Čo znamená hellas v starovekom Grécku. Grécko alebo Hellas

Staroveké Grécko, Hellas – staroveká grécka civilizácia na juhovýchode Európy, ktorá vrcholila v 5.-4. BC. - obdobie, ktoré vo svojej histórii dostalo názov klasické. Počiatky modernej ľudskej civilizácie spočívajú v kultúre starovekého Grécka.

Sústredil sa na územie Balkánskeho polostrova, ostrovov v Egejskom mori a západného pobrežia Malej Ázie, počas kolonizácie sa rozšíril do južného Talianska, na ostrov Sicília a do oblasti Čierneho mora. História starovekého Grécka je chronologicky popísaná od tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. až do 1. storočia pred Kristom e., keď helenistické štáty stratili svoju nezávislosť a stali sa súčasťou starovekého Ríma. Samotní Gréci stále nazývajú svoju krajinu Hellas a sami seba Hellenes, keď dostali od Rimanov meno „Grécko“.

Krétsko-mykénska éra (do 12. storočia pred Kristom). V 3. tisícročí pred Kr. v egejskej oblasti vznikla kultúra doby bronzovej s najvýznamnejším centrom na ostrove Kréta. Začalo sa tu formovanie tried (od 21. storočia výstavba palácov pre kráľov). Rýchlo sa rozvíjalo hospodárstvo (výroba bronzu, námorný obchod) a umenie (keramika, maliarstvo). Grécke kmene (Achajci, Lijáni, Ióni) zo severných oblastí okolo roku 1900 vytlačili neindoeurópske miestne obyvateľstvo Peloponézu a Hellas. Osvojili si (najmä od 16. storočia pred Kristom) mnohé výdobytky krétskej kultúry, vrátane slabičného písma. Centrom moci sa stali Mykény, ktoré sa od 15. storočia rozšírili na ostrovy Kréta, Cyprus a iné. Od 12. storočia začali zo severu postupovať Dórovia, ktorí boli ešte v primitívnom štádiu. Porazili mykénsku triednu spoločnosť a presťahovali sa na Peloponéz.

Homérske obdobie (11-8 storočia pred Kristom). Po takzvanej dorianskej invázii zaznamenalo otroctvo v Grécku úpadok, no používanie železa spôsobilo nový rozmach ekonomiky. Okolo roku 1000 pred Kr Začala sa grécka kolonizácia západného pobrežia Malej Ázie, ktorá vďaka neustálym kontaktom s Východom prekonala metropolu. Tu okolo roku 800 vznikol epos o Homérovi, ktorý je najcennejším zdrojom informácií o histórii tohto obdobia aj napriek tomu, že je opísaná legendárna trójska vojna (13-12 storočia pred Kristom).

Obdobie veľkej kolonizácie (8-6 storočia pred Kristom). Ďalší hospodársky rozvoj Grécka (špecializácia remesiel, rozšírenie využívania otrockej práce, vývoz vína a oleja, rozmach keramiky, námorný obchod) mal určité sociálne dôsledky. Veľkí vlastníci pôdy z kmeňovej aristokracie, ktorí odstránili moc vodcov-kráľov, zároveň postavili malých vlastníkov pôdy do závislého postavenia, niekedy sa títo dostali do dlhového otroctva. Zároveň vznikli nové vrstvy majiteľov otrokov: bohatí obchodníci a majitelia remeselných dielní. V malých gréckych údoliach vznikli mestá, ktoré sa zmenili na hospodárske a kultúrne centrá, došlo ku konečnému formovaniu štátnych inštitúcií, ktoré mali zabezpečiť triednu nadvládu tých, ktorí sú pri moci. V mnohých štátoch demos do značnej miery oslabil postavenie aristokracie. Vodcovia demonštrácií často vládli ako tyrani. Tyraniu však vo väčšine prípadov čoskoro nahradil systém polis, pričom na vláde sa mohli podieľať bohatí vlastníci otrokov (oligarchia) alebo všetci plnoprávni občania (demokracia).

Obdobie macedónskej hegemónie (4-2 storočia pred Kristom). Po víťazstve thébskych demokratov (379) prevzali Théby vedenie Grécka ( pred Kr.). Politická fragmentácia Grécka v 4. storočí pred Kr prispeli k stagnácii otrokárskeho hospodárstva a zbedačovaniu chudobných. Sociálny boj oslabil politiku. Krízu bolo možné prekonať iba centralizáciou štátu. Tejto úlohy sa zhostila Macedónia, ktorej kráľ Filip 2 v bitke pri Chaeronei (338 pred Kr.) porazil Grékov na čele s aténskymi demokratmi (Démosthenes). Filipov syn Alexander Macedónsky dobyl perzské kráľovstvo, vytvoril predpoklady pre hospodársky a kultúrny rozmach, na ktorom sa nezúčastnilo ani tak Grécko ako helenistické štáty. Grécko bolo pod nadvládou Macedónska až do 2. storočia pred Kristom. Nezávislú politickú opozíciu bránili Achájske a Aetolské zväzy a tiež Sparta. Rím získal vplyv v Grécku predovšetkým ako spojenec gréckej politiky proti Macedónsku. Po víťazstve nad Filipom 5 (197 pred Kr.) Rimania vyhlásili heslo „návrat k slobode“. V roku 168 pred Kr po bitke pri Pydne bola Macedónia porazená a v roku 148 pred Kr. vyhlásil rímsku provinciu, do ktorej v roku 146 pred Kr. celé Grécko bolo anektované. Po rozdelení Rímskej ríše (395) prešli grécke regióny do Byzantskej ríše.

* Homérska spoločnosť sa ešte nevynorila z primitívneho komunálneho systému. Nemalo štátny aparát triedneho útlaku. Rozpory medzi jednotlivými sociálnymi skupinami sa ešte nevyostrili natoľko, že na udržanie vykorisťovaných a utláčaných spoločenských vrstiev boli potrebné inštitúcie ako stála armáda, väznice a súdy. V tomto čase sa však už začalo postupné oddeľovanie orgánov kmeňového systému od masy ľudí. Kmeňoví náčelníci riadia svoje kmene na malých alebo žiadnych verejných zhromaždeniach. Achájske milície pri Tróji vedie rada basilei, úloha zhromaždenia vojakov sa vlastne redukuje na potvrdzovanie rozhodnutí tejto rady. A na Ithace sa počas 20-ročnej neprítomnosti Odysea ľudové zhromaždenie nezhromaždilo. V skutočnosti o všetkých záležitostiach rozhodovala šľachta. V popise k obrázku súdu, ktorý je dostupný v epose, je vynesený rozsudok staršími a ľud len kričí sympatie k tej či onej zo sporových strán.

Pokiaľ ide o veľkosť a počet obyvateľov, grécka politika bola odlišná. Boli tam veľmi veľké politiky. Napríklad Lacedaemon alebo Sparta mala rozlohu 8400 metrov štvorcových. km a počet obyvateľov je asi 150 - 200 tisíc ľudí. Politika Aténčanov mala celkové územie asi 2500 tisíc metrov štvorcových. km s počtom obyvateľov 120-150 tisíc ľudí, ale existovali veľmi malé politiky s územím 30-40 metrov štvorcových. km a s počtom obyvateľov niekoľko stoviek, ako je napríklad Fokovská politika Panopie (na hraniciach s Boiótiou).

* Starogrécke právo vo svojom vplyve na ďalší právny vývoj Európy sa v žiadnom prípade nedá porovnávať s právom ďalšieho hlavného predstaviteľa antického sveta, Ríma. Teoreticky ju nevypracovali grécki právnici a v dôsledku roztrieštenosti Grécka nezískala hodnotu jediného gréckeho zákona, nevyústila do koherentného systému noriem vhodných na prijatie v iných krajinách. To vysvetľuje neporovnateľne menší podiel pozornosti západných právnikov, ktorý mu pripadol. Legislatíva zohrala pri tvorbe gréckeho práva mimoriadne malú úlohu. Sparta vôbec nemala písané zákony a hoci ich Atény mali, boli zostavené vo veľmi vzdialenej dobe, v origináli sa k nám nedostali. Rozvinuté grécke právo z čias rečníkov nebolo nikdy kodifikované v žiadnej úplnej podobe. Grécko nám nezanechalo žiadny záznam o práve v spisoch svojich právnikov, ktorých (v našom alebo rímskom zmysle) vôbec nepoznala.

* Mäkšie formy otcovskej moci, ktoré nadobudli skôr charakter ochrany a patronátu subjektu ako skutočnej moci; * uznanie synov za plnohodnotných spolu s vekom plnoletosti; * do značnej miery nezávislý majetkový stav manželky; * výrazne väčšia blízkosť komunálnych foriem vlastníctva pôdy (zisťovaná s dostatočnou presvedčivosťou v Homérových básňach) k historickému obdobiu gréckych dejín; * nepochybný a silný vplyv sociálneho princípu na usporiadanie súkromného vlastníctva, vo vzťahu k nehnuteľnostiam, niekedy siahajúci až k zákazu predaja dedičných pozemkov rozdelených medzi rodiny pôvodných občanov; * oveľa voľnejšie ako v Ríme formy záväzkov, vyjadrené predovšetkým vo voľnej (neformálnej) zmluve; * absencia alebo prinajmenšom výrazné obmedzenie testamentárneho práva a napokon množstvo konkrétnych Rím neznámych právnických osôb, až neskôr niektoré z nich dostali (napríklad hypotekárny systém), to sú hlavné vecné rozdiely medzi Grécke právo a rímske právo, ktoré výskumníci zvyčajne zdôrazňujú.

Erb starovekého Grécka je štátnym symbolom Grécka a pozostáva z dvoch hlavných prvkov azúrového štítu so strieborným krížom (úlomok vlajky) a vavrínového venca okolo štítu. Štít s krížom symbolizuje vojenskú slávu a zároveň hlavné grécke náboženstvo pravoslávie. Vavrínový veniec symbolizuje starovekú históriu Grécka, pretože takéto vence boli udeľované víťazom starovekých olympijských hier.

V časoch starovekého Grécka neexistovali žiadne štátne vlajky ako také (v námorníctve sa vlajky používali na rôzne signály). Namiesto toho sa ako identifikačné znaky používali rôzne emblémy a symboly. Boli umiestnené na štítoch a plachtách lodí patriacich armáde tej či onej politiky.

Štátna hymna Grécka v rodnom jazyku Απ΄ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρερειωμέννρειων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρερειωμέννων Hymna Grécka v ruštine Rozpoznávam čepeľ zúčtovania, žiariaci búrkou, poznám tvoj okrídlený pohľad, pokrývajúci zemeguľu! Pýcha prastarých ľudí, Znovuzrodená, Ahoj, hrdá Sloboda, Ahoj, láska helénska! Hymn to Freedom (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) IPA: [ˈ imn ɔ s je tin ɛ l ɛ fθ ɛˈ rian] je báseň, ktorú napísal Dionysios Solomos v roku 1858, V roku 1865 bolo prvých 24 veršov vyhlásených za grécku hymnu, ale v praxi sa spravidla spievajú prvé 2 štvorveršia. Hudbu k hymne zložil v roku 1828 Solomosov priateľ Nikolaos Mandzaros; následne ho dvakrát revidoval (v rokoch 1844 a 1861)

Mnoho Grékov sa nenazýva Grékmi. Zachovávajú staré tradície a svoju krajinu nazývajú Hellas a sami seba Hellenes. Samotný pojem „Grécko“ pochádza z latinského slova. Grécko sa niekoľko storočí pred naším letopočtom nazývalo malé miesto v severovýchodnej časti krajiny. Neskôr sa však tento názov rozšíril po celom štáte. Z nejakého dôvodu ich vo väčšine krajín sveta nazývajú Gréci a samotní obyvatelia tejto krajiny si sami seba predstavovali ako Helénov v Hellase.

Odkiaľ pochádza názov Hellas?

V staroveku sa nie celé Grécko nazývalo Hellas. Kulturológovia spájajú toto meno výlučne so starovekým Gréckom. V žurnalistike a vo vedeckej literatúre sa slovo „Gréci“ neustále používa. Hellas a Grécko sú rovnaké pojmy. Moderné Grécko nemalo vždy rovnaké hranice. Územné hranice sa v priebehu storočí menili. Teraz patrí časť Grécka tureckému štátu, iná Taliansku. Krajiny okupované v staroveku Talianskom prešli do Grécka. Civilizácia, ktorá je dnes súčasťou Európy, nepochybne vznikla veľmi dávno. Vedci nazývajú staroveku - starovek. Ak toto slovo preložíme do ruštiny z latinčiny, dostaneme výraz „staroveky“. So starovekom vedci spájajú staroveké Grécko a staroveký Rím. Výskumníci zvykli nazývať staroveké a severné Stredozemné more spolu so severnou Afrikou, niektorou časťou Ázie, celou Európou. Miesta, kde dnes vedci nachádzajú stopy gréckej a helénskej civilizácie, sa zvyčajne považujú za dedičstvo európskej a gréckej kultúry.

Grécko. Kde to je, aká krajina?

Južná časť Balkánu je Grécko. V tomto stave sú zvyknutí vážiť si svoje bohatstvo. Sú medzi nimi nielen fosílie, ale aj vodné zdroje. Krajinu obmýva Stredozemné more, Egejské more, Iónske more. Vodný prvok Grécka je nádherný. Malebné prímorské scenérie, nádherná časť ostrova. Krajiny tohto štátu sú úrodné, ale pôdy je veľmi málo. Je tu vždy sucho a teplo, čo vždy prialo nie rastlinnej výrobe, ale chovu zvierat.

Starožitné mýty poskytli základ kultúrnym tradíciám tejto krajiny. Takže Pandora, ktorá porodila niekoľko detí, bola vydatá za Najvyššieho Thunderer Zeus. Jeden zo synov sa volal Grekos. Ďalší dvaja - Makedon a Magnis. Všetci historici jedným hlasom hovoria, že Grécko je pomenované po najstaršom synovi Dia. Grekos zdedil odvahu, bojovnosť, odvahu po svojom otcovi. Najprv sa však Grécko nazývala iba jedna z oblastí na severozápade Atén.

Najstarší syn najvyšších nebešťanov nikdy nesedel. Veľa cestoval, nie za účelom dobývania, ale skôr preto, aby zakladal nové mestá na prázdnych územiach. V Malej Ázii sa teda objavilo množstvo štátov. Vytvorili Grekos a kolónie v Taliansku. Ovládol takmer celý Apeninský polostrov. Je známe, že obyvatelia Talianska, mešťania, ktorým vládol Grekos, sa nazývali Gréci. Iní bádatelia sa domnievajú, že Grécko je rímsky výraz a samotní Gréci sa nazývali Heléni.

Slovo „Grécko“ sa však v povedomí cudzincov dobre udomácnilo, takže dodnes máloktorému cudzincovi nenapadne oficiálne nazývať Grékov Helénmi. Takáto koncepcia je typická len pre vedecký svet kulturológov, historikov a gréckych učencov. Dokonca aj Aristoteles napísal, že Heléni sa tak vždy neoznačovali. Existujú dôkazy, že v staroveku sa nazývali Gréci. Tu sa očividne prejavuje starogrécka mytológia. Neskôr mali Gréci vládcu menom Helénes. Údajne sa podľa mena kráľa nazývali Heléni. Ale to je len ďalšia teória, ktorá má právo na život.

Poďme sa pozrieť na Homérovu Iliadu. V časti, ktorá opisuje grécke ťaženie proti Tróji, je zmienka, že medzi mimozemskými bojovníkmi z takmer rovnakého regiónu boli aj takí, ktorí sa nazývali obyvateľmi mesta Gray (Gréci) a Hellenes (z miesta v Tesálii) . Všetci bez výnimky boli silní a odvážni. Existuje ďalší dohad o pôvode pojmu „Gréci“. Existujú dôkazy, že v majetku Achilla bolo kedysi niekoľko politík a miest. Jeden z nich sa volal Ellas. A Heléni by odtiaľ mohli pochádzať. Spisovateľ Pausanias vo svojich spisoch spomínal, že Gray bolo pomerne veľké mesto. A Thukydides hovoril o Farrowovi ako o Greyovi. Tak to volali predtým. Aristoteles hovorí, že ešte predtým, ako sa obyvatelia dnešného Grécka začali nazývať Grékmi, v predhelénskom období sa tak nazývali.

V dôsledku jednoduchých dedukcií môžeme povedať, že Gréci a Heléni sú 2 kmene, ktoré existovali v susedstve alebo prakticky na rovnakom území a vznikli približne v rovnakom časovom období. Možno bojovali medzi sebou a niekto sa stal silnejším. V dôsledku toho sa požičala kultúra a tradície. Alebo možno žili v mieri a následne sa zjednotili. Vedci tvrdia, že Heléni aj Gréci existovali až do prijatia kresťanstva. Neskôr sa ľudia, ktorí sa nechceli stať stúpencami nového náboženstva, stále nazývali Heléni (boli viac „priateľmi“ s bohmi Olympu a Zeusom Hromovládcom) a prívrženci kresťanstva sa nazývali Gréci. Vedci sa domnievajú, že výraz „Hellenes“ znamená „modloslužobník“.

Moderná maľba

Mimo Grécka a teraz sa tomu hovorí inak. Samotní obyvatelia sa dnes nazývajú Gréci, krajina - Hellas s helénskym jazykom, niekedy Grécko. Všetci Európania sú však zvyknutí na striedanie mien. V ruskom zmysle je Hellas staroveké Grécko. Obyvatelia sú Gréci. Jazykom je gréčtina. Takmer vo všetkých európskych a ruských jazykoch majú Grécko a Hellas podobné zvuky a výslovnosti. Východ nazýva obyvateľov tejto krajiny inak. V niektorých prípadoch sa mená dramaticky menia. Medzi nimi:

• Jonan.
• Yavana (v sanskrte).
• Yavanim (hebrejsky).

Tieto mená pochádzajú z konceptu "Iónskych obyvateľov" - obyvateľov a osadníkov z pobrežia Iónskeho mora. Podľa inej teórie bol Ión vládcom gréckych ostrovov. Takže obyvatelia Hellas a pobrežných ostrovov boli nazývaní Peržanmi, Turkami, Jordáncami, Iráncami. Podľa inej verzie sú „ionany“ zaoblené pokrývky hlavy, ktoré Gréci nosia dodnes a chránia sa pred slnečnými lúčmi. Ako prví si to všimli obyvatelia východu a teraz nazývajú Grékov Ionáni. Zaujímavá je prax Gruzíncov ohľadom vnímania Grékov. Gréci nazývajú Helénov „berdzeni“. V ich jazyku takýto pojem znamená „múdrosť“. Existujú národnosti, ktoré nazývajú Grékov „Romios“, pretože veľké obdobie života tohto štátu je spojené s históriou Rímskej ríše.

Skúsenosti Rusov sú pozoruhodné. Starí Rusi nikdy nezabudli na frázu „Cesta od Varangiánov ku Grékom ...“. Základy gréckej kultúry tej doby, kedy sa hlavné obchodné cesty križovali s Ruskom, nikdy neupadnú do zabudnutia, pretože sa odrážajú v ľudovom epose Slovanov. Vtedy ich v Európe volali Heléni, no v Rusku sú to Gréci. Vedci sa však domnievajú, že práve Gréci boli obchodníci. Tovar prišiel do Ruska z Byzancie, ktorú práve obývali ľudia z Grey. Boli kresťanmi a priniesli základy svojej viery a kultúry Rusom.

A dnes v ruských školách študujú legendy a mýty starovekého Grécka, históriu a kultúru Grécka a Ríma. V Rusku je zvykom označovať obyvateľov tejto krajiny ako „Grékov“. Táto krajina bola vždy hrdá na svojich talentovaných básnikov, historikov, architektov, sochárov, športovcov, námorníkov, filozofov. Všetky postavy zanechali nezmazateľnú stopu v mysliach výskumníkov a vedcov po celom svete. Grécko ovplyvnilo vývoj kultúry Európy a dokonca aj krajín Ázie a Východu.

Moderní vedci našli dôkaz, že Gréci nazývali niektorých „grykov“. Toto je ilýrsky ľud. Podľa mytológie niesol predok tohto národa práve meno „Grék“. Pojem „helénizmus“ sa začal oživovať začiatkom 19. storočia v radoch gréckej inteligencie. Postupom času sa medzi široké vrstvy ľudu rozšírilo aj tvrdenie, že Gréci nie sú Gréci.

Len čo sa Gréci neozvali a nepočuli rôzne výzvy, ktoré im boli adresované. Dôvodom všetkého je pôvod národností, jazykové dogmy, zvyky, tradície. Achájci, Dóri, Ióni, Heléni alebo Gréci? Teraz majú obyvatelia tejto krajiny celkom rôznorodé korene a majú právo volať sa podľa legiend a mýtov, ktoré sa v niektorých oblastiach vyvinuli.

Mini hotel

Mini-hotel ILIAHTIADA Apartments je malý moderný hotel postavený v roku 1991, ktorý sa nachádza na Chalkidiki, na polostrove Kassandra, v obci Kriopigi, 90 km od letiska Macedonia v Solúne. Hotel ponúka priestranné izby a príjemnú atmosféru. Je to skvelé miesto pre ekonomickú rodinnú dovolenku.Hotel sa nachádza na ploche 4500 metrov štvorcových. m.

Grécke moria

Pre mnohých turistov nie sú dôležité samotné grécke letoviská alebo ostrovy, na ktoré plánujú ísť, ale moria obmývajúce územia rekreačných oblastí. Grécko je takmer jedinou krajinou, ktorá je bohatá na rôzne moria, avšak takmer všetky sú zahrnuté v Stredozemnom mori, ale majú svoje vlastné charakteristiky a charakteristické črty. Existujú tri hlavné moria. Okrem Stredozemného mora je to Egejské a Iónske more. Sú vyznačené na všetkých mapách.

Solún v Grécku. História, pamiatky (tretia časť).

Ruiny Rímskeho fóra sú jedinečným dedičstvom histórie a výzdobou centrálnej časti Solúna. Fórum - srdce spoločenského života v staroveku - bolo postavené na konci II. BC. na mieste bývalej macedónskej Agory. Až do 5. storočia bolo výkonným centrom Solúna, ktoré zohralo veľkú ekonomickú, politickú a sociálnu úlohu v živote mesta, pravidelne zhromažďovalo vysoko postavené, vplyvné a autoritatívne osobnosti, ktoré sem prichádzali cítiť rytmus svetského života.

Záhrada a zeleninová záhrada v Grécku

stredomorská strava

Staroveká grécka civilizácia vo svojom vývoji prešla niekoľkými obdobiami, ktoré sú mimoriadne dôležité pre charakteristiku starogréckej kultúry ako celku - protogréčtina (to-ry egejského sveta a „homérskeho“ obdobia), grécka archaika, grécki klasici, ako aj obdobie helenizmu.

Protogrécka kultúra na prelome 3 - 3 tisíc pred Kr predkovia neskorších Grékov sa usadili v priestore priliehajúcom k Stredozemnému moru, kde sa vytvorili 3 centrá kultúry - minojská, krétsko-mykénska a kykladská (centrum = - súostrovie Kyklady) kultúra (to-ry egejského sveta) 14 . Neskorší Gréci sa považovali za autochtónne obyvateľstvo Grécka, zachovali si však aj myšlienku existencie niektorých starovekých ľudí, ktorí pôvodne obývali Hellas a priľahlé ostrovy. O tomto období je veľmi málo informácií: všeobecne, kultúra tohto obdobia je medzistupňom medzi kultúrami starovekého východu (s ich statickým charakterom, konzervativizmom, prísnou kánonickosťou) a kultúrou starovekého Grécka (sloboda, demokracia, krása a „sloboda“) Štát. systém očividne pripomínalo orientálny despotizmus; na čele stojí kráľ-kňaz, tu je palác sústredením politického, hospodárskeho, sociálneho a náboženského života štátu. Krétsko-mykénska kultúra je slabou konsolidáciou achájskeho sveta (veľké centrá v Mykénach, Tiryns, Pylos). Rozlúštenie starovekého krétskeho písma - pravdepodobne bola zdokumentovaná celá domácnosť. život štátu: informácie o hospodárstve (pravdepodobne bolo na vyššej úrovni ako hospodárstvo gréckeho archaika), vysoká špecializácia remeselných činností. čl veselšie (ako vo východných kultúrach), menej obmedzené kánonmi: (príklady umenia z vykopávok - fresky na stenách paláca v Knossose 15 - obrazy krétskych žien, takzvaných „Parížanov“, fresky „Kňaz kráľ“ atď.; rozlišovať. črtou architektonických štruktúr je monumentálnosť - napríklad slávna levia brána v Mykénach, zdobená reliéfom zobrazujúcim 2 levy, obklopená obrovskými kamennými blokmi nahromadenými jeden na druhom - samotní Gréci verili, že tieto múry postavili Cyclopes (jednookí obri)). Prevaha v proto-gréckom svete - Achájci(ozveny ich moci – v známej básni Homéra „Ilias“ o histórii trójskej vojny – pravdepodobne išlo o veľkú dobyvateľskú kampaň Achájcov na dôležitom obchodnom a strategickom bode na pobreží Malej Ázie) 16 . Ale prevahu Achájcov v egejskom svete ukončil príchod na prelome 12. - 11. storočia. BC. nových protogréckych kmeňov (Dórov), ktorí sa postavili proti bronzovým mečom Achájcov účinnejšími železnými zbraňami (vo všeobecnosti je však kultúra primitívnejšia).

Do 15:00 hod. BC. takmer všetky civilizácie egejského sveta prestali existovať – možno ich postihli prírodné katastrofy, zatiaľ čo zvyšok upadol do úplnej závislosti od Achájcov.

Obdobie dórska kultúra (niekedy nazývaná homérska) - 12. - 8. storočie. BC. S t.sp. hospodárstva bol urobený krok späť v porovnaní s kultúrami egejského sveta: prekvitá chov dobytka, nerozvinutý je obchod a remeslá, no zároveň sa rozvíjajú techniky tavenia a spracovania železa, železné nástroje (sekerka, dláto). Politický systém- 12. - 8. storočie. BC. prechod z kmeňového systému na organizáciu typu polis. Hlavnou spoločenskou jednotkou je fratéria (druh bratstva). Pôvod otroctva – otroci však nie sú oddelení nepreniknuteľnou líniou od celej spoločnosti (napr. u Homéra otrockí sluhovia perú bielizeň s dcérou basilea Nausicaa) čl- umenie Dórov je primitívne (môžeme o ňom usudzovať najmä zdobením domácich potrieb - nádob - geometrickým vzorom - z tohto dôvodu sa toto obdobie niekedy nazýva éra geometrického štýlu). Slávne dielo patrí do rovnakého obdobia. Homer - Ilias a Odysea 17 (približne život Homéra možno pripísať do 9. - 8. storočia pred Kristom) . Autor spieva o vzdialených časoch (predbežne súvisiacich s civilizáciami egejského sveta), obdivuje životnú štruktúru a úskoky Achájcov, snaží sa poslucháčom sprostredkovať očarujúce vízie dávno zaniknutého sveta.

Puškin:

Počujem tichý zvuk božskej helénskej reči

Cítim tieň veľkého starca so zmätenou dušou.

(Podľa legendy sa Homérsky epos začal formovať v prvom. tretiny 1. tisícročia pred Kristom, keď Grécko, chudobné a spustošené, zažilo po presídlení Dórov z Balkánu „temné“ obdobie – ako spomienku na minulú veľkosť, na časy, keď bohovia a ľudia vykonávali veľké činy. Homérsky epos absorboval starodávne piesne, mýty a historické legendy, transformované fantáziou a fikciou básnika.

Príčiny trójskej vojny (realita) - kampane jedného z gréckych. kmeňov – Achájcov – na pobrežie Malej Ázie, aby dobyli bohaté trójske územia. Mytologicky - pomsta Achájcov za únos Heleny, manželky spartského kráľa Menelaa, synom trójskeho kráľa Priama, princom Parisom. "Nebeské" dôvody - rozhodnutie najvyššieho boha Dia a Gaia-Zem zničiť ľudskú rasu za bezbožnosť, podľa tohto plánu je najkrajšia žena na Zemi Elena (dcéra Dia a bohyne pomsty Nemesis). narodený. Básne kyklic (základy Homérových básní) vypovedajú o príčinách vojny, o ťažení proti Tróji, o jej desaťročnom obliehaní, o zničení Tróje pomocou dreveného koňa, o súperení hrdinov, o súperení hrdinov, básňach kyklic (základy Homérových básní). a napokon o návrate hrdinov do vlasti. Samotná Ilias rozpráva o udalostiach posledných 51 dní obliehania Tróje (hrdinami sú Achilles, Agamemnón, vodca celej Achájskej armády a ich spor o zradný čin Agamemnóna, ktorý Achillovi odobral krásnu konkubínu ). Odysea - nemá priechodnú dejovú líniu, rozpráva o návrate hrdinov do vlasti (Odyseus pri nymfe Calypso, na hostine u Feacov hovorí o návšteve Háda, ako obišiel triky Sirén, Scylly a Charybdy, následná zápletka - Odyseus na Ithace zasiahne drzých nápadníkov svojej ženy Penelope) Homérovi hrdinovia sú často krutí, prefíkaní, pomstychtiví a zároveň to nie sú bohovia, ale jednoducho ľudia so svojimi slabosťami, nádejami, plačú a trpieť, milovať... Dráma Odyseovej osobnosti je v prímene zhovievavosti, ktorý mu dáva Homér. Homérových hrdinov vždy sprevádzajú bohovia (napr. Odyseus je múdra Aténa), no toto priame spojenie s božstvom nebráni homérskemu človeku konať samostatne a vytvárať si vlastný život vlastnými rukami (niekedy aj človekom nezávislosť dokonca spôsobuje strach medzi bohmi) Antika vnímala Homéra ako ideál a vzor a v znamení Homéra sa rozvíjala rímska hrdinská poézia (napríklad Vergilius).

Nasledujúce obdobia - archaické a klasické možno považovať za skutočnú kultúru starovekého Grécka. Archaická kultúra starovekého Grécka (7 - 5 stor. pred Kr.) - vznik gréč. mytológia, soc systémy, umenie; Grécka klasika (5-4 storočia pred Kristom - najvyšší rozkvet starovekej gréckej kultúry.

Staroveká legenda hovorí, že keď Boh stvoril svet, omylom pustil do mora hrsť kameňov. A tieto kamene sa zázračne zmenili na kvitnúce ostrovy a skalnaté atoly. Tak sa zrodilo Grécko, ktoré sa pred tisíckami rokov volalo Hellas. Jeho obyvatelia - Hellenes - rozprávali celému svetu o kráse Afrodity a sile Zeusa, o krvavých tajomstvách krétskeho labyrintu a 12 prácach Herkula. A Heléni nás naučili slovo „demokracia“.

Kedysi dávno, pred mnohými storočiami, početné ostrovy a južné pobrežie moderného Balkánskeho polostrova obývali ľudia, ktorí sa hrdo nazývali Hellenes, a ich krajina - Hellas.

Hellas – vlastné meno Grécka – bol pôvodne názov mesta a regiónu v južnej Tesálii (grécka provincia) a až potom sa postupne rozšíril do celého Grécka.

Hellas je zapletená do mnohých pohorí so zasneženými vrcholmi. Morské vlny deň čo deň zmenili pobrežie Hellas na skalnaté zálivy plné útesov a nebezpečných spodných prúdov. Gréci však svoju krajinu milovali natoľko, že svojou neúnavnou prácou ozdobili jej vzácne pláne rozkvitnutými záhradami a vinohradmi. Nebolo možné si predstaviť usilovnejších a trpezlivejších roľníkov ako Helénov. Zem posypanú kameňmi premenili na polia s klasmi pšenice, neúnavne pracovali a potom polievali každý jej kúsok. A horské svahy boli vďaka starostlivosti Helénov pokryté úhľadnými radmi nespočetných hroznových kríkov, ktorých plody sa zmenili na šumivé víno, čo vám umožnilo zabudnúť na únavu a užívať si život. Heléni sa preslávili aj ako vynikajúci moreplavci. Nemohlo to byť inak – veď more ich obklopovalo zo všetkých strán.

Život Helénov bol plný mnohých mýtov a starých tradícií. Boli starostlivo odovzdávané z generácie na generáciu. Jedna z týchto legiend hovorí o strašnej potope, ktorá za pár dní pokryla celý svet. Z tohto živlu sa nepodarilo ujsť takmer nikomu. Tradícia hovorí, že iba jednému mužovi menom Deucalion sa podarilo prežiť. Stal sa predkom novej generácie ľudí. Jeden z jeho synov - Ellin - sa usadil práve v tomto regióne. Heléni sú jeho priamymi potomkami.

04.06.2015

Pod všeobecným názvom Staroveké Grécko alebo Hellas - zjednotil početné štáty, ktoré existovali na juhu Balkánu, na ostrovoch v Egejskom mori, na thráckom pobreží, na západnom pobreží Ázie v období od 3-2 tisícročí do 100 rokov. BC.

Sociálny systém Grécka počas tohto dlhého obdobia prešiel rôznymi zmenami – od jednoduchých kmeňových vzťahov až po formovanie rozsiahlych politík, ktoré vlastnia kolónie, s rozvinutou kultúrou a umením, obchodnými vzťahmi, vedou, politikou a špeciálnymi náboženskými presvedčeniami. Etnické zloženie krajín sa neustále mení. Takže v Hellase v roku 3000. BC. Prevládali Lelegovia a Pelasgovia, ktorých však postupne vytlačili protogrécke kmene Ióncov a Achájcov. Neskôr rozvinuté Achájske a Iónske štáty sa po vpáde Dórov rozpadli.

Štátny systém Hellas

Do 6. storočia p.n.l. Staroveké Grécko obývali tri mocné etnické skupiny - Lipari na severných územiach, Dórovia - v strede, Ióni - v Attike a na početných ostrovoch v Egejskom mori. Formovali sa mestské politiky a práve v nich vznikali a zlepšovali sa sociálne princípy, ktoré sa stali základom budúcej európskej civilizácie. .

Za niečo vyše 200 rokov – od 8. do 6. storočia. pred Kr.- Hellas sa stal predvojom kultúry, vedy, umenia pre celý svet.

Za centrum starovekého Grécka sa považovalo Atény s prevahou demokratických trendov v štátnom zriadení. Známe sú aj iné politiky, ako Sparta či Lakonika, kde na čele spoločenského systému stáli oligarchovia a medzi obyvateľstvo bol zavedený polovojenský režim s kultom fyzicky dokonalého tela. v Aténach, Korinte, Théby sa rozmohlo otroctvo, čo sa vtedy podpísalo pod vysoké ekonomické postavenie mestských štátov.

Medzi politikami neustále vznikali rozpory založené na konkurencii v obchodných vzťahoch a moci. To pravidelne viedlo k vojenským konfliktom, pričom k potýčkam dochádzalo najmä medzi Aténami a inými mestami. Okrem vnútorných stretov sa starogrécke mestské štáty neustále bránili pred vonkajšími nepriateľmi. 5.-6. storočie BC. charakterizované vojnami s Perziou – starogréckymi štátmi zjednotenými v r Delianskej ligy, za ktorého hlavu boli zvolené Atény.

V 400-tych rokoch. Macedónsko dosiahlo svoj vrchol. Otec budúceho legendárneho veliteľa - cár Filip II. - si podmanil krajinu po víťazstve pri Chaeronei, keď boli koaličné jednotky gréckej politiky porazené. Alexander Veľký následne vytvoril obrovský štát, ktorý sa zväčšil vďaka početným kolóniám na území dobytej Perzie, Egypt, ale jeho moc bola krátkodobá. Rozsiahla ríša sa po smrti kráľa rýchlo rozpadla, ale práve vtedy sa veda, umenie a vyspelé politické myšlienky rozšírili zo starovekého Grécka do rozvinutých štátov tej doby.

Staroveký Rím, jeho legislatíva, kultúra vychádzali zo starogréckych princípov spoločenských vzťahov, pokračovali a rozvíjali tradície, ktoré vznikli v Aténach – hlavná politika Hellas. V 30-tych rokoch. 1. storočie pred Kristom Hellas sa stala oblasťou Rímskej ríše, takmer o 5 storočí neskôr Grécko tvorilo jadro východnej časti Ríma - Byzancia.

Kultúra starovekej Hellas

Staroveké umenie vzniklo a formovalo sa v starovekých gréckych mestských štátoch, keď zvyšok Európy ovládali barbarské kmene. Starogrécki majstri mali k dispozícii rôzne remeslá, z ktorých sa postupne vyvinuli najvyššie formy umenia – sochárstvo, architektúra, maliarstvo, hudba, divadlo a choreografia, rétorika, filozofia a poézia.

Kultúra Grécka nebola ani zďaleka homogénna na celom rozsiahlom území Hellas. Remeslá a kultúra, svetonázorové a filozofické prúdy sa formovali pod vplyvom myšlienok z Egypta, Fenície a Asýria, a predsa si starí Gréci vytvorili smer vlastný len im, ktorý si nemožno zamieňať s inými prúdmi. Remeselníci a umelci z Hellasu sa vyznačujú zvláštnym pohľadom na život a svet, filozofickou orientáciou kreativity. Samotná technika starovekých gréckych architektov, sochárov a maliarov je predmetom napodobňovania a štúdia moderných majstrov, základom mnohých majstrovských diel, ktoré sa objavili storočia po páde starovekej Hellas.

Náboženské názory starí Gréci si nepochybne zaslúžia osobitnú pozornosť. Práve ich presvedčenie odráža svetonázor celej vtedajšej spoločnosti, príklon k symbolizmu, ktorý pomáhal budovať vzťah človeka k prírode a k celému svetu. Staroveké grécke symboly, označenia, zápletky, mená sú hlboko zakorenené v mysliach moderných ľudí - tieto znalosti sa dnes považujú za elementárne a bez nich nie je možné preniknúť a študovať novú a nedávnu históriu a kultúru, čítať diela. klasickí majstri, pochopiť pôvod kreativity mnohých umelcov, skladateľov, básnikov.

Historické postavy Hellas

Starovekí grécki filozofi, historici, sochári a umelci, ako aj generáli, stratégovia a rečníci položili základy moderných vied, umenia, politiky a spoločenských vzťahov. Je ťažké preceňovať aktivity historických osobností tej doby. Veď bez ich nápadov a ich realizácie by moderný svet nepochybne vyzeral úplne inak.

Plutarchos a Ovídius, Demosthenes a Homer, Lycurgus a Solon - ich diela sú zaujímavé aj dnes, spôsobujú obdiv a často sa stávajú základom pre nové názory. Diela slávnych filozofov tej doby sú zaradené do povinného zoznamu vzdelávacieho programu vplyvných univerzít, na ktorých študujú budúci štátnici a politici. Zákony väčšiny krajín sú založené na demokratických princípoch, ktoré prvýkrát vznikli v Hellase.

"Zlatý vek" Hellas - éra vynikajúceho politika, stratéga, rečníka Perikles znamenalo vzostup demokracie. Práve vtedy boli založené základy zdaňovania, ktoré zohľadňovali príjmy rôznych skupín obyvateľstva, možnosť prideľovať materiálnu pomoc chudobným, učiť ich remeslám, umeniu a vedomostiam tej doby. Slobodní občania sa zúčastňovali na voľbe panovníkov a mali právo kontrolovať prácu štátnej správy. Spoločnosť rozvinutej demokracie dala impulz vzniku takých známych osobností ako Herodotos, Phidias, Aischylus.

Najväčší veliteľ Alexander Veľký prispel k ešte väčšiemu obohateniu gréckej kultúry vďaka úspechom podmanených národov. Byť vysoko rozvinutým človekom, ktorý prešiel školou Aristoteles, Alexander Veľký rozšíril helénsky svetonázor na rozsiahlych územiach ďaleko za Balkánskym polostrovom, vytvoril nové politiky s filozofickými a umeleckými školami, knižnicami.

Dokonca rímski dobyvatelia a keď si podrobili grécke územia a spôsobili skutočný koniec Hellas, zaobchádzali s prácami gréckych vedcov so zvláštnou bázňou a rešpektom.

Mnohí vynikajúci filozofi, umelci a vedci sa tešili veľkej cti a pôsobili už na dvore rímskych cisárov, pokračovali v hlásaní pokrokových názorov a vytvárali slávne školy, zdokonaľovali a zdokonaľovali svoje zručnosti už na území starovekého Ríma.