Ndjenjat e fajit, si të shpëtojmë nga faji i vazhdueshëm. Faji: ndjenjë shpirtërore ose shkatërruese

Shpesh njerëzit as që e kuptojnë se ndjenja e fajit është një emocion negativ, një përvojë negative që nuk e pastron (siç menduan shumë dikur) një person, por e çon në një qoshe. Faji nuk është një shenjë e një shpirtërore të lartë, por një shenjë e papjekurisë së një personi.

Të merresh me atë që është - ndjenja e fajit nuk është aspak e lehtë. Disa e konsiderojnë atë të dobishme shoqërore dhe madje një rregullator të brendshëm të domosdoshëm të sjelljes, ndërsa të tjerë argumentojnë se është një kompleks i dhimbshëm.

Vetë fjala faj shpesh përdoret si sinonim i ndjenjës së fajit, ndërsa kuptimi origjinal i kësaj fjale është i ndryshëm. “Faji është një faj, një shkelje, një shkelje, një mëkat, çdo veprim i paligjshëm, i dënueshëm.” (Fjalor shpjegues i gjuhës ruse" nga V. Dahl).

Fillimisht fjala faj nënkuptonte ose vetë dëmin aktual ose kompensimin material për dëmin e shkaktuar. Fajtor - ai që ka shkelur ligjet ose marrëveshjet dhe duhet të kompensojë dëmin.

Ka një ndryshim të madh midis të qenit “fajtor” dhe “të ndjehesh fajtor”. Një person është fajtor kur e di paraprakisht se mund të dëmtojë ose dëmtojë dikë ose veten me veprim ose fjalë dhe, megjithatë, e bën atë. Faji zakonisht u atribuohet atyre që e shkaktuan dëmin me dashje ose për shkak të pakujdesisë së rëndë.

Ka mjaft njerëz që priren të ndihen fajtorë, edhe pse nuk ka pasur dëmtime të qëllimshme. Ata vendosin se janë fajtorë, sepse dëgjojnë atë "zërin e brendshëm" që i dënon dhe i akuzon, bazuar në ato bindje dhe bindje, shpesh të rreme, që, si rregull, janë mësuar në fëmijëri.

Faji është një reagim emocional joproduktiv dhe madje shkatërrues i një personi ndaj vetë-akuzës dhe vetëdënimit. Ndjenja e fajit është në thelb një agresion i drejtuar ndaj vetvetes - është vetëpërulje, vetëflagjelim, dëshirë për vetë-ndëshkim.

Të ndikuar nga zëri i “prokurorit të brendshëm”, i cili shqipton fjalinë “gjithçka për shkakun tënd”, të tillëve humbin vëmendjen se nuk kishin ndërmend të bënin dëm në realitet dhe meqë ra fjala, “harrojnë” për të zbuluar nëse kanë shkaktuar fare dëm.

Një person përjeton një ndjenjë faji shumë më shpesh për atë që nuk bëri ose nuk mundi të ndryshonte sesa për atë që bëri ose mund të ndryshonte dhe nuk e bëri. Akumulimi i ndjenjave të panevojshme dhe shkatërruese të fajit të bazuara në asgjë nuk mund dhe duhet të shmanget. Faji neurotik duhet dhe mund të eliminohet.

Por edhe kur shkeli në të vërtetë ndodhi, ndjenja e fajit mbetet shkatërruese.

Ndërkohë, si rezultat i realizimit të faktit të dëmit të shkaktuar realisht, njerëzit mund të përjetojnë përvoja të ndryshme.

Një alternativë ndaj fajit është përvoja e ndërgjegjes dhe përgjegjësisë.

Dallimi midis fajit nga njëra anë dhe ndërgjegjes dhe përgjegjësisë nga ana tjetër, sipas mendimit tonë, është kardinal. Dhe megjithëse këto janë gjëra thelbësisht të ndryshme, shumë njerëz nuk e shohin dhe nuk e kuptojnë ndryshimin midis tyre dhe shpesh i ngatërrojnë këto koncepte me njëri-tjetrin.

Ndërgjegjja- një autoritet i brendshëm që ushtron vetëkontroll moral dhe vlerëson pikëpamjet, ndjenjat, veprimet e dikujt, përputhshmërinë e tyre me vetë-identitetin e dikujt, vlerat dhe qëllimet themelore të jetës.

Ndërgjegjja manifestohet si një ndalim i brendshëm, shpesh i pavetëdijshëm për veprimet e pamiratuara (përfshirë ato të brendshme), si dhe një ndjenjë dhimbjeje të brendshme, e cila i sinjalizon një personi për protestën e autoritetit të brendshëm moral kundër veprimeve të ndërmarra që kundërshtojnë thellësinë e tyre. sistemi i vlerave dhe i vetë-identitetit.

Vuajtjet, "pendimi" i ndërgjegjes lidhen me situatën kur një person, për ndonjë arsye, ka shkelur parimin e tij moral dhe janë krijuar për ta mbajtur atë nga veprime të ngjashme në të ardhmen.

Ndërgjegjja është e lidhur ngushtë me ndjenjën e përgjegjësisë. Ndërgjegjja shkakton një impuls të brendshëm të fuqishëm për të përmbushur standardet morale, duke përfshirë normat e përgjegjësisë.

Një përgjegjësiështë një njohje e sinqertë dhe vullnetare e nevojës për t'u kujdesur për veten dhe të tjerët. Ndjenja e përgjegjësisë është dëshira për të përmbushur detyrimet e marra dhe, nëse ato nuk përmbushen, gatishmëria për të pranuar një gabim dhe për të kompensuar dëmin e shkaktuar, për të ndërmarrë ato veprime që janë të nevojshme për korrigjimin e gabimit.

Për më tepër, përgjegjësia zakonisht njihet pavarësisht nga qëllimi: kushdo që e ka bërë atë është përgjegjës.

Duke u ndjerë në faj, një person thotë me vete: "Unë jam i keq, meritoj dënim, nuk ka falje për mua, unë heq dorë". Metaforikisht, ajo përshkruhet si një "ngarkesë e rëndë" ose si "ajo që gërryen".

Kur një person zhytet në fajin e tij, qorton veten për gabimet e tij, është shumë e vështirë - në fakt e pamundur - për të që të analizojë gabimet e tij, të mendojë se si ta përmirësojë situatën, të gjejë zgjidhjen e duhur, të bëjë diçka vërtet për të korrigjuar situatën. .

Duke spërkatur hi mbi kokën e tij ("Nëse nuk do ta bëja këtë ose do ta bëja këtë .... atëherë gjithçka do të ishte ndryshe"), ai shikon në të kaluarën dhe ngec atje. Ndërsa përgjegjësia e drejton syrin drejt së ardhmes dhe inkurajon lëvizjen përpara.

Marrja e një pozicioni përgjegjësie është një parakusht i domosdoshëm për zhvillimin e personalitetit. Sa më i lartë të jetë niveli i zhvillimit të personalitetit të një personi, aq më pak ka gjasa që ai të përdorë një rregullator të tillë negativ të sjelljes si faji.

Ndjenjat e fajit shkaktojnë dëmin më të madh për një person. Ndjenja e fajit, në ndryshim nga ndjenja e përgjegjësisë, është joreale, e paqartë, e paqartë. Është mizore dhe e padrejtë, e privon një person nga vetëbesimi, ul vetëvlerësimin. Ajo sjell një ndjenjë të rëndimit dhe dhimbjes, shkakton shqetësim, tension, frikë, konfuzion, zhgënjim, dëshpërim, pesimizëm, mall. Faji shkatërron dhe merr energji, dobëson, zvogëlon aktivitetin e një personi.

Përjetimi i fajit shoqërohet me një ndjenjë të dhimbshme të gabimit të dikujt në raport me një person tjetër dhe, në përgjithësi, me "të keqen" e tij.

Faji kronik kthehet në një mënyrë të perceptimit të botës, e cila reflektohet edhe në nivelin trupor, duke ndryshuar fjalë për fjalë trupin dhe kryesisht qëndrimin. Njerëz të tillë kanë një qëndrim të ulur, shpatulla të përkulura, sikur të mbajnë "ngarkesat" e zakonshme në "gungën" e tyre. Sëmundjet e shtyllës kurrizore në zonën e vertebrës së shtatë të qafës së mitrës në shumë raste (përveç lëndimeve të dukshme) shoqërohen me ndjenjën e fajit kronik.

Njerëzit që mbajnë në vetvete fajin kronik që në fëmijëri, sikur duan të zënë më pak hapësirë, kanë një ecje të kufizuar të veçantë, nuk kanë kurrë një hap të gjerë të lehtë, gjeste të lira, zë të lartë. Shpesh e kanë të vështirë të shohin një person në sy, vazhdimisht ulin kokën poshtë dhe shikojnë poshtë, dhe në fytyrat e tyre ka një maskë faji.

Për një person të pjekur moralisht dhe psikologjikisht të shëndetshëm, faji nuk ekziston. Ekziston vetëm një ndërgjegje dhe një ndjenjë përgjegjësie për çdo hap që hidhni në këtë botë, për marrëveshjet që bëni, për zgjedhjet që bëni dhe për moszgjedhjen.

Përvojat negative që lidhen me ndërgjegjen dhe përgjegjësinë pushojnë me eliminimin e shkakut që i shkaktoi ato. Dhe bërja e ndonjë gabimi nuk e çon një person të tillë në një konflikt të brendshëm rraskapitës, ai nuk ndihet "keq" - ai thjesht korrigjon gabimin dhe jeton. Dhe nëse një gabim specifik nuk mund të korrigjohet, ai mëson një mësim për të ardhmen dhe kujtimi i tij e ndihmon të mos bëjë gabime të tilla.

Dua të theksoj se ndjenja e fajit, e bazuar në vetëndëshkimin dhe vetëpopullimin, i drejtohet vetes. Një person i konsumuar nga faji dhe vetë-flagjelimi nuk është në varësi të ndjenjave dhe nevojave reale të tjetrit.

Ndërsa ndjenjat e shkaktuara nga ndërgjegjja përfshijnë keqardhjen për veprën dhe ndjeshmërinë për viktimën. Ata, në thelb, janë të përqendruar në gjendjen e një personi tjetër - "dhimbja e tij më dhemb".

Gatishmëria për të pranuar fajin e vërtetë është një nga treguesit e përgjegjësisë, por e pamjaftueshme në vetvete.

Ndjenjat e fajit gjithashtu (megjithëse jo gjithmonë) mund të nxisin rrëfimin e saj. Megjithatë, vetë fakti i pranimit të fajit shpesh paraqitet si shlyerje e mjaftueshme. Shpesh mund të dëgjosh hutim: - "Epo, pranova se kisha faj dhe kërkova falje - çfarë kërkon tjetër nga unë?".

Por kjo, si rregull, nuk i mjafton viktimës, dhe nëse ai nuk e ndjen të vërtetën e brendshme në këtë, ai nuk ka nevojë për të. Ai dëshiron të dëgjojë për masa specifike për të korrigjuar gabimin ose për të kompensuar dëmin e shkaktuar.

Është edhe më e nevojshme, veçanërisht nëse është e pamundur ta korrigjoni atë, të shprehni sinqerisht ndjeshmëri dhe keqardhje ndaj një tjetri, si dhe (nëse veprimi ishte i qëllimshëm) gjithashtu pendim i sinqertë. E gjithë kjo jo vetëm që është e nevojshme për viktimën, por sjell edhe lehtësim për atë që ka shkaktuar dëmin e vërtetë.

Nga vjen ndjenja e fajit dhe pse është kaq e përhapur?

Pse njerëzit mbahen aq shumë për të fajësuar veten në situata ku ata nuk janë fajtorë për asgjë? Fakti është se faji mbulon pafuqinë.

Ndjenja e fajit shtrohet në fëmijërinë e hershme nën ndikimin e karakteristikave të zhvillimit mendor të fëmijës, nga njëra anë, dhe ndikimeve të prindërve, nga ana tjetër.

Mosha 3-5 vjeç është mosha kur një ndjenjë e vazhdueshme e fajit mund të formohet si një rregullator i brendshëm negativ i sjelljes, pasi pikërisht në këtë moshë fëmija ka aftësinë për ta përjetuar atë, gjë që prindërit e tij e zbulojnë dhe e përdorin shpejt. .

Kjo periudhë moshe siguron tokë të përshtatshme për këtë. “Iniciativë krijuese apo faj” – kështu e quan Erik Erikson këtë periudhë dhe dilemën kryesore përkatëse të zhvillimit të fëmijës.

Faji lind natyrshëm tek një fëmijë në këtë moshë si një mbrojtje psikologjike kundër një ndjenje të tmerrshme pafuqie dhe turpi që lidhet me rënien e ndjenjës së tij të plotfuqishmërisë të përjetuar gjatë kësaj periudhe.

Fëmija në mënyrë të pandërgjegjshme zgjedh fajin si më të voglin nga dy të këqijat. Sikur në mënyrë të pavetëdijshme tha me vete: "Unë tashmë e ndjej se nuk mund të bëj gjithçka, është e padurueshme, jo, thjesht nuk funksionoi këtë herë, por në fakt mund ta bëj. Munda, por e bëra. Pra, është faji im. Unë do të vuaj dhe herën tjetër do të kem sukses nëse provoj.”

Me ndikimin e favorshëm të prindërve, fëmija gradualisht pranon jo gjithëfuqinë e tij, e kapërcen ndjenjën e fajit dhe dilema zgjidhet në favor të zhvillimit të suksesshëm të iniciativës krijuese.

Me efektet e pafavorshme të prindërve, fëmija për shumë vite, e ndonjëherë edhe gjatë gjithë jetës së tij, ka një tendencë të përjetojë faj dhe kufizime në shfaqjen e iniciativës krijuese. “Barra” e fajit që një person ka mbajtur që nga fëmijëria dhe në moshën madhore vazhdon ta pengojë atë të jetojë dhe të komunikojë me njerëzit.

Vini re se megjithëse origjina e fajit kronik qëndron kryesisht në moshën 3-5 vjeç, tendenca për t'u ndjerë në faj si një mekanizëm mbrojtës mund të shfaqet edhe në moshën madhore, madje edhe me një fëmijëri relativisht të favorshme.

Kështu, ndjenja e fajit është një nga manifestimet e detyrueshme të fazës së protestës në procesin e përjetimit të një humbjeje të konsiderueshme, përfshirë një sëmundje të rëndë dhe vdekjen e njerëzve të dashur. Duke protestuar kundër madhështisë së asaj që ndodhi, përpara se të pajtoheshin me atë që ndodhi, të pranonin pafuqinë e tyre dhe të fillonin të vajtojnë me hidhërim, njerëzit fajësojnë veten që nuk bënë diçka për t'i shpëtuar, pavarësisht se ishte objektivisht absolutisht e pamundur.

Me një fëmijëri të favorshme, kjo ndjenjë faji shpejt kalon. Nëse një person ka kompleksin e fajit të një fëmije, faji joekzistent për humbjen mund të mbetet në shpirtin e personit për shumë vite dhe procesi i përjetimit të traumës së humbjes nuk përfundon.

Kështu, në vend që të përjetojmë pafuqinë dhe turpin në situata kur jemi të dobët dhe nuk mund të ndryshojmë asgjë, njerëzit “preferojnë” fajin, që është një shpresë iluzore se gjithçka mund të rregullohet ende.

Ato efekte negative të prindërve që nxisin dhe formojnë një ndjenjë të vazhdueshme faji, në fakt, zbresin në akuza dhe censurime të drejtpërdrejta, si dhe në qortime dhe qortime. Një presion i tillë mbi ndjenjën e fajit është një nga levat kryesore që prindërit përdorin si për të formuar një rregullator të brendshëm të sjelljes tek ai (të cilin e ngatërrojnë me ndërgjegjen dhe përgjegjësinë), ashtu edhe për të kontrolluar shpejt fëmijën në situata specifike.

Faji i nxitur bëhet një lloj kamxhiku, duke nxitur veprimet që prindërit kërkojnë të nxisin fëmijën, për më tepër, një kamxhik që zëvendëson rritjen e ndjenjës së përgjegjësisë. Dhe prindërit i drejtohen asaj, si rregull, sepse ata vetë u edukuan në të njëjtën mënyrë dhe ende nuk kanë qenë në gjendje të heqin qafe fajin e tyre të përjetshëm.

Fajësimi i fëmijës është, në fakt, i gabuar. Në parim, ai nuk mund të fajësohet për atë që e akuzojnë prindërit e tij, sepse ai në përgjithësi nuk mban përgjegjësi për veprimet e tij dhe nuk mund ta përballojë atë. Dhe të rriturit ia kalojnë lehtësisht përgjegjësinë e tyre fëmijës.

Për shembull: një fëmijë qortohet ose qortohet për thyerjen e një vazoje kristali. Megjithatë, është e qartë se kur ka një fëmijë të vogël në shtëpi, prindërit duhet të heqin sendet me vlerë, kjo është përgjegjësia e tyre. Nëse dikush është përgjegjës për vazon e thyer, atëherë prindërit, pasi fëmija nuk është ende në gjendje të masë përpjekjet e tij, të kontrollojë aftësitë e tij motorike, ndjenjat dhe impulset e tij dhe, natyrisht, nuk është ende në gjendje të gjurmojë shkakun dhe- efekt marrëdhëniet dhe pasojat e veprimeve të tij.

Të rriturit që nuk i kuptojnë karakteristikat psikologjike të fëmijës së pari i atribuojnë atij aftësi që ai nuk i ka dhe më pas e fajësojnë për veprimet e kryera për shkak të mungesës, sikur të ishin gjoja të qëllimshme. Për shembull: "Ti qëllimisht nuk të zë gjumi dhe nuk të vjen keq për mua, mos më lër të pushoj, por jam shumë i lodhur" ose "A nuk mund të luash mirë në rrugë, tani më duhet të laje xhaketën dhe tashmë jam lodhur.”

Më keq, shpesh prindërit dhe të rriturit e tjerë i japin fëmijës një ultimatum të padrejtë: "Nëse nuk e pranon fajin tënd, nuk do të flas me ty". Dhe fëmija detyrohet të pranojë fajin inekzistent nën kërcënimin e bojkotit (që është i padurueshëm për një fëmijë) ose nën dhimbjen e ndëshkimit fizik.

Presioni mbi ndjenjën e fajit është një efekt manipulues, i cili, natyrisht, është shkatërrues për psikikën.

Për momentin, për momentin, fëmija nuk është në gjendje të vlerësojë në mënyrë kritike atë që po i ndodh, prandaj ai i merr të gjitha veprimet e prindërve të tij në vlerën e parë dhe, në vend që t'i rezistojë efekteve shkatërruese të manipulimeve prindërore, i bindet me bindje. ato.

Dhe si rezultat i gjithë kësaj, ai mëson të besojë se është fajtor, të ndiejë fajin e tij për mëkatet që nuk ekzistojnë dhe, si rezultat, të ndiejë veten gjithmonë dhe të gjithë duhet.

Një presion i tillë i paarsyeshëm, zakonisht i pavetëdijshëm dhe i paqëndrueshëm nga prindërit dhe të rriturit e tjerë të rëndësishëm për ndjenjën e fajit, çon në konfuzion në kokën e fëmijës. Ai pushon së kuptuari se çfarë kërkohet prej tij - një ndjenjë faji ose korrigjimi i një gabimi.

Dhe megjithëse sipas planit arsimor, supozohet se, pasi ka bërë diçka të keqe, fëmija duhet të përjetojë një ndjenjë faji dhe menjëherë të nxitojë për të korrigjuar gabimin e tij, fëmija, përkundrazi, mëson se të përjetojë dhe të tregojë fajin e tij është një pagesë e mjaftueshme për një shkelje të kryer. .

Dhe tani, në vend që të korrigjojnë gabimet, prindërit marrin vetëm një vështrim fajtor, një lutje për falje - "Epo, të lutem më fal, nuk do ta bëj më" - dhe përvojat e tij të rënda, të dhimbshme, vetëshkatërruese të fajit të tij. Dhe ndjenja e fajit zëvendëson kështu përgjegjësinë.

Formimi i ndërgjegjes dhe përgjegjësisë është shumë më i vështirë se ndjenja e fajit dhe kërkon përpjekje jo situative, por strategjike.

Qortime dhe censurime - "sa nuk kam turp për ju!" "Si mundeni, kjo është e papërgjegjshme!" - mund të shkaktojë vetëm një ndjenjë faji.

Ndërgjegjja dhe përgjegjësia nuk kërkojnë censurë, por një shpjegim të durueshëm dhe dashamirës për fëmijën e pasojave të pashmangshme për ata që e rrethojnë dhe për veten e veprimeve të tij vërtet të gabuara. Përfshirë, nga njëra anë, për dhimbjen e tyre, për të zgjuar jo fajin, por ndjeshmërinë, dhe nga ana tjetër, për distancën e pashmangshme emocionale prej tij të njerëzve të tjerë, nëse ai vazhdon të sillet në këtë mënyrë. Dhe sigurisht, nuk duhet të ketë kritika të padrejta ndaj fëmijës për diçka që ai nuk mund ta kontrollonte.

Etiketa: faji,

Ju pëlqeu postimi? Mbështetni revistën "Psychology Today", klikoni:

Lexoni lidhur:

Fuqia shkatërruese e qortimit

Një person dëshiron të kërkojë diçka, por zgjedh një formë qortimi për këtë, duke provokuar faj dhe agresion te një partner. Natyrisht, një person fillon të mbrohet në të njëjtën mënyrë, duke qortuar në përgjigje. Rezulton një lojë ping-pong, në të cilën topi është fajtor. Marrëdhëniet e ngjyrosura me faj bëhen toksike dhe të padurueshme.

Etiketa: Agresioni , Ndjenja e fajit , Inati , Irritimi , Manipulimi ,

Dalje nga trekëndëshi Karpman

Mesazhi kryesor i Viktimës është ky: “Jeta është e paparashikueshme dhe e keqe. Ajo vazhdon të më bëjë gjëra që unë nuk mund t'i përballoj. Jeta është duke vuajtur." Emocionet e viktimës janë frika, inati, faji, turpi, zilia dhe xhelozia. Ekziston një tension i vazhdueshëm në trup, i cili me kalimin e kohës shndërrohet në sëmundje somatike.

Etiketa: Ndjenja e fajit , pakënaqësia , nervozizmi , manipulimi , abuzimi psikologjik , zilia , keqardhja , refuzimi ,

Toleranca për poshtërimin

Toleranca ndaj poshtërimit është kur unë poshtërohem, dhe e konsideroj të natyrshme dhe korrekte, domethënë jam dakord nga brenda me këtë dhe vazhdoj procesin e poshtërimit tashmë brenda vetes. Dikush tha diçka jo të këndshme për mënyrën se si e kaloj kohën time të lirë. Një person që nuk e ka këtë tolerancë do të indinjohet në stilin "çfarë pune keni?". Tjetri, që është tolerant, do të ndiejë turp ose faj dhe do ta shtyjë veten edhe më shumë.

Tags: Stresi , Ndjenja e fajit , Vetëdyshimi , Turpi , Pavendosmëria ,

Pse ndihem kaq keq, megjithëse gjithçka duket se është mirë

Në punën e një psikologu, pjesa më e madhe e punës është ta ndihmosh atë të krijojë kufij të rinj, një qëndrim: "Nuk mund ta bësh këtë me mua". KËSHTU QË. CO. UNË. ESHTE E NDALUAR. Nuk mund të më mposhtni. Beto nënë. Më quani kurvë dhe grisni gjërat e mia. Hiq dhe digj lodrat e mia. Vëri kafshët e mia në gjumë dhe mos e prano ("Guffy iku, mendoj"). Më poshtëroni dhe tallni para të afërmve dhe miqve. Është e pamundur të më refuzosh kujdesin kur jam i sëmurë ose i dobët.

Tags: Stresi , Ndjenja e fajit , Personaliteti , Refuzimi ,

Nëna toksike: është me qëllim?

Psikologia klinike Yulia Lapina: "Pasi bisedoi me një nënë toksike, një vajzë tashmë e rritur nuk ka asgjë për të thënë zyrtarisht, por pas një fraze si "oh, mirë, sigurisht që mund të shkosh me pushime me këtë djalë, unë tashmë duhet të marr mësuar të jesh vetëm, kush ka nevojë për një nënë plakë të sëmurë, është e kuptueshme" - një ndjenjë jo e këndshme. Faji është një metodë efektive e kamxhikut, por toksike për të dyja palët."

Etiketa: Ndjenja e fajit , pakënaqësia , Manipulimi , Marrëdhënia fëmijë-prind ,

incest emocional

Terapistja Gestalt Maria Gasparyan: "Inçesti emocional ndodh kur marrëdhënia midis një prindi dhe një fëmije (emocionale, jo seksuale) bëhet si një marrëdhënie midis dy bashkëshortëve, vetëm tani, duke pasur parasysh papjekurinë e fëmijës, kjo është një marrëdhënie e njëanshme në të cilën prindi “ushqehet” emocionalisht nga fëmija dhe fëmija në fund ndihet përgjegjës për mirëqenien e prindit”.

Etiketa: Ndjenja e fajit , Kodevarësia , Abuzimi psikologjik , Marrëdhënia prind-fëmijë , Varësia emocionale ,

Ellen Hendricksen: mësoni të refuzoni pa faj

Mësoni të refuzoni pa faj. Metoda # 1: Sugjeroni një alternativë. Kjo është mënyra më e lehtë për të thënë jo. Refuzoni kërkesën, por ofroni një çmim ngushëllimi. "Orari im thjesht nuk më lejon të korrigjoj disertacionin tim përpara datës së caktuar, por këtu është një lidhje me një artikull të shkëlqyeshëm mbi pesë gabimet më të mëdha të shkrimit të disertacionit që duhen shmangur."

Etiketa: faji,

Jeta e një vajze, nëne dhe gruaje të keqe

Olga Popova, psikologe: "Faji, i thurur nga kujtimet, e dogji në hi. Tani Anna mund të krijonte faj nga çdo gjë, edhe nga ëndrrat e saj. Në mëngjes u ngrit me një ndjenjë kaq të rëndë, sikur të kishte mijëra krime. ndërgjegjja e saj”.

Tags: Ndjenja e fajit , Raste nga praktika e psikoterapisë ,

MIRËNJOHJA - një kurë për fajin neurotik

Svetlana Panina, psikologe: "Depresioni lind më shpesh nga ndjenja e fajit neurotik, e cila nuk i jep asgjë botës së jashtme ose mbimbrojtja obsesive e atyre shumë" të ofenduarve "ose" fatkeqve, që shpesh rezulton të jetë e sikletshme, e tepruar ose e papërshtatshme."

Etiketa: faji,

"Sa turp! .." Edhe një herë për ndjenjat e fajit dhe turpit

Njerëzit e parë që formojnë ndjenja faji dhe turpi tek ne janë prindërit tanë. “Ti nuk më do fare! Do më çoni në varr!”. – e dëgjojmë herë pas here që nga fëmijëria. Me fjalën e tyre "kujto përsëri kur të iki, do të jetë turp", ata po përpiqen ta detyrojnë fëmijën të bëjë atë që ata vetë e konsiderojnë të drejtë.

Tags: faj , turp ,

10 rregulla për të përballuar një partner të dëmtuar

Sa kohë mund të duash një person që vazhdon të thotë se nuk e do, ofendohet, të qorton për mungesë vëmendjeje ndaj vetes? Dhe sado që t'i jepet kjo dashuri, kujdes dhe vëmendje, ai do të mbetet i uritur dhe i pakënaqur dhe do t'ju akuzojë vazhdimisht se jeni të ftohtë, të pavëmendshëm dhe nuk sakrifikoni veten dhe interesat tuaja për të.

Etiketa: Vetmia , Faji , Varësia emocionale , Shpëtimi ,

Bëhuni viktimë. Bëhu viktimë. Jeto viktima

Elena Martynova, psikologe: "Psikoterapistët në praktikën e tyre hasin shumë shpesh sakrificën. Aq shpesh duket e vështirë të gjesh një person që do të kishte ndaluar së sakrifikuari veten. çfarë."

Etiketa: Ndjenja e fajit , Kodevarësia , Vetëdyshimi , Keqardhja ,

Kruajtje psikogjene

Terapisti Gestalt Gennady Maleichuk: "Klienti, 23 vjeç, i martuar, 2 fëmijë, arsim i lartë. Nga pamja e jashtme shumë i ndritshëm, i bukur, i gjatë, i hollë. Në seancën e parë, klienti D. u ankua për kruajtje të përsëritur (kryesisht në zonën e duart)."

Etiketa: Ndjenja e fajit , Psikosomatika , Menaxhimi i emocioneve , Dyshimi në vetvete , Varësia emocionale ,

"I burgosur pa dëshirë i dyshimeve të tij" ose Fëmija i Traumatizuar i Brendshëm

Terapistja Gestalt Tina Ulasevich: "Kujtoni personin që ju "tërbon" - shikoni me kujdes dhe do të shihni reflektimin tuaj të shtrembëruar tek ai. Kur vërejmë te një person tjetër ato cilësi që dikur ia ndalonim vetes, furia e pajustifikuar vlon brenda nesh dhe më tej. Ky person ne përpiqemi të largojmë të gjithë zemërimin që ndjejmë ndaj vetes.

Etiketa: Ndrojtje , Ndjeshmëri , Vetëdyshim , Infantilizëm , Trauma mendore , Mbrojtje psikologjike , Pavendosmëri ,

Të gjithë e dinë se ndjenja është një gjendje e pakëndshme dhe nën presion, ndaj psikologjia e fajit është studiuar mirë nga psikologët. Duhet të theksohet se kjo është një ndjesi shumë e dhimbshme, ajo vazhdimisht depreson, jep shumë bezdi. Në të njëjtën kohë, ndjenja e fajit ndryshon jo vetëm në funksionet negative. Është falë kësaj ndjenje që ne dallojmë të kundërta të tilla si e mira dhe e keqja, ne ndjejmë empati me të tjerët. Ndonjëherë, për ndonjë arsye, ne nuk e përmbushëm premtimin, dhe në të njëjtën kohë e zhgënjejmë personin. Në këtë rast, ndjenjat e fajit nuk mund të shmangen. Përveç kësaj, ka një arsye për emocione të tjera të padëshiruara, ka tension, ankth, vetëflagjelim dhe siklet.

Psikologët janë të sigurt se ndjenja e fajit duhet të konsiderohet si shenjë e shëndetit mendor të një personi. Duke përjetuar këtë ndjenjë, një person është në gjendje të bëhet më i mirë. Ai është i vetëdijshëm për negativitetin që është pasojë e veprimit të tij, ai kupton se ka tradhtuar vlerat e veta morale. Faji na bën t'u kërkojmë falje njerëzve të tjerë, të ofrojmë ndihmën tonë.

Falë psikologjisë së fajit, bëhemi më të vëmendshëm ndaj të tjerëve, tregojmë ndjeshmëri. Prandaj, marrëdhëniet me kolegët dhe të afërmit përmirësohen shumë, komunikimi bëhet më njerëzor.

Kjo ndjenjë varet plotësisht nga karakteristikat e personazhit. Nëse jeni kërkues ndaj vetes, duke përmbushur gjithmonë standarde dhe qëllime të larta, atëherë shfaqja më e shpeshtë e fajit është tipike. Është si një tregues ose një shenjë që të çon në drejtimin e duhur, duke mos ju lejuar të devijoni. Ndjenja e fajit, edhe pse jashtëzakonisht e pakëndshme, është e dobishme për zhvillimin e personalitetit.

Sipas studiuesve në fushën e psikologjisë, nëse njerëzit nuk do të njiheshin me këtë ndjenjë, por jeta në shoqërinë tonë thjesht do të bëhej e rrezikshme. Megjithatë, tensioni dhe ankthi në jetën reale mund të kenë një efekt negativ në veprimet tona, sepse ato janë një rast për vetëflagjelim të pakuptimtë.

Tipari kryesor në psikologjinë e ndjenjës së fajit është gjendja kur një person dënon veten. Secili ka rregullat e veta morale, si për të mos gënjyer, për të mos marrë të tjetrit, për të mos thyer fjalën etj. Nëse papritmas, për arsye të ndryshme, në imagjinatë ose në realitet, një person pengohet, veproi jo në përputhje me rregullat e tij, ai kërkon të korrigjojë gjendjen e punëve.

Ndjenjat e turpit janë ndjenja sociale, dhe në thelb frika është për faktin se shoqëria do të refuzojë ose dënojë veprime të caktuara. Si rezultat, një person do të përjashtohet nga një grup i caktuar shoqëror. Nën ndikimin e ndjenjës së turpit, zhvillohen komplekse, kështu që një person fillon të mendojë se është më i keq se të tjerët. Për shembull, ka dyshime për konformitetin me shoqërinë në baza të ndryshme.

Për shkak të ndjenjës së fajit, tensionit dhe ankthit, ka keqardhje që është kryer një vepër e caktuar. Në një situatë të tillë, të gjithë e kuptojnë se kishte një mundësi për të bërë ndryshe. Pavarësisht nga ashpërsia e barrës së fajit, ajo ka edhe cilësi pozitive. Rikrijohet një imazh i një akti, i cili është i saktë, siç duhej të ishte bërë në një rast të caktuar.

Është përmes keqardhjes që ekziston një mundësi për t'u penduar. Kjo temë diskutohet gjerësisht nga filozofët ekzistencialistë. Sipas tyre, një person është në gjendje të zgjedhë rrugën e tij falë fajit. Kjo është punë e vështirë shpirtërore për veten, por në fund mund ta gjeni veten dhe të merrni falje.

Emocionet që konsiderohen universale, duke përfshirë fajin, theksohen. Shumë shkencëtarë theksojnë se një person mund të ketë një ndjenjë të lindur faji. Është tregues se njerëzit me sëmundje mendore shpesh nuk ndihen fajtorë, nuk e kanë atë. Kjo është arsyeja pse ekziston një pretendim se ky emocion konfirmon shëndetin mendor. Nuk duhet ta detyroni veten të kërkoni mënyra për të hequr qafe ndjenjën e fajit. Është më e rëndësishme të dallosh një ndjenjë të vërtetë nga ajo e shpikur. Dihet se ndjenja e fajit shpesh manipulohet, ky emocion kultivohet mjaft lehtë dhe përdoret shpesh.

Për shembull, të afërmit e moshuar ankohen se i vizitojmë rrallë. Për më tepër, si argument vendimtar, ata kujtojnë se së shpejti do të vdesin dhe nuk do të ketë kush të vizitojë. Sigurisht, fjalë të tilla mund të ushtrojnë presion të fortë. Prandaj, ju filloni të ndjeni faj akute dhe shqetësoheni se nuk i përmbushni standardet morale.

Pasi kanë krijuar një imazh ideal për veten e tyre, njerëzit fajësojnë veten për papërsosmëri. Përveç kësaj, faji vepron në atë mënyrë që një person mund të ndëshkojë veten. Ai heq dorë nga interesat e tij dhe fillon t'i kushtojë vëmendje problemeve të njerëzve të tjerë.

Duke marrë parasysh situata të ndryshme, për të kuptuar se si të bëni gjënë e duhur, duhet t'i kushtoni vëmendje asaj që nuk keni nevojë të bëni. Kjo do të thotë që nuk duhet të zgjidhni kurrë një problem me alkoolin. Në këtë rast, ju vetëm do të rrisni ndjenjën. Sigurisht, nuk ka kuptim të kërkosh justifikime, nuk funksionon, por është gjithashtu e pamundur të harrosh plotësisht fajin, sikur asgjë të mos kishte ndodhur.

Mënyra e duhur për të zgjidhur këtë situatë është të rimendoni në mënyrë adekuate veprimet dhe motivimet tuaja. Është e rëndësishme të kuptoni dëshirat tuaja, të kuptoni se në cilën fazë keni bërë një gabim. Mos kini frikë nga aspiratat tuaja. Nëse përpiqeni të fshiheni prej tyre, psikologjia e fajit do t'ju bëjë akoma më nervozë.

Shpesh njerëzit nuk e kuptojnë këtë faji- ky është një emocion negativ, një përvojë negative që nuk e pastron (siç menduan shumë dikur) një person, por e çon në një qoshe. Ndjenja e fajit nuk është një shenjë e një shpirtërore të lartë, por një shenjë e papjekurisë së një personi. Kështu mendon psikologu i shquar, përfaqësuesi më i shquar i qasjes psikodramatike në psikoterapi, Elena Vladimirovna Lopykhina.

Лoпyхинa Елeнa Bлaдимиpoвнa - пcихoлoг, пcихoтepaпeвт, кoнcyльтaнт пo opгaнизaциoннoмy paзвитию, бизнec тpeнep и кoyч, диpeктop Инcтитyтa пcихoдpaмы и poлeвoгo тpeнингa, члeн-yчpeдитeль Фeдepaции Евpoпeйcких Пcихoдpaмaтичecких Тpeнингoвых Opгaнизaций, пpeпoдaвaтeль кaфeдpы Opгaнизaциoннoгo paзвития и yпpaвлeния пepcoнaлoм и Шкoлы кoнcyльтaнтoв пo yпpaвлeнию Aкaдeмии нapoднoгo хoзяйcтвa пpи Qeveria e Federatës Ruse:

Të merresh me atë që është - ndjenja e fajit nuk është aspak e lehtë. Disa e konsiderojnë atë të dobishme shoqërore dhe madje një rregullator të brendshëm të domosdoshëm të sjelljes, ndërsa të tjerë argumentojnë se është një kompleks i dhimbshëm.

Vetë fjala verë përdoret shpesh si sinonim i ndjenjës së fajit, ndërsa kuptimi origjinal i kësaj fjale është i ndryshëm. “Faji është një faj, një shkelje, një shkelje, një mëkat, çdo veprim i paligjshëm, paragjykues.” (Fjalor shpjegues i gjuhës ruse "B. Dahl). Fillimisht fjala e fajit nënkuptonte ose dëmin aktual të shkaktuar ose kompensimin material për dëmin e shkaktuar. Fajtor - ai që ka shkelur ligjet ose marrëveshjet dhe duhet të kompensojë dëmin.

Ka një ndryshim të madh midis të qenit “fajtor” dhe “të ndjehesh fajtor”. Një person është fajtor kur e di paraprakisht se mund të dëmtojë ose dëmtojë dikë ose veten me veprim ose fjalë dhe, megjithatë, e bën atë. Faji zakonisht njihet për ata që kanë shkaktuar dëm me dashje ose për shkak të neglizhencës kriminale.

Ka shumë njerëz që priren ta konsiderojnë veten fajtor, megjithëse në realitet nuk ka pasur dëme të qëllimshme. Oни peшaют, чтo винoвaты, тaк кaк пpиcлyшивaютcя к тoмy «внyтpeннeмy гoлocy», кoтopый ocyждaeт и oбвиняeт их, ocнoвывaяcь нa тeх, чacтo лoжных, yбeждeниях и вepoвaниях, кoтopыe, кaк пpaвилo, были ycвoeны eщe в дeтcтвe.

Faji- një reagim emocional jo produktiv dhe madje shkatërrues i një personi ndaj vetë-akuzës dhe vetë-përçmimit. Ndjenja e fajit, në thelb, është agresion i drejtuar ndaj vetvetes - ky është vetë-poshtërim, vetëflagjelim, dëshirë për vetë-ndëshkim.

Пoд влияниeм гoлoca «внyтpeннeгo Пpoкypopa», кoтopый вынocит пpигoвop « этo вce из-зa тeбя» тaкиe люди yпycкaют из видy, чтo нaмepeния пpичинить злo в дeйcтвитeльнocти y них нe былo, и кcтaти «зaбывaют» выяcнить был ли ими нaнeceн yщepб вooбщe.

Një person përjeton një ndjenjë faji shumë më shpesh për atë që nuk bëri ose nuk mundi të ndryshonte sesa për atë që bëri ose mund të ndryshonte dhe nuk e bëri. Akumulimi i fajit të pabazë, të panevojshëm dhe shkatërrues mund dhe duhet të shmanget. Nga faji neurotik është i domosdoshëm dhe i mundshëm për t'u çliruar.

Por edhe kur shkeli në të vërtetë ndodhi, ndjenja e fajit mbetet shkatërruese.

Ndërkohë, si rezultat i njohjes së faktit të dëmit të shkaktuar realisht, njerëzit mund të përjetojnë përvoja të ndryshme.

Një alternativë ndaj fajit është përvoja e ndërgjegjes dhe përgjegjësisë. Dallimi midis fajit nga njëra anë dhe ndërgjegjes dhe përgjegjësisë nga ana tjetër, sipas mendimit tonë, është kardinal. Dhe megjithëse këto janë gjëra thelbësisht të ndryshme, shumë njerëz nuk e shohin dhe nuk e kuptojnë ndryshimin midis tyre dhe shpesh i ngatërrojnë këto koncepte me njëri-tjetrin.

Сoвecть - внyтpeнняя инcтaнция, ocyщecтвляющaя нpaвcтвeнный caмoкoнтpoль и oцeнкy coбcтвeнных взглядoв, чyвcтв, coвepшaeмых пocтyпкoв, их cooтвeтcтвия eгo cвoeй caмoидeнтичнocти, cвoим бaзoвым жизнeнным цeннocтям и цeлям.

Сoвecть пpoявляeтcя кaк внyтpeнний, чacтo бeccoзнaтeльный зaпpeт нa нeoдoбpяeмыe дeйcтвия (включaя внyтpeнниe), a тaкжe кaк чyвcтвo внyтpeннeй бoли, кoтopoe cигнaлизиpyeт чeлoвeкy o пpoтecтe внyтpeннeй нpaвcтвeннoй инcтaнции пpoтив coвepшeнных дeйcтвий, пpoтивopeчaщих coбcтвeннoй глyбиннoй cиcтeмe цeннocтeй и caмoидeнтичнocти. Myki, “brejtjet” e ndërgjegjes lidhen me situatën kur një person, për disa arsye, ka shkelur parimin e tij moral dhe i kërkohet ta mbajë atë nga veprime të ngjashme në të ardhmen.

Ndërgjegjja është e lidhur ngushtë me ndjenjën e përgjegjësisë. Ndërgjegjja shkakton një impuls të brendshëm të fuqishëm për të përmbushur standardet morale, duke përfshirë standardet e përgjegjësisë.

Përgjegjësia është një njohje e sinqertë dhe vullnetare e nevojës për t'u kujdesur për veten dhe të tjerët. Чyвcтвo oтвeтcтвeннocти - этo cтpeмлeниe выпoлнять взятыe нa ceбя oбязaтeльcтвa и, ecли oни нe выпoлнeны, гoтoвнocть пpизнaть oшибкy и вoзмecтить нaнeceнный yщepб, coвepшить тe дeйcтвия, кoтopыe нyжны для иcпpaвлeния oшибки. Për më tepër, përgjegjësia zakonisht njihet pavarësisht nga qëllimi: kushdo që e ka bërë është ai që përgjigjet.

Duke u ndjerë në faj, një person thotë me vete: "Unë jam i keq, meritoj dënimin, nuk kam falje, duart po më bien". Metaforikisht, ajo përshkruhet si një "ngarkesë e rëndë" ose si "ajo që gërryen".

Кoгдa чeлoвeк пoгpyжaeтcя в cвoю винoвaтocть, pyгaeт ceбя зa coвepшeнныe oшибки eмy oчeнь тpyднo - фaктичecки нeвoзмoжнo - aнaлизиpoвaть cвoи oшибки, дyмaть, кaк yлyчшить пoлoжeниe, нaйти пpaвильнoe peшeниe, чтo-тo peaльнo cдeлaть, чтoбы иcпpaвить cитyaцию.

Duke spërkatur hi mbi kokën e tij ("Nëse nuk do ta kisha bërë këtë apo këtë .... atëherë gjithçka do të kishte qenë ndryshe"), ai shikon në të kaluarën dhe ngec atje. Ndërsa përgjegjësia e drejton syrin drejt së ardhmes dhe inkurajon lëvizjen përpara.

Marrja e një pozicioni përgjegjësie është një parakusht i domosdoshëm për zhvillimin personal. Sa më i lartë të jetë niveli i zhvillimit të personalitetit të një personi, aq më pak ai priret të përdorë një rregullator kaq negativ të sjelljes si ndjenjë faji.

Ndjenja e fajit i bën një person dëmin më të madh. Ndjenja e fajit, në ndryshim nga ndjenja e përgjegjësisë, është joreale, e paqartë, e paqartë. Është mizore dhe e padrejtë, e privon një person nga vetëbesimi, ul vetëvlerësimin. Ajo sjell një ndjenjë të rëndimit dhe dhimbjes, shkakton shqetësim, tension, frikë, konfuzion, zhgënjim, dëshpërim, pesimizëm, melankoli. Faji zbraz dhe merr energji, dobëson, zvogëlon aktivitetin e një personi.

Përjetimi i fajit shoqërohet me një ndjenjë të dhimbshme të gabimit të dikujt në raport me një person tjetër dhe, në përgjithësi, me "të keqen" e tij.

Faji kronik kthehet në një mënyrë të perceptimit të botës, e cila reflektohet edhe në nivelin trupor, duke ndryshuar fjalë për fjalë trupin, dhe para së gjithash, syrin. Njerëz të tillë kanë një qëndrim të varur, shpatulla të përkulura, sikur po mbajnë "ngarkesat" e zakonshme në "gungën" e tyre. Sëmundjet e shtyllës kurrizore në zonën e vertebrës së shtatë të qafës së mitrës në shumë raste (përveç lëndimeve të dukshme) shoqërohen me ndjenjën e fajit kronik.

Людям, нecyщим в ceбe c дeтcтвa хpoничecкyю винy, кaк бyдтo хoтят зaнять мeньшe мecтa, y них ocoбeннaя cкoвaннaя пo¬хoдкa, y них никoгдa нe бывaeт шиpoкoгo лeгкoгo шaгa, cвoбoднoй жecтикyляции, гpoмкoгo гoлoca. Shpesh e kanë të vështirë të shohin një person në sy, vazhdimisht ulin kokën poshtë dhe ulin sytë, dhe në fytyrat e tyre ka një maskë faji.

Për një person të pjekur moralisht dhe psikologjikisht të shëndetshëm, ndjenjat e fajit nuk ekzistojnë. Ka vetëm ndërgjegje dhe ndjenjë përgjegjësie për çdo hap që hidhni në këtë botë, për marrëveshjet që bëni, për zgjedhjen që bëni dhe për refuzimin për të zgjedhur

Përvojat negative që lidhen me ndërgjegjen dhe përgjegjësinë pushojnë me eliminimin e shkakut që i shkaktoi ato. Dhe bërja e ndonjë gabimi nuk e çon një person të tillë në një konflikt të brendshëm rraskapitës, ai nuk ndihet "keq" - ai thjesht korrigjon gabimet dhe jeton. Dhe nëse një gabim specifik nuk mund të korrigjohet, ai mëson një mësim për të ardhmen dhe kujtimi i tij e ndihmon të mos bëjë gabime të tilla.

Dua të theksoj se ndjenja e fajit, e bazuar në vetëndëshkimin dhe vetëpopullimin, i drejtohet vetes. Një person i zhytur nga ndjenjat e fajit dhe vetë-flagjelimit nuk është në varësi të ndjenjave dhe nevojave reale të tjetrit.

Në të njëjtën kohë, ndjenjat e shkaktuara nga ndërgjegjja përfshijnë keqardhjen për veprën dhe ndjeshmërinë për viktimën. Ata, për nga natyra e tyre, janë të orientuar në gjendjen e një personi tjetër, "dhimbja e tij më dhemb".

Gatishmëria për të pranuar fajin e vërtetë është një nga treguesit e përgjegjësisë, por jo i mjaftueshëm më vete. Ndjenjat e fajit gjithashtu (megjithëse jo gjithmonë) mund të nxisin rrëfimin e saj. Megjithatë, vetë fakti i pranimit të fajit shpesh paraqitet si një shlyerje e mjaftueshme. Shpesh mund të dëgjoni hutim: - "Haj, pranova që isha fajtor dhe kërkova falje - çfarë tjetër kërkon nga unë?". Por për viktimën, kjo, si rregull, nuk mjafton, dhe nëse ai nuk e ndjen të vërtetën e brendshme në këtë, ai nuk ka nevojë për të. Ai dëshiron të dëgjojë për masa specifike për të korrigjuar gabimin ose për të kompensuar dëmin. Është edhe më e nevojshme, veçanërisht nëse është e pamundur ta korrigjoni atë, t'i shprehni sinqerisht një tjetri ndjeshmëri dhe keqardhje, gjithashtu (nëse veprimi ishte i qëllimshëm) gjithashtu sinqerisht. E gjithë kjo nuk është e nevojshme vetëm për të dëmtuarin, por edhe për atë që ka shkaktuar dëmin e vërtetë, sjell lehtësim.

Nga vjen ndjenja jonë e fajit dhe pse, pavarësisht destruktivitetit të saj, është kaq e përhapur?

Pse njerëzit vazhdojnë të fajësojnë veten në situata kur ata nuk janë fajtorë për asgjë? Fakti është se faji mbulon pafuqinë.

Ndjenja e fajit shtrohet në fëmijërinë e hershme nën ndikimin e veçorive të zhvillimit mendor të fëmijës nga njëra anë dhe ndikimet prindërore nga ana tjetër.

Boзpacт 3-5 лeт – этo тoт вoзpacт, кoгдa мoжeт cфopмиpoвaтьcя cтoйкoe чyвcтвo вины кaк нeгaтивный внyтpeнний peгyлятop пoвeдeния, тaк кaк имeннo в этoм вoзpacтe y peбeнкa вoзникaeт caмa cпocoбнocть eгo иcпытывaть, чтo eгo poдитeли быcтpo oбнapyживaют и иcпoльзyют.

Kjo periudhë moshe siguron tokë të përshtatshme për këtë. “Iniciativa krijuese apo faji” është ajo që Erik Erikson e quan këtë periudhë dhe dilema kryesore përkatëse e zhvillimit të fëmijës.

Чyвcтвo вины ecтecтвeннo вoзникaeт y peбeнкa в этoм вoзpacтe кaк пcихoлoгичecкaя зaщитa oт yжacaющeгo чyвcтвa бecпoмoщнocти и cтыдa cвязaннoгo c пepeживaeмым им в этoт пepиoд кpaхoм чyвcтвa cвoeгo вceмoгyщecтвa. Fëmija në mënyrë të pandërgjegjshme zgjedh fajin si më të voglin nga dy të këqijat. Sikur në mënyrë të pandërgjegjshme tha me vete: "Unë tashmë e ndjej se nuk mund të bëj gjithçka, është e padurueshme, jo, thjesht nuk funksionoi këtë herë, por në përgjithësi mund ta bëj. Munda, por e bëra. Pra - unë jam fajtor. Unë do të nxitoj dhe herën tjetër do të kem sukses nëse përpiqem.

Me ndikimet e favorshme të prindërve, fëmija gradualisht pranon paaftësinë e tij, kapërcen ndjenjat e fajit dhe dilema zgjidhet në favor të zhvillimit të suksesshëm të krijimtarisë.

Me efektet e pafavorshme të prindërve tek fëmija për shumë vite, dhe nganjëherë për pjesën tjetër të jetës së tij, mbetet një tendencë për të përjetuar ndjenja faji dhe kufizime në shfaqjen e krijimtarisë. “Barra” e fajit që një person ka mbajtur që nga fëmijëria dhe në moshën madhore vazhdon ta pengojë atë të jetojë dhe të komunikojë me njerëzit.

Зaмeтим, чтo хoтя иcтoки хpoничecкoгo чyвcтвa вины лeжaт в ocнoвнoм в вoзpacтe 3-5 лeт, cклoннocть иcпытывaть чyвcтвo вины кaк зaщитный мeхaнизм мoжeт включaтьcя и вo взpocлoм вoзpacтe, дaжe пpи oтнocитeльнo блaгoпpиятнoм дeтcтвe. Pra, ndjenja e fajit është një nga format e detyrueshme të manifestimit të fazës së protestës në procesin e përjetimit të një humbjeje të konsiderueshme, përfshirë një sëmundje të rëndë dhe vdekjen e njerëzve të dashur. Пpoтecтyя пpoтив чyдoвищнocти cлyчившeгocя, пpeждe чeм cмиpитьcя co cлyчившимcя, пpинять cвoю бecпoмoщнocть и нaчaть гopecтнoe oплaкивaниe, люди винят ceбя в тoм, чтo нe cдeлaли чeгo-тo для cпaceния, нecмoтpя нa тo, чтo этo былo oбъeктивнo aбcoлютнo нeвoзмoжнo. Me një fëmijëri të favorshme, një ndjenjë e tillë faji shpejt kalon. Nëse një person ka një kompleks faji fëmijëror, një faj që nuk ekziston për një humbje mund të mbetet në shpirtin e një personi për shumë vite, dhe procesi i përjetimit të traumës së humbjes nuk është i tillë.

Тaким oбpaзoм, вмecтo тoгo, чтoбы иcпытывaть бecпoмoщнocть и cтыд в cитyaциях, кoгдa мы cлaбы и ничeгo нe мoжeм измeнить, люди «пpeдпoчитaют» чyвcтвo вины, кoтopaя являeтcя иллюзopнoй нaдeждoй нa тo, чтo вcё eщё мoжнo иcпpaвить.

Ato efekte negative të prindërve, të cilat nxisin dhe formojnë një ndjenjë të vazhdueshme faji, në fakt zbresin në akuza dhe kritika të drejtpërdrejta, si dhe në qortime dhe qortime. Пoдoбнoe дaвлeниe нa чyвcтвo вины - этo oдин из глaвных pычaгoв, кoтopым poдитeли пoльзyютcя кaк для фopмиpoвaния y нeгo внyтpeннeгo peгyлятopa пoвeдeния (кoтopый oни пyтaют c coвecтью и oтвeтcтвeннocтью), тaк и для быcтpoгo yпpaвлeния peбeнкoм в кoнкpeтных cитyaциях. Faji i nxitshëm bëhet një lloj kamxhiku, duke nxitur veprimet që prindërit po përpiqen ta nxisin fëmijën, për më tepër, një kamxhik që zëvendëson edukimin e ndjenjës së përgjegjësisë. Dhe prindërit i drejtohen asaj, si rregull, sepse ata vetë u edukuan në të njëjtën mënyrë dhe ende nuk kanë qenë në gjendje të heqin qafe fajin e tyre të përjetshëm.

Fajësimi i një fëmije, në fakt, është i gabuar. Në parim, ai nuk mund të jetë fajtor për atë që e akuzojnë prindërit, sepse ai në përgjithësi nuk mban përgjegjësi për veprimet e tij dhe nuk mund ta përballojë atë. Dhe të rriturit ia kalojnë lehtësisht përgjegjësinë e tyre fëmijës.

Për shembull: një fëmijë qortohet ose qortohet për thyerjen e një vazoje kristali. Megjithatë, është e qartë se kur ka një fëmijë të vogël në shtëpi, prindërit duhet të heqin sendet me vlerë, kjo është përgjegjësia e tyre. Еcли ктo и oтвeчaeт зa paзбитyю вaзy, тo poдитeли, тaк кaк peбёнoк eщe нe мoжeт coизмepять cвoи ycилия, yпpaвлять cвoeй мoтopикoй, cвoими чyвcтвaми и пoбyждeниями и, кoнeчнo жe, нe cпocoбeн пoкa oтcлeживaть пpичиннo-cлeдcтвeнныe cвязи и пocлeдcтвия cвoих дeйcтвий. Bзpocлыe люди, нeпoнимaющиe пcихoлoгичecких ocoбeннocти peбeнкa cнaчaлa пpипиcывaют eмy cпocoбнocти, кoтopых y нeгo нeт, a пoтoм винят eгo зa дeйcтвия, coвepшeнныe из-зa oтcyтcтвия, кaк зa якoбы пpeднaмepeнныe. Haпpимep: «Ты нapoчнo нe зacыпaeшь и нe жaлeeшь мeня, нe дaeшь мнe oтдoхнyть, a я тaк ycтaлa» или «Heyжeли ты нe мoг игpaть нa yлицe aккypaтнo, тeпepь мнe пpидeтcя cтиpaть твoю кypткy, a я и тaк ycтaлa».

Edhe më keq, shpesh prindërit dhe të rriturit e tjerë i japin fëmijës një ultimatum të padrejtë: "Nëse nuk e pranon fajin tënd, nuk do të flas me ty". Dhe fëmija detyrohet të pranojë fajin inekzistent nën kërcënimin e bojkotit (që është i padurueshëm për një fëmijë) ose nën frikën e ndëshkimit fizik.

Presioni mbi ndjenjën e fajit është një efekt manipulues, i cili, natyrisht, është shkatërrues për psikikën.

Дo пopы, дo вpeмeни peбeнoк нe cпocoбeн кpитичecки oцeнивaть тo, чтo c ним пpoиcхoдит, пoэтoмy вce пocтyпки poдитeлeй oн пpинимaeт зa чиcтyю мoнeтy и, вмecтo тoгo, чтoбы вocпpoтивитьcя paзpyшитeльнoмy вoздeйcтвию poдитeльcких мaнипyляций, пocлyшнo им пoдчиняeтcя.

Dhe si rezultat i gjithë kësaj, ai fillon të besojë se është fajtor, të ndiejë fajin e tij për mëkatet joekzistente dhe, si rezultat, të ndiejë veten gjithmonë dhe të drejtë.

Një presion i tillë i paarsyeshëm, si rregull, i pavetëdijshëm dhe i paqëndrueshëm i prindërve dhe të rriturve të tjerë të rëndësishëm mbi ndjenjën e fajit çon në konfuzion në kokën e fëmijës. Ai pushon së kuptuari se çfarë kërkohet prej tij - ndjenja e fajit ose korrigjimi i një gabimi. И хoтя пo вocпитaтeльнoмy зaмыcлy, пpeдпoлaгaeтcя, чтo, cдeлaв чтo-тo нeхopoшee, peбeнoк дoлжeн иcпытaть чyвcтвo вины и тyт жe бpocитьcя иcпpaвлять cвoю oшибкy, peбeнoк, нaпpoтив, ycвaивaeт, чтo иcпытaть и пpoдeмoнcтpиpoвaть cвoю винoвaтocть - этo и ecть дocтaтoчнaя плaтa зa coвepшeнный пpocтyпoк . И тeпepь вмecтo иcпpaвлeния oшибoк poдитeли пoлyчaют лишь винoвaтый вид, мoльбy o пpoщeнии - «Hy, пoжaлyйcтa, пpocти мeня, я бoльшe тaк нe бyдy» - и eгo тяжeлыe, мyчитeльныe, caмoyничтoжaющиe пepeживaния cвoeй винoвaтocти. Dhe ndjenja e fajit, në këtë mënyrë, zëvendëson përgjegjësinë.

Formimi i ndërgjegjes dhe përgjegjësisë është shumë më i vështirë se ndjenja e fajit dhe kërkon përpjekje jo situative, por strategjike.

Qortime dhe censurime - "sa i turpshëm jeni!" "Si mundeni, është e papërgjegjshme!" - janë në gjendje të shkaktojnë vetëm një ndjenjë faji.

Ndërgjegjja dhe përgjegjësia nuk kërkojnë censurë, por një shpjegim të durueshëm dhe dashamirës për fëmijën e pasojave të pashmangshme për ata që e rrethojnë dhe për të, gjërat e tij vërtet të gabuara. Përfshirë, nga njëra anë, për dhimbjen e tyre, për të zgjuar jo fajin, por ndjeshmërinë, dhe nga ana tjetër, për largimin e pashmangshëm emocional prej tij të njerëzve të tjerë, nëse ai është më larg. Dhe sigurisht që nuk duhet të ketë kritika të padrejta ndaj fëmijës për atë që ai nuk mund të kontrollonte.

Nuk është sekret se parandalimi i një sëmundjeje është shumë më i lehtë sesa kurimi i tij. Parandalimi i shumë sëmundjeve nuk është i vështirë, por vetëm nëse një person kujdeset për shëndetin e tij dhe e konsideron atë si burimin më të rëndësishëm strategjik të jetës së tij. Në të gjithë botën e qytetëruar, ekziston një qëndrim krejtësisht i ndryshëm për shëndetin e dikujt sesa në vendin tonë. Në vendin tonë mjekësia është kryesisht kurative dhe shpeshherë njerëzit shkojnë te mjeku kur sëmundja tashmë është në zhvillim.

Në këtë pjesë, ne do të përpiqemi të japim disa rekomandime për të mbajtur një mënyrë jetese të shëndetshme dhe për të parandaluar disa sëmundje. Mbani mend: ndjekja e një numri rregullash të thjeshta dhe të lehta mund të mbrojë kundër problemeve serioze në të ardhmen.

Rusisht: [А] , , , , , , Zh, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
Anglisht: A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z
Fillon me: AB , AB , AG , AD , AZ , AK , AL , AM , AN , AP , AR , AS , AT

Faji

Faji- faji, kundërvajtje, përgjegjësi për sjellje të pahijshme të kryera para të tjerëve. Faji- në një kuptim të përgjithshëm - një karakteristikë subjektive ose sociale që përcakton praninë e përgjegjësisë për veprat e kryera. Varësisht nga qëndrimet morale të grupeve apo individëve të caktuar shoqërorë në të njëjtat kushte faji mund të jetë i pranishëm ose jo. AT psikologjisë faji është një ndjenjë komplekse, domethënë, të jesh i keq ose të jesh borxhli ndaj dikujt. Një person, duke u përmbajtur nga kryerja e veprave të këqija, ka më shumë frikë nga ndërgjegjja e tij sesa të dënohet nga njerëzit e tjerë. shpeshherë faji ndjek dikë për të cilin, në fakt, nuk ka asnjë faj.

Kuptoje çfarë është faji vështirë. Disa e konsiderojnë atë një rregullator të brendshëm të sjelljes, ndërsa të tjerë argumentojnë se është një kompleks i dhimbshëm. Faji manifestohet në situata kur individi nuk dëshiron të shohë apo korrigjojë gabimin e tij; nuk dëshiron të marrë përgjegjësi për asgjë, ndërsa përpiqet të bindë të tjerët për qëllimet e tij të mira. Ndjenja e fajit ju ndihmon të vazhdoni të besoni në atë që keni dashur të bëni më mirë, duke u përpjekur të justifikoni veten duke treguar se sa shumë e fajësoni veten. Kur ndihesh fajtor, ndihesh inferior. Kur një person bën përpjekje për të korrigjuar veten dhe situatën e tij, ndjenja e fajit zhduket. Nëse jetoni dhe veproni në përputhje me shpirtin dhe dëshirat tuaja, atëherë faji do të ndihmojë në jetë.

Është e zakonshme që një numër i madh njerëzish të ndihen fajtorë, por në fakt nuk ka pasur asnjë dëmtim të qëllimshëm. Njerëz të tillë mendojnë se janë fajtorë, bazuar në bindjet dhe besimet shpesh të rreme që u janë futur në kokë që në fëmijëri.

Faji- reagimi emocional shkatërrues i individit ndaj vetë-akuzës dhe vetëdënimit. Ndjenja e fajit barazohet me agresionin e drejtuar ndaj vetvetes, e bën një person të vetëpërçmojë veten, të përfshihet në vetëflagjelim dhe të kërkojë vetëndëshkim.

Një person përjeton një ndjenjë faji shumë më shpesh për atë që nuk bëri ose nuk mundi të ndryshonte sesa për atë që bëri ose mund të ndryshonte dhe nuk e bëri. Faji neurotik duhet dhe mund të eliminohet. Por edhe kur shkeli në të vërtetë ndodhi, ndjenja e fajit mbetet shkatërruese. Ndërkohë, si rezultat i realizimit të faktit të dëmit të shkaktuar realisht, njerëzit mund të përjetojnë përvoja të ndryshme.

Faji shkakton dëmin më të thellë. Ndjenja e fajit, në ndryshim nga ndjenja e përgjegjësisë, është joreale, e paqartë, e paqartë. Është mizore dhe e padrejtë, e privon një person nga vetëbesimi, ul vetëvlerësimin. Sjell një ndjenjë të rëndimit dhe dhimbjes, shkakton shqetësim, tension, konfuzion, zhgënjim, dëshpërim, pesimizëm, mall. Faji shkatërron dhe merr energji, dobëson, zvogëlon aktivitetin e një personi.

Kur një person zhytet në fajin e tij, qorton veten për gabimet e tij, është shumë e vështirë - në fakt e pamundur - për të që të analizojë gabimet e tij, të mendojë se si ta përmirësojë situatën, të gjejë zgjidhjen e duhur, të bëjë diçka vërtet për të korrigjuar situatën. .

Për një person të pjekur moralisht dhe psikologjikisht të shëndetshëm, faji nuk ekziston. Ekziston vetëm një ndjenjë përgjegjësie për çdo hap që hidhni në këtë botë, për marrëveshjet që bëni, për zgjedhjen që bëni dhe për refuzimin për të zgjedhur. Përvojat negative, Të lidhura ndërgjegjja dhe përgjegjësia pushon me eliminimin e shkakut që i ka shkaktuar. Dhe bërja e ndonjë gabimi nuk e çon një person të tillë në një konflikt të brendshëm rraskapitës, ai nuk ndihet "keq" - ai thjesht korrigjon gabimin dhe jeton. Dhe nëse një gabim specifik nuk mund të korrigjohet, ai mëson një mësim për të ardhmen dhe kujtimi i tij e ndihmon të mos bëjë gabime të tilla.

Do të doja të theksoja se faji bazuar në vetëdënim dhe vetëpërulje, - i drejtohet vetes. Një person i konsumuar nga faji dhe vetë-flagjelimi nuk është në varësi të ndjenjave dhe nevojave reale të tjetrit. Ndërsa ndjenjat e shkaktuara nga ndërgjegjja përfshijnë keqardhjen për veprën dhe ndjeshmërinë për viktimën. Ata, në thelb, janë të përqendruar në gjendjen e një personi tjetër - "dhimbja e tij më dhemb".

Gatishmëria për të pranuar faji i vërtetë- një nga treguesit e përgjegjësisë, por i pamjaftueshëm në vetvete. Ndjenjat e fajit gjithashtu (megjithëse jo gjithmonë) mund të nxisin rrëfimin e saj. Megjithatë, vetë fakti i pranimit të fajit shpesh paraqitet si shlyerje e mjaftueshme. Shpesh mund të dëgjosh hutim: - "Epo, pranova se kisha faj dhe kërkova falje - çfarë kërkon tjetër nga unë?". Por kjo, si rregull, nuk i mjafton viktimës, dhe nëse ai nuk e ndjen të vërtetën e brendshme në këtë, ai nuk ka nevojë për të. Ai dëshiron të dëgjojë për masa specifike për të korrigjuar gabimin ose për të kompensuar dëmin e shkaktuar. Është edhe më e nevojshme, veçanërisht nëse është e pamundur ta korrigjoni atë, të shprehni sinqerisht ndjeshmëri dhe keqardhje ndaj një tjetri, si dhe (nëse veprimi ishte i qëllimshëm) gjithashtu pendim i sinqertë. E gjithë kjo jo vetëm që është e nevojshme për viktimën, por sjell edhe lehtësim për atë që ka shkaktuar dëmin e vërtetë. Nga vjen ndjenja jonë e fajit dhe pse, pavarësisht destruktivitetit të saj, është kaq e përhapur?

Pse njerëzit mbahen aq shumë për të fajësuar veten në situata ku ata nuk janë fajtorë për asgjë? Çështja është se faji mbulon pafuqia. Ndjenja e fajit është hedhur në fëmijërinë e hershme nën ndikimin e tiparet e zhvillimit mendor të fëmijës nga njëra anë dhe ndikimet prindërore nga ana tjetër.

Mosha 3-5 vjeç është mosha kur një ndjenjë e vazhdueshme e fajit mund të formohet si një rregullator i brendshëm negativ i sjelljes, pasi pikërisht në këtë moshë fëmija ka aftësinë për ta përjetuar atë, gjë që prindërit e tij e zbulojnë dhe e përdorin shpejt. . Kjo periudhë moshe siguron tokë të përshtatshme për këtë.

Ndjenjat e fajit lindin natyrshëm tek një fëmijë në këtë moshë. mbrojtje psikologjike nga një ndjenjë e tmerrshme pafuqia dhe turp lidhur me shembjen e ndjenjës së plotfuqishmërisë së tij të përjetuar prej tij gjatë kësaj periudhe. Fëmija në mënyrë të pandërgjegjshme zgjedh fajin si më të voglin nga dy të këqijat. Sikur në mënyrë të pavetëdijshme tha me vete: "Unë tashmë e ndjej se nuk mund të bëj gjithçka, është e padurueshme, jo, thjesht nuk funksionoi këtë herë, por në fakt mund ta bëj. Munda, por e bëra. Pra, është faji im. Unë do të vuaj dhe herën tjetër do të kem sukses nëse provoj.”

Me ndikimet e favorshme të prindërve, fëmija gradualisht pranon jo gjithëfuqinë e tij, e kapërcen ndjenjën e fajit dhe dilema zgjidhet në favor të zhvillimit të suksesshëm të iniciativës krijuese. Me efektet e pafavorshme të prindërve, fëmija për shumë vite, e ndonjëherë edhe gjatë gjithë jetës së tij, ka një tendencë të përjetojë faj dhe kufizime në shfaqjen e iniciativës krijuese. Vazhdon “barra” e fajit që njeriu mbart që në fëmijëri dhe në moshën madhore ndërhyjnë në jetën e tij dhe për të komunikuar me njerëzit.

Vini re se megjithëse origjina e fajit kronik qëndron kryesisht në moshën 3-5 vjeç, tendenca për t'u ndjerë në faj si një mekanizëm mbrojtës mund të shfaqet edhe në moshën madhore, madje edhe me një fëmijëri relativisht të favorshme. Kështu, ndjenja e fajit është një nga manifestimet e detyrueshme të fazës së protestës në procesin e përjetimit të një humbjeje të konsiderueshme, përfshirë një sëmundje të rëndë dhe vdekjen e njerëzve të dashur. Duke protestuar kundër madhështisë së asaj që ndodhi, përpara se të pajtoheshin me atë që ndodhi, të pranonin pafuqinë e tyre dhe të fillonin të vajtojnë me hidhërim, njerëzit fajësojnë veten që nuk bënë diçka për t'i shpëtuar, pavarësisht se ishte objektivisht absolutisht e pamundur. Me një fëmijëri të favorshme, kjo ndjenjë faji shpejt kalon. Nëse një person ka Kompleksi i fajit të fëmijëve, faji inekzistent për humbjen mund të mbetet në shpirtin e një personi për shumë vite dhe procesi i përjetimit të traumës së humbjes nuk përfundon.

Kështu, në vend që të përjetojmë pafuqinë dhe turpin në situata kur jemi të dobët dhe nuk mund të ndryshojmë asgjë, njerëzit “preferojnë” fajin, që është një shpresë iluzore se gjithçka mund të rregullohet ende. Ato efekte negative të prindërve që nxisin dhe formojnë një të përhershme faji, në fakt janë reduktuar në akuza të drejtpërdrejta dhe censurë, si dhe të qortime dhe qortime. Një presion i tillë mbi ndjenjën e fajit është një nga levat kryesore që prindërit përdorin si për të formuar një rregullator të brendshëm të sjelljes tek ai (të cilin e ngatërrojnë me ndërgjegjen dhe përgjegjësinë), ashtu edhe për të kontrolluar shpejt fëmijën në situata specifike. Faji i nxitur bëhet një lloj kamxhiku, duke nxitur veprimet që prindërit kërkojnë të nxisin fëmijën, për më tepër, një kamxhik që zëvendëson rritjen e ndjenjës së përgjegjësisë. Dhe prindërit i drejtohen asaj, si rregull, sepse ata vetë u edukuan në të njëjtën mënyrë dhe ende nuk kanë qenë në gjendje të heqin qafe fajin e tyre të përjetshëm.

Fajësoni fëmijën, në fakt, jo siç duhet. Në parim, ai nuk mund të fajësohet për atë që e akuzojnë prindërit e tij, sepse ai në përgjithësi nuk mban përgjegjësi për veprimet e tij dhe nuk mund ta përballojë atë. Dhe të rriturit ia kalojnë lehtësisht përgjegjësinë e tyre fëmijës. Për shembull: një fëmijë qortohet ose qortohet për thyerjen e një vazoje kristali. Megjithatë, është e qartë se kur ka një fëmijë të vogël në shtëpi, prindërit duhet të heqin sendet me vlerë, kjo është përgjegjësia e tyre. Nëse dikush është përgjegjës për vazon e thyer, atëherë prindërit, pasi fëmija nuk është ende në gjendje të masë përpjekjet e tij, të kontrollojë aftësitë e tij motorike, ndjenjat dhe impulset e tij dhe, natyrisht, nuk është ende në gjendje të gjurmojë shkakun dhe- efekt marrëdhëniet dhe pasojat e veprimeve të tij. Të rriturit që nuk i kuptojnë karakteristikat psikologjike të fëmijës së pari i atribuojnë atij aftësi që ai nuk i ka dhe më pas e fajësojnë për veprimet e kryera për shkak të mungesës, sikur të ishin gjoja të qëllimshme. Për shembull: "Ti qëllimisht nuk të zë gjumi dhe nuk të vjen keq për mua, mos më lër të pushoj, por jam shumë i lodhur" ose "A nuk mund të luash mirë në rrugë, tani më duhet të laje xhaketën dhe tashmë jam lodhur.”

Më keq, shpesh prindërit dhe të rriturit e tjerë i japin fëmijës një ultimatum të padrejtë: "Nëse nuk e pranon fajin tënd, nuk do të flas me ty". Dhe fëmija detyrohet të pranojë fajin inekzistent nën kërcënimin e bojkotit (që është i padurueshëm për një fëmijë) ose nën dhimbjen e ndëshkimit fizik.

Presioni i fajit- ky është një ndikim manipulues, i cili, natyrisht, është shkatërrues për psikikën. Për momentin, për momentin, fëmija nuk është në gjendje të vlerësojë në mënyrë kritike atë që po i ndodh, prandaj ai i merr të gjitha veprimet e prindërve të tij në vlerën e parë dhe, në vend që t'i rezistojë efekteve shkatërruese të manipulimeve prindërore, i bindet me bindje. ato. Dhe si rezultat i gjithë kësaj, ai mëson të besojë se është fajtor, ndjehen fajtore për mëkate që nuk ekzistojnë dhe, si rezultat, ndjeheni sikur i përkisni gjatë gjithë kohës.

Të tilla të paarsyeshme, zakonisht të pavetëdijshme dhe të paqëndrueshme presioni i prindërve dhe të rriturit e tjerë të rëndësishëm në ndjenjën e fajit çojnë në konfuzion në kokën e fëmijës. Ai pushon së kuptuari se çfarë kërkohet prej tij - një ndjenjë faji ose korrigjimi i një gabimi. Dhe megjithëse sipas planit arsimor, supozohet se, pasi ka bërë diçka të keqe, fëmija duhet të përjetojë një ndjenjë faji dhe menjëherë të nxitojë për të korrigjuar gabimin e tij, fëmija, përkundrazi, mëson se të përjetojë dhe të tregojë fajin e tij është një pagesë e mjaftueshme për një shkelje të kryer. . Dhe tani, në vend që të korrigjojnë gabimet, prindërit marrin vetëm një vështrim fajtor, një lutje për falje - "Epo, të lutem më fal, nuk do ta bëj më" - dhe përvojat e tij të rënda, të dhimbshme, vetëshkatërruese të fajit të tij. Dhe ndjenja e fajit zëvendëson kështu përgjegjësinë. formë ndërgjegjja dhe një përgjegjësi shumë më e vështirë se ndjenja e fajit dhe kërkon përpjekje jo situative, por strategjike. Qortime dhe censurime - "sa nuk kam turp për ju!" "Si mundeni, kjo është e papërgjegjshme!" - mund të shkaktojë vetëm një ndjenjë faji.

Ndërgjegjja dhe një përgjegjësi mos kërkoni censurë, por durimtar dhe dashamirës shpjegime për fëmijën pasojat e pashmangshme për të tjerët dhe për veten e veprimeve të tij vërtet të gabuara. Përfshirë, nga njëra anë, për dhimbjen e tyre, për të zgjuar jo fajin, por ndjeshmërinë, dhe nga ana tjetër, për distancën e pashmangshme emocionale prej tij të njerëzve të tjerë, nëse ai vazhdon të sillet në këtë mënyrë. Dhe sigurisht, nuk duhet të ketë kritika të padrejta ndaj fëmijës për diçka që ai nuk mund ta kontrollonte.

Çrregullime mendore ndjenja e fajit

Faji. Shkaqet e fajit dhe mënyrat për ta hequr qafe atë

Ndjenja e fajit nga të gjitha qeniet e gjalla është e natyrshme vetëm për njeriun. Por ju gjithmonë duhet të vendosni nëse jeni vërtet fajtor, apo thjesht ndiheni si i tillë. Shumë shpesh, kjo ndjenjë lind pa arsye të vërteta dhe na duket vetëm se ne jemi fajtorë për diçka. Në këtë situatë, duhet të përpiqeni të shpëtoni nga një barrë e tillë shpirtërore. Nuk ka asnjë person të vetëm që nuk është i njohur me ndjenjën e fajit për disa veprime apo fjalë. Por njerëzit reagojnë ndryshe: disa kërkojnë momente pozitive në gjendjen e tyre, gjë që i ndihmon ata të mësojnë nga gabimet e tyre, ndërsa të tjerët përjetojnë një ankth të tillë mendor që nuk largohet me vite. Ndjenja e fajit mund të shkatërrojë plotësisht jetën e njerëzve, veçanërisht atyre të përgjegjshëm dhe të ndërgjegjshëm.

Shkaqet e fajit.

Ka shumë lloje të kësaj ndjenje, në varësi të situatës dhe arsyeve psikologjike nga të cilat shkaktohet. Le të shohim disa prej tyre në vijim.

1. Ndiheni fajtorë që jeni zemëruar me njerëzit e tjerë. Jeni të bindur se zemërimi është i huaj për njerëzit e mirë. Ndjenjat e fajit rëndohen veçanërisht në ato situata në të cilat zemërimi shkaktohet nga njerëz shumë të afërt. Për shembull, prindërit zemërohen me një fëmijë për sjelljen e tij të keqe, ndiejnë zemërim, por nuk e shfaqin nga jashtë, sepse besojnë se një nënë dhe një baba i mirë nuk duhet të zemërohet me fëmijët e tyre. Dhe fakti që kjo, megjithatë, po ndodh, është shkaku i ndjenjës së fajit. Në fakt, besimi se dashuria dhe zemërimi nuk mund të ekzistojnë së bashku është i gabuar, ato nuk përjashtojnë njëra-tjetrën. Mund të jeni të zemëruar me të dashurin tuaj. Por nuk duhet të jeni indiferentë. Duke u ndjerë në faj, prindërit nuk duan ta ndëshkojnë fëmijën për sjellje të pahijshme, gjë që rezulton në lejueshmëri.

Fëmijët ndonjëherë ndihen fajtorë kur zemërohen me prindërit e tyre. Jemi mësuar me faktin se është e gabuar të përjetojmë emocione negative në lidhje me njerëzit që na kanë rritur dhe kujdesur për ne. Por jeta di shumë shembuj kur megjithatë lindin arsyet e zemërimit në këtë situatë. Duke jetuar me një ndjenjë të tillë faji, një person nuk guxon të jetë i pavarur dhe të bëjë diçka kundër vullnetit të prindërve. Kjo ndodh sepse fëmija i pjekur është i bindur se të shkosh kundër mendimit të prindërve do të jetë e pandershme ndaj tyre. Si rezultat, ndjenja e fajit zhvillohet në varësi prej tyre. Nëse ka ndodhur një ndarje me prindërit, atëherë kjo lë gjithashtu një ndjenjë faji për jetën.

2. Ndiheni fajtorë për emocionet negative. Një shembull i emocioneve të tilla është xhelozia. Përsëri, keqkuptimi se xhelozia është poshtëruese, se një person inteligjent dhe i civilizuar nuk duhet të përjetojë një ndjenjë të tillë. Por, xhelozia dhe dashuria shkojnë gjithmonë krah për krah. Nëse i dashuri ose i dashuri juaj i kushton vëmendje të madhe një personi tjetër, ndërsa përjeton kënaqësinë e komunikimit me të, si mund të mos jeni xheloz. Xhelozia nuk varet nga edukimi, nga gjinia e një personi, nga kombësia, nga inteligjenca. Por padyshim mund të themi se sa më shumë të dojë njeriu, aq më e dhimbshme është xhelozia e tij. Dhe gjithashtu, sa më shumë paranojak të jetë një person, aq më shumë ka gjasa që ai të përjetojë xhelozi.

Një shembull tjetër i emocioneve negative që shkaktojnë ndjenjën e fajit është zilia. Arsyeja e ndjenjës së fajit në këtë rast është e ngjashme me atë të mëparshme. Zilia konsiderohet e pandershme dhe budallaqe. Megjithatë, kjo është përsëri një deklaratë e gabuar, ky është një emocion krejtësisht i natyrshëm që ne ndjejmë kur shohim se dikush ka arritur diçka ose ka diçka që ne gjithashtu do të donim. Dhe nuk ka rëndësi nëse është pasuri materiale apo karriera, talenti apo statusi martesor, por ka shumë gjëra që mund t'i ketë zili. Për sa kohë që zilia ekziston brenda arsyes, ajo mund të shërbejë edhe si një shtysë për zhvillim. Por, duke tejkaluar pragun e lejuar, ai bëhet "i zi" dhe shkatërrues për psikikën.

Duhet të kuptoni se çdo emocion negativ deri në një kufi të caktuar është krijues dhe pasi fillon të gërryejë shpirtin. Mos kini frikë nga ndjenjat negative, nëse ato nuk janë shumë intensive.

3. Ndiheni fajtor për veprimet dhe veprat tuaja. Ju keni kryer një veprim, duke e ditur se është e gabuar dhe e keqe. Një shembull do të ishte tradhtia. Nëse një person është besimtar ose i ndërgjegjshëm, atëherë ndjenja e fajit për tradhtinë do ta ndjekë atë për një kohë të gjatë, ndonjëherë dhe gjatë gjithë jetës së tij. Por mashtrimi nuk është gjithmonë i pajustifikuar.

Për t'ju ndihmuar të përballeni me situatën, përpiquni të kuptoni nëse veprimi juaj është aq i keq sa të pengojë jetën tuaj normale. Po sikur ky të jetë thjesht opinion publik, dhe ju duhet të mësoni të mos vareni prej tij.

4. Ndiheni fajtorë që jeni indiferentë ndaj njerëzve. Një shembull janë marrëdhëniet familjare, kur njëri prej bashkëshortëve është ftohur ndaj tjetrit, i cili vazhdon ta dojë. Ose, për shembull, një person i mirë tregon vëmendje të shtuar ndaj jush, dhe ju nuk mund të përgjigjeni.

Kjo është një ndjenjë e rreme faji, pasi nuk mund ta detyrosh veten të duash dikë sipas urdhrit të arsyes, si dhe të ndalosh së dashuruari gjithashtu.

5. Ndiheni fajtorë për mungesën e rezultateve të disa veprimeve tuaja. Kjo është veçanërisht e vërtetë për njerëzit që bëjnë kërkesa të larta për veten e tyre. Për njerëz të tillë fjala “duhet” është e rëndësishme: duhet të hyjnë në universitet, duhet të fitojnë shumë para, duhet të arrijnë majat në krijimtari etj. Duke mos arritur shiritin që i kanë vendosur vetes, këta njerëz fillojnë të ndihen fajtorë dhe e konsiderojnë veten si humbës, pavarësisht se në sfondin e përgjithshëm duken të suksesshëm.

Heqja e fajit në këtë rast mund të vijë vetëm me aftësitë për të marrë kënaqësi jo vetëm nga ajo që është arritur, por edhe nga vetë procesi i arritjes së saj.

6. Ndiheni fajtorë që nuk bëni gjithçka që mundeni për një person tjetër. Kjo është tipike për njerëzit me karakter të mirë. Ata përpiqen të bëjnë gjithçka në mënyrë që të gjithë të jenë të lumtur, veçanërisht të dashurit e tyre. Duke parë vuajtjet e tjetrit, këta njerëz fillojnë të thellohen në vetvete, duke kërkuar se çfarë saktësisht kanë bërë gabim ose kanë thënë gjënë e gabuar, ose nuk kanë qenë mjaft të vëmendshëm ndaj problemeve të njerëzve të tjerë dhe nuk kanë bërë gjithçka që është e mundur për t'i parandaluar ato. Arsyeja e ndjenjës së fajit në këtë rast është besimi i gabuar se ata dhe vetëm ata mund të bëjnë të lumtur një person tjetër.

Të heqësh qafe këtë është përsëri në kuptimin që njeriu nuk mund të marrë mbi vete të gjithë përgjegjësinë për jetën e të tjerëve. Secili është zot i jetës së tij.

7. Ju vetëm supozoni se bëni diçka të gabuar, por tashmë ndiheni fajtorë për aktin. Për shembull, një person, duke hyrë në një marrëdhënie, tashmë po shqyrton opsionet e ndarjes paraprakisht, dhe sa i pandershëm do të ndihet pas kësaj. Kjo çon në braktisjen e marrëdhënies krejtësisht. Një person i tillë gjithmonë llogarit se çfarë telashe do t'u sjellin veprimet e tij njerëzve të tjerë dhe arrin në përfundime zhgënjyese, duke bllokuar kështu çdo veprim për veten e tij.

Ju mund të shpëtoni nga një ndjenjë e tillë faji vetëm duke mësuar t'i bëni gjërat sipas dëshirës dhe të mos mendoni për pasojat, veçanërisht pasi ato janë më shpesh të paparashikueshme.

8. Ju nuk keni përmbushur pritshmëritë e dikujt dhe ndiheni fajtorë. Kjo është tipike për njerëzit tek të cilët prindërit kishin shpresa të mëdha në fëmijëri. Megjithatë, ata nuk u justifikuan.

Heqja e fajit do të vijë me të kuptuarit se kjo është vetëm jeta juaj dhe ju po bëni gjithçka jo për hir të pritjeve të dikujt tjetër, por për veten tuaj.

Efekti shkatërrues i fajit.

Është e pamundur të thuhet pa mëdyshje se ndjenja e fajit ka një efekt negativ tek ne. Ka disa pozitive. Faji, nëse dëshironi, mund të quhet ndërgjegjja e një personi, përgjegjësia dhe aftësia e tij për të pranuar se kishte gabuar. Përveç kësaj, ky është një vetëkontroll i caktuar, sepse nëse e ndjeni këtë ndjenjë, do të thotë se diçka në jetën tuaj po shkon keq, se diku ka pasur një mospërputhje me besimet tuaja të brendshme dhe këndvështrimin për jetën. Ndoshta ndjenja e fajit do të ndihmojë për të shmangur disa veprime dhe vepra të gabuara. Por ka edhe një anë tjetër të medaljes. Ju filloni të përfshiheni në vetë-gërmim, duke besuar plotësisht në fajin tuaj para dikujt. Kjo nuk mund të çojë në një humbje të besimit në vetvete, në dyshimin e korrektësisë së veprimeve të dikujt dhe, si rezultat, në shfaqjen e apatisë dhe dëshpërimit. Një person që ka humbur besimin gradualisht fillon të heqë dorë fizikisht dhe të humbasë interesin për jetën. E cila, përsëri, sjell gjendje të rënda depresive dhe neuroza. Nëse ndjenja e fajit është vendosur thellë dhe fort, atëherë mund të shfaqen edhe çrregullime mendore dhe madje edhe sëmundje trupore. Të tilla, si rregull, shfaqen pas humbjes së njerëzve të dashur, kur një person është i bindur se nuk ka bërë diçka për shpëtim që mund të kishte bërë. Sidoqoftë, në shumicën e rasteve asgjë nuk mund të rregullohej. Psikika nuk mund ta përballojë një ndjenjë të tillë faji dhe një person jeton me të gjithë jetën, pa e ndjerë as nevojën për ta hequr këtë barrë.

Mënyrat për të hequr qafe ndjenjën e fajit.

1. Përpiquni të kuptoni nëse faji juaj ekziston vërtet, apo është një pjellë e imagjinatës suaj. Nëse arrini në përfundimin se ndjenja e fajit është iluzore, do ta keni më të lehtë ta kapërceni atë në veten tuaj.

2. Nëse, megjithatë, ka faj, duhet të kërkoni falje për atë që keni bërë nga ai para të cilit jeni fajtor. Nëse kjo nuk është më e mundur, thjesht thoni faljen tuaj me zë të lartë, ndërsa imagjinoni atë person që qëndron para jush.

3. Flisni për ndjenjat tuaja të fajit me dikë afër jush. Ndonjëherë mjafton të flasësh për të hequr një gur nga shpirti.

4. Nëse nuk ju pëlqen të jeni të sinqertë, përpiquni të hidhni në letër për veten tuaj atë që ju mundon. Vendosni ndjenjat tuaja të fajit në raftet, sa më të detajuara të jetë e mundur. Pastaj lexoni gjithçka me kujdes dhe shkatërroni atë që është shkruar.

5. Mbani mend dhe analizoni arsyet pse keni kryer një veprim që ju ka bërë të ndiheni fajtorë. Gjeni justifikime për veten tuaj. Për shembull, kjo: ju nuk mund të parashikoni rezultatet e veprimit tuaj paraprakisht.

6. Bëjini një premtim vetes se kjo nuk do të ndodhë më kurrë në jetën tuaj.

7. Nëse asnjë nga sa më sipër nuk e ka ulur ndjenjën e fajit, kontaktoni një specialist për ndihmë psikologjike.

Gjithashtu, lexoni në faqen e internetit:

Si të dilni nga një situatë konflikti?

Si të ngazëllesh. Arsyet për humor të keq

Egoizmi: argumente pro dhe kundër. Si të gjeni mesataren e artë.