Πώς έζησε ο Ρασπούτιν. Ταινίες ντοκιμαντέρ για τον Ρασπούτιν

Ο Γκριγκόρι Εφίμοβιτς Ρασπούτιν γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια στο χωριό Ποκρόβσκογιε της επαρχίας Τομπόλσκ. Ο πατέρας του ήταν ένας απλός άνθρωπος, μεθυσμένος, κλέφτης και έμπορος αλόγων, ονόματι Εφίμ Νόβι.

Ο ακριβής χρόνος γέννησής του είναι άγνωστος· οι ιστορικοί ονομάζουν διαφορετικά χρόνια - από το 1863 έως το 1872, για παράδειγμα ο Evreinov N.N. λέει με σιγουριά ότι ο Ρασπούτιν γεννήθηκε το 1863, ο Joffe μιλά για το 1884 ή το 1885. Αλλά η γνώμη του Platonov φαίνεται πιο αξιόπιστη σε αυτό το θέμα, ο οποίος ισχυρίζεται ότι όλα αυτά τα χρόνια είναι αναξιόπιστα και υποστηρίζει ότι ... ούτε ένας σοβιετικός ιστορικός δεν μπήκε στον κόπο να κοιτάξει τα μετρικά βιβλία της εκκλησίας στο χωριό Pokrovskoye, όπου αυτός ο άνθρωπος γεννήθηκε και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Είναι αλήθεια ότι δεν έχουν διασωθεί όλα αυτά τα βιβλία, αλλά υπάρχει μια πλήρης συλλογή πληροφοριών για όσους γεννήθηκαν, πέθαναν και παντρεύτηκαν από το 1862 έως το 1868. Ξεφυλλίζοντας αυτά τα ερειπωμένα βιβλία, τα χαλασμένα από ζωύφια και την υγρασία, πρώτα απ 'όλα, το 1862 συναντάμε ένα λήμμα με ημερομηνία 21 Ιανουαρίου σχετικά με τον γάμο του «Ακόφ Βασίλιεφ Ρασπούτιν, γιου του Εφίμ Γιακόβλεβιτς, 20 ετών, του αγρότη της Pokrovskaya Sloboda με την κοπέλα. Άννα Βασίλιεβνα, κόρη του χωριού Ουσάλκι, χωρικού Βασίλι Παρσούκοφ, 22 ετών. Αυτοί είναι οι γονείς του Γκριγκόρι Εφίμοβιτς Ρασπούτιν. Το όνομα Ρασπούτιν εμφανίζεται πολλές φορές στο βιβλίο. Συνολικά, 7 οικογένειες που φέρουν το επώνυμο Rasputin ζουν στο χωριό Pokrovskoye. Παρεμπιπτόντως, αυτό το επώνυμο βρίσκεται αρκετά συχνά στη Σιβηρία και συνήθως προέρχεται από τη λέξη "σταυροδρόμι", η οποία, σύμφωνα με το λεξικό του Dahl: "ένας παρακαμπτήριος δρόμος, μια διχάλα, μια διακλάδωση στο μονοπάτι, ένα μέρος όπου οι δρόμοι συγκλίνουν ή αποκλίνουν, ένα σταυροδρόμι». Οι άνθρωποι που ζούσαν σε τέτοια μέρη λάμβαναν συχνά το ψευδώνυμο Rasputin, το οποίο αργότερα μετατράπηκε στο επώνυμο Rasputin.

Σύμφωνα με τα εκκλησιαστικά βιβλία, στις 11 Φεβρουαρίου 1863, ο Efim Yakovlevich και η Anna Vasilievna γέννησαν μια κόρη, την Ευδοκία, η οποία πέθανε λίγους μήνες αργότερα.Στις 2 Αυγούστου 1864 απέκτησαν άλλη μια κόρη, την οποία, όπως και ο αποθανών, και πάλι. κάλεσε την Ευδοκία, αλλά και αυτή δεν έζησε πολύ. Η επόμενη γέννηση στην οικογένεια του Efim Yakovlevich Rasputin αναφέρεται στο βιβλίο στις 8 Μαΐου 1866 - γεννήθηκε η κόρη Γλυκερία, η οποία επίσης πέθανε 4 μήνες αργότερα "από διάρροια". Και τελικά, στις 17 Αυγούστου 1867, οι Ρασπούτιν απέκτησαν έναν γιο, τον Αντρέι, ο οποίος επίσης δεν προοριζόταν να ζήσει. Το 1868 δεν υπάρχουν στοιχεία στο εκκλησιαστικό μητρώο για όσους γεννήθηκαν στην οικογένεια της Ε.Υ. Ρασπούτιν. Έτσι, σύμφωνα με τα εκκλησιαστικά βιβλία, ο Γκριγκόρι Ρασπούτιν δεν θα μπορούσε να είχε γεννηθεί μεταξύ 1863 και 1868. Αργότερα μετρικά βιβλία δεν διατηρήθηκαν στην Εκκλησία της Μεσολάβησης, αλλά παρέμειναν τα συμπληρωμένα έντυπα της Πανρωσικής Απογραφής Πληθυσμού για το 1897, σύμφωνα με τα οποία ο Γκριγκόρι Εφίμοβιτς Ρασπούτιν είναι 28 ετών φέτος. Η απογραφή πραγματοποιήθηκε πολύ προσεκτικά και ως εκ τούτου το έτος γέννησης του Ρασπούτιν μπορεί να θεωρηθεί ως το 1869. Και ήρθε το 1869...

Πριν από αυτή την ημερομηνία, δεν υπάρχουν πληροφορίες για τη γέννηση του Γρηγορίου στα μετρικά βιβλία. Άρα δεν θα μπορούσε να έχει γεννηθεί πριν από το 1869 και τα στοιχεία στις εγκυκλοπαίδειες μας είναι λανθασμένα. Αλλά... όλα τα βιβλία που χρονολογούνται από αυτό και τα επόμενα χρόνια έχουν εξαφανιστεί από το αρχείο!

Αλλά στο αρχείο Tobolsk, έχει διασωθεί ένα βιβλίο απογραφής κατοίκων του χωριού Pokrovskoye για το 1897, όπου δίπλα στο όνομα του Grigory Rasputin στη στήλη "Έτος, μήνας και γενέθλια σύμφωνα με τις μετρήσεις", τελειώνοντας όλες τις υποθέσεις, 10 Ιανουαρίου, 1869 παρατίθεται. Η 10η Ιανουαρίου είναι του Αγίου Γρηγορίου, γι' αυτό και ονομάστηκε έτσι.

Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο Ρασπούτιν δημιούργησε επιμελώς σύγχυση με την ημερομηνία γέννησής του. Στο «Case of the Tobolsk Consistory» (το 1907) δηλώνει ότι είναι 42 ετών (προσθέτει 4 χρόνια στον εαυτό του). Επτά χρόνια αργότερα, το 1914, κατά τη διάρκεια της έρευνας για την απόπειρα κατά της ζωής του από την Khionia Guseva, λέει: «Το όνομά μου είναι Grigory Efimovich Rasputin-Novy, 50 ετών» (προσθέτει 5 χρόνια). Στο τετράδιο όπου η βασίλισσα έγραφε τα ρητά του «πρεσβυτέρου», είναι γραμμένο από τα λόγια του: «Έχω ζήσει ήδη 50 χρόνια, πλησιάζω στην έκτη δεκαετία». Το λήμμα έχει ημερομηνία 1911, δηλαδή ο Ρασπούτιν προσθέτει 8 χρόνια στον εαυτό του.

Ωστόσο, η επιμονή του στην αύξηση της ηλικίας του δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί - άλλωστε η βασίλισσα τον αποκάλεσε «γέρο»...

Η πρεσβεία είναι ένας ιδιαίτερος θεσμός της ρωσικής εκκλησιαστικής ζωής. Τα παλιά χρόνια οι μοναχοί, τις περισσότερες φορές ερημίτες, ονομάζονταν γέροντες. Αλλά μέχρι τον 19ο αιώνα, αυτό είναι το όνομα που δόθηκε στους μοναχούς «σημειωμένους με ειδικό σημάδι» οι οποίοι, μέσω της ευσεβούς ζωής, της νηστείας και της προσευχής, κέρδισαν το δικαίωμα να «εκλεγούν από τον Θεό». Ο Παντοδύναμος τους έδωσε τη δύναμη να προφητεύουν και να θεραπεύουν. Αυτοί είναι «ηγέτες των ψυχών», μεσολαβητές για τους ανθρώπους ενώπιον του Θεού. Όμως «γέρος» στη λαϊκή συνείδηση ​​είναι πάντα ένας άντρας στα χρόνια, ένας γέρος που έχει βιώσει πολλά και απέρριψε κάθε τι γήινο.

Και ο «γέρος» Ρασπούτιν ντρεπόταν για τα καθόλου παλιά του χρόνια. Άλλωστε ήταν νεότερος από τον τσάρο... Γι' αυτό πρόσθεσε χρόνια στον εαυτό του, κάτι που δεν ήταν δύσκολο δεδομένου του ζαρωμένου, πρόωρα γερασμένου αγροτικού του προσώπου.

Ο Grisha Rasputin μεγάλωσε ως το μοναχοπαίδι της οικογένειας και ήταν επίσης σε κακή υγεία. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι κάτω από αυτές τις συνθήκες, μετά το θάνατο των πρώτων τεσσάρων παιδιών, οι γονείς του Grisha του έδωσαν περισσότερη προσοχή από ό, τι ήταν δυνατόν σε μια συνηθισμένη αγροτική οικογένεια με πολλά παιδιά και, πιθανότατα, τον χάλασαν. Όμως, ως ο μοναδικός βοηθός του πατέρα του, ο Γκριγκόρι άρχισε να εργάζεται νωρίς, βοηθώντας πρώτα στη βοσκή των βοοειδών, πήγαινε με τον πατέρα του ως μεταφορέας, μετά συμμετείχε σε γεωργικές εργασίες, βοηθώντας στη συγκομιδή των σοδειών, αλλά και, φυσικά, ψάρεψε στο Tours και το γύρω λίμνες. Δεν υπήρχε σχολείο στο Pokrovsky και ο Grisha, όπως και οι γονείς του, ήταν αναλφάβητος μέχρι την αρχή της περιπλάνησής του. Γενικά, δεν ξεχώριζε με κανέναν τρόπο ανάμεσα στους άλλους αγρότες, εκτός από την ασθένειά του, η οποία στις αγροτικές οικογένειες αντιλαμβανόταν ως κατωτερότητα και προκάλεσε γελοιοποίηση.

Ο Grisha, ο νεότερος γιος του οδηγού Efim Andreevich Rasputin από το Pokrovsky, αγαπούσε να τριγυρνά στο στάβλο. Εκεί μπορούσε να κάθεται για ώρες σε ένα μικρό χαμηλό βάθρο κάτω από μια λάμπα, να κοιτάζει με ανοιχτά, λαμπερά παιδικά μάτια τεράστια ζώα και, κρατώντας την ανάσα του, να ακούει το χτύπημα των οπλών και το ροχαλητό των αλόγων. Ο Γκρίσα ήταν ένα εύστροφο, άτακτο, ακόμη και ατρόμητο αγόρι, ο οργανωτής όλων των άτακτων φάρσες των παιδιών των χωρικών. αλλά μόλις, με φαρδύ, μακρύ λινό παντελόνι, ακολούθησε τον πατέρα του ή έναν εργάτη στον στάβλο, μεταμορφώθηκε αμέσως: το παιδικό του πρόσωπο απέκτησε ξαφνικά μια έκφραση εξαιρετικής σοβαρότητας, το βλέμμα του έγινε έντονα προσεκτικό, η σιλουέτα του απέκτησε αρρενωπή σταση του ΣΩΜΑΤΟΣ. Με σταθερά, μετρημένα βήματα, βάδιζε πίσω από τους μεγάλους, γεμάτος με τέτοια αίσθηση σαν να έμπαινε σε ένα ιερό, όπου πρέπει κανείς να συμπεριφέρεται ήσυχα και σοβαρά, όπως στην εκκλησία.

Ήταν γιορτή για εκείνον όταν του επέτρεψαν να μείνει μόνος με τα άλογα. Πολύ ήσυχα και προσεκτικά γλίστρησε προς το άλογο, στάθηκε στις μύτες των ποδιών για να χαϊδέψει και να χαϊδέψει το ζεστό του κότσο με τεντωμένα χέρια. Τέτοιες στιγμές ήταν γεμάτος από εκείνη την τρυφερότητα που δεν έδειχνε ούτε προς τους γονείς του, ούτε προς τα αδέρφια του, ούτε προς κανέναν άλλον.

Μερικές φορές έτρεχε προσεκτικά προς την πόρτα, κοίταξε έξω στην αυλή για να βεβαιωθεί ότι δεν ερχόταν κανείς, σκαρφάλωσε στην ξύλινη τροφοδοσία με ευκινησία σαν μαϊμού, άρπαζε τα σιδερένια στηρίγματα της φάτνης και πήδηξε με τόλμη στην πλάτη του αλόγου . Πίεσε το ζεστό του μάγουλο στο λαιμό της και συνέχισε μια μακρά, καταπληκτική συνομιλία σε μια απαλή γλώσσα που ήταν κατανοητή μόνο στους δυο τους.

Το δείπνο ανάμεσα στα άλογα ήταν η μεγαλύτερη χαρά του αγοριού. Λάτρευε το αμυδρό φως μιας μεγάλης τσίγκινης λάμπας που κρεμόταν λοξά στον τοίχο, εκείνο το ασυνήθιστο λυκόφως που εδώ κι εκεί τονιζόταν μια γυαλιστερή πλευρά ενός αλόγου ή ένα σωρό άχυρα. Εισέπνευσε τη μυρωδιά του στάβλου με θαυμασμό και δεν βαρέθηκε να αγγίζει απαλά με το χέρι ή το μάγουλό του το ρυθμικά υψωμένο πλευρό του αλόγου.

Ναι, πάντα θεωρούσε τον στάβλο το καλύτερο μέρος, αν και συνήθως έτρεχε πρόθυμα στα λιβάδια με άλλα αγόρια αγρότισσα και παρακολουθούσε με ευχαρίστηση τον πατέρα του και άλλους ψαράδες να κάθονται στην όχθη του Τούρα και να ψάρευαν. Θα εγκατέλειπε πρόθυμα κάθε διασκέδαση για τα άλογά του, στα οποία έβλεπε σιωπηλούς φίλους και μυστηριώδεις συμμάχους. Αυτό οδήγησε σύντομα στο γεγονός ότι ο Grisha έμαθε πολύ περισσότερα για τη ζωή και τις συνήθειες των αλόγων από τους πιο έμπειρους παλιούς καρτέρι του Pokrovsky, και εκείνοι, όταν κάτι λάθος συνέβαινε με τα ζώα τους, περισσότερες από μία φορές τον έστειλαν.

Τι θαύμα του φάνηκε ο στάβλος εκείνο το βράδυ όταν ο πατέρας του του διάβασε για πρώτη φορά την ιστορία της γέννησης του μωρού Ιησού από ένα μεγάλο βιβλίο με πολλές όμορφες εικόνες! Με μάτια που καίνε, ο Γκρίσα άκουγε κάθε λέξη της ιστορίας για τον Άγιο Ιωσήφ, τη Μαρία και το νεογέννητο μωρό που ήταν ξαπλωμένο στη φάτνη όταν οι τρεις σοφοί ήρθαν να τον προσκυνήσουν. Από εκείνη τη στιγμή, όλα στον στάβλο του πατέρα του -η μεγάλη ξύλινη ταΐστρα και η αμυδρά λαμπερή λάμπα- έμοιαζαν να γεμίζουν με ένα μυστηριώδες νόημα που ήταν κατανοητό μόνο σε αυτόν και για το οποίο δεν μιλούσε σε κανέναν. Το στασίδι έγινε για το αγόρι, ακόμη περισσότερο από πριν, ο δικός του, καταπληκτικός κόσμος, γεμάτος μυστηριώδη θαύματα.

Μια μέρα, όταν ο γέρος Yefim έφυγε από το σπίτι, ο Grisha γλίστρησε στο μεγάλο δωμάτιο, στάθηκε σε μια καρέκλα και πήρε από την προεξοχή ένα μεγάλο βιβλίο με φωτογραφίες που του διάβαζε ο πατέρας του. Φλεγόμενος από την ανυπομονησία, ξεφύλλιζε τον βαρύ τόμο με χοντρά κουμπώματα μέχρι που βρήκε την εικόνα στην οποία απεικονίζονταν ένας στάβλος με μια φάτνη και το μωρό Ιησού με μπλε, κόκκινο, χρυσό και κίτρινο χρώμα. Ανυπομονούσε για το βράδυ που, μετά το δείπνο, θα μπορούσε να ζητήσει από τον πατέρα του να διαβάσει από αυτό το βιβλίο. Καθισμένος στην αγκαλιά του γέρου Γιεφίμ, κοίταξε με ανυπομονησία τις όμορφες εικόνες, ενώ ο πατέρας του διάβαζε τι συνέβη δίπλα στο μωρό Ιησού, πώς μεγάλωσε και έγινε ο Σωτήρας του κόσμου.

Κάθε απόγευμα ο Εφίμ Αντρέεβιτς, υποχωρώντας στις εκκλήσεις του γιου του, έπαιρνε ένα χοντρό βιβλίο. Σύντομα ο Γκρίσα ήξερε όλες τις εικόνες και μετά από λίγο ακόμη και τα γράμματα δεν ήταν πια ανόητα, σύμβολα χωρίς νόημα για αυτόν. Ακούγοντας τον πατέρα του, παρακολουθώντας πώς κουνούσε αδέξια το δάχτυλό του από λέξη σε λέξη, από γραμμή σε γραμμή, εξοικειώθηκε με τα γράμματα και έμαθε την τέχνη της σύνθεσης λέξεων από αυτά.

Έτσι ο μικρός Grisha μεγάλωσε σε δύο μυστηριώδεις κόσμους ταυτόχρονα: εδώ ήταν ένας στάβλος με όλα του τα θαύματα και υπήρχε ένα μεγάλο βιβλίο με πολύχρωμες εικόνες και μαύρα εικονίδια που σιγά σιγά άρχισε να του μιλά σε κατανοητή γλώσσα.

Ο Grisha Rasputin ήταν 12 ετών όταν συνέβη ένα απροσδόκητο δράμα στη ζωή του, οι συνέπειες του οποίου έγιναν αισθητές για μεγάλο χρονικό διάστημα: έπαιζε με τον μεγαλύτερο αδελφό του Misha στις όχθες του Tura, όταν ξαφνικά έπεσε στο νερό. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, ο μικρός Γκρίσα πήδηξε πίσω από τον αδερφό του και και τα δύο αγόρια θα είχαν πνιγεί αναπόφευκτα αν δεν τα είχε σώσει ένας περαστικός χωρικός. Ο Misha αρρώστησε την ίδια μέρα με σοβαρή πνευμονία και σύντομα πέθανε, αλλά ο Grisha επέζησε, αλλά από το τρομερό σοκ ανέβασε βαρύ πυρετό.

Τελικά συνήλθε, συνήλθε, έπαιξε ξανά και τσάκωσε με τα αγαπημένα του άλογα, αλλά κάτι άλλαξε μέσα του: το πάντα τόσο ρόδινο και παχουλό παιδικό του πρόσωπο έγινε τώρα χλωμό, κουρασμένο, και αν το βράδυ κοκκίνιζε, δεν ήταν περισσότερο μια υγιή λάμψη και μια πυρετώδης πινελιά πυρετού. Υπήρχαν επίσης περίεργες αλλαγές στη συμπεριφορά που προκάλεσαν μεγάλο πρόβλημα στους γονείς. Κανείς δεν μπορούσε να πει τι του έλειπε· ούτε ο θεραπευτής του χωριού δεν μπορούσε να δώσει συμβουλές. Σύντομα το αγόρι ανέπτυξε ξανά υψηλό πυρετό και είχε ημισυνειδησία για πολλές εβδομάδες.

Δεν έμενε τίποτα άλλο να κάνουμε παρά να τοποθετήσουμε τον ασθενή στο «σκοτεινό μισό», το σκοτεινό μέρος της μεγάλης κουζίνας. Το χειμώνα, όταν μια χιονοθύελλα της Σιβηρίας σάρωσε τα χωράφια και τους δρόμους του χωριού έξω, αυτό ήταν το πιο ζεστό και άνετο μέρος. Επιπλέον, σε όλους που ζούσαν στο σπίτι άρεσε να μαζεύονται στην κουζίνα, έτσι το άρρωστο παιδί ήταν υπό επίβλεψη όλη την ώρα. Το σούρουπο ήρθαν γειτονικοί χωρικοί και κάθισαν σε φαρδιά παγκάκια γύρω από τη μεγάλη σόμπα. Οι εργάτες έριχναν βότκα και πρόσφεραν γλυκά της Σιβηρίας και μέχρι αργά το βράδυ γίνονταν συζητήσεις για όλα όσα συνέβαιναν στο ίδιο το χωριό ή για τις ειδήσεις που φιλτράρονταν στο Pokrovskoye από γειτονικά χωριά.

Σε ένα από αυτά τα βράδια μίλησαν ψιθυριστά, καθώς ο Γκρίσα ένιωθε πάλι χειρότερα. στρέφοντας το χλωμό του πρόσωπο στον τοίχο, έμεινε αδιάφορος για αρκετές ώρες, κάτι που απασχολούσε πολύ τους γονείς του. Οι συγκεντρωμένοι συζήτησαν το σημαντικό περιστατικό με σιωπηλές φωνές.

Χθες το βράδυ, διαπράχθηκε ένα έγκλημα που ανησύχησε πολύ όλους τους κατοίκους του Ποκρόφσκι: ένας από τους φτωχότερους καρτέρι έκλεψαν το μοναδικό του άλογο από τον στάβλο και ο άτυχος άνδρας δεν είχε τίποτα να ελπίζει. Οι καλόκαρδοι αγρότες του Ποκρόφσκι, γέροι και νέοι, ξεκίνησαν το πρωί για να αναζητήσουν τον κλέφτη και το θήραμά του, αλλά όλες οι προσπάθειες ήταν μάταιες· δεν μπορούσαν να βρουν το κλεμμένο άλογο σε κανένα στασίδι του χωριού.

Κουρασμένοι και ενοχλημένοι, οι αγρότες που συμμετείχαν στην έρευνα μίλησαν για τις μάταιες προσπάθειές τους. Ήταν όλοι εξοργισμένοι με ό,τι είχαν κάνει, αφού στα μάτια αυτών των Σιβηριανών οδηγών, η κλοπή ενός αλόγου ήταν το πιο ποταπό έγκλημα, ακόμα πιο τρομερό και καταδικαστέο από τον φόνο. Αυτοί οι άνδρες, στα χωριά των οποίων εμφανίζονταν συχνά εξόριστοι εγκληματίες από τους οικισμούς, συνήθως έβλεπαν ακόμη και τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς ως «φτωχούς, αδύναμους αδελφούς». αλλά για τον κλέφτη των αλόγων δεν είχαν ούτε συμπάθεια ούτε έλεος· το έγκλημά του θεωρήθηκε το πιο τρομερό. Επομένως, οι αγρότες που συγκεντρώθηκαν εκείνο το βράδυ στο «σκοτεινό μισό» του Εφίμ Αντρέεβιτς έβραζαν από οργή, ειδικά αφού αυτή τη φορά το θύμα ήταν ο φτωχός οδηγός, ο ιδιοκτήτης του μοναδικού αλόγου. Η Άννα Εγκόροβνα, η σύζυγος του Εφίμ, αναγκάστηκε περισσότερες από μία φορές να ζητήσει να μιλήσει πιο ήσυχα όταν ο ενθουσιασμός των καλεσμένων της αυξήθηκε πάρα πολύ, δείχνοντας το άρρωστο παιδί. Έξω έγινε εντελώς σκοτάδι, και μόνο η λάμπα στο τραπέζι έριξε ένα θαμπό φως στους άντρες που περιέβαλλαν τη σόμπα.

Και ξαφνικά το άρρωστο παιδί σηκώθηκε από τη θέση του και πήγε στους αγρότες με ένα λευκό πουκάμισο μέχρι το πάτωμα, με θανάσιμα χλωμά μάγουλα και μια πυρετωδώς τρομακτική λάμψη στα γαλάζια μάτια του. Πριν προλάβουν να συνέλθουν από την έκπληξή τους, το παιδί στεκόταν ήδη μπροστά τους, κοίταζε επίμονα μπροστά του για αρκετά δευτερόλεπτα, μετά πήδηξε πάνω σε έναν ηρωικό αγρότη, του άρπαξε τα πόδια, ανέβηκε στους ώμους του και κάθισε. καβάλα την πλάτη του. Ύστερα φώναξε τσιριχτά:

Ξέσπασε σε ανεξέλεγκτα παιδικά γέλια, κουνώντας ολόκληρο το σώμα του με κάποια παράξενη απόλαυση, χτυπώντας τις φτέρνες του στο στήθος του αγρότη, σαν να ήθελε να τον παρακινήσει, και ταυτόχρονα φώναζε ότι ο Πιότρ Αλεξάντροβιτς ήταν ο κλέφτης των αλόγων. Η λεπτή παιδική φωνή του ακούστηκε τόσο τσιριχτή, τα μάτια του έλαμψαν τόσο παράξενα που όλοι οι παρευρισκόμενοι τρόμαξαν. Και δεν ήξεραν καν πώς να αντιδράσουν στην κατηγορία του αγοριού, αφού ο Πιότρ Αλεξάντροβιτς ήταν ένας πολύ σεβαστός και πλούσιος άνθρωπος, ο οποίος, επιπλέον, ήταν πιο αγανακτισμένος από οποιονδήποτε άλλον και απαίτησε από την αρχή την ανελέητη δίωξη του εγκληματία.

Ο γέρος Yefim και η σύζυγός του επηρεάστηκαν περισσότερο από τις επιληπτικές κρίσεις του παιδιού. Αν ο μικρός Γκρίσα δεν βρισκόταν σε πυρετό για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Εφίμ Αντρέεβιτς θα τον είχε μαστιγώσει επιμελώς εκεί επί τόπου, γιατί ήξερε πώς να διατηρεί αυστηρή τάξη στο σπίτι. Η Άννα Εγκόροβνα προσπάθησε να εξομαλύνει την άβολη κατάσταση και έσπευσε να ζητήσει συγγνώμη από τον σεβαστό Πιότρ Αλεξάντροβιτς. Οι υπόλοιποι καλεσμένοι προσπάθησαν επίσης να αποκαταστήσουν την ειρήνη, και ακόμη και ο αγενώς προσβεβλημένος Πιότρ Αλεξάντροβιτς έβαλε τελικά ένα φιλικό πρόσωπο και εξέφρασε τη λύπη του για τη σοβαρή ασθένεια του Grisha. Όταν οι αγρότες άρχισαν να διαλύονται, η πρώην ειρηνική ατμόσφαιρα βασίλευε ξανά. Παρόλα αυτά, μερικοί από τους καλεσμένους του Yefim δεν μπορούσαν να ξεχάσουν τα λόγια του άρρωστου αγοριού. τους θυμόντουσαν ξανά και ξανά, και τώρα ο ένας, μετά ο άλλος, δεν άντεξε, σηκώθηκε στη μέση της νύχτας και, κλεφτά, πήγε στην αυλή του Πιότρ Αλεξάντροβιτς. Εκεί, μέσα στο σκοτάδι της νύχτας, συναντήθηκαν άνδρες, κυριευμένοι από μια ανήσυχη επιθυμία να εδραιώσουν την αλήθεια. Σύντομα υπήρχαν πολλοί από αυτούς.

Όταν σέρνονταν σιωπηλά στην πύλη του Πιότρ Αλεξάντροβιτς, είδαν ξαφνικά πώς εκείνος, το ίδιο κρυφά, βγήκε από το σπίτι του, κοίταξε τριγύρω για να δει αν κάποιος μπορούσε να τον δει και μετά, νομίζοντας ότι ήταν μόνος, πήγε στο κελάρι. στην πιο μακρινή γωνιά της αυλής . Αμέσως μετά, οι χωρικοί, προς μεγάλη τους έκπληξη, είδαν τον Πιότρ Αλεξάντροβιτς να βγάζει το κλεμμένο άλογο από την ντουλάπα και να χάνεται μαζί του στο σκοτάδι.

Την άλλη μέρα, νωρίς το πρωί, οι χωρικοί συνέρρεαν στο σπίτι του Εφίμ και έλεγαν, πότε πότε κάνοντας το σημείο του σταυρού, καλώντας την Παναγία και τον Άγιο Γεώργιο ως μάρτυρες, ότι ο μικρός Γκρίσα, σε πυρετό, είχε είπε την αλήθεια και ο Πιοτρ Αλεξάντροβιτς ήταν πραγματικά ένας κλέφτης αλόγων. Διακόπτοντας ο ένας τον άλλον, είπαν πώς ακολούθησαν τον εγκληματία, στη συνέχεια τον έπιασαν και τον χτύπησαν μέχρι που έχασε τις αισθήσεις του. Ήταν όλοι πλέον σίγουροι ότι ο Θεός μίλησε από το στόμα του άρρωστου αγοριού.

Ανεξάρτητα από το τι μιλούν για αυτό το «θαύμα», προφανώς, το αγόρι, σε πυρετό με τα πολύ αυξημένα ένστικτά του, παρατήρησε κάτι αμφίβολο στη συμπεριφορά και τα λόγια του Πιότρ Αλεξάντροβιτς. Ακόμη και κατά τις πολυάριθμες επισκέψεις του στους στάβλους του χωριού Ποκρόφσκι, αυτός ο άνδρας του φαινόταν ύποπτος, κάτι που αργότερα τον ώθησε να τον κατηγορήσει. Όπως και να έχει, αυτό το περιστατικό οδήγησε στο γεγονός ότι αργότερα, όταν ο Grisha ανάρρωσε, οι ντόπιοι αγρότες του έριξαν περίεργες ματιές, σαν να ρωτούσαν τον εαυτό τους τι σκέφτονταν γι 'αυτό.

Η ώρα πέρασε. Ο Γκρίσα μεγάλωσε και, όπως όλα τα άλλα αγόρια αγρότισσας, περνούσε χρόνο σε ταβέρνες, κυνηγούσε κορίτσια και τελικά συνήθισε σε μια διαλυμένη και αδρανής ζωή. Μερικές φορές δούλευε επιμελώς στην αγροτική δουλειά και μετά έπινε ξανά όλη μέρα. Άλλαξε λίγο μετά, σε μια από τις «συγκεντρώσεις» για τις οποίες συγκεντρώνονται οι νέοι του χωριού, είδε την όμορφη ξανθιά Praskovya Fedorovna Dubrovina και την ερωτεύτηκε. Αλλά όταν το μελαχρινό, λεπτό κορίτσι έγινε σύζυγός του, ο Grisha δεν μπορούσε να εγκαταλείψει τον αποδιοργανωμένο τρόπο ζωής του και μπλέχτηκε ξανά σε κάθε είδους βρώμικες ιστορίες με φίλους που έπιναν και χωριανά.

Και τότε του συνέβη ένα δεύτερο περίεργο γεγονός, που του έκανε τεράστια εντύπωση και το οποίο είπε μόνο στον πιο στενό του φίλο, τον αγρότη Mikhail Pecherkin, όταν μια μέρα περπάτησαν μαζί στις όχθες του Tura, μιλώντας για τη συγκομιδή , βοοειδή, άλογα και κορίτσια, και μετά άρχισαν να μιλάνε για τον Θεό. Ο Γρηγόρης, σύμφωνα με την ιστορία του Μιχαήλ, περπατούσε στο χωράφι πίσω από το άροτρο· μόλις είχε τραβήξει το αυλάκι μέχρι το τέλος και ήταν έτοιμος να γυρίσει το άλογό του, όταν ξαφνικά άκουσε μια υπέροχη χορωδία πίσω του, σαν μια χορωδία κοριτσιών από το χωριό τραγουδούσε. Γυρίζοντας, άφησε το άροτρο, γιατί πολύ κοντά είδε μια όμορφη γυναίκα, την Υπεραγία Θεοτόκο, να κουνιέται σαν σε κούνια στις χρυσές αχτίδες του απογευματινού ήλιου. Το πανηγυρικό άσμα χιλιάδων αγγέλων ήχησε στον αέρα, που αντηχούσε η Παναγία.

Αυτό το φαινόμενο διήρκεσε μόνο λίγες στιγμές και μετά εξαφανίστηκε. Σοκαρισμένος ως το μεδούλι, ο Γρηγόρης στάθηκε στη μέση ενός άδειου χωραφιού, τα χέρια του έτρεμαν, δεν μπορούσε να συνεχίσει τη δουλειά του. Όταν πήγα στους στάβλους το βράδυ για να κοιτάξω το άλογο, ένιωσα μια ανεξήγητη θλίψη. Κάτι μέσα του έλεγε ότι αυτό ήταν σημάδι Θεού, αλλά ταυτόχρονα ένιωθε ότι, με την ύψιστη θέληση του Δημιουργού, έπρεπε να αφήσει τα άλογα, την ταβέρνα, το χωριό, τον πατέρα του, τη γυναίκα του και τα κορίτσια. Και θεώρησε το καλύτερο να μην ξανασκεφτεί αυτό το υπέροχο φαινόμενο και να μην το πει σε κανέναν. Εκτός από τον φίλο του Pecherkin, κανείς δεν άκουσε τότε ούτε μια λέξη για το τι φάνηκε στο χωρικό αγόρι Grigory και τι σκέψεις και συναισθήματα ξύπνησαν μέσα του.

Ο Γρηγόρης μεγάλωσε ως στοχαστικό, παρατηρητικό παιδί. Κοίταξα τη ζωή της φύσης, των ζώων και των πουλιών. Του άρεσε να είναι παρών όταν δούλευαν γιατροί της υπαίθρου - παρακολουθούσε προσεκτικά, αλλά χωρίς να ρωτήσει. Το αγόρι κάθισε ακίνητο για πολλή ώρα και σκεφτόταν επίμονα κάτι. Αργότερα θυμήθηκε: «Σε ηλικία 15 ετών, στο χωριό μου την καλοκαιρινή περίοδο, όταν ο ήλιος ήταν ζεστός και τα πουλιά τραγουδούσαν ουράνια τραγούδια, ονειρευόμουν τον Θεό. Η ψυχή μου λαχταρούσε για την απόσταση. Έκλαψα και ο ίδιος δεν ήξερα πού τα δάκρυα και "Γιατί είναι; Έτσι τα νιάτα μου πέρασαν σε κάποιου είδους στοχασμό, σε κάποιο είδος ονείρου". Έχοντας ωριμάσει, έζησε στην πόλη για αρκετά χρόνια, παντρεύτηκε. Το ζευγάρι είχε τρία παιδιά. Κάτι όμως ώθησε τον Ρασπούτιν να αλλάξει δραματικά τον τρόπο ζωής του. Οι φίλοι του είπαν ότι είχε γίνει νέος άνθρωπος." Άρχισε να προσεύχεται συχνά και θερμά, σταμάτησε να πίνει και να καπνίζει. Σταμάτησε να τρώει κρέας και γαλακτοκομικά και τήρησε αυτή τη νηστεία για το υπόλοιπο της ζωής του.

Το παρατσούκλι Ρασπούτιν, που σύντομα απονεμήθηκε στον νεαρό Γρηγόριο από τους συντρόφους του, είναι πολύ χαρακτηριστικό αυτής της περιόδου της ζωής του και είναι προφητικό για τους μεταγενέστερους χρόνους. Αυτή η έκφραση, που προέρχεται από τη λέξη «ελεύθερος», στη γλώσσα των χωρικών σημαίνει: «ξεφτιλιστής», «εθελοντής», «φούστα». Πάνω από μία φορά οι πατέρες των οικογενειών τον χτύπησαν βάναυσα· περισσότερες από μία φορές, με εντολή του αρχηγού της αστυνομίας, τον τιμώρησαν ακόμη και δημόσια με ένα μαστίγιο.

Η χαρά του πόνου

Τα έγγραφα της Έκτακτης Επιτροπής περιέχουν μαρτυρία από συγχωριανούς του Ρασπούτιν για την αμαρτωλή νιότη του: «Ο πατέρας του τον στέλνει για σανό και ψωμί στο Tyumen, 80 μίλια μακριά, και επιστρέφει με τα πόδια, περπατώντας αυτά τα 80 μίλια χωρίς χρήματα, και χτυπημένοι, μεθυσμένοι, και μερικές φορές χωρίς άλογα».

Σε αυτόν τον οικείο νεαρό αγρότη ζούσε μια επικίνδυνη δύναμη, που έβρισκε διέξοδο στο μεθύσι και τους καβγάδες. Ένιωθε στριμωγμένος από αυτή τη ζωώδη δύναμη, σαν από βαρύ φορτίο...

«Ήμουν δυσαρεστημένος», είπε ο Ρασπούτιν στον Menshikov, «δεν μπορούσα να βρω απάντηση σε πολλά πράγματα και άρχισα να πίνω». Η μέθη ήταν ο κανόνας της αγροτικής ζωής. Ο πατέρας ήπιε και ο ίδιος ο Γκριγκόρι έγινε το ίδιο. Τώρα, όλο και πιο συχνά, η ευγενική ονειροπόληση για την οποία τον αποκαλούσαν περιφρονητικά «Γκρίσκα ο ανόητος» αντικαταστάθηκε από μια τρομερή ταραχή. Και ένας άλλος συγχωριανός του περιγράφει τον «Γκρίσκα, βίαιο, αλαζονικό, με άγρια ​​φύση», που «πολέμησε όχι μόνο με αγνώστους, αλλά και με τους γονείς του».

«Παρόλα αυτά, σκέφτηκα μέσα μου... πώς σώζονται οι άνθρωποι», είπε ο Ρασπούτιν στο «Life». Και αυτό, προφανώς, ήταν αλήθεια. Η βαρετή ζωή των συγχωριανών - αγροτική εργασία από την αυγή ως το σούρουπο, που διακόπτεται από το μεθύσι - τι ζωή είναι αυτή...

Τότε τι είναι η ζωή; Δεν ξέρει. Και το ποτό συνεχίζεται. Δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα για το ξεφάντωμα, άρχισαν τα επικίνδυνα... Ο συγχωριανός του Καρτάβτσεφ κατέθεσε κατά την ανάκριση: «Έπιασα τον Γκριγκόρι να μου κλέβει τα ρούχα... Έχοντας κόψει τα ρούχα, τα έβαλε όλα σε ένα καρότσι και ήθελε να το πάρει. Αλλά τον έπιασα και ήθελα να τον αναγκάσω να μεταφέρει κλεμμένα αγαθά στο βόλο... Ήθελε να τρέξει και ήθελε να με χτυπήσει με ένα τσεκούρι. Αλλά εγώ με τη σειρά μου τον χτύπησα με έναν πάσσαλο και τόσο δυνατά που αίμα κυλούσε από τη μύτη και το στόμα του σε ένα ρυάκι... Στην αρχή νόμιζα ότι τον σκότωσα, αλλά άρχισε να κινείται... Και τον πήγα στην κυβέρνηση του βολοστού, δεν ήθελε να πάει... αλλά τον χτύπησα στο πρόσωπο πολλές φορές με τη γροθιά μου, μετά από την οποία ο ίδιος πήγε στο βολόστ... Μετά τον ξυλοδαρμό, έγινε κάπως περίεργος και ανόητος».

«Με χτύπησε με έναν πάσσαλο... αίμα κύλησε σε ένα ρυάκι», οι αιματηρές, ανελέητες μάχες είναι κάτι συνηθισμένο στη Σιβηρία. Ο Ρασπούτιν δεν ήταν σε καμία περίπτωση ηρωική κατασκευή, αλλά, όπως θα δούμε στη συνέχεια, διέθετε εξαιρετική σωματική δύναμη. Έτσι ο ξυλοδαρμός ενός ηλικιωμένου συγχωριανού του δεν του έκανε ιδιαίτερη εντύπωση. Δεν είναι περίεργο, όπως περιγράφει ο Kartavtsev, συνέχισε αμέσως τα κλεφτά του: «Λίγο μετά την κλοπή των στύλων, έκλεψαν δύο άλογα από το βοσκότοπό μου... Φρουρούσα μόνος μου τα άλογα και είδα ότι ο Ρασπούτιν και οι σύντροφοί του ήταν πλησιάζοντάς τους... αλλά δεν τους έδωσα νόημα σε αυτό... Λίγες ώρες μετά ανακάλυψα ότι τα άλογα έλειπαν».

Οι τολμηροί σύντροφοι πήγαν στην πόλη για να πουλήσουν άλογα. Ο Rasputin, σύμφωνα με τον Kartavtsev, για κάποιο λόγο δεν πήγε μαζί τους και επέστρεψε στο σπίτι.

Κάτι πραγματικά συνέβη στον Γρηγόρη κατά τη διάρκεια του ξυλοδαρμού. Και η εξήγηση του Kartavtsev - "έγινε κάπως περίεργος και ηλίθιος" - δεν αρκεί εδώ. Ο απλός χωρικός δεν μπορούσε να καταλάβει τη σκοτεινή, πολύπλοκη φύση του Ρασπούτιν. Προφανώς, όταν το χτύπημα με πάσσαλο απείλησε να τον καταστρέψει, όταν το αίμα πλημμύρισε το πρόσωπό του, ο Γρηγόριος κάτι βίωσε... Ο χτυπημένος νεαρός ένιωσε μια παράξενη χαρά στην ψυχή του, αυτό που ο ίδιος θα αποκαλούσε αργότερα «η χαρά της ταπεινοφροσύνης, η χαρά της ταλαιπωρίας, μομφή»... «Μόλις» «Χαρά στην ψυχή», εξήγησε πολλά χρόνια αργότερα στη Ζουκόφσκαγια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Grishka πήγε τόσο υπάκουα στην κυβέρνηση του γοητευτικού για αντίποινα. Και επομένως, μετά τη δεύτερη κλοπή, δεν πήγα στην πόλη για να πουλήσω άλογα.

Ίσως από αυτή τη στιγμή να ξεκινήσει η μεταμόρφωσή του. Και οι χωρικοί, προφανώς, ένιωσαν την αλλαγή. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι μετά την κλοπή αλόγων, όταν κρίθηκε το θέμα της απέλασης του Ρασπούτιν και των συντρόφων του στην Ανατολική Σιβηρία για κακή συμπεριφορά, «με την ετυμηγορία της κοινωνίας, οι σύντροφοι εκδιώχθηκαν, αλλά επέζησε»...

Ήρθε η ώρα να παντρευτούμε - να φέρουμε ένα άλλο χέρι εργασίας στο σπίτι. Η σύζυγός του Praskovya (Paraskeva) Fedorovna είναι από το γειτονικό χωριό Dubrovnoye. Ήταν μεγαλύτερη από αυτόν, αλλά στα χωριά συχνά επέλεγαν γυναίκα όχι για τα νιάτα και την ομορφιά της, αλλά για τη «δύναμή» της, ώστε να μπορεί να δουλεύει καλά και στο χωράφι και στο σπίτι.

Είναι 28 ετών και μένει ακόμα με την οικογένεια του πατέρα του. Σύμφωνα με την απογραφή του 1897, δεν ήταν ανεξάρτητος: η οικογένεια αποτελούνταν από «τον ιδιοκτήτη Efim Yakovlevich Rasputin, 55 ετών, τη σύζυγό του Anna Vasilievna... τον γιο Grigory, 28 ετών, τη σύζυγό του Praskovya Fedorovna, 30 ετών». Όλοι ταξινομούνται ως αγρότες και όλοι είναι αναλφάβητοι.

Η Praskovya ήταν μια υποδειγματική σύζυγος - γέννησε στον Γρηγόριο έναν γιο και δύο κόρες. Αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι ήταν καλή εργάτρια και τα χέρια της ήταν πολύ απαραίτητα στο σπίτι του Ρασπούτιν. Διότι ο ίδιος ο Γρηγόριος είχε ήδη αρχίσει να απουσιάζει συχνά, πηγαίνοντας σε ιερούς τόπους. Η μεταμόρφωσή του τελικά ολοκληρώθηκε.

«Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι στη ζωή του Ρασπούτιν, ενός απλού χωρικού, υπήρξε κάποια μεγάλη βαθιά εμπειρία που άλλαξε εντελώς την ψυχή του και τον ανάγκασε να στραφεί στον Χριστό», θα πει αργότερα ο Τ. Ρούντνεφ, ερευνητής της Έκτακτης Επιτροπής. γράφω.

Υπνωτιστής?

Το 1903, ο «πρεσβύτερος» ήρθε στην Αγία Πετρούπολη, όπου σχεδόν αμέσως κέρδισε απίστευτη δημοτικότητα μεταξύ των κυριών της κοινωνίας. Ποιος ο λόγος της ιλιγγιώδους επιτυχίας του; Η απάντηση φαίνεται από μόνη της: μάλλον είχε υπνωτικές ικανότητες. Πράγματι, αυτή η εκδοχή επιβεβαιώνεται στις σημειώσεις του S. P. Beletsky (1873-1918).

«Όταν ήμουν διευθυντής του αστυνομικού τμήματος», γράφει, «στα τέλη του 1913, παρατηρώντας την αλληλογραφία προσώπων που πλησίαζαν τον Ρασπούτιν, είχα στα χέρια μου πολλά γράμματα από έναν από τους μαγνητιστές της Πετρούπολης προς την κυρία του αγάπη που ζούσε στο Samara , που μαρτυρούσε τις μεγάλες ελπίδες που έθεσε αυτός ο υπνωτιστής, προσωπικά για την υλική του ευημερία, στον Ρασπούτιν, ο οποίος πήρε μαθήματα ύπνωσης από αυτόν και, σύμφωνα με αυτό το άτομο, έδειξε μεγάλες ελπίδες λόγω της ισχυρής θέλησης και της ικανότητας του Ρασπούτιν να το συγκεντρώνει στον εαυτό του.να κοιμηθεί Ενόψει αυτού, αφού μάζεψα πιο λεπτομερείς πληροφορίες για τον υπνωτιστή, που ανήκε στον τύπο του απατεώνα, τον τρόμαξα και έφυγε γρήγορα από την Πετρούπολη. Αν ο Ρασπούτιν συνέχισε να παίρνει μαθήματα ύπνωσης από οποιονδήποτε άλλο μετά από αυτό, δεν ξέρω, αφού σύντομα έφυγα από την υπηρεσία».

Την ίδια άποψη συμμεριζόταν και ο P. A. Badmaev (Zhamsaran) (1841-1920), ένας πραγματικός κρατικός σύμβουλος, γιατρός της θιβετιανής ιατρικής, που απολάμβανε επιρροής στο δικαστήριο. Κάποτε, κατόπιν αιτήματος της συζύγου του Elizaveta Fedorovna, κάλεσε τον Rasputin στη ντάκα του, ο οποίος έμεινε στο λόφο Poklonnaya για περίπου μία ώρα. Ο Πιότρ Αλεξάντροβιτς τον υποδέχθηκε στο γραφείο του, όπου επισκέφτηκε για λίγο η Ελισαβέτα Φεντόροβνα.

«Σερβίρεται χειροποίητο στριφτό κινέζικο τσάι στο γραφείο. Ο ιδιοκτήτης ήξερε ότι ο «γέρος» αγαπούσε τη Μαδέρα, αλλά συνήθως δεν σερβίρονταν κρασί στο σπίτι και δεν γινόταν εξαίρεση εδώ.

• Πώς σας φάνηκε ο Γκριγκόρι Εφίμοβιτς; - ρώτησε ο Μπαντμάεφ μετά την αναχώρηση του επισκέπτη.
• «Κατά τη γνώμη μου, είναι... απλά ένας τύπος», απάντησε η Ελισαβέτα Φεντόροβνα.
• Ανδρας. Όχι όμως απλό. Υπνωση. Κατέχει.
• Και χρησιμοποιώντας ύπνωση για να σταματήσει την αιμορραγία ενός άρρωστου κληρονόμου;
• Μη νομίζεις. Υπάρχει ένα διαφορετικό αποτέλεσμα εδώ. Όπως μου είπε ο Frederiks (Frederiks V.B., 1838-1927, κόμης, βοηθός στρατηγός. Υπουργός Αυτοκρατορικής Αυλής και Appanages. - Περίπου A.P.), ο Ρασπούτιν, τσακίζοντας και μορφάζοντας, κυλάει στην κρεβατοκάμαρα του Alexei... Έκπληκτος, αποσπώντας την προσοχή - το το αίμα σταματά, και αυτό μπορεί να εξηγηθεί. Όσο για την ύπνωση, μπορεί να επηρεάσει την Αυτού Μεγαλειότητα... Υπάρχει όμως και θέληση» (Gusev B. Doctor Badmaev: Tibetan medicine, the royal court, secular power. M.: Russian Book, 1995).

Όμως ο Γ. Ρασπούτιν δεν είχε μόνο ισχυρή θέληση και την ικανότητα να τη συγκεντρώνει στον εαυτό του, αλλά και η εμφάνισή του ήταν εξαιρετική, ειδικά τα μάτια του.

«Τι μάτια έχει! Κάθε φορά που τον βλέπω, εκπλήσσομαι με το πόσο ποικίλες είναι οι εκφράσεις τους και τέτοιο βάθος. Είναι αδύνατο να κρατήσει το βλέμμα του για πολύ. Υπάρχει κάτι βαρύ πάνω του, σαν να νιώθεις υλική πίεση, αν και τα μάτια του συχνά λάμπουν από καλοσύνη, πάντα με λίγη πονηριά, και υπάρχει πολλή απαλότητα μέσα τους. Αλλά πόσο σκληροί μπορεί να είναι μερικές φορές και πόσο τρομεροί στον θυμό» (E. Dzhanumova. «Οι συναντήσεις μου με τον Ρασπούτιν». Π.: Εκδοτικός οίκος Petrograd, 1923).

Η E. Dzhanumova στα απομνημονεύματά της αναφέρει δύο ακόμη περιπτώσεις των υπνωτικών ικανοτήτων του G. Rasputin.

Τον Νοέμβριο του 1915, η αγαπημένη ανιψιά της Dzhanumova, η Alice αρρώστησε βαριά στο Κίεβο και η ζωή της κρέμεται από την ισορροπία. Ο «πρεσβύτερος» το έμαθε και άρχισε να βοηθάει. «Κάτι περίεργο συνέβη εδώ», γράφει η Dzhanumova στο ημερολόγιό της με ημερομηνία 26 Νοεμβρίου, «το οποίο δεν μπορώ να εξηγήσω. Όσο κι αν προσπαθώ να καταλάβω, δεν μπορώ να καταλήξω σε τίποτα. Δεν ξέρω τι ήταν. Αλλά θα περιγράψω τα πάντα λεπτομερώς - ίσως αργότερα κάποια μέρα θα βρεθεί μια εξήγηση, αλλά τώρα μπορώ να πω ένα πράγμα - δεν ξέρω. Μου πήρε το χέρι. Το πρόσωπό του άλλαξε, έγινε σαν νεκρού, κίτρινο, κέρινο και ακίνητο από τη φρίκη. Τα μάτια είχαν γυρίσει εντελώς πίσω, μόνο τα λευκά φαινόταν. Με τράβηξε απότομα από τα χέρια και μου είπε βαρετά: «Δεν θα πεθάνει, δεν θα πεθάνει, δεν θα πεθάνει». Μετά άφησε τα χέρια του, το πρόσωπό του πήρε το προηγούμενο χρώμα του. Και συνέχισε τη συζήτηση που είχε αρχίσει, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα... Σχεδίαζα να φύγω για Κίεβο το βράδυ, αλλά έλαβα ένα τηλεγράφημα: «Η θερμοκρασία της Αλίκης έπεσε καλύτερα». Αποφάσισα να μείνω άλλη μια μέρα. Το βράδυ ο Ρασπούτιν ήρθε σε εμάς... Του έδειξα ένα τηλεγράφημα: «Σε αυτό το βοήθησες πραγματικά;» - Είπα, αν και, φυσικά, δεν το πίστευα. «Σας είπα ότι θα είναι υγιής», απάντησε με πεποίθηση και σοβαρότητα. «Λοιπόν, κάνε το ξανά όπως έκανες τότε, ίσως γίνει καλύτερα». - «Ω, ανόητη, πώς μπορώ να το κάνω αυτό; Δεν ήταν από εμένα, αλλά από πάνω. Και πάλι αυτό δεν μπορεί να γίνει. Αλλά είπα ότι θα γίνει καλύτερα, οπότε γιατί ανησυχείς;» Ήμουν μπερδεμένος. Δεν πιστεύω στα θαύματα, αλλά τι περίεργη σύμπτωση: η Αλίκη βελτιώνεται. Τι σημαίνει? Δεν θα ξεχάσω ποτέ το πρόσωπό του όταν κρατούσε τα χέρια. Από ζωντανό έγινε το πρόσωπο ενός νεκρού· με κάνει να ανατριχιάζω όταν το θυμάμαι».

Μια άλλη μαρτυρία στο ημερολόγιο της E. Dzhanumova χρονολογείται στις 28 Νοεμβρίου 1915. Ο «πρεσβύτερος» την επισκεπτόταν. ξαφνικά χτύπησε το τηλέφωνο - καλούσαν από το Tsarskoe Selo. Έρχεται: «Τι; Η Alyosha (η βασιλική κληρονόμος - Περίπου A.P.) δεν κοιμάται; Πονάει το αυτί σας; Ας τον πάρουμε στο τηλέφωνο... Κάνεις θόρυβο, Αλιοσένκα; Πονάει; Τίποτα δεν πονάει. Πήγαινε στο κρεβάτι τώρα. Δεν πονάει το αυτί μου. Δεν πονάει, σου λέω. Ακούς? Υπνος." Δεκαπέντε λεπτά αργότερα κάλεσαν ξανά. Το αυτί της Alyosha δεν πονάει. Αποκοιμήθηκε ήσυχος. «Πώς τον πήρε ο ύπνος;» - «Γιατί δεν μπορώ να κοιμηθώ; Σου είπα να κοιμηθείς». - «Του πονούσε το αυτί». - «Αλλά είπα ότι δεν πονάει». Μίλησε με ήρεμη σιγουριά, σαν να μην μπορούσε να γίνει διαφορετικά».

Ο A. N. Khvostov (1872-1918), υπουργός Εσωτερικών (1915-1916), πρόεδρος της δεξιάς παράταξης στην IV Κρατική Δούμα, μίλησε επίσης για την απίστευτη δύναμη της ύπνωσης του Ρασπούτιν. «Ο Ρασπούτιν ήταν ένας από τους πιο ισχυρούς υπνωτιστές που έχω γνωρίσει ποτέ! Όταν τον είδα, ένιωσα εντελώς κατάθλιψη. κι όμως ούτε ένας υπνωτιστής δεν θα μπορούσε ποτέ να με επηρεάσει. Ο Ρασπούτιν με συνέτριψε. αναμφίβολα είχε μεγάλη δύναμη ύπνωσης» (Η πτώση του καθεστώτος. Πλήρη αναφορές ανακρίσεων και μαρτυριών που δόθηκαν το 1917 στην Έκτακτη Ερευνητική Επιτροπή του Προσωρινού Κανόνα. Εκδ. P. N. Shchegolev. Στον 7 τόμ. M.· L. 1924 -1927).

Εκτός από τον συνηθισμένο υπνωτισμό, ο G. Rasputin, όπως πίστευε ο μεγάλος Ρώσος νευρολόγος, ψυχίατρος και ψυχολόγος V. M. Bekhterev (1857-1927), διέθετε τον λεγόμενο «σεξουαλικό» υπνωτισμό (V. Bekhterev. Rasputinism and the society of high society ladies). “Petrogradskaya Gazeta”, 21.03 .1917). Πράγματι, οι γυναίκες τρελαίνονταν για τον «γέρο». Παρά την αγένεια και την αγένεια, ο αριθμός εκείνων που επιθυμούσαν να έρθουν πιο κοντά στον «ζώντα Χριστό» μεγάλωνε μέρα με τη μέρα. Τα πιο όμορφα, μορφωμένα και απρόσιτα ήταν στην πλήρη διάθεση του Γ. Ρασπούτιν. Η σεξουαλική όρεξη του «αγίου διαβόλου» ήταν υπερβολική. Οι σύγχρονοι ισχυρίστηκαν ότι το μυστικό αυτού ήταν η χρήση θιβετιανών βοτάνων. Ιδού, για παράδειγμα, τι έγραψε στο ημερολόγιό του ο V. Purishkevich (1870-1920), μέλος της Κρατικής Δούμας της II, III και IV συγκλήσεων, ένας από τους διοργανωτές και εκτελεστές της δολοφονίας του Rasputin.

«Γιατί είσαι, Φέλιξ», είπε κάποτε ο Ρασπούτιν στον Γιουσούποφ [Yusupov F.F. (1887-1967), πρίγκιπας, κόμης Sumarokov-Elsten. Συμμετείχε στη δολοφονία του Ρασπούτιν. -Περίπου. A.P.] - δεν πας ποτέ στον Badmaev - είναι απαραίτητο άτομο, χρήσιμο άτομο, πηγαίνεις σε αυτόν, αγαπητέ, γιατρεύει οδυνηρά καλά με τα βότανα, τα πάντα μόνο με τα βότανά του. Θα σας δώσει ένα μικροσκοπικό, μικροσκοπικό ποτήρι βάμμα από το γρασίδι του, και -! Ουάου-! σαν γυναίκες που θέλεις...» (V. Purishkevich. Diary «How I Killed Rasputin». Μ.: Σοβιετικός συγγραφέας, 1990).

Σήμερα, οι ειδικοί της ιατρικής εκφράζουν μια άλλη υπόθεση σχετικά με την ασυνήθιστη δραστηριότητα του «γέρου» σε αυτόν τον τομέα. Σύμφωνα με τους Ασκληπιείς, ο Ρασπούτιν είχε μια σοβαρή ασθένεια, μόνο που δεν υπέφερε από αυτήν, αλλά μάλλον την απολάμβανε.

Όπως αποδείχθηκε, ο Ρασπούτιν κατέκτησε με επιτυχία όχι μόνο την ύπνωση, αλλά και την αυτο-ύπνωση. Στις 28 Ιουνίου 1914, ο φανατικός Khionia (Feonia) Guseva, μόδιστρος από το Tsaritsyn, τραυμάτισε βαριά τον «γέροντα» με ένα στιλέτο στο στομάχι. Προφανώς στόχευε στα γεννητικά όργανα (αποδείχθηκε ότι ήταν η κύστη). Μετά από αυτό, η ζωή του Grigory Efimovich κυριολεκτικά κρεμόταν από μια κλωστή για αρκετές ημέρες. Όμως το μοιραίο αποτέλεσμα δεν ακολούθησε. Αυτόπτες μάρτυρες δίπλα του υποστήριξαν ότι επαναλάμβανε επί ώρες επίμονα: «Θα επιβιώσω, θα επιβιώσω, θα επιβιώσω...» Και ο θάνατος υποχώρησε.

Θεραπευτής?

Μετά από αρκετά χρόνια παραμονής στην Αγία Πετρούπολη, η επιρροή του G. Rasputin στην κοινωνία των κυριών υψηλής κοινωνίας αυξήθηκε απίστευτα.

Το 1907 παρουσιάστηκε στο δικαστήριο και έδειξε ξανά τις ασυνήθιστες ικανότητές του. Με τη βοήθεια προσευχών, ο «πρεσβύτερος» βοήθησε να σταματήσει η αιμορραγία του διαδόχου του θρόνου, ο οποίος έπασχε από αιμορροφιλία. Μετά από αυτό, η αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna πίστεψε πλήρως στην αγιότητα του Grigory Efimovich.

Το αν ο «πρεσβύτερος» είχε πραγματικά την ικανότητα να θεραπεύσει ή απλώς δωροδοκούσε τους υπηρέτες και έδωσαν στον πρίγκιπα κάποια φάρμακα που αύξαναν την αιμορραγία παραμένει ασαφές μέχρι σήμερα.

Έτσι έγινε, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο Π. Κοβαλέφσκι, η «θεραπεία».

«Όταν, μετά από επιμονή του Kokovtsov [Kokovtsov V.N. (1853-1943), κόμης, υπουργός Οικονομικών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας το 1904-1914. -Περίπου. A.P.) Ο Ρασπούτιν απομακρύνθηκε από το παλάτι, ο Αλεξέι αρρώστησε ξανά. Και οι γιατροί δεν μπορούσαν να βρουν τους λόγους και δεν γνώριζαν τα μέσα για να σταματήσουν αυτά τα οδυνηρά φαινόμενα. Ο Ρασπούτιν πήρε και πάλι εξιτήριο. Έβαλε τα χέρια, έκανε πάσες και μετά από λίγο η αρρώστια σταμάτησε.

Αυτές οι μηχανορραφίες οργανώθηκαν από τη Vyrubova [Vyrubova A.A. (1884-1964) η πιο κοντινή κυρία σε αναμονή της Αυτοκράτειρας. -Περίπου. A.P.] με τη βοήθεια του διάσημου γιατρού της θιβετιανής ιατρικής Badmaev. Ο πρώην κληρονόμος «παρενοχλούνταν» συστηματικά.

Μεταξύ των μέσων της θιβετιανής ιατρικής, ο Badmaev περιελάμβανε σκόνη από νεαρά κέρατα ελαφιού, τα λεγόμενα κέρατα και ρίζα ginseng. Αυτά είναι πολύ ισχυρά φάρμακα που λαμβάνονται στην κινεζική ιατρική...

Η κινεζική ιατρική αποδίδει τα κέρατα σε σκόνη και τη ρίζα ginseng με την ικανότητα να αυξάνουν τη δύναμη των ηλικιωμένων και να τους αναζωογονούν από κάθε άποψη. Αλλά οι σκόνες από ελαφοκέρατο και τζίνσενγκ που λαμβάνονται σε μεγάλες ποσότητες μπορεί να προκαλέσουν σοβαρή και επικίνδυνη αιμορραγία, ειδικά σε άτομα με προδιάθεση σε αυτό.

Ο πρώην κληρονόμος ήταν γνωστό ότι ήταν πολύ επιρρεπής σε αιμορραγία. Και έτσι, όταν ήταν απαραίτητο να αυξηθεί η επιρροή του Ρασπούτιν ή να προκληθεί μια νέα εμφάνιση σε περίπτωση απομάκρυνσής του, η Βιρούβοβα πήρε αυτές τις σκόνες από τον Μπαντμάεφ και κατάφερε να δώσει αυτό το φάρμακο στον Αλεξέι, αναμιγνύοντάς το με ποτό ή φαγητό.

Η ασθένεια άνοιγε. Μέχρι να επιστρέψει ο Ρασπούτιν, ο κληρονόμος «παρενοχλήθηκε». Οι γιατροί ήταν σε απώλεια, χωρίς να ξέρουν τι να συνταγογραφήσουν για την έξαρση της νόσου. Δεν βρέθηκαν κεφάλαια. Έστειλαν να βρουν τον Ρασπούτιν. Οι πούδρες σταμάτησαν να δίνονται, και μετά από λίγο τα επώδυνα φαινόμενα εξαφανίστηκαν. Έτσι ο Ρασπούτιν εμφανίστηκε σε ρόλο θαυματουργού. Η ζωή και η υγεία του Ρασπούτιν συνδέθηκε με τη ζωή και την υγεία του πρώην κληρονόμου.

Λαμβάνοντας ανώνυμες επιστολές και τηλεγραφικά μηνύματα ότι θα σκοτωθεί, ο Ρασπούτιν είπε στην Αλεξάνδρα Φεντόροβνα: «Όταν πεθάνω, την 40ή ημέρα μετά το θάνατό μου, ο κληρονόμος θα αρρωστήσει».

Και η προφητεία έγινε πραγματικότητα. Την 40ή ημέρα του θανάτου του Ρασπούτιν, ο διάδοχος αρρώστησε. Προφανώς, η Βιρούβοβα αποφάσισε, μετά το θάνατο του Ρασπούτιν, να κρατήσει την οικογένεια του Νικολάου Β΄ στα χέρια της με τον ίδιο τρόπο. Ίσως προσπάθησε, τουλάχιστον εν μέρει, να παίξει τον ρόλο που έπαιξε ο αποθανών» [Kovalevsky P. Grishka Rasputin. Μ., 1922].

Είναι πιθανό όλα όσα είπε στους αναγνώστες του ο Π. Κοβαλέφσκι να είναι αληθινά. Και αυτό είναι μάλλον το μυστικό της θεραπείας του Ρασπούτιν. Θα πρέπει όμως να δοθούν κάποιες διευκρινίσεις στην εκδοχή του δημοσιογράφου. Είναι πιθανό ότι το ginseng χρησιμοποιήθηκε πράγματι για να προκαλέσει αιμορραγία στον Alexei.

Τα συμπτώματα της δηλητηρίασης από αυτό το φυτό από την οικογένεια Araliaceae είναι: πονοκέφαλος και ζάλη, αϋπνία, ναυτία, έμετος, πυρετός, αναπνευστικά προβλήματα, απώλεια συνείδησης. Χαρακτηριστικό σημάδι μέθης είναι η αιμορραγία (ακόμη και αιμορραγία από τη μύτη και τα αυτιά), που εκδηλώνεται με αιματηρούς εμετούς και διάρροια (V. S. Danilenko, P. V. Rodionov. Acute plant poisoning. Kyiv: Health, 1981).

Ωστόσο, η σκόνη ελαφοκέρατου δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την τόνωση της αιμορραγίας. Το γεγονός είναι ότι, αντίθετα, προκαλεί αυξημένη πήξη του αίματος. Επιπλέον, αργότερα ένα υγρό αλκοολούχο εκχύλισμα από μη οστεωμένα κέρατα, ή κέρατα, από sika και κόκκινα ελάφια (ελάφι και κόκκινο ελάφι) βρήκε χρήση στην παραδοσιακή ιατρική στη θεραπεία ασθενών με αιμορροφιλία (Dyadyura Ya. I. Θεραπεία ασθενών με αιμορροφιλία με παντοκρινική.-Ιατρική υπόθεση Νο 1. C 935).

Φυσικά, είναι αδύνατο να κρίνουμε αυστηρά τον δημοσιογράφο Π. Κοβαλέφσκι - εκείνα τα χρόνια ακόμη και πολλοί πιστοποιημένοι γιατροί δεν γνώριζαν αυτό το γεγονός.

Προφανώς, τόσο το τζίνσενγκ όσο και τα κέρατα χρησιμοποιήθηκαν για να επιδείξουν τα ξόρκια μαγείας του «γέρου», αλλά για διαφορετικούς σκοπούς. Αλλά δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι οι «θαυματουργές θεραπείες» του Αλεξέι είναι το αποτέλεσμα της υπνωτικής επιρροής του «ιερού διαβόλου» στον διάδοχο του θρόνου.

Προφήτης?

Όπως γνωρίζετε, ο Ρασπούτιν ήταν διάσημος για τις προφητείες του. Είναι αλήθεια ότι οι αυτόπτες μάρτυρες δεν ήταν καθόλου ξεκάθαροι για αυτούς. Μερικοί ισχυρίστηκαν ότι οι προφητείες του «πρεσβυτέρου» ήταν αξιόπιστες και ανέφεραν πολλές αποδείξεις γι' αυτό. Άλλοι αρνήθηκαν το αδιαμφισβήτητο, αναφέροντας όχι λιγότερα αδιαμφισβήτητα γεγονότα.

Αλλά όπως και να έχει, είναι γνωστή μια πρόβλεψη του «γέρου», η οποία αποδείχθηκε αληθινή. Το κείμενο αυτής, ίσως της πιο διάσημης προφητείας, δίνεται ολόκληρο στο βιβλίο του «Απομνημονεύματα του προσωπικού γραμματέα του Γκριγκόρι Ρασπούτιν» του Άρον Σιμάνοβιτς. Εδώ είναι.

«Το πνεύμα του Grigory Efimovich Rasputin-Novykh από το χωριό Pokrovskoye.

Γράφω και αφήνω αυτό το γράμμα στην Αγία Πετρούπολη. Έχω μια παρατήρηση ότι πριν την πρώτη Ιανουαρίου θα φύγω από τη ζωή. Θέλω να τιμωρήσω τον ρωσικό λαό, τον πατέρα, τη Ρωσίδα μητέρα, τα παιδιά και τη ρωσική γη τι να κάνω. Αν με σκοτώσουν μισθωμένοι δολοφόνοι, Ρώσοι αγρότες, αδέρφια μου, τότε εσύ, Ρώσο Τσάρο, δεν έχεις κανέναν να φοβηθείς. Μείνε στον θρόνο σου και βασίλευε. Κι εσύ, Ρώσο Τσάρο, μην ανησυχείς για τα παιδιά σου. Θα κυβερνήσουν τη Ρωσία για εκατοντάδες χρόνια ακόμα. Αν με σκοτώσουν τα αγόρια και οι ευγενείς και χύσουν το αίμα μου, τότε τα χέρια τους θα μείνουν βαμμένα με το αίμα μου και για είκοσι πέντε χρόνια δεν θα μπορούν να πλύνουν τα χέρια τους. Θα φύγουν από τη Ρωσία. Τα αδέρφια θα επαναστατήσουν εναντίον των αδελφών και θα σκοτωθούν μεταξύ τους, και για είκοσι χρόνια δεν θα υπάρχει ευγένεια στη χώρα.

Τσάρος της ρωσικής γης, όταν ακούσεις το χτύπημα των καμπάνων που σε ενημερώνουν για το θάνατο του Γρηγορίου, τότε να ξέρεις: αν οι συγγενείς σου διέπραξαν το φόνο, τότε κανένα από την οικογένειά σου, δηλαδή παιδιά και συγγενείς, δεν θα ζήσει περισσότερο από δύο χρόνια. Ο ρωσικός λαός θα τους σκοτώσει. Φεύγω και νιώθω μέσα μου μια Θεϊκή οδηγία να πω στον Ρώσο Τσάρο πώς πρέπει να ζήσει μετά την εξαφάνισή μου. Πρέπει να σκεφτείτε, να λάβετε τα πάντα υπόψη σας και να ενεργήσετε προσεκτικά. Πρέπει να φροντίσεις τη σωτηρία σου και να πεις στην οικογένειά σου ότι τους πλήρωσα με τη ζωή μου. Θα με σκοτώσουν. Δεν ζω πια. Προσευχήσου, προσευχήσου. Μείνε δυνατός. Φρόντισε την επιλεγμένη σου οικογένεια» [Simanovic A. Memoirs of the personal γραμματέας του Grigory Rasputin. -Τασκένδη: Ουζμπεκιστάν, 1990].

Όπως γνωρίζετε, δύο μήνες αφότου ο πρίγκιπας Φ. Γιουσούποφ και οι συνωμότες σκότωσαν τον Ρασπούτιν, ο Νικόλαος Β' ανατράπηκε από τον θρόνο και ένα χρόνο αργότερα πυροβολήθηκε από τους Μπολσεβίκους μαζί με την οικογένεια και τα αγαπημένα του πρόσωπα.

Φαίνεται ότι αυτή η επιστολή είναι αδιάψευστη απόδειξη ότι ο Ρασπούτιν διέθετε πραγματικά το χάρισμα ενός προφήτη, αν όχι για τα ακόλουθα γεγονότα.

Είναι γνωστό ότι η παραπάνω επιστολή δημοσιοποιήθηκε μετά την εκκαθάριση της οικογένειας Romanov, όπως και πολλές άλλες παρόμοιες προβλέψεις του «πρεσβυτέρου». Επιπλέον, οι έγκυροι ειδικοί δεν διστάζουν να το χαρακτηρίσουν ως ψεύτικο. Το στυλ παρουσίασης αυτού του μηνύματος δεν είναι ο Ρασπούτιν. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η αποχαιρετιστήρια επιστολή γράφτηκε από τον A. Simanovich. Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι αυτό το «αυθεντικό έγγραφο» δεν μπορεί να είναι μια «σιδηρά» επιβεβαίωση ότι ο Ρασπούτιν είναι ένας μεγάλος μάντης.

Τίθεται το ερώτημα: υπήρξαν αξιόπιστες περιπτώσεις προφητειών του «γέροντα»;

Ήταν! - αναφέρετε τους σύγχρονους του «άνθρωπου του Θεού» και αναφέρετε την προνοητικότητα που επαναλάμβανε συχνά στη βασίλισσα. «Όσο είμαι ζωντανός, τίποτα δεν θα συμβεί σε όλους εσάς και τη δυναστεία. Αν δεν υπάρχω εγώ, ούτε εσύ θα υπάρχω».

Ακόμη πιο εντυπωσιακό είναι το γράμμα που απευθυνόταν στα παιδιά, το οποίο έδωσε ο Ρασπούτιν στη μεγαλύτερη κόρη του Ματρυόνα λίγο πριν τον θάνατό του.

"Αγαπητέ μου! Βρισκόμαστε μπροστά σε μια καταστροφή. Πλησιάζουν μεγάλες ατυχίες. Το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού έγινε σκοτεινό, και το πνεύμα εξοργίστηκε στη σιωπή της νύχτας. Αυτή η σιωπή δεν θα κρατήσει πολύ. Ο θυμός θα είναι τρομερός. Και πού να τρέξουμε;

Η Γραφή λέει: «Αλλά για εκείνη την ημέρα και την ώρα κανείς δεν ξέρει». Για τη χώρα μας αυτή η μέρα έφτασε. Δάκρυα και αίμα θα κυλήσει. Μέσα στο σκοτάδι του πόνου δεν μπορώ να διακρίνω τίποτα. Ο χρόνος μου σύντομα θα χτυπήσει. Δεν φοβάμαι, αλλά ξέρω ότι ο χωρισμός θα είναι πικρός. Μόνο ο Θεός γνωρίζει τους τρόπους του πόνου σας. Αμέτρητοι άνθρωποι θα πεθάνουν. Πολλοί θα γίνουν μάρτυρες. Η γη θα σείεται. Η πείνα και οι αρρώστιες θα καταστρέψουν τους ανθρώπους. Θα τους φανούν ταμπέλες. Προσευχήσου για τη σωτηρία σου. Να παρηγορηθείτε από το έλεος του Κυρίου μας και το έλεος των μεσιτών μας» [Ματρυόνα Ρασπούτινα. Ρασπούτιν. Αναμνήσεις μιας κόρης. Μ.: Ζαχάρωφ, 2000].

Ωστόσο, μπορούν να ληφθούν σοβαρά υπόψη αυτές οι προφητείες; Μετά βίας. Ενσταλάσσοντας στην Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα τη φόρμουλα ότι με το θάνατό του θα χαθεί και η βασιλική οικογένεια, ο έξυπνος άνθρωπος ήθελε απλώς να προστατεύσει τον εαυτό του από το απροσδόκητο της πρόνοιας. Ήξερε με βεβαιότητα ότι η «μαμά» και ο «μπαμπάς», τρομαγμένοι από τις προβλέψεις του, θα αγαπούσαν τώρα τη ζωή του σαν κόρη οφθαλμού.

Δεν ήταν επίσης δύσκολο να προβλέψουμε την επικείμενη κατάρρευση της μοναρχικής Ρωσίας εκείνη την εποχή. Οι φήμες για αυτό ήταν στον αέρα και δεν χρειαζόταν κανένα σημάδι από ψηλά.

Είναι περίεργο ότι ο ίδιος ο Ρασπούτιν έπαιξε σημαντικό ρόλο στην κατάρρευση του κράτους και στο θάνατο της δικής του και της βασιλικής οικογένειας. Σχεδόν όλοι όσοι είχαν τον ένα ή τον άλλο τρόπο να κάνουν με το δικαστήριο μίλησαν για αυτό. Δεν είναι τυχαίο ότι στην επαναστατική Πετρούπολη το επώνυμο του «πρεσβυτέρου» αποκρυπτογραφήθηκε ως εξής: «Η Romanova Alexandra κατέστρεψε τον θρόνο του αυτοκράτορα Νικολάου με τη συμπεριφορά της».

Το ακόλουθο περίεργο γεγονός μιλά επίσης υπέρ του γεγονότος ότι ο Ρασπούτιν δεν διέθετε το χάρισμα της προνοητικότητας. Τον Ιανουάριο του 1905, ο παραψυχολόγος κόμης Louis Gamon προέβλεψε τη μοίρα του Grigory Efimovich. Αυτό είπε επί λέξει: «Βλέπω ότι θα πεθάνεις φοβερός θάνατος στο παλάτι. Θα σε απειλήσουν με δηλητήριο, μαχαίρι, πιστόλι. Αλλά βλέπω τα κρύα νερά του Νέβα να κλείνουν από πάνω σου».

Ο «γέροντας» έριξε μια περιφρονητική ματιά στον προφήτη και απάντησε: «Αυτό είναι γελοίο. Με αποκαλούν σωτήρα της Ρωσίας. Είμαι ο Δημιουργός του πεπρωμένου».

Όπως γνωρίζετε, ο θάνατος έγινε αισθητός στον «άνθρωπο του Θεού» το 1914, όταν η αγρότισσα Γκουσέβα τον μαχαίρωσε στο στομάχι. Έτσι, «απειλήθηκε με μαχαίρι». Δύο χρόνια αργότερα, μια ομάδα Μαύρων Εκατοντάδων παρέσυρε τον Γκριγκόρι Εφίμοβιτς σε μια παγίδα. Του πρόσφεραν δηλητηριασμένο κρασί και φαγητό. Όταν το δηλητήριο δεν λειτούργησε, οι συνωμότες πυροβόλησαν πολλές φορές τον «άγιο διάβολο» και τελικά πέταξαν το σώμα του δολοφονηθέντος στα παγωμένα νερά του Νέβα.

Η ιστορία του μυστηρίου του Ρασπούτιν ολοκληρώθηκε. Μπορούμε όμως να πούμε ότι όλα τα i είναι διάστικτα; Φυσικά και όχι. Πολλά μυστήρια αυτής της αμφιλεγόμενης προσωπικότητας δεν έχουν ακόμη επιλυθεί από ιστορικούς, ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές και συγγραφείς.

Χλυστισμός

Όταν μιλούν για τον χλυστισμό του Ρασπούτιν, θυμάμαι πώς, υπό τη σοβιετική κυριαρχία, οι πιστοί στις συλλογικότητες εργασίας συνήθως αποκαλούνταν «καταραμένος Βαπτιστής» πίσω από την πλάτη τους, εντελώς χωρίς να δίνουν καμία σημασία σε ποιο δόγμα ανήκε στην πραγματικότητα αυτός ο πιστός (τις περισσότερες φορές, φυσικά, ήταν ορθόδοξος).

Μερικές φορές φαίνεται ότι περίπου το ίδιο νόημα δόθηκε στη λέξη "μαστίγιο" στην τσαρική Ρωσία.

Είναι πιθανό ότι ο Ρασπούτιν ήταν εξοικειωμένος με τον χλυστισμό. Γι' αυτό έγινε ένας «έμπειρος περιπλανώμενος», για να βιώσει, να ζυγίσει, όπως είπε, διαφορετικούς δρόμους στην πνευματική ζωή και να διαλέξει τον δικό του δρόμο. «Πήγα λοιπόν για προσκύνημα... όλα με ενδιέφεραν, καλό και κακό, το κρέμασα, αλλά δεν υπήρχε κανείς να ρωτήσει, τι σημαίνει; Ταξίδευε και κρεμόταν πολύ, δηλαδή δοκίμαζε τα πάντα στη ζωή».

Ο Ρασπούτιν ήξερε πολλά και είδε πολλά. Γι' αυτό ήταν πολύτιμος για τον Τσάρο γιατί έφερε μαζί του στο παλάτι, μαζί με τη σκόνη των ρωσικών δρόμων στις μπότες του, όλα τα φώτα και το σκοτάδι της ζωής του λαού: τη μεγάλη δύναμη της πίστης του λαού και τους έμπειρους γνώση του σκότους της δεισιδαιμονίας και της ανυπέρβλητης σκληρότητας της ζωής των ανθρώπων.

Ο Ρασπούτιν επικοινωνούσε με τους Χλύστι, και με Εβραίους, με επαναστάτες και με φωτισμένους μηδενιστές. Ο ίδιος όμως παρέμεινε ορθόδοξος. Αντιπροσώπευε εκείνη τη σπάνια περίπτωση που ένας φορέας μιας ζωντανής και φλογερής πίστης κατάφερε να μην δελεαστεί από τα βδελυρά της επίσημης Ορθοδοξίας, κατάφερε να υπομείνει τον διωγμό της διώκουσας Εκκλησίας και να μην μπει σε σχίσμα ή τρόμο. Και μπορούμε μόνο να μαντέψουμε πόσους ανθρώπους πίστευε στην πορεία του.

Ο Ρασπούτιν δεν ντρεπόταν για το πάθος του για το χορό και δεν το έκρυψε, καθόλου ανήσυχος από το γεγονός ότι αυτό το χόμπι ήταν σχεδόν η μόνη «απόδειξη» του Khlysty του. Όπως θυμάται η κόρη του Μαρία (Ματρυόνα), «ο πατέρας μου είπε ότι μπορείς να προσεύχεσαι στον Θεό ενώ χορεύεις, όπως μπορείς ενώ στέκεσαι στην προσευχή». Σε αυτή την κρίση, όπως και σε άλλες περιπτώσεις, ο Ρασπούτιν είναι σοφότερος από τους αντιπάλους του.

Θυμάμαι την ιστορία του πώς οι Παλαιστίνιοι, που έκαναν θείες ακολουθίες με άγριο θόρυβο και χορό, εκδιώχθηκαν από την εκκλησία του Παναγίου Τάφου το Πάσχα και η ιερή φωτιά δεν κατέβηκε... Μια από τις πιο σοβαρές συνέπειες των λανθασμένων αντιλήψεων που εισχώρησαν ανεπαίσθητα στη δημόσια συνείδηση ​​των Χριστιανών ήταν η ιδέα ότι ένα άτομο, μαζί με την αποδοχή του Πνεύματος, πρέπει να χάσει κάθε ενδιαφέρον για την επίγεια ζωή, να γευτεί τα γήινα πράγματα.

Αυτή είναι μια από τις εκδηλώσεις του λεγόμενου «κρυφού μονοφυσιτισμού της Ορθοδοξίας». Στη Ρωσία, υπό την επίδραση αυτής της απόκλισης, για κάποιο χρονικό διάστημα σχηματίστηκε μια ισχυρή ιδέα για την ασυμβατότητα του εγκόσμιου και πνευματικού τρόπου ζωής, στην οποία ο Ρασπούτιν απάντησε: «Όχι, ο χαρούμενος Θεός δεν αρνήθηκε τον παράδεισο, αλλά πάνω από όλα τους αγάπησε, αλλά χρειάζεται μόνο να χαίρεσαι στον Κύριο».

Η απάντηση ήταν ζοφερή: «Μαστίγιο».

Κατάκτηση της πρωτεύουσας

Έγινε 33 ετών. Και, προφανώς, δεν είναι τυχαίο ότι αυτή τη στιγμή (την εποχή του Χριστού) αρχίζει να προετοιμάζεται για ένα ταξίδι στην πρωτεύουσα, όπου οι φήμες για αυτόν έχουν ήδη φτάσει. Είναι ακόμα νέος. Όμως το πρόσωπό του είναι ζαρωμένο από τον ήλιο και τον άνεμο των ατελείωτων περιπλανήσεων. Το πρόσωπο ενός χωρικού, μερικές φορές ακόμη και στα είκοσι πέντε του είναι το πρόσωπο ενός γέρου...

Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, έμαθε να αναγνωρίζει με ακρίβεια τους ανθρώπους. Οι Αγίες Γραφές, οι διδασκαλίες μεγάλων ποιμένων, τα αμέτρητα κηρύγματα που άκουγε - όλα απορροφήθηκαν από την επίμονη μνήμη του. Στα «πλοία» του Χλίστ, όπου συνδύαζαν ειδωλολατρικά ξόρκια για ασθένειες με τη δύναμη της χριστιανικής προσευχής, έμαθε να θεραπεύει. Συνειδητοποίησε τη δύναμή του. Του αρκεί να βάλει τα νευρικά, ανήσυχα χέρια του στον ασθενή - και οι ασθένειες διαλύονται μέσα τους.

Την παραμονή της πρώτης ρωσικής επανάστασης, ο Ρασπούτιν εμφανίζεται στην Αγία Πετρούπολη για να καταστρέψει τόσο την πόλη όσο και τον κόσμο, που σε μόλις 14 χρόνια θα γίνει «Ατλαντίδα», μια αμετάκλητη ανάμνηση...

Θαύμα! θαύμα!

Το φθινόπωρο του 1912, ο Ρασπούτιν έκανε πραγματικά ένα θαύμα - έσωσε τη ζωή του κληρονόμου. Ακόμη και οι εχθροί του ανθρώπου θα αναγκαστούν να το παραδεχτούν αυτό.

Η τραγωδία ξεκίνησε στις αρχές Οκτωβρίου στη Σπάλα, ένα κυνηγετικό κάστρο στην προστατευόμενη περιοχή Belovezhskaya Pushcha, όπου γινόταν το βασιλικό κυνήγι. Πολλοί καλεσμένοι ήρθαν στο κάστρο. Υπήρχαν χαρούμενες γιορτές, αλλά αυτό που συνέβαινε σε ένα από τα μακρινά δωμάτια παρέμενε μυστικό για όλους.

Μια φορά κατά τη διάρκεια μιας μπάλας, ο Ελβετός Γκιλιάρ (δίδασκε γαλλικά στον Τσαρέβιτς και αργότερα θα γινόταν ο δάσκαλός του) έφυγε από την αίθουσα στον εσωτερικό διάδρομο και βρέθηκε μπροστά σε μια πόρτα από πίσω από την οποία ακούγονταν απελπισμένοι στεναγμοί. Ξαφνικά, στο τέλος του διαδρόμου, είδε την αυτοκράτειρα - έτρεχε κρατώντας το μπαλάκι της με τα χέρια της. Έπρεπε να αφήσει την μπάλα σε πλήρη εξέλιξη - το αγόρι άρχισε μια άλλη επίθεση αφόρητου πόνου. Από ενθουσιασμό, δεν πρόσεξε καν τον Γκίλιαρντ...

Από το ημερολόγιο του Νικολάι: «5 Οκτωβρίου... Περάσαμε μια θλιβερή ονομαστική εορτή σήμερα, ο καημένος ο Αλεξέι υποφέρει από δευτερογενή αιμορραγία εδώ και αρκετές μέρες».

Άρχισε η δηλητηρίαση του αίματος. Οι γιατροί προετοίμασαν την Alix για το αναπόφευκτο τέλος. Έπρεπε να ανακοινώσω επίσημα την ασθένεια του κληρονόμου.

Από το ημερολόγιο του Κ.Ρ.: "9 Οκτωβρίου... Εμφανίστηκε ένα δελτίο για την ασθένεια του Τσαρέβιτς. Είναι ο μοναχογιός του Κυρίαρχου! Ο Θεός να τον σώσει!"

Ένα χρόνο νωρίτερα, ο Αλεξέι είχε αιμορραγία στα νεφρά του. Και τότε, όπως έγραψε η Ksenia στο ημερολόγιό της, "έστειλαν να βρουν τον Gregory. Όλα σταμάτησαν με την άφιξή του."

Τώρα ο Ρασπούτιν ήταν πολύ μακριά. Αλλά ο Άλιξ πίστευε ότι η προσευχή του θα κατακτούσε κάθε απόσταση.

Από τη μαρτυρία της Βιρούβοβα: «Στέλθηκε ένα τηλεγράφημα στον Ρασπούτιν που του ζητούσε να προσευχηθεί και ο Ρασπούτιν τον καθησύχασε με ένα τηλεγράφημα ότι ο διάδοχος θα ζούσε... «Ο Θεός κοίταξε τα δάκρυά σου και άκουσε τις προσευχές σου... ο γιος σου θα ζήσει».

Όταν η Άλιξ, το πρόσωπό της εξαντλημένο από τις άγρυπνες νύχτες, έδειξε θριαμβευτικά αυτό το τηλεγράφημα στους γιατρούς, εκείνοι κούνησαν με θλίψη μόνο το κεφάλι τους. Και σημείωσαν με έκπληξη: αν και το αγόρι εξακολουθούσε να πέθαινε, η βασίλισσα... ηρέμησε αμέσως! Έτσι πίστευε στη δύναμη του Ρασπούτιν. Στους γιατρούς τότε φάνηκε ότι ο Μεσαίωνας είχε επιστρέψει στο κάστρο, ωστόσο... ανάρρωσε ο κληρονόμος!

Η Αλίξ χάρηκε: είδε το θαύμα με τα μάτια της. Με μια προσευχή, χωρίς καν να φτάσει στη Σπάλα, ο «άνθρωπος του Θεού» έσωσε τον γιο της!

Στις 21 Οκτωβρίου, ο Υπουργός της Αυλής Φρειδερίκης ανακοίνωσε: «Η οξεία και δύσκολη περίοδος της ασθένειας της Αυτοκρατορικής Υψηλότητας... έχει παρέλθει». «Δεν ήταν αρκετό για να κερδίσεις την αγάπη των γονιών σου!» - υπενθύμισε η Βιρούβοβα.

Και με την άφιξη του Ρασπούτιν στην Αγία Πετρούπολη, οι «τσάροι» άκουσαν για άλλη μια φορά ενθαρρυντικά...

Από τη μαρτυρία της Βιρούβοβα: "Οι γιατροί είπαν ότι ο κληρονόμος είχε κληρονομική αιμορραγία και δεν θα έβγαινε ποτέ από αυτήν λόγω της λεπτότητας των αγγείων. Ο Ρασπούτιν τους καθησύχασε, ισχυριζόμενος ότι θα έβγαινε από αυτήν..."

Τότε ήταν που ο Ρασπούτιν ανακοίνωσε για πρώτη φορά ότι αμέσως μετά την τελική ανάρρωση του κληρονόμου, θα έφευγε από το δικαστήριο.

Και η Αλίξ πίστεψε και είδε τον άνθρωπο. Δυστυχώς χρησιμοποιούμε τη σωστή λέξη...

Οι φήμες για τον πιθανό θάνατο του Τσάρεβιτς ανάγκασαν τον αδελφό του Τσάρου, Μιχαήλ, να δράσει. Σε περίπτωση θλιβερού αποτελέσματος, έγινε διάδοχος του θρόνου. Όμως ήξερε ότι σε αυτή την περίπτωση ο Τσάρος και η Οικογένεια δεν θα του επέτρεπαν ποτέ να παντρευτεί την ερωμένη του Νατάσα Βούλφερτ, τη διαζευγμένη σύζυγο του καπετάνιου.

Τα σταχταριστά μαλλιά και τα βελούδινα μάτια της πιο κομψής γυναίκας στην Αγία Πετρούπολη κέρδισαν - έσπευσε ο Μιχαήλ. Στις 31 Οκτωβρίου, η Dowager Empress έλαβε ένα γράμμα από τις Κάννες: «Αγαπητή μου μητέρα... πόσο δύσκολο και οδυνηρό είναι για μένα να σε στενοχωρήσω... αλλά πριν από δύο εβδομάδες παντρεύτηκα τη Natalya Sergeevna... Ίσως, ποτέ δεν αποφάσισα να το κάνω αυτό, αν δεν ήταν η ασθένεια του μικρού Αλεξέι...»

Τώρα το μέλλον του θρόνου για την Οικογένεια συνδέθηκε μόνο με το άρρωστο αγόρι.

Τώρα ήταν στα χέρια μιας «παράξενης θεότητας», όπως αποκαλούσε ένας από τους δημοσιογράφους τον Ρασπούτιν.

Και η «παράξενη θεότητα» συνέχισε την εκπληκτική ζωή του. Και οι πράκτορες συνέχισαν να στέλνουν αναφορές στο αστυνομικό τμήμα: «Στις 3 Δεκεμβρίου 1912... επισκέφτηκε το συντακτικό γραφείο των πνευματικών εφημερίδων «Bell» και «Voice of Truth» με τον Lyubov και τη Maria Golovina... Μετά από την οποία πήρε μια ιερόδουλη στο Νιέφσκι και πήγε μαζί της σε ένα ξενοδοχείο».

«9 Ιανουαρίου. Ήθελα να επισκεφτώ τα οικογενειακά λουτρά με τη Σαζόνοβα, αλλά ήταν κλειστά. Εκείνος χώρισε μαζί της και πήρε μια πόρνη».

Όλη η ίδια σαφής εναλλαγή: από το αρχοντικό των Γκολοβίνων - σε μια πόρνη, μετά μια συνάντηση με τη Βιρούβοβα, μια επίσκεψη στα λουτρά με έναν από τους θαυμαστές, και πάλι μια πόρνη... Μερικές φορές τα βράδια - με αυτοκίνητο στο Τσάρσκοε Selo.

Τώρα αυτή η κούρσα για το σώμα έχει γίνει κοινή γι 'αυτόν - για κάποιο λόγο δεν φοβάται καθόλου τις καταγγελίες στους "βασιλιάδες". «Εάν στις πρώτες του επισκέψεις έδειξε κάποια προσοχή πριν συναντηθεί με ιερόδουλες, κοιτάζοντας γύρω και περπατώντας στους δρόμους, τότε στην τελευταία του επίσκεψη αυτές οι συναντήσεις έγιναν εντελώς ανοιχτά», λέει η έκθεση παρακολούθησης.

Και αυτός ο τύπος με την αγροτική περιβολή, με τα ατημέλητα γένια, που κατασκοπεύει σε ύποπτους δρόμους, τρέχοντας στα διαμερίσματα των ιερόδουλων, τόλμησε και πάλι να ανακατευτεί στην παγκόσμια πολιτική! Τουλάχιστον αυτό νόμιζαν πολλοί.

Τον χειμώνα του 1912-13. Ο Ρασπούτιν έκανε ένα ακόμη βήμα προς τον θάνατο.

Σχετικά με τα παράξενα της μέθης του Γρηγόρη

Όσο για το αδυσώπητο μεθύσι του Ρασπούτιν, κάτι δεν ταιριάζει εδώ... Πιθανώς, υπήρξαν όντως περιπτώσεις που «οι ρεπόρτερ εφημερίδων και κάθε λογής απατεώνας», όπως το λέει η Άννα Βιρούμποβα, για να υποτιμήσουν τις Μεγαλειότητες τους, «εκμεταλλεύτηκαν την απλότητά του, τον πήραν μαζί τους και μέθυσαν». Αλλά πιο συχνά, πιθανότατα, η πνευματική χαρά ενός ηλικιωμένου άνδρα, που δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει το βρασμό των δυνάμεων γεμάτων χάρη που του δόθηκαν απεριόριστα, παρερμηνευόταν ως μέθη· η χαρά, η οποία, πιθανότατα, μπορεί να συγκριθεί με η μέθη του Νώε, που μόλις είχε συνάψει διαθήκη με τον Θεό.

Ο Ραντσίνσκι αναφέρει στο βιβλίο του για τα περίεργα της μέθης του Ρασπούτιν: «Μερικές φορές, εν μέσω του ποτού, ακούστηκε ένα κάλεσμα από τον Τσάρσκοε και ενημερώθηκε ότι ο Αλεξέι αισθανόταν αδιαθεσία. Έχοντας ξεσηκωθεί μυστηριωδώς (έτσι που εξαφανίστηκε ακόμη και η μυρωδιά του αλκοόλ), ξεκίνησε με ένα αποσταλεί αυτοκίνητο για να σώσει το αγόρι».

Και εδώ είναι η μαρτυρία του Φιλίπποφ για αυτό το θέμα: «Ο Ρασπούτιν καθόταν μαζί μου από τις 12 το μεσημέρι έως τις 12 το βράδυ και ήπιε πολύ, τραγούδησε, χόρεψε, μίλησε με το κοινό που ήταν μαζί μου. Στη συνέχεια, έχοντας πάρει αρκετούς ανθρώπους στο Gorokhovaya, συνέχισε να πίνει γλυκά κρασιά μαζί τους μέχρι τις 4 το πρωί. Όταν ανακοινώθηκε το ευαγγέλιο, εξέφρασε την επιθυμία να πάει στο μάτι και... έφτασε εκεί και στάθηκε σε όλη τη λειτουργία μέχρι τις 8 το πρωί και, επιστρέφοντας, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, δέχθηκε ακροατήριο 80 ατόμων... Στο την ίδια στιγμή, έπινε καταπληκτικά - χωρίς κάθε είδους κτηνωδία, τόσο συνηθισμένη σε έναν μεθυσμένο Ρώσο αγρότη... Πολλές φορές αναρωτιόμουν πώς θα μπορούσε κανείς να κρατήσει το κεφάλι του καθαρό... και πώς, μετά από κάθε είδους ποτισμό και υπερβολές, δεν θα μούσκεμα στον ιδρώτα...»

Στο Radzinsky βρίσκουμε επίσης μια ψυχολογικά εύλογη εξήγηση για τη λαχτάρα για θορυβώδεις και μεθυσμένες παρέες που εμφανίστηκε ο γέροντας μετά την είσοδο της Ρωσίας στον πόλεμο - αφού τα σύννεφα άρχισαν να μαζεύονται πάνω από τη Ρωσία. «Σύντομα θα καταλάβει επιτέλους ότι ο θάνατός του είναι αναπόφευκτος, όπως ο θάνατος αυτού του άτυχου, αφελούς ζευγαριού, που περιβάλλεται όχι από τους αγαπημένους συγγενείς τους, αλλά από ένα εχθρικό δικαστήριο και μια αναστατωμένη κοινωνία που ήταν πρόθυμη για πόλεμο. Και τώρα όλο και περισσότερο θα πνίγει τον φόβο του με το κρασί».

Κι όμως, πίσω από αυτόν τον ψυχολογισμό, δεν πρέπει να παραβλέπουμε το πνευματικό σχέδιο στο οποίο ο Γρηγόριος ολοκλήρωσε την πορεία του, ακολουθώντας Εκείνον για τον οποίο ο ίδιος αμετάβλητος κόσμος είπε κάποτε: «Εδώ είναι ένας άνθρωπος που του αρέσει να τρώει και να πίνει κρασί. φίλος τελώνων και αμαρτωλών» (Ματθαίος 11:19).

Σχετικά με τα θύματα του Ρασπούτιν

Το 1917, η Έκτακτη Ερευνητική Επιτροπή (ESK) ζήτησε από όλες τις ύποπτες κυρίες που επισκέφτηκαν τον Ρασπούτιν πολλές φορές στην οδό Gorokhovaya, στο «κομμωτήριό» του, να απαντήσουν, όπως το έθεσε με λεπτότητα ο Radzinsky, «δυσάρεστες ερωτήσεις».

Καμία από αυτές τις γυναίκες, όπως προκύπτει από το βιβλίο του Radzinsky, δεν παραδέχτηκε ότι ήταν οικεία με τον Rasputin. Τέτοια εγγύτητα, έστω και κάποτε, αρνήθηκαν: η «πόρνη» Τρεγκούμποβα, η «κοκότα» Σίλα Λαντς, η τραγουδίστρια Βέρα Βαρβάροβα, η χήρα του καπετάνιου των Κοζάκων Ν.Ι. Βοσκομποϊνίκοφ. Οι γυναίκες που έλαβαν συνέντευξη από το ChSK που αποτελούσαν τον «στενό κύκλο των μυημένων» αρνήθηκαν κατηγορηματικά οποιαδήποτε σχέση με τον Ρασπούτιν: M. Golovina, O. Lokhtina, A. Vyrubova, Yu. Den.

Τι γίνεται όμως με τις σημειώσεις από γυναίκες που ισχυρίζονται ότι ο Ρασπούτιν προσπάθησε να τις κακοποιήσει; Και τι εννοείς δοκιμάστηκε;

Ας στραφούμε στα «Απομνημονεύματα» του Β. Ζουκόφσκαγια, ο οποίος γράφει για μια από αυτές τις «απόπειρες»: «Το θηριώδες πρόσωπο μπήκε μέσα, έγινε κάπως επίπεδο, βρεγμένα μαλλιά, σαν μαλλί, κολλημένα γύρω του σε τούφες... μάτια. , στενά, φλεγόμενα, φαινόταν γυαλί μέσα τους. Αντιστέκοντας σιωπηλά... και ελευθερώνομαι, υποχώρησα στον τοίχο, νομίζοντας ότι θα ορμούσε ξανά. Εκείνος όμως, τρεκλίζοντας, πήγε αργά προς το μέρος μου και κραυγάζοντας: «Πάμε να προσευχηθούμε!» - με άρπαξε από τον ώμο... με πέταξε στα γόνατά μου, και αυτός, σωριασμένος από πίσω, άρχισε να σκύβει στο έδαφος... Αφού το επαναλάμβανε αυτό... δέκα φορές, σηκώθηκε και γύρισε προς το μέρος μου. ήταν χλωμός, ο ιδρώτας κυλούσε σε ρυάκια στο πρόσωπό του, αλλά ανέπνεε εντελώς ήρεμα και τα μάτια του έδειχναν ήσυχα και στοργικά - τα μάτια ενός γκρίζου περιπλανώμενου από τη Σιβηρία».

Κάποια απίστευτη σύγχυση φαντασίας και πραγματικότητας! Τα αποτελέσματα αυτής της σύγχυσης δεν είναι λιγότερο εκπληκτικά.

Η Γκουσέβα, η οποία έκανε μια απόπειρα κατά της ζωής του Ρασπούτιν στο Petrovskoye, παραδέχτηκε η ίδια ότι αποφάσισε να σκοτώσει υπό την εντύπωση των ιστοριών του Iliodor Trufanov για τα «βρώμικα κόλπα» του γέροντα. Ως απτό παράδειγμα αυτών των βρώμικων τεχνασμάτων, αναφέρει τη διαφθορά του Ρασπούτιν της μοναχής Ksenia στο μοναστήρι Tsaritsyn. Ωστόσο, στην περίπτωση της απόπειρας δολοφονίας του Ρασπούτιν, υπάρχει μαρτυρία από την ίδια την μοναχή Κσενία, από την οποία προκύπτει ότι είδε τον Ρασπούτιν μόνο από μακριά και δεν του μίλησε ποτέ.

Από τις πεντακόσιες σελίδες του χαμένου φακέλου της υπόθεσης του Ρασπούτιν, ο Ραντσίνσκι κατάφερε να αποσπάσει και να επισυνάψει μόνο δύο ενοχοποιητικά έγγραφα στις κατηγορίες. Η πρώτη είναι η μαρτυρία της νταντάς των βασιλικών παιδιών, Μαρία Βισνιάκοβα, οι φήμες για τον βιασμό της από τον Ρασπούτιν κυκλοφορούσαν επίμονα στην Αγία Πετρούπολη στο απόγειο της εκστρατείας κατά του Ρασπούτιν στον Τύπο.

Στην κατάθεσή της, η Vishnyakova περιγράφει ένα γεγονός που συνέβη, σύμφωνα με την ίδια, όταν την άνοιξη του 1910, κατόπιν συμβουλής της αυτοκράτειρας, επισκεπτόταν τον Rasputin στο Pokrovskoye. Κυριολεκτικά, η μαρτυρία έχει ως εξής: «Για αρκετές ημέρες ο Ρασπούτιν συμπεριφερόταν αξιοπρεπώς απέναντί ​​μου... και μετά ένα βράδυ ο Ρασπούτιν ήρθε κοντά μου, άρχισε να με φιλάει και, οδηγώντας με σε υστερία, πήρε την παρθενιά μου».

Πιστεύει ο ίδιος ο Radzinsky αυτή τη μαρτυρία; Φαίνεται ότι όχι πραγματικά. Επιστρέφοντας σε αυτή την ιστορία στο τέλος του βιβλίου, την αποκαλεί μυστηριώδη (σελ. 427) και εικάζει για τα κίνητρα που ώθησαν την νταντά να ξεσηκώσει ένα σκάνδαλο: ο Ρασπούτιν «την αποξένωσε από τον εαυτό του. Και η προσβεβλημένη νταντά ανακοίνωσε ότι τη βίασε» (ό.π.). Όπως βλέπουμε, το 1917, ενώπιον της επιτροπής, αμβλύνει την κατηγορία της και δεν μιλούσε πλέον για βιασμό. Πολύ σημαντική σε αυτή την ιστορία είναι η μαρτυρία του Βελ. Η πριγκίπισσα Όλγα Αλεξάντροβνα ότι όταν οι φήμες για βιασμό έφτασαν στον Τσάρο, «διέταξε αμέσως έρευνα». Σύμφωνα με τις πληροφορίες της, διακόπηκε αφού «η κοπέλα πιάστηκε στο κρεβάτι με έναν Κοζάκο της αυτοκρατορικής φρουράς».

Σχετικά με τους αυτοαποκαλούμενους σωτήρες

Δηλαδή, η αντίδραση του Κυρίαρχου στην κατηγορία εναντίον του Ρασπούτιν είναι απολύτως επαρκής.

Εν τω μεταξύ, ο Μίλερ και άλλοι θαυμαστές της βασιλικής οικογένειας μετρούν και τον Τσάρο και την Τσαρίνα ως θύματα. Μη μπορώντας να αντιμετωπίσουν την εχθρότητά τους προς τον Ρασπούτιν, αρχίζουν να δικαιολογούν τους Αύγουστους με τη βοήθεια τέτοιων επιχειρημάτων που η συμπάθειά τους μετατρέπεται σε ετυμηγορία.

Εδώ είναι τα λόγια ενός εξέχοντος θαυμαστή του τελευταίου αυτοκράτορα, του ερευνητή Ν. Σοκόλοφ: «Έχοντας γίνει ανάγκη για την άρρωστη αυτοκράτειρα, αυτός (ο Ρασπούτιν) την απείλησε ήδη, επαναλαμβάνοντας επίμονα: «Ο κληρονόμος είναι ζωντανός όσο είμαι εγώ ζωντανός . Καθώς η ψυχή της χειροτέρευε περαιτέρω, άρχισε να απειλεί ευρύτερα: ο θάνατός μου θα είναι ο θάνατός σου».

Έτσι, οι καλοθελητές, οι πιστοί μοναρχικοί, έφτασαν τελικά κοντά στην άποψη ότι η αυτοκράτειρα ήταν ψυχικά άρρωστη και ο Τσάρος δεν ήταν πλήρως ικανός. Και αν ναι, σημαίνει ότι πρέπει να τους σώσουμε από τον εαυτό τους. Πραγματικά, αυτό σημαίνει να μεταβείτε από ένα πονεμένο κεφάλι σε ένα υγιές.

Το βιβλίο του Μίλερ σας επιτρέπει να φανταστείτε ζωντανά πόση πίεση ασκήθηκε στη Βασιλική Οικογένεια.

Δίνεται μια ανάμνηση του πώς ο Αυτοκράτορας, αφού άκουσε μια άλλη αναφορά για τον Ρασπούτιν, αναφώνησε: «Απλώς ασφυκτιά σε αυτή την ατμόσφαιρα κουτσομπολιού, μυθοπλασίας και θυμού».

Το βιβλίο μιλάει επίσης πολλές φορές για τα πολλά δάκρυα που έχυσε η Αυτοκράτειρα εξαιτίας του διωκόμενου «Φιλού» της. Το κύριο βάρος του αγώνα έπεσε στους ώμους της, επειδή ήταν πιο σταθερή από τον Αυτοκράτορα στην υπεράσπιση των θέσεων της και στην πεποίθηση ότι «δεν θα υπάρξει ευλογία στη Ρωσία εάν ο κυβερνήτης της επιτρέψει σε ένα άτομο που έστειλε ο Θεός ... να διωχθεί .»

Εδώ είναι η απάντηση στο ερώτημα γιατί ο Ρασπούτιν δεν ντροπιάστηκε, παρ' όλες τις απαιτήσεις της κοινωνίας. Για το βασιλικό ζεύγος, το να προδώσει ένα αθώο άτομο, κατά τη γνώμη τους, να τον θυσιάσει για χάρη της ψυχικής του γαλήνης σήμαινε να προδώσει τη Ρωσία. Ήταν, πρώτα απ' όλα, μια ηθική επιλογή.