Blaženosť a potešenie Gedeona boli uznané za najvyššie dobro. Čo je hedonizmus

Prehľad hedonistických učení

Za zakladateľa hedonizmu sa považuje starogrécky filozof Aristippus (435-355 pred Kr.), súčasník Sokrata. Aristippus rozlišuje dva stavy ľudskej duše: slasť ako jemný, jemný pohyb a bolesť ako drsný, prudký pohyb duše. Zároveň sa nerozlišuje medzi druhmi rozkoše, z ktorých každý je vo svojej podstate kvalitatívne podobný tomu druhému. Cesta ku šťastiu podľa Aristippa spočíva v dosiahnutí maximálneho potešenia pri vyhýbaní sa bolesti. Zmysel života je podľa Aristippa práve v získavaní fyzického potešenia.

Epikuros opisuje potešenie ako princíp úspešného života. Epikúros považuje uspokojenie túžob za oslobodenie od neochoty a averzie. Cieľom v tomto prípade nie je samotné uspokojenie, ale vyslobodenie z utrpenia a nešťastia. Najvyšším potešením a jeho meradlom je podľa Epikura absencia bolesti a utrpenia. Preto sa šťastie dosahuje prostredníctvom ataraxie - oslobodenia od bolesti a úzkosti, miernej konzumácie pozemských statkov. Utilitár Jeremy Bentham nazval tento prístup „hedonická obozretnosť“.

Henry Sidgwick vo svojom rozprávaní o utilitarizme 19. storočia rozlišuje medzi etickým a psychologickým hedonizmom. Psychologický hedonizmus je antropologická hypotéza o túžbe človeka zvyšovať si vlastné radosti. Vyhliadka na uspokojenie alebo vyhnutie sa sklamaniu je teda jediným motívom ľudského konania. Etický hedonizmus je zasa normatívna teória alebo skupina teórií, že človek musieť usilovať sa o uspokojenie – buď vlastné (hedonický egoizmus), alebo univerzálne (univerzálny hedonizmus alebo utilitarizmus). Na rozdiel od Sidgwicka, ktorý je zástancom univerzálneho hedonizmu, Bentham napísal:

Príroda postavila človeka pod moc dvoch suverénnych vládcov: utrpenia a radosti. Určujú, čo by sme mali robiť dnes, a určujú, čo budeme robiť zajtra. Ako meradlo pravdy a klamstva, tak reťaze príčiny a následku spočívajú na ich tróne.

Práca Davida Pearca, Hedonistický imperatív, považuje hedonizmus za základnú morálnu hodnotu pre celú biosféru.

V kine

• The Shortbus Club od Johna Camerona Mitchella je film, ktorý sa nazýva hymnus hedonizmu.
• V animovanom seriáli „Futurama“ je vedľajšia postava - hedonistický robot, ako už názov napovedá, ktorý si stanovil za cieľ svojho života získať potešenie. Neustále leží na gauči, ktorý je súčasťou jeho tela, a neustále jedáva hrozno.
• Myšlienky hedonizmu možno vidieť aj vo filme „Dorian Gray“. Postava menom Henry Wotton vo veľkom šíri svoje myšlienky medzi známych a priateľov. Dej filmu a knihy Oscara Wilda je založený na šírení týchto myšlienok.

pozri tiež

Odkazy

• hedonizmus- článok z encyklopédie Krugosvet
• A. N. Dolgenko. Dekadentný hedonizmus

Nadácia Wikimedia. 2010.

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „hedonizmus“ v iných slovníkoch:

- (grécky hedone slasť) typ etického učenia a morálnych názorov, v ktorých sú všetky morálne definície odvodené od slasti a bolesti. G. pochádza z kyrenejskej školy a vyvíja sa ako typ svetonázoru, ktorý obhajuje ... Filozofická encyklopédia

- (grécky, z hedone rozkoše). grécky systém filozof Aristippus, ktorý považoval zmyslové pôžitky za najvyššie dobro ľudí. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. HEDONIZMUS [Slovník cudzích slov ruského jazyka

hedonizmus- (gr. hedone – konildilik, rahattana) – adam tershiligi rahattarga umtylyp, azaptardan kashudan turada dep karastyratyn filozofia, etický princíp a morálne kritériá. Hedonistická filozofia astaryn (podložie) igiliktin (dobré)… … Filozofia terminerdin sozdigi

hedonizmus- Hedonizmus ♦ Hedonizmus Doktrína, ktorá považuje potešenie (hedon) za najvyšší dobrý alebo morálny princíp. Odráža sa v názoroch Aristippa (***), Epikura (hoci jeho hedonizmus sprevádza eudaimonizmus), medzi najnovšie... ... Sponvillov filozofický slovník

hedonizmus- staroveký pojem znamenajúci zábavu a potešenie v etike starogréckej filozofie Kyrenaikov, bol základom doktríny, ktorá uznávala zmysel života ako nielen telesný, ale aj duchovný pôžitok. Slovník praktického psychológa. M.: AST, ...... Skvelá psychologická encyklopédia

- (grécky hedone - potešenie) etické učenie, pôvodne vyvinuté starogréckou kyrénskou filozofickou školou a Epikúrom; uznáva potešenie ako zmysel života a najvyššie dobro; definuje dobro ako to, čo prináša potešenie a zlo ako to, čo... ... Encyklopédia kultúrnych štúdií

hedonizmus- a, m. hédonisme m. Smer v etike, ktorý uznáva potešenie ako najvyššie dobro, zmysel života; túžba po pôžitkoch, pôžitkoch. BAS 2. Lex. Mýto 1863: hedonizmus; Ush. 1935: gedoni/zm; Krysin 1998 ... Historický slovník galicizmov ruského jazyka

- (z gréckeho hedone slasť), smer v etike, ktorý potvrdzuje slasť, slasť ako najvyšší cieľ a hlavný motív ľudského správania... Moderná encyklopédia

- (z gréckeho hedone slasť) smer v etike, ktorý potvrdzuje slasť, slasť ako najvyšší cieľ a hlavný motív ľudského správania. V antike, vyvinuté Aristippom a kyrénskou školou; Epikuros a jeho nasledovníci sa približujú k... ... Veľký encyklopedický slovník

- (z gréckeho hedone potešenie) túžba jednotlivca zvýšiť svoj blahobyt v mene maximalizácie potešenia zo života. Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Moderný ekonomický slovník. 2. vydanie, rev. M.: ... ... Ekonomický slovník

- (grécky hendonský pôžitok) starodávny pojem znamenajúci zábavu a potešenie. V etike starogréckej kyrenejskej filozofie sa tento pojem používal ako základ pre učenie, v ktorom sa potešenie, ale nielen telesné, uznávalo za zmysel života... Psychologický slovník

knihy

• Boris a Gleb, Ranchin Andrey Michajlovič. Prví ruskí svätci, bratia Boris a Gleb, si pre seba zvolili dobrovoľnú smrť a vzdali sa boja o moc nad Kyjevom a celou ruskou krajinou. Stalo sa to takmer pred tisíc rokmi, v lete...

Venujte pozornosť našej spoločnosti. Delí sa na časti podľa kritéria „úprimný úsmev na tvári, vyžarujúci pozitivitu“, navyše vždy je s niečím nespokojných oveľa viac ľudí, pričom táto skutočnosť nemusí nevyhnutne závisieť od materiálneho postavenia alebo rodinného blaha. Absolútne zdraví a úspešní ľudia nevedia byť šťastní a tešiť sa zo samotného života.

Človek, ktorý si užíva život a je neustále šťastný, sa často stáva vyvrheľom spoločnosti. Hedonista je človek, ktorý si dokáže zo života zobrať všetko, pričom niektoré z pôžitkov dokáže dopriať aj iným, jeho hlavným cieľom je neustále prijímať pocit povznesenosti a stav večného šťastia.

V súčasnosti sa študenti sťažujú na chudobu a na to, aké ťažké je udržať si roztopašný, hedonistický životný štýl.
Jonathan Coe. Dom spánku

Počiatky hedonizmu sú hlboko zakorenené v histórii.

Akúkoľvek kultúru definujú jej učitelia a zakladatelia. Hedonizmus možno uznať už podľa toho, že vznikol už dávno, ešte v starovekom Grécku, a zakladateľom tohto smeru bol žiak veľkého Sokrata, ktorý je dodnes rešpektovaný.

Freud, rozvíjajúc toto učenie, zistil, že človek odo dňa svojho narodenia je prirodzený hedonista, ale časom sa všetko stane nudným a na to, aby ste mali radosť zo života, potrebujete kontrolu nad svojimi činmi a metódu „tvrdo pracuj, skúšaj - užívaj si život.”

Hedonista: zmysel života v zmysle slova

Kto je hedonista? Definujme význam tohto slova. Hedonizmus je systém presvedčení, princípov a ľudských hodnôt, ktoré definujú ich najvyššie životné poslanie ako prijímanie každej sekundy potešenia.

Možno je spoločnosť pripravená podporovať dobré impulzy byť šťastný, ale nie metódy, ktorými väčšina hedonistov dosahuje svoj „strop“ rozkoše.

Spôsoby, ako môžu hedonisti získať trvalé maximum

Hedonista je presvedčený, že v záujme dosiahnutia potešenia je možné obetovať normy morálky, cti a etiky, ktoré sa v spoločnosti nevyslovujú.

Pozrime sa na hlavné spôsoby, akými hedonisti získavajú potešenie:

1. sex;
2. alkohol;
3. hobby;
4. Práca;
5. Priatelia;
6. spoveď;
7. dosiahnutie vyššieho duchovného rozvoja.

Okrem hlavných spôsobov, ktoré vedú k blaženosti, dokáže hedonista zachytiť okamihy šťastia z akýchkoľvek maličkostí: či už je to kontemplácia prírody, organizovanie večierkov, cestovanie po svete, dokonca aj cnosť môže spôsobiť realizáciu úplného šťastia.

Naše očakávania ako prekážka hedonizmu

Hedonista je v prvom rade filozofický pojem. Z hľadiska psychológie človeka môže len on sám posúdiť svoj stav a pozostáva z jeho očakávaní a postoja k životu a situáciám, ktoré sa v ňom vyskytujú. Niekto môže napríklad „dostať“ absolútny rozruch pri konzumácii instantných rezancov, zatiaľ čo iný potrebuje ísť na večeru do elitnej reštaurácie svojej obľúbenej kuchyne, aby našiel šťastie. V oboch prípadoch majú obaja maximálne potešenie.

V sexuálnych vzťahoch môže dôjsť aj k zámene pojmov. Pre niekoho je absolútnou blaženosťou sex s vašou milovanou ženou raz týždenne, pre iného je nevyhnutná každodenná intimita s rôznymi partnermi. Oveľa bližšie k pojmu „hedonizmus“ bude mať ten, kto si v hlave nastaví škálu „šťastia“ a snaží sa v súlade s ňou realizovať.

Hedonista je presvedčený, že on sám ho robí šťastným, preto pri uspokojovaní primárnych potrieb je potrebné vopred určiť latku, ktorá umožní ich realizáciou na minimum dosiahnuť maximálne potešenie.

Sú hedonisti a egoisti odlišní ľudia?

Hedonisti často nemajú radi, pretože veria, že žijú len pre seba, v skutočnosti to tak vôbec nie je. Keď sú nablízku šťastní ľudia, ich počet každým dňom narastá, môžete šíriť optimizmus, ale robiť to je oveľa ťažšie ako šíriť okolo seba negativitu.

Hedonisti sa snažia neustále rozvíjať, pretože degradáciou sa dostanete len krátkodobo, trpia tým hlavne alkoholici a narkomani. Preto je žiaduce zabávať sa bez toho, aby sme ubližovali druhým, ale v prvom rade sebe.

Hedonista pristupuje k egoistovi v snahe duchovne sa pochopiť, zistiť účel svojho vlastného „ja“ a obdarovať ho absolútnym šťastím v hlave. Hedonistom môže byť aj človek, ktorý berie babičky cez cestu, finančne pomáha blízkym a je pripravený poskytnúť príbuzným morálnu podporu, ale len za podmienky, že ho jeho dobré skutky robia šťastnejším každú minútu.

Čoho sa hedonista bojí?

Najstrašnejšie slovo pre hedonistov je „dlh“. Ak mu poviete, že musí niečo urobiť alebo že jeho povinnosťou je urobiť nasledovné, odpoveďou bude vina a ľahostajnosť.

Akýkoľvek odpor v jeho tele, ktorý ho oddeľuje od prijímania potešenia, činnosť, ktorá je podľa názoru hedonistu zbytočná, privádza ľudský mechanizmus do strnulosti. Mení sa na negatívnu postavu ako pre spoločnosť ako celok, tak aj pre svoju rodinu a priateľov.

Hedonista môže byť tým najzodpovednejším človekom, plní všetky príkazy efektívne a včas, ale netreba naňho tlačiť a ponáhľať sa, a najmä mu vnucovať vlastný názor.

Hedonisti medzi nami

Pri bližšom pohľade na svojich priateľov, kolegov v práci, rodinu a priateľov je ľahké identifikovať hedonistu. Sú to väčšinou kreatívni ľudia, ktorí vedú odlišný životný štýl ako väčšina ľudí, často vyzerajú alebo sa snažia vyzerať mladšie ako svoj vek, môžu byť veľmi aktívni alebo majú filozofický pohľad na život. Majú osobitý zmysel pre humor, sebairóniu, sú zraniteľní, citliví a romantickí.

Ak dokážete nahliadnuť do ich duše a porozumieť im, potom bude pre vás zaujímavé tráviť s nimi čas, komunikovať a dokonca aj podnikať.

Záver

Aby som to zhrnul: hedonisti sú medzi nami a tento faktor nemožno vyvrátiť. Kým nepochopíme ich dušu a nezdieľame niektoré ich názory, ťažko ich prijmeme do svojho okruhu.

Hedonista je človek, ktorý je schopný priniesť spoločnosti úžitok bez toho, aby poškodil jeho presvedčenie a princípy.

Vaša voľba stať sa hedonistom alebo vôbec neprijať toto učenie, ale rešpektovať človeka, ktorý je schopný byť šťastný, je jednoducho nevyhnutná, pretože svet sa vyvíja iba s pozitívnym prístupom k nemu a nie naopak.

Skúste si odpovedať na niekoľko otázok: ako vyvinutý je u vás hedonizmus, koho z priateľov by ste definovali ako skutočného hedonistu a zhodnoťte svoj postoj k tomuto pojmu?

2. ČASŤ KURZU – „KOMPONENTY ŠŤASTIA“

KAPITOLA 2.6

2.6 HEDONISTICKÝ ŽIVOTNÝ ŠTÝL A JEHO OBMEDZENIA

Hedonistický životný štýl je príjemný a prináša radosť duši i telu. Jeho hlavným obmedzením je však závislosť. Pocit šťastia pri prvom prijatí akéhokoľvek potešenia je veľmi vysoký. No pri opakovanom opakovaní vzniká závislosť a pocit šťastia môže byť nahradený neutrálnym postojom.

To isté platí pre nákup nových produktov. Najprv ma každý nákup poteší. Potom - menej a menej. Napríklad, ak je človek fixovaný na získavanie potešenia zo získavania materiálnych statkov, potom musí robiť stále drahšie nákupy, aby mohol naďalej pociťovať šťastie. Hranica rozkoše rastie.

Vzniká hedonistický paradox: stále viac peňazí a úsilia sa vynakladá na potešenie, ale samotného potešenia je čoraz menej.

Aby sa predišlo tomuto paradoxu, psychológovia zvyčajne odporúčajú:

1. Robte radosti rovnakého druhu zriedkavé;

2. Snažte sa užiť si viac z „duchovného“ ako z materiálu. Namáhavé, ale vzrušujúce činnosti by mali mať prednosť pred nudným, ale ľahkým potešením.

Tiež, ako už bolo spomenuté:

3. Čím je človek vyspelejší, tým menej mu zostáva. čas na potešenie;

4. Čím je človek rozvinutejší, tým viac toho, čo mu prináša potešenie musí byť komplexnejšie, na vyššej úrovni. A čím menej je spokojný s „jednoduchými pôžitkami“.

Tie. Vidíme tu dva faktory, ktoré zasahujú do hedonistického životného štýlu – nedostatok času a nedostatočné uspokojenie z „jednoduchých“ pôžitkov. A čím je človek rozvinutejší, tým sú tieto faktory badateľnejšie.

Navyše, čím je človek vyspelejší, tým viac robí vo svojej práci niečo „duchovné“. A to ho tak unavuje, že je nepravdepodobné, že bude opäť chcieť „duchovné“ veci ako potešenie a relax. "Nie je dosť dobrodružstiev... Všetko sú len reči a reči..."- povedali Strugackí v pondelok.

Ale „telesné dobrodružstvá“ oslovujú každého, nielen vedomostných pracovníkov. To znamená, že pre rozvinutejších jedincov nie je dôležitý samotný fakt prijímania „dobrodružstva tela“, ale prepracovanosť a detaily tohto „dobrodružstva“.

Navyše, čím menej je človek vyvinutý, tým je pravdepodobnejšie, že bude uprednostňovať nudné, no ľahké potešenie namiesto intenzívnej činnosti s pochybným vzrušením.

A nakoniec sa ukáže, že:

Ak máte príliš veľa voľného času,

potom môžete prijímať Život si užijete viac, ak sa budete venovať akejkoľvek dlhodobej, intelektuálne alebo duchovne intenzívnej činnosti. Napríklad vytváranie počítačových prezentácií o živote vašej rodiny. Alebo napríklad maľovanie/fotografovanie. Ale táto dlhodobá kreatívna zábava by mala byť preriedená krátkou emocionálnou zábavou a uvoľnením;

A ak nemáte dostatok voľného času,

potom máš viac vhodné sú krátke, ale prudké emocionálne „šoky“. Nezáleží na tom, či ide o drsný sex, futbal alebo zjazdové lyžovanie – čokoľvek, čo máte najradšej. Navyše, práve pri nedostatku času je striedanie rôznych druhov takejto zábavy veľmi dôležité.

Takýto život bude oveľa „chutnejší“ a vytvorí pocit plného emócií a „dobrodružství“ rôznych typov.

Hlavnými faktormi, ktoré určujú a obmedzujú hedonistický životný štýl človeka, sú teda dostupnosť voľného času a úroveň jeho rozvoja. A na základe týchto úvah by ste si mali vybrať potešenie pre seba.

Hedonistický prístup k životu je najvýstižnejšie formulovaný takto:

NAJKRATŠIA CESTA KU ŠŤASTIA JE PRIJÍMAŤ POCHÚŤ ZO ŽIVOTA.

Alebo ŽIVOT NAPLNENÝ RADOSŤAMI JE ŠŤASTNÝ ŽIVOT.

A ďalej: AKÉKOĽVEK PODNIKANIE VYKONÁVANÉ NADMERNÉ -JE TO ZLÉ. Nezáleží na tom, čo to je – práca, spánok, jedlo, sex alebo čokoľvek iné.

Podľa Wikipédie je hedonizmus doktrínou, že človek by sa mal snažiť predovšetkým získať potešenie zo všetkého. čo ho obklopuje. Predpokladá sa, že zakladateľom hedonizmu bol Aristippus, staroveký grécky filozof, ktorý žil v rokoch 435-355. BC. Tvrdil, že ľudská duša môže byť v dvoch stavoch: rozkoš a bolesť. Šťastný človek je podľa Aristippa ten, komu sa darí mať rozkoš tak často, ako je to len možné. Navyše toto potešenie musí byť predovšetkým fyzické a hmatateľné. Človek má napríklad potešenie z lahodného jedla a lahodných nápojov, z intímnej intimity s partnerom, z pohodlného oblečenia, horúceho kúpeľa atď.

Aristippus zaradil duševné potešenie (z krásnej krajiny, počúvania hudby, pozerania divadelnej hry atď.) na druhé miesto, hoci uznával jeho dôležitosť.

Učenie o hedonizme sa ďalej rozvíjalo v dielach iných filozofov, najmä Epikura. Najvyššie šťastie a potešenie v živote možno podľa Epikura získať zbavením sa bolesti a utrpenia. Ale bolesť a utrpenie sú často prirodzeným dôsledkom prebytku a nedostatku zdravej striedmosti. Napríklad, ak jete príliš veľa, nemali by vás prekvapiť tráviace problémy. Alebo ak človek vedie príliš nečinný životný štýl, chráni sa pred najmenším stresom, v dôsledku toho môže mať problémy so srdcom a kĺbmi. Preto Epikúros vyzýval k rozumnej umiernenosti vo všetkom.

Anglický filozof a sociológ W. Bentan, ktorý žil v 18. – 19. storočí, nazval takéto názory Epicura hedonickou obozretnosťou.

Je hedonizmus dobrý alebo zlý?

Je ťažké byť hedonistom? Na túto otázku je ťažké dať jednoznačnú odpoveď. Na jednej strane sa hedonista často správa ako egoista, ktorému záleží predovšetkým na vlastných vymoženostiach a výhodách. Na druhej strane, do istej miery je sebectvo drvivej väčšine ľudí vlastné. Koniec koncov, existuje pomerne málo nezištných oddaných, ktorí sa absolútne zaoberajú záležitosťami pre svoje pohodlie a prospech.

Veď čo je na tom zlé, ak sa človek snaží užívať si život? Je len dôležité, aby sa táto túžba nestala príliš silnou, nepremenila sa na posadnutosť, ktorá spôsobí, že človek zabudne na česť, slušnosť a záujmy iných ľudí. To znamená, že v prípade hedonizmu sa treba snažiť dodržiavať aj istý „zlatý priemer“. Vždy musíte zostať ľuďmi, počúvať druhých a „nepreháňať si hlavu“.

Teraz takmer každý člen ľudskej rasy chce tri veci:

• potešenie;
• večná mladosť (zdravie);
• šťastie.

Navyše, potešenie a šťastie sa vo väčšine prípadov spájajú do jedného fenoménu. Ľudia veria, že dosiahnutím potešenia dosiahnu najvyšší bod ľudskej existencie - šťastie.

Čo je hedonizmus

Hedonizmus je hodnotový systém, ktorý považuje potešenie za najvyšší cieľ ľudskej existencie. Pre hedonistu je potešenie a šťastie synonymom. Navyše vôbec nezáleží na tom, z čoho má človek najväčšiu radosť: zmyslové (sexuálne, gastronomické) alebo intelektuálno-duchovné (čítanie kníh, sledovanie filmov) potešenie. Intelektuálne úsilie a zmyslové potešenie sú postavené na rovnakú úroveň, keď prvé nesledujú cieľ učenia, ale sú vykonávané výlučne pre potešenie. Inými slovami, môžeme povedať, že hedonizmus je okrem iného aj činnosť nezaťažená cieľom ani žiadnymi vonkajšími či vnútornými výsledkami. Napríklad človek pozerá filmy a číta knihy len pre zábavu alebo pre zlepšenie sebavedomia.

Hedonizmus je hlboko zakorenený v ľudskej prirodzenosti

Pravdepodobne najznámejší psychológ 20. storočia S. Freud založil svoje učenie (psychoanalýzu) na princípe hedonizmu (potešenia). Podľa rakúskeho lekára je človek prirodzený hedonista. V dojčenskom veku sú jeho potreby uspokojené priamo a rýchlo: smäd, hlad, potreba materskej starostlivosti. Keď človek vyrastie, spoločnosť si naňho kladie nároky a trvá na tom, aby vo vhodnom čase ovládal, obmedzoval svoju túžbu po rozkoši a uspokojoval svoje potreby. V psychoanalytickom jazyku spoločnosť chce, aby bol „princíp reality“ podriadený „princípu potešenia“.

Spoločnosť teda v istom zmysle ovláda človeka prostredníctvom „tokenovej metódy“: učiť sa, pracovať, užívať si. Zároveň je jasné, že život nemôže pozostávať z jedného nepretržitého potešenia, pretože táto forma existencie, aj keď je pre niektorých (napríklad deti veľmi bohatých rodičov) možná, vedie k morálnemu úpadku a v konečnom dôsledku k sociálnemu degradácia.

Alkoholici a narkomani ako obete bezmyšlienkovej honby za rozkošou

Existuje jeden veľmi známy experiment: elektróda bola pripojená k centru potešenia v mozgu potkana a drôt z nej vychádzajúci bol pripevnený k pedálu a vyrobený tak, že zakaždým, keď potkan stlačil pedál, elektrický výboj stimuloval centrum potešenia. Po nejakom čase potkan odmietal vodu a potravu a len stláčal pedál, neustále si vychutnával, utápal sa v sladkej malátnosti, no rozkoš ho postupne zabíjala. Preto je hedonizmus hodnotovým systémom, ktorý potrebuje morálny obmedzovač.

Môže to znieť kruto a cynicky, ale alkoholici a narkomani sú tie isté „krysy“, ktoré pre potešenie zabudli na svet. Alkoholik kvôli fľaške. Narkoman kvôli náprave. Trik závislostí je v tom, že vám dajú rýchly pocit šťastia. Ale vo všeobecnosti platí, že v živote si treba chvíľku šťastia zaslúžiť. Napríklad človek pracuje a pracuje a keď je dielo hotové, zažije náhle (možno očakávané) „pichnutie“ šťastím. Ale po chvíli musíte znova pracovať. Kto s tým bude súhlasiť?

Stimulanty dávajú bezhraničný pocit šťastia takmer bez námahy v porovnaní so skutočnou prácou, v skutočnosti stelesňujú základný postulát ľudskej existencie, na ktorom etika hedonizmu vo svojom vulgárnom vyjadrení trvá: treba žiť tak, aby bytie prinášalo čo najviac potešenie ako je to možné. A vždy, keď je to možné, potešenie by malo byť čo najintenzívnejšie.

Jedlo a sex ako pasce pre znalcov zmyslových pôžitkov

Ale nie sú to len tí, ktorí radi experimentujú so svojím vedomím, ktorí sú ohrození. Poľaviť by nemali ani obžerci a senzualisti. Je pravda, že tí prví stratia svoj ľudský vzhľad a zničia iba seba, ale tí druhí môžu ublížiť iným.

Film "Základný inštinkt". Prípad Catherine Tramell

Detailný popis zápletky filmu tu nebude, pretože to presahuje rámec filmu, no treba povedať, že Catherine Tramell je klasický prípad hedonistky, ktorá prekročila hranice dobra a zla. Prečo to urobila? Pretože ju začal nudiť obyčajný sex a pre vzrušenie sa obrátila na sex zahŕňajúci vraždu. Ak potešenie nesleduje žiadny morálny účel, rýchlo sa stane nudným. Človek sa pohybuje od jedného potešenia k druhému, pričom nikde nenachádza pokoj (klasický opis takéhoto stavu uvádza S. Kierkegaard vo svojej knihe „Pleasure and Duty“). Potom tiež náhodne, bez povšimnutia, zanechá za sebou všetky morálne spoločenské inštitúcie. A ak miera nudy prekročila všetky možné medze, tak sa hedonista nezastaví ani pred vraždou – všetko len preto, aby sa nejako zabavil. Mimochodom, takou osobou bol aj rímsky cisár Nero. Vyššie uvedené však neznamená, že samotná rozkoš alebo túžba po nej sú trestné. Samotné potešenie nemožno nijako morálne zaťažiť. Hedonizmus je zločin, ale len vtedy, keď je potešenie pre človeka cenné samo o sebe a je mu absolútne jedno, z akého zdroja ho čerpá.

Formy morálnych obmedzení túžob

1. Zlaté pravidlo morálky. Potešenie je výsledkom a hnacím motorom sú ľudské túžby. Preto by v ideálnom prípade mali byť všetky túžby človeka v súlade so zlatým pravidlom morálky, ktoré znie (vo svojej najvšeobecnejšej forme) takto: „Robte ľuďom to, čo chcete, aby oni robili vám.
2. Tvorba. Obsahuje vášeň, rýchlosť impulzov a slobodu. Keď človek tvorí, lezie na Everest rozkoše, a to je rozkoš najvyššej úrovne. Spája v sebe duchovné aj zmyslové pôžitky. Obsahuje relax aj prácu. A zároveň to od tvorcu vyžaduje najvyššiu koncentráciu a obetavosť.

Radosť a zmysel života

Vyzbrojení vyššie uvedeným nie je ťažké pochopiť, že motto „zmyslom života je hedonizmus“ môže existovať iba vtedy, ak je potešenie zduchovnené a podlieha určitým morálnym obmedzeniam. Samotné rozkoše nemôžu byť základom života ani ľudského šťastia, pretože vždy prinášajú so sebou nudu, ktorej sa nedá vyhnúť.

Iná vec je, keď človek nájde potešenie v práci alebo v sebaobetovaní, vtedy má z toho prospech on aj spoločnosť. Navyše každá, aj tá najbezvýznamnejšia činnosť, ktorá neškodí druhým a vedie k harmonizácii vnútorného sveta, sa môže stať pre človeka zdrojom zmyslu života. Až na vzácne výnimky tomu mudrci verili (napríklad A. Schopenhauer a Epikuros). Hedonizmus vo filozofii pre nich nie je v prvom rade intenzita rozkoše, ale absencia utrpenia.

Samozrejme, boli aj takí, ktorí trvali na rozkoši vo všetkých jej rozmanitých podobách (napríklad myslitelia renesancie). Teraz sa však väčšina ľudí doslova zbláznila kvôli uctievaniu rozkoše. Moderný človek zúfalo túži po rozkoši, harmónii vnútorného a vonkajšieho života a preto kupuje a kupuje rôzne veci v nádeji, že mu nahradia šťastie. A v spoločnosti totálnej konzumácie všetkého a všetkých príde vhod definícia, že hedonizmus vo filozofii je najmä absencia utrpenia, a nie neustály kalný prúd pochybných zmyslových pôžitkov.