Transkaukazia e lashtë. Vendet Transkaukaziane

Historia e Transkaukazisë në kohët e lashta është një nga faqet më interesante në kulturën botërore. Ishte këtu që u ngrit formimi më i vjetër shtetëror në territorin e Transkaukazisë - mbretëria Urartiane.

Më vonë, këtu u formuan qytetërimet unike të Kolkidës, Iberisë, Armenisë dhe Shqipërisë Kaukaziane.
Origjina e zhvillimit intensiv të kulturave transkaukaziane daton në mijëvjeçarin 6-5 para Krishtit. e., kur vendbanimet e vogla të fermerëve dhe blegtorëve të vendosur ekzistonin në luginat e Kurës dhe Araksit. Banorët e tyre jetonin në shtëpi prej qerpiçi me planimetri të rrumbullakëta dhe përdornin vegla stralli, guri dhe kockash. Më vonë u shfaqën produktet e bakrit. Përparim i mëtejshëm kulturor dhe ekonomik u vu re në mijëvjeçarin III para Krishtit. e., kur kultura e bronzit të hershëm, e quajtur kultura Kura-Araxes, u përhap në malësitë armene dhe Transkaukazi.

Procesi i dekompozimit të marrëdhënieve primitive mori zhvillim intensiv midis fiseve që jetonin në zonën e liqenit. Van dhe ata që mbanin emrin Urartians. Tetë vende me emrin e përgjithshëm Uruatri përmenden në këtë rajon në burimet asiriane që në shekullin e 13-të. para Krishtit e. Në dokumentet e mbretërimit të mbretit asirian Ashurnasirpal II, në vend të pasurive të shumta të vogla, përmendet një vend i quajtur Urartu. Një tjetër shoqatë shtetërore e fiseve urartiane u formua në jugperëndim të liqenit. Urmia quhej Mutsatsir. Këtu ndodhej qendra e kultit gjithë-urartian.

Sundimtari i parë i Urartu-së së bashkuar ishte mbreti Aram (864-845 pes). Sundimtari urartian Sarduri (835-825 p.e.s.) i kishte zyrtarizuar tashmë ambiciet e tij. Ai miratoi një titull pompoz të huazuar nga mbretërit asirianë. Kjo ishte një sfidë e drejtpërdrejtë për fuqinë e Asirisë. Kryeqyteti i shtetit urartian u bë qyteti i Tushpa në zonën e Liqenit. Van, rreth të cilit po ndërtohen mure të fuqishme guri.
Periudha e mbretërimit të mbretit urartian Ishpuini (825-810 p.e.s.) u karakterizua nga një veprimtari aktive.Nëse mbishkrimet e Sardurit shkruheshin në asirianisht, tani tekstet zyrtare janë përpiluar në gjuhën urartiane, për të cilën është përdorur kuneiforma asiriane pak e modifikuar. Shteti i ri pohoi gjithnjë e më qartë pavarësinë e tij. Kufijtë e zotërimeve të sundimtarit Tushpa zgjerohen deri në liqen. Urmia, dhe formacioni i dytë urartian - Mutsatsir - bëhet një nga zotërimet e varura.
U forcua ndikimi i qendrës së lashtë fetare të fiseve urartiane Mutsatsir, ku ndodhej tempulli kryesor i perëndisë supreme të panteonit urartian, Khaldi. Aktiviteti intensiv ndërtimor mbulon pothuajse të gjithë territorin e shtetit. Mbishkrime të shumta të Ishpuinit flasin për të, flasin gjithashtu për fushata të shumta.
Krijuesi i vërtetë i pushtetit urartian ishte mbreti Menua... Fushatat ushtarake të Menua shkuan në dy drejtime - në jug, drejt Sirisë, ku trupat e tij pushtuan bregun e majtë të Eufratit dhe në veri, drejt Transkaukazisë. Në të njëjtën kohë, vëmendje e veçantë iu kushtua organizimit të territoreve vartëse. Me sa duket, në një numër rastesh u ruajt pushteti i mbretërve vendas, por në të njëjtën kohë u emëruan përfaqësues të qeverisë qendrore - krerët e rajoneve. Natyrisht, reforma administrative daton që nga koha e Menua - ndarja e shtetit urartian në rajone të qeverisura nga përfaqësues të qeverisë qendrore ...
... Argishti II (713 - 685 p.e.s.) i drejtoi fushatat e tij drejt lindjes, duke arritur në brigjet e detit Kaspik. Këtu vazhdoi politika tradicionale e mbretërve urartianë - rajonet e mundura nuk u shkatërruan, por u nënshtruan në kushtet e pagimit të haraçit. Argishti II kreu punë vaditëse në rajonet qendrore të shtetit urartian - pranë liqenit. Wang. Kjo situatë e qëndrueshme vazhdoi nën Ruse II (685-645 p.e.s.).
Sidoqoftë, kërcënimi për fuqinë urartiane qëndronte në një forcë të re - në fiset nomade Scythian që depërtuan në Azinë Perëndimore dhe u krijuan në vitet 670. para Krishtit e. "mbretërinë" e vet. Skithët mposhtën aleatët e Urartu, Cimerianët. Me sa duket, një numër rajonesh të Urartu u prekën gjithashtu në të njëjtën kohë.
Urartu po dobësohet dukshëm dhe po humbet pozitën e mëparshme të fortë në arenën ndërkombëtare. Aktiviteti ndërtimor vazhdon në rajonin e Van dhe në Transkaukazi, por shkalla e tij është në rënie. Në fillim të shek. para Krishtit e. Urartu bie në vasalitet nga shteti i ri i fuqishëm i Lindjes së lashtë - Media, dhe deri në 590 para Krishtit. e. pushon së ekzistuari si shtet i pavarur.

Historia e Urartu është historia e urbanizimit të Transkaukazisë. Territori i qyteteve është zakonisht mjaft i madh - nga 200 deri në 300 hektarë (Argishtikhin apo edhe 400-500 hektarë. Qytetet, si rregull, krijoheshin në rrëzë të kodrave të larta, majat e të cilave pushtoheshin nga kështjellat. Paraqitja e disa qytete urartiane ishin të rregullta, për shembull, në Zernakitep. Në dukje drejtkëndëshe një sistem planifikimi ekzistonte edhe në Teishebaini. Ndërtuesit e qyteteve u përpoqën të siguronin që kufijtë e zhvillimit urban të përputheshin me pengesat natyrore (lumi, shpatet e pjerrëta të kodrave, etj.). Sistemet mbrojtëse të qytetet përbëheshin nga një, zakonisht dy dhe nganjëherë tre rreshta muresh Muret e qytetit, 3,5-4 m të trasha, zakonisht ishin të pajisura me mbështetëse dhe kulla masive katrore.

Pallatet urartiane ishin dy llojesh. Baza e kompozimit të pallatit në Erebuni përbëhet nga dy oborre, rreth të cilave ka ambiente për qëllime të ndryshme. Njëri nga oborret është i rrethuar nga një kolonadë dhe rreth tij janë grupuar të gjitha dhomat më të rëndësishme të pallatit. Bërthama e pallateve të tipit të dytë janë sallat me kolona. Kompleksi i pallateve të kalasë perëndimore të Argishtikhinilit ndahej në dy pjesë: ceremoniale banimi dhe ekonomike. Qendra e pjesës së përparme ishte një sallë e madhe me kolona (dy rreshta me dhjetë kolona). Arkitektura e tempullit të Urartu është shumë e larmishme. Tempulli i perëndisë Khaldi në Erebuni përbëhet nga një sallë kryesore e zgjatur me një portik me kolona përpara dhe dy dhoma katrore, njëra prej të cilave është një kullë. Ky tip është i afërt me strukturat Hurriano-Mitanne. Megjithatë, më i zakonshmi është një lloj tjetër tempulli: një ndërtesë katrore me një dhomë, e ngritur mbi një platformë, me projeksione qoshe dhe një kryqëzim në formë tende.

Arti monumental i Urartu-së përfaqësohet nga relievet prej guri, skulpturat e rrumbullakëta dhe pikturat në mur. Skulptura e gurit ndahet në dy grupe qartësisht të dallueshme. Njëra përfshin monumente të skulpturës urartiane, të lidhura me traditat e artit të Lindjes së Afërt antike. Vërtetë, gjetjet e kësaj skulpture janë shumë të rralla. Në veçanti, është ruajtur një statujë e dëmtuar e bërë nga bazalt gri, e gjetur në Van dhe me sa duket paraqet një nga mbretërit e parë urartianë. Shumë më e zakonshme është skulptura popullore e "stilit tradicional konvencional", i cili vazhdon traditat e skulpturës së epokës së bronzit. Relievet monumentale njihen më së miri nga gjetjet në Adyldzhevaz, ku me sa duket përfaqësohej një procesion perëndish.

Piktura e murit urartian është më e studiuara. Panelet piktoreske ishin rregulluar në formën e vijave horizontale shpesh të alternuara - zbukuruese dhe pikturale. Pikturat urartiane përfshihen në rrethin e përgjithshëm të pikturës monumentale antike të Azisë Perëndimore. Ato karakterizohen nga një konvencionalitet dhe kanonik i madh, i reflektuar në përdorimin e stereotipeve të caktuara kur përshkruhen qeniet e gjalla dhe bimët, përdorimi i një grupi të caktuar, rreptësisht të kufizuar temash (mbizotërojnë imazhet e hyjnive, mbretërve, skenat rituale), simbolikë shumë të fortë që lidh së bashku motivet pikturale dhe zbukuruese.

Urartianët arritën mjeshtëri të madhe në artet e aplikuara, veçanërisht në prodhimin e veprave të artit nga bronzi. Kjo u arrit, veçanërisht, falë nivelit të lartë teknik të përpunimit të metaleve urartian.

Veprat e toreutikës urartiane ishin jashtëzakonisht të njohura. Gjetjet e tyre janë regjistruar në Azinë e Vogël (në veçanti, në Gordion), në një numër ishujsh të Detit Egje (Rhodes, Samos), në Greqinë kontinentale (Delphi, Olimpia), madje edhe në Etruria. Shembuj të gjallë të artit Urartu janë mburojat ceremoniale, helmetat dhe kukurat që shërbenin si oferta për tempujt. Ato ishin të zbukuruara me skena reliev (imazhe kalorësish, karrocash lufte dhe nganjëherë skena të shenjta). Gjatë gërmimeve u gjetën edhe një sasi e madhe bizhuteri ari dhe argjendi të nivelit të lartë artistik.
Kultura urartiane luajti një rol të jashtëzakonshëm në fatet e mëvonshme të kulturës së të gjithë Lindjes së Afërt. Arritjet e tij më të mëdha u miratuan nga Media, më pas nga Irani Achaemenid dhe u përhapën gjerësisht në Lindjen e Afërt dhe të Mesme.

Në periudhën post-urartiane, formimi i shoqërisë klasore dhe shtetësisë u përfundua në tre qendra të tjera transkaukaziane: Kolkidën, Iberinë dhe Shqipërinë. Këtu, si dhe në pasardhësin historik të Urartu - mbretërinë e lashtë armene, një impuls i fuqishëm që vinte nga qytetërimi antik iu shtua më vonë traditave kulturore lokale dhe të lashta lindore. Ky model i përgjithshëm i zhvillimit historik dhe kulturor u zhvillua në një situatë politike komplekse të formimit dhe kolapsit të shteteve të reja, fushatave ushtarake dhe aleancave diplomatike.

Kështu, në terma të përgjithshëm, periodizimi i qytetërimeve të Transkaukazisë aktualisht duket si vijon: në shekujt e parë të mijëvjeçarit I para Krishtit. e. këtu ekziston një qendër e shtetësisë dhe shoqërisë klasore - Urartu, pastaj bregdeti i Detit të Zi të Transkaukazisë përfshihet në zonën e formimit të shtetësisë - Kolkia e lashtë në kohërat helenistike - zonat e mbetura të këtij rajoni - Iberia (Gjorgjia Lindore moderne) dhe Shqipëria Kaukaziane (rajonet e Azerbajxhanit modern dhe një pjesë e Dagestanit) .

Një pjesë e konsiderueshme e zotërimeve të dikurshme urartiane u bënë pjesë e shtetit Median, dhe më pas perandorisë Akamenide. Ata u përfshinë në disa satrapi, paguanin një taksë për qeverinë qendrore, duke furnizuar kontingjente të armatosura për ushtrinë akamenide. Në kuadër të satrapive të tilla në shekujt VI-V. para Krishtit e. Bëhet formimi i kombësisë së lashtë armene, e cila gradualisht përfshinte pasardhësit e urartianëve dhe disa grupe të tjera fisnore. Akamenidët përfshinin gjerësisht fisnikërinë lokale në qeverisje. Së shpejti përfaqësuesit e fisnikërisë së lashtë armene - Ervandids (Orontids në përkthim greqisht) u bënë sundimtarët e një prej satrapive. Kultura dhe jeta e satrapit dhe e rrethimit të tij ndoqën modelet e Achaemenidit. Idetë e lashta fetare iraniane, dhe në veçanti, me sa duket, Zoroastrianizmi, kanë një ndikim të rëndësishëm në Armeninë e lashtë. Sidoqoftë, kultura masive, popullore në masë të madhe vazhdon traditat urartiane.

Armaviri, i vendosur në territorin e qendrës së hershme Urartiane, u bë kryeqyteti i zotërimeve Ervandide. Pavarësia relativisht jetëshkurtër e Armenisë mori fund në vitin 220 para Krishtit. e. Në para Krishtit e., gjatë periudhës së dobësimit të shtetit seleukid, në zonat në perëndim të liqenit. Van, u formua shteti i pavarur i Sophen, i kryesuar nga Zariadr (armenisht: Zarekh), një shtet tjetër u formua midis Van dhe Sevanit, i quajtur zyrtarisht Armenia. Mbreti i parë i saj ishte Artashes (Greqisht Artaxius), themeluesi i një dinastie të re - Artashesids. Vetë Artashes I (189-161 p.e.s.) i kushtoi shumë vëmendje përmirësimit të shtetit të ri; nën të, në veçanti, një kryeqytet i ri, Artashati, u themelua jo shumë larg Armavirit.
Rreth vitit 95 para Krishtit e. Parthët kontribuan në ngjitjen e Tigranit II në fronin e Artashesidëve, por ai doli të ishte një politikan i zoti dhe largpamës dhe shumë shpejt i rrëzoi vetë parthinët. "Ngritja" e shkurtër e mbretërisë së lashtë armene fillon në jugperëndim të liqenit. Van, në ultësirat e Demit armen, themeloi një kryeqytet të ri - Tigranokert. Megjithatë, Tigran II u detyrua t'i dorëzohej sulmit romak dhe në vitin 66 p.e.s. e. Në Artashat u nënshkrua një traktat paqeje me Pompeun.
Nga gjysma e dytë e shekullit II. n. e. Armenia bëhet praktikisht e pavarur. Sasanidët, të cilët zëvendësuan Parthinë, u përpoqën të nënshtronin Armeninë, por hasën në rezistencë të fortë. Një shtet me tradita të lashta u përpoq gjithashtu të krijonte pavarësinë ideologjike, e cila, në veçanti, u shoqërua me adoptimin nën Tiridates III (287-330) si fe shtetërore e krishterimit, e cila filloi të përhapet në Transkaukazi nga shekulli II. n. uh...

Armenia në shekujt e fundit para Krishtit. e. dhe shekujt e parë pas Krishtit e. ishte një vend me kulturë të lartë. Rritja e planifikimit urban kontribuoi natyrshëm në zhvillimin e arkitekturës. U huazuan teknikat e avancuara helenistike dhe romake të ndërtimit dhe llojet e ndërtesave. Tempulli në Garni është gjerësisht i njohur, i restauruar së fundmi plotësisht... Tempulli me sa duket është ndërtuar në shekullin e I-rë. n. e. dhe kushtuar zotit Mihr. Shumë interesante është edhe banja e Garnit, dyshemeja e njërës prej dhomave ishte e dekoruar me mozaikë.
Skulptura e Armenisë karakterizohet nga një diversitet i madh. Këtu u gjetën si vepra madhështore të importuara të skulpturës helenistike, ashtu edhe statuja shumë të thjeshta skicuese - vazhdimësi e traditës së mëparshme popullore. Por më e njohura ishte lëvizja artistike, e cila ishte një shkrirje organike e parimeve artistike helene dhe lokale.

Një fenomen i habitshëm ishte koroplastika armene. Figurinat terrakote të gjetura në Armavir dhe Artashat përfaqësojnë figurina femrash dhe meshkujsh, imazhe kalorësish, muzikantësh etj. Koroplasticiteti i Armenisë të kujton koroplasticitetin e Mesopotamisë në kohët Parthiane, por ndryshon në një sërë karakteristikash unike dhe origjinale. Niveli i përpunimit të metaleve dhe degëve të lidhura të artit: toreutika dhe bizhuteritë ishin të larta.

Më pak e njohur është jeta shpirtërore e Armenisë në kohët e lashta. Mund të supozohet se gjatë kësaj periudhe ka pasur një ndryshim domethënës midis natyrës së kulturës së oborrit mbretëror dhe majës së klasës sunduese, nga njëra anë, dhe kulturës së pjesës kryesore të popullsisë së Armenisë, në tjetri. Ndërsa e para doli të ishte shumë e ndjeshme ndaj ndikimeve kulturore heleniste dhe parthiane, e dyta mbeti besnike ndaj traditave vendase shekullore. Në kulturën shpirtërore të popullit, me sa duket, heroikja luajti një rol të rëndësishëm, jehona e së cilës u ruajt në Movses Khorenatsi dhe në ciklin epik për Davidin e Sassoun.
Feja e Armenisë karakterizohej nga sinkretizmi, bashkimi i kulteve të lashta lokale dhe ndikimeve iraniane.
Vendin më të rëndësishëm në panteon e zinin hyjnitë Mihr, Anahit dhe Vahagn. Mbretërit kërkuan të krijonin dhe përhapnin gjerësisht kultin e dinastisë, e cila supozohej të shërbente si një mjet për bashkimin e popullsisë nën sundimin e sundimtarëve armenë.

Kolkida zinte një vend të veçantë në historinë e Transkaukazisë. Historia e Kolchis në kohët e lashta ndriçohet nga burime të shkruara antike, informacione të rëndësishme jepen nga kërkimet arkeologjike (veçanërisht e rëndësishme është puna e O. D. Lordkipanidze dhe G. A. Lordkipanidze), dhe së fundmi janë bërë gjetje epigrafike. Ndryshe nga zonat e tjera të këtij rajoni, ai ishte më i lidhur me botën e kulturave mesdhetare dhe në shek. para Krishtit e. u bë objekt i kolonizimit grek.

Problemi i kolonizimit grek në Colchis është një nga më të diskutueshëm në shkencën moderne. Disa studiues kanë argumentuar se "modeli" i kolonizimit grek në këtë zonë nuk ndryshon, për shembull, nga veriu i Detit të Zi, ku grekët krijuan politikat e tyre dhe zhvilluan një territor të gjerë bujqësor. Sipas një këndvështrimi tjetër, grekët që u vendosën këtu nuk krijuan politikat e tyre, por u vendosën në qytetet lokale. Vitet e fundit, një këndvështrim i tretë është bërë gjithnjë e më i njohur: grekët krijuan politikat e tyre në bregun lindor të Detit të Zi, por baza e tyre kryesore ekonomike nuk ishte bujqësia (si shumica e politikave "koloniale"), por tregtia ndërmjetëse.

Pengesa kryesore për zgjerimin e gjerë të grekëve ishte fakti se në kohën kur ata arritën në Kolkidë, këtu ishte formuar tashmë një ent shtetëror lokal. Një nga parakushtet më të rëndësishme për shfaqjen e tij ishte zhvillimi i shpejtë i forcave prodhuese në epokën e hershme të hekurit. Kolkida u bë një nga qendrat më të rëndësishme të metalurgjisë së hekurit. Diferencimi i mprehtë shoqëror në Kolkidë zbulohet në materialet e varrimit. Kështu, vetëm një varr femër i shek. para Krishtit e. përmbante mbi 1600 sende ari, duke përfshirë diadema madhështore që përshkruanin luanët duke shqyer një dem dhe një gazelë.

Vendbanime të tipit urban zhvillohen edhe në kontinent, larg bregut (Vani etj.). Baza për prosperitetin e Kolkidës ishte një shumëllojshmëri e zejeve dhe tregtia e zhvilluar. Veçanërisht të përsosura ishin prodhimet e zejtarëve vendas prej hekuri dhe ari. Nuk është pa arsye që në botën e lashtë u krijua ideja e Kolkidës si toka e "qethit të artë"; aventurat e argonautëve që erdhën në Kolkidë për të janë një nga temat më të njohura të eposit grek.
Liri dhe kërpi prodhoheshin për eksport dhe, siç vunë re në mënyrë specifike gjeografët e lashtë, veçanërisht Straboni, vendi ishte "i shquar për gjithçka që ishte e nevojshme për ndërtimin e anijeve".

Tregtia nuk ishte vetëm lokale, por edhe tranzite, dhe besohej se përfaqësuesit e 70 fiseve dhe kombësive mblidheshin në Dioskuri për të bërë tregti. Me këtë rrethanë u shoqërua edhe zhvillimi i hershëm i qarkullimit të parasë. Në bregdet ishin të përhapura monedha nga qytete të ndryshme greke dhe në brendësi të Kolkidës mbizotëronin monedha të emetuara në vend, të quajtura "kolkiziane" nga studiuesit modernë. Këto monedha paraqesin një bust të sundimtarit në njërën anë dhe kokën e një demi në anën tjetër. Lëshimi i "gruas kolke" në V - gjysmën e parë të shekullit III. para Krishtit e. tregon marrëdhëniet e zhvilluara mall-para dhe, sipas një numri shkencëtarësh, ekzistencën e një shteti të pavarur Kolchis.

Tipari më i shquar i kulturës së Kolkidës së lashtë ishte ndërveprimi i traditave indigjene dhe greke. Në qendrat bregdetare, ndoshta edhe në Van, punonin mjeshtër grekë nga Sinopi, Heraklea e qendra të tjera. Gjatë gërmimeve në Vani u zbuluan shumë amfora greke dhe sende të tjera të importuara. Kolchis mori edhe vepra shumë artistike të artit antik: qeramika të pikturuara, skulptura mermeri, etj.
Kolkida ishte qendra e një zone unike të artit. Këtu është regjistruar prania e skulpturave prej guri dhe bronzi, janë gjetur figurina të vogla, duke përfshirë edhe ato të argjendta, si dhe janë gjetur monumente koroplastike, toreutike dhe gliptike. Të gjitha fushat e artit karakterizohen nga një shkrirje e traditave artistike lokale dhe greke.

Ndërsa ndikimi i Romës përhapet në lindje, edhe Kolkida bie në orbitën e ndikimit të saj. Së shpejti Kolkida u përfshi në provincën romake të Kapadokisë.
Në shekujt III-IV. n. e. Gjeorgjia Perëndimore në burimet e lashta quhet Lazika, megjithëse banorët vendas e quanin vendin e tyre Egrisi. Kryeqyteti ishte Arkeopoli. Nga fillimi i shek. Krishterimi përhapet këtu.

Një formacion i rëndësishëm dhe unik shtetëror i Transkaukazisë në epokën antike ishte Iberia. Autorët greko-romakë e quajtën mbretërinë e Gjeorgjisë Lindore të epokës antike (shek. III para Krishtit - shekujt III-IV pas Krishtit) Iberi. Burimet mesjetare gjeorgjiane e quajnë Kartli. Iberia pushtoi kryesisht atë që tani është Gjeorgjia Lindore dhe Jugore.
Megjithatë, me kalimin e kohës, ajo ishte në gjendje të pushtonte disa zona të Kolkidës. Historia e Iberisë është e njohur për ne nga raportet e autorëve antikë dhe disa mbishkrime. Por në dekadat e fundit, puna arkeologjike është kryer në një shkallë të gjerë, duke ofruar materiale të reja të pasura që po studiohen në mënyrë aktive (hulumtimi nga G. A. Melikishvili, O. D. Lordkipanidze, A. V. Bokhochadze, Yu. M. Gagoshidze duket shumë interesant në këtë drejtim).
Gjatë epokës helenistike ndodh formimi dhe forcimi i shtetit në Iberi. Një kompleks tempullor interesant i asaj kohe (shek. 2-1 p.e.s.) u eksplorua në një zonë të quajtur Dedoplis-Mindori. Gërmimet kanë zbuluar një sistem madhështor ndërtesash të njëkohshme, që përfaqësojnë një drejtkëndësh me një sipërfaqe prej rreth 6 hektarësh, të rrethuar nga një mur...
Studiuesit (në veçanti, drejtori i gërmimeve, Yu. M. Gagoshidze) besojnë se ky kompleks i gjerë tempulli iu kushtua perëndive të rrethit Mazdaist, i shkrirë kryesisht me hyjnitë e lashta astrale gjeorgjiane, dhe se tempulli kryesor ishte kushtuar te një hyjni si Avestan Ardvisura Anahita.

Sipas traditës së lashtë historike gjeorgjiane, të ruajtur nga Leonti Mroveli, mbreti i parë i Iberisë, Parnavaz, filloi të ndërtojë rezidencën e tij në malin Armazi, ku ngriti edhe një "idhull" (d.m.th., një statujë) për nder të tij. Sipas të njëjtës traditë, mbretërit pasues vazhduan ndërtimin këtu. Mali u kthye në një akropol. Tradita gjeorgjiane është në përputhje me të dhënat e autorëve të tillë antikë si Straboni dhe Plini i Riu. Ky qytet ndodhet në kodrën Bagineti. Gërmimet arkeologjike kanë zbuluar mure mbrojtëse, ndërtesa pallatesh dhe publike dhe varre. Arkeologët kanë zbuluar rrënojat e një sërë qytetesh të tjera në Iberi (në Sarkin, Dzalisi, Urbnisi, etj.). Kishte gjithashtu të ashtuquajturat qytete shpellore, për shembull Uplistsikhe.

Ndërtesa të tipit pallati u hapën në Bagineti, Armaziskavi, Dzalisi. Në disa vende u zbuluan banja me strukturë tipike romake. Arkitektura e Iberisë ka arritur një nivel shumë të lartë zhvillimi. Tashmë në qendrat e hershme (për shembull, në Samadlo) u përdor një teknikë kaq komplekse si tarracimi i shpateve të një kodre ...

Vëmendje të veçantë tërheqin mozaikët, ndër të cilët më interesantët janë panelet nga Dzalisi. Banjat termale shfaqin skena bimore, imazhe peshqish, delfinësh dhe guaskash. Në ambientet e pallatit ka skena mozaiku me cilësi madhështore që paraqesin Dionisin dhe Ariadnën, personazhe të ndryshëm të rrethit dionisian, modele të pasura florale dhe gjeometrike dhe mbishkrime shpjeguese.

Dionisi dhe kulti dionisian ishin shumë të njohur në Iberi. Këtë e dëshmojnë shumë gjetje të veprave të artit. Toreutika, gliptika dhe bizhuteri u zhvilluan gjithashtu në Iberi.

Shqipëria Kaukaziane ndodhej më larg nga qendrat e botës greko-romake sesa rajonet e tjera të Transkaukazisë, prandaj historia dhe kultura e saj gjetën pak mbulim në veprat e autorëve antikë. Materialet epigrafike pothuajse mungojnë plotësisht. Për shkak të kësaj, gjetjet arkeologjike janë të një rëndësie të veçantë. Ndër studimet mjaft të shumta për historinë e Shqipërisë Kaukaziane, një vend të veçantë zënë veprat e K. V. Trever, I. G. Aliev, I. A. Babaev, J. A. Khalilov.

...Formimi i shtetësisë dhe shoqërisë klasore në territorin e Shqipërisë Kaukaziane përfundon në epokën helenistike. Shqipëria ishte më pak e prekur nga ekspansioni romak se vendet e tjera Transkaukaziane, megjithëse romakët depërtuan këtu në shekullin I. para Krishtit e. (fushatat e Pompeut), dhe më vonë. Një dëshmi për këtë është një mbishkrim latin i fundit të shekullit të parë i kompozuar në emër të centurionit të legjionit XII. n. e., gjetur në malet e Gobustanit, afër Bakut. Më vonë, dinastia Arsacid mori pushtetin në Shqipërinë Kaukaziane. Shqipëria, në një shkallë apo në një tjetër, ishte përfshirë në përballjen romako-partiane në Transkaukazi.

Parakushtet për shfaqjen e qyteteve në Shqipëri u zhvilluan nga mesi i mijëvjeçarit I para Krishtit. e. Në shekullin I n. e. Kabala u bë qendra më e madhe urbane dhe kryeqyteti i vendit; sipërfaqja e përgjithshme e qytetit arriti në 50 hektarë. Për më tepër, qendrat urbane të kohërave antike janë regjistruar në Shemakha, Mingachevir, Tazakent dhe në pjesën veriore të vendit, në territorin e Dagestanit (Derbent, etj.).

... Në Shqipëri u zhvilluan bujqësia, zejtaria dhe tregtia. Mjeti i qarkullimit ishte monedha vendase - një imitim i dhrahmive të Aleksandrit të Madh... Skulptura ishte një formë arti popullore. U gjetën një numër statujash të ekzekutuara në mënyrë konvencionale, padyshim që datojnë në teknikat e tyre në prototipet e lashta. Me sa duket, ato janë të një natyre kulti. Skulpturat e vogla prej bronzi janë mjaft të përhapura. Qeramikat me figura janë jashtëzakonisht elegante. Poçarët e lashtë u jepnin enëve forma antropomorfe dhe zoomorfe në formën e dhisë, gjelit, drerit, demit etj. Enët antropomorfe gjenden vetëm në rajonin e Shamakit. Paralelisht u zhvillua edhe koroplastika. Më të njohurat ishin imazhet e grave të zhveshura. Gjatë gërmimeve të Kabalës, u gjet një koleksion i madh bullash balte me imazhe si të tipeve helenistike (Hercules) ashtu edhe lokale (kalorës, kafshë të ndryshme). Nga Perandoria Romake në Shqipërinë Kaukaziane depërtuan qelqi, enë bronzi, bizhuteri etj.

Feja luajti një rol të rëndësishëm në jetën e Shqipërisë. Triada supreme e perëndive përfshinte, sipas Strabonit, Selenës, Helios dhe Zeusit (Straboni emërton ekuivalentët grekë të hyjnive lokale). Kryeprifti është personi i dytë në shtet pas mbretit, "ai qëndron në krye të një zone të shenjtë të madhe dhe me popullsi të dendur dhe gjithashtu kontrollon skllevërit e tempullit".

Qytetërimet e lashta të Transkaukazisë, me gjithë veçantinë e secilit prej tyre, zotëronin gjithashtu një sërë veçorish të ngjashme, të krijuara si nga afërsia e sistemit socio-ekonomik, ashtu edhe nga bashkësia e fateve historike dhe kontakteve të ndërsjella afatgjata. Ata kaluan një rrugë të gjatë zhvillimi historik, duke ndërvepruar fillimisht me qytetërimet e lashta lindore, më pas me botën helenistike dhe, më në fund, me Perandorinë Romake dhe Iranin Parth (dhe më pas Sasanian). Historia u ka dhënë atyre një rëndësi të madhe - ata u shërbyen qytetërimeve të Lindjes së Afërt si një mburojë e besueshme nga veriu, duke i mbuluar ato nga fise të shumta nomade luftarake që jetonin në stepat përtej kreshtës së Kaukazit dhe bënin vazhdimisht fushata në jug.

Duke iu nënshtruar presionit të vazhdueshëm si nga jugu ashtu edhe nga veriu, popujt e Transkaukazisë ishin megjithatë në gjendje të krijonin, ruanin dhe zhvillonin qytetërimet e tyre thellësisht unike, në të cilat u bashkuan organikisht si traditat kulturore më të lashta ashtu edhe ndikimet e jashtme, të cilat u zotëruan dhe përpunoheshin në mënyrë të tillë që janë bërë një komponent i rëndësishëm në thesarin e përgjithshëm të kulturës botërore.
Vitaliteti i traditave kulturore është një nga tiparet më të habitshme dhe më të habitshme të qytetërimeve që u zhvilluan në kohët e lashta në Transkaukazi.

Një rajon në Azi që ndodhet në jug të Vargmalit Kryesor ose Ujëmbledhës të Kaukazit të Madh. Transkaukazia përfshin pjesën më të madhe të shpatit jugor të Kaukazit të Madh, Ultësirës Kolchis dhe Depresionit Kura, Malet e Karabakut, Malësitë Armene, Malet Talysh me Ultësirën Lenkoran.

Gjeorgjia, Azerbajxhani, Armenia, si dhe Abkhazia dhe Osetia Jugore e njohur pjesërisht, si dhe Republika e panjohur e Nagorno-Karabakh ndodhen brenda. Kufizohet në veri me Federatën Ruse, në jug me Turqinë dhe Iranin. Vitet e fundit, termi "Kaukazi i Jugut" është bërë i përhapur në dokumentet ndërkombëtare për të përcaktuar Transkaukazinë.

Klima.

dhe natyra e të dy pjesëve të Transkaukazisë është shumë e ndryshme. Transkaukazia Lindore ka një klimë kontinentale me pak reshje; Transkaukazia Perëndimore, përkundrazi, ka një klimë detare dhe ujitet shumë me bollëk. Shumë zona të Transkaukazisë Lindore kërkojnë ujitje artificiale, ndërsa në Transkaukazinë Perëndimore, përkundrazi, disa vende vuajnë nga lagështia e tepërt.

Histori.

Transkaukazia është një rajon gjeopolitik i ndarë nga Kaukazi, i cili që nga kohërat e lashta ka përfaqësuar një lidhje midis vendeve të Lindjes dhe Perëndimit dhe ndodhej në udhëkryqin e rrugëve tregtare midis Lindjes së Afërt dhe të Mesme dhe Evropës, valëve të migrimit dhe ushtrive. të pushtuesve që kërkonin të pushtonin shtetet antike dhe mesjetare të Transkaukazisë. Midis këtyre shteteve kishte lidhje të gjera tregtare dhe kulturore midis tyre dhe me vendet fqinje të Evropës dhe Lindjes - Irani, India, Kina etj. Këtu në shekujt 9-6 p.e.s. ekzistonte një nga shtetet më të vjetra në botë - Urartu, më vonë Armenia, e cila gjatë periudhës së fuqisë së saj mbuloi të gjithë malësitë armene, dhe më afër epokës sonë - mbretërinë Kolchis, Shqipërinë Kaukaziane (Agvank), Armeninë. Ajo që ka mbetur nga qytetërimet e lashta janë kryeveprat e arkitekturës dhe monumentet e shquara letrare.

Prania e tokave pjellore, burimet ujore dhe një klimë e butë kontribuan në krijimin e bujqësisë së zhvilluar - bujqësia e ujitur, bujqësia e kullotave. Tregtia çoi në zhvillimin e zejeve, ndërtimin e qyteteve dhe zhvillimin e transportit. Nga ana tjetër, tokat e pasura tërhoqën vazhdimisht vëmendjen e fqinjëve të fortë dhe luftarakë - fillimisht ishte Perandoria Romake, pastaj Bizanti, arabët. Në shekujt XIII-XV - Tatar-Mongolët dhe Tamerlane. Transkaukazia u bë më pas objekt i rivalitetit midis Persisë (Iranit) dhe Perandorisë Osmane (Turqi). Mesjeta ishte një kohë e luftërave të pafundme, grindjeve feudale dhe fushatave shkatërruese të pushtuesve të huaj. Fqinjët jugorë i trajtuan veçanërisht mizorisht të krishterët - gjeorgjianët dhe armenët. Ishte disi më e lehtë për popujt që u konvertuan në Islam.

Zhvillimet e mëtejshme mund të çojnë në asgjësimin fizik pothuajse të plotë të popujve të krishterë të Transkaukazisë. Në këto kushte, bashkimi me Rusinë në fillim të shekullit të 19-të kontribuoi në mbijetesën e popujve Transkaukazian dhe njohjen e tyre me vlerat e qytetërimit evropian.

Periudha sovjetike në historinë e Transkaukazisë u shënua nga një rritje e konsiderueshme e industrisë në rajon, forcimi i lidhjeve ekonomike brenda BRSS, nivelimi i nivelit të zhvillimit socio-ekonomik të republikave Transkaukaziane, një rritje e nivelit arsimor. të popullsisë dhe krijimit të një inteligjence të madhe kombëtare. Në të njëjtën kohë, niveli i zhvillimit të forcave prodhuese mbeti i pamjaftueshëm për përdorimin e plotë të burimeve njerëzore, veçanërisht në zonat rurale, gjë që çoi në një dalje të popullsisë në qytete dhe jashtë Transkaukazit.

Liberalizimi i jetës politike dhe zhvillimi i glasnostit në fund të viteve 1980 dhe në fillim të viteve 1990 çuan në një rritje të mprehtë të nacionalizmit, për të cilin udhëheqja e republikave doli të ishte e papërgatitur. Filloi një reaksion zinxhir, i cili përfundimisht çoi në vendimin për t'u shkëputur nga BRSS. Ngjarjet në Transkaukazi luajtën një rol të rëndësishëm në rënien e Bashkimit Sovjetik. Një seri konfliktesh të përgjakshme ndodhën midis Azerbajxhanit, Armenisë dhe Nagorno-Karabakut, Gjeorgjisë dhe Abkhazisë, Gjeorgjisë dhe Osetisë së Jugut.

Transkaukazia pas rënies së BRSS.

Për momentin, në Azerbajxhan, një pjesë e konsiderueshme e të ardhurave të këmbimit valutor vjen në republikë nga qytetarë të shumtë të Azerbajxhanit të angazhuar në aktivitete ekonomike në Rusi. Është ndërtuar tubacioni kryesor i eksportit Baku - Tbilisi - Ceyhan, i cili do t'i sigurojë Azerbajxhanit një akses alternativ në tregjet botërore të hidrokarbureve.

Armenia po përjeton vështirësi në komunikimin me botën e jashtme, duke u bllokuar nga dy vende fqinje - Azerbajxhani dhe Turqia. Vendi ka qenë në luftë që nga fillimi i viteve 1990. Gjeorgjia duhet të zgjidhë një sërë problemesh të ndërlidhura - problemet me ekonominë, bregdeti turistik i Detit të Zi në Abkhazi është i paarritshëm, tensioni social në Gjeorgjinë e brendshme është rritur nga prania e disa qindra mijëra refugjatëve nga Abkhazia dhe Osetia e Jugut.

Ndikimi i Transkaukazisë në art.

Në fund të shekullit III - fillimi i shekullit të 4-të. në Transkaukazinë perëndimore - Armeni dhe Gjeorgji - u zhvilluan marrëdhëniet feudale, të cilat u lehtësuan nga adoptimi i krishterimit në fillim të shekullit të 4-të. Duke qenë të varur politikisht nga Perandoria Bizantine dhe nga shteti iranian sasanid, popujt e Transkaukazisë pranuan elementët përparimtarë të kulturës së tyre. Së bashku me këtë, kultura e gjallë dhe unike në zhvillim e secilit prej këtyre popujve ndikoi në zhvillimin e arkitekturës. Një kontribut veçanërisht i madh në arkitekturën botërore u dha në shekujt IV-VII. gjatë formimit të shkollës lindore të arkitekturës bizantine, e cila më pas u ndikua fuqishëm nga arkitektura transkaukaziane. Gjatë kësaj epoke, arkitektura e Armenisë dhe Gjeorgjisë u zhvillua në mënyra të ngjashme.

Informacion i pergjithshem. Nëse Rusia ndahet nga Azia Qendrore nga "kordoni kazak", atëherë përballë Transkaukazit ajo është e zhveshur, duke u përballur me një nga pjesët e saj më të cenueshme - Kaukazin e Veriut. Nuk është rastësi që Transkaukazi, i cili lidh Detin e Zi me Detin Kaspik, Rusinë me Lindjen e Mesme dhe ka burime energjetike (Azerbajxhani), është bërë objekt i rritjes së interesit të fuqive botërore. Afërsia e veçantë e Azerbajxhanit me një vend kyç për Perëndimin - Turqinë (e cila është anëtare e NATO-s), dhe rëndësia e mundshme e Azerbajxhanit për ndikimin në Iran, gjithashtu e shtojnë rëndësinë e këtij rajoni.

E vendosur në kryqëzimin e Azisë Perëndimore dhe Evropës Lindore - Gjeorgjia, Armenia dhe Azerbajxhani - kanë rrënjë ekskluzivisht të lashta. Kështu, alfabetet armene dhe gjeorgjiane u shfaqën shumë më herët (deri në 1000 vjet) se alfabeti cirilik, mbi të cilin bazohet alfabeti rus; dhe Krishterimi u përhap shumë (600 vjet) përpara adoptimit të tij në Rusi. Jo vetëm armenët dhe gjeorgjianët, por edhe azerbajxhanasit kishin shtetësinë e tyre edhe para epokës së re (në III- Shekulli I para Krishtit e. Në Transkaukazi formohen shtetet armene, iberike dhe shqiptare). Aneksimi i Transkaukazisë në Rusi ndodhi në fund XVIII- fillimi i shekullit të 19-të, dhe kryesisht vullnetarisht(në kundërshtim me deklaratat gjysëm shkrimtare të disa zyrtarëve të lartë në udhëheqjen gjeorgjiane pas rënies së BRSS).

Rajoni ndodhet pothuajse tërësisht në jug të 43° në veri. w. Terreni malor prek të gjithë elementët e natyrës lokale: klimën, regjimin lumor, tokën dhe mbulesën bimore. Malet përcaktojnë zonimin lartësi të peizazheve. Kreshta relativisht e ulët tërthore Likhsky shërben si një ndarje e rëndësishme klimatike midis masave ajrore të lagështa të Atlantikut dhe Detit Mesdhe (Gjeorgji) dhe masave të thata kontinentale të brendësisë së Euroazisë në lindje (Azerbajxhan). Kjo ka një ndikim të dukshëm në specializimin e bujqësisë.

Ndër burimet kryesore minerale janë nafta dhe gazi i Gadishullit Absheron dhe Detit Kaspik, bakri, molibden

Dhe mineralet polimetalike të Kaukazit të Vogël (Armeni), mangani (Gjeorgji) etj. Janë të përhapura ujërat minerale mjekësore: Borjomi, Tskhaltubo (Gjeorgji), Arzni, Jermuk (Armeni), Istisu (Azerbajxhan). Rëndësia kryesore është nafta e Azerbajxhanit, e cila ka qenë e njohur që nga kohërat e lashta. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Prodhimi i naftës në Baku mori një karakter industrial dhe në fillim të shek. rajoni u bë prodhuesi më i madh i naftës në botë (mbi 11 milion ton - më shumë se gjysma e prodhimit botëror). Kapitali i huaj u tërhoq gjerësisht (anglisht, suedez, frëngjisht, gjermanisht). Një rrjedhë vajguri dhe nafte filloi nga Baku përgjatë Detit Kaspik dhe më tej përgjatë Vollgës në rajonet e brendshme të Rusisë dhe eksporti i produkteve të naftës filloi përmes portit të Batumi. Sot, qendra e prodhimit po zhvendoset gjithnjë e më shumë në raftin e Kaspikut dhe po krijohen projekte të reja për të transportuar naftë dhe gaz në Perëndim.

Gjatë viteve të pushtetit Sovjetik, republikat e Transkaukazisë kryen industrializim, duke arritur sukses të vërtetë në ndërtimin e ekonomive kombëtare. "Fytyra" e tyre ekonomike sot përcaktohet kryesisht nga prodhimi i naftës dhe produkteve të naftës (Azerbajxhani), metaleve me ngjyra (Armeni dhe Azerbajxhan), manganit (Gjeorgji), produkteve bujqësore subtropikale - limon, mandarina, portokall, çaj, vaj tung. , gjethe dafine (Gjeorgji, Azerbajxhan), pambuk (Azerbajxhan) etj.

Shpërbërja e BRSS shkatërroi integritetin e mëparshëm ekonomik të rajonit. Lufta gjashtëvjeçare midis Armenisë dhe Azerbajxhanit (1988-1993) për Nagorno-Karabakh nuk kaloi pa lënë gjurmë, duke prishur marrëdhëniet midis vendeve fqinje. Ai mori mijëra jetë, dhjetëra mijëra njerëz u plagosën dhe më shumë se 1 milion njerëz u larguan nga shtëpitë e tyre, duke u bërë refugjatë. Ekonomitë e të dy vendeve ishin të paralizuara. Gjeorgjia, nga ana tjetër, u përball me probleme të vështira etnopolitike në Abkhazi dhe Osetinë e Jugut. Ndërkohë, interesat ekonomike të vendeve Transkaukaziane janë të bashkuara, republikat gravitojnë gjeopolitikisht drejt njëra-tjetrës dhe shtresave shoqërore kanë nevojë për paqe për të kapërcyer kontradiktat që lindën pas rënies së BRSS.

Një nga problemet më “delikate” për Rusinë e re është intensifikimi i tepruar politik dhe ekonomik i aktiviteteve të SHBA-së në Kaukaz dhe në rajonin e Detit Kaspik, i mbështetur nga një prani ushtarake në Gjeorgji, e cila konsiderohej një sferë tradicionale e interesit rus.

Duke u përpjekur të mbulojë disi zgjerimin e vet në Kaukaz dhe të zvogëlojë kostot financiare, Shtetet e Bashkuara po përdorin në mënyrë aktive Aleancën e Atlantikut të Veriut. Gjeorgjia, Azerbajxhani dhe Armenia, së bashku me territorin, hapësirën ajrore dhe ujërat bregdetare të Spanjës, Italisë, Greqisë, Turqisë, Hungarisë, ujërat e Mesdheut, Detit të Zi dhe Azov, janë zyrtarisht.

por bien në fushën e përgjegjësisë së Komandës Rajonale të NATO-s Jug. Në vitin 2005, në selinë e aleancës në Bruksel, u nënshkrua një marrëveshje për kalimin e trupave të NATO-s përtej kufirit të Gjeorgjisë, e cila, në thelb, legalizonte praninë amerikane në këtë vend.

Në "zorrët e selisë gjeopolitike" të Perëndimit, prej kohësh është zhvilluar një projekt për të hequr shtetet e Transkaukazisë dhe Azisë Qendrore nga ndikimi i Rusisë duke krijuar një rrjet të gjerë rrugësh dhe hekurudhore, tubacione nafte dhe gazi dhe një ajër. korridor duke e anashkaluar atë (e ashtuquajtura rruga mëndafshi, ose më mirë pseudo-mëndafshi i shekullit të 21-të).

Gjeorgjia. Gjeorgjianët (vetëemër - Kartvelët) Si komb, ata u formuan nga Kartlianët, Kaketët, Khevsurët, Gurianët, Mingrelianët, Lazët, Svanët dhe grupe të tjera etnike. Sidoqoftë, kombi gjeorgjian nuk është një entitet monolit dhe faktet që konfirmojnë këtë tezë nuk janë veçanërisht të nevojshme. Përveç Kartli, ka edhe tre gjuhë të tjera të lidhura në vend - Mingrelian, Svanisht dhe Lazisht. Nga njëra anë, të tre grupet nënetnike e njohin veten si gjeorgjianë, por nga ana tjetër, specifikat e tyre etnike të vazhdueshme, kryesisht për shkak të "peripecive" të fatit historik (për shembull, mingrelianët jetuan nën sundimin e Bizantit dhe Turqisë, dhe Kartlianët jetuan nën sundimin e Persisë), shërben si një tokë pjellore për separatizmin lokal, të cilin gjeorgjianët lindorë nuk e kanë të lehtë ta përballojnë. Dhe nëse pas vitit 1921 Lazët praktikisht përfunduan në Turqi, dhe Svanët nuk ishin më shumë se 40 mijë, atëherë pothuajse çdo i pesti gjeorgjian e konsideron veten një Mingrelian. Kryeqyteti tradicional i eristavatit (principatës) Mingrelian është Zugdidi, dhe pa përfshirë mingrelianët në mekanizmin politik të qeverisjes së vendit, nuk ka gjasa që të arrihet stabiliteti në vend.

Gjatë gjithë historisë së Gjeorgjisë Ortodokse (adjarët dhe lazët e shpallin Islamin), dy detyra shkojnë si një fije e kuqe: të bashkojë tokat dhe principatat (Kartli, Kakheti, Imereti, Tvaladi, Tusheti, etj.) dhe të zmbrapset zgjerimi i Turqia islame dhe Irani. Duke pyetur në kapërcyell të shekujve 16-19. nën krahun e "shqiponjës" ruse, ajo zgjidhi me sukses të dyja këto probleme të përjetshme, por në kapërcyellin e shekujve 20 dhe 21. u ngritën përsëri. Katërqind e dyqind vjet më parë, Gjeorgjia nuk ishte në gjendje të ishte integrale dhe e pavarur. Si një anëtare besnike e komunitetit botëror, Rusia (duke ndihmuar Osetinë e Jugut të paguajë pensione për të moshuarit dhe paga për punonjësit e sektorit publik, dhe banorët e Abkhazisë të marrin nënshtetësinë ruse dhe të kalojnë lirshëm kufirin rus) nuk mund të mos njohë zyrtarisht sovranitetin e Gjeorgjisë. në të gjithë territorin e saj. Por ajo nuk mund të shmangte pjesëmarrjen në fatin e popujve që nuk duan të ndërpresin papritur marrëdhëniet me të.

Rusia është mësuar ta shohë Gjeorgjinë si një vend të Detit të Zi që është i bekuar nga të gjitha këndvështrimet, i pajisur bujarisht nga natyra. Atërore

Stee kjo është e vërtetë. Subtropikët e lagësht në brigjet e Detit të Zi (rajoni Lenkoran në Azerbajxhan është dukshëm inferior ndaj tyre për sa i përket sipërfaqes së tokës të përshtatshme për kultivimin e kulturave subtropikale dhe potencialit agro-natyror); fusha pjellore me një klimë të favorshme për bujqësi në pjesët qendrore dhe lindore të Gjeorgjisë; kullota të bollshme në livadhet subalpine dhe alpine të maleve të Kaukazit; Nëntoka dhe lumenj të pasur me mangan (Rioni, Ingu-ri, Kura, Kodori, Bzyb, etj.); qindra burime shëruese - e gjithë kjo krijon parakushte të mira për zhvillimin socio-ekonomik të Gjeorgjisë sovrane. Në të vërtetë, brenda kornizës së BRSS, Gjeorgjia ishte një nga republikat më të zhvilluara, me një kompleks ekonomik relativisht të ekuilibruar (përfshirë metalurgjinë e zezë Rustavi dhe degë të caktuara të inxhinierisë mekanike). Bujqësia bazohej në tre degë: bujqësia subtropikale, hortikultura dhe vreshtaria dhe transhumanenca. Kultivimi i kulturave subtropikale shumëvjeçare (çaj, agrume - portokall, mandarina, grejpfrut, limon, vajra esenciale, dafina, hurma, etj.) dhe prodhimi i verës i sollën Gjeorgjisë një reputacion të mirë në ish-BRSS.

Sidoqoftë, një pjesë e konsiderueshme e Gjeorgjisë është zhytur thellë në Istmusin Kaukazian (rruga e mesme e Kurës, lugina e degës së saj Alazani në Kakheti, nxitimet e Kaukazit të Madh në veri të vendit dhe Kaukazi i Vogël në jug , etj.), dhe atje nuk ka më një "parajsë" klimatike dhe toka pjellore. Por gjëja kryesore është se vendi po përjeton një mungesë të qartë të hidrokarbureve, veçanërisht të naftës dhe gazit. Nga brigjet e Detit Mesdhe dhe nga Mesopotamia, vendi Meskhov (d.m.th. Gjeorgjia) shihet si periferia ekstreme veriore me një klimë mjaft të ashpër dhe toka shkëmbore, gjë që konfirmohet pjesërisht nga mungesa e dukshme e konkurrencës së verërave gjeorgjiane, limonëve. çaj në tregun botëror (për të mos përmendur lokomotivat elektrike, ferroaliazhet e Zestafonit, kamionët e Kutaisit etj.). Me rritjen kolosale të çmimeve për lëndët e para dhe energjinë e importuar nga Rusia, kostoja e produkteve gjeorgjiane bëhet "e papërballueshme" edhe për blerësit e pakërkuar nga vendet e pazhvilluara.

Duke marrë parasysh të kaluarën historike të këtij vendi, literatura e specializuar më shpesh diskuton dy skenarë të mundshëm për zhvillimin e ardhshëm të Gjeorgjisë sovrane në përputhje me pozicionin e saj gjeopolitik. Në përputhje me të parën prej tyre, ajo shkëputet me “perandorinë e Veriut” (d.m.th., vendin tonë) dhe ndërton të ardhmen e saj, duke u mbështetur në Shtetet e Bashkuara dhe aleatët perëndimorë. Në këtë rast, vendi i Sakartvelo nuk do të jetë kurrë në gjendje të bëhet Porto Riko, por do të kthehet në orbitën e rivalitetit iranio-turk në vendin e tij të zakonshëm të kufirit verior të Lindjes së Afërt, duke u detyruar

të bëhet pjesë “e huaj” e botës myslimane. Në rastin e dytë, Gjeorgjia kthehet në "mitrën" gjeopolitike të Rusisë, por, natyrisht, duke marrë parasysh interesat e saj gjeopolitike dhe gjeo-ekonomike.

Se çfarë lloj orientimi do të sjellë prosperitet, integritet territorial dhe paqe të brendshme në vend do të vendoset nga vetë populli gjeorgjian. Forcimi i integrimit me Gjeorgjinë, mbështetja e sovranitetit të saj shtetëror (duke marrë parasysh një faktor kaq kompleks si separatizmi Abhaz dhe Osetian i Jugut) mund të ketë një efekt të dobishëm në furnizimin e lëndëve të para të naftës dhe gazit në Gjeorgji, dhe në Rusi - produkte të bujqësisë subtropikale. , si dhe për përdorimin e përbashkët të porteve gjeorgjiane për tranzit, një strategji të përbashkët për zhvillimin e objekteve turistike, etj. Gjeorgjia zë një pozicion jashtëzakonisht të favorshëm gjeopolitik dhe gjeostrategjik në Detin e Zi, dhe në këtë drejtim, me një shkallë të lartë probabiliteti, mund të supozohet se marrëdhëniet midis dy vendeve do të përcaktohen kryesisht nga "evolucioni" i çështjes Abhazi.

Abkhazia dhe Osetia e Jugut. Ndarja e brendshme politike dhe administrative e Gjeorgjisë Sovjetike zbuloi tipare të një lloji federal dhe përfshinte autonomitë Adjariane (Batumi), Abkhaziane (Sukhumi) dhe Osetinë e Jugut (Tskhinvali). Pas rënies së BRSS, Gjeorgjia, natyrisht, trashëgoi ato rajone që më parë ishin përjashtuar vazhdimisht prej saj: Abkhazia, Osetia e Jugut, Akhalkalaki dhe Akhaltsikhe.

Thelbi i konfliktit gjeorgjio-abhazia qëndron në çështjen e pazgjidhur të statusit të Abhazisë, e cila në Gjeorgjinë e dikurshme socialiste ishte një autonomi "e respektuar ligjin". Duke kundërshtuar lëvizjen për procesin e sovranitetit të Abkhazisë më 13-14 gusht 1992, Garda Kombëtare e Gjeorgjisë u përpoq të zgjidhte "problemin abhaz" me forcë, duke provokuar një luftë të përgjakshme ndëretnike. Lufta u humb nga gjeorgjianët, dhe R. Inguri u bë një "vijë demarkacioni" midis palëve ndërluftuese. Pasojat e "përballjes ndëretnike" të përgjakshme janë 100 mijë njerëz të plagosur nga të dyja anët, zhvendosja masive e popullsisë gjeorgjiane nga Abkhazia, një ndryshim rrënjësor i situatës etnike në ish autonominë gjeorgjiane, armiqësia e ndërsjellë dhe krenaria e plagosur e malësorëve krenarë. .

Sukhumi rrjedh nga fakti se Abkhazia nuk është as de jure as de facto e lidhur me Gjeorgjinë dhe në tryezën e bisedimeve nuk pranojnë asnjë formulim që do ta vendoste Abhazinë në pozitën e një pjese të Gjeorgjisë, qoftë edhe me një status të veçantë. Tbilisi nuk dëshiron të pajtohet me asnjë formulim që nuk do të vendoste integritetin territorial të Gjeorgjisë. Kushtetuta e Abkhazisë së re thotë se republika është e pavarur

Ne jemi një shtet, subjekt i së drejtës ndërkombëtare. Në Tbilisi, kjo Kushtetutë konsiderohet e paligjshme, duke përmendur faktin se rreth 500 mijë njerëz kanë jetuar më parë në Abkhazi, shumica e të cilëve sot janë refugjatë që nuk kanë marrë pjesë në miratimin e Ligjit Bazë.

Në prill të vitit 1994, palët ndërluftuese nënshkruan një deklaratë për masat për zgjidhjen politike të konfliktit gjeorgjio-abkazi, si dhe një marrëveshje për dërgimin në zonën e konfliktit (në rajonin gaelik të Abkhazisë dhe rajonin Zugdidi të Gjeorgjisë) një paqeruajtëse. shkëputja e forcave të CIS, e përbërë kryesisht nga personeli ushtarak rus (trupat ruse ishin vendosur gjithashtu në autonomitë Adjariane dhe Osetiane të Jugut). Prania e tij u diktua nga një numër rrethanash - interesat e ndërsjella ekonomike të Rusisë dhe Gjeorgjisë, dëshira e Rusisë për të siguruar kufijtë e saj, për t'i rezistuar ndikimit "të huaj" në Kaukaz dhe Transkaukazi dhe për të mbrojtur popullsinë (e cila, megjithatë, praktikisht nuk ndihet çdo shkelje e të drejtave të njeriut këtu).

Nga pikëpamja e gjeografisë politike, gjeopolitikës dhe gjeo-ekonomisë, Rusia është jashtëzakonisht e interesuar për një Abkhazi të qëndrueshme, por të konsoliduar ngushtë me Federatën Ruse.

Sipas këndvështrimit më të zakonshëm, Osetët janë pasardhës të fiseve Scythian, Sarmatian dhe veçanërisht Alan. Vetë-emri i "hekurt" i Osetëve përkon saktësisht me vetë-emrin e Sarmatëve, të cilët jetuan në stepat e Kaukazit të Veriut 2 mijë vjet më parë. Arsyeja e izolimit gjeografik të dy përbërësve të grupit etnik Oset dihet gjerësisht. Të shtyrë nga dëshira për të mbetur të pavarur nga Hordhi i Artë, Alanët Oset u detyruan shkoni lart në grykat malore. Disa prej tyre kapërcejnë vargmalin kryesor të Kaukazit, duke u vendosur në shpatet e tij jugore. Pas aneksimit të territorit të Osetisë së Veriut të sotme në Rusi (tremujori i fundit XVIII c.) shumë Osetinë zbritën nga malet dhe u vendosën përsëri në fushë, pranë fshatrave kozakë që ishin formuar tashmë këtu. Ishte relativisht e lehtë për malësorët ortodoksë të gjenin një gjuhë të përbashkët me Kozakët.

Dëshira e Rusisë për të marrë pjesë në vendosjen e fatit të Osetëve të Jugut është mjaft e justifikuar. Bëhet fjalë për zonën kufitare të sigurisë kombëtare të vendit, të banuar nga përfaqësues të grupit etnik rus të "shkëputur", të cilët kryesisht kanë pasaporta ruse, marrin pensione dhe përfitime ruse dhe janë tërësisht të varur nga Rusia. Këtu janë përhapur forma të ndryshme të pronave ruse (përfshirë tokën), struktura biznesi etj.

Armenia. Armenët (vetëemri - hai) janë një popull i lashtë me tradita të pasura kulturore dhe një fat dramatik. Atdheu etnik i armenëve është Malësia armene (nga lart

Noah Ararat i Madh!). Shumë vite luftërash të përgjakshme me turqit selxhukë, tatar-mongolët, turqit osmanë dhe persët çuan në shfarosjen e shumë armenëve dhe në "shpërndarjen" e tyre nëpër botë (kjo rrethanë i bën ata "të përbashkët" me hebrenjtë). Duke humbur shtetësinë e tyre në mesjetë, armenët u vunë nën sundimin e Iranit dhe më pas të Turqisë. Që nga disa milionë armenë në shekullin e 20-të. vazhduan të jetonin në Turqi në tokat e tyre historike, ata përjetuan presion të fortë nga njësitë lokale (rreth 1.5 milion armenë u bënë viktima të gjenocidit). Armenët janë të krishterë (besohet se ata ishin njerëzit e parë që pranuan krishterimin si fe shtetërore në vitin 301).

Ndryshe nga Gjeorgjia dhe Azerbajxhani, Armenia nuk ka dalje në det, gjë që (duke pasur parasysh marrëdhëniet e saj të përkeqësuara me Azerbajxhanin dhe marrëdhëniet tradicionalisht "të ftohta" me Turqinë) i ndërlikon jashtëzakonisht marrëdhëniet e saj ekonomike të jashtme. 90% e sipërfaqes së saj shtrihet në një lartësi mbi 1000 m, dhe për këtë arsye toka e saj e punueshme (me përjashtim të Luginës së Araratit) ndodhet dukshëm më e lartë se në vendet e përmendura. Mungesa e plotë e lëndës djegëse minerale nxiti në një kohë ndërtimin e një kaskade hidrocentralesh (6 stacione) mbi lumë. Hrazdan, që rrjedh nga liqeni Sevan. "Fytyra" ekonomike e Armenisë moderne përcaktohet nga metalurgjia me ngjyra (kryesisht bakri), industria kimike (gome sintetike, plastika, goma, etj.) dhe degë të caktuara të inxhinierisë mekanike. Bujqësia malore në një klimë të thatë është e pamundur pa ujitje. Perimet, pambuku, panxhari i sheqerit, duhani, pjeshkët, kajsitë, kumbullat dhe rrushi rriten në tokat e ujitura. Kullotat e harlisura verore të pllajave të larta malore bëjnë të mundur rritjen e bagëtive, dhenve dhe dhive. Ashtu si Gjeorgjia, thembra e Akilit e ekonomisë kombëtare është varfëria energjetike.

Azerbajxhani. Azerbajxhanasit janë një popull i lashtë i grupit etnolinguistik turk, me një etnogjenezë komplekse dhe kulturë të pasur shpirtërore. Duke qenë grupi etnik më i madh në Transkaukazi, ai është një nga të ndarët: shumica e Azerbajxhanasve jetojnë jashtë vendit, kryesisht në Iranin fqinj (Azerbajxhani i Jugut). Sipas fesë, Azerbajxhanasit janë myslimanë (ndërsa një pjesë e tyre pretendon sunizëm, tjetra - shiizëm). Traditat kulturore të Azerbajxhanasve datojnë kryesisht në XII shekulli, epoka e filozofit dhe poetit të shquar Nizami Ganjavi.

Në Azerbajxhan, ndryshe nga Gjeorgjia dhe Armenia, ka një sipërfaqe të madhe toke të punueshme (ultësira Kura-Araks, fusha Kirovabad-Kazak, etj.), Por vendi shtrihet në një klimë të thatë subtropikale dhe, me përjashtim të Lankaran fushore, bujqesia pa ujitje eshte e pamundur. Të ardhurat kryesore nga bujqësia vijnë nga pambuku. Kultivohet çaji, agrumet

vee, tung, duhan, rrush, fruta subtropikale (fiq, shegë, ftua, hurma, fëstëkë, bajame), fruta me gurë (pjeshkë, kajsi).

Meqenëse burimet kryesore natyrore të Azerbajxhanit janë nafta dhe gazi, ato përcaktojnë specializimin industrial të republikës. Në një mënyrë apo tjetër, me to janë të lidhura edhe metalurgjia e zezë, inxhinieria mekanike dhe industria kimike (prodhimi i tubave, pajisjeve të shpimit, gomës, plastikës, gomave në Baku, Sumgait dhe qendra të tjera). Fluksi në fillim të shekullit të 20-të. Kapitali i madh rus dhe perëndimor kontribuoi në shndërrimin e Baku në një qytet ndërkombëtar, ku u bë integrimi i kulturave lindore dhe perëndimore. Paradoksi ishte se në disa aspekte Baku nuk ishte më pak një qytet evropian sesa Tbilisi i krishterë dhe Jerevani.

Pas rënies së BRSS, shumë ekspertë filluan të shprehin mendime për një "zhveshje" të mundshme të Azerbajxhanit drejt Iranit, duke marrë parasysh afërsinë konfesionale dhe etnolinguistike (nënkupton Azerbajxhanin iranian) të dy vendeve. Megjithatë, interesat gjeopolitike dhe gjeo-ekonomike të këtyre shteteve kanë ende pak mbivendosje.

Nagorno-Karabakh: një konflikt "i ngrirë". Mjafton një vështrim i shpejtë në hartën politike dhe administrative të Azerbajxhanit për të kuptuar thelbin kryesor gjeopolitik të problemit të Karabakut. Brenda Karabakut, gjatë kohës sovjetike, Rajoni Autonom i Nagorno-Karabakut (NKAO) u formua si pjesë e Azerbajxhanit, me 87% të popullsisë së tij nga armenë. Një nga konfliktet e para etnike në BRSS (1988) çoi në heqjen zyrtare të kësaj autonomie. Në të njëjtën kohë, udhëheqja e Nagorno-Karabakut, duke koordinuar ngushtë politikën e saj me Jerevanin, më 2 shtator 1991, e shpalli territorin një republikë të pavarur brenda kufijve të ish-NKAO dhe rajonit Shaumyan.

Ajo shpërtheu në kthesën e 1991 - 1992. lufta në shkallë të gjerë midis Armenisë dhe Azerbajxhanit për Karabakun doli të ishte mjaft e përgjakshme. Gjatë konfliktit të armatosur, formacionet armeno-karabakh arritën të arrijnë një avantazh dhe jo vetëm pushtuan pothuajse të gjithë territorin e Okrug Autonome të Nagorno-Karabakh, por pushtuan edhe një pjesë të tokave ngjitur me Azerbajxhanin me qëllim që t'i kthenin ato në një "siguri". zonë”.

Për më tepër, konflikti armeno-azerbajxhanas shkaktoi problemin serioz të refugjatëve dhe "zhvendosjes", i cili ndikoi drejtpërdrejt në interesat e Federatës Ruse, pasi disa refugjatë u derdhën në territorin rus. Pas rënies së BRSS, statusi i Rusisë si ndërmjetës ndërkombëtar në konfliktin e Nagorno-Karabakut doli të ishte shumë i paqartë, gjë që në periudha të ndryshme bëri që të gjithë pjesëmarrësit në konflikt (Armenia, Azerbajxhani dhe Nagorno-Karabaku të

Karabaku malor) fajësojnë Rusinë ose për ndërhyrje në punët e brendshme ose për disfatat e saj ushtarake. Megjithatë, me ndërmjetësimin e Federatës Ruse, Kirgistanit dhe Asamblesë Ndërparlamentare të OKB-së, më 5 maj 1994 në Bishkek, përfaqësuesit e Azerbajxhanit, Armenisë dhe Nagorno-Karabakut nënshkruan një protokoll (jo traktat paqeje) për një armëpushim. Fatkeqësisht, ai luajti vetëm rolin e një pushimi të përkohshëm në luftën e ashpër informative dhe sabotuese të palëve kundërshtare.

Qëndrimet e Azerbajxhanit dhe Armenisë në lidhje me konfliktin e Nagorno-Karabakh janë të njohura. Baku zyrtar buron nga fakti se Armenia kreu një akt agresioni kundër fqinjit të saj dhe u përpoq të aneksonte toka të huaja me të gjitha pasojat që pasuan. Në këtë drejtim, Azerbajxhani insiston, para së gjithash, në kthimin e tokave të okupuara jashtë NKAO nën garanci ndërkombëtare, si dhe në zgjidhjen e problemit të refugjatëve, dhe më pas problemin e juridiksionit të Nagorno-Karabakh. Jerevani zyrtar nxjerr në pah problemin e sigurisë së popullsisë armene të Karabakut, duke mbështetur njëkohësisht të drejtën e tyre për vetëvendosje.

Pyetjet dhe detyrat e testit

1. Si ndryshon potenciali i burimeve natyrore të vendeve Transkaukaziane? 2. Kujtoni nga historia rrethanat e aneksimit të Transkaukazisë në Perandorinë Ruse. Cili është "absurditeti" i akuzës së autoriteteve gjeorgjiane (2006) për "aneksimin" e këtij shteti nga vendi ynë? 3. Emërtoni sektorët kryesorë të specializimit ekonomik të vendeve të Transkaukazisë. 4. Cila është gjendja aktuale e "nyjeve gjeopolitike" të Abhazisë, Osetisë Jugore dhe Karabakut? 5. Çfarë tregon konkretisht në favor të integrimit të ngushtë të popujve dhe shteteve të Transkaukazisë?

Transkaukazia përfshin Gjeorgjinë, Abkhazinë, Osetinë e Jugut, Armeninë dhe Azerbajxhanin. Të gjitha këto shtete janë republika unitare presidenciale. Gjeorgjia përfshin Axharinë, dhe Azerbajxhani përfshin Nakhiçevanin dhe Nagorno-Karabakun, të cilat në fakt u shkëputën nga Azerbajxhani. Armenia dhe Azerbajxhani janë pjesë e CIS dhe Gjeorgjia, në përgjigje të njohjes së pavarësisë së Abkhazisë dhe Osetisë Jugore nga Rusia, u largua nga CIS.
Territori dhe popullsia e vendeve Transkaukaziane
Tabela 32

Transkaucasia ndodhet në jugperëndim të CIS. Në perëndim, Transkaukazia ka qasje në Detin e Zi (Abkazi dhe Gjeorgji), dhe në lindje lahet nga liqeni i Detit Kaspik (Azerbajxhani). Në veri, vendet transkaukaziane (Abkazia, Gjeorgjia, Osetia e Jugut dhe Azerbajxhani) kufizohen me Rusinë, dhe në jug me Turqinë dhe Iranin. Osetia e Jugut, Armenia dhe Azerbajxhani kanë një vendndodhje gjeografike të brendshme. Një tipar i veçantë i Azerbajxhanit është prania e një enklave - Republika Autonome e Nakhchivanit. Transkaukazia ka një pozicion të favorshëm ekonomik dhe gjeografik, por për shkak të numrit të madh të "pikave të nxehta" si brenda rajonit (për shembull, konfliktet Abhaza-Gjeorgjiane, Osetio-Gjeorgjiane dhe Armeno-Azerbajxhane) dhe në Rusinë fqinje (Çeçeni, Ingushetia dhe Dagestan) Vendet Transkaukaziane kanë një pozitë jashtëzakonisht të rrezikshme gjeopolitike.
Transkaukazia është e pajisur mirë me burime të ndryshme natyrore. Rajonet malore të Kaukazit të Madh dhe të Vogël dhe Malësive Armene alternohen me fushat e Kolchis dhe Kura. Megjithatë, në përgjithësi, i gjithë rajoni karakterizohet nga një rrezik i shtuar sizmik.
Nëntoka e vendeve Transkaukaziane është e pasur me lëndë të para minerale të ndryshme. Abkhazia (Tkvarcheli) dhe Gjeorgjia (Tkibuli) kanë rezerva qymyri, Gjeorgjia (Akhaltsikhe) gjithashtu ka rezerva të qymyrit kafe, Azerbajxhani ka rezerva nafte dhe gazi natyror (Artem-Ostrov, Neftyanye Kamni dhe Siazan). Një fushë e vogël nafte ndodhet gjithashtu në Gjeorgji (Mirzaani). Depozitat e xeheve të hekurit ndodhen në Azerbajxhan (Dashkesan), mineralet e manganit në Gjeorgji (Chiatura), mineralet e bakrit në Armeni (Alaverdi dhe Kafan), xehet polimetalike në Osetinë e Jugut (Kvaisi), xehet e aluminit në Azerbajxhan (Alunitdag). Ka rezerva të mëdha guri ndërtimi: mermeri në Gjeorgji, shtufi dhe shtuf në Armeni. Transkaukazia është e famshme për burimet e saj të ujit mineral: Borjomi (Gjeorgji), Jermuk (Armeni) dhe Istisu (Azerbajxhan).
Ndër burimet jo-minerale, dallohen burimet agroklimatike, hidroenergjetike dhe rekreative: vendpushimet e bregut të Detit të Zi (Gagra, Pitsunda, Gudauta, Sukhum, New Athos në Abkhazi, Batumi, Kobuleti në Gjeorgji) dhe vendpushimet malore (Bakuriani).
Për sa i përket popullsisë, shtetet Transkaukaziane klasifikohen si vende të vogla: shteti më i madh në rajon është Azerbajxhani me rreth 8 milionë banorë, Gjeorgjia ka më pak se 5 milionë banorë dhe Armenia ka rreth 3 milionë, Abkhazia ka pak më shumë se 215 mijë, dhe Osetia e Jugut - pak më shumë se 70 mijë njerëz. Pavarësisht popullsisë së saj të vogël, Armenia dallohet nga dendësia mesatare shumë e lartë e popullsisë (më shumë se 100 njerëz për 1 km2). Si në të gjitha vendet malore, popullsia shpërndahet jashtëzakonisht në mënyrë të pabarabartë. Zonat fushore dhe pellgjet ndërmalore janë shumë të populluara, ndërsa në zonat e larta malore dendësia e popullsisë është më pak se një person për 1 km2.
Të gjitha vendet e Transkaukazisë i përkasin vendeve me një lloj riprodhimi modern të popullsisë, dhe Gjeorgjia aktualisht po përjeton një krizë demografike. Për më tepër, të gjitha vendet Transkaukaziane karakterizohen nga emigracioni aktiv i popullsisë, si rezultat i të cilit popullsia në të gjitha vendet e rajonit është në rënie.
Transkaukazia ka një përbërje komplekse kombëtare. Popujt titullarë (Abkazët në Abkazi, Gjeorgjianët në Gjeorgji, Osetët në Osetinë e Jugut, armenët në Armeni dhe Azerbajxhanët në Azerbajxhan) përbëjnë shumicën e popullsisë në secilin vend. Në të gjitha vendet e rajonit, një pjesë e popullsisë (sidomos në kryeqytete) është ruse. Gjeorgjianët, armenët dhe grekët jetojnë gjithashtu në territorin e Abkhazisë; Adjarët, Armenët dhe turqit mesketë jetojnë gjithashtu në Gjeorgji; gjeorgjianët jetojnë në Osetinë e Jugut; kurdët jetojnë në Armeni; armenët dhe talyshët jetojnë në Azerbajxhan.
Në Azerbajxhan, feja mbizotëruese është Islami Shiit, në Osetinë e Jugut - Ortodoksia, në Armeni - Kisha Gregoriane Armene (të krishterët monofizitë). Një përbërje fetare më komplekse është tipike për Gjeorgjinë dhe Abkazinë: Gjeorgjianët, Grekët dhe Osetët, si rusët, shpallin Ortodoksinë, dhe disa Abkazianë dhe Adjarianë shpallin Islamin Sunit.
Përqindja e popullsisë urbane është relativisht e lartë vetëm në Armeni (64%), ndërsa në Abkhazi, Gjeorgji, Osetinë e Jugut dhe Azerbajxhan është dukshëm më e ulët - rreth 50%. Tbilisi, Jerevani dhe Baku janë qytete milionere. Qytetet më të mëdha në rajon janë Rustavi, Kutaisi, Batumi në Gjeorgji, Sukhum në Abkhazi, Jerevani, Gyumri dhe Vanadzor në Armeni, Baku, Sumgait dhe Ganja në Azerbajxhan.
Një tipar i veçantë i punësimit të burimeve të punës në Transkaukazi është pjesa e madhe e bujqësisë, veçanërisht në Abkhazi, Osetinë e Jugut dhe Gjeorgji.
Struktura e punësimit të popullsisë
Gjeorgjia, Armenia dhe Azerbajxhani
Tabela 33

Të gjitha vendet e Transkaukazit aktualisht po përjetojnë një tepricë të burimeve të punës për shkak të krizës së zgjatur të rëndë ekonomike, prandaj shumë qytetarë të vendeve të Transkaukazit po emigrojnë në vende të tjera dhe, mbi të gjitha, në Rusi.
Kriza ekonomike dhe rënia e BRSS ndryshuan në mënyrë dramatike strukturën ekonomike të vendeve Transkaukaziane. Për sa i përket zhvillimit ekonomik, këto vende u kthyen me dekada mbrapa. Për nga struktura ekonomike, vendet e rajonit janë kthyer në vende agrare dhe të lëndëve të para me zhvillim të dobët të industrisë përpunuese. Në Gjeorgji dhe Armeni - dikur republikat e industrializuara të Bashkimit Sovjetik - rëndësia e sektorit agro-industrial është rritur ndjeshëm, dhe në Azerbajxhan pjesa e kompleksit të karburantit dhe energjisë është rritur edhe më shumë (shih tabelën 34).
Për shumë sektorë dhe qendra të ekonomisë së Gjeorgjisë, Armenisë dhe Azerbajxhanit mund të flitet vetëm në kohën e shkuar.

Struktura sektoriale e industrisë në Gjeorgji,
Armenia dhe Azerbajxhani
Industria nxjerrëse ende luan një rol të rëndësishëm në ekonominë e rajonit: në Azerbajxhan - industria e naftës, në Gjeorgji - minierat e qymyrit, manganit dhe xeheve polimetalike, në Armeni - minierat e bakrit, xeheve të molibdenit, shtufit dhe shtufit.
Gjeorgjia dallohet nga zhvillimi i metalurgjisë së zezë - në territorin e saj ekziston e vetmja fabrikë metalurgjike në Kaukaz në qytetin e Rustavi, dhe Azerbajxhani dallohet nga prodhimi i tubave (Sumgait).
Ndër degët e metalurgjisë me ngjyra, prodhimi i aluminit në Armeni (Jerevan) dhe Azerbajxhan (Sumgait dhe Ganja) dhe prodhimi i bakrit në Armeni (Alaverdi) janë zhvilluar në të kaluarën.
Inxhinieria mekanike në rajon është kufizuar pothuajse plotësisht. Njëherë e një kohë, industria e automobilave u zhvillua në Gjeorgji (prodhimi i kamionëve Kolkhida në Kutaisi) dhe Armeni (prodhimi i automjeteve jashtë rrugës në Jerevan), prodhimi i lokomotivave elektrike (Tbilisi), prodhimi i avionëve (Tbilisi), prodhimi i mjeteve makine. (Tbilisi dhe Jerevani), industria elektrike (Tbilisi, Jerevani, Baku).
Ndër degët e industrisë kimike, u zhvillua prodhimi i plehrave minerale (Rustavi dhe Sumgait), prodhimi i rrëshirave, plastikës dhe gomës sintetike (Jerevan), përpunimi i polimerit (Jerevani dhe Baku) dhe kimikatet shtëpiake (Tbilisi). Qendrat kryesore të përpunimit të naftës janë Baku dhe Batumi.

Industria e lehtë, e zhvilluar në të kaluarën, po përjeton një periudhë rënieje. Rajoni zhvilloi industritë e pambukut (Gori, Gyumri, Ganja), mëndafshi (Kutaisi), leshi, trikotazhi dhe lëkura dhe këpucët (Tbilisi, Jerevani, Baku).
Rëndësia e industrisë ushqimore është rritur ndjeshëm, ku prodhimi i verës është një degë e specializimit ndërkombëtar (Tbilisi, Jerevani), dhe janë zhvilluar gjithashtu industria e frutave dhe perimeve (Kutaisi, Yerevan, Khachmas) dhe industria e përpunimit të naftës (Tbilisi dhe Yerevan). .
Një pjesë e konsiderueshme e PBB-së së vendeve Transkaukaziane vjen nga bujqësia. Në të gjitha republikat e Transkaukazisë është zhvilluar prodhimi i drithërave (gruri, misri, elbi), perimtaria, hortikultura, vreshtaria, blegtoria e mishit dhe qumështit, mbarështimi i deleve dhe serikultura. Orizi dhe pambuku kultivohen në Azerbajxhan. Në Abkhazi, Gjeorgji dhe Azerbajxhan, është zhvilluar bujqësia subtropikale - prodhimi i frutave të agrumeve dhe kultivimi i çajit. Azerbajxhani dhe Armenia janë të specializuar në rritjen e duhanit.
Në vendet e rajonit Transkaukazian, të gjitha llojet e transportit janë zhvilluar, dhe rajoni në tërësi ka një rrjet transporti mjaft të dendur. Portet më të mëdha detare në rajon janë Sukhum, Poti dhe Batumi në Gjeorgji në Detin e Zi dhe Baku në Azerbajxhan në Detin Kaspik. Në të njëjtën kohë, për shkak të ngjarjeve të gushtit 2008, komunikimi hekurudhor midis Gjeorgjisë dhe Rusisë u ndal pothuajse plotësisht; për shkak të konfliktit armeno-azerbajxhanas, Armenia u gjend në një bllokadë transporti.
Partnerët më të rëndësishëm ekonomikë të huaj të vendeve Transkaukaziane janë Rusia, vendet e tjera të CIS, si dhe Turqia dhe Irani. Eksportet kryesore të vendeve Transkaukaziane janë nafta (nga Azerbajxhani), metalet me ngjyra (veçanërisht nga Armenia), vera, frutat, perimet, duhani (nga Abkhazia, Gjeorgjia, Armenia dhe Azerbajxhani). Importet dominohen nga karburantet, përveç Azerbajxhanit), makineritë, pajisjet, mallrat e konsumit (në të gjitha vendet e rajonit).
Pyetje dhe detyra Jepni një përshkrim ekonomik dhe gjeografik të vendeve të Transkaukazisë. Emërtoni faktorët që ndikojnë në formimin dhe zhvillimin e ekonomisë së vendeve Transkaukaziane. Përshkruani problemet e zhvillimit rajonal. Jepni karakteristikat ekonomike dhe gjeografike të Gjeorgjisë. Jepni karakteristikat ekonomike dhe gjeografike të Armenisë. Jepni karakteristikat ekonomike dhe gjeografike të Azerbajxhanit.

Pavarësia e tyre njihet vetëm nga Rusia dhe pesë vende të tjera. Transkaukazia kufizohet në veri me Federatën Ruse, në jug me Turqinë dhe Iranin.

Kaukazi i Jugut - që nga kohërat e lashta, përfaqësonte një lidhje lidhëse midis vendeve të Lindjes dhe Perëndimit dhe ndodhej në udhëkryqin e rrugëve tregtare midis Lindjes së Afërt dhe të Mesme dhe Evropës, valët e migrimit, ushtritë e pushtuesve që kërkuan të zotëronin të shteteve antike dhe mesjetare të Kaukazit. Ishin të përhapura lidhjet tregtare dhe kulturore të këtyre shteteve ndërmjet tyre dhe me vendet fqinje të Evropës dhe Lindjes - Iranin, Indinë, Kinën etj.

Republika e panjohur e Nagorno-Karabakut

Abkhazia

Osetia e Jugut

Objektet ushtarake ruse në Transkaukazi

• Armenia

Shënime

Shiko gjithashtu

Lidhjet

• Gusterin P.V. Nga historia shoqërore e Dagestanit dhe Transkaukazisë

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Sinonime:

Shihni se çfarë është "Transcaucasia" në fjalorë të tjerë:

Një pjesë e Kaukazit, në jug të kreshtës kryesore ose pellgut ujëmbledhës të Kaukazit të Madh. Përfshin pjesën më të madhe të shpatit jugor të Kaukazit të Madh, ultësirën e Kolchis dhe Kura-Araksit, malësitë Transkaukaziane, malet Talysh dhe ultësirën Lenkoran. Brenda Transkaukazisë... ... Fjalori i madh enciklopedik

Emri, numri i sinonimeve: 1 chumazia (3) ASIS Fjalor sinonimesh. V.N. Trishin. 2013… Fjalor sinonimik

Një pjesë e Kaukazit, në jug të kreshtës kryesore ose pellgut ujëmbledhës të Kaukazit të Madh. Përfshin pjesën më të madhe të shpatit jugor të Kaukazit të Madh, ultësirën e Kolchis dhe Kura-Araksit, Malësitë Transkaukaziane, Malet Talysh dhe Ultësirën Lenkoran... ... fjalor enciklopedik

Pjesa e Kaukazit që shtrihet në jug të kreshtës kryesore, ose pellgut ujëmbledhës të Kaukazit të Madh. Perëndimi përfshin pjesën më të madhe të shpatit jugor të Kaukazit të Madh, Ultësirës Kolchis dhe Depresionit Kura, Kaukazit të Vogël, Rrafshnaltës Javakheti-Armene, ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike