Piskoposun din adamlarından bir yetkili. Başkalarına talimat vermek için resmi (ayin kitabı)

Hizmet Kitabı'nda yer alan metinlere ek olarak, Resmi ayrıca yalnızca piskoposun ibadetiyle ilgili metinler ve talimatlar içerir: tören törenleri (okuyucunun derecesine göre koordinasyon, yardımcı diyakoz, diyakoz, rahip ve piskoposun atanması, antimensionların ve kiliselerin kutsanması, dünyanın pişirilmesi, piskoposla buluşma ve onun kıyafetleri.

Yunan Euchologium'un hem piskoposun hizmeti sırasında hem de papaz tarafından hizmetin yerine getirilmesi sırasında kullanılması amaçlanıyorsa, o zaman Rus Kilisesi'nde piskoposun hizmeti için Yetkili olarak adlandırılan özel bir kitap atanır. Kitabın adı, yalnızca piskopos tarafından gerçekleştirilen çeşitli hizmetlerin "ritüellerini" içermesiyle açıklanmaktadır. Modern Resmi iki bölüm halinde yayınlanmaktadır. Kitabın ilk bölümü Akşam Akşam Yemeği, Matins ve Aziz John Chrysostom Ayini, Büyük Aziz Basil Ayini ve Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayini bölümlerini içerir. Burada (Hizmet Kitabının aksine) piskoposun bu hizmetleri yerine getirmesinin özelliklerine özellikle dikkat edilmektedir. Daha sonra yalnızca piskoposun gerçekleştirdiği özel "ritüelleri" takip edin. Bunlar, tüm kutsamaların (diyakoz, papaz ve piskopos) ve kutsamaların (okuyucu ve yardımcı diyakoz) saflarının yanı sıra daha yüksek bir rütbeye terfi rütbeleridir (protodeacon, başdiyakoz, başpiskopos, başrahip, başdiyakoz). Ayrıca piskoposun antimensionu kutsaması ve Hizmet Kitabı'nda yer alan ancak piskopos tarafından gerçekleştirilebilen bazı ayinler ve dualar da vardır (örneğin, kolivayı kutsama ayini). Ayrıca piskoposun dua ve ünlem metinlerinin Kilise Slavcası yazı tipinde ve piskoposun okumasını kolaylaştırmak için nispeten büyük yazıldığına da dikkat edilmelidir. Rahiplerin ve diyakozların söylediği diğer tüm sözler ve dualar çok daha küçük sivil yazı tipindedir. Sonuç olarak, Rus Kilisesi'nde en yaygın olanı ve kullanılanın, Hazretleri Patrik Pimen'in piskoposluk kutsamasının 25. yıldönümüne adanan 1982 baskısı olduğunu not ediyoruz. 2009 yılında Piskopos Resmi'nin yeni bir baskısı yayınlandı ve bu, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill'in onayıyla Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi tarafından yayınlanan ilk kitap oldu. 1982 baskısıyla karşılaştırıldığında, yeni baskının metninde, piskoposların modern uygulamalarını ve Patriklik bakanlığının özelliklerini yansıtan bazı değişiklikler yapıldı. Özellikle, papaz ve papaz törenlerinde kullanılan dua metinleri, hem ilgili törenin metnine hem de (ilk kez) kutlamayı yapan başdiyakoza geçici olarak verilebilecek özel bir eke yerleştirilir. rahip. Cildin sonuna bir açılış mezmuru (103) eklenir.

Kashkin Alexey Sergeevich. ORTODOKS İBADET ŞARTI Saratov Piskoposluğu Yayınevi, Saratov 2010.

Notlar

Bağlantılar

• Deacon Mikhail Zheltov Rus ibadetinin tarihi hakkında yeni kaynak: 1677 tarihli “Piskoposluk Bakanlığı Yetkilisi” nin alıntı kopyası // Kilise Tarihi Bülteni. 2006. Sayı 2. sayfa 235–239.

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Resmi (ayin kitabı)” nın ne olduğunu görün:

Piskoposun İlahi Hizmetinin Yetkilisi- piskoposun hizmetlerine yönelik bir ayin kitabı. Ayin sıralarına ek olarak, yetkili tören ve adak törenlerini, tapınağın kutsanmasını ve antimension'u ve diğerlerini içerir. Dini kitaplara bakın... Ortodoksluk. Sözlük-referans kitabı

Ortodokslukta, belirli ayinlerin (veya duaların) yanı sıra ayinle ilgili (yasal) talimatların yer aldığı kitaplara ibadet için Kilise tarafından izin verilir. Rus kilise geleneğine uygun olarak kitapların başlıkları aşağıdadır... Vikipedi

Rahip ve diyakoz için ayin kitabı. Vespers, Matins ve Liturji düzenini içerir. Servis kitabının sonuna yerleştirilir: muafiyetler, prokeimnas, büyütmeler ve aylar, yani. kilise tarafından her gün anılan azizlerin listesi. Bishop'un servis kitabı ... Rus tarihi

TAPMAK- amacı İlahi olanla bir bağlantı (lat. religio) kurmak veya göstermek olan özel eylemlerin gerçekleştirilmesini içeren insan dindarlığının en temel tezahürlerinden biri. Tüm dinlerde B.'nin ana ifadesi sosyaldir... ... Ortodoks Ansiklopedisi

HİZMET KİTAPLARI, Hıristiyanlıkta ibadetin yapıldığı kitaplar (bkz. HIRİSTİYANLIKTA İBADET). Ortodoks Kilisesi'nde basit (notasız) ve koro (notlu) olarak ikiye ayrılırlar. Basit ayinle ilgili kitaplar ikiye ayrılır... ... ansiklopedik sözlük

JOHN CHRYSOSTOM. Bölüm II- Öğreti Doğru imanın kurtuluş için gerekli bir şart olduğunu düşünen İ.Z., aynı zamanda aşırı merak göstermeden, kalbin sadeliğine inanmaya da çağrıda bulunarak, “Akılcı tartışmaların doğasının bir nevi labirent ve ağlar gibidir. hiçbir yerde... Ortodoks Ansiklopedisi

ŞAMLI JOHN- St. Şamlı John. Simge. Başlangıç XIV yüzyıl (Athos'taki Aziz Anna'nın taslağı) St. Şamlı John. Simge. Başlangıç XIV yüzyıl (Athos'taki Aziz Anna'nın taslağı) [Yunanca. ᾿Ιωάννης ὁ Δαμασκήνος, ὁ Χρυσορρόας, lat. Ioannes Damascenus] (7. yüzyılın 2. yarısı, Şam 754'e kadar), St. (hafıza... Ortodoks Ansiklopedisi

- (dünyada Anton) Sergius Lavra'ya ait olan Moskova Epifani Manastırı'nın inşaatçısı ve Trinity Sergius Manastırı'nın kilercisi olan hieromonk'un, 1600 civarında köyde doğduğuna inanılıyor. Brusnitsyna, küçük bir asilzadenin ailesindendi,... ... Büyük biyografik ansiklopedi

- (Athos Dağı, Kutsal Dağ, Yunanca Άγιον Όρος, Türkler arasında Aineros) Selanik Körfezi'nin biraz doğusunda, Takımadalara (Ege Denizi) uzanan dar bir dağlık yarımada (geniş Halkidiki Yarımadası'nın doğu kısmı), 40° 40° Kuzey. sh., 42° ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

HOMİLETİK- [Yunanca'dan. ὁμιλία konuşma, iletişim, toplantı ve enlem. ethica, ahlak doktrini], kilise vaaz bilimi, bu tür pastoral hizmet doktrinini sistematik olarak ortaya koyuyor. Vaaz ya da sohbet bunların ilki, en eskisidir... ... Ortodoks Ansiklopedisi

, diyakoz, rahip ve piskopos, antimensionların ve kiliselerin kutsanması, dünyanın pişirilmesi, piskopos ve onun kıyafetleriyle tanışma.

Metnin modern baskısının tarihi

Şu anda Rus Ortodoks Kilisesi'nde kullanılıyor Resmi- 1675 baskısı (Patrik Joachim döneminde yayınlandı); Euthymius Chudovsky tarafından derlenmiş ve 1653 yılında Konstantinopolis Patriği III. Athanasius tarafından Patrik Nikon'un isteği üzerine yazılan "Piskoposun Ayini Kutlaması Ayini" temel alınarak derlenmiştir; dahası, "Patrik" kelimesinin yerini her yerde "piskopos", kutlama yapan "piskoposların" yerini ise "arşimandritler" almıştır.

Resmi'nin modern basımlarının açıklaması

Modern Resmi iki kitap halinde yayınlandı. İÇİNDE ilk kitap(Moskova Patrikhanesi'nin en yaygın ve yaygın olarak kullanılan yayınlarından biri, M., 1982, Patrik Pimen'in piskoposluk kutsamasının 25. yıldönümüne adanmıştır. Sayfa sayısı - 252.) aşağıdakileri içerir:

• Akşam namazı için (özel duada belirtilen Akşam namazı dizisinden büyük harflerle yazılan dualar),
• Aziz John Chrysostom'un İlahi Ayini Ayini,
• Büyük Basil'in İlahi Ayini,
• Önceden Kutsanmış Hediyelerin İlahi Ayini Ayini,
• Okuyucu ve şarkıcıya göre rütbe rütbesi (ilk olarak rahibe),
• Alt diyakozun koordinasyon rütbesi,
• Diyakoz rütbesine göre koordinasyon sırası,
• Başdiyakoz ve protodeacon'a yükselme rütbesi,
• Bir papazın kutsama ayini,
• Protopresbyter'a yükselme töreni,
• Başrahipliğe yükselme rütbesi,
• Archimandrite'ye yükselme rütbesi,
• Usta tatillerinin tatilleri,
• Kutsal Komünyon için şükran duaları (hizmet kitabındakiyle aynı sırada belirtilmiştir. Dua kitabı daha eksiksizdir),
• Aylar (bazı günlerde yalnızca bir azizin anısı belirtilir).

İçinde ikinci kitap(Moskova Patrikhanesi Yayını, M., 1983, s. 175) şunları içerir:

• Piskoposların isimlendirilmesi, itiraf edilmesi ve atanması ayini,
• Antimensionların kutsanmasının sonucu,
• Epifani bayramında suyun büyük kutsanması töreni,
• Kutsal Pentekost Lentinin başlangıcında dualar,
• Koliva'yı kutsama ayini,
• Ortodoksluk Haftasının ardından (anatematizm olmadan),
• Söğütlerin kutsanması için dua (Rus geleneğine göre - Rab'bin Kudüs'e Girişi bayramında söğütlerin kutsanması),
• Maundy Perşembe günü ayakları yıkama ayini,
• Aziz John Chrysostom'un Paskalya'nın Kutsal ve Büyük Pazar Gününe İlişkin İlahiyat Vaazı (Renkli Triodion'dan),
• Artos'un bereketi için dua,
• Artosun parçalanması için dua (Aydınlık Hafta Cumartesi günü),
• Kutsal Pentecost'un akşam duası diz çökerken,
• Üzümün bereketi için dualar (Başkalaşım için),
• Meyvelerin bereketlenmesi için dualar (Aynı dua servis defterinde de, tesbihte de yazılıdır) Sebzelerin ilk meyvelerini verenler için dua ve Menaion'da iki dua daha bulunur: Grubun bereketi için dua Ve Her meyve için dua),

Verilen ayinler ya yalnızca piskopos tarafından gerçekleştirilir ya da (Hizmet Kitabının aksine) piskoposun ayini tarafından gerçekleştirilme özellikleriyle gerçekleştirilir.

Bu baskıda bazı ritüeller yer almamaktadır:

• Dünyanın kutsama ayini,
• Başpiskoposluğa yükselme rütbesi,
• Büyükşehir rütbesi,
• Tahta çıkma töreni (patrik tahtına çıkış),
• Ağustos imparatorluk şahsiyetlerinin taç giyme töreni,
• Ortodoksluk Haftası kutlamalarından anatematizm kaldırıldı.

2009 yılında, Patrik Kirill'in onayıyla Yayın Konseyi tarafından yayınlanan ilk kitap olan Piskopos Resmi'nin yeni bir baskısı yayınlandı. 1982 baskısıyla karşılaştırıldığında, yeni baskının metninde, piskoposların modern uygulamalarını ve Patriklik bakanlığının özelliklerini yansıtan bazı değişiklikler yapıldı. Özellikle, papaz ve papaz törenlerinde kullanılan dua metinleri, hem ilgili törenin metnine hem de (ilk kez) kutlamayı yapan başdiyakoza geçici olarak verilebilecek özel bir eke yerleştirilir. rahip. Cildin sonuna açılış Mezmur 103 eklenir. 1982 baskısında olduğu gibi, piskoposun dua ve ünlemlerinin metinleri Kilise Slavcası yazı tipiyle yazılmıştır ve piskoposun okumasını kolaylaştırmak için nispeten büyüktür; duaların geri kalanı, talimatlar ve yorumlar, reform sonrası Rus yazımında çok daha küçük bir sivil yazı tipiyle yazılmıştır.

"Piskoposluk Din Adamları Yetkilisi" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Edebiyat

• Deacon Mikhail Zheltov. Rus ibadetinin tarihi hakkında yeni bir kaynak: 1677 tarihli "Piskoposluk Hizmeti Yetkilisi" nin alıntı kopyası // Kilise Tarihi Bülteni. 2006. Sayı 2. sayfa 235–239.

Bağlantılar

• HANIM. Zheltov.

Piskoposluk din adamlarının bir yetkilisini karakterize eden bir alıntı

Pelageya Danilovna bazen, kendilerini kimsenin tanımayacağına ve dolayısıyla utanmayacağına kesin olarak karar veren dansçıların tuhaf ama komik adımlarına bakarken, kendisini bir eşarpla örtüyordu ve tüm vücudu Şişman vücut, kontrol edilemeyen, nazik, yaşlı kadının kahkahasından sarsıldı. - Sashinet benim, Sashinet bu! - dedi.
Rus danslarından ve yuvarlak danslardan sonra Pelageya Danilovna, tüm hizmetkarları ve beyleri büyük bir daire içinde bir araya getirdi; Bir yüzük, bir ip ve bir ruble getirdiler ve genel oyunlar düzenlendi.
Bir saat sonra tüm elbiseler buruşmuş ve buruşmuştu. Mantar bıyıkları ve kaşları terli, kızarmış ve neşeli yüzlere bulaşmıştı. Pelageya Danilovna, palyaçoları tanımaya başladı, kostümlerin ne kadar iyi yapıldığına, özellikle genç hanımlara ne kadar yakıştığına hayran kaldı ve kendisini bu kadar mutlu ettikleri için herkese teşekkür etti. Konuklar oturma odasında yemek yemeye davet edildi ve avluda salonda yemek servisi yapıldı.
- Hayır, hamamda tahmin yapmak çok korkutucu! - akşam yemeğinde Melyukov'larla birlikte yaşayan yaşlı kız dedi.
- Neyden? – Melyukov'ların en büyük kızı sordu.
- Gitme, cesarete ihtiyacın var...
"Gideceğim" dedi Sonya.
- Söyle bana, genç bayanın durumu nasıldı? - ikinci Melyukova dedi.
"Evet, işte böyle, genç bir hanım gitti" dedi yaşlı kız, "bir horoz, iki kap kacak aldı ve düzgün bir şekilde oturdu." Orada oturdu, yeni duydu, aniden arabayı sürüyordu... çanlarla, çanlarla, bir kızak yaklaştı; duyar, gelir. Tamamen insan formunda, bir subay gibi geliyor, gelip cihazın başına oturdu.
- A! Ah!...” Natasha çığlık atarak dehşet içinde gözlerini devirdi.
- Bunu nasıl söyleyebilir?
- Evet, bir insan olarak her şey olması gerektiği gibi ve ikna etmeye başladı ve onu horozlara kadar sohbetle meşgul etmesi gerekiyordu; ve o utangaçlaştı; – utandı ve elleriyle kendini kapattı. Aldı. Kızların koşarak gelmesi iyi oldu...
- Peki neden onları korkutuyorsun? - dedi Pelageya Danilovna.
"Anne, sen kendin tahmin ediyordun..." dedi kızı.
- Ahırda nasıl fal bakarlar? – Sonya'ya sordu.
- En azından artık ahıra gidip dinleyecekler. Ne duyacaksınız: çekiçlemek, kapıyı çalmak kötüdür, ancak ekmek dökmek iyidir; ve sonra oluyor...
- Anne, ahırda sana ne olduğunu söyle bana?
Pelageya Danilovna gülümsedi.
"Ah, unuttum..." dedi. - Gitmeyeceksin değil mi?
- Hayır gideceğim; Pepageya Danilovna, beni içeri al, gideyim” dedi Sonya.
- Tabii eğer korkmuyorsan.
- Luiza Ivanovna, yapabilir miyim? – Sonya'ya sordu.
İster ring, yaylı çalgı veya ruble oynuyorlar, ister konuşuyorlar, şu anki gibi Nikolai, Sonya'yı terk etmedi ve ona tamamen yeni gözlerle baktı. Sanki bugün, o mantar gibi bıyık sayesinde onu ilk kez tam olarak tanımıştı. Sonya o akşam gerçekten neşeli, canlı ve güzeldi; Nikolai onu daha önce hiç görmemişti.
"Demek o böyle ve ben bir aptalım!" onun ışıltılı gözlerine ve mutlu, coşkulu gülümsemesine bakarken, yanaklarında bıyıklarının altından gamzeler oluşturan, daha önce hiç görmediği bir gülümseme diye düşündü.
Sonya, "Hiçbir şeyden korkmuyorum" dedi. - Şimdi yapabilir miyim? - Ayağa kalktı. Sonya'ya ahırın nerede olduğunu, nasıl sessizce durup dinleyebileceğini anlattılar ve ona bir kürk manto verdiler. Onu başının üzerine attı ve Nikolai'ye baktı.
“Bu kız ne kadar güzel!” düşündü. “Peki şu ana kadar ne düşündüm!”
Sonya ahıra gitmek için koridora çıktı. Nikolai, ateşli olduğunu söyleyerek aceleyle ön verandaya gitti. Gerçekten de ev kalabalıktan dolayı havasızdı.
Aynı ayda dışarısı aynı hareketsiz soğuktu, ama daha da hafifti. Işık o kadar güçlüydü ve karda o kadar çok yıldız vardı ki gökyüzüne bakmak istemedim ve gerçek yıldızlar görünmüyordu. Gökyüzü siyah ve sıkıcıydı, yeryüzündeyse eğlenceliydi.
"Ben bir aptalım, bir aptal! Şu ana kadar neyi bekledin? diye düşündü Nikolai ve verandaya koşarak evin köşesinden arka verandaya giden yol boyunca yürüdü. Sonya'nın buraya geleceğini biliyordu. Yolun yarısında kulaçlar dolusu yakacak odun yığılmıştı, üzerlerinde kar vardı ve üzerlerinden bir gölge düştü; yaşlı, çıplak ıhlamur ağaçlarının gölgeleri içlerinden ve yanlarından iç içe geçerek karın ve patikanın üzerine düşüyordu. Yol ahıra gidiyordu. Ahırın kesilmiş duvarı ve sanki bir tür değerli taştan oyulmuş gibi karla kaplı çatısı aylık ışıkta parlıyordu. Bahçede bir ağaç çatladı ve her şey yine tamamen sessizliğe büründü. Göğüs sanki havayı değil, bir tür ebedi gençlik gücünü ve neşesini soluyordu.
Kızlık verandasındaki basamaklarda ayaklar takırdadı, karla kaplı son verandada yüksek bir gıcırtı sesi duyuldu ve yaşlı bir kızın sesi şöyle dedi:
- Düz, düz, yol boyunca, genç bayan. Sadece arkana bakma.
"Korkmuyorum" diye cevapladı Sonya'nın sesi ve Sonya'nın bacakları, ince ayakkabılarının içinde Nikolai'ye doğru yol boyunca ciyakladı ve ıslık çaldı.
Sonya bir kürk mantoya sarılı olarak yürüdü. Onu gördüğünde zaten iki adım uzaktaydı; Ayrıca onu tanıdığı ve her zaman biraz korktuğu gibi görmüyordu. Karmakarışık saçlı, Sonya'ya mutlu ve yeni bir gülümsemeyle bir kadın elbisesi giymişti. Sonya hızla ona doğru koştu.
Nikolai onun ay ışığıyla aydınlanan yüzüne bakarken, "Tamamen farklı ama hâlâ aynı" diye düşündü. Ellerini başını örten kürk mantonun altına koydu, ona sarıldı, kendisine bastırdı ve üstünde bıyık bulunan ve yanık mantar kokusu yayılan dudaklarından öptü. Sonya onu dudaklarının tam ortasından öptü ve küçük ellerini uzatarak yanaklarını her iki yanından tuttu.
“Sonya!... Nicolas!...” dediler sadece. Ahıra koştular ve her biri kendi verandasından geri döndü.

Herkes Pelageya Danilovna'dan geri döndüğünde, her zaman her şeyi gören ve fark eden Natasha, konaklama yerini öyle bir ayarladı ki Luiza Ivanovna ve o, Dimmler'le birlikte kızakta, Sonya ise Nikolai ve kızlarla birlikte oturdu.
Artık sollamayan Nikolai, dönüş yolunda sorunsuz bir şekilde ilerledi ve hala bu garip ay ışığında Sonya'ya bakıyor, sürekli değişen bu ışıkta, kaşlarının ve bıyıklarının altından, birlikte karar verdiği eski ve şimdiki Sonya'yı arıyordu. bir daha asla ayrılmamak üzere. Baktı ve aynısını ve diğerini tanıyıp hatırladığında, bir öpücük hissiyle karışan o mantar kokusunu duyduğunda, soğuk havayı derinden içine çekti ve uzaklaşan dünyaya ve parlak gökyüzüne bakarken kendini hissetti. yine büyülü bir krallıkta.
- Sonya, iyi misin? – ara sıra sordu.
"Evet" diye yanıtladı Sonya. - Peki sen?
Yolun ortasında Nikolai, arabacının atları tutmasına izin verdi, bir an Natasha'nın kızağına koştu ve önde durdu.
"Natasha," dedi ona Fransızca fısıltıyla, "biliyorsun, Sonya hakkında kararımı verdim."
-Ona söyledin mi? – diye sordu Natasha, aniden sevinçten yüzü gülerek.
- Ah, o bıyıkların ve kaşlarınla ​​ne kadar tuhafsın Nataşa! Mutlu musun?

Eski Rusya'da ayinle ilgili kitaplar genellikle okumanın tek kaynağıydı; bazıları okuma ve yazmayı öğrenmek için kullanılıyordu. İçlerinde yer alan metinler kilise ayinleri sırasında sürekli duyuldu. Sonra başka zamanlar geldi... Şimdi bu kitaplar yeniden halka açıldı ama din adamları ve bazı bilim adamları dışında pek çok kişinin varlığından haberi bile olmadı. Bu boşluğu biraz doldurmaya çalışalım.

Liturjik İncil Metnin organizasyonunda evde okuduğumuz İncil'den kendine has farklılıkları vardır. Ayinle ilgili İncil'de metin "kavrayışlara", yani ayin sırasında okunan pasajlara bölünmüştür. Ayrıca ibadet sırasında duyduğumuz, ancak İncil metninde asla bulamadığımız sözlerin başlangıcını da belirtir: “O zamanlar öyleydi…” veya “Rab konuştu…” vb. Ayinle ilgili İncil'in sonunda yılın her günü için bir okumalar dizini vardır (her ayinle ilgili kitabın kendi "özü", içeriğinin temeli ve kolay anlaşılması için az çok sayıda eki vardır). kullanın; bazen ekler farklı kitaplar için aynı olabilir).

Havari Elçilerin İşleri ve Mektupları içerir. Bu kitap aynı zamanda prokeimenon'ları ve aleluiaries'i de içerir, çünkü bu çok uygundur: okuyucu veya diyakoz dışarı çıkar, prokeimenon'u duyurur, Havari'yi okur ve ardından alleluiaries adı verilen ayetleri okur. Havari, tatil ve günlük antifonların yanı sıra yılın günlerine göre okumaların bir indeksini içerir.

Saat Kitabı - Günlük ayin çemberinin (saatler dahil) değiştirilemez dua kitaplarının metinlerini ve ayrıca en sık kullanılan değiştirilebilir dua kitaplarından bazılarının metinlerini içeren bir ayin kitabı.

tipikon Bu, bir ayinle ilgili tüzük, hareketli ve sabit yıllık ayin çemberlerini birbirine bağlayan Markos bölümlerini, oruç kurallarını, manastır topluluğu yaşamının kurallarını ve tapınak tatillerinin kutlanmasına ilişkin talimatları içeren bir ay kitabıdır.

Octoecho'lar sekiz melodiye veya “seslere” bölünmüş ilahiler (troparia, kontakia, canons vb.) içerir. Her ses, tüm hafta boyunca ilahiler içerir, böylece Octoecho'ların ayinleri sekiz haftada bir tekrarlanır. Kilise şarkılarının seslere bölünmesi, Yunan Kilisesi'nin ünlü ilahicisi St. Şamlı John (VIII. Yüzyıl). Octoechos'un derlenmesi de ona atfedilir, ancak St.'nin Octoechos'un derlenmesinde yer aldığını da belirtmek gerekir. Mitrofan, İzmir Piskoposu, St. İlahici Joseph ve diğerleri
cilt I
cilt II

Minea Genel peygamberler, havariler, şehitler, azizler vb. onuruna tüm bir grup aziz için ortak ilahiler içerir. Ayın Menaionunda herhangi bir aziz için ayrı bir ayin düzenlenmemiş olması durumunda ayin sırasında kullanılır.

Minea Şenliği Ayın Menaion'undan alınan Büyük Tatillerin hizmetlerini içerir.

Özet bu, kilise tarafından özel günlerde gerçekleştirilen ve günlük, haftalık ve yıllık döngüdeki tapınak (halk) ibadetine dahil olmayan Ayin ayinlerini ve diğer kutsal ayinleri içeren bir ayinle ilgili kitaptır.

APOSTOLİK ORTODOKS KİLİSESİ

RESMİ

PİSKOPSOSUNUN

RAHİP BAKANLIĞI

MOSKOVA

Kutsal Eş-Özlü, Hayat Veren'in yüceliğine

ve bölünmez Üçlübirlik,

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh:

Kutsal Sinod'un kutsaması

bu kitap basıldı

Piskoposluk Yetkilisi

RAHİP BAKANLIĞI

Moskova şehrinde,

Synodal Yayıncılık Departmanı

İşletme Müdürü altında

Apostolik Ortodoks Kilisesi

Tanrı Sözü'ne göre Noel'den itibaren yaz aylarında

2002

© Metropolitan Vitaly (Kuzhevatov), ​​​​Apostolik Ortodoks Kilisesi, 2002.

Ama kilisede daha iyisini yapmak istiyorum

Aklımla beş kelime söyle,

başkalarına talimat vermek,

Bilinmeyen bir dilde bin kelimeden fazla.

(1 Korintliler 14:19)

GİRİŞ YERİNE

KUTSAL KATEDRAL'E

ORTODOKS RUS KİLİSESİ

İbadet, Vaaz ve Tapınak Dairesi Raporu

“Kilisenin ayin dili üzerine”

1. İbadetteki Slav dili, yerli kilisemizin antik çağlarının büyük kutsal mirasıdır ve bu nedenle ibadetimizin ana dili olarak korunmalı ve desteklenmelidir.

2. Kilise hizmetlerimizi sıradan insanların anlayışına yaklaştırmak için, Tüm Rus ve Küçük Rus dillerinin ayinle ilgili kullanım hakları tanınmaktadır.

3. İbadetlerde Kilise Slav dilinin derhal ve yaygın olarak tüm Rus dili veya Küçük Rus dili ile değiştirilmesi istenmeyen ve uygulanamaz bir durumdur.

4. Onay ile daha anlaşılır bir ibadet anlayışına ulaşmak için ibadetlerde tüm Rus veya Küçük Rus dilinin kısmen kullanılması (Tanrı sözünün okunması, bireysel ilahiler, dualar, bireysel kelime ve sözlerin değiştirilmesi vb.) Şu anda kilise yetkililerinin bunu yapması arzu edilen bir durumdur.

5. Herhangi bir cemaatin, mümkün olduğu ölçüde Tüm Rusça veya Küçük Rusça dillerinde ilahi ayinleri dinleme arzusuna ilişkin başvurusu, çevirinin kilise yetkilileri tarafından onaylanması üzerine memnuniyete tabidir.

6. Bu gibi durumlarda Kutsal İncil iki dilde okunur: Slavca ve Rusça veya Küçük Rusça.

7. Hem ayinle ilgili kitapların Kilise Slavcası metnini basitleştirmek ve düzeltmek hem de ilahi hizmetleri Tüm Rusça veya Küçük Rusça'ya ve Rusça'da kullanılan diğer dillere çevirmek için Yüksek Kilise İdaresi altında özel bir komisyonun derhal oluşturulması gerekmektedir. Kilise ve komisyon bu tür çevirilerin hem mevcut deneyimlerini hem de yeniden ortaya çıkmasını dikkate almalıdır.

8. Yüksek Kilise İdaresi, Rus Ortodoks Kilisesi'nde kullanılan paralel Slav, Tüm-Rus veya Küçük Rus dillerinde ayinle ilgili kitapların yayınlanmasıyla ve ayrıca seçilen Slavonik Kilise ile aynı ayrı kitapların yayınlanmasıyla derhal ilgilenmelidir. dini dualar ve ilahiler.

9. Hem okullarda çalışarak hem de cemaatçilerden genel kilise şarkıları için kilise ilahilerini öğrenerek Kilise Slavonik ibadet dilini geniş çapta tanımak için önlemler almak gerekir.

10. Kilise yetkilileri tarafından onaylanan koleksiyonlara dayanan ayinle ilgili olmayan röportajlarda kilise halk şiirlerinin, Rusça ve diğer dillerdeki ilahilerin kullanılması yararlı ve arzu edilir olarak kabul edilmektedir.

Yedek Başkan Piskopos Simon

1918.

GECE HİZMETİ SİPARİŞİ

akşam duası

Günün sonunda gerçekleşen ve kilise ayinlerinin günlük döngüsünün başlangıcı olan ilahi törene Vespers adı verilir. Akşam duaları, Kutsal Kilise'nin, Yaratıcı Tanrı'yı, dünyaya ve insana Sağladığı İlahi Takdirden dolayı yücelttiği duaları, ilahileri ve kutsal ayinleri içerir. İnanlıları Eski Ahit zamanlarına götürür, ilk ebeveynlerimizin cennette mutlu kalışlarını, onların Düşüşten sonraki ihtiyaçlarını ve üzüntülerini, onlara ve tüm insanlara dünyanın Kurtarıcısı hakkında verilen vaadi hatırlatır; Eski Ahit insanının, Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu'nun çarmıhta ölmesiyle insan ırkının kurtuluşuna olan inancı hakkında. Akşam namazı ibadetinde, bize gösterdiği tüm nimetler için Allah'a şükrediyor ve özellikle geçen günde, gün içinde işlediğimiz günahlara tövbe ediyoruz; Rab'den günün ve gecenin geri kalanında barış ve günahsızlık, Tanrı'yı ​​​​Alıcı olan dürüst Simeon'un ödüllendirildiğine benzer şekilde huzurlu bir yaşam ve kutsanmış bir ölüm diliyoruz. Vespers'in ardından her gün Aylık Söz'e uygun olarak bir veya başka bir kutsal olay anılır veya saygı duyulan azizlerin anısı yapılır ve mucizevi ikonların onuruna (Menaion, Triodion'a göre) bir hizmet yapılır. Buna ek olarak, Pazar günü hizmet, Pazartesi günü Mesih'in Dirilişine - Eterik Güçlere, Salı günü - Rab Yuhanna'nın Öncüsü ve Vaftizcisine, Çarşamba günü - Perşembe günü Mesih'in Hayat Veren Haçına adanmıştır. - kutsal havarilere ve Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'a; Cuma günü Rab'bin çektiği acıyı ve O'nun Çarmıhtaki ölümünü hatırlıyoruz; Cumartesi günü ayin azizlere ve tüm azizlere adanır; ölenler anılıyor. Kilisede her gün Tanrı'nın Annesi onuruna dualar ve ilahiler duyulur, ancak O özellikle Pazar günleri yüceltilir (Hizmetçi. Öğretme Haberleri)

Tapınağın girişinde dua

Piskopos: Bana, “Rabbin evine gidelim” dedikleri zaman çok sevindim. Ve ben, rahmetinin bolluğuna göre, senin evine gireceğim, Senin korkunla mukaddes mabedine ibadet edeceğim. Tanrım, düşmanlarım uğruna bana doğruluğunun yolunu göster; Yolunuzu önümde düzeltin ki, tökezlemeden, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un tek Kutsallığını şimdi, her zaman ve çağlar boyu yüceltebileyim. Amin.

Tapınağa girerken okunacak dua

Piskopos: Senin lütfunla bu kutsal tapınakta, özellikle En Saf ve Hayat Veren Gizemlerde kalan Rabbim Tanrım Sana ibadet ediyorum; Kurtarıcım gerçek Mesih olan Senin önünde yüreğimin dizlerini çöküyorum. Ben de senin Tertemiz Annen, En Saf Meryem Ana, Meryem Ana, Yardımcı, Şefaatçi, Şefaatçi, kurtuluşumdaki tek Umut ve Güven'e tapıyorum. İlahi Sunağınızı her zaman koruyan hizmetkarınız olan kutsal Meleği onurlandırıyorum. İkonalarda tasvir edilen ve kutsal emanetlerinde dinlenen tüm azizlerinizi sevgiyle öpüyorum. Ve sana dua ediyorum, yüce Rabbim: Bu kutsal tapınakta Sana dua eden insanların dua eden seslerine kulakların her zaman duyarlı olsun; Cennetsel Krallığınızdaki ölen cemaatçilerini, ebedi İyi ve Merhametli Olan olarak tüm günahlarını bağışlayarak hatırlayın. Amin.

Belirlenen saatte kutlama yapanlar belden üç yay yaparak sunağa girerler. Kutsal tahtın önünde üç kez eğilip kıyafetlerini giydiler. Piskoposun kutsamasını alan Protodeacon, cüppeyi, orarionu ve kılları giyer ve kefeni kutsal sunaktan çıkarır. Rahipler çalıntıyı, siperliği ve phelonion'u giydiler, onları kutsadılar ve üzerlerindeki haçı öptüler. Kutsal tahtın önünde hep birlikte durarak dua ederler ve kutsal tahtın kenarını öperler. Piskopos'a bir buhurdan verilir ve içine tütsü konulur ve gizlice "Buhurdanı sana getiriyoruz..." diye dua edilir. Protodeacon perdeyi ve kraliyet kapılarını açar; Zangoz ona yanan bir mum uzatıyor.

Rahip, diyakozla birlikte önce kutsal sunağı, ardından yüksek yeri, sunağı, sunağın güney ve kuzey kısımlarındaki kutsal ikonları tütsüler ve kutsal sunağın doğuya bakan tarafında durur.

Piskopos: Tanrımız her zaman, şimdi ve sürekli olarak ve çağlar boyu kutsansın.

Okuyucu. Amin. Yücelik Sana, Tanrımız, yücelik Sana.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde mevcut ve tüm dünyayı dolduran, Bereketlerin Kaynağı ve Yaşam Veren, gelin ve içimizde yaşayın; bizi her türlü pislikten arındır ve kurtar, Ey İyi Olan, ruhlarımızı.

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et (üç kere).

En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Tanrım, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.

Allah korusun (üç kere).

Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun. Amin.

Göklerdeki Babamız! Kutsanmış Adın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek; Bugün bize günlük ekmeğimizi ver ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kötülükten kurtar (Mat. 6:9-13).

Piskopos:Çünkü Babanın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un krallığı, gücü ve görkemi şimdi ve her zaman ve çağlar boyu Senindir.

Okuyucu: Amin. Allah korusun. (12 kez). Slava: Ve şimdi:

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. Gelin, ibadet edelim ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde düşelim. Gelin, Kralımız ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilip düşelim.

Ve 9. saat okunur.

Kraliyet kapıları ayin sonuna kadar açık kalacak şekilde açılır. Bir cüppe, orar ve kordonlar giyen Protodeacon, yanan bir mum ve bir buhurdanlık aldı ve ikincisini Piskopos'a vererek şöyle dedi:

Tanrım, buhurdanı korusun.

Piskopos (kutsama, dua eder): Buhurdanı Sana, Tanrımız Mesih'e ruhsal hoş koku olarak sunuyoruz; onu göklerin üzerindeki sunağınıza kabul edin ve üzerimize En Kutsal Ruhunuzun lütfunu gönderin ki, sizi şimdi, her zaman ve çağlar boyunca Baba ve Kutsal Ruh ile yüceltebilelim. Amin.

Protodeacon: Yükselmek . (Sonra yüzünü doğuya dönerek şöyle der): Tanrı kutsasın.

Piskopos (Kendisi ve En Kutsal Üçlü Birlik'e Şeref dua edenler adına, Kutsal Sunağın önünde bir buhurdan ile Haç işareti yapar ve şunu ilan eder): Kutsal, Eş-Özlü, Hayat Veren ve Bölünmez Üçlübirlik'e her zaman, şimdi ve durmadan ve sonsuza dek ve sonsuza kadar şan olsun.

Bu ünlem bütün gece nöbetinde telaffuz edilir. Ayin öncesi gerçekleştirilen Vespers'te ilk ünlem şu şekildedir:"Krallık kutlu olsun..."aslında ikindi namazı -"Tanrımız mübarek olsun..."

İnsanlar şarkı söylüyor: Amin. Gelin, Tanrımız Kral'a tapınalım. Gelin, tapınalım ve Kral, Tanrımız Mesih'in önünde düşelim. Gelin, Kralımız ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilip düşelim. Gelin, ibadet edelim ve O'nun huzuruna kapanalım.

Ve 103. Mezmur: tüm veya işaretli ayetler ve geri kalan her şey okunur. Paskalya haftasında din adamları Mezmur 103 yerine “Tanrı yeniden dirilsin…” dizelerini söylerken, troparion korosu “Mesih dirildi...”.

103. Mezmur'un okunmasının başlangıcında, piskopos, önünde bir mum tutan bir papazın önünde tüm kiliseyi sansürler. Kraliyet kapılarının sağ ve sol kapılarını tütsüledikten sonra sunaktan solaya doğru çıkarlar ve kraliyet kapılarının önünde tütsülerler, ardından Kurtarıcı'nın yerel ikonlarını, tapınağı ve onu takip edenleri tütsülerler; daha sonra Tanrı'nın Annesinin simgesi ve ona bitişik simgeler, sağ ve sol korolar ve tüm insanlar (her birinde diyakoz yaylarını selamlıyor). Solea'yı terk eden piskopos, tapınağın duvarları ve ilerideki insanlar boyunca sağ korodan sol simgeye kadar tütsü yakar. Ritüel, kraliyet kapılarının ve Kurtarıcı ile Tanrı'nın Annesinin ikonlarının önünde sona erer; daha sonra kraliyet kapılarından sunağa girerler. Piskopos kutsal sunağı tütsüler ve buhurdanı diyakoza verir, o da "üç kere üç kere" piskoposa döner, yüksek yere selam verir ve buhurdanı ve mumu zangola verir ve geleneğe göre kiliseden ayrılır. Büyük duayı okumak için kuzey kapısının yanında bir sunak var.

Tanrı'ya şükürler olsun, ruhum. Ne mutlu sana Rabbim. Rabbim Allah'ım sen çok büyüksün. Ne mutlu sana Rabbim. Sen izzet ve azamete bürünmüşsün. Ne mutlu sana Rabbim. Bir kaftan gibi hafif giyiniyorsun, gökleri çadır gibi geriyorsun; Yüksek saraylarını sular üzerine kurarsın, Bulutları araban yaparsın, Rüzgârın kanatları üzerinde yürürsün. Meleklerini ruh, kullarını alevli ateş gibi yaratıyorsun. Yeryüzünü sağlam temeller üzerine kurdun; sonsuza dek sarsılmayacak. Onu elbise gibi uçurumla örttün; Dağlarda sular var. Senin işlerin harikadır, Tanrım! Gök gürültüsünden kaçarlar, gök gürültüsünün sesinden hızla ayrılırlar, dağlara çıkarlar, vadilere, kendileri için belirlediğin yere inerler. Onların geçmeyecekleri ve yeryüzünü kaplamak için geri dönmeyecekleri bir sınır belirlediniz. Vadilere baharlar gönderdin: Dağların arasından su akıyor. Senin işlerin harikadır, ya Rabbi! Kırdaki bütün hayvanlara su veriyorlar; yabani eşekler susuzluklarını giderir. Havadaki kuşlar onlarla birlikte yaşar ve seslerini dalların arasından çıkarırlar. Dağları yükseklerinden sularsın; yeryüzü senin amellerinin meyvelerine doyar. Topraktan yiyecek ve insanın yüreğini sevindiren şarap, yüzünü parlatan yağ ve insanın yüreğini güçlendiren ekmek üretmek için hayvanlar için ot ve insanın yararı için otlar yetiştiriyorsunuz. Rab'bin ağaçları, O'nun diktiği Lübnan sedirleri beslenir. Üzerlerinde kuşlar yuva yapar: Ladin ağaçları leyleklerin evidir, yüksek dağlar dağ keçisidir; taş kayalıklar tavşanlar için bir sığınaktır. Ay'ı vakitleri belirtmek için yarattı, güneş batısını bilir. Karanlığı yayarsın ve gece olur; ve şu anda tüm orman hayvanları dolaşıyor; aslanlar av için kükrerler ve Tanrı'dan kendileri için yiyecek isterler. Güneş doğar ve onlar toplanıp inlerinde yatarlar; adam akşama kadar işine ve işine gider. Senin işlerin ne kadar çoktur, ya Rab, hepsini hikmetle yaptın; Yeryüzü senin işlerinle dolu. Bu deniz büyük ve ferahtır; Orada sayıları az olan sürüngenler, küçüklü büyüklü hayvanlar var; yüzen gemiler var, içinde oynasın diye yarattığın bu dev var. Hepsi senden yiyeceklerini vaktinde vermeni bekliyor. Sen onlara verirsin, onlar da kabul ederler; Elini açarsın - onlar iyilikle tatmin olurlar; Yüzünü gizlesen sıkıntıya düşerler, ruhunu alırsan ölürler, topraklarına dönerler; Eğer Ruhunu gönderirsen, onlar yaratılacak ve Sen yeryüzünün yüzünü yenileyeceksin. Rab sonsuza dek yücelik versin, Rab işleriyle sevinsin. Yere bakıyor ve sallanıyor; dağlara dokunur ve sigara içerler. Hayatım boyunca Rab'be şarkı söyleyeceğim, var olduğum sürece Tanrıma şarkı söyleyeceğim. Şarkım O'nu memnun etsin; Rabbimle sevineceğim. Günahkarlar yeryüzünden kaybolsun ve artık kanunsuz insanlar kalmasın. Tanrı'yı ​​korusun, ruhum! Güneş batısını bilir; Karanlığı yayıyorsun ve gece oluyor. Senin işlerin kaç tanedir Ya Rabbi? ! Her şeyi akıllıca yaptın. Görkem SenHerşeyi yaratan Rabbim. Bu güne şeref:

Şükürler olsun, şükürler olsun, şükürler olsun, sana şükürler olsun, ey Tanrım. (Üç kere).

Protodeacon(Büyük Litany): Rabbimize huzur içinde dua edelim.

İnsanlar (Protodeacon'un her isteği için): Allah korusun.

Yukarıdan esenliğin gönderilmesi, günahlarımızın bağışlanması ve ruhlarımızın kurtuluşu için Rab'be dua edelim.

Tüm dünyanın barışı, Tanrı'nın kutsal kiliselerinin sarsılmaz duruşu ve hepimizin birliği için Rabbimize dua edelim.

Bu kutsal mabet ve oraya imanla, saygıyla ve Allah korkusuyla girenler için Rabbimize dua edelim.

En kutsal ekümenik patrikler, en saygıdeğer metropoller, başpiskoposlar ve piskoposlar, saflık ve kutsallık içinde hizmet eden rahipler, saygılı diyakozlar, tüm kilise ve manastır rütbeleri ve insanlar için Rab'be dua edelim.

Rab Tanrı'nın yakında hizmetkarlarının, tüm kiliselerin çobanlarının ve tüm Hıristiyanların uzlaşmaz kalplerini birliğe, kardeş sevgisine ve kilise barışına yönlendirmesi ve böylece Kutsal Kilisesini sapkınlıklardan, ayrılıklardan ve batıl inançlardan koruması için dua edelim. Kral.

Kilisedeki çekişmeleri ve bölünmeleri durdurmak için Kutsal Ruhu'nun gücüyle, irtidat etmiş olan herkesi gerçeğin bilgisine dönüştürdü ve onları seçtiği sürüye ekledi. Rabbimize dua edelim.

İmansızlıkla kararanların düşüncelerini Allah bilgisinin ışığıyla aydınlatmak; O, sadık kullarını güçlendirdi ve onları Hakikat yolunda sabit tuttu; gelin Rab'be dua edelim.

Allah'ın koruduğu vatanımızda huzur, huzur ve takvanın tesisi için Rabbimize dua edelim.

Şehrimizin, tüm şehirlerimizin, evrenin ve içinde yaşayan Hıristiyanların manevi refahı için Rabbimize dua edelim.

Daha güzel havalar, daha fazla toprak meyvesi ve barış zamanları için Rabb'imize dua edelim.

Denize açılan, yolculuk eden, hasta olan, acı çeken, esir, mahkûm olanların kurtuluşu için Rabbimize dua edelim.

Bekaret ve paklık içinde çabalayanlar, dul ve yetimler için, evlilik içinde yaşayanlar ve çocuk doğuranlar, çocuklarını Allah korkusuyla yetiştirenler için Rabbimize dua edelim.

Bizi tüm üzüntülerden, öfkelerden ve ihtiyaçlardan kurtarmak için Rab'be dua edelim.

İnsanlar: Sana, Tanrım.

Piskopos (1 kandil duası): Cömert ve Rahim, Sabırlı ve Rahim olan Rabbim, duamızı işit ve duamızın sesine kulak ver; bizimle çalışın, iyiliğe bir işaret; Senin hakikatinde yürümemiz için bize yolunda rehberlik et; Kutsal adından korkmak için yüreklerimizi sevindir; Çünkü sen büyüksün ve harikalar yaratıyorsun; Sen Tek Tanrısın ve tanrılar arasında Senin gibisi yok, ya Rab, merhameti iyi, gücü güçlü, kutsal ismine güvenen herkese yardım edecek, teselli edecek ve kurtaracak, Çünkü tüm yücelik, onur ve ibadet sana aittir. Sen. Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu.

İnsanlar: Amin.

İlk kathisma okunur (Mezmur I'den Mezmur 8'e kadar), üç bölüme (antiphon) ayrılır ve bundan sonraki ayetler genellikle "Alleluia" nakaratıyla (üç kez) söylenir.

1. Ne mutlu kötülerin tavsiyesine uymayan adama. 2. Çünkü Rab doğruların yolunu bilir, ama kötülerin yolu yok olacaktır. 3. Rab'be korkuyla hizmet edin ve O'nun önünde titreyerek sevinin. 4. Ne mutlu O'na güvenen herkese. 5. Kalk, Tanrım kurtar beni, Tanrım. 6. Kurtuluş Rab'den gelir. Senin bereketin halkının üzerine olsun (Yeşaya 1; 1, 6.2; 11-12.3; 8-9). 7. Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun. Amin. Şükürler olsun, şükürler olsun, şükürler olsun, sana şükürler olsun, ey Tanrım. (Üç kere).

Protodeacon: Huzur içinde Rabbimize dua edelim.

İnsanlar: Allah korusun.

Piskopos (Dua 2) : Tanrım, bizi gazabınla azarlama ve öfkenle bizi cezalandırma; ama bizimle her şeyi merhametine göre yap, ruhlarımızın Doktoru ve Şifacısı, bizi Yüceliğinin tahtına yönlendir; Kalplerimizin gözlerini senin gerçeğinin bilgisiyle aydınlat ve Tanrı'nın Kutsal Annesinin ve tüm azizlerinin duaları aracılığıyla, bize günümüzün geri kalanını ve hayatımızın tüm zamanını huzurlu ve günahsız ver. Krallığınız ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un gücü ve görkemi şimdi ve her zaman ve sonsuza dek ve sonsuza kadar.

İnsanlar: Amin.

Protodeacon: Huzur içinde Rabbimize dua edelim.

İnsanlar: Allah korusun.

Piskopos (Dua 4) : Kutsal Melekler tarafından sürekli olarak söylenen ve sürekli olarak övülen, kutsal ismini yüceltmek ve Kutsal Annenin duaları aracılığıyla Senden gerçekten korkan ve emirlerini yerine getiren herkesle birlikte mirasa katılmamızı onurlandırmak için dudaklarımızı Senin övgünle doldur. Tanrı'nın ve senin tüm azizlerinin. Çünkü Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca tüm yücelik, onur ve ibadet Sana aittir.

İnsanlar: Amin.

Protodeacon: Rabbimize huzur içinde dua edelim.

İnsanlar: Allah korusun.

Piskopos (Dua 5) : Tanrım, Tanrım, her şeyi en saf elinle tutuyorsun, hepimize karşı sabırlısın ve günahlarımızdan pişmanlık duyuyoruz. Senin cömertliğini ve merhametini biliyoruz, bizi iyiliğinle ziyaret et ve bize merhametinle bağışla ve günümüzün geri kalanında şeytanın çeşitli tuzaklarından sakınmayı ve Azizinin tertemiz lütfuyla hayatlarımızı korumayı nasip et. Biricik Oğlunuzun Ruhu, Merhameti, cömertliği ve sevgisi, Siz O'nunla Kutsanmışsınız, Tamamen Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhunuzla, şimdi ve her zaman çağlar boyu.

İnsanlar: Amin.

Protodeacon: Rabbimize huzur içinde dua edelim.

İnsanlar: Allah korusun.

Piskopos (Dua 6) : Yüce ve Harika Tanrı, anlaşılmaz takdiriyle, zengin merhametiyle, her şeye hükmederek, bize dünyanın nimetlerini verdin ve bu armağanlar aracılığıyla bizi vaat ettiğin Krallığına yönlendiriyorsun. Günün geçmiş zamanlarında bizi tüm kötülüklerden kurtardı ve geri kalan zamanımızı suçsuz bir şekilde geçirmemizi, Seni, tek İyi ve İnsani Tanrımızı överek geçirmemizi sağladı, Çünkü Sen bizim Tanrımızsın ve sana, Baba'ya şan gönderiyoruz. ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve yüzyıllar boyunca.

İnsanlar: Amin.

Diyakoz, "Tanrım, Sana ağlıyorum" şarkısını ve stichera'yı söylerken sunağı, tüm tapınağı ve ibadet edenleri tütsüler. Buhurdanı kabul eden diyakoz, piskoposun duasıyla içine tütsü koyar, “Buhurdanlığı sana sunuyoruz...” ve tahtın, ardından yüksek yerin, sunağın ve üzerindeki ikonların haç şeklinde buhurunu yapar. güney, kuzey ve batı taraflarında ve ayrıca güney ve kuzey taraflarındaki sunaktaki kardeşlerin buhurları . Daha sonra kuzey kapısından Soleya'ya çıkar ve Soleya'nın güney tarafındaki ikonalardan başlayarak yerel ikonaları, koroları, ibadet edenleri ve tüm tapınağı tütsüler. Deacon, kraliyet kapılarının ve yerel ikonların önünde sansürü bitirir, güney kapısından sunağa girer, sunağı ve piskoposu tekrar sansürler ve yüksek yere dua ettikten sonra buhurdanı zangota verir.

Daha sonra halk, belirlenen ayin sesiyle Mezmur 140 ve 141'i veya Mezmur 140'ın ilk iki ayetini söyler. belirtilen sese ve geri kalanı üçüncü sese. Piskopos (veya diyakoz) tüm kiliseyi buğular.

Tanrım, sana sesleniyorum, duy beni. Duy beni Tanrım. Tanrım, sana sesleniyorum, duy beni. Duamın sesini duy, Sana feryat ettiğimde duy beni, ya Rabbi. Duam yüzünün önünde tütsü gibi olsun, ellerimin kaldırılması, akşam kurbanı, duy beni ya Rab. Ya Rab, dudaklarıma bir bekçi koy, ve ağzımın kapılarını koru; Günah işleyenlerle birlikte, günahları bahane ederek kalbimi kötü sözlere yöneltme ve onların makamlarından yemeyeyim. Doğrular beni cezalandırsın: bu merhamettir; bırak beni azarlasın: bu en iyi yağdır, başımı acıtmaz; ama dualarım onların zulmüne karşıdır. Liderleri uçurumlara dağılmış durumda ve uysal olduklarına dair sözlerimi duyuyorlar. Sanki toprak kesiliyor, eziliyor; kemiklerimiz cehennemin ağzına düşüyor. Ama sana, Rabbim, Rabbim, gözlerim sana; Sana güveniyorum, ruhumu bir kenara atma. Bana kurulan tuzaklardan, kötülerin tuzaklarından beni koru. Kötüler tuzağa düşecek, ama ben karşıya geçeceğim. (Mezm. 140).

Sesimle Rabbime yakardım, sesimle Rabbime dua ettim; Duamı O'nun huzuruna döktüm; üzüntümü O'na bildirdim. Ruhum içimde bayıldığında Sen benim yolumu biliyordun. Yürüdüğüm yola gizlice ağlar ördüler benim için. Sağ tarafa bakıyorum ve kimsenin beni tanımadığını görüyorum; benim için sığınacak bir yer yok, kimsenin ruhum umurunda değil. Sana yakardım ya Rab, dedim ki: Sen benim sığınağımsın ve yaşayanlar diyarındaki payımsın. Çığlığımı dinle, çünkü çok zayıfım; Beni zulmedenlerimden kurtar, çünkü onlar benden daha güçlüler. Ruhumu hapisten çıkar ki, senin adını yüceltebileyim. Sen bana bir fayda gösterdiğinde salihler etrafıma toplanacak. (Mezm. 141).

Ayetlerle Stichera söylenir. Şiir1'e kadar: Ruhumu hapisten çıkar ki, senin adını yüceltebileyim. Sen bana bir fayda gösterdiğinde salihler etrafıma toplanacak. (Mezm. 141; 7). 8'de: Derinlerden sana sesleniyorum, Tanrım, Tanrım, sesimi duy. Kulaklarınız dualarımın sesine duyarlı olsun. 6'da: Eğer Rab sensen, haksızlıkları fark edeceksin, Tanrım, kim dayanabilir? Ama senin bağışlaman var. Rabbime ümit ederim, ruhum güvenir; Onun sözüne güveniyorum. 4'te: Ruhum sabah bekçilerinden daha çok Rabbini bekler. İsrail'in Rab'be güvenmesine izin verin. Çünkü Rab merhametlidir ve büyük kurtuluşa sahiptir ve İsrail'i tüm kötülüklerinden kurtaracaktır. (Mezm. 129:1-9). Rab'be övgüler olsun, tüm uluslar, O'nu, tüm uluslara yüceltin. Çünkü O'nun bize olan merhameti büyüktür ve Rab'bin gerçeği sonsuza dek kalıcıdır. (Mezm. 116; 1-2). Bu güne şeref:

Şarkı söyleme sırasında buhurdanla giriş yapılan dogmatist veya Tanrı'nın Annesi.

Protodeacon(yerel ikonları ve kürsüdeki piskoposun etrafını sararak şöyle diyor:): Rabbimize dua edelim.

İnsanlar: Allah korusun.

Piskopos (Giriş Duası): Akşam, sabah ve öğlen Sana hamdediyor, salat ediyor, şükrediyor ve dua ediyoruz, her şeyin Rabbi, dualarımızı tütsü gibi huzuruna yönelt, kalplerimizi kötü sözlere ve düşüncelere saptırma, bizi kötülüklerden kurtar. Ruhlarımızı tuzağa düşüren herkes, çünkü Sana, Rab'be, Rab'be, gözlerimize ve Sana güveniyoruz, bizi utandırma, Tanrımız, Çünkü tüm izzet, şeref ve ibadet Sana aittir, Baba'ya, Oğul'a ve Oğul'a Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin.

Duanın sonunda Protodeacon, sağ elinin üç parmağıyla vaazı yukarı doğru tutarak doğuyu işaret ederek şöyle haykırır: Tanrım, kutsal girişi korusun.

Piskopos (doğuya bereket): Azizlerinin girişi mübarektir, ya Rab.

Protodeacon (Kraliyet Kapılarına buhurdanlıkla bir Haç çizerek): Bilgelik. Huşu içinde durmak.

İnsanlar:Ölümsüz Cennetteki Baba, Kutsal, Mübarek İsa Mesih'in kutsal ihtişamının sessiz ışığı. Gün batımına kadar yaşadıktan sonra akşam ışığını görerek Baba, Oğul ve Tanrı'nın Kutsal Ruhu'na övgüler söylüyoruz. Sen her zaman saygılı seslerle Senin hakkında şarkı söylemeye layıksın, ey hayat veren Tanrı'nın Oğlu ve dünya Seni yüceltiyor.

Sunağa giren Piskopos ve Protodeacon yüksek bir yerde duruyor.

Protodeacon: Dikkatli olalım.

Piskopos: Herkes için barış!

İnsanlar: Ve ruhunla.

Protodeacon: Bilgelik, dikkatli olalım. Prokeimenon: ... (Günlük prokeimenon telaffuz edilir ve insanlar bunu söyler).

Prokimny

Pazar, 8. bölüm:Şimdi Rab'bi kutsayın, Rab'bin tüm kulları Şiir: Rabbimizin tapınağında, Tanrımızın avlularında duruyoruz. (Mezm. 133:1).

Pazartesi, Bölüm 4: Rab, Kendisine seslendiğimde beni duyar. Şiir: Ağladığımda beni duy, ey doğruluğumun Tanrısı. (Mezmur 4; 4, 2).

Salı, Ç.BEN: İyiliğin ve merhametin, ya Rab, hayatımın her gününde bana eşlik etsin. Şiir: Rabbim çobanımdır, hiçbir şeye ihtiyacım olmayacak. (Mezmur 22; 6, 1).

Çarşamba, Ç. 5: Tanrım, beni Adınla kurtar ve gücünle yargıla beni. Şiir: Tanrım, duamı duy, ağzımdan çıkan sözlere kulak ver. (Mezm. 53; 3, 4).

Perşembe, Ç. 6: Yardımım göğü ve yeri yaratan Rab'den gelir. Şiir: Gözlerimi yardımımın geleceği dağlara kaldırıyorum. (Mezm. 120; 2-1).

Cuma, Ç. 7: Tanrım, şefaatçim ve senin merhametin benden önce gelecektir. Şiir: Beni düşmanlarımdan kurtar Allah'ım, bana karşı ayaklananlardan koru. (Mez. 58; 10-11, 2).

Cumartesi, Ç. 6: Rab hüküm sürer; O, büyüklükle giyinmiştir. Şiir: Rab güçle giyinmiş ve kuşaklıdır. Bu nedenle evren katıdır ve sonsuza kadar hareket etmeyecektir. Ya Rab, gelecek birçok gün boyunca kutsallık senin evindir. (Mezm. 92; 1, 5).

Tatilin arifesinde, prokemnadan sonra, kürsüye çıkan Protodeacon özel bir dua okur:

Protodeacon: Hepimiz tüm ruhumuzla, tüm düşüncemizle haykıralım.

İnsanlar: Allah korusun.

Protodeacon: Rab, Yüce, Babalarımızın Tanrısı, Sana dua ediyoruz, işitiyoruz ve merhamet ediyoruz.

İnsanlar: Allah korusun.

Protodeacon: Bize merhamet et ya Allah, Senin büyük merhametin gereği, Sana dua ediyoruz, işitiyoruz ve merhamet ediyoruz.

İnsanlar: Allah korusun (Protodeacon'un her dilekçesinden sonra üç kez).

Protodeacon: Ayrıca en kutsal ekümenik patrikler, en saygın metropoller, başpiskoposlar ve piskoposlar için, kardeşlerimiz - rahipler, kutsal keşişler ve Mesih'teki tüm kardeşliğimiz için de dua ediyoruz.

Efendi, çağların kralı, bereket veren, düşmanlığı yok eden ve insan ırkına barış veren ve şimdi Kutsal Ruhunuzun gücüyle hizmetkarlarınızı - tüm kiliselerin ve tüm Hıristiyanların çobanlarını - uzlaştırıp birleştiren; Korkunuzu onlarda köklendirin, tüm anlaşmazlıkları ve kilise farklılıklarını söndürün ve Kutsal Kilisenizin yüceliği ve birliği için onlara birbirlerine sevgi verin, Yüce Tanrı'ya dua ediyoruz, duyuyor ve merhamet ediyoruz.

Biz de Allah'ın koruduğu vatanımızda barış, huzur ve takvanın tesisi için dua ediyoruz.

Günahkarların ölümünü istemeyen, onların dönüşümünü ve tövbesini bekleyen Tanrımız Tanrımız, imandan ayrılan herkesi Kutsal Kilisenize çevirin, Size dua ediyoruz, duyuyoruz ve merhamet ediyoruz.

Tüm dünyayı Senin yüceliğin için yarattıktan sonra, Sözüne karşı çıkanların Sana dönmesini ve tüm sadıklarla birlikte Seni, Tanrımızı, gerçek inanç ve dindarlıkla yüceltmesini sağla, Sana, Her Şeye Gücü Yeten Yaratıcı'ya dua edelim, duyalım ve Merhamet et.

Seni, Tanrımızı ve komşumuzu sevme emrini bize kim verdi, yardım et, Tanrım, böylece nefret, düşmanlık, kızgınlık, açgözlülük, yalancı şahitlik, sapkınlıklar, ayrılıklar, ayartmalar ve diğer kötülükler sona ersin ve kalplerimizde gerçek aşk hüküm sürsün Kurtarıcımız Sana dua ediyoruz, işit ve insanlığı seven biri olarak merhamet et.

Ayrıca ölen tüm atalarımıza, babalarımıza, kardeşlerimize de rahmet diliyoruz.

Ayrıca Allah'ın mübarek kullarına, bu kutsal mabedin yaratıcılarına ve kardeşlerine de Allah'ın yardımının, merhametinin, huzurunun, hayatının, sağlığının, kurtuluşunun, affının ve günahlarının bağışlanmasının tecelli etmesi için dua ediyoruz.

Ayrıca bu kutsal tapınakta kurban sunanlar, iyilik yapanlar, çalışanlar, şarkı söyleyenler ve önümüzde duranlar için Tanrı'dan büyük ve zengin bir merhamet bekleyenler için de dua ediyoruz.

Piskopos (3. kandil duası): Tanrımız, Tanrımız, merhametini bekleyerek Kutsal ve tapınılan adını çağırdığımızda, bize, ey ​​Tanrım, Seni tüm kalbimizle sevmemizi ve Sana saygı duymamızı, her şeyde Senin isteğini yerine getirmemizi sağla.

Çünkü Sen merhametli ve sevgi dolu bir Tanrısın ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve her zaman ve çağlar boyu yücelik gönderiyoruz.

İnsanlar: Amin. Tanrım, bu akşam günahsız olarak korunmamızı bağışla. Atalarımızın Tanrısı Rab Tanrı mübarek olsun, Senin adın sonsuza dek övülsün ve yüceltilsin. Amin. Merhametin üzerimize olsun, ya Rab, çünkü sana güveniyoruz. Tanrıya şükürler olsun, bana emirlerini öğret. Rab'be övgüler olsun, beni emirlerinle aydınlat. Kutsal Kutsal Olan, beni emirlerinle aydınlat. Tanrım, merhametin sonsuza kadar kalıcıdır. Ellerinin yaratılışını küçümseme. Övgü Sana mahsustur, şarkı söylemek Sana mahsustur, yücelik Sana, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin.

Protodeacon: Akşam namazımızı Rabbimize kılalım.

İnsanlar: Allah korusun.

Protodeacon: Bizi koru, kurtar, merhamet et ve muhafaza et, ey Tanrım, lütfunla.

İnsanlar: Allah korusun.

Protodeacon: Rab'den her şeyin mükemmel, kutsal, huzurlu ve günahsız bir akşam olmasını diliyoruz.

İnsanlar (her istekten sonra): Ver şunu Tanrım.

Protodeacon: Rab'den bir barış meleği, sadık bir akıl hocası ve ruhlarımızın ve bedenlerimizin koruyucusunu istiyoruz.

Rabbimizden günahlarımızın ve taşkınlıklarımızın affını ve mağfiretini dileriz.

Rabbimden ruhumuza iyilik ve faydalı olanı, dünyaya huzur dileriz.

Rabbimizden hayatımızın geri kalanını huzur ve tövbe içinde geçirmesini diliyoruz.

Hayatımızın Hıristiyan, acısız, utanmaz, barışçıl bir şekilde sonlanmasını ve Mesih'in Son Yargısında iyi bir yanıt istiyoruz.

En Kutsal, En Saf, En Kutsanmış, Görkemli Meryem Ana'yı ve Meryem Ana'yı çağırarak, kendimizi, birbirimizi ve tüm yaşamımızı Tanrımız Mesih'e adıyoruz.

İnsanlar: Sana, Tanrım.

Piskopos (7. dua): Ölümsüzlüğe sahip olan, ulaşılmaz nurda yaşayan, tüm yaradılışı hikmetle yaratan, ışığı karanlıktan ayırıp güneşi gündüze, ayı ve yıldızları geceye hakim kılan, bize tenezzül eden, büyük ve yüce Allah. günahkarların bu saatte övgülerle yüzünüze çıkmasını ve size akşam övgüsünü getirmelerini dilerim. Sen, ey İnsanları Seven, duamızı tütsü gibi Sana yönelt ve onu manevi bir kokunun kokusu gibi kabul et; bize huzurlu olanları ver: şimdiki akşamı ve gelecek geceyi; bizi ışığın silahlarıyla giydirin, bizi gecenin dehşetinden ve karanlığı ele geçiren her türlü kötü güçten kurtarın; Zayıflığımızı güçlendirmek için verdiğin uykuyu her türlü şeytani öneriye yabancı kıl. Ey bereket veren Rabbim, geceleri bile yataklarımızda senin adını şefkatle analım ve emirlerinin öğretisiyle aydınlanıp, senin iyiliğini yüceltmek, sana merhametli dualar ve dualar getirmek için manevi sevinç içinde kalkalım. Bizim günahlarımız ve Tanrı'nın Kutsal Annesinin duaları aracılığıyla ziyaret ettiğiniz tüm insanların günahları için dualar, Çünkü Sen İyi ve İnsani Seven Tanrı'sın ve Sana, Baba'ya, Oğul'a ve Oğul'a şan gönderiyoruz. Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu.

İnsanlar: Amin.

Piskopos: Herkes için barış!

İnsanlar: Ve ruhunuzda barış olsun.

Protodeacon: Rabbimizin önünde başımızı eğelim.

İnsanlar: Sana, Tanrım.

Piskopos (tapınma duası): Gökleri eğen ve insan ırkını kurtarmak için aşağıya inen Tanrımız Tanrımız, mirasına ve korkunç ve insan seven Yargıç olan Sana başlarını eğen ve insan yardımını ummadan gururlarını bastıran hizmetkarlarına bir bak. , ama senin merhametini ve kurtuluşunu bekliyorum ve onları bu akşam, önümüzdeki gece ve her zaman her düşmandan, kötü şeytani eylemlerden, boş düşüncelerden ve günahkar anılardan kurtar, Krallığının gücü kutsansın ve yüceltilsin, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu.

İnsanlar: Amin.

Litiya kutlanıyor

(Diz çökmüş hararetle, toplu dua)

İnsanlar stichera söylüyor. Piskopos, buhurdanlı Protodeacon ve törene katılanların tümü giriş holüne çıkarlar. Stichera'nın sonunda ikonları, piskoposu ve insanları kaplayan protodeacon şöyle haykırıyor:

Ey Tanrım, halkını kurtar ve mirasını kutsa, merhametin ve lütfunla dünyayı ziyaret et, Hıristiyanların gücünü güçlendir ve Saf Leydimiz Theotokos ve Meryem Ana'nın duaları aracılığıyla zengin merhametlerini üzerimize gönder. En Muhterem ve Hayat Veren Haç'ın gücüyle, bedensiz dürüst göksel Güçlerin, büyük şanlı Peygamberin, Öncü ve Vaftizci Yahya'nın, kutsal şanlı ve övülen Havarilerin, kutsal babalarımızın ve büyük ekümenik öğretmenlerimizin şefaati aracılığıyla ve azizler: Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom, kutsal babamız Nicholas, Likya Myra Başpiskoposu Mucize İşçi, kutsal Havarilere Eşit Slav öğretmenleri Cyril ve Methodius, Havarilere Eşit kutsal Büyük Dük Vladimir, tüm Rusya'nın kutsal babalarımız, harikalar yaratanlar: Michael, Peter, Alexy, Jonah, Philip, Pitirim, Hermogenes, Joasaph, Macarius, Tikhon, Theodosius, Demetrius, Mitrofan, John, kutsal şanlı ve muzaffer şehitlerimiz, saygıdeğerlerimiz ve Tanrı'yı ​​taşıyan babalar, kutsal ve dürüst Babalar Joachim ve Anna, Rusya'nın Kutsal Yeni Şehitleri ve İtirafçıları, Kutsal Yeni Şehit ve Aydınlatıcı İskender, kutsal babalarımız Pereyaslavllı Daniel ve Padualı Anthony (günün azizleri) ve tüm azizler, Sana dua ediyoruz, Merhametli Rab, Biz günahkarların Sana duasını duy ve bize merhamet et.

İnsanlar: Allah korusun. (40 kez).

Protodeacon: En kutsal ekümenik patrikler, saygıdeğer metropoller, başpiskoposlar ve piskoposlar, kardeşlerimiz rahipler ve kutsal keşişler için, Tanrı'nın koruduğu ülkemiz için, Mesih'teki tüm kardeşliğimiz için ve ihtiyacı olan her acılı, düşmüş ve küskün ruh için dua edelim. Allah'ın rahmetinden ve yardımından; şehrimizin (köyümüzün, kutsal manastırımızın) ve içinde yaşayanların korunması konusunda; tüm dünyanın barışı hakkında, Tanrı'nın kutsal kiliselerinin sarsılmaz varlığı hakkında; çalışan ve hizmet eden babalarımızın ve kardeşlerimizin şevk ve Allah korkusuyla kurtuluşu ve yardımları hakkında; burada olanlar ve olmayanlar hakkında; hastaları iyileştirmek hakkında; burada ve her yerde yatan, daha önce ölen tüm babalarımızın, erkek ve kız kardeşlerimizin dinlenmesi, rahatlaması, kutlu hatırası ve günahlarının bağışlanması hakkında; mahkumların ve mahkumların serbest bırakılması hakkında; hizmette olan kardeşlerimiz ve bu kutsal tapınakta hizmet eden ve hizmet eden herkes hakkında (manastırlar), Hadi arayalım.

Piskoposluk din adamları yetkilisi

Bu aynı Hizmet Kitabıdır, ancak piskoposun hizmetinin tüm özelliklerini belirterek, ilahi hizmetleri yerine getiren piskoposlar tarafından kullanılmak üzere tasarlanmıştır. Üç ayinin ayinlerine ek olarak, çeşitli kilise derecelerine ilişkin tören törenlerini ve Antiminlerin kutsama törenini de içerir.

Cilt 2 kitabından. Çileci deneyimler. Bölüm II yazar Briançaninov Aziz Ignatius

Genel Vali Prens A.I. Baryatinsky'ye 25 Ocak tarihli mektup. 1858, No. 11 (Piskopos Evi fonları hakkında) Kafkas ve Karadeniz Piskoposluk Evi'nin bakımı için halihazırda sahip olduğu fonları inceledikten sonra, bu fonları şu amaçlara adamak onuruna sahibim:

Demir Flüt (Tetteki Tosui) kitabından yazar yazar bilinmiyor

7 Mayıs 1858 tarihli Konsorsiyum Önerisi, No. 60 (Piskoposun Evi'nin Yeniden Yapılandırılması Hakkında) Stavropol'a vardığımda, Piskoposluk yönetiminin dikkatimi çeken diğer konularının yanı sıra, Piskoposun geçici barınağının istemeden de olsa kaldırılması gerekiyordu. özellikle

Beyaz Kilise kitabından: Ateist Terörden Uzak yazar Makovetsky Başpiskoposu Arkady

Synodal Başsavcısı K. S. Serbinovich'in Dairesi Müdürüne Kanun 2 tarihli mektup. 1858, No. 204 (Piskopos Evi'nin fonları hakkında) Ekselansları, En Merhametli Hükümdar! Kafkasya Genel Valiliği Ana Müdürlüğü 25 Eylül tarihli bir açıklamayla beni bilgilendirdi.

Anılar kitabından. Cilt 2. Mart 1917 - Ocak 1920 yazar Jevakhov Nikolay Davidoviç

67. Bakanlık yetkilisi olan hükümet yetkilisi Chien-zhao, meslektaşlarıyla birlikte merdivenlerden çıkarken içlerinden biri yolda bir grup insanı görünce şunu sordu: "Bunlar gezgin keşişler mi?" Jian-zhao yanıtladı: "Hayır." "Nereden biliyorsunuz?" - Ona sordum

Entelijansiya için Satanizm kitabından yazar Kuraev Andrey Vyacheslavovich

ROCOR'un doğuşu - Piskoposlar Sinodu'nun kurulması Yurtdışındaki Rus Konseyi, Sovyet yetkililerini aşırı derecede alarma geçirdi; temsilcileri, karakteristik içgüdüleriyle, Rus halkının bu konuda kaldırılan pankart etrafında bir araya gelmesi durumunda bunu açıkça anladı. O halde Konsey

Bir Ortodoks Kişinin El Kitabı kitabından. Bölüm 2. Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Ayinleri yazar Ponomarev Vyacheslav

42. BÖLÜM Yurtdışındaki Rus Kilisesi Piskoposları Sinodu'nun resmi bilgileri İncelememi, Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposları Sinodu tarafından 1/14 Temmuz - 15 Temmuz tarihleri ​​​​arasında yayınlanan “Kilise Gazetesi” nde yer alan resmi verilerle sonlandırıyorum. /28, 1923 aşağıdaki makalede

Yazarın Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi Belgeleri kitabından, 2011

Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin “Sözde-Hıristiyan Mezhepleri, Neopaganlık ve Okültizm Üzerine” tanımından (2 Aralık 1994, Danilov Manastırı, Moskova) Rab bizi “birçok sahte peygamberin ortaya çıktığı bir zamanda yaşamaya mahkum etti” dünyada” (1 Yuhanna 4:1) gelen

Yazarın Hukuk Büyücüleri kitabından

Yeni atanan piskopos kadrosunun yeni atananlara Patrik Sözü'nün sunumu Piskopos kadrosunun sunumu Yeni atananlara halkın başpastoral kutsaması Piskoposluk kutsamasının ilk kısmı, gerçekleştirilen sözde isimlendirmedir.

Kitaptan Bugün Deccal'in mührünü veriyorlar mı? yazar Kuraev Andrey Vyacheslavovich

Piskoposlar Konseyi sonuçları hakkında Basın, Piskoposlar Konseyi'nin geçen gün Moskova'da sona eren çalışmalarının sonuçlarını özetlemeye devam ediyor. Beklendiği gibi, en çok tartışılan konular Kilisenin iftira ve küfür ile elektronik kimlik belirleme yöntemlerine karşı tutumuydu.

St. Tikhon kitabından. Moskova Patriği ve Tüm Rusya yazar Markova Anna A.

Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin çalışmalarının sonuçlarına adanmış bir basın toplantısı 7 Şubat 2011 Pazartesi günü Katedral'de düzenlendi.

Primatın Sözü (2009-2011) kitabından. Eser koleksiyonu. Seri 1. Cilt 1 yazar tarafından

Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyinin Tanımı "Sözde Hıristiyan mezhepleri, neo-paganizm ve okültizm hakkında" 1. Rab bizi dünyada birçok sahte peygamberin ortaya çıktığı bir zamanda yaşamaya mahkum etti (1 Yuhanna 4: 1) koyun kılığında bize gelenler ama içleri

Anathema nedir kitabından yazar Yazarlar ekibi

Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposları Yıldönümü Konseyi'nin 13-16 Ağustos 2000 tarihli Mesajından “Konsey, hükümet yetkilileriyle diyalog yoluyla vatandaşlar hakkında bilgisayar bilgilerinin toplanması üzerinde maksimum kamu kontrolünün oluşturulmasının yararlı olduğunu düşünüyor. Ve

Yazarın kitabından

Yazarın kitabından

Piskopos kadrosunun yeni atanan piskoposlara Moskova piskoposluğu papazı Podolsk Piskoposu Tikhon'a (Zaitsev) Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nde sunumundaki sözler 26.04.2009 Sevgili kardeşim ve Rab'bin ortak kutlaması Şimdi, St. Thomas'ın Pazar günü, ondan sonraki ilk Pazar.

Yazarın kitabından

Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyinin Tanımı “Sözde Hıristiyan mezhepleri, neo-paganizm ve okültizm hakkında” 1. Rab bizi dünyada birçok sahte peygamberin ortaya çıktığı bir zamanda yaşamaya mahkum etti (1 Yuhanna 4:1) koyun kılığında sana gelenler ama içleri

Yazarın kitabından

Piskoposlar Konseyi'nin 1997 tarihli eylemlerinden, keşiş Philaret'in (Denisenko) Kilise'den aforoz edilmesine ilişkin yasa 1. Kutsanmış Piskoposlar Konseyi, keşiş Philaret'in (Denisenko) kilise karşıtı faaliyetleri hakkında her türlü dereceden yoksun bir karara sahipti. rahipliğin adli bir işlemle