Интересни факти за евреите. Еврейската култура и традиции

Днес ще говорим защо евреите не са харесвани по целия свят.

Историята на човечеството е безкрайна поредица от войни, в които всяка нация се опитва да спечели господство, да завладее територия и да спечели власт над други нации. Но доскоро липсата на земя сред евреите не ги предпазваше от ксенофобия от страна на много народи по света. По-скоро, напротив, тя увеличи степента на враждебност, която продължава повече от три хиляди години.

Както е написал Марк Твен: „Всички нации се мразят взаимно и заедно мразят евреите“. Има ли обективни причини за глобалния антисемитизъм или тази следа от преследване и убийства е нашето наследство, подобно на предразсъдъци и суеверия?

Изгонване на евреите

Хронологията на изгонването на евреите през цялата история е наистина удивителна. Особено човек, който няма дълбоки познания по този въпрос, защото добре известните примери не наброяват много случаи. Огромна грешка е да се мисли, че враждебността към една нация е ограничена само до Холокоста. Реалната картина кара човек да мисли, че Божиите „избрани“ хора не могат да се разбират с никого.

Историческите факти са неумолими: малко еврейско население в чужда земя протича спокойно и не завършва с конфликт, но щом броят на общностите достигне няколкостотин или хиляди, проблемите с местното население са неизбежни. Анализът на картата на света с движения разкрива десетки случаи на ниво империи и държави. Ако разгледаме отделни региони и градове, цифрите нарастват до няколкостотин.

Най-мащабните и световноизвестни изгонвания започват по времето на фараоните. Според Стария завет люлката на еврейския народ е Древен Египет. Около 1200 г. пр.н.е. Потиснатите и онеправдани хора, под ръководството на Мойсей, напуснаха земите и се втурнаха към пустините на Синайския полуостров. Римляните също не изпитват особени симпатии към евреите и с указ на император Тиберий през 19 г. младите евреи са били насилствено заточени на военна служба, през 50 г. император Клавдий изгонва евреите от Рим, а през 414 г. патриарх Кирил ги изгонва от Александрия.

Враждебността на ислямския народ датира от 7 век, когато мюсюлманският пророк Мохамед изгонва евреите от Арабия и продължава и до днес. Средновековна Европа е рекордьор по преселване на евреи: Испания, Англия, Швейцария, Германия, Литва, Португалия и Франция периодично експулсират евреи под предлог за лихварство с конфискация на имущество. По време на религиозни войни и кръстоносни походи хората от други вероизповедания успяха да изпитат в най-голяма степен омразата на чуждата религия. Русия подхвана сегашната тенденция по време на управлението на Иван Грозни, когато присъствието на евреи в страната беше забранено и строго контролирано. След това преследването на евреите се повтаря при Екатерина I, Елизабет Петровна, Николай I, Александър II и Александър III. Едва идването на власт на евреите през 1917 г. спира преследването и забранява проявите на антисемитизъм.

Дори броят на официалните експулсирания, потвърдени от правителството, е впечатляващ. Въпреки че отделни случаи на погроми, чиято реалност е извън съмнение, е просто невъзможно да се преброят. Интересно е, че има доста успешни творения на общности, живеещи на една и съща територия в продължение на няколко века. Например една общност в Китай съществува от около седем века и се радва на благоволението на императора, като донася памук в страната.

Немското отношение към евреите

Историята на германската омраза към евреите не започва през Втората световна война. Източници казват, че прогонването на многобройни местни общности от територията на Германия е станало още през 13-ти и 14-ти век. А според мемоарите на евреи, оцелели от Холокоста, евреите не са били признати за равноправни граждани дори преди Хитлер да се появи на политическата сцена. Според философа Виктор Клемперер отношението към евреите е като малки дози арсен, погълнати незабелязано. Кълнът на враждебността, падащ върху плодородна почва, доведе до животинска омраза с придобиването на власт от Хитлер.

Търсенето на причините за враждебността на германците към евреите трябва да започне с Адолф Хитлер, тъй като преди неговото управление много страни са участвали в експулсирането, но само неговата яростна омраза, която нарасна до катастрофални размери, стана причина за Холокоста. Самият Хитлер, записвайки възгледите си в книгата „Моята борба“, твърди, че нетолерантността се е формирала по време на Първата световна война. И внушителният брой радикални антисемити от 16-ти баварски полк, които по-късно стават негови поддръжници, потвърждават тази гледна точка.

Не може да се пренебрегне, че детството на Хитлер, прекарано в скромно охолство, идва във време на значително неравенство. Местното коренно население ежедневно страдаше от бедност, докато малките, многолюдни общности от евреи бързо заеха високи позиции и изобщо не бяха лишени. Именно защото антисемитската идеология беше осезаемо във въздуха, речите на Хитлер бързо намериха отклик сред германците и подхраниха жаждата му за унищожаване на един потенциално опасен народ.

Нацистите, мразещи евреите, подкрепят изявленията на Хитлер. Нацистите виждат заплаха от еврейския народ не само за германците, но и за целия свят. Хитлер смята, че жаждата на евреите за печалба и желанието да се облагодетелстват надхвърля моралните принципи. След като разработи теория за „нисшите“ и „висшите“ раси, Хитлер реализира идеята за унищожаване на „подчовеците“ в концентрационните лагери.

Германският народ охотно слушаше емоционалните и патетични речи на лидера, виждайки за себе си решение на основните си проблеми. След като поставиха отговорността за безработицата и бедността на евреите, местните жители на Германия гледаха с надежда към по-светло бъдеще. Така Адолф Хитлер може да се счита за един от най-ярките и велики популисти на всички времена.

Араби срещу евреи

Началото на конфликта между израелци и араби се счита за края на 19 век, когато възниква ционисткото движение, чиято цел е да възроди еврейския народ чрез връщане на историческата си родина. Борбата на евреите за създаване на собствена държава доведе до появата на Израел на картата на света и добави врагове към вече внушителната армия. В основата на конфликта е войната за територията на Палестина, към която по-късно се добавят етнически борби. Религиозните различия доведоха до избухването на военни действия.

Според израелците Палестина е историческата родина на еврейския народ. Има достатъчно причини, поради които евреите отдавна са заслужили своето парче земя. Въз основа на равенството евреите имат право да създадат своя собствена държава, както всички други народи. А постоянното преследване и геноцид принуждават човек да намери неприкосновено място, получавайки защита от агресори. Ционисткото движение настоява, че територията на Израел е значително по-малка от територията, загубена по време на изгнаниците.

Интересите на арабските страни се пресичат с интересите на израелците и арабите не са съгласни с появата на нова държава, те смятат Палестина за мюсюлманска територия. И представените доказателства, че земята исторически е принадлежала на евреите, могат да бъдат поставени под въпрос. Ако разчитаме на информация от Библията като основен източник, тогава тя говори за насилствено завземане на земя от евреи от други нации. След което нашествениците напускат и се връщат няколко пъти, прогонвайки заселилите се там палестинци.

Почти невъзможно е да се прецени обективно конфликтът между араби и евреи, защото всеки народ е прав по свой начин. Сред основните противоречия е разделянето на Йерусалим, свято място за евреите. Многобройни паметници под формата на храмове и Западните стени потвърждават еврейската собственост. Но арабите също успяха да се закрепят на територията, създавайки свои собствени свещени места наблизо. Освен това, след като загубиха Палестина, много араби станаха бежанци и също мечтаят да живеят в родината си. За съжаление, площта на една малка държава не позволява да се настанят всички, които искат и са негативно настроени един към друг. Но в света всичко е относително: като погледнем Япония или Китай, става очевидно, че гъстотата на населението е почти неограничена.

Отличителни черти на евреите

Ако бъдем помолени да охарактеризираме накратко характеристиките на един евреин, повечето от нас ще кажат, че представителите на тази нация са хитри, жадни за пари и власт манипулатори, които се стремят да измамят своите съседи. И само малцина ще си спомнят висок интелект или изключителни способности. Може ли подобно изявление да се счита за проява на антисемитизъм? Често мненията се формират исторически благодарение на книги, филми и описания на живота на известни личности от израелския народ. Понякога впечатлението е базирано на личен опит, но най-вече пропагандата е определяща.

Как се случи така, че такива отрицателни черти на характера често са придружени от забележителни умствени способности, образование и талант? Броят на блестящите, интелигентни и надарени евреи не може да не предизвика чувство на завист сред другите нации, които не могат да се похвалят с подобни показатели. Липсата на територия и желанието да се стъпи на чужда земя изисква усърдие и по-обмислен подход. Ситуацията напомня на провинциален жител, който се мести в столицата. За да „преминете“ без регистрация, връзки и подкрепа от роднини, трябва да положите повече усилия.

Не напразно „избраните“ хора се наричат ​​хора на Книгата. Любовта към знанието, четенето, изучаването на културата и традициите на онези жители, с които човек трябваше да живее рамо до рамо, помогна не само да се установят в чужда земя, но и да постигнат висока позиция. Способността за проникване и активно участие в развитието на страната на пребиваване, съчетана с безпрецедентна пасионарност, доведе до факта, че в Америка евреинът е най-добрият американец, а в Европа - най-добрият европеец. В същото време характерът му е изтъкан от контрасти: мечтанието съжителства с практичността, страстта към печалбата с отдадеността на основната идея и интересът към религията с комерсиална жилка.

Това най-ярко се проявява в избора на професии, които са любими сред еврейския народ. Сред тях няма миньори, дървосекачи и сондажи. Тежкият физически труд никога не е привличал тази нация. Със сигурност е известно, че евреите винаги са гравитирали към паричната работа: банкери, бижутери, лихвари, художници, учени. Въпреки че в историята могат да се намерят примери за общности, занимаващи се със селско стопанство или скотовъдство, такъв риболов бързо губи своята привлекателност поради редовното презаселване.

Религия

Сред религиозните хора враждебността към евреите въз основа на религиозни вярвания повдига много по-малко проблем. В основата на почти всяка религия е нетолерантността към конкурентите. И има достатъчно факти в подкрепа на това. Например войната между католици и протестанти в Англия, Вартоломеевата нощ във Франция или изтреблението на езичниците от православните християни в Русия. А борбата за монопол се обяснява много просто: колкото повече покръстени души, толкова повече власт и данъци. Неслучайно в много страни по света Църквата има много земя и внушителни доходи. Такова богатство многократно е осигурявало спонсорство на държавната хазна.

Надпреварата за душите на населението продължава и днес. Следователно омразата на вярващите от почти всяка религия към евреите е съвсем разбираема. Самите евреи проповядват снизходително и презрително отношение към другите вероизповедания, считайки себе си за няколко стъпки по-високи от другите. В това те не се различават много от всички други религии, където се култивират подобни възгледи. В допълнение, вековното преследване на християни и мюсюлмани срещу евреи изключва възможността за установяване на добросъседски отношения.

В сравнение с другите религии юдаизмът изглежда най-привлекателен. Евреите не призовават за унищожаване на неверниците, насилствено приемане на тяхната вяра или затваряне в гето. А нетърпимостта към другите на собствена почва е по-скоро честна, пряма позиция. Докато крехкият неутралитет, периодично водещ до масово изтребление, напомня повече на доброто старо лицемерие. Християни и мюсюлмани, стоящи до кръста си в кръв, нямат право да предявяват претенции към която и да е религия, като ги обвиняват в жестоко отношение към друга религия.

Лично отношение към евреите

Когато се опитвате да разберете защо евреите не се харесват, струва си да вземете предвид личния опит. В крайна сметка във всеки град, независимо дали в университета, на работа или в друга група, животът, по един или друг начин, ни сблъсква с различни националности. И човек с малко познания лесно може да идентифицира евреин, за да го сравни с други нации. След извършването на тези прости манипулации става ясно, че сред евреите, както и сред всички други националности, има добри и не толкова добри хора. Добротата и алчността, страхливостта и щедростта, отзивчивостта и безразличието могат да бъдат намерени във всеки човек, независимо от произхода и религията.

Тези черти, наличието на които налага експулсирането на евреите от страната, са присъщи на всички хора без изключение. Единствената разлика е, че не можете да се изгоните от земята си. Защо отрицателните черти на характера се прощават на едни и не се толерират на други? Една от основните причини е желанието не просто да проникне в чужда земя, но и да завземе властта. Историческите източници потвърждават, че представителите на тази нация са били постоянно близо до хазната и са използвали официалното си положение по всякакъв възможен начин за лично обогатяване.

Ако сравним еврейския народ с циганите, които също са разпръснати по целия свят и са скитали хиляди години, без да имат собствена земя, тогава отношението към последните е по-лоялно и безразлично. Защо жителите, които крадат от гарите или продават наркотици, не предизвикват повече омраза? Може да има само една причина: циганите не се опитват да завземат властта и да се намесват в държавните дела, предпочитайки да живеят в рамките на своята общност, без да участват активно в живота на други народи.

Защо с течение на времето и развитието на култа към хуманното отношение към различни малцинства и нашите по-малки братя, евреите все още предизвикват чувство на враждебност у много нации? Цикличността е ясен знак, че историята непрекъснато се връща към своя произход, което прави положението на евреите като седене върху буре с барут, когато следващият геноцид може внезапно да избухне и да залее света като разрушителна вълна. Анализът на историческите събития показва, че лоялното отношение към евреите е налице в онези страни, където властта е в техните ръце.

Със сигурност знаете къде, кога и как са се появили първите евреи? Какъв е феноменът на този народ, оцелял въпреки всичко и съхранил уникалната си автентичност?

Тази история, разбира се, е стара, миришеща на нафталин, много объркваща и следователно противоречива. Но какво може да спре любознателния изследовател в наши дни, когато почти всяка информация е достъпна за всеки чрез интернет връзка и основни умения за Google?! Прав си - просто мързел! Може би щях да съм мързелив, но отдавна ме интересува друг въпрос: защо винаги се оказва, че където има евреи, там е добре?! Нека да го разберем заедно?!

Появата на еврейския народ

Антрополозите са убедени: тя е свързана със земите на Северна Месопотамия.

Археолозите ни уверяват, че именно Горна (Северна) Месопотамия е станала люлката на цялата световна цивилизация. Именно тук се появяват първите земеделие, скотовъдство, металообработка и грънчарство. Изненадващо, по това време, сред другите народи, каменната брадва се смяташе за доста готино и напреднало „устройство“ и всеки собственик на него беше високо уважаван, прогресивен и високотехнологичен човек.

Няма съмнение, че такива благоприятни условия са формирали и по-развити духовни състояния у човека. И така, какво означава думата „евреин“? Историците обозначават термина "ибрим" - "преминал" от аморейския глагол "ибру" - "преминавам". Означава бягството на племената, живеещи в района на Харан, от жесток владетел, който се опита да подчини свободните овчарски племена на властта си. Разбира се, те имат предвид преминаването на племената, преминали Ефрат в Сирия. В единствено число глаголът звучи като „ибри“ („минавам“). Лека трансформация в иврит - и тази дума звучеше „еврейски“, а всички, които се обърнаха, започнаха да се наричат ​​евреи.

Историците, разбира се, знаят по-добре, но аз много се съмнявам, че обикновено пресичане на река е вдигнало толкова много шум и е успяло да обедини хората за много хиляди години. Терминът „Иври” се споменава повече от 20 пъти, но за първи път се среща във връзка с Авраам. В крайна сметка Авраам притежаваше наистина революционната концепция за онези времена - монотеизъм, дълбоко разбиране и обяснение на връзките на цялото заобикалящо разнообразие като едно цяло. Това наистина е истински „преход“, преход към съвсем различно, по-високо ниво на самоосъзнаване и отношение един към друг като част от себе си. И мисля, че точно това е способно да създаде един наистина монолитен народ за векове.

Разцветът на Древен Египет също е пряко свързан с потомците на пророка. Правнукът Йосиф, докато беше в робство, успя да направи главозамайваща кариера и да стане първият служител на фараона. Провеждайки успешни управленски и аграрни реформи, той обогатява хазната и осигурява продоволствено изобилие на страната за дълги години. Но възможно ли е да се постигне това, без да имаме холистично възприятие за света и без да свързваме всички видове фини взаимоотношения?

Удивителната страст, страстното желание за постигане на цел определят успеха на много световни сили, които дадоха подслон на израелския народ по време на периода на изгнание. Испания, Франция, Англия - върхът на просперитета на тези и много други сили винаги е бил свързан именно с нарастването на еврейските диаспори на тяхна територия. Между другото, човечеството дължи откриването на Америка и на трима евреи, които отделиха седемнадесет хиляди дуката за финансиране на експедицията на Колумб.

Евреите в съвременна Европа

Историята на развитието беше такава, че те постоянно трябваше да се адаптират към новите условия, за да оцелеят, непрекъснато да учат, да възприемат опита на другите, да опитат техните възгледи и живот. Изглежда, че в такива условия е просто невъзможно да оцелеем като народ...

Лозунгите на Френската революция „свобода, равенство, братство“ направиха цялото население на страната, включително евреите, равни по права и възможности, но за това имаше цена. Хората на Авраам трябваше да се смятат за французи. Тогава нямаше голям избор...

И сега? В Европа има скок на насилието и... Изглежда, че сега е моментът да се тревожите за собствената си безопасност и да се върнете в земята на вашите предци. Но, например, много френски евреи, според проучвания, биха предпочели да емигрират в Канада, отколкото да изберат Израел. От изгнание в изгнание?

Какво знаеше Авраам?

Защо винаги има такова пристрастно отношение към един народ, който е направил толкова много за развитието на човечеството? Как успяха да запазят своята специална уникалност? Какво им е толкова специалното?

Евреите всъщност имат такъв. Той се усвоява с майчиното мляко и неговата приемственост се съхранява внимателно чрез специална култура на възпитание. Това е специален начин на връзка, основан на взаимна подкрепа и обща гаранция. Точно това е принципът, който Авраам прокламира. Да знаеш и разбираш, че целият Израел е едно цяло, съществуващо само в постоянна грижа един за друг, като за себе си – точно на това той учеше своя народ.

Точно това подсъзнателно усещат всички останали в народа на Израел и едва ли ще се успокоят, докато самите евреи с личния си пример не покажат как работи тази древна техника и какви ползи може да даде на целия свят, ако бъде научена на цялото човечество.

В Израел живеят 6 милиона евреи, което е 75% от населението на страната.

В допълнение към евреите, Израел е дом на 1,6 милиона араби (20,5%) и 350 хиляди (4,5%) християни от неарабски произход и такива, които не принадлежат към нито една вяра.

Това са предимно нови репатрианти и членове на техните семейства.

Населението на страната непрекъснато нараства: както съобщава newsru, през 2012 г. в Израел са родени 170 хиляди деца, а около 17 хиляди нови репатрианти са пристигнали в историческата си родина.

Около 500 хиляди израелци живеят в чужбина - това са предимно туристи, студенти, докторанти и израелци, работещи в чуждестранни компании.

Къде живеят евреите? Автопортрет с еврейски паспорт. 1943 г

През 2012 г. Израел надмина основния си „съперник“ Съединените щати по отношение на броя на евреите: сега еврейската държава е най-голямата еврейска общност в света.

Израел е единствената страна, в която еврейското население нараства и е достигнало 6 милиона.

САЩ са на второ място с 5,5 милиона евреи, а Франция е на трето място с 0,5 милиона евреи.

На 4-то място е Канада - тук живеят 380 хил. евреи, 5-то - Великобритания - 290 хил., 6-то - Русия - тук живеят 190 хил. евреи, въпреки че след преброяването от 2010 г. са около 250 хиляди.

Много евреи има и в Аржентина - 180 хиляди, Германия - 120 хиляди, Австралия - 102 хиляди и Бразилия - 75 хиляди души.

Тези 10 държави са дом на 96% от всички евреи в света.

Има въпрос, на който обикновено никой не дава отговор: колко евреи са се асимилирали?

И ако задаваме въпроси, то докрай: колко евреи крият еврейската си идентичност, колко евреи мразят народа си - защото са преживели неудобство или дори преследване от детството...

Може би някои от читателите ще изразят мнението си.

Особено интересно е да го чуем от антисемити евреи...

И посочвайки картините на художника Феликс Нусбаум, загинал в концлагер, искам да ви напомня, че това се е случило с нашите европейски предци, които са вярвали, че образованите фашисти няма да унищожат евреите...

Еврейското население в света се е увеличило значително през последните години и е достигнало нивата преди Холокоста. Това съобщава The Guardian.

Институтът за планиране на еврейската политика заяви в годишния си доклад до правителството, че в момента в света живеят 14,2 милиона евреи. Ако се включат потомци от смесени бракове, този брой нараства до 16,5 милиона, числото, регистрирано преди избухването на Втората световна война.

Докладът също така предполага, че част от причината за увеличението е естественият прираст на населението, главно в Израел, където живеят 6,1 милиона евреи. Това е свързано и с увеличаване на броя на децата от смесени бракове, идентифициращи се като евреи. Съобщава се, че 59 процента от жителите на САЩ с един родител евреин се идентифицират като евреи.

Списъкът на Гьоринг
Историкът Евгений Беркович за забележителни случаи на спасяване на евреи по време на Холокоста
Директорът на института Авиноам Бар Йосеф отбеляза, че някои случаи на хора, самоопределящи се като евреи в Съединените щати, са свързани с нарастващата популярност и уважение, които тази нация предизвиква.

Холокостът е спонсорирано от нацистите преследване и масово изтребление на евреи, живеещи в Европа по време на Втората световна война. Традиционно за жертви на Холокоста се смятат 6 милиона евреи, които през 1939 г. възлизат на почти една трета от общия брой на евреите, живеещи в света.

Древният еврейски етнос се формира през 2-ро хилядолетие пр.н.е. на територията на Ханаан (съвременен Израел) в резултат на интеграцията на семитски говорещи номадски скотовъдци и земеделци от оазисите на Ханаан. Според еврейската традиция, както е записано в Тората, евреите са станали народ по време на изселването на поробените предци на евреите от Египет и тяхното завладяване на обещаната от Бога „земя“ в средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е.

На границата на 2-ро и 1-во хилядолетие пр.н.е. Евреите вече се превръщат в земеделски народ. През този период се формира първото древноеврейско царство, основано от царете Саул (1025-1004 г. пр. н. е.) и Давид (1004-965 г. пр. н. е.) със столица в Йерусалим, построен е Първият храм, монотеистичната религия на евреите, жречески юдаизъм, създаден през 1-во хилядолетие пр.н.е. Танах или Стария завет на Библията.

Етническото и културно единство на древните евреи е нарушено с разпадането на древното еврейско царство и последвалото завладяване на двете независими монархии, които се образуват на негово място (Израел и Юдея) от Асирия и Вавилон през 8-6 век. пр.н.е. Завоевателите разрушиха Първия храм и изведоха по-голямата част от населението извън Израел. Народната традиция е съхранила спомена за някогашните жители на Кралство Израел, т. нар. „10 изгубени племена“, чиито следи се губят някъде назад.
В края на 6в. пр.н.е. част от евреите се завръщат в Юдея от вавилонски плен и изграждат Втория храм в Йерусалим, около който започва държавното и духовно консолидиране на евреите. Оттогава се появява модел на етническо развитие, който включва център в Юдея и обширна диаспора, първоначално формирана в Месопотамия, а в началото на века. обхващаща Мала Азия, Иран, Западното Средиземноморие, Кавказ и част от Централна Азия.

По време на периода на второто еврейско Хасмопейско или Макавейско царство (164-37 г. пр.н.е.) евреите включват нееврейските семитски народи от Негев и Трансйордания и елинизираното население на Галилея и крайбрежната ивица на Израел. Римско завоевание и поражение на еврейските движения от 1-ви и 2-ри век. доведе до масовото принудително изселване на значителна част от евреите от Юдея; изгнаници изпълват еврейските общности в диаспората. Етническият център в Юдея практически престава да съществува след арабското завладяване на Палестина през 638 г., въпреки че малки групи евреи продължават да живеят постоянно в историческата си родина.

Желанието да се върне в Израел, т.е. „завръщане в Сион“ (към планината, на която се издигаше Йерусалимският храм) постоянно се запазваше сред евреите и беше осветено от юдаизма. С разрушаването на Втория Йерусалимски храм през 70 г. сл. Хр. Оформя се равинският юдаизъм, адаптиран към живота в диаспората, който наред с Тайах се основава на друг религиозен и правен паметник - Талмуда. Центърът на религиозния и обществен живот става синагогата, или място за срещи („дом за срещи“), неин служител е равинът (rabbi), учен и тълкувател на традицията.

В диаспората последователно се сменят няколко доминиращи центъра, носещи традиционни еврейски имена: Бавел (Месопотамия с прилежащите райони на Закавказието и Кюрдистанските планини), 5-11 век. AD; Сефарад (Иберийски полуостров), от началото на н.е до 1492 г., когато евреите са изгонени от ; Ашкеназ (първоначално Централна, след това Източна Европа), от 10 век. до 1 полувреме. 20-ти век

В съвремието, с премахването на редица средновековни ограничения върху правата на евреите в повечето европейски страни, започва процесът на сближаване между евреите от Западна Европа и местните народи, евреите се отдалечават от ортодоксалния юдаизъм и се разпространяват смесените бракове . Източна Европа и страните от Изтока запазиха традиционната култура по-дълго. Останалите ограничения върху правата и професиите на евреите в Европа, нарастването на социалната мобилност, характерно за съвременността, водят през втората половина на 19 век. за разрастването на еврейската миграция. Повече от 2 милиона евреи са преселени в края на 19-ти и началото на 20-ти век. до Северна Америка; От края на 19 век, с появата на идеологията на ционизма, която си поставя за цел преселването на всички евреи в Палестина, започва миграцията на евреи от различни страни, главно от Източна Европа, в Палестина.

В края на 19 и началото на 20 век, наред със засилените процеси на акултурация и асимилация на евреите в Европа и Северна Америка, се наблюдава и консолидация на евреите, изразяваща се в появата на общоеврейски културни и политически движения . Етническото развитие на евреите е спряно от масовия геноцид на евреите в Европа, извършен от германския фашизъм, довел до смъртта на 6 милиона евреи. След войната част от еврейското население на Европа, а по-късно и на страните от Близкия изток, се преселват в страните от Новия свят, главно в, както и в Палестина, където през 1948 г., въз основа на решение на Общото събрание на ООН е създадена държавата Израел.

Според преброяването от 2002 г. повече от 230 хиляди евреи живеят в Руската федерация, включително 3394 планински евреи, 53 евреи и 54 централноазиатски евреи.

Най-големите етнически групи сред евреите са (от Централна и Източна Европа, по-специално почти всички евреи от Русия) и (първоначално от Испания и Португалия, след това разпръснати из Средиземноморието).

Други етнически групи са: арабски евреи; Lakhlukhs, персийски и бухарски евреи; грузински евреи; планински евреи; кримчаки; Индийски евреи, романиоти, италианци (ромим), фалаша и др.

Изследването на генотипа на различни групи евреи и сравнението с генотипите на други народи показва, че основните еврейски групи са по-близо една до друга, отколкото до съседните народи. Това противоречи на аргументите, че евреите са обединени само от културен, а не от етнически произход.

Затворете групи

Въз основа на религията, така наречените евреи се смятат за евреи. Юдаисти и крипто-евреи.

Крипто-евреите са потомци на евреи, които са били насилствено обърнати към или, които са продължили тайно да изповядват елементи и да съхраняват елементи от трансформирана еврейска ежедневна култура: маранос (маранос - буквално „свине“) („нови християни“ на Иберийския полуостров, южната част на САЩ, Латинска Америка и във Филипините; сега те частично се присъединяват към еврейските общности на своите страни или се преместват в Израел - най-компактната група от марано е запазена в град Белмонте в Португалия); Xuetos (потомци на покръстени евреи от Балеарските острови); Джадиди и хала в Иран и Централна Азия, формално считани за мюсюлмани, но запазващи елементи от еврейската култура в ежедневието; Дьонме в Турция.

Maurycy Gottlieb, обществено достояние

По отношение на религията евреите се свързват с юдаисти - групи от различен етнически произход, които изповядват или се стремят да изповядват юдаизма (често неговата уникална форма) и се смятат за част от евреите: суботници на Централна Русия, Сибир и Закавказие; Бней Менаше в индийските щати Мизорам и Манипур и щата Чин в Мианмар; Говорещи телугу Бней Ефраим в индийския щат Андхра Прадеш, които приеха юдаизма през 1981 г.; Абаюдая в Уганда; Банту говорещи лемба в Южна Африка и Зимбабве и др.

И накрая, в периферията на еврейския етнос има етноконфесионални групи и. Последните не се считат от евреите за част от еврейския народ.

еврейски езици

Най-старият език на евреите е (), на който е написана (еврейската Библия).

През първите векове от н.е. д. той е заменен като разговорен език от един от тях; по-късно в диаспората възникнаха еврейски езици и етнолекти на базата на езиците на околните народи.

Ивритът престава да бъде средство за устна комуникация, но продължава да съществува под формата на лашон хакодеш („езикът на светостта“) като основен писмен език, обслужващ религиозната, литературната, образователната, културната и бизнес сферата.

През 20 век този език е възроден под формата на иврит и става официален и основен говорим език на евреите в Израел.

В страните от диаспората ивритът (древният еврейски език) се запазва като основен език на юдаизма. Говоримият език на редица общности в САЩ, Израел, Белгия, Великобритания, Канада и някои други страни е . От другите специфично еврейски езици и етнолекти най-запазени са тат (планински еврейски), еврейско-арамейски и еврейско-ирански.

Днес около 45% от евреите говорят английски (в САЩ, Канада, Великобритания, Австралия, Южна Африка, Израел и др.), приблизително 34% говорят иврит (в Израел и САЩ), 13% говорят руски, около 5% % - на испански, около 4,5% - на френски, около 4% на идиш, приблизително 3,5% на арабски (включително e), немски, румънски, персийски, полски, амхарски също са често срещани, португалски, унгарски, холандски, турски и др. .

Религия

Повечето вярващи евреи са последователи на юдаизма (евреи).

Терминът "юдаизъм" идва от гръцки. Judaismos, което се връща към иврит. Яхадут (יהדות), същият корен като Йехуди - евреин / евреин.

Свещената книга на еврейския народ е Таня (Еврейско Свещено писание) (Таня - съкращение: Тора IVR. תורה, невиан иврит. Βšיאים, Ktuvim IVR. כתוובים -, пророци и писание).

TaNaKh е част от Свещеното писание на християните (Стария завет) и е почитан в исляма.

Традиционна култура

По-ниският социално-икономически статус на евреите в диаспората допринася за формирането на специализирана култура сред тях.

Участието на евреите в селското стопанство навсякъде е ограничено, основните поминъци са занаятите и търговията, някои се занимават с предприемачество и лихварство, свободни професии. б

Повечето евреи живеели в затворени общности (кехила) в градските райони (гета в Италия и Германия, юдерия в Испания и Португалия, мелахи в Северна Африка, махали в Иран и Централна Азия).

Самоуправлението (кахал) се оглавяваше от икономическия елит (gvir - „силен“, parnas - „носител на прехраната“) и равината.

Останали са останки от голямо семейство; в Близкия и Средния изток до средата на 20 век полигамията (нормативната моногамия е въведена сред ашкеназите през 10 век). Отчитането на родството е по бащина линия, но според юдейските норми само родените от майка еврейка се считат за евреи.

Общите еврейски характеристики на материалната култура се определят от предписанията на юдаизма: в храната, задължителното покриване на главата за мъжете и омъжените жени и др. С премахването на редица ограничения върху правата на евреите в съвременността, тяхната асимилация и акултурация се проведе в повечето европейски страни, отклонение от смесените бракове се разпространи; Евреите в Източна Европа и Азия поддържат традиционната си култура по-дълго.

В същото време се развива консолидацията на евреите, изразяваща се в появата на общоеврейски културни и политически движения.

През 1881-1914 г. миграцията на евреите (особено от Руската империя) се засилва - към Западна Европа, Америка, Австралия и др., с разпространението на идеологията на ционизма започва тяхното преселване. Етническото развитие на европейските евреи е унищожено от Холокоста по време на Втората световна война. След края му се засилва емиграцията на евреите към страните от Новия свят, както и към новосформирания, където се оформя нацията на израелците.

Фото галерия

Номер

Размерът на населението, обявен в преброяванията, може да се различава значително от броя на лицата, които вътрешно се признават за евреи.

В Русия при следреволюционните преброявания националността се посочва от самия респондент. Затова например до 30-те години на ХХ в. в тях хора, които не се смятат за такива (по онова време около 20%) не фигурират като евреи.

Впоследствие делът на евреите в СССР, които не смятат за разумно да декларират своята националност, продължава да расте - до началото на 80-те години.

еврейски общности

Организирани еврейски общности съществуват в 110 държави.

Най-големите еврейски общности (над 60 хиляди души) се намират в следните страни:

1. САЩ - 5,2 - 5,5 милиона души. (от които около 400 хиляди са скорошни имигранти от бившия СССР)
2. Израел - 5,4 милиона души. (преброяване от 2008 г.; от тях повече от 1,12 милиона души са скорошни имигранти от бившия СССР)
3. Франция - 575 хиляди души.
4. Аржентина - 400 хиляди души.
5. Канада - 348,6 хиляди души. (преброяване от 2001 г.)
6. Великобритания - над 300 хиляди души.
7. Германия - около 250 хиляди (от които 110 хиляди са регистрирани членове на общността; общо около 216 хиляди души са от бившия СССР) (данни за 2004 г.).
8. Русия - 233,4 хиляди души. (2002 г., преброяване, включително в Москва 80,4 хиляди души, Санкт Петербург 36,6 хиляди души, в град Биробиджан на Еврейската автономна област не надвишава 7 хиляди души)
9. Украйна - 104 хиляди (преброяване от 2001 г.)
10. Австралия - 90 хиляди
11. Южна Африка - 89 хиляди
12. Бразилия - 87 хиляди (преброяване от 2000 г.)