Суспільності. Самостійна робота з ними
Суспільність (англ. subpersonality) - сприймається свідомістю як щось окреме від себе, а також внутрішній образ, прив'язаний до цих елементів. Субличності виникають різних етапах розвитку і забезпечують її захист, реалізацію її потреб і дозволяють йому жити оскільки він живе. Базовим уявленням методу психологічного дослідження особистості "Діалог з голосами" (англ. Voice Dialogue, автори: Сідра і Хел Стоуни) є становище, що особистість людини не єдина, а складається з багатьох окремих "я", які називаються субособами. (Рис.1)
Суспільності можуть ворогувати, розмовляти, домовлятися, дружити.
Поняття субособистості введено в науковий побут у рамках психосинтезу (психотерапевтичної системи), розробленої італійським психіатром та психологом Р. Ассаджіолі. Відповідно до його уявленнями субособистість є динамічною підструктурою особистості, що володіє відносно незалежним існуванням. Найбільш типові субособистості людини — ті, що пов'язані із соціальними (сімейними чи професійними) ролями, що він приймає він у житті, наприклад, з ролями дочки, матері, сина, батька, бабусі, коханої, лікаря, вчителя тощо.
Субличності виявляються опосередковано, наприклад, у тому випадку, коли людина розмовляє сама з собою, веде внутрішній діалог. Голоси, які при цьому говорять, задають питання та відповідають у внутрішньому світі людини, і є вияв її субособистостей. Якості, здібності та навички людини, які вона демонструє у своєму житті, також є проявами її субособистостей.
У структурі свідомості творці "Діалогу з голосами" виділяють три рівні:
- Рівень спостереження, чи усвідомлення.
- Рівень субособи.
- Рівень Его - золота середина, яка лежить між "первинними Я" (сублічності) і "відстороненими Я" (спостереження) людини.
Спостереження відрізняється від розуму тим, що при сприйнятті навколишнього світу на цьому рівні людина не дає жодних оцінок, не робить жодних висновків.
За теорією Сідри і Хела Стоун, субособистості, що виникли в процесі дозрівання психіки людини, служать для захисту "внутрішньої дитини" від вразливості та беззахисності і дозволяють досягати поставлених у житті цілей. (Рис.2)
Субличність - це популярна психологічна метафора, що говорить про те, що всередині вашої великої особистості є багато маленьких живих істот, багато маленьких особистостей. Називання особистісних особливостей субособами дає можливість працювати з ними як з живими істотами: воювати з ними, розмовляти з ними, домовлятися... Суспільності - це інша назва особистісних особливостей, бажань, прагнень та звичок.
У терапевтичній практиці субособистості зазвичай наділяються здібностями та перевагами, що істотно перевершують можливості та переваги клієнта. А саме, з волі психологів і психотерапевтів, субособистість дуже жива, діяльна і творча істота, яка вміє бігати в минуле, залазити глибоко в Несвідоме, що встановлює неформальні та активні контакти з іншими субособами, здатне знати те, що не знає сам клієнт, що вміє піклуватися про клієнта, що має завжди тільки позитивні наміри і здатне (іноді) діяти за принципом "Для того, щоб, а не Тому що…".
"Сублічність - це зручна модель, що дозволяє нам мати справу з рушійними силами особистості, але не треба забувати, що це всього лише модель, яка не претендує на статус оригіналу. Коли говорять про субособистість, мають на увазі певну сукупність установок, стереотипів поведінки, вірувань, потягів і т.д., яка набуває цілісну помітну форму лише в нашій свідомості".
Роберто Ассаджіолі.
Кількість та особливості субособистостей можуть бути різними у різних людей, і це залежить як від дійсних особистісних особливостей, так і від фантазії людини, готовності людини припустити у себе ту чи іншу субособистість.
Використання такої робочої метафори, як "сублічність", прижилося у психотерапевтичній роботі. Така назва звичок і особистісних особливостей субособами для людей з розвиненим метафоричним мисленням дозволяє коротко і ємно описувати одним словом багатий поведінковий набір. У розвиненої субособистості з'являються свої етика та естетика, а також властиві лише їй особливості фізіології, постави, рухів, інтонацій та міміки людини. Це формує у клієнта більш серйозне ставлення до того, що відбувається, і сильніше мотивує.
Вісник Балтійської педагогічної академії. №91, СПб,2009
С.А.Стрекалов
Вступ
Базовим уявленням методу психологічного дослідження особистості «Діалог з голосами (Voice Dialogue», далі VD), розробленого американцями Хелом Стоун і Сідрою Вінкельман, є становище, що особистість людини не єдина, а складається з багатьох окремих «я», Субличності це структури психіки людини, які виникають на різних етапах розвитку людини і забезпечують її захист, реалізацію її потреб і дозволяють їй жити так, як вона живе.
Суспільності проявляються опосередковано, наприклад, у тому випадку, коли ми самі з собою розмовляємо, ведемо внутрішній діалог. Голоси, які при цьому говорять, задають питання та відповідають у внутрішньому світі людини, і є вияв її субособистостей. Якості, здібності та навички людини, які вона демонструє у своєму житті, так само є проявами його субособистостей.
У структурі свідомості автори VD виділяють три рівні. Перший рівень - це рівень спостереження чи інакше ще усвідомлення. Спостереження відрізняється від розуму тим, що при сприйнятті навколишнього світу на цьому рівні людина не дає жодних оцінок, не робить жодних висновків.
Спостереження перекладає те, з чим людина стикається у своєму сприйнятті, на другий рівень свідомості – рівень енергетичних структур, які є субособами. Субличності зазвичай поділяють на групи. Перша - первинні субособистості, які, напевно, захищають вразливість, беззахисність, слабкість людини. До цієї групи входять такі субособи, як Контролер-Захисник, Товкач, Раціональний Розум, Внутрішній Критик, Любезник, Суддя, Законодавець.
Друга група - відсторонені субособи, які протилежні субособам першої групи. Відсторонені субособи людина забороняє собі як те, що приносить їй слабкість. Наприклад, субособистості Товкачпротилежна субособистість - Стрічка.Якщо Товкачдозволяє людині активно діяти в різних ситуаціях життя, то людина усуватиме протилежну частину - субособистість Стрічка, За допомогою якої він лінується і нічого не досягає. І цьому усуненню допомагатиме інша субособовість – Внутрішній Критик, завдяки якому людина лаятиме себе за те, що вона ледар.
Третя група субособностей називається нерозвинені - це частини особистості людини, які є можливими лише потенційно, тобто. те, чого ми ще не торкалися у своєму житті. Наприклад, якщо жінка ще не народжувала, це не означає, що вона не може народити, просто вона ще цього не робила. Якщо хтось не знає японської мови, це не означає, що вона не може її вивчити. А якщо в мене стільки грошей, скільки я заробляю, це говорить про те, що в мене така субособа, яка вміє заробляти саме стільки грошей і не більше. А для того, щоб я заробляв більше, мені потрібна принципово інша субособа, яка вміє заробляти більше за першу.
Крім рівнів спостереження та субособистостей у структурі свідомості людини, Стоуни виділяють ще третій рівень. его. У більшості сучасних людей его складається з первинних субособистостей і визначає вибір про спосіб дії у тій чи іншій ситуації, з якою стикається людина у своєму житті. Його вибирає, яких людей мати друзями, а яких ворогами, яку професію вибрати, що одягнути, що їсти, що пити, що приймати, що відкидати.
Коли в людини є такий інструмент як его, їй більше не треба жодного спостереження та усвідомлення, не потрібні здібності та таланти, які не затребувані зараз. Тому більшість свідомості людини, що є основою його розвитку, залишається не затребуваною. Його забезпечує лише підтримку звичного способу життя.
Метод VD дозволяє по-новому поглянути як на структуру свідомості людини, а й формування особистості людини, можливості його самовдосконалення.
Зародження субособ.
Кожна людина бачить, чує, відчуває все те, що відбувається навколо неї. Завдяки цьому він розуміє те, що його оточує.
Якщо обстановка навколо відома йому, він знає як реагувати те що, що оточує. Проблема виникає тоді, коли щось змінюється і він не знає, як реагувати на те, що раптово з ним сталося. При цьому у людини виникає сильне внутрішнє переживання. Сильне переживання змінює енергію, яка протікає в тілі людини, і породжує щось на кшталт енергетичного вихору. Саме в цей момент і народжується нова субособистість. Тому кожній окремій субособистості відповідає конкретна ситуація у житті даної людини. З деякими субособами ми народжуємося, інші з'являються протягом перших годин життя, тижнів та місяців. Чим різноманітніше життя, яке ми ведемо, тим більше субособистостей ми маємо у своєму арсеналі. Чим більше ми чогось у житті навчаємося, тим більше субособистостей ми маємо в структурі своєї свідомості.
Шлях дорослішання дитини
У кожної людини є серцевина його особистості, з якої вона народилася, така частина психіки, яка зазвичай називається душею. Коли дитина тільки народилася, вона практично нічого не знає про навколишній світ, її нічому ще не навчили, але в цей час вона максимально близька до своєї душі, яка пов'язана з беззахисністю, крихкістю та вразливістю. Але з такими якостями не прожити ні в сім'ї, ні у суспільстві. У суспільстві не вітаються ніякі слабкості, треба бути молодим, здоровим, сильним, багатим, сексуальним і красивим. Тому сім'я та суспільство домагаються того, щоб розвинути в кожній людині ті чи інші якості, які захищають, закривають її слабкість. У процесі формування захисту від слабкості можна виділити три основні етапи у житті.
Перший годинник, дні, тижні новонароджений є зразком тотальної безпорадності. Він не може нічого зробити без своїх батьків: ні їсти, ні пити, ні сісти, ні встати, ні ходити. Батьки прагнуть якнайшвидше навчити і виховати дитину, щоб вона могла сидіти, ходити, думати, робити усвідомлені вчинки, щоб була адаптована до зовнішнього середовища. А дитина, у свою чергу, прагне якнайкраще запам'ятати і робити те, чого її вчать батьки, щоб уже не бути такою безпорадною, якою вона була деякий час тому.
Слабкість - це, перш за все, страх чогось не знати. Тому перша лінія захисту дитини від світу в сучасному суспільстві полягає в тому, що вона має бути поінформованою людиною. Для цього батьки, по-перше, змушують його чи батогом, чи пряником вивчити те, що необхідно знати, а по-друге, вони показують приклад своїми реальними вчинками, навичками, звичками, що таке життя у суспільстві.
Отже, перший рівень захисту від слабкості, який формується у людини – це підвищення поінформованості про той світ, що його оточує.
У міру того, як дитина росте, як її поінформованість про світ збільшується, проявляється другий етап, пов'язаний зі станом його тіла. Початок цього етапу можна зарахувати до 6-7 років дитини. Цей період збігається із зростанням тіла дитини. Він має демонструвати всьому світу свою фізичну підготовку, свою фізичну силу. Це означає, що кожна дитина повинна добре ходити, бігати, стрибати, вона повинна тренувати свою витривалість, свою фізичну підготовку, зрештою, вона просто повинна давати відсіч, якщо на неї хтось нападає. Він повинен навчитися чи тікати від складної ситуації чи битися, обстоюючи свою позицію, використовуючи як фізичну, а й емоційну силу. На цьому етапі велике значення має формування емоційної сфери людини. Людина починає усвідомлювати та диференціювати свої емоції. У цей час у сферу його уваги потрапляють його взаємини зі світом, з людьми, із протилежною статтю. Людина робить вибір, які емоції він хоче відчувати, а які ніколи.
У районі 14 років настає і третій етап перетворення дитини на сильну людину, яка, як правило, завершується до кінця другого десятиліття життя людини. У цьому етапі формується третій рівень сили – соціальний, визначальний становище людини у суспільстві. Ми всі живемо в соціальному, суспільному середовищі, ми належимо до якоїсь національності, у нас є якісь взаємини з людьми. Ми живемо у суспільстві, яке вимірює людей тим, яка у них професія чи скільки у них грошей. Певною мірою процеси, що відбуваються з підлітком, а потім і з дорослою людиною на цьому етапі, нагадують процеси, в яких виявляється новонароджений, коли він народжується в сім'ї. Вся різниця тільки в тому, що сім'я – це вузьке коло людей, які один одного знають і формують маленький маленький світ, у якому росте людина. А суспільство, в яке він потрапляє, – це великий світ, у якому дуже багато людей. Для того, щоб не бути слабким у цьому великому світі, населеному безліччю людей, потрібно знати та вміти дуже багато.
Захист від слабкості простий і практичний для життя кожної людини – це сила. Але сила має велику багатозначність аспектів у суспільстві.
Аспекти сили у суспільстві
Перше, як це вже зазначалося вище, що захищає людину – це поінформованість про навколишній світ і, як наслідок, це можливість людині пояснити людям, що вона має на увазі. Чим вище здатність пояснювати собі та людям, що відбувається, тим більше надійності, стабільності, впевненості, того, що дає людині чинність. У результаті кожна доросла людина починає тренувати свою пам'ять. Для цього ми читаємо книги, енциклопедії, намагаємось запам'ятовувати цитати, факти, формули. Природно раціональний захист людини має спиратися на загальну раціональність тих людей, у світі яких вона живе. Безглуздо, наприклад, людині західного мегаполісу хвалитися своїми знаннями перед папуасами, які живуть у Новій Гвінеї. Іншими словами, потрібно доводити свою силу оточуючим людям мовою та використовуючи поняття, які вони розуміють. Якщо людина вміє це робити, і оточуючі її розуміють, то вона почувається сильною. Отже, перший захист уразливості у людини – це його раціональність.
Важливим силовим аспектом для дорослої людини є влада. Влада це не лише м'язова сила. Владою починає користуватися ще дитина. З певного моменту свого розвитку дитина вловлює, що якщо вона посміхається, то батьки починають її любити. Він починає цим свідомо користуватися. І це влада. Цим користуються і дорослі люди.
Прояв влади у суспільстві багатогранний. Керувати людиною можна, наприклад, за допомогою фізичної сили, інформації, грошей, сексу. Владу можна виявляти і через слабкість, коли людина демонструє оточуючим свою абсолютну беззахисність, показуючи тим самим, що про неї треба дбати. Багатьом людям, наприклад, вигідно хворіти, вони використовують, найчастіше несвідомо, владу хвороби для управління іншими людьми. Коли вони хворіють, вони одержують знаки уваги від інших людей, якісь привілеї від суспільства. Одужання таких людей визначається не прийомом ліків, а усвідомленою відмовою від такого методу управління.
Найважливішим напрямом отримання сили у суспільстві є досягнення успіху. Досягнення успіху може бути різним, у різних сферах життя: кар'єрне зростання на роботі, високе становище у суспільстві, хороший рахунок у банку, володіння нерухомістю, це може бути секс, модний одяг чи пірсинг. Кожен з батьків, коли виховує дитину, каже, що їй потрібно стати людиною. Таким чином, створюється передумова, щоб дитина змінювалась у тому напрямку, в якому її хочуть бачити в майбутньому батьки. щоб він обов'язково досяг успіху в цьому напрямку, внаслідок чого він буде сильним, ще більш адаптованим до життя. Успіх чи просування до успіху – один із найголовніших інструментів у суспільстві для того, щоб людина відчувала силу.
Сила може набувати різної спрямованості залежно від статі людини. Наприклад, сила жінки може бути в тому, що вона підтримуватиме свою привабливість на дуже високому рівні для того, щоб не відчувати слабкість. Для того, щоб такій жінці бути сильною, їй потрібно одягатися за останніми віяннями моди, використовувати відповідний макіяж, мати модні аксесуари. При цьому вона відчуватиме приплив сил, впевненість, стабільність та незалежність. Для чоловіка бути сильною людиною, як правило, означає мати престижну професію, кар'єру, рахунок у банку, який можна використовувати, на власний розсуд. Але при цьому і молоді чоловіки, і молоді жінки хочуть лише одного, щоб усі навколишні люди бачили те, що вони демонструють, випромінюють із себе силу, незалежність та впевненість.
Сила та слабкість у структурі особистості людини
Таким чином, у структурі особистості людини або її свідомості можна виділити дві великі частини: слабку та сильну. Обидві частини мають кожну людину. Питання лише у тому, яка їх превалює нині. При цьому слабкість - це стани, які знайомі нам з моменту народження, з перших годин, днів і тижнів нашого життя. Слабу частину оточує пояс сили, що складається з тих якостей, за допомогою яких ми досягаємо успіху, демонструємо свою силу. Кожен із нас захищає свою слабкість, уразливість по-різному, індивідуальними способами. Одні захищають за допомогою фізичної сили, інші за допомогою розуму, треті за допомогою влади, грошей, сексу тощо. Будь-який цей інструмент призначений тільки для одного – у жодному разі не показати навколишньому світу свою слабку частину, свою вразливість.
Слабкість чи вразливість монолітна структура, її на дрібніші частини роздробити не можна, а захист від слабкості можна подрібнити на різні якості, які у кожного з нас виявлені по-різному. Наприклад, одні люди сильні, коли мають гроші, інші – коли вони мають діти, третє – коли багато розуму, четверті – коли вони мають кар'єрне зростання. Всі якості, за допомогою яких я захищаю своє внутрішнє ядро – слабкість чи вразливість, це якості, за допомогою яких я захищаюсь взагалі від зовнішнього світу. В результаті, чим більше на мене буде вплинути ззовні, тим більше я буду нарощувати захист у вигляді певної якості або кількох якостей, щоб ніхто не зрозумів, що у мене є слабкість. Якості можуть перегруповуватись протягом життя, але вони призначені для одного - уберегти мене від контакту зі слабкістю, яка знаходиться всередині мене.
У повсякденному житті ці якості ми співвідносимо про те, що називаємо своїм «я» і поєднуємо таким поняттям, як характер. І в нашому сприйнятті це «я» єдине, неподільне та незмінне. "Ось такий я, такий у мене характер", - зазвичай говоримо ми.
Суспільності
Як субособистості співвідносяться з тими якостями, що дозволяють людині захищати її слабку частину особистості?
У той момент, коли дитина усвідомлює, що вона ще дитина, а не доросла людина, з'являється субособистість, яка називається « Просто дитина» або «Внутрішня дитина». Внутрішня дитинадає такі якості як: слабкість, ранимість, безпорадність, вразливість, не здатний щось зрозуміти чи щось зробити. Як тільки дитина усвідомлює себе дитиною, у неї з'являється інша субособа, яка поки що відсторонена, але вона до неї тягнеться. Саме на цей момент з'являється дуальність свідомості людини. Внутрішня дитина прагне рости у дорослого, а доросла – це та, яка завжди себе може захистити. Дорослий стан має такі якості, як: незалежність, влада сила, здатність наполягти своєму і т.д. Шлях дорослішання дитини пов'язаний із нарощуванням енергій захисту та незалежності. Ці якості викликаються конкретними субособами, які разом формують его.
Наприклад, прагнення батьків прищепити дитині любов до успіху має два наслідки. По-перше, людина привчається змушувати себе робити те, що вважається за потрібне робити. Не важливо, подобається йому це чи не подобається, а необхідно робити те, що потрібно робити, необхідно змушувати себе, стимулювати себе. По-друге, у людини формується установка, що, якщо вона не робить те, що треба робити, то вона погана, слабка людина. Внаслідок цього у людини народжуються два захисту від такої слабкості: пересувник або штовхач– така частина особистості, яка змушує людину щось робити та внутрішній критик, Який каже, що він мало робить щось для того, щоб бути успішним. З нього починається сприйняття себе, як недостатньо сильної людини, тобто. людини вразливої, беззахисної та слабкої. Завдяки внутрішньому критикупочинають розвиватися всі інші субособи, які захищають людину. Ці захисту спонукають людину мати такі якості, які приведуть її до успіху і їх треба розвивати дедалі більше. І навпаки, ті якості, які заважають досягти успіху, необхідно у собі зживати. Так, якщо потрібні гроші, то потрібно розвивати такі здібності і тільки такі, які допоможуть мати багато грошей. Якщо досягти успіху можуть допомогти м'язи, то вони повинні бути найміцнішими і більшими; якщо досягти успіху може допомогти розум, потрібно його розвивати і т.д.
Внутрішній критикпосилює кожну субособистість, за допомогою якої захищаю себе від слабкості. Ця субособистість доводить людину до максимуму страждання. Внутрішній критикзнає мої найслабші місця і завжди чесний. З ним неможливо щось зробити добре. Тим не менш, спочатку внутрішній критик є позитивним початком, він думає про те, що треба покращити в моїй особистості, щоб бути більш незалежним і більш захищеним від когось або від чогось.
Інший приклад. Зворотною стороною захисту людини від своєї слабкості є її контроль, щоб із нею не сталося нічого поганого. У цьому людина контролює як себе, і інших людей. Для цього йому потрібна раціональність, здатність все пояснити. Дитина нічого не розуміє, доросла розуміє все, дитина нічого не може довести, доросла може довести все за допомогою системи логічних побудов. Чим більше розвивається раціональна субособистість, тим більше вона випинається та захоплює всю особистість, людина починає себе повністю асоціювати з нею. Але при цьому людина усуває субособистість, з якою пов'язаний страх людини щось не знати, виглядати дурним або дурнем, що хтось знає більше за нього. Він цього боїться і хоче мати таку форму слабкості. Парадокс полягає в тому, що чим більше така раціональна, розумна людина накопичує знання і пам'яті, тим більше вона боятиметься того, що вона чогось не знатиме. Тому, як правило, дорослим людям, буває просто неможливо зізнатися, що вони чогось не знають або не вміють, але світ безмежний і нескінченний, тому просто не реально все знати. Чим більше розростається раціональна субособистість, тим більше розростається субособистість «Я - дурень» і ця тіньова субособистість починає говорити на вухо, що людина чогось не знає, що в нього погана пам'ять, що він тугодум і т.д. Кожна нормальна людина намагається цю субособу відсунути в тінь, для цього ми знаходимо якусь людину, яка явно дурня. На його фоні ми дуже розумні і ми маємо силу, ми більш стабільні та маємо велику цінність як для себе, так і для суспільства. Але коли на горизонті з'являється людина, яка потенційно знає більше за нас, тоді ми почуваємося не затишно і ролі змінюються. І я починаю думати, що ця людина вискочка і зазнайка, йому не місце в колі людей, з якими спілкуюся. Я не можу дозволити, щоб я постійно відчував слабкість у присутності цієї людини, тому що знаю менше за неї.
Є ще така важлива субособистість - законодавецьяка виробляє індивідуальні правила для кожної людини, за якими треба обов'язково жити. Законодавець знає, які права та обов'язки і стежить за тим, щоб моє життя було в рамках того, як треба і в жодному разі, щоб я не чинив як не треба. Наприклад, він може говорити, що треба обов'язково мати цю професію, а ні якусь іншу. Він каже, що не можна підвищувати голос, знає, що вулицю треба переходити тільки на зелене світло, знає, в якій руці тримати ніж, який вираз обличчя з різними людьми, вона каже. Коли ми асоціюємо себе з цією особистістю, то для оточуючих ми стаємо ідеальним громадянином або сім'янином. Таким людям ми заздримо, бо вони знають, як правильно робити. Але одночасно ми їх уникаємо, тому що вони змушують оточуючих робити як треба і як правильно, і не як інакше.
Одержимість певною субособистістю приводить людину до вибору конкретної професії. Наприклад, люди, у яких розвинений раціональний розум, вибирають собі професію, де треба абстрактно думати Вони стають філософами, письменниками, фізиками, хіміками. Ті люди, у яких розвинена субособистість штовхача, стають лідерами, вони йдуть вперед безперервно, їм важливо бути в процесі руху, їх менше хвилює сама мета. Це люди, які постійно змінюють свою професію чи роботу, або вони постійно переробляють щось вдома. Вся новизна, яка є в суспільстві, з'являється завдяки штовхаю, що рухається вперед. Модернізований штовхач – це покращувач.
Є такі люди, які із задоволенням йдуть до адвокатів, прокурорів, суддів – це пов'язано із субособовістю законодавця. Варіантом штовхача, законодавця, покращувача є коханий.Ця субособистість, яка всім постійно усміхається, яка зробить так, щоб ця людина обов'язково сподобалася всім. І всі ці процеси розпочинаються ще з дитинства.
Висновок
Як показано вище всі субособи захищають внутрішньої дитини,і кожна це робить своїм способом. Коли вони з'єднуються, то утворюють специфічну енергію – его, завданням якого є захист від навколишніх умов. Його у кожного з нас суто специфічне, оскільки кожен з нас більше довіряє якійсь одній субособі та якості, які відповідають цій субособі, виявляються більшою мірою. В результаті ми думаємо, що у нас саме такий характер. Але це також ілюзія, т.к. наш характер, наші дії визначаються якостями субособистостей, кожна з яких вміє робити щось своє.
Ми перетворюємося не на вільну особистість, а на раба власних субособ, з яких сформовано его. Чи є можливість стати вільною особистістю? Теорія та практика VD показують, що це можливо.
Шлях до свободи починається з визнання того факту, що моє «я» не єдине ціле, яке неподільне, а складається з багатьох субособистостей.
Наступним кроком на шляху до свободи є розвиток спостереження за своїми субособами. За допомогою спостереження без оцінки та критики самого себе, що можна досягти на сесіях VD, можна познайомитися зі своїми субособами.
І моментом остаточної свободи для людини є вироблення спроможності усвідомленого ототожнення з кожною з субособ, що входять до структури свідомості. Важливо привчати себе до того, що безпечно перебувати не тільки в первинних субособах, але й мати контакт із відстороненими та нерозвиненими субособами. Такий підхід створює передумови до подальшої еволюції свідомості людини, до формування гармонійних відносин людини із собою, з іншими людьми та з навколишнім світом. Такий підхід відкриває людині шлях повернення до її душі.
Використана література:
1. Стоун Х., Вінкельман С. Приймаючи власне «я»: Посібник з діалогу голосів / Пер. з англ. - М.: Вид-во Ексмо; Спб.: Доміно, 2003. - 304 с.
Статті
Сьогодні ми поговоримо про найближчу нам людину – про себе. Дуже часто можна зустріти ситуацію, коли нас тягне в різні боки, і ми не можемо визначитися, чого ми хочемо. Точніше ми хочемо різні речі, які взаємно виключають одне одного – і ці наші бажання тягнуть нас у різні боки, не даючи зосередитись на чомусь конкретному. Давайте розглянемо, чому це відбувається.
Або нас так створив Бог, або в процесі еволюції, але людський мозок влаштований так, що змушує нас бажати в різні часи свого життя зовсім різні речі. Часто це пов'язано з нашим віком, але не завжди. Недарма кажуть, що є люди, які й у 60 років поводяться як діти. Протягом усього нашого життя нас супроводжують наші субособи – яких умовно називають: дитина, дорослий і батько. Вони є в кожному з нас у будь-якому віці, і саме те, яка з субособистостей домінує в даний конкретний момент і визначається наша основна поведінка в суспільстві.
Чого хоче кожна субособистість, з типів особистості.
Дитина хочев першу чергу отримувати задоволення та розваг. Він хоче, щоб його любили, купували йому іграшки, не бере на себе відповідальність за життя інших людей, він навіть не керує своїм життям. Усі наші мрії, виконання яких незв'язане безпосередньо із собою – це бажання дитини.
Бажання дорослого, звичайно ж, відрізняються. Насамперед це прагнення довести всім оточуючим, що є необхідною частиною суспільства. Прагнення вище забратися соціальними сходами, кар'єрного зростання, багатства, бути затребуваним у протилежної статі, бути необхідним іншим – це бажання дорослого. Коли домінує ця субособистість, людина починає брати відповідальність за своє життя, за те, що вона робить.
У батька пріоритетизмінюються. Головним стає безпека, матеріальна забезпеченість (на відміну багатства), повагу. Готовність взяти відповідальність за життя не тільки себе, а й інших людей є головною відмінністю батька. І це необов'язково мають бути діти, можуть бути інші родичі чи зовсім сторонні люди – значення не має.
Давайте на прикладі розберемо, як звучатиме та сама мета у різних людей, у яких домінують різні субособи. Дитина може її уявити так – «Я хочу жити в хорошому будинку». У дорослого вона може звучати так «Я хочу заробити і купити хороший будинок». І тут простежується відповідальність, яку покладають він за реалізацію своєї мрії. А от у батька вона може бути приблизно такою: «Я хочу побудувати для своєї сім'ї хороший будинок».
Для чого нам все це треба. Насамперед для розуміння того, за які Ваші бажання відповідає та чи інша субособистість. Спробуйте абстрагуватися від інших і визначити, чого хоче кожна з них окремо - бажання їх будуть різні, а часто і протилежні один одному. І все, що Вам треба зробити – це щоб вони домовилися між собою, але при цьому не брехати собі. Визначте, яка субособистість головна в даний момент - і зосередьтеся на тих цілях, які їй більше підходять. Це означає, що виконання таких бажань буде для Вас більш комфортним та ефективним в даний момент часу. Потім все може змінитися, коли це станеться, ви зрозумієте самі.
Вчора, після посту про внутрішніх дітей, народ якийсь обурився: «Хто всі ці люди всередині мене і чому їх так багато. І взагалі, що далі, то їх більше. Тут періодично про особистісної цілісності йдеться, так чи не виходить, якщо ми там вичленовуємо субособи у себе, що ми дробимо себе на шматочки. Чи не суперечить це ідеї цілісності? Відповім: «Ні, не суперечить».
Згодна, що термін «сублічності» звучить дещо бентежно. Тобто це виглядає так, що всередині тебе живе якийсь дивний мурашник з чорт знає кого. Всі ці персонажі щось хочуть і щось роблять і відразу виникає питання: «А я тут де?» Ось, говоримо про «внутрішню дитину». Він там чогось хоче і якось почувається і ніби ця дитина зовсім якийсь демон, який живе всередині своїм власним життям.
Це почасти так і не так. Насправді всі ці субособи – нейрональні мережі, які працюють у звичному режимі. Режим цей склався в якийсь період життя і є в принципі самодостатнім, якщо він побудований правильно і всі його частини одержують достатньо енергії (хімічної та електричної тощо) для того, щоб існувало певну фізіологічну рівновагу. Якщо там, у цій схемі непорядок, то вона працюватиме невірно, даватиме збої та вимагатиме ззовні втрутитися і зробити щось, що її збалансує.
Скільки у нас таких схем? Сказати неможливо. Імовірно, кожна наша навичка і навіть новий інсайт є новою схемою. Якісь схеми та мережі у певний момент завершують своє формування та залишаються в одному стані до кінця життя, деякі продовжують формуватися. Ймовірно, що закінчення формування однієї схеми збігається із ситуацією, коли з конкретної набутої навички вже більше нічого не вичавиш. Наприклад, навичка є за столом. Або немає ресурсів та можливостей закінчити будівництво схеми. Знову, наприклад, можна було б далі розвивати емпатію, але немає нікого навколо, хто міг би допомагати це робити.
Але не варто забувати, що навіть завершеним схемам так само потрібна енергія. Вони повинні функціонувати. І якщо десь на нижчому рівні буде збій, то вся система працюватиме погано і всю особу може перекосити.
Можливо «перекосити особистість» знову ж таки звучить суворо. Насправді вся краса всієї людської особистості полягає в тому, що від перекошування вона може досить вміло захищатися за рахунок розвитку інших частин системи. Якщо щось не так, то інші частини працюватимуть більше, брати на себе якісь функції з різним ступенем успіху.
Тепер чому власне «субличності» прикладені до всіх цих нейрональних шляхів? Справа в тому, що шляхи та мережі ці дуже складні і ми точно не можемо їх не те щоб описати, а й навіть зрозуміти повністю. Ми про них знаємо із зовнішніх проявів. Це начебто ми чуємо, як працює машина під корпусом. Щось дзижчить, щось стукає, щось гуркотить. Щоб побачити як це працює, потрібен ключ доступу до механізму. Але що таке код доступу для психіки? Це не набір інструментів для трепанації черепа і навіть не електронний мікроском чи позитронно-емісійний томограф. Це якась мова, якою розмовляють наші схеми.
Враховуючи, що інформація для їхньої освіти надходила ззовні, то й звернутися до них можна за допомогою тієї ж інформації, яка для їх будівництва колись використовувалася. Так, те саме «аудіо-візуально-кінестетичне» у різних поєднаннях та різної складності. І якщо Ви з ними розмовляєте правильною мовою, то вони вам дадуть відповідь. Навіть дадуть знати про те, що у них дисбаланс і щось їм треба.
Як вони нам дадуть відповідь? Ну так само, як ми їх і запитаємо. Ми вводимо зовнішню інформацію, вона кодується у мозку і передається у потрібні відділи. Ті нам відповідають, і інформація розкодується у вигляді, у якому було складено запит. (В принципі людина сама собі досить дружній інтерфейс, але він не застрахований від збоїв).
Як скласти правильний запит та зрозуміти відповідь? Ось тут нам допомагає метафора із «сублічностями». Нам легше уявити параметри тієї самої внутрішньої схеми як метафоричного умовного людини з тим чи іншим набором якостей. Так ми йому робимо запит потрібною мовою.
З відповіддю метафора теж дуже допомагає. Справа в тому, що ми дуже погано самі себе бачимо збоку. Вважається, що ми усвідомлюємо лише 5% своєї особистості. Потрібна дуже складна абстракція, щоб бачити себе як іншу особу та неупереджено за собою спостерігати. А це є основою ефективної роботи з психікою. Але коли ми уявляємо, що розмовляємо з якоюсь «сублічністю», то нам легше тримати дистанцію і бачити все з позиції спостерігача. Робота йде набагато ефективніше.
Таким чином, ніякого дроблення психіки не відбувається. Методика роботи з субособами просто дозволяє бачити окремі схеми-компоненти самого себе і спілкуватися з ними. І чим більше в цьому випадку ви в собі розпізнаєте такі схеми, тим легше знайти маленькі збої в загальній системі. Наприклад, свого часу були виділені Персона та Тінь. Це 2 табори схем, які описують субособи, що пред'являються і приховуються. Чудово знати і говорити про Тіні, бо вона, окаянная, джерело всяких неприємностей. Але працювати з нею складно, тому що насправді це дуже великий колектив субособистостей зі складною долею і характером. Хтось із них зовсім знехтуваний, хтось пригнічений, а в когось інші нюанси існування. Вони можуть хотіти багато чого і навіть часом протилежного. Тому задовольнити її одним махом практично неможливо.
Можна виділити «дитину» з групи субособин, що пригнічуються, в Тіні (у більшості він на жаль саме там). Але і з ним працювати важко, бо це дитячий садок від 0 до підліткового віку. Діти теж різні потреби, у тому колективі різні лідери і взаємодіють вони по-різному.
І найголовніше, що з усієї множини цих субосіб переважна більшість нормально працює. Вони у балансі і ми про них не знаємо, бо їм нічого не треба. Погоду псують одиниці. З ними працюють найчастіше під час психотерапії.
Таким чином, говорячи із субособами ви, фактично, модифікуєте роботу свого мозку, виправляєте проблеми функціонування. Так, звучить пафосно, але все, що ви в принципі робите в житті, знаходить своє відображення в роботі мозку. Щось активується, щось згасає. Ви можете також довільно через ключ доступу втрутитися у звичну стереотипну роботу окремих систем та змінити її. Це не просто, тому що процес складніший, ніж гайковим ключем підкрутити ослаблі гвинтики, але можливо.
І не лише методика «сублічностей» така чарівна. Фактично будь-яка психотерапевтична дія має такий принцип роботи. Просто використовуються інші метафори та інші ключі доступу.
| Найменування параметру | Значення |
| Тема статті: | ВИДИ СУБЛИЧНОСТЕЙ |
| Рубрика (тематична категорія) | Психологія |
Хто там? - спитав Кролик.
Це я, – відповів Пух.
- "Я" бувають різні, - зауважив Кролик.
А. Мілн
Таке зрозуміле "я".Вживаючи у своїй промові займенник "я", людина зазвичай не замислюється про те, в якому саме значенні вона його використовує - начебто це має бути очевидним. "Ну я - ось він, прямо перед вами і стою - чого ж тут незрозумілого?" А незрозумілого чимало, і не лише професійні психотерапевти, а й звичайні люди часто із цим стикаються. Ось кілька поширених реплік, що показують, що з поняттям "я" справа не така проста, як це здається на поверхневий погляд.
Я не знаю, чому я так вчинив – мабуть, це був не я.
Я не знаходжу собі виправдання.
Я собі це суворо забороню.
Я спіймав себе на місці злочину.
Я ще мушу на цю тему сам з собою домовитися.
Я за собою, на жаль, не встежив.
Я погано себе розумію.
І тоді я сказав собі: більше ми так чинити не будемо!
Я вчора глянув на себе збоку і багато чого зрозумів.
Остання репліка, очима "простої" людини взагалі досить дивно звучить: для нього абсолютно незрозуміло, чого тамможна не розуміти. При цьому внутрішні драми, усвідомлені чи ні - основний зміст (а не суто зовнішня канва) не тільки внутрішнього, а й зовнішнього життя людини. Складність полягає в тому, що суб'єкти цієї драми часто не надто визначені, і ховаються в підсвідомість, причому іноді досить глибоко, і справжнє дослідження ставить за мету допомогти читачеві вивести їх на світ його свідомості - хоча б частково.
Суспільність. Герой нашої розповіді - це стійко існуюча в психіці людини іпостась (аспект) її особистості, яка у багатьох випадках асоціюється з будь-якою роллю, програмою дій чи суттєвою якістю людини; для позначення такої іпостасі ми використовуємо термін субособистість ; його значення поступово уточнюватиметься і розкриватиметься далі.
Субличності відповідає певний стан свідомості людини, або чітко окреслена область таких станів; у розвиненої субособистості з'являються свої етика та естетика, а також властиві лише їй особливості фізіології, постави, рухів, інтонацій та міміки людини. Субличності властивий певний спосіб бачення світу та впливу на нього, а також рамки цього бачення та інструменти впливу на світ.
Усвідомлення субособистості. Субличності можуть усвідомлюватися людиною по-різному. Враховуючи залежність від рівня їх усвідомлення ми розглядаємо два види субособистостей: явні(усвідомлені) та тіньові(Неусвідомлені).
Явна(усвідомлена) субособистість - це роль, програма або якість, з якою людина регулярно свідомо ідентифікується (тотожнюється), що знаходить вираз у таких, наприклад, заявах:
Я тепер – батько!
Я в принципі егоїст.
Ну, я як людина терпима і це від тебе знесу.
Ну що ви від мене хочете: я – людина маленька!
Я велика фантазерка, це знаю.
Явна субособистість відрізняється тим, що в неї є ім'я, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ людина використовує при її пред'явленні, і це ім'я надалі ми будемо писати з великої літери, наприклад (див. самопред'явлення вище): Батько, егоїст, терпелива людина, -Медик, Фантазерка.
При цьому пряме позначення імені явної субособи необов'язкове: у багатьох випадках вона включається ситуативно і позначається інтонацією або іншими стилістичними засобами, які показують, що людина проявляється в рамках цієї ролі або виявляє відповідну якість:
- (жалібно) Мама можна мені з'їсти ще один мандаринчик? (Дитина)
Добре, дозволяю, ти ж знаєш, як мені важко відмовити. (Добра жінка)
У такому разі мені доведеться виявити принциповість і звільнити вас - можливо, з місячною вихідною допомогою. (Справедливий Начальник)
Тіньова субособистість- це роль, програма або якість, які існують лише в підсвідомості людини і регулярно ведуть (непомітно для неї самої) її по життю, зовнішньому та внутрішньому, але вона поки що про це не підозрює, або здогадується про існування цієї тіньової субособистості лише за суто непрямим ознак. При цьому коли тіньова субособистість їм усвідомлюється, він ретроспективно може досить точно вказати спектр ситуацій, коли вона керувала ним. Активність тіньової субособистості нерідко описується у таких висловлюваннях людини:
Ну не знаю я, чому так вчинив – щось на мене найшло.
Відчуваю, піднімається в мені щось, і наче злюся, а на що і чому - незрозуміло.
До тіньових субособистостей (у багатьох людей) можна віднести такі субособистості, як Антіетик, Обурювач внутрішнього спокою, Ліва Нога, Рожеві окуляри, Невдаха, Тупиця та інші.
Тіньова субособистість набагато гірше контролюється людиною, ніж явна, хоча часом має над нею велику владу - і над її життєвими виборами, і над настроями, і навіть його самопочуттям. При цьому її усвідомлення має бути утруднене, якщо етичне "я" людини цю субособу не схвалює або в принципі заперечує можливість її існування. Тим не менш, регулярне повторення однотипних станів свідомості змушує припустити наявність у психіці субособистості, що їх викликає та підтримує. Явні субособистості зазвичай мають в людини своє ім'я (наприклад, пов'язане з роллю або якістю характеру), тіньові мають лише набір проявів у подібних станах свідомості людини. Іноді, зібравши подумки разом прояви своєї тіньової субособистості, людина усвідомлює її, і тоді може дати їй ім'я та якісний опис як окремо існуючої програми підсвідомості, з її специфічними установками, цінностями, уподобаннями і т.д. або відповідне усвідомлення може прийти до людини набагато пізніше, коли ця субособа давно вже померла.
Соборна особистістьлюдини, або її соборне "я", являє собою (досить строкатий і еклектичний у середньої людини) збори всіх його субособ: явних і тіньових. Соборна особистість зазвичай асоціюється в людини з її ім'ям (іноді в поєднанні з місцем народження або проживання, якщо вони як би "приклеєні" до всіх субособи людини без винятку):
Здрастуйте, я - Варсонофій.
А я – Льова з Могильова.
Соборну особистість можна уявляти собі як сцену, на якій розташовуються окремі субособи, що входять один з одним у дуже непрості стосунки: інтригуючі, люблячі, зневажають, захоплюються один одним, що вступають у різні тимчасові та постійні коаліції тощо. При цьому ці колізії відбуваються здебільшого без усвідомлення їх людиною, хоча насправді і є основою його психічного буття. На сцені є також Головний мікрофон (і кілька допоміжних ). Особа, що виходить у цей момент до Головного мікрофону, актуалізується, тобто заявляє себе як виразниця "я" людини - але слід пам'ятати, по-перше, що вона повинна бути змінена будь-якою іншою субособою, а по-друге, що в той час, як вона веде свій виступ і усвідомлюється людиною, інші в цей час її підтримують або, навпаки, інтригують на сцені за її спиною.
Загальна картина психіки. У психіці зазвичай існує невелика кількість (три-чотири) добре розвинених субособистостей, які принципово важливі для людини і ділять між собою (частіше конфліктно, ніж мирно) життя людини, виявляючись, як правило, у прямому зв'язку із зовнішніми та внутрішніми обставинами. Це – чітко видимі постаті психіки, які можна назвати основними субособами; вони зазвичай явні і їм, як правило, відповідають цілком певні ролі або фундаментальні якості характеру, на які людина у своєму житті суттєво спирається, наприклад: Батько Сімейства, Працівник фірми, Водій особистого автомобіля, Перевірений друг, Затятий Стрічка, Цікава Дівчина , Професійний Військовий, Керівник, Номенклатурний Працівник, Раб Обставини тощо.
Іноді одна з базових субособистостей є для людини найважливішою і перевершує за своїм значенням для неї будь-яку іншу субособистість - така субособистість прийнято називати домінуючою . Домінуюча субособистість є далеко не у кожної людини - вона типова для людей фанатичних, цілком відданих якійсь одній справі або стану; у крайніх випадках домінуюча субособистість призводить до психічної неадекватності чи навіть душевної хвороби, наприклад, одержимості. Домінуюча субособистість розглядає всі інші субособистості людини як нижчестоящі, підпорядковані їй або зовсім несуттєві.
Крім базових субособистостей, у психіці кожної людини є ще незначна (більша) кількість допоміжних субособи, що з'являються в житті людини іноді і представляють як би невеликі, але всі ж значущі для нього об'єкти картини його існування, наприклад: Посетительница Універмагу; Пасажир Авіалайнера; Офіцер запасу; Колишній Чоловік Своєї Першої Дружини, Читач авантюрних романів, Любитель Пікантних Ситуацій, Джерело Непорозумінь, Фахівець З Дрібних Провокацій тощо. : вони її прикрашають, іноді псують, але в будь-якому випадку надають їй своєрідності: без будь-якої з них його життя втратить частину своєї самобутності, а соборна особистість - частина своєї неповторності та повноти.
Нарешті, субособистість може (зараз) не мати для людини ніякого суттєвого значення - це випадкова субособистість. При цьому в житті нічого випадкового не буває, у зв'язку з цим випадкова субособистість одного разу може виявитися навіщось потрібною і перетворитися на допоміжну, а то й основну.
І, нарешті, залишається фон картини життя - простір існування людини, не зайнятий основними, допоміжними і випадковими субособами - він частково управляється тіньовими субособами, а частково підпорядкований силам, зовнішнім по відношенню до людини - наприклад, іншим людям або колективам.
Життя людини йде під керівництвом властивих їй субособностей, причому вони далеко не завжди знаходять між собою спільну мову і узгоджують свої типи бачення світу і впливу на неї, створюючи людині масу складнощів, природа яких їй найчастіше незрозуміла. Разом з тим, у різних субособистостей часто відрізняються цілі та оцінки реальності - як зовнішньої, так і внутрішньої, і це веде до великого хаосу в житті людини і вимагає від нього величезних енергетичних витрат.
Основні субособистості в сукупності утворюють основу психіки людини. За ідеєю вони повинні поважати один одного і діяти злагоджено, але практично так буває далеко не завжди, і взаєморозуміння та конфлікти між ними є великим джерелом зовнішніх і внутрішніх неприємностей людини. Кожна з них сприймається людиною як незамінна, але не головна - вони подібні до начальників великих підрозділів великої фірми.
Допоміжні субособи можуть прикрашати життя людини, можуть її ускладнювати, бувають більш менш керовані, але вони не бувають незамінними, а головне - вони не приковують до себе постійної уваги людини, з'являючись як би час від часу - але досить регулярно. Він не спирається на них у своїх базових життєвих програмах всерйоз - але вони можуть істотно допомагати (або заважати) йому вести ці програми.
Випадкові субособи не грають у житті людини значної ролі – але ця ситуація може змінитися. Це сирий матеріал, з якого можна намагатися щось вирощувати (або який слід випалювати), але зазвичай невідомо, що з цього вийде.
Вправа 1. Чи є у вас домінуюча субособистість? Подумайте, які ваші субособистості для вас є основними, допоміжними, випадковими. Складіть відповідну таблицю (ліворуч – ім'я субособистості, праворуч – її значущість для вас).
Вправа 2. Спробуйте визначити за такими висловлюваннями, яку роль у свідомості людини грає її актуальна субособистість (тобто та від імені якої вона вимовляє репліку): чи є вона для неї домінуючою, основною, допоміжною, випадковою або тіньовою.
1. - Я - артист, і більше в моєму житті нічого вартого немає.
2. - Я - твоя мати, Філідор, і мені нікуди від цього подітися.
3. - Я - начальник, хоч і не дуже великий і не знаю, чи потрібно.
4. - Я іноді засмучуюсь - але непотрібно і не всерйоз.
5. - Я людина в принципі з гумором, але не на шкоду справі.
6. – Не знаю, чому я так сказав – під настрій, видно.
7. - Ну що ж, що я твій син - але ж виріс уже під стелю!
8. - Нудненько мені - ну та не звикати.
9. – Ой, що це зі мною?
10. – Навіщо я так принижувався – самому незрозуміло.
Вправа 3. Модифікуйте наступні висловлювання і п'ять висловлювань за своїм вибором так, щоб було ясно, що вони йдуть від імені: а) домінуючою субособи, б) основної субособи, в) допоміжної субособи, г) випадкової субособистості та д) тіньової субособистості.
1. - Я – гарна жінка.
2. - Мені потрібний новий автомобіль
3. - Ти мене ображаєш.
4. – У мене сьогодні поганий настрій.
5. - Вислухай мене, мамо.
приклад.
1а). - Я - красива жінка, завжди і в усьому.
1б). - Я з юності завжди була гарною в очах оточуючих.
1в). - Коли мені це потрібно, я завжди з успіхом згадую, що я - гарна жінка.
1г). - Ну, іноді буває, звичайно, що хтось мною захопиться і йому непотрібно здасться, що я красива - я йому тоді не заважаю.
1д). - Ти уявляєш, Никифор мені вчора сказав, що я - вродлива жінка, і я - ідіотка! - подумала, що, мабуть, у цьому щось є.
Суспільність: програма та її прояви. Субличність, з погляду психіки, є програмою підсвідомості, що підтримує певну самоідентифікацію (у разі явної субособистості) і стан свідомості, зокрема, способи світосприйняття та впливу на світ.
Розміщено на реф.
Цей опис відповідає уявленню про субособистість як таку, що виражається самою людиною, наприклад, такими словами:
Я в принципі – гарна жінка.
Я – інженер-кораблебудівник з університетською освітою.
При цьому крім того, що людина (іноді) якось визначає словами свою субособистість, вона ще схильна її виявляти в різних обставинах, тобто сприймати деякі свої вчинки, слова та емоції як такі, що відносяться до неї і, більш того, служать її маніфестацією:
Я як батько тобі скажу: не поспішай знімати штани!
Ну, тут я його і прибив - виключно з глибоко властивого мені співчуття, запевняю вас!
Як людина з незалежним складом розуму, я не буду вас далі навіть слухати, Тихоне!
Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, у кожний момент часу активною в психіці є одна субособа (рідше - дві, але в даному випадку одна з них є головною), і її ми називатимемо актуальноюсубособистістю.
На жаль для дослідників, люди в мові далеко не завжди відкрито і чітко називають актуальну субособистість (іноді вони усвідомлюють даний факт набагато пізніше). При цьому з психологічної точки зору питання про те, яка субособистість на даний момент актуальна, тобто стоїть біля Головного мікрофона, має першорядну важливість, і зміна актуальної субособистості веде іноді до драматичного перетворення поведінки та стану людини. З цієї причини оформлення (своїх і чужих) субособистостей у свідомості та швидке і точне усвідомлення актуальних субособистостей – важливе вміння, відпрацювання якого знаменує великий етап в еволюції людини, та праці, на це витрачені, винагороджуються сторицею.
Вправа 4. Наслідуйте за собою - чи завжди ви можете легко визначити, яка субособистість у вас в даний момент є актуальною? Чи ви помічаєте зміни в собі при зміні актуальної субособистості? Наскільки ви вільні у цій зміні?
Зокрема, простежте, наскільки легко у вас відбуваються наступні зміни актуальних субособистостей:
Суворий Суддя - Скромний Учень Життя;
Хлопчик (Дівчинка) Для Биття - відповідальний еволюційний працівник;
Насмешник - Люблячий Друг;
Відповідальний Батько – Веселий Товариш;
Жилетка - Тверезий Спостерігач Життя.
Подумайте, які зміни життєвих субособистостей вам поширені і йдуть гладко, які - важко, а які є стресовими. Те саме питання стосовно ваших знайомих.
Вправа 5. Подумайте, як наступні звернення до партнера прозвучали б з вуст перелічених субособистостей, а також п'яти субособистостей (необов'язково ваших) на ваш вибір. Уявіть собі не лише тексти, а й інтонації та жести.
1. - Хочу прогулятися свіжим повітрям.
2. - Прошу, дай мені час!
3. - Це питання потребує серйозних роздумів.
4. - Я все зроблю, але не відразу.
5. - Неправда!
Субличності: а) Слухняна Дитина, б) Строптива Дружина, в) Суворий Начальник, г) Велика Фігура, д) Хронічний Нероба.
Самоподання субособистості.Актуалізація субособистості, тобто, говорячи метафорично, вихід її до Головного мікрофону сцени соборного "я" - дуже важлива для психіки подія. При цьому, актуалізуючись, субособистість може назвати (пред'явити) себе по-різному: прямо (ім'ям), може позначити себе контекстно або стилістично, а може і замаскуватися, тобто вийти як би в непроникному плащі з каптуром, що закриває і обличчя .
Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, людина більшою чи меншою мірою ідентифікується не тільки з субособистістю як такої - ще він ідентифікується з нею в момент її прояву, тобто актуально, і при цьому він може її позначити (маркувати) для себе спираючись на загальний або конкретний контекст або вживаючи стиль, властивий даної його субособистості, або ж спробувати замаскувати її керуючу роль в даний момент, зовсім відійшовши від "авторства" даної субособистості, а то й взагалі своєї особистості в цілому в даному дії чи події. Таким чином ми розрізняємо чотири стилі самоподання субособистості: пряме , непряме і приховане .
Прямесамоподання актуальної субособистості помітно в репліках, де ця субособистість прийнято називати по імені або ролі:
Я тобі це говорю як батько- Не можна тобі зараз одружуватися!
Ви мене не поважаєте, Никифоре - а я ж ваш директор!
Я бачу вас наскрізь, Кіндратію - адже я психотерапевт зі стажем!
Я як керівник раджу вам ще як слід подумати, Никодим.
Ну що ж - я як мати тебе винна пробачити - я і прощаю, Філофею.
Добре, Тертію, але давайте будемо виходити з того, що я - розумний керівник.
- (задумливо) І все-таки я, в основі своєї - добра, поблажлива, багато здатна зрозуміти людина.
Непрямепозначення актуальної субособистості характерне для ситуацій, де ролі вже розподілені і добре відомі партнерам:
- (начальник - підлеглому) Ви вільні, Тимолай. (Начальник)
– (шанувальник – знаменитості) (вручаючи букет хризантем після концерту) Це – вам, незрівнянною! (Відданий Шанувальник)
Інший приклад непрямого позначення актуальної субособистості - це використання людиною стилістичних прийомів, що ясно вказують на цю субособистість:
- (У гніві) Іди геть, мерзотник! (Недоторка)
- (знизу вгору, принижуючись) А чи можна мені попросити вас, Онуфрію Селіверстовичу, про невелику позику? (Відданий Підлеглий)
Прихованесамопред'явлення актуальної субособистості буває різним формою, але у разі людина уникає позначення своєї ролі чи якості, від імені яких виступає - у тому, що вони незрозумілі з контексту і, як кажуть, можливі варіанти, например:
- (У відповідь на прохання) Ймовірно, я міг би вам допомогти на певних умовах.
Боюся, ви погано уявляєте, з ким розмовляєте.
Навряд чи хтось здатний зважитися на цей крок.
Насправді ти не правий, Акінфій - на мій нинішній погляд, який сильно змінився за останні десять років.
Богові не завгодно така твоя поведінка, Жорж - так каже мені один із моїх ангелів.
Поширеним прийомом приховування актуальної субособистості є її маскування іншою субособистістю, більш доречною за ситуацією, яка зовні виглядає керуючою поведінкою людини, але по суті є службовою:
- (підходячи до молодої жінки на вулиці з метою познайомитися) Вас цікавлять по-справжньому хороші фотографії? Можу запропонувати свої послуги фотографу зі стажем.
- (намагаючись справити на партнерку сильне враження як чоловік) (гордо) Я в таких випадках сильний до жорстокості!
У двох останніх репліках соціально (формально) пред'являються, відповідно, субособистості Фотографа та Жорстокого Атлета, які маскують субличність Ловеласа.
Вправа 6.Подумайте, які ваші субособистості ви зазвичай схильні підкреслювати, пред'являти прямо чи опосередковано і приховувати. У яких випадках ця ваша звична поведінка неправильна?
Вправа 7. Визначте тип самоподання субособистості, у наступних репліках і п'яти репліках на свій вибір, тобто визначте, чи є пред'явлення їм актуальної субособистості: прямим, непрямим або прихованим. Назвіть відповідну субособистість.
1. – Я у вашому розпорядженні, бос.
2. - Як керівник, я вважаю ваші претензії такими, що суперечать інтересам фірми. Повторюю – як керівникнашої корпорації.
3. - (Кокетливо посміхаючись) Мене цікавлять підшипники для вантажівок марки А-796.
4. - Ну, нехай йде додому, якщо на те воля Божа.
5. - Мамо, тобі вже не потрібно тягати такі тяжкості!
6. - Що ж, чекатимемо біля моря погоди.
7. – Я художник – от і пишу пейзажі, адже дарувати людям прекрасне – це моє завдання як художника!
8. - Так, я твоя мати - і вже двадцять років як тобі всякі соплі витираю!
9. - Мені не зрозуміла моя роль у поточних обставинах.
10. - (Гнівно) А що ти зараз і взагалі від мене хочеш і в яку позицію мене ставиш, Феофілакт?
Вправа 8. Пред'явіть у репліках наступні субособистості та п'ять субособистостей за своїм вибором: підкреслено, прямо, опосередковано та приховано.
1. Закоханий.
2. Вимогливий Начальник.
3. Поблажливий начальник.
4. Меланхолік.
5. Невростеник.
6. Мандрівник.
7. Любитель Посміятися з Товариша.
8. Смиренний Трудівник.
9. Спортсмен-любитель.
10. Проектувальник Світлого Майбутнього.
Якщо зміна актуальної субособистості відбувається без прямого словесного самопред'явлення субособистості, що виходить до мікрофона, то її поява може пройти малопомітно - як для самої людини, так і для її комунікативних партнерів (якщо такі в даний момент є), але стилістика людини - її постава, жести, рухи тіла, інтонації, темп промови т. д. - неодмінно відображає зміну актуальної субособистості, і досвідчений спостерігач завжди може цю зміну помітити. Нерідко саме зміна субособистості стоїть за "незрозумілою" зміною настрою, бажань, помислів та стилю поведінки людини, і вміння побачити це – важливий момент розуміння свого партнера (та й самого себе).
Вправа 9. Наслідуйте за собою: які ваші субособистості люблять пред'являти себе прямо, а які, актуалізуючись, зовсім не прагнуть сповістити про це зовнішній світ (і, можливо, вас самих). Спробуйте відповісти на те саме питання стосовно ваших знайомих і постійних комунікативних партнерів.
Ідентифікація із субособистістю. Знаменитий французький письменник Густав Флобер колись заявив: "Пані Боварі - це я". Схожу думку висловив і Оскар Уайльд у знаменитому романі " Портрет Доріана Грея " . Ідентифікація письменника зі своїм героєм - мабуть, нормальне явище, якщо воно не переходить відомі межі. Аналогічно, в цілком визначених межах повинна (за ідеєю) перебувати ідентифікація людини зі своїми субособами: вживаючи займенник "я" в репліках, подібних до нижченаведених, людина не повинна бути ні лицемірною, ні надто серйозною, вважаючи, що її "я" вичерпуєтьсяданим ним визначенням:
Я твоя Мати!
Я - сміливець не пара багатьом!
Я як твій старий товариш заслуговую на більшу твою участь у моєму житті.
Я в цьому житті чогось ст о ю!
При цьому витримати правильний акцент, що відповідає ролі цієї субособи в психіці людини, мало кому вдається. Тут можливі дві крайнощі. Іноді людина надто переоцінює своє актуальне "я", тобто активну в даний момент субособистість, так що складається враження, що саме вона є у неї найголовнішою, тобто повноважним представником вищого "я" - таку субособистість можна назвати важливою . Для важливої субособистості характерна впевнена поведінка у мікрофона: перебуваючи там, вона дуже низько цінує інші субособи і відтіснити її від мікрофона ( деактуалізувати ) досить складно - виключаючи ситуації, коли вона відверто потрапляє в халепу і швидко тікає від нього сама.
Навпаки, субособистість, яка невпевнено виходить до мікрофону соборного "я" і перебуває там, гостро усвідомлюючи тимчасовість свого перебування там, звичайно назвати скромний . Для актуалізованої (що вийшла до мікрофона) скромної субособистості характерні постійні оглядки на інші субособистості та спроби замінити себе ними. При цьому зовсім не факт, що скромна субособистість нешкідлива - наприклад, нерідкі випадки, коли скромною є субособистість Провокатора, яка, здійснивши свою чорну справу, відразу ховається зі словами: "А я що - я нічого, випадково тут виявилася" , - і її дії доводиться розхльобувати вже зовсім іншим субособам, цілком імовірно, важливим - наприклад, Відповідальному Співробітнику, Розхлинувач Каш, Козі Відпущення і т. д.
Люди, що належать до категорії "яскравих особистостей", мають переважно важливі субособистості: вони схильні завжди посилювати, підкреслювати своє актуальне "я", не надто турбуючись про те, що через день (або через секунду) говоритимуть щось протилежне чи перпендикулярне, як герой наступного діалогу:
- (Гордо) Я - фінансист!
Ви знаєте, куди потрібно вкладати гроші?
О, не лише це! Економіка, практична економіка – це моє кохання з юності, це мій хліб, моя гордість, мій життєвий авторитет!
Мабуть, у вас немає сім'ї?
Що ви, у мене чудова дружина та троє дітей. Це такідіти – ви не уявляєте, які це діти!
І у вас залишається час на їхнє виховання?
І ви про це питаєте? Та я нічого іншого у своєму житті не роблю, як їх виховую – з ранку до ночі, буквально!
Навпаки, люди "невиразні", а точніше - зі слабко вираженим чи виявленим почуттям своєї особистості, мають переважно скромні субособистості, з якими не схильні сильно ідентифікуватися, навіть вживаючи займенник "я" або іншим чином демонструючи свою актуальну субособистість, як Вікентій у наступному діалозі:
Вікентію, ти хочеш на мені одружитися?
Та воно начебто й непогано...
Ні, я не взагалі, а тебе особисто питаю: ТИ хочеш на мені одружитися?
Я... напевно, так... напевно... Добре б нам одружитися!
Слухай, Вікентію, а ти на рішучий вчинок взагалі здатний? Чи ні?!
- (після довгої паузи; задумливо) Ну, якось довелося своєму начальнику в зуби дати...
Зауважимо, що важлива субособистість зовсім не обов'язково стверджує свою перевагу над партнерами людини - вона пред'являє себе вище всіх інших її субособистостей, а це зовсім не те саме. Аналогічно, випускаючи до мікрофону скромну субособистість, людина зовсім необов'язково поводиться "скромно" у звичайному значенні слова.
Схильність ідентифікуватися або не ідентифікуватися зі своїми субособами у великій мірі є характеристика загального психотипу - але все-таки у кожної людини є найбільш інтимно-значущі субособи, які вона більшою мірою вважає своїм "істинним" "я". Для одних людей це їхня професійна іпостась, для інших – громадянська, для третіх – естетична, для четвертих – любовна, для п'ятих – батьківська, для шостих – дитяча... читач може продовжити цей список самостійно.
Вправа 10. Визначте, яка субособистість – важлива чи скромна – актуалізується у наступних висловлюваннях людини. Визначте (хоча б приблизно) ім'я цієї субособи.
1. - Ось я зараз скажу тобі правду - і не шкодуватиму про це ніколи!
2. - (Невпевнено) Мені здається, я в тебе закохався - але треба ще з мамою порадитись.
3. - Я, Пафнутий, не пробачу тобі цього ніколи - ні як дружина, ні як мати твоїх дітей, і ще ніяк!
4. - Я тобі твердо обіцяю - і можеш не сумніватися, це зроблю, не дивлячись на витрати, хай навіть рік мені потрібно, або два!
5. - Боже, як я тебе зараз ненавиджу! Так би і прибила на місці, якби не був ти моїм коханим!
Вправа 11. Наслідуйте за собою і визначте свої важливі субособи, тобто ті, з якими ви схильні повністю ідентифікуватися, коли вони актуалізуються - тобто в даний момент ви ніби забуваєте про інші свої субособи, або вони здаються вам несуттєвими. Визначте також свої скромні субособи, які, підходячи до мікрофона, дуже чітко пам'ятають, що вони не єдині в театрі соборного "я" і незабаром будуть змінені на інші.
Вправа 12. Закінчіть такі фрази:
1. - Я почуваюся самим собою, коли...
2. - Я стаю собою лише в ролі...
3. - Я почуваюся на місці в цьому житті, коли...
4. - Хто як, а я по-справжньому живу для того, щоб...
5. - Мені єдино буває добре, коли...
Визначте, яким вашим субособам відповідають отримані відповіді. Подумайте, яку роль у вашому житті відіграють ці субособистості, чи є вони основними чи допоміжними, явними, неявними або (хто знає – має бути, це зараз буде усвідомлено) тіньовими.
Запропонуйте закінчити ці фрази вашим близьким знайомим і спробуйте зрозуміти, яку роль відіграють відповідні субособистості їх психіці.
Негативні субособистості. Важливу роль кожної людини грають ситуації, становища і дії, які їй подобаються, але у яких він з тих чи інших причин регулярно виявляється. Така регулярна повторюваність змушує припустити існування в людини (мабуть, поки що не усвідомленої, тобто тіньової) субособистості, яка викликає ці небажані ситуації до життя. Наприклад, регулярна нестача слів в мовленні, тобто нездатність у діалозі чітко висловити свою думку, має бути пов'язана з активізацією будь-якої субособи, яка заперечує або людину цілком, або її цінність для партнера; цю субособистість можна назвати Особистим Скептиком, або Персональним Нігілістом, і її життєва позиція приблизно така: "Я нічого по-справжньому не стою, нічого не вмію, нікому не потрібен. Якщо я щось почну робити, відразу виявиться що я Мої найкращі наміри негайно ведуть до жахливих результатів і в будь-якій ситуації краще, що я можу зробити - це якнайшвидше перестати робити що-небудь."
Такий Особистий Скептик є, мабуть, у будь-якої людини, але ефективні та життєрадісні люди ніколи з ним повністю не ототожнюються і рідко (і лише у справі) випускають його на арену зовнішнього життя.
Вправа 13. Закінчіть такі пропозиції.
1. Більше всього на світі я не люблю...
2. Ось уже в якій ситуації я не хотів би опинитися, це...
3. Найшкідливіші для людини якості це...
4. Чого я не витримую у своїх партнерах, так це...
5. І чому тільки мій начальник (мати, батько, брат, сестра, дитина) регулярно ставить мене в гидке і чуже мені становище, коли...
Подумайте, які ваші субособистості викликають до життя ці ситуації? Які життєві позиції та установки у цих субособистостей? Чи згодні ви з ними? Довіряєте ви цим субособам чи ні? Чи контролюєте їх активізацію у зовнішньому та внутрішньому світі?
Сублічності: навіщо вони?Сила внутрішнього "я" (див. книгу автора "Еволюція особистості"), що передається окремим субособам - основна сила, яка веде людину по життю і дає їй можливість орієнтуватися у світі, ставити перед собою завдання та їх вирішувати, визначати найближчі та перспективні цілі та їх домагатися - а також робити висновки з малих та великих невдач. Велика кількість субособистостей і складності взаємовідносин між ними - явище, причиною якого служить, ймовірно, велика кількість і різноманітність завдань, які стоять перед людиною в її зовнішньому та внутрішньому житті, і субособистість суть не що інше як особистісно-забарвлені інструменти, створювані та застосовувані людиною для вирішення цих завдань. При цьому ці інструменти мають важливу, часом незручну властивість: вони - живі і наділені власною волею, що нерідко входить у суперечність із волею людини (так, як вона її в даний момент розуміє). Разом з тим, вони бувають досить громіздкими та різною мірою застосовними для вирішення завдань, що стоять перед людиною. Як і будь-які інструменти, вони вимагають певних витрат для свого створення (і знищення) та навичок для успішного управління ними – і цій темі буде присвячено чимало сторінок цієї книги. При цьому читач уже зараз, ймовірно, погодиться з тим, що такі важливі для людини процеси, як самовираження та самореалізація, неможливі без опрацювання досить сильних та ефективних субособистостей.
Скромній людині може здаватися, що займенником "я" краще б взагалі не користуватися - за винятком ситуацій, коли воно інформаційно, як у діалозі:
Діти, хто розбив тарілку?
При цьому навіщо наша особистість як поняття існує - і працює навіть у найскромніших і непомітних людей - саме вони, до речі кажучи, часто бувають особливо улюблені своїми друзями і близькими. Скромна людина відрізняється тим, що не виставляє своє "я" напоказ - але це зовсім не означає, що у нього немає субособ. Будь-яка періодично повторювана ситуація чи становище, викликають в людини подібні реакції, ведуть до освіти субособи, але в різних людей субособи по-різному усвідомлюються і свідомо використовуються. При цьому людина, позбавлена свого "я" та її атрибутів - це не людина в природному значенні слова, а маріонетка в чужих руках, позбавлена свого унікального місця у світі, індивідуальної життєвої місії та унікальної ролі у світовому процесі.
Основна функція субособистості - організація (зовнішньої та внутрішньої) поведінки людини, що перебуває у відповідному стані свідомості. Що таке неорганізована поведінка і навіщо людину потрібно організовувати, добре знає будь-який вихователь дитячого садка, а також будь-яка людина, яка стикалася у своєму житті з проблемами нестачі часу та інших ресурсів. Складність проблеми полягає по суті в тому, що ця організація тим більше унікальна, чим розвиненіша людина і чим складніші і творчі завдання він перед собою ставить.
Інша, не менш важлива функція субособистості - підтримка самореалізації людини, допомога у прояві певних аспектів її прихованого потенціалу. Неможливо зробити щось серйозне, не ставлячись до цього особисто, тобто не відчуваючи відповідний проект як свійтобто є реалізацією інтимної, внутрішньої мети. А реалізація інтимно-особистої, підтриманої внутрішнім "я", значної (буддхіальної або атманічної) мети завжди супроводжується створенням відповідної субособистості. Якщо людина відчуває, що має зробити цей світ (в цілому або в якомусь фрагменті та аспекті) кращим, яскравішим, добрішим чи чистішим, і робить тривалі та ефективні зусилля для цього, то у нього неминуче виникає і оформляється субособистість, яка ідентифікується з цієї е
ВИДИ СУБЛИЧНОСТЕЙ - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "ВИДИ СУБЛИЧНОСТЕЙ" 2017, 2018.
