Beteja e Neva u zhvillua në. Alexander Nevsky i panjohur: ishte masakra "në akull", a u përkul princi para Hordhisë dhe çështje të tjera të diskutueshme

Biblioteka Historike Ushtarake

Faqja kryesore Enciklopedia Historia e Luftërave Më shumë detaje

Beteja e Neva. 1240

BETETA E NEVSKY - beteja e ushtrisë ruse nën komandën e Princit të Novgorodit Alexander Yaroslavich me shkëputjen suedeze më 15 korrik 1240 në lumë. Neva në bashkimin e Izhora.

Fundi i viteve '30 - fillimi i viteve '40. shekulli XIII - një nga periudhat më të vështira në historinë e tokës ruse. Pushtimi i mongolit Khan Batu e ktheu Rusinë nga një vend i lulëzuar në një hi të madh.

Duke përfituar nga kjo, trupat e kryqtarëve dhe feudalëve suedezë pushtuan kufijtë veriperëndimorë të Rusisë. Sulmi i tyre në lindje filloi shumë kohë më parë.

Zgjerimi i ndikimit të Novgorodit në Karelia dhe Finlandë shkaktoi pakënaqësi të gjerë me kurinë papale, e cila mbolli katolicizmin në shtetet baltike me zjarr dhe shpatë. Që nga fundi i shekullit të 12-të, Kisha Katolike ka qenë nga afër dhe me shqetësim në rritje pas përparimit të Ortodoksisë këtu dhe, në të kundërt, ka ofruar të gjithë ndihmën e mundshme për përparimin e pushtuesve gjermanë dhe suedezë në lindje.

Veprimtaria e Romës u rrit veçanërisht me zgjedhjen e Gregorit IX, të fiksuar pas idesë së dominimit botëror, në fronin papal. Tashmë në 1229, me pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë, u organizua një bllokadë tregtare e Novgorodit. Kështu, Papa u përpoq të prishte lidhjet e gjata tregtare midis Novgorodit dhe Evropës veriperëndimore dhe ta privonte atë nga furnizimet me armë dhe metale. Dhe në nëntor 1232, Gregori IX iu drejtua një mesazh Kalorësit Livonian të Shpatës, duke u bërë thirrje atyre të ndërmerrnin një kryqëzatë në Finlandë për të mbrojtur banorët e saj nga rusët e pabesë. Në mesazhin e tij të ardhshëm të datës 27 shkurt 1233, rusët (Rutheni) quhen drejtpërdrejt "armiq" (inimici).

Nga mesi i shekullit të 13-të, me pjesëmarrjen aktive të Romës katolike, u arrit një marrëveshje midis tre forcave feudale-katolike - Urdhrit Livonian (Gjerman), danezëve dhe suedezëve për një sulm të përbashkët kundër Novgorodit me qëllim të pushtimit. tokat veriperëndimore ruse dhe futja e katolicizmit atje. Sipas kurisë papale, pas "shkatërrimit të Batu", Rusia pa gjak dhe e plaçkitur nuk mund të bënte asnjë rezistencë. Kjo ishte arsyeja kryesore e veprimit të suedezëve, teutonëve dhe danezëve në 1240. Kalorësit gjermanë dhe danezë duhej të godisnin Novgorodin nga toka, nga pronat e tyre Livoniane, dhe suedezët do t'i mbështesnin ata nga deti përmes Gjirit të Finlandës.

Skema e betejës në Neva. 15 korrik 1240

Në fillim të korrikut 1240, një detashment i madh suedez hyri në grykën e Nevës me shpatulla. Ardhja e armikut u bë e njohur pothuajse menjëherë në Novgorod, ku vetëm një skuadër e vogël kryente vazhdimisht shërbimin ushtarak. Por përparimi i armikut duhej të ndalohej sa më shpejt që të ishte e mundur, dhe për këtë arsye princi i ri i Novgorodit Alexander Yaroslavich nxitoi të nisej menjëherë. Ai formoi një detashment prej 300 luftëtarësh princër, 500 kalorës të Novgorodit dhe po aq milici këmbësh. Sipas zakonit të pranuar, ushtarët u mblodhën në Katedralen Hagia Sophia dhe morën një bekim nga Kryepeshkopi i Novgorodit Spiridon. Aleksandri frymëzoi skuadrën me një fjalim, një nga frazat e të cilit është bërë e njohur këto ditë: “Vëllezër! Zoti nuk është në fuqi, por në të vërtetë!... Të mos kemi frikë nga moria e luftëtarëve, sepse Zoti është me ne.” Më pas ata u nisën me shpejtësi drejt Ladogës, ku 150 luftëtarë të hipur në Ladoga iu bashkuan detashmentit.

Beteja e Neva. Beteja fillon. Kasaforta e kronikës së fytyrës të shekullit të 16-të.

Pas një udhëtimi të gjatë në det, suedezët ndaluan për të pushuar dhe ngritën kampin në bregun e majtë të Neva, pikërisht mbi bashkimin e lumit Izhora. Anijet suedeze u ankoruan këtu dhe prej tyre dërrasat e bandave u hodhën në tokë. Një pjesë e ushtrisë mbeti në shtylla, luftëtarët më fisnikë u vendosën në një kamp të ndërtuar me ngut. Suedezët ngritën poste që kontrollonin rrugën ujore të Nevës. Kuajt e luftës kullosnin në livadhet bregdetare. Armiku nuk priste një sulm nga toka.

Historia e kronikës për Betejën e Nevës rikrijon qartë planin e Aleksandrit. Një goditje nga një skuadër këmbësh përgjatë brigjeve të Neva do t'i priste suedezët nga anijet dhe kalorësia, duke vepruar nga ana tokësore përmes qendrës së kampit, do ta çonte armikun në cepin e formuar nga brigjet e Izhora. dhe Neva, mbyllni rrethimin dhe shkatërroni armikun.

Komandanti i ri zbatoi shkëlqyeshëm planin e tij të guximshëm. Herët në mëngjesin e 15 korrikut, duke iu afruar fshehurazi kampit, skuadra e Novgorodit sulmoi armikun. Të zënë në befasi, suedezët ishin plotësisht të demoralizuar dhe të paaftë për të dhënë një kundërpërgjigje të duhur. Luftëtari Savva mori rrugën për në qendër të kampit të tyre dhe preu shtyllën që mbante tendën me kube të artë të udhëheqësit suedez. Rënia e çadrës frymëzoi më tej luftëtarët rusë. Novgorodian Zbyslav Yakunovich, "duke goditur shumë herë, lufton me një sëpatë të vetme, pa frikë në zemër". Heroi i betejës, Gavrilo Oleksich, duke ndjekur suedezët që tërhiqeshin, u vërsul në shtyllë me kalë përgjatë dërrasës së bandës dhe atje luftoi me armiqtë. I hedhur në lumë, ai u ngjit përsëri në breg dhe hyri në betejë me "vetë komandantin në mes të regjimentit të tyre dhe komandanti i tyre u vra shpejt". Në të njëjtën kohë me skuadrën e kalorësisë, luftoi me guxim edhe milicia këmbësore e Novgorodian Misha. Pasi sulmuan anijet e armikut, pengjet fundosën tre prej tyre.

Beteja e Neva. Shën Aleksandër Nevski i shkakton një plagë në fytyrë udhëheqësit suedez. 1240 Artisti A.D. Kivshenko

Princi Aleksandër ishte gjithashtu në mes të betejës: ai dha urdhra si një komandant dhe luftoi si një luftëtar i thjeshtë. Kronika vë në dukje se princi luftoi vetë me jarlin dhe "i vuri një vulë fytyrës së tij me shtizën tuaj të mprehtë".

Duke gjykuar nga numri i humbjeve - 20 njerëz vdiqën nga pala ruse - është e qartë se beteja nuk mund të klasifikohet si në shkallë të gjerë, megjithëse suedezët "kanë vendosur dy anije si burra, përpara se të ishin një djerrinë dhe në det. ; dhe sa të mirë kishte, pasi hapa një gropë, e futa në gropë pa mundur ta bëj".

Beteja e Neva. Fundi i betejës. Suedezët mblodhën të vdekurit dhe të plagosurit dhe i ngarkuan në traversa. Miniaturë e Kronikës së Përparme të shekullit të 16-të.

Rëndësia e fitores në Neva qëndronte në diçka tjetër - suksesi i sulmeve të tilla të skandinavëve mund të hapte rrugën për veprime të gjera agresive të suedezëve. Për këtë fitore, princi i ri Aleksandër mori pseudonimin e nderit Nevski.

Fitorja e Nevës e pengoi Novgorodin të humbiste brigjet e Gjirit të Finlandës dhe nuk e ndërpreu shkëmbimin tregtar midis Rusisë dhe Perëndimit. Në një moment depresioni dhe konfuzioni të përgjithshëm, populli rus pa në fitoren e Aleksandër Nevskit një pasqyrim të lavdisë së dikurshme të armëve ruse dhe një ogur të çlirimit të tyre të ardhshëm.

Pamje e Manastirit të Nevskit (Alexandro-Nevsky Lavra). Gdhendje me ngjyra nga I.A. Ivanova. 1815.

Në kujtim të kësaj fitoreje, Pjetri I themeloi Manastirin Aleksandër Nevskit (tani Lavra) në Shën Petersburg në 1710.

Kisha e Aleksandër Nevskit në Ust-Izhora është një kishë ortodokse funksionale në Ust-Izhora afër Shën Petersburgut. Sipas legjendës, ajo u ndërtua në vendin e një kishe të lashtë në 1798-1799 në kurriz të banorëve të Ust-Izhora dhe fabrikave shtetërore të tullave.

_________________________________________________

Auger është një anije me vela dhe kanotazh. Kishte 15-20 palë rrema dhe mund të strehonte nga 50 deri në 80 luftëtarë. Auger mund të strehonte 8 kuaj lufte për kalorës.

Citim nga: Kronika e parë e Novgorodit e botimeve më të vjetra dhe të reja. M., 1950. F. 291.

Pikërisht atje. F. 449.

Pikërisht atje.

Pikërisht atje. F. 293.

Pikërisht atje. Kështu, numri i përgjithshëm i suedezëve të vdekur u mat me dhjetëra, apo edhe qindra.

Materiali është përgatitur në Kërkimin Shkencor
Instituti i Historisë Ushtarake i Akademisë Ushtarake
Shtabi i Përgjithshëm i Forcave të Armatosura
Federata Ruse

Beteja e Neva (15 korrik 1240) - një betejë në lumin Neva midis ushtrisë së Novgorodit nën komandën e Princit Alexander Yaroslavich dhe detashmentit suedez. Alexander Yaroslavich mori pseudonimin e nderit "Nevsky" për fitoren dhe guximin personal në betejë.

Më 9 dhjetor 1237, Papa Gregori IX shpalli një kryqëzatë kundër finlandezëve dhe rusëve paganë. Papa, në emër të të Plotfuqishmit, u premtoi falje mëkateve të gjithë pjesëmarrësve në fushatë dhe lumturi të përjetshme për ata që ranë në betejë. Përgatitjet vazhduan për më shumë se dy vjet.

Feudalët suedezë kërkuan të kapnin Novgorodin, të shkëputnin Rusinë nga deti dhe të merrnin në zotërim rrugët e lumenjve që lidhnin Detin Baltik me tokën ruse. Arteria më e rëndësishme e ujit ishte rruga përgjatë lumenjve Neva dhe Volkhov. Me kapjen e rrugëve të lumenjve, e gjithë tregtia midis Evropës Lindore dhe Perëndimit do të kalonte në duart e Suedisë. Pranë grykës së Volkhov, përgjatë së cilës kalonte rruga ujore nga Novgorod në Detin Baltik, ishte qyteti më i vjetër rus - Ladoga. Ishte një pikë e rëndësishme tregtare dhe magazinimi. Novgorodians ndërtuan një kështjellë këtu. Ishte si një kështjellë për në Novgorod, duke e mbuluar atë nga suedezët.

Për fushatën kundër Rusisë, u mblodhën forca shumë domethënëse, e gjithë "ngjyra" e kalorësisë së Suedisë. Meqenëse fushata u konsiderua një "kryqëzatë", përveç feudalëve të mëdhenj dhe trupave të tyre, në të morën pjesë edhe peshkopët dhe kalorësit e tyre. Për të siguruar plotësisht suksesin, suedezët rekrutuan gjithashtu detashmente të shumta nga fiset finlandeze në varësi të tyre dhe kalorës norvegjezë. Kryqëzata kundër Ortodoksisë u drejtua nga feudali më i fuqishëm i Suedisë - Jarl (Duke) Birger. Pasi mblodhi një ushtri të madhe, si kundër turqve në Tokën e Shenjtë, me këndimin e psalmeve të shenjta, me një kryq përpara, milicia hipi në anije. Kalimi nëpër Detin Baltik në grykën e Neva u përfundua mjaft i sigurt dhe flota armike hyri me krenari në ujërat e saj.

kryqtarët

Duke shpresuar për një ushtri të madhe, suedez Jarl Birger shpresonte para së gjithash të sulmonte Ladoga dhe, pasi kishte vendosur një këmbë të fortë këtu, të godiste Novgorod. Pushtimi i tokës së Novgorodit dhe konvertimi i rusëve në latinizëm ishte qëllimi final i fushatës. Performanca e kryqtarëve suedezë, pa dyshim, ishte e koordinuar me veprimet e kalorësve Livonian, kur në 1240, në kundërshtim me zakonin, ata filluan një sulm në Izborsk dhe Pskov jo në dimër, por në verë. Si rezultat, në verën e vitit 1240, Novgorod u sulmua nga dy drejtime: kalorësit gjermanë pushtuan nga jugperëndimi dhe suedezët shtypën nga veriu.

Në këtë kohë, një princ i ri, 19-vjeçar Alexander Yaroslavich sundoi në Novgorod...

Sharabarov A.V. Aleksandër Nevski. Rruga drejt së ardhmes

Momenti i pushtimit u zgjodh mirë për pushtuesit: Rusia ishte në gërmadha pas pushtimit të tmerrshëm të mongolo-tatarëve dhe po kalonte kohë të vështira. Rusia u nda në disa principata. Përgjatë një shtrirjeje të madhe nga Kievi në Vladimir, shumë qytete dhe fshatra u shkatërruan, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë u shfaros ose u kap rob. Banorët e mbetur u fshehën në pyje. Vetëm periferitë veriperëndimore të Rusisë - toka e Novgorodit, të cilën hordhitë e Batu nuk e arritën - i shpëtuan shkatërrimit të përgjithshëm. Nëse, pas disfatës së principatave ruse verilindore dhe jugore nga Mongolët, Pskov dhe Novgorod do të kishin rënë nën sulmet e suedezëve dhe gjermanëve, kjo do të nënkuptonte fundin e ekzistencës së tokës ruse.

Por Alexander Yaroslavich nuk humbi kohë. Që në fillim të mbretërimit të tij, ai ndërtoi linja mbrojtëse. Në tre vjet, një linjë fortifikimesh u ndërtua përgjatë lumit Sheloni, i cili mbrojti Novgorodin nga pushtimi i trupave të Rendit Teutonik.

Në veri, gjërat ishin shumë më keq: kishte vetëm një kështjellë të fuqishme - Ladoga. Por kjo nuk ishte e mjaftueshme - armiku thjesht mund ta anashkalonte këtë kështjellë. Por princi nuk kishte as forcë dhe as kohë për të ndërtuar fortifikime të reja, kështu që ai rriti ndjeshëm shërbimin e patrullimit në rrjedhën e poshtme të Neva, duke ngarkuar pleqtë e fisit Izhora me patrullë të vazhdueshme mbi det. U krijua gjithashtu një sistem për transmetimin e mesazheve të rëndësishme në Novgorod. Sidoqoftë, fillimi i pushtimit suedez ishte një surprizë e pakëndshme për princin.

Në gjysmën e parë të korrikut 1240, patrullat vunë re një flotë që lëvizte përgjatë gjirit. Duke iu afruar grykës së Neva, ajo u rreshtua në një vijë të pafundme dhe filloi të tërhiqej në rrugën e lirë të Neva.

Marina Suedeze

Në të njëjtën orë, patrulla dërgoi një lajmëtar në Novgorod. Udhëtimi nga Neva në Novgorod i zgjati kalorësit një ditë të tërë, por në mbrëmje në Novgorod ata e dinin për pushtimin. Aleksandri i ri dhe i vrullshëm filloi të vepronte menjëherë.

Pasi zbarkoi në grykën e Neva, Earl Birger i dërgoi një letër princit të ri: "Rezistoni nëse mundeni, por unë jam tashmë këtu dhe do ta marr rob tokën tuaj."

Detashmenti rus ishte shumë inferior ndaj suedezëve jo vetëm në numër, por edhe në armë. Luftëtarët kishin ende kuaj, shpata, mburoja dhe forca të blinduara, por shumica e vullnetarëve ishin të armatosur vetëm me sëpata dhe shtiza. 19-vjeçari Alexander Yaroslavich nuk u zhyt gjatë në pikëllimin për numrin e vogël të skuadrës së tij. Sipas zakonit të pranuar, ushtarët u mblodhën në Katedralen Hagia Sophia në Novgorod dhe morën një bekim nga Kryepeshkopi Spiridon. Pas kësaj, Aleksandri iu drejtua skuadrës së tij me fjalë që u bënë të njohura: "Vëllezër, Zoti nuk është në fuqi, por në të vërtetë!" Frymëzimi i shenjtë i princit iu transmetua njerëzve dhe ushtrisë dhe të gjithë kishin besim në triumfin e çështjes së drejtë.

Pasi u nis nga Novgorod, ushtria u zhvendos në Izhora. Ne ecëm përgjatë Volkhov dhe Ladoga. Këtu u bashkua një detashment i banorëve të Ladogës, pastaj u bashkuan Izhorians. Në mëngjesin e 15 korrikut, e gjithë ushtria, pasi kishte kaluar 150 km udhëtim, iu afrua vendit të uljes së suedezëve.

Aleksandri kishte nevojë për një goditje të papritur, një goditje të dyfishtë përgjatë Neva dhe Izhora, sipas planit të princit, supozohej të vinte në qoshe pjesën më të rëndësishme të ushtrisë armike të formuar nga këta lumenj dhe në të njëjtën kohë t'u priste kalorësve rrugën për në të tërhiqen dhe t'i privojnë nga anijet e tyre.

Beteja filloi në orën njëmbëdhjetë të mëngjesit, pasi u formua nga marshimi në formacionin e betejës, ushtria ruse sulmoi papritmas armikun nga pylli lumor. Hyrja e regjimenteve në betejë nuk ishte një sulm kaotik. Duke ditur vendndodhjen e kampit suedez në detaje, Aleksandri zhvilloi një plan të qartë beteje. Ideja e tij kryesore ishte të kombinonte sulmin kryesor ndaj njësisë kalorësore të ushtrisë suedeze të vendosur në breg me prerjen e forcave të mbetura në anije. Pas këtij plani, forcat kryesore të rusëve - kalorësia e skuadrës - goditën qendrën e kampit suedez, ku ndodhej komanda e tij dhe pjesa më e mirë e kalorësisë së kryqtarëve.

Së shpejti, princi i Novgorodit e gjeti veten në zemër të betejës, jo shumë larg tendës me kube të artë, në të cilën fjetën jarli dhe princi atë natë. Këtu, të rrethuar nga disa unaza të dendura truprojash, ata u tërhoqën, duke luftuar kundër Novgorodianëve, në anijen mbretërore. Gjatë betejës, ushtritë e këmbëve dhe kuajve, pasi janë bashkuar, duhet ta hedhin armikun në ujë. Pikërisht atëherë u zhvillua dueli i famshëm midis Princit Aleksandër dhe Earl Birger.

Jarli nxitoi me shpatën e ngritur, princi me shtizën e drejtuar përpara. Birger ishte i sigurt se shtiza ose do të thyhej në armaturën e tij ose do të rrëshqiste anash. Por ai nuk do ta japë shpatën e tij. Por Aleksandri, me galop të plotë, e goditi suedezin në urën e hundës nën mbulesën e përkrenares së tij, vizori ra prapa dhe shtiza u zhyt thellë në faqen e kavanozit. Kalorësi i vrarë ra në duart e shitësve të tij.

Novgorodiani Sbyslav Yakunovich gjithashtu luftoi jo shumë larg Aleksandrit. Forca dhe guximi i tij mahniti shumë në Novgorod. Dhe në këtë betejë ai u tregua një luftëtar i patrembur. Sbyslav nuk kishte as shtizë e as shpatë. Në dorën e tij të fortë shkëlqeu një sëpatë e fuqishme beteje, dhe me të ai preu djathtas dhe majtas, duke shtypur armiqtë që përparonin. Mburojat u plasën dhe u thyen nga goditjet e fuqishme, helmetat luftarake u çanë, shpatat e rrëzuara nga duart ranë përtokë... Përmes linjës së varfër të kronikës del në pah personazhi i ndritur i këtij luftëtari: Ai gjithashtu vrapoi shumë herë, duke luftuar me një sëpatë të vetme, duke mos pasur frikë në zemër dhe ra pak nga dora e tij dhe u mrekullua me forcën dhe guximin e tij.

Përgjatë Nevës, këmbësorët e Novgorodit prenë urat, duke i zmbrapsur suedezët si nga toka ashtu edhe nga uji, duke kapur dhe fundosur aeroplanët e armikut. Krahu i majtë, i udhëhequr nga Yakov Polochanin, kapi kuajt dhe preu pothuajse në grykën e Izhora. Dhe në qendër të kampit pati një betejë të vështirë, këtu suedezët luftuan deri në vdekje.

Ushtria suedeze u copëtua nga një sulm i papritur në disa njësi të mëdha dhe të vogla, të cilat Novgorodianët i shkatërruan, duke i shtyrë në breg një nga një. Suedezët i ka kapluar paniku. Dhe pastaj papritmas tenda me majë të artë të kavanozit u shemb! Ishte i riu Novgorodian Sava, pasi shpërndau suedezët, shpërtheu në të dhe me disa goditje preu shtyllën e tendës. E gjithë ushtria e Novgorodit e përshëndeti rënien e tendës suedeze me një britmë fitoreje. Ka një histori të veçantë, ndonëse të shkurtër, në lidhje me këtë në kronikë: “I pesti nga të rinjtë e tij, i quajtur Sava, ai preu shtyllën e tendës dhe regjimentet e Aleksandrit të çadrës dhe u gëzuan.”

Së shpejti, rusët arritën në Neva përgjatë gjithë gjatësisë së kampit, duke përfunduar suedezët e mbërthyer në ujë një nga një, disa filluan të notonin, por shpejt u fundosën në forca të blinduara të rënda. Disa grupe suedezësh arritën të arrinin në anije. Duke hedhur dërrasën në det, duke mos i kushtuar vëmendje të plagosurve që thërrisnin për ndihmë, ata u larguan nga bregu i Izhora, u nxituan në mes të këtij lumi të vogël dhe më pas në hapësirën e gjerë të Nevës. Por jo të gjithë ia dolën të kalonin deri te shtyllat. Rrëshqitësit e vetmuar, dhe kishte shumë prej tyre, nxituan në lumë, e kaluan me not dhe nxituan në pyll, duke shpresuar të fshiheshin atje. Por pak ia dolën. Në bregun e majtë të Izhora, ku regjimenti i Aleksandrit nuk arriti, vepruan detashmentet e ushtarëve të Izhora dhe përfunduan humbjen e pushtuesve.

Beteja e zhvilluar me shpejtësi i solli një fitore të shkëlqyer ushtrisë ruse. Talenti dhe guximi i komandantit të ri, heroizmi i ushtarëve rusë siguruan një fitore të shpejtë dhe të lavdishme me humbjet më të vogla. Skuadra e Aleksandrit u kthye në Novgorod me lavdi. Për guximin e treguar në betejë, njerëzit e quajtën Alexander Yaroslavich "Nevsky". Kjo betejë filloi luftën e Rusisë për të ruajtur daljen në det, aq e rëndësishme për të ardhmen e popullit rus. Fitorja parandaloi humbjen e brigjeve të Gjirit të Finlandës dhe parandaloi ndërprerjen e shkëmbimeve tregtare me vendet e tjera, dhe në këtë mënyrë e bëri më të lehtë për popullin rus përmbysjen e zgjedhës Tatar-Mongole.

Kështu përfundoi beteja vendimtare për jetën e vendit tonë, në të cilën ushtarët rusë, nën udhëheqjen e një princi shumë të ri, mbrojtën besimin e tyre ortodoks, vendin e tyre, pavarësinë e tyre. Pas dy vitesh, në akullin e liqenit Peipus, pika përfundimtare do të vendoset në kryqëzatën antisllave, antiortodokse, të nisur nga pushtuesit suedezë dhe gjermanë me “bekimin” e Papës.

Në përgjigje të zgjerimit kalorës, Alexander Nevsky iu drejtua Hordhisë së Artë për ndihmë, hyri në një aleancë me të dhe u vëllazërua me djalin e Batu, Sartak, i cili mund të ishte konvertuar në krishterim.

Materiali i përgatitur nga Sergey Shulyak

Më 15 korrik 1240 u zhvillua Beteja e Nevës, e cila kishte një rëndësi të madhe strategjike. Humbja për një kohë të gjatë i dekurajoi suedezët të kapnin tokat veriperëndimore të Rusisë. Toka ruse ka qenë gjithmonë bujare dhe e bollshme. Zoti Veliky Novgorod u dallua veçanërisht për pasurinë e tij midis qyteteve ruse. Popullsia e tokës së Novgorodit ishte e shumtë, qytetet ishin të famshme për artizanët dhe zejtarët e tyre. Një rrugë e lashtë tregtare në Perëndim dhe Lindje kalonte përmes rajonit të Novgorodit. Toka e begatë dhe e pasur e Novgorodit tërhoqi vështrimin e pangopur të fqinjëve të saj perëndimorë dhe, mbi të gjitha, të kalorësisë suedeze dhe gjermane.

Sot suedezët janë një popull paqësor, por në atë kohë feudalët suedezë po zgjeroheshin në Lindje, duke u përpjekur të kapnin Novgorodin e pasur dhe të shkëputnin Rusinë nga Deti Baltik. Kapja e territoreve të Neva dhe Volkhov dhe Novgorod bëri të mundur kontrollin e tregtisë midis Evropës Lindore dhe Perëndimit. Dhe qytetet e tokës Novgorod dhe industritë e saj mund t'u jepnin feudalëve suedezë një plaçkë të madhe. Është gjithashtu e nevojshme të theksohet roli i Vatikanit që Papa bekoi kalorësit gjermanë dhe suedezë për luftën kundër "paganëve dhe heretikëve". Të krishterët ortodoksë për Romën dhe feudalët perëndimorë nuk ishin më të mirë se saraçenët (myslimanët) apo paganët.

Pranë grykës së lumit Volkhov, përgjatë të cilit kalonte rruga ujore nga Veliky Novgorod në Detin Baltik, ishte qyteti antik rus i Ladoga. Ishte një qendër e rëndësishme mbrojtëse dhe tregtare. Ladoga ishte në fakt një kështjellë në Novgorod, e cila e mbulonte atë nga Suedia. Burimet e Novgorodit raportojnë përpjekjet e hershme të feudalëve suedezë për të kapur Ladogën. Përmendja e parë e sulmit të suedezëve ndaj Ladogës daton në vitin 1142: "Po atë verë, Princi i Suedisë erdhi me peshkopin", raporton kronika. Banorët e qytetit ishin në gjendje të zmbrapsnin sulmin dhe suedezët u tërhoqën. Tashmë në 1164, suedezët përsëri u përpoqën të kapnin Ladoga, por vetë banorët e guximshëm të qytetit dogjën vendbanimin dhe u mbyllën në kështjellë. Suedezët rrethuan kështjellën. Banorët e Ladogës arritën të dërgonin për ndihmë në Novgorod. Suedezët nuk ishin në gjendje ta merrnin qytetin në lëvizje, dhe ndërkohë skuadrat e Novgorodit erdhën në shpëtimin e Ladogës dhe mundën gjetësit. Novgorodians shpejt u kundërpërgjigjën. Në vitin 1188, trupat ruse dhe kareliane sulmuan qendrën politike dhe ekonomike të Suedisë, qytetin e populluar të Sigtuna, dhe e shkatërruan atë. Kjo goditje i dekurajoi suedezët të shkonin në Rusi për një kohë të gjatë. Sidoqoftë, kur Rusia erdhi nga telashet nga Lindja, feudalët suedezë vendosën të përfitonin nga situata e vështirë e tokës ruse dhe të zbatonin një plan për të pushtuar tokat e Novgorodit.

Në 1238, monarku suedez mori një "bekim" nga Papa për një kryqëzatë kundër rusëve. Të gjithëve që ishin gati të merrnin pjesë në fushatë iu premtua falja e të gjitha mëkateve. Në 1239, suedezët dhe gjermanët zhvilluan negociata, duke diskutuar një plan të përgjithshëm për një fushatë kundër tokës Novgorod. Feudalët suedezë, të cilët në këtë kohë kishin pushtuar Finlandën, supozohej të zhvillonin një ofensivë kundër zotit Veliky Novgorod nga veriu, nga lumi Neva. Kalorësit gjermanë sulmojnë nga perëndimi - përmes Izborsk dhe Pskov. Qeveria suedeze e mbretit Erich Eriksson Lisp (sundoi 1222-1229 dhe 1234-1249) caktoi një ushtri për fushatën nën komandën e Jarl (Princit) Ulf Fasi dhe dhëndrit të mbretit, Birger Magnusson. Forcat më të mira të kalorësisë suedeze u mblodhën për fushatën kundër tokave ruse. Fushata u konsiderua zyrtarisht një "kryqëzatë", prandaj, përveç feudalëve të mëdhenj dhe skuadrave të tyre, në të morën pjesë edhe peshkopët dhe trupat e tyre. Përveç kësaj, për të siguruar plotësisht suksesin e kryqëzatës, komanda suedeze mblodhi gjithashtu detashmente të shumta nga popullsia subjekt finlandeze. Vërtetë, finlandezët, ndryshe nga suedezët, ishin të armatosur dobët - thika, harqe dhe shigjeta, sëpata, shtiza.

Në këtë kohë, princi i ri Alexander Yaroslavich, djali i Dukës së Madhe të Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, sundoi në tokën e Novgorodit. Megjithë rininë e tij, Aleksandri njihej tashmë si një politikan i aftë. Ai ishte një luftëtar inteligjent, energjik dhe trim. Duhet të theksohet se Novgorod ishte shumë i ndryshëm në sistemin e tij të qeverisjes nga tokat e tjera ruse. Pushteti i princit ishte i kufizuar; ai ishte një udhëheqës ushtarak, jo një sundimtar sovran. Pushtetin e vërtetë e mbanin familjet boyar dhe tregtarë, të cilët, me ndihmën e veçeve, emëruan një kryetar bashkie, një mijë dhe thirrën princin. Novgorodianët luftuan me suedezët për kontrollin e tokës Izhora dhe Isthmusit Karelian. Në Novgorod ata dinin për planet e suedezëve për të pushtuar territoret e tyre dhe se ata mburreshin se i "pagëzuan" në besimin latin.

Në verën e vitit 1240, ushtria armike nën udhëheqjen e Birger, "me forcë të madhe, të fryrë me një shpirt ushtarak", u shfaq në lumin Neva në anije. Suedezët ngritën kampin në grykëderdhjen e lumit. Izhora. Ushtria e kryqëzatave përbëhej nga suedezë, norvegjezë dhe përfaqësues të fiseve finlandeze (Sum dhe Em). Komanda suedeze planifikoi që së pari të kapte Ladogën dhe më pas të shkonte në Novgorod. Në ushtrinë armike kishte edhe klerikë katolikë: ata planifikonin të pagëzonin tokat ruse "me zjarr dhe shpatë". Pasi ngriti kampin, Birger, plotësisht i sigurt në forcën dhe fitoren e tij, i dërgoi një mesazh Princit Aleksandër: "Nëse mund të më rezistosh, atëherë unë jam tashmë këtu, duke luftuar tokën tënde".

Kufijtë e Novgorodit ruheshin në atë kohë nga "rojtarët". Ato ndodheshin edhe në bregun e detit, ku në mbrojtjen e kufirit morën pjesë edhe përfaqësues të fiseve vendase. Në veçanti, në zonën e lumit Neva, në të dy brigjet e Gjirit të Finlandës, ekzistonte një "rojtar deti" i Izhorians (një popull fino-ugrik që banonte në territorin e tokës Izhora). Ata ruanin rrugët për në Veliky Novgorod nga Deti Baltik. Ushtria suedeze u zbulua nga plaku i tokës Izhora, Pelgusius, i cili ishte në patrullë. Pelgusius njoftoi Princin Aleksandër për shfaqjen e një ushtrie armike.

Kryqtarët zgjodhën një moment jashtëzakonisht të përshtatshëm për goditjen e tyre. Vladimir-Suzdal Rus', ku sundonte babai i Aleksandrit, ishte i shkatërruar dhe nuk mundi të krijonte forca të rëndësishme për të ndihmuar Novgorodin. Për më tepër, për shfaqjen e skuadrave të Yaroslav Vsevolodovich, kërkohej kohë, e cila nuk ekzistonte. Skuadra personale e Princit Aleksandër ishte e vogël. U desh shumë kohë për të mbledhur detashmentet e djemve vendas, milicinë e Novgorodit dhe forcat e qyteteve të tokës Novgorod. Ishte e pamundur të vonohej, armiku mund të kapte Ladogën dhe të godiste Novgorod.

Beteja

Aleksandri nuk hezitoi dhe veproi shpejt, ai nuk pati kohë as të informonte të atin për paraqitjen e ushtrisë suedeze. Princi i ri vendosi të nisë një sulm të befasishëm ndaj armikut, pasi nuk kishte kohë për të mbledhur një ushtri të madhe. Për më tepër, mbledhja e Këshillit të Novgorodit mund të vonojë çështjen dhe të prishë operacionin e afërt. Princi e kundërshtoi armikun me skuadrën e tij, duke e forcuar atë vetëm me vullnetarë nga Novgorod. Sipas traditës së lashtë, ushtarët rusë u mblodhën në Kishën e St. Sofia, e lutur, mori një bekim nga peshkopi Spiridon. Princi i frymëzoi ushtarët e tij me një fjalim, fraza e së cilës ka arritur në kohët moderne dhe është bërë e njohur: “Vëllezër! Zoti nuk është në fuqi, por në të vërtetë! Le të kujtojmë fjalët e psalmistit: këta janë në krahë dhe këta janë mbi kuaj, por ne do të thërrasim në emër të Zotit, Perëndisë tonë... Nuk do të kemi frikë nga moria e luftëtarëve, sepse Perëndia është me ne. ” Ushtria u nis për një fushatë. Detashmenti eci përgjatë Volkhov në Ladoga, ku banorët e Ladogës u bashkuan me forcat e Aleksandrit. Nga Ladoga, ushtria e Novgorodit u zhvendos në grykën e Izhora.

Kampi i kryqëzatave, i ngritur në grykëderdhjen e lumit Izhora, ishte i ruajtur keq, sepse komanda suedeze ishte e sigurt në aftësitë e saj dhe nuk dyshonte për afërsinë e ushtrisë ruse. Më 15 korrik, ushtarët rusë arritën t'i afroheshin qetësisht kampit të armikut dhe në orën 11 të mëngjesit ata papritmas sulmuan suedezët. Sulmi i ushtrisë ruse ishte aq i papritur sa kryqtarët nuk patën kohë të përgatiteshin për betejë dhe të ndërtonin forcat e tyre. Shpejtësia e detashmentit të Aleksandrit mohoi avantazhin numerik të ushtrisë suedeze. Luftëtarët e Birgerit u kapën në befasi. Suedezët nuk ishin në gjendje të bënin rezistencë të organizuar. Skuadra ruse kaloi nëpër kampin e armikut dhe i çoi suedezët në breg. Milicia e këmbës goditi përgjatë bregut. Novgorodianët bënë rrugën e tyre përgjatë lumit dhe shkatërruan urat që lidhnin anijet suedeze me bregun. Milicia madje ishte në gjendje të kapte dhe shkatërronte tre anije armike.

Beteja ishte e ashpër. Aleksandri personalisht "rrahu shumë" suedezë dhe plagosi udhëheqësin e armikut. Bashkëluftëtari i princit Gavrilo Oleksich ndoqi Jarl Birger dhe hyri në anijen armike me kalë. Ai u hodh në ujë, por ai mbeti i gjallë dhe përsëri hyri në betejë, duke vrarë peshkopin suedez. Burimet raportojnë edhe për ushtarët rusë që u dalluan në këtë betejë: Ratmir, Sbyslav Yakunovich, Yakov Polochanin dhe të rinjtë Savva. Një detashment i udhëhequr nga Novgorodian Misha shkatërroi tre anije armike.

Kryqtarët nuk mund të përballonin sulmin e ashpër të kalorësve rusë dhe u larguan me anijet e mbijetuara. Humbjet e detashmentit rus ishin të parëndësishme: deri në 20 ushtarë të pasur. Humbjet suedeze ishin më të rëndësishme. Ata ngarkuan dy anije vetëm me trupa fisnikë, dhe pjesën tjetër e varrosën në breg. Në aspektin taktik, vlen të përmendet roli i rojeve kufitare ("rojat"), të cilët zbuluan menjëherë armikun dhe raportuan në Novgorod. Rëndësi të madhe kishte edhe faktori i shpejtësisë dhe befasisë së goditjes. Kryqtarët u kapën në befasi dhe nuk ishin në gjendje të bënin rezistencë të organizuar.

Fitorja e shkëlqyer mbi ushtrinë suedeze kishte një rëndësi të madhe politike dhe morale. Ndodhi pas disfatave të tmerrshme që pësoi ushtria ruse nga ushtarët e Batu. Suedia nuk arriti të kapte tokat e Novgorodit në momentin më të përshtatshëm për një goditje dhe shkëputi Rusinë nga Deti Baltik. Pasi zmbrapsi pushtimin nga drejtimi verior, Aleksandri pengoi një sulm të mundshëm të njëkohshëm nga feudalët suedezë dhe gjermanë.

Sidoqoftë, fitorja në Neva kishte edhe një anë negative. Boyarët dhe familjet tregtare të Novgorodit ishin xhelozë për lavdinë e Aleksandrit dhe kishin frikë nga rritja e ndikimit të tij në Novgorod dhe dashuria e njerëzve të zakonshëm për të. "Rripat e Artë" filluan të thurin intriga kundër princit. Si rezultat, fituesi i suedezëve u detyrua të linte Novgorod dhe të shkonte në Vladimir-Suzdal Rus', në fatin e tij - Pereyaslavl-Zalessky.

Më 15 korrik 1240, një betejë epokale u zhvillua në lumin Neva. Trupat ruse nën komandën fituan një fitore dërrmuese ndaj ushtrisë suedeze. Pas kësaj ngjarje, Aleksandri mori pseudonimin e famshëm Nevski. Ky emër është i njohur për çdo rus edhe sot e kësaj dite.

Sfondi

Beteja e lumit Neva në 1240 nuk filloi në mënyrë spontane. Ajo u parapri nga një sërë ngjarjesh të rëndësishme politike dhe historike.

Në gjysmën e parë të shekullit të 13-të, suedezët, të bashkuar me Novgorodianët, kryen bastisje të rregullta mbi fiset finlandeze. Ata i quajtën fushata ndëshkuese, qëllimi i të cilave ishte të nënshtronin gjithnjë e më shumë njerëz ndaj vullnetit të tyre. Fiset Sumy dhe Em vuajtën më shumë nga suedezët. Kjo u bë shkak i konflikteve të zgjatura. Suedezët kishin frikë nga një goditje nga finlandezët, kështu që ata kërkuan t'i pagëzonin dhe t'i bënin aleatët e tyre.

Pushtuesit nuk u ndalën me kaq. Ata kryenin periodikisht bastisje grabitqare në tokat përgjatë Neva, si dhe drejtpërdrejt në territorin e Novgorodit. Suedia u dobësua ndjeshëm nga konfliktet e brendshme, ndaj u përpoq të tërhiqte në anën e saj sa më shumë luftëtarë dhe fisnikë. Ata nuk hezituan të bindin ata që pëlqejnë paratë e lehta për të fituar në anën e tyre. Për një kohë të gjatë, trupat fino-kareliane sulmuan tokat suedeze, dhe në 1187 ata u bashkuan plotësisht me Novgorodians. Ata dogjën Sigtuna, kryeqytetin e lashtë të Suedisë.

Kjo përballje zgjati për një kohë të gjatë. Secila palë, si suedeze ashtu edhe ruse, u përpoq të vendoste fuqinë e saj në tokën Izhora, e cila ndodhej përgjatë Neva, si dhe në Isthmusin Karelian.

Një datë domethënëse që i parapriu një ngjarje kaq të famshme si Beteja e lumit Neva ishte shpallja e kryqëzatës së dytë kundër Finlandës nga Papa Gregori IX në dhjetor 1237. Në qershor 1238, Mbreti Waldemar II i Danimarkës dhe Mjeshtri i Urdhrit të Bashkuar Hermann von Balck ranë dakord të ndanin shtetin estonez, si dhe të fillonin operacionet ushtarake kundër Rusisë në shtetet baltike me përfshirjen e suedezëve. Kjo është ajo që provokoi Betejën e lumit Neva. Data, ngjarjet e së cilës njihen edhe sot, u bë pikënisja në historinë e Rusisë dhe marrëdhëniet e saj me shtetet fqinje. Beteja tregoi aftësinë e shtetit tonë për të zmbrapsur ushtrinë e fuqishme të armikut. Duhet të kihet parasysh se Beteja e lumit Neva u zhvillua në një kohë të vështirë. Tokat ruse sapo kishin filluar të rimëkëmbeshin pas shumë vitesh të pushtimit mongol dhe forca e trupave u dobësua ndjeshëm.

Beteja e lumit Neva: burimet

Historianët duhet të mbledhin informacione për ngjarje të tilla antike fjalë për fjalë pak nga pak. Shumë studiues janë të interesuar për datën e ngjarjeve të tilla si Beteja e lumit Neva. Beteja përshkruhet shkurtimisht në dokumentet kronologjike. Natyrisht, burime të tilla janë të pakta në numër. Një nga më të famshmit mund të quhet Kronika e Parë e Novgorodit. Informacioni mund të nxirret gjithashtu nga tregimi për jetën e Aleksandër Nevskit. Supozohet se është shkruar nga bashkëkohësit e atyre ngjarjeve jo më vonë se vitet tetëdhjetë të shekullit të 13-të.

Nëse marrim parasysh burimet skandinave, ato nuk përmbajnë informacion të detajuar për beteja të tilla domethënëse si Beteja e lumit Neva dhe Beteja e Akullit. Mund të lexoni vetëm se një detashment i vogël suedez u mund si pjesë e kryqëzatës finlandeze.

Gjithashtu nuk dihet me siguri se kush drejtoi ushtrinë skandinave. Bazuar në burimet ruse, studiuesit thonë se ishte dhëndri i mbretit Birger Magnusson.

Por ai u bë jarl i Suedisë vetëm në 1248, dhe në kohën e betejës ai ishte Ulf Fasi, i cili me shumë gjasa udhëhoqi fushatën. Në të njëjtën kohë, Birger nuk mori pjesë në të, megjithëse ekziston një mendim i kundërt. Kështu, rezultatet e gërmimeve arkeologjike tregojnë se Birger ishte plagosur në pjesën e fytyrës së kokës gjatë jetës së tij. Kjo përkon me informacionin se Alexander Nevsky plagosi vetë mbretin në sy.

Beteja e lumit Neva: data

Ngjarjet historike deri në shekullin e 16-të nuk janë regjistruar në burime të caktuara zyrtare. Shumë shpesh, historianët nuk mund të përcaktojnë ditën e saktë apo edhe periudhën e përafërt kur u zhvillua një betejë e veçantë. Por kjo nuk vlen për një ngjarje kaq të rëndësishme si Beteja e lumit Neva. Në cilin vit ndodhi? Historianët e dinë përgjigjen e saktë për këtë pyetje. Kjo betejë daton në 15 korrik 1240.

Ngjarjet para betejës

Asnjë betejë nuk fillon spontanisht. Ndodhën gjithashtu një sërë ngjarjesh që çuan në një moment kaq të vështirë si Beteja e lumit Neva. Viti në të cilin ndodhi filloi për suedezët me bashkimin e tyre me Novgorodët. Në verë, anijet e tyre mbërritën në grykën e Neva. Suedezët dhe aleatët e tyre zbarkuan në bregdet dhe ngritën çadrat e tyre. Kjo ndodhi në vendin ku Izhora derdhet në Neva.

Përbërja e ushtrisë ishte e larmishme. Ai përfshinte suedezë, novgorodianë, norvegjezë, përfaqësues të fiseve finlandeze dhe, natyrisht, peshkopë katolikë. Kufijtë e tokave të Novgorodit mbroheshin nga rojet detare. Ajo u sigurua nga Izhorians në grykën e Neva, në të dy anët e Gjirit të Finlandës. Ishte plaku i kësaj roje, Pelgusius, në agimin e një dite korriku që zbuloi se flotilja suedeze ishte tashmë afër. Lajmëtarët nxituan të informojnë Princin Aleksandër për këtë.

Fushata livoniane e suedezëve kundër Rusisë filloi vetëm në gusht, gjë që sugjeron se ata morën një qëndrim pritës, si dhe reagimin e menjëhershëm dhe të rrufeshëm të Princit Aleksandër. Pasi mori lajmin se armiku ishte tashmë afër, ai vendosi të vepronte në mënyrë të pavarur, pa iu drejtuar ndihmës së babait të tij. Alexander Yaroslavovich hyri në betejë me një skuadër të vogël. Beteja e lumit Neva u bë një shans për princin e ri që të provonte veten si komandant. Prandaj, shumë trupa nuk patën kohë t'i bashkoheshin atij. Militantët Ladoga, të cilët iu bashkuan gjatë rrugës, morën gjithashtu anën e Aleksandrit.

Sipas zakoneve që ekzistonin në atë kohë, e gjithë çeta u mblodh në Katedralen Hagia Sofia, ku u bekuan nga Kryepeshkopi Spiridon. Në të njëjtën kohë, Aleksandri mbajti një fjalim ndarës, citate nga të cilat njihen edhe sot: "Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetën!"

Detashmenti u zhvendos në tokë përgjatë Volkhovit deri në Ladoga. Prej andej u kthye në grykën e Izhorës. Në pjesën më të madhe, ushtria përbëhej nga luftëtarë të hipur, por kishte edhe këmbësorie. Për të kursyer kohën e udhëtimit, kjo pjesë e detashmentit hipi edhe në kuaj.

Kronologjia e betejës

Beteja filloi më 15 korrik 1940. Dihet se në ushtrinë ruse, përveç skuadrës princërore, morën pjesë të paktën tre detashmente të tjera të komandantëve fisnikë të Novgorodit, si dhe banorëve të Ladogës.

Jeta përmend emrat e gjashtë luftëtarëve që kryen vepra heroike gjatë betejës.

Gavrilo Olekseich hipi në një anije armike, nga ku u rrëzua i plagosur, por pavarësisht kësaj ai hipi përsëri dhe vazhdoi të luftojë. Sbyslav Yakunovich ishte i armatosur vetëm me një sëpatë, por megjithatë nxitoi në thellësinë e betejës. Gjuetari i Aleksandrit, Yakov Polochanin, luftoi jo më pak me guxim. I riu Savva hyri në kampin e armikut dhe preu tendën e suedezëve. Misha nga Novgorod mori pjesë në betejë në këmbë dhe fundosi tre anije armike. Ratmir, shërbëtori i Aleksandër Yaroslavovchia, luftoi me guxim me disa suedezë, pas së cilës u plagos dhe vdiq në fushën e betejës.

Beteja vazhdoi nga mëngjesi deri në mbrëmje. Deri në mbrëmje kundërshtarët u shpërndanë. Suedezët, duke kuptuar se kishin pësuar një disfatë dërrmuese, u tërhoqën në anijet e tyre të mbijetuara dhe kaluan në bregun përballë.

Dihet se ushtria ruse nuk e ndoqi armikun. Arsyeja për këtë nuk dihet. Ndoshta zakoni i kalorësisë për të mos ndërhyrë në varrosjen e luftëtarëve të tij gjatë një pushimi pati efekt. Ndoshta Aleksandri nuk e pa nevojën për të përfunduar një pjesë të vogël të suedezëve të mbetur dhe nuk donte të rrezikonte ushtrinë e tij.

Humbjet e detashmentit rus arritën në XX luftëtarë fisnikë, dhe këtu duhet të shtohen edhe luftëtarët e tyre. Në mesin e suedezëve kishte shumë të tjerë. Historianët flasin për dhjetëra, në mos qindra ushtarë të vrarë.

Rezultatet

Beteja e lumit Neva, data e së cilës do të mbahet mend për shekuj, bëri të mundur parandalimin e rrezikut të një sulmi nga Suedia dhe Urdhri në Rusi në të ardhmen e afërt. Ushtria e Aleksandrit ndaloi me vendosmëri pushtimin e tyre në Ladoga dhe Novgorod.

Sidoqoftë, djemtë e Novgorodit filluan të kenë frikë se fuqia e Aleksandrit mbi ta do të rritet. Ata filluan të komplotojnë intriga të ndryshme kundër princit të ri, duke e detyruar përfundimisht të shkonte te babai i tij Yaroslav. Sidoqoftë, shumë shpejt ata i kërkuan të kthehej për të vazhduar betejën me të cilën iu afrua Pskov.

Kujtimi i betejës

Për të mos harruar ngjarjet e largëta në Neva, pasardhësit e Aleksandrit u përpoqën të përjetësonin kujtimet e tyre. Kështu u krijuan monumente arkitekturore monumentale, të cilat u restauruan disa herë. Për më tepër, imazhi i Aleksandër Nevskit përshkruhet gjithashtu në monedha dhe pulla përkujtimore.

Lavra e Aleksandër Nevskit

Kjo ndërtesë monolit u ngrit nga Pjetri I në 1710. Manastiri i Aleksandër Nevskit u ndërtua në grykën e lumit të Zi në Shën Petersburg. Në atë kohë u supozua gabimisht se beteja u zhvillua pikërisht në këtë vend. Frymëzimi dhe krijuesi i manastirit ishte. Më pas, arkitektë të tjerë vazhduan punën.

Në 1724, mbetjet e Alexander Yaroslavovich u transportuan këtu. Tani territori i Lavrës është një rezervë kombëtare shtetërore. Ansambli përfshin disa kisha, një muze dhe një varrezë. Njerëz të tillë të famshëm si Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Nikolai Karamzin, Mikhail Glinka, Modest Mussorgsky, Pyotr Tchaikovsky, Fjodor Dostoevsky pushojnë mbi të.

Kisha e Aleksandër Nevskit në Ust-Izhora

Kjo ndërtesë u ngrit për nder të fitores në betejën e 1240. Data e ndërtimit - 1711. Kisha u dogj dhunshëm disa herë dhe u rindërtua. Në fund të shekullit të 18-të, nga famullitarët u ndërtua një kishë prej guri me një kullë kambanore.

Kisha u mbyll në vitin 1934 dhe u përdor si magazinë për një kohë të gjatë. Gjatë rrethimit të Leningradit, kulla e tempullit u hodh në erë, pasi shërbeu si pikë referimi për artilerinë gjermane.

Në vitin 1990 filloi puna për restaurimin e kishës dhe disa vite më vonë ajo u shugurua. Pranë tempullit ka një varrezë të vogël, si dhe një monument-kapelë me imazhin e Aleksandër Nevskit.

Shtypja e monedhave dhe pullave

Herë pas here, imazhi i Alexander Yaroslavovich përdoret gjithashtu në shtypje. Kështu, në vitin 1995, u lëshua një monedhë përkujtimore me imazhin e tij. Në vitet e përvjetorit pas betejës, lëshohen edhe pulla të rëndësishme, të cilat janë me interes të madh për filatelistët.

Përshtatjet e filmit

Në film luajtën aktorë të tillë si Svetlana Bakulina dhe regjisori Igor Kalenov.

Princi i Novgorodit (1236-1240, 1241-1252 dhe 1257-1259), dhe më vonë Duka i Madh i Kievit (1249-1263), dhe më pas Vladimir (1252-1263), Alexander Yaroslavich, i njohur në kujtesën tonë historike si Alexander Nevsky. , - një nga heronjtë më të njohur në historinë e Rusisë së Lashtë. Vetëm Dmitry Donskoy dhe Ivan the Terrible mund të konkurrojnë me të. Një rol të madh në këtë luajti filmi brilant i Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky", i cili doli të ishte në harmoni me ngjarjet e viteve 40 të shekullit të kaluar, dhe së fundmi edhe nga konkursi "Emri i Rusisë", në të cilin princi fitoi një fitore pas vdekjes ndaj heronjve të tjerë të historisë ruse.

Glorifikimi i Alexander Yaroslavich nga Kisha Ortodokse Ruse si një princ fisnik është gjithashtu i rëndësishëm. Ndërkohë, nderimi mbarëkombëtar i Aleksandër Nevskit si hero filloi vetëm pas Luftës së Madhe Patriotike. Para kësaj, edhe historianët profesionistë i kushtonin shumë më pak vëmendje atij. Për shembull, në kurset e përgjithshme para-revolucionare mbi historinë ruse, Beteja e Neva dhe Beteja e Akullit shpesh nuk përmenden fare.

Në ditët e sotme, një qëndrim kritik dhe madje asnjanës ndaj një heroi dhe një shenjtori perceptohet nga shumë njerëz në shoqëri (si në qarqet profesionale ashtu edhe nga adhuruesit e historisë) si shumë i dhimbshëm. Megjithatë, debati aktiv vazhdon mes historianëve. Situata është e komplikuar jo vetëm nga subjektiviteti i pikëpamjes së çdo shkencëtari, por edhe nga kompleksiteti ekstrem i punës me burimet mesjetare.

Të gjitha informacionet në to mund të ndahen në të përsëritura (citate dhe parafraza), unike dhe të verifikueshme. Prandaj, ju duhet t'u besoni këtyre tre llojeve të informacionit në shkallë të ndryshme. Ndër të tjera, periudha nga afërsisht mesi i shekullit të 13-të deri në mesin e shekullit të 14-të ndonjëherë quhet "e errët" nga profesionistët pikërisht për shkak të mungesës së bazës burimore.

Në këtë artikull ne do të përpiqemi të shqyrtojmë se si historianët vlerësojnë ngjarjet që lidhen me Alexander Nevsky, dhe cili, sipas mendimit të tyre, është roli i tij në histori. Pa u thelluar shumë në argumentet e palëve, megjithatë do të paraqesim përfundimet kryesore. Këtu dhe atje, për lehtësi, ne do të ndajmë një pjesë të tekstit tonë për çdo ngjarje të madhe në dy seksione: "për" dhe "kundër". Në realitet, sigurisht, ka një gamë shumë më të madhe mendimesh për çdo çështje specifike.

Beteja e Nevës

Beteja e Neva u zhvillua më 15 korrik 1240 në grykën e lumit Neva midis forcës suedeze zbarkuese (detashmenti suedez përfshinte gjithashtu një grup të vogël norvegjezësh dhe luftëtarësh të fisit finlandez Em) dhe skuadrës Novgorod-Ladoga në aleancë me fisin vendas Izhora. Vlerësimet e kësaj përplasjeje, si Beteja e Akullit, varen nga interpretimi i të dhënave nga Kronika e Parë e Novgorodit dhe "Jeta e Aleksandër Nevskit". Shumë studiues i trajtojnë informacionet në jetë me mosbesim të madh. Shkencëtarët ndryshojnë edhe në çështjen e datimit të kësaj vepre, nga e cila varet shumë rindërtimi i ngjarjeve.

Mbrapa
Beteja e Neva është një betejë mjaft e madhe që kishte një rëndësi të madhe. Disa historianë madje folën për një përpjekje për të bllokuar ekonomikisht Novgorod dhe për të mbyllur hyrjen në Balltik. Suedezët udhëhiqeshin nga dhëndri i mbretit suedez, Earl Birger i ardhshëm dhe/ose kushëriri i tij Earl Ulf Fasi. Sulmi i papritur dhe i shpejtë i skuadrës së Novgorodit dhe luftëtarëve të Izhora në shkëputjen suedeze pengoi krijimin e një fortese në brigjet e Neva, dhe, ndoshta, një sulm pasues në Ladoga dhe Novgorod. Kjo ishte një pikë kthese në luftën kundër suedezëve.

Në betejë u dalluan 6 luftëtarë të Novgorodit, bëmat e të cilëve përshkruhen në "Jeta e Aleksandër Nevskit" (madje ka përpjekje për t'i lidhur këta heronj me njerëz specifikë të njohur nga burime të tjera ruse). Gjatë betejës, Princi i ri Aleksandër "vuri një vulë në fytyrën e tij", domethënë ai plagosi komandantin suedez në fytyrë. Për fitoren e tij në këtë betejë, Alexander Yaroslavich më pas mori pseudonimin "Nevsky".

Kundër
Shkalla dhe rëndësia e kësaj beteje janë qartësisht të ekzagjeruara. Nuk u fol për asnjë lloj bllokimi. Përleshja ishte qartësisht e vogël, pasi, sipas burimeve, 20 ose më pak njerëz vdiqën në të në anën ruse. Vërtetë, mund të flasim vetëm për luftëtarë fisnikë, por ky supozim hipotetik është i paprovueshëm. Burimet suedeze nuk e përmendin fare Betejën e Nevës.

Është karakteristikë që kronika e parë e madhe suedeze - "Kronika e Erikut", e cila u shkrua shumë më vonë se këto ngjarje, duke përmendur shumë konflikte suedeze-Novgorod, në veçanti shkatërrimin e kryeqytetit suedez të Sigtuna në 1187 nga karelianët e nxitur nga Novgorodians, hesht për këtë ngjarje.

Natyrisht, nuk u fol as për një sulm ndaj Ladogës apo Novgorodit. Është e pamundur të thuhet saktësisht se kush i drejtoi suedezët, por Magnus Birger, me sa duket, ishte në një vend tjetër gjatë kësaj beteje. Është e vështirë të quash të shpejta veprimet e ushtarëve rusë. Vendndodhja e saktë e betejës nuk dihet, por ajo ishte e vendosur në territorin e Shën Petersburgut modern, dhe nga ai në Novgorod është 200 km në një vijë të drejtë, dhe kërkon më shumë kohë për të ecur në terren të ashpër. Por ishte ende e nevojshme të mblidhej skuadra e Novgorodit dhe të lidhej diku me banorët e Ladogës. Kjo do të zgjaste të paktën një muaj.

Është e çuditshme që kampi suedez ishte i fortifikuar dobët. Me shumë mundësi, suedezët nuk do të futeshin më thellë në territor, por do të pagëzonin popullsinë vendase, për të cilën kishin me vete klerikë. Kjo përcakton vëmendjen e madhe që i kushtohet përshkrimit të kësaj beteje në Jeta e Aleksandër Nevskit. Historia për Betejën e Nevës në jetë është dy herë më e gjatë se për Betejën e Akullit.

Për autorin e jetës, detyra e të cilit nuk është të përshkruajë veprat e princit, por të tregojë devotshmërinë e tij, ne po flasim, para së gjithash, jo për fitoren ushtarake, por për fitoren shpirtërore. Vështirë se është e mundur të flitet për këtë përplasje si një pikë kthese nëse lufta midis Novgorodit dhe Suedisë vazhdon për një kohë shumë të gjatë.

Në 1256, suedezët u përpoqën përsëri të forcoheshin në bregdet. Në vitin 1300 ata arritën të ndërtonin kështjellën Landskrona në Neva, por një vit më vonë ata e braktisën atë për shkak të sulmeve të vazhdueshme të armikut dhe klimës së vështirë. Konfrontimi u zhvillua jo vetëm në brigjet e Neva, por edhe në territorin e Finlandës dhe Karelia. Mjafton të kujtojmë fushatën dimërore finlandeze të Alexander Yaroslavich në 1256-1257. dhe fushata kundër finlandezëve nga Earl Birger. Kështu, në rastin më të mirë, mund të flasim për stabilizim të situatës për disa vite.

Përshkrimi i betejës në tërësi në kronikën dhe në "Jeta e Aleksandër Nevskit" nuk duhet të merret fjalë për fjalë, pasi është plot me citate nga tekste të tjera: "Lufta e Judenjve" nga Josephus, "Veprat e Eugenius" , “Përralla trojane” etj. Sa i përket duelit midis Princit Aleksandër dhe udhëheqësit të suedezëve, pothuajse i njëjti episod me një plagë në fytyrë shfaqet në "Jeta e Princit Dovmont", kështu që ky komplot ka shumë të ngjarë të transferohet.

Disa shkencëtarë besojnë se jeta e princit Pskov Dovmont u shkrua më herët se jeta e Aleksandrit dhe, në përputhje me rrethanat, huamarrja erdhi prej andej. Roli i Aleksandrit është gjithashtu i paqartë në skenën e vdekjes së një pjese të suedezëve në anën tjetër të lumit - ku skuadra e princit ishte "e pakalueshme".

Ndoshta armiku u shkatërrua nga Izhora. Burimet flasin për vdekjen e suedezëve nga engjëjt e Zotit, që të kujton shumë një episod nga Dhiata e Vjetër (kapitulli i 19-të i Librit të Katërt të Mbretërve) për shkatërrimin nga një engjëll i ushtrisë asiriane të Mbretit. Senakeribi.

Emri "Nevsky" shfaqet vetëm në shekullin e 15-të. Më e rëndësishmja, ekziston një tekst në të cilin dy djemtë e Princit Aleksandër quhen gjithashtu "Nevsky". Ndoshta këto ishin pseudonime pronësore, që do të thotë se toka në pronësi të familjes në zonë. Në burime të afërta në kohë me ngjarjet, Princi Aleksandër mban pseudonimin "Trim".

Konflikti ruso-livon 1240 - 1242 dhe Beteja në Akull

Beteja e famshme, e njohur për ne si "Beteja e Akullit", u zhvillua në 1242. Në të, trupat nën komandën e Aleksandër Nevskit dhe kalorësit gjermanë me estonezët e tyre vartës (Chud) u takuan në akullin e liqenit Peipus. Ka më shumë burime për këtë betejë sesa për Betejën e Nevës: disa kronika ruse, "Jeta e Aleksandër Nevskit" dhe "Kronika e Rhymed Livonian", duke pasqyruar pozicionin e Urdhrit Teutonik.

Mbrapa
Në vitet 40 të shekullit të 13-të, papati organizoi një kryqëzatë në shtetet baltike, në të cilën morën pjesë Suedia (Beteja e Nevës), Danimarka dhe Urdhri Teutonik. Gjatë kësaj fushate në 1240, gjermanët pushtuan kështjellën Izborsk, dhe më pas më 16 shtator 1240, ushtria Pskov u mund atje. Sipas kronikave, nga 600 deri në 800 njerëz vdiqën. Më pas, Pskov u rrethua, i cili shpejt kapitulloi.

Si rezultat, grupi politik Pskov i udhëhequr nga Tverdila Ivankovich i nënshtrohet Urdhrit. Gjermanët rindërtojnë kështjellën Koporye dhe bastisin tokën Vodskaya, të kontrolluar nga Novgorod. Djemtë e Novgorodit i kërkojnë Dukës së Madhe të Vladimir Yaroslav Vsevolodovich që të kthejë në mbretërimin e tyre të riun Alexander Yaroslavich, të dëbuar nga "njerëz më të vegjël" për arsye të panjohura për ne.

Princi Yaroslav fillimisht u ofron atyre djalin tjetër Andrei, por ata preferojnë të kthejnë Aleksandrin. Në 1241, Aleksandri, me sa duket, me një ushtri të Novgorodianëve, banorëve të Ladogës, Izhorians dhe Karelianëve, pushtoi territoret e Novgorodit dhe pushtoi Koporye me stuhi. Në mars 1242, Aleksandri me një ushtri të madhe, përfshirë regjimentet e Suzdalit të sjellë nga vëllai i tij Andrei, dëboi gjermanët nga Pskov. Pastaj luftimet lëvizin në territorin armik në Livonia.

Gjermanët mposhtin detashmentin e avancuar të Novgorodianëve nën komandën e Domash Tverdislavich dhe Kerbet. Trupat kryesore të Aleksandrit tërhiqen në akullin e liqenit Peipsi. Atje, në Uzmen, në Gurin e Ravenit (vendi i saktë është i panjohur për shkencëtarët, diskutimet janë në vazhdim) më 5 prill 1242, zhvillohet një betejë.

Numri i trupave të Alexander Yaroslavich është të paktën 10,000 njerëz (3 regjimente - Novgorod, Pskov dhe Suzdal). Livonian Rhymed Chronicle thotë se kishte më pak gjermanë se rusë. Vërtetë, teksti përdor hiperbolë retorike se kishte 60 herë më pak gjermanë.

Me sa duket, rusët kryen një manovër rrethimi dhe Urdhri u mund. Burimet gjermane raportojnë se 20 kalorës vdiqën dhe 6 u kapën, dhe burimet ruse tregojnë për humbjet gjermane të 400-500 njerëzve dhe 50 të burgosurve. Njerëz të panumërt vdiqën. Beteja e Akullit ishte një betejë e madhe që ndikoi ndjeshëm në situatën politike. Në historiografinë sovjetike madje ishte zakon të flitej për "betejën më të madhe të mesjetës së hershme".

Kundër
Versioni i një kryqëzate të përgjithshme është i dyshimtë. Perëndimi në atë kohë nuk kishte forca të mjaftueshme apo një strategji të përgjithshme, gjë që vërtetohet nga diferenca e konsiderueshme në kohë midis veprimeve të suedezëve dhe gjermanëve. Për më tepër, territori, të cilin historianët e quajnë në mënyrë konvencionale Konfederata Livoniane, nuk ishte i bashkuar. Këtu ishin tokat e kryepeshkopatave të Rigës dhe Dorpatit, zotërimet e danezëve dhe Urdhri i Shpatës (që nga viti 1237, Zotëruesi Livonian i Urdhrit Teutonik). Të gjitha këto forca ishin në marrëdhënie shumë komplekse, shpesh konfliktuale me njëra-tjetrën.

Kalorësit e rendit, meqë ra fjala, morën vetëm një të tretën e tokave që pushtuan, dhe pjesa tjetër shkoi në kishë. Brenda urdhrit kishte marrëdhënie të vështira midis ish-shpatarëve dhe kalorësve teutonikë që erdhën për t'i përforcuar. Politikat e teutonëve dhe ish-shpatarëve në drejtimin rus ishin të ndryshme. Kështu, pasi mësoi për fillimin e luftës me rusët, kreu i Urdhrit Teutonik në Prusi, Hanrik von Winda, i pakënaqur me këto veprime, largoi nga pushteti pronarin e tokës së Livonias, Andreas von Woelven. Zotëruesi i ri i Livonias, Dietrich von Gröningen, pas Betejës së Akullit, bëri paqe me rusët, duke liruar të gjitha tokat e pushtuara dhe duke shkëmbyer të burgosurit.

Në një situatë të tillë, nuk mund të flitej për ndonjë “sulm të bashkuar në Lindje”. Përplasja 1240-1242 - kjo është lufta e zakonshme për sferat e ndikimit, të cilat ose u intensifikuan ose u qetësuan. Ndër të tjera, konflikti midis Novgorodit dhe gjermanëve lidhet drejtpërdrejt me politikën Pskov-Novgorod, para së gjithash, me historinë e dëbimit të princit Pskov Yaroslav Vladimirovich, i cili gjeti strehim te peshkopi Dorpat Herman dhe u përpoq të rifitonte fronin me ndihmën e tij.

Shkalla e ngjarjeve duket se është ekzagjeruar disi nga disa studiues modernë. Aleksandri veproi me kujdes në mënyrë që të mos prishte plotësisht marrëdhëniet me Livonia. Kështu, pasi mori Koporye, ai ekzekutoi vetëm estonezët dhe udhëheqësit dhe liroi gjermanët. Kapja e Pskovit nga Aleksandri është në të vërtetë dëbimi i dy kalorësve të Vogts (d.m.th., gjyqtarët) me grupin e tyre (gati më shumë se 30 persona), të cilët ishin ulur atje sipas një marrëveshjeje me Pskovitët. Nga rruga, disa historianë besojnë se ky traktat është lidhur në të vërtetë kundër Novgorod.

Në përgjithësi, marrëdhëniet e Pskovit me gjermanët ishin më pak konfliktuale sesa ato të Novgorodit. Për shembull, Pskovitët morën pjesë në Betejën e Siauliai kundër Lituanezëve në 1236 në anën e Urdhrit të Shpatarit. Për më tepër, Pskov shpesh vuante nga konfliktet kufitare gjermano-Novgorod, pasi trupat gjermane të dërguara kundër Novgorodit shpesh nuk arritën në tokat e Novgorodit dhe plaçkitën pronat më të afërta të Pskov.

Vetë "Beteja e Akullit" u zhvillua në tokat jo të Urdhrit, por të Kryepeshkopit Dorpat, kështu që shumica e trupave me shumë mundësi përbëheshin nga vasalët e tij. Ka arsye për të besuar se një pjesë e konsiderueshme e trupave të Urdhrit po përgatiteshin njëkohësisht për luftë me Semigalians dhe Curonians. Për më tepër, zakonisht nuk është zakon të përmendet se Aleksandri dërgoi trupat e tij për të "shpërndarë" dhe "jetuar", domethënë, në gjuhën moderne, për të plaçkitur popullsinë vendase. Metoda kryesore e zhvillimit të një lufte mesjetare ishte shkaktimi i dëmit maksimal ekonomik ndaj armikut dhe kapja e plaçkës. Ishte gjatë "shpërndarjes" që gjermanët mposhtën shkëputjen e avancimit të rusëve.

Detajet specifike të betejës janë të vështira për t'u rindërtuar. Shumë historianë modernë besojnë se ushtria gjermane nuk i kalonte 2000 njerëz. Disa historianë flasin vetëm për 35 kalorës dhe 500 këmbësorë. Ushtria ruse mund të ketë qenë disi më e madhe, por nuk kishte gjasa të ishte e rëndësishme. Livonian Rhymed Chronicle raporton vetëm se gjermanët përdorën një "derr", domethënë një formacion pykë, dhe se "derri" depërtoi në formacionin rus, i cili kishte shumë harkëtarë. Kalorësit luftuan me guxim, por u mundën dhe disa nga Dorpatët ikën për të shpëtuar veten.

Sa i përket humbjeve, i vetmi shpjegim pse të dhënat në kronikat dhe Kronika e Rhymed Livonian ndryshojnë është supozimi se gjermanët numëruan vetëm humbjet midis kalorësve të plotë të Urdhrit, dhe rusët numëruan humbjet totale të të gjithë gjermanëve. Me shumë mundësi, këtu, si në tekstet e tjera mesjetare, raportet për numrin e të vdekurve janë shumë të kushtëzuara.

Edhe data e saktë e "Betejës në akull" nuk dihet. Kronika e Novgorodit jep datën 5 Prill, Kronika e Pskov - 1 Prill 1242. Dhe nëse ishte "akulli" është e paqartë. Në "Livonian Rhymed Chronicle" ka fjalët: "Në të dy anët, të vdekurit ranë në bar". Rëndësia politike dhe ushtarake e Betejës së Akullit gjithashtu është ekzagjeruar, veçanërisht në krahasim me betejat më të mëdha të Siauliai (1236) dhe Rakovor (1268).

Aleksandër Nevski dhe Papa

Një nga episodet kryesore në biografinë e Alexander Yaroslavich janë kontaktet e tij me Papa Innocent IV. Informacioni për këtë është në dy dema të Innocentit IV dhe "Jeta e Aleksandër Nevskit". Demi i parë daton më 22 janar 1248, i dyti - 15 shtator 1248.

Shumë besojnë se fakti i kontakteve të princit me Kurinë Romake e dëmton shumë imazhin e tij si një mbrojtës i papajtueshëm i Ortodoksisë. Prandaj, disa studiues madje u përpoqën të gjenin marrës të tjerë për mesazhet e Papës. Ata ofruan ose Yaroslav Vladimirovich, një aleat i gjermanëve në luftën e 1240 kundër Novgorodit, ose lituanez Tovtivil, i cili mbretëroi në Polotsk. Megjithatë, shumica e studiuesve i konsiderojnë këto versione si të pabaza.

Çfarë shkruhej në këto dy dokumente? Në mesazhin e parë, Papa i kërkoi Aleksandrit që ta njoftonte nëpërmjet vëllezërve të Urdhrit Teutonik në Livonia për ofensivën e tatarëve, në mënyrë që të përgatitej për rezistencë. Në demin e dytë për Aleksandrin "princit më të qetë të Novgorodit", Papa përmend se adresuesi i tij pranoi të bashkohej me besimin e vërtetë dhe madje lejoi ndërtimin e një katedrale në Pleskov, domethënë në Pskov, dhe, ndoshta, edhe themelimi i një selie peshkopale.

Asnjë letër përgjigje nuk është ruajtur. Por nga "Jeta e Aleksandër Nevskit" dihet se dy kardinalë erdhën te princi për ta bindur atë të konvertohej në katolicizëm, por morën një refuzim kategorik. Sidoqoftë, me sa duket, për ca kohë Alexander Yaroslavich manovroi midis Perëndimit dhe Hordhisë.

Çfarë ndikoi në vendimin e tij përfundimtar? Është e pamundur të përgjigjemi me saktësi, por shpjegimi i historianit A. A. Gorsky duket interesant. Fakti është se, ka shumë të ngjarë, letra e dytë nga Papa nuk arriti tek Aleksandri; në atë moment ai ishte nisur për në Karakorum, kryeqyteti i Perandorisë Mongole. Princi kaloi dy vjet në udhëtim (1247 - 1249) dhe pa fuqinë e shtetit Mongol.

Kur u kthye, mësoi se Danieli i Galicisë, i cili mori kurorën mbretërore nga Papa, nuk mori ndihmën e premtuar nga katolikët kundër mongolëve. Në të njëjtin vit, sundimtari katolik suedez Jarl Birger filloi pushtimin e Finlandës Qendrore - tokat e bashkimit fisnor Em, i cili më parë ishte pjesë e sferës së ndikimit të Novgorodit. Dhe së fundi, përmendja e Katedrales Katolike në Pskov duhej të ngjallte kujtime të pakëndshme të konfliktit të 1240 - 1242.

Alexander Nevsky dhe Hordhi

Pika më e dhimbshme në diskutimin e jetës së Aleksandër Nevskit është marrëdhënia e tij me Hordhinë. Aleksandri udhëtoi në Sarai (1247, 1252, 1258 dhe 1262) dhe Karakorum (1247-1249). Disa koka të nxehta e shpallin thuajse bashkëpunëtor, tradhtar të atdheut dhe mëmëdheut. Por, së pari, një formulim i tillë i pyetjes është një anakronizëm i qartë, pasi koncepte të tilla nuk ekzistonin as në gjuhën e vjetër ruse të shekullit të 13-të. Së dyti, të gjithë princat shkuan në Hordhi për etiketa për të mbretëruar ose për arsye të tjera, madje edhe Daniil Galitsky, i cili i bëri rezistencë të drejtpërdrejtë për kohën më të gjatë.

Njerëzit e Hordhisë, si rregull, i pritën me nder, megjithëse kronika e Daniil Galitsky përcakton se "nderi tatar është më i keq se e keqja". Princat duhej të respektonin rituale të caktuara, të ecnin nëpër zjarre të ndezura, të pinin kumis, të adhuronin imazhin e Genghis Khan - domethënë të bënin gjëra që përdhosnin një person sipas koncepteve të një të krishteri të asaj kohe. Shumica e princave dhe, me sa duket, edhe Aleksandri, iu nënshtruan këtyre kërkesave.

Dihet vetëm një përjashtim: Mikhail Vsevolodovich i Chernigov, i cili në 1246 refuzoi të bindej dhe u vra për të (u kanonizuar sipas gradës së dëshmorëve në këshillin e 1547). Në përgjithësi, ngjarjet në Rusi, duke filluar nga vitet 40 të shekullit të 13-të, nuk mund të konsiderohen të izoluara nga situata politike në Hordhi.

Një nga episodet më dramatike të marrëdhënieve ruso-hordhi ndodhi në 1252. Rrjedha e ngjarjeve ishte si më poshtë. Alexander Yaroslavich shkon në Sarai, pas së cilës Batu dërgon një ushtri të udhëhequr nga komandanti Nevryuy ("ushtria e Nevryuev") kundër Andrei Yaroslavich, Princi Vladimirsky - vëllai i Aleksandrit. Andrei ikën nga Vladimir në Pereyaslavl-Zalessky, ku sundon vëllai i tyre më i vogël Yaroslav Yaroslavich.

Princat arrijnë të shpëtojnë nga tatarët, por gruaja e Yaroslav vdes, fëmijët kapen dhe njerëz të zakonshëm "të panumërt" vriten. Pas largimit të Nevryuy, Aleksandri kthehet në Rusi dhe ulet në fron në Vladimir. Ka ende diskutime nëse Aleksandri ishte i përfshirë në fushatën e Nevruy.

Mbrapa
Historiani anglez Fennell ka vlerësimin më të ashpër për këto ngjarje: "Aleksandri i tradhtoi vëllezërit e tij". Shumë historianë besojnë se Aleksandri shkoi posaçërisht në Hordhi për t'u ankuar te khan për Andrei, veçanërisht pasi raste të ngjashme njihen nga një kohë e mëvonshme. Ankesat mund të jenë si më poshtë: Andrei, vëllai i vogël, mori padrejtësisht mbretërimin e madh të Vladimirit, duke marrë për vete qytetet e babait të tij, të cilat duhet t'i përkisnin më të madhit të vëllezërve; ai nuk paguan haraç shtesë.

Delikata këtu ishte se Alexander Yaroslavich, duke qenë Princi i madh i Kievit, zyrtarisht kishte më shumë pushtet se Duka i Madh i Vladimir Andreit, por në fakt Kievi, i shkatërruar në shekullin e 12-të nga Andrei Bogolyubsky dhe më pas nga Mongolët, kishte në atë kohë. humbi rëndësinë e tij, dhe për këtë arsye Aleksandri u ul në Novgorod. Kjo shpërndarje e pushtetit ishte në përputhje me traditën mongole, sipas së cilës vëllai i vogël merr pronën e babait, dhe vëllezërit më të mëdhenj pushtojnë tokat për veten e tyre. Si rezultat, konflikti mes vëllezërve u zgjidh në një mënyrë kaq dramatike.

Kundër
Nuk ka referenca të drejtpërdrejta për ankesën e Aleksandrit në burime. Përjashtim është teksti i Tatishchev. Por kërkimet e fundit kanë treguar se ky historian nuk ka përdorur, siç mendohej më parë, burime të panjohura; nuk bënte dallim mes ritregimit të kronikave dhe komenteve të tij. Deklarata e ankesës duket se është komenti i shkrimtarit. Analogjitë me kohët e mëvonshme janë të paplota, pasi princat e mëvonshëm që u ankuan me sukses në Hordhi vetë morën pjesë në fushata ndëshkuese.

Historiani A. A. Gorsky ofron versionin e mëposhtëm të ngjarjeve. Me sa duket, Andrei Yaroslavich, duke u mbështetur në etiketën për mbretërimin e Vladimirit, i marrë në 1249 në Karakorum nga khansha Ogul-Gamish, armiqësor ndaj Sarait, u përpoq të sillej në mënyrë të pavarur nga Batu. Por në 1251 situata ndryshoi.

Khan Munke (Mengu) vjen në pushtet në Karakorum me mbështetjen e Batu. Me sa duket, Batu vendos të rishpërndajë pushtetin në Rusi dhe thërret princat në kryeqytetin e tij. Aleksandri po shkon, por Andrey jo. Pastaj Batu dërgon ushtrinë e Nevryut kundër Andreit dhe në të njëjtën kohë ushtrinë e Kuremsa kundër vjehrrit të tij rebel Daniil Galitsky. Megjithatë, për një zgjidhje përfundimtare të kësaj çështjeje të diskutueshme, si zakonisht, nuk ka burime të mjaftueshme.

Në 1256-1257, një regjistrim i popullsisë u krye në të gjithë Perandorinë e Madhe Mongole për të thjeshtuar taksat, por ai u ndërpre në Novgorod. Deri në vitin 1259, Alexander Nevsky shtypi kryengritjen e Novgorodit (për të cilën disa në këtë qytet ende nuk e pëlqejnë; për shembull, historiani dhe udhëheqësi i shquar i ekspeditës arkeologjike të Novgorodit V.L. Yanin foli shumë ashpër për të). Princi siguroi që regjistrimi të bëhej dhe që "dalja" të paguhej (siç quhet haraç për Hordhinë në burime).

Siç e shohim, Alexander Yaroslavich ishte shumë besnik ndaj Hordhisë, por atëherë kjo ishte politika e pothuajse të gjithë princave. Në një situatë të vështirë, duhej të bëheshin kompromise me fuqinë e parezistueshme të Perandorisë së Madhe Mongole, për të cilën legati papal Plano Carpini, i cili vizitoi Karakorumin, vuri në dukje se vetëm Zoti mund t'i mposhte ata.

Kanonizimi i Aleksandër Nevskit

Princi Aleksandër u kanonizua në Këshillin e Moskës të 1547 midis besimtarëve.
Pse u nderua si shenjtor? Për këtë çështje ka mendime të ndryshme. Kështu që F.B. Schenk, i cili shkroi një studim themelor mbi ndryshimin e imazhit të Aleksandër Nevskit me kalimin e kohës, thotë: “Aleksandri u bë babai themelues i një lloji të veçantë princash të shenjtë ortodoksë, të cilët e fituan pozitën e tyre kryesisht përmes veprave laike për të mirën e komunitetit... “.

Shumë studiues i japin përparësi sukseseve ushtarake të princit dhe besojnë se ai nderohej si një shenjtor që mbrojti "tokën ruse". Interesant është edhe interpretimi i I.N. Danilevsky: "Në kushtet e sprovave të tmerrshme që ndodhën në tokat ortodokse, Aleksandri ishte ndoshta i vetmi sundimtar laik që nuk dyshoi në drejtësinë e tij shpirtërore, nuk u lëkund në besimin e tij dhe nuk hoqi dorë nga Zoti i tij. Duke refuzuar veprimet e përbashkëta me katolikët kundër Hordhisë, ai papritur bëhet kështjella e fundit e fuqishme e Ortodoksisë, mbrojtësi i fundit i të gjithë botës ortodokse.

Kisha Ortodokse nuk mund ta njihte një sundimtar të tillë si shenjtor? Me sa duket, kjo është arsyeja pse ai u kanonizua jo si një njeri i drejtë, por si një princ besnik (dëgjoni këtë fjalë!). Fitoret e trashëgimtarëve të tij të drejtpërdrejtë në fushën politike e konsoliduan dhe e zhvilluan këtë imazh. Dhe njerëzit e kuptuan dhe e pranuan këtë, duke ia falur Aleksandrit të vërtetë të gjitha mizoritë dhe padrejtësitë.”

Dhe së fundi, është mendimi i A.E. Musin, një studiues me dy arsimime - historike dhe teologjike. Ai mohon rëndësinë e politikës "anti-latine" të princit, besnikërinë ndaj besimit ortodoks dhe veprimtarive shoqërore në kanonizimin e tij dhe përpiqet të kuptojë se cilat cilësi të personalitetit dhe tipareve të jetës së Aleksandrit u bënë arsyeja e nderimit të tij nga njerëzit e mesjetës. Rusia; filloi shumë më herët se kanonizimi zyrtar.

Dihet se deri në vitin 1380, nderimi i princit tashmë kishte marrë formë në Vladimir. Gjëja kryesore që, sipas shkencëtarit, u vlerësua nga bashkëkohësit e tij është "kombinimi i guximit të një luftëtari të krishterë dhe maturia e një murgu të krishterë". Një faktor tjetër i rëndësishëm ishte pazakonshmëria e jetës dhe vdekjes së tij. Aleksandri mund të ketë vdekur nga sëmundja në 1230 ose 1251, por ai u shërua. Ai nuk ishte menduar të bëhej Duka i Madh, pasi fillimisht zuri vendin e dytë në hierarkinë e familjes, por vëllai i tij më i madh Fedor vdiq në moshën trembëdhjetë vjeç. Nevski vdiq në mënyrë të çuditshme, pasi kishte marrë betimet monastike para vdekjes së tij (ky zakon u përhap në Rusi në shekullin e 12-të).

Në mesjetë ata i donin njerëzit e pazakontë dhe mbajtësit e pasionit. Burimet përshkruajnë mrekullitë që lidhen me Alexander Nevsky. Një rol luajti edhe pakorruptueshmëria e eshtrave të tij. Fatkeqësisht, ne as nuk e dimë me siguri nëse reliket e vërteta të princit janë ruajtur. Fakti është se në listat e Kronikave të Nikonit dhe Ringjalljes së shekullit të 16-të thuhet se trupi u dogj në zjarr në 1491, dhe në listat e të njëjtave kronika për shekullin e 17-të shkruhet se ishte për mrekulli. të ruajtura, gjë që çon në dyshime të trishtueshme.

Zgjedhja e Aleksandër Nevskit

Kohët e fundit, merita kryesore e Aleksandër Nevskit nuk konsiderohet të jetë mbrojtja e kufijve veriperëndimorë të Rusisë, por, si të thuash, zgjedhja konceptuale midis Perëndimit dhe Lindjes në favor të kësaj të fundit.

Mbrapa
Shumë historianë mendojnë kështu. Deklarata e famshme e historianit euroaziatik G.V. Vernadsky nga artikulli i tij gazetaresk "Dy Punët e St. Alexander Nevsky": "...me instinktin e tij historik të trashëguar të thellë dhe të shkëlqyer, Aleksandri kuptoi se në epokën e tij historike rreziku kryesor për Ortodoksinë dhe origjinalitetin e kulturës ruse vinte nga Perëndimi, dhe jo nga Lindja, nga latinizmi, dhe jo nga mongolizmi”.

Më tej, Vernadsky shkruan: "Nënshtrimi i Aleksandrit ndaj Hordhisë nuk mund të vlerësohet ndryshe veçse si një vepër përulësie. Kur u plotësuan kohët dhe afatet, kur Rusia fitoi forcë, dhe Hordhi, përkundrazi, u shtyp, u dobësua dhe u dobësua, dhe atëherë politika e nënshtrimit të Aleksandrit ndaj Hordhisë u bë e panevojshme ... atëherë politika e Aleksandër Nevskit natyrisht duhej të shndërrohej në politikën e Dmitry Donskoy."

Kundër
Së pari, një vlerësim i tillë i motiveve të aktiviteteve të Nevskit - një vlerësim i bazuar në pasojat - vuan nga pikëpamja e logjikës. Ai nuk mund të parashikonte zhvillimin e mëtejshëm të ngjarjeve. Për më tepër, siç vuri në dukje me ironi I. N. Danilevsky, Aleksandri nuk zgjodhi, por ai u zgjodh (Zodhi Batu), dhe zgjedhja e princit ishte "një zgjedhje për mbijetesë".

Në disa vende Danilevsky flet edhe më ashpër, duke besuar se politika e Nevskit ndikoi në kohëzgjatjen e varësisë së Rusisë nga Hordhi (ai i referohet luftës së suksesshme të Dukatit të Madh të Lituanisë me Hordhinë) dhe, së bashku me politikën e mëparshme i Andrei Bogolyubsky, mbi formimin e llojit të shtetësisë së Rusisë Verilindore si një "monarki despotike". Këtu vlen të përmendet një mendim më neutral i historianit A. A. Gorsky:

"Në përgjithësi, mund të thuhet se në veprimet e Alexander Yaroslavich nuk ka asnjë arsye për të kërkuar një lloj zgjedhjeje të vetëdijshme fatale. Ai ishte një njeri i epokës së tij, duke vepruar në përputhje me botëkuptimin e kohës dhe përvojën personale. Aleksandri ishte, në termat modernë, një "pragmatist": ai zgjodhi rrugën që i dukej më e dobishme për të forcuar tokën e tij dhe për të personalisht. Kur ishte një betejë vendimtare, ai luftoi; kur një marrëveshje me një nga armiqtë e Rusisë dukej më e dobishme, ai ra dakord."

"Heroi i preferuar i fëmijërisë"

Kështu e quajti historiani I.N. një nga seksionet e një artikulli shumë kritik për Aleksandër Nevskin. Danilevsky. E rrëfej se për autorin e këtyre rreshtave, së bashku me Richard I Zemërluanin, ai ishte një hero i preferuar. "Beteja në akull" u "rindërtua" në detaje me ndihmën e ushtarëve. Kështu që autori e di saktësisht se si ndodhi gjithçka në të vërtetë. Por nëse flasim ftohtë dhe seriozisht, atëherë, siç u përmend më lart, nuk kemi të dhëna të mjaftueshme për një vlerësim holistik të personalitetit të Aleksandër Nevskit.

Siç ndodh më shpesh në studimin e historisë së hershme, ne pak a shumë e dimë se diçka ka ndodhur, por shpesh nuk e dimë dhe nuk do ta dimë kurrë se si. Mendimi personal i autorit është se argumentimi i pozicionit, të cilin në mënyrë konvencionale e cilësuam si "kundër", duket më serioz. Ndoshta përjashtim është episodi me "Ushtrinë e Nevryuev" - asgjë nuk mund të thuhet me siguri atje. Përfundimi përfundimtar i mbetet lexuesit.

Urdhri Sovjetik i Aleksandër Nevskit, i krijuar në 1942.

Bibliografi
Teksti i këngës
1. Aleksandër Nevski dhe historia e Rusisë. Novgorod. 1996.
2. Bakhtin A.P. Problemet e politikës së brendshme dhe të jashtme të Rendit Teutonik, në Prusi dhe Livonia në fund të viteve 1230 - fillimi i viteve 1240. Beteja e Akullit në pasqyrën e epokës // Koleksion i veprave shkencore kushtuar. 770 vjetori i Betejës së Liqenit Peipsi. Komp. M.B. Bessudnova. Lipetsk. 2013 fq 166-181.
3. Begunov Yu.K. Aleksandër Nevski. Jeta dhe veprat e Dukës së Shenjtë fisnike. M., 2003.
4. Vernadsky G.V. Dy veprat e St. Alexander Nevsky // Libri i përkohshëm Euroaziatik. Libër IV. Pragë, 1925.
5. Gorsky A.A. Aleksandër Nevski.
6. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky: Paradokset e kujtesës historike // "Zinxhiri i kohërave": Problemet e ndërgjegjes historike. M.: IVI RAS, 2005, f. 119-132.
7. Danilevsky I.N. Rindërtimi historik: ndërmjet tekstit dhe realitetit (tezë).
8. Danilevsky I.N. Beteja në akull: ndryshimi i imazhit // Otechestvennye zapiski. 2004. - Nr. 5.
9. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky dhe Urdhri Teutonik.
10. Danilevsky I.N. Tokat ruse përmes syve të bashkëkohësve dhe pasardhësve (shekujt XII-XIV). M. 2001.
11. Danilevsky I.N. Diskutimet moderne ruse për Princin Aleksandër Nevski.
12. Egorov V.L. Alexander Nevsky dhe Genghisids // Historia e brendshme. 1997. Nr. 2.
13. Princi Aleksandër Nevski dhe epoka e tij: Kërkime dhe materiale. SPb. 1995.
14. Kuchkin A.V. Alexander Nevsky - burrë shteti dhe komandant i Rusisë mesjetare // Historia e Brendshme. 1996. Nr. 5.
15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Kryqtarët dhe Rusia. Fundi i XII - 1270. Tekste, përkthim, koment. M. 2002.
16. Musin A.E. Aleksandër Nevski. Misteri i shenjtërisë.// Almanak "Chelo", Veliky Novgorod. 2007. Nr. 1. Fq.11-25.
17. Rudakov V.N. "Ai punoi për Novgorod dhe për të gjithë tokën ruse" Rishikimi i librit: Alexander Nevsky. Sovran. Diplomat. Luftëtar. M. 2010.
18. Uzhankov A.N. Mes dy të këqijave. Zgjedhja historike e Aleksandër Nevskit.
19. Kopër. D. Kriza e Rusisë mesjetare. 1200-1304. M. 1989.
20. Florya B.N. Në origjinën e përçarjes konfesionale të botës sllave (Rusia e lashtë dhe fqinjët e saj perëndimorë në shekullin e 13-të). Në librin: Nga historia e kulturës ruse. T. 1. (Rusi i lashtë). – M. 2000.
21. Khrustalev D.G. Pushtimi i Rusisë dhe Mongolëve (vitet 20-50 të shek. XIII) Shën Petersburg. 2013.
22. Khrustalev D.G. Kryqtarët e Veriut. Rusia në luftën për sferat e ndikimit në Balltikun Lindor në shekujt XII-XIII. vëll. 1, 2. Shën Petersburg. 2009.
23. Schenk F. B. Alexander Nevsky në kujtesën kulturore ruse: Shën, sundimtar, hero kombëtar (1263–2000) / Përkthim i autorizuar. me të. E. Zemskova dhe M. Lavrinovich. M. 2007.
24. Urbane. W.L. Kryqëzata Baltike. 1994.

Video
1. Danilevsky I.G. Rindërtimi historik mes tekstit dhe realitetit (leksion)
2. Ora e së vërtetës - Hordhia e Artë - Zgjedhja ruse (Igor Danilevsky dhe Vladimir Rudakov) Episodi i parë.
3. Ora e së Vërtetës - Zgjedha e Hordhisë - Versione (Igor Danilevsky dhe Vladimir Rudakov)
4. Ora e së vërtetës - Kufijtë e Aleksandër Nevskit. (Petr Stefanovich dhe Yuri Artamonov)
5. Beteja në akull. Historiani Igor Danilevsky për ngjarjet e vitit 1242, për filmin e Eisenstein dhe marrëdhëniet midis Pskov dhe Novgorod.