Duyguların vücudun işleyişi üzerindeki etkisi. Ayurveda ve doğu tıbbı açısından duyguların insan vücudunun fonksiyonel özellikleri üzerindeki etkisi

Duygusal durumların psikofizyolojisi. Duyguların psikolojik özellikleri. Gerçek bir ihtiyacın ve tatmin olasılığının bir yansıması olarak duygu. Duyguların beyindeki lokalizasyonu: limbik yapılar, frontal loblar, mediobazal korteks. İnterhemisferik asimetri. Olumlu ve olumsuz duyguların yerelleştirilmesi. Duygusal ifadenin beyin lokalizasyonu. Duyguların aktivite üzerindeki etkisi ve bir kişinin duygusal durumlarını kontrol etmenin nesnel yöntemleri.

Duygular, bir uyaranın önemini veya bir eylemin sonucunu (başarılı - başarısız) yansıtan renkli bir deneyimin tepkileridir. Bir kişinin tüm bilinçli yaşamına, devam eden olaylara karşı duyusal tutumu belirleyen duygular eşlik eder. İnsanı en gelişmiş yapay mekanizmalardan ayıran şey duygulardır.

Duygular, hayvan dünyasının evrimi sürecinde uyarlanabilir reaksiyonlar olarak, dış bir uyaranın ani hareketine anında tepki veren bir mekanizma olarak ortaya çıktı. İkincisi, duygusal durumun hızlı bir şekilde belirli bir renkteki belirgin deneyimlere neden olması ve vücudun tüm işlevlerini anında bir tepkiye hazır hale getirmesinden kaynaklanmaktadır. Bu hazırlık, kural olarak, vücut için uygun ve faydalıdır. Duygusal durumlara eşlik eden fizyolojik değişiklikler, yaklaşmakta olan mücadeleler ve olası hasarlar için işlevsel bir hazırlık görevi görebilir. Duygular sırasında oluşan şeker içeriğinin artması, adrenalin salgısının artması, kan dolaşımının hızlanması ve kanın pıhtılaşması vücudun dış etkenlere karşı direncine katkıda bulunur ve canlılığını artırır. Herhangi bir duygusal tepkiye genellikle fiziksel aktivite eşlik eder. Duygular, çeşitli dış ve iç uyaranlardan gelen bilgilerin doğasını değerlendirmeyi mümkün kılar. Sonuçta, vücudun dış ve iç ortamındaki herhangi bir faktör, etkileyici faktör tam olarak detaylandırılmadan önce bile alınan sinyale genel niteliksel bir özellik veren duygusal değişimlerin kaynağı olarak hizmet eder. Bununla birlikte, duygunun biyolojik özü, yalnızca vücudu çevrenin olumsuz etkilerinden korumakta değil, aynı zamanda vücudun değişen koşullara uyum sağlamasına yönelik fizyolojik mekanizmaların, yani homeostazı korumayı amaçlayan mekanizmaların katılımı ve başlatılmasında da yatmaktadır. Duygular oldukça çeşitli deneyimleri birleştirir. Biyolojik önemlerine göre iki tür duygu ayırt edilir: olumsuz, vücudun olumsuz durumunu ortadan kaldıracak davranış oluşturan, bu durumu korumayı veya güçlendirmeyi amaçlayan aktif davranışla karakterize edilen ve olumlu.

Olumlu duyguların ortaya çıkışı, duyguların tatmini ile ilişkilidir, hedefe ulaşma arayışının başarısını karakterize eder ve arama hedefinin sona ermesine yol açar. Olumlu duygulardan farklı olarak olumsuz duygular doğumdan sonra ortaya çıkar.

Biyolojik özelliklere bağlı olarak düşük ve yüksek duygular ayırt edilir. Düşük duygular daha temeldir, bir kişinin organik ihtiyaçlarıyla ilişkilidir ve homeostatik (doğası gereği olumsuz) ve içgüdüsel (olumlu ve olumsuz olabilir) olarak ikiye ayrılır. Daha yüksek duygular, sosyal ihtiyaçların karşılanmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıkar ve bilinç temelinde gelişir. Düşük duygular üzerinde kontrol edici ve engelleyici bir etkiye sahiptirler. Duyguların ortaya çıkmasının en önemli nedeni duyusal bilgilerin alınması ve işlenmesinden kaynaklanan durumlardır.

Duygusal durumların psikofizyolojik olarak doğrulanması, hem beynin farklı yapıları arasındaki sinirsel ilişkilerin samimi mekanizmalarının belirlenmesini hem de bu durumlara ve dış belirtilere eşlik eden fizyolojik reaksiyonların değerlendirilmesini içerir.

Fizyolojik bilgiye göre, duyu organlarından gelen sinir sinyalleri, gövdedeki sinir yolları boyunca beyin korteksine gönderilir. Aynı zamanda limbik sistemin bir veya daha fazla yapısından geçerler: hipotalamus, hipokampus, retiküler oluşum. Limbik sistem aynı zamanda koku alma soğanı, yolu ve tüberkülozu da içerir.

2. GÜNCEL BİR İHTİYAÇIN YANSIMASI OLARAK DUYGU VE BUNUN KARŞILAŞMA OLASILIĞI

İlk fizyolojik duygu teorilerinden birinin yazarı William James, 100 yıldan fazla bir süre önce yayınlanan makalesine çok etkileyici bir başlık verdi: "Duygu nedir?" . Ancak bu sorunun formüle edilmesinden 100 yıl sonra “İnsan Fizyolojisi” adlı kitapta şu itirafı okuyabiliriz: “Her birimiz duygunun ne olduğunu bilmemize rağmen bu duruma kesin bir bilimsel tanım vermek mümkün değildir. Şu anda, genel kabul görmüş tek bir bilimsel duygu teorisinin yanı sıra, bu duyguların hangi merkezlerde, nasıl ortaya çıktığı ve sinirsel alt tabakalarının ne olduğuna dair doğru veriler de mevcut değil.” B. Rhyme'a göre duygularla ilgili çalışmaların mevcut durumu, "belirli sorunları çözmeye uygun olmayan dağınık bilgiyi" temsil ediyor. I.A. aynı zamanda duygular üzerine yapılan çalışmaların krizde olduğu sonucuna varma eğiliminde. Vasilyev.

1964 yılında, psikofizyolojik deneylerin sonuçları ve o dönemde mevcut olan literatür verilerinin analizi, yüksek hayvanların ve insanların duygularının bazı gerçek ihtiyaçlar ve bunun tatminine dayalı olasılığının (olasılığının) değerlendirilmesi tarafından belirlendiği sonucuna varmıştır. Philoid ve Ontogenetik Deneyim Üzerine. Konu bu değerlendirmeyi istemsizce yapar ve çoğu zaman bilinçsizce, ihtiyacı karşılamak için gerekli olduğu varsayılan araç ve zamana ilişkin bilgileri o anda sahip olduğu bilgilerle karşılaştırır. Bir hedefe ulaşma olasılığının düşük olması, konu tarafından aktif olarak en aza indirilen olumsuz duygulara (korku, kaygı, öfke, keder vb.) yol açar. Bir ihtiyacın karşılanma olasılığındaki artış (daha önce yapılan bir tahminle karşılaştırıldığında) pozitif duygularöznenin en üst düzeye çıkarmaya çalıştığı zevkler, sevinçler ve zaferler, yani. güçlendirin, uzatın, tekrarlayın. Duyguların oluşumunda bir ihtiyacın karşılanma olasılığının değerlendirilmesine büyük önem veren P. V. Simonov, konseptini "duyguların ihtiyaç bilgisi teorisi" olarak adlandırdı.

En genel haliyle duyguların ortaya çıkışına ilişkin kural aşağıdaki yapısal formülle sunulabilir: E = f[-P(In – Is)], E duyguyu, gücünü, niteliğini ve işaretini; P - kelimenin en geniş anlamıyla gerçek bir ihtiyacın gücü ve kalitesi (bir kişi için bunlar yalnızca açlık ve susuzluk gibi hayati ihtiyaçlar değil, aynı zamanda en karmaşık ve en karmaşık olanlara kadar eşit derecede çeşitli sosyal ve ideal (ruhsal) ihtiyaçlardır) yüce); ( İçinde – Var) - filogenetik ve önceden edinilmiş bireysel deneyime dayalı olarak bir ihtiyacı karşılama olasılığının (olasılığının) değerlendirilmesi; İçinde- ihtiyacın karşılanması için gerekli olduğu tahmin edilen araçlar ve süre hakkında bilgi; Dır-dir- Kişinin şu anda elinde bulunan araçlar ve zaman hakkında bilgi. “Bilgi” terimi burada, bir hedefe ulaşma olasılığındaki değişiklikle belirlenen pragmatik anlamı anlamında kullanılmaktadır.

1984 yılında D. Price ve J. Burrell, P.V. Simonov ve meslektaşları tamamen psikolojik bir versiyonda deneklerden duygusal olarak yüklü bir olayı zihinsel olarak hayal etmelerini ve ardından arzularının gücünü, hedefe ulaşmanın tahmini olasılığını ve duygusal deneyimin derecesini özel ölçeklerde işaretlemelerini istiyor. Elde edilen verilerin niceliksel olarak işlenmesi, "insan duygularının genel yasası" adı verilen bir ilişkinin varlığını doğruladı. Duygulara ilişkin bilgi teorisinin gerçekte gözlemlenen ve deneysel olarak elde edilen gerçeklere uygunluğu, havacılık endüstrisinden örnekler kullanılarak defalarca gösterilmiştir [Lebedev, 1980; Beregovoy, Ponomarenko, 1983], yönetsel [Kotik, Emelyanov, 1985] ve pedagojik [Konev ve diğerleri, 1987] uygulama. “Duyguların Formülü” ders kitaplarında ve kılavuzlarda yer aldı.

7. Duyguların aktivite üzerindeki etkisi ve bir kişinin duygusal durumunu kontrol etmenin objektif yöntemleri

Pragmatik bir belirsizlik durumunda duyguların üretilmesi gerçeği, bunların uyarlanabilir telafi edici değerini önceden belirler ve açıklar. Gerçek şu ki, duygusal stres meydana geldiğinde, bitkisel değişikliklerin hacmi (kalp atış hızının artması, kan basıncının artması, hormonların kan dolaşımına salınması vb.) Kural olarak vücudun gerçek ihtiyaçlarını aşıyor. Görünüşe göre, doğal seçilim süreci, enerji kaynaklarının bu aşırı seferberliğinin uygunluğunu pekiştirdi. Önümüzdeki birkaç dakika içinde ne kadar ve neye ihtiyaç duyulacağı bilinmediğinde, yoğun aktivitenin (savaş ya da kaç) ortasında yeterli metabolik destekten mahrum kalmaktansa gereksiz harcamalara gitmek daha iyidir.

Ancak duyguların telafi edici işlevi hiçbir şekilde bitkisel sistemin hipermobilizasyonuyla sınırlı değildir. Duygusal gerilimin ortaya çıkışına, sakin durumdakilerden farklı davranış biçimlerine, dış sinyalleri değerlendirme ve bunlara yanıt verme ilkelerine geçiş eşlik eder. Fizyolojik olarak bu geçişin özü, çok özelleşmiş koşullu tepkilerden baskınlık ilkesine göre yanıt vermeye dönüş olarak tanımlanabilir. A.A. Ukhtomsky. Böylece, potansiyel ancak belirsiz bir tehdit durumunda, bir kişi (avcı, dedektif, izci) çevredeki herhangi bir olaya - bir hışırtı, bir dalın çatlaması, titreyen bir gölge - bir tehlike sinyali olarak tepki vermeye başlar. Bedeli kendi hayatı olabilecek “sinyali kaçırmamak” için donuyor, saklanıyor, silahını doğrultuyor, yani birçok “yanlış alarm” veriyor.

M.V.'nin laboratuvarında duygusal stres arttıkça hataların sayısı ve niteliğindeki düzenli değişiklikler sistematik olarak incelendi. Frolov'dur [Frolov, 1987]. Operatörlerin - acemi paraşütçülerin - algısal aktivitesi, paraşütle atlama anına yaklaşmanın birkaç aşamasında kaydedildi: uçağa bindikten hemen sonra, kalkış sırasında, tırmanış sırasında, alttaki kişinin önünde sırayla atlayan diğer paraşütçülerin atlamaları sırasında. çalışma ve ayrıca atlamadan hemen önce. Takistoskopik olarak sunulan görsel görüntüler, gürültü seviyesi %10 ile %30 arasında olan Arap rakamlarıydı; çerçevelerin yarısı “saf” gürültüye maruz kaldı. İncirde. Şekil 7.7 gürültülü bir sayı olan “9” (B) ve “temiz” gürültü (B) örneklerini göstermektedir. Duygusal stres derecesinin nesnel bir göstergesi, elektrokardiyografik parametrelerin normalleştirilmiş toplamıydı - aralığın ortalama süresi R-R ve diş genliği T.

Uçuşun birbirini izleyen aşamalarında duygusal stres arttıkça operatör tarafından yapılan hata olasılığındaki değişikliklerin analizi, duygusal streste bir artışa ve baskın prensibe göre tepki vermeye geçişe, hata sayısında bir azalmanın eşlik ettiğini gösterdi. kişinin bir sayıyı gürültü zannettiği "eksik sinyal" türünden ve kişinin gürültüyü nesnel olarak var olmayan bir sayı zannettiği "yanlış alarmlar" sayısında artış. Bir sembolün hatalı tanımlanmasına gelince (denek kendisine gösterilen sayıyı başka bir sayıyla karıştırır), bunların sayısı önce azalır, sonra artmaya başlar.

Gürültülü görsel uyaranları tanıma sürecinde elektroensefalogramın uzay-zamansal parametrelerinin dinamikleri üzerine yapılan bir çalışma, çeşitli türlerdeki hataların, uyaran öncesi EEG'lerin tutarlı özelliklerinin belirli özellikleri ile karakterize edildiğini gösterdi. İncirde. Şekil 7.8 "yanlış alarm" (A) ve "eksik sinyal" (B) gibi hatalar için tutarlı intrahemisferik bağlantıları şematik olarak göstermektedir. Kalın çizgiler en önemli tutarlı ilişkilere karşılık gelir. "Yanlış alarmlar" durumunda, beta frekans aralığındaki tutarlılık, sağ yarıkürenin ön kısımlarında maksimum düzeyde artar ve "kaçırılan sinyaller" ile, aynı sağ yarıkürenin ön-arka kısımlarında alfa aktivitesinin senkronizasyonu artar. Duygusal stresin arka planına karşı algısal aktivitedeki hataların oluşumunda bu yarıkürenin öncü rolü, sağ yarıkürenin olumsuz insan duygularına karşı baskın tutumuna ilişkin çok sayıda veriyle iyi bir uyum içindedir.

Pirinç. 7.7. Tanımlama için sunulan görsel sinyal örnekleri:

A – “9” sayısı; B – gürültülü sinyal (içi boş daireler rakam çerçevesinden çıkarılan öğelerdir); B – gürültü

Operatörün aşırı duygusal stresin düzensiz etkisine karşı direnci elbette bireysel tipolojik özelliklerine bağlıdır. Sınav stresinin görsel imge tanıma üzerindeki etkisine ilişkin deneylerde, psikolojik anketler kullanılarak yüksek kaygı düzeyine sahip içedönükler olarak teşhis edilen bireylerin, kalite açısından önemli farklılıklar bulamayan diğer çalışılan grupların temsilcileriyle karşılaştırıldığında artan bir kırılganlık ortaya çıktı. gerçekleştirilen faaliyetlerden. İncirde. Şekil 7.9'da, koordinat ekseni, operatörlerin mesleki uygunluğunu belirleyen sınavdan hemen önce (I) ve sınavdan 1 saat sonra (II) yapılan tüm hataların yüzdesini gösterir. Şekilden de anlaşılacağı gibi, bir stres durumunda, yüksek düzeyde kaygıya sahip içedönüklerde (1) hata sayısı, stresin dışında olmasına rağmen diğer tüm grupların temsilcilerinde (2) kaydedilen hata sayısını önemli ölçüde aşmaktadır, " "kaygılı" içedönükler görevle deneyin diğer katılımcılarına göre biraz daha iyi başa çıkıyorlar.

Pirinç. 7.8."Yanlış alarm" (A) ve "eksik sinyal" (B) gibi hatalar sırasında tutarlı intrahemisferik EEG bağlantıları. EEG derivasyonları – “10–20” sistemine göre (bkz. Bölüm 2)

Şimdiye kadar, EKG özelliklerinin bütünleyici bir göstergesi kullanılarak teşhis edilen, konuşmanın artikülasyon hızını (saniyedeki hece sayısı) kaydeden ve duygusal açıdan önemli parametreleri analiz eden nispeten yüksek derecede duygusal stres aktivitelerinin etkinliği üzerindeki etkisinden bahsettik. Konuşmanın sözcüksel ve dilbilgisel bileşimine ve konuşmacıların bireysel özelliklerine göre değişmeyen vurgulu sesli harfler. İncirde. Şekil 7.10, navigasyon ekipmanı ve motorlardaki arızaların kasıtlı olarak ortaya çıktığı bir uçuş simülatöründe eğitim sırasında üç pilotun böyle bir konuşma analizinin sonuçlarının bir örneğini sunmaktadır. Analiz materyali, eğitim oturumlarının lideriyle yapılan radyo konuşmalarının kayıtlarıydı. Belirleyici kurala (şekilde katı bölme çizgisi) göre teşhis edilen duygusal stres belirtileri, noktalı bir eğri ile özetlenmiştir. Bu deney dizisinde, "norm" ve "duygu" durumlarını tanırken üç pilottan biri tarafından siyah kareyle gösterilen yalnızca iki hata yapıldı.

Pirinç. 7.9. Sınavdan önce (I) ve sınavdan bir saat sonra (II) normun üzerinde (% 100) yapılan hataların (K) yüksek kaygı düzeyine sahip içedönükler (1) ve diğer tüm grupların temsilcileri (2) yüzdesi. Sınavlardan yedi gün önce belirlenen norm grafiklerde gösterilmiyor

Pirinç. 7.10.– sırasıyla sıfır frekansının göreceli değerleri, spektrumun merkezi ve ana konuşma türünün frekansı

Ancak aktivite aynı zamanda aktivasyonun azalması ve genellikle monotonluk koşullarında gözlenen duygusal renginin ortadan kalkmasıyla da bozulur (Şekil 7.11). Aktivasyon düzeyi belli bir optimumun altına düştüğünde, operatörün durumu duygusal rengini kaybettiğinde ve faaliyetleri yorucu derecede monotonlaştığında, duygusal stres koşullarında gördüğümüzün tam tersi bir tablo ortaya çıkıyor. "Yanlış alarm" yoktur ancak kaçırılan önemli sinyallerin sayısı giderek artmaktadır. Deneye katılan bir kişiyle değil, karmaşık bir ulaşım veya enerji sistemini yöneten bir operatörle karşı karşıya kalırsak, bunun ne kadar dramatik sonuçlara yol açabileceğini hayal etmek zor değil.

Pirinç. 7.11. Operatörün işlevsel durumunu değerlendirmek için bir dizi yöntem: PS – uzaysal senkronizasyon; EEG – elektroensefalogram; EKG – elektrokardiyogram

AKTİVASYON DERECESİ

Elde edilen deneysel gerçekler, duygusal stresin bir kişi tarafından gerçekleştirilen işin dışındaki motivasyonla ilişkili olduğu durumda bile, bu stresin benzersiz bir düzensizlik etkisine sahip olmadığını göstermektedir. Orta derecede duygusal stres, aktivitenin verimliliğini artırabilir ve deneğin yaptığı hata sayısını azaltabilir. Duyguların faydalı etkisi, özellikle bu duyguların, konunun belirli bir faaliyetini motive eden bir ihtiyaç temelinde ortaya çıkması ve onunla organik olarak bağlantılı olması durumunda açıkça ortaya çıkar. Davranışı başlatan ihtiyacın etkilenmesi yoluyla gerçekleştirilen olumlu duyguların uyum sağlayıcı-telafi edici işleviyle burada karşılaşıyoruz. Bir hedefe ulaşma olasılığının düşük olduğu zor bir durumda, küçük bir başarı bile (olasılığın artması), olumlu bir ilham duygusu yaratır ve bu, "duygu formülünden" kaynaklanan kurala göre hedefe ulaşma ihtiyacını güçlendirir.

Psikoloji kitabı

Nüfus düzeyinde duyguların telafi edici işlevine bir örnek, duygusal olarak uyarılmış bir beynin taklitçi davranış özelliğidir. Bir denek bağımsız ve sağlam temellere dayanan bir karar verecek veriye veya zamana sahip olmadığında, yalnızca diğer grup üyelerinin örneklerine güvenebilir. Onlardan yayılan sinyallerin pekiştirilme olasılığı sorunlu olmaya devam ettiğinden, taklitçi davranış her zaman optimal olmaktan uzaktır ve kitlesel panik durumunda çoğu zaman felaketle sonuçlanan sonuçlara yol açar.

Bu, duyguların bireysel ve toplum düzeyindeki uyarlanabilir işlevlerine ilişkin en kısa genel bakıştır. “Tutum”, “önem”, “anlam” vb. kategorilerle çalışan kavramların aksine, önerilen yaklaşım, insanların ve yüksek hayvanların duygularına öznel olarak yansıyan nesnel gerçekliği açıkça tanımlamaktadır: ihtiyaç ve olasılık. memnuniyeti. Olayları konu için önemli kılan, onlara kişisel anlam veren ve konuyu sadece deneyimlemeye değil, aynı zamanda etrafındaki dünyaya ve kendisine karşı tutumunu etkili bir şekilde gerçekleştirmeye teşvik eden de bu iki faktördür.

giriiş

Duyguların substratı

Duygu teorileri

Duyguları inceleme ve teşhis etme yöntemleri

Çözüm

Edebiyat

giriiş

Uzun yıllar boyunca, duygular sorunu pratikte iç hukuk literatüründe dikkate alınmadı ve suçun öznel yönünü belirlemek için bileşenlerinden yalnızca biri - tutku durumu - incelendi. Aynı zamanda bu konu yurt dışında da daha geniş bir şekilde ele alınmayı hak ediyor.

Duygular, insanın nöropsikotik aktivitesinin temel işlevlerinden biridir; herhangi bir davranışsal eylem için kişisel bir renk yaratırlar ve her türlü üretken aktivitenin enerjik bir bileşenidirler.

En büyük Rus fizyologları I.P. Pavlov ve I.M. Sechenov, daha yüksek sinir aktivitesi üzerine çalışmalarında vücuttaki zihinsel ve fizyolojik süreçler arasındaki yakın ilişkiyi vurguladılar. Psikolog B.D. Porshnev, fizyolojisi olmayan herhangi bir psikoloji düşüncesinin bilim dışı olduğunu ve modern bilgiyle çeliştiğini belirtti.

Diğer herhangi bir davranış eylemi gibi bir suç da insan ruhundan, belirli bir kişinin entelektüel, duygusal ve istemli alanının özelliklerinden ayrı olarak düşünülemez. Operasyon görevlileri, müfettişler ve hakimler, işlenen bir suçun anılarının, suçlunun hafızasında uzun süre saklandığının bilincindedirler. Bu nedenle rahatsız edici sözler söyleyerek, suçla ilişkilendirilen nesneleri sunarak veya bunların görüntülerini göstererek yaşadığı duygusal durumu zihninde yeniden üretmeye çalışabilirsiniz. Suça karışmamış bir kişide bu uyaranlar ilgisiz olduğu için duygusal belirtilere ve buna eşlik eden psikofizyolojik reaksiyonlara neden olmayacaktır.

Bu konuyu geliştiren A.R. Luria, duyguların yalnızca suçun kendisiyle değil, aynı zamanda suçlu için duygusal açıdan keskin bir şekilde yüklenen ve pratikte yanlış şüphelenilen kişiyi ilgilendirmeyen bireysel ayrıntılarıyla da ilişkili olduğunu yazdı. Güçlü bir duygusal deneyime yol açan bir suçla doğrudan veya tesadüfen ilişkilendirilen bir dizi görüntü, hafızada güçlü bir kompleks oluşturur. Bu kompleksin unsurlarından birinin, öznenin iradesine aykırı olsa bile yapay olarak etkinleştirilmesi, onun tüm unsurlarını bilinçte otomatik olarak yeniden yaratır.

Bu nedenle, bir kişinin duygusal ve psikofizyolojik alanları, suçluların cezai eylemlerini dışlamadan, faaliyetinin tüm yönleriyle yakından bağlantılıdır. Yalan dedektörü atanan görevleri başarıyla çözer

İnsanın gün içindeki davranışları gökkuşağı gibi sevinç patlamalarından mantıksız üzüntülere dönüşür. Tüm eylemleri ve eylemleri birçok faktör tarafından kontrol edilmektedir. Bu, hava koşullarındaki bir değişiklik, durumun özellikleri ya da sadece hoş ya da nahoş bir haber olabilir. Bu faktörler, bir kişide belirli duyguları ve belirli bir olaya karşı belirli bir tutumu uyandırır. Davranışı şekillendirmede ana kaldıraçtırlar.

Şu anda bir kişiye hangi duyguların hakim olduğuna bağlı olarak, davranış yeterli ve doğru olabilir veya durum için mantıksız olabilir.

Ünlü psikolog K. Izard, 10 duyguyu temel olarak tanımlamayı önerdi. Onun teorisine göre ilgi, korku, sevinç, şaşkınlık, öfke, acı, tiksinti, küçümseme, utanç ve mahcubiyet, insanın hayatında, aktivitelerinde ve davranışlarında belirleyici öneme sahiptir.

Davranış ise kişinin hayatta kalması açısından büyük önem taşımaktadır. Davranışsal tepkileri değiştirerek kişi tehlikeli durumlardan kaçınır ve değişen dış ortama uyum sağlar. Örneğin korku duygusunun etkisi altındaki kişi kendine güveni yoktur ve oldukça gergindir. Tüm eylemleri, korkutucu bir durumdan kaçma girişimlerine indirgeniyor. Bir kişi aceleci şeyler yapabilir. Çoğu durumda eylemler bilinçsizce otomatik olarak gerçekleştirilir. Kişi görsel olarak gergin ve korkmuş görünür. Gözbebekleri genişler ve cilt soluklaşır. Terleme artar. Korku halindeki bir kişinin ayırt edici bir özelliği, nefes alma zorluğuyla ilişkili ses değişikliğidir.

Menfaatin tatmini insan hayatında önemli bir ihtiyaçtır. İlgi duygusu sayesinde kişi etrafındaki dünyayı daha derinlemesine anlar, yeni gerçekler ve nesnelerle tanışır ve bundan kişisel fayda sağlar. İlgilenen kişinin düşünceleri ve dikkati bilgi konusuna yönelir. Dikkatlice bakar ve duyar. Tüm iç kuvvetler, ilgilenilen nesneye dokunma ve anlama sürecine yöneliktir.

Neşeli adam Yoğun jestler yapar, hızlı ve enerjik hareketler yapar. Kendini hafif ve neşeli hissediyor. Beyne kan akışı zihinsel aktiviteyi harekete geçirir. Sevinç duygusunu hisseden kişi hareketli bir şekilde konuşur ve hızlı düşünür. İş verimliliği önemli ölçüde artar. Neşeli deneyimler sırasında vücut ısısı yükselir, gözler parlar ve yüz parlar. Dış salgı organlarının aktivitesi artar - gözyaşları ortaya çıkar, tükürük artar.

Sürpriz duygusu tanınması en kolay. Beklenmedik bir olaya veya eyleme yanıt olarak ortaya çıkar. Şaşıran kişi gergindir, gözlerini kocaman açar, alnını kırıştırır ve kaşlarını kaldırır. Sürpriz kısa sürüyor.

Bir insanı birisiyle karıştırmak zordur öfkeli. Tüm eylemleri ve hatta yüz ifadesi bile saldırganlık gösteriyor. Kişi gergin ve dürtüsel hale gelir. Hareketleri daha aktif hale gelir ve özgüven ortaya çıkar. Düşünme, hafıza, hayal gücü olması gerektiği gibi çalışmıyor. Yüz kırmızımsı bir renk alır ve taşlı bir görünüm alır.

Deneyim sırasında Acı çeken kişi fiziksel ve zihinsel rahatsızlık, acı ve hatta ıstırap yaşar. Davranıştaki dış belirtilerin de gösterdiği gibi, bu durum onun için son derece tatsızdır. Motor aktivite azalır ve tam bir hareket eksikliğine dönüşebilir. Düşünme ve dikkat önemli ölçüde azalır. Kişi ilgisizdir ve durumu yeterince değerlendirememektedir.

İğrenme duyguları Bir kişi kendisi için kabul edilemez ve hoş olmayan bir olguyu veya süreci gözlemlediğinde ortaya çıkar. İğrenç ve nahoş olanı tanımlamak için genel kabul görmüş bir kriter yoktur. Bir kişi bir böceğe ya da fareye baktığında tiksinti hissederken, bir diğeri belirli bir gıda ürününden tiksiniyor. Tüm insan eylemleri, yüz ifadeleri ve jestleri, tiksinti nesnesiyle temastan kaçınmayı amaçlamaktadır. Yüz ifadelerinde burun ve kaşların kırışması ve ağız köşelerinin aşağıya düşmesi hakimdir.

küçümseme tezahüründe tiksinmeye benzer. Yalnızca düşmanlığın nesnesi bakımından farklılık gösterirler. Bu nedenle tiksinti yalnızca nesnelere veya olgulara karşı hissedilebilir ve küçümseme yalnızca insanları ilgilendirir. Ana tezahürlere ek olarak, aşağılama, kelimelerdeki alaycılık ve ironinin yanı sıra rakibe karşı üstünlüğün gösterilmesiyle de karakterize edilir.

Utanma duygusu kişinin genel kabul görmüş standartlara ve stereotiplere uymayan kendi eylemlerinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Utanç yaşayan kişi gergin ve sessizdir. Hareketleri kısıtlı. Yüz kızarır, bakışlar kaybolur ve yere düşer. Beynin zihinsel aktivitesi aktive edilir.

Utanç duygu, tezahürleri açısından utanç duygusuna benzer, ancak bariz bir olumsuz çağrışıma sahip değildir.

Duyguların vücutta yarattığı etkiye bağlı olarak stenik veya astenik olabilirler. Stenik duygular, vücudun tüm kaynaklarını harekete geçiren güçlü duygulardır. İnsan aktivitesini teşvik ederler. Astenik duygular ise tam tersine vücudun hayati süreçlerini bastırır.

Unutulmamalıdır ki insan hangi duyguyu yaşarsa yaşasın vücutta ciddi fizyolojik değişiklikler meydana gelir. Bu tür süreçlerin vücut için önemi küçümsenemez veya göz ardı edilemez. Duygulara uzun süre maruz kalmak kişinin özel ruh halini şekillendirir. Ve eğer olumsuz bir çağrışım varsa, bu tür bir maruz kalma zihinsel ve fiziksel bozukluklara yol açabilir.

Duyguların genel bir etkisi vardır ve her biri farklı bir etkiye sahiptir. İnsan davranışı algıyı, düşünmeyi ve hayal gücünü harekete geçiren ve düzenleyen duygulara bağlıdır. Duygular dünyanın algısını bulanıklaştırabilir veya onu parlak renklere boyayabilir.

Sağlık

Düşündüklerimiz ve hissettiklerimiz nasıl yaşadığımızı doğrudan etkiler. Sağlığımız yaşam tarzımız, genetiğimiz ve hastalıklara yatkınlığımızla ilgilidir. Ancak bunun ötesinde duygusal durumunuzla sağlığınız arasında güçlü bir ilişki vardır.

Duygularla, özellikle de olumsuz olanlarla baş etmeyi öğrenmek, canlılığımızın önemli bir parçasıdır. İçimizde tuttuğumuz duygular bir gün patlayabilir ve gerçek bir felakete dönüşebilir. kendimiz için. Bu yüzden onları serbest bırakmak önemlidir.

İyi duygusal sağlık bugünlerde oldukça nadirdir. gibi olumsuz duygular kaygı, stres, korku, öfke, kıskançlık, nefret, şüphe ve sinirlilik sağlığımızı önemli ölçüde etkileyebilir.

İşten çıkarılmak, çalkantılı bir evlilik, maddi zorluklar ve sevdiklerimizin ölümü zihinsel durumumuza zarar verebilir ve sağlığımızı etkileyebilir.

Duygular sağlığımızı bu şekilde yok edebilir.

Duyguların sağlık üzerindeki etkisi

1. Öfke: Kalp ve Karaciğer

Öfke ortaya çıkan güçlü bir duygudur umutsuzluğa, acıya, hayal kırıklığına ve tehdide yanıt olarak. Eğer hemen müdahale edilirse ve doğru bir şekilde ifade edilirse öfkenin sağlık açısından faydaları olabilir. Ancak çoğu durumda öfke sağlığımızı bozar.

Özellikle öfke mantıksal yeteneklerimizi etkiler ve kardiyovasküler hastalıklar.

Öfke, kan damarlarının daralmasına, kalp atış hızının, kan basıncının ve hızlı nefes almanın artmasına neden olur. Bu durum sık sık meydana gelirse atardamar duvarlarında aşınma ve yıpranmaya neden olur.

2015 yılında yapılan bir araştırma şunu ortaya çıkardı: Yoğun öfke patlamasından iki saat sonra kalp krizi riski 8,5 kat artıyor.

Öfke aynı zamanda sitokinlerin (inflamasyona neden olan moleküller) düzeylerini de artırır; bu da iltihaplanma riskini artırır. artrit, diyabet ve kanser.

Öfkenizi daha iyi yönetmek için düzenli fiziksel aktiviteye katılın, rahatlama tekniklerini öğrenin veya bir psikoloğa görünün.

2. Endişe: mide ve dalak

Kronik kaygı çeşitli sağlık sorunlarına yol açabilir. Etkiler dalak ve mideyi zayıflatır. Çok endişelendiğimizde vücudumuz, hasta veya zayıf bir mideyle tepki vermemize neden olan kimyasalların saldırısına uğrar.

Bir konu hakkında endişelenmek veya takıntı haline gelmek mide bulantısı, ishal, mide sorunları ve diğer kronik rahatsızlıklar gibi sorunlara yol açabilir.

Aşırı kaygı ile ilişkilidir göğüs ağrısı, yüksek tansiyon, zayıf bağışıklık ve erken yaşlanma.

Şiddetli kaygı aynı zamanda kişisel ilişkilerimize de zarar verir, uykuyu bozar ve dikkatimizin dağılmasına ve sağlığımıza dikkat etmememize neden olabilir.

3. Üzüntü veya keder: hafif

Hayatta yaşadığımız pek çok duygudan üzüntü en uzun süren duygudur.

Üzüntü veya melankoli akciğerleri zayıflatır, yorgunluğa ve nefes almada zorluğa neden olur.

Solunumun doğal akışını bozar, akciğerleri ve bronşları daraltır. Keder veya üzüntüye bunaldığınızda, hava ciğerlerinize kolayca girip çıkamaz. astım atakları ve bronş hastalıkları.

Depresyon ve melankoli de cilde zarar vererek kabızlığa ve kanda düşük oksijen seviyesine neden olur. Depresyondan muzdarip insanlar kilo alma veya kaybetme eğilimi Uyuşturucu ve diğer zararlı maddelere bağımlılığa kolaylıkla yatkındırlar.

Eğer üzgün hissediyorsanız gözyaşlarınızı tutmanıza gerek yok çünkü bu şekilde o duyguları salıverebilirsiniz.

4. Stres: Kalp ve Beyin

Her insan stresi farklı şekilde deneyimler ve tepki verir. Biraz stres sağlığınız için iyidir ve günlük görevleri yerine getirmenize yardımcı olabilir.

Ancak stres çok fazla olursa, yüksek tansiyon, astım, mide ülseri ve irritabl bağırsak sendromu.

Bildiğiniz gibi stres kalp hastalığının ana nedenlerinden biridir. Kan basıncını ve kolesterol düzeylerini artırır ve ayrıca Kötü alışkanlıklar sigara içmek, fiziksel hareketsizlik ve aşırı yeme gibi. Tüm bu faktörler kan damarlarının duvarlarına zarar verebilir ve kalp hastalığına yol açabilir.

Stres ayrıca aşağıdakiler gibi çeşitli hastalıklara da yol açabilir:

Astım bozuklukları

· Saç kaybı

Ağız ülserleri ve aşırı kuruluk

Zihinsel sorunlar: uykusuzluk, baş ağrısı, sinirlilik

· Kardiyovasküler hastalıklar ve hipertansiyon

Boyun ve omuz ağrısı, kas-iskelet sistemi ağrısı, bel ağrısı, sinirsel tikler

Deri döküntüleri, sedef hastalığı ve egzama

· Üreme sistemi bozuklukları: adet düzensizlikleri, kadınlarda cinsel yolla bulaşan enfeksiyonların tekrarlaması ve erkeklerde iktidarsızlık ve erken boşalma.

· Sindirim sistemi hastalıkları: gastrit, mide ve duodenal ülserler, ülseratif kolit ve irritabl bağırsak

Duygular ve organlar arasındaki bağlantı

5. Yalnızlık: kalp

Yalnızlık insanı ağlatan, derin bir melankoliye sürükleyen bir durumdur.

Yalnızlık ciddi bir sağlık riskidir. Yalnız olduğumuzda beynimiz depresyona neden olan kortizol gibi stres hormonlarını daha fazla üretir. Bu da etkiliyor kan basıncı ve uyku kalitesi.

Araştırmalar yalnızlığın akıl hastalıkları geliştirme olasılığını artırdığını ve aynı zamanda bir risk faktörü olduğunu göstermiştir. koroner kalp hastalığı ve felç.

Ayrıca yalnızlığın bağışıklık sistemi üzerinde olumsuz etkisi vardır. Yalnız insanların strese tepki olarak bağışıklık sistemini zayıflatabilecek iltihaplanma yaşama olasılığı daha yüksektir.

6. Korku: adrenal bezler ve böbrekler

Korku kaygıya yol açar ve bu da bizi zayıflatır. böbrekler, adrenal bezler ve üreme sistemi.

Korkunun ortaya çıktığı bir durum vücuttaki enerji akışının azalmasına ve vücudun kendini savunmasına neden olur. Bu, nefes alma hızının ve kan dolaşımının yavaşlamasına neden olur ve bu da uzuvlarımızın korkudan neredeyse donmasına neden olan bir tıkanıklık durumuna neden olur.

Korku en çok böbrekleri etkiler ve bu da sık idrara çıkma ve diğer böbrek problemleri.

Korku ayrıca adrenal bezlerin daha fazla stres hormonu üretmesine neden olur ve bu da vücut üzerinde yıkıcı bir etkiye sahiptir.

Şiddetli korku neden olabilir adrenal bezler, böbrekler ve belde ağrı ve hastalıklar idrar yolu hastalıklarının yanı sıra. Çocuklarda bu duygu şu şekilde ifade edilebilir: idrarını tutamamak kaygı ve kendinden şüphe duymayla yakından ilişkilidir.

7. Şok: böbrekler ve kalp

Şok, sizi yere seren beklenmedik bir durumun neden olduğu travmanın bir tezahürüdür.

Ani şok vücudun dengesini bozabilir, aşırı heyecan ve korkuya neden olabilir.

Şiddetli şok sağlığımızı, özellikle de böbreklerimizi ve kalbimizi zayıflatabilir. Travmatik bir reaksiyon, böbreklere yerleşen büyük miktarda adrenalin üretimine yol açar. Bu şuna yol açar: kalp atış hızının artması, uykusuzluk, stres ve kaygı.Şok beynin yapısını bile değiştirerek duygu ve hayatta kalma alanlarını etkileyebilir.

Duygusal travma veya şokun fiziksel sonuçları genellikle düşük enerji, soluk cilt, nefes almada zorluk, hızlı kalp atışı, uyku ve sindirim bozuklukları, cinsel işlev bozukluğu ve kronik ağrıyı içerir.

8. Sinirlilik ve nefret: Karaciğer ve kalp

Nefret dolu duygular ve sinirlilik bağırsak ve kalp sağlığını etkileyerek göğüs ağrısı, hipertansiyon ve çarpıntı.

Bu duyguların her ikisi de yüksek tansiyon riskinizi artırır. Sinirli insanlar aynı zamanda iyi huylu insanlara göre hücresel yaşlanmaya daha duyarlıdır.

Sinirlilik karaciğer için de kötüdür. Nefreti sözlü olarak ifade ederken, kişi karaciğere ve safra kesesine zarar veren toksinler içeren yoğunlaştırılmış molekülleri dışarı atar.

9. Kıskançlık ve Kıskançlık: Beyin, Safra Kesesi ve Karaciğer

Kıskançlık, umutsuzluk ve kıskançlık ruh halimizi doğrudan etkiler. beyin, safra kesesi ve karaciğer.

Kıskançlığın düşüncenizi yavaşlattığı ve net görme yeteneğinizi bozduğu bilinmektedir.

Kıskançlık ayrıca stres, anksiyete ve depresyon belirtilerine neden olur ve bu da kanda aşırı adrenalin ve norepinefrin üretimine yol açar.

Kıskançlığın safra kesesi üzerinde olumsuz etkisi vardır ve karaciğerde kanın durgunluğuna yol açar. Bu, bağışıklık sisteminin zayıflamasına, uykusuzluğa, kan basıncının artmasına, kalp atış hızının artmasına, yüksek kolesterole ve zayıf sindirime neden olur.

10. Kaygı: Mide, dalak, pankreas

Kaygı yaşamın normal bir parçasıdır. Kaygı nefesinizi ve kalp atış hızınızı artırabilir, konsantrasyonunuzu ve beyne giden kan akışını artırabilir, bu da sağlığınız için faydalı olabilir.

Ancak kaygı yaşamın bir parçası haline geldiğinde, fiziksel ve zihinsel sağlık üzerinde yıkıcı etkiler.

Gastrointestinal hastalıklar genellikle kaygı ile yakından ilişkilidir. Mide, dalak ve pankreası etkileyerek aşağıdaki gibi sorunlara yol açabilir: hazımsızlık, kabızlık, ülseratif kolit.

Anksiyete bozuklukları genellikle bir dizi kronik hastalığın gelişimi için bir risk faktörüdür. koroner kalp hastalığı.

Duygular, insanların ve diğer gelişmiş hayvanların çevresel faktörlere tepkisinin ayrılmaz bir parçasıdır. Sürekli olarak ortaya çıkarlar ve herhangi bir düşüncenin tüm hayatı boyunca davranış ve eylemlerini etkilerler, bu nedenle bir kişinin yalnızca ruhsal durumunun değil, aynı zamanda fiziksel sağlığının da bir dereceye kadar duygusal arka plana bağlı olduğu açıktır.
“Duygu” kelimesinin kendisi Latince “heyecan, şok, deneyim” anlamına gelen “emoveo” kelimesinden gelir. Yani içimizde ortaya çıkan duyguları, vücudumuzun her yerine yayılan, tüm organları ve onları birbirine bağlayan sistemleri etkileyen titreşimler olarak algılamak mantıklıdır.

Antik çağlardan beri tıpla ilgilenen bilim insanları, mevcut duygusal durum ile insan sağlığı arasında bir ilişki olduğunu gözlemlediler. Bu, doğu tıbbı incelemelerinde, Hipokrat'ın ve diğer eski Yunan bilim adamlarının eserlerinde yazılmıştır. İnsanlar arasında duygusal ve fiziksel sağlık arasındaki bağlantının anlaşılmasının izini şu meşhur deyimlerle de takip edebiliriz: “Sevinç insanı gençleştirir, keder ise yaşlandırır”, “Pasın demiri yediği gibi, üzüntü de kalbi yer.” , "Sağlığı satın alamazsınız - o zihin tarafından verilir", "tüm hastalıklar sinirlerden gelir." Bu ifadeler, ağır duygusal stresin sinir sistemi üzerindeki, diğer organ ve sistemlerin sağlığını olumsuz yönde etkileyen yıkıcı etkisine dikkat çekmektedir.

Modern bilimde, fiziksel sağlık ve duygular arasındaki bağlantı, Nobel Ödülü sahibi nörofizyolog Charles Sherington tarafından doğrulanmıştır. Bir model çıkardı: Ortaya çıkan duygusal deneyimler somatik ve bitkisel değişikliklere doğru akıyor.

- Duyguların vücut üzerindeki etkisinin fizyolojisi.

Çevremizdeki dünyaya tepki, her şeyden önce merkezi sinir sisteminde meydana gelir. Duyulardan gelen alıcılar beyne sinyaller gönderir ve beyin, bir engelin aşılmasına veya doğru eylemin pekiştirilmesine yardımcı olacak bir dizi komut oluşturarak ortaya çıkan uyaranlara yanıt verir.

- Olumsuz duyguların etkisinin şeması.

Olumsuz duygularla, örneğin hakarete yanıt olarak, adrenal hormon norepinefrin tarafından desteklenen saldırganlık meydana gelir; tehlike hissi olduğunda adrenalinle desteklenen korku ortaya çıkar; kaynaklar için bir rakibin veya rakibin ortaya çıkması kıskançlık ve imrenmeye neden olur. Düzenli tahriş buna göre sıradan, kontrollü duyguları daha fazlasına dönüştürür: ilk durumda saldırganlık nefrete, ikincisinde korku kaygıya (mağdurun durumu), üçüncüsünde sinirlilik ve tatminsizliğe dönüşür.

- Olumlu duyguların eyleminin şeması.

Olumlu duygulara mutluluk hormonlarının (endorfin, dopamin) salınımı eşlik eder, kişinin yeniden neşe ve sakinliğe kavuşmak için daha fazla çaba göstermesine neden olan öforik bir etki verir. Serotonin de benzer şekilde çalışır, kandaki seviyesi ağrıya ve fiziksel faktörlere duyarlılığı belirler (bunun sayesinde çocuklar yaralanmaları çok kolay unutur ve kesikler gibi bariz hasarları uzun süre fark edemezler) , gözyaşları vb.).

- Duyguların fizyolojik belirtileri.

Hormonlar vücudu tahrişe tepki vermeye hazırlar: kalp atış hızı hızlanır, kan damarları genişler, karakteristik yüz ifadeleri ortaya çıkar, karın kasları kasılır, nefes alma hızlanır, mide-bağırsak sisteminin tahliye fonksiyonu uyarılır, "tüylerim diken diken olur" (hava sıcaklığına uyum) ortaya çıkar ), ateş ve sinirsel heyecan.

Düzenli etki sınırı aşıldığında, bu, kişinin sürekli olarak ilgili duyguları uyandıran sorunla bağımsız olarak baş edemediği anlamına gelir. Her kişi için ayrı olan belirli bir sınıra ulaşıldığında, bedenin kendisi bedenin kontrolünü ele geçirir. Böylece bir uyaran yeniden ortaya çıktığında kişiliğin bilinçli kısmı kontrolü kaybeder. Bu durumda kişi hayvan gibi davranmaya başlar ve kendine veya başkalarına zarar verme yeteneğine sahiptir, yani duygular sadece fiziksel bedene zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda ruhsal sağlığı da ciddi şekilde baltalayabilir.

Olumlu ya da olumsuz sürekli duygusal etki durumunda, kişi birincil ihtiyaçlarına dikkat etmeyi bıraktığından vücut kendi kendini yok eder. Sürekli güçlü bir tepki (heyecan, endişe, korku, coşku) vücudu yorar ve bu da hastalığın nedeni haline gelir.

Her birimiz, herhangi bir olayın sonucunda ortaya çıkan duyguların bir ruh hali oluşturmaya yardımcı olduğunu biliyoruz. Ve belirli sorunlarla başa çıkma yeteneği de ruh halinize bağlıdır. Neşeye her zaman başarı ve sevinç eşlik ederken, depresyon ve yorgunluğa her zaman hastalık ve talihsizlik eşlik eder.

Doğu tıbbı, bireysel iç organlar ile bunların durumlarının dış belirtileri arasındaki ilişkiyi araştırmaya yönelik geniş bir bilgi tabanına sahiptir. Örneğin, biyoaktif noktaların haritalarını, idrar analiz sistemini, dildeki plağın türü ve renginin diyagramlarını oluşturan ve belirli bir hastalığın yüz özelliklerinde hangi değişikliklerin tespit edilebileceğini belirleyenler Doğulu doktorlardı.

Olumsuz duygular sağlığı nasıl etkiler:

Endişe, kaygı, depresyon - bu duygular, insandaki enerjinin tezahürlerini söndürür ve etrafındaki dünyadan korkmasına neden olur. Sürekli kısıtlamanın sonucu bademcikler (bademcik iltihabı) ve boğaz (bronşit, larenjit) ile ses kaybına kadar uzanan sorunlardır;

Kıskançlık - yakındaki bir kişinin özgürlüğünü sınırlama arzusunun ve açgözlülüğün neden olduğu huzursuzluk, uykusuzluğa ve sık sık migrene neden olur;

Nefret - bedeni sarsan, boşuna sıçrayan, insan ruhunu sarsan ani enerji dalgalanmaları. Çoğu zaman en ufak aksaklıklardan büyük acı çeker ve uygunsuz dürtüsel davranışlar safra kesesi, mide ve karaciğerde sorunlara yol açar.

Tahriş - Bir kişi her küçük şeyden rahatsız olduğunda, koruyucu işlevlerin zayıflamasından kaynaklanan vücudun hassaslaşmasından bahsedebiliriz. Bu tür insanların, hiçbir ilacın baş edemeyeceği sık sık mide bulantısı (zehirlenmeye karşı fizyolojik bir reaksiyon) ataklarından muzdarip olması şaşırtıcı değildir;

Kibir ve züppelik - kibir, kişinin etrafındaki şeylerden ve insanlardan sürekli memnuniyetsizliğe neden olur, bu da eklemlerde, bağırsaklarda ve pankreasta sorunlara neden olur;

Korku, asıl amacı hayatta kalmak olan insanlarda ortaya çıkar. Korku enerjiyi emer, kişiyi alaycı, içine kapanık, kuru ve soğuk yapar. Dünyanın düşmanlığına dair şüphe ve güven, böyle bir insanda artriti, sağırlığı ve yaşlılık demansını tetikler;

Kendine güven eksikliği - her yanlış adım ve hata için duyulan suçluluk duygusu, düşünceleri aşırı yükler ve kronik baş ağrılarına neden olur;

Keder, can sıkıntısı, üzüntü - bu tür duygular vücuttaki enerji akışını durdurur, durgunluğa ve motivasyon kaybına neden olur. Kendini risklerden ve yeni bağlılıklardan koruma çabası içinde kişi kendi üzüntüsüne çekilir ve parlak olumlu duygular alma fırsatını kaybeder. Sonuç olarak kabızlık, astım, bağışıklık yetersizliği, iktidarsızlık ve soğukluktan muzdariptir.

Duyguların olumsuz tezahürleri aynı zamanda aşırı neşeyi de içerir, çünkü bu nedenle kişinin enerjisi iz bırakmadan dağılır, kaybolur ve boşuna boşa harcanır. Sürekli kayıplar nedeniyle kişi, yine elde edemediği yeni zevkler aramaya zorlanır. Döngü kapanır ve hayat sürekli bir eğlence arayışına dönüşür, bu da kaygıya (istediğiniz şeye erişimi kaybetme korkusu), umutsuzluğa ve uykusuzluğa yol açar.

Elbette, olumsuz duyguların bir defalık, nadir görülen tezahürlerinin, her insanın yaşadığı sorunlara tamamen normal bir tepki olduğu dikkate alınmalıdır. Hatta bir dereceye kadar faydalı bile oluyorlar, çünkü birincisi, bir kişiyi önemli bir karara itebiliyorlar ve sorunlu bir durumu doğru yönde düzeltme arzusunu teşvik edebiliyorlar ve ikincisi, karşıtlık oluşturuyorlar. Hangi olumlu duygular daha arzulanır ve daha iyi hissedilir hale gelir?

Sorunlar, zamanla patolojik hale gelen uzun vadeli duygusal etkileri beraberinde getirir. Vücudu içeriden baltalayan ve kişiyi zararlı çevresel faktörlere karşı savunmasız hale getirebilen, her türlü hastalığın gelişmesine zemin hazırlayanlardır.

giriiş
Duygular ve özellikleri
Bölüm 2.
Çözüm
Kaynakça

giriiş

Hayatındaki her yetişkin, erken çocukluktan itibaren belirli duygu ve hisleri defalarca deneyimlemiştir. Duygular ve hisler, kişinin iç yaşamının özel, çok önemli bir yönünü oluşturur. Bir kişinin duygusal tezahürleri çok çeşitlidir: sevinç, keder, korku, öfke, şaşkınlık, üzüntü, kaygı, hayranlık, küçümseme vb. Duygusal deneyimler dünyası yaşamın tüm yönlerine nüfuz eder: diğer insanlarla ilişkiler, aktivite, iletişim ve biliş. Duygular ve duygular, kişiyi eyleme motive eder, karar verme sürecini ve yaşam hedeflerini belirlemeyi etkiler, davranışı belirler ve günlük yaşamın zorluklarının üstesinden gelmek için gerekli olduğu ortaya çıkar. Duygular ve duygular sayesinde kişi, etrafındaki dünyayı yabancı bir fenomen olarak algılar, içinde aktif rol alır ve belirli deneyimler yaşar.

Ancak psikologların duygu ve duyguların kişinin hayatında oynadığı rol konusunda ortak bir bakış açısı yoktur. Bu nedenle, aklın insandaki gerçek insanın bir özelliği olduğuna inanan bazıları, insan varoluşunun anlamının tam olarak bilişsel-entelektüel aktivite olması gerektiğini ileri sürüyor. Diğer bilim insanları insanları duygusal varlıklar olarak sınıflandırıyor. Onlara göre, insan varlığının anlamı duygusal, duygusal niteliktedir; kişi kendisini duygusal olarak bağlı olduğu insanlarla ve nesnelerle çevreler.

Dolayısıyla bilim adamları, insan yaşamındaki duygu ve hislerin doğası ve anlamı konusunda henüz bir fikir birliğine varamamışlardır, dolayısıyla bu konu bugün için geçerlidir.

Makalenin amacı duygu ve hislerin insan yaşamındaki rolünü belirlemektir.

Amaçlar: 1) duyguların özünün özelliklerini tanımlamak;

2) duygu ve hislerin ayırt edici özelliklerini incelemek;

4) duygu ve duyguların kişilik üzerindeki etkisini tanımlar.

Bölüm 1. Psikolojik süreçler olarak duygular ve hisler

1.1. Duygular ve özellikleri

20. yüzyılın ilk yarısında psikologlar duygulanımlardan, ortaya çıkan duygusal uyarılmayı etkisiz hale getirmeyi amaçlayan duygusal tepkiler olarak bahsetmeye başladılar. Bu nedenle, S. L. Rubinstein "duygusal" ve "duygusal" terimlerini eşdeğer olarak kullanmıştır: "... zihinsel fenomenlerin entelektüel, duygusal ve istemli olarak üçlü bölünmesi sürdürülemez. Birincil, esas olan, zihinsel süreçlerin entelektüel ve duygusal olarak iki parçaya bölünmesidir...” 1 . Günümüzde duygu bir deneyim, duygusal heyecan olarak anlaşılmaktadır. Duygular enerjiyi harekete geçirir ve bu enerji bazı durumlarda denek tarafından bir eylemi gerçekleştirme eğilimi olarak hissedilir. Bireyin zihinsel ve fiziksel aktivitelerini yönlendirerek belli bir yöne yönlendirirler. Örneğin, bir kişi öfkeden bunalmışsa kaçmayacaktır ve eğer bir kişi korkarsa, o zaman saldırganlık yapmaya karar vermesi pek olası değildir.

Duygular veya duygusal tepkiler, olumlu veya olumsuz deneyimler, davranış ve aktivite üzerindeki etki (uyarıcı veya engelleyici), yoğunluk (deneyimlerin derinliği ve fizyolojik değişikliklerin büyüklüğü), gerçekleşme süresi (kısa veya uzun vadeli), nesnellik ile karakterize edilir. (farkındalık derecesi ve belirli bir nesneyle bağlantı).

Psikolog E. D. Chomskaya, temel özelliklere ek olarak, duyguların tepkiselliği (oluşma veya değişim hızı), kalite (ihtiyaçla bağlantı) ve bunların gönüllü kontrol derecesi gibi özellikleri tanımlar.

1) Duygusal tepkinin bir işareti. Bir kişinin yaşadığı deneyimlere bağlı olarak (olumlu - zevk veya olumsuz - tiksinti), duygusal tepki "+" veya "-" işaretiyle işaretlenir. Bununla birlikte, bu ayrımın büyük ölçüde keyfi olduğunu ve en azından belirli bir durumda belirli bir kişi için duyguların olumlu veya olumsuz rolüne karşılık gelmediğini belirtmek gerekir. Örneğin korku gibi bir duygu koşulsuz olarak olumsuz olarak sınıflandırılır, ancak hayvanlar ve insanlar için mutlaka olumlu bir anlamı vardır ve ayrıca insana zevk de verebilir. K. Izard, utanç gibi olumsuz duyguların olumlu rolüne dikkat çekiyor. Ayrıca keyiflenme biçiminde tezahür eden sevincin, onu yaşayan kişiye öfkeyle aynı zararı verebileceğini belirtiyor.

Bu nedenle K. Izard, “olumsuz ve olumlu duygulardan bahsetmek yerine, psikolojik entropinin artmasına katkıda bulunan duyguların olduğunu düşünmenin daha doğru olacağına inanıyor. 2 ve tam tersine yapıcı davranışı kolaylaştıran duygular. Bu yaklaşım, daha genel etolojik ve çevresel faktörleri hesaba katarak, kişi içi süreçler ve bireyin yakın sosyal çevreyle etkileşim süreçleri üzerindeki etkisine bağlı olarak belirli bir duygunun olumlu veya olumsuz olarak sınıflandırılmasına olanak tanır. 3

2) Duygusal tepkinin yoğunluğu. Yüksek derecede olumlu duygusal tepkiye mutluluk denir. Örneğin kişi soğukta uzun süre kaldıktan sonra ateşin yanında ısınırken veya tam tersi sıcak havalarda soğuk bir içecek içerken mutluluk yaşar. Mutluluk, vücuda yayılan hoş bir his ile karakterize edilir. Olumlu duygusal tepkinin en yüksek derecesine ecstasy veya kendinden geçme durumu denir. Bu, ortaçağ mistiklerinin yaşadığı ve şu anda bazı dini mezheplerin üyeleri arasında gözlemlenen dini bir coşku olabilir; bu durum aynı zamanda şamanların da karakteristik özelliğidir. Genellikle insanlar mutluluğun doruğunu deneyimlediğinde coşku yaşarlar. Bu durum, bir kişinin tüm bilincini yakalaması, baskın hale gelmesi, dış dünyanın öznel algıda kaybolması ve kişinin zaman ve mekanın dışında olmasıyla karakterize edilir.

3) Duygusal tepkinin süresi. Duygusal tepkilerin süresi farklılık gösterebilir: geçici deneyimlerden saatler ve günler süren durumlara kadar.

4) Duygusal tepkinin bir özelliği olarak nesnellik. V.K. Vilyunas'ın yazdığı gibi 4 Bir kişi sevinebilir ya da öfkelenebilir, birisine ya da bir şeye üzülebilir ya da gurur duyabilir. Anlamsız olarak adlandırılan duyguların da genellikle bir konusu vardır, ancak daha az spesifiktir (örneğin kaygı, durumun bir bütün olarak nedeni olabilir: gece, orman, düşmanca ortam) veyabilinçsiz (kişinin kabul edemeyeceği bir başarısızlık nedeniyle ruh hali bozulduğunda).

Filozofların ve doğa bilimcilerin duyguların doğası ve özü hakkında ciddi olarak düşünmeye başladıkları zamandan bu yana iki ana görüş ortaya çıktı. Bunlardan birini, en açık şekilde I.-F. tarafından belirtilen entelektüel olanı işgal eden bilim adamları. Herbart, duyguların organik tezahürlerinin zihinsel olayların bir sonucu olduğunu savundu. Herbart'a göre duygu, fikirler arasında kurulan bir bağlantıdır. Duygu, fikirler arasındaki uyumsuzluğun (çatışmanın) neden olduğu zihinsel bir hastalıktır. Bu duygusal durum istemsiz olarak bitkisel değişikliklere neden olur.

Başka bir görüşün temsilcileri - şehvetliler - tam tersine, organik reaksiyonların zihinsel fenomeni etkilediğini belirtti. Bu iki konum daha sonra bilişsel duygu teorilerinde ve periferik duygu teorisinde W. James - G. Lange tarafından geliştirildi. -

“Çevresel” teori W. Jam - G. Lange.Amerikalı psikolog W. James, duyguların belirli fizyolojik reaksiyonlarla ilişkili olduğu gerçeğine dayanarak, "çevresel" bir duygu teorisi ortaya koydu. Onun bakış açısına göre neşe, iki olgunun birleşimidir: Artan motor innervasyon ve kan damarlarının genişlemesi. Bu duygunun anlamlı ifadesinin geldiği yer burasıdır: hızlı, güçlü hareketler, yüksek sesle konuşma, kahkaha. Üzüntü ise tam tersine motor sinirlerin zayıflamasının ve kan damarlarının daralmasının bir sonucudur. Halsiz, yavaş hareketler, sesin zayıflığı ve sessizliği, gevşeme ve sessizlik buradan gelir.

James-Lange teorisi açısından duygunun ortaya çıkma eylemi şu şekildedir:

uyaran - fizyolojik değişikliklerin meydana gelmesi - beyne bu değişikliklerle ilgili sinyaller - duygu (duygusal deneyim).

Bu paradoksal ifadenin anlamı, yüz ifadelerindeki ve pantomimlerdeki keyfi bir değişikliğin, karşılık gelen duygunun istemsiz ortaya çıkmasına yol açmasıdır.

Mimik ifade araçları.İnsan yüzü, çeşitli duygusal tonları ifade etme konusunda en büyük yeteneğe sahiptir. Leonardo da Vinci ayrıca ağlamanın farklı sebeplerinden dolayı kaşların ve ağzın farklı şekilde değiştiğini söyledi ve L.N. Tolstoy, kişinin duygusal durumunu (ölçülü, gergin, yapmacık, üzgün, küçümseyici, alaycı) ortaya koyan 85 tonluk göz ifadesi ve 97 tonlu gülümseme tanımladı. , neşeli, samimi vb.).

Reykovski 5 Duyguların yüz ifadelerinin oluşumunun üç faktörden etkilendiğini belirtiyor:

1. belirli duygusal durumlara karşılık gelen, türe özgü doğuştan gelen yüz kalıpları;
2. duyguları ifade etmenin edinilmiş, öğrenilmiş, sosyalleştirilmiş, gönüllü olarak kontrol edilen yolları;
3. Yüz ifadesinin belirli ve sosyal biçimlerine yalnızca belirli bir bireye özgü belirli özellikler veren bireysel ifade özellikleri.

G. Oster ve P. Ekman'ın belirttiği gibi, kişi duyguları yüz ifadeleriyle ifade etmek için hazır bir mekanizma ile doğar. Rahim gelişiminin 15-18. haftalarında çeşitli duyguları ifade etmek için gerekli olan tüm yüz kasları oluşur ve 20. haftadan itibaren “yüz ifadesinde” değişiklikler meydana gelir. En sık sergilenen yüz desenleri 6 bir gülümseme (zevkle) ve “ekşi bir yüz” (tiksintiyle). Gülümsemelerdeki farklılıklar 10 aylıktan itibaren ortaya çıkar. Çocuk anneye bir gülümsemeyle tepki verir, bu da zygomaticus majör kasını ve orbicularis oculi kasını harekete geçirir. Bir yabancı yaklaştığında çocuk da gülümser ancak aktivasyon yalnızca zigomatikus majör kasında meydana gelir; orbikularis okuli kası yanıt vermez. Yaş ilerledikçe gülümseme yelpazesi genişler.

P. Ekman ve K. Izard, birincil veya temel duyguların (sevinç, keder, tiksinme-aşağılama, şaşkınlık, öfke, korku) yüz belirtilerini tanımladılar ve yüzün üç özerk bölgesini belirlediler: alın ve kaşlar, göz bölgesi. (gözler, göz kapakları, burun tabanı) ve yüzün alt kısmı (burun, yanaklar, ağız, çene, çene). Yapılan araştırma, yüzün üç bölgesinin her birinde karakteristik değişiklikleri kaydeden benzersiz yüz ifadeleri "formülleri" geliştirmenin yanı sıra, bir dizi duygunun yüz ifadelerinin fotoğraf standartlarını oluşturmayı mümkün kıldı. Yani örneğin korku durumunda kaşlar kaldırılır ve kaydırılır, üst göz kapakları kaldırılır, ağız açılır, dudaklar gerilir ve gerilir, ancak şaşkınlık durumunda kaşlar yukarı kaldırılır ve yuvarlanır, üst göz kapakları yukarı kaldırılır. kaldırılmış ve altları indirilmiş, ağız açık, dudaklar ve dişler ayrılmıştır.

Duygu türleri. Farklı nesnelere yönelik duygusal tutumun doğası, kişinin olumlu veya olumsuz duygu deneyiminde kendini gösterir. Lazarus'a göre 7 4'ü olumlu, 9'u olumsuz ve 3'ü (umut, şefkat ve şükran) karışık olan 16 farklı duyguyu ayırt edebiliriz.

Olumlu duygular şunlardır:

mutluluk - hedefin başarılı bir şekilde uygulanmasını deneyimlemek;

gurur - değerli bir sonuç elde edilmesi nedeniyle kimliğin güçlendirilmesi;

rahatlama - hedefe ulaşıldığında ortaya çıkan gerginliğin giderilmesi;

Aşk - bağlanma arzusu veya deneyimi.

Olumsuz duygular şunlardır:

kızgınlık - hakarete duygusal tepki, bireye yönelik kızgınlık;

korku - önemli fiziksel tehlikeye tepki;

suç - ahlaki normların sınırlarının ihlali sonucu ortaya çıkan deneyim;

utanç - ideal Benliğe uygun yaşamanın imkansızlığı deneyimi;

üzüntü - geri dönüşü olmayan kayıp deneyimi;

imrenmek - başkasının sahip olduğu bir şeye duyulan arzu;

kıskançlık - bir başkasının sevgisini ve şefkatini kaybetme tehdidi;

iğrenme - hoş olmayan bir nesneye veya fikre karşı eylem ve tepki;

korku - belirsiz bir duruma ve gerçek bir tehdit durumuna tepki.

Duyguları kavramsal olarak açıklamak genellikle zordur. Eşlik eden bedensel duyumların tanımlanması yoluyla duygusal bir durumun ifadesi yaygın bir tekniktir.

1.2. Bir kişinin kişiliğindeki hisler ve duygular arasındaki ilişki

Günümüzde “hissetme” kavramı, duyumların (“acı hissi”), bayılma sonrası bilincin geri dönüşü (“kendine gelmesi”), benlik saygısı (benlik saygısı, aşağılık duygusu) ile karıştırılmıştır. ), entelektüel süreçler ve insan durumları. Örneğin K. D. Ushinsky, “Eğitim Konusu Olarak İnsan” adlı çalışmasında benzerlik ve farklılık hissi, zihinsel gerginlik hissi, beklenti hissi, şaşkınlık hissi, duygu gibi “zihinsel duyguları” ayrıntılı olarak inceliyor. aldatma, şüphe duygusu (kararsızlık), güven duygusu, uzlaşmaz zıtlık duygusu, başarı duygusu. Ne yazık ki bu sadece geçmişte değil günümüzde de böyledir.

Duyguların ve duyguların birbiriyle yakından ilişkili olduğu gerçeği tartışmayı gerektirmez. Sorun bu değil, bu kavramların neleri içerdiği ve aralarındaki ilişkinin ne olduğudur. Uzun zamandır “duygu” ve “duygu” kavramlarını ayırmaya yönelik girişimler yapılıyor. W. McDougall bile "duygu" ve "duygu" terimlerinin büyük bir belirsizlik ve kafa karışıklığıyla kullanıldığını, bunun da ilgili olduğu süreçlerin temelleri, oluşum koşulları ve işlevleri hakkındaki görüşlerin belirsizliğine ve çeşitliliğine karşılık geldiğini yazmıştır. bu terimler ilişkilidir”. Organizmanın tüm özlemlerini en azından önemsiz bir dereceye kadar renklendiren ve belirleyen iki temel ve temel duygu biçiminin - zevk ve acı veya tatmin ve tatminsizlik - olduğunu yazıyor. Organizma geliştikçe, haz ve acının birleşimi, karışımı olan çok çeşitli duyguları deneyimleme yeteneğine sahip hale gelir; bunun sonucunda umut, kaygı, umutsuzluk, umutsuzluk, pişmanlık, üzüntü gibi duygular ortaya çıkar. Günlük konuşmadaki bu tür karmaşık duygulara duygular denir. McDougall, bu karmaşık "türetilmiş duygular" duyguları olarak adlandırmanın uygun olduğuna inanıyor. Bir kişinin arzuları başarılı veya başarısız bir şekilde yerine getirildikten sonra ortaya çıkarlar. Gerçek duygular başarı veya başarısızlıktan önce gelir ve onlara bağlı değildir. Özlemlerin gücünü değiştirmede doğrudan bir etkileri yoktur. Bunlar yalnızca öz-bilinçli organizmaya eyleme geçen dürtülerin doğasını, yani mevcut ihtiyaçları açığa çıkarır.

McDougall'a göre karmaşık duygular, bilişsel işlevlerin gelişimine bağlıdır ve bu süreçle ilişkili olarak ikincil öneme sahiptir. En basit biçimleri muhtemelen daha yüksek hayvanlarda da bulunabilmesine rağmen, insanlara özgüdürler. Gerçek duygular, evrimsel gelişimin çok daha erken aşamalarında ortaya çıkar.

W. McDougall'ın duygu ve hisleri ayırma girişimi başarılı sayılamaz. Böyle bir ayrım için sunduğu kriterler çok belirsizdir ve şu veya bu duygusal olgunun duygulara veya duygulara atfedilmesi yeterince gerekçelendirilemez ve anlaşılabilir değildir. Örneğin utanç, rezillik gibi “karma duygu” ile pişmanlık ve umutsuzluk gibi duygular olarak sınıflandırdığı olgular arasında kesin bir ayrım yoktur. Her ikisi de özlemlerin yerine getirilmesinden veya yerine getirilmemesinden sonra ortaya çıkabilir.

"Felsefe Sözlüğü"nde 8 Duygular ve duygular üzerine bir makalenin yazarı, deneyim süresinde duygular ve hisler arasındaki farkı görüyor: duyguların kendisi için kısa vadelidir, ancak duygular için uzun vadeli, istikrarlıdır.

Psikoloji sözlüğü, "duyguların, bir kişinin göreceli istikrarla karakterize edilen, nesnelerle ve gerçeklik olgularıyla ilişkisine ilişkin deneyiminin ana biçimlerinden biri olduğunu" söylüyor. 9 Ancak bir şeye karşı tutumunuzu deneyimlemek bir duygudur. Sonuç olarak burada da duygu istikrarlı bir duygu olarak anlaşılmaktadır. Ancak duygulara genellikle duygu denir ve bunun tersi de, prensipte aralarında ayrım yapan bilim adamları tarafından bile duygulara duygu denir.

A. G. Maklakov, 10 Duyguları duygusal durum türlerinden biri olarak değerlendirerek, aşağıdakileri duygu ve hisleri farklılaştıran işaretler olarak beyan eder.

1. Duygular, kural olarak, gösterge niteliğinde bir reaksiyonun doğasındadır, yani bir şeyin eksikliği veya fazlalığı hakkında birincil bilgi taşırlar, bu nedenle genellikle belirsizdirler ve yeterince bilinçli değildirler (örneğin, bir şeyin belirsiz hissi) ). Aksine, çoğu durumda duygular nesnel ve somuttur. "Belirsiz duygu" (örneğin, "belirsiz azap") gibi bir fenomen, duyguların belirsizliğinden söz eder ve yazar tarafından duygusal duyumlardan duygulara geçiş süreci olarak kabul edilir.

2. Duygular daha çok biyolojik süreçlerle, duygular ise sosyal alanla ilişkilidir.

3. Duygular daha çok bilinçdışı alanıyla ilişkilidir ve duygular bilincimizde maksimum düzeyde temsil edilir.

4. Duyguların çoğu zaman belirli bir dış tezahürü yoktur, ancak duyguların vardır.

5. Duygular kısa vadelidir ancak duygular uzun sürelidir ve belirli nesnelere karşı istikrarlı bir tutumu yansıtır.

Duygular, kişinin hissettiği nesnenin bulunduğu duruma bağlı olarak belirli duygular aracılığıyla ifade edilir.Örneğin çocuğunu seven bir anne, sınav sonucunun ne olacağına bağlı olarak sınav sırasında farklı duygular yaşayacaktır. Çocuk sınava girdiğinde anne kaygılanacak, sınavın başarılı olduğunu bildirdiğinde mutlu olacak, başarısız olursa hayal kırıklığına uğrayacak, sinirlenecek ve öfkelenecektir. Bu ve benzeri örnekler duygu ve hislerin aynı şey olmadığını göstermektedir.

Dolayısıyla duygularla duygular arasında doğrudan bir ilişki yoktur: Aynı duygu farklı duyguları ifade edebilir, aynı duygu farklı duygularla ifade edilebilir.Kişi duygularını dışa yansıtmadan duygularını başkalarından gizler.

Duygusal ilişkilerin özellikleri.Duygusal ilişkiler olarak duygular çeşitli yönlerden karakterize edilir.

1) İlişki işareti. Tutumun olumlu, olumsuz, kayıtsız olabileceğine inanılıyor. Bir kişinin kendisini çeken şeye karşı olumlu bir tutumu vardır, onu iten şeye karşı olumsuz bir tutumu tiksintiye, hoşnutsuzluğa neden olur. Gerçek kayıtsız tutum, ancak kişi için önemsiz olan nesnelere (yani onun ilgisini çekmeyen veya onun için önemli olmayan nesnelere) yönelik olabilir.

2) Duygusal ilişkilerin yoğunluğu. Duyguların yoğunluğundaki farklılıklar en azından aşağıdaki seride görülebilir: bir tanıdık - arkadaşlık - aşka karşı olumlu bir tutum. Öznel ilişkiler geliştikçe yoğunlukları da sıklıkla oldukça çarpıcı biçimde değişir. Bazen olumlu bir tutumun sadece yoğunluğunun azalması değil, aynı zamanda tarzının değişmesi, yani olumsuz hale gelmesi için küçük bir itme yeterlidir.

3) Duygusal ilişkilerin istikrarı. Duygusal ilişkiler her zaman istikrarla karakterize edilmez. Çocukların ilişkileri özellikle istikrarsızdır. Böylece, bir saatlik birlikte oyun sırasında çocuklar birkaç kez tartışabilir ve barışabilirler. Yetişkinlerde bazı duygusal ilişkiler oldukça istikrarlı olabilir; katı tutumlar, muhafazakar görüşler veya bireyin ilkeli bir konumunu ifade etme biçimini alabilir.

4) Duygusal ilişkilerin genişliği. Gelişim sürecinde her kişilik, karmaşık, çok boyutlu, çok düzeyli ve dinamik bir öznel ilişkiler sistemi geliştirir. Bir kişi tutumunu ne kadar çok nesneye ifade ederse, bu sistem ne kadar geniş olursa, kişiliğin kendisi o kadar zengin olur, E. Erikson'un ifadesiyle "önemli ilişkilerin yarıçapı" da o kadar büyük olur.

5) İlişkilerin genelleştirilmesi ve farklılaştırılması. İlişkilerin çeşitliliği veya darlığı başka bir özellikle, ilişkilerin farklılaşmasıyla yakından ilgilidir. Örneğin, ilkokul çocukları çoğu durumda hem herhangi bir konudaki dersin kendisinden hem de çeşitli yönlerinden memnundur: öğretmenle ilişkiler, elde edilen sonuçlar, derslerin işlendiği koşullar vb. Onların öznel tutumları genellikle rastgele olayların etkisi altında ortaya çıkar. (İlk dersi beğendim, bu konuyu çalışmanın ilginç olduğu anlamına geliyor). Bu genelleştirilmiş olumlu tutum, büyük olasılıkla genç okul çocuklarının birey olarak olgunlaşmamış olduklarını, değerlendirmelerinde bir faktörü diğerinden ayıramadıklarını göstermektedir. Duygusal ilişkilerin genelleştirilmesi, bir kişinin duygusal izlenimlerini ve bilgisini genelleştirmesi ve bir şeye karşı tutumunu ifade etmede onlar tarafından yönlendirilmesiyle ortaya çıkar. Örneğin, bir kişinin beden eğitimine yönelik olumlu tutumu genel ve istikrarlı olacak ve eğer herhangi bir beden eğitimi faaliyetinin gelişimi için rolünü anlarsa ve bunlardan düzenli olarak keyif alırsa, beden eğitimine katılma ihtiyacı onun inancı haline gelecektir.

6) Duygusal ilişkilerin öznelliği. Duygular öznellikle karakterize edilir, Çünkü aynı olgu farklı kişiler için farklı anlamlar taşıyabilmektedir. Dahası, bazı duygular yakınlıklarıyla karakterize edilir., yani deneyimlerin son derece kişisel anlamı, onların yakınlığı.

Duyguların sınıflandırılması.Duyguların geleneksel olarak düşük ve yüksek olarak bölünmesi gerçek gerçeği yansıtmamaktadır ve yalnızca kişinin biyolojik özünü yansıtan duyguların da duygu olarak alınmasından kaynaklanmaktadır. Duygular, kişinin sosyal özünü yansıtır ve yüksek derecede genellemeye ulaşabilir.(Anavatan sevgisi, düşman nefreti vb.).

Hangi sosyal fenomen alanının daha yüksek duyguların nesnesi haline geldiğine bağlı olarak üç gruba ayrılırlar: ahlaki, entelektüel ve estetik. 11

Ahlaki Bir kişinin davranışının genel ahlak gereklerine uygunluğunun veya uymamasının farkındalığıyla bağlantılı olarak yaşadığı duygulara denir. Belirli insanlara değişen derecelerde bağlılığı, onlarla iletişim kurma ihtiyacını ve onlara karşı tutumu yansıtırlar. Olumlu ahlaki duygular yardımseverlik, acıma, şefkat, sempati, dostluk, yoldaşlık, kolektivizm, vatanseverlik, görev vb. duyguları içerir. Olumsuz ahlaki duygular ise bireycilik, bencillik, düşmanlık, kıskançlık, zevk alma, nefret, kötü niyet vb.

Zekiinsanın bilişsel faaliyetleriyle ilişkili duygulardır. Bunlar arasında merak, merak, şaşkınlık, bir problemi çözmenin sevinci, netlik hissi veya bulanık düşünceler, şaşkınlık, varsayım hissi, güven duygusu, şüphe yer alır. Estetik doğal olaylar, sanat eserleri veya insanlar gibi algılanan nesnelerin, eylem ve eylemlerinin güzelliği veya çirkinliğinden kaynaklanan zevk veya hoşnutsuzluk deneyimiyle ilişkili duygulardır. Bu bir güzellik, uyum, yüce, trajik ve komik anlayışıdır. Bu duygular, yoğunlukları hafif heyecandan derin heyecana, zevk duygularından estetik zevke kadar değişen duygularla gerçekleştirilir.

Dolayısıyla duyguların spesifik bileşimi sorusu açık kalıyor. Sözde duyguların çoğu duygudur ve birçoğu kesinlikle duygusal tutum değildir, yani birine veya bir şeye karşı önyargılı bir tutumu ifade etmezler. Bunlar etikte vurgulanan ahlaki duyguların çoğudur.

Bölüm 2. Duyguların ve duyguların bir kişinin kişiliği üzerindeki etkisi

Bir kişinin duygusal eğitimi, eğitimin yalnızca önemli hedeflerinden biri değil, aynı zamanda içeriğinin de aynı derecede önemli bir bileşenidir. P. K. Anokhin 12 şunu yazdı: “Vücudun tüm işlevlerinin, duyguların kendilerinin ve her şeyden önce neredeyse anında entegrasyonunu (tek bir bütün halinde birleşme), çoğu zaman etkilerin lokalizasyonundan önce bile, vücut üzerinde yararlı veya zararlı bir etkinin mutlak bir sinyali olabilir. ve vücudun tepkisinin spesifik mekanizması belirlenir". Duyguların zamanında ortaya çıkması sayesinde vücut, çevre koşullarına son derece avantajlı bir şekilde uyum sağlama fırsatına sahiptir. Henüz türünü, şeklini ve diğer özel parametrelerini belirlemeden, dış etkiye büyük bir hızla hızlı bir şekilde tepki verebilmektedir. Olumlu duygular ve duygular (sevinç, mutluluk, sempati) kişide iyimser bir ruh hali yaratır ve istemli alanının gelişmesine katkıda bulunur. Olumlu duygusal uyarılma, daha kolay görevlerin performansını artırır ve daha karmaşık görevlerin yerine getirilmesini zorlaştırır. Ancak aynı zamanda, başarıya ulaşmayla ilişkili olumlu duygular, faaliyetlerin ve öğrenmenin performans düzeyinde bir artışa ve başarısızlıkla ilişkili olumsuz duygulara katkıda bulunur. Olumlu duyguların, eğitim faaliyetleri de dahil olmak üzere herhangi bir faaliyetin seyri üzerinde önemli bir etkisi vardır. Duyguların ve hislerin düzenleyici rolü, yalnızca şu veya bu aktiviteye eşlik etmekle kalmaz, aynı zamanda ondan önce gelirse, onu tahmin ederse artar, bu da kişiyi bu aktiviteye dahil olmaya hazırlar. Dolayısıyla duyguların kendisi de etkinliğe bağlıdır ve etkilerini onun üzerinde gösterir.

Fizyolojik olarak insan sinir sistemini etkileyen olumlu duygu ve hisler vücudun sağlığına katkıda bulunurken, olumsuz olanlar onu yok ederek çeşitli hastalıklara yol açar. Olumlu duygu ve hislerin davranış ve düşünce üzerinde güçlü bir etkisi vardır.

1) Olumlu düşünme. Bir kişi iyi bir ruh halindeyken kötü bir ruh halinde olduğundan farklı düşünür. Çalışmalar, TAT (tematik algı testi) ile incelendiğinde, komik hikayelerin kompozisyonunda, olumlu serbest çağrışımlarda iyi bir ruh halinin ortaya çıktığını göstermiştir. TAT, her resim için bir hikaye yazma talimatı alan deneklerin keyfi olarak yorumlamasına olanak tanıyan, belirsiz içerikli resimler içeren bir dizi kart içerir. Yanıtların yorumlanması, kişinin kişilik özelliklerini, konunun geçici, mevcut durumunu, ruh halini), sosyal durumların olumlu tanımlarını, sosyal açıdan yetkin bir kişi olarak kendini algılamasını, kendine güven duygusunu ve özgüvenini değerlendirmesine olanak tanır. saygım.

2) Bellek. İyi bir ruh halinde, hayattaki neşeli olayları veya olumlu anlamlarla dolu kelimeleri hatırlamak daha kolaydır. Bu fenomenin genel kabul gören açıklaması, hafızanın olaylar ve fikirler arasındaki çağrışımsal bağlantılardan oluşan bir ağa dayandığıdır. Duygularla etkileşime girerler ve birey belirli bir duygusal durumdayken hafızası bu özel durumla ilişkili olaylara göre ayarlanır.

3) Problem çözme. İyi bir ruh halindeki insanlar, sorunlara nötr veya üzgün bir ruh halindeki insanlardan farklı şekilde yaklaşırlar. İlki, artan tepki, en basit çözüm stratejisini geliştirme ve bulunan ilk çözümü kabul etme yeteneği ile ayırt edilir. Deneyler, iyi bir ruh halinin (olumlu duygular) uyarılmasının, orijinal ve çeşitli kelime çağrışımlarına yol açtığını ve potansiyel olarak daha geniş bir yaratıcı yelpazeye işaret ettiğini göstermiştir. Bütün bunlar yaratıcı çıktının artmasına yardımcı olur ve problem çözme süreci üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.

4) Yardım, fedakarlık ve sempati. Birçok çalışma, mutlu insanların cömertlik ve başkalarına yardım etme isteği gibi niteliklerle karakterize edildiğini göstermiştir. Aynı nitelikler, olumlu deneyimlerin yapay olarak uyarılmasından (küçük hediyeler almak, hoş olayları hatırlamak vb.) İyi ruh hallerine neden olan insanların da karakteristiğidir. İyi bir ruh halindeki insanlar, başkalarına yardım etmenin olumlu bir duygusal durumu sürdürmeye yardımcı olan telafi edici ve yararlı bir eylem olduğuna inanırlar. Gözlemler, iyi bir ruh halinde olan ve kendi durumları ile başkalarının durumları arasında bir çelişki olduğunu fark eden insanların bu eşitsizliği bir şekilde dengelemeye çalıştıklarını gösteriyor. Çevrenin insanlar arasındaki ilişkiler üzerinde de önemli bir etkiye sahip olduğu tespit edilmiştir.

Olumsuz bir duygu, ortaya çıkmasına yol açan faaliyetleri düzensizleştirir, ancak zararlı etkileri azaltmayı veya ortadan kaldırmayı amaçlayan eylemleri düzenler. Duygusal gerginlik ortaya çıkar. Zihinsel ve psikomotor süreçlerin istikrarında geçici bir azalma ile karakterize edilir ve buna, oldukça belirgin çeşitli bitkisel reaksiyonlar ve duyguların dışsal tezahürleri eşlik eder.

Duygusal bir faktör, bir kişi üzerinde çok güçlü bir etkiye sahip olabilir ve hatta organlarda ve dokularda herhangi bir güçlü fiziksel etkiden çok daha derin patolojik değişikliklere yol açabilir. Sadece büyük üzüntüden değil, aşırı sevinçten de ölüm vakaları olduğu biliniyor. Böylece, ünlü filozof Sofokles, parlak trajedisinin sunumu vesilesiyle kalabalığın onu şiddetli bir şekilde alkışladığı anda öldü.

Zihinsel stres, özellikle de olumsuz duygular olarak adlandırılan korku, kıskançlık, nefret, melankoli, keder, üzüntü, umutsuzluk, öfke - merkezi sinir sisteminin ve tüm vücudun normal aktivitesini zayıflatır. Sadece ciddi hastalıklara neden olmakla kalmaz, aynı zamanda erken yaşlılığın başlamasına da neden olurlar. Araştırmalar, sürekli kaygılı olan bir kişinin zamanla görme kaybı yaşayacağını gösteriyor. Uygulama da bunu gösteriyor: Çok ağlayan ve büyük endişe yaşayan insanların gözleri zayıftır. Saldırganlık duygusunun kişi üzerinde de olumsuz etkisi vardır. Saldırgan davranışın yapısında duygular, saldırganlığı harekete geçiren ve bir dereceye kadar saldırganlığa eşlik eden, taraflarının birliğini ve iç içe geçmesini sağlayan güçtür (ifadedir): iç (saldırganlık) ve dış (saldırgan eylem). Agresif duygu, her şeyden önce kişinin öfke, öfke, düşmanlık, intikam, kızgınlık, zevk ve diğerleri gibi duygusal durumları deneyimleme yeteneğidir. İnsanlar hem bilinçsiz (örneğin sıcak, gürültü, kalabalık ortamlar) hem de bilinçli (kıskançlık, rekabet ve diğer) nedenlerle bu duruma düşebilmektedir. Saldırganlığın oluşumu ve gelişimi, duygu ve düşüncelerin iç içe geçmesiyle gerçekleştirilir. Ve ne kadar çok düşünce hakim olursa, saldırgan eylemler o kadar güçlü ve daha karmaşık olacaktır çünkü yalnızca düşünce saldırganlığı çatışabilir, yönlendirebilir ve planlayabilir.

Birçoğu, olumsuz duygu ve hislerin (keder, küçümseme, kıskançlık, korku, kaygı, nefret, utanç) irade eksikliği ve zayıflıktan kaynaklandığını düşünmeye alışkındır. Bununla birlikte, böyle bir alternatif ayrım her zaman haklı değildir: Olumsuz duygular aynı zamanda "rasyonel" bir unsur da içerir. Sevincin ne olduğunu bilmeyen veya mizah duygusunu kaybetmiş bir insan kadar acınası bir insan, üzüntü duygusundan mahrumdur. Olumsuz duygular çok fazla değilse sizi yeni çözümler, yaklaşımlar ve yöntemler aramaya teşvik eder ve zorlar.

Çözüm

Kuşkusuz duyguların insan yaşamındaki rolü son derece önemlidir. Duygular, olumlu veya olumsuz nitelikteki deneyimler ve duyumlar, bir kişinin etrafındaki dünyaya ve insanlara ilişkin algısı, kendi eylemleri ve eylemlerin sonuçları şeklinde ifade edilen, öznel nitelikteki belirli bir zihinsel durumlar grubudur. Duygu grubu, stresin yanı sıra hisleri ve tutkuları, ruh hallerini ve duygulanımları da içerir. Tüm zihinsel süreçler bu haller eşliğinde gerçekleşir. Başka bir deyişle, insan faaliyetinin herhangi bir tezahürü bir tür duyguyla renklenir. Duygular ve hisler sayesinde insanların başkalarıyla daha iyi anlaşabilmeleri ve sözlü sinyaller kullanmadan komşularının durumu hakkında sonuçlar çıkarabilmeleri sağlanır.

Tüm zihinsel süreçlerin (algı, hafıza, düşünme vb.) içeriğinde çeşitli duygusal anlar bulunur. Duygular, algılarımızın parlaklığını ve bütünlüğünü belirler, ezberlemenin hızını ve gücünü etkiler. Duygusal olarak yüklü gerçekler daha hızlı ve daha sağlam bir şekilde hatırlanır. Duygular istemsiz olarak düşünme süreçlerini harekete geçirir veya tersine engeller. Hayal gücümüzün aktivitesini harekete geçirir, konuşmamıza ikna edicilik, parlaklık ve canlılık verir. Duygular eylemlerimizi tetikler ve teşvik eder. İstemli eylemlerin gücü ve kalıcılığı büyük ölçüde duygular tarafından belirlenir. İnsan yaşamının içeriğini zenginleştirirler. Zayıf ve zayıf duygusal deneyimleri olan insanlar kuru, önemsiz bilgiçlere dönüşürler. Olumlu duygu ve hisler, olumsuz olanlarla birlikte enerjimizi ve verimliliğimizi artırır.

Ayrıca insan vücudunun fiziksel durumunu da unutmayın. Duygular ve duygular kalp ve görme gibi birçok iç organı etkiler. Olumlu bir tutumun kişiyi yaşamı boyunca sağlık sorunlarından koruyabileceğine dair çeşitli öneriler bulunmaktadır. Örneğin, daha mutlu insanların genellikle düzenli egzersiz yaparak ve sağlıklı aktivitelere daha fazla zaman ayırarak yaşlanma karşıtı proaktif bir yaklaşım benimseme olasılıkları daha yüksektir. Aynı zamanda bu kişiler sigara içmek ve riskli seks gibi sağlıksız davranışlardan da kaçınabilirler.Bilim insanları, hayatlarında olumsuz duygu ve hislerden daha fazla olumlu duygu ve his deneyimleyen insanların çok daha uzun yaşadığını kanıtladı. Bir yandan, olumsuz duygu ve duygular sadece ciddi hastalıklara neden olmakla kalmayıp, aynı zamanda erken yaşlanmanın başlamasına da yol açabilmektedir. Öte yandan, kişiyi acil sorunları çözmeye ve kendisine uymayan şeyleri değiştirmeye motive ederler. Hayatta kalmak ve güvende kalmak için korku gereklidir. Suçluluk işbirliğini teşvik eder. Öfke adalet arayışını motive eder.

Çoğu zaman olumsuz duygular bir kişiye önemli bilgiler aktarır ve bu nedenle bazen yararlılık açısından olumlu duyguları bile geride bırakırlar. Üzüntü bir kaybın habercisidir, korku bir tehdide işaret eder ve öfke değersiz bir davranışa karşı uyarıda bulunur.

Bu nedenle hem olumlu hem de olumsuz duyguların rolü bir kişi için son derece önemlidir. Duygular ve duygular kişiliğin ayrılmaz bir parçasıdır. Kişisel gelişimi teşvik eder ve onu zenginleştirirler.

Kaynakça.

1. Vilyunas V.K. Duygusal olayların psikolojisi. M.: Yayınevi Mosk. Üniversite, 2003
2. Ilyin E.P. Duygular ve duygular. - St.Petersburg: Peter, 2001
3. Psikolojik Sözlük
4. Rubinstein S.L. Genel psikolojinin temelleri. St.Petersburg: "Piter" yayınevi, 2000
5. Rudik P. A. Psikoloji: Ders Kitabı. - M. - 2006
6. Felsefi Sözlük

1 Rubinstein S.L. Genel psikolojinin temelleri. St. Petersburg: "Peter" yayınevi, 2000 - s. 269

2 Entropi (psikanalitik teoride) - psişik enerjinin belirli bir nesneye yatırıldıktan sonra kullanılamaz hale gelme derecesi. Oxford Açıklayıcı Psikoloji Sözlüğü / Ed. A.Rebera, 2012

3 Izard K.E. Duyguların psikolojisi. - St. Petersburg: "Peter" Yayınevi - 2008

4 Vilyunas V.K. Duygusal olayların psikolojisi. M.: Yayınevi Mosk. Üniversite, 2003.

5 Reikovsky Ya.Duyguların deneysel psikolojisi. - M .: JSC Yayın Grubu "İlerleme" - 2009

6 Desen, sistematik olarak tekrarlanan, sabit bir öğe veya davranış öğeleri dizisidir. Kısa açıklayıcı psikolojik ve psikiyatrik sözlük

7 Arnold Lazarus (d. 1932) Psikoloji Doktoru, Rutgers Üniversitesi Uygulamalı ve Profesyonel Psikoloji Enstitüsü'nde Onursal Profesör.

8 http://gufo.me/content_fil/chuvstva-8274.html

9 http://www.psychologist.ru/dictionary_of_terms/index.htm?id=2846

10 Maklakov A.G. Genel psikoloji - Peter Yayınevi - 2001

11 Rudik P. A. Psikoloji: Ders Kitabı. - M., 2006

12 Anokhin Pyotr Konstantinovich - Sovyet fizyolog, fonksiyonel sistemler teorisinin yaratıcısı, SSCB Tıp Bilimleri Akademisi (1945) ve SSCB Bilimler Akademisi (1966) akademisyeni, Lenin Ödülü sahibi (1972).