Çfarë është testimi i realitetit në psikologji. Nivelet e organizimit të personalitetit - psikotik, kufitar dhe neurotik

Organizimi i personalitetit neurotik dhe ai kufitar, ndryshe nga psikotik, presupozojnë aftësinë për të testuar realitetin. Prandaj, ndërsa sindroma difuze e identitetit dhe mbizotërimi i mekanizmave primitive të mbrojtjes bëjnë të mundur dallimin e strukturës së personalitetit kufitar nga gjendja neurotike, testimi i realitetit bën të mundur dallimin midis organizimit të personalitetit kufitar dhe sindromave serioze psikotike. Testimi i realitetit mund të përkufizohet si aftësia për të dalluar midis vetes dhe jovetes, për të dalluar midis burimit intrapsikik dhe atij të jashtëm të perceptimit dhe stimulimit, si dhe si aftësi për të vlerësuar ndikimet, sjelljen dhe mendimet e dikujt në terma të normave shoqërore. të një njeriu të zakonshëm. Në një studim klinik, shenjat e mëposhtme na tregojnë për aftësinë për të testuar realitetin: (1) mungesa e halucinacioneve dhe deluzioneve; (2) mungesa e formave haptazi të papërshtatshme ose të çuditshme të ndikimit, mendimit dhe sjelljes; (3) nëse të tjerët vërejnë pamjaftueshmërinë ose çuditshmërinë e afekteve, të të menduarit dhe të sjelljes së pacientit në kuptim të normave shoqërore të një personi të zakonshëm, pacienti është në gjendje të empatizojë përvojat e të tjerëve dhe të marrë pjesë në sqarimin e tyre. Testimi i realitetit duhet të dallohet nga shtrembërimet e perceptimit subjektiv të realitetit, që mund të shfaqen tek çdo pacient gjatë vështirësive psikologjike, si dhe nga një shtrembërim i qëndrimit ndaj realitetit, i cili shfaqet gjithmonë si në çrregullimet e karakterit, ashtu edhe në gjendjet psikotike më regresive. I izoluar nga gjithçka tjetër, testimi i realitetit është vetëm brenda. në raste të rralla, është e rëndësishme për diagnozën (Frosch, 1964). Si manifestohet testimi i realitetit në një situatë të një interviste diagnostike strukturore?

1. Mund të konsiderojmë se aftësia për të testuar realitetin është e pranishme kur shohim që pacienti nuk ka dhe nuk ka pasur halucinacione ose deluzione, ose, nëse ka pasur halucinacione ose deluzione në të kaluarën, aktualisht është plotësisht i aftë të jetë kritik ndaj tyre. , duke përfshirë aftësinë për të shprehur shqetësimin ose habinë për këto dukuri.

2. Në pacientët që nuk kanë pasur halucinacione ose deluzione, aftësia për të testuar realitetin mund të vlerësohet në bazë të një ekzaminimi të afërt të formave të papërshtatshme të ndikimit, të menduarit ose sjelljes. Testimi i realitetit shprehet në aftësinë e pacientit për të empatizuar me mënyrën se si terapisti i percepton këto dukuri të papërshtatshme, dhe në mënyrë më delikate, në aftësinë e pacientit për të empatizuar me mënyrën se si terapisti e percepton ndërveprimin me pacientin në tërësi. Intervista strukturore, siç e kam përmendur tashmë, ofron një mundësi ideale për të eksploruar testimin e realitetit dhe kështu ndihmon për të dalluar organizimin e personalitetit kufitar nga ai psikotik.

3. Për arsyet e diskutuara më sipër, kapaciteti për testimin e realitetit mund të vlerësohet duke interpretuar mekanizmat primitivë të mbrojtjes që veprojnë gjatë intervistës diagnostike midis pacientit dhe terapistit. Përmirësimi i funksionimit të pacientit si rezultat i këtij interpretimi pasqyron praninë e aftësisë për të testuar realitetin dhe përkeqësimin e menjëhershëm pasi ai e bën njeriun të mendojë për humbjen e kësaj aftësie.

Tabela 1 përmbledh ndryshimet midis organizatave të ndryshme të personalitetit në tre dimensione strukturore: shkalla e integrimit të identitetit, prevalenca e mekanizmave mbrojtës dhe aftësia për të testuar realitetin.

MANIFESTIMET JO SPECIFIKE TË DOBËSISË EGO

Manifestimet jo specifike të dobësisë së egos përfshijnë paaftësinë për të përballuar ankthin, mungesën e kontrollit të impulsit dhe mungesën e mënyrave të pjekura të sublimimit.

Tabela 1. Karakteristikat e organizimit personal

Këto shenja duhet të dallohen nga aspektet "specifike" të dobësisë së egos - nga ato që janë rezultat i mbizotërimit të mekanizmave primitivë të mbrojtjes. Toleranca ndaj ankthit karakterizohet nga shkalla në të cilën një pacient mund të tolerojë stresin emocional përtej nivelit të tij të zakonshëm pa pësuar një rritje të simptomave ose sjellje të përgjithshme regresive. Kontrolli i impulsit karakterizohet nga shkalla në të cilën pacienti mund të përjetojë dëshirë instinktive ose emocione të forta pa vepruar në mënyrë impulsive kundër vendimeve dhe interesave të tij. Efektiviteti i sublimimit përcaktohet nga shkalla në të cilën pacienti mund të "investojë" veten në vlerat e tij që shkojnë përtej përfitimit të menjëhershëm ose vetë-ruajtjes, në veçanti, nga shkalla në të cilën ai është në gjendje të zhvillojë aftësi krijuese në fusha. nuk ka lidhje me edukimin, arsimimin apo aftësitë e fituara të tij.

Këto karakteristika, që pasqyrojnë strukturat e personalitetit, manifestohen drejtpërdrejt në sjellje, gjë që mund të mësohet nga ekzaminimi i historisë së pacientit. Manifestimet jo specifike të dobësisë së egos ndihmojnë për të dalluar organizimin kufitar të personalitetit dhe psikozën nga një strukturë neurotike. Por kur bëhet fjalë për ndarjen e vijës kufitare nga ajo neurotike, këto veçori nuk ofrojnë kritere aq të vlefshme dhe të qarta sa integrimi i identitetit dhe nivelet e organizimit të mbrojtjeve. Për shembull, shumë personalitete narcisiste shfaqin shumë më pak simptoma jo specifike të dobësisë së egos sesa mund të pritej.

MUNGESË TOTALE APO PJESORE E INTEGRIMIT SUPER-EGO

Një Super-Ego relativisht e integruar, por shumë e ngurtë është karakteristikë e llojit neurotik të organizimit të personalitetit. Organizatat kufitare dhe psikotike të personalitetit karakterizohen nga shkelje të integrimit të Super-Egos, si dhe nga prania e paraardhësve jo të integruar të Super-Egos, në veçanti, përfaqësime primitive sadiste dhe objekte të idealizuara. Integrimi i superegos mund të gjykohet nga shkalla në të cilën pacienti identifikohet me vlerat etike dhe nëse faji normal është një rregullator i rëndësishëm për të. Rregullimi i vetëvlerësimit nëpërmjet ndjesisë ekstreme të fajit ose luhatjeve depresive të humorit sugjeron një integrim patologjik të superegos (që është tipike për një organizim neurotik), në kontrast me funksionimin më të qetë, të orientuar konkretisht, vetëkritik të personit normal në fushën e etikës. vlerat. Shenjat e integrimit të Super-Egos janë: shkalla në të cilën një person mund të rregullojë veprimet e tij në bazë të parimeve etike; sa përmbahet nga shfrytëzimi, manipulimi dhe mizoria ndaj një personi tjetër; sa i ndershëm dhe i plotë moralisht mbetet në mungesë të detyrimit të jashtëm. Për diagnozën, ky kriter ka më pak vlerë se ato të përshkruara më sipër. Edhe në pacientët me mekanizma mbrojtës kryesisht primitivë, Super-Ego mund të integrohet, edhe pse e një natyre sadiste - ka pacientë me organizim personal kufitar që kanë një shkallë mjaft të lartë të integrimit të Super-Egos, pavarësisht nga një patologji serioze në fushat e integrimit të identitetit, marrëdhëniet e objektit dhe mbrojtjen e organizatës Për më tepër, informacioni për integrimin e Super-Egos është më i lehtë për t'u marrë duke studiuar historinë e pacientit ose duke e vëzhguar pacientin për një kohë të gjatë sesa gjatë një interviste diagnostikuese. Sidoqoftë, shkalla e integrimit të Super-Egos ka një vlerë të madhe për prognozë, prandaj është kriteri strukturor më i rëndësishëm në çështjen e indikacioneve ose kundërindikacioneve për psikoterapi intensive afatgjatë. Në fakt, cilësia e marrëdhënieve të objektit dhe cilësia e funksionimit të superegos janë dy kriteret parashikuese më të rëndësishme në analizën strukturore.

KARAKTERISTIKAT GJENETIKE DHE DINAMIKE TË KONFLIKTEVE

Konfliktet e instinkteve karakteristike për organizimin e personalitetit kufitar shfaqen vetëm gjatë një kontakti të gjatë terapeutik, dhe ato janë të vështira për t'u përcaktuar gjatë një interviste diagnostikuese, megjithatë, për hir të plotësimit, ato përshkruhen këtu.

Organizimi kufitar i personalitetit është një përzierje patologjike e nxitjeve instinktive gjenitale dhe pregjenitale, me një mbizotërim të agresionit pregjenital (Kernberg, 1975). Kjo shpjegon përzierjen e çuditshme ose të papërshtatshme të impulseve seksuale, të varura dhe agresive që shohim në organizimin kufitar (dhe gjithashtu psikotik) të personalitetit. Ajo që duket të jetë qëndrueshmëria kaotike e nxitjeve dhe frikës primitive, panseksualizmi i pacientit kufitar, është një kombinim i zgjidhjeve të ndryshme patologjike të këtyre konflikteve.

Gjithashtu duhet theksuar se ka një mospërputhje të madhe midis historisë së jetës së pacientit dhe përvojave të tij të brendshme fikse. Në studimin psikoanalitik të pacientëve të tillë, ne zbulojmë jo atë që ndodhi në botën e tyre të jashtme, por se si pacienti përjetoi marrëdhënie të rëndësishme objektesh në të kaluarën. Përveç kësaj, nuk duhet të marrim si të vërtetë të pastër historinë e jetës së pacientit, të cilën ai e tregon në takimet e para: sa më i rëndë të jetë çrregullimi i karakterit, aq më pak besim duhet të ketë ky informacion. Në çrregullimet e rënda narcisiste, si në organizimin kufitar të personalitetit në përgjithësi, rrëfimi i viteve të para të jetës është shpesh bosh, kaotik ose jo i besueshëm. Vetëm pas disa vitesh terapie është e mundur të rindërtohet sekuenca e brendshme gjenetike e ngjarjeve (shkaqet intrapsikike) dhe të gjendet një lidhje midis saj dhe mënyrës sesi vetë pacienti e përjeton tani të kaluarën e tij.

Kontroll i realitetit- ky është çdo veprim i kryer për të zbuluar nëse jeni aktualisht duke fjetur apo zgjuar. E thënë thjesht, një kontroll realiteti është një test i krijuar për t'iu përgjigjur një pyetjeje të vetme: "A po fle tani?"

Metoda e kontrolleve të shpeshta të realitetit është një nga metodat më efektive. Përveç kësaj, ai trajnon në mënyrë të përsosur kujtesën e ardhshme.

Mënyra efektive për të testuar realitetin

shtrëngoj veten . Ky është ndoshta një nga testet më të famshme të realitetit. Në një ëndërr, nuk do të ndjeni dhimbje. Në vend të kësaj, ndoshta do të ndjeni një ndjesi të veçantë që është e vështirë të përshkruhet me fjalë. Por duke e përjetuar të paktën një herë, nuk do ta ngatërroni me asgjë.

Mundohuni të shponi një objekt me gisht . Zakonisht ata përpiqen të shpojnë pëllëmbën e tyre. Siç e keni kuptuar tashmë, në një ëndërr nuk do të jetë e vështirë.

Mundohuni të mbani mend atë që keni bërë për 5-10 minutat e fundit . Në një ëndërr, nuk do të jeni në gjendje ta bëni këtë. Sidoqoftë, nëse keni, atëherë nuk do të jeni në gjendje ta bëni këtë në gjendje zgjimi. Prandaj, tradicionalisht kjo metodë konsiderohet jo më e besueshme.

Mbyllni buzët dhe shtrëngoni hundën . A mund të marrësh frymë në këtë gjendje? Nëse po, atëherë është një ëndërr.

Lexoni disa mbishkrime . Pastaj kthehuni për një moment dhe lexoni përsëri. Nëse kjo është një ëndërr, atëherë mbishkrimi do të ndryshojë. Pse ndodh kjo nuk dihet me siguri, por metoda funksionon dhe është mjaft efektive.

Përdorni një orë dore . Së pari, në një ëndërr ata ka shumë të ngjarë të duken ndryshe sesa në realitet. Së dyti, në një ëndërr, me çdo shikim, ata do të tregojnë një kohë të ndryshme (për shembull, ata shikuan një herë - tregojnë 2 orë 10 minuta, u larguan, shikuan përsëri - ata tregojnë tashmë - 2 orë 40 minuta). Nëse keni një orë me akrepa, atëherë ato (akrepat) mund të zënë pozicione të pamundura në një ëndërr (për shembull, ora tregon saktësisht 3, dhe minuta saktësisht 6, megjithëse duhet të jetë 12).

Mundohuni të ngriheni . Nëse keni pasur sukses, atëherë natyrisht kjo është një ëndërr!

Mbyllni njërin sy dhe përpiquni të shihni hundën tuaj . Mjaft e çuditshme, por në një ëndërr me një sy (ndonjë) të mbyllur, nuk do të mund ta shihni hundën tuaj. Pse ndodh kjo nuk është e qartë, por kjo nuk ka rëndësi për ne. Gjëja kryesore është se kjo metodë e kontrollit të realitetit funksionon shkëlqyeshëm.

Numëroni një nga një numrin e gishtërinjve në të dyja duart . Nëse kjo është një ëndërr, atëherë opsionet e mëposhtme janë të mundshme: Do të numëroni më shumë / më pak se dhjetë gishta; në procesin e numërimit, duart fillojnë të ndryshojnë (ndryshojnë formën, ngjyrën, etj.) Vlen të përmendet se numërimi i të pesë gishtave në njërën dorë në ëndërr zakonisht nuk është problem (por nëse numëroni në të dyja duart, fillojnë truket ).

1. Bëni kontrolle realiteti sa më shpesh të jetë e mundur gjatë gjithë ditës. Sa më shpesh të kontrolloni realitetin, aq më shpejt do të zhvillohet zakoni dhe aq më shumë ka gjasa që ju të filloni ta bëni këtë në gjumë.
2. Nëse vazhdimisht bëni të njëjtin test realiteti, atëherë pas një kohe ai mund të humbasë efektivitetin e tij. Kjo do të thotë, në një ëndërr dhe në realitet, do të japë të njëjtin rezultat. Në lidhje me sa më sipër, ju rekomandojmë që të bëni disa kontrolle realiteti menjëherë dhe t'i ndryshoni ato në mënyrë periodike.
3. Analizoni ëndrrat tuaja dhe identifikoni momentet ose veprimet që ndodhin shpesh si në ëndërr ashtu edhe në realitet. Për shembull, ju shpesh ëndërroni se jeni në vendin tuaj të punës dhe kjo është e vërtetë në realitet. Mësohuni të bëni një kontroll realiteti në këto momente, atëherë shanset për t'u ndërgjegjësuar për veten në një ëndërr do të rriten shumëfish.
4. Bëni një kontroll realiteti edhe nëse jeni 100% i sigurt se nuk është një ëndërr. Do të habiteni shumë që e keni gabim shumë shpesh!

Çrregullime të rënda të personalitetit [Strategjitë e psikoterapisë] Kernberg Otto F.

TESTIMI I REALITETIT

TESTIMI I REALITETIT

Organizimi i personalitetit neurotik dhe ai kufitar, ndryshe nga psikotik, presupozojnë aftësinë për të testuar realitetin. Prandaj, ndërsa sindroma difuze e identitetit dhe mbizotërimi i mekanizmave primitive të mbrojtjes bëjnë të mundur dallimin e strukturës së personalitetit kufitar nga gjendja neurotike, testimi i realitetit bën të mundur dallimin midis organizimit të personalitetit kufitar dhe sindromave serioze psikotike. Testimi i realitetit mund të përkufizohet si aftësia për të dalluar midis vetes dhe jovetes, për të dalluar midis burimit intrapsikik dhe atij të jashtëm të perceptimit dhe stimulimit, si dhe si aftësi për të vlerësuar ndikimet, sjelljen dhe mendimet e dikujt në terma të normave shoqërore. të një njeriu të zakonshëm. Në një studim klinik, shenjat e mëposhtme na tregojnë për aftësinë për të testuar realitetin: (1) mungesa e halucinacioneve dhe deluzioneve; (2) mungesa e formave haptazi të papërshtatshme ose të çuditshme të ndikimit, mendimit dhe sjelljes; (3) nëse të tjerët vërejnë pamjaftueshmërinë ose çuditshmërinë e afekteve, të të menduarit dhe të sjelljes së pacientit në kuptim të normave shoqërore të një personi të zakonshëm, pacienti është në gjendje të empatizojë përvojat e të tjerëve dhe të marrë pjesë në sqarimin e tyre. Testimi i realitetit duhet të dallohet nga shtrembërimet e perceptimit subjektiv të realitetit, që mund të shfaqen tek çdo pacient gjatë vështirësive psikologjike, si dhe nga një shtrembërim i qëndrimit ndaj realitetit, i cili shfaqet gjithmonë si në çrregullimet e karakterit, ashtu edhe në gjendjet psikotike më regresive. I izoluar nga gjithçka tjetër, testimi i realitetit është vetëm brenda. në raste të rralla, është e rëndësishme për diagnozën (Frosch, 1964). Si manifestohet testimi i realitetit në një situatë të një interviste diagnostike strukturore?

1. Mund të konsiderojmë se aftësia për të testuar realitetin është e pranishme kur shohim që pacienti nuk ka dhe nuk ka pasur halucinacione ose deluzione, ose, nëse ka pasur halucinacione ose deluzione në të kaluarën, aktualisht është plotësisht i aftë të jetë kritik ndaj tyre. , duke përfshirë aftësinë për të shprehur shqetësimin ose habinë për këto dukuri.

2. Në pacientët që nuk kanë pasur halucinacione ose deluzione, aftësia për të testuar realitetin mund të vlerësohet në bazë të një ekzaminimi të afërt të formave të papërshtatshme të ndikimit, të menduarit ose sjelljes. Testimi i realitetit shprehet në aftësinë e pacientit për të empatizuar me mënyrën se si terapisti i percepton këto dukuri të papërshtatshme, dhe në mënyrë më delikate, në aftësinë e pacientit për të empatizuar me mënyrën se si terapisti e percepton ndërveprimin me pacientin në tërësi. Intervista strukturore, siç e kam përmendur tashmë, ofron një mundësi ideale për të eksploruar testimin e realitetit dhe kështu ndihmon për të dalluar organizimin e personalitetit kufitar nga ai psikotik.

3. Për arsyet e diskutuara më sipër, kapaciteti për testimin e realitetit mund të vlerësohet duke interpretuar mekanizmat primitivë të mbrojtjes që veprojnë gjatë intervistës diagnostike midis pacientit dhe terapistit. Përmirësimi i funksionimit të pacientit si rezultat i këtij interpretimi pasqyron praninë e aftësisë për të testuar realitetin dhe përkeqësimin e menjëhershëm pasi ai e bën njeriun të mendojë për humbjen e kësaj aftësie.

Tabela 1 përmbledh ndryshimet midis organizatave të ndryshme të personalitetit në tre dimensione strukturore: shkalla e integrimit të identitetit, prevalenca e mekanizmave mbrojtës dhe aftësia për të testuar realitetin.

Nga libri Ndërgjegjja: Eksploroni, Eksperimentoni, Praktikoni autor Stephens John

Testimi i realitetit Tani imagjinoni qëllimisht se çfarë sheh partneri juaj kur ju shikon. Me siguri po e bëni gjithsesi, ndaj kushtojini vëmendje këtyre imazheve dhe bëhuni më të vetëdijshëm për to. (…) Çfarë saktësisht mendoni se ai sheh dhe si reagon ndaj tij

Nga libri Intervistë nga A në Z nga Head Hunter

Testimi Gjetja e kandidatit "të duhur" Shumica e kompanive perëndimore në tregun rus përdorin teste të ndryshme kur ftojnë aplikantë për vende të lira pune. Varvara Lyalyagina, menaxhere e rekrutimit të Procter & Gamble, thotë: "Ne po rekrutojmë të reja

Nga libri 100 mënyra për të gjetur një punë autor Chernigovtsev Gleb

TESTIMI Jeni në kërkim të një pune dhe mjaft shpesh ju duhet të kaloni teste, intervista dhe të keni kontakte të drejtpërdrejta personale me punëdhënësin. Prandaj, ne e konsiderojmë të dobishme në këtë situatë të dimë për të drejtat tuaja, domethënë se cilat pyetje keni të drejtë të bëni

Nga libri How to Fuck the World [Teknika të vërteta të nënshtrimit, ndikimit, manipulimit] autor Shlakhter Vadim Vadimovich

Testimi i renditjes Modelet e sjelljes në një sistem hierarkik Siç e kam thënë tashmë, gjithmonë ka pasur, ka dhe do të ketë njerëz që munden. Ka pasur, ka dhe do të ketë njerëz që nuk munden. Si ndryshojnë ata që nuk munden nga ata që munden? Çdo person ka një gradë - të lartë ose

Nga libri Personazhe dhe role autor Leventhal Elena

TESTIMI I REALITETIT Aftësia e tij e admirueshme për të testuar realitetin e ndihmon atë të vërejë heterogjenitetin e botës dhe ai tregon interes të barabartë për fillimet e saj të lehta dhe të errëta. Ai në mënyrë të pazakontë percepton me saktësi jo vetëm mjedisin, por edhe të tijin.

Nga libri Çrregullime të rënda të personalitetit [Strategjitë e Psikoterapisë] autor Kernberg Otto F.

TESTIMI I REALITETIT Qarku i brendshëm i epileptoideve është ndërtuar mbi një vetëbesim jashtëzakonisht të lartë, idenë e epërsisë ndaj të tjerëve, një qëndrim jomiqësor ndaj të tjerëve. Çdo informacion që vjen nga bota e jashtme dhe kalon nëpër një prizëm të tillë do

Nga libri Metodologjia e zhvillimit të hershëm nga Glen Doman. 0 deri në 4 vjet autori Straube E. A.

TESTIMI I REALITETIT Perceptimi i realitetit është jashtëzakonisht i pasaktë, pasi ai shikohet gjithmonë përmes prizmit të botës së brendshme, e cila është shumë më e ndritshme dhe më domethënëse. “Për atë që po ndodh rreth tyre, për situatën në të cilën ndodhen, skizoidët zakonisht e kanë

Nga libri Përvoja kërkimore të historisë personale autor Kalmykova Ekaterina Semyonovna

TESTIMI I REALITETIT Një tipar i rëndësishëm i personazhit histerik është ai perceptim i veçantë i botës, që e çon atë në mungesë të së vërtetës, një tablo objektive si me botën përreth ashtu edhe me njerëzit e tjerë dhe veten e tij.

Nga libri Playing Science. 50 zbulime fantastike që do të bëni me fëmijën tuaj nga Sean Gallagher

TESTIMI I REALITETIT Si organizimi neurotik ashtu edhe ai kufitar i personalitetit, ndryshe nga psikotik, presupozojnë aftësinë për të testuar realitetin. Prandaj, nëse sindroma e identitetit difuz dhe mbizotërimi i mekanizmave primitive të mbrojtjes

Nga libri Rruga e rezistencës më të vogël nga Fritz Robert

Nga libri Si të shpëtojmë nga kompleksi i viktimës nga Dyer Wayne

Analiza mbi kredinë: Dorëzimi ndaj realitetit ose ikja nga

Nga libri, fëmijët francezë thonë gjithmonë "Faleminderit!" nga Antje Edwiga

Nga libri i autorit

Ideja juaj për realitetin mund të mos korrespondojë me realitetin Një ditë, artisti dhe edukatori Arthur Stern mori disa studentë në Riverside Park në Nju Jork. Duke iu afruar lumit, ai u tregoi tre struktura në anën tjetër të lumit Hudson: një ndërtesë shumëkatëshe,

Nga libri i autorit

Ideja juaj për realitetin mund të ndërhyjë në perceptimin e realitetit Pra, njerëzit shpesh nuk shohin realitetin, por idenë e tyre për të. Ata nuk shohin atë që kanë para syve të tyre, por atë që presin të shohin. Një koncept është një gjë e dobishme kur krijon një vizion për krijimin,

Nga libri i autorit

Kapitulli 8 Si të dallojmë gjykimet rreth realitetit nga vetë realiteti

Nga libri i autorit

Testimi "Kam marrë rezultatin më të lartë në test"Në shkolla kryhen teste për të krahasuar nivelin e arsimimit të fëmijëve të së njëjtës grupmoshë në vendet perëndimore. Prindërit presin me padurim shpalljen e notave. Një fëmijë i “edukuar mirë” jo vetëm që duhet të jetë

Testimi i realitetit

Kjo teknikë është e përshtatshme për fillestarët. Thelbi i tij është si më poshtë:
1. Mbani disa mesazhe me vete ose mbani një orë elektronike dixhitale gjatë gjithë ditës. Për të kontrolluar shkallën e realitetit në të cilin jeni, lexoni këtë tekst ose mbishkrimin që keni, mbani mend kohën në orë. Pastaj shikoni diku anash dhe mbrapa në mbishkrim për të kontrolluar nëse fjalët ose numrat kanë ndryshuar. Përpiquni gjithashtu, duke i parë ato, t'i bëni ato të ndryshojnë. Nëse fjalët ose numrat ndryshojnë ose duken të çuditshme ose nuk kanë fare kuptim, atëherë me shumë mundësi po ëndërroni. Shijoje! Nëse simbolet janë normale, të qëndrueshme dhe inteligjente, atëherë ju jeni zgjuar dhe duhet të shkoni në hapin 2.
2. Nëse jeni të sigurt që nuk jeni duke fjetur, thuajini vetes: "Mund të mos fle tani, por nëse do të flija, si do të dukej?" Mundohuni të imagjinoni sa më gjallërisht që të jetë e mundur që jeni duke ëndërruar. Imagjinoni me qëllim se gjithçka që shihni, dëgjoni, prekni dhe nuhatni është një ëndërr. Imagjinoni që rrethina juaj është e paqëndrueshme, fjalët ndryshojnë, objektet transformohen, që ju filloni të notoni mbi tokë. Krijo brenda vetes ndjenjën se je në ëndërr. Pastaj, pa e humbur atë, shkoni në hapin 3
3. Zgjidhni atë që dëshironi të bëni në ëndrrën tuaj të ardhshme të kthjellët - të fluturoni, të flisni me ndonjë personazh ëndrrash ose thjesht të eksploroni botën e ëndrrave. Duke vazhduar të imagjinoni se jeni duke ëndërruar, përpiquni të përmbushni atë që keni planifikuar për veten në ëndrrën tjetër.

Ky ushtrim duhet të kryhet rregullisht disa herë në ditë. Përveç kësaj, duhet të bëhet sa herë që ndodh diçka e pazakontë ose kur ju kujtohen disi ose ju kujtohen ëndrrat. Është e dobishme të zgjidhni një veprim të përsëritur për këtë: shikoni në pasqyrë, shikoni orën, vini dhe shkoni nga puna, etj. Sa më shpesh dhe më shumë ta bëni këtë ushtrim, aq më mirë do të funksionojë.

Mënyra të tjera për të testuar realitetin

Mënyra për të kujtuar të kaluarën. Sipas kësaj metode, kur doni të bëni një test realiteti, ose dyshoni se mund të jeni duke ëndërruar, përpiquni të kujtoni sekuencën e veprimeve tuaja gjatë orëve të fundit. Në një ëndërr, nuk ka kujtime të së kaluarës së afërt ose ato bien ndesh me parimet e botës reale (për shembull, sapo jeni kthyer nga një takim me marsianët). Në jetën e zakonshme, e kaluara rezulton të jetë mjaft domethënëse dhe ju bëhet e qartë se nuk jeni duke fjetur.

Duke marrë frymë përmes dorës. Ju mund ta provoni realitetin duke u përpjekur të merrni frymë përmes pëllëmbës suaj. Në botën e zakonshme, sigurisht, kjo nuk është e mundur nëse e mbuloni plotësisht gojën me pëllëmbë dhe shtypni hundët me gishtin e madh dhe tregues. Nëse merrni frymë lirisht, atëherë jeni në krahët e gjumit.

Menaxhimi i pamenaxhuar. Kjo metodë konsiston në përpjekjen për të ndryshuar diçka që nuk mund të kontrollohet në realitetin normal. Opsionet përfshijnë përpjekjen për të kontrolluar diellin (përpiquni të ndryshoni ditën në natë) dhe arrest kardiak vullnetar. Vendose dorën në zemër dhe ndjeje të rrahë.

Pastaj, me forcën e vullnetit, ndalo atë. Meqenëse zemra funksionon në mënyrë të pavarur nga vullneti, nuk mund ta ndaloni atë në jetën e zakonshme.