Stvorenia z mýtov. Mýtické stvorenia Afriky
Mýty a legendy, akékoľvek ústne alebo písané tradície majú tendenciu časom miznúť a byť vymazané z ľudskej pamäte.
Tento osud postihol mnoho postáv, dobrých aj zlých. Niektoré obrazy boli upravené pod vplyvom náboženstva alebo zvláštností folklóru národov, ktoré postupne asimilovali domorodých obyvateľov, z ktorých vznikla takáto fantázia.
Iné zostali v pamäti ľudstva a dokonca sa stali akousi „ochrannou známkou“, horúcou témou kníh, filmov a počítačových hier.
Mýtické stvorenie nemusí mať nevyhnutne črty zveličené ľudskou predstavivosťou. Príšery môžu mať úplne prirodzený vzhľad, či už ide o zviera, poloboha alebo zlého ducha v podobe človeka.
Všetky majú jedno spoločné – snahu starovekého človeka vysvetliť prírodné javy, katastrofy a nešťastia zásahom mimozemskej sily, krutej a ľahostajnej.
Niekedy však mýtické zvieratá, postavy a obrazy začnú žiť sami. Po vyrozprávaní sa legenda prenáša z človeka na človeka, pričom získava podrobnosti a nové fakty.
Všetky majú spoločné hrozné dispozície, strach zo straty nahromadeného bohatstva a extrémne dlhú životnosť.
Charakter takéhoto stvorenia je zvláštny. Väčšina drakov je múdra, ale temperamentná, krutá a hrdá.
Hrdina často špekuluje o postoji jašterice k sebe, aby ho neskôr zabil podvodom a prefíkanosťou a zmocnil sa dračieho nevýslovného bohatstva.
Neskôr sa objavilo veľa variácií pôvodného obrazu. Vďaka Johnovi Tolkienovi, Robertovi Salvatoreovi a mnohým ďalším autorom fantasy žánru boli draci rozdelení podľa farby a dokonca získali priamu „príbuznosť“ s pôvodnými silami.
Hrôzy v noci, odraz na tesákoch upíra
Netvor schopný piť krv človeka alebo ho podriadiť svojej vôli. Títo zlí duchovia by sa mali považovať za mimoriadne škodlivé a kruté stvorenie.
Dedinčania nemilosrdne zapichnú osikový kôl do ďalšej mŕtvoly, tesár famózne odsekne sekerou krčný stavec a ďalší „upír“ ide do podsvetia.
Pred vydaním románu Brama Stokera sa upírom nepripisovali antropomorfné črty. Takže napríklad krv sajúci tvor z Južnej Ameriky vyzerá ako zmes pekelného psa s rôznymi druhmi príšer.
Na Filipínach je upír dokonca zobrazovaný ako okrídlené torzo s proboscis podobným komárom.
Týmto spôsobom monštrum „pije“ človeka a berie mu mladosť, krásu a silu.
Starovekí ľudia neboli takí škrupulózni a verili, že tvorovi stačí odrezať hlavu alebo vyrezať srdce.
Osobný odvoz pre každú pannu
Nie každý mýtický tvor je svojou povahou hrozný, pretože tma bez svetla nemôže existovať, rovnako ako naopak.
Mýtické zvieratá pomerne často fungujú ako sprievodcovia hlavného hrdinu, ktorí mu pomáhajú radou aj skutkami.
Posol prvotného svetla, aspoň podľa väčšiny legiend, je. Toto stvorenie je od prírody čisté, agresivita a násilie sú mu cudzie, takže tieto zvieratá nezostávajú v modernom svete.
Najpozoruhodnejším faktom je, že jednorožec má zvláštne „spojenie“ s pannou, cíti ju a vždy príde na zavolanie.
Zaujímavý fakt: drsné severské národy Ruska majú svojho vlastného jednorožca, obrovského a „bezcitného“.
Znie to satiricky? A predsa to opisujú presne takto. Na rozdiel od lesklého a ľahkého stvorenia Indrik patrí k duchom matky zeme, a preto vyzerá ako súčasť.
Obrovskú „pozemskú myš“ nepriťahujú panny, ale môže prísť na pomoc aj duši stratenej v horách.
Nevieme čo - chiméry
Posledné akordy života – siréna
Napriek tomu, že siréna a morská panna sú odlišné pojmy, majú veľa spoločného, čo v konečnom dôsledku viedlo k podmienečnému žonglovaniu s menami a malému zmätku.
Je to však prijateľné. V gréckej mytológii sú Sirény nymfy Persefony, ktoré stratili vôľu žiť so svojou milenkou, keď odišla do Hádu.
Svojím spevom lákali námorníkov na ostrov, kde hltali ich telá, z túžby po svojej patrónke.
Odyseus im takmer spadol do siete a dokonca nariadil svojim súdruhom, aby sa zviazali, aby sa nestali korisťou mäsožravých rybích žien.
Neskôr sa obraz presunul do mytológie Európy a dokonca sa stal akýmsi bežným podstatným menom zosobňujúcim pokušenie hlbokého mora pre námorníka.
Objavili sa teórie, že morské panny sú v skutočnosti lamantíni, ktorí môžu pripomínať ryby s antropomorfnými črtami, no samotný obraz zostáva aktuálny dodnes.
Svedkovia minulosti – Bigfoot, Yeti a Bigfoot
Na rozdiel od iných postáv sa tieto stvorenia stále nachádzajú po celom svete.
Bez ohľadu na ich pravdivosť je samotná skutočnosť takýchto nálezov živým dôkazom toho, že obrázky nielenže stále existujú, ale zostávajú aj relevantné.
Spoločná je ich podobnosť s rôznymi štádiami evolučného cyklu ľudského vývoja.
Sú obrovské, majú hustú vlnu, sú rýchle a pevné. Napriek svojej mizernej inteligencii sa stvorenia naďalej tvrdohlavo vyhýbajú všetkým dômyselným pasciam, ktoré vytvárajú rôzne druhy lovcov na mystické tajomstvá.
Mýtické zvieratá zostávajú mimoriadne aktuálnou témou, ktorú žiadajú nielen umeleckí pracovníci, ale aj historici.
Epos mal obrovský vplyv na vývoj ľudstva a skepsa, s akou moderný obyvateľ metropoly pristupuje k takýmto záhadám, je diktovaná práve mytológiou a jej „udomácnením“ prírodných síl.
Už som vám o tom raz povedal v sekcii a dokonca som v tomto článku poskytol komplexný dôkaz vo forme fotografií. Prečo som hovoril o morské panny, áno pretože morská panna je mýtická bytosť, ktorá sa nachádza v mnohých príbehoch a rozprávkach. A tentoraz chcem hovoriť o mýtické bytosti ktoré kedysi existovali podľa legiend: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Sfinga, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Poďme tieto stvorenia lepšie spoznať.
Video z kanála "Zaujímavé fakty"
1. Wyvern
Wyvern-Toto stvorenie je považované za "príbuzného" draka, ale má len dve nohy. namiesto predného sú netopierie krídla. Vyznačuje sa dlhým hadovitým krkom a veľmi dlhým, pohyblivým chvostom, zakončeným žihadlom v podobe šípu v tvare srdca alebo hrotu oštepu. Týmto bodnutím sa wyverne podarí obeť rozrezať alebo bodnúť a za správnych podmienok ju dokonca prepichnúť. Okrem toho je bodnutie jedovaté.
Wyvern sa často nachádza v alchymistickej ikonografii, v ktorej (ako väčšina drakov) zosobňuje prvotnú, surovú, nespracovanú hmotu alebo kov. V náboženskej ikonografii ho možno vidieť na maľbách zobrazujúcich boj svätých Michala alebo Juraja. Wyvernu nájdeme aj na heraldických erboch, napríklad na poľskom erbe Latských, erbe Drakeovcov či Nepriateľstve z Kunvaldu.
2. Asp
]
Aspid- V starých knihách ABC je zmienka o asp - je to had (alebo had, asp) „okrídlený, s vtáčím nosom a dvoma kmeňmi a v krajine, v ktorej je spáchaný, bude táto zem zdevastovaná .“ To znamená, že všetko okolo bude zničené a zdevastované. Slávny vedec M. Zabylin hovorí, že zmija sa podľa ľudového presvedčenia nachádza v pochmúrnych severských horách a že nikdy nedopadá na zem, ale iba na kameň. Jediný spôsob, ako prehovoriť a vyhladiť hada ničiteľa, je „hlas trúbky“, ktorý roztrasie hory. Potom čarodejník alebo liečiteľ chytil omráčeného aspa rozžeravenými kliešťami a držal ho, „kým had nezomrel“.
3. Jednorožec
Jednorožec- Symbolizuje cudnosť a tiež slúži ako znak meča. Tradícia ho zvyčajne predstavuje ako bieleho koňa s jedným rohom vyčnievajúcim z čela; podľa ezoterických presvedčení má však biele telo, červenú hlavu a modré oči V raných tradíciách bol jednorožec zobrazovaný s telom býka, v neskorších tradíciách s telom kozy a až v neskorších legendách. s telom koňa. Legenda tvrdí, že pri prenasledovaní je nenásytný, ale ak sa k nemu priblíži panna, poslušne si ľahne na zem. Vo všeobecnosti je nemožné chytiť jednorožca, ale ak áno, môžete ho držať iba zlatou uzdou.
„Chrbát mal zakrivený a v kohútiku mu svietili 2 metre, takmer rovnobežne so zemou, jeho hriva a chvost boli roztrúsené. a ovisnuté a pre albínov neprirodzené čierne mihalnice vrhajú nadýchané tiene na ružové nozdry." (S. Drugal "Bazilišek")
Živia sa kvetmi, najmä šípkami, medom a pijú rannú rosu. V hlbinách lesa vyhľadávajú aj malé jazierka, v ktorých plávajú a odtiaľ pijú a voda v týchto jazierkach sa väčšinou stáva veľmi čistou a má vlastnosti živej vody. V ruských "abecedách" 16. -17. storočia. Jednorožec je opísaný ako strašné a neporaziteľné zviera, ako kôň, ktorého celá sila spočíva v rohu. Rohu jednorožca sa pripisovali liečivé vlastnosti (podľa ľudovej povesti používa jednorožec svoj roh na čistenie vody otrávenej hadom). Jednorožec je tvor z iného sveta a najčastejšie predznamenáva šťastie.
4. Bazilišek
baziliška- príšera s hlavou kohúta, očami ropuchy, krídlami netopiera a telom draka (podľa niektorých zdrojov obrovská jašterica), ktorá existuje v mytológiách mnohých národov. Jeho pohľad mení všetko živé na kameň. Bazilišek – rodí sa z vajíčka zneseného sedemročným čiernym kohútom (v niektorých zdrojoch z vajíčka vyliahnutého ropuchou) do teplej kopy hnoja. Podľa legendy, ak bazilišek uvidí svoj odraz v zrkadle, zomrie. Biotopom baziliška sú jaskyne, ktoré sú aj jeho zdrojom potravy, keďže bazilišek žerie iba kamene. Svoj prístrešok môže opustiť len v noci, pretože neznesie kikiríkanie kohúta. A tiež sa bojí jednorožcov, pretože sú to príliš „čisté“ zvieratá.
„Pohyboval rohmi, jeho oči boli také zelené s fialovým odtieňom, jeho bradavičnatá kapucňa bola nafúknutá a on sám bol purpurovo-čierny s ostnatým chvostom, trojuholníková hlava s čierno-ružovými ústami.
Jeho sliny sú prudko jedovaté a ak sa dostanú na živú hmotu, okamžite nahradí uhlík kremíkom. Jednoducho povedané, všetko živé sa premení na kameň a zomiera, aj keď existujú spory o tom, že Baziliškov pohľad tiež skamenie, ale tí, ktorí si to chceli overiť, sa nevrátili...“ („S. Drugal „Bazilišek“).
5. Manticore
Manticore- Príbeh o tomto strašidelnom stvorení možno nájsť u Aristotela (štvrté storočie pred Kristom) a Plínia staršieho (1. storočie nášho letopočtu). Manticore má veľkosť koňa, má ľudskú tvár, tri rady zubov, telo leva a chvost škorpióna a červené, krvou podliate oči. Manticore beží tak rýchlo, že prekoná akúkoľvek vzdialenosť v okamihu. To ho robí mimoriadne nebezpečným – koniec koncov je z neho takmer nemožné uniknúť a monštrum sa živí len čerstvým ľudským mäsom. Preto v stredovekých miniatúrach môžete často vidieť obraz manticore s ľudskou rukou alebo nohou v zuboch. V stredovekých dielach o prírodnej histórii bola manticore považovaná za skutočnú, ale žijúcu na opustených miestach.
6. Valkýry
Valkýry- krásne panny bojovníčky, ktoré plnia Odinovu vôľu a sú jeho spoločníčkami. Neviditeľne sa zúčastňujú každej bitky, poskytujú víťazstvo tým, ktorým ho bohovia udelia, a potom odvedú mŕtvych bojovníkov do Valhaly, hradu mimozemských Asgardov, a tam im slúžia pri stole. Legendy nazývajú aj nebeské Valkýry, ktoré určujú osud každého človeka.
7. Anka
Anka- V moslimskej mytológii nádherné vtáky vytvorené Alahom a nepriateľské voči ľuďom. Verí sa, že anka existujú dodnes: je ich jednoducho tak málo, že sú extrémne zriedkavé. Anka je svojimi vlastnosťami v mnohom podobná vtákovi fénixovi, ktorý žil v arabskej púšti (dá sa predpokladať, že anka je fénix).
8. Fénix
Phoenix- V monumentálnych sochách, kamenných pyramídach a pochovaných múmiách sa Egypťania snažili nájsť večnosť; Je celkom prirodzené, že práve v ich krajine mal vzniknúť mýtus o cyklicky znovuzrodenom, nesmrteľnom vtákovi, hoci ďalší vývoj mýtu realizovali Gréci a Rimania. Adolv Erman píše, že v mytológii Heliopolis je Fénix patrónom výročí alebo veľkých časových cyklov. Herodotos v slávnej pasáži s výraznou skepsou vysvetľuje pôvodnú verziu legendy:
„Je tam ešte jeden posvätný vták, volá sa Fénix, ja som ho nikdy nevidel, iba ako kresbu, lebo v Egypte sa objavuje zriedka, raz za 500 rokov, ako hovoria obyvatelia Heliopolu keď umrie otec (teda ona sama) Ak obrázky správne zobrazujú jej veľkosť, veľkosť a vzhľad, jej perie je čiastočne zlaté, čiastočne červené Jej vzhľad a veľkosť pripomína orla.
9. Echidna
Echidna- napoly žena, napoly had, dcéra Tartara a Rhey, porodila Typhona a mnoho príšer (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemejský lev, Sfinga)
10. Zlovestný
Sinister- pohanskí zlí duchovia starých Slovanov. Nazývajú sa aj krixy alebo khmýri – močiarni duchovia, ktorí sú nebezpeční, pretože sa môžu na človeka nalepiť, dokonca sa do neho nasťahovať, najmä v starobe, ak daný človek v živote nikoho nemiloval a nemal deti. Sinister má neurčitý vzhľad (hovorí, ale je neviditeľný). Dokáže sa premeniť na malého človiečika, malé dieťa, či starého žobráka. Vo vianočnej hre ten zlý zosobňuje chudobu, biedu a zimnú temnotu. V dome sa zlí duchovia najčastejšie usadzujú za sporákom, ale tiež milujú náhle skočiť na chrbát alebo ramená človeka a „jazdiť“ na ňom. Zlých môže byť ešte niekoľko. S trochou vynaliezavosti ich však môžete chytiť tak, že ich zamknete do nejakého kontajnera.
11. Cerberus
Cerberus- jedno z Echidniných detí. Trojhlavý pes, na ktorého krku sa s hrozivým syčaním pohybujú hady a namiesto chvosta má jedovatého hada... Slúži Hádovi (bohovi Kráľovstva mŕtvych) stojí na prahu pekla a stráži jeho vchod. Zabezpečil, aby nikto neopustil podzemné kráľovstvo mŕtvych, pretože z kráľovstva mŕtvych niet návratu. Keď bol Cerberus na zemi (Stalo sa to kvôli Herkulovi, ktorý ho na pokyn kráľa Eurysthea priviedol z Háda), ten obludný pes mu kvapkal z úst kvapky krvavej peny; z ktorej vyrastal jedovatý trávový jalec.
12. Chiméra
Chimera- v gréckej mytológii monštrum, ktoré chrlilo oheň s hlavou a krkom leva, telom kozy a chvostom draka (podľa inej verzie mala Chimera tri hlavy - leva, kozu a draka Chimera je zrejme zosobnením sopky chrliacej oheň. V prenesenom zmysle je chiméra fantázia, nenaplnená túžba alebo čin. V sochárstve sú chiméry obrazy fantastických príšer (napríklad chiméry katedrály Notre Dame), ale verí sa, že kamenné chiméry môžu ožiť a vydesiť ľudí.
13. Sfinga
Sfinga s alebo Sphinga v starogréckej mytológii, okrídlené monštrum s tvárou a prsiami ženy a telom leva. Je potomkom stohlavého draka Typhona a Echidny. Názov Sfingy je spojený so slovesom "sphingo" - "stlačiť, udusiť." Poslal Hero do Théb za trest. Sfinga bola umiestnená na vrchu neďaleko Théb (alebo na námestí) a pýtala sa každého, kto prešiel hádankou („Ktorý živý tvor chodí po štyroch nohách ráno, po dvoch popoludní a po troch večer? ). Sfinga zabila toho, kto nebol schopný dať riešenie, a tak zabila mnoho vznešených Thébanov, vrátane syna kráľa Kreóna. Kráľ, premožený žiaľom, oznámil, že dá kráľovstvo a ruku svojej sestry Jocasty tomu, kto oslobodí Théby od Sfingy. Oidipus vyriešil hádanku, Sfinga sa v zúfalstve vrhla do priepasti a padla na smrť a Oidipus sa stal thébskym kráľom.
14. Lernajská hydra
Lernaean Hydra- príšera s telom hada a deviatimi hlavami draka. Hydra žila v močiari neďaleko mesta Lerna. Vyplazila sa zo svojho brlohu a zničila celé stáda. Víťazstvo nad hydrou bolo jednou z prác Herkula.
15. Najády
Najády- Každá rieka, každý prameň či potok mal v gréckej mytológii svojho vodcu – najádu. Tento veselý kmeň patrónov vody, prorokyňa a liečiteľka nebol pokrytý žiadnou štatistikou, každý Grék s poetickým nádychom počul bezstarostné štebotanie najád v šumení vôd. Patria k potomkom Oceanusa a Tethys; ich počet je do troch tisíc.
„Nikto nemôže pomenovať všetky ich mená. Názov potoka poznajú len tí, ktorí bývajú nablízku.“
16. Rukhh
Rukhh- Na východe ľudia už dlho hovoria o obrovskom vtákovi Rukh (alebo Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Niektorí sa s ňou aj stretli. Napríklad hrdina arabských rozprávok Sindibád námorník. Jedného dňa sa ocitol na pustom ostrove. Keď sa rozhliadol, uvidel obrovskú bielu kupolu bez okien a dverí, takú veľkú, že sa na ňu nedalo vyliezť.
„A ja,“ rozpráva Sindibád, „išiel som okolo kupoly, zmeral som jej obvod a napočítal päťdesiat celých krokov. Slnko zrazu zmizlo, vzduch sa zatmieval a svetlo sa mi zablokovalo. A myslel som si, že sa nad slnkom prehnal mrak (a bol letný čas), bol som prekvapený, zdvihol som hlavu a videl som vtáka s obrovským telom a širokými krídlami letieť vzduchom - a bola to ona, kto zakryl slnko a zablokoval ho nad ostrovom . A spomenul som si na jeden príbeh, ktorý kedysi dávno rozprávali ľudia na potulkách a cestách, a to: na niektorých ostrovoch žije vták Rukh, ktorý kŕmi svoje deti slonmi. A nadobudol som presvedčenie, že kupola, okolo ktorej som išiel, je vajce Rukh. A začal som žasnúť nad tým, čo stvoril veľký Alah. A v tom čase vták náhle pristál na kupole, objal ho svojimi krídlami, vytiahol nohy na zem za ním a zaspal na ňom, nech je chválený Alah, ktorý nikdy nespí! A potom som si rozviazal turban, priviazal som sa k nohám tohto vtáka a povedal som si: „Možno ma vezme do krajín s mestami a obyvateľmi. Bude to lepšie ako sedieť tu na tomto ostrove." A keď svitalo a vstával deň, vták vzlietol z vajíčka a vzniesol sa so mnou do vzduchu. A potom začal klesať a pristál na nejakej zemi a Keď som sa dostal na zem, rýchlo som sa zbavil jej nôh, bál som sa vtáka, ale vták o mne nevedel a necítil ma."
O tomto vtákovi počul nielen báječný Sindibád námorník, ale aj skutočný florentský cestovateľ Marco Polo, ktorý v 13. storočí navštívil Perziu, Indiu a Čínu. Povedal, že mongolský chán Kublajchán raz poslal lojálnych ľudí, aby chytili vtáka. Poslovia našli jej vlasť: africký ostrov Madagaskar. Samotného vtáka nevideli, ale priniesli jeho pierko: bolo dvanásť krokov dlhé a priemer drieku peria sa rovnal dvom palmovým kmeňom. Povedali, že vietor produkovaný krídlami Rukh zráža človeka, jej pazúry sú ako býčie rohy a jej mäso vracia mladosť. Ale skúste chytiť túto Rukh, ak dokáže odniesť jednorožca spolu s tromi slonmi nabodnutými na jej rohu! autorka encyklopédie Alexandrova Anastasia Tohto obludného vtáka poznali v Rusi, nazvali ho Strach, Nog alebo Noga a dali mu aj nové rozprávkové črty.
„Vtáčia noha je taká silná, že dokáže zdvihnúť vola, lieta vzduchom a po zemi chodí so štyrmi nohami,“ hovorí staroveký ruský „Azbukovnik“ zo 16. storočia.
Slávny cestovateľ Marco Polo sa pokúsil vysvetliť záhadu okrídleného obra: "Na ostrovoch nazývajú tohto vtáka Ruk, ale v našom jazyku ho nenazývajú, ale je to sup!" Len... značne vyspelý v ľudskej predstavivosti.
17. Khukhlik
Khukhlik v ruských poverách je vodný diabol; mrmla. Názov hukhlyak, hukhlik, zjavne pochádza z karelského huhlakka - „divný“, tus - „duch, duch“, „zvláštne oblečený“ (Cherepanova 1983). Vzhľad hukhlyaku je nejasný, ale hovoria, že je podobný shilikunu. Tento nečistý duch sa najčastejšie objavuje z vody a stáva sa obzvlášť aktívnym počas Vianoc. Rád si z ľudí robí srandu.
18. Pegas
Pegasus- V Grécka mytológia okrídlený kôň. Syn Poseidona a gorgony Medúzy. Narodil sa z tela gorgony, ktorú zabil Perseus. Dostal meno Pegasus, pretože sa narodil pri prameni oceánu (grécky „zdroj“). Pegasus vystúpil na Olymp, kde dal Zeusovi hromy a blesky. Pegasovi sa hovorí aj kôň múz, keďže kopytom zrazil zo zeme Hippocrene – zdroj múz, ktorý má vlastnosť inšpiratívnych básnikov. Pegas, podobne ako jednorožec, sa dá chytiť iba zlatou uzdou. Podľa iného mýtu bohovia dali Pegasa. Bellerophon a on, vzlietli na ňom, zabil okrídlenú chiméru, ktorá ničila krajinu.
19 Hipogriff
Hipogriff- v mytológii európskeho stredoveku Vergilius, ktorý chce naznačiť nemožnosť alebo nezrovnalosť, hovorí o pokuse skrížiť koňa a supa. O štyri storočia neskôr jeho komentátor Servius tvrdí, že supy alebo gryfy sú zvieratá, ktorých predná časť pripomína orla a zadná časť lev. Na podporu svojho tvrdenia dodáva, že nenávidia kone. Časom sa výraz „Jungentur jam grypes eguis“ („kríženie supov s koňmi“) stal príslovím; na začiatku šestnásteho storočia si na neho spomenul Ludovico Ariosto a vynašiel hipogrifa. Pietro Michelli poznamenáva, že hipogrif je harmonickejšie stvorenie, dokonca ako okrídlený Pegas. V „Roland the Furious“ je uvedený podrobný popis hipogrifa, akoby bol určený pre učebnicu fantastickej zoológie:
Nie strašidelný kôň pod kúzelníkom - kobyla
Narodil sa do sveta, jeho otec bol sup;
Rovnako ako jeho otec bol vták so širokými krídlami, -
Bol pred otcom: ako ten, horlivý;
Všetko ostatné bolo ako maternica,
A ten kôň sa volal hipogrif.
Hranice Rifeských hôr sú pre nich slávne,
Ďaleko za ľadovými morami
20 Mandragora
Mandragora.Úloha mandragory v mytopoetických predstavách sa vysvetľuje prítomnosťou určitých hypnotických a stimulačných vlastností v tejto rastline, ako aj podobnosťou jej koreňa so spodnou časťou ľudského tela (Pytagoras nazval mandragoru „rastlina podobná človeku“, a Columella - „poloľudská tráva“). V niektorých ľudových tradíciách sa na základe druhu koreňa mandragory rozlišujú samčie a samičie rastliny a dokonca sa im priraďujú vhodné názvy. V starých bylinkároch sú korene mandragory zobrazené ako mužské alebo ženské formy, s chumáčom listov vyrastajúcim z hlavy, niekedy so psom na reťazi alebo agonizujúcim psom. Podľa legiend každý, kto počuje stonanie mandragory, keď ju vykopávajú zo zeme, musí zomrieť; vyhnúť sa smrti človeka a zároveň uspokojiť smäd po krvi, ktorá je údajne vlastná Mandrake. Pri kopaní mandragory priviazali psa, o ktorom sa verilo, že zomiera v agónii.
21. Griffiny
Griffin- okrídlené príšery s telom leva a hlavou orla, strážcovia zlata. Najmä je známe, že poklady Rifeských hôr sú chránené. Z jeho kriku vädnú kvety a tráva vädne, a ak je niekto nažive, všetci padajú mŕtvi. Oči gryfa majú zlatý odtieň. Hlava bola veľká ako vlčia s obrovským, desivo vyzerajúcim zobákom dlhým stopu. Krídla so zvláštnym druhým kĺbom, aby sa dali ľahšie skladať. V slovanskej mytológii sú všetky prístupy k Irianskej záhrade, hore Alatyr a k jabloni so zlatými jablkami strážené gryfmi a baziliškami. Kto vyskúša tieto zlaté jablká, získa večnú mladosť a moc nad Vesmírom. A samotnú jabloň so zlatými jablkami stráži drak Ladon. Nie je tu priechod ani pre nohu, ani pre koňa.
22. Kraken
Kraken je škandinávska verzia Saratana a arabského draka alebo morského hada. Chrbát Krakena je široký jeden a pol míle a jeho chápadlá sú schopné obklopiť najväčšiu loď. Tento obrovský chrbát vyčnieva z mora ako obrovský ostrov. Kraken má vo zvyku stmavovať morskú vodu tým, že chrlí nejakú tekutinu. Z tohto tvrdenia vznikla hypotéza, že Kraken je chobotnica, len zväčšená. Medzi Tenisonovými mladistvými dielami možno nájsť báseň venovanú tomuto pozoruhodnému tvorovi:
Od nepamäti v hlbinách oceánu
Obrovský Kraken tvrdo spí
Je slepý a hluchý nad zdochlinou obra
Len z času na čas kĺže bledý lúč.
Obrovské špongie sa hojdajú nad ním,
A z hlbokých, tmavých dier
Polypy nespočetný zbor
Rozťahuje chápadlá ako ruky.
Kraken tam bude odpočívať tisíce rokov,
Tak to bolo a tak to bude aj v budúcnosti,
Až posledný oheň horí cez priepasť
A teplo spáli živú oblohu.
Potom sa zobudí zo spánku,
Objaví sa pred anjelmi a ľuďmi
A keď sa objaví s kvílením, stretne sa so smrťou.
23. Zlatý pes
zlatý pes.- Toto je pes vyrobený zo zlata, ktorý strážil Zeusa, keď ho prenasledoval Kronos. To, že sa Tantalos nechcel vzdať tohto psa, bolo jeho prvým silným prehreškom pred bohmi, čo bohovia neskôr zohľadnili pri výbere jeho trestu.
“...Na Kréte, vlasti Hromov, žil zlatý pes. Raz strážila novorodenca Dia a nádhernú kozu Amaltheu, ktorá ho kŕmila. Keď Zeus vyrástol a vzal Kronovi moc nad svetom, nechal tohto psa na Kréte, aby strážil jeho svätyňu. Kráľ Efezu, Pandareus, zvedený krásou a silou tohto psa, tajne prišiel na Krétu a odviezol ho na svojej lodi z Kréty. Ale kde skryť toto nádherné zviera? Pandarey o tom počas svojej cesty cez more dlho premýšľal a nakoniec sa rozhodol dať zlatého psa do úschovy Tantalovi. Kráľ Sipila ukryl nádherné zviera pred bohmi. Zeus sa hneval. Zavolal svojho syna, posla bohov Hermesa, a poslal ho za Tantalom, aby požadoval návrat zlatého psa. Bez mihnutia oka sa rýchly Hermes ponáhľal z Olympu na Sipylus, objavil sa pred Tantalom a povedal mu:
- Kráľ Efezu, Pandareus, ukradol zlatého psa zo svätyne Dia na Kréte a dal ti ho do úschovy. Bohovia Olympu vedia všetko, smrteľníci pred nimi nemôžu nič skrývať! Vráťte psa Zeusovi. Dajte si pozor, aby ste vyvolali hnev Hromovládcu!
Tantalos odpovedal poslovi bohov takto:
- Darmo sa mi vyhrážaš Zeusovým hnevom. Zlatého psa som nevidel. Bohovia sa mýlia, ja to nemám.
Tantalos hrozne prisahal, že hovorí pravdu. Touto prísahou ešte viac nahneval Dia. Toto bola prvá urážka spôsobená tantalom bohom...
24. Dryády
Dryády- v gréckej mytológii ženskí duchovia stromov (nymfy). žijú na strome, ktorý chránia a často spolu s týmto stromom umierajú. Dryády sú jediné nymfy, ktoré sú smrteľné. Stromové nymfy sú neoddeliteľné od stromu, v ktorom žijú. Verilo sa, že tí, ktorí sadia a starajú sa o stromy, požívajú osobitnú ochranu dryád.
25. Granty
Grant- v anglickom folklóre vlkolak, ktorý sa najčastejšie objavuje ako smrteľník v podobe koňa. Zároveň chodí po zadných nohách a oči mu žiaria ohňom. Grant je mestská víla, často ho možno vidieť na ulici, na poludnie alebo pri západe slnka Stretnutie s grantom predpovedá nešťastie - požiar alebo niečo iné v rovnakom duchu.
Mytologický žáner(z gréckeho slova mythos - legenda) je umelecký žáner venovaný udalostiam a hrdinom, o ktorých rozprávajú mýty starých národov. Všetky národy sveta majú mýty, legendy a tradície, ktoré predstavujú dôležitý zdroj umeleckej tvorivosti.
Mytologický žáner sa sformoval v období renesancie, keď staroveké legendy poskytli bohaté námety pre maľby S. Botticelliho, A. Mantegnu, Giorgioneho a fresky od Raphaela.
V 17. - začiatkom 19. storočia sa výrazne rozšírila myšlienka malieb v mytologickom žánri. Slúžia na stelesnenie vysokého umeleckého ideálu (N. Poussin, P. Rubens), približujú život (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), vytvárajú slávnostnú podívanú (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
V 19. storočí slúžil mytologický žáner ako norma pre vysoké, ideálne umenie. Spolu s námetmi antickej mytológie sa vo výtvarnom umení a sochárstve v 19. a 20. storočí presadili námety z germánskych, keltských, indických a slovanských mýtov.
Na prelome 19. a 20. storočia symbolizmus a secesný štýl oživili záujem o mytologický žáner (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Dostal moderné prehodnotenie v grafike P. Picassa. Ďalšie podrobnosti nájdete v časti historický žáner.
Mýtické bytosti, príšery a rozprávkové zvieratá
Strach starovekého človeka z mocných síl prírody bol stelesnený v mytologických obrazoch gigantických alebo odporných príšer.
Boli vytvorené plodnou fantáziou staroveku a spojili časti tela známych zvierat, ako je hlava leva alebo chvost hada. Telo zložené z rôznych častí len zdôrazňovalo obludnosť týchto nechutných tvorov. Mnohí z nich boli považovaní za obyvateľov hlbín mora, zosobňujúcich nepriateľskú silu vodného prvku.
V antickej mytológii sú príšery reprezentované vzácnym bohatstvom tvarov, farieb a veľkostí, častejšie sú škaredé, niekedy až magicky krásne; Často sú to napoly ľudia, napoly zvery a niekedy úplne fantastické stvorenia.
Amazonky
Starovekí Gréci verili, že tieto divoké krásky sa v určitých obdobiach roka vydajú za mužov z iných kmeňov. Narodených chlapcov dávali otcom alebo ich zabíjali a dievčatá vychovávali vo bojovnom duchu. Počas trójskej vojny bojovali Amazonky na strane Trójanov, takže statočný Grék Achilles, ktorý v boji porazil ich kráľovnú Penthisileiu, horlivo poprel zvesti o milostnom pomere s ňou.
Majestátne bojovníčky priťahovali viac ako jedného Achilla. Herkules a Theseus sa zúčastnili bojov s Amazonkami, ktoré unesli amazonskú kráľovnú Antiopu, oženili sa s ňou a s jej pomocou odrazili inváziu bojovníc do Atiky.
Jedna z dvanástich slávnych Herkulových prác pozostávala z krádeže magického opasku kráľovnej Amazoniek, krásnej Hippolyty, čo si od hrdinu vyžadovalo značnú sebakontrolu.
Mágovia a mágovia
Mágovia (čarodejníci, kúzelníci, kúzelníci, kúzelníci) sú špeciálna trieda ľudí („mudrcov“), ktorí mali v staroveku veľký vplyv. Múdrosť a sila mágov spočívala v ich znalosti tajomstiev nedostupných bežným ľuďom. V závislosti od stupňa kultúrneho rozvoja ľudí mohli ich mágovia alebo mudrci predstavovať rôzne stupne „múdrosti“ - od jednoduchých ignorantských čarodejníc až po skutočne vedecké poznatky.
 |
| Kedrigern a ďalší kúzelníci Dean Morrissey |
Ale ďalšie vyhlásenie týchto mágov, že prišli do Jeruzalema, pretože na východe videli hviezdu narodeného židovského kráľa, ktorému sa prišli klaňať, ukazuje, že patrili do kategórie východných mágov, ktorí sa venovali astronomickým pozorovania.
Po návrate do svojej krajiny sa venovali kontemplatívnemu životu a modlitbe, a keď sa apoštoli rozpŕchli, aby kázali evanjelium do celého sveta, apoštol Tomáš sa s nimi stretol v Partii, kde boli ním pokrstení a sami sa stali kazateľmi novej viery. . Legenda hovorí, že ich relikvie následne našla kráľovná Helena, najprv ich umiestnili do Konštantínopolu, odtiaľ ich však previezli do Mediolanu (Milán) a potom do Kolína nad Rýnom, kde sa ich lebky ako svätyne uchovávajú dodnes. Na ich počesť bol na Západe ustanovený sviatok, známy ako sviatok troch kráľov (6. januára) a všeobecne sa stali patrónmi cestovateľov.
Harpyje
Harpyje, v gréckej mytológii dcéra morského božstva Thaumantasa a oceánskej Electry, ktorých počet sa pohybuje od dvoch do piatich. Zvyčajne sú zobrazované ako nechutné polovičné vtáky, polovičné ženy.
 |
| Harpyje Bruce Pennington |
Mýty hovoria o harpyách ako o zlých únoscoch detí a ľudských duší. Z harpyje Podargy a boha západného vetra Zephyra sa zrodili božské Achilleove kone s loďami. Podľa legendy harpyje kedysi žili v jaskyniach na Kréte a neskôr v kráľovstve mŕtvych.
Trpaslíci v mytológii národov západnej Európy sú malí ľudia, ktorí žijú pod zemou, v horách alebo v lese. Boli veľké ako dieťa alebo prst, ale mali nadprirodzenú silu; majú dlhé fúzy a niekedy kozie nohy alebo vranie nohy.
Trpaslíci žili oveľa dlhšie ako ľudia. V hlbinách zeme si malí muži uchovávali svoje poklady – drahé kamene a kovy. Trpaslíci sú zruční kováči a dokázali ukovať magické prstene, meče atď. Často pôsobili ako benevolentní poradcovia ľudí, hoci čierni škriatkovia niekedy uniesli krásne dievčatá.
Goblini
V mytológii západnej Európy sa škriatkovia nazývajú zlomyseľné, škaredé stvorenia, ktoré žijú pod zemou, v jaskyniach, ktoré neznášajú slnečné svetlo a vedú aktívny nočný život. Pôvod slova goblin sa zdá byť spojený s duchom Gobelinus, ktorý žil v krajinách Evreux a spomína sa v rukopisoch z 13. storočia.
Po prispôsobení sa životu v podzemí sa predstavitelia tohto ľudu stali veľmi odolnými tvormi. Bez jedla by mohli vydržať aj celý týždeň a aj tak by nestratili silu. Podarilo sa im tiež výrazne rozvinúť svoje vedomosti a zručnosti, stali sa prefíkanými a vynaliezavými a naučili sa vytvárať veci, na ktoré žiaden smrteľník nemal príležitosť.
Verí sa, že škriatkovia radi spôsobujú ľuďom menšie neplechu – posielajú nočné mory, znervózňujú ľudí hlukom, rozbíjajú riad mliekom, drvia kuracie vajcia, vyfukujú sadze zo sporáka do čistého domu, posielajú na ľudí muchy, komáre a osy, sfukovanie sviečok a kazenie mlieka.
Gorgony
Gorgony, v gréckej mytológii príšery, dcéry morských božstiev Phorcys a Keto, vnučky bohyne zeme Gaie a mora Pontus. Ich tri sestry sú Stheno, Euryale a Medusa; ten druhý, na rozdiel od starších, je smrteľná bytosť.
Sestry žili na ďalekom západe, pri brehoch svetovej rieky Oceán, neďaleko Záhrady Hesperidiek. Ich vzhľad bol desivý: okrídlené tvory pokryté šupinami, s hadmi namiesto vlasov, s tesákovými ústami, s pohľadom, ktorý premenil všetko živé na kameň.
Perseus, osloboditeľ krásnej Andromedy, sťal hlavu spiacej Medúzy, hľadiac na jej odraz v lesklom medenom štíte, ktorý mu darovala Aténa. Z krvi Medúzy sa objavil okrídlený kôň Pegasus, plod jej vzťahu s vládcom mora Poseidonom, ktorý úderom kopyta na hore Helicon vyrazil zdroj inšpirujúci básnikov.
| Gorgony (V. Bogure) |
Démoni a démoni
Démon je v gréckom náboženstve a mytológii stelesnením všeobecnej predstavy o neurčitej beztvarej božskej sile, zlej alebo benígnej, určujúcej osud človeka.
V ortodoxnom kresťanstve sú „démoni“ zvyčajne odsúdení ako „démoni“.
Démoni sú v staroslovanskej mytológii zlí duchovia. Slovo „démoni“ je bežné slovanské a siaha až k indoeurópskemu bhoi-dho-s – „spôsobujúce strach“. Stopy starovekého významu prežívajú v archaických folklórnych textoch, najmä kúzlach. V kresťanských predstavách sú démoni služobníkmi a špiónmi diabla, sú bojovníkmi jeho nečistej armády, stavajú sa proti Najsvätejšej Trojici a nebeskej armáde vedenej archanjelom Michalom. Sú to nepriatelia ľudskej rasy
V mytológii východných Slovanov – Bielorusov, Rusov, Ukrajincov – je všeobecný názov pre všetky nižšie démonologické stvorenia a duchovia, ako napr. zlí duchovia, diabli, démoni atď - zlí duchovia, zlí duchovia.
Podľa všeobecného presvedčenia sú zlí duchovia stvorení Bohom alebo Satanom a podľa všeobecného presvedčenia sa objavujú z nepokrstených detí alebo detí narodených zo súlože so zlými duchmi, ako aj zo samovrážd. Verilo sa, že čert a čert sa môžu vyliahnuť z kohútieho vajca noseného pod ľavou pazuchou. Zlí duchovia sú všadeprítomní, ale ich obľúbenými miestami boli pustatiny, húštiny a močiare; križovatky, mosty, diery, vírivky, vírivky; „nečisté“ stromy - vŕba, orech, hruška; podzemie a podkrovia, priestor pod sporákom, vane; Zástupcovia zlých duchov sú pomenovaní podľa toho: škriatok, poľný robotník, vodník, močiar, šotek, barnnik, banník, podzemok atď.
 |
| DÉMONI PEKLA |
Strach zo zlých duchov nútil ľudí nechodiť počas Rusalovho týždňa do lesa a na pole, nevychádzať o polnoci z domu, nenechávať otvorený riad s vodou a jedlom, zatvárať kolísku, zakrývať zrkadlo atď. ľudia niekedy uzavreli spojenectvo so zlými duchmi, napríklad veštil odstránením kríža, uzdravil sa pomocou kúziel a poslal škody. Robili to bosorky, čarodejníci, liečitelia atď..
Márnosť márnosti - Všetko je márnosť
Zátišia Vanitas sa objavili ako samostatný žáner okolo roku 1550.
Draci
Prvá zmienka o drakoch pochádza zo starovekej sumerskej kultúry. V starovekých legendách sú popisy draka ako úžasného stvorenia, na rozdiel od akéhokoľvek iného zvieraťa a zároveň pripomínajúceho mnohé z nich.
Obraz draka sa objavuje takmer vo všetkých mýtoch o stvorení. Posvätné texty starovekých národov ju stotožňujú s prvotnou silou zeme, prvotným Chaosom, ktorý vstupuje do boja so Stvoriteľom.
Symbol draka je znakom bojovníkov na partských a rímskych štandardoch, štátnym znakom Walesu a strážcom zobrazeným na prove starých vikingských lodí. U Rimanov bol drak odznakom kohorty, teda moderný drak, dragún.
Symbol draka je symbolom najvyššej moci medzi Keltmi, symbolom čínskeho cisára: jeho tvár sa nazývala Tvár draka a jeho trón sa nazýval Dračí trón.
V stredovekej alchýmii bola prvotná hmota (alebo inak svetová substancia) označovaná najstarším alchymistickým symbolom - hadom-drakom, ktorý si hryzie vlastný chvost a nazýval sa ouroboros ("požierač chvosta"). Obrázok ouroboros bol sprevádzaný nápisom „Všetko v jednom alebo jeden vo všetkom“. A Stvorenie sa nazývalo kruhové (circulate) alebo koleso (rota). V stredoveku boli pri zobrazovaní draka rôzne časti tela „vypožičané“ od rôznych zvierat a rovnako ako Sfinga bol drak symbolom jednoty štyroch prvkov.
Jednou z najbežnejších mytologických zápletiek je bitka s drakom.
Boj s drakom symbolizuje ťažkosti, ktoré musí človek prekonať, aby ovládol poklady vnútorného poznania, porazil svoju základňu, temnú povahu a dosiahol sebaovládanie.
Kentaury
Kentauri, v gréckej mytológii divoké stvorenia, napoly ľudia, napoly kôň, obyvatelia hôr a lesných húštin. Narodili sa z Ixiona, syna Aresa, a oblaku, ktorý podľa vôle Zeusa nadobudol podobu Héry, na ktorú sa Ixion pokúšal. Žili v Tesálii, jedli mäso, pili a boli známi svojou násilnickou povahou. Kentauri neúnavne bojovali so svojimi susedmi Lapithmi a snažili sa uniesť manželky z tohto kmeňa pre seba. Porazení Herkulom sa usadili po celom Grécku. Kentauri sú smrteľní, len Chiron bol nesmrteľný
Chiron, na rozdiel od všetkých kentaurov bol zručný v hudbe, medicíne, poľovníctve a vo vojnovom umení a bol tiež známy svojou láskavosťou. Priatelil sa s Apollónom a vychoval množstvo gréckych hrdinov, vrátane Achilla, Herkula, Thésea a Jasona, a učil liečiteľstvo aj samotného Asclepia. Chiron bol náhodne zranený Herkulesom šípom otráveným jedom lernejskej hydry. Kentaur, ktorý trpel nevyliečiteľnou ranou, túžil po smrti a vzdal sa nesmrteľnosti výmenou za to, že Zeus oslobodí Promethea. Zeus umiestnil Chiron na oblohu v podobe súhvezdia Kentaura.
Najpopulárnejšia z legiend, v ktorých sa objavujú kentauri, je legenda o „centauromachy“ - bitke kentaurov s Lapithmi, ktorí ich pozvali na svadbu. Víno bolo pre hostí novinkou. Na hostine opitý kentaur Eurytion urazil kráľa Lapithov Pirithousa, keď sa pokúsil uniesť jeho nevestu Hippodamiu. „Centauromachy“ zobrazil Phidias alebo jeho študent v Parthenone, Ovidius ju spieval v knihe XII „Metamorfózy“, inšpirovala Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Ricciho, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna a ďalších umelcov.
Maliar Giordano, Luca zobrazoval dej slávneho príbehu o bitke Lapithov s kentaurmi, ktorí sa rozhodli uniesť dcéru kráľa Lapitha
 |
| RENI GUIDO Dejanira, unesená |
Nymfy a morské panny
Nymfy sú v gréckej mytológii božstvá prírody, jej životodarné a plodné sily v podobe krásnych dievčat. Tie najstaršie, Meliady, sa zrodili z kvapiek krvi vykastrovaného Uránu. Nachádzajú sa tu nymfy vody (oceanidy, nereidy, najády), jazier a močiarov (limnády), pohoria (restiády), háje (alseidy), stromy (dryády, hamadryády) atď.
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
Nymfy, majiteľky starovekej múdrosti, tajomstiev života a smrti, liečitelia a proroci, z manželstiev s bohmi zrodili hrdinov a veštcov, napríklad Achilla, Aeacusa, Tiresiasa. Krásky, ktoré zvyčajne bývali ďaleko od Olympu, boli na príkaz Zeusa povolané do paláca otca bohov a ľudí.
 |
| GHEYN Jacob de II - Neptún a amfitrit |
Z mýtov spojených s nymfami a Nereidami je najznámejší mýtus o Poseidónovi a Amfitrítovi. Jedného dňa Poseidon videl pri pobreží ostrova Naxos sestry Nereidy, dcéry prorockého morského staršinu Nerea, tancovať v kruhu. Poseidon bol uchvátený krásou jednej zo sestier, krásnej Amfitríty, a chcel ju odviesť na svojom voze. Amphitrite sa však uchýlil k titánovi Atlasovi, ktorý drží nebeskú klenbu na svojich mocných pleciach. Poseidon dlho nemohol nájsť krásnu Amphitrite, dcéru Nereusa. Nakoniec mu delfín otvoril svoju skrýšu. Pre túto službu Poseidon umiestnil delfína medzi nebeské súhvezdia. Poseidon ukradol Atlasovi krásnu dcéru Nereus a oženil sa s ňou.
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herbert James Draper. Morské melódie, 1904 |
satiry
 |
| Satyr v exile Bruce Pennington |
Satyri, v gréckej mytológii duchovia lesov, démoni plodnosti, boli spolu so Silénčanmi súčasťou Dionýzovej družiny, v ktorej kulte zohrali rozhodujúcu úlohu. Tieto tvory milujúce víno sú bradaté, pokryté srsťou, dlhosrsté, s vyčnievajúcimi rohmi alebo konskými ušami, chvostmi a kopytami; ich trup a hlava sú však ľudské.
Prefíkaní, namyslení a žiadostiví satyri šantili v lesoch, prenasledovali nymfy a maenády a hrali na ľudí zlé triky. Známy je mýtus o satyrovi Marciovi, ktorý vzal do rúk flautu hodenú bohyňou Aténou a vyzval samotného Apolóna na hudobnú súťaž. Súperenie medzi nimi sa skončilo tým, že Boh nielen porazil Marsyasa, ale aj toho nešťastníka zaživa stiahol z kože.
Trollovia
Jotuni, štvrtáci, obri v škandinávskej mytológii, trollovia v neskoršej škandinávskej tradícii. Na jednej strane sú to starí obri, prví obyvatelia sveta, ktorí v čase predchádzali bohom a ľuďom.
Na druhej strane, Jotuni sú obyvatelia chladnej, skalnatej krajiny na severnom a východnom okraji zeme (Jotunheim, Utgard), predstavitelia elementárnych démonických prírodných síl.
T Rollie, v nemecko-škandinávskej mytológii zlí obri, ktorí žili v hlbinách hôr, kde uchovávali svoje nespočetné poklady. Verilo sa, že tieto nezvyčajne škaredé stvorenia majú obrovskú moc, ale sú veľmi hlúpe. Trollovia sa spravidla pokúšali ublížiť ľuďom, ukradli ich dobytok, zničili lesy, pošliapali polia, zničili cesty a mosty a zapojili sa do kanibalizmu. Neskoršia tradícia prirovnáva trollov k rôznym démonickým tvorom vrátane gnómov.
Víly
Víly sú podľa viery keltských a rímskych národov fantastické ženské bytosti, čarodejnice. Víly sú v európskej mytológii ženy s magickými znalosťami a mocou. Víly sú zvyčajne dobré čarodejnice, ale existujú aj „temné“ víly.
Existuje mnoho legiend, rozprávok a veľkých umeleckých diel, v ktorých víly konajú dobré skutky, stávajú sa patrónkami princov a princezien a niekedy samy vystupujú ako manželky kráľov alebo hrdinov.
Podľa waleských legiend existovali víly v podobe obyčajných ľudí, niekedy krásne, ale niekedy hrozné. Podľa ľubovôle, pri vykonávaní mágie, mohli mať podobu ušľachtilého zvieraťa, kvetu, svetla alebo sa mohli stať pre ľudí neviditeľnými.
Pôvod slova víla zostáva neznámy, no v mytológiách európskych krajín je veľmi podobný. Slová pre vílu v Španielsku a Taliansku sú „fada“ a „fata“. Je zrejmé, že sú odvodené z latinského slova „fatum“, teda osud, osud, čo bolo uznaním schopnosti predvídať a dokonca riadiť ľudský osud. Vo Francúzsku slovo „poplatok“ pochádza zo starofrancúzskeho „feer“, ktoré sa zrejme objavilo na základe latinského „fatare“, čo znamená „okúzliť, očariť“. Toto slovo hovorí o schopnosti víl meniť bežný svet ľudí. Z toho istého slova pochádza anglické slovo „faerie“ - „magické kráľovstvo“, ktoré zahŕňa čarodejnícke umenie a celý svet víl.
Elfovia
Elfovia sú v mytológii germánskych a škandinávskych národov duchovia, ktorých predstavy siahajú k nižším prírodným duchom. Podobne ako elfovia, aj elfovia sa niekedy delia na svetlých a tmavých. Svetlí elfovia v stredovekej démonológii sú dobrí duchovia vzduchu, atmosféry, krásni malí muži (asi palec vysokí) v klobúkoch vyrobených z kvetov, obyvatelia stromov, ktoré sa v tomto prípade nedajú vyrúbať.
Radi tancovali v kruhoch v mesačnom svite; hudba týchto báječných stvorení očarila poslucháčov. Svet svetelných elfov bol Upfheim. Svetlí elfovia sa zaoberali pradením a tkaním, ich vlákna boli lietajúce siete; mali svojich kráľov, viedli vojny atď.Temní elfovia sú gnómovia, podzemní kováči, ktorí ukladajú poklady v hlbinách hôr. V stredovekej démonológii boli elfovia niekedy nazývaní nižšími duchmi prírodných živlov: salamandry (duchovia ohňa), sylfy (duchovia vzduchu), undíny (duchovia vody), gnómovia (duchovia zeme)Mýty, ktoré prežili dodnes, sú plné dramatických príbehov o bohoch a hrdinoch, ktorí bojovali s drakmi, obrovskými hadmi a zlými démonmi.
V slovanskej mytológii existuje veľa mýtov o zvieratách a vtákoch, ako aj o tvoroch obdarených bizarným vzhľadom – napoly vták, napoly žena, človek – kôň – a mimoriadne vlastnosti. Po prvé, toto je vlkolak, vlkolak. Slovania verili, že čarodejníci môžu pomocou kúzla zmeniť každého človeka na zviera. Toto je hravý Polkan napoly muž, napoly kôň, pripomínajúci kentaura; nádherné polovičné vtáky, polovičné panny Sirin a Alkonost, Gamayun a Stratim.
Zaujímavá viera medzi južnými Slovanmi je, že na úsvite času boli všetky zvieratá ľudia, ale tí, ktorí spáchali zločin, sa zmenili na zvieratá. Za dar reči dostali dar nadhľadu a pochopenia toho, čo človek cíti.
K TÉME
 |
BEYOND |
 |
Dnes sa tieto stvorenia zdajú byť výplodom fantázie, ale pred mnohými storočiami ľudia verili v ich skutočnú existenciu. Neexistujú žiadne spoľahlivé dôkazy o tom, že skutočne existovali, a tak sa s nimi rozhodlo zaobchádzať ako s mýtickými bytosťami. Pozývame vás zoznámiť sa s desiatimi najobľúbenejšími tvormi, ktorých obraz je v mýtoch rôznych kultúr ospevovaný pre ich krásu, krutosť či magickú silu.
10. Kraken/Leviatan
Kraken je obrovská chobotnica s nekontrolovateľnou agresivitou, zatiaľ čo Leviatan je sedemhlavé monštrum známe svojou obrovskou veľkosťou. V každom prípade by prítomnosť týchto monštier vo svetových oceánoch ohrozila bezpečnosť plavby. Nikto nevie, či tieto príšery skutočne existujú alebo sú výplodom ľudskej fantázie. Len jedna vec je známa, že ide o najagresívnejšie oceánske stvorenia, založené na zápletkách mýtov o nich.
Ľudské telo na konských nohách, byvolia hlava na ľudskom tele alebo lev s ľudskou hlavou – týchto mutantov možno vymenovať donekonečna, pretože sú opradené mýtmi o rôznych kultúrach po celom svete. Na tomto zozname je aj chiméra s hlavou leva, krídlami draka a telom kozy. Mnohé z týchto stvorení mali väčšinou pozitívne vlastnosti, ako Pegas alebo kentaur, ale boli tu aj také kruté stvorenia ako Chimera.
Fénix, krásny, farebný vták, pochádza z gréckej mytológie a je symbolom raného kresťanstva. Žil dlhý život a zomrel, spálil sa, len aby sa znovuzrodil z popola a začal nový večný život. Niektoré mýty hovoria, že Fénix mohol žiť až 1400 rokov, potom zomrieť a znovu sa narodiť. Toto je jedno z najznámejších mýtických stvorení, ktoré sa často stalo hrdinom literárnych diel vrátane románov Harryho Pottera.
7. Jednorožec
Bytosť s telom a hlavou koňa s ostrým rohom na čele je legendárny jednorožec, mýtické zviera, ktoré je symbolom čistoty myšlienok a milosti, spájanej s nevinnosťou. Mnohí veria, že jednorožec existoval, ale bol vyhubený kvôli jeho rohu, ktorý mal liečivé vlastnosti.
Jediná podobnosť medzi morskou pannou a sirénou je, že ich horná časť bola podobná ľudskému telu ženy a spodná časť bola znázornená vo forme rybieho chvosta. Sirény boli produktom gréckej mytológie a boli považované za nočnú moru každého námorníka. Dokázali prinútiť každého muža, aby sa do nich zamiloval, prilákali ho svojou krásou a očarujúcim spevom. Morské panny sú vo všeobecnosti veľmi obľúbené v umeleckých dielach, často ich zobrazovali umelci, natáčali sa o nich filmy. Napriek mnohým ústnym historickým správam o ich existencii, ktoré dokonca poskytol Krištof Kolumbus počas svojej plavby do Karibiku, neexistujú žiadne fyzické dôkazy. Len rozprávky a eposy.
5. Vlkolak
V ľudovej slovesnosti sa tradujú príbehy o ľuďoch, ktorí sa dokážu zmeniť na vlkov alebo vlkom podobné stvorenia. Ak niekoho takéto zviera pohryzie alebo poškriabe, zmení sa na vlkolaka.
Bigfoot je obrovský muž, ktorého telo je pokryté hustou srsťou. Hovorí sa, že žijú predovšetkým v lesoch v tichomorskej oblasti. Napriek tomu, že boli urobené fotografie samotného Bigfoota a jeho stopy, vedci neveria v jeho skutočnú existenciu. Sú si istí, že tieto fotografie sú falošné a samotný Bigfoot je výplodom ľudskej fantázie.
3. Upíri / Chupacabra
Upíri sa objavujú v rozprávkach a mýtoch mnohých kultúr, no pod inými menami. Ide o nesmrteľné stvorenia, ktoré terorizujú okolie pri hľadaní svojich obetí, ktorých krv je ich jediným zdrojom výživy. Upíri sú experti na premenu a zvádzanie.
Tieto legendárne bytosti s plazím telom sú hrdinami rozprávok, eposov a eposov takmer všetkých národov sveta, od Európy po Áziu. V Ázii sú draci reprezentovaní ako obrovská jašterica alebo had s dvoma pármi nôh a hlavou chrliacou oheň z tlamy, zatiaľ čo európski draci mali veľa hláv a krídel. V Ázii boli draci uctievaní pre ich múdrosť a odvahu, zatiaľ čo v Európe boli draky popisované ako krvilačné stvorenia.
Toto nie je len legendárna jazerná bytosť, je to aj najznámejšia príšera žijúca v jazere Loch Ness v Škótsku. Existujú tisíce štúdií a správ o Nessie, ktoré sa datujú do 6. storočia. V 30. rokoch minulého storočia medzi výskumníkmi začal skutočný rozruch, každý sa pokúsil vidieť monštrum na vlastné oči. Vedci vytrvalo odmietajú akýkoľvek dôkaz o jeho existencii, považujú ho za výplod fantázie a podvodu.
