Kush krijoi Katedralen e Shën Vasilit. Shën Vasili i Bekuar

Katedralja, e quajtur pas Shën Vasilit, në kryeqytetin e Rusisë, Moskë, ndodhet në sheshin e saj kryesor - Sheshin e Kuq. Në të gjithë botën, ai konsiderohet simbol i Rusisë, ashtu si simboli për banorët e Shteteve të Bashkuara është Statuja e Lirisë, për brazilianët - statuja e Krishtit me krahë të shtrirë, dhe për francezët - Kulla Eifel, e vendosur në Parisi. Në ditët e sotme, tempulli është një nga ndarjet e Muzeut Historik Rus. Në vitin 1990, ajo u përfshi në listën e trashëgimisë arkitekturore të UNESCO-s.

Përshkrimi i pamjes

Katedralja është një ansambël unik arkitekturor i përbërë nga nëntë kisha të vendosura në një bazë të vetme. Ajo arrin 65 metra lartësi dhe ka 11 kupola - këto janë nëntë kupola kishash, një kube që kurorëzon kullën e kambanës dhe një që ngrihet mbi kishëz. Katedralja bashkon dhjetë kapela (kisha), disa prej tyre janë shenjtëruar për nder të shenjtorëve të nderuar. Ditët në të cilat u festua kujtimi i tyre përkonin me kohën e betejave vendimtare për Kazanin.

Rreth tempullit u ndërtuan kisha kushtuar:

• Trinia e Shenjtë.
• Hyrja e Zotit në kufijtë e Jeruzalemit.
• Shën Nikolla mrekullibërës.
• Gregori i Armenisë - iluminist, katolik i të gjithë armenëve.
• Dëshmorët e Shenjtë Qiprian dhe Ustinia.
• Alexander Svirsky - shenjtor i nderuar ortodoks, abati.
• Varlaam Khutynsky - mrekullibërës i Novgorodit.
• Patriarkët e Kostandinopojës, Shën Pali, Gjoni dhe Aleksandri.
• Shën Vasili - budallai i shenjtë i Moskës.

Ndërtimi katedrale në Sheshin e Kuq në Moskë, me dekret të Ivanit të Tmerrshëm, filloi në 1555, zgjati deri në 1561. Sipas një versioni, ajo u ngrit për nder të kapjes së Kazanit dhe pushtimit përfundimtar të Khanatit të Kazanit, dhe sipas një tjetër , në lidhje me festën ortodokse - Ndërmjetësimi i Nënës së Shenjtë të Zotit.

Ekzistojnë një sërë versionesh të ndërtimit të kësaj katedrale të bukur dhe unike. Njëri prej tyre thotë se arkitektët e tempullit ishin arkitekt i famshëm Postnik Yakovlev nga Pskov dhe mjeshtri Ivan Barma. Emrat e këtyre arkitektëve u mësuan në vitin 1895 falë koleksionit të gjetur të dorëshkrimeve të shekullit të 17-të. në arkivat e Muzeut Rumyantsev, ku kishte të dhëna për mjeshtrit. Ky version pranohet përgjithësisht, por vihet në dyshim nga disa historianë.

Sipas një versioni tjetër, arkitekti i katedrales, si shumica e ndërtesave të Kremlinit të Moskës që u ngritën më herët, ishte një mjeshtër i panjohur nga Evropa Perëndimore, me sa duket nga Italia. Besohet se kjo është arsyeja pse u shfaq një stil unik arkitekturor, i cili ndërthur arkitekturën e Rilindjes dhe stilin e hollë rus. Megjithatë, deri më sot nuk ka asnjë provë të mbështetur në dokumente për këtë version.

Legjenda e verbimit dhe emri i dytë i tempullit

Ekziston një mendim se arkitektët Postnik dhe Barma, të cilët ndërtuan katedralen me urdhër të Ivan the Terrible, u verbuan. ne kompletim ndërtimi në mënyrë që të mos ndërtonin më asgjë të ngjashme. Por ky version nuk i qëndron kritikave, pasi Postnik, pasi përfundoi ndërtimin e Katedrales së Ndërmjetësimit, u angazhua në ndërtimin e Kremlinit Kazan për disa vjet.

Siç u përmend tashmë, Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, e cila është në Hendekë, është emri i saktë i tempullit, dhe Kisha e Shën Vasilit është një emër bisedor që gradualisht zëvendësoi atë zyrtar. Emri i Kishës së Ndërmjetësimeve të Virgjëreshës së Bekuar përmend një hendek, i cili në atë kohë kalonte përgjatë gjithë murit të Kremlinit dhe shërbente për mbrojtje. Quhej hendek Alevizov, thellësia e saj ishte rreth 13 m dhe gjerësia rreth 36 m. Emrin e mori sipas arkitektit Aloisio da Carezano, i cili punoi në Rusi në fund të shekullit XV - fillimi i shekujve XVI. Rusët e quajtën Aleviz Fryazin.

Fazat e ndërtimit të katedrales

Nga fundi i shekullit të 16-të. Shfaqen kupola të reja me figura të katedrales, pasi ato origjinale u shkatërruan nga zjarri. Në 1672, një kishë e vogël u ndërtua në anën juglindore të tempullit direkt mbi vendin e varrimit të Shën Gjonit të Bekuar (budallai i shenjtë i nderuar nga banorët e Moskës). Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Ndryshime të rëndësishme po bëhen në pamjen e katedrales. Druri mbulesat mbi galeritë e kishave (gulbischi), të cilat digjeshin vazhdimisht nga zjarret, u zëvendësuan nga një çati e mbështetur në shtylla me tulla me hark.

Mbi hajatin (hajati përballë hyrjes kryesore të kishës) po ndërtohet një kishë për nder të Shën Teodosit të Virgjëreshës. Mbi shkallët e bardha prej guri që të çojnë në katin e sipërm të katedrales, janë ndërtuar hajat me harqe, të ndërtuara mbi harqe "rrëshqitëse". Në të njëjtën kohë, piktura dekorative polikrome u shfaq në mure dhe qemere. Zbatohet gjithashtu për kolonat mbështetëse, për muret e galerive të vendosura jashtë dhe për parapetet. Në fasadat e kishave ka një pikturë që imiton punimet me tulla.

Në vitin 1683, një mbishkrim me pllaka u krijua përgjatë kornizës së sipërme të të gjithë katedrales, e cila rrethon tempullin. Shkronja të mëdha të verdha në një sfond blu të errët të pllakave tregonin për historinë e krijimit dhe rinovimit të tempullit në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Fatkeqësisht, njëqind vjet më vonë mbishkrimi u shkatërrua gjatë punës së rinovimit. Në vitet tetëdhjetë të shekullit të 17-të. Kambanorja po rindërtohet. Në vend të kambanores së vjetër, në katin e dytë po ndërtohet një kambanore e re, me dy nivele, me një zonë të hapur për zile. Në vitin 1737, gjatë një zjarri të fortë, katedralja u dëmtua ndjeshëm, veçanërisht pjesa jugore e saj dhe kisha e vendosur aty.

Ndryshime të rëndësishme gjatë rinovimit të katedrales në 1770-1780. Është prekur edhe programi i pikturës. Altarët nga kishat prej druri të vendosura në Sheshin e Kuq u zhvendosën nën harqet e katedrales dhe në territorin e saj. Këto kisha u çmontuan për të shmangur zjarret, të cilat ndodhnin shumë shpesh në atë kohë. Në të njëjtën periudhë, froni i Tre Patriarkëve të Kostandinopojës u riemërua për nder të Gjonit të Mëshirshëm, dhe tempulli i Qiprianit dhe Justinës u emërua pas shenjtorëve Adrian dhe Natalia. Emrat origjinalë të tempujve iu kthyen atyre me fillimin e shekullit të njëzetë.

Nga fillimi i shekullit të 19-të. Përmirësimet e mëposhtme u bënë në tempull:

• Pjesa e brendshme e kishës ishte pikturuar me pikturë vaji "storyline", ku paraqiteshin fytyrat e shenjtorëve dhe skena nga jeta e tyre. Piktura u përditësua në mesin dhe në fund të shekullit të 19-të.
• Në anën e përparme, muret ishin zbukuruar me një model të ngjashëm me muraturën e bërë nga gurë të mëdhenj të egër.
• U vendosën harqet e nivelit të poshtëm jo-rezidencial (bodrum), dhe në pjesën perëndimore të tij u rregulluan banesat për shërbëtorët e tempullit (klerikët).
• Ndërtesa e katedrales dhe kambanorja u kombinuan me një zgjerim.
• Kisha e Theodosius Virgjëreshës, e cila është pjesa e sipërme e kapelës së katedrales, u shndërrua në një sakristi - një vend ku mbaheshin faltore dhe sende me vlerë të kishës.

Gjatë luftës në 1812, ushtarët e ushtrisë franceze, të cilët pushtuan Moskën dhe Kremlinin, mbanin kuaj në bodrumin e Kishës së Ndërmjetësimit. Më vonë, Napoleon Bonaparti, i mahnitur nga bukuria e jashtëzakonshme e katedrales, donte të transportonte atë në Paris, por duke u siguruar që kjo të ishte e pamundur, komanda franceze urdhëroi artileritë e saj të hidhnin në erë katedralen.

Shenjtërimi pas Luftës së 1812

Por trupat e Napoleonit plaçkitën vetëm katedralen, ata nuk arritën ta hidhnin në erë, dhe menjëherë pas përfundimit të luftës ajo u riparua dhe u shenjtërua. Zona përreth katedrales ishte e peizazhuar dhe e rrethuar nga një gardh grilë prej gize i projektuar nga arkitekti i famshëm Osip Bove.

Në fund të shekullit të 19-të. për herë të parë u ngrit çështja e rikrijimit të katedrales në formën e saj origjinale. U caktua një komision i posaçëm për restaurimin e monumentit unik arkitekturor dhe kulturor. Ai përfshinte arkitektë të famshëm, piktorë të talentuar dhe shkencëtarë të famshëm, të cilët zhvilluan një plan për studimin dhe restaurimin e mëtejshëm të katedrales. Megjithatë, për shkak të mungesës së fondeve, Luftës së Parë Botërore dhe Revolucionit të Tetorit, nuk ishte e mundur të zbatohej plani i zhvilluar i restaurimit.

Katedralja në fillim të shekullit të njëzetë

Në vitin 1918, katedralja ishte praktikisht e para që u mor nën mbrojtjen e shtetit si një monument me rëndësi botërore dhe kombëtare. Dhe që nga maji 1923, katedralja u hap për të gjithë ata që donin ta vizitonin atë si një muze arkitektonik historik. Shërbimet hyjnore në Kishën e Shën Vasilit të Bekuar u mbajtën deri para vitit 1929. Në vitin 1928, katedralja u bë një degë e muzeut historik, i cili është edhe sot.

Pas Revolucionit të Tetorit, autoritetet e reja gjetën fonde dhe filloi një punë në shkallë të gjerë, e cila ishte jo vetëm restauruese në natyrë, por edhe shkencore. Falë kësaj, bëhet e mundur të rivendoset imazhi origjinal i katedrales dhe të riprodhohen ambientet dhe dekorimet e shekujve 16-17 në disa kisha.

Nga ai moment e deri në kohën tonë janë kryer katër restaurime në shkallë të gjerë, të cilat përfshinin punime arkitekturore dhe pikturale. Piktura origjinale, e stilizuar si tulla, u rikrijua në pjesën e jashtme të Kishës së Ndërmjetësimit dhe Kishës së Alexander Svirsky.

Puna restauruese në mesin e shekullit të njëzetë

Në mesin e shekullit të njëzetë, u kryen një sërë punimesh unike restauruese:

• Në një nga ambientet e brendshme të tempullit qendror, u zbulua një "kronikë tempulli"; ishte në të që arkitektët treguan datën e saktë përfundimi i ndërtimit të Katedrales së Ndërmjetësimit, është data 07/12/1561 (në kalendarin ortodoks - dita e të barabartëve me apostujt e Shën Pjetrit dhe Shën Palit).
• Për herë të parë, mbulesa prej hekuri në kupola po zëvendësohet me bakër. Siç ka treguar koha, zgjedhja e materialit zëvendësues rezultoi shumë e suksesshme, kjo mbulesë e kupolave ​​ka mbijetuar deri më sot dhe është në gjendje shumë të mirë.
• Në ambientet e brendshme të katër kishave u rindërtua ikonostasi, i cili pothuajse tërësisht përbëhej nga ikona unike antike të shekujve 16 - 17. Midis tyre ka kryevepra të vërteta të shkollës së pikturës së ikonave të Rusisë së Lashtë, për shembull, "Triniteti", shkruar në shekullin e 16-të. Koleksionet e ikonave të shekujve 16 - 17 konsiderohen një krenari e veçantë. - "Nikola Velikoretsky në jetë", "Vizione të Sexton Tarasius", "Alexander Nevsky në jetë".

Përfundimi i restaurimit

Në vitet 1970, në galerinë e jashtme të bypass-it, nën mbishkrimet e mëvonshme, u zbulua një afresk i shekullit të 17-të. Piktura e gjetur ishte baza për riprodhimin e pikturës ornamentale origjinale në fasada Katedralja e Shën Vasilit. Vitet e fundit të shekullit të njëzetë. u bë shumë i rëndësishëm në historinë e muzeut. Siç u përmend më herët, katedralja u përfshi në listën e trashëgimisë së UNESCO-s. Pas një pushimi të rëndësishëm, shërbimet në tempull rifillojnë.

Në vitin 1997 përfundoi restaurimi i të gjitha hapësirave të brendshme, pikturave të kavaletit dhe monumenteve në tempull, i cili u mbyll në vitin 1929. Tempulli futet në ekspozitën e përgjithshme të katedrales në hendek dhe në të fillojnë shërbimet. Në fillim të shekullit të 21-të. shtatë kisha katedrale u restauruan plotësisht, pikturat e fasadave u përditësuan dhe piktura me tempera u rikrijua pjesërisht.

Pasi të jeni në Moskë, duhet patjetër të vizitoni Sheshin e Kuq dhe të shijoni bukurinë e jashtëzakonshme të Katedrales së Shën Vasilit: si elementët e saj të jashtëm të hollë arkitekturorë, ashtu edhe dekorimi i brendshëm i saj. Dhe gjithashtu bëni një foto si kujtim në sfondin e kësaj strukture të bukur antike, duke e kapur atë me gjithë bukurinë e saj madhështore.

Një nga monumentet arkitekturore më të habitshme, madhështore dhe misterioze të kryeqytetit është Shën Vasil. Në shekullin e 16-të, endacakët dhe njerëzit vizitorë që vizitonin këtë katedrale mbetën përgjithmonë të magjepsur nga madhështia dhe bukuria e saj. Por ka ende disa legjenda në botë se kush e ndërtoi Katedralen e Shën Vasilit.

Historia e Katedrales së Shën Vasilit

Ndërtimi i katedrales, dhe kjo është ajo që njerëzit e quajnë atë, filloi në 1555. Dhe në vetëm 6 vjet, ndërtuesit ngritën një pallat guri me bukuri të paparë. Urdhri për themelimin e tempullit erdhi nga Cari i Gjithë Rusisë, Ivan i Tmerrshëm, për nder të fitores që trupat ruse fituan mbi Kazan Khan. Kjo ngjarje ndodhi në një nga festat ortodokse - Ndërmjetësimi i Virgjëreshës së Bekuar, prandaj kjo katedrale shpesh quhet Kisha e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit.

Historia e Katedrales së Shën Vasilit është ende misterioze dhe e paqartë.

Legjenda e parë

Tempulli u ndërtua nga një arkitekt emri i vërtetë i të cilit është Postnik Yakovlev. Këtë pseudonim e mori sepse agjëroi me kujdes dhe për një kohë të gjatë. Ai ishte një nga mjeshtrit më të aftë në Pskov. Më vonë ai u dërgua në Kazan për të mbikëqyrur ndërtimin e qytetit të gurtë. Një shëmbëlltyrë interesante tregon për mbledhjen e parave për ndërtimin e një famullie. Shën Vasili i Bekuar jetonte dhe lypte në Moskë. I hodhi monedhat e mbledhura mbi supin e djathtë në një vend dhe askush nuk guxoi të merrte qoftë edhe një. Me kalimin e kohës, kur kishte para të mjaftueshme, Vasily ia dha Ivanit të Tmerrshëm.

Por faktet sugjerojnë se kjo është vetëm një përrallë e bukur, pasi budallai i shenjtë vdiq edhe para se të vendosej për të ndërtuar katedralen. Megjithatë, pikërisht në vendin ku u ndërtua ndërtesa u varros Shën Vasili i Bekuar.

Legjenda dy

Dy mjeshtra punuan në ndërtimin e katedrales menjëherë - Postnik dhe Barma. Legjenda thotë se sapo Ivan i Tmerrshëm pa ndërtesën e përfunduar, ai u godit nga pazakontësia dhe ansambli i saj. Në mënyrë që arkitektët të mos mund të përsërisnin më një bukuri të tillë, mbreti urdhëroi që arkitektëve t'u hiqeshin sytë. Por ky version nuk është konfirmuar, pasi emri i Faster shfaqet në kronikat e mëvonshme. Rezulton se mjeshtri mund të ishte angazhuar në ndërtimin e ndërtesave të tjera.

Legjenda e tretë

Versioni më realist konsiderohet të jetë si vijon: tempulli u ngrit nën drejtimin e një arkitekti të ardhur nga Evropa Perëndimore. Një stil i pazakontë në të cilin ndërthuren modelet e arkitekturës ruse dhe evropiane perëndimore konsiderohet si provë e këtij fakti. Por ky version nuk është konfirmuar askund zyrtarisht.

Gjatë gjithë historisë së tij të gjatë, tempulli mund të ishte shkatërruar ose shkatërruar. Por një mrekulli e shpëtoi gjithmonë këtë krenari të Rusisë.

Në shekullin e 18-të, gjatë një zjarri në Moskë, ndërtesa u përfshi nga flakët, por moskovitët e guximshëm e shpëtuan tempullin sa më mirë që mundën. Si pasojë, ndërtesa u dëmtua, por mbijetoi. Më vonë ajo u rikrijua pothuajse në të njëjtën formë si para zjarrit.

Në shekullin e 19-të, kur Napoleoni hyri në kryeqytetin rus, në katedrale u ndërtuan hambarë për kuajt. Më vonë, kur u largua nga Moska, perandori, i tërbuar, urdhëroi që të mos lihej asnjë gur në këtë katedrale. Struktura e mrekullueshme duhej hedhur në erë. Dhe përsëri Muskovitët heroikë dhe Zoti Zot ndihmuan në mbrojtjen e tempullit. Kur ushtarët francezë filluan të ndezin fitilat që shkonin në fuçitë e barutit, njerëzit filluan të shuanin zjarrin me çmimin e jetës. Dhe pastaj shiu u erdhi në ndihmë. Shiu u derdh me aq forcë dërrmuese, saqë i shuan të gjitha shkëndijat.

Tashmë në shekullin e 20-të, Kaganovich, duke i treguar Joseph Stalinit një model të rinovimit dhe rindërtimit të Sheshit të Kuq, hoqi figurën e tempullit, duke vendosur ta prishë atë përgjithmonë. Por Komandanti i Përgjithshëm suprem tha kërcënues: "Llazar, vendose atë në vendin e tij!"

Në vitin 1936, gjatë ndërtimit të autostradave, u vendos që tempulli të shkatërrohej, pasi ndërhynte në trafik. Por restauruesi i Moskës Baranovsky doli në mbrojtje të tij. Kremlini mori një telegram prej tij: "Nëse vendosni të hidhni në erë tempullin, hidheni në erë me mua!"

Në pamje, kjo strukturë piktoreske është një ansambël kishash. Në qendër qëndron Kisha e Ndërmjetësimit, më e larta ndër të gjitha. Rreth tij ka edhe 8 kisha të tjera. Çdo tempull është kurorëzuar me një kube. Nëse e shikoni katedralen nga një pamje e një zogu, kjo ndërtesë duket si një yll me pesë cepa. Ky është një simbol i Jeruzalemit qiellor.

Çdo kishë është në thelb unike dhe e paimitueshme. Ata morën emrat e tyre nga emrat e festave në të cilat ranë betejat vendimtare për Kazan.

• Për nder të festës së Trinitetit.
• Nicholas Wonderworker (për nder të imazhit Velikoretsky).
• E Diela e Palmës, ose Hyrja e Zotit në Jerusalem.
• Dëshmorët Qiprian dhe Ustina. Në të ardhmen, Adriana dhe Natalia.
• Shenjtorët Pali, Aleksandri dhe Gjoni i Kostandinopojës - deri në shekullin e 18-të, pastaj Gjon i Mëshirshmi.
• Alexander Svirsky.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregori i Armenisë.

Më vonë, një kishë tjetër u shtua për nder të budallait të shenjtë Shën Vasil.

Çdo kube ka dekorimet e veta të ndryshme - kokoshnik, qoshe, dritare dhe kamare. Të gjithë tempujt janë të lidhur me tavane dhe qemere.

Një vend i veçantë u është dhënë pikturave që përshkruajnë portrete të personave të shquar dhe skica të peizazhit shumëngjyrësh. Të gjithë mund të ndiejnë atmosferën e kohës së Ivanit të Tmerrshëm nëse studiojnë me kujdes veglat e kishës së asaj kohe.

Në fund ka një bodrum që formon bazën e katedrales. Ai përbëhet nga dhoma të veçanta në të cilat dikur fshihej thesari, dhe banorët e pasur të qytetit sollën këtu pronën e tyre të fituar.

Është e pamundur të flitet për bukurinë e këtij tempulli. Në mënyrë që të bini në dashuri me këtë vend përgjithmonë, duhet ta vizitoni atë. Atëherë krenaria do të shfaqet në zemrën e çdo personi që kjo katedrale unike dhe misterioze ndodhet këtu në Rusi. Dhe nuk ka rëndësi se kush e ndërtoi Katedralen e Shën Vasilit, këtë simbol fantastik dhe mahnitës të bukur të Atdheut tonë.

(sipas një versioni)

Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, në hendek (Katedralja e Ndërmjetësimit, bisedore - Katedralja e Shën Vasilit) - një kishë ortodokse në Sheshin e Kuq në Moskë, një monument i njohur gjerësisht i arkitekturës ruse. Deri në shekullin e 17-të ajo quhej Trinitet, pasi kisha origjinale prej druri i ishte kushtuar Trinisë së Shenjtë. Ai njihej gjithashtu si "Jerusalemi", i cili lidhet si me përkushtimin e një prej kapelave të tij, ashtu edhe me procesionin e kryqit drejt tij nga Katedralja e Supozimit të Kremlinit të Dielën e Palmës me "procesionin mbi gomarin" e Patriarku.

YouTube Enciklopedike

1 / 5

✪ Katedralja e Shën Vasilit. Një monument kulti nga epoka e Ivanit të Tmerrshëm. Sot ai personifikon Rusinë

✪ Katedralja e Shën Vasilit: 1 nga 50 mrekullitë e Moskës

✪ Është zbuluar misteri i kupolave ​​të Katedrales së Shën Vasilit

✪ Katedralja e Shën Vasilit: spekulime dhe fakte (transmetuar nga Andrey Batalov)

✪ “Katedralja e Shën Vasilit” / Një qytet i tërë kishash

Titra

Statusi

Aktualisht, Katedralja Ndërmjetësuese është një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Përfshirë në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s në Rusi.

Katedralja e Ndërmjetësimit është një nga monumentet më të famshme në Rusi. Për shumë, ai është një simbol i Moskës dhe Rusisë. Në vitin 1931, një monument bronzi për Kuzma Minin dhe Dmitry Pozharsky u zhvendos në katedrale, e cila qëndron në Sheshin e Kuq që nga viti 1818.

Histori

Versionet e krijimit

Vetë tempulli simbolizon Jeruzalemin Qiellor, por kuptimi i skemës së ngjyrave të kupolave ​​mbetet një mister i pazgjidhur edhe sot e kësaj dite. Edhe në shekullin e kaluar, shkrimtari N.A.Chaev sugjeroi që ngjyra e kupolave ​​të tempullit mund të shpjegohet me ëndrrën e të Lumit Andrea Budallai (i Kostandinopojës), një asket i shenjtë me të cilin, sipas traditës së kishës, festa e ndërmjetësimi i Nënës së Zotit është i lidhur. Ai ëndërronte për Jeruzalemin Qiellor dhe aty “kishte shumë kopshte, në to kishte pemë të larta, që lëkunden me majat e tyre... Disa nga pemët lulëzuan, të tjerat ishin zbukuruar me gjethe ari, të tjera kishin fruta të ndryshme me bukuri të papërshkrueshme”.

Katedralja në fund të shekujve XVI-XIX.

Struktura e katedrales

Lartësia e Katedrales së Ndërmjetësimit është 65 metra.

Katedralja e Ndërmjetësimit ka vetëm njëmbëdhjetë kube, nëntë prej tyre janë mbi kisha (sipas numrit të froneve):

1. Ndërmjetësimi i Virgjëreshës së Bekuar Mari (në qendër),
2. Trinia e Shenjtë (lindje),
3. Hyrja e Zotit në Jeruzalem (perëndim),
4. Gregori i Armenisë (në veriperëndim),
5. Alexander Svirsky (juglindje),
6. Varlaam Khutynsky (jugperëndim),
7. Gjon i Mëshirshmi (ish-Gjoni, Pali dhe Aleksandri i Kostandinopojës) (në verilindje),
8. Nikolla mrekullibërësi i Velikoretsky (në jug),
9. Adrian dhe Natalia (dikur Qipriani dhe Justina) (në veri).

Dy kupola të tjera ndodhen mbi kapelën e Shën Vasilit dhe mbi kambanoren.

Katedralja është restauruar disa herë. Në shekullin e 17-të, u shtuan zgjatime asimetrike, tenda mbi portikat, trajtimi i ndërlikuar dekorativ i kupolave ​​(fillimisht ato ishin prej ari) dhe piktura dekorative jashtë dhe brenda (fillimisht vetë katedralja ishte e bardhë).

Në kishën kryesore, Ndërmjetësimi, ka një ikonostas nga Kisha e Kremlinit të Çudibërësve të Chernigovit, e çmontuar në 1770, dhe në kapelën e hyrjes në Jerusalem ka një ikonostas nga Katedralja e Aleksandrit, i çmontuar në të njëjtën kohë.

Kati i parë

Podklet

Nuk ka bodrume në Katedralen e Ndërmjetësimit. Kishat dhe galeritë qëndrojnë në një themel të vetëm - një bodrum, i përbërë nga disa dhoma. Muret e forta me tulla të bodrumit (deri në 3 m të trasha) janë të mbuluara me qemer. Lartësia e ambientit është rreth 6.5 m.

Dizajni i bodrumit verior është unik për shekullin e 16-të. Kasaforta e saj e gjatë nuk ka shtylla mbështetëse. Muret janë prerë me vrima të ngushta - nga shpirtrat. Së bashku me materialin ndërtimor "të frymëmarrjes" - tulla - ato ofrojnë një mikroklimë të veçantë të brendshme në çdo kohë të vitit.

Më parë, ambientet e bodrumit ishin të paarritshme për famullitë. Nicat e thella në të përdoreshin si ruajtje. Ishin të mbyllura me dyer, menteshat e të cilave tani janë ruajtur. Deri në vitin 1595, thesari mbretëror ishte i fshehur në bodrum. Banorët e pasur të qytetit gjithashtu sollën pronat e tyre këtu.

Njëri hyri në bodrum nga Kisha e sipërme qendrore e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar nëpërmjet një shkalle të brendshme prej guri të bardhë. Vetëm iniciatorët e dinin për këtë. Më vonë ky kalim i ngushtë u bllokua. Megjithatë, gjatë procesit të restaurimit në vitet 1930, u zbulua një shkallë sekrete.

Ka ikona në bodrum. Më e vjetra prej tyre, ikona e St. Shën Vasilit në fund të shekullit të 16-të, shkruar posaçërisht për Katedralen Ndërmjetësuese. Të ekspozuara janë gjithashtu dy ikona të shekullit të 17-të - "Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë" dhe "Zoja e Shenjës". Ikona e Zojës së Shenjës është një kopje e ikonës së fasadës që ndodhet në murin lindor të katedrales dhe është pikturuar në vitet 1780. Në shekujt 18-19, ikona ishte vendosur mbi hyrjen e kishës së Shën Vasilit të Bekuar.

Kisha e Shën Vasilit të Bekuar

Kisha e poshtme iu shtua katedrales në 1588 mbi vendin e varrimit të St. Shën Vasilit. Një mbishkrim i stilizuar në mur tregon për ndërtimin e kësaj kishe pas kanonizimit të shenjtorit me urdhër të Car Feodor Ioannovich.

Tempulli është në formë kubike, i mbuluar me një qemer kryq dhe i kurorëzuar me një daulle të vogël të lehtë me kupolë. Çatia e kishës është bërë në të njëjtin stil si kupolat e kishave të sipërme të katedrales.

Piktura vaj e kishës është bërë për 350 vjetorin e fillimit të ndërtimit të katedrales (1905). Kupola përshkruan Shpëtimtarin e Plotfuqishëm, paraardhësit përshkruhen në daulle, Deesis (Shpëtimtari jo i bërë nga duart, Nëna e Zotit, Gjon Pagëzori) është përshkruar në kryqëzimin e kasafortës, dhe Ungjillorët janë përshkruar në vela të kasafortës.

Në murin perëndimor është imazhi i tempullit të "Mbrojtjes së Virgjëreshës së Bekuar". Në shtresën e sipërme ka imazhe të shenjtorëve mbrojtës të shtëpisë mbretërore: Fyodor Stratilates, Gjon Pagëzori, Shën Anastasia dhe Martirja Irene.

Në muret veriore dhe jugore ka pamje nga jeta e Shën Vasilit: “Mrekullia e shpëtimit në det” dhe “Mrekullia e leshit”. Shtresa e poshtme e mureve është zbukuruar me një stoli tradicionale të lashtë ruse në formën e peshqirëve.

Ikonostasi është bërë në vitin 1895 sipas dizajnit të arkitektit A. M. Pavlinov. Ikonat u pikturuan nën drejtimin e piktorit dhe restauruesit të famshëm të Moskës Osip Chirikov, nënshkrimi i të cilit ruhet në ikonën "Shpëtimtari në Fron". Ikonostasi përfshin ikona të mëparshme: "Zoja e Smolenskut" nga shekulli i 16-të dhe imazhi lokal "Shën. Shën Vasili në sfondin e Kremlinit dhe Sheshit të Kuq” të shekullit të 18-të.

Mbi vendin e varrimit të St. Kisha e Shën Vasilit ka një hark të zbukuruar me një tendë të gdhendur. Kjo është një nga faltoret e nderuara të Moskës.

Në murin jugor të kishës ka një ikonë të rrallë të përmasave të mëdha të pikturuara në metal - "Zoja e Vladimirit me shenjtorët e zgjedhur të rrethit të Moskës "Sot qyteti më i lavdishëm i Moskës mburret me shkëlqim" (1904).

Dyshemeja është e mbuluar me pllaka gize Kasli.

Kisha e Shën Vasilit u mbyll në vitin 1929. Vetëm në fund të shekullit të 20-të u rivendos dekorimi i saj dekorativ. Më 15 gusht 1997, në ditën e përkujtimit të Shën Vasilit të Bekuar, në kishë rifilluan shërbesat e së dielës dhe festave.

Kati i dyte

Galeritë dhe verandat

Një galeri e jashtme e anashkalimit shkon përgjatë perimetrit të katedrales rreth të gjitha kishave. Fillimisht ishte e hapur. Në mesin e shekullit të 19-të, galeria e xhamit u bë pjesë e brendshme e katedrales. Hapjet e hyrjes me hark të çojnë nga galeria e jashtme në platformat midis kishave dhe e lidhin atë me kalimet e brendshme.

Kisha qendrore e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës është e rrethuar nga një galeri e brendshme e anashkalimit. Qemeret e saj fshehin pjesët e sipërme të kishave. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, galeria u pikturua me modele lulesh. Më vonë, në katedrale u shfaqën piktura narrative në vaj, të cilat u përditësuan disa herë. Aktualisht në galeri është zbuluar piktura me tempera. Në pjesën lindore të galerisë janë ruajtur piktura vaji të shekullit të 19-të - imazhe të shenjtorëve të kombinuar me modele lulesh.

Hyrjet me tulla të gdhendura që të çojnë në kishën qendrore plotësojnë organikisht dekorin. Portali është ruajtur në formën e tij origjinale, pa veshje të vonshme, gjë që ju lejon të shihni dekorimin e tij. Detajet e relievit janë hedhur nga tulla me model të derdhur posaçërisht dhe dekorimi i cekët është gdhendur në vend.

Më parë, drita e ditës depërtoi në galeri nga dritaret e vendosura sipër pasazheve në vendkalim. Sot ajo ndriçohet nga fenerë mike të shekullit të 17-të, të cilët më parë përdoreshin gjatë procesioneve fetare. Majat me shumë kupola të fenerëve mbështetës i ngjajnë siluetës së hollë të një katedraleje.

Dyshemeja e galerisë është bërë me tulla në një model kurriz peshku. Këtu janë ruajtur tulla të shekullit të 16-të - më të errëta dhe më rezistente ndaj gërryerjes se tullat moderne të restaurimit.

Qemeri i seksionit perëndimor të galerisë është i mbuluar me një tavan të sheshtë prej tullash. Ajo demonstron një teknikë unike inxhinierike për shekullin e 16-të: shumë tulla të vogla janë të fiksuara me llaç gëlqereje në formën e kasonëve (katrore), brinjët e të cilave janë bërë me tulla me figura.

Në këtë zonë, dyshemeja është shtruar me një model të veçantë "rozetë", dhe në mure është rikrijuar piktura origjinale, duke imituar tullat. Madhësia e tullave të vizatuara korrespondon me ato reale.

Dy galeri bashkojnë kapelat e katedrales në një ansambël të vetëm. Kalimet e ngushta të brendshme dhe platformat e gjera krijojnë përshtypjen e një "qyteti kishash". Pasi të kaloni nëpër labirintin e galerisë së brendshme, mund të arrini në hapësirat e verandës së katedrales. Qemerët e tyre janë "qilima me lule", ndërlikimet e të cilave magjepsin dhe tërheqin vëmendjen e vizitorëve.

Në platformën e sipërme të portikut të djathtë përballë Kishës së Hyrës së Zotit në Jeruzalem, janë ruajtur bazat e shtyllave ose kolonave - mbetjet e dekorimit të hyrjes. Kjo për shkak të rolit të veçantë të kishës në programin kompleks ideologjik të kushtimeve të katedrales.

Kisha e Aleksandër Svirsky

Kisha juglindore u shenjtërua në emër të Shën Aleksandër-Svirskit. Në 1552, në ditën e kujtimit të Alexander Svirsky (30 gusht), u zhvillua një nga betejat e rëndësishme të fushatës së Kazanit - disfata e kalorësisë së Tsarevich Yapancha në fushën Arsk.

Kjo është një nga katër kishat e vogla me lartësi 15 m. Baza e saj - një katërkëndësh - kthehet në një tetëkëndësh të ulët dhe përfundon me një daulle të lehtë cilindrike dhe një qemer (shih tetëkëndësh në katërkëndësh).

Pamja origjinale e brendshme e kishës u rivendos gjatë punimeve restauruese në vitet 1920 dhe 1979-1980: një dysheme me tulla me një model kurriz peshku, qoshe të profilizuara, pragje dritaresh me shkallë. Muret e kishës janë të mbuluara me piktura që imitojnë tullat. Kupola përshkruan një spirale "tulla" - një simbol i përjetësisë.

Ikonostasi i kishës është rikonstruktuar. Ikonat e shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 18-të ndodhen midis trarëve prej druri (tyablas) afër njëri-tjetrit. Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefina të varura, të qëndisura me mjeshtëri nga mjeshtrat. Në qefinet prej kadifeje ka një imazh tradicional të kryqit të Kalvarit.

Kisha e Varlaam Khutynsky

Kisha jugperëndimore u shenjtërua në emër të murgut Varlaam të Khutyn - pasi emri monastik për nder të këtij shenjtori u mor nga babai i Ivan the Terrible Vasily III në kohën e vdekjes së tij, dhe gjithashtu sepse në ditën e kujtimit të këtij shenjtor, 6 nëntor, u bë hyrja ceremoniale e Carit në Moskë nga fushata e Kazanit.

Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 15.2 m Baza e saj ka formën e një katërkëndëshi, e zgjatur nga veriu në jug me absidë të zhvendosur në jug. Shkelja e simetrisë në ndërtimin e tempullit është shkaktuar nga nevoja për të krijuar një kalim midis kishës së vogël dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari.

Të katër kthehet në një tetë të ulët. Tamburi i dritës cilindrike është i mbuluar me një qemer. Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale nga shekulli i 15-të. Një shekull më vonë, mjeshtrit rusë plotësuan punën e mjeshtrave të Nurembergut me një pommel në formën e një shqiponje dykrenare.

Ikonostasi Tyablo u rindërtua në vitet 1920 dhe përbëhet nga ikona të shekujve 16-18 [ ] . Një tipar i arkitekturës së kishës - forma e parregullt e absidës - përcaktoi zhvendosjen e Portave Mbretërore në të djathtë.

Me interes të veçantë është ikona e varur veçmas "Vizioni i Sexton Tarasius". Është shkruar në Novgorod në fund të shekullit të 16-të. Komploti i ikonës bazohet në legjendën e vizionit të sekstonit të manastirit Khutyn të fatkeqësive që kërcënojnë Novgorodin: përmbytjet, zjarret, "murtaja". Piktori i ikonave ka paraqitur me saktësi topografike panoramën e qytetit. Përbërja përfshin në mënyrë organike skena të peshkimit, lërimit dhe mbjelljes, duke treguar për jetën e përditshme të Novgorodianëve të lashtë.

Kisha e Hyrës së Zotit në Jeruzalem

Kisha perëndimore u shenjtërua për nder të festës së Hyrës së Zotit në Jeruzalem.

Një nga katër kishat e mëdha është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele të mbuluara me një qemer. Tempulli dallohet për madhësinë e tij të madhe dhe natyrën solemne të dekorimit të tij dekorativ.

Gjatë restaurimit u zbuluan fragmente të dekorimit arkitektonik të shekullit të 16-të. Pamja e tyre origjinale është ruajtur pa restauruar pjesët e dëmtuara. Asnjë pikturë e lashtë nuk u gjet në kishë. Bardhësia e mureve thekson detajet arkitekturore, të realizuara nga arkitektë me imagjinatë të madhe krijuese. Mbi hyrjen veriore ka një gjurmë të lënë nga një predhë që goditi murin në tetor 1917.

Ikonostasi aktual u zhvendos në 1770 nga Katedralja Aleksandër Nevski e çmontuar në Kremlinin e Moskës. Është dekoruar në mënyrë të pasur me mbulesa kallaji me kallaj të praruar me punime të hapura, të cilat i shtojnë lehtësi strukturës me katër nivele. Në mesin e shekullit të 19-të, ikonostasi u plotësua me detaje të gdhendura prej druri. Ikonat në rreshtin e poshtëm tregojnë historinë e Krijimit të botës.

Kisha shfaq një nga faltoret e Katedrales së Ndërmjetësimit - ikonën "Shën. Alexander Nevsky në jetën e shekullit të 17-të. Ikona, unike në ikonografinë e saj, ndoshta vjen nga Katedralja Aleksandër Nevski. Në mes të ikonës përfaqësohet princi fisnik, dhe rreth tij janë 33 pulla me skena nga jeta e shenjtorit (mrekullitë dhe ngjarjet historike: Beteja e Nevës, udhëtimi i princit në selinë e Khanit, Beteja e Kulikovës) .

Kisha e Gregorit të Armenisë

Kisha veriperëndimore e katedrales u shenjtërua në emër të Shën Gregorit, iluministit të Armenisë së Madhe (v. 335). Ai konvertoi mbretin dhe të gjithë vendin në krishterim dhe ishte peshkopi i Armenisë. Kujtimi i tij kremtohet më 30 shtator (13 tetor n.st.). Në 1552, në këtë ditë, ndodhi një ngjarje e rëndësishme në fushatën e Tsar Ivan The Terrible - shpërthimi i Kullës Arsk në qytetin e Kazanit.

Një nga katër kishat e vogla të katedrales (15 m e lartë) është katërkëndësh, e cila kthehet në një tetëkëndësh të ulët. Baza e saj është e zgjatur nga veriu në jug me një zhvendosje të absidës. Shkelja e simetrisë shkaktohet nga nevoja për të krijuar një kalim midis kësaj kishe dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari. Tamburi i lehtë është i mbuluar me një qemer.

Në kishë është restauruar dekorimi arkitektonik i shekullit të 16-të: dritaret e lashta, gjysmëkolonat, kornizat, dyshemeja me tulla e shtruar në një model kurriz peshku. Ashtu si në shekullin e 17-të, muret janë zbardhur, gjë që thekson ashpërsinë dhe bukurinë e detajeve arkitekturore.

Tyablovy (tyablat janë trarë druri me brazda midis të cilave ishin ngjitur ikona) ikonostasi u rindërtua në vitet 1920. Ai përbëhet nga ikona të shekujve 16-17. Dyert mbretërore janë zhvendosur në të majtë - për shkak të një shkelje të simetrisë së hapësirës së brendshme. Në rreshtin lokal të ikonostasit është imazhi i Shën Gjonit të Mëshirshmit, Patriarkut të Aleksandrisë. Shfaqja e saj lidhet me dëshirën e investitorit të pasur Ivan Kislinsky për të rishenjtëruar këtë kishëz për nder të mbrojtësit të tij qiellor (1788). Në vitet 1920, kishës iu kthye emri i mëparshëm. Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefine mëndafshi dhe kadifeje që paraqesin kryqe të Kalvarit.

Brendësia e kishës plotësohet nga të ashtuquajturat qirinj "të dobët" - shandanë të mëdhenj të pikturuar prej druri të një forme antike. Në pjesën e sipërme të tyre ka një bazë metalike në të cilën ishin vendosur qirinj të hollë. Vitrina përmban sende të veshjeve priftërore të shekullit të 17-të: një supë dhe një felonion, të qëndisur me fije ari. Një llambë e shekullit të 19-të e zbukuruar me smalt shumëngjyrësh i jep kishës një elegancë të veçantë.

Kisha e Qiprianit dhe Justinës

Kisha veriore e katedrales ka një përkushtim të pazakontë për kishat ruse në emër të martirëve të krishterë Qiprian dhe Justina, të cilët jetuan në shekullin e IV. Kujtimi i tyre festohet më 2 (15 tetor). Në këtë ditë në 1552, trupat e Car Ivan IV pushtuan Kazanin me stuhi.

Kjo është një nga katër kishat e mëdha të Katedrales së Ndërmjetësimit. Lartësia e saj është 20,9 m Shtylla e lartë tetëkëndore është e plotësuar me një daulle të lehtë dhe një kube, e cila paraqet Zonjën e shkurret që digjet. Në vitet 1780, piktura në vaj u shfaq në kishë. Në muret janë skena të jetës së shenjtorëve: në nivelin e poshtëm - Adrian dhe Natalia, në pjesën e sipërme - Qiprian dhe Justina. Ato plotësohen nga kompozime me shumë figura me temën e shëmbëlltyrave të Ungjillit dhe skenave nga Dhiata e Vjetër.

Shfaqja e imazheve të martirëve të shekullit të 4-të Adrian dhe Natalia në pikturë shoqërohet me riemërtimin e kishës në 1786. Një investitore e pasur, Natalya Mikhailovna Hrushcheva, dhuroi fonde për riparime dhe kërkoi të shenjtëronte kishën për nder të patronëve të saj qiellorë. Në të njëjtën kohë, një ikonostas i praruar u bë në stilin e klasicizmit. Është një shembull i mrekullueshëm i gdhendjes së shkathët të drurit. Rreshti i poshtëm i ikonostasit përshkruan skena të Krijimit të Botës (dita e parë dhe e katërt).

Në vitet 1920, në fillim të aktiviteteve muzeale shkencore në katedrale, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Kohët e fundit, ajo u shfaq para vizitorëve të përditësuar: në vitin 2007, pikturat në mur dhe ikonostasi u restauruan me mbështetjen bamirëse të Shoqërisë Aksionare të Hekurudhave Ruse.

Kisha e Shën Nikollës Velikoretsky

Kisha jugore u shenjtërua në emër të ikonës Velikoretsk të Shën Nikollës së Çudibërësit. Ikona e shenjtorit u gjet në qytetin e Khlynov në lumin Velikaya dhe më pas mori emrin "Nicholas of Velikoretsky".

Në 1555, me urdhër të Car Ivan the Terrible, ikona e mrekullueshme u soll në një procesion fetar përgjatë lumenjve nga Vyatka në Moskë. Një ngjarje me rëndësi të madhe shpirtërore përcaktoi përkushtimin e një prej kapelave të Katedrales së Ndërmjetësimit në ndërtim.

Një nga kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele me një daulle të lehtë dhe një qemer. Lartësia e saj është 28 m.

Brendësia e lashtë e kishës u dëmtua rëndë gjatë një zjarri në 1737. Në gjysmën e dytë të shek.

Shtresa e poshtme e tetëkëndëshit paraqet tekstet e Nikon Chronicle për sjelljen e imazhit në Moskë dhe ilustrime për to. Në nivelin e sipërm Nëna e Zotit përshkruhet në një fron të rrethuar nga profetë, sipër janë apostujt, në kasafortë është imazhi i Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.

Ikonostasi është i dekoruar në mënyrë të pasur me dekorim lulesh llaçi dhe prarim. Ikonat në korniza të ngushta të profilizuara janë pikturuar me vaj. Në rreshtin lokal është një imazh i "Shën Nikollës mrekullibërësi në jetë" i shekullit të 18-të. Shtresa e poshtme është e zbukuruar me gdhendje gesso që imiton pëlhurë brokade.

Brendësia e kishës plotësohet nga dy ikona të jashtme të dyanshme që paraqesin Shën Nikollën. Ata bënë procesione fetare rreth katedrales.

Në fund të shekullit të 18-të, dyshemeja e kishës ishte e mbuluar me pllaka guri të bardhë. Gjatë punimeve restauruese, u zbulua një fragment i mbulesës origjinale të bërë me damë lisi. Ky është i vetmi vend në katedrale me një dysheme druri të ruajtur.

Në vitet 2005-2006, ikonostasi dhe piktura monumentale e kishës u restauruan me ndihmën e Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë.

Katedralja e Shën Vasilit (Katedralja e Ndërmjetësimit në Hendekë).

Katedralja e Shën Vasilit, ose Katedralja e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit në Hendekë, siç tingëllon emri i plotë kanonik, është ndërtuar në Sheshin e Kuq në vitet 1555-1561. Kjo katedrale konsiderohet me të drejtë një nga simbolet kryesore jo vetëm të Moskës, por të gjithë Rusisë. Dhe nuk është vetëm se është ndërtuar në qendër të kryeqytetit dhe në kujtim të një ngjarjeje shumë të rëndësishme. Katedralja e Shën Vasilit është gjithashtu thjesht tepër e bukur.

Në vendin ku ndodhet tani katedralja, në shekullin e 16-të qëndronte kisha e gurtë e Trinitetit, "e cila është në Hendekë". Këtu kishte vërtet një hendek mbrojtës, që shtrihej përgjatë gjithë murit të Kremlinit përgjatë Sheshit të Kuq. Kjo hendek u mbush vetëm në 1813. Tani në vend të tij është një nekropol dhe mauzole sovjetik.

Dhe në shekullin e 16-të, në 1552, i Bekuari Vasily u varros pranë Kishës së Trinitetit prej guri, i cili vdiq më 2 gusht (sipas burimeve të tjera, ai vdiq jo në 1552, por në 1551). Moska "Budalla për hir të Krishtit" Vasily lindi në 1469 në fshatin Elokhov dhe që nga rinia e tij u pajis me dhuratën e mprehtësisë; ai parashikoi zjarrin e tmerrshëm të Moskës në 1547, i cili shkatërroi pothuajse të gjithë kryeqytetin.

Ivan i Tmerrshëm e nderonte dhe madje i frikësohej të bekuarit. Pas vdekjes së Shën Vasilit, ai u varros në varrezat në kishën e Trinitetit (ndoshta me urdhër të Carit), me nderime të mëdha. Dhe së shpejti këtu filloi ndërtimi madhështor i një Katedrale të re Ndërmjetësimi, ku më vonë u transferuan reliket e Vasilit, në varrin e të cilit filluan të ndodhin shërimet e mrekullueshme.
Ndërtimit të katedrales së re i parapriu një histori e gjatë ndërtimi. Këto ishin vitet e fushatës së madhe të Kazanit, së cilës iu kushtua një rëndësi e madhe: deri më tani, të gjitha fushatat e trupave ruse kundër Kazanit kishin përfunduar në dështim. Ivan the Terrible, i cili personalisht drejtoi ushtrinë në 1552, u zotua, nëse fushata përfundonte me sukses, të ndërtonte një tempull madhështor në Moskë në Sheshin e Kuq në kujtim të kësaj.

Ndërsa lufta po vazhdonte, për nder të çdo fitoreje të madhe, një kishë e vogël prej druri u ngrit pranë kishës së Trinitetit për nder të shenjtorit në ditën e të cilit u fitua fitorja. Kur ushtria ruse u kthye në Moskë me triumf, Ivan i Tmerrshëm vendosi të ngrejë një kishë të madhe prej guri në vend të tetë kishave prej druri që ishin ndërtuar me shekuj.

Ka shumë polemika rreth ndërtuesit (apo ndërtuesve) të Katedrales së Shën Vasilit. Tradicionalisht besohej se Ivan i Tmerrshëm urdhëroi ndërtimin e mjeshtrave Barma dhe Postnik Yakovlev, por shumë studiues tani pajtohen se ishte një person - Ivan Yakovlevich Barma, me nofkën Postnik.

Ekziston gjithashtu një legjendë që pas ndërtimit, Grozny urdhëroi që zejtarët të verboheshin në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin më asgjë të tillë, por kjo nuk është asgjë më shumë se një legjendë, pasi dokumentet tregojnë se pas ndërtimit të Katedrales së Ndërmjetësimit në hendek, mjeshtri Postnik "sipas Barma" (d.m.th., me nofkën Barma) ndërtoi Kremlinin e Kazanit. Janë publikuar edhe një sërë dokumentesh të tjera që përmendin një burrë të quajtur Postnik Barma. Studiuesit ia atribuojnë këtij mjeshtri ndërtimin jo vetëm të Katedrales së Shën Vasilit dhe të Kremlinit të Kazanit, por edhe të Katedrales së Supozimit dhe Kishës së Shën Nikollës në Sviyazhsk, Katedrales së Shpalljes në Kremlinin e Moskës dhe madje (sipas disa burimeve të dyshimta) të Kishës. të Gjon Pagëzorit në Dyakovo.
Katedralja e Shën Vasilit përbëhet nga nëntë kisha mbi një themel. Pasi të keni hyrë në tempull, është madje e vështirë të kuptosh paraqitjen e tij pa bërë një rreth ose dy rreth të gjithë ndërtesës. Altari qendror i tempullit i kushtohet Festës së Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Ishte në këtë ditë që muri i kalasë së Kazanit u shkatërrua nga një shpërthim dhe qyteti u pushtua. Këtu është një listë e plotë e të njëmbëdhjetë altarëve që ekzistonin në katedrale para vitit 1917:
* Qendrore – Pokrovsky
* Lindore - Triniteti
* Juglindore - Alexander Svirsky
* Jugore - Shën Nikolla mrekullibërësi (Ikona Velikoretsk e Shën Nikollës së mrekullive)
* Jugperëndimore - Varlaam Khutynsky
* Perëndimor − Hyrja në Jerusalem
* Veriperëndimore - Shën Grigori i Armenisë
* Veriore – Shën Adriani dhe Natalia
* Verilindore - Shën Gjon i Mëshirshëm
* Mbi varrin e Gjonit të Bekuar është kapela e Lindjes së Virgjëreshës Mari (1672), ngjitur me kapelën e Shën Vasilit të Bekuar
* Në shtrirjen e vitit 1588 - kapela e Shën Vasilit të Bekuar

Katedralja është e ndërtuar me tulla. Në shek. Pjesa qendrore është kurorëzuar me një tendë të lartë, madhështore, me dekorim “të zjarrtë” pothuajse deri në mes të lartësisë së saj. Çadra është e rrethuar nga të gjitha anët me kapela me kube, asnjëra prej të cilave nuk është si tjetra.
Jo vetëm që modeli i kupolave ​​të mëdha të qepëve ndryshon; Nëse shikoni nga afër, do të vini re lehtësisht se përfundimi i çdo daulleje është unik. Fillimisht, me sa duket, kupolat ishin në formë helmetë, por në fund të shekullit të 16-të ato u bënë përfundimisht bulboze. Ngjyrat e tyre aktuale u krijuan vetëm në mesin e shekullit të 19-të.
Gjëja kryesore në pamjen e tempullit është se i mungon një fasadë e përcaktuar qartë. Nga cila anë t'i afroheni katedrales, duket se kjo është ana kryesore. Lartësia e Katedrales së Shën Vasilit është 65 metra. Për një kohë të gjatë, deri në fund të shekullit të 16-të, ajo ishte ndërtesa më e lartë në Moskë. Fillimisht, katedralja u pikturua "si tulla"; Më vonë ajo u rilyer; studiuesit zbuluan mbetjet e vizatimeve që përshkruanin dritare false dhe kokoshnik, si dhe mbishkrime përkujtimore të bëra me bojë.
Në 1680, katedralja u restaurua ndjeshëm. Pak para kësaj, në 1672, asaj iu shtua një kishëz e vogël mbi varrin e një të bekuari tjetër të nderuar të Moskës - Gjonit, i varrosur këtu në 1589. Restaurimi i vitit 1680 u reflektua në faktin se galeritë prej druri u zëvendësuan me tulla, në vend të kambanores u vendos një kambanore me tendë dhe u bë një mbulesë e re.
Në të njëjtën kohë, fronet e trembëdhjetë ose katërmbëdhjetë kishave që qëndronin në Sheshin e Kuq përgjatë hendekut, ku kryheshin ekzekutimet publike (të gjitha këto kisha kishin parashtesën "mbi gjak") u zhvendosën në bodrumin e tempullit. Në vitin 1683, rreth gjithë perimetrit të tempullit u vendos një friz me pllaka, mbi pllakat e të cilit përvijohej e gjithë historia e ndërtesës.
Katedralja u rindërtua, megjithëse jo aq domethënëse, në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, në vitet 1761-1784: u vendosën harqet e bodrumit, u hoq frizi prej qeramike dhe të gjitha muret e tempullit, jashtë dhe brenda, u lyen me zbukurime “bari”.
Gjatë Luftës së 1812, Katedralja e Shën Vasilit rrezikohej të prishej për herë të parë. Duke u larguar nga Moska, francezët e minuan, por nuk mundën ta hidhnin në erë, vetëm e plaçkitën.
Menjëherë pas përfundimit të luftës, një nga kishat më të dashura të moskovitëve u restaurua, dhe në 1817, O.I. Bove, i cili ishte i angazhuar në restaurimin e Moskës pas zjarrit, forcoi dhe dekoroi murin mbajtës të tempullit nga ana. e lumit Moskë me një gardh prej gize.
Gjatë shekullit të 19-të, katedralja u restaurua disa herë, madje në fund të shekullit u bë përpjekja e parë për kërkimin e saj shkencor.
Në vitin 1919, rektori i katedrales, At John Vostorgov, u pushkatua "për propagandë antisemite". Në vitin 1922, sendet me vlerë u hoqën nga katedralja, dhe në vitin 1929 katedralja u mbyll dhe u transferua në Muzeun Historik.

Për këtë, me sa duket, mund të qetësohej. Por koha më e keqe nuk kishte ardhur ende. Në 1936, Pyotr Dmitrievich Baranovsky u thirr dhe u ofrua të bënte matjet e Kishës së Ndërmjetësimit në Hendekë, në mënyrë që ajo të mund të prishej me qetësi. Tempulli, sipas autoriteteve, ndërhyri në lëvizjen e makinave në Sheshin e Kuq...

Baranovsky veproi në një mënyrë që ndoshta askush nuk e priste prej tij. Duke u thënë drejtpërdrejt zyrtarëve se prishja e katedrales ishte një çmenduri dhe krim, ai premtoi se do të kryente menjëherë vetëvrasje nëse kjo do të ndodhte. Eshtë e panevojshme të thuhet, pas kësaj Baranovsky u arrestua menjëherë. Kur u çlirua gjashtë muaj më vonë, katedralja vazhdoi të qëndronte në vendin e saj...

Ka shumë legjenda se si u ruajt katedralja. Më e popullarizuara është historia se si Kaganovich, duke i paraqitur Stalinit një projekt për rindërtimin e Sheshit të Kuq për lehtësinë e mbajtjes së paradave dhe demonstratave, hoqi nga sheshi një model të Katedrales së Shën Vasilit, të cilit Stalini e urdhëroi: "Llazarus , vendoseni në vendin e vet!” Kjo dukej se vendosi për fatin e monumentit unik...
Në një mënyrë apo tjetër, Katedralja e Shën Vasilit, pasi i mbijetoi të gjithëve që u përpoqën ta shkatërronin, mbeti në këmbë në Sheshin e Kuq. Në 1923-1949, në të u kryen kërkime në shkallë të gjerë, të cilat bënë të mundur rivendosjen e pamjes origjinale të galerisë. Në vitet 1954-1955, katedralja u pikturua përsëri "si tulla" si në shekullin e 16-të. Katedralja strehon një degë të Muzeut Historik dhe fluksi i turistëve atje nuk mbaron kurrë.

Që nga viti 1990, ndonjëherë janë mbajtur shërbime atje, por pjesën tjetër të kohës ai është ende një muze. Por gjëja kryesore ndoshta nuk është as kjo. Gjëja kryesore është se një nga kishat më të bukura të Moskës dhe ruse në përgjithësi ende qëndron në shesh, dhe askush tjetër nuk ka asnjë ide për ta hequr atë nga këtu. Do të doja të shpresoja që kjo të jetë përgjithmonë.

Ikonostasi i Kishës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. Fragment

Katedralja e Ndërmjetësimit në Hendekë (Katedralja e Shën Vasilit) në Sheshin e Kuq në Moskë. 1555-1561. Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. Tenda me shtyllë qendrore

Kisha e Shën Vasilit -

Monument i fitoreve ruse!

Ju jeni ende duke qëndruar në Sheshin e Kuq,

Kisha më e bukur ruse!

12 korrik 2016 shënoi 455 vjetorin e një prej monumenteve arkitekturore më të famshme të Moskës - Katedrales së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Shenjtë në Hendekë, të cilën ne e njohim si Katedralja e Shën Vasilit dhe e cila sot konsiderohet si një nga simbolet e Rusia dhe është një monument me rëndësi botërore, duke qenë një nga vendet e mbrojtura nga UNESCO.

Nuk ka dyshim se Katedralja e Shën Vasilit është një simbol i Moskës. E shohim shpesh në TV dhe në filma, në revista udhëtimi dhe suvenire dekorative të sjella nga kryeqyteti rus. Përveç kësaj, Katedralja e Shën Vasilit është një nga vendet më të bukura në Rusi! Dhe historia e gjatë e faltores së Moskës, e lidhur me fakte dhe legjenda interesante, tërheq çdo vit 500,000 turistë në tempullin më të bukur në Rusi.

Kjo katedrale konsiderohet me të drejtë një nga simbolet kryesore jo vetëm të Moskës, por të gjithë Rusisë. Dhe nuk është vetëm se është ndërtuar në qendër të kryeqytetit dhe në kujtim të një ngjarjeje shumë të rëndësishme. Katedralja e Shën Vasilit është gjithashtu thjesht tepër e bukur.

Zyrtarisht, katedralja ka një emër krejtësisht të ndryshëm - Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, e cila është në hendek. Katedralja e Shën Vasilit është, më tepër, emri "popullor" që i është caktuar asaj.

Në vendin ku ndodhet tani katedralja, në shekullin e 16-të qëndronte kisha e gurtë e Trinitetit, "e cila është në Hendekë". Këtu kishte vërtet një hendek mbrojtës, që shtrihej përgjatë gjithë murit të Kremlinit nga Sheshi i Kuq. Kjo hendek u mbush vetëm në 1813. Tani në vend të tij është një nekropol dhe mauzole sovjetik.

Nga historia e ndërtimit të Katedrales së Shën Vasilit:

Katedralja e Shën Vasilit, ose Katedralja e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit në Hendekë, siç tingëllon emri i plotë kanonik, është ndërtuar në Sheshin e Kuq në vitet 1555-1561.

Ndërtimit të katedrales së re i parapriu një histori e gjatë ndërtimi. Këto ishin vitet e fushatës së madhe të Kazanit, së cilës iu kushtua një rëndësi e madhe: deri më tani, të gjitha fushatat e trupave ruse kundër Kazanit kishin përfunduar në dështim. Ivan the Terrible, i cili personalisht drejtoi ushtrinë në 1552, u zotua, nëse fushata përfundonte me sukses, të ndërtonte një tempull madhështor në Moskë në Sheshin e Kuq në kujtim të kësaj. Ndërsa lufta po vazhdonte, për nder të çdo fitoreje të madhe, një kishë e vogël prej druri u ngrit pranë kishës së Trinitetit për nder të shenjtorit në ditën e të cilit u fitua fitorja. Kur ushtria ruse u kthye në Moskë me triumf, Ivan i Tmerrshëm vendosi të ndërtojë një kishë të madhe prej guri në vendin e tetë kishave prej druri të ndërtuara me shekuj dhe ta quajë atë Ndërmjetësim, pasi në festën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Shenjtë fitorja përfundimtare në luftën e gjatë u fitua. Kështu që në 1555, me urdhër të Tsar Ivan IV të Tmerrshëm, një Katedrale guri u vendos pranë mureve të Kremlinit të Moskës - Tempulli i Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit.

Nga lindi emri “Katedralja e Shën Vasilit”?

Përkundër faktit se katedralja u ndërtua për nder të fitoreve të Ivanit të Tmerrshëm mbi Hordhinë e Artë, ajo u emërua gjerësisht Shën Vasili, sipas emrit të kishës së bashkangjitur katedrales në anën veri-lindore në 1588. Ajo u ndërtua me urdhër të djalit të Ivanit të Tmerrshëm - Fyodor Ioannovich mbi varrin e të Bekuarit Vasily, i cili vdiq në 1557, dhe u varros pranë mureve të katedrales në ndërtim. Budallai i shenjtë ecte lakuriq në dimër dhe verë, duke veshur zinxhirë hekuri; Moskovitët e donin shumë për natyrën e tij të butë. Në vitin 1586, nën Fjodor Ioannovich, u bë kanonizimi i Shën Vasilit. Me shtimin e kishës së Shën Vasilit, shërbimet në katedrale u bënë të përditshme. Më parë, katedralja nuk ngrohej, pasi ishte kryesisht një memorial, dhe shërbimet kryheshin në të vetëm në sezonin e ngrohtë. Dhe kisha e Shën Vasilit ishte e ngrohtë dhe më e gjerë. Që atëherë, Katedralja e Ndërmjetësimit është njohur më shumë si Katedralja e Shën Vasilit. Edhe gjatë ndërtimit, tempulli filloi të quhej sipas budallait të shenjtë Shën Vasili, i nderuar nga moskovitët, i cili u varros pranë mureve të kishës së vjetër. Reliket e tij, të cilat dhanë shërim nga shumë sëmundje, u transferuan në Katedralen e Ndërmjetësimit pas përfundimit të ndërtimit të saj. Një emër tjetër i tempullit është Jeruzalemi, ai u dha për nder të një prej kapelave të Kishës së Ndërmjetësimit. Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua shpejt sipas standardeve të shekullit të 14-të - në vetëm pesë vjet.

Ndërtimi iu besua marangozëve Barma dhe Postnik, megjithëse shumë studiues janë të prirur të besojnë se "Postnik" ka shumë të ngjarë të jetë pseudonimi i marangozit Ivan Barma.

Dokumentet e shekullit të 16-të thonë qartë se ky mjeshtër, pasi punoi në katedralen në Moskë, mori pjesë në ndërtimin e Kremlinit të Kazanit.

Katedralja është e ndërtuar me tulla. Në shek. Pjesa qendrore është kurorëzuar me një tendë të lartë, madhështore, me dekorim “të zjarrtë” pothuajse deri në mes të lartësisë së saj. Çadra është e rrethuar nga të gjitha anët me kapela me kube, asnjëra prej të cilave nuk është si tjetra. Jo vetëm që modeli i kupolave ​​të mëdha të qepëve ndryshon; Nëse shikoni nga afër, do të vini re lehtësisht se përfundimi i çdo daulleje është unik. Fillimisht, me sa duket, kupolat ishin në formë helmetë, por në fund të shekullit të 16-të ato u bënë përfundimisht bulboze. Ngjyrat e tyre aktuale u krijuan vetëm në mesin e shekullit të 19-të.

Gjatë ekzistencës së tij, tempulli pësoi shumë ndryshime: kapela u përfunduan, kupolat u ndryshuan, galeria e madhe u mbulua me një qemer dhe u pikturua me zbukurime, u ndërtuan hajat mbi shkallët dhe fasadat u rinovuan me pllaka.

Kupolat gjithashtu u zëvendësuan: fillimisht ato ishin në formë përkrenare, të zgjatura lart, por në fund të shekullit të 16-të ato u zëvendësuan me kupola në formë qepe me një dekorim unik. Ngjyra e kupolave ​​u vendos vetëm në shekullin e 19-të; para kësaj, ato, si muret, të jashtme dhe të brendshme, shpesh rilyheshin, duke ndryshuar dizajnin. Katedralja e Shën Vasilit u restaurua disa herë.

Gjatë Luftës së 1812, Katedralja e Shën Vasilit rrezikohej të prishej për herë të parë. Duke u larguar nga Moska, francezët e minuan, por nuk mundën ta hidhnin në erë, vetëm e plaçkitën. Menjëherë pas përfundimit të luftës, një nga kishat më të dashura të moskovitëve u restaurua.

Në 1680, katedralja u restaurua ndjeshëm. Pak para kësaj, në 1672, asaj iu shtua një kishëz e vogël mbi varrin e një të bekuari tjetër të nderuar të Moskës - Gjonit, i varrosur këtu në 1589. Restaurimi i vitit 1680 u reflektua në faktin se galeritë prej druri u zëvendësuan me tulla, në vend të kambanores u vendos një kambanore me tendë dhe u bë një mbulesë e re. Në të njëjtën kohë, fronet e trembëdhjetë ose katërmbëdhjetë kishave që qëndronin në Sheshin e Kuq përgjatë hendekut, ku kryheshin ekzekutimet publike (të gjitha këto kisha kishin parashtesën "mbi gjak") u zhvendosën në bodrumin e tempullit. Në vitin 1683, rreth gjithë perimetrit të tempullit u vendos një friz me pllaka, mbi pllakat e të cilit përvijohej e gjithë historia e ndërtesës.

Katedralja u rindërtua, megjithëse jo aq domethënëse, në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, në vitet 1761-1784: u vendosën harqet e bodrumit, u hoq frizi prej qeramike dhe të gjitha muret e tempullit, jashtë dhe brenda, u lyen me zbukurime “bari”.

Restaurimi dhe rinovimi i ndërtesës ishte i nevojshëm pas zjarrit të tmerrshëm të Moskës të vitit 1737, kapjes së kryeqytetit nga trupat franceze dhe plaçkitjes së tempullit prej tyre, në të njëjtën kohë katedralja u minua dhe pothuajse u shkatërrua, dhe në fillim të shek. Shekulli i 20-të kërkonte riparime dhe forcim të mirë.

Në 1817, O.I. Bove, i cili ishte i angazhuar në restaurimin e Moskës pas zjarrit, forcoi dhe dekoroi murin mbajtës të tempullit nga lumi Moskë me një gardh prej gize.

Gjatë shekullit të 19-të, katedralja u restaurua disa herë, madje në fund të shekullit u bë përpjekja e parë për kërkimin e saj shkencor.

Këtu është një listë e plotë e të njëmbëdhjetë altarëve që ekzistonin në katedrale para vitit 1917:

Plani i Katedrales së Shën Vasilit:

*Qendrore – Pokrovsky

*Lindje - Trinitet

*Juglindore - Alexander Svirsky

*Jugore - Shën Nikolla mrekullibërësi (Ikona Velikoretsk e Shën Nikollës së mrekullive)

*Jugperëndimore - Varlaam Khutynsky

*Perëndimore - Hyrja në Jerusalem

*Northwestern - Shën Grigori i Armenisë

*Në veri – Shën Adriani dhe Natalia

*Në verilindje - Shën Gjon i Mëshirshëm

*Mbi varrin e Shën Gjonit të Bekuar është kapela e Lindjes së Virgjëreshës Mari (1672),

* Ngjitur me kapelën e Shën Vasilit.

Gjëja kryesore në pamjen e tempullit është se i mungon një fasadë e përcaktuar qartë. Nga cila anë t'i afroheni katedrales, duket se kjo është ana kryesore. Lartësia e Katedrales së Shën Vasilit është 65 metra. Për një kohë të gjatë, deri në fund të shekullit të 16-të, ajo ishte ndërtesa më e lartë në Moskë. Fillimisht, katedralja u pikturua "si tulla"; Më vonë ajo u rilyer; studiuesit zbuluan mbetjet e vizatimeve që përshkruanin dritare false dhe kokoshnik, si dhe mbishkrime përkujtimore të bëra me bojë.

Në vitin 1918, Katedralja u bë zyrtarisht një monument historik, megjithëse kjo nuk e shpëtoi atë nga gjendja e saj katastrofike, e braktisur dhe konfiskimi i sendeve me vlerë nga qeveria e re. + Përkundër faktit se tempulli ishte një degë e Muzeut Historik Shtetëror dhe shërbimet fetare tani ishin të ndaluara, pati përpjekje për të prishur ndërtesën, por, me një shans me fat, ato nuk u realizuan.

Në vitin 1919, rektori i katedrales, At John Vostorgov, u pushkatua "për propagandë antisemite". Në vitin 1922, sendet me vlerë u hoqën nga katedralja, dhe në vitin 1929 katedralja u mbyll dhe u transferua në Muzeun Historik. Për këtë, me sa duket, mund të qetësohej. Por koha më e keqe nuk kishte ardhur ende.

Në 1936, Pyotr Dmitrievich Baranovsky u thirr dhe u ofrua të bënte matjet e Kishës së Ndërmjetësimit në Hendekë, në mënyrë që ajo të mund të prishej me qetësi. Tempulli, sipas autoriteteve, ndërhyri në lëvizjen e makinave në Sheshin e Kuq... Baranovsky veproi në atë mënyrë që ndoshta askush nuk e priste prej tij. Duke u thënë drejtpërdrejt zyrtarëve se prishja e katedrales ishte një çmenduri dhe krim, ai premtoi se do të kryente menjëherë vetëvrasje nëse kjo do të ndodhte. Eshtë e panevojshme të thuhet, pas kësaj Baranovsky u arrestua menjëherë. Kur u çlirua gjashtë muaj më vonë, katedralja vazhdoi të qëndronte në vendin e saj.

Në një mënyrë apo tjetër, Katedralja e Shën Vasilit, pasi i mbijetoi të gjithëve që u përpoqën ta shkatërronin, mbeti në këmbë në Sheshin e Kuq. Në 1923-1949, në të u kryen kërkime në shkallë të gjerë, të cilat bënë të mundur rivendosjen e pamjes origjinale të galerisë. Në vitet 1954-1955, katedralja u pikturua përsëri "si tulla" si në shekullin e 16-të. Katedralja strehon një degë të Muzeut Historik dhe fluksi i turistëve atje nuk mbaron kurrë. Që nga viti 1990, ndonjëherë janë mbajtur shërbime atje, por pjesën tjetër të kohës ai është ende një muze. Por gjëja kryesore ndoshta nuk është as kjo. Gjëja kryesore është se një nga kishat më të bukura të Moskës dhe ruse në përgjithësi ende qëndron në shesh, dhe askush tjetër nuk ka asnjë ide për ta hequr atë nga këtu. Do të doja të shpresoja që kjo të jetë përgjithmonë. +Katedralja sot është në përdorim të përbashkët të Muzeut Historik Shtetëror dhe Kishës Ortodokse Ruse. Shërbimet hyjnore mbahen në Katedralen e Shën Vasilit çdo javë të dielave, si dhe në festat patronale - 15 gusht, dita e përkujtimit të Shën Vasilit dhe 14 tetor, dita e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar.

Katedralja e Shën Vasilit përbëhet nga nëntë kisha mbi një themel. Pasi të keni hyrë në tempull, është madje e vështirë të kuptosh paraqitjen e tij pa bërë një rreth ose dy rreth të gjithë ndërtesës. Altari qendror i tempullit i kushtohet festës së Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, sepse ishte në këtë ditë që muri i kalasë Kazan u shkatërrua nga një shpërthim dhe qyteti u pushtua.

Bazuar në rezultatet e studimit, u vërtetua se në këtë katedrale të famshme, me muret dhe qemeret e saj të fuqishme, dikur bëheshin vende fshehjeje. Në muret e bodrumit u ndërtuan kamare të thella, hyrja në të cilën mbyllej me dyer metalike. Kishte arka të rënda të falsifikuara, në të cilat banorët e pasur të qytetit ruanin pasurinë e tyre të vlefshme - para, bizhuteri, vegla dhe libra. Aty ruhej edhe thesari mbretëror.

Çfarë legjendash dhe sekretesh të tjera ruan sot ky tempull që ne e quajmë Katedralja e Shën Vasilit?

Mitet dhe e vërteta për Katedralen e Shën Vasilit:

1) Ivan i Tmerrshëm nxori sytë e ndërtuesve të tempullit Miti më i zakonshëm për katedralen është historia rrëqethëse e shpirtrave sylesh që Cari Ivan IV dyshohet se urdhëroi ndërtuesit e saj Postnik dhe Barma të verboheshin në mënyrë që ata të mos ishin në gjendje të ndërtoni çdo gjë tjetër që mund të tejkalojë kryeveprën arkitekturore të sapondërtuar. Ndërkohë, nuk ka asnjë dëshmi të vërtetë historike. Po, ndërtuesit e tempullit quheshin vërtet Postnik dhe Barma. Në vitin 1896, kryeprifti Gjon Kuznetsov, i cili shërbente në tempull, zbuloi një kronikë në të cilën thuhej se "Car Gjoni i devotshëm erdhi nga fitorja e Kazanit në qytetin mbretëror të Moskës... Dhe Zoti i dha atij dy zotërinj rusë të quajtur Postnik dhe Barma dhe ishte i mençur dhe i përshtatshëm për një punë kaq të mrekullueshme ..." Kështu u bënë të njohur për herë të parë emrat e ndërtuesve të katedrales. Por në kronikat nuk ka asnjë fjalë për verbërinë. Për më tepër, Ivan Yakovlevich Barma, pasi përfundoi punën për ndërtimin e Katedrales së Shën Vasilit, mori pjesë në ndërtimin e Katedrales së Ungjillit në Kremlinin e Moskës, Kremlinit të Kazanit dhe ndërtesave të tjera ikonike, të cilat përmenden në kronikat.

2) Katedralja fillimisht ishte menduar të ishte kaq shumëngjyrëshe.Jo, ky është një mendim i gabuar. Pamja aktuale e Katedrales së Ndërmjetësimit është shumë e ndryshme nga pamja e saj origjinale. Kishte mure të bardha, të lyera rreptësisht që të ngjanin me tulla. E gjithë piktura polikrome dhe me lule e katedrales u shfaq vetëm në vitet 1670. Në këtë kohë, katedralja tashmë kishte pësuar një rindërtim të rëndësishëm: u shtuan dy veranda të mëdha - në anët veriore dhe jugore. Edhe galeria e jashtme ishte e mbuluar me qemer. Sot në dekorimin e Katedrales së Ndërmjetësimit mund të shihni afreske të shekullit të 16-të, pikturë me tempera të shekullit të 17-të, pikturë monumentale në vaj të shekujve 18-19 dhe monumente të rralla të pikturës së ikonave ruse.

3) Napoleoni donte ta zhvendoste tempullin në Paris Gjatë Luftës së 1812, kur Napoleoni pushtoi Moskën, Perandorit i pëlqeu aq shumë Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, sa vendosi ta transferonte në Paris. Teknologjia e asaj kohe nuk e lejonte këtë. Pastaj francezët ndërtuan fillimisht stalla në tempull, dhe më vonë thjesht mbollën eksploziv në bazën e katedrales dhe ndezën fitilin. Moskovitët e mbledhur u lutën për shpëtimin e tempullit dhe ndodhi një mrekulli - filloi shiu i dendur, i cili fiku fitilin.

4) Stalini e shpëtoi Katedralen nga shkatërrimi.Katedralja i mbijetoi mrekullisht Revolucionit të Tetorit - gjurmët e predhave mbetën në muret e saj për një kohë të gjatë. Në vitin 1931, një monument bronzi për Minin dhe Pozharsky u zhvendos në katedrale - autoritetet pastruan zonën nga ndërtesat e panevojshme për parada. Lazar Kaganovich, i cili ishte aq i suksesshëm në shkatërrimin e Katedrales Kazan të Kremlinit, Katedralen e Krishtit Shpëtimtar dhe një numër kishash të tjera në Moskë, propozoi prishjen e plotë të Katedrales së Ndërmjetësimit në mënyrë që të pastrohet më tej vendi për demonstrata dhe parada ushtarake. Legjenda thotë se Kaganovich urdhëroi prodhimin e një modeli të detajuar të Sheshit të Kuq me një tempull të lëvizshëm dhe ia çoi Stalinit. Duke u përpjekur t'i provonte udhëheqësit se katedralja ndërhynte me makina dhe demonstrata, ai papritur hoqi modelin e tempullit nga sheshi. Stalini i befasuar gjoja në atë moment shqiptoi frazën historike: "Llazar, vendose në vendin e tij!", kështu që çështja e prishjes së katedrales u shty. Sipas legjendës së dytë, Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari i detyrohet shpëtimin e saj restauruesit të famshëm P.D. Baranovsky, i cili i dërgoi telegrame Stalinit duke bërë thirrje që të mos shkatërrohej tempulli. Legjenda thotë se Baranovsky, i ftuar në Kremlin për këtë çështje, u gjunjëzua para anëtarëve të mbledhur të Komitetit Qendror, duke u lutur të ruante ndërtesën ikonë, dhe kjo pati një efekt të papritur.

5) A shërben katedralja tani vetëm si muze? Muzeu historik dhe arkitektonik në katedrale u themelua në vitin 1923. Sidoqoftë, edhe atëherë, gjatë kohës sovjetike, shërbimet në katedrale vazhduan ende. Ato vazhduan deri në vitin 1929 dhe rifilluan përsëri në 1991.

25 fakte interesante për Katedralen e Shën Vasilit:

1. Besohet se Katedralja e Shën Vasilit është nën kujdesin e veçantë të Hyjlindëses së Shenjtë. Providenca e veçantë e Zotit dëshmohet nga fakti se katedralja ka mbijetuar deri më sot, pavarësisht nga të gjitha fatkeqësitë - zjarret, luftërat, dëshira e sundimtarëve për të hedhur në erë faltoren, etj.

2. Fillimisht, tempulli u kurorëzua me 25 kupola të praruara, të cilat simbolizonin Zotin dhe pleqtë në fronin e tij. Sot kanë mbetur 10 kupola, secila prej të cilave është unike në dekorimin dhe ngjyrosjen e saj.

3. Një moment historik në historinë e katedrales ishte viti 1990; pikërisht në këtë vit faltorja u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

4.Katedralja, e cila pak kohë më parë mbushi 455 vjet, duhet

do të zhdukej më shumë se një herë. Ai u mbijetoi zjarreve, trupave Napoleonike që e përdorën si hambar, madje edhe një plani prishjeje nga stafi i Stalinit, i cili besonte se Shën Vasili po zinte shumë hapësirën e nevojshme për parada.

6. Kronikat e lashta përmendin faktin se Napoleoni, gjatë pushtimit të Moskës në 1812, shprehu dëshirën për të zhvendosur faltoren ruse në Paris. Meqenëse dëshirat e perandorit nuk ishin të realizueshme në atë kohë për shkak të mungesës së teknologjisë, Napoleoni vendosi të hidhte në erë katedralen. Moskovitët u lutën për shpëtimin e faltores, erdhi shiu dhe fiku fitilin.

7. Në vitet 30 të shekullit të 20-të, gjatë punimeve restauruese, u zbulua një kalim sekret. Në kohët e lashta, bodrumi (baza) e katedrales nuk ishte i arritshëm publikisht; shkallët e jashtme i çonin njerëzit drejtpërdrejt në kishat e sipërme; shumë nuk e kuptuan as ekzistencën e një shkalle sekrete që çonte në zorrët e strukturës. Koshat e vendosura në nikat e katit të poshtëm u përdorën nga banorët e pasur të qytetit si depo për pasurinë; deri në fund të shekullit të 16-të, thesari mbretëror ruhej këtu.

8. Ky tempull mund të na kujtojë edhe lojën Tetris, e cila u krijua në 1984 nga inxhinieri rus i kompjuterave Alexei Pajitnov, dhe gjithmonë fillonte me imazhet e simboleve të BRSS, duke përfshirë edhe Katedralen e Shën Vasilit.

9. Sot, Katedralja është në përdorim të njëkohshëm të Kishës Ortodokse Ruse dhe Muzeut Historik Shtetëror.

10.Katedralja e Shën Vasilit simbolizon fitoren e ushtrisë ruse mbi Khanatin e Kazanit.

11. Katedralja është një kopje e pasaktë e xhamisë Kul-Sharif. Sipas legjendës, Grozni, gjatë sulmit në qytet, u tërbua nga rezistenca e banorëve; pas marrjes së vendbanimit, ai urdhëroi prishjen e xhamisë.

14. Katedralja nuk është vetëm me vlerë arkitekturore; thesaret e faltores përfshijnë 400 ikona të shekujve 16-19, piktura të shekullit të 19-të dhe vegla unike të kishës. Tempulli përmban 9 ikonostaza, muret e katedrales janë zbukuruar me afreske të shekullit të 17-të.

15. Nëse shikoni tempullin nga lart, mund të shihni se kishat, të cilat ndodhen përgjatë perimetrit rreth asaj qendrore, formojnë një figurë të qartë gjeometrike - Ylli i Betlehemit, një simbol i Virgjëreshës së Bekuar.

16. Faltorja e Moskës u mor nën mbrojtjen e shtetit në vitin 1918.

17. Në vitin 1923, Katedralja hapi dyert e saj si muze.

18. Ka një histori kurioze: thonë se personi përgjegjës për masterplanin për rindërtimin e Moskës, Lazar Kaganovich, shkoi në Stalin me një model të Sheshit të Kuq në dorë dhe propozoi prishjen e katedrales. Përgjigjja e Stalinit ishte e thjeshtë: "Llazar, vendose në vendin e tij!"

19. Katedralja Ndërmjetësuese është fituese e konkursit "7 mrekullitë e Rusisë". Në vitin 2007, tempulli u bë i nominuar në konkursin gjithë-rus. Konkursi u mbajt në tre faza, me rezultatet e shpallura më 12 korrik 2008. Mes fituesve u shpall edhe Katedralja e Shën Vasilit.

20. Ansambli i Katedrales përfshin tetë kisha dhe kisha e nëntë kryesore me një tendë, që ngrihet mbi to, simbolizon Ndërmjetësimin.

21.Shërbimet hyjnore mbahen në Katedralen e Shën Vasilit që nga viti 1991. Në kishë mbahen shërbime patriarkale dhe zotëri në ditët e Ndërmjetësimit dhe të Shën Vasilit të Bekuar.

22. Gjatë ndërtimit të faltores, arkitektët përdorën teknika të veçanta për të krijuar një tingull unik akustik brenda strukturës. Në mure vendoseshin enë balte, qafat e të cilave drejtoheshin drejt pjesës së brendshme të ndërtesave.

23. Në tempull ruhet relikari me reliket e Shën Vasilit. Ka më shumë se një rast të njohur të shërimit të mrekullueshëm të famullitarëve pas nderimit të relikteve të shenjta të Vasilit.

24. Ekziston një mendim se Vasili i Bekuar ishte i vetmi person nga i cili kishte frikë Ivan i Tmerrshëm dhe, për këtë arsye, Cari e varrosi në Kishën e Trinisë së Shenjtë.

25. Katedralja përbëhet nga nëntë kapela të veçanta, secila prej të cilave i kushtohet njërit prej shenjtorëve në festat e të cilit Ivan i Tmerrshëm fitoi betejën.

Poezi për Katedralen e Shën Vasilit:

*Nga ura mbi lumin Moskë

Ne mund të shohim Prejardhjen Vasilyevsky.

Aty është një tempull, i lartë si një mal,

Qëndron pa e shkundur ngarkesën e borës...

Kjo ngarkesë mund të jetë plotësisht simbolike -

Zbukuroi kupolat në dimër.

Në fund të fundit, tempulli dallohet për bukurinë e tij,

Më kot që nëna dimër hodhi borë...

Çdo dëshmitar okular do t'ju tregojë,

Ajo kohë nuk ka fuqi mbi të.

Shën Vasili i Bekuar - shikues,

E mban me driten e tij... (Svetlana Milovidova)

*Pallati është madhështor dhe arrogant,

Krijimi i mjeshtrave chiropteran,

Duke hedhur mbi mbulesën tuaj të thurur me ar...

Ai qëndronte madhështor, krenar, madhështor;

Ai në mënyrë të papërmbajtshme bëri shenjë në një përrallë -

Dhe, si në një ëndërr, papritmas fillova të dëgjoj ...

Si një zile ra në zemrën time.

Sa herë ka thirrur ai në treqind vjet?

Piktura dukej si një mrekulli e penelit,

Një autograf që ka ardhur ndër shekuj.

Dhe bukuria e reflektimit të çuditshëm

U mrekullova dhe u mahnita,

Dhe nuk e di kush ishte më i bekuar

Në atë moment, lidhësi është katedralja apo jam unë?..

Dhe, duke parë afresket e mrekullueshme,

Kam harruar, duke besuar në mrekulli,

Cila është hakmarrja e mjeshtrave të shkëlqyer?

Mbreti, sipas legjendës, nxori sytë ...

Katedralja qëndronte e heshtur dhe e bekuar,

Dhe desha, duke parë qiejt,

Ndërtoni në shpirtin tuaj një tempull që nuk prishet,

Derisa vdekja të të nxjerrë nga sytë... (Karpenko Alexander)

* Të mahnit njerëzit me bukuri,

Duke i qëndruar besnik Zotit,

Fryma e Shenjtë kryen ritualin, Tempulli i Mrekullisë qëndron në Moskë.

Një trazirë gjelbërimi, lulesh,

Dielli shkëlqen në kryqet e tij.

Jeta është e gjatë dhe përgjithmonë,

Dora e ndërtuar fort...

Vetë Cari i tmerrshëm foli,

Sovrani ynë i gjithë Rusisë:

“Do të ketë një tempull në kryeqytet,

Duhet të jetë si një zog mrekulli.

Ti e tremb pak dhe ai largohet,

Do të fluturojë në një qiell të pastër.

A ka ndonjë artizan këtu?

Kush do të ndërtojë një tempull mrekulli,

Ose qëndroi këtu në Rusi,

E rreckosur, e zhveshur dhe lloj-lloj turpi”?

Dy persona dalin nga turma,

Dhe ata shkojnë në thirrjen e mbretit

Dyfish i përkulur në bel,

Dhe ata përkulen para mbretit.

Postnik Yakovlev, Barma,

Thashethemet rreth tyre janë të larta.

Dhe në jetë ata nuk janë dinakë,

Dhe në ndërtim janë të mençur.

Dy mjeshtra Pskov,

Të gjithë janë gati për një sukses.

Mos u zemëro, Zot,

Ka mjeshtra në Rusi.

Ne do të ndërtojmë një tempull për Zotin,

Na bëni këtë nder.

Mbreti tundi kokën drejt tyre,

Tokat e sovranit rus.

Dhe puna filloi në Moskë,

Sa njerëz, sa djersë.

Ata filluan të ndërtojnë atë tempull,

Me sa duket kështu qoftë.

Pranë portës Spassky atje,

Tempulli ynë po rritet para syve tanë!

Shumë ose pak kohë

Iku që atëherë

Por pastaj shkëlqeu një mrekulli,

I sollën dhurata.

Të huajt habiten

Njerëzit e përfunduan ndërtesën.

Tempulli qëndronte si një zog,

Dhe kupolat shkëlqenin.

Heshtja lundroi në kryeqytet,

Si dy krahë magjikë.

Papritur njerëzit filluan të bëjnë zhurmë:

Tringëllima ra nga kambanoret.

Të gjithë kënduan "Halelujah"

Tempulli qëndronte, shkëlqeu.

Ai nxitoi lart me kryqe,

Ishte e bukur nën kupola.

Muret janë si retë

Do të zgjasë në Moskë me shekuj.

Çfarë ndodhi me mjeshtrit!

Nuk e mbaj dot gëzimin,

Krenaria ma copëtoi zemrën,

E pushtoi drithërima e ndjenjës.

Gjithçka në fyt është e ngushtë,

Sytë m'u turbulluan.

Shpirti u drodh menjëherë,

Një lot u rrokullis.

Oh, një fitore jo e lehtë,

Është bërë shumë përpjekje

Duke përjetuar aftësitë e mia,

Çdo gjuhë lavdëroi Zotin.

Plot diell,

Tempulli u ngrit si një ëndërr e mrekullueshme.

Gëzimi ishte i tejmbushur,

Jeto mos vdis kurre.

Ivan i Tmerrshëm u afrua

Unë eca rreth tempullit me shoqërinë time.

Ai goditi muret me një shufër,

I testova për forcë.

Ai iu afrua zotërinjve,

Dhe ai vetë u bëri atyre pyetjen:

Përgjigju mbret

Është më mirë të bësh një tempull.

Epo, cila është përgjigja juaj, do ta ndërtoni apo jo?

Postnik Yakovlev, Barma,

Ata profetizuan fjalët si përgjigje:

“A nuk ka kryq për ne?

Na trego mbretin e vendit.

Ne do ta ndërtojmë, do ta porosisim

Le ta bëjmë më mirë, më thuaj.

Vullneti juaj, zotëri,

"Cari i Madh i Gjithë Rusisë".

Eh, sllavët - thjeshtësi,

Dhe bukuria jeton në ju.

Mbreti qëndroi përballë tempullit,

Një shkëlqim grabitqar shkëlqente në sytë e tij.

Vështrimi është i rëndë dhe ai heshti,

Zgjidha një mendim të vështirë.

"Postnik Yakovlev, Barma,

U folën fjalë,

Unë do t'ju bëj nderin tim.

Jam i kënaqur me atë që kam

Nuk kam nevojë për asgjë tjetër

Ky është shpërblimi im për ju.

Bukuria nën qiej

Nuk mund të ishte më mirë,

Do ndahesh me sy,

Për të mos parë dritën e bardhë.

Dhe shpirti le të gëzohet,

Do ta lë jetën si shpërblim”.

Dora mbretërore është bujare,

Qoftë i mallkuar përgjithmonë.

Mbreti i shpërbleu mjeshtrit

Ai më verboi në shenjë mirënjohjeje.

Për të shmangur të qenit nëpër botë

Një tempull më i mirë se ky.

Tempulli i mrekullisë shikon Zotin -

Ajo ka qëndruar në Moskë për pesë shekuj. (Bogatyrev Yuri Nikolaevich)

*Ju jeni ende duke qëndruar në Sheshin e Kuq,

Duke i thënë botës për fuqinë tonë të fuqishme,

Për nder të fitoreve ushtarake, u ngrit një katedrale,

Kisha më e bukur ruse!

Simboli i Moskës dhe shpirti i të fshehurit,

Trashëgimtar i përjetshëm i lavdisë dhe i telasheve,

Kisha e Shën Vasilit -

Monument i fitoreve ruse!

Në emër të Krishtit në kumbimin e kambanave

Mitropoliti Macarius ju bekoi,

Përkulje të ulët për arkitektët Barma dhe Postnik,

Dhe Carit për kryeveprën e sovranëve! (Marakhin Vladimir)