Lista biblică a 7 păcate capitale. Păcatele de moarte în Ortodoxie: o listă în ordine și poruncile lui Dumnezeu

Contrar credinței populare, expresia „șapte păcate capitale” nu se referă deloc la anumite șapte acte care ar fi cele mai grave păcate. De fapt, lista acestor acțiuni poate fi mult mai lungă. Iar numărul „șapte” de aici indică doar asocierea condiționată a acestor păcate în șapte grupuri principale.

Sunt sigur că fiecare persoană mai mult sau mai puțin atentă din viața sa a acordat în mod repetat atenție faptului că numărul șapte este omniprezent. Numărul 7 este unul dintre cele mai simbolice numere de pe pământ. Nu numai cele 7 păcate de moarte majore ale omului îi sunt asociate, ci aproape tot ceea ce ne înconjoară.

numărul sacru 7

Numărul „7” este considerat sacru, divin, magic și fericit. Cei șapte au fost venerați cu multe secole înaintea erei noastre, în Evul Mediu, și este venerat astăzi.

În Babilon, un templu cu șapte trepte a fost construit în onoarea zeilor principali. Preoții acestui oraș au susținut că oamenii după moarte, trecând prin șapte porți, cad în lumea interlopă, înconjurați de șapte ziduri.

Templul Babilonului

În Grecia antică, numărul șapte era numit numărul lui Apollo, unul dintre cei mai importanți zei ai religiei olimpice. Din mitologie se știe că Minotaurul, un om-taur care trăia într-un labirint de pe insula Creta, era trimis anual de locuitorii Atenei ca tribut pentru a fi mâncat de șapte tineri și șapte fete; Fiica lui Tantal, Niobe, a avut șapte fii și șapte fiice; Nimfa insulei Ogygia Calypso l-a ținut captiv pe Ulise timp de șapte ani; întreaga lume este familiarizată cu „șapte minuni ale lumii” etc.

Roma antică s-a închinat și la numărul șapte. Orașul însuși este construit pe șapte dealuri; râul Styx care înconjoară lumea interlopă, curge în jurul iadului de șapte ori, împărțit de Vergiliu în șapte regiuni.

Islamul, creștinismul și iudaismul recunosc actul în șapte pași de a crea universul. Cu toate acestea, în islam, numărul „7” are o semnificație specială. Conform islamului, există șapte ceruri; cei care intră în al șaptelea cer experimentează cea mai înaltă fericire. Prin urmare, numărul „7” este numărul sacru al islamului.

În cărțile sacre creștine, numărul șapte este menționat de 700 (!) de ori: „Oricine va ucide pe Cain va fi răzbunat de șapte ori”, „... și au trecut șapte ani de belșug... și au venit șapte ani de foamete”, „Și numără-te șapte ani de Sabat, de șapte ori șapte ani, astfel încât să ai patruzeci și nouă de ani în șapte ani de Sabat”, și așa mai departe. Postul Mare printre creștini are șapte săptămâni. Există șapte ordine de îngeri, șapte păcate de moarte. În multe țări, există obiceiul de a pune șapte feluri de mâncare pe masa de Crăciun, al căror nume începe cu o literă.

În credințele și închinarea brahmane și budiste, numărul șapte este, de asemenea, sacru. De la hinduși a venit obiceiul de a da șapte elefanți pentru fericire - figurine din os, lemn sau alt material.

Cele șapte erau foarte des folosite de vindecători, ghicitori și vrăjitori: „Luați șapte pungi, cu șapte ierburi diferite, infuzie pe șapte ape și beți șapte zile în șapte linguri...”.

Numărul șapte este asociat cu multe mistere, semne, proverbe, zicale: „Șapte trepte în frunte”, „Șapte bone au un copil fără ochi”, „Măsoară de șapte ori, taie una”, „Una cu bipied, șapte. cu o lingură”, „Pentru iubitul prieten, șapte mile nu este o suburbie”, „Șapte mile de jeleu de sorbit”, „Șapte necazuri - un răspuns”, „Peste cele șapte mări”, etc.

De ce 7

Deci, care este sensul sacru al acestui număr special? De unde au apărut cele 7 sacramente, 7 păcate de moarte, 7 zile într-o săptămână, 7 Sinoade Ecumenice etc.? Este imposibil să nu menționăm ce ne înconjoară în viața de zi cu zi: 7 note, 7 culori ale curcubeului, 7 minuni ale lumii etc. De ce exact numărul 7 este cel mai sacru număr de pe planetă?

foto: dvseminary.ru

Când vine vorba de origini, Biblia este cel mai bun exemplu. Numărul „7” pe care îl întâlnim în Biblie, care spune că Dumnezeu a creat totul pe Pământ în șapte zile. Și apoi - șapte taine, șapte daruri ale duhului sfânt, șapte concilii ecumenice, șapte stele în coroană, șapte înțelepți în lume, șapte lumânări în candela altarului și șapte în candela altarului, șapte păcate de moarte, șapte cercuri de iad.

De ce a creat Dumnezeu lumea în șapte zile? — Întrebarea este dificilă. Sunt sigur că totul are un început și un sfârșit. Există luni ca începutul săptămânii de șapte zile și duminica ca sfârșitul săptămânii. Și apoi totul se repetă. Așa că trăim de luni până luni.

Apropo, obiceiul de a măsura timpul într-o săptămână de șapte zile ne-a venit din Babilonul Antic și este asociat cu schimbări în fazele lunii. Oamenii au văzut Luna pe cer timp de aproximativ 28 de zile: șapte zile - o creștere până la primul trimestru, aproximativ la fel - până la luna plină.

Poate că o săptămână formată din șapte zile este combinația optimă de muncă și odihnă, tensiune și lenevie. Oricum ar fi, mai trebuie să trăim după asta sau cutare, dar programul. Din nou, sistemic. Suntem cu toții în ea, indiferent de religie căreia îi aparținem, indiferent în ce credem, toți trăim conform principiilor și regulilor unui sistem absolut comun.

De câte ori a trebuit să admir misterul universului - gândul însuși. Ce interesant, confuz, învăluit în secrete. Simbolism în tot ceea ce ne înconjoară. În ciuda unei anumite libertăți de acțiune și de gândire, fiecare dintre noi este supus sistemului. Suntem cu toții verigile aceluiași lanț numit „viață”, iar numărul șapte – crede-mă – este cel mai misterios, frumos și inexplicabil. Nu, bineînțeles că poți apela la Sfintele Scripturi și vor fi răspunsuri la multe întrebări. DAR Sfânta Scriptură este o „închipuire”, un tratat științific, canoane – toate acestea au fost inventate și de cineva, cineva le-a scris pe toate și le-a scris și rescris de mii de ani.

În mod curios, Biblia este formată din 77 de cărți: 50 de cărți ale Vechiului Testament și 27 de cărți ale Noului Testament. Din nou numărul 7. În ciuda faptului că zeci de oameni sfinți în diferite limbi l-au înregistrat timp de câteva milenii, are o compoziție completă și o unitate logică internă.

Ce este păcatul de moarte

Păcatul de moarte- un păcat care duce la moartea sufletului, distorsionând planul lui Dumnezeu pentru o persoană. Păcatul de moarte, adică fără iertare.

Omul-Dumnezeu Iisus Hristos a subliniat păcatul „de moarte” (de neiertat) „hula împotriva Duhului Sfânt”. „Vă spun: „Orice păcat și blasfemie vor fi iertate oamenilor; dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor” (Matei 12:31-32). Acest păcat este înțeles ca o opoziție complet conștientă și acerbă a unei persoane față de adevăr - ca urmare a apariției unui sentiment viu de dușmănie și ură față de Dumnezeu.

Trebuie înțeles că în Ortodoxie păcatul de moarte este privit ca un concept condiționat și nu are forță legislativă. Lista păcatelor umane este uriașă, nu le voi enumera. Să ne oprim asupra celor mai importante care sunt incluse în lista condiționată a „7 păcate capitale”.

Pentru prima dată o astfel de clasificare a fost propusă de Sfântul Grigorie cel Mare în anul 590. Deși alături de ea în Biserică a existat întotdeauna o altă clasificare, numerotarea nu șapte, ci opt patimi păcătoase de bază. Pasiunea este o pricepere a sufletului, care s-a format în el din repetarea repetată a acelorași păcate și a devenit, parcă, calitatea ei firească - astfel încât o persoană să nu poată scăpa de pasiune chiar și atunci când își dă seama că nu-i mai aduce. plăcere, dar chin.

De fapt, cuvântul "pasiune"în limba slavonă bisericească înseamnă doar suferință.

De fapt, nu este atât de important în câte categorii sunt împărțite aceste păcate - șapte sau opt. Este mult mai important să ne amintim pericolul teribil cu care este plin orice astfel de păcat și să încercăm în orice mod posibil să evităm aceste capcane mortale. Și, de asemenea, să știi că și pentru cei care au păcătuit cu un astfel de păcat, rămâne posibilitatea mântuirii.

Sfinții Părinți spun: nu există păcat de neiertat, există păcat nepocăit. Orice păcat nepocăit este, într-un fel, muritor.

7 PĂCATE DE MORT

1. Mândria

„Începutul mândriei este de obicei disprețul. Cel care disprețuiește și îi consideră nimic pe ceilalți - îi consideră pe unii săraci, pe alții nenăscuți, al treilea ignora, ca urmare a unui asemenea dispreț, ajunge în punctul în care se consideră singur înțelept, prudent, bogat, nobil și puternic.

Sf. Vasile cel Mare

Mândria este o intoxicație mulțumită de propriile virtuți, reale sau imaginare. După ce a stăpânit o persoană, ea îl desparte mai întâi de oamenii necunoscuti, apoi de rude și prieteni. Și în sfârșit, de la Dumnezeu însuși. Omul mândru nu are nevoie de nimeni, nici măcar nu-l interesează încântarea celor din jur și nu vede sursa propriei fericiri decât în ​​el însuși. Dar, ca orice păcat, mândria nu aduce adevărată bucurie. Opoziția internă față de orice și totul usucă sufletul unui om mândru, complezența, ca o crusta, îl acoperă cu o coajă aspră, sub care devine moartă și devine incapabil de iubire, prietenie și chiar o simplă comunicare sinceră.

2 . Invidie

„Invidia este întristare din cauza bunăstării aproapelui, care... nu caută binele pentru sine, ci răul pentru aproapele. Invidioșii ar dori să-i vadă pe cei gloriosi necinstiți, pe cei bogați - săraci, pe cei fericiți - nefericiți. Acesta este scopul invidiei - să vezi cum invidiatul cade în nenorocire din fericire.

Sfânta Ilya Minyatiy

Un astfel de aranjament al inimii umane devine o rampă de lansare pentru cele mai teribile crime. La fel și nenumărate trucuri murdare mari și mici pe care oamenii le fac doar pentru a face o altă persoană să se simtă rău sau măcar să nu se mai simtă bine.

Dar chiar dacă această fiară nu izbucnește sub forma unei crime sau a unui act anume, va fi cu adevărat mai ușor pentru persoana invidioasă? La urma urmei, până la urmă, cu o atitudine atât de teribilă, pur și simplu îl va trage în mormânt prematur, dar nici moartea nu îi va opri suferința. Pentru că după moarte, invidia îi va chinui sufletul cu și mai mare forță, dar deja fără nici cea mai mică speranță de a-l satisface.

3. Lăcomia

foto: img15.nnm.me

„Lăcomia este împărțită în trei tipuri: un tip încurajează să mănânci înainte de o anumită oră; celălalt nu iubește decât să se satură, indiferent de mâncare; al treilea vrea mâncare gustoasă. Față de aceasta, creștinul trebuie să fie atent în trei feluri: să aștepte un anumit timp pentru a mânca; nu te satura; mulțumește-te cu cea mai umilă mâncare”.

Pr. Ioan Cassian Romanul

Lăcomia este sclavia propriului stomac. Se poate manifesta nu numai în lăcomia nebună la masa festivă, ci și în inteligibilitatea culinară, în distincția subtilă a nuanțelor de gust, în preferința pentru preparatele gourmet față de mâncarea simplă. Din punct de vedere al culturii, există o prăpastie între un lacom nepoliticos și un gurmand rafinat. Dar amândoi sunt sclavii comportamentului lor alimentar. Pentru amândoi, hrana a încetat să mai fie un mijloc de întreținere a vieții trupului, transformându-se în țelul mult râvnit al vieții sufletului.

4. Curvia

„... conștiința este din ce în ce mai plină de imagini de voluptate, murdare, arzătoare și seducătoare. Puterea și fumurile otrăvitoare ale acestor imagini, fermecatoare și rușinoase, sunt de așa natură încât scot din suflet toate gândurile și dorințele înalte care l-au dus (pe tânărul) înainte. Se întâmplă adesea ca o persoană să nu fie capabilă să se gândească la altceva: este complet dominată de demonul pasiunii. El nu poate privi orice femeie altfel decât ca pe o femeie. Gândurile se strecoară unul pe altul mai murdar în creierul lui încețos, iar în inima lui există o singură dorință - de a-și satisface pofta. Aceasta este deja starea unui animal, sau mai degrabă, mai rea decât a unui animal, pentru că animalele nu ajung la depravarea la care ajunge o persoană.

sfințitul mucenic Vasili Kineșma

Păcatul desfrânării include toate manifestările activității sexuale umane contrare modului firesc de implementare a lor în căsătorie. Viața sexuală promiscuă, adulterul, tot felul de perversiuni - toate acestea sunt diferite tipuri de manifestări de desfrânare la o persoană. Dar, deși este o pasiune trupească, originile ei se află în domeniul minții și al imaginației. Prin urmare, Biserica se referă la desfrânare vise obscene, vizionarea materialelor pornografice și erotice, povestirea și ascultarea de anecdote și glume obscene - tot ceea ce poate stârni fantezii sexuale într-o persoană, din care mai târziu cresc păcatele corporale de desfrânare.

5. Mânia

„Uită-te la mânie, ce semne ale chinului ei lasă. Uite ce face o persoană în mânie: cum se indignează și face zgomot, se înjură și se certa, se chinuiește și se bate, se lovește la cap și la față și tremură peste tot, ca de febră, într-un cuvânt, arată ca un posedat unul. Dacă înfățișarea lui este atât de neplăcută, ce se întâmplă în bietul lui suflet? ... Vedeți ce otravă groaznică se ascunde în suflet și cât de amar chinuie o persoană! Manifestările sale crude și pernicioase vorbesc despre el”.

Sfântul Tihon din Zadonsk

O persoană supărată este înfricoșătoare. Între timp, mânia este o proprietate naturală a sufletului uman, investită în ea de Dumnezeu pentru a respinge tot ce este păcătos și nepotrivit. Această mânie folositoare a fost pervertită în om de păcat și s-a transformat în mânie împotriva persoanelor apropiate, uneori din cele mai nesemnificative motive. Ofense la adresa altor oameni, înjurături, insulte, țipete, lupte, crime - toate acestea sunt lucrări ale furiei nedrepte.

6. Lăcomia (lacomia)

„Interesul personal este o dorință nesățioasă de a avea, sau căutarea și dobândirea de lucruri sub pretextul utilității, apoi doar pentru a spune despre ele: ale mele. Există multe obiecte ale acestei pasiuni: o casă cu toate părțile ei, câmpuri, slujitori și, cel mai important - bani, pentru că pot obține totul.

Sfântul Teofan Reclusul

Uneori se crede că numai oamenii bogați care posedă deja avere și caută să o sporească pot suferi de această boală spirituală. Cu toate acestea, o persoană cu un venit mediu și o persoană săracă și un cerșetor complet - toată lumea este supusă acestei pasiuni, deoarece nu constă în posesia de lucruri, bunuri materiale și bogăție, ci într-o dorință dureroasă și irezistibilă de a poseda lor.

7. Deznădejde (lenea)

artist: "Vasya Lozhkin"

„Descurajarea este o mișcare continuă și simultană a părții furioase și poftitoare a sufletului. Prima se înfurie după ceea ce îi are la dispoziție, cea din urmă, dimpotrivă, tânjește după ceea ce îi lipsește.

Evagrie din Pont

Deznădejdea este considerată a fi o relaxare generală a forțelor mentale și corporale, combinată cu un pesimism extrem. Dar este important să înțelegem că deznădejdea apare la o persoană din cauza unei nepotriviri profunde între abilitățile sufletului său, zel (o dorință de acțiune colorată emoțional) și voință.

În starea normală, voința determină pentru o persoană scopul aspirațiilor sale, iar zelul este „motorul” care vă permite să vă îndreptați spre ea, depășind dificultățile. Când este descurajat, o persoană îndreaptă zelul către starea sa actuală, departe de scop, iar voința, rămasă fără „motor”, se transformă într-o sursă constantă de dor de planuri neîmplinite. Aceste două forțe ale unei persoane descurajate, în loc să se îndrepte spre scop, par să-i „tragă” sufletul în direcții diferite, aducându-l la epuizare completă.

O astfel de nepotrivire este rezultatul căderii unei persoane de Dumnezeu, o consecință tragică a încercării de a direcționa toate forțele sufletului său către lucrurile și bucuriile pământești, în timp ce ele ne-au fost date pentru a aspira spre bucuriile cerești.

Distincția dintre păcate în muritor și nemuritor este foarte condiționată, pentru că fiecare păcat, fie el mic sau mare, separă o persoană de Dumnezeu, izvorul vieții. Orice „păcat” privează însăși posibilitatea comunicării cu Dumnezeu, mortifică sufletul.

Este necesar să se facă distincția între CELE ZECE PORUNCI VECHIUL TESTAMENT date de Dumnezeu lui Moise și întregului popor al lui Israel și PORUNCILE EVANGHELIEI DIN BEATH, dintre care sunt nouă. Cele 10 porunci au fost date oamenilor prin Moise în zorii formării religiei pentru a-i proteja de păcat, pentru a avertiza asupra pericolului, în timp ce Poruncile Creștine ale Fericirilor, descrise în Predica lui Hristos de pe Munte, sunt ușor plan diferit, ele privesc mai mult viața și dezvoltarea spirituală. Poruncile creștine sunt o continuare logică și nu neagă în niciun caz cele 10 porunci. Aflați mai multe despre poruncile creștine.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt legea dată de Dumnezeu în plus față de ghidul său moral intern - conștiința. Cele Zece Porunci au fost date de Dumnezeu lui Moise și, prin el, întregii omeniri de pe Muntele Sinai, când poporul Israel s-a întors din captivitatea egipteană în țara făgăduită. Primele patru porunci reglementează relația dintre om și Dumnezeu, restul de șase - relația dintre oameni. Cele Zece Porunci sunt descrise de două ori în Biblie: în capitolul douăzeci al cărții și în capitolul cinci.

Zece porunci ale lui Dumnezeu în rusă.

Cum și când i-a dat Dumnezeu cele 10 porunci lui Moise?

Dumnezeu i-a dat lui Moise cele zece porunci pe Muntele Sinai în a 50-a zi de la începutul Ieșirii din robia egiptenilor. Situația de pe Muntele Sinai este descrisă în Biblie:

... În a treia zi, la începutul dimineții, au fost tunete și fulgere și un nor gros peste Muntele [Sinai] și un sunet foarte puternic de trâmbiță... Muntele Sinai fumegea pentru că Domnul S-a pogorât pe el. in foc; și fumul din ea s-a urcat ca fumul unui cuptor, și tot muntele s-a cutremurat puternic; și sunetul trâmbiței devenea din ce în ce mai puternic... ()

Dumnezeu a scris 10 porunci pe table de piatră și le-a dat lui Moise. Moise a mai rămas pe Muntele Sinai încă 40 de zile, după care s-a coborât la poporul său. Cartea Deuteronom descrie că, atunci când a coborât, a văzut că poporul său dansa în jurul Vițelului de Aur, uitând de Dumnezeu și încălcând una dintre porunci. Moise, mâniat, a rupt tablele cu poruncile înscrise, dar Dumnezeu i-a poruncit să ciopleze altele noi, care să le înlocuiască pe cele vechi, pe care Domnul a înscris din nou 10 porunci.

10 porunci - interpretarea poruncilor.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.

Conform primei porunci, nu există și nu poate fi un alt dumnezeu, care să-L tună. Acesta este postulatul monoteismului. Prima poruncă spune că tot ceea ce există este creat de Dumnezeu, trăiește în Dumnezeu și se va întoarce la Dumnezeu. Dumnezeu nu are început și nici sfârșit. Este imposibil să-l înțelegi. Toată puterea omului și a naturii este de la Dumnezeu și nu există putere în afara Domnului, așa cum nu există înțelepciune în afara Domnului și nu există cunoaștere în afara Domnului. În Dumnezeu este începutul și sfârșitul, în El este toată dragostea și bunătatea.

Omul nu are nevoie de zei decât de Domnul. Dacă ai doi zei, asta nu înseamnă că unul dintre ei este un diavol?

Astfel, conform primei porunci, următoarele sunt considerate păcătoase:

• ateism;
• superstiție și ezoterism;
• politeism;
• magie și vrăjitorie,
• interpretarea falsă a religiei – secte și învățături false

1. Nu-ți crea un idol și nicio imagine; nu le închinați și nu le slujiți.

Toată puterea este concentrată în Dumnezeu. Doar El poate ajuta o persoană dacă este necesar. O persoană apelează adesea la intermediari pentru ajutor. Dar dacă Dumnezeu nu poate ajuta o persoană, este posibil ca intermediarii să facă asta? Conform celei de-a doua porunci, nu se poate diviniza oamenii și lucrurile. Aceasta va duce la păcat sau la boală.

Cu cuvinte simple, nu se poate închina creației Domnului în locul Domnului Însuși. Închinarea lucrurilor este asemănătoare cu păgânismul și idolatria. În același timp, venerarea icoanelor nu este echivalată cu idolatrie. Se crede că rugăciunile de închinare sunt îndreptate către Dumnezeu însuși și nu către materialul din care este făcută icoana. Ne întoarcem nu la imagine, ci la Arhetip. Chiar și în Vechiul Testament sunt descrise imagini ale lui Dumnezeu care au fost făcute la porunca Lui.

1. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

Conform celei de-a treia porunci, este interzis să pomeniți numele Domnului fără nevoie specială. Puteți menționa numele Domnului în rugăciune și conversații spirituale, în cereri de ajutor. Este imposibil să-L pomenești pe Domnul în conversațiile nefolositoare, mai ales în cele blasfemiante. Știm cu toții că Cuvântul are o putere extraordinară în Biblie. Cu Cuvântul, Dumnezeu a creat lumea.

1. Șase zile lucrezi și faci toată lucrarea ta, iar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o închinați Domnului Dumnezeului vostru.

Dumnezeu nu interzice iubirea, El este Însuși Iubire, dar El cere castitate.

1. Nu fura.

Atitudinea lipsită de respect față de o altă persoană poate fi exprimată în furtul bunurilor. Orice beneficiu este ilegal dacă este asociat cu orice daune, inclusiv daune materiale, aduse unei alte persoane.

Încălcarea celei de-a opta porunci este considerată:

• însușirea proprietății altcuiva,
• jaf sau furt
• fraudă, mită, mită
• tot felul de escrocherii, fraude și fraude.

1. Nu da mărturie mincinoasă.

A noua poruncă ne spune să nu ne mințim pe noi înșine sau pe alții. Această poruncă interzice orice minciună, bârfă și bârfă.

1. Nu-ți dori nimic altceva.

A zecea poruncă ne spune că invidia și gelozia sunt păcătoase. Dorința însăși este doar o sămânță a păcatului care nu va germina într-un suflet strălucitor. Porunca a zecea are ca scop prevenirea încălcării celei de-a opta porunci. După ce și-a suprimat dorința de a poseda pe a altcuiva, o persoană nu va fura niciodată.

Porunca a zecea este diferită de cele nouă anterioare, este de natură a Noului Testament. Această poruncă nu are scopul de a interzice păcatul, ci de a preveni gândul la păcat. Primele 9 porunci vorbesc despre problema ca atare, în timp ce a zecea despre rădăcina (cauza) acestei probleme.

Cele șapte păcate de moarte este un termen ortodox care denotă principalele vicii care sunt teribile în sine și pot duce la apariția altor vicii și la încălcarea poruncilor date de Domnul. În catolicism, cele 7 păcate de moarte sunt numite păcate majore sau păcate de rădăcină.

Uneori lenea este numită al șaptelea păcat, acest lucru este tipic pentru Ortodoxie. Autorii moderni scriu despre opt păcate, inclusiv lenea și descurajarea. Doctrina celor șapte păcate capitale s-a format destul de timpuriu (în secolele II - III) în rândul călugărilor asceți. Divina Comedie a lui Dante descrie cele șapte cercuri ale purgatoriului, care corespund celor șapte păcate capitale.

Teoria păcatelor de moarte s-a dezvoltat în Evul Mediu și a primit acoperire în scrierile lui Toma d'Aquino. El a văzut în cele șapte păcate cauza tuturor celorlalte vicii. În ortodoxia rusă, ideea a început să se răspândească în secolul al XVIII-lea.

Se întreabă periodic câte dintre ele, păcate de moarte. Eșecurile în viață sau nemulțumirea față de ea sunt legate de faptul că din ignoranță se încalcă ceva zilnic? Nu este fiecare zi o altă piatră de temelie spre iad, dacă există?

Nu este atât de important ceea ce îi împinge pe oameni la astfel de gânduri. Important este că pentru mulți, o nouă viață începe cu aceste întrebări, în care apar și alte priorități, mult mai semnificative decât goana după bunăstare sau grijile mărunte filistene.

Câte păcate?

Poruncile lui Dumnezeu - 10. Păcate de moarte în creștinism - 7. Indiferent de confesiune, aceste cifre sunt aceleași pentru toți creștinii credincioși. Noii enoriași ai bisericilor, care nu înțeleg aceste subtilități, care au crescut în afara tradițiilor ortodoxe, confundă adesea poruncile, și anume încălcarea lor, cu o listă de păcate de moarte.

Desigur, nu este nimic bun în încălcarea poruncilor, fiecare dintre cele 10. Păcate de moarte, lista cu astfel de încălcări existente, însă, nu va crește.

Care este diferența?

Poruncile lui Dumnezeu sunt reguli pentru viața umană, un fel de călăuzire. Putem spune că aceasta este o listă de sfaturi despre cum să fii ghidat în acțiunile de zi cu zi, în propriile gânduri și dorințe.

Încălcarea poruncilor, desigur, este un păcat, oricare dintre cele 10 păcate de moarte conform Bibliei, această listă nu va fi afectată în niciun fel. Conceptul de păcat de moarte și încălcarea legămintelor Domnului sunt lucruri complet diferite.

Păcatul de moarte nu este deloc reversul poruncilor, ci capcana diavolului. Adică, aceasta este o listă de ispite cu care Satana prinde sufletele umane. Cele șapte păcate de moarte au și antipozi, opuse lor în creștinism prin virtuți, într-o cantitate similară.

Ce este un păcat de moarte?

Poruncile nu sunt păcate de moarte și sunt 10 dintre ele, păcate de moarte în Ortodoxie, lista arată la fel ca în orice altă confesiune creștină.

Păcatele de moarte sunt:

• lăcomie;
• mândrie;
• furie;
• invidie;
• pofta;
• deznădejde;
• lăcomie.

Este general acceptat că, cu cât o persoană se complace din ce în ce mai mult în oricare dintre păcatele de moarte, cu atât mai adânc se blochează în acea pânză de plasă-capcană pe care diavolul o țese în jurul sufletului. Adică, săvârșirea oricăruia dintre păcatele de moarte este o cale directă către moartea sufletului.

Despre lăcomie

Adesea oamenii înțeleg lăcomia ca dorință de bogăție materială. Dar dorința de a trăi bine, în prosperitate și confort, nu este deloc lăcomie, nici în cultura ortodoxă, nici în orice altă confesiune creștină.

Lăcomia nu trebuie înțeleasă ca însuși faptul de a urmări „vițelul de aur”. Nu excesiv, pentru că odată cu nivelul de bunăstare crește mereu și nivelul cheltuielilor. Lăcomia este o preferință pentru valorile materiale față de cele spirituale. Adică dorința de a se îmbogăți, mergând în detrimentul propriei dezvoltări spirituale.

Despre mândrie

Înțelegând mândria, ei se înșeală la fel de des pe cât iau încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, dintre care există 10, drept păcate de moarte. Lista păcatelor de moarte nu include un sentiment de încredere. Încrederea în sine este ceea ce dă Domnul, pentru care mulți oameni se roagă. Dimpotrivă, lipsa de credință în sine este adesea condamnată de biserică.

Mândria - percepția de sine mai presus de Domnul. Absența unor astfel de sentimente precum recunoștința față de Dumnezeu pentru tot ceea ce a dat în viață, smerenie și răbdare. De exemplu, încrederea unei persoane că a realizat totul în propria viață pe cont propriu, fără ajutorul și participarea Domnului, este mândrie. Iar credința în propriile forțe, în faptul că totul planificat va funcționa, nu are nimic de-a face cu mândria.

Despre furie

Furia nu este doar izbucniri de furie. Furia este un concept mult mai larg. Desigur, această emoție este opusul iubirii, dar ca păcat de moarte, mânia nu este deloc un sentiment de moment.

Un păcat de moarte este considerat a fi un principiu distructiv împrăștiat în mod constant de o persoană în viață. Adică, sinonimul cuvântului „mânie” în acest caz este „distrugere”. Păcatul mâniei poate fi diferit. Nu este deloc necesar să declanșăm războaie mondiale. Transgresiunea mortală se manifestă în violența domestică zilnică în familii, atât fizică, cât și psihologică. Furia este ceea ce face ca caracterul copilului să se rupă și să-l oblige să-și realizeze propriile vise și idei.

Există o mulțime de exemple ale acestui păcat în jurul fiecărei persoane. Furia a devenit atât de ferm stabilită în viața de zi cu zi a omului, încât aproape nimeni nu o observă.

Despre invidie

Invidia, ca și furia, ar trebui înțeleasă mai larg decât dorința de a obține o mașină ca un vecin sau o rochie mai bună decât o iubită. Între invidie și dorința de a trăi nu mai rău decât alți oameni, linia este destul de subțire.

Invidia ar trebui să fie înțeleasă nu ca dorința de a obține ceva specific, de exemplu, pantofi, precum șeful, ci rămânerea constantă a sufletului în această stare. Asemănarea invidiei cu mânia este că ambele stări sunt distructive. Doar furia este îndreptată spre lumea din jur, alți oameni suferă din cauza prezenței sale, iar invidia „se uită” în interiorul unei persoane, acțiunea ei dăunează celui care se complace în acest păcat.

Despre pofta

Pofta este interpretată greșit la fel de des precum încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, dintre care există 10, sunt confundate cu păcate de moarte. Lista păcatelor de moarte nu a fost adăugată la legământul „Nu râvni la soția aproapelui tău”, pofta are o cu totul altă formă. sens. Acest termen trebuie înțeles ca primirea unei plăceri excesive, care devine scopul în sine al întregii vieți umane.

Poate fi aproape orice - curse pe mopede, prelegeri nesfârșite, satisfacție fizică, bucurie de intoxicarea propriei „puteri mici”, exprimată în strângerea altora.

Pofta ca păcat de moarte nu este deloc o atracție sexuală pentru nimeni, inclusiv pentru sine. Acesta este sentimentul pe care îl experimentează o persoană când se bucură. Dar numai în cazul în care această emoție devine păcătoasă, când dorința de a o reexperimenta trece peste orice altceva. Adică, dacă procesul de satisfacție devine mai important decât orice pe lume, atunci aceasta este pofta. Și nu contează ce anume aduce această satisfacție.

Despre deznădejde

Prin deznădejde, ar trebui să înțelegem nu atât o stare depresivă, cât lenea, oricât de ciudat ar suna. Depresia, o dispoziție mohorâtă, lipsa de bucurie și așa mai departe sunt boli care ar trebui tratate de medici de specializări relevante.

Deznădejdea ca păcat de moarte este absența muncii unei persoane asupra propriei sale dezvoltări spirituale și condiției fizice. Sub condiția fizică, nu trebuie să înțelegem puterea mușchilor sau frumusețea formelor. Munca asupra propriului corp este mult mai amplă decât grija de aspect, pe de o parte, iar pe de altă parte, se află în banalități obișnuite. Adică, un aspect îngrijit, haine curate, păr spălat și dinți periați - aceasta este și muncă fizică asupra propriei persoane. O persoană care este prea leneșă să spele sau să spele haine comite un păcat de moarte.

În ceea ce privește munca spirituală, este mult mai amplă decât mersul la slujbele religioase. Acest concept include, în primul rând, dezvoltarea unei persoane ca persoană. Adică să înveți ceva constant, să cunoști lucruri noi și să-ți împărtășești propriile cunoștințe și experiență cu ceilalți. Învățarea nu trebuie înțeleasă ca participarea la niciun curs, deși, desigur, acest lucru nu este interzis. Cu toate acestea, poți învăța de la oamenii din jurul tău și chiar de la natură. Absolut tot ceea ce înconjoară o persoană îi poate servi dezvoltării. Așa a creat Dumnezeu lumea.

Procesul de învățare este mai degrabă o dezvoltare, auto-îmbunătățire. Include depășirea pasiunilor pernicioase, autodisciplina și multe altele. Adică deznădejdea este lenea în toate variațiile ei, manifestată atât în ​​existența lumească, cât și în starea sufletului și a intelectului.

Despre lăcomie

Lăcomia nu este întotdeauna percepută corect, mai ales de către cei care iau drept păcate de moarte încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, dintre care sunt 10. Lista păcatelor de moarte menţionează termenul „lăcomie” nu ca sinonim al cuvântului „lăcomie”.

Lăcomia trebuie înțeleasă ca un consum excesiv în absolut orice. De fapt, întreaga societate modernă, care este o eră a culturii de consum, este construită tocmai pe acest păcat de moarte.

În viața modernă, acest păcat poate arăta așa. O persoană are un smartphone bun, care funcționează impecabil și îndeplinește toate nevoile și nevoile proprietarului. Cu toate acestea, o persoană dobândește una nouă, cea pe care a văzut-o în reclamă. El face asta nu din cauza nevoii unui lucru, ci doar pentru că este un model nou. Adesea, în același timp, înfundat în obligații de datorie. Trece ceva timp, iar persoana își achiziționează din nou un smartphone, din nou doar pentru că acesta este mai nou.

Ca urmare, se formează un lanț nesfârșit de consum al lucrurilor superflue și inutile. La urma urmei, smartphone-urile sunt aceleași, singura diferență este când au început să fie făcute reclamă și în alte puncte minore. Și ceea ce face o persoană cu ele este neschimbat. Pe toate cele noi, el folosește aceleași programe ca și pe primul său. De asemenea, rezultatul acțiunilor pe toate smartphone-urile achiziționate nu diferă de ceea ce s-a întâmplat pe primul gadget. Adică, o persoană are un număr mare de smartphone-uri identice, dar are nevoie doar de unul.

Acesta este consumul excesiv sau lăcomia, de la care poruncile nu avertizează, toate 10. În Ortodoxie, lăcomia se află de fapt în fruntea listei păcatelor de moarte, deoarece acum nu este doar o abatere, ci baza structurii moderne a societății.

Cu toate acestea, este important să nu confundați consumul excesiv cu a avea prea multe lucruri. Nu este nevoie să treci la extreme. Dacă o persoană are 10 perechi de pantofi de iarnă și poartă toate cizmele și cizmele disponibile, atunci acesta nu este deloc un semn de lăcomie.

Desigur, mâncatul în exces este inclus în conceptul de lăcomie, despre care poruncile date cândva lui Moise, toate cele 10, sunt complet tăcute Lista păcatelor de moarte în Ortodoxia conform Bibliei a fost completată cândva de această calitate a naturii umane tocmai pe baza unei tendințe de a mânca în exces. Cu toate acestea, înțelegerea cuvântului „lacomie” nu se limitează la dimensiunea porțiunii de pe farfurie, este mult mai largă.

Au fost mereu 7?

Dacă de pe vremea Testamentului au existat 10 porunci, conform Bibliei, au existat un număr diferit de păcate de moarte. Pentru prima dată într-o singură listă de vicii umane pernicioase, a proiectat un ascet și teolog, al cărui nume era Evgrafiy Pontius. S-a întâmplat în secolul al IV-lea.

Pe baza observațiilor sale asupra vieții și naturii omului, comparând patimile pernicioase cu preceptele, dintre care sunt 10, teologul a identificat 8 păcate de moarte.Puțin mai târziu, versiunea teologică a viziunii viciilor umane a fost finalizată de către duhovnic. Ioan Cassian. Acest număr de păcate a existat în canoanele religioase până în 590.

Papa Grigore cel Mare a făcut câteva ajustări la lista principalelor vicii inerente oamenilor și care duc sufletul la moarte și au fost păcate 7. În acest număr sunt reprezentate astăzi în fiecare dintre confesiunile creștine.

6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.

Zece comandamente.

Textul celor zece porunci conform traducerii sinodale a Bibliei. Ref. 20:2-17.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, care v-am scos din tara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
2. Nu-ți face un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu vă închinați lor și nu le slujiți, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc copiii pentru vina părinților până la al treilea și al patrulea neam care Mă urăsc și am milă de mii de generații dintre aceștia. care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.
3. Nu rosti numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care rostește numele Lui în zadar.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Lucrează șase zile și fă toate lucrările tale, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; să nu faci nicio lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici [ boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul care este în locuințele tale; căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; de aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, [ca să fii bine și] ca să-ți se lungească zilele în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Nu râvni la casa aproapelui tău; Să nu poftești la soția aproapelui tău, [nici ogorul lui], nici la robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, [nici vreunul din vitele lui], nimic din ce este cu aproapele tău.

Care sunt păcatele.

Păcate în creștinism

Există șapte păcate capitale.

Păcate împotriva Domnului Dumnezeu
- mândrie

- necredința și lipsa de credință;

Păcate împotriva aproapelui
- lipsa dragostei fata de vecini;



- mită;

- creșterea proastă a copiilor;
- blestemul copiilor;




- ipocrizie;
- furie;
- înșelăciune;
- sperjur;
- gelozie;

Păcate împotriva propriei persoane
- minciună, invidie;
- limbaj vulgar;
- deznădejde, melancolie, tristețe;

- supraalimentare, lăcomie;

- atentie excesiva la carne;






- sodomie;
- bestialitatea;

Care sunt păcatele

Păcate în creștinism
Conform doctrinei creștine, există o serie de acte care sunt păcătoase și nedemne de un creștin adevărat. Clasificarea actelor pe această bază se bazează pe textele biblice, în special pe cele zece porunci ale Legii lui Dumnezeu și poruncile Evangheliei.
Mai jos este o listă de acte care sunt considerate păcate, indiferent de confesiune.
Conform înțelegerii creștine a Bibliei, o persoană care săvârșește un păcat arbitrar (adică, realizând că este un păcat și împotrivindu-se lui Dumnezeu) poate deveni posedată (posedată în aspirațiile sale).

Există șapte păcate capitale.
Acest termen nu înseamnă moarte FIZICĂ, ci moarte SPIRITUALĂ, iar consecințele lor sunt întotdeauna dificile și dureroase pentru persoana care comite aceste păcate.
Uneori, acest lucru a fost deplorabil pentru națiuni întregi, inclusiv. iar în secolul al XX-lea.
1. Mândrie (mândrie nemăsurată, venerare față de sine perfectă și fără păcat, adică egală cu Dumnezeu, incapacitatea de a înțelege propriile acțiuni)
2. INVIDIE (vanitate, gelozie)
3. FURIE (răzbunare, intenții rău intenționate)
4. LENEREA ÎN ACȚIUNI (lenea, lenea, descurajarea, disperarea în dificultăți, nepăsarea)
5. Lăcomie (lacomie, avariție, lăcomie)
6. Lăcomie (lacomie, lăcomie)
7. voluptate (curvie nebună, poftă, desfrânare și neatenție față de propriii copii)

Păcate împotriva Domnului Dumnezeu
- mândrie
- neîmplinirea voii sfinte a lui Dumnezeu;
- încălcarea poruncilor: cele zece porunci ale Legii lui Dumnezeu, poruncile Evangheliei, poruncile bisericii;
- necredința și lipsa de credință;
- lipsa de speranta in mila Domnului, disperarea;
- speranta excesiva in mila lui Dumnezeu;
- închinarea ipocrită a lui Dumnezeu, fără iubire și frică de Dumnezeu;
- lipsa de recunoștință față de Domnul pentru toate binecuvântările Sale - și chiar pentru tristețile și bolile trimise;
- apel la parapsihici, astrologi, ghicitori, ghicitori;
- ocupație de magie „neagră” și „albă”, vrăjitorie, divinație, spiritualism;
- superstiție, credință în vise, semne, purtarea talismanelor, citirea horoscoapelor chiar și din curiozitate;
- hulă și cârmălire împotriva Domnului în suflet și în cuvinte;
- neîndeplinirea jurămintelor date lui Dumnezeu;
- invocarea numelui lui Dumnezeu în zadar, inutil, a unui jurământ în numele Domnului;
- atitudine hulitoare față de Sfintele Scripturi;
- rușine și teamă de a mărturisi credința;
- necunoasterea Sfintei Scripturi;
- mersul la templu fără sârguință, lenea în rugăciune, rugăciunea distrată și rece, ascultarea distractă a lecturii și a cântărilor; întârzierea la serviciu și părăsirea prematură a serviciului;
- neascultarea de sărbătorile lui Dumnezeu;
- gânduri despre sinucidere, încercări de sinucidere;
- imoralitate sexuală ca adulter, desfrânare, sodomie, sadomasochism etc.

Păcate împotriva aproapelui
- lipsa dragostei fata de vecini;
- lipsa dragostei fata de dusmani, ura fata de ei, urarea lor de rau;
- incapacitatea de a ierta, răzbunare de către rău pentru rău;
- lipsa de respect față de bătrâni și șefi, față de părinți, supărare și resentimente față de părinți;
- neîndeplinirea promisiunii, neplata datoriilor, însuşirea explicită sau secretă a altcuiva;
- bataie, atentat la viata altcuiva;
- uciderea bebelușilor în uter (avorturi), sfaturi de a avorta pentru alții;
- jaf, estorcare;
- mită;
- refuzul de a apăra pentru cei slabi și nevinovați, refuzul de a-i ajuta pe cei aflați în necazuri;
- lenea si neglijenta in munca, lipsa de respect fata de munca celorlalti, iresponsabilitate;
- creșterea proastă a copiilor;
- blestemul copiilor;
- lipsă de milă, zgârcenie;
- refuzul de a vizita bolnavii;
- nerugaciune pentru mentori, rude, dusmani;
- cruzime, cruzime față de animale, păsări;
- distrugerea copacilor fără nevoie;
- contradictie, nerespectare a vecinilor, litigii;
- calomnie, condamnare, calomnie;
- bârfă, repovestirea păcatelor altora, ascultarea cu urechea la conversațiile altora;
- insulta, vrajba cu vecinii, scandaluri, isterie, blesteme, insolenta, comportament arogant si liber fata de aproapele, batjocura;
- ipocrizie;
- furie;
- suspiciunea vecinilor în fapte nepotrivite;
- înșelăciune;
- sperjur;
- comportament seducator, dorinta de a seduce;
- gelozie;
- a spune glume indecente, a corupe vecinii (adulti si minori) cu actiunile lor;
- prietenie din interes propriu și trădare.

Păcate împotriva propriei persoane
- deșertăciunea, cinstirea de sine mai bine decât oricine, iubirea de sine, lipsa de smerenie și ascultare, aroganță, aroganță, egoism spiritual, suspiciune;
- minciună, invidie;
- vorbă inutilă, râsete;
- limbaj vulgar;
- iritare, indignare, răzbunare, resentimente, mâhnire;
- deznădejde, melancolie, tristețe;
- a face fapte bune pentru spectacol;
- lenea, petrecerea timpului in lenevire, somnul mult;
- supraalimentare, lăcomie;
- dragoste pentru cele pământești și materiale mai mult decât pentru cele cerești, spirituale;
- dependenta de bani, lucruri, lux, placeri;
- atentie excesiva la carne;
- dorinta de onoruri si glorie pamantesti;
- atașamentul excesiv față de tot ce este pământesc, tot felul de lucruri și bunuri lumești;
- consum de droguri, ebrietate;
- cărți de joc, jocuri de noroc;
- proxenetism, prostitutie;
- interpretarea de cântece, dansuri obscene;
- vizionarea de filme pornografice, citirea de carti, reviste pornografice;
- acceptarea gândurilor de curvie, încântarea și încetineala în gândurile impure;
- pângărire în vis, desfrânare (sex în afara căsătoriei);
- adulterul (trădarea în timpul căsătoriei);
- admiterea libertăților la coroană și perversia în viața conjugală;
- masturbarea (pângărirea de sine cu atingeri risipitoare), vedere nemodesta asupra soțiilor și a tinerilor;
- sodomie;
- bestialitatea;
- a-și disprețui păcatele, a da vina pe alții și a nu te condamna pe sine.

Verificați-vă acțiunile cu cele de mai sus, iar viața voastră va deveni mult mai fericită, mai reușită și mai fericită, iar relațiile cu ceilalți vor fi mai fine și mai blânde.

În Ortodoxie, există 7 păcate de moarte. Sunt considerate șapte păcate de moarte: mândria, lăcomia, curvia, invidia, lăcomia, mânia și descurajarea, ducând la păcate mai grave și la moartea sufletului. Lista păcatelor de moarte nu se bazează pe texte biblice, ci pe texte teologice, apărute mult mai târziu.

Mândrie

Mândria - cel mai groaznic dintre cele 7 păcate de moarte - este precedată de boli spirituale precum iubirea de sine, aroganța, lăudăria, fățărnicia, deșertăciunea, tâmpenia, aroganța etc. Toate aceste „boli” sunt rezultatul aceleiași „abateri” spirituale. „- atenție nesănătoasă pentru persoana ta. În procesul de dezvoltare a mândriei într-o persoană, deșertăciunea apare mai întâi, iar diferența dintre aceste două tipuri de boli spirituale este aproximativ aceeași ca între un adolescent și un bărbat adult.

Deci, cum se pot îmbolnăvi oamenii de mândrie?

Toți oamenii iubesc bunătatea: cazurile de virtute și exemplele de iubire în toată lumea provoacă numai aprobare. Copilul este mulțumit când părinții îl laudă pentru sârguință și succes, iar copilul încearcă să facă și mai bine, ceea ce este corect. Încurajarea este un punct foarte important în creșterea copiilor, dar, așa cum te-ai putea aștepta, mulți în natura lor păcătoasă se abat de la ceea ce a fost intenționat: de exemplu, setea de laudă poate, de asemenea, „ajuta” o persoană să îndepărteze calea cea bună. Căutând laudă, o altă persoană poate face lucruri mărețe, dar el va face acest lucru nu de dragul faptelor meritorie în sine, ci de dragul impresiei pe care ei o fac altora. Astfel de sentimente duc la ipocrizie și ipocrizie.

Mândria se naște în încrederea în sine cu exaltarea a tot ceea ce este „al meu” și respingerea a ceea ce „nu este al meu”. Acest păcat, ca nimeni altul, este un excelent teren propice pentru ipocrizie și minciuni, precum și pentru sentimente precum furie, iritare, vrăjmășie, cruzime și crime înrudite. Mândria este o respingere a ajutorului lui Dumnezeu, în ciuda faptului că cei mândri sunt cei care au nevoie mai ales de ajutorul Mântuitorului, întrucât nimeni, în afară de Însuși Prea Înalt, nu poate vindeca boala lui spirituală.

De-a lungul timpului, starea de spirit a vanitosilor se strica. Este preocupat de orice, cu excepția propriei corectări, pentru că nu-și vede deficiențele, sau găsește motive care să-și justifice comportamentul. Începe să-și exagereze mult experiența de viață și abilitățile și tânjește după recunoașterea superiorității sale. Mai mult, el reacționează foarte dureros la critici sau chiar la dezacordul cu opinia sa. În dispute, el percepe orice opinie independentă ca pe o provocare pentru sine, iar agresivitatea lui începe să întâmpine respingere și opoziție din partea celorlalți. Încăpăţânarea şi iritabilitatea cresc: o persoană zadarnică crede că toată lumea intervine cu el doar din invidie.

În ultima etapă a acestei boli spirituale, sufletul unei persoane devine întunecat și rece, pe măsură ce răutatea și disprețul se instalează în el. Mintea lui este întunecată într-o asemenea măsură încât nu mai este capabil să distingă binele de rău, deoarece aceste concepte sunt înlocuite cu conceptele de „al meu” și „străin”. În plus, începe să fie împovărat de „prostia” șefilor și îi este din ce în ce mai greu să recunoască prioritățile altora. El, ca și aerul, are nevoie să-și demonstreze superioritatea, de aceea îl doare atunci când nu are dreptate. El percepe succesul altei persoane ca pe o insultă personală.

Lăcomie

Domnul le-a descoperit oamenilor cum să învingă dragostea de bani - cu ajutorul carității. Altfel, cu toată viața noastră arătăm că prețuim bogăția pământească mai mult decât nepieritoare. Lacomul, parcă spune: la revedere nemurire, la revedere Cere, eu aleg această viață. Așa schimbăm perla de mare valoare, care este viața veșnică, cu un bibelou contrafăcut - un câștig de moment.

Dumnezeu a introdus donațiile sistematice ca măsură preventivă împotriva răului care este lăcomia. Isus a văzut că dragostea de bani alungă adevărata evlavie din inimă. El știa că dragostea de bani întărește și răcește inimile, împiedică generozitatea și face o persoană surdă la nevoile celor săraci și suferinzi. El a spus: „Uite, ferește-te de lăcomie. Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona”.

Astfel, lăcomia este unul dintre cele mai frecvente păcate ale vremurilor moderne, care are un efect paralizant asupra sufletului. Dorința de a se îmbogăți ocupă gândurile oamenilor, pasiunea pentru acumularea de fonduri ucide toate motivele nobile ale unei persoane și îi face indiferenți față de interesele și nevoile altor oameni. Am devenit nesimțiți, ca o bucată de fier, dar argintul și aurul nostru au ruginit, în timp ce corodează sufletul. Dacă caritatea ar crește odată cu creșterea bogăției noastre, am considera banii doar ca un mijloc de a face bine.

Curvia

În viața unei persoane botezate, s-ar părea că nu ar trebui să existe nici măcar un indiciu al acestui păcat grav. La urma urmei, apostolul Pavel a scris deja în Epistola sa către Efeseni: „Dar desfrânarea, orice necurăție și lăcomie nici măcar să nu fie numite printre voi”. Dar în zilele noastre, depravarea acestei lumi a stins atât de mult sentimentele morale ale creștinilor, încât chiar și cei crescuți în credința ortodoxă permit divorțurile și relațiile premaritale.

O curvă este considerată mai rea decât o desfrânată. Este mult mai greu pentru un desfrânat să se despartă de păcatul său decât pentru o curvă. Vilenia curviei sale constă în faptul că mizează pe impunitate. Spre deosebire de curvă, femeia curvă este întotdeauna în pericol, în special cu reputația ei.

În prezent, oamenii și-au pierdut simțul păcatului ca niciodată în istoria omenirii. Marii acestei lumi au muncit din greu pentru a o eradica din conștiința oamenilor. Poruncile lui Dumnezeu l-au revoltat întotdeauna pe cel rău și nu întâmplător crima crește în diferite țări, iar în unele dintre ele chiar și păcatul Sodomei – sodomia – nu este considerat ceva condamnabil, iar relațiile între persoane de același sex primesc oficial. stare.

Invidie

Invidia este o profanare a naturii însăși, pagubă vieții, vrăjmășie împotriva a tot ceea ce ne-a dat Dumnezeu și, prin urmare, rezistență față de Creator. O pasiune mai dăunătoare decât invidia nu există în sufletul omului. Pe măsură ce rugina corodează fierul, în același mod invidia mănâncă sufletul în care trăiește. În plus, invidia este una dintre cele mai irezistibile soiuri de dușmănie. Iar dacă faptele bune îi înclină pe alți răi spre blândețe, atunci invidiosul este supărat doar de fapta bună care i-a fost făcută.

Cu invidia ca armă de la începutul lumii, diavolul, primul distrugător de viață, a rănit și doborât pe om. Din invidie se nasc moartea sufletului, înstrăinarea de Dumnezeu și privarea de toate binecuvântările vieții spre bucuria celui rău, care însuși a fost lovit de aceeași patimă. Prin urmare, invidia trebuie să fie protejată cu un zel deosebit.

Dar când invidia a pus deja stăpânire pe suflet, ea îl părăsește abia după ce l-a adus la nesăbuință totală. Și lasă un bolnav cu invidie să dea de pomană, să ducă o viață sobră și să postească regulat, dar dacă în același timp îl invidiază pe fratele său, atunci crima lui este enormă. Invidiosul, parca, traieste in moarte, considerandu-i pe cei din jur ca fiind dusmanii lui, ba chiar si pe cei care nu l-au jignit in vreun fel.

Invidia este plină de ipocrizie, de aceea este un rău teribil care umple Universul cu dezastre. Din invidie se naște o pasiune pentru dobândire și glorie, mândria și dragostea de putere provin din ea și indiferent de ce păcat ți-ai aminti, să știi că orice rău provine din invidie.

Invidia provine din mândrie, pentru că cel mândru vrea să se ridice deasupra celorlalți. Din această cauză, îi este greu să tolereze egalii de lângă el și cu atât mai mult pe cei care sunt mai buni decât el.

Lăcomie

Lăcomia este un astfel de păcat care ne face să mâncăm și să bem doar de dragul plăcerii. Această pasiune duce la faptul că o persoană, parcă, încetează să mai fie o ființă rațională și este asemănată cu vitele, care nu au darul vorbirii și al înțelegerii. Lăcomia este un mare păcat.

„Dând frâu liber” pântecului, ne dăunăm nu numai sănătății, ci și tuturor virtuților, în special castității. Lăcomia aprinde pofta, deoarece excesul de mâncare contribuie la aceasta. Pofta duce la o cădere, de aceea este atât de necesar ca o persoană să fie bine înarmată împotriva acestei pasiuni. Nu poți da uterului atât cât îți cere, ci doar ceea ce este necesar pentru a menține puterea.

Prin lăcomie se nasc diverse patimi, de aceea este clasată printre cele 7 păcate de moarte.

Iar dacă vrei să rămâi om, înfrânează-ți burta și păzește-te cu toată grija, ca să nu fii biruit accidental de lăcomie.

Dar mai întâi de toate, gândește-te la cât de multe greutăți aduc beția și lăcomia în stomac, cum îți asupresc corpul. Și ce are special lacomia? Ce nou ne poate oferi gustul unor preparate spețioase? La urma urmei, gustul lor plăcut durează doar atunci când sunt în gură. Și după ce le înghiți, nu va rămâne doar dulceața, ci și amintirea gustului lor.

Furie

Mânia alungă sufletul unei persoane de Dumnezeu, pentru că cel supărat își petrece viața în confuzie și anxietate, pierzând sănătatea și pacea, trupul i se topește, carnea se ofilește, fața este palidă, mintea este epuizată și sufletul este epuizat. îndurerat, iar gândurile lui nu au număr. Dar toată lumea îl evită, pentru că nu se așteaptă de la el la acțiuni sănătoase.

Furia este cel mai periculos consilier, iar ceea ce se face sub influența ei nu poate fi numit prudent. Nu există rău mai rău pe care îl poate face o persoană în puterea mâniei.

Nimic nu întunecă atât de mult claritatea gândurilor și puritatea sufletului ca mânia puternică. O persoană supărată nu face nimic așa cum ar trebui, pentru că nu poate gândi în mod rațional. Prin urmare, el este asemănat cu oamenii care, din cauza leziunilor simțurilor, și-au pierdut capacitatea de a raționa. Mânia poate fi comparată cu un foc puternic, atotdevorator, care, pârjolindu-se sufletul, dăunează corpului și chiar și vederea unei persoane devine neplăcută.

Mânia este ca un foc care cuprinde întreaga ființă umană, ucigând-o și ardând-o.

Deznădejde și lene

Demonii aduc deznădejde sufletului, presupunând că răbdarea ei va fi epuizată în lunga așteptare a milei lui Dumnezeu și va părăsi viața Legii lui Dumnezeu, deoarece o recunoaște ca fiind prea dificilă. Dar răbdarea, dragostea și cumpătarea pot rezista demonilor și ei vor fi făcuți de rușine în intențiile lor.

Descurajarea și anxietatea nesfârșită zdrobesc puterea sufletului, aducându-l la epuizare. Din deznădejde, somnolență, lenevie, vagabondaj, neliniște, inconstanța corpului și a minții se nasc curiozitatea și vorbăreața.

Deznădejdea este ajutorul tuturor relelor, așa că nu ar trebui să faci loc acestui sentiment în inima ta.

Dacă fiecare dintre pasiunile descrise aici poate fi desființată de unele dintre virtuțile creștine, atunci descurajarea pentru un creștin este o pasiune copleșitoare.