Ju patjetër nuk e dinit këtë. Fjalë sharje (mats), këta janë emrat e demonëve

Në fund të qershorit, Duma e Shtetit mbështeti një projekt-ligj që parashikonte rritjen e gjobave për përdorimin e fjalëve të sharjeve në familje dhe në vende publike. Ka pasur përpjekje për të shtrënguar përgjegjësinë për gjuhën e turpshme më shumë se një herë - si në carizëm ashtu edhe pas revolucionit. Lidia Malygina, profesoreshë e asociuar e Departamentit të Stilistikës së Gjuhës Ruse, Fakulteti i Gazetarisë, Universiteti Shtetëror i Moskës, drejtore shkencore e sistemit të mësimit në distancë, foli për mënyrën se si fjalët e pashtypura depërtuan në jetën publike këtu dhe në Perëndim, për historinë dhe kuptimin. të turpësisë “PK”.

– Nëse nuk do të kishte problem, nuk do të kishte ligj. Shtrohet pyetja: kush fillimisht i mësoi rusët të betohen?

– Një nga versionet e zakonshme janë tatar-mongolët. Por në fakt, ky fjalor nuk ka asnjë lidhje me ta. Dysheku rus me origjinë sllave. Katër rrënjë të njohura për çdo rus mund të gjenden në maqedonisht, sllovenisht dhe gjuhë të tjera sllave.

Me shumë mundësi, betimi ishte një element i kulteve pagane të lidhura me pjellorinë, për shembull, me magjinë e bagëtive ose thirrjen e shiut. Literatura e përshkruan me hollësi këtë zakon: një fshatar serb hedh një sëpatë në ajër dhe shqipton fjalë të turpshme, duke u përpjekur të bjerë shi.

– Pse fjalë të tilla u bënë tabu?

– Kur krishterimi erdhi në Rusi, kisha filloi një luftë aktive kundër kulteve pagane, duke përfshirë sharjet si një nga manifestimet e kultit. Prandaj natyra e fortë tabu e këtyre formave. Kjo është ajo që i dallon turpërimet ruse nga turpshmëritë në gjuhët e tjera. Sigurisht, që atëherë gjuha ruse është zhvilluar dhe ndryshuar në mënyrë aktive, dhe bashkë me të edhe sharjet ruse. Janë shfaqur fjalë të reja sharje, por ato bazohen në të njëjtat katër rrënjë standarde. Disa fjalë të parrezikshme më parë janë bërë të turpshme. Për shembull, fjala "kar". "Ajo" është një shkronjë e alfabetit para-revolucionar dhe folja "poherit" përdorej për të nënkuptuar "kaloj". Tani kjo fjalë nuk është përfshirë ende në kategorinë e fjalëve të sharjeve, por tashmë po i afrohet aktivisht kësaj.

- Ekziston një mit për veçantinë e gjuhës së turpshme ruse. A është kështu?

– Krahasimi me gjuhën angleze është interesant. Fjalët e turpshme kanë habitur gjithmonë filologët britanikë me natyrën e tyre. Që në vitin 1938, gjuhëtari Chase theksoi: "Nëse dikush përmend marrëdhëniet seksuale, kjo nuk trondit askënd, por nëse dikush thotë një fjalë të lashtë anglo-saksone me katër shkronja, shumica e njerëzve do të ngrijnë nga tmerri".

Premiera e dramës Pygmalion të Bernard Shaw në 1914 ishte shumë e pritur. U nis një thashethem se, sipas planit të autorit, aktorja që luan rolin kryesor femëror duhet të shqiptojë një fjalë të turpshme nga skena. Duke iu përgjigjur pyetjes së Freddie nëse do të shkonte në shtëpi me këmbë, Eliza Dolittle duhej të thoshte me shumë emocione: "Nuk ka gjasa të përgjakshme!" Intriga qëndroi deri në momentin e fundit. Gjatë premierës, aktorja ende shqiptoi një fjalë të turpshme. Efekti ishte i papërshkrueshëm: zhurmë, të qeshura, fishkëllima, këmbë. Bernard Shaw madje vendosi të largohej nga salla, duke vendosur që shfaqja ishte e dënuar. Tani britanikët ankohen se në fakt e kanë humbur këtë fjalë të preferuar mallkuese, e cila tashmë ka humbur fuqinë e saj të mëparshme, sepse kjo fjalë ka filluar të përdoret shumë shpesh.

Lidia MALYGINA - Profesore e asociuar e Departamentit të Stilistikës së Gjuhës Ruse, Fakulteti i Gazetarisë, Universiteti Shtetëror i Moskës Foto: Arkivi "PK".

– Ndoshta, pas revolucionit seksual të viteve 1960, situata ndryshoi shumë dhe fjalë të turpshme u derdhën fjalë për fjalë në faqet e shtypit?

- Sigurisht. Mendoni për Britaninë e Madhe në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Në atë kohë, edhe këmbët e pianos ishin të mbuluara me kopertina që të mos ngjallnin asociacione të rastësishme erotike! Në gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë, kontracepsioni u zhvillua me shpejtësi dhe industria e pornografisë u rrit. Martesa për jetën dhe besnikëria mes bashkëshortëve filluan të dukeshin si paragjykime të modës së vjetër. Dhe heteroseksualiteti në martesë ka pushuar së qeni një parakusht. Vlen të përmendet se në këtë kohë edhe qëndrimi ndaj fjalëve të turpshme ndryshoi. Shfaqen dy koleksione gjuhësore kushtuar gjuhës së turpshme. I pari u botua në SHBA në vitin 1980. I dyti u botua në Mbretërinë e Bashkuar dhe SHBA në vitin 1990. Disa artikuj mbi vulgarizmat shfaqen tashmë në këto libra referimi. Shembuj të përdorimit të gjuhës së turpshme janë dhënë në tekst të thjeshtë.

– E megjithatë u dënuan për sharje. Është një rast i njohur kur, në kulmin e protestave kundër luftës në Shtetet e Bashkuara të vitit 1968, një i ri që nuk donte të shërbente nën rekrutim u ndoq penalisht pasi kishte veshur një xhaketë me mbishkrimin: “F... Drafti!"

- Po. Një rast tjetër i njohur është programi radiofonik 12-minutësh "Fjalë të turpshme". Satiristi George Carlin renditi shtatë fjalë që nuk duheshin thënë në radio dhe më pas filloi të diskutonte problemin. Një nga dëgjuesit po ngiste një makinë me një fëmijë dhe aksidentalisht dëgjoi programin. Ai ka telefonuar menjëherë redaktoren e emisionit dhe është ankuar.

Një tjetër skandal i famshëm u shkaktua nga gazetat në fund të viteve 1970. publikoi një deklaratë të turpshme që një lojtar i shqiptoi një gjyqtari gjatë një gare sportive: “f... mashtruese”. Dhe edhe në veprat e artit, fjalët më të vrazhda filluan të shfaqen pa asnjë maskim. Në udhëzuesin për Shën Petersburg, autorët perëndimorë nuk ngurrojnë të shpjegojnë vulgarizmat ruse, për shembull, b... (kurvë) – që zakonisht përkthehet si thjesht b... (version i shkurtër i fjalës - Ed.) – dhe luan një rol të barabartë me 'f ...' në anglisht për ata që e përdorin atë si një belbëzim verbal.

Gazetarëve rusë u pëlqen gjithashtu të përdorin fjalë dhe shprehje të turpshme, duke i maskuar paksa për të mos shkelur zyrtarisht ligjin që ndalon sharjet në media...

– Po, shprehjet më të buta, në vend të atyre të vrazhda, shpesh mbulojnë në tekst shprehje të turpshme lehtësisht të dallueshme, sharje dhe mallkime: “Avokati Dik: UEFA për vete!”; “Hugh Hefner dhe Dasha Astafieva: Hugh e njeh atë...”; “Dhe vodhi 2 miliardë depozita... Por ai vetë përfundoi në “khopra” të plotë”; ose "Rusia në CHOP" - titulli i një raporti special për kompanitë private të sigurisë ose titulli i një filmi për humbjen e peshës "Unë po humb peshë, të dashur redaktorë!"

– A ka gjuhë të tjera, përveç rusishtes, në të cilat fjalori i turpshëm ndahet në sharje të zakonshme dhe fjalë rreptësisht tabu, përdorimi i të cilave është i ndaluar në çdo situatë dhe në çdo kontekst?

- Në këtë kuptim, gjuha ruse është unike. Megjithëse, për shembull, fjalori i turpshëm i gjuhës spanjolle shoqërohet gjithashtu me sferën seksuale, ndryshe nga gjermanishtja (në gjermanisht kjo është sfera e jashtëqitjes). Por në gjuhën spanjolle nuk ka një tabu të tillë, prandaj fjalorët e parë akademikë të gjuhës spanjolle përmbanin fjalor të ngjashëm, por fjalorët e gjuhës ruse jo. Në përgjithësi, fiksimi i parë në fjalor i turpshmërive daton në fillim të shekullit të 20-të. Bëhet fjalë për botimin e tretë të fjalorit të Dahl-it, të redaktuar nga Baudouin de Courtenay. Por aktivitete të tilla të përpiluesve të fjalorëve përfunduan shpejt, pasi qeveria Sovjetike ndaloi përdorimin e turpshme, dhe botimi i tretë i fjalorit të Dahl u kritikua ashpër.

Dhe cili rus nuk shprehet me fjalë të forta? Për më tepër, shumë fjalë betimi janë përkthyer në gjuhë të huaja, por gjëja interesante është se nuk ka analoge të plota të fjalëve të sharjeve ruse në gjuhë të huaja dhe nuk ka gjasa të shfaqen ndonjëherë. Gjuhëtarët kanë llogaritur prej kohësh se nuk ka gjuhë të tjera në planet me aq shumë fjalë mallkuese sa në rusisht!

Në formë gojore

Si dhe pse u shfaq sharja në gjuhën ruse? Pse gjuhët e tjera bëjnë pa të? Ndoshta dikush do të thotë se me zhvillimin e qytetërimit, me përmirësimin e mirëqenies së qytetarëve në shumicën dërrmuese të vendeve të planetit tonë, nevoja për sharje u zhduk natyrshëm? Rusia është unike në atë që këto përmirësime nuk ndodhën kurrë në të, dhe betimi për të mbeti në formën e saj të virgjër, primitive... Nuk është rastësi që asnjë shkrimtar apo poet i vetëm rus nuk iu shmang këtij fenomeni!

Nga erdhi tek ne?

Më parë, u përhap një version që sharjet u shfaqën në kohët e errëta të zgjedhës tatar-mongole, dhe para ardhjes së tatarëve në Rusi, rusët nuk betoheshin fare, dhe kur betoheshin, ata e quanin njëri-tjetrin vetëm qen, dhi. dhe dele. Megjithatë, ky mendim është i gabuar dhe mohohet nga shumica e studiuesve shkencorë. Sigurisht, pushtimi i nomadëve ndikoi në jetën, kulturën dhe fjalimin e popullit rus. Ndoshta një fjalë e tillë turke si "baba-yagat" (kalorës, kalorës) ndryshoi statusin shoqëror dhe gjininë, duke u shndërruar në Baba Yaga tonë. Fjala "karpuz" (shalqi) u kthye në një djalë të vogël të ushqyer mirë. Por termi "budalla" (ndal, ndal) filloi të përdoret për të përshkruar një person budalla.

Të sharat nuk kanë të bëjnë me gjuhën turke, sepse nuk ishte zakon që nomadët të shanin dhe fjalët e sharjeve mungonin plotësisht në fjalor. Nga burimet e kronikës ruse (shembuj më të vjetër të njohur në shkronjat e lëvores së thuprës së shekullit të 12-të nga Novgorod dhe Staraya Russa. Shih "Fjalorin e turpshëm në shkronjat e lëvores së thuprës". Specifikat e përdorimit të disa shprehjeve komentohen në "Rusisht-Anglisht Dictionary Diary” nga Richard James (1618−1619) .) dihet se fjalët e betimit u shfaqën në Rusi shumë kohë përpara pushtimit tatar-mongol. Gjuhëtarët i shohin rrënjët e këtyre fjalëve në shumicën e gjuhëve indo-evropiane, por ato u bënë kaq të përhapura vetëm në tokën ruse.

Këtu për të qëndruar

Pra, pse, nga shumë popuj indo-evropianë, fjalët e betimit iu ngjitën vetëm gjuhës ruse? Studiuesit e shpjegojnë këtë fakt edhe me ndalesat fetare që popujt e tjerë kishin më herët për shkak të adoptimit të hershëm të krishterimit. Në krishterim, si në Islam, gjuha e ndyrë konsiderohet një mëkat i madh. Rusia pranoi krishterimin më vonë, dhe deri në atë kohë, së bashku me zakonet pagane, betimi ishte i rrënjosur fort në popullin rus. Pas adoptimit të krishterimit në Rusi, lufta u shpall me gjuhë të neveritshme.

Etimologjia e fjalës "mat" mund të duket mjaft transparente: supozohet se kthehet në fjalën indo-evropiane "mater" që do të thotë "nënë", e cila u ruajt në gjuhë të ndryshme indo-evropiane. Megjithatë, studime të veçanta propozojnë rindërtime të tjera.

Kështu, për shembull, L.I Skvortsov shkruan: "Kuptimi i mirëfilltë i fjalës "shoqë" është "një zë i lartë, një klithmë". Ajo bazohet në onomatopea, domethënë thirrjet e pavullnetshme të "ma!" Një etimologji e tillë mund të duket naive nëse nuk do të kthehej në konceptin e Fjalorit autoritar etimologjik të gjuhëve sllave: "...Russian mat, - derivat i foljes "matati" - "bërtit", "zë me zë të lartë", "Qaj", lidhet me fjalën "matoga" - "mallkim", d.m.th. Por "matoga" në shumë gjuhë sllave do të thotë "fantazmë, fantazmë, përbindësh, magjepsës, shtrigë"...

Çfarë do të thotë?

Janë tre sharje kryesore dhe nënkuptojnë marrëdhënie seksuale, organe gjenitale mashkullore dhe femërore, të gjitha të tjerat janë derivate të këtyre tre fjalëve. Por në gjuhë të tjera, këto organe dhe veprime kanë edhe emrat e tyre, të cilët për disa arsye nuk u bënë fjalë të pista? Për të kuptuar arsyen e shfaqjes së fjalëve të sharjeve në tokën ruse, studiuesit shikuan në thellësi të shekujve dhe ofruan versionin e tyre të përgjigjes.

Ata besojnë se në territorin e gjerë midis Himalajeve dhe Mesopotamisë, në hapësirat e gjera, jetonin disa fise të paraardhësve të indo-evropianëve, të cilët duhej të riprodhoheshin për të zgjeruar habitatin e tyre, kështu që rëndësi e madhe iu kushtua funksioni riprodhues. Dhe fjalët që lidhen me organet dhe funksionet riprodhuese konsideroheshin magjike. Atyre iu ndalua të thoshin "kot", në mënyrë që të mos i ngacmonin ose të shkaktonin dëm. Tabutë u thyen nga magjistarët, të ndjekur nga të paprekshmit dhe skllevërit për të cilët ligji nuk ishte shkruar.

Gradualisht e kam krijuar zakonin e përdorimit të gjërave të turpshme nga plotësia e ndjenjave ose thjesht për të lidhur fjalë. Fjalët bazë filluan të marrin shumë derivate. Jo shumë kohë më parë, vetëm një mijë vjet më parë, fjala që tregonte një grua me virtyt të lehtë, "f*ck", u bë një nga fjalët sharje. Vjen nga fjala "të vjella", domethënë "të vjella e neveritshme".

Por sharja më e rëndësishme me të drejtë konsiderohet e njëjta fjalë me tre shkronja që gjendet në muret dhe gardhet e gjithë botës së qytetëruar. Le ta shohim si shembull. Kur u shfaq kjo fjalë me tre shkronja? Një gjë që do të them me siguri është se nuk ishte e qartë në kohën tatar-mongol. Në dialektin turk të gjuhëve tatar-mongole, ky "objekt" shënohet me fjalën "kutah". Nga rruga, shumë tani kanë një mbiemër që rrjedh nga kjo fjalë dhe nuk e konsiderojnë atë aspak disonant: "Kutakhov".

Në gjuhën bazë indo-evropiane, e cila flitej nga paraardhësit e largët të sllavëve, baltëve, gjermanëve dhe popujve të tjerë evropianë, fjala "ajo" nënkuptonte një dhi. Kjo fjalë lidhet me latinishten "hircus". Në rusishten moderne, fjala "harya" mbetet një fjalë e lidhur. Deri vonë, kjo fjalë përdorej për të përshkruar maskat e dhive të përdorura nga mummerët gjatë këngëve.

Kështu, mund të konkludojmë se betimi u ngrit në kohët e lashta dhe lidhej me ritualet pagane. Mat është, para së gjithash, një mënyrë për të demonstruar gatishmërinë për të thyer tabu dhe për të kaluar disa kufij. Prandaj, tema e mallkimeve në gjuhë të ndryshme është e ngjashme - "fundi" dhe gjithçka që lidhet me plotësimin e nevojave fiziologjike. Dhe ndër rusët kjo nevojë ka qenë gjithmonë e madhe. Është e mundur që edhe, si asnjë popull tjetër në botë...

Mos u ngatërroni!

Përveç "mallkimeve trupore", disa popuj (kryesisht frëngjishtfolës) kanë mallkime blasfemuese. Rusët nuk e kanë këtë.

Dhe një pikë më e rëndësishme - nuk mund t'i përzieni argotizmat me sharjet, të cilat nuk janë absolutisht sharje, por ka shumë të ngjarë vetëm gjuhë e keqe. Si, për shembull, ka dhjetëra argotizma hajdutësh vetëm me kuptimin "prostitutë" në gjuhën ruse: alura, barukha, marukha, profursetka, zuskë dhe të ngjashme.

Disa njerëz nuk shajnë fare. Dikush fut abuzim përmes një fjale. Shumica e njerëzve përdorin fjalë të forta të paktën ndonjëherë. Çfarë është sharja ruse dhe nga erdhi ajo?

Betimi ruse ka një histori të pasur
©Flickr

Kujdes! Teksti përmban fyerje.

Opinioni famëkeq shoqëror nuk të lejon të studiosh dyshekun e mirë të vjetër. Kjo është ajo për të cilën ankohen shumica e studiuesve që zgjedhin një rrugë kaq të vështirë. Prandaj, ka shumë pak literaturë për sharjet.

Një nga misteret e sharjes ruse është origjina e vetë fjalës "mat". Sipas një hipoteze, "mate" fillimisht do të thotë "zë". Kjo është arsyeja pse frazat si "të bërtiturat e turpshme" kanë ardhur tek ne. Sidoqoftë, versioni i pranuar përgjithësisht e zvogëlon fjalën "shoqe" në "nënë", prandaj - "beto nënën", "dërgo në ferr" etj.
Një problem tjetër me sharjet është pamundësia e përpilimit të një liste të saktë të fjalëve të sharjeve, sepse disa folës amtare theksojnë disa fjalë si të turpshme, të tjerët jo. Ky është rasti, për shembull, me fjalën "gondon". Megjithatë, sharjet tipike vijnë nga vetëm katër deri në shtatë rrënjë.

Dihet se kombe të ndryshme kanë “rezerva” të ndryshme sharjesh, të cilat mund të ngrihen në sfera të ndryshme. Sharjet ruse, si sharjet e shumë kulturave të tjera, janë të lidhura me sferën seksuale. Por ky nuk është rasti për të gjitha kombet, pasi ka një sërë kulturash ku gjithçka që lidhet me seksin nuk është në asnjë mënyrë tabu. Për shembull, në mesin e popullsisë indigjene të Zelandës së Re - populli Maori. Një nga fiset - paraardhësi i Maoritanëve - mjaft "zyrtarisht" mbante emrin "Ure Vera", që përkthyer do të thotë "penise të nxehtë" ose "penis të nxehtë". Në kulturën evropiane, sfera e sharjes, meqë ra fjala, gjithashtu nuk lidhet domosdoshmërisht me marrëdhëniet seksuale. Nëse shikoni gjuhët gjermanike, bëhet e qartë se shumë fjalë sharje janë të lidhura me lëvizjet e zorrëve.

Baza e fjalorit të turpshëm rus, si në shumë gjuhë të tjera, është e ashtuquajtura "treshe e turpshme": organi gjenital mashkullor ("x.y"), organi gjenital femëror (p..da) dhe folja që përshkruan procesin. e kopulimit (“e ..t”). Shtë interesante që gjuha ruse karakterizohet nga një mungesë e plotë e përcaktimit të këtyre fjalëve nga termat letrarë amtare ruse. Ato zëvendësohen ose nga ekuivalente të zhveshura latine dhe mjekësore pa shpirt, ose nga ato emocionale - fjalë sharje.

Përveç treshes së turpshme, sharja ruse karakterizohet edhe nga fjala "bl.d" - e vetmja që nuk do të thotë organe gjenitale dhe kopulim, por vjen nga sllavishtja. dreqin, që përkthehet në rusisht do të thotë "kurvëri - gabim, gabim, mëkat". Në sllavishten kishtare fjala "bl..stvovat" do të thotë "të gënjesh, të mashtrosh, të shpifësh".

©Flickr

Të njohura janë edhe “m..de” (testikujt mashkullor), “man.a” (gjenitali femëror) dhe “e.da” (gjenitali mashkullor).

Shtatë leksema e mësipërme, studiuesi i famshëm i sharjes ruse, Alexei Plutser-Sarno, propozon që të merret sharja ruse si bazë për konceptin, duke përmendur, megjithatë, 35 rrënjë të tjera që pjesëmarrësit e sondazhit i konsideruan të turpshme (midis tyre, meqë ra fjala, të tilla fjalë si "ha" dhe "vjell").

Pavarësisht numrit shumë të kufizuar të rrënjëve, sharjet ruse karakterizohen nga një numër thjesht gjigant fjalësh derivatore. Përveç atyre ekzistuese, të reja po shfaqen vazhdimisht. Kështu, studiuesi V. Raskin jep një listë jo të plotë të derivateve nga fjala "e..t" (vetëm foljet): e..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut. , e. të bëhesh, të bëhesh, të dëshpërohesh, të dëshpërohesh, të bëhesh, të bëhesh, të harrosh, të harrosh, të dëshpërohesh. be, qij, qij , rreth.. qij, rreth.. qij, ndal.sq, nga..qij, nga..qij, mbi.qij, mbi.qij, f.qij, f.qij, nën..qij, nën..qij , shkelm..trokitje, rrah..trokitje, rrah..bang, s..trokitje, s..ndodh, s..trokitje, qij..bang, etj.

Askush nuk e di me siguri se nga erdhi fjala betimi ruse. Hipoteza dikur popullore se e morëm atë "nga zgjedha mongolo-tatare" ("versioni tatar") u hodh poshtë plotësisht me zbulimin e shkronjave të lëvores së thuprës së Novgorodit të shekujve 12-13. Nuk ishte e mundur të fajësohej zgjedha. Kjo është e kuptueshme, sepse gjuha e turpshme është, në një mënyrë apo tjetër, karakteristikë, me sa duket, për të gjitha gjuhët e botës.

Por ka versione të tjera. Dy prej tyre janë themelore. E para është se sharja ruse lidhet me ritualet pagane erotike, të cilat luajtën një rol të rëndësishëm në magjinë bujqësore. E dyta është se fjalët e sharjeve në Rusisht dikur kishin kuptime të ndryshme, për shembull, kuptime të dyfishta. Por me kalimin e kohës, një nga kuptimet u zëvendësua, ose ato u bashkuan së bashku, duke e kthyer kuptimin e fjalës në një kuptim negativ.

Sharjet e kanë shoqëruar Rusinë që nga fillimi i saj. Autoritetet, formacionet shoqërore, kultura dhe vetë gjuha ruse ndryshojnë, por sharjet mbeten të pandryshuara.

Fjalimi amtare

Pothuajse i gjithë shekulli i 20-të u dominua nga versioni që fjalët që ne i quajmë fjalë betimi erdhën në gjuhën ruse nga Mongol-Tatarët. Megjithatë, ky është një keqkuptim. Sharjet gjenden tashmë në dokumentet e lëvores së thuprës së Novgorodit që datojnë në shekullin e 11-të: domethënë shumë kohë përpara lindjes së Genghis Khan.

Revoltë kundër matriarkatit

Koncepti i "matës së kontrollit" është mjaft i vonë. Që nga kohra të lashta në Rusi quhej "lehje e turpshme". Duhet thënë se fillimisht gjuha e sharjes përfshinte ekskluzivisht përdorimin e fjalës "nënë" në një kontekst vulgar, seksual. Fjalët që tregojnë organet gjenitale, të cilave ne sot i referohemi sharjes, nuk i referoheshin "betimit".

Ka një duzinë versione të funksionit mat. Disa shkencëtarë sugjerojnë se betimi u shfaq në kthesën e kalimit të shoqërisë nga matriarkati në patriarkal dhe fillimisht nënkuptonte pohimin autoritar të një njeriu, i cili, pasi i ishte nënshtruar ritualit të bashkimit me "nënën" e klanit, ua njoftoi publikisht këtë bashkëfiseve të tij.

Gjuha e qenit

Vërtetë, versioni i mëparshëm nuk shpjegon përdorimin e fjalës "laya". Në këtë pikë, ekziston një hipotezë tjetër, sipas së cilës "betimi" kishte një funksion magjik, mbrojtës dhe quhej "gjuha e qenit". Në traditën sllave (dhe indo-evropiane në përgjithësi), qentë konsideroheshin kafshë të "jetës së përtejme" dhe i shërbenin perëndeshës së vdekjes Morena. Një qen që i shërbente një shtrigeje të keqe mund të shndërrohej në një person (madje edhe një i njohur) dhe të vinte me mendime të liga (për të hedhur syrin e keq, për të dëmtuar apo edhe për të vrarë). Pra, duke kuptuar se diçka nuk shkonte, viktima e mundshme e Morenës duhet të kishte shqiptuar një "mantra" mbrojtëse, domethënë t'ia dërgonte atë "nënës". Kjo ishte koha kur demoni i keq, “djali i Morenës”, u ekspozua, pas së cilës ai duhej ta linte të qetë njeriun.

Është kurioze që edhe në shekullin e 20-të, njerëzit ruanin besimin se "betimi" i tremb djajtë dhe se sharja ka kuptim edhe "për hir të parandalimit", pa parë një kërcënim të drejtpërdrejtë.

Duke thirrur të mirën

Siç është përmendur tashmë, fjalët e lashta ruse që tregojnë organet riprodhuese filluan të klasifikohen si "gjuhë e ndyrë" shumë më vonë. Në epokën pagane, këto leksema përdoreshin rëndom dhe nuk kishin konotacion abuziv. Gjithçka ndryshoi me ardhjen e krishterimit në Rusi dhe fillimin e zhvendosjes së kulteve të vjetra "të ndyra". Fjalët e ngarkuara seksualisht u zëvendësuan me “Sllavinizmat kishtare: bashkoj, lindje, penis, etj. Në fakt, kishte një kokërr serioze racionale në këtë tabu. Fakti është se përdorimi i "termave" të mëparshëm u ritualizua dhe shoqërohej me kulte pagane të pjellorisë, komplote të veçanta dhe thirrje për të mirë. Nga rruga, vetë fjala "e mirë" (në sllavishten e vjetër - "bolgo") do të thoshte "shumë" dhe u përdor në fillim pikërisht në kontekstin "bujqësor".

Kishës iu deshën shumë shekuj për të reduktuar në minimum ritualet agrare, por fjalët "pjellore" mbetën në formën e "relikeve": megjithatë, tashmë në statusin e mallkimeve.

Censura perandoreshe

Ka edhe një fjalë që sot klasifikohet padrejtësisht si sharje. Për qëllime të vetëcensurës, le ta quajmë fjalën "B". Kjo leksemë ekzistonte në heshtje në elementet e gjuhës ruse (madje mund të gjendet në tekstet e kishës dhe dokumentet zyrtare shtetërore), duke pasur kuptimet "kurvëri", "mashtrim", "mashtrim", "herezi", "gabim". Njerëzit shpesh e përdornin këtë fjalë për t'iu referuar grave të shpërbëra. Ndoshta në kohën e Anna Ioannovna-s kjo fjalë filloi të përdorej më shpesh dhe, ndoshta, në kontekstin e fundit, sepse ishte kjo perandoreshë që e ndaloi.

Censura “hajdute”.

Siç e dini, në mjedisin kriminal, apo “hajdutë”, sharja është rreptësisht tabu. Për një shprehje të turpshme të hequr nga pakujdesia, një i burgosur mund të përballet me dënim shumë më të rëndë sesa një gjobë administrative për gjuhë të turpshme publike nga jashtë. Pse "urkaganët" nuk e pëlqejnë kaq shumë sharjen ruse? Para së gjithash, sharja mund të përbëjë një kërcënim për "feni" ose "muzikën e hajdutëve". Ruajtësit e traditave të hajdutëve e kuptojnë mirë se nëse sharja zëvendëson argatin, ata më pas do të humbasin autoritetin e tyre, "unikalitetin" dhe "ekskluzivitetin" e tyre dhe më e rëndësishmja, pushtetin në burg, elitën e botës kriminale - me fjalë të tjera, "paligjshmëria" do të fillojë. Është kurioze që kriminelët (ndryshe nga shtetarët) e kuptojnë mirë se çfarë mund të çojë çdo reformë gjuhësore dhe huazim i fjalëve të të tjerëve.

Shoku i Rilindjes

Kohët e sotme mund të quhen një rilindje e sharjeve. Kjo lehtësohet nga bumi i rrjeteve sociale, ku njerëzit kanë mundësi të shajnë publikisht. Me disa rezerva, mund të flasim për legjitimimin e gjuhës së turpshme. Madje ka një modë për sharje: nëse më parë ishte fati i shtresave të ulëta të shoqërisë, tani e ashtuquajtura inteligjencë, klasa krijuese, borgjezia, gratë dhe fëmijët gjithashtu përdorin "fjalë të ëmbla". Është e vështirë të thuhet se cila është arsyeja e një ringjalljeje të tillë të "paturpësive lehëse". Por mund të themi me siguri se kjo nuk do të rrisë të korrat, matriarkati nuk do të fitojë dhe nuk do të dëbojë demonët...

Dhe cili rus nuk shprehet me fjalë të forta? Dhe është e vërtetë! Për më tepër, shumë fjalë sharje janë përkthyer në gjuhë të huaja, por gjëja interesante është se nuk ka analoge të plota të sharjeve ruse në gjuhë të huaja dhe nuk ka gjasa të shfaqen ndonjëherë. Nuk është rastësi që asnjë shkrimtar apo poet i vetëm rus nuk e ka shmangur këtë fenomen!

Si dhe pse u shfaq sharja në gjuhën ruse?

Pse gjuhët e tjera bëjnë pa të? Ndoshta dikush do të thotë se me zhvillimin e qytetërimit, me përmirësimin e mirëqenies së qytetarëve në shumicën dërrmuese të vendeve të planetit tonë, nevoja për sharje u zhduk natyrshëm? Rusia është unike në atë që këto përmirësime nuk ndodhën kurrë në të, dhe betimi për të mbeti në formën e saj të virgjër, primitive...

Nga erdhi tek ne?

Më parë, u përhap një version që sharjet u shfaqën në kohët e errëta të zgjedhës tatar-mongole, dhe para ardhjes së tatarëve në Rusi, rusët nuk betoheshin fare, dhe kur betoheshin, ata e quanin njëri-tjetrin vetëm qen, dhi. dhe dele.

Megjithatë, ky mendim është i gabuar dhe mohohet nga shumica e studiuesve shkencorë. Sigurisht, pushtimi i nomadëve ndikoi në jetën, kulturën dhe fjalimin e popullit rus. Ndoshta një fjalë e tillë turke si "baba-yagat" (kalorës, kalorës) ndryshoi statusin shoqëror dhe gjininë, duke u shndërruar në Baba Yaga tonë. Fjala "karpuz" (shalqi) u kthye në një djalë të vogël të ushqyer mirë. Por termi "budalla" (ndal, ndal) filloi të përdoret për të përshkruar një person budalla.

Të sharat nuk kanë të bëjnë me gjuhën turke, sepse nuk ishte zakon që nomadët të shanin dhe fjalët e sharjeve mungonin plotësisht në fjalor. Nga burimet e kronikës ruse (shembuj më të vjetër të njohur në shkronjat e lëvores së thuprës së shekullit të 12-të nga Novgorod dhe Staraya Russa. Shih "Fjalorin e turpshëm në shkronjat e lëvores së thuprës". Specifikat e përdorimit të disa shprehjeve komentohen në "Rusisht-Anglisht Dictionary Diary” nga Richard James (1618–1619) .) dihet se fjalët e betimit u shfaqën në Rusi shumë kohë përpara pushtimit tatar-mongol. Gjuhëtarët i shohin rrënjët e këtyre fjalëve në shumicën e gjuhëve indo-evropiane, por ato u bënë kaq të përhapura vetëm në tokën ruse.

Pra, pse, nga shumë popuj indo-evropianë, fjalët e betimit iu ngjitën vetëm gjuhës ruse?

Studiuesit e shpjegojnë këtë fakt edhe me ndalesat fetare që popujt e tjerë kishin më herët për shkak të adoptimit të hershëm të krishterimit. Në krishterim, si në Islam, gjuha e ndyrë konsiderohet një mëkat i madh. Rusia pranoi krishterimin më vonë, dhe deri në atë kohë, së bashku me zakonet pagane, betimi ishte i rrënjosur fort në popullin rus. Pas adoptimit të krishterimit në Rusi, lufta u shpall me gjuhë të neveritshme.

Etimologjia e fjalës "mat" mund të duket mjaft transparente: supozohet se kthehet në fjalën indo-evropiane "mater" që do të thotë "nënë", e cila u ruajt në gjuhë të ndryshme indo-evropiane. Megjithatë, studime të veçanta propozojnë rindërtime të tjera.

Kështu, për shembull, L.I. Skvortsov shkruan: "Kuptimi i mirëfilltë i fjalës "shoqe" është "një zë i lartë, një klithmë". Ai bazohet në onomatope, domethënë thirrje të pavullnetshme "ma!", "Unë!". - rënkime, mjaullime, ulërima e kafshëve gjatë estrusit, thirrjet e çiftëzimit, etj. Një etimologji e tillë mund të duket naive nëse nuk do të kthehej në konceptin e Fjalorit autoritar etimologjik të gjuhëve sllave: "...Russian mat, - një derivat i foljes "matati" - "të bërtas", "zë me zë të lartë" , “qaj”, lidhet me fjalën “ matoga” – “të betohem”, d.m.th. të ngërdhesh, të prishesh, (për kafshët) të tundësh kokën, të "goditësh" - të shqetësosh, shqetësosh. Por "matoga" në shumë gjuhë sllave do të thotë "fantazmë, fantazmë, përbindësh, magjepsës, shtrigë"...

Çfarë do të thotë?

Janë tre sharje kryesore dhe nënkuptojnë marrëdhënie seksuale, organe gjenitale mashkullore dhe femërore, të gjitha të tjerat janë derivate të këtyre tre fjalëve. Por në gjuhë të tjera, këto organe dhe veprime kanë edhe emrat e tyre, të cilët për disa arsye nuk u bënë fjalë të pista? Për të kuptuar arsyen e shfaqjes së fjalëve të sharjeve në tokën ruse, studiuesit shikuan në thellësi të shekujve dhe ofruan versionin e tyre të përgjigjes.

Ata besojnë se në territorin e gjerë midis Himalajeve dhe Mesopotamisë, në hapësirat e gjera, jetonin disa fise të paraardhësve të indo-evropianëve, të cilët duhej të riprodhoheshin për të zgjeruar habitatin e tyre, kështu që rëndësi e madhe iu kushtua funksioni riprodhues. Dhe fjalët që lidhen me organet dhe funksionet riprodhuese konsideroheshin magjike. Atyre iu ndalua të thoshin "kot", në mënyrë që të mos i ngacmonin ose të shkaktonin dëm. Tabutë u thyen nga magjistarët, të ndjekur nga të paprekshmit dhe skllevërit për të cilët ligji nuk ishte shkruar.

Gradualisht e kam krijuar zakonin e përdorimit të gjërave të turpshme nga plotësia e ndjenjave ose thjesht për të lidhur fjalë. Fjalët bazë filluan të marrin shumë derivate. Jo shumë kohë më parë, vetëm një mijë vjet më parë, fjala që tregonte një grua me virtyt të lehtë, "f*ck", u bë një nga fjalët sharje. Vjen nga fjala "të vjella", domethënë "të vjella e neveritshme".

Por sharja më e rëndësishme me të drejtë konsiderohet e njëjta fjalë me tre shkronja që gjendet në muret dhe gardhet e gjithë botës së qytetëruar. Le ta shohim si shembull. Kur u shfaq kjo fjalë me tre shkronja? Një gjë që do të them me siguri është se nuk ishte e qartë në kohën tatar-mongol. Në dialektin turk të gjuhëve tatar-mongole, ky "objekt" shënohet me fjalën "kutah". Nga rruga, shumë tani kanë një mbiemër që rrjedh nga kjo fjalë dhe nuk e konsiderojnë atë aspak disonant: "Kutakhov".

Si quhej organi riprodhues në kohët e lashta?

Shumë fise sllave e caktuan atë me fjalën "ud", nga e cila, nga rruga, vjen "shkopi i peshkimit" mjaft i denjë dhe i censuruar. Por megjithatë, në shumicën e fiseve, organi gjenital quhej asgjë më shumë se "kar". Sidoqoftë, kjo fjalë me tre shkronja u zëvendësua rreth shekullit të 16-të nga një analog me tre shkronja, më letrar - "kar". Shumica e njerëzve të shkolluar e dinë se ky është pikërisht ai (ajo) emri i shkronjës së 23-të të alfabetit cirilik, i cili pas revolucionit u shndërrua në shkronjën "ha". Për ata që e dinë këtë, duket qartë se fjala "kar" është një zëvendësim eufemik, që rezulton nga fakti se fjala që zëvendësohet fillon me atë shkronjë. Megjithatë, në realitet nuk është aq e thjeshtë.

Fakti është se ata që mendojnë kështu nuk shtrojnë pyetjen, pse në fakt shkronja "X" quhet kar? Në fund të fundit, të gjitha shkronjat e alfabetit cirilik emërtohen sipas fjalëve sllave, kuptimi i shumicës së të cilave është i qartë për publikun modern rusisht-folës pa përkthim. Çfarë kuptimi kishte kjo fjalë para se të bëhej shkronjë?

Në gjuhën bazë indo-evropiane, e cila flitej nga paraardhësit e largët të sllavëve, baltëve, gjermanëve dhe popujve të tjerë evropianë, fjala "ajo" nënkuptonte një dhi. Kjo fjalë lidhet me latinishten "hircus". Në rusishten moderne, fjala "harya" mbetet një fjalë e lidhur. Deri vonë, kjo fjalë përdorej për të përshkruar maskat e dhive të përdorura nga mummerët gjatë këngëve.

Ngjashmëria e kësaj letre me një dhi ishte e dukshme për sllavët në shekullin e 9-të. Dy shkopinjtë e sipërm janë brirët e tij dhe dy të poshtëm janë këmbët e tij. Më pas, midis shumë kombeve, dhia simbolizonte pjellorinë dhe perëndia e pjellorisë përshkruhej si një dhi me dy këmbë. Ky idhull kishte një organ midis dy këmbëve, që simbolizonte pjellorinë, i cili quhej "ud" ose "h*y". Në gjuhën indo-evropiane kjo pjesë e trupit quhej "pesus", korrespondon me sanskritishten "पसस्", e cila në greqishten e vjetër përkthehet si "peos", latinisht "penis", anglishtja e vjetër "faesl". Kjo fjalë vjen nga folja "peseti", që do të thotë funksioni kryesor i këtij organi është të lëshojë urinë.

Kështu, mund të konkludojmë se betimi u ngrit në kohët e lashta dhe lidhej me ritualet pagane. Mat është, para së gjithash, një mënyrë për të demonstruar gatishmërinë për të thyer tabu dhe për të kaluar disa kufij. Prandaj, tema e mallkimeve në gjuhë të ndryshme është e ngjashme - "fundi" dhe gjithçka që lidhet me plotësimin e nevojave fiziologjike. Përveç "mallkimeve trupore", disa popuj (kryesisht frëngjishtfolës) kanë mallkime blasfemuese. Rusët nuk e kanë këtë.

Dhe një pikë më e rëndësishme - nuk mund t'i përzieni argotizmat me sharjet, të cilat nuk janë absolutisht sharje, por ka shumë të ngjarë vetëm gjuhë e keqe. Si, për shembull, ka dhjetëra argotizma hajdutësh vetëm me kuptimin "prostitutë" në gjuhën ruse: alura, barukha, marukha, profursetka, zuskë, etj.