Dovezi științifice pentru existența vieții după moarte. În lentilă - un suflet care pleacă

Ecologia cunoașterii: Încă din școală încercăm să convingem că nu există Dumnezeu, nu există suflet nemuritor. În același timp, ni s-a spus că asta spune știința. Și am crezut... Rețineți că CREDEM că nu există suflet nemuritor, CREDEM că știința ar fi dovedit-o, CREDEM că nu există Dumnezeu. Nici unul dintre noi nu a încercat măcar să-și dea seama ce spune o știință imparțială despre suflet.

Orice persoană care se confruntă cu moartea unei persoane dragi se întreabă dacă există viață după moarte? În vremea noastră, această problemă are o relevanță deosebită. Dacă în urmă cu câteva secole răspunsul la această întrebare era evident pentru toată lumea, acum, după perioada ateismului, este mai greu de rezolvat.

Nu putem crede pur și simplu sute de generații din strămoșii noștri, care, prin experiența personală, secol după secol, au fost convinși că o persoană are un suflet nemuritor. Vrem fapte. În plus, faptele sunt științifice. Au încercat să ne convingă de pe banca școlii că nu există Dumnezeu, nu există suflet nemuritor. În același timp, ni s-a spus că asta spune știința. Și am crezut... Rețineți că CREDEM că nu există suflet nemuritor, CREDEM că știința ar fi dovedit-o, CREDEM că nu există Dumnezeu. Nici unul dintre noi nu a încercat măcar să-și dea seama ce spune o știință imparțială despre suflet. Pur și simplu am avut încredere în anumite autorități, fără a intra în mod special în detaliile viziunii lor asupra lumii, obiectivității și interpretării faptelor științifice.

Și acum, când s-a întâmplat tragedia, există un conflict în interiorul nostru:

Simțim că sufletul decedatului este veșnic, că este viu, dar pe de altă parte, vechile și inspirate stereotipuri că nu există suflet ne trage în abisul disperării. Această luptă din noi este foarte grea și epuizantă. Vrem adevărul!

Să ne uităm deci la întrebarea existenței sufletului printr-o știință reală, non-ideologică, obiectivă. Vom auzi părerea oamenilor de știință adevărați cu privire la această problemă, vom evalua personal calculele logice. Nu CREDINȚA noastră în existența sau inexistența sufletului, ci numai CUNOAȘTEREA poate stinge acest conflict intern, ne poate păstra forțele, da încredere, privi tragedia dintr-un alt punct de vedere, real.

Articolul se va concentra pe Conștiință. Vom analiza problema Conștiinței din punctul de vedere al științei: unde este Conștiința în corpul nostru și dacă își poate opri viața.

Ce este Conștiința?

În primul rând, despre ce este conștiința în general. Oamenii s-au gândit la această problemă de-a lungul istoriei omenirii, dar încă nu pot ajunge la o decizie finală. Cunoaștem doar unele proprietăți, posibilități ale conștiinței. Conștiința este conștientizarea de sine, a personalității cuiva, este un mare analizator al tuturor sentimentelor, emoțiilor, dorințelor, planurilor noastre. Conștiința este ceea ce ne distinge, ceea ce ne face să ne simțim nu ca obiecte, ci ca indivizi. Cu alte cuvinte, Conștiința ne dezvăluie în mod miraculos existența fundamentală. Conștiința este conștientizarea noastră a „Eului” nostru, dar în același timp Conștiința este un mare mister. Conștiința nu are dimensiuni, nici formă, nici culoare, nici miros, nici gust; nu poate fi atinsă sau întoarsă în mâinile cuiva. În ciuda faptului că știm foarte puține despre conștiință, știm absolut că o avem.

Una dintre principalele întrebări ale umanității este întrebarea cu privire la natura acestei Conștiințe (suflet, „eu”, ego). Materialismul și idealismul au opinii diametral opuse asupra acestei probleme. Din punctul de vedere al materialismului, Conștiința umană este substratul creierului, produsul materiei, produsul proceselor biochimice, o fuziune specială a celulelor nervoase. Din punct de vedere al idealismului, Conștiința este – ego, „eu”, spirit, suflet – nematerial, invizibil spiritualizează corpul, existent veșnic, nu energie muribundă. La actele conștiinței, subiectul participă întotdeauna, care realizează de fapt totul.

Dacă sunteți interesat de ideile pur religioase despre suflet, atunci religia nu va da nicio dovadă a existenței sufletului. Doctrina sufletului este o dogmă și nu este supusă dovezii științifice.

Nu există absolut nicio explicație, cu atât mai puțin dovezi pentru materialiștii care cred că sunt oameni de știință imparțiali (deși acest lucru este departe de a fi cazul).

Dar cum își imaginează majoritatea oamenilor care sunt la fel de departe de religie, de filozofie și de știință această Conștiință, suflet, „eu”? Să ne întrebăm, ce este „eu”?

Gen, nume, profesie și alte funcții de rol

Primul lucru care vine în minte majorității este: „Sunt bărbat”, „Sunt femeie (bărbat)”, „Sunt om de afaceri (strungar, brutar)”, „Sunt Tanya (Katya, Alexei) )”, „Sunt soție (soț, fiică)”, etc. Acestea sunt cu siguranță răspunsuri amuzante. „Eul” individual, unic, nu poate fi definit în termeni generali. Există un număr mare de oameni în lume cu aceleași caracteristici, dar ei nu sunt „eu”-ul tău. Jumătate dintre ei sunt femei (bărbați), dar nu sunt nici „eu”, oamenii cu aceleași profesii par să aibă propria lor profesie, și nu „eu-ul tău”, același lucru se poate spune despre soții (soți), oameni de diferite profesii, statut social, naționalități, religii etc. Nici o apartenență la niciun grup nu vă va explica ce reprezintă „eu”-ul vostru individual, deoarece Conștiința este întotdeauna personală. Nu sunt calități (calitățile aparțin doar „eu-ului nostru”), pentru că calitățile aceleiași persoane se pot schimba, dar „eu-ul” lui va rămâne neschimbat.

Caracteristici mentale și fiziologice

Unii spun că „Eul” lor este reflexele lor, comportamentul lor, ideile și dependențele lor individuale, caracteristicile lor psihologice etc.

De fapt, acesta nu poate fi miezul personalității, care se numește „Eu”.De ce? Pentru că de-a lungul vieții, comportamentul și ideile și dependențele se schimbă, și cu atât mai mult caracteristicile psihologice. Nu se poate spune că dacă mai devreme aceste trăsături erau diferite, atunci nu era „eu”-ul meu.

Înțelegând acest lucru, unii fac următorul argument: „Sunt corpul meu individual”. Deja e mai interesant. Să examinăm această presupunere.

Toată lumea știe încă din cursul școlar de anatomie că celulele corpului nostru se reînnoiesc treptat de-a lungul vieții. Cei vechi mor (apoptoză) și se nasc altele noi. Unele celule (epiteliul tractului gastrointestinal) sunt complet reînnoite aproape în fiecare zi, dar există celule care trec prin ciclul lor de viață mult mai mult. În medie, la fiecare 5 ani, toate celulele corpului sunt reînnoite. Dacă considerăm „eu” ca o simplă colecție de celule umane, atunci obținem o absurditate. Se pare că dacă o persoană trăiește, de exemplu, 70 de ani. În acest timp, de cel puțin 10 ori o persoană va schimba toate celulele din corpul său (adică 10 generații). Ar putea însemna asta că nu o persoană, ci 10 oameni diferiți și-au trăit viața de 70 de ani? Nu e destul de prost? Tragem concluzia că „eu” nu poate fi un corp, deoarece corpul nu este permanent, dar „eu” este permanent.

Aceasta înseamnă că „eu” nu poate fi nici calitățile celulelor, nici totalitatea lor.

Dar aici, mai ales oamenii erudici dau un contraargument: „Ei bine, este clar cu oase și mușchi, chiar nu poate fi „eu”, dar există celule nervoase! Și sunt singuri pe viață. Poate „eu” este suma celulelor nervoase?

Să ne gândim împreună la asta...

Este conștiința alcătuită din celule nervoase?

Materialismul este obișnuit să descompună întreaga lume multidimensională în componente mecanice, „verificând armonia cu algebra” (A.S. Pușkin). Cea mai naivă eroare a materialismului militant în relație cu personalitatea este noțiunea că personalitatea este o colecție de calități biologice. Cu toate acestea, combinația de obiecte impersonale, fie că sunt chiar atomi, chiar neuroni, nu poate da naștere unei personalități și a nucleului său - „eu”.

Cum poate fi acest „eu” cel mai complex, sentiment, capabil să experimenteze, să iubească, doar suma celulelor specifice ale corpului, împreună cu procesele biochimice și bioelectrice în desfășurare? Cum pot aceste procese să formeze „eu”???

Cu condiția ca dacă celulele nervoase ar fi „eu”-ul nostru, atunci am pierde o parte din „eu”-ul nostru în fiecare zi. Cu fiecare celulă moartă, cu fiecare neuron, „eu” ar deveni din ce în ce mai mic. Odată cu refacerea celulelor, aceasta ar crește în dimensiune.

Studiile științifice efectuate în diferite țări ale lumii demonstrează că celulele nervoase, ca toate celelalte celule ale corpului uman, sunt capabile de regenerare (recuperare). Iată ce scrie cea mai serioasă revistă internațională de biologie Nature: „Angajații Institutului de Cercetare Biologică din California. Salk a descoperit că în creierul mamiferelor adulte se nasc celule tinere complet funcționale care funcționează la egalitate cu neuronii deja existenți. Profesorul Frederick Gage și colegii săi au concluzionat, de asemenea, că țesutul cerebral este cel mai rapid reînnoit la animalele active fizic.

Acest lucru este confirmat de publicarea într-o altă revistă biologică autorizată, revizuită de colegi - Science: „În ultimii doi ani, cercetătorii au descoperit că celulele nervoase și ale creierului sunt actualizate, la fel ca restul corpului uman. Corpul este capabil să repare singur daunele nervoase”, spune omul de știință Helen M. Blon.”

Astfel, chiar și cu o schimbare completă a tuturor celulelor (inclusiv nervoase) ale corpului, „Eul” unei persoane rămâne același, prin urmare, nu aparține corpului material în continuă schimbare.

Din anumite motive, în timpul nostru este atât de dificil să dovedim ceea ce era evident și de înțeles pentru antici. Filosoful neoplatonic roman Plotin, care a trăit încă în secolul al III-lea, a scris: „Este absurd să presupunem că, din moment ce niciuna dintre părți nu are viață, atunci viața poate fi creată prin totalitatea lor, .. în plus, este complet imposibil pentru viață. pentru a produce o grămadă de părți și că mintea a dat naștere la ceea ce este lipsit de minte. Dacă cineva obiectează că nu este așa, ci că, de fapt, sufletul este format din atomi care s-au reunit, adică indivizibili în părți ale corpului, atunci va fi respins de faptul că atomii înșiși se află doar unul lângă el. celuilalt, fără a forma un tot viu, căci unitatea și simțirea comună nu pot fi obținute din corpuri insensibile și incapabile de unificare; dar sufletul se simte pe sine” 2.

„Eu” este nucleul neschimbător al personalității, care include multe variabile, dar nu este în sine variabil.

Scepticul poate face un ultim argument disperat: „Este posibil ca „eu” să fie creierul?”

Este conștiința un produs al activității creierului? Ce spune știința?

Povestea că Conștiința noastră este activitatea creierului a fost auzită de mulți la școală. Ideea că creierul este în esență o persoană cu „eu” său este extrem de răspândită. Majoritatea oamenilor cred că creierul este cel care primește informații din lumea înconjurătoare, le prelucrează și decide cum să acționeze în fiecare caz concret, ei cred că este creierul care ne face să trăim, ne dă personalitate. Iar corpul nu este altceva decât un costum spațial care asigură activitatea sistemului nervos central.

Dar această poveste nu are nimic de-a face cu știința. Creierul este acum profund studiat. Compoziția chimică, secțiunile creierului, conexiunile acestor secțiuni cu funcțiile umane au fost mult timp bine studiate. A fost studiată organizarea creierului a percepției, atenției, memoriei și vorbirii. Au fost studiate blocurile funcționale ale creierului. Un număr imens de clinici și centre de cercetare studiază creierul uman de mai bine de o sută de ani, pentru care au fost dezvoltate echipamente scumpe și eficiente. Dar, după ce ai deschis orice manuale, monografii, reviste științifice despre neurofiziologie sau neuropsihologie, nu vei găsi date științifice despre legătura dintre creier și Conștiință.

Pentru oamenii departe de acest domeniu de cunoaștere, acest lucru pare surprinzător. De fapt, nu este nimic surprinzător în asta. Doar că nimeni nu a descoperit vreodată legătura dintre creier și chiar centrul personalității noastre, „eu”-ul nostru. Desigur, oamenii de știință materialiști și-au dorit întotdeauna acest lucru. Au fost efectuate mii de studii și milioane de experimente, s-au cheltuit multe miliarde de dolari pentru asta. Eforturile oamenilor de știință nu au fost în zadar. Datorită acestor studii au fost descoperite și studiate părțile creierului în sine, s-a stabilit legătura lor cu procesele fiziologice, s-au făcut multe pentru înțelegerea proceselor și fenomenelor neurofiziologice, dar cel mai important lucru nu s-a făcut. Nu a fost posibil să găsim în creier locul care este „eul” nostru. Nici măcar nu a fost posibil, în ciuda muncii extrem de active în această direcție, să facem o presupunere serioasă despre modul în care creierul poate fi conectat cu Conștiința noastră.

De unde a venit presupunerea că Conștiința se află în creier? O astfel de presupunere a fost propusă la mijlocul secolului al XVIII-lea de către celebrul electrofiziolog Dubois-Reymond (1818-1896). În viziunea sa asupra lumii, Dubois-Reymond a fost unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai tendinței mecaniciste. Într-una dintre scrisorile către prietenul său, el scria că „în corp operează doar legile fizice și chimice; dacă nu totul poate fi explicat cu ajutorul lor, atunci este necesar, folosind metode fizice și matematice, fie să găsim o modalitate de acțiune a acestora, fie să acceptăm că există noi forțe ale materiei egale ca valoare cu forțele fizice și chimice.

Dar un alt fiziolog remarcabil Carl Friedrich Wilhelm Ludwig (Ludwig, 1816-1895) care a trăit în același timp cu Reymond, care a condus noul Institut de Fiziologie din Leipzig în 1869-1895, care a devenit cel mai mare centru din lume în domeniul fiziologiei experimentale, nu era de acord cu el. Fondatorul școlii științifice, Ludwig, a scris că niciuna dintre teoriile existente ale activității nervoase, inclusiv teoria electrică a curenților nervoși de Dubois-Reymond, nu poate spune nimic despre modul în care actele de senzație devin posibile datorită activității nervilor. Rețineți că aici nici măcar nu vorbim despre cele mai complexe acte ale conștiinței, ci despre senzații mult mai simple. Dacă nu există conștiință, atunci nu putem simți și simți nimic.

Un alt fiziolog proeminent al secolului al XIX-lea, remarcabilul neurofiziolog englez Sir Charles Scott Sherrington, laureat al Premiului Nobel, a spus că, dacă nu este clar cum se naște psihicul din activitatea creierului, atunci, firește, este la fel de puțin clar cum poate avea orice influență asupra comportamentului unei ființe vii, care este controlată de sistemul nervos.

Drept urmare, Dubois-Reymond însuși a ajuns la această concluzie: „După cum știm, nu știm și nu vom ști niciodată. Și indiferent cât de adânc am pătrunde în jungla neurodinamicii intracerebrale, nu vom arunca o punte către tărâmul conștiinței.” Reymon a ajuns la o concluzie, dezamăgitoare pentru determinism, că este imposibil să explicăm Conștiința prin cauze materiale. El a recunoscut că „aici mintea umană întâlnește o „ghicitoare a lumii” pe care nu o va putea rezolva niciodată” 4.

Profesor la Universitatea din Moscova, filozoful A.I. Vvedensky a formulat în 1914 legea „absenței semnelor obiective de animație”. Semnificația acestei legi este că rolul psihicului în sistemul proceselor materiale de reglare a comportamentului este absolut evaziv și nu există o punte posibilă între activitatea creierului și zona fenomenelor mentale sau spirituale, inclusiv Conștiința. .

Experți de top în neurofiziologie, câștigătorii Premiului Nobel David Hubel și Thorsten Wiesel au recunoscut că pentru a putea afirma legătura dintre creier și Conștiință, este necesar să înțelegem ceea ce citește și decodifică informațiile care provin din simțuri. Oamenii de știință au recunoscut că acest lucru este imposibil de făcut.

Există o dovadă interesantă și convingătoare a lipsei de legătură dintre Conștiință și activitatea creierului, de înțeles chiar și pentru oamenii care sunt departe de știință. Iată-l:

Să presupunem că „Eu” (Conștiința) este rezultatul muncii creierului. După cum știu cu siguranță neurofiziologii, o persoană poate trăi chiar și cu o emisferă a creierului. În același timp, el va avea Conștiință. O persoană care trăiește doar cu emisfera dreaptă a creierului are cu siguranță un „Eu” (Conștiință). În consecință, putem concluziona că „Eul” nu se află în emisfera stângă, absentă. O persoană cu o singură emisferă stângă funcțională are și un „eu”, prin urmare „eu” nu se află în emisfera dreaptă, ceea ce această persoană nu o are. Conștiința rămâne indiferent de emisferă îndepărtată. Aceasta înseamnă că o persoană nu are o zonă a creierului responsabilă de Conștiință, nici în emisfera stângă, nici în cea dreaptă a creierului. Trebuie să concluzionăm că prezența conștiinței la o persoană nu este asociată cu anumite zone ale creierului.

Profesor, MD Voyno-Yasenetsky descrie: „La un tânăr rănit, am deschis un abces imens (aproximativ 50 cm cubi, puroi), care, fără îndoială, a distrus întregul lobul frontal stâng și nu am observat nicio defecte psihice după această operație. Același lucru îl pot spune despre un alt pacient operat de un chist imens al meningelor. În timpul unei largi deschideri a craniului, am fost surprins să văd că aproape toată jumătatea dreaptă a acestuia era goală, iar toată emisfera stângă a creierului era comprimată, aproape până la imposibilitatea de a o distinge.

În 1940, dr. Augustine Iturricha a făcut un anunț senzațional la Societatea Antropologică din Sucre, Bolivia. El și Dr. Ortiz au avut o istorie lungă a unui băiat de 14 ani, pacient la clinica Dr. Ortiz. Adolescentul se afla acolo cu un diagnostic de tumoră pe creier. Tânărul și-a păstrat Conștiința până la moarte, plângându-se doar de o durere de cap. Când, după moartea lui, i s-a făcut autopsia, medicii au rămas uimiți: întreaga masă cerebrală a fost complet separată de cavitatea internă a craniului. Un abces mare a capturat cerebelul și o parte a creierului. A rămas complet de neînțeles cum s-a păstrat gândirea băiatului bolnav.

Faptul că conștiința există independent de creier este confirmat și de studii recente ale fiziologilor olandezi conduși de Pim van Lommel. Rezultatele unui experiment la scară largă au fost publicate în cea mai autorizată revistă engleză de biologie The Lancet. „Conștiința există chiar și după ce creierul a încetat să mai funcționeze. Cu alte cuvinte, Conștiința „trăiește” de la sine, absolut independent. În ceea ce privește creierul, nu este deloc o chestiune de gândire, ci un organ, ca oricare altul, care îndeplinește funcții strict definite. Este foarte posibil ca materia gânditoare, chiar și în principiu, să nu existe, a spus șeful studiului, celebrul om de știință Pim van Lommel.

Un alt argument accesibil înțelegerii nespecialiștilor este dat de profesorul V.F. Voyno-Yasenetsky: „În războaiele furnicilor care nu au creier, premeditarea este dezvăluită în mod clar și, prin urmare, raționalitatea, care nu este diferită de cea umană” 8. Acesta este cu adevărat un fapt uimitor. Furnicile rezolvă sarcini destul de dificile de supraviețuire, construind locuințe, asigurându-se cu hrană, de exemplu. au o anumită inteligență, dar nu creier deloc. Te pune pe ganduri, nu-i asa?

Neurofiziologia nu stă pe loc, dar este una dintre știința cu cea mai dinamică dezvoltare. Metodele și scara cercetării vorbesc despre succesul studiului creierului.Se studiază funcțiile, părți ale creierului, compoziția acestuia este clarificată mai detaliat. În ciuda lucrărilor titanice privind studiul creierului, știința mondială de astăzi este, de asemenea, departe de a înțelege ce sunt creativitatea, gândirea, memoria și care este legătura lor cu creierul însuși.

Care este natura Conștiinței?

După ce a ajuns la înțelegerea că nu există Conștiință în interiorul corpului, știința trage concluzii naturale despre natura nematerială a conștiinței.

Academicianul P.K. Anokhin: „Niciuna dintre operațiile „mentale” pe care le atribuim „minții” nu a fost până acum legată direct de nicio parte a creierului. Dacă, în principiu, nu putem înțelege cum exact apare psihicul ca urmare a activității creierului, atunci nu este mai logic să credem că psihicul nu este deloc o funcție a creierului, ci este o manifestare. a unor alte forțe spirituale, nemateriale? 9

La sfârșitul secolului al XX-lea, creatorul mecanicii cuantice, câștigătorul Premiului Nobel E. Schrödinger a scris că natura conexiunii unor procese fizice cu evenimente subiective (care includ Conștiința) se află „departe de știință și dincolo de înțelegerea umană”.

Cel mai mare neurofiziolog modern, laureat al Premiului Nobel pentru medicină J. Eccles a dezvoltat ideea că este imposibil să se determine originea fenomenelor mentale pe baza analizei activității creierului, iar acest fapt poate fi ușor interpretat în sensul că psihicul nu este o funcție a creierului deloc. Potrivit lui Eccles, nici fiziologia, nici teoria evoluției nu pot arunca lumină asupra originii și naturii conștiinței, care este absolut străină tuturor proceselor materiale din univers. Lumea spirituală a unei persoane și lumea realităților fizice, inclusiv activitatea creierului, sunt lumi independente complet independente care doar interacționează și, într-o oarecare măsură, se influențează reciproc. Îi fac ecou experți proeminenti precum Carl Lashley (un om de știință american, director al laboratorului de biologie a primatelor din Orange Park (Florida), care a studiat mecanismele creierului) și Edward Tolman, doctor al Universității Harvard.

Împreună cu colegul său, fondatorul neurochirurgiei moderne, Wilder Penfield, care a efectuat peste 10.000 de operații pe creier, Eccles a scris cartea The Mystery of Man. bodies”. „Pot confirma experimental”, scrie Eccles, „că funcționarea conștiinței nu poate fi explicată prin funcționarea creierului. Conștiința există independent de ea din exterior.

Conform convingerii profunde a lui Eccles, conștiința nu poate face obiectul cercetării științifice. În opinia sa, apariția conștiinței, precum și apariția vieții, este cel mai înalt mister religios. În raportul său, laureatul Nobel s-a bazat pe concluziile cărții „Personalitatea și creierul”, scrisă împreună cu filozoful și sociologul american Karl Popper.

Wilder Penfield, ca urmare a multor ani de studiu a activității creierului, a ajuns și el la concluzia că „energia minții este diferită de energia impulsurilor neuronale ale creierului” 11.

Academician al Academiei de Științe Medicale a Federației Ruse, director al Institutului de Cercetare a Creierului (RAMS RF), neurofiziolog de renume mondial, profesor, MD Natalya Petrovna Bekhtereva: „Ipoteza că creierul uman nu percepe gândurile decât de undeva din afară, am auzit-o pentru prima dată de la laureatul Nobel oral, profesorul John Eccles. Desigur, la momentul respectiv mi s-a părut absurd. Dar apoi cercetările efectuate la Institutul nostru de Cercetare a Creierului din Sankt Petersburg au confirmat că nu putem explica mecanica procesului creativ. Creierul poate genera doar cele mai simple gânduri, cum ar fi cum să întorci paginile unei cărți pe care o citești sau să amesteci zahărul într-un pahar. Iar procesul creativ este o manifestare a unei calități complet noi. Ca credincios, admit participarea Atotputernicului la conducerea procesului de gândire” 12.

Știința ajunge treptat la concluzia că creierul nu este sursa gândirii și a conștiinței, ci cel mult releul său.

Profesorul S. Grof spune asta despre asta: „Imaginați-vă că televizorul s-a stricat și ați chemat un tehnician TV care, răsucind diferite butoane, l-a pus la punct. Nu-ți trece prin cap că toate aceste posturi stau în această cutie” 13.

În 1956, cel mai mare om de știință-chirurg, doctor în științe medicale, profesorul V.F. Voyno-Yasenetsky credea că creierul nostru nu numai că nu este conectat cu Conștiința, dar nici măcar nu este capabil să gândească independent, deoarece procesul mental este scos din limitele sale. În cartea sa, Valentin Feliksovich susține că „creierul nu este un organ al gândirii, al sentimentelor” și că „Spiritul trece dincolo de creier, determinând activitatea lui și întreaga noastră ființă, atunci când creierul funcționează ca transmițător, primind semnale. și transmiterea lor către organele corpului” paisprezece.

La aceleași concluzii au ajuns și cercetătorii englezi Peter Fenwick de la Institutul de Psihiatrie din Londra și Sam Parnia de la Clinica Centrală Southampton. Ei au examinat pacienți care au revenit la viață după stop cardiac și au constatat că unii dintre ei au relatat cu acuratețe conținutul conversațiilor pe care personalul medical le-a purtat în timp ce se aflau în stare de deces clinic. Alții au oferit o descriere exactă a evenimentelor care au avut loc în această perioadă de timp. Sam Parnia susține că creierul, ca orice alt organ din corpul uman, este format din celule și este incapabil de a gândi. Cu toate acestea, poate funcționa ca un dispozitiv de detectare a minții, de ex. ca antenă, cu ajutorul căreia devine posibil să se recepționeze un semnal din exterior. Oamenii de știință au sugerat că în timpul morții clinice, Conștiința, acționând independent de creier, îl folosește ca ecran. Ca un receptor de televiziune, care primește mai întâi undele care intră în el, apoi le transformă în sunet și imagine.

Dacă oprim radioul, asta nu înseamnă că postul de radio nu mai emite. Adică, după moartea corpului fizic, Conștiința continuă să trăiască.

Faptul continuării vieții Conștiinței după moartea corpului este confirmat și de academicianul Academiei Ruse de Științe Medicale, directorul Institutului de Cercetare a Creierului Uman, profesorul N.P. Bekhterev în cartea sa „Magia creierului și labirinturile vieții”. Pe lângă discutarea problemelor pur științifice, în această carte autorul citează și experiența sa personală de întâlnire cu fenomene postume.

Natalya Bekhtereva, vorbind despre o întâlnire cu clarvăzătoarea bulgară Vanga Dimitrova, vorbește destul de clar despre acest lucru într-unul dintre interviurile sale: „Exemplul lui Vanga m-a convins absolut că există un fenomen de contact cu morții”, și un alt citat din ea. carte: „Nu-mi vine să cred ce am auzit și văzut. Un om de știință nu are dreptul să respingă faptele (dacă este om de știință!) doar pentru că nu se încadrează într-o dogmă, viziune asupra lumii” 12.

Prima descriere consistentă a vieții de apoi, bazată pe observații științifice, a fost oferită de omul de știință și naturalistul suedez Emmanuel Swedenborg. Apoi această problemă a fost studiată serios de celebrul psihiatru Elisabeth Kübler Ross, nu mai puțin celebrul psihiatru Raymond Moody, academicienii conștiincioși Oliver Lodge15,16, William Crooks17, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, profesorul Friedrich Myers18, pediatrul american Melvin Morse. Dintre cercetătorii serioși și sistematici în problema morții, trebuie amintit profesorul de medicină la Universitatea Emory și medicul personal de la Spitalul de Veterani din Atlanta, dr. Michael Sabom, foarte valoros este și studiul sistematic al psihiatrului Kenneth Ring. ; , contemporanul nostru, tanatopsiholog A.A. Nalchadzhyan. Un cunoscut om de știință sovietic, un specialist de seamă în domeniul proceselor termodinamice, membru corespondent al Academiei de Științe a Republicii Belarus Albert Veinik a lucrat din greu la înțelegerea acestei probleme din punctul de vedere al fizicii. O contribuție semnificativă la studiul experiențelor din apropierea morții a avut-o psihologul american de renume mondial de origine cehă, fondatorul școlii transpersonale de psihologie, dr. Stanislav Grof.

Varietatea faptelor acumulate de știință demonstrează incontestabil că, după moartea fizică, fiecare dintre cei vii moștenește acum o realitate diferită, păstrându-și Conștiința.

În ciuda limitărilor capacității noastre de a cunoaște această realitate cu ajutorul mijloacelor materiale, astăzi există o serie de caracteristici ale acesteia obținute prin experimente și observații ale oamenilor de știință care investighează această problemă.

Aceste caracteristici au fost enumerate de A.V. Mikheev, cercetător la Universitatea Electrotehnică de Stat din Sankt Petersburg, în raportul său la simpozionul internațional „Viața după moarte: de la credință la cunoaștere”, care a avut loc în perioada 8-9 aprilie 2005 la Sankt Petersburg:

"unu. Există un așa-numit „corp subtil”, care este purtător al conștiinței de sine, al memoriei, al emoțiilor și al „vieții interioare” a unei persoane. Acest corp există ... după moartea fizică, fiind pe durata existenței corpului fizic „componenta sa paralelă”, asigurând procesele de mai sus. Corpul fizic este doar un intermediar pentru manifestarea lor la nivel fizic (terestre).

2. Viața unui individ nu se termină cu moartea pământească actuală. Supraviețuirea după moarte este o lege naturală pentru om.

3. Următoarea realitate este împărțită într-un număr mare de niveluri, care diferă prin caracteristicile de frecvență ale componentelor lor.

4. Destinația unei persoane în timpul tranziției postume este determinată de acordarea sa la un anumit nivel, care este rezultatul total al gândurilor, sentimentelor și acțiunilor sale din timpul vieții sale pe Pământ. Așa cum spectrul radiațiilor electromagnetice emise de o substanță chimică depinde de compoziția acesteia, tot așa destinația postumă a unei persoane este determinată de „caracteristica compozită” a vieții sale interioare.

5. Conceptele de „Rai și Iad” reflectă două polarități, posibile stări postume.

6. Pe lângă astfel de stări polare, există o serie de stări intermediare. Alegerea unei stări adecvate este determinată automat de „modelul” mental-emoțional format de o persoană în timpul vieții pământești. De aceea, emoțiile negative, violența, dorința de distrugere și fanatismul, indiferent de modul în care sunt justificate în exterior, în acest sens sunt extrem de distructive pentru soarta viitoare a unei persoane. Acesta este un motiv solid pentru responsabilitatea personală și aderarea la principiile etice” 19.

Toate argumentele de mai sus sunt uimitor de consistente cu cunoștințele religioase ale tuturor religiilor tradiționale. Aceasta este o ocazie de a lăsa deoparte îndoielile și de a decide. Nu-i asa?

1. Polaritatea celulară: De la embrion la axon // Nature Magazine. 27.08. 2003 Vol. 421, N 6926. P 905-906 Melissa M. Rolls și Chris Q. Doe

2. Plotin. Enneadă. Tratate 1-11., „Cabinetul greco-latin” Yu. A. Shichalin, Moscova, 2007.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. bd. unu.

Leipzig: Veit & Co., 1875, p. 102

4. Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. bd. 1. P. 87

5. Kobozev NI Cercetări în domeniul termodinamicii proceselor informației și gândirii. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1971. S. 85.

6, Voyno-Yasenetsky VF Spirit, suflet și trup. CJSC „Imprimeria Brovary”, 2002. P. 43.

7. Experiența aproape de moarte la supraviețuitorii stopului cardiac: un studiu prospectiv în Țările de Jos; Dr. Pirn van Lommel MD, Ruud van Wees PhD, Vincent Meyers PhD, Ingrid Elfferich PhD // The Lancet. Dec 2001 2001. Vol 358. Nr 9298 P. 2039-2045.

8. Voyno-Yasenetsky VF Spirit, suflet și trup. CJSC „Imprimeria Brovary”, 2002 P. 36.

9/ Anokhin P.K. Mecanisme sistemice ale activității nervoase superioare. Lucrări alese. Moscova, 1979, pagina 455.

10. Eccles J. Misterul uman.

Berlin: Springer 1979. P. 176.

11. Penfield W. Misterul minții.

Princeton, 1975. P. 25-27

12.. Am fost binecuvântat să studiez Prin oglindă. Interviu cu N.P. Ziarul Bekhtereva „Volzhskaya Pravda”, 19 martie 2005.

13. Grof S. Conștiința holotropă. Trei niveluri ale conștiinței umane și impactul lor asupra vieții noastre. M.: AST; Ganga, 2002, p. 267.

14. Voyno-Yasenetsky VF Spirit, suflet și trup. CJSC „Imprimeria Brovary”, 2002 P.45.

15. Loja O. Raymond sau viață și moarte.

Londra 1916

16. Loja O. Supraviețuirea omului.

Londra 1911

17. Crookes W. Cercetări în fenomenele spiritismului.

Londra, anul 1926 P. 24

18. Myers. Personalitatea umană și supraviețuirea ei a morții corporale.

Londra, anul 1sted.1903 P. 68

19. Mihaiev A. V. Viața după moarte: de la credință la cunoaștere

Jurnalul „Consciousness and Physical Reality”, nr. 6, 2005 și în rezumatele simpozionului internațional „Noospheric innovations in culture, education, science, technology, healthcare”, 8 - 9 aprilie 2005, Sankt Petersburg.

Natura umană nu se poate împăca niciodată cu faptul că nemurirea este imposibilă. Mai mult, nemurirea sufletului pentru mulți este un fapt incontestabil. Și mai recent, oamenii de știință au găsit dovezi că moartea fizică nu este sfârșitul absolut al existenței umane și că există încă ceva dincolo de granițele vieții.

Vă puteți imagina cât de fericiți i-a făcut pe oameni această descoperire. La urma urmei, moartea, ca și nașterea, este cea mai misterioasă și necunoscută stare a omului. Există multe întrebări asociate cu ele. De exemplu, de ce se naște o persoană și începe viața de la zero, de ce moare etc.

O persoană de-a lungul vieții sale conștiente încearcă să înșele soarta pentru a-și prelungi existența în această lume. Omenirea încearcă să calculeze formula nemuririi pentru a înțelege dacă cuvintele „moarte” și „sfârșit” sunt sinonime.

Cu toate acestea, cercetările recente au reunit știința și religia: moartea nu este sfârșitul. La urma urmei, doar dincolo de limitele vieții o persoană poate descoperi o nouă formă de a fi. În plus, oamenii de știință sunt siguri că fiecare persoană își poate aminti viața trecută. Și asta înseamnă că moartea nu este sfârșitul și acolo, dincolo de linie, există o altă viață. Necunoscut omenirii, dar viața.

Cu toate acestea, dacă transmigrarea sufletelor există, atunci o persoană trebuie să-și amintească nu numai toate viețile anterioare, ci și decesele, în timp ce nu toată lumea poate supraviețui acestei experiențe.

Fenomenul de transfer al conștiinței de la o înveliș fizic la altul bântuie mintea omenirii de multe secole. Prima mențiune despre reîncarnări se găsește în Vede - cele mai vechi scripturi sacre ale hinduismului.

Potrivit Vedelor, orice ființă vie rezidă în două corpuri materiale - în grosier și în subtil. Și funcționează doar datorită prezenței sufletului în ele. Când corpul grosier se uzează în cele din urmă și devine inutilizabil, sufletul îl lasă într-un alt corp, subtil. Aceasta este moartea. Iar atunci când sufletul găsește un corp fizic nou și potrivit, potrivit mentalității, are loc miracolul nașterii.

Trecerea de la un corp la altul, de altfel, transferul acelorași defecte fizice de la o viață la alta, a fost descrisă în detaliu de celebrul psihiatru Ian Stevenson. El a început să studieze experiența misterioasă a reîncarnării încă din anii șaizeci ai secolului trecut. Stevenson a analizat peste două mii de cazuri de reîncarnare unică în diferite părți ale planetei. Prin cercetare, omul de știință a ajuns la o concluzie senzațională. Se pare că cei care au experimentat reîncarnarea vor avea aceleași defecte în noile lor încarnări ca și într-o viață trecută. Pot fi cicatrici sau alunițe, bâlbâială sau alt defect.

Incredibil, concluziile omului de știință nu pot însemna decât un singur lucru: după moarte, toată lumea este menită să se nască din nou, dar într-un timp diferit. Mai mult, o treime dintre copiii ale căror povești le-a studiat Stevenson aveau defecte congenitale. Așa că, un băiat cu o creștere aspră pe ceafă, sub hipnoză, și-a amintit că într-o viață trecută a fost lovit cu un topor. Stevenson a găsit o familie în care trăia cu adevărat un bărbat care a fost ucis cu un topor. Iar natura rănii lui era ca un model pentru o cicatrice pe capul băiatului.

Un alt copil, care s-a născut parcă cu degetele tăiate la mână, a spus că a fost rănit în timp ce lucra pe câmp. Și din nou au fost oameni care i-au confirmat lui Stevenson că odată ajuns pe câmp un bărbat a murit din cauza pierderii de sânge, care și-a lovit degetele într-o treieră.

Datorită cercetărilor profesorului Stevenson, susținătorii teoriei transmigrării sufletelor consideră reîncarnarea un fapt dovedit științific. Mai mult, ei susțin că aproape fiecare persoană este capabilă să-și vadă viețile trecute chiar și într-un vis.

Iar starea de deja vu, când dintr-o dată există sentimentul că pe undeva acest lucru i s-a întâmplat deja unei persoane, poate fi o fulgerare de amintire despre viețile anterioare.

Prima explicație științifică conform căreia viața nu se termină cu moartea fizică a unei persoane a fost dată de Ciolkovsky. El a susținut că moartea absolută este imposibilă, deoarece universul este viu. Și sufletele care au părăsit corpurile perisabile, Țiolkovski le-a descris ca atomi indivizibili, rătăcind în jurul universului. Aceasta a fost prima teorie științifică despre nemurirea sufletului, conform căreia moartea corpului fizic nu înseamnă dispariția completă a conștiinței persoanei decedate.

Dar pentru știința modernă, credința în nemurirea sufletului nu este, desigur, suficientă. Omenirea încă nu este de acord că moartea fizică este invincibilă și caută intens arme împotriva ei.

Dovada vieții după moarte pentru unii oameni de știință este experiența unică a crioniciei, când corpul uman este înghețat și păstrat în azot lichid până când se găsesc metode de refacere a oricăror celule și țesuturi deteriorate din organism. Și cele mai recente cercetări ale oamenilor de știință demonstrează că astfel de tehnologii au fost deja găsite, cu toate acestea, doar o mică parte din aceste dezvoltări se află în domeniul public. Rezultatele principalelor studii sunt păstrate la rubrica „secret”. Asemenea tehnologii nu puteau fi visate decât acum zece ani.

Astăzi, știința poate deja îngheța o persoană pentru a o reînvia la momentul potrivit, creează un model controlat al unui robot Avatar, dar încă nu are idee cum să mute un suflet. Și asta înseamnă că la un moment dat omenirea se poate confrunta cu o problemă uriașă - crearea de mașini fără suflet care nu pot înlocui niciodată o persoană.

Prin urmare, astăzi, oamenii de știință sunt siguri că crionica este singura metodă pentru renașterea rasei umane.

În Rusia, doar trei persoane l-au folosit. Sunt înghețați și așteaptă viitorul, încă optsprezece s-au contractat pentru crioconservare după moarte.

Faptul că moartea unui organism viu poate fi prevenită prin îngheț, credeau oamenii de știință în urmă cu câteva secole. Primele experimente științifice privind înghețarea animalelor au fost efectuate încă din secolul al XVII-lea, dar numai trei sute de ani mai târziu, în 1962, fizicianul american Robert Etinger a promis în sfârșit oamenilor ceea ce au visat de-a lungul istoriei omenirii - nemurirea.

Profesorul a propus să înghețe oamenii imediat după moarte și să-i țină în această stare până când știința va găsi o modalitate de a învia morții. Apoi cele congelate pot fi încălzite și reînviate. Potrivit oamenilor de știință, o persoană va păstra absolut totul, va fi aceeași persoană care a fost înainte de moarte. Și cu sufletul lui se va întâmpla același lucru care i se întâmplă în spital, când pacientul este resuscitat.

Rămâne doar să decideți ce vârstă să introduceți în pașaportul unui nou cetățean. La urma urmei, învierea poate avea loc atât peste douăzeci, cât și peste o sută sau două sute de ani.

Celebrul genetician Gennady Berdyshev sugerează că va mai dura cincizeci de ani pentru a dezvolta astfel de tehnologii. Dar de faptul că nemurirea este o realitate, omul de știință nu se îndoiește.

Astăzi, Gennady Berdyshev a construit o piramidă în casa sa, o copie exactă a celei egiptene, dar din bușteni, în care își va arunca anii. Potrivit lui Berdyshev, piramida este un spital unic în care timpul se oprește. Proporțiile sale sunt strict calculate după formula antică. Gennady Dmitrievich asigură: este suficient să petreci cincisprezece minute pe zi în interiorul unei astfel de piramide, iar anii vor începe să se numere înapoi.

Dar piramida nu este singurul ingredient din rețeta de longevitate a acestui eminent om de știință. Despre secretele tinereții, el știe, dacă nu totul, atunci aproape totul. În 1977, a devenit unul dintre inițiatorii deschiderii Institutului de Juvenologie din Moscova. Gennady Dmitrievich a condus un grup de medici coreeni care l-au întinerit pe Kim Il Sung. El a reușit chiar să prelungească viața liderului coreean la nouăzeci și doi de ani.

Cu câteva secole în urmă, speranța de viață pe Pământ, de exemplu, în Europa, nu depășea patruzeci de ani. O persoană modernă trăiește în medie șaizeci și șaptezeci de ani, dar chiar și acest timp este catastrofal de scurt. Și recent, opiniile oamenilor de știință converg: programul biologic pentru o persoană ar trebui să trăiască cel puțin o sută douăzeci de ani. În acest caz, se dovedește că umanitatea pur și simplu nu trăiește până la bătrânețea ei adevărată.

Unii experți sunt siguri că procesele care apar în organism la vârsta de șaptezeci de ani sunt bătrânețe prematură. Oamenii de știință ruși au fost primii din lume care au dezvoltat un medicament unic care prelungește viața până la o sută zece sau o sută douăzeci de ani, ceea ce înseamnă că vindecă bătrânețea. Bioregulatorii peptidici conținuți în medicament restaurează zonele deteriorate ale celulelor, iar vârsta biologică a unei persoane crește.

După cum spun psihologii și terapeuții din reîncarnare, viața unei persoane este legată de moartea sa. De exemplu, o persoană care nu crede în Dumnezeu și duce o viață complet „pământească”, ceea ce înseamnă că îi este frică de moarte, în cea mai mare parte nu își dă seama că moare, iar după moarte se găsește într-un „gri”. spaţiu".

În același timp, sufletul păstrează amintirea tuturor încarnărilor sale trecute. Și această experiență își lasă amprenta asupra unei noi vieți. Și pentru a face față cauzelor eșecurilor, problemelor și bolilor cărora oamenii adesea nu le pot face față singuri, antrenamentele privind amintirea din viețile trecute ajută. Experții spun că, după ce și-au văzut greșelile din viețile anterioare, oamenii din această viață încep să fie mai conștienți de deciziile lor.

Viziuni dintr-o viață trecută dovedesc că există un câmp informațional uriaș în Univers. La urma urmei, legea conservării energiei spune că nimic în viață nu dispare nicăieri și nu apare din nimic, ci doar trece de la o stare la alta.

Aceasta înseamnă că, după moarte, fiecare dintre noi se transformă într-un fel de cheag de energie care poartă toate informațiile despre încarnările trecute, care apoi se încarnează din nou într-o nouă formă de viață.

Și este foarte posibil ca într-o zi să ne naștem într-un alt timp și într-un alt spațiu. Și amintirea unei vieți anterioare este utilă nu numai pentru a-ți aminti problemele din trecut, ci și pentru a te gândi la destinul tău.

Moartea este încă mai puternică decât viața, dar sub presiunea dezvoltărilor științifice, apărarea ei slăbește. Și cine știe, poate veni vremea când moartea ne va deschide calea către altul - viața veșnică.

Este moartea ultimul punct gras din viața unei persoane sau „eu”-ul său continuă să existe, în ciuda morții corpului? Aceasta este o întrebare pe care oamenii și-au pus-o de milenii și, deși aproape toate religiile îi răspund pozitiv, mulți și-ar dori acum să aibă confirmarea științifică a așa-zisei viață de după viață.

Este greu pentru mulți să accepte fără dovezi afirmația despre nemurirea sufletului. Ultimele decenii de propagandă nemoderată a materialismului au un efect și, din când în când, vă amintiți că conștiința noastră este doar un produs al proceselor biochimice care au loc în creier și, odată cu moartea acestuia din urmă, „Eul” uman dispare fără un urmă. De aceea ne dorim atât de mult să primim dovezi de la oamenii de știință despre viața veșnică a sufletului nostru.

Cu toate acestea, v-ați întrebat vreodată care ar putea fi aceste dovezi? O formulă complicată sau o demonstrație a unei sesiuni cu sufletul unei celebrități decedate? Formula va fi de neînțeles și neconvingător, iar sesiunea va ridica anumite îndoieli, pentru că deja am observat cumva senzaționala „învierea morților”...

Probabil că doar atunci când fiecare dintre noi va putea cumpăra un anumit dispozitiv, îl va folosi pentru a se conecta cu lumea cealaltă și a vorbi cu o bunica moartă de mult, vom crede în sfârșit în realitatea nemuririi sufletului.

Între timp, ne vom mulțumi cu ceea ce avem astăzi pe această temă. Să începem cu opiniile autoritare ale diferitelor vedete. Să ne amintim de studentul lui Socrate marele filosof Platon, care este aproximativ 387 î.Hr. e. și-a fondat propria școală la Atena.

El a spus: „Sufletul omului este nemuritor. Toate speranțele și aspirațiile ei sunt transferate într-o altă lume. Un adevărat înțelept dorește moartea ca începutul unei noi vieți.” În opinia sa, moartea era separarea părții corporale (sufletul) unei persoane de partea sa fizică (corpul).

celebru poet german Johann Wolfgang Goethe a vorbit destul de hotărât pe această temă: „La gândul morții, sunt complet calm, pentru că sunt ferm convins că spiritul nostru este o ființă a cărei natură rămâne indestructibilă și care va acționa continuu și pentru totdeauna”.

Portretul lui J. W. Goethe

DAR Lev Nikolaevici Tolstoi El a spus: „Numai cel care nu s-a gândit niciodată serios la moarte nu crede în nemurirea sufletului”.

DE LA SWEDENBORG LA ACADEMIAN SAKHAROV

Ar fi posibil să enumerați diverse celebrități care cred de mult în nemurirea sufletului și să-și citeze declarațiile pe această temă, dar este timpul să apelați la oameni de știință și să aflați părerea lor.

Unul dintre primii oameni de știință care a abordat problema nemuririi sufletului a fost un cercetător, filozof și mistic suedez. Emmanuel Swedenborg. S-a născut în 1688, a absolvit facultatea, a scris circa 150 de eseuri în diverse domenii științifice (minerit, matematică, astronomie, cristalografie etc.), a realizat mai multe invenții tehnice importante.

Potrivit omului de știință, care are darul clarviziunii, el studiază alte dimensiuni de mai bine de douăzeci de ani și a vorbit cu oamenii de mai multe ori după moartea lor.

Emmanuel Swedenborg

El a scris: „După ce spiritul se separă de corp (ceea ce se întâmplă când o persoană moare), acesta continuă să trăiască, rămânând aceeași persoană. Pentru a fi convins de acest lucru, mi s-a permis să vorbesc cu toți cei pe care îi cunoșteam în viața fizică – unii timp de câteva ore, alții luni de zile, alții ani de zile; și toate acestea erau subordonate unui singur scop: ca să fiu convins că viața de după moarte continuă și să fiu martor la aceasta.

Este curios că deja în acel moment mulți oameni râdeau de astfel de declarații ale omului de știință. Următorul fapt este documentat.

Odată, regina Suediei, cu un zâmbet ironic, i-a spus lui Swedenborg că, după ce a vorbit cu fratele ei mort, îi va câștiga favoarea fără întârziere.

A trecut doar o săptămână; întâlnindu-se pe regina, Swedenborg îi șopti ceva la ureche. Persoana regală și-a schimbat fața, apoi le-a spus curtenilor: „Numai Domnul Dumnezeu și fratele meu au putut ști ce tocmai mi-a spus”.

Recunosc că puțini au auzit de acest om de știință suedez, dar fondatorul astronauticii K. E. Ciolkovski probabil toată lumea știe. Deci, Konstantin Eduardovich a crezut, de asemenea, că odată cu moartea fizică a unei persoane, viața lui nu se termină. În opinia sa, sufletele care au părăsit cadavrele erau atomi indivizibili care rătăceau prin întinderile Universului.

Și academician A. D. Saharov a scris: „Nu pot să-mi imaginez Universul și viața umană fără un fel de început semnificativ, fără o sursă de „căldură” spirituală care să se afle în afara materiei și a legilor sale.”

SUFLETUL ESTE NEMURIT SAU NU?

fizician teoretic american Robert Lanza a vorbit și în favoarea existenței
viața după moarte și chiar cu ajutorul fizicii cuantice a încercat să o demonstreze. Nu voi intra în detaliile experimentului său cu lumină, în opinia mea, este dificil să numim această dovadă convingătoare.

Să ne oprim asupra opiniilor originale ale omului de știință. Potrivit fizicianului, moartea nu poate fi considerată sfârșitul final al vieții; de fapt, este mai degrabă trecerea „Eului” nostru într-o altă lume, paralelă. Lanza mai crede că „conștiința noastră este cea care dă sens lumii”. El spune: „De fapt, tot ceea ce vezi nu există fără conștiința ta”.

Să lăsăm fizicienii în pace și să apelăm la doctori, ce spun ei? Relativ recent, în mass-media au apărut titluri: „Există viață după moarte!”, „Oamenii de știință au dovedit existența vieții după moarte” etc. Ce a provocat un asemenea optimism în rândul jurnaliștilor?

Au luat în considerare ipoteza propusă de american Medicul anestezist Stuart Hameroff de la Universitatea din Arizona. Omul de știință este convins că sufletul uman este format din „țesătura Universului însuși” și are o structură mai fundamentală decât cea a neuronilor.

„Cred că conștiința a existat întotdeauna în univers. Poate de pe vremea Big Bang-ului”, spune Hameroff și notează că există o mare probabilitate a existenței eterne a sufletului. „Când inima încetează să bată și sângele nu mai curge prin vase”, explică omul de știință, „microtuburile își pierd starea cuantică. Cu toate acestea, informația cuantică care se află în ele nu este distrusă. Nu poate fi distrus, prin urmare se răspândește și se risipește în tot Universul. Dacă pacientul, odată ajuns la terapie intensivă, supraviețuiește, vorbește despre „lumina albă”, poate chiar să vadă cum își „pără” corpul. Dacă moare, atunci informația cuantică există în afara corpului pentru un timp nedefinit. Ea este sufletul.”

După cum putem vedea, până acum aceasta este doar o ipoteză și, poate, este departe de a dovedi viața după moarte. Adevărat, autorul său susține că nimeni nu poate încă infirma această ipoteză. Trebuie remarcat faptul că există mult mai multe fapte și studii care mărturisesc în favoarea vieții după moarte decât sunt date în acest material, să ne amintim cel puțin studiile lui Dr. Raymond Moody.

În concluzie, aș dori să-l amintesc pe remarcabilul om de știință, Academician al Academiei Ruse de Științe Medicale, profesorul N. P. Bekhtereva(1924-2008), care a condus pentru o lungă perioadă de timp Institutul de Cercetare a Creierului Uman. În cartea sa „Magia creierului și labirinturile vieții”, Natalya Petrovna a vorbit despre experiența ei personală de observare a fenomenelor post-mortem.

Într-unul dintre interviuri, nu i-a fost frică să recunoască: „Exemplul lui Vanga m-a convins absolut că există un fenomen de contact cu morții”.

Oamenii de știință care închid ochii la fapte evidente, evitând subiectele „alunecoase”, ar trebui să-și amintească următoarele cuvinte ale acestei femei remarcabile: „Un om de știință nu are dreptul să respingă faptele (dacă este om de știință!) Doar pentru că nu o fac. se încadrează într-o dogmă, viziune asupra lumii.”

Natura umană nu poate accepta niciodată că nemurirea este imposibilă. Mai mult, nemurirea sufletului pentru mulți este un fapt incontestabil. Și mai recent, oamenii de știință au găsit dovezi că moartea fizică nu este sfârșitul absolut al existenței umane și că există încă ceva dincolo de granițele vieții.

Vă puteți imagina cât de fericiți i-a făcut pe oameni această descoperire. La urma urmei, moartea, ca și nașterea, este cea mai misterioasă și necunoscută stare a omului. Există multe întrebări asociate cu ele. De exemplu, de ce se naște o persoană și începe viața de la zero, de ce moare etc.

O persoană de-a lungul vieții sale conștiente încearcă să înșele soarta pentru a-și prelungi existența în această lume. Omenirea încearcă să calculeze formula nemuririi pentru a înțelege dacă cuvintele „moarte” și „sfârșit” sunt sinonime.

Oamenii de știință au găsit dovezi că există viață după moarte

Cu toate acestea, cercetările recente au reunit știința și religia: moartea nu este sfârșitul. La urma urmei, doar dincolo de limitele vieții o persoană poate descoperi o nouă formă de a fi. În plus, oamenii de știință sunt siguri că fiecare persoană își poate aminti viața trecută. Și asta înseamnă că moartea nu este sfârșitul și acolo, dincolo de linie, există o altă viață. Necunoscut omenirii, dar viața.

Cu toate acestea, dacă transmigrarea sufletelor există, atunci o persoană trebuie să-și amintească nu numai toate viețile anterioare, ci și decesele, în timp ce nu toată lumea poate supraviețui acestei experiențe.

Fenomenul de transfer al conștiinței de la o înveliș fizic la altul bântuie mintea omenirii de multe secole. Prima mențiune despre reîncarnări se găsește în Vede - cele mai vechi scripturi sacre ale hinduismului.

Potrivit Vedelor, orice ființă vie rezidă în două corpuri materiale - în grosier și în subtil. Și funcționează doar datorită prezenței sufletului în ele. Când corpul grosier se uzează în sfârșit și devine inutilizabil, sufletul îl lasă într-un altul - un corp subtil. Aceasta este moartea. Iar atunci când sufletul găsește un corp fizic nou și potrivit, potrivit mentalității, are loc miracolul nașterii.

Trecerea de la un corp la altul, de altfel, transferul acelorași defecte fizice de la o viață la alta, a fost descrisă în detaliu de celebrul psihiatru Ian Stevenson. El a început să studieze experiența misterioasă a reîncarnării încă din anii șaizeci ai secolului trecut. Stevenson a analizat peste două mii de cazuri de reîncarnare unică în diferite părți ale planetei. Prin cercetare, omul de știință a ajuns la o concluzie senzațională. Se pare că cei care au experimentat reîncarnarea vor avea aceleași defecte în noile lor încarnări ca și într-o viață trecută. Pot fi cicatrici sau alunițe, bâlbâială sau alt defect.

Incredibil, concluziile omului de știință nu pot însemna decât un singur lucru: după moarte, toată lumea este menită să se nască din nou, dar într-un timp diferit. Mai mult, o treime dintre copiii ale căror povești le-a studiat Stevenson aveau defecte congenitale. Așa că, un băiat cu o creștere aspră pe ceafă, sub hipnoză, și-a amintit că într-o viață trecută a fost lovit cu un topor. Stevenson a găsit o familie în care trăia cu adevărat un bărbat care a fost ucis cu un topor. Iar natura rănii lui era ca un model pentru o cicatrice pe capul băiatului.

Un alt copil, care s-a născut parcă cu degetele tăiate la mână, a spus că a fost rănit în timp ce lucra pe câmp. Și din nou au fost oameni care i-au confirmat lui Stevenson că odată ajuns pe câmp un bărbat a murit din cauza pierderii de sânge, care și-a lovit degetele într-o treieră.

Datorită cercetărilor profesorului Stevenson, susținătorii teoriei transmigrării sufletelor consideră reîncarnarea un fapt dovedit științific. Mai mult, ei susțin că aproape fiecare persoană este capabilă să-și vadă viețile trecute chiar și într-un vis.

Iar starea de deja vu, când dintr-o dată există sentimentul că pe undeva acest lucru i s-a întâmplat deja unei persoane, poate fi o fulgerare de amintire despre viețile anterioare.

Prima explicație științifică conform căreia viața nu se termină cu moartea fizică a unei persoane a fost dată de Ciolkovsky. El a susținut că moartea absolută este imposibilă, deoarece universul este viu. Și sufletele care au părăsit corpurile perisabile, Țiolkovski le-a descris ca atomi indivizibili, rătăcind în jurul universului. Aceasta a fost prima teorie științifică despre nemurirea sufletului, conform căreia moartea corpului fizic nu înseamnă dispariția completă a conștiinței persoanei decedate.

Dar pentru știința modernă, credința în nemurirea sufletului nu este, desigur, suficientă. Omenirea încă nu este de acord că moartea fizică este invincibilă și caută intens arme împotriva ei.

Dovada vieții după moarte pentru unii oameni de știință este experiența unică a crioniciei, când corpul uman este înghețat și păstrat în azot lichid până când se găsesc metode de refacere a oricăror celule și țesuturi deteriorate din organism. Și cele mai recente cercetări ale oamenilor de știință demonstrează că astfel de tehnologii au fost deja găsite, cu toate acestea, doar o mică parte din aceste dezvoltări se află în domeniul public. Rezultatele principalelor studii sunt păstrate la rubrica „secret”. Asemenea tehnologii nu puteau fi visate decât acum zece ani.

Astăzi, știința poate deja îngheța o persoană pentru a o reînvia la momentul potrivit, creează un model controlat al unui robot Avatar, dar încă nu are idee cum să mute un suflet. Și asta înseamnă că la un moment dat omenirea se poate confrunta cu o problemă uriașă - crearea de mașini fără suflet care nu pot înlocui niciodată o persoană.

Prin urmare, astăzi, oamenii de știință sunt siguri că crionica este singura metodă pentru renașterea rasei umane.

În Rusia, doar trei persoane l-au folosit. Sunt înghețați și așteaptă viitorul, încă optsprezece s-au contractat pentru crioconservare după moarte.

Faptul că moartea unui organism viu poate fi prevenită prin îngheț, credeau oamenii de știință în urmă cu câteva secole. Primele experimente științifice privind înghețarea animalelor au fost efectuate încă din secolul al XVII-lea, dar numai trei sute de ani mai târziu, în 1962, fizicianul american Robert Etinger a promis în sfârșit oamenilor ceea ce au visat de-a lungul istoriei omenirii - nemurirea.

Profesorul a propus să înghețe oamenii imediat după moarte și să-i țină în această stare până când știința va găsi o modalitate de a învia morții. Apoi cele congelate pot fi încălzite și reînviate. Potrivit oamenilor de știință, o persoană va păstra absolut totul, va fi aceeași persoană care a fost înainte de moarte. Și cu sufletul lui se va întâmpla același lucru care i se întâmplă în spital, când pacientul este resuscitat.

Rămâne doar să decideți ce vârstă să introduceți în pașaportul unui nou cetățean. La urma urmei, învierea poate avea loc atât peste douăzeci, cât și peste o sută sau două sute de ani.

Celebrul genetician Gennady Berdyshev sugerează că va mai dura cincizeci de ani pentru a dezvolta astfel de tehnologii. Dar de faptul că nemurirea este o realitate, omul de știință nu se îndoiește.

Astăzi, Gennady Berdyshev a construit o piramidă în casa sa, o copie exactă a celei egiptene, dar din bușteni, în care își va arunca anii. Potrivit lui Berdyshev, piramida este un spital unic în care timpul se oprește. Proporțiile sale sunt strict calculate după formula antică. Gennady Dmitrievich asigură: este suficient să petreci cincisprezece minute pe zi în interiorul unei astfel de piramide, iar anii vor începe să se numere înapoi.

Dar piramida nu este singurul ingredient din rețeta de longevitate a acestui eminent om de știință. Despre secretele tinereții, el știe, dacă nu totul, atunci aproape totul. În 1977, a devenit unul dintre inițiatorii deschiderii Institutului de Juvenologie din Moscova. Gennady Dmitrievich a condus un grup de medici coreeni care l-au întinerit pe Kim Il Sung. El a reușit chiar să prelungească viața liderului coreean la nouăzeci și doi de ani.

Cu câteva secole în urmă, speranța de viață pe Pământ, de exemplu, în Europa, nu depășea patruzeci de ani. O persoană modernă trăiește în medie șaizeci și șaptezeci de ani, dar chiar și acest timp este catastrofal de scurt. Și recent, opiniile oamenilor de știință converg: programul biologic pentru o persoană ar trebui să trăiască cel puțin o sută douăzeci de ani. În acest caz, se dovedește că umanitatea pur și simplu nu trăiește până la bătrânețea ei adevărată.

Unii experți sunt siguri că procesele care apar în organism la vârsta de șaptezeci de ani sunt bătrânețe prematură. Oamenii de știință ruși au fost primii din lume care au dezvoltat un medicament unic care prelungește viața până la o sută zece sau o sută douăzeci de ani, ceea ce înseamnă că vindecă bătrânețea. Bioregulatorii peptidici conținuți în medicament restaurează zonele deteriorate ale celulelor, iar vârsta biologică a unei persoane crește.

După cum spun psihologii și terapeuții din reîncarnare, viața unei persoane este legată de moartea sa. De exemplu, o persoană care nu crede în Dumnezeu și duce o viață complet „pământească”, ceea ce înseamnă că îi este frică de moarte, în cea mai mare parte nu își dă seama că moare, iar după moarte se găsește într-un „gri”. spaţiu".

În același timp, sufletul păstrează amintirea tuturor încarnărilor sale trecute. Și această experiență își lasă amprenta asupra unei noi vieți. Și pentru a face față cauzelor eșecurilor, problemelor și bolilor cărora oamenii adesea nu le pot face față singuri, antrenamentele privind amintirea din viețile trecute ajută. Experții spun că, după ce și-au văzut greșelile din viețile anterioare, oamenii din această viață încep să fie mai conștienți de deciziile lor.

Viziuni dintr-o viață trecută dovedesc că există un câmp informațional uriaș în Univers. La urma urmei, legea conservării energiei spune că nimic în viață nu dispare nicăieri și nu apare din nimic, ci doar trece de la o stare la alta.

Aceasta înseamnă că, după moarte, fiecare dintre noi se transformă într-un fel de cheag de energie care poartă toate informațiile despre încarnările trecute, care apoi se încarnează din nou într-o nouă formă de viață.

Și este foarte posibil ca într-o zi să ne naștem într-un alt timp și într-un alt spațiu. Și amintirea unei vieți anterioare este utilă nu numai pentru a-ți aminti problemele din trecut, ci și pentru a te gândi la destinul tău.

Moartea este încă mai puternică decât viața, dar sub presiunea dezvoltărilor științifice, apărarea ei slăbește. Și cine știe, poate veni vremea când moartea ne va deschide calea către altul - viața veșnică.

Fapte incredibile

Oamenii de știință au dovezi pentru existența vieții după moarte.

Ei au descoperit că conștiința poate continua și după moarte.

Deși acest subiect este tratat cu mare scepticism, există mărturii de la oameni care au trăit această experiență care te vor face să te gândești la ea.

Și, deși aceste concluzii nu sunt definitive, s-ar putea să începeți să vă îndoiți că moartea este, de fapt, sfârșitul tuturor.

Există viață după moarte?

1. Conștiința continuă după moarte

Dr. Sam Parnia, profesor de experiență în apropierea morții și resuscitare cardiopulmonară, consideră că conștiința unei persoane poate supraviețui morții cerebrale atunci când nu există flux de sânge către creier și nu există activitate electrică.

Începând cu 2008, el a adunat o mulțime de mărturii despre experiențele în apropierea morții care au avut loc atunci când creierul unei persoane nu era mai activ decât o pâine.

Conform viziunilor conștientizarea a durat până la trei minute după ce inima s-a oprit, deși creierul se oprește de obicei în 20 până la 30 de secunde după ce inima sa oprit.

2. Experiență în afara corpului

Poate că ai auzit de la oameni despre sentimentul de separare de propriul tău corp și ți s-au părut o născocire. cântăreață americană Pam Reynolds a vorbit despre experiența ei în afara corpului în timpul intervenției chirurgicale pe creier, pe care a experimentat-o ​​la vârsta de 35 de ani.

A fost plasată într-o comă artificială, corpul ei a fost răcit la 15 grade Celsius, iar creierul i-a fost practic lipsit de alimentare cu sânge. În plus, ochii ei erau închiși și căștile i-au fost introduse în urechi, care au înecat sunetele.

Plutind peste corpul tău a putut să-și supravegheze propria operațiune. Descrierea a fost foarte clara. A auzit pe cineva spunând: Arterele ei sunt prea mici„și cântecul cântat pe fundal” Hotel California de Vulturii.

Medicii înșiși au fost șocați de toate detaliile pe care Pam le-a povestit despre experiența ei.

3. Întâlnirea cu morții

Unul dintre exemplele clasice de experiență în apropierea morții este întâlnirea cu rudele decedate de pe cealaltă parte.

Cercetător Bruce Grayson(Bruce Greyson) consideră că ceea ce vedem când suntem într-o stare de moarte clinică nu sunt doar halucinații vii. În 2013, a publicat un studiu în care a indicat că numărul pacienților care s-au întâlnit cu rude decedate a depășit cu mult numărul celor care au cunoscut oameni în viață.

Mai mult, au existat mai multe cazuri când oamenii s-au întâlnit cu o rudă decedată de cealaltă parte, fără să știe că această persoană a murit.

Viața după moarte: fapte

4. Edge Reality

Neurolog belgian recunoscut la nivel internațional Stephen Loreys(Steven Laureys) nu crede în viața de după moarte. El crede că toate experiențele din apropierea morții pot fi explicate prin fenomene fizice.

Loreys și echipa sa se așteptau ca NDE să fie ca niște vise sau halucinații și să se estompeze în timp.

Cu toate acestea, a constatat că amintirile din apropierea morții rămân proaspete și vii, indiferent de timpul scursși uneori chiar umbrește amintirile evenimentelor reale.

5. Similaritate

Într-un studiu, cercetătorii au cerut 344 de pacienți care au suferit un stop cardiac să-și descrie experiențele în decurs de o săptămână de la resuscitare.

Dintre toți cei chestionați, 18% și-au amintit cu greu experiența lor și 8-12 % a dat un exemplu clasic de experiență în apropierea morții. Asta înseamnă că între 28 și 41 de persoane, fără legătură între ele, din diferite spitale au amintit aproape aceeași experiență.

6. Schimbări de personalitate

explorator olandez Pim van Lommel(Pim van Lommel) a studiat amintirile oamenilor care au supraviețuit morții clinice.

Conform rezultatelor, mulți oameni și-au pierdut frica de moarte, au devenit mai fericiți, mai pozitivi și mai sociabili. Practic, toată lumea a vorbit despre experiențele din apropierea morții ca despre o experiență pozitivă care le-a influențat și mai mult viața în timp.

Viața după moarte: dovezi

7. Amintiri la prima mână

neurochirurg american Eben Alexandru a petrecut 7 zile in comaîn 2008, ceea ce i-a schimbat părerea despre NDE. El a susținut că a văzut lucruri greu de crezut.

A spus că a văzut o lumină și o melodie emanând de acolo, a văzut ceva ca un portal către o realitate magnifică plină de cascade de culori de nedescris și milioane de fluturi zburând pe această scenă. Cu toate acestea, creierul lui a fost dezactivat în timpul acestor viziuni. până în punctul în care nu ar fi trebuit să aibă nicio sclipire de conștiință.

Mulți au pus la îndoială cuvintele doctorului Eben, dar dacă el spune adevărul, poate că experiențele lui și ale altora nu ar trebui ignorate.

8. Viziuni ale orbilor

Ei au intervievat 31 de nevăzători care au suferit decese clinice sau experiențe în afara corpului. În același timp, 14 dintre ei au fost orbi de la naștere.

Cu toate acestea, toate descriu Imagine vizuală tu în timpul experiențelor tale, fie că este vorba despre un tunel de lumină, rude decedate sau urmărindu-ți corpul de sus.

9. Fizica cuantică

Potrivit profesorului Robert Lanza(Robert Lanza) Toate posibilitățile din univers se întâmplă în același timp. Dar când „observatorul” decide să privească, toate aceste posibilități se reduc la una, ceea ce se întâmplă în lumea noastră.