Якому богові присвячений парфенон. Акрополь

На знаменитому афінському Акрополі знаходиться відомий давньогрецький храм Парфенон. Цей головний храм у Стародавніх Афінах є чудовою пам'яткою античної архітектури. Споруджений він був на честь покровительки Афін і всієї Аттики - богині Афіни.

Датою початку будівництва Парфенону вважається 447 до н.е. Її встановили завдяки знайденим фрагментам мармурових дощечок, ними міська влада представляла постанови та фінансові звіти. Будівництво тривало 10 років. Храм був освячений у 438 році до н. на святі Панафіней (що в перекладі з грецької означає «для всіх афінян»), хоча роботи з прикраси та оздоблення храму велися до 431 року до н.

Ініціатором споруди був Перікл – афінський державний діяч, знаменитий полководець та реформатор. Проект та будівництво Парфенону здійснили відомі давньогрецькі архітектори Іктін та Каллікрат. Художнє оформлення храму було виконано видатним скульптором тих часів - Фідієм. Для будівництва використовували пентелійський мармур високої якості.

Будівля збудована у вигляді периптера (прямокутна споруда оточена колонами). Загальна кількість колон 50 (по 8 колон на фасадах та по 17 колон з боків). Стародавні греки врахували, що прямі лінії на відстані спотворюються, тому вдалися до деяких оптичних прийомів. Наприклад, колони мають не однаковий діаметр по всій довжині, дещо звужуються до верху, а кутові колони ще й нахилені до центру. Завдяки цьому споруда здається ідеальною.

Раніше у центрі храму стояла статуя Афіни Парфенос. Монумент був близько 12 м у висоту і виготовлений із золота та слонової кістки на дерев'яній основі. В одній руці богиня тримала статую Нікі, а іншою спиралася на щит, біля якого згорнувся змій Еріхтоній. На голові Афіни розміщувався шолом із трьома великими гребенями (середній із зображенням сфінкса, бічні - із грифонами). На постаменті статуї було вирізано сцену народження Пандори. На жаль, статуя не збереглася до наших днів і відома за описами, зображеннями на монетах та нечисленними копіями.

За багато століть храм неодноразово зазнав нападів, значна частина храму була зруйнована, а історичні реліквії пограбовані. Сьогодні деякі частини шедеврів античного скульптурного мистецтва можна побачити у знаменитих музеях світу. Основна частина чудових робіт Фідія була знищена людьми і часом.

В даний час ведуться реставраційні роботи, у планах реконструкції максимальне відтворення храму в його первозданному вигляді в античні часи.

Парфенон у складі Афінського Акрополя включений до списку Світової спадщини ЮНЕСКО.

Великий храм Парфенон був побудований в Афінах у період розквіту Греції у V столітті до н. як дар богині - покровительці міста. До цих пір цей дивовижний храм, навіть сильно зруйнований, не перестає вражати своєю гармонією і красою. Не менш цікава і доля Парфенона - багато довелося йому побачити.

Після перемоги греків над персами настало «золоте століття» Аттики. Фактичним правителем Стародавньої Еллади на той час був Перікл, що користується великою популярністю в народі. Будучи дуже освіченою людиною, маючи живий розум і ораторський талант, величезну витримку і працьовитість, він мав великий вплив на вразливих городян і з успіхом проводив у життя свої плани.

В Афінах Перікл розгорнув масштабні будівельні роботи, і саме за нього на Акрополі виріс чудовий храмовий ансамбль, вінцем якого з'явився Парфенон. Для втілення грандіозних планів були залучені архітектурні генії Іктіон та Каллікрат та один із найкращих скульпторів Фідій.

Грандіозне будівництво вимагало і колосальних витрат, але Перікл не скупився, за що його не раз звинувачували в марнотратстві. Перикл був непохитний. Виступаючи перед мешканцями, він пояснював: «Місто достатньо забезпечене необхідним для війни, тому надлишок у грошових коштах слід використати на споруди, які, після свого закінчення, принесуть громадянам безсмертну славу». І громадяни підтримали свого правителя. На все будівництво пішла сума, достатня для створення флоту із 450 бойових кораблів-трієр.

У свою чергу від архітекторів Перікл вимагав створення справжнього шедевра, і геніальні майстри його не підвели. Через 15 років було збудовано унікальну споруду - величний і в той же час легкий і повітряний храм, архітектура якого не була схожа на жодну іншу.

Просторе приміщення храму (приблизно 70х30 метрів) з усіх боків периметром оточували колони, такий тип будівель називається периптором.

Як основний будівельний матеріал використовували білий мармур, який привозили за 20 км. Цей мармур, що має відразу після видобутку чисто білий колір, під впливом сонячних променів починав жовтіти, і в результаті Парфенон виявився забарвленим нерівномірно - північна сторона його була сіро-попелястого кольору, а південна - золотисто-жовтого. Але це зовсім не псувало храм, а, навпаки, робило цікавішим.

Під час будівництва використовували суху кладку, без будівельного розчину. Відполіровані мармурові блоки з'єднували між собою залізними штирями (по вертикалі) та скріпами (по горизонталі). В даний час будівельними технологіями, що використовуються під час його будівництва, активно зацікавилися японські сейсмологи.

Має цей храм ще одну унікальну особливість. З боку його силует є абсолютно рівним і бездоганним, а насправді в його контурах немає жодної прямої деталі. Щоб нівелювати результати перспективи, використовувалися нахили, викривлення чи потовщення деталей - колон, покрівлі, карнизів. Геніальні архітектори розробили унікальну систему коригування за рахунок оптичних трюків.

Багато хто вважає, що всі стародавні храми мали природний колір, але це не завжди було так. В античний період багато будівель і споруд намагалися робити барвистими. Не став винятком і Парфенон. Основними кольорами, що домінують у його палітрі, були синій, червоний та золотистий.
Інтер'єр прикрашало безліч різних скульптур, але головною серед них була легендарна 12-метрова статуя Афіни в образі богині війни, Афіна Парфенос, – найкращий витвір Фідія. Весь одяг та зброю її були зроблені із золотих пластин, а для відкритих частин тіла використовували слонову кістку. Золота тільки на цю статую пішло більше тонни.

Чорні дні Парфенону

Історія Парфенону досить сумна. Розквіт храму припав на розквіт Греції, але поступово храм втратив своє значення. З поширенням у Римській імперії християнства у V столітті храм було переосвячено і перетворилося на візантійську церкву Пресвятої Діви Марії.

У XV столітті після захоплення Афін турками храм почали використовувати як мечеть. Під час чергової облоги Афін у 1687 році, турки перетворили Акрополь на цитадель, а Парфенон - на пороховий склад, надіявшись на його товсті стіни. Але внаслідок влучення гарматного ядра від потужного вибуху храм впав і його середній частині практично нічого не залишилося. У такому вигляді храм став зовсім нікому не потрібним і почалося його пограбування.

На початку XIX століття з дозволу влади англійський дипломат вивіз до Англії величезну колекцію чудових стародавніх грецьких статуй, скульптурних композицій, фрагментів стін з різьбленням.

Долею будівлі зацікавилися лише тоді, коли Греція здобула незалежність. З 20-х років 20 століття тут почалися роботи з реставрації храму, які ведуться до цього дня, крупинками збираються втрачені деталі. Крім того, уряд Греції веде роботу і щодо повернення в країну вивезених фрагментів.

Що ж до найголовнішої цінності Парфенона - статуї богині Афіни геніального Фідія, то вона втрачена безповоротно під час однієї з пожеж. Залишилися лише її численні копії, що зберігаються у різних музеях. Найбільш точною і достовірною з тих, що збереглися, вважається римська мармурова копія Афіна Варвакіон.

Звичайно, надії на те, що колись храм постане у первозданному вигляді, немає жодної, але навіть у нинішньому стані він є справжнім шедевром архітектури.

Колосальні суми було відведено для будівництва храму в Афінах. Витрати були марні. Парфенон і досі залишається перлиною світової архітектури. Його велич надихає і приваблює вже протягом 2500 років.

Місто богині-войовниці

Дивовижне місто Афіни розташувалося у Греції. Він поставив напрямок для демократії, розвинув філософію, сформував основи театру. Ще одна його заслуга - древній Парфенон: визначна пам'ятка античної архітектури, що збереглася до наших днів.

Місто було названо на честь богині війни та мудрості – Афіни.

За легендою, вона і правитель морів Посейдон затіяли суперечку про те, кому з них поклонятимуться жителі. Бог океанів, щоб показати свою силу, вдарив тризубом об скелю. Там заграв водоспад. Так він хотів позбавити городян від посух. Але вода була солона і стала отрутою для рослин. Афіна ж виростила яке давало олію, плоди та дрова. Переможцем обрали богиню. Її ім'ям назвали місто.

Згодом на честь захисниці міста було збудовано Парфенон. Храм Афіни розташований на Акрополі, тобто у верхньому місті.

Замовник будинку богині

Стародавні Афіни - одне із дванадцяти незалежних міст Аттики (середня частина Греції). Його золотий вік припав на V століття до н. е. Багато робив для поліса його імператор Перікл. Чоловік народився в сім'ї афінських аристократів, хоч пізніше яро підтримував демократію. З народом він вигнав із міста чинного керівника та зайняв його трон. Нова політика та маса реформ, які запровадив Перікл, зробили Афіни осередком культури. Саме з його ініціативи було закладено храм Парфенон.

Однією із традицій греків було те, що святині зводилися на спеціально відведених місцях та мали загальну назву Акрополь. Це була верхня частина міста. Вона була укріплена у разі нападу ворогів.

Попередник Парфенону

Перший храм Афіни було споруджено ще середині VI століття до зв. е. і називався Гекатомпедон. Він був розбитий персами у 480 році до н. е. З того часу було зроблено ще кілька спроб збудувати святиню, але постійні війни розоряли бюджет.

Наступним, кому вдалося подякувати богині, був Перікл. 447 року до н. е. почалося спорудження храму Парфенон. У Греції на той час було відносно спокійно, перси нарешті відступили, і пам'ятник на Акрополі став символом успіху та миру. Варто зауважити, що побудова входила в плани імператора відновлення Афін. Цікаво, що кошти, які були витрачені на будівництво, владика запозичив із грошей, які зібрали союзниками на війну з персами.

Старт будівництва

Тоді Акрополь фактично був звалищем того, що залишилося від стін попередніх храмів. Тому спочатку довелося очищати територію пагорба. Головна святиня була на подяку Афіні за її допомогу в перемозі над ворогами при нерідко богині військової справи називали Афіна Діва. Це ще одна відповідь на питання про те, що таке Парфенон. Адже з давньогрецького слово «парфенос» перекладається як «діва» чи «невинність».

Фундаментом стали останки будівлі, все, що обрушилося. Для роботи були запрошені найкращі художники, інженери та скульптори того часу. Для проектування були покликані генії архітектури Іктін та Каллікрат. За документами, які залишилися, відомо, що перший розробив план, а другий архітектор стежив за роботою. Їхня команда працювала над храмом шістнадцять років. 438 року до н. е. вони здали роботу. Того ж року відбулося освячення будівлі. Практично скульптори працювали до 432 року до зв. е. Ходом оздоблення керував близький друг Перікла та художній геній Фідій.

Феномен храму

Часто Перікла звинувачували у марнотратстві. Колосальних витрат вимагав Парфенон. коштував 450 срібних талантів. Для порівняння - за одну таку монету можна було змайструвати бойовий корабель.

Коли невдоволений народ повстав, правитель схитрував. Він заявив, що поверне витрати, але потім стане єдиним спонсором храму, і через століття нащадки будуть дякувати тільки йому. Простий народ також побажав слави, погодився, щоб витрати були записані на городян і більше не виступав із протестами. До речі, саме за фінансовими чеками (тоді це були мармурові дощечки) дослідники встановили всі дати.

Довелося побувати Парфенону та християнською святинею. У період Візантії (V століття) місце поклоніння Афіні трансформувалося у храм Святої Марії.

Що таке Парфенон та яке його головне призначення, не знали й турки. У 1460 роках Афіни перейшли до їхніх рук, і церкву Богоматері (тобто храм богині воїнів) переробили на мечеть.

1687 став фатальним для Афіни-Діви. Венеціанський корабель потрапив ядром у будинок і розбив практично повністю його центральну частину. Постраждала архітектура та від невмілих рук охоронців мистецтва. Так, десятки статуй було розбито, коли їх намагалися зняти зі стін вандали та захисники культури.

Особливості, пам'ятки

На початку XIX століття лорд Елджин взяв дозвіл у султана Османа на перевезення в Англію статуї і стін з різьбленням, які збереглися. Таким чином було врятовано десятки метрів цінного кам'яного полотна. Архітектурна споруда Парфенон, а точніше її частини, досі зберігається у Британському музеї у Лондоні. Також такими експонатами може похвалитися Лувр та музей Акрополя.

Часткова реставрація розпочалася після відновлення незалежності країни. Це довелося наприкінці ХІХ століття. Тоді вперше намагалися відновити первісну особу Акрополя.

Сьогодні це унікальне місце реставрують.

Ансамбль верхнього міста

Храм став вінцем та прославив Афінський Акрополь. Парфенон – класика Стародавньої Греції. Приміщення просторе, з усіх боків оточене колонами. Для будівництва не використовували цементу, кладка була суха. Кожен блок – правильний квадрат. Кріпились блоки, які чітко відповідали один одному, на залізні штирі. Усі мармурові плити були ідеально відполіровані.

Територія була поділена. Відводилося місце зберігання скарбниці. Окрема зала була для статуї Афіни.

Основний матеріал – мармур. Він має властивість золотитися під світлом, тому його сонячна сторона жовтіша, а інша частина має сірий відтінок.

Розквіт храму припав на розквіт Греції. Після падіння країни будинок Афіни також звалився.

Головна гостя храму

Вся скульптурна робота проводилася під керівництвом грецького скульптора та архітектора Фідія. Але найголовнішу частину храму він прикрасив сам. Центром святині та вінцем його роботи стала статуя богині. Парфенон у Греції був відомий завдяки їй. Висота складала 11 метрів.

За основу взяли дерево, але обрамлена фігура була золотом та слоновою кісткою. Дорогоцінного металу було використано на 40 талантів (це дорівнювало вазі близько тонни золота). Чудо, яке створив Фідій, не збереглося донині, але його детально відтворили. Образ скульптури вигравіювався на монетах, сотні маленьких статуй Афіни (копії з Парфенона) замовляли храми із сусідніх міст. Усе це стало матеріалом відновлення найточнішої репродукції.

Її голова була у шоломі, який не закривав її краси. У руці щит, на якому зображено битву з амазонками. За однією з легенд автор вибив там свій портрет і портрет замовника. На долоні вона тримає статую богині перемоги у Стародавній Греції – Нікі. Проти великої Афіни вона здається крихітною, хоча насправді її висота – понад два метри.

Щоб краще розуміти, що таке Парфенон і наскільки він відповідав тодішньому уявленню реальності, можна прочитати міфи Греції. Афіна була єдиним божеством, яке стояло в латах. Часто її представляли із списом у руці.

У 438-437 роках до зв. е. Фідій завершив роботу над статуєю Афіни. Далі її доля була непростою. Автора звинувачували у розкраданні золота. Згодом частину дорогих пластин зняли та замінили на бронзу. А у V столітті, за деякими свідченнями, вона остаточно загинула під час пожежі.

Народження богині

Що таке Парфенон і на честь якого він побудований, знає кожен грек. Головний храм стародавнього міста зведений, щоб прославляти мудрість та справедливість його покровительки – прекрасної Афіни.

Поява богині на Олімпі незвичайна. Вона не була народжена, а вийшла з голови батька Зевса. Ця сцена зображена у східному крилі храму.

Зевс, головний бог, якийсь час був одружений на владиці океану, жінці на ім'я Метіда. Коли дружина завагітніла, богові передбачили, що в нього народиться двоє дітей. Дочка, яка не поступатиметься йому хоробрістю і силою, і сином, якому буде під силу скинути з трону батька. Хитрістю Зевс змусив кохану зменшитися. Коли Метіда стала крихітною, чоловік її проковтнув. Таким вчинком бог вирішив перехитрити долю.

Храм Парфенон не існував би, якби не народилася Афіна. Через деякий час Зевсу стала погано. Біль у голові був такий сильний, що він попросив свого сина Гефеста розколоти йому череп. Той ударив батька молотом, і з голови вийшла гарна доросла жінка в латах - Афіна.

Згодом вона стала покровителькою воїнів-героїв та домашнього ремесла.

Храм - книга міфів

Головне багатство споруди – його для майбутніх поколінь. Так, кожна частка розповідає свою неповторну історію: народження богині, любов до міста та його ставлення до героїв.

На відміну від війни, Афіна прагнула справедливих битв. Вона була захисницею воїнів, допомагала містам, де були місця для поклоніння, часто супроводжувала героїв у їхніх пригодах. Так, Персей з її допомогою переміг Ясону і аргонавтам Афіна збудувала корабель, на якому вони попливли за Золотим Руном. Також часто цей персонаж зустрічається на сторінках про Чимало богиня зробила для того, щоб Одіссей повернувся додому. Її улюбленцем на Троянській війні був Ахілл, тому сцени цих битв зображені у західній частині храму.

Статуї Парфенона були взірцями для наслідування багатьох поколінь художників.

Попередники Парфенону

Основні статті: Гекатомпедон (храм), Опістодом (храм)

Внутрішнє приміщення (59 м завдовжки та 21,7 м завширшки) має ще два ступені (загальна висота 0,7 м) і є амфіпростилем. На фасадах є портики з колонами, які трохи нижче колон перистилю. Східний портик був пронаосом, західний – постикумом.

План скульптурного оздоблення Парфенона (північ праворуч). Період античності.

Матеріал та технології

Храм побудований повністю з пентелійського мармуру, що видобувся неподалік. Під час видобутку має білий колір, але під впливом променів сонця жовтіє. Північна сторона будівлі піддається меншому опроміненню - і тому там камінь отримав сірувато-попелястий відтінок, тоді як південні блоки віддають у золотисто-жовтий колір. Черепиця та стилобат також виконані з цього мармуру. Колони складені з барабанів, скріплених між собою дерев'яними пробками та шкворнями.

Метопи

Основна стаття: Доричний фриз Парфенону

Метопи входили до складу традиційного для доричного ордера тригліфо-метопного фризу, який оперізував зовнішню колонаду храму. Усього на Парфеноні налічувалося 92 метопи, що містили різні горельєфи. Вони були тематично з'єднані по сторонах будівлі. На сході зображалася битва кентаврів з лапіфами, на півдні – амазономахія, на заході – ймовірно, сцени з Троянської війни, на півночі – гігантомахія.

Збереглося 64 метопи: 42 в Афінах та 15 у Британському музеї. Більша їх частина – зі східного боку.

Барельєфний фриз

Східний бік. Плити 36-37. Боги, що сидять.

Основна стаття: Іонічний фриз Парфенону

Зовнішню сторону цели та опістодома оперізував поверху (на висоті 11 м від підлоги) ще один фриз, іонічний. Він мав 160 м у довжину і 1 м у висоту і містив близько 350 піших та 150 кінних фігур. На барельєфі, що є одним із найзнаменитіших творів цього жанру в античному мистецтві, що дійшов до нас, зображено ходу в останній день Панафіней. На північній та південній сторонах зображуються вершники та колісниці, просто громадяни. На південній стороні є також музиканти, люди з різними дарами та жертовними тваринами. Західна частина фризу містить безліч юнаків з конями, які сідають на них або вже сів. На сході (над входом у храм) представлено закінчення процесії: жрець серед богів приймає зітканий для богині афінянками пеплос . Поруч стоять найважливіші люди міста.

Збереглося 96 пластин фризу. 56 із них перебувають у Британському музеї, 40 (в основному, західна частина фризу) – в Афінах.

Фронтони

Основна стаття: Фронтони Парфенону

Фрагмент фронтону.

У тимпанах фронтонів (глибиною 0,9 м) над західним та східним входами містилися гігантські скульптурні групи. Донині вони збереглися дуже погано. Центральні постаті майже не дійшли. У центрі східного фронтону в Середні віки варварськи було прорубане вікно, що зовсім знищило композицію, що знаходилася там. Античні ж автори оминають цю частину храму зазвичай стороною. Павсаній - основне джерело в подібних питаннях - згадує про них лише побіжно, приділяючи набагато більше уваги статуї Афіни. Збереглися замальовки Дж. Керрі, датовані 1674 роком, які дають чимало інформації про західному фронтоні. Східний уже на той час перебував у жалюгідному стані. Тому реконструкція фронтонів - це здебільшого лише припущення.

Східна група зображала народження Афіни з голови Зевса. Збереглися лише бічні частини композиції. З південного боку в'їжджає колісниця, керована, ймовірно, Геліосом. Перед ним сидить Діоніс, потім - Деметра та Кора. За ними стоїть ще одна богиня, можливо, Артеміда. З півночі до нас дійшли три сидять жіночі фігури - так звані «три фати», - яких іноді розглядають як Гестію, Діону і Афродіту. У самому кутку знаходиться ще одна фігура, що, очевидно, керує колісницею, тому що перед нею розташована голова коня. Ймовірно, це Нюкс чи Селена. Щодо центру фронтону (а точніше, більшої його частини) можна сказати тільки те, що там, безумовно - через тематику композиції, знаходилися фігури Зевса, Гефеста та Афіни. Швидше за все, там були інші олімпійці і, можливо, ще якісь боги. Зберігся торс, що приписується в більшості випадків Посейдону.

На західному фронтоні представлена ​​суперечка Афіни та Посейдона за володіння Аттикою. Вони стояли в центрі та були розташовані по діагоналі один до одного. По обидва боки від них знаходилися колісниці, ймовірно, у північній - Ніка з Гермесом, у південній - Іріда з Амфітріоном. Навколо розташовувалися фігури легендарних персонажів афінської історії, та їх точна атрибуція практично неможлива.

До нас дійшло 28 статуй: 19 у Британському музеї та 11 в Афінах.

Статуя Афіни Парфенос

Статуя Афіни Парфенос, що стояла в центрі храму і була його сакральним центром, була виконана самим Фідієм. Вона була прямостояща і мала близько 11 м у висоту, виконана в хрісоелефантинній техніці (тобто із золота та слонової кістки на дерев'яній основі). Скульптура не збереглася і відома за різними копіями та численними зображеннями на монетах. В одній руці богиня тримає Ніку, а іншою спирається на щит. На щиті зображено амазономахію. Існує легенда, що Фідій зобразив на ньому себе (в образі Дедала) та Перікла (в образі Тесея), за що (а також за звинуваченням у крадіжці золота для статуї) потрапив до в'язниці. Особливість рельєфу на щиті полягає в тому, що другий та третій план показані не ззаду, а один над іншим. Крім того, його тематика дозволяє говорити, що це вже історичний рельєф. Ще один рельєф був на сандалях Афіни. Там зображувалась кентавромахія.

На постаменті статуї було вирізано народження Пандори – першої жінки.

Інші деталі оздоблення

Жоден з античних джерел не згадує про пожежу в Парфеноні, проте археологічні розкопки довели, що вона сталася в середині 3 ст. до зв. е., найімовірніше, під час нашестя варварського племені герулів, які пограбували Афіни в 267 році до н. е. Внаслідок пожежі зруйнувався дах Парфенону, а також майже вся внутрішня арматура та перекриття. Мармур потріскався. У східній прибудові зруйнувалася колонада, обидві основні двері храму та другий фриз. Якщо в храмі зберігалися написи, вони безповоротно втрачені. Реконструкція після пожежі не ставила своїм завданням повністю відновити вигляд храму. Теракотовий дах провели лише над внутрішніми приміщеннями, а зовнішня колонада виявилася незахищеною. Два ряди колон у східній залі замінили на подібні. Виходячи з архітектурного стилю відновлених елементів, вдалося встановити, що блоки в більш ранній період належали різним спорудам Афінського акрополя. Зокрема, 6 блоків західних дверей становили основу масивної скульптурної групи, яка зображала колісницю, запряжену кіньми (на цих блоках і зараз помітні подряпини в місцях, де кріпилися копита коней та колеса колісниці), а також групи бронзових статуй воїнів, які описав Павсаній. Три інші блоки західних дверей – мармурові таблички з фінансовою звітністю, за якими встановлено основні етапи будівництва Парфенону.

Християнський храм

Історія

Парфенон залишався храмом богині Афіни протягом тисячі років. Достеменно невідомо, коли саме він став християнською церквою. У 4 столітті Афіни занепали і перетворилися на провінційне місто Римської імперії. У 5 столітті храм був пограбований одним із імператорів, а всі його скарби перевезли до Константинополя. Існують відомості, що за патріарха Павла III Константинопольського Парфенон був перебудований до храму Св. Софії.

На початку 13 століття було пошкоджено і зруйновано статую Афіни Промахос у період Четвертого хрестового походу. Статуя Афіни Парфенос, ймовірно, зникла ще в 3 столітті до н. е. під час пожежі або й раніше. Римські та візантійські імператори неодноразово видавали укази про заборону язичницького культу, проте язичницька традиція в Елладі була надто сильною. На етапі прийнято вважати, що Парфенон став християнським храмом приблизно 6 столітті нашої ери.

Ймовірно, за попередника Хоніату будівля собору Пресвятої Афінської Богоматері зазнала більш значних змін. Апсида у східній частині була зруйнована та відбудована заново. Нова апсида впритул примикала до античних колон, тому центральну плиту фриза демонтували. Цю плиту із зображенням «сцени з пеплосом», пізніше використану для будівництва укріплень на Акрополі, знайшли агенти лорда Елджіна, зараз вона експонується в Британському музеї. За самого Михайла Хоніата внутрішнє оздоблення храму відновлювали, у тому числі розпис Судний деньна стіні портика, де розташовувався вхід, розписи із зображенням Страстей Христових у притворі, ряд розписів, що зображали святих та попередніх афінських митрополитів. Усі розписи Парфенона християнської епохи в 1880-х роках покрили товстим шаром білил, проте на початку 19 століття маркіз Б'ютський замовив із них акварелі. Саме по цих акварелях дослідники встановили сюжетні мотиви розписів та приблизний час створення – кінець 12 століття. Приблизно в той же час стеля апсиди прикрасили мозаїкою, яка за кілька десятиліть обвалилася. Скляні фрагменти її також експонуються у Британському музеї.

24 і 25 лютого 1395 року в Афінах побував італійський мандрівник Ніколо де Мартоні, який залишив у своїй «Книзі паломника» (нині в Національній бібліотеці Франції, Париж) перший після Павсанія систематичний опис Парфенона. Мартоні представляє Парфенон пам'яткою виключно християнської історії, проте головним багатством вважає не численні реліквії і шановану ікону Богородиці, написану євангелістом Лукою і прикрашену перлинами і дорогоцінним камінням, а копію Євангелія, написану на грецькій мові тина Великого , першого візантійського імператора, який офіційно прийняв християнство. Також Мартоні оповідає про хрест, подряпаний на одній з колон Парфенона святим Діонісієм Ареопагітом.

Подорож Мартоні збіглася з початком правління сім'ї Акціайолі, представники якої виявили себе щедрими благодійниками. Неріо I Акціайолі наказав інкрустувати двері собору сріблом; крім того, він заповів собору все місто, віддаючи Афіни у володіння Парфенону. Найбільше доповнення до собору періоду латинократії - вежа біля правої частини портика, побудована після захоплення міста хрестоносцями. Для її будівництва використовували блоки, зняті із задньої частини усипальниці римського вельможі на пагорбі Філопаппу. Башта мала служити дзвіницею собору, крім того, її оснастили гвинтовими сходами, які піднімалися до самої даху. Оскільки вежа перегородила маленькі двері до притвору, знову почали скористатися центральним західним входом Парфенона античної епохи.

Під час правління в Афінах Акціайолі був створений перший, ранній з тих, що збереглися дотепер, малюнок Парфенона. Його виконав Чиріако ді Піцціколі, італійський купець, папський легат, мандрівник і любитель класики, більш відомий як Кіріак Анконський. Він відвідав Афіни в 1444 і зупинився в розкішному палаці, в який були перетворені Пропілеї, щоб засвідчити свою повагу до Акціайолі. Кіріак залишив докладні нотатки та цілу низку малюнків, проте вони були знищені пожежею 1514 року в бібліотеці міста Пезаро. Одне із зображень Парфенону вціліло. Воно зображує храм із 8 доричними колонами, точно вказано розташування метоп - epistilia, вірно зображений фриз з відсутньою центральною метопою - listae parietum. Будівля сильно витягнута, а скульптури на фронтоні зображують сцену, не схожу на суперечку Афіни та Посейдона. Це жінка 15 століття з кількома конями, що стали дибки, серед ренесансних ангелів. Саме опис Парфенона досить точне: кількість колон - 58, але в метопах, що збереглися краще, як вірно припускає Кіріак, зображено сцену боротьби кентаврів з лапитами. Кіріаку Анконському належить і найперший опис скульптурного фризу Парфенона, на якому, як він вважав, зображені афінські перемоги епохи Перікла.

Мечеть

Історія

Перебудови та оздоблення

Найбільш докладний опис Парфенону османського періоду належить Евлії Челебі, турецькому дипломату та мандрівнику. Він відвідав Афіни кілька разів упродовж 1630-1640-х років. Евлія Челебі зазначав, що перетворення християнського Парфенона в мечеть не надто позначилося на його внутрішньому вигляді. Основною особливістю храму залишався балдахін над вівтарем. Також він описував, що чотири колони з червоного мармуру, які підтримували балдахін, відполіровано до блиску. Підлога Парфенона викладена відполірованими мармуровими плитами до 3 м кожна. Кожен із блоків, які прикрашали стіни, майстерно поєднаний з іншим таким чином, що межа між ними непомітна для ока. Челебі зазначив, що панелі на східній стіні храму настільки тонкі, що здатні пропускати сонячне світло. Цю особливість згадували також Спон і Дж. Велер, припустивши, що насправді цей камінь - фенгіт, прозорий мармур, який, за свідченням Плінія, був улюбленим каменем імператора Нерона. Евлія згадує, що срібна інкрустація головних дверей християнського храму знята, а античні скульптури та розписи вкриті білилами, хоча шар білил тонкий і можна розглянути сюжет розпису. Далі Евлія Челебі наводить список персонажів, перераховуючи героїв язичницької, християнської та мусульманської релігій: демони, сатана, дикі звірі, дияволи, чарівниці, ангели, дракони, антихристи, циклопи, чудовиська, крокодили, слони, носороги, носороги, носороги Серафим, Азраїл, Михайло, дев'яте небо, на якому знаходиться престол Господа, чаші терезів, що зважують гріхи та чесноти.

Евлія не наводить опис мозаїк, виконаних із золотих шматків та уламків різнокольорового скла, які пізніше знайдуть у ході розкопок на Афінському акрополі. Однак мозаїку мимохіть згадують Ж. Спон і Дж. Велер, детальніше описуючи зображення Діви Марії в апсиді за вівтарем, яке збереглося від попередньої християнської епохи. Вони розповідають і про переказ, яким турка, що вистрілив у фреску Марії, відсохла рука, тому османи вирішили більше не шкодити храму.

Хоча турки й не мали бажання захищати Парфенон від руйнування, не мали вони й мети та повністю спотворювати чи руйнувати храм. Оскільки неможливо точно встановити час затирання метопів Парфенона, турки могли продовжувати цей процес. Однак загалом вони вчинили менше руйнувань будівлі, ніж християни за тисячу років до правління Османа, які перетворили величний античний храм на християнський собор. Увесь час, поки Парфенон служив мечеттю, мусульманське богослужіння відбувалося серед християнських розписів і зображень християнських святих. Надалі Парфенон не перебудовувався і його вигляд зберігся незмінним з 17 століття.

Руйнування

Світ між турками та венеціанцями виявився нетривалим. Почалася нова турецько-венеціанська війна У вересні 1687 Парфенон зазнав найстрашнішого удару: венеціанці під керівництвом дожа Франческо Морозіні захопили укріплений турками Акрополь. 28 вересня шведський генерал Кенігсмарк, який стояв на чолі Венеціанської армії, наказав обстріляти Акрополь з гармат на пагорбі Філопаппу. Коли гармати вистрілили в Парфенон, який служив османам пороховим складом, той вибухнув і частина храму миттєво перетворилася на руїни. У попередні десятиліття турецькі порохові склади неодноразово вибухали. У 1645 року у склад, облаштований у Пропілеях акрополя, потрапила блискавка , у своїй загинув дисдар та її семья. У 1687 році, коли на Афіни напали венеціанці спільно з армією союзницької Священної Ліги, турки вирішили розташувати свої боєприпаси, а також приховати дітей і жінок у Парфеноні. Вони могли розраховувати на товщину стін і перекриттів або сподіватися на те, що противник-християнин не буде обстрілювати будівлю, яка кілька століть служила християнським храмом.

Судячи з слідів обстрілу лише на західному фронтоні, до Парфенону потрапило близько 700 гарматних ядер. Загинуло щонайменше 300 людей, їхні останки знайшли під час розкопок у 19 столітті. Центральну частину храму було зруйновано, у тому числі 28 колон, фрагмент скульптурного фризу, внутрішні приміщення, які колись служили християнською церквою та мечеттю; дах у північній частині завалився. Західний фронтон виявився майже неушкодженим і Франческо Морозіні побажав вивезти до Венеції його центральні скульптури. Однак ліси, якими користувалися венеціанці, під час робіт розвалилися, а скульптури зруйнувалися, впавши на землю. Декілька осколкових фрагментів таки вивезли до Італії, решта залишилися на Акрополі. З цього часу історія Парфенона стає історією руїн. Свідком руйнування Парфенона стала Анна Очерьєльм, фрейліна графині Кенігсмарк. Вона описала храм та момент вибуху. Незабаром після остаточної капітуляції турків, прогулюючись Акрополем, серед руїн мечеті вона знайшла арабський манускрипт, що був переданий братом Анни Очерьельм до бібліотеки шведського міста Упсала. Тому після своєї двохтисячолітньої історії Парфенон більше не міг використовуватися як храм, оскільки був зруйнований набагато сильніше, ніж можна уявити, побачивши його сьогоднішній вигляд – результат багаторічної реконструкції. Джон Пентланд Магаффі, який відвідав Парфенон за кілька десятиліть до початку відновлювальних робіт, зазначив:

З політичної точки зору, руйнування Парфенону завдало мінімальних наслідків. Через кілька місяців після перемоги венеціанці відмовилися від влади над Афінами: їм не вистачало сил для подальшого захисту міста, а епідемія чуми зробила Афіни цілком непривабливою для загарбників. Турки знову облаштували гарнізон на Акрополі, щоправда, менших масштабів, серед руїн Парфенона, і звели нову невелику мечеть. Її можна побачити на першій із відомих фотографій храму, створеній у 1839 році.

Від руйнування до реконструкції

Серед перших дослідників Парфенона були британці археолог Джеймс Стюарт та архітектор Ніколас Реветт. Стюарт першим опублікував малюнки, опис та креслення з вимірами Парфенону для Товариства дилетантів у 1789 році. Крім того, відомо, що Джеймс Стюарт зібрав чималу колекцію античних старожитностей Афінського акрополя і Парфенона. Вантаж відправив морем до Смирни, далі слід колекції губиться. Проте один із фрагментів фризу Парфенона, вивезений Стюартом, знайшли у 1902 році закопаним у саду маєтку Колн-Парк у графстві Ессекс, який успадкував син Томаса Естла, антиквара, піклувальника Британського музею.

Досі залишається нез'ясованою та юридична сторона справи. Дії лорда Елджіна та його агентів регулювалися фірманом султана. Чи суперечили вони йому, неможливо встановити, оскільки оригінал документа не знайдено, відомий лише його переклад на італійську, виконану для Елджіна при османському дворі. В італійському варіанті дозволяється здійснювати вимірювання та замальовувати скульптури, використовуючи сходи та будівельні риштування; створювати гіпсові зліпки, відкопувати фрагменти, поховані під ґрунтом під час вибуху. Переклад нічого не розповідає про дозвіл чи заборону знімати скульптури з фасаду чи підбирати ті, що впали. Достеменно відомо, що вже серед сучасників Елджіна більшість критикували принаймні використання різців, пилок, мотузок та блоків для зняття скульптур, оскільки таким чином руйнувалися вцілілі частини будівлі. Ірландський мандрівник, автор кількох робіт з античної архітектури Едвард Додвелл писав:

Я відчував невимовне приниження, став свідком того, як Парфенон позбавляли його найкращих скульптур. Я бачив, як знімають кілька метопів із південно-східної частини будівлі. Щоб підняти метопи, довелося скинути на землю чудовий карниз, що захищав їх. Така сама доля спіткала і південно-східний кут фронтону. Оригінальний текст(англ.) Я мав невиразну mortification of being present, коли Parthenon був despoiled of its finest sculptures. I saw several metopes at the south east extremity of the temple taken down. Вони були fixed між тригліфами як в groove; and в order to lift them up, it був необхідний до throw to the ground the magnificent cornice by which they were covered. South east angle of the pediment shared the same fate.

Незалежна Греція

Зал Дювінау Британському музеї, в якому експонуються Мармури Елджіна

Вкрай обмежено бачити в афінському Акрополі тільки місце, де, як у музеї, можна подивитися лише великі твори епохи Перікла... Принаймні, не можна допускати, щоб люди, які називають себе вченими, за власним почином завдавали безглуздої руйнації. Оригінальний текст(англ.) It is but a narrow view of the Akropolis of Athens to look on it simply as the place where the great works of the afe of perikles is been as models in the museum... At all events, let no men men callins themselves scholars lend themselves tj Такі ламати wanton destruction.

Однак офіційна археологічна політика залишалася незмінною до 1950-х років, коли пропозицію забрати сходи в середньовічній вежі в західній частині Парфенона різко відхилили. Водночас, розгорталася програма реставрації зовнішнього вигляду храму. Ще у 1840-х роках частково відновили чотири колони північного фасаду та одну колону південного фасаду. 150 блоків повернули на місце в стіни внутрішніх приміщень храму, решту простору заповнили сучасною червоною цеглою. Найбільше активізував роботи землетрус 1894 року, який значною мірою зруйнував храм. Перший цикл робіт завершили в 1902 році, їх масштаби були досить скромними, і вони проводилися під егідою комітету міжнародних консультантів. До 1920-х років і довгий час після того, як головний інженер Ніколаос Баланос працював уже без зовнішнього контролю. Саме він розпочав програму відновлювальних робіт, розраховану на 10 років. Планувалося повністю реставрувати внутрішні стіни, зміцнити фронтони та встановити гіпсові копії скульптур, вивезених лордом Елджіном. Зрештою, найбільш значущою зміною стало відтворення довгих секцій колонад, які з'єднували східний та західний фасади.

Схема, на якій кольором позначені блоки окремих колон античної доби, Маноліс Коррес.

Завдяки програмі Баланоса зруйнований Парфенон набув свого сучасного вигляду. Втім, з 1950-х років, вже після його смерті, досягнення неодноразово критикували. По-перше, не здійснювалися спроби повернути блоки на їхнє початкове місце. По-друге, і це найважливіше, Баланос використовував для з'єднання античних мармурових блоків залізні стрижні та скоби. Згодом вони заіржавіли та деформувалися, через що блоки розтріскувалися. Наприкінці 1960-х років на додаток до проблеми кріплень Баланоса яскраво проявилися результати впливу навколишнього середовища: забруднене повітря та кислотні дощі пошкодили скульптури та рельєфи Парфенону. У 1970 році в доповіді ЮНЕСКО пропонувалися найрізноманітніші шляхи порятунку Парфенона, у тому числі укладання пагорба під скляний ковпак. Зрештою в 1975 році засновано комітет, який здійснює контроль за збереженням всього комплексу Афінського акрополя, а в 1986 році розпочали роботи з демонтажу залізних кріплень, застосованих Баланосом, та замінили їх на титанові. У період -2012 років грецька влада планує реставрувати західний фасад Парфенону. Частину елементів фризу замінять копіями, оригінали перевезуть до експозиції Нового музею Акрополя . Головний інженер робіт Маноліс Коррес вважає першочерговим завданням залатати дірки від куль, випущених за Парфеноном в 1821 під час Грецької революції. Також реставратори повинні оцінити збитки, завдані Парфенону сильними землетрусами і 1999 року. В результаті консультацій вирішено, що на момент завершення відновлювальних робіт усередині храму можна буде побачити залишки апсиди християнської епохи, а також постамент статуї богині Афіни Парфенос; не меншу увагу реставратори приділятимуть слідам від венеціанських ядер на стінах та середньовічним написам на колонах.

У світовій культурі

Парфенон є одним із символів не тільки античної культури, а й краси взагалі.

Сучасні копії

Нешвіллський Парфенон

Парфенон - це відомий у всьому світі античний храм, який є пам'яткою античної архітектури. Він розташований біля архітектурного комплексу Акрополя в Афінах. Храм Парфенон був побудований на честь богині Афіни, богині покровительки міста. На сьогоднішній день храм наполовину зруйнований, і у ньому ведуться реставраційні роботи.

Споруда храму проводилася в період з 447 до 438 років до нашої ери. Головним архітектором був Каллікрат, але для будівництва був використаний проект Іктіна. Оздобленням та окрасою Парфенона займався в 438 - 431 роках до нашої ери один з найбільших скульпторів античного періоду -Фідій.

Особливості архітектури Парфенону.

Стародавню Грецію не прагнули придушити глядача гігантськими, надлюдськими масштабами. Навпаки, вони спиралися на особливості візуального сприйняття людським зором форм і розмірів, тому намагалися кожну частину своєї споруди привести до єдиного, гармонійного ансамблю.

Парфенон був збудований у найдавнішому з архітектурних ордерів. На перший погляд, колони будівлі розташовані одна від одної на рівній відстані. Насправді ж, на торцях храму прольоти між колонами поступово та непомітно збільшувалися до центру, що допомагало надати гармонії споруди.

Особливість сприйняття об'єктів людським оком полягає в тому, що на тлі світлого неба предмети видаються дещо меншими або тоншими. Давньогрецькі архітектори чудово знали про це і використовували прийом спотворення ліній, щоб надати будівлі більш досконалу форму.

Так, колони стоять не строго вертикально, а трохи похило всередину до стін будівлі, і від цього вони виглядають набагато вищими і стрункішими. У будові карнизів, сходів, перекриттів — усюди враховано недосконалість людського зору.

В екстер'єрі Парфенона трохи вигнуто, все зроблено таким розрахунком, щоб всі частини споруди виглядали ідеально правильними і гармонійними. Для греків колони уособлювали собою пір'я птаха, тому храмові споруди мали назву «периптер» — що в перекладі означає «оперений».

Колонада оточувала храм повітряним шаром, що дозволяло зробити м'який, поступовий та цілком природний перехід від замкнутого стінами архітектурного об'єкта до простору природи. На будівництво Парфенона, завершеного в 5 столітті до нашої ери, греки не пошкодували сил та коштів.

Рельєфні зображення.

Головне свято афінян Панафінеї відзначалося щорічно протягом 5 днів (з 24 по 29 числа) місяця Гекатомбайона, який припадав на період липня — серпня за сучасним календарем. Панафінейські ігри були культовими урочистими святами в Стародавній Елладі на честь богині Афіни.

Спочатку читалися поетичні твори, проводилися театральні вистави та спортивні змагання. Потім люди шикувалися в процесію, і йшли на для того, щоб піднести Афіні пеплос — урочистий дар, у ролі якого виступав одяг із вовни. Архітектурний ансамбль Акрополя розташовувався на пагорбі, і за особливостями своєї споруди був розрахований на неквапливий та урочистий рух релігійних процесій.

На мармуровому рельєфі. що оперізує будівлю Пафенона, зображені оголені юнаки, які готують коней і доглядають їх, і їхні товариші, які вже виступили на неосідланих тварин. Дівчата в довгому одязі поганяють круторогих бугаїв, вибраних для жертвопринесення.

Важливо йдуть старці, спокійні та шляхетні. Фігури зближуються, що віддаляються один від одного, або зливаються в мальовничі групи. Весь рух спрямований до східного фасаду, де над входом до храму розташовується рельєф, що завершує весь ансамбль. На рельєфному зображенні представлений бенкет дванадцяти найголовніших богів, шанованих у Стародавній Греції.

Боги на рельєфному зображенні представлені у звичайному, цілком людському вигляді — тобто вони не перевершують учасників процесії не зростанням, ні зовнішнім виглядом, ні красою, ні пишністю вбрання. Процесія на рельєфі сприймається греками, як вічне ходу, у якому включався кожен учасник свята.

Обійшовши Парфенон, процесія підходила до східного фасаду, де у центрі фронтону головний давньогрецький бог Зевс урочисто сидів на троні. Біля Зевса зображено оголену чоловічу постать із сокирою в руках, що трохи відкинулася назад. Фігура ця зображувала бога - коваля Гефеста, який щойно розсік череп Владиці Богів, і з нього з'явилася богиня Афіна в обладунках і в шоломі, з незмінним атрибутом мудрості - змією.

Праворуч і ліворуч від Зевса розташовувалися інші боги. А в кутах фронтону зображені голови коней, що хропуть. Шляхетні тварини спричиняють колісниці Геліоса — бога Сонця і Селени — бога Місяця. Особи богів спокійні, але аж ніяк не байдужі, вони стримані, але за стриманість стоїть зібраність. готовність до негайної дії.

Статуя Афін.

У Парфеноні, зустрічаючи процесію, стояла 12-метрова статуя богині Афіни. Прекрасна голова богині, з невисоким гладким чолом і округлим підборіддям, була трохи нахилена під вагою шолома та хвилястого волосся. Її очі були зроблені з дорогоцінного каміння, і майстри зуміли надати їм уважного виразу.

Богиня в образі прекрасної жінки - це гордовите уособлення Афін. Скульптор Фідій втілив у її образі прагнення загальному благу, під яким греки мали на увазі справедливість. Згідно з давньою міфологією, Афіна колись була головою у вищому судилищі Греції — Ареопазі, і тому судова система перебувала під заступництвом Афіни.

Тисячі платівок з дорогого матеріалу - слонової кістки - були так майстерно пригнані до дерев'яної основи Афіни, що здавалося, ніби голова і руки статуї створені з одного шматка благородного матеріалу. Трохи жовтуватий відтінок слонової кістки виглядав ніжно, і шкіра статуї виглядала напівпрозорою, завдяки контрасту з блискучим одягом богині із золота.

Шолом, волосся і круглий щит також були зроблені з покритих карбуванням золотих пластин, загальний усі яких становив більше однієї тонни. На золотому щиті невисоким рельєфом було викарбувано битву греків з войовничими амазонками, а в центрі битви Фідій зобразив себе у вигляді старого, який піднімає камінь.

Пелопонеська війна.

У 5 столітті до нашої ери греки були дуже гордим народом, і зарозуміло вважали інші народи людьми нижчого порядку. Поступово жителі Афін стали протиставляти себе не тільки іншим народам, а й решті греків, які живуть в інших містах — державах по всій країні.

Під час перських воєн греки винесли на собі всі тяготи спільної боротьби, проте через півстоліття афіняни почали приписувати лаври перемоги лише собі. Союзні поліси відповідали Афінам дедалі більшою підозрілістю і ледве стримували обурення.

У 431 році до нашої ери почалася Пелопонеська війна між Афінами та Спартою за панування над іншими містами - державами Стародавньої Еллади. На той час Спартою керували царі. Війна була жорстокою, спустошливою та кровопролитною, проте сили довгий час були приблизно однаковими, тому через 10 років було укладено мир.