Чингісхан: Біографія. Онук Чингісхана

Два роки після смерті Чингісхана, в траурі, при тимчасовому уряді, пройшли для імперії спокійно. Це свідчило про міцний і суворий адміністративний порядок, який встановив у своїй імперії її великий засновник і законодавець - Чингісхан.

У 1229 р. був скликаний курултай на вибір нового імператора й у обговорення різних державних питань.

Чингісхан мав чотирьох синів-спадкоємців (від першої законної дружини). Старший, Джучи, не ладнав із батьком, і ще 1221 р. він пішов у свій улус і на початку 1227 р. був убитий підісланими вбивцями. Діти його, Орда та Бату, отримали скромні улуси на безплідній північно-західній околиці імперії. Орда – Південний Сибір, а Бату – урало-каспійський степ з Хорезмом на додачу.

Другий син Чингісхана, Чагатай, був «охоронцем Яси», і улусом його була Центральна Азія.

Третій син, Угедей, отримав Західну Монголію та Джунгарію. Його й рекомендував Чингісхан обрати на престол, оскільки Чагатай був дуже крутий і суворий. Угедей, як виявилося, був добрий і схильний до надмірних виливів, тому не здавався небезпечним для монгольської знаті, яка побоювалася ханського свавілля.

Четвертий син, Толуй, який отримав за монгольським звичаєм ядро ​​володінь роду борджигінів – центральну та західну частини Монголії, був одним із найздібніших полководців та енергійних правителів. Військовий вишкіл він отримав у Китаї, борючись проти кращих чжурчженьських полководців під керівництвом Субетея, який за п'ятдесят років військової служби не зазнав жодної поразки і жодного разу не порушив Яси. Близькість до Субетею забезпечила Толу популярність у військах.

Слід зазначити, що поділу підлягали лише тюрко-монгольські степи, використовувані для кочового життя, а підкорені країни на землях, що культивуються, навколо Пекіна або Самарканда залишалися територіями імперії. Синам Чингісхана не спадало на думку ділити ці землі або стати імператором Китаю, ханом Туркестану або шахом Ірану, як це сталося пізніше з їхніми наступниками. За загальною «братською» згодою імперія мала залишитися імперією. За законами кочівників, незважаючи на абсолютну владу хана, держава належала швидше не йому особисто, а всій ханській родині.

Знову ж таки за монгольською традицією і правом «охоронця вогнища» Толуй залишався регентом (1227–1229 рр.) до обрання нового великого хана.

На момент смерті Чингісхана зі складу армії в 129 тис. чоловік перейшло, за його заповітом, у розпорядження Толуя 101 тис. осіб. Всім іншим спадкоємцям було заповідано 28 тис. воїнів, у тому числі Джучі – 4 тис. осіб. "До них приєдналося багато військ з російських, черкеських, кипчацьких, маджарських та інших народів, приєднаних до них згодом", - додає Рашид-ад-Дін.

Отже, курултай 1229, згідно з волею Чингісхана, затвердив Великим імператором Угедея.

На курултаї Угедей проголосив три головні напрями, якими повинні одночасно йти завойовницькі кампанії:

1) закінчити підкорення Північного Китаю;

2) усунути султана Джелал-ад-Діна (сина шаха Мухаммеда), що з'явився в Індії і встиг завоювати частину Східного Ірану, який виставив претензії на перський престол; 3) похід до Європи. Таким чином, тюрко-монгольська експансія мала продовжуватися в усіх напрямках.

У своїх рішеннях Угедей прислухався до порад киданя Елюй Чуцая, уйгура Чинкая та мусульманина Махмуда Ялавача; з усіх важливих справ він консультувався зі своїм старшим братом Чагатаєм.

Насамперед Угедея турбувала ситуація в Китаї, а не перські справи. Тому у 1230 р. головна тюрко-монгольська армія під командуванням Толуя була послана проти імперії Цзінь. Щоб гарантувати успіх кампанії, Угедей уклав угоду з імперією Сун у Південному Китаї. Сун виявила бажання надіслати військовий контингент проти Цзінь з умовою, що після перемоги тюрко-монголи віддадуть їм провінцію Цзінь-Хенань. У взаємодії із Сун тюрко-монголи завершили завоювання імперії Цзінь до 1234 р. Толуй помер до закінчення кампанії.

На сході імперії тюрко-монголи почали придивлятися до Кореї. У 1231 р. Кореї було представлено ультиматум. Формальним приводом до війни було вбивство 1225 р. монгольського посла Чжу-Чуюя, який повертався зі щорічною корейською даниною. Після царювання Угедея, в рамках прийнятої стратегії щодо остаточного підкорення Північного Китаю, було прийнято рішення покінчити з самостійністю держави Коре, а не просто отримувати від нього данину. Таким чином, в умовах останнього етапу війни з Цзінь монголи дійшли висновку про необхідність мати в тилу Корею, повністю позбавлену самостійності, яка покірно поповнювала б ресурси монгольської імперії.

У вересні 1231 р. до Кореї було послано корпус під командуванням Сарітай-хорчі. Було взято понад сорок міст, але далеко не всі міста виявилися легкою здобиччю. У Анбуксона армія Коре була розгромлена. Коли в грудні 1231 р. основна частина Сарітая підійшла до корейської столиці Кеген, правителі Коре, що запанікували, погодилися укласти мир на монгольських умовах - передати величезну данину золотом, сріблом, тканинами, одягом і кіньми. Крім того, Сарітай розставив на землі Коре тюрко-монгольських намісників.

Виплату всього обсягу данини корейці не змогли здійснити, і монголи знову направили до Кореї Сарітаю з каральною місією, але він загинув «від випадкової стріли». Проте тюрко-монголи досягли свого – Коре визнала верховну владу хана Угедея, погодилася направити до нього заручників, членів королівської сім'ї та виплачувати данину.

Тюрко-монголи прийняли за правило відправляти до Кореї каральну експедицію щоразу, коли порушувалися терміни подачі данини чи виконувалися накази монгольського хана.

За деякими даними, за наступні 25 років у Кореї було вбито, викрадено, померло від лих війни близько півтора мільйона людей.

Що стосується вторгнення в 1230 тюрко-монголів на Кавказ, то спочатку воно було викликане боротьбою з хорезмшахом Джелал-ад-Діном. Джелал-ад-Дін замість підготовки своєї армії до битви з монголами поринув у переднесхідну політику, бажаючи збільшити свої володіння за рахунок Ірану, Північної Сирії та Грузії. Результатом цього було зіткнення з усіма західними сусідами. Тоді ж з'явилися тюрко-монголи в Азербайджані, де була його ставка. Залишений більшістю прихильників і відданий власним візиром, Джелал-ад-Дін утік у гори Курдистану, де й був убитий розбійниками, які навіть не знали, ким він був. Після його загибелі, у серпні 1231 р., завданням корпусу під командуванням Чормагана стало остаточне завоювання Грузії, Вірменії та Азербайджану.

Одним із наслідків поразки та загибелі Джелал-ад-Діна став розбрід туркменських (огузьких) військ: вони виявилися без вождя. Деякі з них повернулися до Туркестану і визнали сюзеренітет тюрко-монголів, інші мігрували на захід, до Сирії та Малої Азії. Близько п'ятисот сімей на чолі з Ертогрулом досягли сельджукського султана. Ертогрул став васалом султана і отримав землю поблизу Сугута у Фрігії, неподалік візантійських кордонів. І цей чинник відіграв головну роль майбутньої історії Переднього Сходу, оскільки син Ертогрула Осман став засновником Османської імперії. Більша група туркменських воїнів, що позначаються як «хорезмійці», рушила до Іраку та запропонувала свої послуги місцевим мусульманським правителям.

Отже, з падінням імперії Цзінь та зникненням з політичної арени Ірану Джелал-ад-Діна тюрко-монголи були готові до нових завоювань.

Послідовність дій війська Чормагана описав Кіракос Ганзакеці: «Вони поступово розорили всю країну персів, Атрпаракан, Дейлем, захопили та розорили великі, чудові міста Рей та Ісфахан… І ось досягли вони країни Агванк (Кавказька Албанія, совр. Азербайджан, Карабах та Вірменія). Подібні навали спіткали та інші області – Карс, Ані та Лорі». Міжусобиця і невміле управління цариці Русудан, що відбувалася в Грузії, сильно полегшили підкорення країни, яка була захоплена всього за один рік. Грузія стала тюрко-монгольським протекторатом.

Діяльність корпусу Чормагана можна підсумувати наступним чином: зміцнення влади тюрко-монголів на завойованих землях Закавказзя та Передньої Азії, а також проведення розвідки боєм у двох напрямках – на кордонах халіфату та румійського султанату сельджуків у Малій Азії.

Тюрко-монгольська армія була готова до атаки на володіння сельджукських султанів у Малій Азії. Але за правління Угедея це було здійснено.

У 1235 р. була скликана рада курултаю, на якій вирішили розпочати чотири наступальні кампанії одночасно: дві на Далекому Сході – проти Кореї, яка знову повстала, проти імперії Сун у Південному Китаї, одну на Близькому Сході – проти Іраку, Сирії, Транскавказу та сельджукського султана в Малій Азії та одну на Заході – проти Європи.

Отже, три армії під проводом тюрко-монголів вторглися до Південного Китаю. Однак військові дії набули затяжного характеру і не змінювалися протягом останніх років правління Угедея. Тюрко-монголи здобули перемогу в Кореї, де опір було зламано після кількох важких битв (1241). Що ж до імперії Сун, то кінець цього затяжного конфлікту було покладено племінниками і спадкоємцями Угедея Мунке і Хубілаєм в 1279 р., про що йтиметься далі.

У західному напрямку при Угедеї було досягнуто великих успіхів.

Західні землі розглядалися як територія розширення улусу Джучі, тому головнокомандувачем західного фронту було призначено його сина Бату. При роздачі тюрко-монгольських військ Чингісхан Джучі дісталося 4 тис. воїнів, а цього було недостатньо для подібного походу. Тому Бату створив нові армійські підрозділи з туркменських племен та інших тюрків, що мешкали в його улусі, але все одно цього було недостатньо для завоювання Заходу, тоді Угедей наказав, щоб усі улуси Монгольської імперії направили війська на допомогу Бату. Таким чином, Західна кампанія стала панмонгольською справою.

Бату очолював раду, що представляла всіх нащадків Чингісхана: сини Угедея – Гуюк та Кідан, син Толуя – Мунке, син та онук Чагатая – Байдар та Бурі. Кожен із них навів добірні монгольські війська. Субетей – найкращий із монгольських полководців – був призначений, у нашому розумінні, начальником штабу. Ядро армій Бату складалося приблизно з 50 тис. воїнів, і з новосформованими тюркськими з'єднаннями і допоміжними військами армія становила приблизно 120 тис. воїнів. Все було підготовлено так добре, як будь-який із класичних походів Чингісхана.

У 1236 монгольські війська переправилися через Волгу і взяли місто Великий Булгар (біля Казані). Потім Мунке напав на кипчаків у пониззі Волги. Частина кипчаків підкорилася загарбникам і згодом стала основою населення монгольського ханства, яке називалося на ім'я колишніх господарів країни Кипчацьким ханством (Дешт-і-Кипчак), відомим також під назвою «Золота Орда». Воно належало улусу Джучі. Один з кипчацьких ватажків, Бачман, якийсь час продовжував боротися на берегах Волги і врешті-решт був узятий у полон на острівці в нижній течії річки (зима 1236/37) і за наказом Мунке вбитий. У 1238 р. Мунке покінчив із кипчаками. Тоді кипчацький вождь Котян пішов до Угорщини, забравши із собою 40 тис. сімей, і там прийняв християнство. Взимку 1239/40 р. монголи завершили підкорення степів Південної Русі.

Корпуси Мунке та Гуюка, виступаючи проти кипчаків та аланів, пройшли переможним маршем у напрямку від Нижньої Волги, вздовж берегів Каспію до стін Північного Кавказу та гирла Дону. У цій «облаві» тюрко-монголи зуміли переважно завершити підкорення кипчацьких пологів Прикаспію. У «Потаємному оповіді» весь похід 1236–1240 рр. називається Кипчакським, що вказує на значущість для тюрко-монголів дій саме проти кипчаків.

Після Булгаром і кипчаками настала черга Русі. У 1237 відбувся курултай і, «за загальним угодою», пішли війною на Русь. До осені тюрко-монголи зосередили свої сили у двох основних районах – у пониззі річки Воронежа та на південних кордонах Рязанського князівства. Поки тюрко-монголи перебували на вихідних позиціях, стривожені російські князівства шукали спосіб домовитися, точніше відкупитися, як це робилося з іншими кочівниками. Але це очікування як виправдалися, але, певне, ще й притупили пильність російських князів. З місць зосередження тюрко-монголи виступили на Рязань. Назустріч війську вирушило посольство, яке очолив рязанський князь Федір Юрійович, але його посольство закінчилося трагічно – він був убитий разом із усіма своїми людьми за наказом Бату. У «Повісті про руйнування Рязані Батиєм» бачиться причина фізичного знищення у цьому, що князі відмовилися «рязанських князів лиха чи сестри на ложі». Але тут, можливо, зіграла роль інша обставина - відправивши посольство до тюрко-монголів, рязанці одночасно почали висувати своє військо назустріч їм. Тому Бату вирішив випередити рязанців і, попередивши можливе поєднання останніх із суздальцями, першим рушив на них.

Бату з головними силами вторгся в Рязанське князівство і взяв Рязань, яка впала у грудні 1237 р. Звідси вони попрямували до Москви. Хоча вона була ще головним російським містом, але центральне місце становило Москву важливою метою стратегії Субетея. Взявши Москву, яку Субетей спалив, вони блокували Володимир, а й стали загрозою для російської півночі, включаючи багатий Великий Новгород – фінансову основу великого князя. Юрію II залишалося лише відступити, щоб організувати опір Верхній Волзі.

Після шестиденної облоги Володимира місто було взято у лютому 1238 р., і всі, хто вцілів, були вбиті, включаючи князівську родину. Володимир був зруйнований, а тюрко-монголи, не зупиняючись, рушили до річки Сити. Росіяни, яких перехитрили монголи, було розбито, а Юрій II помер.

Тепер дорога до Новгорода була відкрита. Однак настання весняної відлиги зробило дороги непрохідними. Тюрко-монгольська армія повернула назад і попрямувала на південь. Лише містечко Козельськ затримало їх у дорозі: облога Козельська тривала сім тижнів.

З'єднавшись, тюрко-монгольське військо провело літо та ранню осінь на території сучасної України, займаючись реорганізацією, збираючи припаси та об'їжджаючи пригнаних із району сучасного Казахстану коней. Протягом 1239 р. тюрко-монгольською армією робилися лише малі військові операції.

Близько 1240 армії Бату були готові відновити свій похід на захід. Влітку цього року монголи захопили та розорили міста Переяслав та Чернігів. Потім Мунке, який, очевидно, командував авангардом, надіслав емісарів до Києва з вимогою підкоритися. Києвом у цей час керував намісник, призначений князем Данилом Галицьким. Київська влада наказала вбити посланців Мунке. Після кількох днів опору Київ було взято штурмом у грудні 1240 р. та зруйновано.

Поразка військових сил російських князівств і руйнація їх основних центрів призвело до повної катастрофи загальноросійської оборони, зникла потенційна можливість протистояти ворогові.

Протягом 1238 р. тюрко-монголи зайняті утвердженням своєї влади над кыпчаками і аланами, окраїнні російські князівства потрапляють під удар лише у з діями проти цих народів чи результаті звичайних набігів для грабежу; у 1239 – на початку 1240 р. основні сили тюрко-монголів зайняті на Кавказі, завдано удару по південним російським князівствам (Переяславському та Чернігівському) – потенційній фланговій загрозі для тюрко-монгольських армій, розвідана боєм оборона землі, яка поки що не розграбована; восени 1240 р. останній похід Бату на Русь, остаточно завойовуються південно-західні землі Русі перед походом захід Європи.

Отже, можна сформулювати основну причину повної поразки Північно-Східної Русі під час першої кампанії «Батиєва побоїща» – стратегічна та тактична перевага тюрко-монголів, яка визначається низкою факторів: 1) збройні сили Русі були роздроблені на значному просторі, що дало можливість тюрко-монголам які мали перевагу в маневрі та ініціативи бити їх частинами, маючи в кожному конкретному випадку переважну перевагу (як сказано в «Слові про похід Ігорів»: «Усобиця князем – на погані погибі»; 2) якісна перевага тюрко-монголів навіть у випадках відносно у чисельності; 3) ефект несподіванки, сила та динаміка удару тюрко-монгольської армії.

Після повного розгрому російських військ, багато хто із західноруських князів шукали притулку в Угорщині та Польщі, що дало Бату привід, якщо такий був потрібен, напасти на ці дві країни. Загальну чисельність його армії, яка прийшла до Центральної Європи, можна оцінити як таку, що не перевищує 100 тис. осіб.

Основним об'єктом інтересу монголів в Угорщині було те, що вона була найзахіднішою точкою степової зони і могла служити чудовою базою для тюрко-монгольської кавалерії в будь-якій з її майбутніх операцій у Центральній Європі так само, як вона виконувала цю роль для Аттили та його гунів вісім століть тому. Крім того, самі мадяри колись були кочівниками, а історія їхнього походження тісно пов'язана з тюрками, що уможливлювало їх участь у тюрко-монгольському союзі.

Похід на Польщу був цікавим лише з метою усунення потенційної загрози правому флангу в операції проти Угорщини.

Отже, до кінця 1241 р. тюрко-монгольської загрози зазнала як Центральна, а й Західна Європа.

На той час феодальну Європу розривали внутрішні протиріччя і, крім того, розгорявся конфлікт між світською та духовною владою римської католицької Європи – боротьба між імператором Фрідріхом II та папою, в якій кожен робив усе можливе для підриву престижу іншого.

Тюрко-монголи через Волинь і Галичину проникли в Польщу і за Лігниці в 1241 р. вщент розбили польсько-німецьке лицарське ополчення.

Тим часом інше тюрко-монгольське військо проникло до Угорщини через проходи в Карпатах та розгромило угорську армію при Шаяві. Потім тюрко-монголи взяли Пешт і, переслідуючи угорського короля, дійшли до Адріатичного моря. Однак у Моравії противники завдали тюрко-монголам поразки під Ольмюцем і змусили одну з тюрко-монгольських армій відступити до Угорщини на з'єднання з головними силами. Тут Бату отримав звістку про смерть хана Угедея.

Угедею мало бути п'ятдесят один рік до його смерті (грудень 1241 р.). Він, здається, підірвав своє здоров'я непомірним пияцтвом. Незадовго до своєї кончини, оцінюючи свої достоїнства та гріхи, він зазначив з похвальною відкритістю, що мав два основні порочні захоплення: вино та жінки.

Бату спішно відійшов зі своїм військом через Болгарію, Валахію, Молдавію і Кипчакські степи на схід, так як загострення протиріч усередині тюрко-монгольської імперії вимагало його безпосереднього втручання: у самому тюрко-монгольському війську утворилися партії, зіткнення між якими було жорстоку смерть.

Бату хотів вплинути вибір нового великого хана, особливо оскільки сам вважався потенційним кандидатом. Більше того, під час угорської кампанії він посварився із сином Угедея Гуюком та онуком Чагатая Бурі, які повернулися у глибокому обуренні до Монголії. За скаргою Бату Угедей зробив сувору догану обом князям. Тепер, після смерті Угедея, можна було очікувати, що вони мститимуть, інтригуючи проти Бату. Бату був, очевидно, стурбований: боротьба за владу в тюрко-монгольській політиці здавалася йому важливішою, ніж завоювання Європи. І це врятувало Західну Європу від тюрко-монгольського вторгнення.

Фактично, як господарі євразійської степової зони, тюрко-монголи тепер могли контролювати всю Центральну Азію та більшу частину Східної Європи – євразійського субконтиненту. Основний період тюрко-монгольських завоювань закінчився.

Отже, протягом тридцяти п'яти років народилося і представило свої вимоги світовим лідерам могутню державу, яка завоювала величезні території Азії та Європі.

Смерть Угедея у 1241 р. породила затяжну політичну кризу в самій Монголії. Чагатай помер у 1242 р., і онуки Чингісхана опинилися у досить складній ситуації – хто з них зійде на трон?

Гуюк та Бату були непримиренними суперниками. І діти Чагатая приєдналися до Гуюка, а сини Толуя – до Бату.

До збору курултаю треба було зробити безліч політичних маневрів, і чотири роки (1242–1246 рр.) були роками міжцарства; регентшою у цей період була дружина Угедея, яка розраховувала зберегти трон своєму старшому синові Гуюку. Щоб забезпечити собі свободу дій, регентка змістила трьох помічників Угедея: Олюй Чуцая, Чинкая та Махмуда Ялавача. Олюй Чуцай помер через кілька місяців.

Головною політичною зміною в роки міжцарства в Монгольській імперії було заснування Бату Кипчацького ханства в Південній Русі, згодом відомого як Золота Орда. Столицею її було місто Сарай на Нижній Волзі. Скликані в Сарай провідні східноросійські князі принесли васальну клятву вірності Бату. Кількість тюрко-монгольських військ побільшало: на додаток до туркменів приєдналися численні кипчацькі та аланські воїни. Таким чином Бату мав добре навчену тюркську армію під командуванням вірних йому монгольських офіцерів.

Щодо зовнішніх справ імперії, то активний наступ був здійснений на Передньому Сході. Байджу-нойон завдав вирішальної поразки сельджукам в 1234 р., внаслідок чого вони стали васалами монголів. Також запропонував своє підпорядкування хан Малої Вірменії Хетум I, а він контролював район Кілікії навпроти острова Кіпр. Через нього тюрко-монгольський вплив поширився на східну частину Середземного моря.

При Байдж-нойоні політика тюрко-монголів у Закавказзі до кінця 40-х рр. стала гнучкішою, вони зуміли домовитися з місцевими феодалами на умовах тюрко-монгольського сюзеренітету, при збереженні феодалів усередині свого володіння (тюрко-монголи стали видавати їм ярлики на володіння та золоті пайцзи на знак визнання їх внутрішньополітичної самостійності), виплати щорічної данини та епохи військ. Для майбутньої великої війни (1256–1259 рр.), під час якої було знищено Багдадський халіфат, це виявилося дуже корисним справою.

Через суперництво Гуюка та Бату курултай відкладався понад чотири роки. У правління вдови Угедея інтриги і свавілля досягли свого розквіту, що породило велике невдоволення народу. Зрештою у січні 1246 р. на курултаї ханом обрали Гуюка. При його обранні були присутні Плано-Карпіні, посланий у ставку великих ханів папою Римським Інокентієм IX, двоє грузинських царевичів, російський князь Ярослав Всеволодович, посол багдадського халіфа і посол французького короля Людовіка IX Гійом, що свідчило про пильну увагу європейських у далекому Каракорумі. Бату був затверджений ханом Західного улусу (Північно-Західна Азія та Східна Європа).

За час свого недовгого правління хан Гуюк концентрував свої зусилля на Передньому Сході. Туди був посланий новий командувач Ельчідай-Нойон замість Байджунойона (1247).

Слід зазначити, що на початку свого правління Гуюк повернув на колишні посади Чинкая (несторіанського християнина) та Махмуда Ялавача. Саме через Чинкая Гуюк вів листування з татом. Більшість християн при дворі Гуюка були несторіанцями, але там і православні – переважно російські ремісники. «Нас також запевнили християни, що належать до персоналу його будинку, що він (Гуюк) близький до прийняття християнства» – так писав Плано-Карпіні у своїх повідомленнях папі Римському.

Позиція Гуюка щодо папського заклику прийняти християнство була однозначною: він відмовився розглядати побажання папи і запропонував папі та королям особисто прибути до Монголії, щоб продемонструвати йому (Гуюку) свою повагу. Папські претензії на універсальне лідерство зіткнулися з не менш універсальними претензіями монгольського імператора. У відносинах між ними важко було очікувати на співпрацю.

Але план нової експансії на Передньому Сході, здавалося, базувався на поєднанні з християнами проти мусульман. І це підтверджують інструкції Гуюка, дані його представнику Ельчідай-Нойону.

З політичного погляду відносини між Гуюком і Бату були напруженими, частково через відмову останнього були присутні на курултаї. Влітку 1248 р. Бату попрямував у улус Гуюка, але отримав звістку, що Гуюк зі своїми військами рушив назустріч Бату. Було цілком очевидно, що наміри у Гуюка недобрі. Однак Гуюк помер на відстані тижня шляху до табору Бату. Можна сумніватися у природності його смерті.

Що стосується Ельчідай-нойона, то він не міг бути впевненим, що інструкції Гуюка залишаються в силі. Безумовно, доброзичливе ставлення Гуюка до християнства мало викликати невдоволення з боку так званої тюрко-монгольської партії, члени якої все ще були стійкі у своїх традиційних віруваннях.

Після смерті Гуюка Монголію охопила тяжка політична криза. У цей час регентство прийняла вдова Гуюка, яка могла продовжувати політику чоловіка на Передньому Сході. І коли прибули до двору посланці Людовіка IX із пропозицією співробітництва, вона вимагала від короля щорічної данини. Коли 7-й хрестовий похід закінчився поразкою, а сам Людовік був узятий у полон мусульманами, згідно з істориком Жуанвілем, «король дуже шкодував про те, що колись послав місію».

У 1250 р. щодо успадкування трону загострилися протиріччя між нащадками Джучи і Толуя, – з одного боку, і нащадками Чагатая і Угедея – з іншого. По всьому було видно, що в цьому противагу беруть верх Бату і Мунке.

На курултаї у липні 1251 р. Мунке проголосили великим ханом, оскільки Бату відмовився від трону на користь свого однодумця.

Одним із перших кроків нового хана було знищення прихильників будинку Чагатая та Угедея. Перехід від будинку Угедея до будинку Толуя був, зрозуміло, державним переворотом.

Мунке був справді талановитим та енергійним правителем. У його правління було здійснено два основні тюрко-монгольські наступи – на Передньому Сході та у Південному Китаї.

У зв'язку з походом тюрко-монголів на Передній Схід Людовік IX знову вирішив дійти згоди з ними.

Почувши про добре ставлення Бату до християн і звернення до цієї віри його сина Сартака, король послав нову францисканську місію до Південної Русі. Один чернець залишився при дворі Сартака, інші продовжили свій шлях до Монголії, до двору Мунке. Прибувши туди, вони підкреслили дружелюбність Бату та звернення Сартака до християнства. У зв'язку з цим Мунке зробив урочисту заяву про свою повну згоду з Бату. «Подібно до того, як сонце посилає всюди свої промені, моя влада і влада Бату простягається всюди» – так сказав Мунке, згідно з записами про цю місію ченця Вільяма Рубрука.

Коли Людовік IX отримав через свою місію листа Мунке, він знайшов там мало прийнятного для себе, оскільки великий хан як основа майбутньої співпраці вимагав його формального підпорядкування Монгольської імперії.

У 1253 р. на черговому курултаї було прийнято рішення завершити війну в Китаї, для чого було призначено царевича Хубілай, і звільнити від мусульман Єрусалим, що було доручено царевичу Хулагу. В історії цей похід отримав назву "Жовтий хрестовий похід".

Вибір кандидатур для найвідповідальніших операцій видається дивовижним. Християнські симпатії Хубілая ні кому були таємницею, яке направили до країни, де панування з розумів ділили конфуціанці, даоси і буддисти. Хулагу був відкритим шанувальником Майтреї, містичного спрямування буддизму (месіанська ідея про пришестя «Будди майбутнього»), який користувався особливим заступництвом монгольських ханів, а йому наказували захищати християнську віру! Можна думати, що Мунке, тонкий і розумний політик, дав ці призначення невипадково. Привид відпадання околиць уже почав турбувати монгольську імперію, що розширювалася, і було вкрай важливо, щоб контакт намісника з підданими не ставав повним. Хан-іновірець завжди мав шукати підтримки у центральної влади, що дуже й дуже перешкоджало його відпаданню. Тому Хубілай для підкорення Південно-Китайської імперії отримав кипчакські та аланські війська, а Хулагу супроводжувала почет з буддійських ченців-уйгурів, тибетців та китайців, пов'язаних зі своїми рідними країнами та їх повелителем великим ханом Мунке.

Але, з іншого боку, було вжито заходів до того, щоб запобігти можливої ​​поразки армії через недостатній контакт з місцевим населенням. Дружина Хулагу, кераїтка Докуз-хатун, була християнкою та покровителькою християн. Начальник штабу найман Кіт-Бука-нойон був ревним несторіанцем, і помічників він підібрав із одновірців. Нарешті, у союз із тюрко-монголами вступив цар Малої Вірменії Хетум I, який у 1253 р. особисто прибув у ставку Мунке та просив хана розглянути сім статей договору про союз. Ці статті такі цікаві, що варто їх привести хоча б у скороченні. Цар просив хана: 1) хреститися з усім народом;

2) встановити дружбу християн татар;

3) звільнити духовенство з податей; 4) повернути Святу землю християнам; 5) покінчити з багдадським халіфом; 6) за потреби всім татарським воєначальникам без зволікання надавати йому допомогу; 7) повернути землі, раніше відібрані у вірмен мусульманами. Очевидно, хан усвідомлював труднощі затіяного підприємства, тому погодився на умови вірменського царя і тим самим забезпечив собі його активну допомогу. Більше того, Хетум залучив до союзу з тюрко-монголами князя Боемунда антиохійського князя.

Отже, основна армія Хулагу сформувалася Монголії в 1253 р. усе було зроблено задля забезпечення успіху експедиції. Чотири тисячі техніків китайської армії були мобілізовані для забезпечення роботи військових механізмів, призначених для метання каменів, дротиків та смоли, що горить, на ворожі міста. Фураж для кавалерійських коней та їх поповнення збиралися армією Хулагу по всьому шляху від Монголії до Ірану. Вперед були надіслані інженери для будівництва або ремонту мостів над головними річками; Великі склади провіанту та вина були створені в Ірані.

У вересні 1255 р. Хулагу досяг Самарканда і в січні 1256 р. перетнув Амудар'ю з добірними військами; у цьому пункті його армію було укріплено кількома підрозділами армії Кипчацького ханства.

Першим діянням Хулагу в Ірані було знищення ісмаїлітської держави (держава знаменитих «ассасинів» в Ірані проіснувала з 1090 по 1256). Протягом року було знищено близько сотні замків та фортець сектантів, включаючи їхню оплот – Аламут. Більшість членів секти ассасинів було вбито або потрапило до в'язниці, дехто пішов на монгольську службу. Після придушення ассасинів Хулагу атакував Багдадський халіфат. У лютому 1258 Багдад був узятий штурмом і пограбований, а халіф, останній з династії Аббасидів, взятий в полон і страчений. Хоча весь суннітський світ приголомшила ця звістка, шиїти не могли не відчувати задоволення від краху лідера «єретиків». Скруха Халіфату відкрила шлях до подальших завоювань.

Наступною метою Хулагу була Сирія, чиї ченці були під сюзеренітетом султана Єгипту.

У 1259 Хулагу закінчив приготування для силового вторгнення в Сирію. Почувши про смерть великого хана Мунке, він зрозумів, що його присутність на курултаї важливіша за сирійську кампанію. Він вирішив рушити до Монголії, взявши із собою свої найкращі війська, залишивши лише 20 тис. воїнів.

Керівництво у сирійській кампанії було доручено досвідченому полководцю Кіт-Буканойону. Так само, як смерть Угедея врятувала Західну Європу, смерть Мунке врятувала Сирію. То був ще один приклад того, як тюрко-монгольська політика впливала на військові справи.

Султани династії Айюбідів у Месопотамії та Сирії, незважаючи на безперечну доблесть, стали жертвами монголо-християнського союзу. Нащадки доблесного Саладіна, що відбив у хрестоносців Єрусалим в 1187 р. і відбив Ричарда Левине Серце в 1192 р., обібрані курди, не володіли здібностями засновника династії і проводили час у міжусобних війнах, навіть вступаючи в війну.

У цій війні виявилося більше, ніж будь-коли, жорстокість, тому що тюрко-монголи стали практикувати знущання при страті полонених, чого доти не спостерігалося. Схоже, що вони запозичували деякі малоповажні звичаї своїх близькосхідних союзників. Мусульманські мечеті в Алеппо, Дамаску, Хамі, Хомсі, Баніясі горіли, а християнські храми прикрашалися трофеями. Весна 1259 р. застала тюрко-монгольське військо біля Гази. Здавалося, що дні панування ісламу вважаються.

З 1250 р. Єгипет керувався новою династією - Мамлюками, - яка була заснована ватажком мамлюцької гвардії колишнього султана; гвардія рекрутувалася з полонених-іноземців, переважно кыпчакского походження. Нова династія дала Єгипту сильне правління, і, оскільки очікувалося наполегливе опір султана тюрко-монголам, Хулагу повинен був ретельно підготуватися перед вирішальним ударом. Тому після захоплення Багдада у монгольських операціях на Передньому Сході настало затишшя.

Отже, битва між «монголами» і «єгиптянами», що розігралася в Галілеї 3 вересня 1260, була, насправді, дуеллю між двома групами тюркських солдатів. Тюрко-монголи зазнали нищівної поразки; сам Кіт-Бука був узятий у полон і страчений. Це поставило межу тюрко-монгольської експансії на Передньому Сході. Тюркські мамлюки не лише відстояли Сирію та Єгипет, а й взяли реванш, остаточно зупинивши тюрко-монгольську військову кампанію на захід Старого Світу. Битва в Галілеї як безумовна перемога ісламу фактично прирекла на вимирання залишки держав, створених західними хрестоносцями в Палестині.

Спробуємо розібратися у причинах поразки тюрко-монгольської армії. Єгипту було ясно, що тільки мамлюки можуть врятувати країну від тюрко-монголів, з якими мамлюки мали особисті рахунки: вони були свого часу захоплені тюрко-монголами в полон і продані на невільницьких базарах. Покупка сприймалася ними майже як визволення, і це було абсолютно правильно. У Єгипті вони потрапляли до своїх земляків – кипчаків, черкесів, туркменів, тільки проданих раніше і встигли влаштуватися. Ті надавали тим, хто прибуває, і разом з ними проклинали тюрко-монголів, які позбавили їх батьківщини і свободи. Але тепер, 1259 р., тюрко-монголи знову загрожували їм, і мамлюки знали чим. У сутичці мамлюки мали кілька важливих переваг. Багатий Єгипет як основа наступу був ближче до Палестини, ніж зруйнований війною Іран.

На правому фланзі тюрко-монгольської армії розташовувалося Єрусалимське королівство, що вже втратило святе місто, але утримувало всю прибережну смугу з сильними фортецями: Тиром, Сидоном і Акрою. Фактична влада тут належала тамплієрам та іоаннітам, а контроль над морем – венеціанцям та генуезцям. Коли вся Західна Європа раділа перемогам східних християн і порівнювала Хулагу і Докуз-хатун з Костянтином та Оленою, хрестоносні лицарі-ченці заявили, що «якщо прийдуть монгольські чорти, то вони знайдуть на полі битви слуг Христа готовими до бою», а папський легат відлучив від церкви Боемунда Антіохійського за союз із тюрко-монголами. Це була відверта зрада справі, якій вони обіцяли служити.

Друге непередбачене ускладнення виникло Грузії. До 1256 р. ця країна вважалася улусом Золотої Орди, а після смерті Бату перейшла у відання ільхана Хулагу. Населення Грузії зросло до 5 млн. чоловік, тобто майже зрівнялося з населенням тодішньої Русі.

Тюрко-монголи вважали грузин своїми природними союзниками і тому не позбавили їхнього самоврядування. Від Грузії були потрібні лише сплата податків (самі тюрко-монголи теж платили подушну подати) та участь у війні з мусульманами, споконвічними ворогами Грузії. І ось 1259 р. грузини повстали! Це безумство коштувало Грузії великої крові, а для християнської справи виявилося трагічним, оскільки монголи, замість того, щоб спертися на грузинські війська, витратили свої резерви на розгром їх у той момент, коли в Палестині була дорога кожна людина, таким чином, виграли від такого збігу обставин лише войовничі мамлюки.

Тим часом китайська кампанія, яка розпочалася у 1253 р., успішно розвивалася під командуванням іншого брата Мунке – Хубілая, найбільш здібного з усіх братів. Монгольські вожді наслідували сміливий стратегічний план, згідно з яким сильне армійське угруповання під особистим керівництвом Хубілая блокувало центр імперії Сун. Пройшовши через провінцію Шечван, війська Хубілая увійшли в Юньнань, а до 1257 деякі з підрозділів дійшли до Тонкіна. Успіх і зростаюча популярність Хубілая породили підозри при дворі Мунке. У 1257 р. Мунке викликав Хубілая до Каракоруму і послав генерального інспектора до Південного Китаю для розслідування передбачуваних порушень, вчинених адміністрацією Хубілая. Розрив між двома братами здавався неминучим. Проте Хубілай мудро підкорився наказу Мунке і повернувся до Монголії, залишивши сина Субетея, Ур'янгедея, командувати військами у тонкінському регіоні. Хоча великий хан був задоволений поясненнями свого брата, він все ж таки вирішив особисто прийняти верховне командування кампанією. Хубілаю було довірено командувати армійським угрупуванням, яке мало здійснювати операції в Хенані, Хебеї та Анвеї; Урьянгедей отримав наказ рушити північ від Тонкіна для з'єднання з військами Хубілая. Сам великий хан мав закінчити завоювання Сичуані. Загалом усі операції розвивалися успішно. Незабаром у Сичуані вибухнула епідемія дизентерії, яка завдала великих втрат військам великого хана. Серед її жертв був і сам Мунке. Він помер у серпні 1259 р.

Отже, більшість тюрко-монголів прийняли лідерство Мунке. Серія видатних військових успіхів лише збільшила його престиж, особливо після його смерті, так само як і престиж Хубілая та Хулагу.

Бату помер у 1255 р., великий хан Мунке затвердив його спадкоємцем Сартака, який негайно посварився зі своїм дядьком Берке, заявивши йому: «Ти мусульманин, а я тримаюся віри християнської; бачити обличчя мусульманське для мене нещастя». Царевич не помилився: через кілька днів після своєї необачної заяви його отруїли. Ханський престол перейшов до його малолітнього сина Улакчі, за якого керувала його бабуся Баракчин-хатун, вдова Бату. Однак Улакчі помер так само швидко, як і його батько, а Баракчин, яка намагалася в 1257 р. виїхати в Іран, була схоплена і страчена. Ханом став мусульманин Берке, який вчинив різанину несторіан у Самарканді. Проте Берке не змінив політику Бату щодо Олександра Невського та російських земель. Звернемося до передісторії цієї політики. З початку XIII ст. католицька Європа розпочала хрестовий похід проти православних: греків та росіян. У 1204 р. Константинополь був узятий хрестоносцями, які заснували дома Візантійську Латинську імперію. Латиші та ести були підкорені і звернені до кріпаків. Та ж доля чекала на Русь, але Олександр Невський розбив хрестоносців у 1240 р. на Неві і в 1242 р. на Чудському озері і цим зупинив перший натиск. Однак війна тривала і союзники Олександру Невському були потрібні. Тому він побратався із сином Бату, Сартаком, і отримав тюрко-монгольські війська для боротьби з німцями. Спілка не була розірвана і після смерті Олександра Невського.

І ось коли на Русь з'явилися чиновники великого хана, щоб, переписавши населення, обкласти його податком, Берке дозволив російському князю організувати вбивство цих чиновників, після чого Берке припинив відсилати гроші, що збираються на Русі, до Монголії. Це означало, що фактичний розрив Золотої Орди із метрополією стався.

Таким чином, за словами Л. Гумільова, виник симбіоз прибульців та аборигенів, епоха продуктивного співіснування, що тривала до ХIV ст. За цей час Русь встигла зміцніти, тому що Золота Орда стала заслоном Русі зі Сходу. Але про це йдеться далі, а зараз зазначимо, що оскільки стосунки Бату з Мунке були досить доброзичливими, слід було очікувати, що Берке залишиться лояльний по відношенню до будинку Толуя.

Передбачалося, що трон твердо забезпечений нащадкам Толуя і що Хубілай, як старший із здорових синів Толуя, стане природним кандидатом на імператорський титул. Однак несподівано з'явився інший кандидат, наймолодший із братів Хубілая – Аріг-Бука, зустрічні претензії якого породили розкол у будинку Толуя та дали можливість князям суперників кинути виклик владі нащадків Толуя. У ролі очигіна Аріг-Бука жив у Каракорумі і мав прийняти регентство після смерті Мунке. Він перевищив свої повноваження і, не чекаючи на прибуття Хубілая або Хулагу, скликав курултай, на якому були присутні князі та родові вожді, що були поблизу Монголії. Серед них було кілька відомих полководців. Очевидним наміром Аріг-Букі було самому заволодіти троном.

У Монгольській імперії міжцарство завжди вело до зупинки всіх справ і вимагало особистої присутності чингісідів на курултаї. Крім того, Хулагу не лагодив із Берке, мусульманином та ворогом несторіанської церкви. Тому Ільхан терміново повернувся до Ірану. Хубілай, отримавши звістку про смерть Мунке, уклав тимчасове перемир'я з династією Сун. Коли він досяг Пекіна і почув про наміри Аріг-Букі, його сили були достатні, щоб утвердити свою владу.

Монголи в армії Хубілая становили абсолютну меншість, але порядки були монгольські, і вірність хану гарантувалася тим, що дезертирувати в Китаї було рівносильно болісному самогубству. Завдяки такому збігу обставин Хубілай став найсильнішим із усіх монгольських принців.

Першою контрдією Хубілая стало скликання суперника курултаю поблизу Долон-Нор у Північному Чіхлі. Ці збори відвідали деякі родичі Хубілая, а також син Угедея Кідан та онук молодшого брата Чингісхана, Темуга-Очігін. Цей курултай навряд чи можна назвати законним, але таким не був і курултай, зібраний Аріг-Букой 6 травня 1260 Хубілай був проголошений своїм курултаєм великим ханом; через два тижні інший курултай обрав імператором Аріг-Буку. У корінному юрті настав період двовладдя. Усі спроби Хубілая досягти компромісу зазнали фіаско, і між двома братами вибухнула війна. Послідовники Аріг-Букі спробували перетягнути армії в Шечван та Ганьсу на його бік, але були розбиті полководцями Хубілая. Наступного року армія Хубілая вторглася до Монголії. Після цього Аріг-Бука вирушив у Джунгарію і вступив у союз з Алугу, онуком Чагатая, якого Ариг-Бука визнав ханом Мавераннахра. Хубілай використав дипломатію замість війни і досяг успіху, відколовши Алугу від Аріг-Букі. Останній у результаті здався. Хубілай оголосив, що пробачив його, хоча спільники його були заарештовані (1264). Через кілька тижнів стало відомо, що Аріг-Бука помер.

Що стосується Хулагу, то швидкі дії Хубілая і Аріг-Букі щодо скликання кожним свого власного курултаю унеможливили його присутність на якомусь із них, внаслідок великої відстані між Іраном та Монголією. Хулагу заявив про свою повну підтримку Хубілая і повернувся до своєї ставки в Ірані, щоб зміцнити владу та організувати нову кампанію проти мамлюків. Однак ці плани довелося відкласти через його зіткнення з Кичаком ханом Берке, але про це в наступному розділі.

Зупинимося на тому, як розвивалися події на Передньому Сході після вбивства Кіт-Буки та про втрачену мету Хрестових походів.

Подальші події розвивалися подібно до лавини, яку можна зіткнути або не зіткнути, але не можна зупинити. Агонія Єрусалимського королівства тривала 31 рік, до 18 травня 1291, коли останні хрестоносці покинули сирійський берег. Але наслідки вчиненого ними потяглися до прекрасної Франції, де тамплієри стали жертвою лукавства тих, кого вони щиро вважали своїми найкращими друзями, – короля Франції та папи Римського. З 1307 по 1313 р. тривав моторошний процес над тамплієрами, звинуваченими в поклонінні Бафомету, нарузі святинь і багатьох інших гріхів, у яких вони винними себе не хотіли визнавати. Але чи пам'ятали вони в проміжках між тортурами, прикуті до стін французьких катівень, що саме завдяки їхньому ордену, діянням їхніх попередників було знищено християнську спадщину Сирії, вбиті ворогами союзники, що прийшли до них на допомогу, і завдяки всьому тому назавжди втрачена мета Хрестових похід .

Так само трагічним було становище тюрко-монголів в Ірані. Ідея заснування християнського царства на Передньому Сході була втрачена, оскільки населені християнами землі потрапили до рук ворога. Одночасно Бейбарс (мамлюцький султан) завів зносини зі своїми одноплемінниками у Золотій Орді і схилив на свій бік Берке. Між Хулагу та Берке давно назрівала ворожнеча через різні культурно-політичні орієнтації. Ще близько 1256 р., коли розпочався Жовтий хрестовий похід, як зазначав Тізенгаузен, Берке вигукнув: «Ми звели Мунке-хана на престол, а чим він нам віддає за це? Тим, що виплачує нам злом проти наших друзів, порушує наші договори… і домагається володінь халіфа, мого союзника… У цьому є щось мерзенне».

Однак згідно з монгольською Ясі золотоординські частини боролися у військах ільхана під час походу на Багдад та Дамаск. Але після поразки Кіт-Букі Берке надіслав своїм командирам припис залишити армію Хулагу і, якщо не вдасться повернутися додому, йти до Єгипту. Так ті і вчинили, помноживши війська мамлюків (1261). Після цього війна Золотої Орди та Ірану стала питанням часу. Очевидно, не випадково того ж року Берке заснував православну єпископію у Сараєві. Друг мамлюків і ворог несторіан шукав опори у православній церкві та на Русі.

Переговори між кузенами – Хулагу та Берке – тривали багато років без особливого результату. Нарешті Берке рушив свою армію на Транскавказ; битва закінчилася серйозною поразкою військ Хулагу (1263–1264 рр.).

Хулагу помер у 1265 р., Берке – у 1266 р. Конфлікт між ильханом (спадкоємцем Хулагу) та кипчацьким ханом продовжувався з неослабною силою, але, незважаючи на це, як хулагуїди, так і джучіди визнали Хубілая як сюзерен. Обидва посилали йому війська до завершення завоювання імперії Сун.

Отже, Хубілай міг зберегти тюрко-монгольських воїнів у новій кампанії у Південному Китаї, яка розпочалася у 1267 р. Більшість його армії складалася з солдатів, рекрутованих в Ірані та Русі. Китайського полководця з Північного Китаю було призначено головнокомандувачем. Загалом ставлення Хубілая до Китаю відрізнялося від його попередників. У 1264 р. він зробив Пекін своєю столицею; в 1271 р., дотримуючись китайського стандарту, Хубілай дав своїй династії нове ім'я Юань. Він розглядав Китай як найбільш цінну частину своїх володінь і поступово опинився під впливом китайської культури, прийнявши буддизм як власне віросповідання.

Нова політика Хубілая також знаходила свій відбиток і в його військових операціях. Він використав усі можливості для порятунку китайців від жахів війни та обіцяв почесний світ кожному китайському місту, яке здасться добровільно. Ця політика приносила плоди, і в 1276 р. монгольський полководець Байян захопив Ханіжоу в Шеньяні, де шукали притулку вдова імператриця і її син. Байян відіслав їх до Пекіна, де хлопчик-імператор за порадою своєї матері формально передав свої імператорські права Хубілаю.

Останньою битвою цієї війни стала морська битва в Кантонській затоці в 1279 р., неподалік впадання в Південно-Китайське море річки Чжуцзян. Тюрко-монголи потопили всі до одного сунські кораблі. Сунський принц стрибнув у море з малолітнім імператором династії Сун на руках. На прибережних островах тюрко-монголи влаштували облаву на живих. У 1279 весь Китай підкорився монгольському імператору.

Однак у тюрко-монгольському світі у Хулагу з'явився суперник в особі онука Угедея Кайду, який поставив за мету об'єднання улуса Угедея. До 1269 він був паном Мавераннахра і Кашгара, і його лідерство визнавалося не тільки більшістю родичів, а й деякими представниками будинку Чагатая. У 1274 р. Кайду відчув себе досить сильним, щоб заявити про незалежність.

За словами Л. Гумільова, останнім паладином монгольської військової слави став царевич Кайду.

На відміну від свого попередника, Аріг-Букі Кайду був честолюбний та талановитий. Немає свідчень, що він дозволяв маніпулювати собою будь-яким угрупованням, скоріше він використовував їх у своїх цілях. Але жоден претендент не може перемагати без опори, без особливої ​​настрої мас. І Кайду не був винятком: він знав, де шукати та як знайти соратників. На берегах Ітіля і схилах Тарбагатая жили монголи, що залишилися вірними старим звичаям та степовому способу життя. Вони були антитезою солдатів Хубілая, які вдавалися до війни і розгулу в Китаї. "Без сумніву, - пише Р. Груссе, - вони були вражені перенесенням столиці в Китай і перетворенням ханства в імперію". Ці зміни були їм чужі і неприємні, і саме цю налаштованість використав Кайду, ставши вождем усіх західних тюр ко-монголів.

Об'єднавши під своїм прапором всіх монгольських князів і ханів Центральної Азії, Кайду почав у 1275 р. війну з Хубілаєм і вів її до самої смерті, що настала в 1301 р. Війна складалася не так з великих битв, як з маневрів, набігів і контрнабігів. Проти своїх родичів Хубілай виставив кипчацьку кінноту, яка чудово воювала у степових умовах. Релігійна проблема при Кайді відійшла на другий план, оскільки на його боці окрім несторіан були центральноазіатські мусульмани та послідовники «чорної віри» – іншими словами, усі захисники традицій імперії Чингісхана. Вони не здобули перемоги, але й не зазнали поразки.

Після завоюванням Південного Китаю Хубілай звернув особливу увагу на периферійні держави. Дорога до Тибету була відкрита для тюрко-монголів після розгрому царства Тангут Чингісханом в 1227 р. У ході наступних воєн з Китаєм тюрко-монголи перетнули східну частину Тибету і захопили деякі з його провінцій. Після свого звернення в буддизм Хубілай розглядав себе як природного захисника ченців Тибету і в 1261 р. призначив ламу Пагба Ханом Закону, давши йому духовну і світську владу в Тибеті. У відповідь Лама благословив династію Юань. Саме Пагба розробив новий монгольський алфавіт, так звану квадратну писемність, яка використовувалася монголами під час Юань.

В експедиціях армії Хубілая в Аннам, Чамну, Камбоджу та Бірму в 1280 р. тюрко-монголи здобули спочатку кілька перемог, але їхні війська постраждали від дизентерії та інших тропічних хвороб; загалом солдати тюрко-монгольської армії не змогли пристосуватися до вологого клімату нового театру військових дій. Це врешті-решт призвело до поразки та відступу тюрко-монголів. І все ж правителі індокитайських держав перебували під сильним враженням від тюрко-монгольської мощі, і до 1288 багато з них визнали сюзеренітет Хубілая.

Дві спроби завоювати Японію, у 1274 та 1281 рр., виявили, що тюрко-монголи не мали сили на морі. Хубілай зібрав у північнокитайських та корейських портах величезну флотилію, щоб перевезти експедиційний корпус у Хакату на острів Кюсю. Висадка армії відбулася за планом, але невдовзі після цього тюрко-монгольські кораблі були знищені або розкидані морем тайфуном. Відрізана від своїх баз, армія була оточена та розбита японцями. Після цього нещастя Хубілай залишив ідею підпорядкування Японії.

Ставлення Хубілая до Заходу відрізнялося від поглядів його попередників так само радикально, як і була схожа на попередню його політика стосовно Китаю. Він був поглинений створенням своєї Китайської імперії та підтримкою контролю над тюрко-монгольськими князями, тому залишив ідею підкорення Європи. Він був наймогутнішим володарем у світі; Більшість Азії, як і східна частина Європи, визнали його вищу владу. Він не мав спонукального мотиву розширювати свою імперію далі на захід; якби це й дало якісь переваги, то вони більшою мірою стосувалися б інтересів місцевих ханів, а не імперії. Крім того, Хубілай був достатнім реалістом, щоб визнати, що якби європейські правителі й погодилися співпрацювати з тюрко-монголами на Передньому Сході, то зробили б це лише як союзники, а не як його піддані. Незважаючи на своє звернення до буддизму, він також мав щиру повагу до християнства. Несторіанська церква мала повну свободу в його імперії, і він був готовий допустити у свої володіння та Римську католицьку церкву.

З політичної точки зору угода з християнами була особливо важливою для монгольського ханства в Ірані, оскільки його правителі як ільхани були готові продовжувати свою боротьбу з Єгиптом.

Одним словом, Хубілай досить тісно підтримував контакти із Заходом. Так, він відправив місію до тата з проханням посилати до Китаю сотні християнських учених і техніків, щоб дати уявлення його підданим про західний спосіб життя і релігії.

Марко Поло провів сімнадцять років при дворі Хубілая (1275–1292 рр.), йому довірили важливу дипломатичну місію на Далекому Сході, він виконував і різні адміністративні завдання. Його успіх у Китаї став важливим фактором прихильності Хубілая до Заходу.

Хубілай заявляв, що за наявності достатньої кількості освічених священиків із Заходу готовий сам звернутися до християнства разом зі своїм народом. Здавалося б, папському престолу треба було вхопитися за таку пропозицію, але активна пропаганда католицизму почалася в Китаї лише 1295 р., коли до Пекіна прибув Джованні Монтекорвіно, францисканський чернець і майбутній архієпископ Китаю.

А за ці три десятки років, з 1260 по 1290, карта західної околиці Євразійського континенту змінилася до невпізнанності. Свята земля потрапила до рук мамлюків, за винятком фортеці Акра, але її дні були пораховані. На місці Латинської імперії гордо височіла оновлена ​​Візантія. В Італії, після чималих успіхів гібеллінів, що захопили Ломбардію і Тоскану, Карл Анжуйський опанував Сицилійське королівство. Останні Гогенштауфени загинули або в бою (Манфред), або на пласі (Конрадин), але і переможці-французи прийняли жорстоку смерть під дзвін "Сицилійської вечірні" (30 березня 1282). Втручання Арагона затягнуло війну в Італії до 1287, коли було укладено короткочасне перемир'я.

По суті, місія запізнилася: на час, коли Монтекорвіно нарешті досяг Пекіна (1294 р.), Хубілай помер.

Хубілай був гідним нащадком Чингісхана.

Внутрішні реформи Хубілая були не менш значущі, ніж його військова та дипломатична діяльність. На думку Ф. Краузе, адміністративна система, заснована Хубілаєм, була найкращою серед тих, що коли-небудь існували в Китаї.

Освітні та фінансові інститути наслідували старий китайський тип. Коли тюрко-монголи здобули Китай, вони познайомилися з паперовими грошима, Хубілай зробив їх офіційною валютою імперії. У 1282 р. було випущено важливий закон щодо друкування паперових купюр, їх співвідношення до золота та срібла та вилучення з обігу зіпсованих купюр. П'ятьма роками пізніше з'явилися нові інструкції, які регламентують обмінний курс паперових грошей на золото та срібло. Подібно до своїх попередників, Хубілай приділяв велику увагу безпеці та покращенню доріг, а також розвитку водних шляхів.

Ще за життя Хубілая назрівала реформа права наслідування. Наслідуючи китайський тип панування, Хубілай скоротив право успадкування до своїх прямих нащадків чоловічої статі. Відтепер, до кінця династії Юань, лише нащадки Хубілая розглядалися як гідні трони. Однак у більшості випадків утвердження курултаєм нового імператора вважалося за необхідне.

Старший син Хубілая був проголошений законним спадкоємцем трону. Оскільки він не пережив свого батька, його син і онук Хубілая Тимур (його монгольським храмовим ім'ям було Олджайту, а китайським почесним титулом – Чьєн-Цун) було проголошено у 1293 р. спадкоємцем.

У правління Тимура (1294–1307 рр.) більшість державних справ, залишених незакінченими Хубілаєм, були більш-менш задовільно завершені. Царі Камбоджі та Бірми заприсяглися у вірності імператору (1296–1297 рр.). Тримаючись подалі від залучення до проблем Тихоокеанського узбережжя, Тимур приділяв велику увагу тюрко-монгольським справам. Його війська билися у багатьох битвах у 1297–1298 рр. з Кайду та його союзниками. Військові походи ускладнювалися дипломатичними діями та контрдіями, що постійно змінюється комбінацією князів, персональним суперництвом та зрадами. Загалом Кайду поступово втрачав ґрунт. Він, однак, скористався затишшям і в 1301 р. зробив вирішальну спробу захопити Каракорум. Але був розбитий і помер того ж року. Залишившись без лідера, сини Кайду та багато інших князів будинків Угедея і Чагатая погодилися визнати сюзеренітет Тимура і вирішувати всі майбутні конфлікти між собою переговорами, а чи не війнами (1303 р.). Ця важлива угода була довершена участю в ній перського ільхана. Після смерті в 1304 р. ільхана Газана Тимур послав велике посольство до Ірану, щоб затвердити як новий ільхан брата Газана Ульчжайту і поінформувати його про умиротворення Центральної Азії. Хан Золотої Орди Тохта також підтримав нову угоду. Характерно, що він у свою чергу зібрав своїх васалів, російських князів, на з'їзд у Переяславі Суздальському, де його посланник оголосив рішення, ухвалене провідними тюрко-монгольськими володарями. Успіх політики Тимура був, звісно, ​​вражаючим, і Монгольська імперія, можна сказати, досягла апогею своєї могутності під час його правління. Все це призвело до відновлення єдності імперії у новій формі панмонгольської федерації на чолі з великим ханом Пекіна.

У своїй внутрішній політиці, так само як і до Заходу, Тимур дотримувався традицій Хубілая. Коли Джованні Монтекорвіно зрештою досягнув Пекіна (1295 р.), він зустрів прихильний прийом і отримав дозвіл проповідувати християнство та організувати дієцез католицької церкви.

Що ж до Західної Європи, то обруч догми і філософеми луснув під тиском етнокультурного розвитку, який штовхав романо-німецькі народи на шлях відокремлення. Якщо у XI ст. вони ще вважали греків братами по релігії і лише дивувалися, як ці брати несхожі них самих, якщо у ХII в. вони чекали на прихід східних християн як природних союзників, то в XIII ст. всі ілюзії зникли, і народи, не об'єднані папською тіарою, для європейців стали чужими – язичниками і, гірше того, єретиками. На думку Л. Гумільова, «під цією еквілібристикою богословськими термінами крився глибокий етнологічний зміст: європейці виділили себе з решти людства і протиставили себе йому, як це колись зробили араби і китайці, а в давнину елліни, юдеї, перси та е. Отже, тут ми спостерігаємо єдиний всім епох і країн процес етногенезу. А якщо так, то ми не маємо права розглядати ці події ні як випадкові збіги, ні як політичну змову європейців проти азіатів, а повинні їх розглядати як процес, що природно протікав, або закономірність етнічної історії людства в ту жорстоку епоху, коли настав час кристалізації народів, що живуть і чинних досі».

В Ірані ільхани Газан (1295–1304 рр.) та Ульчжайту (1304–1316 рр.) бажали перебувати в контакті із Заходом, хоча перший із них став мусульманином на початку свого правління, а другий, спочатку християнин, був звернений до ісламу в середині. свого правління (1307). Ульчжайт дозволив папській місії продовжувати свою роботу на Сході. У 1300 король Якоб II запропонував Газану військову допомогу проти Єгипту, що, однак, не мало практичних наслідків. Після панмонгольської угоди 1303-1305 років. Ульчжайту вважав за необхідне оголосити про новий курс монгольської політики як Єгипту, так Західної Європи і закликав мусульманських і християнських правителів встановити мирні відносини між усіма націями у світі. Значення цього звернення був досить зрозуміле у країнах. Король Едуард II Англійська у відповіді просив Ульчжайту «звільнити» Палестину від мусульман (1307 р.).

З політичної точки зору ці переговори виявилися настільки ж марними, як і всі, що раніше відбувалися.

Вісім імператорів правили протягом двадцяти шести років між смертю Тимура (1307) і приходом на трон останнього імператора династії Юань Тоган-Тімура (1333). Правління більшості з них було коротким. У відсутності воєн із зарубіжними державами та завоювань у цей період увагу більшості хроністів привертали переважно палацові інтриги та особисте суперництво навколо трона. Тому в історичній літературі були присутні, донедавна, односторонні характеристики цього періоду - тобто всього, що сталося між смертю Хубілая і падінням в 1368 династії Юань - як занепадного і застійного. І все ж таки звернемося до спільної політики імператорського уряду цього періоду.

Тимур намагався приділяти особливу увагу стану справ у власне монгольських кочівлях. Там до кінця XIII ст. Дуже ускладнилася ситуація через тривалу смугу феодальних смут. Особливо важкі умови утворилися в центральних областях країни, в районі Каракоруму. Сильно скоротилося поголів'я худоби, оскільки головна робоча сила, зайнята на пасові худоби і охороняла стада, значно зменшилася через втрати під час воєн та збройних конфліктів. Мабуть, серед монголів почало зростати невдоволення умовами життя, тому Тимур та його наступники вживали заходів до підвищення добробуту монгольських кочів. Так, Тимур направляв до Монголії у великій кількості товари та паперові гроші.

Наступник Тимура, Хайсан-Хулуг (1307-1311 рр..), Продовжив ту ж політику. У справах управління Монголією за нього велику роль грав нойон Харахасун. Його послали до Монголії для наведення порядку та спокою. За даними китайських джерел, Харахасун скуповував велику рогату худобу та коней на паперові гроші та шовкові тканини і роздавав худобу розореним монголам, налагоджував повідомлення по казенних трактах, відновлював покинуті зрошувальні канали, прагнув розвивати землеробство, підтримував мисливську та інші. В результаті цих заходів, як повідомляє «Історія династії Юань», на північній території було налагоджено порядок і спокій.

За хана Аюрбарібада (1311–1320 рр.) населення Монголії було звільнено на два роки від податків і повинностей. Крім того, за свідченням джерел, «за його указом народу Монголії були роздані верблюди, коні, корови та вівці, щоб народ заспокоївся, пася (свою) худобу». Аюрбарібад справляв враження дуже обдарованого імператора, оточеного групою видатних державних діячів. Послідовність його адміністрації була чітко продемонстрована, коли хан Центральної Азії Есен-Бука, нащадок Чагатая, повстав проти імперії 1316 року.

Слід зазначити, що Єсен-Бука спробував отримати допомогу Узбека, хана Золотої Орди у своїх підприємствах. Згідно з так званим «Продовженням анналів Рашид-ад-Діна», Есен-Бука відправив посланця до Узбека, щоб поінформувати його, що Аюрбарібад має намір усунути хана Узбека з трону і замінити його іншим джучидським князем. Отримавши інформацію, Узбек спочатку був дуже роздратований і думав про приєднання до повстання, але радники зуміли переконати його, що не слід довіряти Єсен-Буке. Тому хан Узбек залишився вірним Аюрбарібаду. Імператорські армії швидко придушили повстання і після розгрому сил Есен-Букі досягли на заході озера Іссик-Куль. Перемога імператорських сил стала вирішальною, і після цього з боку князів Центральної Азії не було більше спроб протистояння великому хану аж до краху імперії.

У кожну урядову установу Аюрбарібад призначив стільки ж китайських чиновників, скільки монголів, тюрків та ін.

Намагаючись покласти край палацовим інтригам, іншим декретом він звільнив монастирі та інші релігійні установи, включаючи християнські, від податків та повинностей. Аюрбарібад вважався покровителем мистецтв та наук. За його дворі зустрічалися вчені з Самарканда, Бухари, Ірану, Аравії та Візантії. У його правління новий імпульс отримала законотворча робота, яка розпочалася при Хубілаї і повільно прогресувала за його безпосередніх наступників.

До середини ХІV ст. економіка імперії Юань занепала. Політика влади особливо руйнівно вплинула життя міст і сільське господарство Північного Китаю. Стихійні лиха, розливи річок, зміна русла Хуанхэ, затоплення великих рівнин скорочували посівні площі і вели загибель і руйнування землеробів. Міські ринки закрилися. Казна компенсувала скорочення натуральних надходжень новими випусками паперових грошей, що вело до банкрутства ремісників, торгових компаній та лихварів. Обстановка в країні надзвичайно загострилася. Народні виступи особливо почастішали у 30-х роках ХIV ст.

Серед таємних релігійних навчань різних толків та напрямів була Майтрейя, а також вчення про «світло» маніхейського штибу. Таємне «Товариство білого лотоса» буддійського штибу поповнило свої релігійні догми закликами до боротьби із загарбниками та формувало селянські загони – «червоні війська» (червоний колір був символом Майтрейї).

Отже, після правління Аюрбарібада трон успадкував його син - Геген, який незабаром був убитий внаслідок палацової інтриги. Прихильники суперника крила нащадків Хубілая скористалися цим для того, щоб посадити на трон свого кандидата – Єсун-Тимура, який був у цей час у Каракорумі. Єсун-Тімур правив п'ять років (1323-1328 рр.).

Опозиція не мала шансу діяти, поки Єсун-Тімур жив і міцно володів троном. Однак коли він помер, опозиція стала відкритою, і її лідери відмовилися визнати сина Єсуна як імператора. Вони підтримали замість нього сина Хулугу, який мав право на трон. Настала коротка, але жорстока громадянська війна, що закінчилася перемогою революціонерів. Старшого сина Хулугу було проголошено імператором. Він помер за кілька днів, імовірно отруєний протилежною партією. Його брат Туг-Тімур (1329–1332 рр.) успадкував його.

Туг-Тімур «глибоко симпатизував та цікавився китайською культурою. Сам він писав китайські вірші, вправлявся у китайській каліграфії та створював картини у китайському традиційному стилі».

У цей час Рада вчених Пекіна підготувала загальну карту Монгольської імперії. Карта – свідчення інтересу пекінського уряду до імператорським відносинам та її усвідомлення єдності імперії. Огляд законів також наголошує на серйозності мети та добрих намірах уряду у внутрішніх справах. В цілому видається, що імперія цього періоду була керована сумлінними державними діячами, наділеними певною широтою бачення.

У цей час існувала жвава торгівля між Китаєм і Золотою Ордою. Згідно з Аль-Умарі та Ібн-Батуте, який відвідав Сарай близько 1332 р., безліч китайських речей можна було купити на базарах столиці Золотої Орди. Казали, що італійському чи угорському купцю не треба їхати до Китаю за китайським шовком, він міг вільно отримати його в Сарає.

Присутність сильного з'єднання російських військ у Китаї була іншим аспектом тісної співпраці Золотої Орди з великим ханом у період. Слід згадати, що кипчацькі, аланські та російські контингенти становили частину армій Хубілая.

Було створено спеціальний російський тумен (російською – темрява) у 1330 р. Відповідно до «Історії династії Юань», її командир (російською – темник) отримав титул «капітан десятитисячного з'єднання Охоронців Життя». Він розглядався як офіцер третього рангу, згідно з імператорською системою рангів, і був прямо підпорядкований Таємній Державній раді. Для створення військової колонії російського тумену було відведено землі північніше Пекіна. Російських постачали одягом, биками, сільгоспруддям і насінням. Вони повинні були доставляти до імператорського столу будь-який вид дичини та риби, що жила в лісах, річках і озерах місцевості, де була розташована їхня колонія.

Після смерті Туг-Тимура імператором було проголошено його семирічний племінник, але помер через кілька місяців, і його змінив старший брат – Тоган-Тімур (1333–1368 рр.). Саме в період правління Тоган-Тімура антимонгольський рух набув класової спрямованості – повалення династії Юань та відновлення влади імперії Сун. «Товариство білого лотоса» висунула ідею відтворення Китайської держави. Повстання «червоних військ» охопило майже всю північ Китаю. Повстанці зайняли Кайфін, Датун та інші великі міста, досягли Великої Китайської стіни, наблизилися до столиці. Урядові війська зазнавали поразки. У 1351 р. повстання охопили і центр Китаю, де також проповідувалося наступ Майтрейї. Повсталі діяли проти юаньської влади, здійснюючи вдалі походи долиною Янцзи. У провінції Аньхой повсталих очолив Чжу Юаньчжан – син селянина, у минулому бродячий чернець. У 1355 р. "червоні війська" визнали його претендентом на сунський престол.

Антимонгольський рух у Китаї продовжував міцніти. Чжу Юаньчжан влаштувався в Нанкін. У 1368 р. він завдав поразки тюрко-монгольської армії на схід від Пекіна і з тріумфом увійшов до столиці. Багато родових вождів у Монголії повстали проти Тоган-Тимура. Якщо останній здавався китайцям надто монголом, то для старомонгольської партії він був надто китайцем. Тоган-Тімур утік у пустелю Гобі, де й помер 1369 р. Його сини та залишки армії відступили до Монголії. Тим часом у Пекіні Чжу Юаньчжан проголосив себе імператором. Заснована ним династія стала відомою як Мін. Протягом наступних двадцяти років він продовжував завойовувати та об'єднувати китайські території.

Незважаючи на те, що тюрко-монгольська династія отримала китайську назву Юань, використовувала китайську мову при управлінні багатомільйонним населенням областей на південь від Великої стіни і навіть продовжувала деякі традиції китайської зовнішньої політики (прагнення до підпорядкування Індокитаю, що почалося ще в епоху Цинь, тобто в III ст.(до н. е.), тюрко-монголи не злилися з китайцями і не утворили єдиного народу. Їх розділила як кров, пролита у боях, а й глибока етнопсихологічна ворожнеча, активне небажання стати схожими друг на друга.

Слід поставити імперію Юань в одному ряду з чжурчженьською Цзінь та тобаською Вей. Навіть причини та характер загибелі їх аналогічні, що вказує на наявність історичної закономірності.

Отже, імперія Чингісхана багато в чому випередила свій час, як у системі організації військово-адміністративного апарату, цієї несучої конструкції цієї держави, і по розмаху своїх володінь. Однак часи єдності вже позаду, і держави, що виросли з улусів Джучі, Чагатая та Хулагу, житимуть своїм окремим політичним життям і розвиватимуться в рамках своєї власної моделі. Дороги держав, частин колишньої держави Чингісхана, і династій чингісидів, що їх успадкували, розійдуться все далі і далі. Долі тюрко-монгольських завойовників та їх династій складуться по-різному – спочатку улус Чагатая буде поділений на дрібні володіння між його нащадками та сусідніми улусами (Джучі та Хулагу), потім упадуть хулагуїди в Ірані та Закавказзі, потім національна китайська династія Мін с. -монгольську Юань, останнім монгольським ханам якої залишиться правити тільки корінним юртом - Монголією і ще кілька десятиліть вести війну з китайцями, а улус Джучі взагалі зазнає приголомшливі зміни. Таким чином, імперія Чингісхана через 60 років розпалася на держави, які трансформуються під впливом культурних традицій народів, завойованих тюрко-монголами, прийнявши їх моделі державного розвитку, або загинуть, не пристосувавшись до змін.

| |

Кожна обтяжена владою людина наприкінці свого життєвого шляху починає замислюватися про наступника, гідного продовжувача своєї справи. Не був винятком і великий каган Чингісхан. Створена ним імперія розкинулася від Каспійського моря до Жовтого, і цій величезній освіті потрібна була видатна особистість, яка ні в чому не поступається своїми вольовими якостями великому завойовнику.

Немає нічого страшнішого, коли державою править слабкий та безвільний правитель. Він намагається нікого не образити, для всіх бути добрим, але таке неможливо. Завжди знайдуться незадоволені, а безхарактерність та м'якотілість приведуть державу до загибелі. Тільки тверда господарська рука може тримати людей у ​​вузді для їхнього ж блага. Тому правитель повинен завжди бути жорстким, десь жорстоким, але водночас справедливим та розважливим.

Такими якостями повною мірою мав Чингісхан. Мудрий владика був жорстокий і нещадний до ворогів, але водночас високо цінував мужність і хоробрість своїх супротивників. Великий каган звеличив монгольський народ, змусив увесь світ тремтіти перед ним. Грізний завойовник наказував долями мільйонів людей, але сам виявився безсилим перед смертю, що насувається.

Підкорювач половини світу мав багато синів від різних дружин. Найулюбленішою і найбажанішою дружиною була Борте. Народила вона владиці чотирьох синів. Це були повноправні спадкоємці Чингізхана. Діти інших дружин не мали жодних прав на престол.

Найстаршого сина звали Джучі. За своїм характером до батька йому було далеко. Відрізнявся чоловік добротою та гуманністю. Найстрашнішим було те, що він шкодував людей і прощав ворогів. Таке було просто неприпустимо у той суворий час. Звідси й виникла стіна нерозуміння між батьком та сином. Олію у вогонь підлили заздрісні родичі. Вони регулярно нашіптували Чингісхан різні гидоти про Джучі. Незабаром у грізного владики сформувалася негативна думка про здібності старшого сина.

Рішення великого кагану було однозначним, і на початку 1227 року Джучі знайшли мертвим у степу. Чоловікові зламали хребет, і його душа майже одразу відлетіла до іншого світу. Ламати хребти було улюбленим заняттям монголів. Сильні воїни брали приреченого за плечі та ноги, підтягували ступні ніг до маківки, і хребет ламався. Нещасний вмирав миттєво.

Другого сина Чингісхана звали Чагатай. Це була жорстка, вольова та виконавча людина. Батько призначив його «охоронцем Яси». Нині це відповідає голові Верховного суду. Чагатай неухильно стежив за виконанням законів, а порушників жорстоко та нещадно карав.

Третього сина звали Угедей. Він, як і старший син, пішов над батьком. Терпимість до недоліків людей, доброта, м'якість були його основними рисами характеру. Все це посилювалося любов'ю до веселого та пустого життя. Якби він був звичайною людиною, вважався б душею компанії. Але Угедей доводився сином грізному володарю, а тому подібна поведінка розглядалася як недостойна.

Четвертого сина звали Тулуй. Народився він 1193 року. З «Мен-да Бей-лу» (давній літопис, що носить назву «Таємна історія монголів») відомо: Чингісхан з 1185 по 1197 перебував у полоні у маньчжурів. Отже, Тулуй не був рідним сином великому кагану. Але, повернувшись у рідні степи, Чингісхан ні в чому не дорікнув Борте і ставився до Тулу як рідного сина. Тулуй показав себе дуже гарним воєначальником та адміністратором. Поряд з цим він відрізнявся шляхетністю і був беззавітно відданий своїй родині.

Після смерті Чингісхана у серпні 1227 року всіма завойованими землями тимчасово правив Тулуй. На курултаї (з'їзд знаті) 1229 року великим ханом обрали третього сина Угедея. Але це був не дуже вдалий вибір. М'якість володаря сильно послабила центральну владу. Трималася вона лише завдяки волі та твердості другого сина Чагатая. Він фактично і керував землями величезної імперії. Сам великий хан проводив весь час у Монгольських степах, бездарно витрачаючи безцінні роки життя на бенкети і полювання.

Вже з початку 1930-х XIII століття у монголів встановилася жорстка система наслідування. Називалася вона мінорат. Після смерті батька всі його права переходили до молодшого сина, а кожен із старших синів отримував лише частку від загальної спадщини.

Поруч із усіма підпорядковувалися законам і спадкоємці Чингісхана. Відповідно до цього величезну імперію розділили на улуси. На чолі кожного з них став онук Чингісхана. Підкорялися ці новоспечені правителі великому хану, але у своїх володіннях нащадки великого кагану панували нероздільно.

Батий був другим сином Джучи. Він отримав у володіння Золоту Орду на Волзі. Його старшому брату Орда-Ічен відійшла Біла Орда – територія між Іртишем та Семипалатинськом. Третій син Шейбані отримав Синю Орду. Це землі від Тюмені до Аральського моря. Відійшло до онуків і по 2 тисячі монгольських воїнів. Загальна кількість армії величезної імперії налічувала 130 тисяч жителів.

Діти Чагатая також отримали земельні наділи та воїнів. А ось діти Тулуя залишилися при дворі великого хана, оскільки їхній батько був молодшим синам і мав право на всю спадщину Чингізхана.

Таким чином, завойовані землі поділили між родичами. Спадкоємці Чингісхана отримали свої частки відповідно до мінорату. Природно, хтось залишився незадоволений. Комусь здалося, що його обійшли та образили. Все це згодом спричинило криваві чвари, що занапастили велику імперію.

Статтею написав ridar-shakin

Бату-хан народився 1209 року. Швидше за все це сталося на території Бурятії або Алтаю. Його батьком був старший син Чингісхана Джучі (який народився в полоні, і є думка, що він не син Чингісхана), а матір'ю - Укі-хатун, що перебувала у спорідненості зі старшою дружиною Чингісхана. Таким чином, Бату був онуком Чингісхана та онучним племінником його дружини.

Джучи володів найбільшим долею чингізидів. Він був убитий, можливо, за вказівкою Чингісхана, коли Бату було 18 років.

За легендою, Джучі похований у мавзолеї, який знаходиться на території Казахстану за 50 кілометрів на північний схід від міста Жезказгану. Історики вважають, що мавзолей міг бути побудований над могилою хана через багато років.

Окаянний і справедливий

Ім'я Бату означає "міцний", "сильний". За життя він отримав прізвисько Саїн-хан, що монгольською означало «шляхетний», «щедрий» і навіть «справедливий».

Бат хаан у зображенні сучасного художника.

Єдині літописці, які відгукувалися про Батия втішно, були персами. Європейці писали, що хан вселяє сильний страх, але тримає себе «лагідно», вміє приховати емоції та підкреслює свою приналежність до сім'ї чингізидів.

У російську історію він увійшов, як згубник - «злочестивий», «окаянный» і «поганий».

Свято, що стало поминками

Крім Бату, Джучі мав 13 синів. Є легенда про те, що всі вони поступалися одне одному місцем батька і просили діда вирішити суперечку. Чингісхан вибрав Бату і дав йому наставники полководця Субедея. По суті, влада Бату не отримав, землі був змушений роздати братам, а сам виконував представницькі функції. Навіть військо батька очолив старший брат Орду-Ічен.

За легендою, свято, яке молодий хан влаштував, повернувшись додому, перетворилося на поминки: гонець приніс звістку про смерть Чингісхана.

Удегей, який став Великим ханом, недолюблював Джучі, але в 1229 році підтвердив титул Бату. Безземельному Бату довелося супроводжувати дядька у китайському поході. Похід на Русь, який монголи почали готувати в 1235, став для Бату шансом набути володіння.

Татаро-монголи проти тамплієрів

Крім Бату-хана очолити похід хотіли ще 11 царевичів. Бату виявився найдосвідченішим. Ще підлітком він брав участь у військовому поході на Хорезм та половців. Вважається, що хан брав участь у битві на Калці в 1223, де монголи розгромили половців і росіян. Є й інша версія: війська для походу на Русь збиралися у володіннях Бату, і, можливо, він здійснив військовий переворот, з допомогою зброї переконавши царевичів відступити. Власне, воєначальником війська був Батий, а Субедей.

Бату-хан на середньовічній перській мініатюрі.

Спочатку Батий підкорив Волзьку Булгарію, потім спустошив Русь і повернувся до Приволзького степу, де хотів зайнятися створенням свого улусу.

Але хан Удегей зажадав нових завоювань. І в 1240 Бату вторгся в Південну Русь, взяв Київ. Його метою була Угорщина, куди біг старий ворог чингизидів половецький хан Котян.

Першою впала Польща, було взято Краків. У 1241 році у Легниці було розбито військо князя Генріха, в якому боролися навіть тамплієри. Потім були Словаччина, Чехія, Угорщина. Потім монголи досягли Адріатики і взяли Загреб. Європа виявилася безпорадною. Людовіг Французький готувався до смерті, а Фрідріх II збирався тікати до Палестини. Їх врятувало те, що помер хан Удегей і Батий повернув назад.

Бату проти Каракоруму

Вибори нового Великого хана затяглися п'ять років. Нарешті було обрано Гуюка, який розумів, що Бату-хан йому ніколи не підкоритися. Він зібрав війська і рушив їх до улуса Джучі, але раптом вчасно помер, швидше за все, від отрути.

Через три роки Батий здійснив військовий переворот у Каракорумі. За підтримки братів він зробив Великим ханом свого друга Монке, який визнав за Бату право контролювати політику Булгарії, Русі та Північного Кавказу.

Яблуком розбрату між Монголією та Бату залишалися землі Ірану та Малої Азії. Діяльність Бату із захисту улуса дала плоди. У 1270-х роках Золота Орда перестала залежати від Монголії.

"Брань благочестивих з нечестивим Батиєм", середньовічна російська мініатюра.

В 1254 Бату-хан заснував столицю Золотої Орди - Сарай-Бату («Місто Бату»), яка стояла на річці Ахтубе. Сарай розташовувався на пагорбах і тягнувся берегом річки на 15 кілометрів. Це було багате місто, яке мало свої ювелірні, ливарні та керамічні майстерні.

У Сарай-Бату було 14 мечетей. Палаци, прикрашені мозаїками, тремтіли іноземців, а ханський палац, розташований на найвищому місці міста, був щедро прикрашений золотом. Саме від його чудового вигляду і походить назва «Золота Орда». Місто було зметено з лиця землі Тамреланом у 1395 році.

Батий та Невський

Відомо, що з Бату-ханом зустрічався російський святий князь Олександр Невський. Зустріч Батия та Невського відбулася у липні 1247 року на Нижній Волзі. Невський «гостював» у Батия до осені 1248 року, після чого виїхав до Каракоруму.

Одна із численних сучасних версій зовнішності Батия.

Лев Гумільов вважає, що Олександр Невський та син Бату-хана Сартак навіть побраталися, і таким чином Олександр став нібито прийомним сином Батия. Оскільки жодних літописних підтверджень цьому немає, може статися, що це лише легенда.

Проте можна припускати, що за часів ярма саме Золота Орда не давала західним сусідам вторгнутися на Русь. Європейці просто боялися золотоординців, пам'ятаючи лютість і нещадність хана Бату.

Загадка смерті

Бату-хан помер 1256 року у віці 48 років. Сучасники вважали, що його могли отруїти. Говорили навіть про те, що він загинув у поході. Але, швидше за все, він помер від спадкового ревматичного захворювання. Хан часто скаржився на болі та оніміння в ногах, іноді через це не приїжджав на курултаї, на яких ухвалювалися важливі рішення.

Погруддя Бату хана в Туреччині.

Сучасники розповідали, що обличчя хана покривалося червоними плямами, що свідчило про нездоров'я. Якщо зважити, що предки по материнській лінії теж мучилися болями в ногах, то ця версія смерті виглядає правдоподібно.

Тіло Батия було віддано землі там, де річка Ахтуба впадає у Волгу. Поховали хана за монгольським звичаєм, влаштувавши в землі будинок з багатим ложем. Вночі по могилі прогнали коней табун, щоб ніхто і ніколи не знайшов це місце.

Чингісхан був засновником та великим ханом Монгольської імперії. Він об'єднав розрізнені племена, організував завойовницькі походи в Середню Азію, Східну Європу, Кавказ і Китай. Власне ім'я імператора - Темуджін. Після його смерті спадкоємцями стали сини Чингісхана. Вони значно розширили територію улусу. Ще більший внесок у територіальний устрій зробив онук імператора - Бату - господар Золотої Орди.

Особа правителя

Усі джерела, якими можна характеризувати Чингісхана, було створено після його смерті. Особливе значення серед них має "Сокрове оповідь". У цих джерелах є опис і зовнішності імператора. Він був високого зросту, з міцною статурою, широким чолом і довгою бородою. Крім цього, описуються і його характеру. Чингісхан походив з народу, ймовірно, не мав писемності та державних інститутів. Тому монгольський правитель у відсутності будь-якого освіти. Однак це не завадило йому стати талановитим полководцем. Організаторські здібності поєднувалися в ньому з самовладанням і непохитною волею. Чингісхан був привітний і щедрий тією мірою, яка була необхідна для збереження прихильності його сподвижників. Він не відмовляв собі в радощах, але разом з цим не визнавав надмірностей, які не могли поєднуватися з його діяльністю як полководець і правитель. Як свідчать джерела, Чингісхан дожив до старості, зберігши свої розумові здібності повною мірою.

Спадкоємці

Протягом останніх років життя імператора дуже непокоїла доля його імперії. Лише деякі сини Чингісхана мали право посісти його місце. Імператор мав багато дітей, всі вони вважалися законними. Але лише четверо синів від дружини Борте могли стати спадкоємцями. Ці діти дуже відрізнялися один від одного і за характеристиками характеру, і за схильностями. Старший син Чингісхана народився незабаром після повернення Борте з меркітського полону. Його тінь завжди переслідувала хлопчика. Злі мови і навіть другий син Чингісхана, ім'я якого згодом міцно увійде в історію, відкрито називали його "меркітським виродком". Мати завжди захищала дитину. При цьому сам Чингісхан завжди визнавав його своїм сином. Проте хлопчика завжди дорікали незаконнонародженості. Якось Чагатай (син Чингісхана, другий спадкоємець) відкрито обізвав брата у присутності батька. Конфлікт мало не переріс у справжню бійку.

Джучі

Син Чингісхана, який народився після меркітського полону, вирізнявся деякими особливостями. Вони, зокрема, виявлялися у його поведінці. Стійкі стереотипи, що спостерігалися у ньому, сильно відрізняли його від батька. Наприклад, Чингісхан не визнавав такого поняття, як пощада до ворогів. Він міг залишити в живих лише маленьких дітей, яких згодом усиновлювала Оелун (його мати), а також доблесних багатурів, які приймали монгольське підданство. Джучи ж, навпаки, вирізнявся добротою та гуманністю. Наприклад, в ході облоги Гурганджа хорезмійці, які абсолютно були змучені війною, просили прийняти їхню капітуляцію, пощадити їх, залишити живими. Джучи висловився за їх підтримку, але Чингісхан категорично відкинув таку пропозицію. Внаслідок цього гарнізон облогового міста частково вирізали, а сам він був затоплений водами Амудар'ї.

Трагічна смерть

Нерозуміння, яке встановилося між сином та батьком, постійно підігрівалося наговорами та інтригами родичів. Згодом конфлікт поглибився і призвів до виникнення стійкої недовіри імператора свого першого спадкоємцю. Чингісхан почав підозрювати, що Джучі хоче стати популярним у завойованих племен, щоб згодом відокремитися від Монголії. Історики сумніваються в тому, що спадкоємець справді цього прагнув. Проте на початку 1227 року Джучи зі зламаним хребтом виявили мертвим у степу, де полював. Безумовно, його батько не був єдиною людиною, якій була вигідна смерть спадкоємця і яка мала змогу обірвати його життя.

Другий син Чингісхана

Ім'я цього спадкоємця було відоме у колах, наближених до монгольського престолу. На відміну від загиблого брата, він характеризувався суворістю, старанністю і навіть певною жорстокістю. Ці риси і сприяли тому, що Чагатай був призначений "охоронцем Яси". Ця посада аналогічна посаді верховного судді чи генерального прокурора. Чагатай завжди неухильно дотримувався закону, він був нещадний до порушників.

Третій спадкоємець

Мало хто знає, як звали сина Чингісхана, який був наступним претендентом на престол. Ним був Угедей. Перший і третій сини Чингісхана були схожі на характери. Угедей також відрізнявся терпимістю та добротою до людей. Однак його особливістю була пристрасть до полювання у степу та випивці з друзями. Якось, виїхавши в спільну поїздку, Чагатай та Угедей побачили мусульманина, який мився у воді. Згідно з релігійним звичаєм, кожному правовірному слід кілька разів протягом дня здійснювати намаз, а також ритуальне обмивання. Але ці дії були заборонені за монгольським звичаєм. Традиція не допускала обмивань будь-де протягом усього літа. Монголи вважали, що миття в озері чи річці викликає грозу, яка дуже небезпечна для мандрівників у степу. Тому такі дії розглядалися як загроза життю для них. Дружинники (нухури) безжального та законослухняного Чагатая схопили мусульманина. Угедей, припускаючи, що порушник втратить голову, відправив свою людину до нього. Посланець мав сказати мусульманинові, що той нібито впустив золотий у воду і шукав його там (щоб залишитися живим). Порушник так і відповів Чагатаю. Після цього був наказ нухурам знайти монету у воді. Дружинник Угедея підкинув золотий у воду. Монету знайшли та повернули мусульманинові як "законному" її власнику. Угедей, прощаючись із врятованим, вийняв жменю золотих із кишені і простяг їх людині. При цьому він попередив мусульманина про те, щоб коли той наступного разу впустить монету у воду, не шукав її, не порушував закону.

Четвертий наступник

Молодший син Чингісхана, як свідчать китайські джерела, народився 1193 року. У цей час його батько був у чжурчженському полоні. Перебував він там аж до 1197 року. Цього разу зрада Борте була очевидною. Проте Чингісхан визнав сина Тулуя своїм. При цьому зовні дитина мала цілком монгольську зовнішність. Всі сини Чингісхана мали свої особливості. Але Тулуй нагородили природою найбільшими талантами. Він відрізнявся найвищою моральною гідністю, мав неабиякі здібності організатора і полководця. Тулуй відомий як люблячий чоловік та шляхетний чоловік. Він узяв за дружину дочку загиблого Ван-хана (глави кераїтів). Вона, своєю чергою, була християнкою. Тулуй було прийняти релігію дружини. Будучи Чингісідом, він має сповідувати віру предків – бон. Своєю дружиною Тулуй не лише дозволив відправляти всі належні християнські обряди в "церковній" юрті, а й приймати ченців та мати при собі священиків. Загибель четвертого спадкоємця Чингісхана без жодного перебільшення можна назвати героїчною. Щоб врятувати Угедея, Тулуй добровільно прийняв сильне зілля шамана. Так, відводячи хворобу від брата, він прагнув залучити її до себе.

Правління спадкоємців

Усі сини Чингісхана мали право керувати імперією. Після усунення старшого брата наступників залишилося троє. Після смерті батька до обрання нового хана улусом керував Тулуй. У 1229 відбувся курултай. Тут було обрано, згідно з волею імператора, нового правителя. Ним став терпимий і м'який Угедей. Цей спадкоємець, як було сказано, відрізнявся добротою. Однак це якість не завжди на користь правителю. У роки його ханства керівництво улусом дуже послабшало. Адміністрування здійснювалося переважно за рахунок суворості Чагатая та завдяки дипломатичним здібностям Тулуя. Сам же Угедей замість державних справ вважав за краще кочувати в Західній Монголії, полюючи і бенкетуючи.

Онуки

Вони отримали різні території улусу чи значні посади. Старшому синові Джучі - Орда-Ічен, дісталася Біла Орда. Ця область розташовувалася між хребтом Тарбагатаєм та Іртишем (район Семипалатинська сьогодні). Наступним був Батий. Син Чингісхана залишив йому у спадок Золоту Орду. Шейбані (третій наступник) належала Синя Орда. Правителям улусів було виділено також по 1-2 тисячі воїнів. У цьому чисельність тоді сягала 130 тис. чол.

Бату

За російськими джерелами він відомий як Син Чингісхана, який загинув у 1227 р., за три роки до цього отримав у володіння Кипчацький степ, частину Кавказу, Русь і Крим, а також Хорезм. Спадкоємець правителя помер, володіючи лише Хорезмом та азіатською частиною степу. У 1236-1243-х pp. відбувся загальномонгольський похід на Захід. Його очолив Батий. Син Чингісхана передав своєму спадкоємцю деякі риси характеру. У джерелах значиться прізвисько Саїн-хан. За однією з версій, воно означає "добрий". Цю прізвисько мав Цар Батий. Син Чингісхана помер, як вище було сказано, володіючи лише невеликою частиною своєї спадщини. В результаті походу, здійсненого в 1236-1243-х рр.., до Монголії відійшли: західна частина у північнокавказькі та поволзькі народи, а також Волзька Булгарія. Кілька разів під керівництвом Батия війська нападали на Русь. У своїх походах армія монголів дійшла Центральної Європи. Фрідріх Другий, який тоді був імператором Риму, спробував організувати опір. Коли ж Батий почав вимагати покірності, той відповів, що міг би бути сокольничим у хана. Зіткнення, однак, між військами не сталося. Через деякий час Батий осел у Сарай-Бату, на берегах Волги. Походи на Захід він більше не робив.

Зміцнення улусу

В 1243 Батий дізнався про смерть Угедея. Його армія відійшла до Нижньої Волги. Тут було засновано новий центр улусу Джучі. Каганом на курултаї 1246 був обраний Гуюк (один із спадкоємців Угедея). Він був давнім ворогом Батия. У 1248 р. Гуюк помер, а 1251 р. четвертим правителем обрали лояльного Мунке, учасника Європейської кампанії з 1246 по 1243 р. Для підтримки нового хана Батий відправив Берке (свого брата) з військом.

Відносини з князями Русі

У 1243-1246 р.р. всі російські правителі прийняли залежність від Монгольської імперії та Золотої Орди. (Володимирський князь) був визнаний старим на Русі. Він отримав зруйнований 1240 року монголами Київ. У 1246 р. Батий відправив Ярослава на курултай до Каракоруму як повноважного представника. Там російського князя отруїли прихильники Гуюка. Михайло Чернігівський загинув у Золотій Орді за те, що відмовився пройти до юрти хана між двома вогнями. Монголи розцінили це як наявність злого наміру. Олександр Невський та Андрій – сини Ярослава – також попрямували до Орди. Приїхавши звідти до Каракоруму, перший отримав Новгород і Київ, а другий – Володимирське князювання. Андрій, прагнучи протистояти монголам, уклав союз із найсильнішим тоді князем у Південній Русі - Галицьким. Це спричинило каральний похід монголів у 1252 р. Військо Орди на чолі з Неврюєм перемогло Ярослава та Андрія. Батий передав ярлик Володимиру Олександру. будував свої стосунки з Батиєм дещо іншим чином. Він вигнав ординських баскаків зі своїх міст. У 1254 р. він розбив військо, очолюване Куремсою.

Карокорумські справи

Після обрання в 1246 Гуюка в якості великого хана стався розкол між нащадками Чагатая і Угедея і спадкоємцями двох інших синів Чингісхана. Гуюк вийшов у похід проти Бату. Однак у 1248 році, коли його армія розташувалася в Мавераннахрі, він раптово помер. Згідно з однією з версій, його отруїли прихильники Мунке та Батия. Перший став згодом новим правителем Монгольського улусу. У 1251 р. Батий відправив військо під керівництвом Бурундая під Ортар на допомогу Мунке.

Нащадки

Наступниками Батия стали: Сартак, Тукан, Улагчі та Абукан. Перший був прихильником християнської релігії. Дочка Сартака вийшла заміж за Гліба Васильковича, а дочка онука Батия стала дружиною св. Федора Чорного. У цих двох шлюбах народилися білозерські та ярославські князі (відповідно).

У порівнянні з ним Наполеон, Гітлер і Сталін здаються недосвідченими новачками

Чингісхан був засновником Монгольської імперії та одним із найжорстокіших людей в історії людства. Порівняно з ним Наполеон, Гітлер і Сталін здаються недосвідченими новачками.

Сьогодні ми рідко чуємо щось про Монголію – хіба що Росія проводить у тамтешніх степах ядерні випробування. Чингісхан був би живий, він нізащо б цього не дозволив!

Та й взагалі він нікому не дав би спокою, бо найбільше він любив воювати.

Ось 15 приголомшливих фактів про монгольського полководця, який міг би завоювати весь світ:

1. 40 мільйонів трупів

За оцінками істориків, на Чингісхані лежить відповідальність за 40 мільйонів смертей. Щоб ви розуміли, це 11% всього населення планети на той час.

Для порівняння: Друга світова війна відправила на світ «усього» 3% людства (60–80 мільйонів).

Пригоди Чингісхана, таким чином, зробили свій внесок у похолодання клімату в XIII столітті, оскільки видалили із Землі понад 700 мільйонів тонн вуглекислого газу.

2. У 10-річному віці Чингісхан убив зведеного брата

Чингісхан мав важке дитинство. Його батька вбили воїни ворожого племені, коли Чингісхан було всього 9.

Потім його мати була вигнана з племені, тож їй довелося однієї виховувати сімох дітей – у Монголії XIII століття це було непросто!

Коли Чингісхану було 10 років, він убив свого зведеного брата Бектера за те, що той не хотів ділитися з ним їжею!

3. Чингісхан - це не справжнє його ім'я

Справжнє ім'я людини, відомої нам як Чингісхан, - Темуджин, що означає «залізний»або «коваль».

Ім'я непогане, але явно не варте великого воїна та імператора. Тому в 1206 Темуджін назвав себе Чингісханом.

«Хан»- це, зрозуміло, «правитель», а ось про значення слова «Чінгіс»вчені сперечаються досі. Найпоширеніша версія свідчить, що це спотворене китайське «чжен» - «справедливий». Так що - це, як не дивно, «справедливий правитель».

4. Чингісхан застосовував жорстокі тортури

За Чингісхана монголи славилися жахливими тортурами. Однією з найпопулярніших було заливати в горло та вуха жертви розплавлене срібло

Сам Чингісхан любив такий спосіб страти: ворога згинали назад, доки в нього не ламався хребет.

А перемогу над росіянами Чингісхан та його дружина відзначили так: вони залишали на землю всіх вцілілих російських воїнів, а зверху на них поклали величезні дерев'яні ворота. Потім на воротах влаштували бенкет, розплющуючи полонених, що задихалися.

5. Чингісхан проводив конкурси краси

Захопивши нову землю, Чингісхан наказував убити чи поневолити всіх чоловіків, а жінок віддавав своїм воїнам. Він навіть влаштовував конкурси краси серед бранок, щоб обрати собі найкрасивішу.

Переможниця ставала однією з його численного гарему, а решта учасниць вирушала на наругу воїнам.

6. Чингісхан перемагав переважаючі армії

Розміри Монгольської імперії свідчать, що Чингісхан був воістину великим полководцем.

У цьому він неодноразово отримував перемоги над переважаючими силами противника. Наприклад, він переміг мільйон солдатів династії Цзінь військом із 90 000 монголів.

Під час завоювання Китаю Чингісхан знищив 500 000 китайських солдатів, перш ніж решта здалася на милість переможця!

7. Чингісхан звертав ворогів у соратників

У 1201 році Чингісхан був поранений у бою ворожим лучником. Монгольське військо виграло бій, після чого Чингісхан наказав розшукати того самого лучника, що стріляв у нього.

Він сказав, що стріла потрапила в його коня, а не в нього самого, щоб лучник не боявся зізнатися. А коли лучник знайшовся, Чингісхан вчинив несподівано: замість убити ворога на місці, він запропонував йому приєднатися до монгольського війська.

Така військова хитрість і прозорливість – одна з причин небувалих ратних успіхів Чингісхана.

8. Ніхто не знає, як Чингісхан виглядав

В інтернеті та підручниках історії можна знайти купу зображень Чингісхана, але насправді ми уявлення не маємо про те, як він виглядав.

Як це можливо? Справа в тому, що Чингісхан забороняв зображати себе. Тому немає ні картин, ні статуй, ні навіть письмових описів його зовнішності.

Але після його смерті люди відразу кинулися зображати покійного тирана по пам'яті, тому ми маємо приблизне уявлення про те, як він міг виглядати. Втім, деякі історики кажуть, що в нього було руде волосся!

9. Чингісхан мав дуже багато дітей

Щоразу, коли Чингісхан завойовував нову країну, він брав собі за дружину когось із місцевих жінок. Всі вони в результаті вагітніли і народжували йому нащадків.

Чингісхан вважав, що заселивши своїм потомством всю Азію, він гарантує стабільність імперії.

Скільки ж мав дітей?

Достеменно сказати неможливо, але, за оцінками істориків, близько 8% усіх азіатів є його нащадками!

10. У Монголії Чингісхан шанується як народний герой

Портрет Чингісхана прикрашає тугрики - монгольську валюту. У Монголії він вважається героєм створення великої Монгольської імперії.

Про жорстокість Чингісхана там говорити не прийнято – він герой.

Коли Монголія була соціалістичною, тобто управлялася з Москви, будь-які згадки Чингісхана були заборонені. Але з 1990 року культ стародавнього імператора розквітнув з новою силою.

11. Чингісхан здійснив геноцид іранців

Іранці ненавидять Чингісхана з тією самою силою, що його монголи обожнюють. І на те є причина.

Хорезмська імперія, що розташовувалась на території сучасного Ірану, була потужною державою, доки на неї не напали монголи. За кілька років монгольське військо повністю знищило Хорезм.

За оцінками істориків, війська Чингісхана вирізали ¾ всього населення Хорезму. Іранцям знадобилося 700 років, щоб відновити кількість населення!

12. Чингісхан був релігійно терпимим

Незважаючи на свою жорстокість, Чингісхан був досить толерантний у питаннях релігії. Він вивчав іслам, буддизм, даосизм і християнство і мріяв про Монгольську імперію як про місце, в якому не буде релігійних чвар.

Якось Чингісхан навіть влаштував дебати між християнами, мусульманами та буддистами, щоб визначити, яка релігія найкраща. Проте учасники сильно напилися, тож переможця так і не визначили.

13. Чингісхан не прощав кривдників

Чингісхан дозволяв жителям Монгольської імперії жити на втіху, якщо вони не порушували встановлених ним правил. Але будь-які порушення цих правил каралися найжорстокішим чином.

Наприклад, коли правитель одного хорезмського міста напав на монгольський торговий караван і вбив усіх торговців, Чингісхан розлютився. Він відправив до Хорезма 100 000 воїнів, які вбили тисячі людей.

Сам невдаха правитель жорстоко поплатився: йому залили розплавленим сріблом рот і очі. Це був ясний знак: будь-який випад проти Монгольської імперії буде покараний непропорційно жорстоко.

14. Смерть Чингісхана огорнута таємницею

Чингісхан помер у 1227 році у віці 65 років. І до сьогодні його смерть оточена ореолом таємниці.

Невідомо ні від чого він помер, ні де його могила. Зрозуміло, це породило безліч легенд.

Найпопулярніша версія свідчить, що його вбила полонена китайська царівна. Є також версії, що він упав з коня - чи то просто так, чи тому, що до нього потрапила ворожа стріла.

Навряд чи ми колись дізнаємося правду про те, що сталося 800 років тому. Бо навіть місце поховання монгольського імператора так і не знайшли!

15. Чингісхан створив найбільшу безперервну імперію в історії

Монгольська імперія, створена Чингісханом, назавжди залишиться найбільшою безперервною імперією історія людства.

Вона займала 16,11% усієї суші, а її площа становила 24 мільйони квадратних кілометрів!