Νταλμάτοβο. Μονή Κοιμήσεως Dalmatovsky
Ημερομηνία δημιουργίας: 1644 Περιγραφή:Ιδρύθηκε το 1644 στις όχθες του ποταμού. Iset σε ένα μέρος που ονομάζεται «Λευκός οικισμός», από τον γέροντα της Μονής Θεοφανείων Nevyansk, μοναχό Dalmat (στον κόσμο, δήμαρχος Tobolsk Dimitry Ivanovich Mokrinsky (1594-1697)).
Το 1644, ο πρεσβύτερος Dalmat έσκαψε για τον εαυτό του μια σπηλιά σε μια χαράδρα στην αριστερή όχθη του ποταμού. Iset στη συμβολή του ποταμού. Διαρροές. Στη συνέχεια προσκομίστηκε σε αυτούς η θαυματουργή Δαλματική εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Το 1651, οι μοναχοί της Λευκής Πόλης υπέβαλαν αίτηση στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και στον κυβερνήτη του Τομπόλσκ Βασίλι Μπορίσοβιτς Σερεμέτιεφ με αίτημα για παραχώρηση γης κοντά στον ποταμό Ισέτ. Με βασιλικό καταστατικό της 17ης Μαΐου 1659, το ερημητήριο εγκρίθηκε ως μοναστήρι, η προστασία του ανατέθηκε στον κυβερνήτη του Τομπόλσκ. Πρώτος ηγούμενος της μονής ήταν ο γιος του μοναχού Dalmat Ισαάκ.
Τον δέκατο έβδομο αιώνα. Το μοναστήρι καταστράφηκε περισσότερες από μία φορές από τους Καλμίκους και τους Μπασκίρ (1651, 1662), αλλά αποκαταστάθηκε. Κατέχει σημαντικές γαίες από τα μέσα του 18ου αιώνα. Σύμφωνα με μια σειρά από οικονομικούς δείκτες, το μοναστήρι κατέλαβε την πρώτη θέση μεταξύ των μοναστηριών στο ανατολικό τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Το μοναστήρι Dalmatovsky ήταν το κέντρο πνευματικής διαφώτισης και εκπαίδευσης στη Σιβηρία. Το 1714, το πρώτο σχολείο στην περιοχή Trans-Ural για παιδιά κληρικών άνοιξε στο μοναστήρι, το 1735 δημιουργήθηκε ένα σλαβο-ελληνορωσικό σχολείο, το 1761 - ένα σεμινάριο, το 1816 - μια περιφερειακή θεολογική σχολή. Η μονή διέθετε πλούσια βιβλιοθήκη, η πρώτη αναφορά της οποίας χρονολογείται από το 1679.
Ο μελλοντικός αρχηγός, ο αρχιμανδρίτης Antonin (Kapustin), ο εφευρέτης του ραδιοφώνου A.S., εκπαιδεύτηκε στη Σχολή Dalmatovsky. Popov, ποιητής A.F. Merzlyakov, διοργανωτής του Πανεπιστημίου Tomsk και διαχειριστής της εκπαιδευτικής περιοχής της Δυτικής Σιβηρίας V.M. Florinsky, πολικός εξερευνητής K.D. Nosilov και άλλοι.
Μετά την επανάσταση, το μοναστήρι μετατράπηκε σε μουσείο, αλλά ήδη το 1930 έκλεισε το μοναδικό μουσείο-μοναστήρι στα Ουράλια.
Αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, το εργοστάσιο Molmashstroy βρισκόταν στην επικράτεια του μοναστηριού. Παρά το γεγονός ότι από το 1952 η μονή είναι μνημείο τοπικής και από το 1974 δημοκρατικής σημασίας, η προσαρμογή των ιστορικών κτιρίων και του εδάφους της μονής στις ανάγκες του εργοστασίου οδήγησε σε πολυάριθμες ζημιές και σημαντικές απώλειες.
Τον Σεπτέμβριο του 1989 εγγράφηκε μια ορθόδοξη κοινότητα στο Dalmatovo.
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 6ης Μαΐου 1992 η μονή αναβίωσε. Η μεταβίβαση του ιδιοκτησιακού συγκροτήματος στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας έγινε το 1996. 
Το 1994, τα λείψανα του Αγ. Δαλματίας του Ισέτσκι, το 2004, με την ευλογία, εντάχθηκε στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Σιβηρίας. Το Συμβούλιο των Επισκόπων στις 4 Φεβρουαρίου 2013 ενέκρινε την εκκλησιαστική προσκύνηση του Αγ. Δαλματά. Τα λείψανα του αγίου αναπαύονται στην εκκλησία προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Χαρά παντός λυπηθέντος».
Προσκυνητάρια της μονής: λείψανα του Αγ. Δαλματίας του Ισέτ, κιβωτοί με σωματίδια των λειψάνων του Αγ. Κίεβο-Pechersk και κατάλογος της εικόνας Port Arthur της Μητέρας του Θεού.
Λειτουργούν εκκλησίες: προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Χαρά Όλων Που Θλίβονται» με βαπτιστικό ναό προς τιμήν του Καθεδρικού Ναού Αγ. 70 Αποστόλων, Πύλη Εκκλησία του Αγ. Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος. Πάνω από την πηγή του Αγ. Δαλματά κοντά στο μοναστήρι.
Το μοναστήρι είναι υπεύθυνο για ένα γηροκομείο, ένα κέντρο απεξάρτησης από τα ναρκωτικά και ένα κατηχητικό σχολείο (στη βάση του υπάρχει περιφερειακή κίνηση του δημόσιου οργανισμού «Για τη ζωή και την προστασία των οικογενειακών αξιών»). Οι νέοι που έχουν υποβληθεί σε αποκατάσταση στο κέντρο απεξάρτησης από τα ναρκωτικά της επισκοπής Αικατερινούπολης ζουν ως εργάτες. Οι κάτοικοι του μοναστηριού διδάσκουν «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού» σε σχολεία της πόλης Dalmatov και της συνοικίας Dalmatovsky της περιοχής Kurgan.
ΜΟΝΗ DALMATOVO ΣΤΟΝ ΤΟ ΤΕΛΟΣXX- ΣΤΗΝ ΑΡΧΗXXIΑΙΩΝΕΣ
(Από τα υλικά του Πανρωσικού Επιστημονικού και Πρακτικού Συνεδρίου VI Zyryanov Readings, Kurgan, 11-12 Δεκεμβρίου 2008. Εκδοτικός Οίκος KSU, 2008, σελ. 21 – 22).
Η Μονή Dalmatovsky είναι μιατορικά διαμορφωμένο αρχιτεκτονικό σύνολοκτίρια χτισμένα XVIII - XIX αιώνες. Περιλαμβάνει φρούριο νέα τείχη με πύργους και πύλες, τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης καιΕκκλησία Όλων που Θλίβουν Χαρά, κελιά μοναστηριού,κτίρια υπηρεσιών Το παλαιότερο πέτρινο κτήριοη επικράτεια του μοναστηριού είναι ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το πιοΤα μεταγενέστερα μοναστηριακά μας κτίρια ήτανεγγενής σταθμός θέρμανσης, εγκαταστάσεις επεξεργασίας, μεταμόρφωσηυποσταθμός κόρνας, κτίρια εργαστηρίων.
Μονή Ιεράς Κοιμήσεως Dalmatovo. Φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912.
Μετά το 1917 χρησιμοποιήθηκαν πολλά μοναστήρια και εκκλησίες κατασκευάστηκαν για σχολεία, μουσεία, νοσοκομεία, πολιτιστικά κέντρα. ΈδωσεΤο μοναστήρι Matovsky επίσης δεν γλίτωσε από αυτή τη μοίρα.Το 1922 άνοιξε ένα μουσείο τοπικής ιστορίας στο πρώην μοναστήρι. Το 1929, το κτίριο της Εκκλησίας των Πάντων Θλίψεων του Radoste έκλεισε με απόφαση της περιφέρειαςεπιτροπή συντάγματος και μεταφέρθηκε στο Λαϊκό Σπίτι. Από το 1932 έως το 1939 ένα συλλογικό αγρόκτημα και ένα κρατικό δραματικό θέατρο εργάστηκε εκεί για ένα χρόνοθέατρο. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου σε κτίριατο μοναστήρι στέγαζε νοσοκομείο και βελτίωσε τα μαθήματασχηματισμός διοικητικού επιτελείου. Η μεγαλύτερη ζημιά του Monstyryu προκλήθηκε σε σχέση με την τοποθέτηση στην επικράτειά του toria 3 μήνες μετά το τέλος του πολέμου στο εργοστάσιο Molmashstroy. Μόλις το 1989 οι χώροι που εκκενώθηκαν από το εργοστάσιο άρχισαν να μεταφέρονται για χρήση Ορθόδοξη κοινότητα Dalmatovo. Εντελώς TerryΤο τόριο του μοναστηριού μεταφέρθηκε στη μητρόπολη Κουργκάν al management το 1994.
Μονή Ιεράς Κοιμήσεως Dalmatovo,
Δυτικό τείχος, τρέχουσα κατάσταση. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Να αξιολογήσει το επίπεδο της καταστροφικής διαδικασίαςγια μοναστηριακές κατασκευές εκτεθειμένες σε επιθετικές στην επίδραση όχι μόνο των δυνάμεων της φύσης, αλλά και του ανθρώπουγια αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα, είναι απαραίτητο συζητήστε εν συντομία τι επιτεύχθηκεταλαντούχοι λαϊκοί τεχνίτες να δημιουργούν αναμνήσειςπαρατσούκλι της θρησκευτικής αρχιτεκτονικής.
Πορτρέτο του ιδρυτή του μοναστηριού, αξιοσέβαστου Dalmat του Isetsky. φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912
Η ιδέα να χτιστεί ένα μοναστήρι-φρούριο στην κοιλάδα του ποταμού Iset ανήκε στο Dalmat. Αρχιτεκτονικόςτο σύνολο της μονής Dalmatovsky βρίσκεται στοχυμό στην όχθη του ποταμού oxbow, που ταιριάζει φυσικά το φυσικό χρώμα αυτών των τόπων. Η διαμόρφωσή του, τα βασικάΤα όρια, η κάτοψη και η θέση των κύριων κτιρίων καθορίζονταν από το περιβάλλον του τοπίου. Από τα δυτικά ναι, σημειώθηκε το φυσικό σύνορο της μονήςαπό έναν απότομο βράχο και από τα νότια σε μια ήπια πλαγιά. Κατά μήκος του ανατολικού Τα τείχη της μονής καλύπτονται από οικιστικά κτίρια. Κατά μήκοςΥπάρχει ένας δρόμος που διασχίζει το βόρειο τείχος - τον κεντρικό δρόμο της πόλης Dalmatovo. Στην πλατεία μπροστά από την κεντρική (βόρεια Η κύρια είσοδος στο μοναστήρι είναι ένα παρεκκλήσι και μια πλατεία.Το έδαφος της μονής είναι πολυγωνικόΝίκος. Το σύνολο των κτιρίων περιβάλλεται από τείχος φρουρίου μετρεις πύργους. Ο πιο κοντός τοίχος είναι ο βόρειος, ο μακρύτερος είναι ο δυτικός και ο ανατολικός. Η σύνθεση του συνόλου βασίζεται στη διασταύρωση δύο αμοιβαία κάθετοι άξονες. Ο πυρήνας της σύνθεσης είναι η ΚοίμησηΚαθεδρικός ναός, που βρίσκεται στη διασταύρωση αυτών των αξόνων. Ο άξονας Δύσης-Ανατολής σχηματίζεται από τους τόμους του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως και της Εκκλησίας των Θλίψεων με τον τάφο του αγίουαγαπητέ Δαλματία. Ο άξονας βορρά-νότου είναι λιγότερο έντονος και περισσότεροπου ονομάζεται νότια και βόρεια πύλη. Περιλαμβάνεται στην ανάρτηση Η ομάδα εισόδου στη νότια πύλη εισέρχεται στα κτήρια των κελιώνκαι υπηρεσίες, στη βόρεια πύλη - ανεγερθεί από πάνω τους Επάνω την πύλη εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή και παρακείμενα σευπάρχει ένα σαλόνι εκεί. Περιμετρικά του νοτιοδυτικού και όχι μόνο το σαλόνι και το βοηθητικό δωμάτιο βρίσκονται στους κάτω τοίχουςπεριβλήματα.
Πρότυπο της μονής. Τοπικό Μουσείο Dalmatovo. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Η περιοχή του συγκροτήματος της Μονής Dalmatovsky στοεντός των τειχών είναι 4 εκτάρια, η περίμετρος (κατά μήκος της εξωτερικής περιφέρειας των τειχών) είναι 766 μέτρα.
Συνθετική κυριαρχία του μοναστηριακού συνόλουγαμώ - Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1707-1719). Παρουσιάστηκε ο καθεδρικός ναός Ο ναός είναι ένα «πλοίο» με αψίδα, το πραγματικό τμήμα του ναού, τραπεζαρία, καμπαναριό και προθάλαμο που βρίσκονται διαδοχικά. Ο καθεδρικός ναός χωρίστηκε σε δύο ορόφους. Περιείχε πέντε θρόνους. Στο steΥπήρχαν ζωγραφιές στον ναό.
Το κεντρικό κτήριο της μονής είναι ο διώροφος καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1707-1719). Φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως. Τωρινή κατάσταση. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Η βάση της λύσης χωροταξικού σχεδιασμού εκκλησίες Χαρά σε όλους όσους λυπούνται (1871-1881, 1886) δεόντως στο διάγραμμα τετράστυλου ναού με ημικυκλικό τρειςιδιωτική αψίδα. Ο όγκος του ναού περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από στοές. Το κτίριο έχει ένα αρκετά περίπλοκο σύστημα mu επικάλυψη. Το πανί στηρίζεται σε 4 πυλώνες, πάνω από το οποίο ανεβαίνει ένα οκταγωνικό τύμπανο τιμήςσαρωτική κεφαλή, στις γωνίες τοποθετούνται 4 μικρά ιστιοπλοϊκά θησαυροφυλάκιο για μικρά κεφάλαια. Οι συνθέσεις της πρόσοψης αντανακλούνεσωτερική χωροταξική δομή. Προς το κτίριοοι εκκλησίες προστέθηκαν στη νοτιοδυτική πρόσοψηπέτρινο παρεκκλήσι με τη σαρκοφάγο της Γερόντισσας Δαλματίας. Rosτα γραπτά καλύπτουν τους τοίχους, τους πυλώνες και τους θόλους.
Αριστερά είναι η Εκκλησία της Θλίψης, στο κέντρο ο βορειοδυτικός (Κόκκινος) προμαχώνας. φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912
Εκκλησία Θλίψης. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Βορειοανατολικός πύργος (δεκαετία 1720) ήρθε σε αυτήν χρόνο ως αμυντικό προμαχώνα, από τον οποίο φαινόταν καθαρά και πυροβολούνταν από πυροβολικό υπόστούπες στο μοναστήρι από βορρά και ανατολικά, και υπήρχε πόνοςμεγάλη στρατηγική σημασία. Ο πύργος αντιπροσωπεύει κατασκευή χωρίς ταβάνι (χωρίς στέγη), καθ' ύψοςίσο με τον τοίχο του μοναστηριού, η κορυφή του είναι περιφραγμένη με ακριβώς το ίδιοτις ίδιες επάλξεις με τα τείχη του φρουρίου.
Το βόρειο τείχος τελειώνει με τον βορειοανατολικό πύργο. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Νοτιοανατολικός πύργος (δεκαετία 1720) κλείνει τη γωνία μεταξύ του νοτιοανατολικού και του νότιου τοίχου. Έχει επίσηςla σημαντική στρατηγική σημασία. Σημαντικός Πύργοςαλλά κινήθηκε πέρα από τη γραμμή των τειχών του φρουρίου για πλευρικούς σκοπούςκραυγή άμυνας. Ο πύργος είναι οκταγωνικός, διώροφος, μεσκηνή, η οποία κατέληγε με ένα μικρό τρούλο μεμήλο και ανεμοδείκτης. Η κάτω βαθμίδα καλύπτεται με τούβλοκλειστό θησαυροφυλάκιο.
Νοτιοανατολικός πύργος (δεκαετία 1720). Άποψη από το καμπαναριό του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912
Νοτιοανατολικός πύργος. Πέφτει και χρειάζεται άμεση αποκατάσταση. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov 2008
Νοτιοδυτικός Πύργος (1731-1764) ήταν στη σειρά στον τύπο «οκτάγωνο σε τετραπλό» και κατέληγε μεμια ψηλή οκταγωνική σκηνή από τούβλα, ένα στέμμα με ένα μήλο και έναν ανεμοδείκτη. Πύργος που βρίσκεται στην άκρηαπότομος βράχος, ήταν ένα φρούριο αμυντικόδομή παρατήρησης και φρουράς. ΠερβόναΑρχικά, ο πύργος συνέδεε το δυτικό και το νότιο τείχος. ΣΕ XX αιώνα, ένα σαλόνι και ένα βοηθητικό δωμάτιο προστέθηκαν στον πύργο ny. περιβλήματα. Η απουσία κενών και η παρουσία ευρύχωρωνΤα ανοίγματα παραθύρων δείχνουν τον αστικό σκοπό του.
Ο νοτιοδυτικός πύργος καταρρέει από τη δράση του οξέος (στη σοβιετική εποχή υπήρχε εδώ ένα γαλβανικό εργαστήριο του εργοστασίου Molmashstroy). Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Παρεκκλήσι (1870-1880) στέκεται στην πλατεία μπροστά από το οι πιστές πύλες του μοναστηριού. Το παρεκκλήσι βρίσκεταιστον άξονα της δυτικής πρόσοψης του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ενώνειο εσωτερικός χώρος του μοναστηριού με την πόλη, και αυτότον κύριο πολεοδομικό της ρόλο.
Το ανακαινισμένο παρεκκλήσι, που έχτισαν οι κάτοικοι του Νταλμάτοβο προς τιμήν της ευτυχισμένης διάσωσης του αυτοκράτορα Αλέξανδρου 3 και της οικογένειάς του σε σιδηροδρομικό δυστύχημα. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Οι τοίχοι του φρουρίου από τούβλα ανεγέρθηκαν από το 1713 έως το 1763. Το ύψος των τοίχων είναι περίπου 6 μέτρα, το πλάτος των τοίχων στη βάση είναι 2,3 μέτρα. Στην καρδιά των σχεδίων των δουλοπάροικων οι τοίχοι έχουν τοξωτές κόγχες στις οποίες τα ανοίγματα μάχης είναι διατεταγμένα σε δύο επίπεδα. Στην κορυφή των τοίχων υπάρχει ένα πέρασμα περίπουπερισσότερο από 1 μέτρο, το οποίο προστατεύεται από έξω από το δόντι τσάμι σε σχήμα χελιδονοουράς. Στο πρώτο ημίχρονοΔεν XVIII αιώνες, όσοι έμπαιναν στο μοναστήρι χαιρετίζονταν από την εικόνα Us άσμα της Παναγίας πάνω από τη Βόρεια Πύλη. Αλλά τα κεφάλιαΑπό τα αρχαία χρόνια οι ιερές πύλες της μονής ήταν ο Βοςακριβής πύλη. Στην αρχή υπήρχε έναΚτίστηκε η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή.
Τείχος μοναστηριού με κόγχες μάχης και κύβους. Οι επάλξεις στους τοίχους έχουν αποκατασταθεί μερικώς. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Μάχη τοξωτή κόγχη. Είναι ορατές οι λαβές για την επάνω και την κάτω επάλξεις. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Αποσυναρμολογήθηκε στα μέσα του ΧΧ αιώνα και μεταφέρθηκε σε τούβλο, τρίποδο πετώντας North Gate, Εκκλησία της Πύλης Και αυτάτο στυλό καθορίζει το μεγαλείο της πύλης στην είσοδο του MonasTyr. Η εκκλησία είναι τετράγωνη, στεγασμένηκλειστό θόλο, το οποίο συμπληρώνεται με τετράεδροτρούλος με βολβώδες τρούλο σε οκταγωνικότύμπανο
Η ανακαινισμένη πύλη εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Η μονόχωρη Ανατολική Πύλη είναι διακοσμημένη με κίονες τριών τετάρτων και έχει πλούσια διακόσμησηΔημιουργική διακόσμηση από φιγούρα τούβλων. Η νότια πύλη είναι τούβλο, δύο-σπαν, που χτίστηκε μεθολωτό άνοιγμα, το οποίο πλαισιώνεται στην πλευρά του δρόμουtsa δύο ζεύγη ορθογώνιων παραστάδων και ένα τριγωνικό άκρο.
Η ανατολική πύλη απαιτεί αποκατάσταση. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Το σύνολο της Μονής Dalmatovsky είναιαντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς ομοσπονδιακής σημασίαςκαι είναι ομοσπονδιακή ιδιοκτησία. Επειδή,ότι από το 2008 η Ρωσική Ομοσπονδία έχει μεταφερθεί στο subfe ομοσπονδιακό επίπεδο εξουσιών επί του κράτους ωπληγή αντικειμένων ομοσπονδιακής σημασίας, το Τμήμα Λογιστικής καιπροστασία χώρων πολιτιστικής κληρονομιάς του Τμήματος Πολιτισμούπεριηγήσεις στην περιοχή Κουργκάν τον Ιούνιο του 2008, πραγματοποιήθηκε μια ολοκληρωμένη μελέτη της τεχνικής κατάστασης του μνημείου.
Κατά τη διάρκεια των εργασιών διαπιστώθηκε γενική δυσαρέσκειασχετική κατάσταση ενός αντικειμένου. Αρχιτεκτονική σε πολλάλεπτομέρειες που χάθηκαν: κεφάλαια και οροφές του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκουra και τραπεζαρία, καμπαναριό και βόρεια βεράντα για την ανατολή του ηλίουναι στον πάνω ναό, τον πεντάτρουλο ναό που στεφανώνει τη ΘλίψηΕκκλησία Shchenskaya, θόλοι με ανεμοδείκτες στους πύργους, δάσοςπορείες, στέγες, που στρώθηκαν ή ξαναχτίστηκανανοίγματα θυρών και παραθύρων. Για τις ανάγκες της εργοστασιακής παραγωγήςηγεσία, σημαντικό τμήμα του τείχους κοντά στη βόρεια πύλη ξηλώθηκε και κατασκευάστηκε δίοδος. Όταν το στόμα Τα θεμέλια του εργαστηρίου που κατασκευαζόταν ξηλώθηκανβορειοδυτικός προμαχώνας, επάλξεις στα βορειοδυτικά και ανατολικά ακριβείς τοίχοι της περίφραξης της μονής.
Τα θεμέλια καταστρέφονται λόγω των καιρικών συνθηκών σχίσιμο και καταστροφή πλινθοδομής, έλλειψη καιμη ικανοποιητική κατάσταση των κατασκευών στέγης,τυφλές περιοχές. Από την άποψη αυτή, υπάρχει μια απόκλιση από την πίστηο νοτιοανατολικός πύργος χτυπάει, υπάρχουν ρωγμές και σπασίματα στις πλινθοδομές των σκηνών και των θόλων των πύργων, υποφέρει και η γυψομάρμαρο στις προσόψεις των ναών, τα πράγματα ξεφλουδίζουνπλούσιο και πολύχρωμο στρώμα. Απροστάτευτες επιφάνειεςοι κατασκευές είναι κατάφυτες με θάμνους και καλυμμένες με βρύα.Το μοναστηριακό πάρκο με τα αιωνόβια δέντρα χάθηκε από κάτωανεγέρθηκε κατάστημα μηχανικών συναρμολογήσεων.
Το βιομηχανικό παρελθόν εξακολουθεί να επικρατείπάνω από την ιστορική αξία του μοναστηριού - οι εγκαταστάσεις παραγωγής παραφωνίας καλύπτονται με τους όγκους τους μαμι όλες τις απόψεις των κτιρίων της μονής και μπείτε στο δρόμοοπτική αντίληψη του συνόλου. Απροσδόκηταακόμη και σε αυτή την κατάσταση το σύνολο των Dalmatovsky μον Η στυρία δεν έχει χάσει την προηγούμενη ομορφιά και την πνευματική της δύναμη.Τακτικές εργασίες αποκατάστασης στους χώρουςΤο μοναστήρι πραγματοποιήθηκε από το 2001 χάρη στην ομοσπονδιακή νέο πρόγραμμα στόχο «Πολιτισμός της Ρωσίας». ΠρώταΤα αντικείμενα που ενέπιπταν στην υλοποίηση αυτού του προγράμματος ήταν τα τείχη της μονής, η Εκκλησία της Πύλης μεπύλη, Εκκλησία Όλων που Θλίβουν Χαρά. Η πείρα έχει δείξει ότι η εργασία δεν εκτελείται πάντα σύμφωνα μεαλληλεπίδραση με μεθόδους επιστημονικής αποκατάστασης. Ναι, οι μετρήσεις ήτανπραγματοποιείται μόνο σε τοίχους και πύργους, χωρίς προσοχήιστορική και αρχειακή μελέτη αντικειμένων, φυσικών (αρχ λογικό) δεν έχουν διεξαχθεί μελέτες, απουσιάζειεπιστημονική και σχεδιαστική τεκμηρίωση για πολλά αντικείμενα του μοναστηριακού συγκροτήματος, δεν υπάρχει σχέδιο διαχείρισης βήμα προς βήμαεργασίες αποκατάστασης. Και υπάρχει πολλή δουλειά να γίνει. Ήδηστο εγγύς μέλλον είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε τη δουλειά σας διατήρηση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου από κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Απαιτείται επειγόντως ένα σύνολο μέτρωνγια την ενίσχυση του νοτιοανατολικού κεκλιμένου πύργου, συντηρεργασίες στα κτίσματα των νότιων και δυτικών κελιών. ΣΕένα σύνολο εργασιών θα πρέπει να ολοκληρωθεί τα επόμενα χρόνιαγια την αποκατάσταση της Εκκλησίας της Θλίψης και αρχίζουννέα διαδικασία αποκατάστασης των πινάκων. Επίσης απαιτώ είναι αδύνατο να αφαιρεθούν αντιφατικά μηνύματα από την επικράτεια του μνημείουεγκαταστάσεις, αποκατάσταση του πάρκου, εκτέλεση εργασιών εξωραϊσμού.
Ο ορισμός της αρχής είναι σχετικός σήμερααρχές αποκατάστασης που βασίζονται στην επιστροφή των ερειπίωνκατασκευασμένα κτίρια και κατασκευές του τύπου, μέγκοντά στην αρχική εμφάνιση, προκειμένου να διατηρηθείιστορικό και αρχιτεκτονικό περιβάλλον της περιόδου XVIII - XIX αιώνες. Αυτό φαίνεται δυνατό μετά από προσεκτική μελέτη έρευνα ιστορικών και αρχειακών πηγών και επιτόπιες έρευνες αντικειμένων.
Το αρχιτεκτονικό συγκρότημα δημιουργήθηκε για περίπου 180 χρόνια Μονή Dalmatovsky, που κάποτε έγινε στρώμαμαγικό και πνευματικό προπύργιο της ρωσικής ανάπτυξης του ZaurΛύα. Κάθε κτίριο του μνημείου φέρει τη σφραγίδα της εποχής, το ταλέντο πολλών γενεών των δημιουργών του. Στο μνημείοψηλά μοναστηριακά κτίρια ενσάρκωναν το υψηλότέχνη λαϊκών τεχνιτών - αρχιτεκτόνων, καλλιτεχνών, καλλιτεχνών τεχνίτες. Το κύριο καθήκον σήμερα είναι νανα επαναφέρει το μοναστήρι στην αρχική του εμφάνιση και να εξασφαλίσει να του δώσει ενεργό λειτουργία στον πολιτιστικό τομέαη κληρονομιά.
Η Ε.Α. Bogdanova, N.V. Noskova, S.A. Snegireva, Τμήμα Πολιτισμού της Περιφέρειας Kurgan.
Εφαρμογή :
ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΙΕΡΩΝ
Shishak (που βρίσκεται επί του παρόντος στο Μουσείο Τοπικής Ειρήνης του Αικατερίνμπουργκ), αλυσιδωτή αλληλογραφία (άγνωστο πού, υπάρχει παρόμοιο στο Μουσείο Τοπικής Ειρήνης Dalmatovo) του St. Dalmat. φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912
Το κύριο ιερό του μοναστηριού ανά πάσα στιγμή: εικονίδιο της πάρεψης της Παναγίας, x VI αιώνας Μαζί της ήρθε εδώ ο ιδρυτής της μονής Αγ. Ο Dalmat Isetsky το 1644 Έχασε κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Επιπλέον, χάθηκε ταυτόχρονα και το πλουσιότερο μοναστηριακό σκευοφυλάκιο με βασιλικές καταθέσεις και χειρόγραφα βιβλία. Υπήρχε ένα αυτόγραφο από το St. Τύχων του Ζαντόνσκι. φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912
Ο τάφος του Αγίου Δαλμάτου στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. φωτογραφία Prokudin-Gorsky, 1912
Το κυρίως ιερό της μονής που ανακαλύφθηκε τον 20ο αιώνα: ο Καρκίνος με τα λείψανα του Αγίου Δαλμάτου. Εκκλησία Θλίψης. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008. XXI αιώνας.
Άλλη λάρνακα της μονής, που αποκαλύφθηκε τον εικοστό Εγώαιώνα, η πιο σπάνια με την ιστορική και πολιτιστική έννοια εικόνα του Πορτ Άρθουρ «Ο Θρίαμβος της Παναγίας» του 1904. Φωτογραφία του Nikolay Pavlov, 2008.
Τον 15ο αιώνα, τα Ουράλια άρχισαν να κατοικούνται ενεργά από Ρώσους από τα δυτικά. Όλο και περισσότερα εδάφη προσαρτήθηκαν στις κτήσεις της Μόσχας. Ακολουθώντας τους πρωτοπόρους, ιερείς εμφανίστηκαν για να εκχριστιανίσουν δια της βίας τον ντόπιο πληθυσμό.
Peter Startsev "Αφιέρωμα στο μοναστήρι Dalmatovo." Συντάκτης του βίντεο είναι ο T. Kochurina
Το αρχαιότερο μοναστήρι στα Ουράλια προέκυψε στο χωριό Ust-Vym στο έδαφος της Κόμης στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα. Ιδρυτής του ήταν ο πρώτος επίσκοπος Στέφανος του Περμ.
Ωστόσο, η περαιτέρω τύχη του μοναστηριού είναι άγνωστη· ίσως οι μοναχοί να μην άντεξαν τις κακουχίες της ζωής σε τόσο απομακρυσμένα μέρη και να τράπηκαν σε φυγή, ή ίσως οι Κόμι-Περμυάκοι, που δεν ήθελαν να αποχωριστούν τους ειδωλολατρικούς θεούς τους με υγιή τρόπο, το έκαψε. Το 1644, ο μοναχός Dalmat (το κοσμικό του όνομα Dmitry Ivanovich Mokrinsky) ήρθε από το Tobolsk στην περιοχή Trans-Ural στα εδάφη της ερήμου στον ποταμό Iset. Γεννήθηκε στο Tyumen, ο πατέρας του ήταν Κοζάκος αταμάνος, πιθανότατα συνεργάτης του Ermak και η μητέρα του ήταν Τατάρ βαφτισμένη στην Ορθοδοξία. Ο Ντμίτρι έλαβε καλή εκπαίδευση και ήταν ευτυχισμένος παντρεμένος. Προετοιμάστηκε για τη στρατιωτική ζωή, αλλά η γυναίκα του πέθανε ξαφνικά. Με θλίψη αποφασίζει να γίνει μοναχός και γίνεται Δαλμάτος.
Φωτογραφία. Dalmatovo, Απρίλιος 2014, η αποκατάσταση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου βρίσκεται σε εξέλιξη
Έχει ήδη ανακαινιστεί το 2017
Δύο φορές οι νομάδες του Ιλιγκέι επιτέθηκαν στη μοναστική κοινότητα: το 1644 και το 1645. Σύμφωνα με το μύθο, πριν από τη δεύτερη εισβολή, ο Τατάρ Χαν είδε ένα όνειρο ότι μια κοπέλα με τα κόκκινα ήρθε σε αυτόν και του είπε όχι μόνο να μην αγγίξει το Dalmat, αλλά και να γυρίσει πίσω το ιππικό του και να μην επιστρέψει ποτέ ξανά στο μοναστήρι. Και του λέει επίσης ότι η μητέρα του Dalmat είναι η αδερφή αυτού του Khan. Το επόμενο πρωί, ο Χαν πηγαίνει με τους πρέσβεις για να διαπραγματευτεί την ειρήνη με τον Νταλμάτ και του λέει για το όνειρο, στο οποίο ο Νταλμάτ του δείχνει μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, στην οποία ο Χαν αναγνωρίζει την κόρη που ονειρευόταν. Ο Khan δίνει στο Dalmat Military Armor - Mail Chain και ένα κράνος κώνου - τώρα βρίσκονται στο μουσείο Yekaterinburg.
Αλλά είναι πολύ πιθανό ότι το όνειρο του Iligei είναι θρύλος και οι Τατάροι απλώς συμφώνησαν να μισθώσουν τα εδάφη τους στους μοναχούς. Το 1652, ο βασιλιάς ανέθεσε αυτά τα εδάφη στο μοναστήρι του Δαλματόβιου.
Ο ενεργός Δαλματικός και οι μοναχοί επέκτειναν τα μοναστικά υπάρχοντα με διάφορους τρόπους, αφού πολλά εδάφη στο ISET ήταν κενά. Δυσαρεστημένοι με μια τέτοια γειτονιά, οι ντόπιοι Τάταροι συνέχισαν να επιτίθενται κατά καιρούς στο μοναστήρι, οι οποίες κατέληξαν σε αιματηρές σφαγές που στοίχισαν τη ζωή τόσο των μοναχών όσο και των αγροτών που εγκαταστάθηκαν στα εδάφη που ελέγχει το μοναστήρι. Παρόμοιες συγκρούσεις σημειώθηκαν από το 1651 έως το 1736. Το μοναστήρι κάηκε επανειλημμένα ολοσχερώς, αλλά η Δαλματική Εικόνα της Μητέρας του Θεού, που έφερε εδώ ο ιδρυτής της μονής, διατηρήθηκε ως εκ θαύματος. Το μοναστήρι έγινε ένα τέτοιο ρωσικό fortpost στα trans-Urals.
Ο Dalmat θάφτηκε σε μισό κορμό δέντρου και ο ίδιος προέβλεψε ότι στη δεκαετία του '70 οι άνθρωποι θα έβρισκαν ξανά τα λείψανά του, και έτσι έγινε, το ξύλινο σπίτι με τα άφθαρτα λείψανά του βγήκε στον κόσμο. Όταν πέθανε, ο γιος του έγινε ο ηγούμενος του μοναστηριού.
Όταν οι μοναχοί βαρέθηκαν να ξαναχτίζουν τους καμένους ξύλινους τοίχους, και θέλοντας να προστατευτούν από τους νομάδες, έχτισαν ένα ψηλό πέτρινο οχυρωματικό τείχος γύρω από το μοναστήρι. Ο ίδιος ο Dalmat ήταν ένας έμπειρος επαγγελματίας πολεμιστής, κάτι που τον βοήθησε στην επιλογή του κατάλληλου χώρου για το μοναστήρι και στην κατασκευή αμυντικών οχυρώσεων. Δραπέτες αγρότες έρχονταν στα εδάφη του μοναστηριού και, αντίθετα με τους νόμους, έγιναν δεκτοί εδώ. Κατά τις επιδρομές των νομάδων, οι αγρότες μπορούσαν να καταφύγουν πίσω από τα ψηλά τείχη του μοναστηριού. Στην αρχή, το μοναστήρι τους βοήθησε να εγκατασταθούν, να δημιουργήσουν νοικοκυριό και μετά τους υποδούλωσε - έπρεπε να εκτελούν καθήκοντα - αποχωρήσαντες και κόρβες. Μέχρι το 1744, περίπου 4,5 χιλιάδες αγρότες ζούσαν ήδη στις εκτάσεις του μοναστηριού. Ασχολήθηκαν με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και την αλιεία. Τα εδάφη του μοναστηριού κάλυπταν μια σημαντική περιοχή της σύγχρονης συνοικίας Dalmatovsky της περιοχής Kurgan.
Φωτογραφία. Dalmatovo, Απρίλιος 2014, είσοδος στο μοναστήρι
Το 1744, το μοναστήρι πολιορκήθηκε από τον στρατό των 3.000 ατόμων του Πουγκάτσεφ. Η πολιορκία κράτησε 20 μέρες. Επιπλέον, υπήρχαν μόνο 400 αμυντικοί. Στην αρχή, οι Πουγκατσεβίτες προσπάθησαν να καταλάβουν το μοναστήρι, αλλά συνάντησαν σκληρή αντίσταση. Στη συνέχεια, οι ενισχύσεις πλησίασαν τους επαναστάτες, υπήρχαν ήδη 5 χιλιάδες από αυτούς. Είχε δημιουργηθεί μια κρίσιμη κατάσταση, αλλά εκείνη τη στιγμή έφτασαν κυβερνητικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του Delonge. Στεκόταν εκεί έτσι Μονή Dalmatovskyμέχρι το 1917, μέχρι να έρθουν οι Μπολσεβίκοι, για τους οποίους, όπως γνωρίζετε, δεν υπάρχουν απόρθητα φρούρια. Στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, το μοναστήρι καταστράφηκε ολοσχερώς.
Θα πρέπει επίσης να προστεθεί ότι κατά τα χρόνια του πολέμου υπήρχε εργοστάσιο παραγωγής Katyusha στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Έτσι ο Dalmat έγινε ξανά αμυντικός. Στη συνέχεια παρήγαγαν δεξαμενές γάλακτος (εργοστάσιο Molmashstroy).
Το μοναστήρι Dalmatovsky είναι ένα παράδειγμα πέτρινης αρχιτεκτονικής του 18ου αιώνα. Πρόκειται για αρχιτεκτονικό μνημείο. Και κλείνει την τριάδα: Βερχοτούρσκι, Τομπόλσκ, Νταλματόφσκι. Αυτοί είναι οι τρεις πυλώνες της Ορθοδοξίας στα Υπερ-Ουράλια.
Μονή Dalmatovskyάρχισε πάλι την ορθόδοξη δράση του το 1989. Καταγράφηκε ορθόδοξη κοινότητα και το 1992 το μοναστήρι αναβίωσε. Για έναν Ορθόδοξο, το Μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως του Ντολματόφσκι είναι ιερός τόπος. Εδώ βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Δαλματιανού του Ισέτα. αγιοποιήθηκε το 1994. Από το 2001 ξεκίνησε η αποκατάσταση του ομοσπονδιακού μνημείου. Προσελκύει πολλούς προσκυνητές. Ιδιαίτερα σεβαστά ιερά: τα λείψανα του Αγίου Δαλματία, τα λείψανα της Μητέρας του Θεού Port Arthur, η Αγία Πηγή.
Μονή υπόθεσης Dalmatovsky- ένα ορθόδοξο μοναστήρι που βρίσκεται στην αριστερή όχθη του ποταμού Iset. Στο μοναστήρι υπάρχει ξενοδοχείο. Ένα από τα μεγαλύτερα μοναστήρια των Υπερ-Ουραλίων, τα περισσότερα κτίρια ήταν χτισμένα σε πέτρα, χτίστηκε ένα φρούριο τείχος με πύργους και κελιά.
Μονή Dalmatovo- ένα από τα μεγαλύτερα μοναστήρια στο ανατολικό τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, κέντρο πνευματικής διαφώτισης και εκπαίδευσης στη Σιβηρία.
Σάσα Μιτράκοβιτς 31.03.2018 11:38
Ιδρυμένος από τον μοναχό Dalmat, στον κόσμο - Dmitry Ivanovich Mokrinsky, ήταν ένας ευγενής που υπηρετούσε τη στρατιωτική του θητεία για δεκαετίες πριν γίνει μοναχός.
Δεν γνωρίζουμε πώς ο πατέρας του, Ιβάν Μοκρίνσκι, με καταγωγή από την περιοχή Ριαζάν, κατέληξε στη Σιβηρία, αλλά το 1594, όταν γεννήθηκε ο μεγαλύτερος γιος του Ντμίτρι, καταγράφηκε ως Κοζάκος αταμάνος στο Μπερέζοβο.
Ο γιος του, Αρχιμανδρίτης Ισαάκ, έγραψε για τη ζωή του πατέρα του εκείνη την εποχή: «Δεν είναι πλούσιος, αλλά ζει χωρίς μεγάλη φτώχεια, χτίζοντας το σπίτι του σε αφθονία, σύμφωνα με την πίστη του, χωρίς ανάγκη, επιμελής στην εκκλησία».. Η τελευταία φράση αυτής της μαρτυρίας είναι σημαντική - δείχνει ότι ο μελλοντικός ασκητής, που εκτελεί τακτικά την κοσμική του υπηρεσία και ασχολείται επιμελώς με την οικοδόμηση, παρόλα αυτά μαραζώνει κάπως από τη ζωή στον κόσμο και πάντα έσπευσε στον Θεό με την ψυχή του.
Εδώ χρειάστηκε κάποιο γεγονός για να πραγματοποιηθούν αυτές οι φιλοδοξίες. Προφανώς, ένα τέτοιο γεγονός ήταν ο θάνατος της συζύγου του - εν πάση περιπτώσει, αμέσως μετά ο Ντμίτρι Μοκρίνσκι κατέληξε στο Νεβιάνσκ, στο τοπικό Μοναστήρι των Θεοφανείων, όπου μοναχίστηκε με το όνομα Νταλμάτ. Ο άγιος ήταν τότε πενήντα χρονών.
Ο μοναχός δεν έμεινε πολύ σε αυτό το μοναστήρι - το 1644, όταν οι αδελφοί θέλησαν να τον εκλέξουν για οικοδόμο (θέση ηγούμενου), αυτός, επιθυμώντας ερμητικές πράξεις, εγκατέλειψε το μοναστήρι και πήγε νότια. Έφυγε ελαφρά παίρνοντας μαζί του μόνο την εικόνα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Ο μοναχός Dalmat διένυσε ένα μακρύ μονοπάτι - περίπου 250 χιλιόμετρα - προτού σκάψει ο ίδιος μια σπηλιά στην αριστερή όχθη του Iset, στη συμβολή του ποταμού Techa, όπου επιδόθηκε σε άγρυπνη προσευχή.
Σάσα Μιτράκοβιτς 31.03.2018 11:44
Ο τόπος της μοναξιάς που διάλεξε ο Μοναχός Dalmat θεωρούνταν τότε το σύνορο του ρωσικού κόσμου. Η ίδια η γη στην οποία εγκαταστάθηκε ο άγιος ανήκε στο αφιέρωμα του Τατάρ Ιλιγκέι. Στην αρχή ενόχλησε τον ασκητή με κάθε δυνατό τρόπο, φοβούμενος ότι θα τον ακολουθούσαν άλλοι Ρώσοι, προσπάθησε ακόμη και να τον σκοτώσει, αλλά μετά την παραίνεση που έλαβε κατά την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού σε αυτόν, άλλαξε τη στάση του απέναντι στον μοναχό , του παραχώρησε γη για την ανέγερση νέου μοναστηριού και μάλιστα του παρείχε κράνος και αλυσιδωτή αλληλογραφία - χρήσιμα είδη σε αυτά τα μέρη. Αυτό συνέβη το 1646.
Σύντομα μαθητές άρχισαν να συγκεντρώνονται στο Dalmat και ένα νέο μοναστήρι με ένα ξύλινο παρεκκλήσι της Κοίμησης της Θεοτόκου εμφανίστηκε στις όχθες του Iset. Έτσι ιδρύθηκε Μονή Dalmatovsky.
Πέντε χρόνια αργότερα, συνέβη η τραγωδία. Το 1651, ο ιερός ιδρυτής της Μονής Dalmatovo έλειπε για κάποιο διάστημα για επαγγελματικούς λόγους και όταν επέστρεψε, βρήκε μόνο στάχτη στη θέση του μοναστηριού. Αποδείχθηκε ότι οι Καλμίκοι ήρθαν, έκαψαν τα κτίρια του μοναστηριού, σκότωσαν αρκετούς μοναχούς και πήραν τους υπόλοιπους στην αιχμαλωσία. Μόνο η εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου διατηρήθηκε, ανακαλύφθηκε σώος και αβλαβής ανάμεσα στα πυροβόλα. Από τότε, αυτή η εικόνα θεωρείται θαυματουργή.
Με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο, ο μοναχός άρχισε να αναστηλώνει τη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Dalmatovsky. Είχε επίσης έναν υπέροχο βοηθό - τον γιο του, τον μοναχό με το όνομα Ισαάκ. Ανήγειραν ξύλινο Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, κελιά και βοηθητικά κτίρια και καθιέρωσαν αυστηρούς κανονισμούς. Τόσο αυστηρή που το 1664 ακολούθησε καταγγελία ότι οι ονομαστικές εορτές των μελών της βασιλικής οικογένειας δεν γιορτάζονταν στο μοναστήρι. Σε όλες τις κατηγορίες, ο μοναχός απάντησε με αξιοπρέπεια ότι τις ημέρες της νηστείας στο μοναστήρι γίνονται μόνο προσευχές για υγεία, ενώ «βασιλικές» γιορτές γίνονται μετά τη Λαμπρή Εβδομάδα.
Το 1666 εγκαταστάθηκε ηγουμένη στο μοναστήρι - ο πρώτος επίσημος ηγούμενος ήταν ο γιος του Δαλματά Ισαάκ. Ο μοναχός έζησε μια απίστευτα μακρά ζωή· πέθανε ειρηνικά το 1697, σε ηλικία 103 ετών, και τάφηκε στο βωμό της Εκκλησίας της Κοίμησης, σε μια κρύπτη από τούβλα.
Σάσα Μιτράκοβιτς 31.03.2018 11:48
Στη φωτογραφία: Στον αναβιωμένο Ναό Θλίψης της Μονής Dalmatov τελούνται πλέον οι κύριες ακολουθίες. Υπάρχει επίσης ένα ιερό που περιέχει τα λείψανα του Αγίου Δαλμάτου, που ανακαλύφθηκε το 1994.
Στις αρχές του 18ου αιώνα ξεκίνησε η πέτρινη κατασκευή στο μοναστήρι Dalmatovsky. Το 1707 - 1720, στα δυτικά της ξύλινης εκκλησίας, ανεγέρθηκε ο μεγαλειώδης καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου - πρωτόγνωρο πριν όχι μόνο στο Dalmatovo, αλλά και πολύ πέρα από τα σύνορά του.
Κατά την έναρξη της κατασκευής, καθοδηγηθήκαμε από αυτόν που χτίστηκε είκοσι χρόνια νωρίτερα, αλλά κατά τη διάρκεια των εργασιών το έργο άλλαξε και ως αποτέλεσμα, ένας τεράστιος διώροφος ναός μεγάλωσε - με τέσσερις πυλώνες, δύο ορόφους χαμηλότερο και Άνω ναός χωρίς κολόνα (ο συνδυασμός, γενικά, είναι μοναδικός), με διώροφη τραπεζαρία και κωδωνοστάσιο. Στυλιστικά, ήταν μια δομή πολλών συστατικών· απορροφούσε χαρακτηριστικά της ουκρανικής αρχιτεκτονικής, του μπαρόκ Naryshkin και της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής. Λίγο αργότερα, το μοναστήρι περιβαλλόταν από πέτρινους τοίχους και πύργους.
Το μοναστήρι Dalmatovo ήταν διάσημο τον 18ο αιώνα - πολλοί ταλαντούχοι αγιογράφοι εργάστηκαν εκεί, υπήρχε μια άξια βιβλιοθήκη, υπήρχε μια σχολή τραγουδιού και ένα σλαβο-λατινικό σεμινάριο.
Η Μονή της Ιεράς Κοιμήσεως του Νταλμάτοβο είναι ορθόδοξο ανδρικό μοναστήρι. Το μοναστήρι αυτό ιδρύθηκε το 1644 στην αριστερή όχθη του γραφικού ποταμού Iset. Ιδρύθηκε από τον μοναχό Dalmat, ο οποίος στη συνηθισμένη ζωή ονομαζόταν Dmitry Ivanovich Mokrinsky.Ο Ντμίτρι Μοκρίνσκι το 1642-1643 άφησε την οικογένειά του (σύζυγο και πέντε παιδιά) και την εγκόσμια ζωή, πήρε μοναχικούς όρκους και μετά από μια σύντομη ζωή σε ένα μοναστήρι άρχισε να ζει ως ερημίτης σε μια σπηλιά. Την άνοιξη του 1646, η γη στην οποία βρισκόταν το σπήλαιο του Ντμίτρι μεταφέρθηκε στην κατοχή του. Ο Dalmat πέθανε το 1697 και ετάφη στους ίδιους λόγους. Σήμερα υπάρχει ένα παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο του, το οποίο εξακολουθεί να στεγάζει τον μανδύα, το πορτρέτο και την κουκούλα του Dalmata.
Κάποτε, ο Dalmat έφερε στο μοναστήρι μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία θεωρείται θαυματουργή μέχρι σήμερα. Ονομάζεται η Δαλματική εικόνα της Μητέρας του Θεού. Σήμερα η εικόνα είναι πολύ καλά διατηρημένη. Θεωρείται θαύμα ότι η εικόνα μπόρεσε να επιβιώσει κατά τη διάρκεια των πυρκαγιών, καθώς και κατά τη διάρκεια πολλών επιθέσεων στην εκκλησία.
Το Μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως του Νταλμάτοβο ήταν το κέντρο πνευματικής εκπαίδευσης και διαφωτισμού στη Σιβηρία. Η βιβλιοθήκη της μονής ήταν τεράστια· η πρώτη αναφορά της χρονολογείται από το 1679. Ήταν στο μοναστήρι Dalmatovsky που άνοιξε ένα σχολείο για πρώτη φορά στην περιοχή Trans-Ural το 1714, αλλά μόνο για τα παιδιά των κληρικών. Όμως η διοίκηση δεν σταμάτησε εκεί· δημιουργήθηκαν τα εξής:
- Σλαβοελληνο-ρωσικό σχολείο – 1735
- Σεμινάριο - 1761
- Περιφερειακό θρησκευτικό σχολείο - 1816
Πολλοί διάσημοι και σημαντικοί άνθρωποι βγήκαν από τα τείχη αυτού του σχολείου. Εδώ μεγάλωσαν τόσο σπουδαίοι άνθρωποι όπως ο Αρχιμανδρίτης Antonin, ο οποίος ήταν επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησιαστικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, ο επιστήμονας Popov, ο οποίος επινόησε το ραδιόφωνο, ο εξερευνητής των πόλεων Nosilov και πολλοί άλλοι.
Για λίγο Μονή Ιεράς Κοιμήσεως Dalmatovoέκλεισε, αυτό συνέβη μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Άνοιξε το 1922 ως μουσείο τοπικής ιστορίας. Και από το 1932 έως το 1939 υπήρχε συλλογικό αγρόκτημα και δραματικό θέατρο κρατικής φάρμας στους χώρους του μοναστηριού.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, στο μοναστήρι βρισκόταν νοσοκομείο. Μόλις τελείωσε ο πόλεμος, στους χώρους του μοναστηριού χτίστηκε εργοστάσιο μέχρι το 1989. Εκείνες τις μέρες, λόγω των αναγκών του εργοστασίου, προστέθηκαν αρκετά δωμάτια στην περιοχή και στο ίδιο το μοναστήρι. Αυτά τα κτίρια προκάλεσαν σημαντικές ζημιές στη Μονή της Ιεράς Κοιμήσεως του Νταλμάτοβο. Αλλά ήδη το 1989, το εργοστάσιο άρχισε σταδιακά να εγκαταλείπει τις εγκαταστάσεις και μόνο το 1992 ανακηρύχθηκε η αναβίωση του μοναστηριού. Τέσσερα χρόνια αργότερα, το 1996, έγινε η μεταβίβαση του κτιριακού συγκροτήματος στην Εκκλησία.
Σήμερα πολλά από τα κτίρια της μονής είναι σε κακή κατάσταση, πολλά από αυτά αναστηλώνονται και αναστηλώνονται. Όμως, παρ' όλες τις δυσκολίες, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως του Νταλμάτοβο δέχεται ακόμη ενορίτες.
