Магічний обряд ходіння розпеченим вугіллям. Ходіння вугіллям

Багато людей вважають, що ходіння вугіллям – доля факірів. Для цього, мовляв, потрібне спеціальне тренування, а можливо і обробка стоп спеціальними розчинами. У цій статті ми розкриємо секрет вуглеходіння, а також розповімо про його духовну та фізичну користь.

Насамперед варто засвоїти головне – жодних спеціальних трюків у вуглеходженні не застосовується. По вугіллям, що горять, біжать звичайні люди, які нічим не відрізняються від тих, кого ви можете зустріти на вулиці або на роботі. Щоб пробігти вугіллям, ніяким особливим даром володіти не потрібно. А що потрібно?

Давайте розглянемо процес вуглеходіння ближче.

Що таке енергія вогню?

У людині є всі чотири стихії. Вода – плинність, уміння бути гнучким. Повітря – легкість, уміння не прив'язуватися, спокійно ставитись до подій свого життя. Земля – це стабільність, вміння «міцно стояти на ногах» та стійко переносити життєві негаразди. Вогонь – енергія прориву, сміливість та рішучість дій. Якщо всі чотири стихії в людині перебувають у рівновазі, то і вона сама перебуває в гармонії. Вона виражається як успішністю в соціумі, і хорошим здоров'ям, і навіть особистим щастям. На наших семінарах та походах-семінарах ми приділяємо велику увагу посвяті всім чотирьом стихіям. Зокрема вуглеходіння розглядається нами як ритуал, здатний дати людині заряд енергії вогню. В результаті в житті у людини відбувається своєрідний «прорив»: на думку спадають нові ідеї, він починає впроваджувати в бізнес інновації, а головне – у нього з'являється те, чого не дістає багатьом, воля змінити своє життя на краще.

Як підготуватись до вуглеходіння?

На наших семінарах підготовка до вуглеходіння є цілим ритуалом. Дрова для багаття складаються будиночком, потім інструктор підпалює їх, а далі кожен підходить і вдихає у вогонь життя. Коли вогонь стає стабільним, люди сідають довкола і спостерігають за ним, зливаючись із полум'ям своєю увагою. Після, коли полум'я піднімається на метр і вище, ми встаємо та танцюємо ритуальний танець. Його рухи дуже прості – потрібно повторити вигини полум'я, ніби стаючи ненадовго вогнем. Після того, як дрова догорять, ритуал підходить до завершення. Інструктор розкочує доріжку довжиною 3-5 метрів і можна приступати до бігу з вугілля.

Ходити вугіллям – страшно чи ні?

Можливо, це втішить тебе, дорогий читачу, вперше бігти вугіллям страшно практично всім. Все ж таки наш розум дуже суворо захищає зону свого комфорту, і не дозволяє людині вийти за її рамки. Страх це нормальне явище, те, що він є, не біда. Не треба йти в нього на поводі, от і все. Ритуал, який ми проводимо перед ходінням з вугілля, допомагає усвідомити частинку вогню в собі. Коли це вдається – страх зникає, і людина спокійно йде вугіллям, у яких можна запікати картоплю. Це велике досягнення – перемогти страх, який є у нас генетично. Перемога над страхами такого рівня – результати деяких двотижневих тренінгів особистісного зростання. Впевненість, яку ви отримуєте завдяки цій перемозі, можна використовувати в соціумі для подолання труднощів, які раніше лякали вас.

А як же опіки? Невже не буває?

Наш Клуб проводить семінари вже понад 10 років. Це десятки, а може й сотні вуглеходінь. Якщо це число помножити на кількість людей у ​​групах, а потім – на три (адже пробігтися по вугіллю потрібно цілих три рази), цифра виходить дивовижна. Уявіть, якби всі ці люди отримували опіки різного ступеня тяжкості, то опікові центри АРК Криму ринули б величезний потік клієнтів. Однак, нічого цього не відбувається. Чи всі люди, які відвідали наші семінари, у змові? Звичайно ж ні. Опіки бувають у кожного п'ятнадцятого, якщо не двадцятого учасника семінару. При цьому сам опік є невеликою точкою, що ніяк не заважає ходити або купатися в морі. Натомість застосовуючи акупунктурний атлас стоп, який носить із собою наш інструктор, можна, досліджуючи обпалену область, зрозуміти за які органи та системи в людському організмі вона відповідає. Опік показує, що цій галузі потрібна особлива увага, нерідко люди на наших семінарах за допомогою стоп лікували «вогнем» внутрішні органи.

Як і похід горами Криму, – це незабутня пригода! Скільки не збирай інформацію про вуглеходіння, ходити вугіллям не навчишся. Як у випадку з йогою: скільки теоретично не готуйся, щоб правильно виконувати асани – потрібна практика.

Тому – вперед до пригод!

Ходіння вугіллям: диво чи шарлатанство?

Вчені вже кілька століть не можуть розгадати таємницю ходіння по вогню (або нестинарство) – феномен, який, згідно з давніми джерелами, був відомий у багатьох частинах Центральної та Південної Азії ще в V столітті до нашої ери, а в наступні століття поширився на середземноморські країни. У племінних культах Америки та тихоокеанських островів, як зазначають фахівці, нестинарські ритуали розвинулися самі собою.

Ніяк не пояснюючи природи цього явища, західні вчені все ж таки не можуть не визнати існування ритуалів, під час яких чоловіки, жінки і навіть діти можуть безболісно походжувати по пекельних камінням і жару. Тому що багато з дослідників на власні очі спостерігали нестинарство.

Так було в 1901 року професор Смітсонівського інституту С.П.Лангли був присутній під час ходіння вогнем жерців на Таїті. Коли один із каменів викотили з жаровні, щоб перевірити, наскільки він гарячий, то виявилося, що він може більше двадцяти хвилин кип'ятити воду, з чого професор зробив висновок, що його температура була понад 1200 градусів за Фаренгейтом.

1922 року французький єпископ у Майсорі, Індія, був присутній при нестинарських прогулянках ісламського містика біля палацу місцевого магараджі. Що найбільше його вразило, то це здатність факіра передавати свою негорючу силу іншим, бо на його очах весь оркестр магараджі пройшов колонами по троє крізь полум'я – босими, не отримавши жодних пошкоджень.

На журналі "Тру" за березень 1950 року Г.Б. Райт описав церемонію ходіння розпеченим камінням через яму довжиною 25 футів, яку він бачив на острові Віті-Леву. На його думку, люди, що ходили по каменях, перебували в стані екстазу, що пригнічувало больові відчуття, проте, коли він оглянув їхні ступні до і відразу після церемонії, виявилося, що вони нормально реагували на поколювання голкою або дотик сигарети, що горить.

Крім того, в книзі "Мисливці за чудесами" Джордж Сендвіт докладно описав, як індійці, що живуть на островах Фіджі, ходили розпеченим вугіллям. До речі, одного разу після чергової вистави Сендвіт повернувся до себе в готель із службовцем банку, який був присутнім на виставі. Визнавши, що вогонь був справжнім, бо шматочок паперу, кинутий у яму, відразу спалахнув, службовець банку висловив тверду думку, що ходіння вугіллям має бути заборонено, оскільки суперечить сучасній науці.

До речі, зазвичай влаштовується ходіння саме по вугіллям, проте є свідчення, що вражають уяву, що деякі унікуми здійснювали прогулянки по розпечених плужних лемешах і навіть по киплячій лаві.

Зрозуміло, що вчені і лікарі і сьогодні докладають відчайдушних зусиль, щоб відшукати розумні пояснень цьому химерному феномену. Деякі їх взагалі відмовляються вірити у " надприродну нісенітницю " і вважають, що розгадка полягає у масової галюцинації.

Автор книги "П'ятдесят років фізичних досліджень" Гарі Прайсон вважав, що секрет фокусу полягає в нетривалому контакті підошв ніг з розпеченим вугіллям і низькою теплопровідністю дерева, що горить.

А в 1935 році, за ініціативою Лондонського університету, було проведено один із перших експериментів із ходінням по вогню. В експерименті взяв участь молодий мусульманин з Індії Куда Бакс, який чотири рази пройшов через яму з вугіллям завширшки 20 футів і не отримав опіків. Підданий випробуванню юний кашмірець не користувався ні олією, ні лосьйоном, щоб захистити свої ступні: навпаки, вони були вимиті та висушені лікарем перед досвідом.

У записах про цей експеримент фігурує ціла низка взаємовиключних думок, висловлених присутніми тоді експертами. Один лікар наголосив, що цей фокус може повторити будь-який, оскільки, незважаючи на зовнішній вигляд, температура в ямі була не вище температури чаю (насправді присутній тут же фізик підтвердив, що в центрі полум'я температура була 1400 градусів за Цельсієм - вище тієї, коли він плавиться сталь). До речі, коли самого лікаря попросили пройти вугіллям, він від цього ухилився.

З того експерименту було висунуто маса теорій, які намагаються пояснити явище. Одні дослідники вважають, що вогнеходіння являє собою гімнастичний фокус: мовляв, підошви, що ходять по вугіллі, ніколи не приходять у дотик з вогнем на час, достатній, щоб їм зашкодити. Інші впевнені, що вся справа в поті на ногах, який сам охолоджує, створюючи захисний шар між шкірою нестинара і поверхнею, по якій він ходить. Проте ці теорії залишаються недоведеними.

Коли група німецьких вчених із Тюбінгенського університету спробувала приєднатися до грецьких нестинарів у їхньому ходінні вогнем на щорічному фестивалі на честь святого Костянтина в Ландгадхасі, то їм довелося швидко залишити лад з опіками третього ступеня.

Д. Пірс у своїй роботі "Тріщина в космічному яйці" висловив фантастичне припущення, що ходіння вугіллям – класичний приклад створення якоїсь нової реальності, за якої вогонь не горить як завжди. Поки ця реальність зберігається, все йде як треба, але відомі випадки страшних каліцтв тих, чия віра раптово ламалася, і вони знову опинялися в тому світі, де вогонь палить.

Є ще кілька цікавих версій. Одна з них говорить, що феномен може бути пов'язаний з особливістю нашої шкіри: зміна температури на її поверхні відбувається практично миттєво, і потім протягом кількох секунд температура не змінюється (на поверхні шкіри формується так званий температурний стрибок). Ця обставина, на думку вчених, може дозволити танцювальному на розжареному вугіллі не поспішати – він відчуває той самий температурний вплив і через півсекунди, і через три секунди, тому деякі танцюристи дозволяють собі стояти на розпеченому вугіллі по кілька секунд нерухомо або йти як би не поспішаючи.

А ось американський антрополог С. Кейн вважає, що здібності, що ходять по вугіллі, є класичним прикладом переважання сили самонавіювання над нервовими дратівливими процесами, в яких бере участь речовина, відома під назвою "брадікінін". Його активність, що ходять по вогню, ймовірно, вміють придушувати зусиллям волі. Одночасно відбувається стиснення кровоносних судин у ногах, що викликає скорочення кровообміну, тобто зменшується теплова активність шкіри. Загалом, на думку багатьох сучасних вчених, вміння ходити вогнем – це сплав фізичних законів та здібностей людини.

Інетерсно ще й те, що мистецтво ходіння по вогню відоме на всіх континентах земної кулі. Причому скрізь несприйнятливість до вогню досягається за допомогою різноманітних способів.

Індійці, наприклад, важливим елементом ритуалу є стан трансу або релігійного екстазу. Але багато інших ходили вугіллям у цілком нормальному стані. Для одних нестинарців необхідна складна підготовка, що включає співи, танці, статеву помірність, а інші можуть ходити вугіллям "просто так".

- 4077

Одним з найсильніших магічних ритуалів була і залишається найдавніша практика ходіння по вугіллю, свого роду екстремальний тренінг, який допомагає зміцнити волю і розум, це могутня сила, яка здатна пробудити в кожній людині його енергетичний потенціал.
Споконвіку вогонь вважався символом очищення, знищення всього гріховного, темного і злого. У традиціях багатьох народів ходіння з вугілля надавало силу, мужність і рішучість, вважалося найсильнішим засобом оздоровлення.
Вогонь – це жива розумна субстанція, недаремно за всіх часів до Вогню ставилися як до священного божественного прояву. Енергія Вогню, в порівнянні з іншими природними енергіями першоелементів, має найпотужнішу трансформуючу якість.
У процесі практики вуглеходіння Вогонь проводить діагностику та лікує організм одночасно. Незначні точкові опіки, які, зазвичай, зникають наступного дня після практики, вказують на неполадки у тому чи іншому органі. Багато людей після ходіння вугіллям зцілюються від хвороб, хоча це основна мета практики. Давня практика ходіння вугіллям зміцнює волю, психологічну витривалість, впевненість у собі. Для багатьох вуглеходіння – це потужний психофізичний поштовх, щабель до нових звершень та змін у житті. Відчуття радості, захоплення, позитивного заряду зберігається довгий час після практики. Практика дає змогу усвідомити та відчути єднання зі стихією Вогню, Природою, Світом. Живий Вогонь входить у контакт із людиною очищає його думки, енергетику, тіло та Душу. Відкриваються внутрішні резерви людини. Вогонь трансформує невпевненість у собі і страх у силу та потяг до самовдосконалення. Недаремно давні мудреці казали: «В Вогні горить усе – крім Істини». У людини, що пройшла гарячим вугіллям виникає безмежна віра в себе, з'являється бажання злитися з силами природи. Усередині запалюється вогонь Духа, Любові та Радості. Прокидається відчуття щастя! Все це – ніщо інше, як повернення до себе справжнього, свого внутрішнього «Я», яке любить світ і завжди перебуває в гармонії.

Ходіння вугіллям дозволяє проводити діагностику організму. На стопах є біологічно активні точки всіх органів. Під час вогнеходу відбувається потужна стимуляція, «пропалювання» цих точок, що дає потужний лікувальний ефект.
У деяких людей після проходження вугіллям – покращується зір та сон, нормалізується тиск.
Вогнеходіння призводить до потужної активізації імунної системи, організм сам «знає», де в нього не лад – і з'являється поштовх до самозцілення за рахунок його внутрішніх сил.
На тонкому рівні відбувається потужне очищення всіх тонких тіл людини (астральне, ефірне, ментальне тощо), відновлення цілісності аури, відкриття та балансування енергоцентрів (чакр).
Пройти вугіллям не відчуваючи єднання з природою і гармонію в собі, складно і безглуздо. Тому перед самим ходінням необхідно налаштуватися. Спосіб налаштування може бути як груповим, так і індивідуальним. Яскраве, ні з чим незрівнянне переживання дозволяє інакше поглянути на себе та оточуючих, на свої можливості. Пройти по вогняній доріжці означає взяти відповідальність за себе, довіряти, довірятися і любити.
Ще один важливий ефект, який дає вогнеходіння – терапевтичний. На стопах ніг є рефлексогенні зони всіх органів. Вплив на ці зони призводить до потужної активізації імунної системи, а організм сам «знає», де в нього непорядок – починається «вогненна трансмутація», в результаті якої людина очищається, омолоджується і зцілюється. Але все-таки краще один раз пройти, аніж багато разів почути.
Навіщо потрібна “вугільна” терапія? По-перше, цей метод хороший антистрес; по-друге навчить розслаблятися та відновити сили; по-третє навчить бути вільним, але головне вогонь, за своєю суттю, має цілющу дію. Вогонь робить діагностику та лікує одночасно, а результати можна спостерігати на рівні фізичного тіла. За допомогою вогню можна відновити властивості організму, які колись були втрачені.
За наявними описами складено такі умови ходіння вугіллям:
1. При ходженні вугіллям шкіра повинна бути чистою і сухою і не мати дефектів. Будь-яка частина шкіри може стикатися з розжареною поверхнею: шкіра ступнів, гомілок, долоні рук (є вугіллям, що ходять по руках).
2. При вогнеходженні слід йти нормальним кроком (крок за секунду), не можна зупинятися.
3. Тип гарячої поверхні не має значення, головне, щоб не було гострих нерівностей, які можуть поранити шкіру.
4. Типова температура вугілля становить 650-800С, максимально зареєстрована температура досягає 1200С.
5. Типовий час ходьби становить 5-10 секунд (шлях 3-7 м), максимальний зареєстрований час близько 100 секунд.
6. Нагрівання шкіри до температури 650С у нормальних умовах протягом 1–2 с. призводить до опіку 3-го ступеня та обвуглювання шкіри на всю товщину з почорнінням.
7. Ходіння вугіллям вимагає входження в особливий психічний стан, що характеризується розслабленням шкіри.
8. Після проходження по вогню в ногах відчувається "електричне" поколювання протягом 3-4 годин, іноді спостерігаються легкі опіки, що зникають через кілька годин.
Парадокс полягає в тому, що ходіння по розжареній поверхні без пошкоджень є, виявляється, нормальною реакцією здорового організму, і тільки наші помилкові психологічні установки і страх, що наступає за ними, змушує дати команду нервовій системі судомно стиснути кровоносні судини і заблокувати правильну дію тіла. І практично будь-яка людина здатна перейти в потрібний стан, іноді дуже швидко, особливо якщо поряд є вчитель-шаман - особлива людина, яка вміє впливати на нашу свідомість, що зрушує нашу "точку складання".

Tantum possumus, quantum scimus

Ми можемо стільки, скільки ми знаємо.

"По вогню аки посуху" - нестинарська світова історія

Виявляється, ходити по гарячому вугіллі для людини так само природно, як і по звичайній землі — стародавнє мистецтво ходіння по вугіллям, що горить, стає в останні роки поширеним заняттям, його можна часто побачити по телебаченню. Вже в кількох великих містах Росії діють центри, в яких кожен охочий після спеціальної підготовки може ризикнути прогулятися по килиму з блискучого вугілля.

Відомий фольклорист Ендрю Ланг одним із перших зазначив, що мистецтво ходіння по вогню відоме на всіх континентах земної кулі. Він зібрав багато прикладів, що свідчать про те, що воно поширене у різних країнах світу. Ходіння вогнем було відомим вже за часів Платона, Вергілія та Страбона. Мірча Еліаде відносив його появу до часів зародження шаманства. Він описав шаманів племені лоло, які ходили розпеченими плужними лемешами, і порівняв цей обряд із середньовічним християнським обрядом "випробування судом божим".

Мистецтвом ходіння по вогню в різних формах володіють багато народів, починаючи від індіанців, що танцюють на вугіллі, племені вавахо в Північній Америці і кінчаючи індійцями. На Сході, наприклад, демонстрації надлюдських здібностей є цілком звичайними для буддистів, християн і мусульман. Відомі індуїстські храмові свята з такими дійствами. Вуглеводіння відоме навіть європейцям-християнам, є безліч даних про несприйнятливість до вогню в епоху зародження християнства.

Згідно з достовірними хроніками, коли близько 155 р. н. е. св. Полікарпа Смирнського прив'язали до стовпа для спалення на вогнищі, полум'я зігнулося навколо нього, і він залишався неушкодженим, поки солдат не пронизав його списом. Як відомо, серед протестантів також були особи, які володіли цим мистецтвом.

У XVIII ст. у Франціїпід час повстання гугенотів був засуджений до спалення на вогнищі ватажок камізарів Кларі. Незважаючи на те, що полум'я охопило його з усіх боків, він залишився неушкодженим. Коли багаття згасло, не тільки на ньому, а й на його сукні не було жодних пошкоджень. Генерал армії камізарів Жан Кавальє та інші очевидці цієї події, вислані пізніше до Англії, підтвердили це.

Марі Соне, яка жила в Парижі в 50-і роки XVIII ст, страждала на припадки св. Медара, отримала прізвисько вогнетривка. Загорнута в простирадло, вона могла довго лежати над вогнем, спираючись головою та ногами на стільці. Вона могла сунути ноги в панчохах і туфлях до жаровні з вугіллям і тримати їх так, поки панчохи не згоряли вщент. У зв'язку з цим виникає питання, чому панчохи та туфлі згоряли, а простирадло немає. До речі, це не єдиний такий приклад.

Подібні явища масового ходіння по вогню досить регулярно відбуваються в Індії, Китаї (головним чином у Тибеті), Японії, на Філіппінах, Фіджі, Мавританії, Полінезії, у Північній Америці та в ряді європейських країн.

Коріння зазначав, що коли він працював на островах Фіджі, то п'ять разів був свідком масового ходіння розпеченим камінням, причому жодного разу жоден з тих, хто ходив, не отримав опіків. Жителі острова Мабінга, що входить до архіпелагу Фіджі, розчищають рівний майданчик діаметром у кілька метрів, заповнюють його бруківкою розміром з футбольний м'яч, зверху накривають дровами та хмизом і підпалюють. Багаття палає всю ніч. Коли розпечені камені починають кришитися і лопатися, немов мильні бульбашки, лунає пронизливий сигнал, що сповіщає про те, що танцюристам настав час виходити на сцену.

Учасники ритуалу проводять ніч у окремій хатині, куди стороннім вхід заборонено. Там вони ведуть повільну розмову з "духом вогню". А, отримавши запрошення на вихід, одягаються в спеціальний одяг, виготовлений зі свіжого листя різних рослин.

Без тіні страху і сумніву, не озираючись на всі боки, вони вступають у серце тліючого вогнища і, переступаючи з ноги на ногу, повторюють слова священного гімну. Через деякий час одноплемінники починають кидати на розпечені камені зелене листя. Все огортається клубами диму, чуються звуки, схожі на шипіння змій. Це сигнал до початку основного дійства — відважні підкорювачі вогню беруться за руки і починають виробляти такі па на розпеченому камені, що в глядачів дух захоплює.

Після завершення ритуального танцю камені поливають спеціальним напоєм, виготовленим з листя і плодів екзотичних рослин, і закидають землею. До наступної "дискотеки".

Дослідник таємниць полінезійської магії англієць Макс Фрідом Лонг у 1917 році побував на Гавайях, де познайомився з доктором Брігемом, який понад 40 років прожив на острові та мав друзів серед кахунів – місцевих чаклунів. Якось Брігем розповів історію свого ходіння розпеченою лавою, яку Лонг запам'ятав та розповів про неї у своїй книзі, виданій у 1949 році . Лонг також описує прогулянку розпеченим каміннямна одному з островів архіпелагу Таїтіза участю одного європейця.

Римляни-мітраїсти.Збереглися свідчення про катування на славу Митри, про містичні випалювання. Є сліди культу Мітри за часів імператора Костянтина Великого, який віддав перевагу християнству язичництва, що зібрав Нікейський собор, але залишив державним святом "dies solis" - "день Сонця".

Фракійський спадок.Поклоняючись богу сонця — Сабазію — фракійці відзначали день літнього сонцестояння, палили обрядові багаття, стрибали через них і танцювали в екстазі серед багать — можливо, і на вугіллі…

Вогнепоклонники-перси. Культ Мітри поширився Римською імперією з Малої Азії, і маніхейство прийшло звідти ж. І для того, і для іншого культу характерні вогняні очисні обряди.

Досі всесвітньо відоме мистецтво ходіння гарячим вугіллям в Болгарії, де люди-нестинар ходять "по вогню аки посуху".

Походження слова "нестінар"вважається грецькою. Філологи зводять його до "естіа", вогнище. У такому разі, до Болгарії це мистецтво принесли греки, які заснували колонії Ахтополь та Василико. Можливо, це середземноморський культ, що дійшов сюди або з Південної Каппадокії, де жриці-вогнепоклонниці славили Артеміду-Перасію, або з Етрурії, де на честь давньоіталійського божества Вейовіса жерці зневажали босими ногами палаючі колоди.

До XIX століття у Болгарії склався нестинарський ритуал, що проводився 21 травня, коли відзначається християнське свято святих Костянтина та Олени.За традицією, на сільських площах розпалюють багаття із сухого дерева, приготовленого заздалегідь. Поки горить вогонь, люди обходять усі будинки в селі, очищаючи їх від гріхів і тим самим проганяючи хвороби. Після цього всі йдуть на площу до багаття, обходять його кілька разів, видаючи кумедні вигуки "ва-ва-ва". Потім викладають вугілля, що тліє, великим кругом.

Коли прогорають дрова великого багаття, служитель розрівнює вугілля так, щоб вони утворили коло метрів п'яти в діаметрі, навколо цієї арени, що світиться, півколом ставлять лави для глядачів. За незримим сигналом музиканти переходять на тужливу монотонну мелодію і з'являються таємничі танцюристи по вогню - "нестинари". Пританцьовуючи, під звуки спеціальних барабанів, впадаючи у свого роду транс, вони починають рух в обхід кола вугілля, що сяє яскравим живим вогненним світлом. По дрібних голівках пробігають змійки рожевого полум'я, на обличчях глядачів, що сидять всього метрів за три від вогню, виступає піт. І тут перший із нестинарів ступає на вогонь. Поки один виконує свої піруети — інші, ні на мить не зупиняючись, рухаються навколо вогню, босими ногами збивають розкидані танцями соліста сажки назад у коло. Потім один за одним проходять вугіллям. Нарешті, всі разом у єдиному пориві вступають на арену, повільно проходять нею, беруться за руки і залишають коло, зникаючи у темряві.

Важко повірити, що під ногами у танцюристів — розпечена жаровня, лише зірочки дрібного вугілля, що пристає до ступнів і розгоряється в повітрі, виразно доводять це.

Вважається, що в нестинарів, що відчайдушно танцюють на вугіллі, може вселитися дух святого Костянтина, і вони можуть пророкувати, читати в душах, спілкуватися з померлими...

Іноді під час танцю пророкують майбутнє села. Болгари вірять, що чим більше дівчат протанцює на вугіллі, тим родючим буде рік. Таке ж свято, і теж із танцями на вугіллі, відзначають у Греції.

Греція.Щороку на свято Св. Костянтина 21 травня, у невеликій місцевості за назвою Лангада, недалеко від Тресалонік у Греції, у маленькій капличці збирається невелика група анастенаресів і досить натовп народу — цікавих і приїжджих — подивитися на незвичайну церемонію свята Св. Костянтина, ведучу свій початок з незапам'ятних часів.

Раптом у каплиці все затихає, глава анастенаресів повільно відкриває кадило і висипає вугілля, що горить, на свої голі руки… Він тримає їх нерухомо деякий час і потім дбайливо і повільно перекладає їх у кадило. Потім піднімає вгору долоні, щоб усі парафіяни переконалися, що дух Св. Костянтина перебуває серед них і здійснив диво, оберігаючи руки анастенаресу від опіків.

Особи парафіян світяться радістю, оскільки тепер вони знають, що й цього року свято Св. Костянтина пройде у його невидимій присутності, з його захистом та допомогою. І при ентузіазмі оточуючих, при спільному співі молитов, весь натовп віруючих покидає каплицю і спускається на головну площу, яку величезна кількість спаленого дерева перетворило на суцільне поле вугілля, що горить.

Навколо площі вже давно стоять юрби народу, цікавих, журналістів, лікарів та туристів. Усі з нетерпінням чекають на прихід процесії.

Попереду йде, злегка пританцьовуючи, глава анастенаресів з іконою Св. Костянтина і запаленої свічок у руках. Повільно і спокійно сходить він босий на вогнища, що горить, ступає голими ногами по розжареному вугіллю і не поспішаючи, переходить на інший бік палаючого поля. За ним йдуть інші сподвижники, також повільно ступаючи босими ногами розпеченим вугіллям, тримаючи в руках ікони та свічки. Іноді полум'я виривається з середини вугілля, що горить, миттєво приховуючи перехідного від присутніх, причому ні одяг його, ні волосся не загоряються від вогню.

Проходять також жінки та дівчата у широких спідницях, молоді люди. Дехто відчуває задоволення затриматися ненадовго серед розжареного вугілля або, перейшовши на інший берег вугільного килима, знову повернутися в самий його пекло. Кожен залишається там досить довгий час, щоб показати, якої досконалості він досяг і як велика сила, послана Св. Костянтином, що оберігає його від вогню. Час перебування може бути дуже тривалим. Офіційно зареєстровано перебування анастенаресу в середині багаття понад 30 хвилин.

У 1952 році комісія грецьких лікарів під головуванням доктора Танагра і професора Панахристадулу була при цьому ходіння по вугіллям, що горіли, і потім ретельно досліджувала ноги анастенаресів, що брали участь у цій процесії. Ні найменших слідів опіків ні зараз, після проходження через вогонь, ні після, через кілька днів не було виявлено. Перебування серед полум'я не спричинило також ні опіків на тілі, ні обвуглювання сукні, волосся, вусів або вій.

Всі ці явища були запротоколовані вченими та лікарями, які були присутні при проходженні процесії через вогонь, причому було знято чимало фотографічних знімків процесії та в різних стадіях перебування її учасників серед розпеченого вугілля.

Подібний процес ходіння вогнем відбувається також і в інших місцевостях Греції: у Маролівках, у Мелікії та Св. Олені, невеликому селищі округу Серес.І якщо процесії у цих місцевостях трохи відмінні від ходіння по вогню в Ланганді, то загальне враження залишається те саме.

В Японіїтисячі буддистів щороку збираються на фестиваль на горі Такао, щоб щиро погуляти по вогню. На фестивалі віруючі моляться про безпеку сім'ї, тіла та душі, а потім йдуть за священнослужителем (yamabushi) по вугіллю, що горить. Глядачі також можуть брати участь у ходінні босоніж після того, як пожежа буде загашена. На той час жар спаде, вони ходять по трохи теплій землі і не турбуватися про опіки ніг.

Практика ходіння гарячим вугіллям, що налічує 3-тисячну історію, зародилася в Індії, де аскети таким чином досягали внутрішнього очищення. Зараз ця процедура дуже популярна в Японії, де десятки тисяч людей щороку збираються на заходи, подібні до цього. Щодо самого процесу існують різні думки. "Ходіння по вогню - це очищення та відродження людини",- Заявив лідер ямабусі Гісей Като. У свою чергу, Девід Віллі, професор фізики з університету Піттсбурга, стверджує: "Нічого надприродного в цьому немає, і будь-хто може ходити вугіллям, потренувавшись кілька хвилин. Головне - правильно розрахувати теплопровідність підручних матеріалів".Вчений знає, про що говорить, оскільки є володарем рекорду у ходженні вугіллям на дистанції 50 м.

Чимало європейцівбуло при таких процесіях, і їм вдавалося також не лише їх зафільмувати, а й провести ретельний огляд ступнів ніг в учасників цього ходіння по вогню після процесії. Про це свідчить, наприклад, священик-місіонер отець Івон, який був у 1938 році в країні Біль, в районі Сайана, в Індії, і був присутній під час ходіння через вогонь, влаштованої з нагоди свята Холі.

Цей місіонер мав можливість дослідити ноги учасників після процесу та переконатися у повній відсутності опіків.

Відомий американський професор Райн, засновник кафедри парапсихології при Дуцькому Університеті, будучи з дружиною в Японії в 1937 році, також був присутній при церемонії ходіння по вогню і мав навіть можливість особисто взяти участь в ній, пройшовши розпеченим вугіллям без найменшого для себе. Подібні випадки ходіння по вогню європейців та американців були зареєстровані неодноразово, причому, коли вони брали участь у таких процесіях, то організатори їх зазвичай вимагали, щоб вони віддавали себе під безумовне керівництво буддійських священнослужителів, які вказували їм точно момент, коли їм треба було проходити. через вогонь без остраху. Щонайменше ухилення від цих вказівок загрожує європейцю опіками і навіть смертю.

Серед численних надлюдських здібностей особливо важко порозумітися з нашим розумом з непідданістю вогню. Стародавні джерела показують, що практика ходіння по вогню (або нестинарство)була чимось цілком узаконеним у багатьох частинах Центральної та Південної Азії ще у V століттідо нашої ери . У наступні століття вона поширилася на середземноморські країни, а в племінних культах Америкиі тихоокеанських островів нестинарські ритуалирозвинулися самі собою.

У 1901 році професору Смітсонівського інституту С.П. Ланглі пощастило особисто спостерігати, як займалися ходінням по вогню жерці на Таїті.Коли один із каменів викотили з жаровні, щоб перевірити, наскільки він гарячий, то виявилося, що він може більше двадцяти хвилин кип'ятити воду, з чого професор зробив висновок, що його температура була понад 1200 градусів за Фаренгейтом.

У 1922 році французький єпископ у Майсорі, Індія,був присутній при нестинарських прогулянках ісламського містика біля палацу місцевого магараджі. Музикантів духового оркестру махараджі теж змусили пройти крізь полум'я. Вони були настільки схвильовані успіхом, що повторили прогулянку, трубячи і ударяючи по тарілках, - це було видовище, яке побачиш не щодня. За словами єпископа, язики полум'я, що підіймалися, лизали інструменти та обличчя, проте їх чоботи, мундири і навіть ноти залишилися недоторканими.

Британський психологГаррі Прайс оголосив, що він має намір провести широке дослідження цього феномену, новина викликала підвищений інтерес. На початку вересня в саду члена Товариства психічних досліджень Алекса Дрібелла було споруджено гігантську жаровню, складену з семи тонн дубових полін, тонни розпалювальних дров, десяти галонів парафіну, неабиякої кількості вугілля та п'ятдесяти екземплярів "Таймс". Об'єктом досліджень Прайса став молодий індус із провінції Кашмір на ім'я Куда Букс, який, за чутками, регулярно робив подібні подвиги у своїй країні. Зазнятий на кіноплівку для нащадків, під поглядами цілого натовпу поважних учених чоловіків з Лондонського університету босоногий Куди Букс спокійно і безбоязно пройшов по всій довжині жаром і полум'ям майданчика кілька разів. Присутній фізик підтвердив, що в центрі полум'я температура була 1400 градусів за Цельсієм — вищою за ту, при якій плавиться сталь, — а вдумливий огляд ніг індуса трьома медиками не виявив жодних ознак опікових пухирів. Коли ж два дослідники самі сунули ноги до самого краю жаровні, де холодніше, то були змушені їх тут же відсмикнути, миттєво обзаводячися пухирями, що кровоточать.

У Каліфорнії (США)з 1980 року функціонує некомерційний інститут із дослідження та навчання вогнеходженню. Толлі Буркен, який очолює інститут, організував у 70-ті роки міжнародний рух з вогнеходіння, в рамках якого вже понад два мільйони людей навчилися мистецтву вогнеходіння.

Ходіння з вугілля стає своєрідним тренінгом для бізнесменів, спортсменів і тих, хто просто хоче випробувати свою силу волі. Навіть один із президентів США успішно пройшов вугіллям.

У Радянському Союзімистецтвом ходіння вогнем опанував артист Валерій Авдєєв. Він також вважає, що основне значення мають особливий настрій, стан підйому, впевненість у собі, які він набуває в процесі психічної підготовки до ходіння по вугіллям. Збереглися спогади очевидців про те, що в роки Великої Вітчизняної війни в Сталінграді після однієї з бомбардувань люди побачили, як по тліючих балках зруйнованого будинку йде трирічна дитина, що плаче. Коли його принесли до лікаря, той здивовано констатував, що на тілі дитини немає слідів опіків. Цією дитиною був Валерій Авдєєв. Можливо, індивідуальність психіки В. Авдєєва виявилася ще в дитячому віці: під впливом сильного нервового потрясіння у дитини мимоволі змінилася теплова активність шкіри.

Наприкінці 70-х років В. Авдєєввирішив освоїти мистецтво ходіння вогнем. Як згадує артист, їм опанувало величезне бажання подолати страх перед вогнем: "Я вирішив: якими б не були наслідки мого експерименту, нехай обгорять ноги, нехай ляжу в лікарню, але піду... Піду! Я повинен!". Для отримання вугілля розпалили багаття, потім вугілля розрівняли у вигляді доріжки завдовжки 10 метрів. І Валерій Авдєєв пройшов цю відстань.

На Русіспоконвіку століття до вогню теж було особливе ставлення. Вогню приписувалися очисні та цілющі властивості. На всі свята, пов'язані із зимовими та літніми сонцеворотами, з днями весняного та осіннього сонцестояння, розпалювали на вулиці ритуальні багаття. Вогонь в домашньому осередку був символом щастя і багатства (недаремно вогняне вугілля у росіян називають "багаття", "багач"). У давнину, коли в селах не було ні сірників, ні кресала, а вогонь підтримували, залишаючи в печі вугілля, що тліє, яке вранці доводилося роздувати, селяни неохоче давали в позику вугілля або палаючу головню, вважаючи, що з ними може піти з дому удача і достаток. Особливо небезпечним вважалося давати комусь вогонь на початку оранки, сівби, збору врожаю, у дні народження дітей та появи приплоду худоби.

Всім відомо, як відзначали наші предки свята Івана Купала та бога-громовержця Перуна: молодь стрибала через вогонь, бігала по вугіллю, приєднувалися до них також і молоде подружжя на другий день весілля, щоб забезпечити собі багатство та потомство, досягти у житті радості та здоров'я .

Головна особливість купальської ночі – вогнища, що очищають. Навколо них танцювали, через них стрибали: хто вдалий і вищий, той буде щасливішим. "Вогонь очищає від усякої кепської плоті та духу, — писав один із етнографів XIX століття, — і на Івана Купалу стрибає через нього вся російська сільська". У деяких місцях через купальський вогонь проганяли домашню худобу для захисту її від моря. У купальських багаттях матері спалювали зняті з хворих дітей сорочки, щоб разом із цією білизною згоріли й самі хвороби. Молодь, підлітки, діти, настрибавшись через багаття, влаштовували галасливі веселі ігри, бійки, біг наввипередки. Обов'язково грали у пальники.

Росія.Керівники провідних російських фірм електронної дистрибуції зібралися 2001 року під Калугоюі на вугільній доріжці переконалися у силі своїх вольових якостей.

Наші пращури, та й деякі сучасники в різних частинах світу не знають якихось там теорій, просто вони це роблять за національною традицією. Тим самим люди посилено очищають себе, відпалюють усі непотрібні енергії.

Після вивчення праць Шемшука надійшла дуже цікава інформація. Ви вдумайтесь: русичі завжди були дуже могутньою нацією, чому? Факторів, звичайно, багато, але хочеться звернути увагу, що на культові свята вся Росія бігала в один день вугіллям: свято Івана Купала, Бога Перуна — громовержця. У цій практиці наші пращури відпалювали кармічні прив'язки.

Є багато версій, які претендують на розгадку феномена вогнеходіння. Жодна з них повністю його не пояснює. Комплексні дослідження за участю біологів, фізіологів, лікарів, психологів поки що далекі від завершення.

Самі ж майстри кажуть, що вони просто не думають про вогненну спеку, не вірять у вогонь та опіки. Дійсно, обличчя танцюристів спокійні й безтурботні, крізь маски непроникності проглядає спокійна сила, ніяк не пов'язана з подолання болю... Але як вони цього домагаються, яким постає в їхній уяві вогняне коло і що відчувають їхні невичерпні ноги — поки не пояснив ніхто.

Коли ти сам стаєш свідком чогось такого, що завжди вважав за неможливе, починаєш сумніватися в тому, що хоч щось знаєш про цей світ і про себе.

"Посипте голову сіллю" - міфи про ходіння вугіллям

Хоча вогнеходіння і відоме з найдавніших часів, загальновизнаного пояснення цього феномену досі не існує. Більшість людей навіть не мають певного погляду на це явище. Нижче наведені зібрані нами міфи про ходіння вугіллям:

• Це обман. Використовується спеціальна мазь (масло, лосьйон) для захисту шкіри від опіків.Британські вчені, що були присутні на демонстрації ходіння вугіллям у Каршалтоні, графство Суррей, були вражені і приголомшені логічними протиріччями, що виникли з усього експерименту. Безумовно, випробуваний юний кашмірець не був трюкачем та обманщиком, він не користувався ні олією, ні лосьйоном, щоб оберігати свої ступні.Навпаки, вони були вимиті та висушені лікарем перед самим досвідом.
• Це всього лише фарбований пінопласт. Людей заганяють у транс, кажуть, що це вугілля і вони ними ходять.
• Потрібно посипати голову сіллю.Літературознавець Е.Г. Стефенсон, який був присутній у синтоїстському храмі в Токіо на церемонії ходіння розпеченим камінням, покладеним у яму довжиною 90 футів, писав, що відчув бажання пройти ними. Керівник церемонією жрець змусив його підготуватисяі відвів у сусідній храм, де інший жрець посипав йому голову сіллю. Коли він повільно йшов розпеченим камінням, то відчував лише деяке поколювання в ступнях. Стефенсон звернув увагу на одну цікаву подробицю: коли він йшов, то в одній ступні раптом відчув різкий біль. Пізніше він виявив невеликий поріз, зроблений, мабуть, гострим каменем.
• Гімнастичний фокус.Нестінарство є гімнастичний фокус, а не щось надприродне, вважаючи, що підошви ходять по вугіллю просто ніколи не приходять у зіткнення з вогнем на якийсь час, достатній, щоб їм пошкодити.
• Це просто трюк (фокус), насправді вугілля зовсім не обпалює.Один лікар наголосив, що це просто фокус та йогоможе повторити будь-який, оскільки, незважаючи на зовнішній вигляд, температура в ямі, де відбувалося вуглеходіння, була не вищою за температуру чаю (насправді присутній тут же фізик підтвердив, що в центрі полум'я температура була 1400 градусів за Цельсієм — вище за ту, за якої плавиться сталь). До речі, коли самого лікаря попросили пройти вугіллям, він від цього ухилився.
• У цих людей загрубіла шкіра на підошві, стопи вкриті надзвичайно товстою шкірою для захисту від жару.Дослідники були також дуже зацікавлені тим фактом, що, незважаючи на всі численні попередні прогулянки вогнем, ступні Куди Букса не були особливо огрубілими або покритими надзвичайно товстою шкірою для захисту від жару. В даному випадку були відсутні ознаки божественного екстазу або будь-якого іншого особливого психічного стану, який зазвичай так помітний у учасників релігійних церемоній по всьому світу.
• Вся справа у поті на ногах— нібито він сам охолоджує, створюючи захисний шар між шкірою нестинара і поверхнею, по якій він ходить. Проте всі ці теорії, хоч як хороші вони у абстрактному вигляді, залишаються абсолютно недоведеними практикою. І коли група німецьких учених з Тюбінгенського університету спробувала приєднатися до грецьких нестинарів у їхньому ходінні вогнем на щорічному фестивалі на честь святого Костянтина в Ландгадхасі, то їм довелося швидко залишити лад з опіками третього ступеня.
• Невідомі солі.Вони говорять про якісь невідомих солях, якими анастенариси начебто просочують ступні своїх ніг перед процесією. Ці мазі, ці солі викликають утворення парових подушок, що оберігають (ніби) епідерму від опіків. Але жоден вчений ще не знайшов формули цієї мазі, що має таку чудово-казкову дію на живу тканину, і жодному з них не вдалося на досвіді довести правильність своїх теорій.
• Масова галюцинація.Однак багато хто, хто ніколи сам не бачив нічого подібного, відмовляється вірити, що таке можливо, і натомість вважають, що корінь усієї загадки — у масовій галюцинації.
• Плід уяви вразливого свідка події.Що стосується випадків проходження людей через язики полум'я, то, швидше за все, вони були плодом уяви вразливого свідка події. У всякому разі, нетривалий зіткнення з відкритим вогнем можливе, наприклад, під час ритуальних стрибків через багаття у різних народів. Але достовірних, з погляду науки, фактів тривалого перебування людей мовами полум'я немає.
• Стан трансу або релігійного екстазу, складна підготовка, співи, танці, статева помірність, дотиках мага чи священнослужителя.У індійців, важливим елементом ритуалу є стан трансу чи релігійного екстазу.Але багато інших ходили вугіллям у цілком нормальному стані. Для одних нестинарців необхідна складна підготовка, що включає співи, танці, статеву помірність (!!!), а інші можуть ходити вугіллям "просто так".
• Особиста сила вуглеходця, здатна утихомирювати вогонь.Єдиний можливий висновок був, що людина, що йде вугіллям, має якусь особисту силою впокорювати вогоньі його вплив своїм спокійним щодо нього ставленням, надає йому впевненості для неквапливої ​​прогулянки багаттям неймовірного жару.
• Швидке загоєння.Пошкоджені тканини гояться настільки швидко, що не залишається ніяких слідів (подібне явище іноді спостерігається у дервішів, жителів острова Балі та інших посвячених, які володіють мистецтвом протикання свого тіла).
• Магія, шаманство, чаклунство.Коли деякі дослідники запитували знайомих людей: "Що ви думаєте з приводу пояснення можливості ходіння вогнем", - Вони отримували відповіді типу: це магія, шаманство, чаклунство.
• Вірамає бути досить сильна для такого роду подвигу, дивна для нас віра.
• Захист бога.Макс Фрідом Лангер описав, як його наставник співробітник Британського музею д-р У.Т. Бригам здійснив у супроводі трьох кахунас - місцевих магів - прогулянку розпеченою лавою на вулкані Коні. Маги вели йому роззутися, бо захист бога Кахуни не поширювався на його чоботиале він відмовився. Бригам дивився, як один із його супутників повільно йде потоком лави, в цей час двоє інших раптово підштовхнули його, і він, опинившись на розжареній лаві, змушений був бігти до протилежного краю потоку. Поки він пробіг ним 150 футів його чоботи і шкарпетки згоріли. Троє кахунас, що продовжували йти босоніж по лаві, розреготалися, показуючи шматки палаючої шкіри, що волочилися за ним.

Як і раніше залишається факт, що мистецтво ходіння по вогню відоме на всіх континентах земної кулі. Щороку безліч людей, у багатьох країнах світу, ритуально або за допомогою найрізноманітніших способів, поміщають свої ступні на червоне вугілля і подорожують розпеченим попелом. Тому в нашому столітті академікам і лікарям доводиться відчайдушно докладати зусиль у розшуку розумних пояснень цього химерного феномену. Сучасні вчені намагаються пояснити вміння ходити по вогню фізичними законами та особливими здібностями людини.

Теорії сучасних наукових умов

Ходіння по вогню вперто тримається поза розумінням вчених XX століття. Воно суперечить усім відомим медичним законам і, здається, відбувається в області за порогом больової чутливості тощо. У записах про експерименти часто фігурує ціла низка взаємовиключних думок, які висловлюють присутні експерти. Нами зібрані спроби пояснити те, що відбувається, сучасними науковими умами.

Наведемо основні теорії, що виникли за історію вивчення явища.

Короткочасність торкання

У вересні 1935 року, коли британський психолог Гаррі Прайсон оголосив, що має намір провести широке дослідження цього феномену, новина викликала підвищений інтерес. Провівши кілька досліджень, Прайс зрештою дійшов висновку, що по вогню може пройти будь-яка людина, секрет фокусу полягає в нетривалому контакті підошв ніг з розпеченим вугіллям і низькою теплопровідністю палаючого дерева.

Теорія низької теплопровідності вугілля

Існує інша фізична теорія, що ґрунтується на ідеї низької теплопровідності вугілля. З подібного роду механізмом ми стикаємося, коли виймаємо гарячий пиріг з розпеченої печі руками і не обпалюємося при цьому, хоча повітря всередині печі має ту ж температуру, що й металеве деко. Якщо ми торкнемося дека навіть на секунду, то негайно отримаємо опік. Причина цього полягає в тому, що повітря є поганим провідником тепла, а метал дуже хорошим. Фізики припустили, що вугілля є поганим провідником тепла, тому той, хто йде швидко по вогню, не встигає отримати багато тепла і тому не обпалюється, незалежно від температури вугілля.

У 1994 році фізик Бернард Лейкінд відвідав Інститут дослідження вогнеходіння і намагався ефектно проілюструвати цю теорію. Він прив'язав два філейні біфштекси до своїх ніг і пішов по вугільному настилу. ТВ-канал Дискавері робив зйомку цієї демонстрації для подальшого показу по телебаченню. Біфштекс виглядали практично незайманими вогнем. Потім він поклав металевий гриль на вугіллі і, коли він став червоним, поклав ті самі біфштекси на гриль. Метал миттєво підсмажив м'ясо. Він вважав це досить переконливим доказом того, що ментальний стан людини не має жодного стосунку до вогнеходіння. Він підкреслив, що для людини було б неможливо йти по розжареному до червоного металу, не отримавши при цьому опіків. Як тільки він сказав це, кілька співробітників Інституту пройшли грилем і при цьому не отримали жодних пошкоджень. Гриль був настільки розпеченим, що під дією ваги людей, що проходять, м'який метал прогнувся і на ньому віддрукувалися сліди ступнів. Тепер цей гриль з надрукованими слідами зберігається як речовий доказ, що спростовує теорію низької теплопровідності вугілля.

Проте цей досвід не переконав Лейкінда. Тоді йому запропонували зав'язати очі, поводити його в різних напрямках біля вугілля так, щоб він не мав можливості підготуватися до моменту дійсного початку ходіння розпеченим вугіллям. Він відмовився. Він також відмовився йти розжареним металевим грилем, оскільки на певному рівні вже зрозумів, що має справу з непростим явищем, не зрозумілим теплопровідністю вугілля та елементарною фізикою. Тим не менш, потім він протягом ряду років наполягав, що ходіння по вугіллям безпечне через низьку теплопровідність вугілля, хоч і має невідповідну температуру. Нарешті, 9 травня 2000 р. Лейкінд підписав заяву, в якій зазначив, що "будь-яка заява, що температура вугілля не важлива, є просто абсурдом"і додав, "На мою думку, вогнеходіння є надзвичайно небезпечним або навіть наднебезпечним заняттям".

Спеціальні породи каміння

Американський учений Роберт Макміллан, який протягом багатьох років вивчав феномен вуглеходіння, вважав, що розгадка криється в каменях, які використовували аборигени. На його думку, підкорювачі вогню ходять тільки спеціальними породами, які миттєво остигають зовні, залишаючись при цьому гарячими всередині. Однак під час перевірки виявилося, що ця версія є абсолютно безпідставною.

Температурний стрибок шкіри

Феномен може бути пов'язаний з особливістю нашої шкіри: зміна температури на її поверхні відбувається практично миттєво і потім протягом декількох секунд температура не змінюється ( на поверхні шкіри формується так званий температурний стрибок).

Ця обставина, на думку вчених, може дозволити танцювальному на розжареному вугіллі не поспішати — він відчуває те саме температурна дія і через півсекунди, і через три секундиТому деякі танцюристи дозволяють собі стояти на розжареному вугіллі по кілька секунд нерухомо або йти як би не поспішаючи.

Теорія парової подушки

Однією з перших фізичних теорій щодо пояснення явища вогнеходу була теорія, заснована на ефект Лейденфроста. Декілька фізиків припустили, що волога на підошві ноги в процесі випаровування створює своєрідний паровий бар'єр, який захищає від реального контакту з вугіллям. З цим ефектом стикається кожен, хто перевіряє готовність гарячої праски для прасування одягу шляхом короткого торкання його мокрим пальцем. Лейденфрост був першим, хто докладно описав це явище. Ефект Лейденфроста спостерігається також, коли краплі води потрапляють на дуже гарячу сковороду і не випаровуються миттєво, а танцюють тривалий час по ній на паровій подушці, що утворюється через інтенсивне випаровування в момент наближення краплі до розжареної поверхні.

Фізик Джерл Уокер (Jearl Walker) був настільки переконаний у правильності цієї теорії, що дійсно повірив у неможливість отримання опіку під час ходіння вугіллям і одного разу просто пішов вугільним настилом без попередньої підготовки. Однак відразу він отримав сильні опіки, які виявилися настільки серйозними, що назавжди вбили його віру в цю теорію.

Якась нова реальність

Теорія заснована на уявленнях про іншу реальність, яку створює шаман, дервіш або чаклун, і в якій звичайні фізичні закони не діють, зокрема, вогонь у цій реальності не має "пекучості".

Пірс вважає, що ходіння вугіллям — класичний приклад створення якоїсь нової реальності (хоча тільки тимчасової і в локальному масштабі), за якої вогонь не горить як завжди.

Все йде нормально, поки ця реальність зберігається, проте в історії ходіння по вогню відомі випадки жахливих жертв і страшних каліцтв тих, чия віра раптово ламалася, і вони знову опинялися в тому світі, де вогонь палить. Магічний стан, у якому людина стає несприйнятливим до вогню, створюється, очевидно, обличчям, керуючим церемонією ходіння вогнем.

Переважання сили навіювання над нервовими та збудливими процесами. Виділення речовини "брадікінін"

Американський відомий антрополог Стівен Кейн вважає, що здібності, що ходять по вугіллі, є класичним прикладом. переважання сили самонавіювання над нервовими дратівливими процесами, в яких бере участь речовина, відома під назвою "брадікінін".

На його думку, протягом багатогодинної медитації та самогіпнозу учасники ритуалу налаштовують себе на позитив, а тому не відчувають болю. Під час обряду відбувається стиснення кровоносних судин у ногах, що спричиняє скорочення кровообміну, тобто зменшується теплова активність шкіри. Тобто судинна система сміливця "стискається", що призводить до скорочення кровотоку і придушення активності речовини, відомого під назвою брадикінін. Саме його недолік, як припускає Кейн, робить людину менш сприйнятливою до зовнішніх подразників.

Попередній настрій

Попереднє настроювання підвищує теплову активність шкіри до необхідної величини (1500 одиниць). Намагаючись повторити свій вдалий досвід вуглеходіння, артист Валерій Авдєєв "не увійшов у потрібний стан" і отримав опіки. Можливо, внаслідок попереднього психологічного настрою підвищується теплова активність шкіри до необхідної величини (1500 одиниць). Якщо цього не відбувається, то тоді людина обпалюється.

З розмов із вогнехідцями стало відомо, що перед тим, як взяти участь у черговому ритуальному танці на вугіллі, вони особливим чином налаштовуються. Людина кілька годин поспіль твердить фрази, зміст яких зводиться до того, що все буде добре, уникаючи визначень із часткою "не": "не боляче", "не страшно". Потім він починає створення візуальних образів: представляє то прохолодний мох, то швидку гірську річку, омывающую його ступні. Сучасні вчені дійшли висновку, що такий настрій перед ритуалом є своєрідним самогіпнозом, завдяки якому ліва півкуля головного мозку стає несприйнятливою до зовнішніх подразників і блокує почуття тривоги та страху.

Стан екстазу, що пригнічує больові відчуття

Ось як описує сторонній спостерігач ритуал ходіння з вугілля на честь бога вогню Агні, який він спостерігав у містечку Катарагама на Шрі-Ланці. "Приблизно о дванадцятій розпалили багаття. Жрець кинув у вогонь кілька жменей пахощів і окропив його святою водою. По рядах глядачів пробігло хвилювання, пролунав клич: "Харо-Хара!" Три завширшки Група, яка вирішила піддати себе добровільним тортурам, звернулася з молитвою до бога вогню Агні, просячи зміцнити їх і дати сили витримати випробування.

Сміливців вів досвідчений вогнеходець Муттукуда. Він рухався повільно та статечно. За ним йшли інші — хтось бігом, а хтось спокійним кроком. Аборигени по щиколотки провалювалися в розжарене вугілля. Їхні очі, спрямовані в одну точку, світилися фанатичним блиском, губи вкрилися піною, тіла блищали від поту. Релігійний екстаз був тією внутрішньою силою, яка притупила в учасників ритуального дійства почуття болю. Дивним був лише той факт, що ступні їхніх ніг абсолютно не постраждали від полум'я.

Райт описав церемонію ходіння розпеченим камінням через яму довжиною 25 футів, яку він бачив на острові Віті-Леву. На його думку, люди, що ходили по каменях, перебували в стані екстазу, що пригнічувало больові відчуття, проте, коли він оглянув їхні ступні до і відразу після церемонії, виявилося, що вони нормально реагували на поколювання голкою або дотик сигарети, що горить.

Згідно з доктором Уайтом, який дотримується широко поширеної точки зору, той, хто йде в екзальтованому стані, при якому больові відчуття пригнічуються, як, наприклад, під час сеансів гіпнозу.

Вплив лідера (жерця, шамана, тренера), який проводить церемонію

Розіта Форбес описала, як на Суринамі нащадки африканських рабів, що змішалися з місцевим населенням, танцювали у вогні під проводом жриці-діви. Під час танцю жриця перебувала у стані трансу. Якби вона раптом вийшла з нього, то танцюючі втратили б свою несприйнятливість до вогню.

Що найбільше вразило очевидця, так це здатність факіра передавати свою негорючу силу іншим — розпорядником церемонії був один мусульманин, який передавав усім, хто мав пройти через полум'я, несприйнятливість до вогню, причому сам він жодного разу до багаття не наблизився. Одні йшли у вогонь добровільно, інших він буквально штовхав, і, як писав єпископ, вираз жаху на їхніх обличчях змінювався здивованою посмішкою. На очах здивованого натовпу весь оркестр магараджі пройшов колонами по троє крізь полум'я — босими, не отримавши жодних ушкоджень.

Магічний стан, у якому людина стає несприйнятливим до вогню, створюється, очевидно, обличчям, керуючим церемонією ходіння вогнем. Мусульманин впав на землю і почав корчитися від болю, як тільки махараджа закрив церемонію. Єпископу пояснили, що цей мусульманин прийняв усі опіки на себе.

Хоча в ямі був такий жар, що в нього облупилася шкіра на обличчі, шкіряні чоботи зовсім не постраждали від вогню. Шаман, який організував цю демонстрацію (ходіння розпеченим камінням), стверджував, що він володіє магією управління вогнем, сила якої поширюється і на взуття.

Практично будь-яка людина здатна перейти в потрібний стан, особливо якщо поряд є вчитель-шаман - особлива людина, яка вміє впливати на нашу свідомість, що зрушує нашу "точку складання". Як же шаман передає цей стан учневі? Мій розум ознайомився з фізикою явища, знає, що це може бути цілком безпечно, але моє тіло не приймає це знання, і я не піду вперше по багатті самостійно, а чекатиму шамана. І він допоможе мені змінитись за хвилини, без математики і навіть без слів. Це справді диво, яке фізика пояснити не в змозі.

Духовний початок підпорядковує собі матерію

Дослідження проф. Райна в Америці, де Крессака у Франції та ін. про вплив духовної сили думки на матерію привели їх до цікавої заяви.

Сила духу, сила волілюдини, духовний початок всього одухотвореного у світі є тією неймовірною силою, яка може повністю підкорити собі матерію і бути основою тих явищ, які ніколи не зможе пояснити наша сучасна матеріалістична наука. Передова людська думка має спрямувати свої зусилля у бік пізнання глибоких істин духовних основ світу та людини, як безперечного їхнього виразника.

Теорія Буркена: думка у матерії

Свою теорію думки в матерії Буркен грунтує на двох експериментах.

Першимє проста демонстрація, відома зі школи. Вчитель заповнює водою паперовий стаканчик і ставить його на вогонь. Вода закипає, а стаканчик залишається цілим. Причина полягає в тому, що температура води не може перевищити 100°C, оскільки вона перетворюється на пару, і оскільки папір знаходиться в контакті з водою, вона теж не нагрівається вище 100°C. Для того, щоб підпалити папір, його треба нагріти набагато вище 100°C.

Інший експериментбув проведений урядом США за часів початку досліджень космічних польотів. Коли космічний корабель повертається в атмосферу, тертя повітря нагріває його до дуже високої температури. Потрібно було з'ясувати, чи зможе екіпаж функціонувати, якщо всередині стане дуже спекотно. Для імітації цієї ситуації було створено спеціальну теплову камеру. Добровольці входили до камери і температура підвищувалася. Було встановлено, що, хоча навіть яйце ставало вареним у цій атмосфері, організм людини не ушкоджувався. Навіть температура повітря в носі виявилася набагато нижчою, ніж у камері.

На думку Буркена, причина, чому біфштекси доктора Лейкінда підсмажилися на розпеченому металі, а ноги залишилися неушкодженими, полягає в тому, що людські ноги пов'язані з живою істотою, яка усвідомлює, яка є чимось більшим, ніж інертна матерія. Людське тіло має механізм самоохолодження. Дихання, випаровування і кровообіг - все грає свою роль у цьому процесі і всі вони пов'язані з мозком, який, очевидно, впливає думкою. Поспостерігайте за людиною, яка жує лимон або пограйте сексуальними фантазіями — і ви миттєво побачите, як думка може змінити електрохімічний стан мозку і центральна нервова система передасть ці зміни системам і елементам вашого тіла.

Коли мислення вогнехідця перебуває у відповідному стані, кров, що тече в його тілі, подібна до води в паперовому стаканчику. Температура крові становить 37°C. Коли вона протікає через підошву ступнів, вона безперервно охолоджує тканини і запобігає їх від "точки займання" так само, як вода підтримує температуру 100 градусів. Коли людина йде вугіллям з температурою 1200 градусів без опіків, вона здатна робити це тому, що тіло має здатність охолодження та захисту себе до певної міри.

Коли ментальний стан людини не налаштований на досягнення максимуму можливостей, капіляри скорочені та не дозволяють крові вільно текти через тканини підошви ноги. У цьому випадку кров не зможе відводити тепло від підошви і не зможе підтримувати температуру, достатню для захисту від опіку. Результатом може бути пухир або обвуглювання шкіри. З 2 000 000 учасників ходіння по вогню до 2000 року лише 50 отримали опіки, оскільки не змогли утримати правильний ментальний стан і виявилися "стиснутими".

В інституті Буркена критерієм готовності до вогнеходіння є ступінь розслаблення тіла і доти, доки тіло не розслабиться, учасник не має права виходити на вугільну доріжку. Тіло представляє чудове відображення ментального стану. Якщо тіло напружене, це означає, що в ньому йдуть мислення, які впливатимуть на фізичні механізми захисту. Таким чином, вогнеходіння стає вправою щодо перевірки зв'язку тіла та ментальності.

Захист від високої температури за допомогою тонкої плівки, що охолоджується з одного боку рідиною

Перевірити ефективність охолодження тонкої плівки рідиною можна в простому досвіді. Візьміть два пакети з тонкого поліетилену та газовий різак або запальничку з турбонаддувом – вона дає дуже гарячий смолоскип. Надуйте повітрям один пакет, у другий налийте воду. Піднесіть полум'я до першого пакета - через секунду у ньому утворюється оплавлений отвір. Другий пакет можна гріти дуже довго – він не плавиться. Можна взяти гарячий паяльник замість газового полум'я – ефект буде таким самим. Після тривалого нагрівання паяльником буде помітне помутніння поверхні поліетилену, причому, чим товстіший матеріал, тим помітнішим є пошкодження. Якщо зробити так, щоб вода протікала вздовж поверхні, жаростійкість ще підвищиться.

Цей досвід моделює основні риси явища вогнеходіння - можливість захисту від високої температури за допомогою тонкої плівки, що з одного боку охолоджується рідиною.

На малюнку показано схему будови шкіри.

Можна виділити тонкий шар епідермісу та основний шар шкіри. Епідерміс також ділиться на поверхневий шар з постійно ороговіє епітелію і паростковий шар. Шкіра пронизана мережею капілярів, при цьому найдрібніші капіляри знаходяться в паростковому шарі, щільність мережі капілярів тут максимальна і наповнення тканини теж максимально.

При такій структурі шкіри система охолодження може працювати в такий спосіб. При контакті з гарячою поверхнею тонкий поверхневий шар шкіри забезпечує передачу тепла системі капілярів паросткового шару. Через свою малу товщину і високий рівень кровонаповнення цей процес відбувається дуже швидко і ефективно, не дозволяючи перегріватися роговому шару (як у досвіді з плівкою). Нагріта кров потім охолоджується в основному шарі шкіри, який в результаті починає нагріватися, але значно повільніше за епідерміс. Основний шар шкіри може охолоджуватися в основному за рахунок дифузії у міжклітинній рідині та лімфі, що є значно повільнішим процесом порівняно з перенесенням тепла кровотоком.

Для перевірки правдоподібності аналізованої моделі системи охолодження проведемо деякі кількісні оцінки. Потрібно оцінити:

• чи здатний потік крові в епідермісі забезпечити необхідне відведення тепла для того, щоб температура верхнього шару шкіри не перевищувала допустимого значення (близько 45-50 градусів);
• як співвідноситься швидкість нагрівання основного шару шкіри з часом реального контакту шкіри з гарячою поверхнею. Нехай капіляри забезпечують приплив крові до шару епідермісу з деякою швидкістю wb. Кров нагрівається та її температура збільшується на деяку величину ? T. Кількість тепла Q b, яке кров перенесе за час t з одиниці площі поверхні шкіри, становить

Q b = c · p · w · t · ? T, (1),

де p, cb - щільність та питома теплоємність крові.

За цей час кількість тепла з одиниці площі гарячої поверхні з температурою Tf буде передано кількість тепла Q f, рівне

Qf = 1 (T f- Tb) t/?, (2)

де 1,? - середній коефіцієнт теплопровідності та товщина шару епідермісу між гарячою поверхнею та капілярним шаром, Tb – температура крові.

Для того, щоб кров могла охолоджувати епідерміс, відтік тепла повинен бути не меншим за приплив, тобто Q b > Q f.

Оцінимо величину швидкості. По тепловим параметром кров близька до води (cb = 4200 дж/кг/град., p = 1000 кг/м3), її нормальна температура Tb = 37?C. Приймемо максимально допустиме короткочасне збільшення температури крові? T = 5? C (до 42? C). Коефіцієнт теплопровідності епідермісу приймемо таким самим, як для промислової сухої шкіри (0,15 вт/м/град.), його товщину 0,15 мм (3-4 товщини волосся). Для рекордної температури поверхні Tf = 1200 ° C отримуємо мінімальне значення швидкості крові 5,5 см/с. Це значення швидкості набагато менше швидкості руху крові в аортах і приблизно відповідає наявним відомостям про максимальну швидкість струму в капілярах.

Схема будови шкіри

Реально середній коефіцієнт теплопровідності може бути в кілька разів меншим, і тоді мінімальна швидкість крові може бути також меншою.

Справа в тому, що поверхня шкіри не є гладкою, а має мікроскопічні горбики. Тому навіть плоский нагрівач контактуватиме зі шкірою тільки в окремих точках, а на великій частині поверхні існуватиме повітряний прошарок. Коефіцієнт теплопровідності повітря становить 0,025 вт/м/град. (У 6 разів менше взятого вище значення). Середній коефіцієнт теплопровідності буде між цими крайніми значеннями залежно від співвідношення товщини шарів. Наявність шару з низькою теплопровідністю (великим тепловим опором) забезпечує різкий стрибок температури на ньому, внаслідок чого знижується можливість руйнування поверхневих шарів рогового шару. Отже, наші найпростіші оцінки показують, що кровоносна система здатна ефективно охолоджувати поверхню шкіри.

Оцінимо тепер постійну нагріву основного шару шкіри. Розглянемо шкіру як плоску пластинку товщиною h, з коефіцієнтом теплопровідності 10, питомою теплоємністю c0 і щільністю p, поміщену між епідермісом і внутрішніми тканинами. Для такої одновимірної моделі відоме рішення рівняння теплопровідності.

Внутрішні шари шкіри за тепловими параметрами близькі до води (p = 1000 кг/м3, c0 = 4200 дж/кг/град., 10 = 0,6 вт/м/град.), тоді при товщині шкіри 1,0-1,5 мм отримуємо із (3) t = 0,8-1,5 с. Це означає, що час контакту з гарячою поверхнею має бути близько 1 секунди, при цьому температура шкіри досягне 1-1/e = 63% температури епідермісу. Тривалість контакту ступні із поверхнею визначається темпом ходьби. При швидкості пішохода 3 км/год та ширині кроку 0,5 м час контакту ступні з поверхнею становить 0,5 с, що менше за розраховану постійну часу. Постійна часу процесу охолодження шкіри, мабуть, дещо більше t через наявність менш теплопровідного жирового підшкірного шару, але має приблизно той самий порядок величини. Процесу охолодження сприяє і сама ходьба, під час якої різко змінюється тиск на шкіру і це призводить до додаткового руху крові та інших рідин. Тому вогнеходець повинен йти з темпом не повільніше, ніж приблизно один крок на секунду, і йти не надто довго, або робити перерви для того, щоб повільний механізм охолодження через легені та потовиділення встигав спрацювати.

Отже, оцінки показують, що ходіння вогнем не потребує наявності якихось незвичайних фізичних умов в організмі. Головна умова - до поверхні шкіри повинна вільно надходити кров, як вода до плівки в поліетиленовому пакеті в описаному досвіді. При цьому шкіра повинна бути сухою, досить тонкою і не мати анатомічних дефектів, що погано охолоджуються.

Дуже швидке пересування

Англійський фізик Гаррі Прайсон висунув гіпотезу, що при ходьбі по розпеченому каменю люди пересуваються так швидко, що просто не встигають як слід відчути жар і отримати опіки. Проте представники деяких племен не лише протягом кількох хвилин танцюють на камені, а й довго стоять на одному місці.

Анестезуючий засіб

Слідом за Макмілланом австралійський журнал "Walk About" припустив, що, перш ніж вступити на розпечене каміння, аборигени змащують підошви сильнодіючим анестезуючим засобом і тому не відчувають болю. Однак анестезуючий засіб здатний на деякий час зняти біль, але він не може захистити шкіру від опіків. До того ж підкорювачі вогню не тільки ходять розпеченим вугіллям, але й прикладають їх до різних частин тіла, деякі навіть відкушують шматки дерева, що горить.

Експеримент доктора Каргера пояснити феномен вуглеходіння з погляду науки він не в силах

Відомий німецький фізик, співробітник Інституту плазмової фізики імені Макса Планка Фрідберт Каргер вважав докази доктора Кейна не цілком переконливими і в 1974 році особисто вирушив на острів Мабінга, щоб на власні очі побачити дивний ритуал і пояснити феномен вуглеходіння з погляду фізики.

Для початку Каргер і його помічники з числа лікарів ретельно обстежили танцюристів, які вранці мали продемонструвати своє мистецтво. Однак жодних змін шкірних покривів ступнів у них виявлено не було. А психоемоційному стану "екстремалів" позаздрили самі медики.

Перед початком обряду Каргер завдав на ступні танцюристів шару фарби-індикатора, яка при досягненні певної температури змінює колір. Завдяки цьому вчений довів неймовірне - температура каміння, на якому витанцьовували аборигени, досягала 330 градусів за Цельсієм. Ступні островитян при цьому не постраждали. Мало того, їхня температура в момент танцю не перевищувала вісімдесяти трьох градусів.

Відразу після ритуалу Каргер поклав на один із розпечених каменів шматочок затверділої шкіри, зрізаної з підошви аборигена-танцівника, і він майже вмить обвуглився. Після цього фізик зізнався у цьому, що пояснити феномен вуглеходіння з погляду науки не в силах.

Висновки

Всі вищеперелічені теорії, тільки підтверджують, що ходіння по розжареній поверхні без пошкоджень є нормальною реакцією здорового організму, і тільки наші помилкові психологічні установки і страх, що наступає за ними, змушує дати команду нервовій системі судомно стиснути кровоносні судини і заблокувати правильну дію тіла.

Як каже Буркен, "Нові вогнехідці дивуються, коли відкривають, що вони самі є такими дивовижними істотами. Вогнехідці виявляють, що, будучи просто людьми, в них немає нічого простого. Наші думки є новою фортецею, і вогнехід є просто початок процесу відкриття себе. Залучення "думки в матерію" дійсно надихає і дає нову надію людям з важкими захворюваннями, так само, як і тим, хто шукає подолання обмежень, нав'язаних старою вірою: продавцям, студентам, спортсменам - список ви можете продовжити та включити до нього себе!"

Для вчених, які вперше чують про подібні церемонії, потрібна певна частка довірливості, щоб визнати, що чоловіки, жінки і навіть діти можуть безболісно походжати по жару, що обпалює, і жару. Лише духовними чи психологічними причинами неможливо пояснити здатність ходити по вогню. Очевидно, що тут йдеться про якесь фізичне явище, яке ще не зрозуміло і не знайшло свого пояснення.

Випадки, описані вище і у всій книзі нижче, настільки численні, що до них варто уважно придивитися, а ще краще спробувати самим. Спробуймо розібратися в цьому питанні за допомогою методики, запропонованої Вашій увазі нижче.

Ендрю Ланг. Кузня та тигель.

Серстон р.Фізичні прояви містицизму. 1952

Олів'є Леруа Люди-саламандри. 1931 р.

Гаддіс. Таємничий вогонь та світло.

Дінгуалла О.Д. "Дивовижні випадки з людьми". 1947 р.

Коріння Б.Г. "Записки про сумнівне". 1914 р.

Адаріді Б. "Російська думка", N 584, 28.08.1953 р.

Леруа В. "Люди саламандри".

Long M.F. The Secret Science Behind Miracles - 1949. (Переклад: Лонг М.Ф. Магія чудес. Київ: Ніка-Центр, 1998).

Tolly Burkan. Firewalking Institute of Research and Education

Попова С.Н. "Ходіння вугіллям - повна несприйнятливість". 1988.

1. Гаврилов Д.А., Наговіцин А.Є. - Боги Слов'ян. Язичництво. Традиція., М: "Рефл-бук", 2002.
2. Рибаков Б.А. - Язичництво Стародавніх Слов'ян, М.: "Наука", 1981.
3. Гальковський Н.М. - Боротьба християнства із залишками язичництва у Стародавній Русі (2 томи), Репринт, 1913-1916.
4. Міфи народів світу. Енциклопедія М., 1991-92. У 2 т. т.2. 307 с.
5. Свято-російські Веди. Книга Коляди, М: "ФАІР-Прес", 2007.
6. Асов А. Російські Веди. (Пісні Птаха Гамаюн, Велесова книга). - М.: Наука та релігія, 1992. - 366 с.
7. Літописець Нестор - Повість временних літ (переклад Д.С. Лихачова), М.: "Наука", 1996.
8. Волхв Велеслав - Перун, М.: Інститут Загальногуманітарних Досліджень, 2004.
9. Іванов В.В., Сокир В.М. - Дослідження в галузі слов'янських старожитностей. М: "Наука", 1974

Шемшук В.А. "Наші предки. Життя та загибель чотирьох останніх цивілізацій". М: Всесвітній фонд планети Земля, 2000.-144с.

Шемшук В.А. Русь борейська. Історія, культура та причини трагедії. Перм.: Видавництво "Веди" Уральський фонд Реріхів, 1995. - 192 с.

Шемшук В.А. Сонячний культ. Російсько-борейський пантеон. М.: Видавничо "Веди". 1998. - 278 с.

Перун (білор. — Пярун, літ. — Perknas, латиш. — Prkons) — у східнослов'янській міфології Бог, який наказує громом і блискавкою, покровитель воїнів та княжої дружини (Бог війни), подавець чоловічої сили, один із головних Богів слов'янського пантеону. Бог грому та блискавок, як небесного вогню, згаданий у літописах у договорах русів та слов'ян із ромеями.

Як безпечно ходити по вугіллю, що горить April 4th, 2016

Ще кілька років тому я б нізащо не повірив, що зважуся на такий незвичайний експірієнс. Але нещодавно отримав запрошення від мого друга Дмитра shri_boomer взяти участь у церемонії ходіння розпеченим вугіллям! Відбувалося це в рамках тренінгу "Технологія прориву" від відомого в цій сфері товариша - Миколи Смирнова.

Буду чесним і відвертим - з дитинства терпіти не можу всі ці численні тренінги, семінари та навчальні симпозіуми. Вважаю, що вони спрямовані на промивання мізків, викачування грошей та взагалі відверто нагадують секти. Втім, нікого не відмовляю і не засуджую, хто хоче – хай розважається. Мені ж цікавий був лише сам експеримент ходіння вугіллям. Коли ще таке спробуєш? Люблю відкривати для себе нове та непізнане, тому на запрошення Діми з радістю погодився.

1. Сам тренінг проходив у пансіонаті "Єршово" три дні, але я приїхав лише на кілька годин у суботу. Безпосередньо перед початком вуглеходіння Микола Смирнов прочитав "курсантам" лекцію на тему того, навіщо це все потрібно. І справді... Навіщо?

2. Якщо вірити словам Миколи - ходіння вугіллям звільняє внутрішні резерви організму і мало не виліковує від прихованих болячок та інших організмяних одвірків. Не коментуватиму, для спростування чи підтвердження цієї теорії буде потрібно окремий пост.

3. Особисто мені було важливо послухати звичайний інструктаж - що потрібно, а головне, чого не потрібно робити, щоб прохід розпеченим вугіллям не став останнім у моєму досвіді прямоходіння.

4. Добре розібралися і навіть підписали папірці щодо того, що ніхто тебе за вуха не тягнув, і якщо згориш - винен сам. Фірма відповідальності не несе. І ось після всього цього ми прийшли на майданчик, де і мала відбутися розправа.

5. Ось такий майданчик. Погодка та ще, але швидше за все це навіть на краще. Розумієте, чому?

6. Чорним виділено саме ту саму ділянку, якою належить пройти "учням". Тим часом "вчитель" особисто підкидає вугілля на доріжку, щоб підтримати градус.

7. Реально секта. Дивіться, як вони уважно слухають гуру. Та й життя.

8. Ну а це взагалі абзац! Перед вуглеходінням слід розігрітися, для цього вся група починає притупувати, плескати, повторюючи як мантру вигук "Я Впевнений у собі!".

9. Я ВПЕВНЕНИЙ В СЕБЕ! Першим на арену виходить сам Микола Смирнов і лише після нього решта пастви.

10. Ось. Акі Ісус по воді пройшов і навіть не скривився.

11. А ось і перший клієнт дозрів. З почином, любий товаришу! І як їм це вдається?

12. Тут і наш головний езотерик наспів, знавець чудодійних практик і просто хороша людина Дмитро Євсюткін, в народі іменований shri_boomer .

13. Дімо, не підведи! Скандху з дхарм тобі в карму та вісім футів під кілем!

14. Ну, ви тільки подивіться. Навіть не схлипнув, не кажучи вже про опіки. До речі, Дімон потім зізнався, що це його вже чи то п'яте, чи шосте ходіння по муках і вийшло воно не ідеальним. Все це тому, що досвідчені вуглеходці вже не так уважно і трепетно ​​готуються. А ось неофітам навпаки щастить.

15. На тому кінці ходока приймає "Червона Шапочка" і укладає обійми. Щоб громадянин не луснув прямо відразу від надлишку емоцій.

16. Тіточко, не плач, у тебе все вийде!

17. Ось так треба, з усмішкою, та потираючи ручки.

18. Нарешті настала моя черга. Нервую.

19. Геть, страхи та комплекси, устань та йди, дорогий товаришу!

20. Ну я й пішов. А куди подітися, незручно якось.

21. Аааа!

22. І тільки в обіймах Червоної Шапочки я почав усвідомлювати, що це було.

Можу сказати лише одне. Боляче не було взагалі! Більше того, навіть ніякого натяку на гарячість цього самого вугілля я не відчув. А вони, то на секундочку, десь градусів 600. А все чому? Тому що я впевнений у собі! Ось.