پیوند دارند و با هم یک چرخه ابدی از زندگی را تشکیل می دهند.

چرخ سلتیک ما را با چرخه های رشد، برداشت، استراحت و تجدید آشنا می کند. هر چرخه مهم است و نمی تواند بدون دیگری وجود داشته باشد.

سلت ها بر اساس این چرخه های زندگی زندگی و کار می کردند تا "درک و موفقیت متقابل" بیشتر شود. آنها معتقد بودند که اگر چرخه های فصل ها را یادداشت کنند و توسط آنها هدایت شوند، می توانند بسیاری از اسرار زندگی، زمین و جادو را باز کنند.

تعطیلات سلتیک:

تاریخ تعطیلات سلتیک ثابت نیست، زیرا هر جامعه سلتی، طبق منابع مختلف، از چند روز تا 2 هفته آنها را جشن می گرفت.

♦ دسته بندی: .
با منشأ هند و اروپایی، در زمان های قدیم در آغاز دوره ها قلمرو وسیعی را در اروپای غربی و مرکزی اشغال کردند.

یوتیوب دایره المعارفی

• 1 / 5

  ظهور کلمه "سلتیک" در انگلیسی در قرن هفدهم رخ داد. ادوارد لوید، زبان شناس ولزی مستقر در آکسفورد، توجه را به شباهت های ذاتی زبان های رایج در ایرلند، اسکاتلند، ولز، کورنوال و بریتانی جلب کرد. او این زبان ها را "سلتیک" نامید - و نام آن ماندگار شد. کلمه "Celtic" همچنین برای توصیف سبک "طومار" انواع جواهرات فروخته شده در فروشگاه های هدیه در ایرلند استفاده می شود. با این حال، هیچ مدرکی مبنی بر اینکه این طرح توسط یک گروه همگن از مردم ایجاد شده است وجود ندارد.

  داستان

  جنگ های داخلی که سلت ها را تضعیف کرد به تهاجم آلمان ها از شرق و رومی ها از جنوب کمک کرد. آلمانی ها برخی از سلت ها را در قرن اول قبل از میلاد به عقب راندند. ه. فراتر از راین ژولیوس سزار در سال 58 قبل از میلاد. ه. - 51 قبل از میلاد ه. تمام گال را تصرف کرد. تحت فرمان آگوستوس، رومیان مناطقی را در امتداد دانوب بالایی، شمال اسپانیا، گالاتیا و تحت فرمان کلودیوس (اواسط قرن اول میلادی) بخش قابل توجهی از بریتانیا را فتح کردند. سلت ها که می خواستند در قلمرو امپراتوری روم بمانند، تحت رومی شدن شدید قرار گرفتند.

  ارتباط با تمدن های باستانی

  سلت ها یکی از جنگجوترین مردم اروپا بودند. سلت ها برای ترساندن دشمن قبل از نبرد، فریادهای کر کننده ای بر زبان آوردند و شیپورهای جنگی را دمیدند - کارنیکس ها که زنگ های آنها به شکل سر حیوانات ساخته شده بود.

  سلت های شرقی که در امتداد دره دانوب مستقر بودند، در سال 281 قبل از میلاد به شرق نفوذ کردند. ه. یونانیان آنها را به تراکیه در شمال یونان فراخواندند گالاتیان.

  سلت ها در هنگام استقرار با قبایل محلی: ایبری ها، لیگوری ها، ایلیری ها، تراکیان ها مخلوط شدند، اما برخی از آنها توانستند هویت خود را برای مدت طولانی حفظ کنند (Lingones، Boii) که یکی از دلایل کم بودن تعداد آنها بود. بنابراین، برای مثال، در سال 58 قبل از میلاد. ه.، به گفته یولیوس سزار، 263000 هلوتی و فقط 32000 بوئی وجود داشتند [این بحث بحث برانگیز است، زیرا با بویی ها در حدود 60 قبل از میلاد. ه. پادشاه داکیه بوربیستا بی رحمانه برخورد کرد]. سلت های جنوب فرانسه در شرایط تعامل فعال با دولت-شهرهای باستانی توسعه یافتند و بنابراین با بالاترین سطح فرهنگ متمایز شدند. در قرن دوم قبل از میلاد توسط رومیان رانده شد. ه. از شمال ایتالیا (از به اصطلاح Cisalpine Gaul)، سلت ها در بوهمیا مرکزی و شمال غربی ساکن شدند (اینها قبایل Boii بودند که از آن سرزمین نام Boiohaemum - وطن Boii - Bohemia) گرفته شد.

  پرشمارترین قبایل سلت ها هلوتی ها، بلژیکی ها و آرورنی ها بودند.

  همچنین باید توجه داشت که منشاء سلتی آرورنی ها هنوز مورد سوال است و بیشتر اتحادیه قبیله ای بلژیک ریشه ژرمنی داشتند. در هر صورت، اکثر کارشناسان قبایل خود را احتمالاً دارای منشأ مخلوط آلمانی-سلتی می دانند. Biturigs و Volci نیز قبایل بومی سلتیک نبودند. با این حال، خود فرمول بندی مسئله منشأ نیاز به توضیح دارد، و با فرمول بندی که دانشمندان به این نتیجه می رسند که در طول مهاجرت های عصر برنز و آهن، تازه واردان (در دوره های مختلف تاریخی اینها می توانند سلت ها، آلمانی ها و دیگران باشند) چندان کار نکردند. جمعیت شکست خورده خودگردان را جابجا کنید (یا نابود کنید)، چه تعداد از آنها در روند همسان سازی متقابل با آنها وارد شدند، که نتیجه آن تشکیل گروه های قومی جدیدی بود که یکی از نام های قومی قبلی را حفظ کردند.

  باورهای سلتیک

  قانون ایرلند

  قانون اصلی ملی، که از زمان های قدیم در ایرلند اجرا می شد، در آغاز قرن هفدهم توسط دولت انگلیس لغو شد و محکوم به فراموشی بود، مانند هر چیزی که می توانست وجود ملی سابق ایرلندی ها را یادآوری کند. اما در سال 1852، دولت انگلیس به دانشمندان ایرلندی مأموریت داد تا آثار باستانی قوانین ایرلند را پیدا و منتشر کنند.

  اعتقاد بر این است که مقررات قانونی موجود در کتاب بزرگ قانون باستان، که تحت تأثیر برهون ها ، تقریباً در قرن 1 پس از میلاد توسعه یافت ، و رساله های حقوقی که به عنوان پایه این مجموعه و موضوع جلای متأخر عمل می کند ، در دوران معرفی مسیحیت در ایرلند گردآوری شد. در نیمه اول قرن پنجم، سپس برای چندین قرن توسط سنت شفاهی حفظ شد و در قرن هشتم ثبت شد. قدیمی ترین نسخه خطی که به ما رسیده است به قرن چهاردهم باز می گردد. برای مطالعه مبانی اولیه و تکامل حقوق اولیه هند و اروپایی، هیچ منبع دیگری - به استثنای قوانین مانو - وجود ندارد که از نظر اهمیت از قوانین باستانی ایرلند فراتر رود. Senchus-Mor از 5 کتاب تشکیل شده است که دو کتاب اول به رسیدگی های حقوقی می پردازد، سه کتاب آخر به تربیت کودکان، اشکال مختلف اجاره و روابط افراد مختلف بین خود و همچنین با کلیسا می پردازد.

  کتاب آیسیلوس، یکی دیگر از منابع اطلاعاتی در مورد قوانین سلتیک، بر اساس دو اثر، یکی از شاه کورماک (حدود 250 پس از میلاد) و دیگری توسط سنفلادز، که چهار قرن بعد می زیسته است، نوشته شده است. دست‌نوشته‌های آن قدیمی‌تر از قرن پانزدهم نیستند، اما خود کتاب خیلی زودتر جمع‌آوری شده است و مؤسساتی که در آن توضیح داده شده به دوران باستان دور باز می‌گردند.

  علاوه بر این دو منبع اصلی، آثار دیگر ادبیات باستانی ایرلندی، به ویژه متون کلیسا - اعترافات سنت پاتریک، Collatio canonum hibernica و غیره می توانند مورد استفاده قرار گیرند.

  همه این بناها مردم را در حالت زندگی قبیله ای می یابند که بالاترین جلوه آن طایفه بود. در کنار روابط طایفه ای و گاه علاوه بر آنها، وابستگی مشابه روابط رعیت نظام فئودالی از طریق اجاره زمین ایجاد می شد. مبنای اجاره، که می‌توانست آزاد باشد، یعنی عدم ایجاد رابطه وابسته بین مستاجر و مالک، در واقع واگذاری برای استفاده نه از زمین، بلکه برای دام بود (به اصطلاح شیل، چپتل، از چتال سلتیک یا چتال - دام) .

  مالک بنام در واقع فقط مدیر دارایی مشترک خانوادگی بود که به نفع خانواده وظایفی را بر دوش داشت. ازدواج از طریق خرید همسر منعقد می شد و ظاهراً قبل از ورود مسیحیت به مدت یک سال می توانست انجام شود. دیه دختر به نفع پدر می شد، اما در ازدواج های بعدی بخشی از آن که با هر ازدواج جدید به تدریج افزایش می یافت (قانون 21 ازدواج را پیش بینی کرده است) به نفع دختر تبدیل می شد. وقتی برادری جایگزین پدر شد، نصف حق پدر را دریافت می کرد. هنگامی که زوجین هم از نظر موقعیت اجتماعی و هم از نظر کمک هایی که برای تشکیل صندوق دارایی مشترک می کردند، برابر بودند، زن از حقوقی مشابه شوهر برخوردار بود و یکی بدون دیگری نمی توانست وارد معامله شود. در صورت ازدواج نابرابر اولویت در امور خانه با همسری است که مشارکت کرده است. در کنار این موارد، Senkhus-Mor 7 شکل دیگر از روابط زناشویی را که یادآور ازدواج های نامنظم است، ارائه می دهد که در قوانین مانو ذکر شده است. هنگامی که همسران از هم جدا می شوند، هر یک تمام سهم خود را می گیرند، در حالی که دارایی های اکتسابی بر اساس قوانین خاصی بین آنها تقسیم می شود که کوچکترین جزئیات را در نظر می گیرند.

  نظام بسیار پیچیده ای از روابط خویشاوندی وجود داشت که نه تنها در مورد توزیع اموال موروثی، بلکه برای توزیع جریمه های پولی که جای خونخواهی را گرفت نیز اعمال می شد: اقوام به پرداخت و دریافت این جریمه ها در همانند ارث پاداش کشتن یک فرد آزاد (قیمت خون، اریک) 7 برده (یک برده واحد ارزش رایج در میان سلت ها بود) یا 21 گاو شیر تعیین شد. علاوه بر این، بهایی برای افتخار (enechlann) نیز وجود داشت که اندازه آن به ثروت و موقعیت اجتماعی قربانی بستگی داشت. این بر بستگان جنایتکار بود که یا هزینه او را بپردازند، یا او را رها کرده و محکوم به تبعید کنند. قتل تصادفی از پرداخت پاداش معاف نبود. قتل مخفیانه یا در کمین جریمه مضاعف داشت. برای جراحت و ضرب و شتم تعرفه جریمه وجود داشت. میزان اجرت المثل خسارت مستقیماً با درجه قربانی و بالعکس با درجه عامل خسارت رابطه مستقیم داشت. مرحله اولیه دستگیری بود که از سوی شاکی به اموال (احشام) متهم تحمیل شد و در عین حال به عنوان تامین دعوی عمل کرد. در صورتی که متهم فاقد اموال بود، با غل و زنجیر بر گردن و با غل و زنجیر به دست شاکی، تحت بازداشت شخصی قرار می گرفت. شاکی موظف بود فقط یک فنجان آب گوشت در روز به او بدهد. در صورتی که شاکی و متهم از طوایف مختلف بودند و توقیف اموال آنها ناخوشایند بود، شاکی می توانست هر فردی از قبیله متهم را بازداشت کند. گروگان هزینه هم قبیله خود را پرداخت کرد و حق داشت از او مطالبه کند. اگر با توقیف اموال، ترغیب متهم به حضور در دادگاه غیرممکن بود، پرونده به دوئلی ختم می شد که شرایط آن را عرف تعیین کرده بود و به هر حال در حضور شهود انجام می شد.

  دادگاه متعلق به رئیس طایفه یا مجلس مردم بود، اما به طور کلی خصلت داوری داشت. هنگام تصمیم گیری، او بر اساس نظر هدایت می شد برهون ها(در واقع بریتم، سپس برهون - قاضی)، که در دوران بت پرستی متعلق به تعداد فیله(پرونده - روشن بین، پیامبر) - به طبقه کشیشان که مستقیماً از درویدها پیروی می کردند. در قرون وسطی آنها به یک شرکت ارثی تبدیل شدند. Bregon ها پخش کنندگان قانون، متولیان فرمول ها و آیین های نسبتاً پیچیده فرآیند هستند که با فرمالیسم معمول در دوران باستان مشخص می شود. آنها در نتیجه گیری خود قانون ایجاد نمی کنند، بلکه فقط آن هنجارهای حقوقی را که در آگاهی حقوقی مردم نهفته است، آشکار و تدوین می کنند. برگون ها نیز شاعر بودند و در رأس مدارسی بودند که در آنها قانون از طریق انتقال شفاهی همراه با قواعد خلاقیت شاعرانه مورد مطالعه قرار می گرفت. در دوران بت پرستی، تعلق Bregons به تعدادی از کشیش ها، اقتدار مذهبی آنها را به نتیجه گیری منتقل می کرد، به ویژه از آنجایی که فیله با قدرت ماوراء طبیعی نسبت داده می شد، توانایی ایجاد انواع مشکلات برای سرکشان. در آن زمان، در رأس طبقه فیله، به اصطلاح اولاو قرار داشت که در موقعیتی با دروید اصلی گول ها مطابقت داشت. و پس از معرفی مسیحیت، نتیجه گیری های Bregons مفاهیم عرفانی خود را از دست ندادند: اقدامات جادویی مختلف اورگان در محاکمه انجام شد که قرار بود باعث مکاشفات ماوراء طبیعی شود. سپس شواهد یک دوئل قضایی، سوگند، مصائب و حمایت اعضای هیئت منصفه بود.

  نام های سلتیک در اروپای مدرن

  • آمیان - از طرف قبیله آمبین گالیک؛
  • بلژیک - از طرف قبیله بلژیکی؛
  • بلفاست - در سلتیک "bel fersde" - "فورد ساحل شن"؛
  • بوهمیا (نام منسوخ منطقه تاریخی جمهوری چک) - از طرف قبیله بوج؛
  • بریتانی (منطقه در فرانسه) - به نام قبیله بریتانیایی؛
  • بریتانیا نیز؛
  • برج - از طرف قبیله Biturigian;
  • گالاتیا (منطقه تاریخی در قلمرو ترکیه مدرن) - از نام یونانی سلت ها "Galatians"؛
  • گالیسیا (استان در اسپانیا)؛
  • گالیسیا (منطقه تاریخی در خاک اوکراین)؛
  • گل - (منطقه تاریخی در قلمرو فرانسه مدرن، بلژیک، بخش هایی از سوئیس، آلمان و شمال ایتالیا)؛
  • دوبلین - ایرلندی برای "دریاچه سیاه"؛
  • Quimper - برتون برای "تلاقی رودخانه ها"؛
  • کوه های کامبرین - از نام باستانی ولزی "Cymry"؛
  • لانگرز - از نام قبیله گالی لینگونز.
  • لیون - "قلعه لوگ"، از نام باستانی "Lugdunum" (Lug - خدای خورشید گالی، "دان" گالی - قلعه، تپه).
  • نانت - از طرف قبیله Namnet؛
  • Auvergne - از طرف قبیله Arverni;
  • پاریس - از نام قبیله سلتیک پاریسی ها؛
  • Périgord یک منطقه تاریخی در فرانسه است.
  • پواتیه - از نام قبیله پیکتون (پیکتاوی)؛
  • سن (رودی در فرانسه)، از گالیش سکونا;
  • تور - از طرف قبیله تورون؛
  • Troyes - از طرف قبیله Tricasse.

  مردم سلتیک مدرن

  • ایرلندی (نام خود - ایرلندی. Muintir na hÉireann یا ایرلندی. na hÉireannaigh، مفرد - Éireannach، نام زبان - An Ghaeilge، نام ایالت - Poblacht na hÉireann (جمهوری ایرلند))
  • ولزی (خود نام - ولزی. سیمری، مفرد - سیمرو، نام زبان - سیمرائگ، نام کشور - سیمرو، نام نهاد اداری - سرزمینی - Tywysogaeth Cymru (شاهزاده ولز))
  • اسکاتلندی (نام خود - گالیک. Albannaich، نام زبان - Gàidhlig، نام کشور - Alba، نام نهاد اداری - سرزمینی - Rìoghachd na h-Alba (پادشاهی اسکاتلند))
  • برتون ها (خود نام - Bret. Brezhoned، نام زبان - Brezhoneg، نام استان - Breizh)
  • کورنسی (نام خود - Kernowyon، نام زبان - Kernowek، نام شهرستان - Kernow (

  برای دو هزار سال، اقوام و مردم تحت این نام متحد شدند سلت ها توجه مورخان، زبان شناسان، سیاستمداران، ملی گرایان را به خود جلب می کنندو بر این اساس، عموم مردم. مورخان به ویژه با مشارکت سلت‌ها در توسعه مادی و فرهنگی اروپا جذب می‌شوند؛ زبان‌شناسان جذب این واقعیت می‌شوند که سلت‌ها، بر اساس مفاهیمشان، نوع باستانی (یا نه لزوماً باستانی) هندی صحبت می‌کردند. زبان اروپایی که قدمت آن به اواسط هزاره اول قبل از میلاد می رسد سیاستمداران و ملی گرایان در حال بازی با "کارت سلتیک" هستند که به یک برند و عامل مهم در مبارزه برای استقلال سیاسی به نام "جدایی طلبی سلتیک" تبدیل شده است.

  ادبیات زیادی در مورد سلت ها نوشته شده است و به عنوان مثال، با وارد کردن کلمات "تمدن سلتیک" در موتور جستجوی کتابفروشی معروف Amazom.com 838 عنوان کتاب به دست می آید. دو سال پیش 130 کتاب کمتر بود. این چیزی است که می‌توان آن را بازیافت، جویدن چیزی که مدت‌هاست شناخته شده است، یا خیال‌پردازی‌هایی با موضوع سلت‌ها نامید. ما در اینجا به آن علاقه ای نداریم. ما به سوالات مربوط به تبارشناسی DNA علاقه مندیم، یعنی - که سلت ها بودند و می توان فرزندان آنها را با DNA شناسایی کرد، چه آنها "در اصل" (همانطور که به عنوان "سلت ها" شناخته شدند) به یک قبیله تعلق داشتند، یا این یک نام جمعی است، مانند "مردم شوروی"، و اگر در اصل یک قبیله یا قبیله با هر هاپلوگروپ غالب بود، پس آنها از کجا آمدند، اجداد کروموزوم Y آنها چه کسانی بودند، به چه زبانی صحبت می کردند - هم اجداد و هم "سلت ها" در زمان شناسایی آنها در ادبیات تاریخی. ظاهراً این واضح ترین صورت بندی سؤالی است که می توان در این زمینه ارائه کرد.

  به محض پرسیدن این سؤالات، دایره ادبیات بلافاصله به شدت محدود می شود، به معنای واقعی کلمه به چند منبع اولیه یا حتی به چند نقل قول. شگفت آور است که چقدر جوهر کلامی بر اساس چند نقل قول ریخته می شود و چه انبوهی از خیال پردازی، از جمله توسط مورخان حرفه ای، بر این اساس محدود ساخته شده است. طبیعتاً کارهای زیادی توسط مورخان بر اساس داده‌های باستان‌شناسی انجام شده و در حال انجام است، اشیاء زیادی حفاری شده است که به «سلت‌ها» نسبت داده می‌شود، حجم عظیمی از ادبیات در مورد سهم سلت‌ها در فرهنگ تولید شده است. و توسعه مادی اروپا، اما تعداد کمی از مردم به این سوال می پردازند که آیا اینها سلت هایی هستند که در مورد مورخان دوران باستان صحبت می کردند و آنها با داده های باستان شناسی و مطالعات فرهنگی و همچنین با داده های زبان شناسی ارتباط برقرار کردند. که سلت ها در اواسط هزاره 1 ق.م. به زبان های هند و اروپایی (IE) صحبت می کرد.

  این سؤال همچنان باز است: زبان های IE در اواسط هزاره اول قبل از میلاد در کجا در میان سلت ها ظاهر شدند؟ آیا آنها «از همان ابتدا» بودند، یعنی هزاران سال قبل، یا زبان IE از دیگران اقتباس شده بود؟ گذشته از این، تاریخ زبان IE حداقل به 6-9 هزار سال پیش باز می گردد؛ سلت ها تنها 2500 سال پیش، حداکثر 3200 سال پیش، در صحنه اروپا ظاهر شدند. قبلا چه اتفاقی افتاد؟ سلت ها قبلا چه کسانی بودند؟ علاوه بر این، زبان های سلتی عمدتاً به دایره زبان های جزیره ای (بریتانیایی) اشاره دارند و این دایره فقط سیصد سال پیش تنظیم شده است. آیا این همان زبان‌های سلتی است که سلت‌های «اولیه» در اروپای مرکزی در اواسط هزاره اول قبل از میلاد صحبت می‌کردند؟

  اینها سوالات تبارشناسی DNA و رشته های مرتبط هستند. اما نویسندگان باستانی به این پرسش‌ها پاسخ نمی‌دهند، در کتاب‌ها و مقاله‌های جدی پاسخی برای آن‌ها وجود ندارد، ادبیات شبه علمی و غیرعلمی هر گونه خیال‌پردازی را اعلام می‌کند، بی‌آنکه طبیعتاً زحمت توجیه آن‌ها را داشته باشد.

  در نتیجه این وضعیت، مورخان جدی معمولاً سعی می کنند از اصطلاح "سلت" استفاده نکنند. این به این دلیل است که تعاریف "سلت" مبهم، چندگانه است، به نظر می رسد که به طور کلی جمعیت باستانی اروپا، بسیاری از قبایل مختلف را پوشش می دهد، به ویژه آنهایی که در آغاز عصر ما قبلاً به زبان های هند و اروپایی صحبت می کردند. همه آنها "سلت" هستند. می دانیم که در اوایل عصر ما در اروپا قبایل زیادی از هاپلوگروپ R1a وجود داشت که البته به زبان های هند و اروپایی صحبت می کردند. بنابراین، همه آنها نیز "سلت" هستند. یا نه؟ معیارها کجاست؟

  در حال حاضر سلت ها (نوادگان آنها) در درجه اول به معنای جمعیت جزایر بریتانیا و در درجه اول ایرلندی ها هستند. بنابراین، آنها در وهله اول حامل هاپلوگروپ R1b هستند. اما آیا اولین (معروف) "سلت ها" حامل هاپلوگروپ R1b بودند؟ ادبیات به دلایل واضح در مورد این موضوع صحبت نمی کند، اما بسیاری از کسانی که می دانند هاپلوگروه R1b چیست، منظور این است که اولین سلت ها، طبیعتا، هاپلوگروه R1b بودند. این بدان معنی است که آنها به احتمال زیاد از فرزندان فرهنگ باستان شناسی بشر زنگی شکل بودند. و بنابراین آنها به زبانهای هند و اروپایی صحبت می کردند. در مورد باسک ها، همچنین R1b، اما زبان های غیر هند و اروپایی چطور؟ آنها به این سؤال پاسخ نمی‌دهند، یا نسخه‌های مختلفی را مطرح می‌کنند که باسک‌ها زبانی دارند که باسکی نیست، بلکه زبان شخص دیگری است، این اتفاق افتاده است.

  به عبارت دیگر، نمی‌توانست R1b (سلت‌ها یا «سلت‌های ثانویه») یک زبان IE را از مردم دیگری، به عنوان مثال، سخنرانان R1a قرض گرفته باشند، اما باسک‌ها (R1b) زبان غیر IE را از مردم دیگری قرض گرفته باشند. ، بنابراین می توانست باشد. منطق خوبیه درسته به این ترتیب.

  در مقابل، من می توانم تصویر کاملاً ثابتی ارائه دهم، یعنی اینکه اولین "سلت ها" در اروپا حاملان هاپلوگروه R1a بودند، که البته به یک زبان IE صحبت می کردند، و با مهاجرت از شرق، از شرق وارد شدند. دشت روسیه، در نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد حداقل ده ها شاخه از هاپلوگروپ R1a ممکن است کاندیدای این کار باشند و در زیر نشان داده خواهند شد.

  قبل از پرداختن به نویسندگان باستان، شایسته است از کتاب نویسندگان فرانسوی «La Civilization celtique» (Christian-J Guyonvarc’h, Françoise Le Roux; Payot, 1995, 285 pp.) نقل قول شود: ما بر چیزی که مکرراً به عنوان بدیهی پذیرفته‌ایم اصرار داریم، یعنی اینکه تحقیقات سلتیک باید نه چندان بر جستجوی منابع جدید، که بر تفسیر جدید منابع موجود مبتنی باشد: متونی که نیاز به خواندن جدید دارند یا اشیاء باستان‌شناسی به اندازه کافی توصیف نشده‌اند.».

  در نگاه اول، این موضع معقول است، اما ریشه های مشکل را پنهان می کند، چرا در دو هزار سال، از زمان مورخان باستان، درک ماهیت سلت ها به سختی پیشرفت کرده است. در واقع دو مشکل وجود دارد. اولین مورد این است که «تفسیرهای جدید از متون موجود» اگر با مطالب جدید و مستقل تکمیل نشود، خیالات را چند برابر می کند. برای دو هزار سال، چندین نقل قول از نویسندگان باستان "تفسیر" شده است، اما چیزهایی هنوز وجود دارد. اما کتاب‌های جدید نوشته و نوشته شده‌اند، و همه در یک موضوع هستند - دقیقاً آنچه مورخان باستان گفته‌اند و منظورشان چیست. در اینجا کتاب دیگری وجود دارد - "سلت ها و دنیای کلاسیک" (توسط دیوید رانکین، 1987، کروم هلم، 319 ص.)، که دقیقاً به این شکل شروع می شود: "مشاهده سلت ها از چشم یونانیان و رومی ها هدف اول این کتاب». یعنی "هدف اصلی این کتاب این است که به سلت ها از چشم یونانیان و رومیان (باستان) نگاه کنیم." بررسی ها می گویند که این کتاب یک "الماس" است. در واقع به خوبی نوشته شده است، با استناد به آیاتی از دوران باستان، آن چند نقل قول از نویسندگان قدیم در سیصد صفحه مطرح شده است. این کتاب آموزشی و سرگرم کننده است، می توان آن را به کسانی که می خواهند خود را آموزش دهند و کتاب جالبی بخوانند توصیه کند. فقط پاسخ سوالات ما در بالا وجود ندارد. در واقع کتاب همان بازیافتی است که دو هزار سال است ادامه دارد. علاوه بر این، نویسنده در شور و شوق خود، مطالب مورخان دوران باستان را تحریف و تغییر می دهد، زیرا سلت ها باید بیشتر ذکر شوند، اما نویسندگان باستان آنها را ذکر نکرده اند. ما باید آنها را تعمیر کنیم. اگر این یک "تفسیر جدید" است، پس بی اهمیت است.

  در مورد "اشیای باستان شناسی که به اندازه کافی توصیف نشده اند"، نویسندگان فرانسوی اساساً همان چیزی را می خواهند - باستان شناسی را به سلت هایی که توسط تخیل ما ایجاد شده اند نزدیکتر کنند. روی اشیای حفاری شده هیچ کتیبه ای به نام "سلت" وجود ندارد، اینها همه یک منطقه تفسیر است. اصل "شباهت" در کار است، یک اصل مهم در تفسیر باستان شناسی. البته نمی توان باستان شناسان را مقصر دانست، این دستگاه و ابزار مفهومی آنهاست. آنها هیچ چیز دیگری ندارند.

  نویسندگان فرانسوی موضع نسبتاً رایج سلتیکولوژی را مطرح می کنند و در واقع تکرار می کنند: کسانی که فکر می کنند می توان تعریف رضایت بخشی از تمدن سلتیک را تنها بر اساس لحظه ای که موضوع گمانه زنی نویسندگان یونانی قرن ششم یا پنجم قبل از میلاد قرار می گیرد و بدون ربط دادن آن به بافت کلی هند و اروپایی، ارائه کرد، عمیقا در اشتباه هستند

  موضع درست است، تنها چیزی که باقی می‌ماند این است که مشخص شود «زمینه کلی هند و اروپایی» چیست. اگر «سلت‌های اصلی» هاپلوگروپ‌های R1a هستند، پس زمینه کلی هند و اروپایی درست است و می‌توان با پیوند دادن قبایل R1a و زبان هندواروپایی آنها توجیه کرد. اگر، همانطور که اکنون توسط بسیاری پذیرفته شده است، آنها هاپلوگروه R1b، از فرزندان فرهنگ بل بیکر (بی بی سی) هستند - پس "زمینه کلی هند و اروپایی" آویزان است، زیرا BCC، به احتمال زیاد، هیچ ارتباطی با هیچ زمینه IE تا قبل از آن نداشت. اواخر هزاره دوم قبل از میلاد و به احتمال زیاد تا نیمه اول هزاره اول پس از میلاد. نویسندگان فرانسوی که این زمینه IE را اعلام کردند، یک ذره بیشتر پیش نرفتند. و دوباره، شما نمی توانید آنها را سرزنش کنید، آنها همچنین در "بازیافت" هستند. آنها داده های جدید و مستقلی ندارند و نمی توانند آن را داشته باشند، زیرا روش شناسی یکسان نیست. در این راستا، باستان شناسی قبلاً منبع اساسی خود را توسعه داده است، اما زبان شناسی، ظاهراً نمی تواند و نمی خواهد عمیق تر شود.

  بیایید به آنچه علم امروزی در مورد سلت ها می گوید در زمینه آن سؤالات تبارشناسی DNA که در بالا به آنها اشاره کردیم نگاه کنیم، سپس نگاهی بیندازیم که نویسندگان باستان دقیقاً در مورد سلت ها چه گفته اند. و ما سعی خواهیم کرد بفهمیم که آیا پاسخ هایی برای سؤالات فرموله شده توسط ما وجود دارد یا خیر، و اینکه فرضیه "سلت های اصلی" هاپلوگروه R1a در این زمینه چگونه به نظر می رسد و آیا فرضیه در مورد سلت ها به عنوان R1b اصلی قوی تر است یا خیر. بهتر اثبات شود

  به گفته نویسندگان مختلف، اولین مورد مکان سلت ها بر روی نقشه ها است. نقشه‌ها از ویکی‌پدیا گرفته شده‌اند، با این فرض که این نشریه آنلاین دیدگاه‌های معاصر حداقل کسانی را که این بخش را گردآوری کرده‌اند، منعکس می‌کند.

  
  
  اسکان سلت ها
  بنابراین، می بینیم که سلت ها در اینجا در قلمرو فرهنگ هالشتات، در عصر آهن ثبت شده اند (فرهنگ معمولاً به بازه زمانی 900-400 قبل از میلاد محدود می شود، در اروپای مرکزی و بالکان). سلت ها در اروپای مرکزی، در بالکان - تراکی ها و ایلیاتی ها، نیز به عنوان فرهنگ یکسان طبقه بندی می شوند. جالب است که هر دو زبان تراکیایی و ایلیاتی جزو زبان‌های هندواروپایی طبقه‌بندی می‌شوند و به گفته گزنوفان مورخ یونانی باستان، تراسیایی‌ها مو روشن و چشم آبی بودند. تاریخ تراکیان حداقل به 4 هزار سال پیش برمی گردد. در هزاره دوم ق.م. (یعنی 4000-3000 از پشت)، بخشی از آنها از Carpathians به کرانه جنوبی دانوب مهاجرت کردند. در اینجا شایان ذکر است که هر سه شاخه جوان کارپات R1a - شمالی، شرقی و غربی (همه - هزاره 1 قبل از میلاد، به بالا نگاه کنید)، و همچنین شاخه بالتیک-کارپات R1a (4300±500 سال پیش، با دو فرعی آن). شاخه ها) شاخه هایی از زیرشاخه R1a-Z280 (500±4900 سال پیش) هستند. بنابراین در اینجا نیز جا برای سلت‌های هالشتات هزاره اول پیش از میلاد و پیش از آن، وجود دارد که حامل هاپلوگروپ R1a و بر این اساس، زبان هند و اروپایی باشند.

  لازم به ذکر است که فرهنگ هالشتات خیلی زود، پس از 150-200 سال، به فرهنگ La Tene یا فرهنگ La Tène تبدیل می شود. این "بیرون شدن" بیشتر اوقات پوسیدگی نامیده می شود. مشخص نیست که آیا R1a با R1b جایگزین شده است یا بالعکس، اما این برای بررسی ما اهمیت خاصی ندارد. ما می دانیم که در آن مناطق هنوز حاملان هر دو هاپلوگروپ، به علاوه سایرین، عمدتاً I1 و I2، ساکن هستند.

  مهمتر از آن، روی نقشه می بینیم که سلت ها از قرن ششم تا سوم قبل از میلاد به سرعت گسترش یافتند. واضح است که این هاپلوگروپ R1b در اروپا نیست - چرا باید گسترش یابد، دو هزار سال است که از اواسط هزاره 3 قبل از میلاد در آن سرزمین ها زندگی می کند. یعنی این گسترش مربوط به خود هاپلوگروپ نیست، بلکه مربوط به فرهنگ، زبان، ویژگی‌های مادی است - چیزی که باستان‌شناسی با آن عمل می‌کند. علاوه بر این، این گسترش به احتمال زیاد به محیط هاپلوگروپ R1b می رود، همانطور که نقشه نشان می دهد. این گسترش به فرانسه (اکنون و ظاهراً، سپس عمدتاً R1b)، به پیرنه (تقریباً جامد R1b در آنجا)، به جزایر بریتانیا (جامد R1b، R1a تنها پس از یک و نیم هزار سال در آنجا ظاهر خواهد شد، از وایکینگ ها و نوادگان آنها با سربازان ویلیام فاتح). در اینجا ما اولین شواهد نسبتاً مطمئنی را دریافت کرده‌ایم که چگونه سلت‌های هاپلوگروه R1a می‌توانند به سلت‌های هاپلوگروه R1b تبدیل شوند. این امر ظاهراً بین قرن های 6 و 3 قبل از میلاد اتفاق افتاده است. در زمان نویسندگان باستانی که در مورد سلت ها نوشتند - عمدتاً قرن 2 قبل از میلاد. - قرن اول پس از میلاد، سلت ها قبلاً به R1b تبدیل شده بودند و همانطور که روی نقشه مشخص است - از پیرنه (که معمولاً آنها را سلتیبری می نامیدند) از طریق فرانسه (سلت ها) و آلپ ها و همچنین در جزایر بریتانیا زندگی می کردند. نویسندگان باستانی آنها را اینگونه توصیف کرده اند.

  برای مرجع، ما دقیقاً معرفی می کنیم که کدام یک از نویسندگان باستان در مورد سلت ها نوشته اند و این نویسندگان چه زمانی زندگی می کردند. در زیر توضیح خواهیم داد که آنها دقیقاً در مورد سلت ها چه نوشته اند. این اول از همه یا فقط این است:

  - Hecetaeus of Miletos (Hecataeus of Miletus) 550-476. قبل از میلاد مسیح. (550-490)
  - هرودوت هالیکارناسوس (هرودوت)، 484-425. قبل از میلاد مسیح.
  - پولیبیوس (Polybius)، 200-118. قبل از میلاد مسیح.
  - ژولیوس سزار، 102-44. قبل از میلاد مسیح. (یادداشت هایی در مورد جنگ گالیک - 51 قبل از میلاد)
  — دیونیسیوس هالیکارناسوس (Dionysius of Halicarnassus) 60-7. قبل از میلاد مسیح.
  - استرابون (Strabo)، 63 ق.م – 24 بعد از میلاد
  - لیوی (لیوی)، 59 ق.م – 17 بعد از میلاد
  - دیودوروس سیکولوس، 60 گرم. قبل از میلاد مسیح. – 30 گرم آگهی
  - پلوتارک (Plutarch), 46-127. آگهی
  - اردن (اردن)، قرن ششم پس از میلاد

  نقشه بعدی مشابه نقشه اول است، اما هالستات و لا تن را نشان می دهد.

  
  توزیع اولین سلت ها در اروپا: فرهنگ هالشتات و لا تن
  نقشه زیر نشان می دهد که داده ها در همان ویکی پدیا چقدر متفاوت هستند. نقشه یکسان است، اما تاریخ گذاری کاملاً متفاوت است. تصادفی نیست که توسط ویرایشگر ویکی‌پدیا به عنوان «نیاز به توضیح» علامت‌گذاری شده‌اند. و در واقع، آنها با داده های دیگر کاملاً ناسازگار هستند. و این مقاله اصلی ویکی پدیا در مورد این موضوع است که "سلت ها" نام دارد.

  
  منطقه تقریبی استقرار قبایل سلتیک در اروپا.
  منطقه ای که سلت ها در 1500-1000 در آن ساکن شدند با رنگ آبی مشخص شده است. قبل از میلاد مسیح.؛ صورتی - در 400 قبل از میلاد.
  آخرین نقشه محل سکونت قبایل کولیان را در آغاز عصر ما نشان می دهد.

  
  استقرار قبایل سلتیک در قرن اول پس از میلاد.
  این واقعیت که "قبایل پیش از سلتیک" اروپا را معمولاً کسانی می نامند که قبل از قرن اول قبل از میلاد در اروپا زندگی می کردند نشان می دهد که سلت ها تنها در آغاز عصر ما در سراسر اروپا گسترش یافتند. سپس، در پایان دوران ما، جنگ‌های گالیک ژولیوس سزار، چشم‌انداز قومی و قبیله‌ای اروپا را به طور اساسی تغییر داد. به گفته پلوتارک، تقریباً یک میلیون گول (به گفته سزار، همان سلت ها) مردند و به همین تعداد به بردگی برده شدند. به گفته برخی از مورخان، "دوره سلتیک" در اروپا از قرن 9 قبل از میلاد آغاز می شود، به گفته برخی دیگر - از قرن 6 قبل از میلاد، به گفته برخی دیگر - در نیمه دوم هزاره اول قبل از میلاد شکل گرفت. توسط بسیاری از مورخان به رسمیت شناخته شده است که جمعیت پیش از سلتیک اروپا، یعنی آنچه که عمدتاً R1b است، به احتمال زیاد غیر هند و اروپایی بوده است. خاطرنشان می شود که حاملان فرهنگ بشر زنگی شکل لزوماً اجداد سلت ها نبوده اند. این به طور کلی با اولین سلت ها R1a به جای R1b سازگار است، اما در پایان هزاره اول قبل از میلاد. مفهوم "سلت ها" به بلندگوهای R1b، به مناطق نشان داده شده در نقشه های بالا منتقل شد.

  هنگامی که مورخان می نویسند که «در زمان اولین ذکر سلت ها در منابع مکتوب، حدود 600 سال قبل از میلاد. آنها قبلاً در ایبریا، گال و اروپای مرکزی گسترده بودند، پس باید درک کرد که هر کسی در اینجا می تواند "سلت" نامیده شود. هیچ معیاری برای "سلت ها" در چنین توصیفاتی وجود ندارد. به عبارت دیگر، این نقل قول در واقع می گوید که قبل از قرن ششم قبل از میلاد. قبایل مختلفی در اروپا زندگی می کردند. واضح است که این جای تردید نیست. یک جنبش KKK در سراسر اروپا از 4800 سال پیش و حداقل تا پایان هزاره دوم قبل از میلاد رخ داد. اما اینها از بسیاری جهات سلت نبودند. آنها تحت تعریف سلت ها قرار نمی گیرند.

  مشخص است که خود کلمه "سلتیک" فقط سیصد سال پیش وارد زبان انگلیسی شد تا گروه های مشابهی از زبان های ایرلند، اسکاتلند، ولز، کورنوال و بریتانی را مشخص کند. پیش از این، این اصطلاح مانند ده ها و صدها نام دیگر قبایل باستانی معنایی بسیار محدود داشت. از آن زمان، این اصطلاح - "سلت ها" - برای تعیین مجموعه ای از گروه های قومی و، به عنوان مثال، "Gauls" - برای تعیین یک قوم یا قبیله استفاده شده است. با پذیرش این طبقه بندی، روشن می شود که این اصطلاحات یکسان نیستند و نمی توان یکی را جایگزین دیگری کرد، اگرچه نقل قول رایج از کتاب "یادداشت هایی در مورد جنگ گالیک" ژولیوس سزار این است: "... قبایلی که به زبان خودشان آنها سلت نامیده می شوند، اما در ما - گول. می توان این قیاس را انجام داد که "مردمی هستند که در زبان خود روس و در زبان ما اسلاو خوانده می شوند." یا برعکس. با این حال، بسیاری از مردم این مفاهیم را اشتباه می گیرند و به راحتی یکی را با دیگری جایگزین می کنند.

  یک مثال معمولی در کتاب «زندگی‌ها» اثر پلوتارک، در جلد سوم در بخش «کامیلوس»، داستان معروف وزن هزار مثقال طلا بیان شده است. این طلا باج بود که رومی های شکست خورده قرار بود به گول ها به رهبری رهبرشان برنوس بدهند. این در سال 390 قبل از میلاد اتفاق افتاد. ترجمه روسی از کتاب پلوتارک در اینجا به این شرح است:
  

  با این حال، اوضاع برای محاصره شدگان بهتر نبود: گرسنگی در حال تشدید بود، و فقدان خبری در مورد کامیل، که هیچ کس از او ظاهر نمی شد، بی رحمانه افسرده کننده بود. گول هابا هوشیاری از شهر محافظت می کرد. از آنجایی که هر دو طرف در مضیقه بودند، مذاکرات آغاز شد - ابتدا از طریق نگهبانان، که اغلب با یکدیگر در ارتباط بودند. سپس، هنگامی که مقامات ابتکار آنها را تأیید کردند، برنوس و تریبون نظامی سولپیسیوس ملاقات کردند و توافق کردند که رومی ها هزار پوند طلا بپردازند. گول هاپس از دریافت باج، آنها بلافاصله شهر و دارایی های رومی را ترک خواهند کرد. این شرایط با سوگند تأیید شد، اما وقتی طلا آورده شد، سلت هابد نیت رفتار کرد، ابتدا بی سر و صدا و سپس آشکارا ترازو را پایین انداخت. رومی ها خشمگین شدند و برن، گویی که آنها را مسخره می کرد، شمشیر را به همراه کمربندش باز کرد و روی ترازو انداخت. "این چیه؟" - از سولپیسیوس پرسید. برن پاسخ داد: «وای بر مغلوب‌ها، همین است!» پاسخ او مدتهاست ضرب المثل است. نظرات رومی ها تقسیم شد: برخی با خشم خواستند طلاها را بگیرند و با بازگشت به قلعه، محاصره را بیشتر تحمل کنند، برخی دیگر توصیه کردند که چشم خود را بر این جرم کوچک ببندند و با دادن بیش از آنچه تعیین شده بود، آن را در نظر نگیرند. مایه شرمساری است ، زیرا به خواست شرایط آنها به طور کلی موافقت کردند که دارایی خود را واگذار کنند ، که اصلاً شیرین نیست ، اما افسوس که لازم است.

  می بینیم که در اینجا گول ها و سلت ها به جای یکدیگر استفاده می شوند. اما در اصل اینطور نبود؛ این آزادی مترجم بود. در ترجمه انگلیسی پلوتارک از این داستان اصلاً کلمه "سلت" وجود ندارد، فقط گول ها. همانطور که در بالا گفته شد پلوتارک در سالهای 46-127 زندگی می کرد. آگهی. اما همین داستان توسط لیوی تقریباً صد سال قبل از زندگی پلوتارک (Titus Livius Patavinus، 59 قبل از میلاد - 17 پس از میلاد) در اثر خود Ab Urbe Condita Libri، Liber V شرح داده شده است:
  

  Sed ante omnia obsidionis bellique mala fames utrimque exercitum urgebat, گالوسآفتی etiam، cum loco iacente inter tumulos castra habentes، tum ab incendiis torrido et uaporis pleno cineremque non puluerem modo ferente cum quid uenti motum esset. Quorum intolerantissima gens umorique ac frigori adsueta cum aestu et angore uexati uolgatis uelut in pecua morbis morerentur, iam pigritia singulos sepeliendi promisce aceruatos cumulos hominum urebant, bustorumque inde Galliceremine fee. Indutiae deinde cum Romanis factae et conloquia permissu imperatorum habita; در quibus cum identidem گالیشهرت تابع eaque ضروری است که در ایستگاه‌های میزبانی مورد نیاز باشد. Sed iam neque dissimulari neque ferri ultra fames poterat. itaque dum dictator dilectum per se Ardeae habet, magistrum equitum L. Valerium a Veiis adducere exercitum iubet, parat instruitque quibus haud impar adoriatur hostes, موقت Capitolinus exercitus, stationibus uigiliis fessus, superatis tamenemni un humanisem de die prospectans ecquod auxilium ab dictatore appareret, postremo spe quoque iam non solum cibo deficiente cum stationes procederent prope obruentibus infirmum corpus armis, uel dedi uel redimi se quacumque pactione possint iussit, iactantibus non. گالیس Haud magna mercede se adduci posse ut obsidionem relinquant. Tum senatus habitus tribunisque militum negotium datum ut paciscerentur. در میان Q. Sulpicium tribunum militum و Brennum regulum Gallorum conloquio transacta res est، و mille pondo auri pretium populi gentibus mox imperatur factum. Rei foedissimae per se adiecta indignitas est: pondera ab گالیس allata iniqua et tribuno recusante additus ab insolente گالو ponderi gladius، auditaque intoleranda Romanis uox، امارات متحده عربی uictis.

  همانطور که می بینیم، کلمه "Celts" در Livy نیز یافت نمی شود. به هر حال، دو کلمه آخر معروف "وای بر مغلوب" هستند که توسط برن در نسخه قدیمی لاتین تلفظ می شود. اکنون این کلمات vae victis، در ترجمه انگلیسی وای بر مغلوب، یا وای بر مغلوب نوشته شده است. در نهایت، در اینجا نسخه پلوتارک در ترجمه انگلیسی است:
  

  اما همه اینها هیچ آرامشی برای محاصره شدگان نداشت، زیرا قحطی بر آنها افزوده شد و ناآگاهی آنها از کاری که کامیلوس انجام می داد آنها را مایوس کرد. هیچ قاصدی نمی‌توانست از او بیاید، زیرا بربرها شهر را از نزدیک زیر نظر داشتند. از این رو، هر دو طرف که در چنین وضعیت اسفناکی قرار داشتند، در ابتدا توسط پاسگاه ها هنگام مواجهه با یکدیگر، مصالحه ای پیشنهاد شد. سپس، از آنجایی که صاحبان قدرت بهتر فکر کردند، سولپیسیوس، تریبون نظامی رومیان، کنفرانسی با برنوس برگزار کرد و توافق شد که در مورد تحویل هزار پوند طلا توسط رومیان، گول هاباید فوراً از شهر و کشور خارج شوند. به این شروط سوگند خوردند و طلاها را آوردند تا وزن کنند. اما گول هاابتدا مخفیانه ترازو را دستکاری کردند، سپس آشکارا ترازو را از حالت خود بیرون کشیدند. رومیان از این کار خشمگین شدند، اما برنوس، با خنده ای تمسخرآمیز، شمشیر خود را برداشت و کمربند و همه چیز را به وزنه ها اضافه کرد. وقتی سولپیسیوس پرسید: "این یعنی چه؟" برنوس گفت: «چه چیز دیگری، اما وای بر مغلوب؟» و این عبارت بلافاصله به یک ضرب المثل تبدیل شد. برخی از رومی ها خشمگین شدند و فکر کردند که باید دوباره با طلاهای خود برگردند و محاصره را تحمل کنند. دیگران به رضایت از بی عدالتی خفیف اشاره کردند. شرمشان این بود، آنها بحث کردند، نه در دادن بیشتر، بلکه در بخش دادن. آنها به دلیل شرایط اضطراری موافقت کردند. شرافتمندانه نبود، اما لازم بود.

  همانطور که می بینیم، پلوتارک کلمه "سلت" را ندارد، فقط "گول" و "بربر" را ندارد. برای تکمیل تصویر، در اینجا نسخه دیگری از ترجمه تاریخ پلوتارک به انگلیسی آمده است (ترجمه جان درایدن، 1683-1686، اصلاح شده در نسخه 1859 توسط آرتور هیو کلاف، منتشر شده توسط The Folio Society، 2010):
  

  در واقع اوضاع از این جهت با محاصره‌شدگان بهتر نبود، زیرا قحطی بر آنها افزوده شد و ناامیدی از شنیدن چیزی از کامیلوس غیرممکن بود که کسی را نزد او بفرستیم، شهر چنان توسط بربرها محافظت می‌شد. با این وضعیت غم انگیز از هر دو طرف، در ابتدا پیشنهاد معاهده ای از سوی برخی از پاسگاه ها صورت گرفت، زیرا اتفاقاً با یکدیگر صحبت می کردند. که توسط رهبران، سولپیسیوس، تریبون رومیان، در آغوش گرفته شد، با برنوس به گفتگو نشست و در آن توافق شد که رومی ها هزار وزن طلا بگذارند، گول هاپس از دریافت آن باید فوراً شهر و مناطق را ترک کنید. این توافق با سوگند در دو طرف تایید شد و طلا به وجود آمد گول هادر ابتدا مخفیانه در وزنه ها از برخورد نادرست استفاده کرد، اما پس از آن آشکارا عقب کشید و تعادل را به هم زد. که در آن رومیان با عصبانیت شکایت کردند، برنوس به شیوه ای توهین آمیز و توهین آمیز شمشیر و کمربند خود را درآورد و هر دو را در ترازو انداخت. و هنگامی که سولپیسیوس از او پرسید که معنی آن چیست، او می گوید: "به چه معناست، اما وای بر فتح شده؟" که متعاقباً به ضرب المثلی تبدیل شد. در مورد رومیان، برخی به قدری خشمگین بودند که خواستند طلاهای خود را دوباره پس بگیرند و برگردند تا محاصره را تحمل کنند. برخی دیگر برای گذراندن و از بین بردن یک جراحت کوچک بودند، و به این دلیل که هتک حیثیت آن چیز در پرداخت بیش از موعد مقرر بود، زیرا پرداخت هر چیزی به خودی خود یک بی احترامی بود که فقط به عنوان یک ضرورت روزگار به آن توجه می شد.

  همانطور که می بینیم، باز هم فقط گول ها، بدون سلت ها. ترجمه آکادمیک روسی آزادی غیر قابل قبولی را نشان داد.

  نویسنده کتاب «سلت‌ها و دنیای کلاسیک» که قبلاً در بالا ذکر شد (دیوید رانکین، 1987)، آزادی‌های مشابهی را با نام قبایل تا سرحد تحریف می‌پذیرد. رانکین پس از توصیف داستان برن می نویسد: رومیان ... مردمی را که آنها را گالی می نامیدند که در سال 390 قبل از میلاد به شهرشان حمله کردند به درستی شناسایی کردند: قبایل منفرد با نام شناخته می شدند و اسامی قبایل سلتیک (رومیان به درستی افرادی را که گول می نامیدند شناسایی کردند که در سال 390 قبل از میلاد به شهر آنها حمله کردند: قبایل خاصی با نام شناخته می شدند و نام قبایل سلتیک بود).

  در واقع، این صحیح نیست. همان قبیله برنوس سنون نامیده می شد و لیوی در همان جلد 5، بخش 34 (تاکید از من، AAK) در این باره نوشت:
  

  آیا quod eius ex populis abundabat، Bituriges، Aruernos،
  سنون ها، Haeduos، Ambarros، Carnutes، Aulercos exciuit.

  کلمه "Celts" برای لیوی شناخته شده بود، اگرچه در 35 جلد باقی مانده از آثار او فقط یک بار آمده است (Celtico). اما لیوی در مورد سلتیبریان (Celtiberis) بسیار نوشت، با این حال، عمدتاً در آخرین مجلدات، 34، 35، 39، 40، 41 و 42، هر کدام با ذکر چند مورد. بیایید در مورد اینکه کدام یک از نویسندگان باستان در مورد سلت ها نوشته اند و دقیقاً چه چیزی را ادامه دهیم.

  هکاتائوس از میلتوس (550-476 قبل از میلاد؛ سایر تاریخ های زندگی 550-490). ظاهراً او اولین بار از سلت ها به عنوان مردمی که در نزدیکی مستعمره یونانی ماسالیا (مارسی) در جنوب فرانسه زندگی می کنند، نام برده است. در بازگویی (آثار هکاتائوس باقی نمانده است) این ارائه به این صورت است: سکاها در سواحل شمالی دریای سیاه زندگی می کنند، در غرب آنها سلت ها و در کنار ماسالیوها قرار دارند.».

  هرودوت هلیکارناسوس (484-425 قبل از میلاد). هرودوت در نه جلد تاریخ خود، کتاب دوم ("Euterpe") می نویسد: ...رودخانه ایستر از کشور سلت ها در نزدیکی شهر پیرنه شروع می شود و جاری می شود و از وسط اروپا می گذرد. سلت ها در پشت ستون های هرکول در همسایگی کینت ها زندگی می کنند که در منتهی الیه غرب اروپا زندگی می کنند. ایستر به اُکسین پونتوس می ریزد و از سراسر اروپا می گذرد، جایی که مهاجران میلزی شهر ایستریا را تأسیس کردند.».

  در کتاب چهارم ("ملپومن") او تکرار می کند: از این گذشته، ایستر در سراسر اروپا جریان دارد و از سرزمین سلت ها - غربی ترین ملت اروپا پس از سینت ها - شروع می شود. بنابراین ایستر از سراسر اروپا می گذرد و در حومه اسکیت به دریا می ریزد." (ارتباط دادن)

  علاوه بر این، هرودوت در مجلدات باقیمانده تاریخ نامی از سلت ها نداشته است. در این قسمت، همانطور که می بینیم، هرودوت سلت ها را هم در پیرنه و هم در دانوب شناسایی می کند. فقط می توان حدس زد که بر چه اساسی هرودوت آنها را متحد می کند، یا بهتر است بگوییم آنها را به هم متصل می کند، اما با دست سبک خود، مورخان بعدی همچنان آنها را به این ترتیب نامیدند - سلتیبری ها در پیرنه، سلت ها در اروپای قاره ای. مورخان مدرن معمولاً می نویسند که از آنجایی که هرودوت یک مورخ قابل اعتماد و قابل اعتماد است، او می دانست که در مورد چه چیزی می نویسد، پس همینطور باشد. هرودوت چیزی در مورد زبان سلت ها گزارش نکرده است. یک مثال خوب از رویکرد مورخان و زبان شناسان، استدلال دیوید رنکین در کتاب "سلت ها و دنیای کلاسیک" است که در بالا ذکر شد - او نتیجه گرفت که از آنجایی که هرودوت چیزی در مورد زبان سلت ها ننوشته است، باید فرض کنیم که زبان هندواروپایی بود (! – AAK)، هم در اروپا و هم در پیرنه.

  پولیبیوس (200-118 قبل از میلاد). سلتها توسط مورخ یونانی پولیبیوس (تاریخها) که در سالهای 200-118 زندگی می کرد، بیشتر ذکر شد. قبل از میلاد مسیح. او 39 جلد از تاریخ خود را از خود به جای گذاشت و از سلت ها در جلدهای 1، 2، 3، 10، 11، 12، 14، 15، 18 و 34 یاد کرد که اغلب با یک کلمه یا عبارت در هر جلد است. بنابراین، در جلد 1 از "سلت ها" و "سلت های ایتالیایی" یاد کرد و بس. جلد 2 بیان می کند که " سلت های ایتالیایی همسایگان نزدیک اتروسک ها بودند و اغلب با آنها ارتباط داشتند" این مانع سلت ها نشد" با ارتش بزرگی به اتروسک ها حمله کنید و آنها را از دشت پو بیرون کنید و خود دشت را اشغال کنید." وی همچنین خاطرنشان کرد: سلت هایی که به اتروریا رسیدند"، و اینکه رومی ها" حدود 50 هزار سلت را کشت و حداقل 10 هزار نفر را اسیر کرد».

  با شروع از جلد 3، پولیبیوس به طور فزاینده ای شروع به ذکر سلتیبری ها می کند، به ویژه در رابطه با جنگ های پیرنه ای هانیبال. پولیبیوس معاصر هانیبال (247-183 قبل از میلاد) بود که با 17 سال آخر زندگی او تلاقی داشت، بنابراین توصیفات او باید تا حد زیادی قابل اعتماد باشد. در جلدهای 3 تا 34 توصیفی از سلتیبری ها به عنوان بدترین دشمنان روم وجود دارد، شرحی از خیانت های آنها به روم و هانیبال، عقب نشینی و فرار. در توصیفات او، ایبریا و سلتیبریا هم مرز هستند. پولیبیوس معمولاً از اصطلاح «سلت‌ها» برای توصیف مردمان شمال سلتیبریا استفاده می‌کند که «در دو سوی آلپ» زندگی می‌کنند. در توصیفاتش " سلت ها از رودخانه ناربو در فاصله کوتاهی از غرب مارسی و از دهانه رود رون که به دریای ساردین می ریزد و از رشته کوه های پیرنه تا دریای خارجی زندگی می کنند." به علاوه، " پیرنه ها سلت ها را از ایبری ها جدا می کنند».

  در جلد 11، پولیبیوس سربازان هانیبال را توصیف می کند که در آن " شامل آفریقایی ها، اسپانیایی ها، لیگوری ها، سلت ها، فنیقی ها، ایتالیایی ها و یونانی ها بود"، افزود که اینها" مردم در قوانین، آداب، زبان و به طور کلی هیچ وجه اشتراکی نداشتند" از اینجا به صورت مشروط می‌توان نتیجه گرفت که سلت‌ها، اگر بپذیریم که به زبان‌های هندواروپایی صحبت می‌کردند، زبان لیگوریان، اسپانیایی‌ها (زبان باسک؟)، ایتالیایی‌ها (زبان‌های غیرهندواروپایی؟) و دیگران را نمی‌فهمیدند. جلد 12 بار دیگر از لیگوریان، سلت ها و ایبری ها به عنوان اقوام مختلف یاد می کند. جلد 14 مرگ بیش از 4 هزار سلتیبری، مزدوران کارتاژ، در نبرد و فرار را شرح می دهد. در صفحات دیگر همین جلد به مرگ 10 هزار و 30 هزار سلتیبری اشاره شده است. همین توضیحات در جلدهای بعدی ادامه دارد. در مقابل سلتیبری ها، سلت ها توسط پولیبیوس به عنوان «دارای شخصیتی آرام و منظم» توصیف شده است (جلد 34).

  ژولیوس سزار (102-44 قبل از میلاد). سزار در یادداشت های خود در مورد جنگ گالیک چیزهای زیادی در مورد گول ها می نویسد و تقریباً هیچ چیز درباره سلت ها نمی نویسد. شاید به این دلیل است که در همان ابتدای کتاب او در واقع این نام ها را مترادف کرد و نوشت - " گول در کل به سه قسمت تقسیم می شود. در یکی از آنها بلگا زندگی می کنند، در دیگری آکیتانی ها، در سومی آن قبایلی که به زبان خودشان سلت نامیده می شوند و در زبان ما - گول ها زندگی می کنند." به طور کلی، این کتاب اطلاعات زیادی در مورد سلت ها ارائه نمی دهد.

  دیونیسیوس هالیکارناسوس (60-7 قبل از میلاد). او در کتاب آثار باستانی رومی از کلتیکا نام می برد.

  استرابون (63 قبل از میلاد - 24 پس از میلاد). استرابون در اثر اصلی خود، جغرافیا، چنین می گوید: مناطق فراتر از رود راین، رو به شرق و فراتر از قلمرو سلت ها، توسط آلمانی ها سکونت دارند. این دومی تفاوت کمی با قبیله سلتیک دارد: آنها وحشی تر، بلندتر و سبک تر از مو هستند، در هر چیز دیگری شبیه به هم هستند: از نظر بدنی، اخلاق و شیوه زندگی آنها همان چیزی هستند که سلت ها را توصیف کردم. بنابراین، به نظر من، رومی ها آنها را آلمانی می نامیدند، گویی می خواستند نشان دهند که اینها غلاطیان "واقعی" هستند. از این گذشته ، کلمه "germani" در زبان رومی به معنای "اصیل" است..

  اظهار نظر استرابون در مورد نام های ترکیبی «سلتیبریان» یا «سلتو-سکایی ها» جالب است: من مطابق نظر یونانیان باستان تأیید می کنم که همانطور که مردمان مشهور کشورهای شمالی به یک نام، سکاها یا کوچ نشینان، به قول هومر، نامیده می شدند، و بعدها که کشورهای غربی نیز شناخته شدند، ساکنان آن‌ها سلت‌ها و ایبری‌ها یا سلتویبری‌ها و سلتو-سکایی‌های مختلط نامیده می‌شدند، زیرا از طریق نادانی، مردمان هر کشور تحت یک نام مشترک قرار گرفتند.».

  این را می‌توان به دو صورت درک کرد - یا استرابون سلت‌ها را سکاها می‌داند، یا سلتیبری‌ها و سلتو-سکایی‌ها را بی‌ربط با سلت‌ها، و صرفاً تحت نامی از قبل شناخته شده قرار می‌دهند که استرابون آن را مسخره می‌کند. یو.ن. درزدوف در کتاب «قومیت ترکی مردمان اروپای باستان» (مسکو، 2008، ص 168) نیز سعی در رمزگشایی از این گفته استرابون دارد: به عبارت دیگر، سلت ها ابتدا سلتو-سکایی نامیده شدند، زیرا آنها متعلق به قوم شناخته شده سکاها بودند.».

  دیودوروس سیکولوس (90-30 قبل از میلاد). دیودوروس سیکولوس مورخ یونانی در Bibliotheca Historica خود نوشت که پس از کشتن دشمن، سلت ها. سرشان را می برند و به گردن اسب هایشان می آویزند و به خانه می آورند و به در ورودی خانه ها میخکوب می کنند. سرهای بریده دشمنان شکست خورده را در روغن سرو حفظ کردند... و برخی به خود می بالیدند که حتی برای همین مقدار طلا هم از این سرها دست نمی کشند...».

  پلوتارک (46-127 بعد از میلاد). در بالا گزیده هایی از آثار پلوتارک آمده است، اگرچه آنها در مورد گول ها هستند نه سلت ها. همانطور که اشاره شد، از نظر فنی اینها می توانند مفاهیم مختلفی مانند اسلاوها و لهستانی ها باشند. اما نام "سلت ها" قطعا برای پلوتارک آشنا بود، اگرچه او فقط چند بار از آن استفاده کرد. به عنوان مثال، پلوتارک در زندگی نامه خود از مارکوس کاتو نوشت که کاتو "از همسایگان خود که سلتیبریان نامیده می شدند برای کمک فراخوانده شد." پلوتارک در شرح حال کایوس ماریوس نوشته است - "... کشور سلتی ها... به آن قسمت از سکا که نزدیک پونتوس است" (کشور سلت ها ... که [در نزدیکی دریای سیاه است)، دوباره، مانند تعدادی از نویسندگان باستانی که سلت ها را با سکاها پیوند می دهند. و در ادامه - "کل ارتش با نام مشترک سلتو-سکایی ها نامیده می شد" (کل ارتش با نام مشترک سلتو-سکایی ها خوانده می شد).

  اردن (قرن ششم میلادی). اطلاعات کمی در مورد اردن وجود دارد و اگر او نام خود را در آثارش ذکر نمی کرد، ممکن بود اصلاً شناخته نشده باشد. او در کتاب Getica (عنوان دیگر De origine actibuscque Getarum یا "درباره منشأ و اعمال گتاها") از جنگجویان "سلتیکا" به عنوان بخشی از ارتش ویزیگوت یاد کرده است، اما این قبلاً در زمان های بعدی وجود دارد. آتیلا و امپراتور والنتینیان: و به این ترتیب تئودورید، پادشاه ویزیگوت ها، نیروهای بی شماری را بیرون می آورد. او با گذاشتن چهار پسر به نام‌های فردریک و اوریک، ریتمر و هیمنریت در خانه، تنها بزرگ‌ترین پسر به نام‌های توریسمود و تئودریک را با خود می‌برد تا در نبردها شرکت کند. ارتش خوشحال است، نیروهای کمکی فراهم شده است، جامعه خوشایند است: همه اینها زمانی آشکار می شود که شما حسن نیت کسانی را داشته باشید که از مواجهه با خطر با هم خشنود هستند. از طرف رومیان، آتیوس پاتریسیون، که مسئول سمت هسپری امپراتوری بود، آینده نگری زیادی نشان داد. او جنگجویان را از همه جا جمع کرد تا در برابر جمعیت خشن و بی شمار نابرابر جلوه نکند. او واحدهای کمکی زیر را داشت: فرانک ها، سرماتی ها، آرموریک ها، لیتیسی ها، بورگوندی ها، ساکسون ها، ریپاریولی ها، بریونی ها - سربازان رومی سابق، و سپس در میان سربازان کمکی، و بسیاری دیگر، هر دو از سلتیکس، و از آلمان».

  در زبان اصلی به این صورت است: ...producitur itaque a rege Theodorido Vesegotharum innumerabilis multitudo; qui quattuor filios domi dimissos, id est Friderichum et Eurichum, Betemerim et Himnerith secum tantum Thorismud et Theodericum maiores natu participes laboris adsumit, felix procinctum, auxilium tutum, suave collegium tutum, suave collegium tutum, suave collegium tutum, suave collegium icon. rimina، a parte vero Romanorum tanta patricii Aetii providentia fuit, cui tunc innitebatur res publica Hesperiae plagae, ut undique bellatoribus congregatis adversus ferocem et infinitam multitudinem non iparerret. سلام به کمک های کمکی: Franci، Sarmatae، Armoriciani، Liticiani، Burgundiones، Saxones، Ripari، Olibriones، quondam milites Romani، tunc vero iam in numero auxiliarium exquisiti، aliaeque nonnulli سلتیکهو کشورهای آلمان…
  

  
  و اکنون، پس از بررسی دقیق شکلی که نویسندگان باستان از سلت ها یاد و توصیف کرده اند، اجازه دهید به سؤال اصلی ارائه خود برسیم: سلت ها از کجا آمده اند؟چه افرادی، یعنی قبیله، آنها را به دنیا آوردند؟ آنها از نظر ژنتیکی با چه افراد، قبیله یا جمعیت قبلی مرتبط هستند؟ زبان سلتی از کجا آمده است؟ این چه زبانی بود؟

  واضح است که هیچ قومی از هیچ جا ظاهر نمی شود، درست مثل زبانشان. سلت ها باید یک هاپلوگروپ یا زیرشاخه غالب داشته باشند که به هزاران سال قبل برمی گردد و تقریباً بدون ابهام توسط هاپلوگروه ها و زبان با شاخه متناظر آنها در سیستم تبارشناسی DNA مرتبط است، که از آن وابستگی منطقه ای سلت ها یا کسانی که به این نام تبدیل شد، تقریباً بدون ابهام به نظر می رسد که نام نویسندگان کلاسیک را نام می برد، و ممکن است که آنها شروع به نام بردن از خود نکرده باشند، بلکه از کسانی که قرن ها بعد نام خود را پس از سلت های اصلی و "واقعی" نامیده اند، نام برده اند.

  و این سلت های "اصلی"، "واقعی" چه کسانی می توانند باشند؟ به خاطر انسجام و تاریخ، باید بپذیریم که سلت‌های «اصلی» اولین حاملان ثبت شده فرهنگ هالشتات بودند که گورستان آنها در هالشتات، جنوب شرقی سالزبورگ مدرن در اتریش کشف شد و قدمت آن به حدود 700 سال قبل از میلاد می‌رسد. در طول سه یا چهار قرن بعدی، سلت ها مانند آتش سوزی در جهات مختلف گسترش یافتند و بعید بود که این گسترش عمدتاً فیزیکی باشد، بلکه گسترش زبان، فرهنگ و فناوری هند و اروپایی آنها بود. این به نوبه خود منجر به این نکته مهم می شود که زبان در اروپای آن زمان هندواروپایی نبوده وگرنه گسترش آن در محیط زبانی آن فایده ای نخواهد داشت. البته همینطور بود و این واقعیت که زبان در اروپا در آن زمان غیرهندواروپایی بود، با داده های مختلف اثبات می شود - هم فراوانی زبان های غیر هندواروپایی در اروپا در آن زمان و هم قبل از آن. و مهمتر از همه، فقدان عمومی داده ها که در اروپا در هزاره دوم قبل از میلاد علاوه بر زبان‌های IE حاملان هاپلوگروه R1a که قبلاً اخراج شده‌اند، زبان‌های IE نیز وجود داشت که این زبان‌ها را در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد به دشت روسیه و سپس به آناتولی-میتانی، ایران، هند منتقل کردند.

  به همین دلیل است که در بالا ذکر کردیم که نویسندگان کلاسیک دیگر نمی‌توانستند سلت‌ها را سلت‌های «اصلی» بخوانند، بلکه می‌توانستند آن‌هایی را که قرن‌ها بعد نام خود را حفظ کردند. اینها قبلاً در زبان سلت های "اکتسابی" بودند. همانطور که در زیر نشان داده خواهد شد، این یکی از سردرگمی های متعدد در مورد منشاء سلت ها و زبان آنهاست. مورخان یک زبان هندواروپایی را که سلت‌های «اکتسابی» به ایبریا آورده‌اند، می‌گیرند و اعلام می‌کنند که این زبان IE از زمان‌های قدیم در آنجا بوده است و دو هزار سال قبل توسط مردم بل بیکر فرهنگ (بی‌بی‌سی) صحبت می‌شده است.

  
  اقلام فرهنگی بل Beaker
  نمونه بارز این رویکرد، کتاب اخیر سلت‌ها از غرب: بازبینی عصر مفرغ و ورود هند و اروپایی‌ها به اروپای اقیانوس اطلس (2013، کتاب‌های آکسبو، 237 ص.، ویراستاران جوم تی کوچ، بری کانلیف) است. می پذیرد که بر اساس دیدگاه های ثابت شده، اروپای آتلانتیک در عصر برنز کاملاً غیرهندواروپایی بوده است، اما استدلال می شود که زبان سلتی در آنجا و در عصر برنز ظاهر شده است. اینکه او از کجا آمده هنوز یک راز باقی مانده است، اما ویراستاران کتاب ادعا می کنند که او از فرهنگ هالشتات و لا تن اروپای مرکزی در عصر آهن نیامده است. این کتاب از کجا و چه کسی آن را آورده است، دوباره موضوعی فانتزی است. کتاب هیچ داده ای برای این موضوع ارائه نمی دهد.

  بنابراین، در مورد منشأ سلت‌های "نخستین"، خاطرنشان می‌کنیم که زبان آنها زبان هند و اروپایی بود که در آن زمان مشخصه هاپلوگروه R1a بود، اما نه هاپلوگروه R1b. در اروپا، جایی که زبان سلتیک به زودی شروع به گسترش کرد، جمعیت آن زمان عمدتاً به هاپلوگروه R1b، هاپلوگروه اصلی KKK تعلق داشت. به عبارت دیگر زمان از حدود قرن هفتم تا چهارم قبل از میلاد. - این زمان شکل گیری زبان هند و اروپایی "سلتی" به عنوان زبان فرانسه مرکزی اروپا است. چرا این اتفاق افتاد؟ ظاهراً فناوری پیشرفته متالورژی، تزئینات شگفت‌انگیز زیبا، بسیاری از آنها به سبک سنتی سکایی "سبک حیوانات" هستند که دوباره هاپلوگروه R1a از اولین سلت‌ها را نشان می‌دهد.

  اولین سلت ها زبان هند و اروپایی خود را از کجا دریافت کردند و منبع هاپلوگروه R1a آنها چیست؟ ساده‌ترین و معقول‌ترین توضیح این است که اولین سلت‌ها، حامل‌های هاپلوگروپ R1a، و البته که به زبان IE صحبت می‌کردند، با مهاجرت از شرق، از دشت روسیه، در پایان هزاره دوم یا آغاز وارد شدند. هزاره اول قبل از میلاد. حداقل دهها شاخه از هاپلوگروپ R1a ممکن است کاندیدای این کار باشند، همانطور که در زیر لیست شده است. به عبارت دیگر، تعداد زیادی کاندید برای اولین "سلت ها" در اروپا وجود داشت که به زبان های IE صحبت می کردند. و سپس سخنرانان R1b این زبان را پذیرفته و آن را در سراسر اروپا حمل می کنند. در عين حال، جابجايي يا نابود كردن فيزيكي كساني كه اين زبان از آنها اقتباس شده بود، اصلاً لازم نبود. سپس روشن می شود که چرا نویسندگان باستان از سکاها در ارتباط با قلمرو سکونت سلت ها یاد کرده اند و از سرزمین های تا دریای سیاه یاد کرده اند.

  در این زمینه می توان به کتاب V.E. Eremenko "حجاب سلتیک" و فرهنگ Zarubintsy. تجربه در بازسازی فرآیندهای قومی سیاسی قرون 3-1. قبل از میلاد مسیح. در اروپای مرکزی و شرقی» (سن پترزبورگ، 1997)، و چکیده پایان نامه دکتری او ( Eremenko V.E. روند دیرینه شدن جوامع باستان شناسی اواخر دوران پیش از روم در اروپای شرقی و شکل گیری فرهنگ زاروبینتسی. چکیده دکتری. ist علمی L. 1990). به گفته نویسنده، V. Eremenko، برخی از یافته های فرهنگ پومرانیا، که توسط برخی از محققان به عنوان Proto-Slavic در نظر گرفته شده است، مشابه در Latene دارند. درست است، نویسنده آنها را به عنوان شواهد احتمالی "تماس بین جمعیت پومور و سلت ها" می داند، حتی، ظاهرا، بدون این که بگوید که پومورها می توانستند همان سلت ها باشند. همانطور که V. Eremenko اشاره می کند، در نظر گرفتن گاهشماری آثار باستانی La Tène در ماوراء کارپات اوکراین و مطالعه دقیق مشابه های تاریخ یافته یافته های Transcarpathian، تعیین تاریخ های باریک برای مجموعه های موجود به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که اولین تماس ها با جهان سلتیک در سال 2018 اتفاق افتاده است. قرن V-IV قبل از میلاد، یعنی حداقل 200-300 سال پس از ظهور "سلت های اولیه" در هالشتات.

  یک پیام جالب از سوی پلوتارک این است که پیشاهنگ رومی، با رفتن به اردوگاه Cimbri، زبان سلتی را آموخت و به شیوه سلتی لباس پوشید (به نقل از V. Eremenko، پایان نامه دکترا). از آنجایی که منشا Cimbri ناشناخته باقی مانده است، و I.L. روژانسکی آنها را به عنوان حاملان هاپلوگروپ R1a طبقه بندی می کند که از شرق به اروپای مرکزی رسیده اند. Rozhansky I.L. رمز و راز Cimbri. تجربه در تحقیقات تاریخی و تبارشناسی. بولتن تبارشناسی DNA، ج 3، شماره 4، 1389، ص. 545-594، سپس "رد R1a" دوباره در منشا سلت ها قابل مشاهده است.

  بنابراین، ما راه حلی را برای مشکل منشأ زبان هندواروپایی اولین سلت های فرهنگ باستان شناسی هالشتات و مکانیسم گسترش آن به عنوان زبان اروپایی ارائه کرده ایم. این مصادف بود با نابودی امپراتوری اتروسک و تشکیل روم باستان.

  آیا سرنخ دیگری در مورد منشا اولین سلت ها وجود دارد؟ ما بلافاصله باید تمام توصیفات سلت های باستان توسط کلاسیک ها را کنار بگذاریم. هیچ یک از آنها برای این منظور مناسب نیستند، هیچ یک از آنها به منشا سلت ها یا زبان آنها مربوط نمی شود.

  بیایید به منابع مدرن در مورد سلت ها نگاه کنیم، که قبلاً شامل داده های باستان شناسی و زبانی است. قابل توجه است که داده های زبانی در مورد زبان (یا زبان های) سلتیک چقدر ضعیف است. همه منابع موضع مربوط به ماهیت هندواروپایی زبان سلتی را تکرار می کنند، اما یا کاملاً بی اساس، یا به ایزوگلاس های مربوطه اشاره می کنند، یا بی بند و بار در مورد منابع ریشه های IE در زبان سلتی خیال پردازی می کنند. به عنوان نمونه، کتاب ها را در نظر بگیرید:

  - کریستین-جی. گویونوارک، فرانسوا لو رو (1995). La Civilization celtique Payot, 285 pp.
  - تئودور مامسن (1909). تاریخ رم. نسخه 2010، مسکو، "وچه"، 383 ص.
  - ژان لوئی برونو (2008). Les Gaulois، Les Belles Lettres، پاریس; نسخه روسی ژان لوئی برونو. گالی، مسکو، وچه، 2011، 399 ص.
  - نورا چادویک (1971). سلت ها لندن. انجمن فولیو، 317 ص.
  - گودز-مارکوف، A.V. (2004). هند و اروپایی های اوراسیا و اسلاوها. مسکو، وچه، 231 ص.
  - و چندین مقاله در مورد زبان شناسی سلتیک در مطبوعات دانشگاهی.

  پس منشا سلت ها و زبان آنها چطور؟

  نقدهای زیادی در کتاب گیونوارش و لرو وجود دارد، از جمله: سلتیک یک نام اشتباه است"، که نام قومی سلت ها مجموعه ای از گروه های قومی را مشخص می کند (در حالی که نام های قومی گول ها، برتون ها، گالاتی ها برای تعیین اقوام مختلف استفاده می شود). ویژگی این است که نویسندگان صادقانه می نویسند: ما نمی دانیم قبل از زبان های سلتی در گول به چه زبانی صحبت می شد" بسیاری از نویسندگان دیگر، بدون اینکه چشم بر هم بزنند، می نویسند که در اروپا «پروسلت ها» هزاران سال به زبان های هند و اروپایی صحبت می کردند. نقل قول ها (از کتاب گیونوارچ و لرو):

  1. سلت ها در امواج متوالی به ویژه از هزاره دوم قبل از میلاد بخشی از مهاجمان بودند و سلتی قدیمی ترین زبان در اروپای غربی است که می توان منطقه جغرافیایی خاصی را به آن اختصاص داد.

  2. قبل از سلت ها باید «پیش سلت» باشد. با این حال، ما مطلقاً نمی دانیم که چگونه همه چیز بین هزاره های پنجم و چهارم قبل از میلاد اتفاق افتاده است، دورانی که تنها آرشیو آن چینی، مصری یا بین النهرینی است.

  3. بسیاری از باستان شناسان فرانسوی هنوز زمان پیدایش سلت ها در گول را در حدود 500 سال قبل از میلاد راحت تر می دانند. e.، که به سختی زمان برای آخرین به قرن سوم باقی می گذارد. قبل از میلاد مسیح. به پیرنه و دریای مدیترانه برسید، نه از بریتانیا و ایرلند. برعکس تاریخ گذاری زبانی نشان می دهد که سلت ها از اواخر هزاره سوم قبل از میلاد در اروپا حضور داشتند.

  4. در رابطه با کل تحقیقات هند و اروپایی، سلتیکولوژی به دلیل تعداد ناچیز متخصصان (که در ابتدا از سایر رشته ها آمده بودند: یونانی در فرانسه و سانسکریت در آلمان - به دلیل وجود یک "رکورد" عجیب (منفی) می شکند. این واقعیت که زبان‌های سلتی موضوع حاشیه‌ای تنها در چند دانشگاه در اروپای غربی هستند، و تکه تکه شدن شدید گویشی زبان‌های سلتیک مدرن.

  5. ما می توانیم زیر لایه ماقبل سلتیک اروپای غربی را در بهترین حالت و با بیشترین احتیاط فقط در رابطه با نام های نامی تعریف کنیم. و این بستر چه بود؟ هیچ کس این را نخواهد گفت.

  6. مطالعه لایه های زبانی نیز چیزهای زیادی به دست می دهد: بدون آن ما هیچ ایده ای در مورد انتشار زبان های سلتیک در سراسر اروپا نخواهیم داشت.

  7. یکی از خارق‌العاده‌ترین حدس‌ها متعلق به پولیبیوس است که به جدی‌ترین حالت می‌گوید شمشیرهای گول‌ها به محض برخورد، خم می‌شوند و می‌پیچند تا جنگجو باید آنها را راست کند. این گفته در تضاد کامل با توانایی های شگفت انگیز متالورژیست های سلتیک است. اطلاعاتی که برای ما اشتباه به نظر می رسد در سالنامه ها به پایان رسید زیرا در زمان تدوین آنها، هیچ کس فکر نمی کرد آنها را بررسی کند. مثلاً در قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح. هرودوت سرچشمه های دانوب را در سرزمین سلت ها قرار داد و هکاتائوس میلتوسی استدلال کرد که مارسی (ماسالیا) در لیگوریا تأسیس شده است. با این حال، نمی توان در مورد هیچ توضیحی صحبت کرد، زیرا در قرن چهارم یونانیان تنها چهار قوم بربر (یعنی کسانی که یونانی صحبت نمی کردند) را متمایز کردند: سلت ها، سکاها، پارس ها و لیبی ها.

  8. یونانیان حتی اهمیت کمتری به تفاوت‌های درونی می‌دادند و دانشمندان مدرن فقط به خودفریبی می‌پردازند و سعی می‌کردند در اصطلاح یونانی-لاتین تفاوت بین سلتا، گالاتا و گالی را بیابند. Galatians نام یونانی گول ها است و نه چیز دیگر: آنها لزوماً در غلاطیه در آسیای صغیر زندگی نمی کردند. و گالی نام لاتین گول ها است. اما سلتاها نیز از گول ها هستند.

  9. آنها اغلب ترجیح می دهند در مورد "پیش سلت ها" صحبت کنند، و این اصطلاح نه آنقدر حقایق را نشان می دهد که فقدان مستندات و هزینه های روش شناسی را نشان می دهد. هدف از این اصطلاح باید خواه ناخواه محدود شود، زیرا فرآیند شکل‌گیری خاصی را پیش‌فرض می‌گیرد که توسط هیچ داده باستان‌شناسی یا زبان‌شناختی تأیید نمی‌شود. داتتن که ذاتاً شکاک است و تمایل چندانی به فرضیه‌های اصلی ندارد، در کتاب درسی خود مستقیماً از «سلت‌های عصر برنز» صحبت می‌کند، و باستان‌شناس بزرگی مانند هنری هوبرت، که تنها تلاش برای سنتز در این زمینه را مدیون او هستیم، به هدر داد. زمان زیادی در تلاش برای یافتن آثار زبانی یا توپونیومیک اولین تهاجم سلتی در گول بود.

  10. سوزاندن تشییع جنازه، که مشخصه ترین آیین دوران هالشتات بود، با دفن در زمین جایگزین شد، که در طول دوره La Tène به طور کلی پذیرفته شد، اگرچه هیچ تغییری در ترکیب قومی جمعیت این دوره ها قابل تشخیص نیست. . با این حال، سزار، با صحبت از مراسم تشییع جنازه باشکوه گول ها، ذکر آتش سوزی ها را فراموش نمی کند، در حالی که قدیمی ترین متون ایرلندی، شاید تحت تأثیر مسیحیت، حتی یک کلمه در مورد آنها اشاره نمی کنند. سلت ها در گسترش فرهنگ هالشتات شرکت داشتند و حاملان آن بودند؛ آنها همچنین حاملان فرهنگ La Tène بودند. اما در مورد همه اینها چه فکری می‌کنید و چه نتیجه‌ای می‌توانید بگیرید اگر، همانطور که به نظر بدیهی است، از عصر برنز تا هالشتات و لا تن تغییری در ترکیب جمعیت وجود نداشت؟

  11. توصیف جغرافیای جهان سلتیک، حداقل اگر فقط به موضوعات کلی دست بزنیم، دشوار نیست. پس از یک دوره تهاجمات فرضی هند و اروپایی، مرکز اصلی گسترش، اروپای مرکزی، به ویژه بوهمیا، در محل تلاقی دوران هالشتات و لا تن شد. ...در هر صورت، آثار غیرقابل انکاری از حضور سلت ها در غرب و جنوب لهستان، در مجارستان و در بالکان یافت می شود، جایی که پیشروی سلت ها در امتداد دانوب پیش رفت. اما منطقه اصلی سکونت آنها از هالشتات تا انتهای لاتن به گال تبدیل شد، از کانال انگلیسی تا مدیترانه، از اقیانوس اطلس تا آلپ و راین، و به گفته تیتوس لیوی ... از آنجا بود که امواج فاتحان به داخل سرازیر شد و جنگل سیاه و شمال ایتالیا را سیل کرد.

  به هر حال، تهاجم سلت ها به زودی به شبه جزیره ایبری، شمال ایتالیا، جنوب فرانسه، تمام مناطق راین از سوئیس تا هلند و احتمالاً از بلژیک، جزایر بریتانیا رسید، که در آن زمان قرار بود آخرین و تنها جزیره شوند. پناهگاه سلت ها از سوی دیگر، یونانی ها و رومی ها شواهدی از تهاجمات سلتی ها به ایتالیا و بالکان برای ما آوردند. مواد سلتیک در لهستان، رومانی، یوگسلاوی، بلغارستان وجود دارد. آثار سلتیک تا اودسا یافت می شود...

  12. در محل اتصال جهان سلتیک و ژرمن، نمی توان با وضوح کافی تعیین کرد که سلت ها از کجا شروع می شوند و آلمان ها کجا خاتمه می یابند. و با این حال، جدا از خویشاوندی باستانی هند و اروپایی آنها، یک وحدت زبانی یا فرهنگی سلتو-ژرمنی هرگز وجود نداشت.

  13. زبان‌های سلتی به گروه زبان‌های هندواروپایی «ایتالو-سلتی» تعلق دارند. آنها به دو شاخه تقسیم می شوند که هر کدام ویژگی متمایز خود را دارند: لبیوولار هندواروپایی (labiovelar) *kw- به velar /X/ در Goidelic و به لبی /p/ در Brythonic کاهش می یابد. *ekwo-s (لاتین equus) "اسب" در ایرلندی باستان ech و در گالی epo-s شد. بنابراین گویدل‌ها «کیو سلت‌ها» و انگلیسی‌ها و گول‌ها «پی سلت» نامیده می‌شوند. اما طبقه بندی واقعی مورفولوژیکی است. همچنین زمانی است، زیرا با زبان‌های جزیره‌ای سلتی، که از اواخر دوران باستان شناخته شده‌اند (زبان‌های سلتی جدید)، و زبان‌های قاره‌ای سلتی، که قبل از آغاز قرون وسطی ناپدید شدند، در تضاد است.

  14. در اینجا تعریف مختصری از زبان هندواروپایی از کتاب ژان هادری (L'indo-europeen, Paris, 1980, p. 3) آورده شده است: زبانی است غیرمستند که وجود آن باید فرض شود تا بتوان زبان های متعدد و متعدد را توضیح داد. مکاتبات دقیقی که در اکثر زبان های اروپا و بسیاری از زبان های آسیا برگزار می شود.

  15. ضعف جبران ناپذیر یا بهتر بگوییم نقش ناچیز غیرعادی زبان های سلتی در بیشتر، اگر نگوییم همه، مطالعات هندواروپایی واقعیتی است که در آغاز بررسی این موضوع باید بر آن تاکید شود. ناگفته نماند که تعداد سلتولوژیست هایی که در زبان های باستانی تخصص دارند و مقام دانشگاهی دارند، حداقل در فرانسه روی انگشتان یک دست قابل شمارش است و به سختی می توان گفت که تحقیقات آنها مورد احترام و حمایت است.

  16. زبان‌های جزیره‌ای از نظر زمانی با سلتیک قاره‌ای مخالف هستند، که اغلب برای ساده‌سازی اصطلاحات، گالی نامیده می‌شوند. اما این تقابل مورفولوژیکی یا حتی جغرافیایی نیست: گولیش در گروه بریتانیا گنجانده شده است. این تقابل زمانی است: بنابراین، ما موافقت می کنیم که زبان فوق الذکر را سلتیک باستان بنامیم. در واقع، ما در مورد زبان یا گروهی از زبان‌ها صحبت می‌کنیم که نه تنها در گول، بلکه در سایر مناطق اروپا که سلت‌ها سکونت داشتند نیز صحبت می‌کردند. نام "گالیک" فقط نشان دهنده منطقه ای است که این زبان در آن بهتر حفظ شد و ماندگاری بیشتری داشت. در واقع صحبت در مورد سلتیک ضروری خواهد بود. بنابراین سلتیک در بلژیک، سوئیس و راینلند نیز صحبت می شد، جایی که مردمان ژرمنی، مانند ترویرها، آشکارا سلتی شده بودند. در سیزالپین گال، جایی که لاتین در نهایت تنها در قرن اول تأسیس شد. آگهی؛ در اسپانیا، اروپای مرکزی، در سواحل دریای سیاه و در آسیای صغیر. سلتیبری در اسپانیا، گالاتی در آسیای صغیر، تا جایی که از آثار اندک به جا مانده از آنها قابل شناسایی است، زبان‌های قاره‌ای سلتی هستند و به نظر نمی‌رسد تفاوت چندانی با سلتی که در بلژیک بلژیک یا هلوتی‌ها صحبت می‌شود داشته باشند. .

  17. اسناد بلافصل، همه بدون استثناء کتیبه ای (هیچ متن سلتی مشابه متون نویسندگان کلاسیک وجود ندارد که از طریق سنت مکتوب تا اوایل قرون وسطی منتقل شده باشد)، شامل کتیبه های کوتاه است (حدود سیصد در در مجموع)، عمدتاً تشییع جنازه، و گاهی اوقات آغازین، بین ایتالیای شمالی، جنوب فرانسه و اسپانیا کشف شد، جایی که تأثیر کلاسیک منشأ نوشتن را بر اساس الفبای یونانی، لاتین، ایبری یا لپونتین (اتروسکی) تعیین کرد. کشف یک کتیبه گالی در بلژیک یا در آلمان غربی یا جنوبی یک رویداد فلسفی مهم خواهد بود که نباید زیاد به آن امیدوار بود.

  18. فهرست زبان های سلتیک: گویدلیک - ایرلندی. اسکاتلندی گیلیک؛ مانکس (منقرض شده در نیمه اول قرن بیستم)؛ Brythonic - گلی یا سلتیک باستانی (منقرض شده در قرن 5 پس از میلاد)؛ ولز; کورنیش (منقرض شده تا پایان قرن 18)؛ برتون

  تعداد زیادی از نقل‌قول‌ها در اینجا برای ایجاد یک «پرایمینگ بوم» مشخص شده است، که اکنون می‌توان ملاحظات دیکته‌شده توسط تبارشناسی DNA را بر روی آن قرار داد. اجازه دهید برخی از نقل قول های بالا را مرور کنیم.

  1. این نقل قول در واقع به این معنی است که زبان هندواروپایی و سلتی زودتر از آغاز هزاره اول قبل از میلاد در اروپا ظاهر شد. این با فرض ما مطابقت دارد که این زبان توسط مهاجران هاپلوگروپ R1a که به زبان های IE صحبت می کنند به اروپا آورده شده است. این دوباره جمعیت اروپا توسط سخنرانان R1a و بازگشت زبان های هند و اروپایی به اروپا بود.

  2. پیش از سلت ها باید «پیش سلت ها» باشند.. این حکم را می توان دو تفسیر کرد. اگر ما در مورد سلت های "اصلی" ، حاملان R1a صحبت می کنیم که از شرق وارد شده اند ، "پیش سلت ها" در واقع پروتو-اسلاوها یا سایر حاملان R1a مانند سکاها هستند. اگر ما در مورد سلت های "ثانویه" صحبت می کنیم که زبان IE را در سراسر اروپا حمل می کردند، پس اینها عمدتاً حامل هاپلوگروپ R1b هستند و "پیش سلت ها" فرزندان فرهنگ بل-بیکر هستند که به پیرنه و بیشتر رسیدند. در این قاره از 4800 سال پیش، از آغاز هزاره سوم قبل از میلاد وقتی نویسندگان می نویسند: با این حال، ما مطلقاً نمی دانیم که چگونه همه چیز بین هزاره های پنجم و چهارم قبل از میلاد اتفاق افتاده است."یعنی 7-6 هزار سال پیش، سپس سلسله شناسی DNA پاسخ بسیار واضحی می دهد: چشم انداز قومی و قبیله ای (هاپلوگروپ) در اروپا کاملاً متفاوت بود، هیچ حامل R1b در اروپا وجود نداشت، آنها در آن زمان در اروپا بودند. دشت روسیه و در قفقاز، به تدریج به سمت آناتولی و قلمرو سومریان آینده حرکت کردند، و در اروپا، به ویژه (و احتمالاً به ویژه) حاملان هاپلوگروپ های R1a، I1، I2، G زندگی می کردند که در دو هزار سال آینده آواره می شدند. یا توسط حامل های وارده هاپلوگروپ R1b که در پایان دوران قدیم و در آغاز دوره جدید به "سلت ها" در جزایر بریتانیا تبدیل می شوند، نابود می شوند. این زبان آنها در جزایر بریتانیا است که بعداً «زبان‌های سلتیک» نامیده می‌شوند (به بند 18 بالا مراجعه کنید).

  3. برعکس تاریخ گذاری زبانی نشان می دهد که سلت ها از اواخر هزاره سوم قبل از میلاد در اروپا حضور داشتند.. از آنجایی که ما قطعاً در مورد زبان‌های هند و اروپایی صحبت می‌کنیم، «سلت‌ها» در اینجا باید به معنای سخنرانان R1a در اروپا در نظر گرفته شود. و سپس، به طور طبیعی، 4500-4000 سال پیش، "سلت ها" به عنوان R1a در دشت روسیه زندگی می کردند، آریایی بودند و قبلاً با این ظرفیت به سمت جنوب، به قفقاز، به آناتولی، میتانی و بیشتر به سمت عربستان می رفتند. شبه جزیره، در جنوب شرقی، برای تبدیل شدن به آریایی اوستایی، در شرق، برای ایجاد فرهنگ Andronovo، فرهنگ Sintashta، و سپس حرکت به هندوستان. واضح است که "تاریخ زبانی" در اینجا به سادگی نمی تواند برای زبان های غیر هند و اروپایی اروپا اعمال شود، زیرا آنها "سلتی" نبودند.

  6. این بند مربوط به « انتشار زبان های سلتیک در سراسر اروپا" در واقع، گسترش فوق‌العاده سریع سلت‌ها در سراسر اروپا بیشتر با انتشار سریع زبان‌ها مرتبط است تا مهاجرت فیزیکی افرادی که به زبان‌های خارجی صحبت می‌کنند، که به سختی می‌توانست صلح‌آمیز باشد.

  9. زمان زیادی را در تلاش برای یافتن آثار زبانی یا توپونیومیک اولین حمله سلت ها به گل تلف کرد.. به پاراگراف 6 مراجعه کنید. هیچ "تهاجم" سلتی وجود نداشت، مگر اینکه ورود حاملان هاپلوگروپ R1a از شرق به عنوان سلت های "اصلی" به حساب بیاید. گسترش زبان، فرهنگ و فن آوری سلتیک در نیمه دوم هزاره یکم کاملاً مسالمت آمیز و مؤثر بود. ظاهراً پیش نیازهای فرهنگی و اقتصادی مربوطه برای گذار اروپا به زبان های هند و اروپایی بالغ شده است.

  10. سوزاندن تشییع جنازه که مشخصه ترین آیین دوران هالشتات بود، با دفن در زمین جایگزین شد که در دوره لا تن به طور کلی پذیرفته شد، اگرچه هیچ تغییری در ترکیب قومی جمعیت این دوره ها قابل تشخیص نیست.. ممکن است که این پیامد مستقیم انتقال ویژگی‌های فرهنگی از R1a، «سلت‌های اصلی» هالستات، به R1b، سلت‌های «اکتسابی» باشد. همانطور که می دانید، پروتو اسلاوها مردگان خود را برای چندین هزار سال سوزاندند.

  13. در تقابل با زبان‌های جزیره‌ای سلتی که از اواخر دوران باستان شناخته شده‌اند (زبان‌های سلتی جدید) و زبان‌های قاره‌ای سلتی که قبل از آغاز قرون وسطی ناپدید شدند.. از آنجایی که زبان‌های جزیره‌ای اکنون سلتی در نظر گرفته می‌شوند، زبانشناسان نتیجه‌گیری اصلی در مورد ساختار و الگوهای ترکیب آنها را به آنها نسبت می‌دهند. قاره‌های سلتیک، همانطور که از این نقطه برمی‌آید، و شاید نزدیک‌ترین آنها به پروتو-اسلاوی‌ها بودند، ناپدید شدند.

  در کتاب «تاریخ روم» نوشته تئودور مومسن در سال 1909 که جایزه نوبل را برای نویسنده به ارمغان آورد، به سختی از سلت ها نام برده شده است. گزارش شده است که در قرن چهارم قبل از میلاد. در شبه جزیره آپنین یک قبیله قدرتمند از سلت ها ظاهر می شود که متعلق به "قبیله هند و اروپایی" بودند که "در زمان های بسیار قدیم فضای فرانسه امروزی را اشغال کردند" و سپس توضیح داده می شود که چگونه گول ها رم را اشغال کردند و تکرار می کنند. شرح پلوتارک این در واقع تمام چیزی است که مامسن در مورد سلت ها می گوید. مامسن در مورد منشأ آنها یا جزئیات بیشتری در مورد زبان چیزی ندارد.

  در کتاب J.-L. برونو "گول ها" نیز در مورد منشاء و زبان سلت های باستان چیزی نمی گوید. گزارش شده است که گول ها بخشی از سلت ها بودند، که Cimbri و Teutones نام های گلی داشتند. نویسنده خاطرنشان می کند که در تاریخ گالی یافتن نقطه شروع بسیار دشوار است، همانطور که تعیین زمان تکمیل آن تقریباً غیرممکن است. جزئیات دیگر - همانطور که نویسنده می نویسد، سلت ها برای سایر مردم حداقل از قرن 5 قبل از میلاد شناخته شده بودند، و مردم تحت نام "Gauls" تنها در قرن 3 ظاهر شدند. نویسنده می نویسد که « شکی نیست که زمانی یک قوم باستانی وجود داشته است - هند و اروپایی ها که در سراسر اروپا و آسیای غربی ساکن شده اند و سلت ها قطعاً از میان آنها آمده اند." این البته تا حدودی ساده لوحانه است، زیرا مردم «هند و اروپایی» وجود نداشتند، اما یک زبان هند و اروپایی وجود داشت. از آنجایی که اینها حامل هاپلوگروه R1a در دوران باستان بودند، نویسنده ممکن است ناخواسته اجداد سلت ها را به عنوان هاپلوگروه R1a طبقه بندی کند.

  چند کلمه در مورد "سلت ها در جزایر بریتانیا". این تا حد زیادی عرفانی است و توضیح می دهد که چرا تعقیب تاریخ و زبان های سلتیک در غرب چندان محبوب نیست، همانطور که چندین نقل قول در بالا نشان می دهد. به نظر می رسد که در جزایر بریتانیا اصلاً سلت ها وجود نداشته اند و زبان آنها نیز وجود نداشته است و کل این داستان در مورد سلت های جزیره یک اهمیت کاملاً سیاسی دارد. "استدلال" معمول این است که چگونه سلت ها وجود نداشتند، زیرا زبان های سلتی وجود دارد؟ - اساساً کار نمی کند. هیچ زبان سلتی در این جزایر وجود ندارد. اصطلاح "زبان های سلتیک" یک اصطلاح مصنوعی است که فقط در اواخر قرن 17 - اوایل قرن 18 معرفی شد. ادوارد لوید، زبان شناس ولزی، توجه را به شباهت های ذاتی در زبان های ایرلند، اسکاتلند، ولز، کورنوال و بریتانی جلب کرد. او این زبان ها را "سلتیک" نامید - و این نام وارد زبان شناسی و سپس به زبان روزمره شد. بنابراین، کلمه "زبان های سلتی" به سادگی به زبان های جزیره ای اشاره دارد.

  
  اما عرفان سلت ها در جزایر بریتانیا به معرفی مصنوعی مفهوم "زبان های سلتی" تقلیل نمی یابد. سلول شناسان برجسته جزایر قبلاً به توافقی عملی رسیده اند که هیچ سلتی در جزایر وجود ندارد و آنها ایرلند را مانند بقیه جزایر اشغال نکرده اند. باستان شناسی جزایر هیچ اثری از حمله یا ورود سلت ها در هزاره اول قبل از میلاد، از جمله پس از 700-400 قبل از میلاد پیدا نمی کند. تمام یافته‌ها، از جمله نوک پیکان، نیزه‌ها، سازه‌های سنگی گرد منسوب به سلت‌ها، همگی به عصر برنز، مدت‌ها قبل از ورود فرضی سلت‌ها، بازمی‌گردند.

  کتاب سلت‌ها اثر نورا چادویک، که 40 سال پیش منتشر شد، خواندنی شگفت‌انگیز در مورد تاریخ اروپا در هزاره اول قبل از میلاد است. و هزاره 1 پس از میلاد، اما در مورد منشأ سلت ها و زبان آنها نیز کمی صحبت می کند. در واقع همان عبارات کلی در مورد زبان هندواروپایی سلت ها، در مورد انتقال آیین تدفین سلت ها از تدفین فرهنگ میدان تدفین (1300-750 قبل از میلاد) یعنی دفن بقایای اجساد. سوزانده شده در ظروف سفالی تا سوزاندن با اسب، اسلحه، گاری، و همچنین دفن در تابوت های چوبی. برخی از باستان شناسان این را به عنوان انتقال آداب و رسوم تدفین از شرق، به ویژه از استپ های دریای سیاه، تفسیر می کنند.

  چادویک دوباره به نقطه‌ای که در بالا به آن اشاره کردیم باز می‌گردد - اینکه گسترش سلت‌ها در سراسر اروپا لزوماً با تهاجم یا مهاجرت همراه نبود. در غیر این صورت، کتاب روایتی جالب و جذاب از زندگی گول ها و سلت ها است، اما هیچ چیز جدیدی در مورد منشاء احتمالی آنها نیست.

  در کتاب A.V. گودز مارکوف "هند و اروپاییان اوراسیا و اسلاوها" سلت ها در فصل های "هالشتات اروپا" مورد بحث قرار می گیرند. مروری کلی بر فرهنگ های اروپا در نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد. و «دوران La Tène در اروپا. گسترش سلت ها." آیا چیزی در مورد خاستگاه سلت ها در دشت روسیه و مهاجرت آنها به کوه های آلپ اتریش و زبان آنها وجود دارد؟

  یک تصور غلط معمولی، بسیار معمول برای مورخانی که با تصویر زبان های هند و اروپایی در اروپا در آغاز هزاره اول قبل از میلاد آشنا نیستند، بلافاصله توجه را به خود جلب می کند. تصویر ساده است - آنها اصلاً آنجا نبودند. اروپای هزاره دوم و نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد. به هیچ وجه به زبان‌های IE صحبت نمی‌کردند، آنها فقط توسط حاملان هاپلوگروپ R1a در دشت روسیه و شاخه‌های هاپلوگروپ R1a که شروع به حرکت به اروپا کردند، صحبت می‌کردند. به همین دلیل است که زبان‌های سلتی که زبان‌های هاپلوگروپ R1a بودند، به سرعت در سراسر اروپا و در محیط زبان غیرهند و اروپایی گسترش یافتند. اما این قبلاً پس از قرن 7-6 قبل از میلاد بود.

  A. Gudz-Markov چه می نویسد؟ او در مورد نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد صحبت می کند، او گزارش می دهد که « تحرکات عشایر ایرانی (کیمریان، سکاها) در جنوب اروپای شرقی باعث ایجاد نوعی رنسانس جدید تپه ای در مرکز و تا حدودی در غرب اروپا شد. بسیاری از گروه‌های جمعیتی هندواروپایی در فرانسه، آلمان و تا حدی در مرکز اروپا از سنت‌های عصر دفن‌زارها فاصله گرفتند و به آداب و رسوم زمان تسلط فرهنگ تپه‌های تدفین قرن 15-14 بازگشتند. . قبل از میلاد مسیح. تدفین های اوایل هالشتات (قرن هشتم قبل از میلاد) مملو از وسایل مهار اسب است که نمونه های اولیه آن در استپ های جنوب روسیه در قرون 10-8 یافت شده است. قبل از میلاد مسیح." اما واقعیت این است که "گروه های جمعیتی هند و اروپایی زیادی در فرانسه، مرکز اروپا و غیره" وجود نداشت. اگر وجود داشت، پس اینها دقیقاً گویشوران R1a بودند که به تازگی وارد شده اند، هندواروپایی زبان، و اینها بودند. آنهاآداب دفن باستانی، کاری که آنها انجام می دادند. آداب و رسوم تدفین توسط اروپای مرکزی (عمدتاً حاملان هاپلوگروپ R1b) پذیرفته نشد؛ آداب و رسوم دفن بسیار محافظه کارانه است که نمی توان فوراً آن را پذیرفت.

  یعنی در واقع، A. Gudz-Markov می نویسد که حاملان هاپلوگروپ R1a در آغاز هزاره 1 شروع به ورود به اروپای مرکزی کردند، همانطور که نسب شناسی DNA نشان می دهد. آنها به تدفین خود مانند همیشه در دشت روسیه ادامه دادند و به رسم قرار دادن وسایل مهار اسب در گورها ادامه دادند، همانطور که بستگان آنها در هاپلوگروه R1a در استپ های جنوب روسیه انجام دادند. این در تدفین های اولیه هالشتات از قرن هشتم قبل از میلاد به بعد مشاهده نشد. A. Gudz-Markov درست در آستانه این نتیجه گیری متوقف شد که سلت های "اولیه" هالشتات مهاجرانی از دشت روسیه هستند.

  و در ادامه می نویسد که « حدود قرن 6 قبل از میلاد مسیح. دسته‌های جداگانه و قابل توجهی از سکاها در غرب به فرانسه، در شمال به حوضه اودر و ویستولا منتقل شدند و گنجینه‌هایی از چیزهای معروف "سبک حیوانی" دنیای استپی ایران هزاره اول قبل از میلاد را به جا گذاشتند." طبیعتاً «جهان ایرانی» اینجا ربطی به ایران ندارد، اینجا دنیای آریایی است، صحبت از گویشوران زبان‌های گروه ایرانی، زبان‌های آریایی است. بنابراین، این موقعیت را بیشتر تقویت می کند که سلت های "اصلی" حامل هاپلوگروپ R1a از دشت روسیه هستند. و در ادامه A. Gudz-Markov می نویسد که " نقوش مرکزی تزیینات هالشتات، عنصر هندسی کلاسیک هند و اروپایی است. و اشکال سفال از دوران هالشتات بر اساس سنت های لوزاتی قرن 13-8 است. قبل از میلاد مسیح. دوران دفنزارها" باز هم ما در مورد عناصر هند و هند و اروپایی R1a در جهان غیر هند و اروپایی صحبت می کنیم که برای مدت طولانی در اروپا باقی نمی ماند. از اواسط هزاره 1 ق.م. گسترش لجام گسیخته زبان هند و اروپایی در سراسر اروپا آغاز خواهد شد، که از اروپای مرکزی آغاز می شود (هالشتات یکی از مکان های مرکزی است که گسترش آن آغاز شد)، فرانسه گالیک، آپنین، ایبریا را فرا می گیرد و به جزایر بریتانیا می رود. - باز هم نه به عنوان تهاجم مهاجران، بلکه به عنوان انتشار زبان و فرهنگ.

  در بسیاری از نقاط، جابجایی تدریجی بلندگوهای R1a توسط بلندگوهای R1b وجود داشت، یعنی آریایی‌های تازه وارد با اربین‌های محلی جایگزین شدند. در نتیجه این امر، دوباره به آیین تدفین سنتی بازگشت و سوزاندن اجساد آریایی ها با دفن اربین ها جایگزین شد.

  همانطور که A. Gudz-Markov می نویسد، " به نظر می رسد دوران هالشتات، زمان تبلور بیشتر و از بسیاری جهات نهایی جوامع هند و اروپایی در اروپا و آسیا باشد." به نظر می رسد این عبارت برای آموزنده بودن بیش از حد گریزان است. تصویر در واقع متفاوت به نظر می رسد - به نظر می رسد دوره هالشتات زمان آغاز هند و اروپایی شدن سریع اروپا است که نهایی شد. این کار با استقرار حاملان هاپلوگروپ R1a در اروپا آغاز شد که از آغاز هزاره اول قبل از میلاد شروع شد.

  بیایید به سه مقاله نگاه کنیم که تقریباً تصادفی در مورد زبان‌شناسی زبان‌های کولیایی گرفته شده است: یکی از نویسنده فرانسوی پاتریس برون، L’origine des Celtes. Communautės linguistiques et rėseaux sociaux، از مجموعه Celtes et Gaulois, l'Archeologie face a l'Histoire, 2: la Prehistoire des Celtes, Center archeologique europeen, 2006, p. 29-44; دیگری توسط نویسنده ولزی، جان کوخ (مرکز مطالعات پیشرفته ولزی و سلتیک، دانشگاه ولز)، با عنوان "موردی برای زبان تارتسی به عنوان یک زبان سلتی" (Acta Palaeohispanica X، Palaeohispanica 9 (2009) صفحات 339-351) و مقاله ای از سی گیبسون و دی.اس. Wodtko "پیشینه زبان های سلتی: نظریه هایی از باستان شناسی و زبان شناسی" از همان مرکز مطالعات پیشرفته ولز و سلتیک، دانشگاه ولز، منتشر شده در سال 2010. من فکر می‌کردم که چنین مقالات اخیر و چنین مراکز تخصصی برای مطالعه سلت‌ها، سطح زبان‌شناسی زبان‌های سلتی را به خوبی نشان می‌دهد.

  مقاله اول، باید اعتراف کنم، از همان ابتدا من را ناامید کرد. مقاله «پیشنهاد می‌کند» (هیچ اطلاعاتی در دسترس نیست) که خانواده زبان‌های سلتی در هزاره سوم قبل از میلاد، یعنی حدود 5 هزار سال پیش، «بر بستر فرهنگ بل بیکر» به وجود آمدند. در سرتاسر مقاله از "شبکه های اجتماعی جدید تعامل از طریق کشورهای مشترک المنافع و مبادلاتی که زبان های کلیایی را در طول این پنج هزار سال حفظ کرده اند" صحبت می شود. هیچ مدرکی در مقاله ارائه نشده است. هرودوت، پولیبیوس و دیگر مورخان دوران باستان دوباره نقل شده اند.

  در مقاله دوم، نویسنده از این موضع استنباط می‌کند که اگر زبان‌های سلتیک از فرهنگ‌های هالشتات و لا تن منتشر شوند، این زبان‌ها در ایبریا با جزایر بریتانیا متفاوت خواهند بود. یک فرض جایگزین، به گفته نویسنده، این است که زبان های سلتیک برای اولین بار در اروپای غربی، در اقیانوس اطلس پدید آمدند. نویسنده از طرفداران فرضیه دوم است (او همچنین ویراستار کتاب فوق است که در آن بر فرضیه خود تأکید می کند). او فراتر می رود و پیشنهاد می کند که تارتسی (یک زبان مرده پارینه-اسپانیایی مربوط به ایبری) یک زبان هندواروپایی و به طور خاص سلتی بوده است. از سوی دیگر، او این احتمال را می‌پذیرد که تارتسی یک زبان غیرهندواروپایی بوده و ممکن است عناصری از زبان سلتی را در بر داشته باشد. نمونه هایی که نویسنده آورده است به دوره بین سال های 625 تا 545 اشاره دارد. قبل از میلاد مسیح.

  مقاله سوم با عنوان «پیشینه زبان های سلتی: نظریه هایی از باستان شناسی و زبان شناسی» نشان می دهد که در نتیجه گسترش زبان های سلتی، زبان های دیگر، چه هندواروپایی و چه غیر هندی، جا به جا شدند. این دوباره نشان می دهد که نویسنده به خوبی چشم انداز زبانی اروپا را در طول گسترش زبان های کلیایی درک نمی کند. هیچ مدرکی مبنی بر وجود زبان های دیگر IE وجود ندارد که سلتیک جایگزین آنها شود. قابل توجه است که نویسنده به کار مک ایین (2007) استناد می کند، که استدلال می کند که زبان سلتیک در اروپا تنها با زبان های غیرهند و اروپایی پیشی گرفته است. با این حال، نویسنده به طور مداوم به فرهنگ بل بیکر به عنوان یک سلف احتمالی زبان های سلتیک باز می گردد، اگرچه اشاره می کند که پوکورنی (1936) این گزینه را در نظر گرفته و آن را رد کرده است.

  اجازه دهید بررسی خود را به پایان برسانیم. انکار این احتمال که سلت‌های «اولیه» حامل‌های هاپلوگروه R1a بوده‌اند که از شرق آمده‌اند دشوار است. در زیر قبایل یا شاخه های احتمالی هاپلوگروپ R1a وجود دارد که در هزاره اول قبل از میلاد به سمت غرب به اروپا رفتند (Rozhanskii & Klyosov, Advances in Anthropology, 2012) (ستون سمت راست نشان دهنده زمان پیدایش یا آغاز گسترش شاخه، سال قبل از میلاد):
  

  گام بعدی در توسعه این فرضیه، بررسی دقیق باستان شناسی سلت ها، از یک سو، و شاخه های مشخص شده هاپلوگروپ R1a و شناسایی «مصنوعات» رایج است.

  به طور خلاصه، فرضیه ارائه شده دارای دلایل چندلایه است که حاملان هاپلوگروپ R1a، در واقع اسلاوهای اولیه، یا در هر صورت، برادران آنها، نه تنها شرق را در هزاره دوم قبل از میلاد تغییر دادند، بلکه به عنوان آریایی عمل کردند. هند، ایران، آسیای مرکزی، خاورمیانه، شمال چین)، اما نه کمتر (شاید بیشتر) غرب را به طور بنیادی دگرگون کردند و مانند سلت های اصلی (اروپا غربی و مرکزی) عمل کردند و در هزاره اول قبل از میلاد به آنجا آوردند. زبان و فرهنگ شما از این نظر، غرب و مرکز اروپا محصول فرهنگی دشت روسی پروتو اسلاوی است.

  آناتولی A. Klyosov،
  دکترای علوم شیمی، استاد

  آیا مقاله را دوست داشتید؟ لینک را با دوستان خود به اشتراک بگذارید

  80 نظر: سلت ها از کجا آمده اند؟

  وینکو کلاریچ می گوید:

  • • • کنستانتین انیسیموف می گوید:

        • I. Rozhansky می گوید:

          آرسنس می گوید:

          I. Rozhansky می گوید:

  سلت ها- یکی از مشهورترین و مرموزترین مردمان باستانی. زمانی بود که حوزه فعالیت نظامی آنها بیشتر اروپا را در بر می گرفت، اما در آغاز دوره جدید، تنها بخش کوچکی از این قوم در شمال غربی قاره استقلال خود را حفظ کردند. در طول دوره حداکثر قدرت سلت های باستانیسخنرانی آنها از اسپانیا و بریتانی در غرب تا آسیای صغیر در شرق، از بریتانیا در شمال تا ایتالیا در جنوب به صدا درآمد. فرهنگ سلتیک به پایه های اساسی تعدادی از فرهنگ های مدرن اروپای غربی و مرکزی تعلق دارد. برخی از مردم سلتیک هنوز هم وجود دارند. هنر عجیب سلت ها هنوز هم مورخان حرفه ای هنر و هم طیف وسیعی از خبره ها را شگفت زده می کند و دینی که جهان بینی ظریف و پیچیده آنها را تجسم می بخشد همچنان یک راز باقی مانده است. حتی پس از اینکه تمدن یکپارچه سلتیک صحنه تاریخی را ترک کرد، میراث آن به اشکال مختلف بیش از یک بار احیا شد.

  به این مردم سلت می گفتند، رومی ها آنها را می نامیدند گول ها(خروس ها) اما خود را چه می نامیدند و آیا نام واحدی داشتند یا خیر، معلوم نیست. نویسندگان یونان باستان و لاتین (رومی) احتمالاً بیش از سایر مردم اروپا درباره سلت ها نوشته اند که با اهمیت این همسایگان شمالی در زندگی تمدن باستان کاملاً سازگار است.

  نقشه. سلت ها در اروپا در هزاره اول قبل از میلاد.

  

  ورود سلت ها به عرصه تاریخی

  اولین خبر در مورد سلت های باستانیدر منابع مکتوب در حدود 500 سال قبل از میلاد یافت شده است. ه. می گوید که این مردم چندین شهر داشتند و همسایگان جنگجوی لیگوریان بودند، قبیله ای که در نزدیکی مستعمره یونانی ماسالیا (شهر کنونی مارسی فرانسه) زندگی می کردند.

  در اثر "پدر تاریخ" هرودوت که حداکثر تا 431 یا 425 قبل از میلاد تکمیل شد. ه.، گزارش شده است که سلت ها در قسمت بالای دانوب ساکن بوده اند (و به گفته یونانیان، سرچشمه این رودخانه در کوه های پیرنه است)، نزدیکی آنها به کینت ها، غربی ترین مردم اروپا، ذکر شده است. .

  در حدود 400 ق.م ه. قبایل این قوم به شمال ایتالیا حمله کردند و آن را اشغال کردند و اتروسک ها، لیگوریان ها و آمبریایی ها را که در اینجا زندگی می کردند، تحت سلطه خود درآوردند. در حدود 396 ق.م ه. سلتیک و سوبریانس شهر مدیولان (میلان ایتالیایی کنونی) را تأسیس کردند. در سال 387 ق.م. ه. مردم سلتیک به رهبری برن، ارتش روم را در آلیا شکست دادند و سپس. درست است، شهر کرملین (کاپیتول) هرگز تسخیر نشد. منشأ ضرب المثل رومی " غازها رم را نجات دادند" طبق افسانه ها، سلت ها شبانه برای هجوم به کاپیتول راهپیمایی کردند. نگهبانان رومی خواب بودند. اما غازها از معبد الهه وستا متوجه مهاجمان شدند. سر و صدا کردند و نگهبانان را بیدار کردند. حمله دفع شد و رم از تصرف نجات یافت.

  

  در آن سال‌ها، حملات سلتی‌ها به جنوب ایتالیا رسید تا اینکه رم که به دنبال هژمونی در ایتالیا بود و به ارتش اصلاح‌شده متکی بود، متوقف شد. با مواجهه با چنین مقاومتی، برخی گروه ها در 358 ق.م. ه. به ایلیریا (شمال غربی شبه جزیره بالکان) نقل مکان کردند، جایی که جنبش آنها با فشار متقابل مقدونی ها مواجه شد. و قبلاً در 335 ق.م. ه. سفیران سلتیک با اسکندر مقدونی وارد مذاکره شدند. احتمالاً توافقنامه منعقد شده در مورد تقسیم حوزه های نفوذ به مقدونی ها و یونانیان اجازه داد تا به سال 334 قبل از میلاد بروند. ه. برای تسخیر ایران، بدون ترس از پشت سر خود، و به سلت ها این فرصت را داد تا خود را در دانوب میانه مستقر کنند.

  از 299 ق.م ه. فعالیت نظامی سلت ها در ایتالیا از سر گرفته شد؛ آنها موفق شدند رومی ها را در کلوزیوم شکست دهند و تعدادی از قبایل ناراضی از روم را به خاک خود ضمیمه کنند. با این حال، تنها چهار سال بعد، در 295 ق.م. ه.، رومیان انتقام گرفتند و بخش قابل توجهی از ایتالیا را متحد و تحت سلطه خود درآوردند. در 283 ق.م. ه. آنها سرزمین های سلت های سنونه را اشغال کردند و دسترسی دیگر قبایل خود را به دریای آدریاتیک قطع کردند. در 280 ق.م. ه. شکست سختی را به سلت های ایتالیای شمالی و متحدان آنها در دریاچه وادیمون وارد کرد.

  سپس تشدید شد گسترش نظامی سلت هادر جنوب شرقی اروپا شاید خروج نیروها در این مسیر بود که هجوم آنها را در ایتالیا ضعیف کرد. تا 298 ق.م. ه. شامل اطلاعاتی در مورد نفوذ آنها به قلمرو بلغارستان مدرن است، اگرچه ناموفق. در 281 ق.م. ه. تعداد زیادی از سربازان سلتیک تعدادی از مناطق شبه جزیره بالکان را زیر آب بردند و در 20 ام، یک ارتش هزار نفری از سلت-گالاتها توسط نیکومدس اول، پادشاه بیتینیا (در قلمرو ترکیه مدرن) برای جنگ در آسیا استخدام شدند. جزئی. ارتش بزرگ سلتی به رهبری برنوس در 279 قبل از میلاد. ه. غارت، در میان چیزهای دیگر، مقدس در دلفی، به ویژه مورد احترام یونانیان. و اگرچه بربرها از یونان و مقدونیه بیرون رانده شدند، آنها همچنان نیروی غالب در مناطق شمالی بالکان باقی ماندند و چندین پادشاهی در آنجا ایجاد کردند. در 278 ق.م. ه. نیکومدس اول بار دیگر غلاطیان را به آسیای صغیر دعوت کرد، جایی که آنها خود را تقویت کردند و در 270 قبل از میلاد تأسیس شدند. ه. در منطقه آنکارای مدرن، فدراسیونی که توسط 12 رهبر اداره می شود. فدراسیون چندان دوام نیاورد: پس از شکست های 240-230. قبل از میلاد مسیح ه. او استقلال خود را از دست داده است. همین یا برخی دیگر از غلاطیان در نیمه دوم قرن سوم یا اوایل قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. در میان قبایلی که اولبیا را در ساحل شمالی دریای سیاه تهدید می کردند ظاهر می شوند.

  در سال 232 ق.م. ه. از نو درگیری شروع شدو سلت ها در ایتالیا و در 225 ق.م. ه. گول های محلی و بستگانشان که از آن سوی آلپ احضار شده بودند، به طرز وحشیانه ای شکست خوردند. در محل نبرد، رومیان یک معبد یادبود ساختند، جایی که سالها بعد از خدایان برای پیروزی تشکر کردند. این شکست آغازی برای افول قدرت نظامی سلت ها بود. فرمانده کارتاژنی هانیبال، حرکت در 218 قبل از میلاد. ه. از آفریقا از طریق اسپانیا، جنوب فرانسه و کوه های آلپ تا رم، او روی اتحاد با سلت ها در ایتالیا حساب می کرد، اما سلت ها که از شکست های قبلی ضعیف شده بودند، نتوانستند به او کمک کنند تا آنجا که او امیدوار بود. در 212 ق.م. ه. قیام مردم محلی به حکومت سلتیک ها در بالکان پایان داد.

  پس از پایان دادن به جنگ با کارتاژ، مردم سلتیک. در سال 196 ق.م. ه. اینسوبریان ها را در سال 192 قبل از میلاد شکست داد. ه. - Boii، و مرکز آنها Bononia (بولونیای امروزی) ویران شد. بقایای Boii به شمال رفتند و در قلمرو جمهوری چک فعلی ساکن شدند (از آنها نام یکی از مناطق جمهوری چک - بوهمیا آمده است). تا سال 190 قبل از میلاد ه. تمام سرزمین‌های جنوب آلپ به تصرف رومی‌ها درآمد و بعداً (82 قبل از میلاد) استان سیزالپین گال را در اینجا تأسیس کردند. در سال 181 ق.م. ه. نه چندان دور از ونیز مدرن، استعمارگران رومی Aquileia را تأسیس کردند که به دژی برای گسترش نفوذ روم در منطقه دانوب تبدیل شد. طی جنگ دیگری در سال 146 ق.م. ه. رومی ها در ایبریا (اسپانیا کنونی) از کارتاژنی ها متصرف شدند و تا سال 133 ق.م. ه. سرانجام قبایل سلتو-ایبریایی را که در آنجا زندگی می کردند، تحت سلطه خود درآورد و آخرین سنگر آنها - نوماتیا را گرفت. در سال 121 ق.م. ه. روم به بهانه حفاظت از ماسالیا در برابر حملات همسایگان خود جنوب فرانسه امروزی را اشغال کرد و سلت ها و لیگوریان محلی را فتح کرد و در 118 . قبل از میلاد مسیح ه. استان ناربونز گال در آنجا ایجاد شد.

  در پایان قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. مورخان رومی در مورد حمله به سلت ها از سوی همسایگان شمال شرقی - آلمانی ها نوشتند. کمی قبل از 113 قبل از میلاد مسیح ه. بوئی ها حمله قبیله آلمانی Cimbri را دفع کردند. اما آنها به سمت جنوب حرکت کردند و با توتون ها (که احتمالاً سلت بودند) متحد شدند، تعدادی از قبایل سلتی و ارتش رومی را شکست دادند، اما در سال 101 ق.م. ه. Cimbri ها تقریباً به طور کامل توسط فرمانده رومی ماریوس نابود شدند. با این وجود، سایر قبایل ژرمنی بوئی را از جمهوری چک به مناطق دانوب بیرون راندند.

  تا سال 85 قبل از میلاد ه. رومی ها مقاومت اسکوردیسکی های ساکن در دهانه ساوا، آخرین سنگر سلت ها در شمال بالکان را شکستند. در حدود 60 ق.م ه. Teurisci و Boii توسط Dacians تحت رهبری Burebista تقریباً نابود شدند، که احتمالاً بخشی از رویدادهای مرتبط با گسترش قبایل تراکیا است که سلطه سلتیک ها را در قلمرو شرق و شمال دانوب میانه درهم شکست.

  

  اندکی قبل از 59 ق.م. ه.، با بهره گیری از درگیری های داخلی در گال، سوئی ها و برخی دیگر از قبایل ژرمنی به رهبری آریوویستوس بخشی از قلمرو Sequani، یکی از قوی ترین قبایل سلتی را تصرف کردند. این دلیلی شد که رومی ها مداخله کردند. در سال 58 ق.م. ه. ژولیوس سزار، کنسول آن زمان ایلیریا، سیزالپین و ناربونس گال، اتحادیه آریوویستوس را شکست داد و به زودی اساساً کنترل بقیه گال های "شگی" را به دست گرفت. در پاسخ، سلت های باستان شورش کردند (54 قبل از میلاد)، اما در سال 52 قبل از میلاد. ه. آلسیا، پایگاه فعال ترین رهبر شورشیان، Vercingetorix، سقوط کرد و تا سال 51 قبل از میلاد. ه. سزار سرانجام مقاومت سلتیک را سرکوب کرد.

  طی یک سری لشکرکشی از 35 تا 9 قبل از میلاد. ه. رومی ها خود را در ساحل راست دانوب میانی مستقر کردند و سلتیک ها و دیگر قبایل محلی را فتح کردند. بعداً استان پانونیا در اینجا بوجود آمد. در 25 ق.م. ه. گالاتیا در آسیای صغیر با از دست دادن بقایای استقلال به روم تسلیم شد، اما نوادگان سلت ها همچنان در این سرزمین ها زندگی می کردند و زبان خود را برای چندین قرن دیگر حفظ کردند. در 16 ق.م. ه. "پادشاهی نوریکوس" که دارایی های خود را در دانوب علیا متحد کرد، در سال 16 بعد از میلاد بخشی از دولت روم شد. ه. استان های رومی Noricum و Raetia در اینجا شکل گرفتند.

  به دنبال امواج مهاجران سلتی، رومی ها به بریتانیا آمدند. ژولیوس سزار در سالهای 55 و 54 از آنجا دیدن کرد. قبل از میلاد مسیح ه. تا سال 43 بعد از میلاد ه.، تحت فرمان امپراتور کالیگولا، رومی ها با سرکوب مقاومت سرسختانه سلت ها، جنوب بریتانیا را تصرف کردند و تا سال 80، در زمان سلطنت آگریکولا، مرز دارایی های رومی در این جزایر شکل گرفت.

  بنابراین، در قرن 1. سلت ها فقط در ایرلند آزاد ماندند.

  سلت ها قومی هستند که از قبایلی تشکیل شده اند که از زمان های بسیار قدیم در اروپای غربی زندگی می کردند. آنها از نوادگان یک قوم پیش از تاریخ متحد بودند که معمولاً هند و اروپایی نامیده می شود.از این نژاد واحد باستانی متعاقباً اسلاوها، آلمانی ها، ایرانی ها، لاتین ها، گوت ها (مردمی منقرض شده) و حتی هندی ها آمدند. و همانطور که برای مثال روس ها، صرب ها و بلاروس ها از نوادگان اسلاوها هستند، اسکاتلندی های امروزی نیز همینطور هستند. ساکنان ولز - ولزی ها، برتون ها و ایرلندی ها - اجداد مشترک دارند - سلت ها.

  پنج هزار سال پیش، یک قوم مجرد و از نظر ژنتیکی همگن، هند و اروپایی، در قلمرو سرزمین مدرن کراسنودار روسیه زندگی می کردند.
  در آغاز عصر برنز، این افراد موفق شدند راز نه تنها ایجاد سلاح های برنزی را کشف کنند، بلکه اسب را اهلی کرده و چرخ را اختراع کردند. این به یک پیشرفت انقلابی منجر شد.سواره نظام تندرو مسلح، کاروان هایی با تدارکات، آخرین سلاح ها، مانند هند و اروپایی ها بودند. آنها شروع به گسترش کردند، سرزمین های جدیدی را در اروپا و آسیا تصرف کردند و متعاقباً به یکی از گسترده ترین گروه های مردم روی زمین تبدیل شدند.

  هند و اروپایی های اروپای غربی جامعه جدیدی به نام CELTS را تشکیل دادند.
  مرکز جهان سلتیک در کوه های آلپ بود و به همین دلیل به گروه زبان سلتیک آلپ نیز می گویند.

  بزرگترین مردم سلتیک، گول ها هستند.حتی در زمان امپراتوری روم، به شدت تحت تأثیر لاتین قرار گرفت و عملاً زبان خود را از دست داد. سپس پادشاهی سلتیک توسط آلمانی ها مورد حمله قرار گرفت؛ قبیله فرانک از شمال به قلمرو فرانسه مدرن حمله کرد.
  اوضاع در بریتانیا متفاوت بود. سلت های بریتانیا به دلیل دور بودن از بردگی روم فرار کردند و زبان و فرهنگ خود را حفظ کردند. سه هزار سال پیش، سلت ها آیین مذهبی درویدها را توسعه دادند. سنگ های عظیمی که به صورت عمودی قرار داده شده بودند، مانند استون هنج به عنوان محراب درویدها را خدمت می کردند. طبقه دروید دارای تقدس مقدس بود و درویدها بر جامعه سلتیک حکومت می کردند.

  در بریتانیای کبیر، سلت ها در سپیده دم عصر آهن، تقریباً 600 سال قبل از میلاد مسیح ظاهر شدند.آنها گروه های متفاوتی بودند که خود را به عنوان یک مردم واحد نمی شناختند.
  اطلاعات تاریخی در مورد سلت ها برای اولین بار توسط رومی ها ثبت شد که دو هزار سال پیش به آلبیون حمله کردند. آنها سلت ها را به عنوان بربرهای متراکم به تصویر می کشند، در حالی که رومی ها به طور طبیعی خود را به عنوان مردمی روشن فکر می کردند. به سختی می توان به چنین اطلاعاتی اعتماد کرد، زیرا سلت ها دشمنان آنها بودند. سلت ها جنگجویان بسیار خوبی بودند که با دزدی ها و یورش ها زندگی می کردند؛ آنها با رومی ها و بین خود دشمنی داشتند. سلت ها به بیان ساده، یک مرکز سیاسی واحد نداشتند، آنها پادشاه نداشتند و هر گروه از سلت ها فقط از رهبر قبیله اطاعت می کردند.
  این مردم برخی از بزرگترین بناهای تاریخی جهان باستان را ایجاد کردند، سه هزار سال قبل از ظهور روم، استحکامات سنگی، مقبره های عظیم خود را ساختند و معروف ترین بنای باستانی اروپا - استون هنج را ساختند. . قبایل بت پرست سلت ها زبان نوشتاری نداشتند، بنابراین سرنخ های کمی در مورد نحوه ساختن این سازه های باورنکردنی باقی نمانده ایم، اما پنج هزار سال بعد، شواهدی از هنر آنها هنوز بر روی زمین وجود دارد.