Cel mai înalt bine din binecuvântarea lui Ghedeon a fost recunoscut. Ce este hedonismul

Privire de ansamblu asupra învățăturilor hedoniste

Întemeietorul hedonismului este filozoful grec antic Aristip (435-355 î.Hr.), contemporan cu Socrate. Aristippus distinge între două stări ale sufletului uman: plăcerea ca blândă, tandră și durerea ca o mișcare aspră și impetuoasă a sufletului. Aici nu se face nicio distincție între tipurile de plăcere, fiecare dintre acestea fiind asemănătoare calitativ cu celelalte în esența sa. Calea spre fericire, potrivit lui Aristippus, constă în atingerea plăcerii maxime evitând în același timp durerea. Sensul vieții, după Aristippus, constă tocmai în obținerea plăcerii fizice.

Epicur descrie plăcerea ca fiind principiul unei vieți de succes. Epicur consideră satisfacerea dorințelor ca fiind libertatea de reticență și aversiune. Scopul în acest caz nu este satisfacția în sine, ci scăparea de suferință și nefericire. Cea mai înaltă plăcere și măsura ei, după Epicur, este absența durerii și a suferinței. Prin urmare, fericirea se realizează cu ajutorul ataraxiei - eliberare de durere și anxietate, consum moderat de bunuri pământești. Utilitarul Jeremy Bentham a numit această abordare „prudență hedonică”.

Henry Sidgwick, în descrierea sa a utilitarismului din secolul al XIX-lea, face distincția între hedonismul etic și cel psihologic. Hedonismul psihologic este o ipoteză antropologică despre dorința unei persoane de a-și spori propriile bucurii. Astfel, perspectiva satisfacției sau evitarea dezamăgirii este singurul motiv pentru acțiunile unei persoane. hedonism etic este la rândul său o teorie normativă sau un grup de teorii pe care o persoană trebuie sa străduiți-vă pentru satisfacție – fie proprie (egoism hedonic), fie universal (hedonism universal sau utilitarism). Spre deosebire de Sidgwick, care este un susținător al hedonismului universal, Bentham a scris:

Natura l-a pus pe om sub puterea a doi conducători suverani: suferința și bucuria. Ei ne spun ce să facem astăzi și determină ce vom face mâine. Ca măsură a adevărului și a minciunii, așa și lanțurile cauzei și efectului stau la tronul lor.

În Imperativul hedonist al lui David Pierce, hedonismul este văzut ca o valoare morală fundamentală pentru întreaga biosferă.

În cinema

• The Shortbus Club de John Cameron Mitchell este un film care a fost numit un imn hedonismului.
• În seria animată „Futurama”Există un personaj minor - Robotul Hedonist, după cum sugerează și numele, care își stabilește scopul vieții de a primi plăcere. El stă întins constant pe canapea, care face parte din corpul lui, și consumă continuu struguri.
• De asemenea, ideile de hedonism pot fi văzute în filmul Dorian Gray. Un personaj pe nume Henry Watton își răspândește ideile pe scară largă printre cunoștințe și prieteni. Intriga filmului și cărții lui Oscar Wilde se bazează pe diseminarea acestor idei.

Vezi si

Legături

• Hedonism- articol din enciclopedia „Înconjurul lumii”
• A. N. Dolgenko. Hedonism decadent

Fundația Wikimedia. 2010 .

Sinonime:

Vedeți ce este „hedonismul” în alte dicționare:

- (greacă hedone plăcere) un tip de învățături etice și vederi morale în care toate definițiile morale sunt derivate din plăcere și durere. G. își are originea în școala cirenaică și se dezvoltă ca un fel de viziune asupra lumii care susține ... Enciclopedie filosofică

- (greacă, de la hedone plăcere). sistem grecesc. filozoful Aristippus, care considera plăcerile senzuale drept cel mai înalt bine al oamenilor. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. HEDONISM [Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Hedonism- (gr. hedone - kөңіldіlіk, rahattanu) - adam tіrshіlіgі rahattarғa ұmtylyp, azaptardan қashudan tұrady dep karastyratyn philosophy etikalı principiu zhәne criterii morale. Filosofie hedonistă astaryn (subsol) igiliktin (bun) ... ... Terminerdin filozofic sozdigі

Hedonism- Hedonism ♦ Hedonisme O doctrină care consideră plăcerea (hedone) drept cel mai înalt bun sau principiu moral. Se reflectă în opiniile lui Aristip (***), Epicur (deși hedonismul său este însoțit de eudemonism), printre cele mai recente ... ... Dicționar filozofic din Sponville

hedonism- un concept străvechi care înseamnă distracție și plăcere în etica filosofiei antice grecești a cirenaicilor, a fost baza doctrinei care a recunoscut nu numai plăcerea corporală, ci și spirituală ca sens al vieții. Dicționar de psiholog practic. M .: AST, ...... Marea Enciclopedie Psihologică

- (greacă hedone - plăcere) doctrină etică, dezvoltată inițial de școala filozofică grecească antică Cyrene și Epicur; el recunoaște plăcerea ca țel al vieții și cel mai înalt bine; binele este definit ca ceea ce aduce plăcere, iar răul ca ceea ce ...... Enciclopedia de studii culturale

hedonism- a, m. hedonisme m. O direcție în etică care recunoaște plăcerea ca fiind cel mai înalt bine, scopul vieții; dorinta de placere, bucurie. ALS 2. Lex. Toll 1863: hedonism; Ush. 1935: hedoni/sp; Krysin 1998... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

- (din grecescul hedone plăcerea), o direcție în etică care afirmă plăcerea, plăcerea ca scop cel mai înalt și motivul principal al comportamentului uman... Enciclopedia modernă

- (din greaca hedone placere) o directie in etica care afirma placerea, placerea ca scop cel mai inalt si motivul principal al comportamentului uman. În antichitate a fost dezvoltat de Aristip și școala cireniană; Epicur și adepții săi sunt aproape de ...... Dicţionar enciclopedic mare

- (din greaca. hedone placement) dorinta individului de a-si creste bunastarea in numele maximizarii placerii primite de la viata. Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B. Dicționar economic modern. Ed. a II-a, rev. M.:…… Dicționar economic

- (greacă hendone plăcere) un concept străvechi care denotă distracție și plăcere. În etica filosofiei antice grecești a cirenaicilor, acest concept a fost luat ca bază a unei doctrine în care plăcerea, dar nu numai plăcerea corporală, era recunoscută ca sens al vieții... Dicţionar psihologic

Cărți

• Boris și Gleb, Ranchin Andrey Mikhailovici. Primii sfinți ruși, frații Boris și Gleb, și-au ales moartea voluntară, refuzând să lupte pentru putere asupra Kievului și a întregului pământ rusesc. S-a întâmplat acum aproape o mie de ani, vara...

Acordați atenție societății noastre. Este împărțit în părți după criteriul „un zâmbet sincer pe față care radiază pozitiv”, în plus, mult mai mulți oameni sunt întotdeauna nemulțumiți de ceva, iar acest fapt nu depinde neapărat de statutul material sau de bunăstarea familiei. Oamenii absolut sănătoși și de succes nu știu să fie fericiți și să se bucure de realitatea vieții în sine.

O persoană care se bucură de viață și este în mod constant fericită devine adesea un proscris al societății. Un hedonist este o persoană care este capabilă să ia totul din viață, în timp ce poate oferi unele dintre plăceri altora, scopul său principal este să obțină constant un sentiment de înaltă și o stare de fericire eternă.

În zilele noastre, studenții nu fac altceva decât să se plângă de sărăcie, de cât de greu este să menții un stil de viață disolut, hedonist.
Jonathan Coe. casa de dormit

Originea hedonismului - înrădăcinată adânc în istorie

Orice cultură este definită de profesorii și fondatorii ei. Hedonismul poate fi deja recunoscut pentru faptul că a apărut cu mult timp în urmă, în Grecia antică, iar fondatorul acestei tendințe a fost un elev al marelui Socrate încă respectat.

Freud, dezvoltând această doctrină, a stabilit că o persoană din ziua nașterii este un hedonist natural, dar cu timpul totul devine plictisitor și, pentru a te bucura de viață, controlează acțiunile cuiva și metoda „munceste din greu, încearcă - bucură-te de viață. " este necesară.

Hedonist: sensul vieții în sensul cuvântului

Cine este hedonist, să definim sensul cuvântului. Hedonismul este un sistem de credințe, principii și valori ale unei persoane care definește cea mai înaltă misiune de viață de a primi fiecare secundă de plăcere.

Poate că societatea este pregătită să susțină impulsurile bune de a fi fericit, dar nu și metodele prin care majoritatea hedoniștilor își ating „tavanul” plăcerii.

Modalități de a obține un high permanent pentru hedonişti

Hedonistul este convins că, de dragul obținerii plăcerii, se pot sacrifica normele de moralitate, onoare și etică stabilite în culise în societate.

Luați în considerare principalele modalități de a vă bucura de hedoniști:

1. sex;
2. alcool;
3. hobby;
4. Loc de munca;
5. Prieteni;
6. mărturisire;
7. realizarea unei dezvoltări spirituale superioare.

Pe lângă căile principale care duc la beatitudine, un hedonist este capabil să prindă momente de fericire din orice lucru mic: fie că este vorba de contemplarea naturii, organizarea de petreceri, călătoria în jurul lumii, chiar și virtutea poate provoca conștientizarea fericirii complete.

Așteptările noastre ca o barieră în calea hedonismului

Hedonist este, în primul rând, un termen filozofic. Din punctul de vedere al psihologiei umane, numai el însuși poate da o evaluare a stării sale, și constă în așteptările și atitudinea sa față de viață și situațiile care apar în ea. De exemplu, o persoană poate „prinde” un zgomot absolut atunci când mănâncă tăiței instant, în timp ce o altă persoană trebuie să meargă la cină într-un restaurant de elită din bucătăria sa preferată pentru a câștiga fericire. În ambele cazuri, ambii obțin plăcere maximă.

Înlocuirea conceptelor poate apărea și în relațiile sexuale. Pentru cineva, sexul cu soția iubită o dată pe săptămână este o fericire absolută, în timp ce cineva are nevoie de intimitate zilnică cu diferiți parteneri. Mult mai aproape de termenul „hedonism” va fi cel care își stabilește scara „fericirii” în cap și încearcă să se realizeze în conformitate cu aceasta.

Hedonistul este convins că el însuși îl face fericit, prin urmare, atunci când își satisface nevoile primare, este necesar să se stabilească din timp bara, care să permită, realizându-le la minimum, să obțină o plăcere maximă.

Hedonist și egoist - oameni diferiți?

Adesea, hedoniştii nu sunt agreaţi, pentru că ei cred că trăiesc doar pentru ei înşişi, de fapt, nu este deloc aşa. Când oamenii fericiți sunt în apropiere, numărul lor crește pe zi ce trece, poți infecta cu optimism, dar acest lucru este mult mai dificil decât dizolvarea negativității din jur.

Hedonistii incearca sa se dezvolte in mod constant, deoarece degradarea nu poate obtine decat un sunet pe termen scurt, majoritatea alcoolicii si dependentii de droguri sufera de asta. Prin urmare, este de dorit să vă distrați fără să vă faceți rău altora, dar în primul rând, pe voi înșivă.

Hedonistul se apropie de egoist în efortul de a se înțelege spiritual, de a afla scopul propriului „eu” și de a-l înzestra în capul lui cu fericire absolută. O persoană care duce bunicile peste drum, ajută rudele din punct de vedere financiar, este gata să ofere sprijin moral rudelor, poate fi și hedonist, dar numai cu condiția să devină în fiecare minut mai fericit din faptele sale bune.

De ce se teme hedonistul?

Cel mai rău cuvânt pentru hedonişti este „datoria”. Dacă îi spui că trebuie să facă ceva, sau că obligația lui este să facă următoarele, răspunsul va fi cenzură și indiferență.

Orice rezistență a corpului său care îl desparte de plăcere, acțiune inutilă, după părerea hedonistului, aduce în stupoare mecanismul uman. Se transformă într-un personaj negativ, atât pentru societate în ansamblu, cât și pentru familia și prietenii săi.

Un hedonist poate fi cea mai responsabilă persoană, îndeplinește toate sarcinile eficient și la timp, dar nu este nevoie să-l împingi și să-l grăbești și, mai ales, să-i impuni propria părere.

Hedonisti printre noi

Privind cu atenție prietenii tăi, colegii de serviciu, rudele și prietenii, este ușor să identifici un hedonist. Practic, aceștia sunt oameni creativi care duc un stil de viață diferit de masa principală de oameni, adesea arată sau se străduiesc să pară mai tineri decât vârsta lor, pot fi foarte activi sau au o perspectivă filozofică asupra vieții. Au un simț distinct al umorului, autoironie, vulnerabili, sensibili, romantici.

Dacă poți să te uiți în sufletul lor și să le înțelegi, atunci va fi interesant să petreci timp cu ei, să comunici și chiar să faci afaceri.

Concluzie

Pentru a rezuma: hedonistii sunt printre noi si acest factor nu poate fi infirmat. Până când le înțelegem sufletul și le împărtășim unele dintre opiniile lor, ne este greu să-i acceptăm în cercul nostru.

Un hedonist este o persoană care este capabilă să beneficieze societatea fără a-și afecta convingerile și principiile.

Alegerea ta de a deveni hedonist sau de a nu accepta deloc această învățătură, dar respectarea unei persoane care poate fi fericită este pur și simplu necesară, pentru că lumea se dezvoltă doar cu o atitudine pozitivă față de el, și nu invers.

Încearcă să răspunzi la o serie de întrebări: cât de dezvoltat este hedonismul în tine, pe care dintre cunoscuții tăi îi vei defini drept un adevărat hedonist și evaluează-ți atitudinea față de acest termen?

PARTEA 2 A CURSULUI - „COMPONENTELE FERICIRII”

CAPITOLUL 2.6

2.6 STILUL DE VIAȚĂ HEDONIST ȘI LIMITAȚILE ACESTEULUI

Modul de viață hedonist este plăcut, aduce bucurie sufletului și trupului. Dar limita sa principală este dependența. Sentimentul de fericire la prima primire a oricărei plăceri este foarte mare. Dar cu repetări repetate, apare dependența, iar un sentiment de fericire poate fi înlocuit cu o atitudine neutră.

Același lucru este valabil și în cazul achizițiilor de produse noi. La început, fiecare achiziție mulțumește. Apoi din ce în ce mai puțin. De exemplu, dacă o persoană devine obsedată să obțină plăcere din achiziționarea de bunuri materiale, atunci trebuie să facă achiziții din ce în ce mai scumpe pentru a continua să simtă fericirea. Pragul de bucurie este în creștere.

Apare un paradox hedonist: din ce în ce mai mulți bani și efort sunt cheltuiți pe plăcere, iar plăcerea în sine este din ce în ce mai mică.

Pentru a evita acest paradox, psihologii recomandă de obicei:

1. A face plăceri de același fel rare;

2. Încearcă să te bucuri de „spiritual” mai mult decât de material. Plăcerea plictisitoare, dar ușoară, ar trebui să fie preferată activității obositoare, dar incitante.

De asemenea, după cum am menționat anterior:

3. Cu cât o persoană este mai dezvoltată, cu atât are mai puțin timp pentru plăcere;

4. Cu cât o persoană este mai dezvoltată, cu atât ceea ce îi aduce mai mult plăcerea trebuie să fie mai grea, de nivel mai înalt. Și cu atât se mulțumește mai puțin cu „placeri simple”.

Acestea. vedem aici doi factori care interferează cu conducerea unui stil de viață hedonist – lipsa timpului și satisfacția insuficientă de la plăcerile „simple”. Și cu cât o persoană este mai dezvoltată, cu atât acești factori sunt mai tangibili.

În plus, cu cât o persoană este mai dezvoltată, cu atât mai mult face ceva „spiritual” în munca sa. Și asta îl obosește atât de mult încât este puțin probabil să-și dorească din nou „spiritual” ca o plăcere și odihnă. „Nu sunt suficiente aventuri... Toți vorbesc, vorbesc...”,– au spus soții Strugatsky luni.

Dar „aventura corpului” se adresează tuturor, nu doar lucrătorilor în cunoaștere. Aceasta înseamnă că pentru personalitățile mai dezvoltate, nu doar faptul de a obține „aventuri ale corpului” este important, ci rafinamentul, detaliile acestei „aventure”.

În plus, cu cât o persoană este mai puțin dezvoltată, cu atât este mai probabil să prefere plăcerea plictisitoare, dar ușoară, în locul activității obositoare cu fascinație îndoielnică.

Și până la urmă se dovedește că:

Dacă ai prea mult timp liber,

atunci poti primi mai multă plăcere de la viață dacă te angajezi într-o activitate intensă pe termen lung, intelectual sau spiritual. De exemplu, crearea de prezentări pe computer despre viața familiei sale. Sau, de exemplu, pictura/fotografie. Dar acest divertisment creativ pe termen lung ar trebui diluat cu lansări scurte de divertisment emoțional;

Și dacă nu ai suficient timp liber,

apoi tu mai mult „scuturări” emoționale scurte, dar violente vor fi de folos. Nu contează dacă este vorba despre sex sălbatic, fotbal sau schi alpin – ce îți place cel mai mult. Mai mult, tocmai din lipsă de timp este foarte important să alternam diferite tipuri de astfel de divertisment.

O astfel de viață va fi mult mai „gustoasă”, va crea un sentiment de saturație cu emoții și „aventuri” de diferite tipuri.

Deci, principalii factori care determină și limitează stilul de viață hedonist al unei persoane sunt disponibilitatea timpului liber și nivelul dezvoltării sale. Și merită să alegi plăcerea pentru tine pe baza acestor considerente.

Abordarea hedonistă a vieții este formulată cel mai succint după cum urmează:

CEA MAI SCURTĂ CALITATE PENTRU FERICIRE ESTE SĂ BUCUȚI VIAȚA.

Sau O VIAȚĂ PLINĂ DE PLACERE ESTE O VIAȚĂ FERICITĂ.

Și mai departe: ORICE AFACERI ADUSĂ ÎN EXCES -ASTA E RĂU. Nu contează dacă este muncă, somn, mâncare, sex sau orice altceva.

Conform Wikipedia, hedonismul este o doctrină conform căreia o persoană ar trebui să se străduiască, în primul rând, să se bucure de tot. ceea ce îl înconjoară. Se crede că fondatorul hedonismului a fost Aristippus, un filosof grec antic care a trăit în anii 435-355. î.Hr. El a susținut că sufletul uman poate fi în două stări: plăcere și durere. O persoană fericită, potrivit lui Aristippus, este acela care reușește să se bucure cât mai des posibil. Mai mult, această plăcere, în primul rând, ar trebui să fie fizică, simțită. De exemplu, o persoană se bucură de mâncare delicioasă și băuturi delicioase, intimitate cu un partener, haine confortabile, o baie fierbinte și așa mai departe.

Plăcerea spirituală (dintr-un peisaj frumos, ascultarea muzicii, vizionarea unei piese de teatru etc.) Aristippus a pus un loc secundar, deși i-a recunoscut semnificația.

Doctrina hedonismului a fost dezvoltată în continuare în scrierile altor filozofi, în special, a lui Epicur. Potrivit lui Epicur, cea mai mare fericire și plăcere în viață pot fi obținute scăpând de durere și suferință. Dar durerea și suferința sunt adesea consecința naturală a excesului, a lipsei de moderație sănătoasă. De exemplu, dacă mănânci prea mult, nu ar trebui să fii surprins de problemele digestive. Sau dacă o persoană duce un stil de viață prea inactiv, protejându-se de cel mai mic stres, ca urmare, poate avea probleme cu inima și articulațiile. Prin urmare, Epicur a cerut o moderație rezonabilă în toate.

Filosoful și sociologul englez W. Bentan, care a trăit în secolele XVIII-XIX, a numit astfel de concepții despre Epicur prudență hedonistă.

Hedonismul este bun sau rău?

Este greu să fii hedonist? Este dificil să dai un răspuns clar la această întrebare. Pe de o parte, un hedonist se comportă adesea ca un egoist, pasându-i în primul rând propriile avantaje și avantaje. Pe de altă parte, într-o oarecare măsură egoismul este inerent majorității absolute a oamenilor. La urma urmei, sunt relativ puțini asceți dezinteresați, absolut la întrebări legate de confortul și beneficiul lor.

La urma urmei, ce este în neregulă dacă o persoană caută să se bucure de viață? Este important doar ca această dorință să nu devină prea puternică, să nu se transforme într-o obsesie, forțând să uite de onoare, decență și interesele altor oameni. Adică, în cazul hedonismului, ar trebui, de asemenea, să încercăm să adere la un anumit „mijloc de aur”. Trebuie să rămâi mereu om, să asculți pe ceilalți oameni și să nu „treci peste capul lor”.

Acum aproape fiecare membru al rasei umane își dorește trei lucruri:

• plăcere;
• tinerețe veșnică (sănătate);
• fericire.

Mai mult decât atât, plăcerea și fericirea se contopesc în cele mai multe cazuri într-un singur fenomen. Oamenii cred că, după ce au obținut plăcerea, vor ajunge la cel mai înalt punct al existenței umane - fericirea.

Ce este hedonismul

Hedonismul este un sistem de valori care vede cel mai înalt scop al existenței umane în plăcere. Pentru un hedonist, plăcerea și fericirea sunt sinonime. Și aici este absolut lipsit de importanță din ce o persoană obține cea mai mare plăcere: din plăcerile senzuale (sexuale, gastronomice) sau intelectuale și spirituale (citind cărți, vizionați filme). Eforturile intelectuale și plăcerile senzuale sunt puse la egalitate atunci când primele nu urmăresc scopul de a învăța, ci sunt realizate numai de dragul plăcerii. Cu alte cuvinte, putem spune că hedonismul este, printre altele, și o activitate care nu este împovărată de un scop și de orice rezultate externe sau interne. De exemplu, o persoană se uită la filme și citește cărți doar pentru distracție sau pentru respectul de sine.

Hedonismul este adânc înrădăcinat în natura umană

Probabil cel mai cunoscut psiholog al secolului XX, Z. Freud, și-a bazat predarea (psihanaliza) pe principiul hedonismului (plăcerii). Potrivit medicului austriac, omul este un hedonist natural. În copilărie, nevoile lui sunt satisfăcute direct și rapid: sete, foame, nevoia de îngrijire maternă. Când o persoană crește, societatea îi cere cerințe și insistă ca el să aibă controlul, să-și înfrâneze dorința de plăcere și să-și satisfacă nevoile la momentul potrivit. În termeni psihanalitici, societatea dorește ca „principiul realității” să se supună „principiului plăcerii”.

Astfel, societatea, într-un sens, controlează o persoană prin „metoda simbolului”: învățați, munciți din greu - bucurați-vă. În același timp, este clar că viața nu poate consta într-o singură plăcere continuă, deoarece o astfel de formă de existență, deși este posibilă pentru unii (de exemplu, copiii cu părinți foarte bogați), duce la decăderea morală și, ca urmare, , la degradarea socială.

Alcoolicii și dependenții de droguri ca victime ale căutării necugetate a plăcerii

Există un experiment foarte faimos: un electrod a fost atașat la centrul plăcerii din creierul unui șobolan, iar un fir care venea din acesta a fost atașat de o pedală și făcut astfel încât de fiecare dată când șobolanul apăsa pedala, o descărcare electrică a stimulat centru de plăcere. După ceva timp, șobolanul a refuzat apa și mâncarea și a apăsat doar pedala, bucurându-se constant, înecându-se într-o dulce langoură, dar plăcerea a ucis-o treptat. De aceea, hedonismul este un sistem de valori care are nevoie de un limitator moral.

Poate că va suna crud și cinic, dar alcoolicii și dependenții de droguri sunt aceiași „șobolani” care au uitat lumea de dragul plăcerii. Alcool pentru o sticlă. Drogul de droguri. Trucul cu dependențele este că îți oferă un sentiment rapid de fericire. Dar, în general, în viață, un moment de fericire ar trebui câștigat. De exemplu, o persoană lucrează și lucrează, iar când lucrarea este terminată, experimentează o „înțepătură” bruscă (poate așteptată) de fericire. Dar după un timp trebuie să lucrezi din nou. Cine va fi de acord cu asta?

Stimulantele, în schimb, dau un sentiment nemărginit de fericire fără aproape niciun efort în comparație cu munca reală, întruchipând de fapt postulatul principal al existenței umane, asupra căruia etica hedonismului insistă în expresia sa vulgară: trebuie să trăiești într-un asemenea modul în care viața oferă cât mai multă plăcere. Și dacă este posibil, distracția ar trebui să fie cât mai intensă.

Mâncarea și sexul ca capcane pentru cunoscătorii plăcerilor senzuale

Dar nu numai iubitorii de experimente cu conștiința lor sunt în pericol. Nici lacomii și voluptuarii nu ar trebui să se relaxeze. Adevărat, primii își pierd înfățișarea umană și se distrug doar pe ei înșiși, dar cei din urmă pot face rău altora.

Filmul „Instinctul de bază”. Cazul Katherinei Tramell

Aici nu va fi o descriere detaliată a intrigii filmului, pentru că nu este inclusă în sarcini, dar trebuie spus că Catherine Tramell este un caz clasic de hedonist care a depășit liniile binelui și răului. De ce a făcut-o? Pentru că s-a plictisit de sex obișnuit și s-a îndreptat către sex care presupunea uciderea pentru emoția. Dacă plăcerea nu urmărește niciun scop moral, atunci devine rapid plictisitor. O persoană trece de la o plăcere la alta, negăsind odihnă nicăieri (descrierea clasică a unei astfel de stări este dată de S. Kierkegaard în cartea sa „Plăcere și datorie”). Apoi și el accidental, fără să observe, lasă în urmă toate instituțiile morale sociale. Și dacă măsura plictiselii a depășit toate limitele posibile, atunci hedonistul nu se va opri chiar înainte de a ucide - totul doar pentru a se distra cumva. Apropo, împăratul roman Nero era și el o astfel de persoană. În același timp, cele de mai sus nu înseamnă că plăcerea în sine sau dorința pentru aceasta este criminală. Plăcerea în sine nu poate fi colorată moral în niciun fel. Hedonismul este o crimă, dar numai atunci când plăcerea este valoroasă în sine pentru o persoană și absolut nu contează pentru el din ce sursă o trage.

Forme de reținere morală asupra dorințelor

1. Regula de aur a moralității. Plăcerea este rezultatul, iar dorințele umane sunt forța motrice. Prin urmare, în mod ideal, toate aspirațiile unei persoane ar trebui să fie în concordanță cu regula de aur a moralității, care sună (în forma ei cea mai generală) astfel: „Fă cu oamenii așa cum vrei tu să facă cu tine”.
2. Creare. Are atât pasiune, și rapiditate a impulsurilor și libertate. Când o persoană creează, el urcă pe Everestul plăcerii, iar aceasta este o plăcere de cel mai înalt standard. Este un amestec de plăceri atât spirituale, cât și senzuale. Există atât odihnă, cât și muncă în ea. Și, în același timp, necesită cea mai mare concentrare și dăruire din partea creatorului.

Plăcerea și sensul vieții

Înarmat cu cele de mai sus, nu este greu de înțeles că motto-ul „sensul vieții este hedonismul” poate exista doar dacă plăcerea este spiritualizată și supusă anumitor restricții morale. Plăcerile în sine nu pot fi luate ca bază a vieții sau a fericirii umane, pentru că aduc mereu plictiseala cu ele, iar acest lucru nu poate fi evitat.

Un alt lucru este că atunci când o persoană găsește plăcere în muncă sau în sacrificiu de sine, atunci atât el, cât și societatea câștigă. În plus, orice activitate, chiar și cea mai nesemnificativă, care nu dăunează altora și duce la armonizarea lumii interioare, poate deveni o sursă de sens pentru o persoană. Cu rare excepții, înțelepții au crezut și așa (de exemplu, A. Schopenhauer și Epicur). Pentru ei, hedonismul în filozofie este, în primul rând, nu intensitatea plăcerilor, ci absența suferinței.

Au fost, desigur, cei care au insistat asupra plăcerii în toate formele ei diferite (de exemplu, gânditorii Renașterii). Dar acum, și așa, majoritatea oamenilor au înnebunit literalmente pe baza închinării plăcerii. Omul modern tânjește cu disperare la plăcere, la armonia vieții interioare și exterioare și, prin urmare, cumpără și cumpără lucruri diferite, sperând că acestea îi vor înlocui fericirea. Și într-o societate a consumului total de tot și tot, definiția conform căreia hedonismul în filozofie este în principal absența suferinței și nu un flux noroios constant de plăceri senzuale dubioase, va fi utilă.