Rezumatul domniei Prințesei Olga. Prințul Igor și Prințesa Olga - dimineața Rusiei Kievene

Nume: Prințesa Olga (Elena)

Data nașterii: 920

Vârstă: 49 de ani

Activitate: Prințesa de Kiev

Statusul familiei: văduvă

Prințesa Olga: biografie

Prințesa Olga - soția marelui prinț rus, mamă, a condus Rusia între 945 și 960. La naștere, fetei i s-a dat numele Helga, soțul ei a numit-o pe propriul nume, dar versiunea feminină, iar la botez a început să se numească Elena. Olga este cunoscută pentru că a fost primul dintre conducătorii vechiului stat rus care s-a convertit voluntar la creștinism.

Au fost realizate zeci de filme și seriale TV despre Prințesa Olga. Portretele ei sunt în galerii de artă rusești; pe baza cronicilor antice și a relicvelor găsite, oamenii de știință au încercat să recreeze un portret fotografic al femeii. În Pskovul său natal există un pod, un terasament și o capelă numită după Olga și două dintre monumentele ei.

Copilărie și tinerețe

Data exactă a nașterii Olgăi nu a fost păstrată, dar Cartea diplomelor din secolul al XVII-lea spune că prințesa a murit la optzeci de ani, ceea ce înseamnă că s-a născut la sfârșitul secolului al IX-lea. Dacă îl crezi pe „Cronicerul Arhangelsk”, fata s-a căsătorit când avea zece ani. Istoricii încă se ceartă cu privire la anul nașterii prințesei - de la 893 la 928. Versiunea oficială este recunoscută ca 920, dar acesta este anul aproximativ al nașterii.

Cea mai veche cronică „Povestea anilor trecuti”, care descrie biografia prințesei Olga, indică faptul că ea s-a născut în satul Vybuty, Pskov. Nu se cunosc numele părinților, pentru că... erau țărani și nu persoane de sânge nobil.

Povestea de la sfârșitul secolului al XV-lea spune că Olga a fost fiica conducătorului Rusiei până când Igor, fiul lui Rurik, a crescut. El, conform legendei, s-a căsătorit cu Igor și Olga. Dar această versiune a originii prințesei nu a fost confirmată.

Organ de conducere

În momentul în care Drevlyans l-au ucis pe soțul Olgăi, Igor, fiul lor Svyatoslav avea doar trei ani. Femeia a fost nevoită să ia puterea în propriile mâini până când fiul ei a crescut. Primul lucru pe care l-a făcut prințesa a fost să se răzbune pe Drevlyans.

Imediat după uciderea lui Igor, i-au trimis pe Olga pe chibriti, care a convins-o să se căsătorească cu prințul lor, Mal. Așa că drevlyanii au vrut să unească ținuturile și să devină cel mai mare și mai puternic stat din acea vreme.

Olga i-a îngropat de vii pe primii potrivitori împreună cu barca, asigurându-se că au înțeles că moartea lor a fost mai rea decât a lui Igor. Prințesa i-a transmis lui Mal un mesaj că este demnă de cei mai buni potriviri de la cei mai puternici bărbați din țară. Prințul a fost de acord, iar femeia i-a încuiat pe acești chibritori în baie și i-a ars de vii în timp ce se spălau ca să o întâlnească.

Mai târziu, prințesa a venit cu un mic alai la Drevlyans pentru a celebra, conform tradiției, o sărbătoare funerară la mormântul soțului ei. În timpul sărbătorii de înmormântare, Olga i-a drogat pe Drevlyani și a ordonat soldaților să-i doboare. Cronicile indică faptul că drevliani au pierdut apoi cinci mii de soldați.

În 946, prințesa Olga a intrat în luptă deschisă pe pământul Drevlyanilor. Ea le-a cucerit capitala și, după un asediu îndelungat, folosind viclenia (cu ajutorul păsărilor cu amestecuri incendiare legate de labe), a ars întreg orașul. Unii dintre drevlyeni au murit în luptă, restul s-au supus și au fost de acord să plătească tribut lui Rus.

Deoarece fiul mare al Olgăi și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în campanii militare, puterea asupra țării era în mâinile prințesei. Ea a efectuat multe reforme, inclusiv crearea de centre de comerț și schimb, care au ușurat colectarea taxelor.

Datorită prințesei, în Rus' a luat naștere construcția din piatră. După ce a văzut cât de ușor ardeau fortărețele de lemn ale drevlyanilor, ea a decis să-și construiască casele din piatră. Primele clădiri din piatră din țară au fost palatul orașului și casa de țară a domnitorului.

Olga a stabilit cuantumul exact al impozitelor din fiecare principat, data plății și frecvența acestora. Atunci au fost numiți „polyudya”. Toate terenurile supuse Kievului erau obligate să o plătească, iar în fiecare unitate administrativă a statului era numit un administrator princiar, o tiun.

În 955, prințesa a decis să se convertească la creștinism și a fost botezată. Potrivit unor surse, ea a fost botezată la Constantinopol, unde a fost botezată personal de împăratul Constantin al VII-lea. În timpul botezului, femeia a luat numele Elena, dar în istorie este încă mai cunoscută drept Prințesa Olga.

S-a întors la Kiev cu icoane și cărți bisericești. În primul rând, mama a vrut să-și boteze singurul fiu Svyatoslav, dar el i-a batjocorit doar pe cei care acceptau creștinismul, dar nu a interzis nimănui.

În timpul domniei sale, Olga a construit zeci de biserici, inclusiv o mănăstire în Pskovul ei natal. Prințesa a mers personal în nordul țării pentru a-i boteza pe toți. Acolo a distrus toate simbolurile păgâne și le-a instalat pe cele creștine.

Vigilentii au reactionat la noua religie cu frica si ostilitate. Ei și-au subliniat credința păgână în toate felurile posibile, au încercat să-l convingă pe prințul Svyatoslav că creștinismul va slăbi statul și ar trebui interzis, dar el nu a vrut să o contrazică pe mama sa.

Olga nu a reușit niciodată să facă din creștinism religia principală. Războinicii au câștigat, iar prințesa a trebuit să-și oprească campaniile, închizându-se la Kiev. Ea i-a crescut pe fiii lui Svyatoslav în credința creștină, dar nu a îndrăznit să boteze, temându-se de mânia fiului ei și de posibila ucidere a nepoților ei. Ea a ținut în secret cu ea un preot pentru a nu da naștere la noi persecuții asupra oamenilor de credință creștină.

Nu există o dată exactă în istorie când prințesa a predat frâiele guvernului fiului ei Svyatoslav. A mers adesea în campanii militare, prin urmare, în ciuda titlului oficial, Olga a condus țara. Mai târziu, prințesa i-a dat fiului ei putere în nordul țării. Și, probabil, până în 960 a devenit prințul conducător al întregii Rusii.

Influența Olgăi se va simți în timpul domniei nepoților ei și. Amândoi au fost crescuți de bunica lor, din copilărie s-au obișnuit cu credința creștină și au continuat formarea Rus’ului pe calea creștinismului.

Viata personala

Potrivit Poveștii anilor trecuti, profetul Oleg s-a căsătorit cu Olga și Igor când erau încă copii. Povestea mai spune că nunta a avut loc în anul 903, dar, conform altor surse, Olga nici măcar nu s-a născut atunci, așa că nu există o dată exactă a nunții.

Există o legendă conform căreia cuplul s-a întâlnit la o trecere de lângă Pskov, când fata era un transportator de bărci (se îmbrăca în haine bărbătești - aceasta era o slujbă numai pentru bărbați). Igor a observat tânăra frumusețe și a început imediat să o deranjeze, la care a primit o respingere. Când a venit momentul să se căsătorească, el și-a amintit de acea fată capricioasă și a ordonat să o găsească.

Dacă credeți în cronicile care descriu evenimentele din acele vremuri, atunci prințul Igor a murit în 945 în mâinile drevlyanilor. Olga a ajuns la putere în timp ce fiul ei a crescut. Nu s-a mai căsătorit niciodată și nu se menționează relațiile cu alți bărbați în cronici.

Moarte

Olga a murit de boală și bătrânețe și nu a fost ucisă, ca mulți conducători ai vremii. Cronicile indică faptul că prințesa a murit în 969. În 968, pecenegii au atacat ținuturile rusești pentru prima dată, iar Sviatoslav a intrat în război. Prințesa Olga și nepoții ei s-au închis la Kiev. Când fiul s-a întors din război, a ridicat asediul și a vrut să părăsească imediat orașul.

Mama lui l-a oprit, avertizându-l că este foarte bolnavă și a simțit că se apropie propria moarte. S-a dovedit a avea dreptate; la 3 zile după aceste cuvinte, prințesa Olga a murit. A fost îngropată după obiceiurile creștine, în pământ.

În 1007, nepotul prințesei, Vladimir I Svyatoslavich, a transferat moaștele tuturor sfinților, inclusiv rămășițele Olgăi, la Biserica Sfintei Maicii Domnului din Kiev, pe care a fondat-o. Canonizarea oficială a prințesei a avut loc la mijlocul secolului al XIII-lea, deși moaștelor ei i-au fost atribuite minuni cu mult înainte, ea a fost venerată ca sfântă și numită egală cu apostolii.

Memorie

• Strada Olginskaya din Kiev
• Catedrala Sf. Olginski din Kiev

Film

• 1981 – baletul „Olga”
• 1983 - filmul „Legenda Prințesei Olga”
• 1994 – desen animat „Pagini de istorie a Rusiei. Țara strămoșilor"
• 2005 – film „The Saga of the Ancient Bulgars. Legenda Sfintei Olga"
• 2005 – film „The Saga of the Ancient Bulgars. Scara lui Vladimir „Soarele Roșu”
• 2006 – „Prințul Vladimir”

Literatură

• 2000 – „Îl cunosc pe Dumnezeu!” Alekseev S.T.
• 2002 - „Olga, regina Rusiei”.
• 2009 - „Prițesa Olga”. Alexei Karpov
• 2015 - „Olga, prințesa pădurii”. Elizaveta Dvoretskaya
• 2016 - „Uniți prin putere”. Oleg Panus

Ea a fost numită „șefa credinței” și „rădăcina Ortodoxiei”, deoarece ea a fost cea care a devenit precursorul creștinismului în Rusia. O serie de cercetători sugerează că soția prințului Igor Prințesa Olga a fost botezată acum 1059 de ani. Există, de asemenea, o părere puternică că prințesa egală cu apostolii a fost botezată la Kiev în 955 (deoarece acest complot este descris în detaliu în „Povestea anilor trecuți”, tocmai sub anul 955) și a făcut o excursie la Bizanțul în 957, fiind creștin. Sursele istorice documentare nu oferă un răspuns clar la această întrebare.

Viața spune următoarele despre munca lui Olga: „Și prințesa Olga a condus regiunile ținutului rus sub controlul ei nu ca femeie, ci ca un soț puternic și rezonabil, ținând ferm puterea în mâinile ei și apărându-se cu curaj de dușmani. ea a fost groaznică pentru acesta din urmă, cu propriul ei popor iubit ca un domnitor milostiv și evlavios, ca un judecător drept și care nu jignește pe nimeni, pedepsește cu milă și răsplătește binele, ea a insuflat frică în tot răul, răsplătind pe toți proporțional cu meritul acțiunilor lui, în toate chestiunile de guvernare ea a dat dovadă de prevedere și înțelepciune.Olga, milostivă la inimă, a fost generoasă cu săracii, săracii și nevoiașii; cererile corecte au ajuns curând la inima ei și le-a îndeplinit repede... Cu toate acestea, Olga a îmbinat o viață abstinentă și castă, nu a vrut să se recăsătorească, ci a rămas în văduvie pură, observând puterea domnească pentru fiul ei până în zilele vârstei sale.Când acesta din urmă s-a maturizat, i-a predat lui toate afacerile guvernamentale, iar ea însăși, retrasându-se de la zvonuri și griji, a trăit în afara grijilor guvernului, complăcându-se în lucrări de caritate.”

Autorul „Cărții Gradelor” scrie: „Isprava ei a fost că a recunoscut adevăratul Dumnezeu. Necunoscând legea creștină, a trăit o viață curată și castă și a vrut să fie creștină prin voință liberă, cu ochii lui. inima ei a găsit calea cunoașterii lui Dumnezeu și a urmat-o fără ezitare”.

Pr. Nestor Cronicarul povestește: „Fercuța Olga a căutat încă de fragedă înțelepciune, care este cea mai bună din lumea aceasta, și a găsit o perlă de mare valoare – Hristos”.

După ce i-a încredințat Kievul fiului ei mare Svyatoslav, Olga a pornit cu o mare flotă către Constantinopol. Vechii cronicari ruși vor numi acest act al Olgăi „mers”; a combinat un pelerinaj religios, o misiune diplomatică și o demonstrație a puterii militare a Rusiei. „Olga a vrut să meargă ea însăși la greci pentru a privi cu ochii ei slujba creștină și pentru a fi pe deplin convinsă de învățătura lor despre adevăratul Dumnezeu”, relatează viața Sfintei Olga.

Taina Botezului a fost săvârșită asupra ei de către Patriarhul Teofilact al Constantinopolului (933-956), iar împăratul Constantin Porfirogenitus (912-959) a devenit naș de la izvor (912-959), care a lăsat o descriere detaliată a ceremoniilor în satul său. lucrarea „Despre ceremoniile curții bizantine”.Șederea Olgăi la Constantinopol. La una dintre recepții, prințesei i s-a oferit un vas auriu decorat cu pietre prețioase. Olga a donat-o sacristiei Hagia Sofia, unde a fost văzută și descrisă la începutul secolului al XIII-lea. Diplomatul rus Dobrynya Yadreikovici, mai târziu Arhiepiscopul Antonie de Novgorod: „Vasul este mare și de aur, slujba Olgăi Rusoaica, când a primit tribut în timp ce mergea la Constantinopol: în farfuria Olgăi se află o piatră prețioasă, pe aceleași pietre este Hristos. scris."

Patriarhul a binecuvântat-o ​​pe prințesa proaspăt botezată cu o cruce sculptată dintr-o singură bucată din Arborele Dătător de viață al Domnului. Pe cruce era o inscripție: „Țara Rusiei a fost reînnoită cu Sfânta Cruce, iar Olga, binecuvântata prințesă, a acceptat-o.”(După cucerirea Kievului de către lituanieni, crucea Olgăi a fost furată de la Catedrala Sf. Sofia și dusă de catolici la Lublin. Soarta ei ulterioară este necunoscută.) La botez, prințesei i s-a acordat numele de Sfânta Elena a Apostolilor ( Greaca antica „torță”. - CM.), care a muncit din greu pentru a răspândi creștinismul în vastul Imperiu Roman și a găsit Crucea dătătoare de viață pe care Domnul a fost răstignit.

Olga s-a întors la Kiev cu icoane, cărți liturgice și, cel mai important, cu hotărârea fermă de a-și converti poporul la creștinism. Ea a ridicat un templu în numele Sfântului Nicolae peste mormântul lui Askold, primul prinț creștin al Kievului. Odată cu propovăduirea credinței, ea a plecat în nordul ei natal, în ținuturile Pskov, de unde era. Într-adevăr, satul Pskov Vybuty (sus de la Pskov de-a lungul râului Velikaya) a dat naștere „fecioarei minunate” care s-a convertit la creștinism cu trei decenii înainte de botezul Rus’ului de către nepotul ei Vladimir. Cronica lui Joachim clarifică faptul că Olga (Helga, Volga) aparținea familiei prinților Izborsk - una dintre vechile dinastii princiare rusești.

Sfânta Olga a pus temelia cinstirii deosebite a Preasfintei Treimi din Rus'. Din secol în secol, a fost transmisă o poveste despre o viziune pe care a avut-o lângă râul Velikaya, nu departe de satul ei natal. Ea a văzut „trei raze strălucitoare” coborând din cer dinspre est. Adresându-se însoțitorilor ei, care au fost martori la vedenie, Olga a spus profetic: „Să știți că prin voia lui Dumnezeu în acest loc va fi o biserică în numele Preasfintei și Făcătoarei Treimi de viață și acolo. va fi aici o cetate mare și glorioasă, bogată în toate.” În acest loc Olga a ridicat o cruce și a întemeiat un templu în numele Sfintei Treimi. A devenit principala catedrală din Pskov, care de atunci a fost numită „Casa Sfintei Treimi”. Prin căi misterioase de succesiune spirituală, după patru secole, această cinstire a fost transferată Sfântului Serghie de Radonezh.

Eforturile materne ale Prințesei Olga au avut un rezultat dramatic și chiar tragic: un războinic complet de succes, fiul ei Svyatoslav a rămas păgân; la ordinele sale, nepotul Olgăi, Gleb, a fost ucis. Olga i-a reproșat amar fiului ei „... Regret că deși am învățat multe și te-am convins să părăsești idolatria răutății, să crezi în adevăratul Dumnezeu, cunoscut de mine, dar neglijezi acest lucru și știu că pentru neascultarea ta față de mine te așteaptă un final rău pe pământ. , iar după moarte - chin veșnic pregătit păgânilor. Acum împlinește-ți măcar această ultimă cerere a mea: să nu mergi nicăieri până nu voi fi mort și îngropat; apoi mergi unde vrei. După moartea mea, nu face nimic din ceea ce obiceiul păgân cere în asemenea cazuri; dar să-mi îngroape trupul pe presbiterul meu și clerul după obiceiul creștin; nu îndrăzni să torni peste mine o movilă de mormânt și să ții sărbătorile funerare; ci trimite aurul la Constantinopol la Sfântul Patriarh ca să facă rugăciune și jertfă lui Dumnezeu pentru sufletul meu și să împartă pomană săracilor.".

Auzind acestea, Sviatoslav a plâns amar și a promis că va împlini tot ceea ce a lăsat moștenire, refuzând doar să accepte sfânta credință. În ajunul morții sale, fericita Olga a căzut într-o epuizare extremă și s-a împărtășit; tot timpul a rămas în rugăciune fierbinte către Dumnezeu și Preacurată Născătoare de Dumnezeu; chemat pe toți sfinții; s-a rugat cu deosebită râvnă pentru iluminarea pământului rusesc după moartea ei; prevăzând viitorul, ea a prezis în repetate rânduri că Dumnezeu va lumina poporul pământului rus și mulți dintre ei vor fi mari sfinți; Fericita Olga s-a rugat pentru împlinirea rapidă a acestei profeții înainte de moartea ei.

La 11 iulie 969 a murit Sfânta Olga, „iar fiul și nepoții ei și tot poporul au plâns pentru ea cu mare jale”. Presbiterul Gregory și-a îndeplinit exact voința.

Sfânta Olga Egale cu apostolii a fost canonizată la un sinod în 1547, ceea ce a confirmat cinstirea ei larg răspândită în Rus, chiar și în epoca pre-mongolă.

Dumnezeu l-a glorificat pe „șeful credinței” din țara rusă cu minuni și neputrezirea moaștelor. Sub Sfântul Domn Vladimir, moaștele Sfintei Olga au fost transferate în Biserica Zeciuială A Adormirii Sfintei Fecioare Maria și așezate într-un altar, în care se obișnuia să se așeze moaștele sfinților din Orientul Ortodox. Era o fereastră în zidul bisericii deasupra mormântului Sfintei Olga; iar dacă venea cineva cu credinţă la moaşte, le vedea prin fereastră, iar unii vedeau strălucirea emanată din ele, iar mulţi oameni stăpâniţi de boli primeau vindecare. Pentru cei care veneau cu puțină credință, fereastra nu se deschidea, iar el nu putea vedea moaștele, ci doar sicriul.

Sfânta Olga, Egale cu Apostolii, a devenit mama duhovnicească a poporului rus, prin ea a început iluminarea lor cu lumina credinței creștine. Fără îndoială, istoricul N.M. Karamzin are dreptate când o clasifică pe prințesă drept unul dintre primii pelerini ruși.

Ilustrații: Prințesa Olga (artist Bruni); Botezul prințului Olga (B. A. Chorikov (1807-1840), absolventă a Academiei de Arte); Prințesa Olga (artist Vasnețov); monumentul cărții Olga la Kiev (restaurată în 1996, un proiect din 1911 al sculptorilor I. P. Kavaleridze și F. P. Balavensky, fotografie autorului); monumentul cărții Olga la Pskov (sculptorul V. Klykov, 2003).

Rurik este considerat fondatorul vechiului stat rus; el a fost primul prinț din Novgorod. Varangianul Rurik este fondatorul unei întregi dinastii care conduce în Rus'. Cum s-a întâmplat să devină prinț, înainte de...

Rurik este considerat fondatorul vechiului stat rus; el a fost primul prinț din Novgorod. Varangianul Rurik este fondatorul unei întregi dinastii care conduce în Rus'. Cum s-a întâmplat să devină prinț nu va fi pe deplin cunoscut. Există mai multe versiuni, conform uneia dintre ele, el a fost invitat să conducă pentru a preveni conflictele civile nesfârșite în țara slavilor și finlandezilor. Slavii și varanii erau păgâni, credeau în zeii apei și pământului, în brownie și spiriduși, se închinau pe Perun (zeul tunetului și al fulgerului), Svarog (stăpânul universului) și alți zei și zeițe. Rurik a construit orașul Novgorod și a început treptat să conducă individual, extinzându-și pământurile. Când a murit, tânărul său fiu Igor a rămas.

Igor Rurikovici avea doar 4 ani și avea nevoie de un tutore și un nou prinț. Rurik i-a încredințat această sarcină lui Oleg, ale cărui origini sunt neclare; se presupune că era o rudă îndepărtată a lui Rurik. Cunoscut de noi drept Prințul Oleg Profetul, el a condus Rusia Antică între 879 și 912. În acest timp, a capturat Kievul și a mărit dimensiunea vechiului stat rus. Prin urmare, el este uneori considerat fondatorul său. Prințul Oleg a anexat multe triburi Rusiei și a plecat să lupte cu Constantinopolul.

După moartea sa subită, toată puterea a trecut în mâinile prințului Igor, fiul lui Rurik. În cronici se numește Igor cel Bătrân. Era un tânăr crescut într-un palat din Kiev. Era un războinic feroce, un Varangian prin creștere. Aproape continuu, a condus operațiuni militare, a făcut raid în vecini, a cucerit diverse triburi și le-a impus tribut. Prințul Oleg, regentul lui Igor, i-a ales o mireasă, de care Igor s-a îndrăgostit. Potrivit unor surse, avea 10 sau 13 ani, iar numele ei era frumos – Frumoasă. Cu toate acestea, a fost redenumită Olga, probabil pentru că era o rudă sau chiar fiica profetului Oleg. Potrivit unei alte versiuni, ea era din familia lui Gostomysl, care a domnit înaintea lui Rurik. Există și alte versiuni ale originii sale.

Această femeie a intrat în istorie sub numele de Prințesa Olga. Nuntile antice au fost extrem de colorate si originale. Rosul a fost folosit pentru rochiile de mireasa. Nunta a avut loc după un rit păgân. Prințul Igor a avut alte soții, pentru că era păgân, dar Olga a fost întotdeauna soția lui iubită. În căsătoria dintre Olga și Igor, s-a născut un fiu, Svyatoslav, care mai târziu avea să conducă statul. Olga își iubea Varangianul.

Prințul Igor s-a bazat pe forță în toate și a luptat constant pentru putere. În 945, a călătorit în jurul ținuturilor capturate și a colectat tribut, după ce a primit tribut de la Drevlyans, a plecat. Pe drum, a decis că a primit prea puțin, s-a întors la Drevlyani și a cerut un nou tribut. Drevlyanii au fost revoltați de această cerere, s-au răzvrătit, l-au prins pe prințul Igor, l-au legat de copacii îndoiți și i-au eliberat. Marea Ducesă Olga a fost foarte supărată de moartea soțului ei. Dar ea a fost cea care a început să conducă Rusia Antică după moartea sa. Anterior, când el era în campanie, ea conducea statul și în absența lui. Judecând după cronici, Olga este prima femeie care a condus statul Rusiei Antice. Ea a început o campanie militară împotriva drevlyanilor, distrugându-le așezările și a asediat capitala drevlyanilor. Apoi a cerut câte un porumbel din fiecare curte. Și apoi au fost mâncați, și nimeni nu a bănuit nimic greșit, considerând-o un tribut. Au legat un set de câlți de piciorul fiecărui porumbel, iar porumbeii au zburat la casele lor, iar capitala drevlyanilor a ars.

Prințul Sviatoslav

Botezul Olgăi

Prințesa Olga a călătorit de două ori la Constantinopol. În 957, a fost botezată și a devenit creștină; nașul ei a fost însuși împăratul Constantin. Olga a condus Rusia antică între 945 și 962. La botez a luat numele Elena. Ea a fost prima care a construit biserici creștine și a răspândit creștinismul în Rusia. Olga a încercat să-l introducă pe fiul ei Svyatoslav în credința creștină, dar el a rămas păgân și, după moartea mamei sale, a asuprit creștinii. Fiul Olgăi, nepotul marelui Rurik, a murit tragic într-o ambuscadă peceneg.

Icoana Sfintei Egale cu Apostolii Principesa Olga

Prințesa Olga, botezată Helena, a murit la 11 iulie 969. A fost înmormântată după obiceiul creștin, iar fiul ei nu i-a interzis. Ea a fost primul dintre suveranii ruși care a acceptat creștinismul chiar înainte de botezul Rusiei Antice; ea este primul sfânt rus. Numele Prințesei Olga este asociat cu dinastia Rurik, cu apariția creștinismului în Rus'; această mare femeie a stat la originile statului și culturii Rusiei Antice. Oamenii o venerau pentru înțelepciunea și sfințenia ei. Domnia Prințesei Olga este plină de evenimente importante: restabilirea unității statului, reforma fiscală, reforma administrativă, construcția în piatră a orașelor, întărirea autorității internaționale a Rusiei, întărirea legăturilor cu Bizanțul și Germania, întărirea puterii domnești. Această femeie extraordinară a fost înmormântată la Kiev.

Nepotul ei, Marele Duce Vladimir a ordonat ca moaștele ei să fie transferate în Biserica Nouă. Cel mai probabil, în timpul domniei lui Vladimir (970-988) Prințesa Olga a început să fie venerată ca sfântă. În 1547, Prințesa Olga (Elena) a fost canonizată drept Egale cu Apostolii. Au existat doar șase astfel de femei în toată istoria creștinismului. Pe lângă Olga, aceștia sunt Maria Magdalena, prima muceniță Thekla, martira Apphia, Regina Elena Egale cu Apostolii și luminatoarea Georgiei Nina. Memoria Marii Ducese Olga este sărbătorită cu o sărbătoare atât în ​​rândul catolicilor, cât și al creștinilor ortodocși.

Multe fapte din viața unuia dintre cei mai mari conducători ai Rusiei sunt necunoscute până astăzi. Prințesa Olga, a cărei biografie scurtă are multe „pete goale”, este și astăzi unul dintre cei mai odioși oameni

Originea prințesei Olga

Istoricii și cercetătorii vieții și operei Olga nici astăzi nu au ajuns la un consens cu privire la originea ei. Mai multe surse ale acelor ani oferă informații diferite despre originea viitoarei soții a Marelui Duce Igor.

Astfel, una dintre sursele recunoscute ale acelor vremuri - „Povestea anilor trecuti” - indică faptul că viitoarea prințesă Olga, a cărei scurtă biografie nu oferă informații exacte despre părinții ei, a fost adusă din Pskov.

O altă sursă - „Viața prințesei Olga” - susține că s-a născut pe pământul Pskov, în satul Vybuty. o plebee, motiv pentru care numele părinților ei au rămas necunoscute.

Cronica lui Jokimov menționează că viitoarea soție a Prințului de Kiev era din familia nobilă Izborsky, iar rădăcinile ei se întorc la Varangi.

O altă versiune: Olga este o fiică

Căsătorie

Cunoașterea lui Igor cu viitoarea sa soție este, de asemenea, învăluită în o mulțime de inexactități și mistere. „Viața” spune că viitoarea prințesă Olga, a cărei scurtă biografie este uneori contradictorie în diferite surse, și-a întâlnit viitorul soț la Pskov, unde prințul vâna. Trebuia să treacă peste râu, iar când a văzut barca, Igor a urcat în ea. După aceea, prințul a descoperit că ferrymanul său era o fată frumoasă. Ea a refuzat toate avansurile pasagerului ei. Și când a venit timpul să aleagă o mireasă pentru prinț, el și-a amintit de fata din barcă și a trimis mesageri pentru ea cu o cerere în căsătorie. Așa a devenit Olga soția unui rus. Prințesa de la Kiev, a cărei scurtă biografie a fost de atunci urmărită mai clar, a fost o soție bună și înțeleaptă. Curând, ea a născut pe fiul lui Igor, Svyatoslav.

Uciderea prințului Igor

Prințul Igor a fost un mare cuceritor; a atacat în mod constant țările vecine cu echipa sa, adunând tribut de la triburile slabe. Una dintre aceste campanii a devenit fatală pentru prințul rus. În 945, Igor și alaiul lui s-au dus la vecinii Drevlyans pentru tributul datorat. După ce au luat multe bogății, au distrus sate și au abuzat de populația locală, rușii au plecat acasă. Cu toate acestea, pe drumul de întoarcere, prințul cu un număr mic de soldați a decis să se întoarcă și să jefuiască din nou ținuturile Drevlyan. Dar oamenii locului, asigurându-se că prințul vine cu o mică armată, l-au atacat și l-au ucis.

Răzbunare pe Drevlyans

După ce a aflat despre moartea soțului ei din mâna drevlyanilor, Olga s-a întristat mult timp. Prințesa de la Kiev, a cărei biografie scurtă este descrisă în Povestea anilor trecuti, s-a dovedit a fi o soție și un conducător înțelept. Conform obiceiurilor de atunci, era acceptabil.Bineînțeles, Olga nu putea ocoli această tradiție. După ce a adunat o echipă, a început să aștepte. Curând, ambasadorii din Drevlyan au venit cu o propunere de nuntă de dragul unirii ținuturilor rusești și Drevlyan. Prințesa a fost de acord - aceasta a fost răzbunarea ei.

Drevlyanii creduli au crezut-o, au intrat în capitală, dar au fost capturați, aruncați într-o groapă și acoperiți cu pământ. Astfel, unii dintre cei mai curajoși și mai curajoși Drevlyani au fost distruși. Al doilea lot de ambasadori a fost, de asemenea, ucis de viclenie - au fost arse într-o baie. Când Olga și trupa ei s-au apropiat de porțile Iskorosten, principalul oraș al Drevlyanilor, sub pretextul de a ține o sărbătoare funerară (înmormântare) pentru prinț, și-a drogat dușmanii, iar echipa i-a mărunțit. Potrivit cronicarilor, aproximativ cinci mii de Drevlyani au murit atunci.

În 946, prințesa și armata ei au mers pe ținuturile Drevlyan, le-au distrus, au colectat taxe și au stabilit un impozit obligatoriu, fix, dar ea nu a reușit niciodată să ocupe Iskorosten. Orașul era inexpugnabil. Apoi Olga a ars orașul până la pământ cu ajutorul porumbeilor și al vrăbiilor, legându-le de picioare pânză aprinsă. Scolarilor li se spune cine este printesa Olga. O scurtă biografie pentru copiii de școală elementară omite întreaga poveste a răzbunării. O atenție deosebită este acordată anilor domniei ei și adoptării credinței creștine.

Prințesa Olga: scurtă biografie, ani de domnie

După moartea lui Igor, fiul lor Svyatoslav a devenit succesorul, dar practic toată puterea a fost concentrată în mâinile mamei sale, atât cât era tânăr, cât și după ce a ajuns la majoritate. Svyatoslav era un războinic și își petrecea cea mai mare parte a timpului în campanii. Prințesa Olga a fost angajată în îmbunătățirea terenurilor și a teritoriilor controlate. O scurtă biografie a domnitorului indică faptul că această femeie a fondat mai multe orașe, inclusiv Pskov. Peste tot și-a îmbunătățit pământurile, a ridicat ziduri în jurul satelor mari și a construit biserici în cinstea sfinților creștini. În timpul domniei Olgăi, impozitele excesive au fost înlocuite cu taxe fixe.

Politica externă a prințesei merită și ea atenție. Olga a întărit legăturile cu Germania și Bizanțul. Acest lucru a fost facilitat, în primul rând, de acceptarea ei a credinței creștine.

Botezul Prințesei Olga

Prințesa Olga este numită primul semn al creștinismului pe pământul rus. O scurtă biografie pentru clasa a 4-a acordă o atenție deosebită acestui eveniment. În sursele scrise din anii trecuți nu există o dată unică pentru adoptarea creștinismului de către prințesă. Unii spun 955, alții spun 957.

După ce a vizitat Constantinopolul, Olga nu numai că a fost botezată în credința creștină, ci a reînnoit și acordurile comerciale semnate de răposatul ei soț. Prințesa a fost botezată chiar de VII și de preotul Teofilact. Au numit-o Elena (după obiceiul creștin).

Întorcându-se acasă, Olga a încercat în toate modurile să-l introducă pe fiul ei Svyatoslav la noua credință, dar prințul nu a fost inspirat de această idee și a rămas păgân, temându-se de condamnarea echipei. Și totuși, nu i-a interzis mamei sale să construiască catedrale și biserici. Olga a rămas la Kiev și a participat activ la creșterea nepoților săi. Poate că acest fapt l-a determinat pe fiul lui Svyatoslav, Vladimir, să-l boteze pe Rus în 988, unindu-l astfel.

În 968, pecenegii au atacat pământul rusesc. Olga se afla în capitala asediată cu nepoții ei. Ea a trimis un mesager pentru Svyatoslav, care în acel moment era într-o altă campanie. Prințul a ajuns acasă, i-a învins pe pecenegi, dar Olga i-a cerut fiului ei să nu planifice o altă campanie, deoarece era grav bolnavă și a prevăzut că sfârșitul este aproape. În 969, prințesa Olga a murit și a fost înmormântată după rituri creștine. Legenda spune că relicvele Marii Ducese erau incoruptibile.

În secolul al XVI-lea, Olga a fost canonizată.

Principesa Olga Sfânta
Anii de viață: ?-969
Domnie: 945-966

Mare Ducesă Olga, a botezat Elena. Sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse, primul dintre domnitorii Rusiei care s-a convertit la creștinism chiar înainte de Botezul Rusiei. După moartea soțului ei, prințul Igor Rurikovici, ea a condus Rusia Kievană din 945 până în 966.

Botezul Prințesei Olga

Încă din cele mai vechi timpuri, în țara rusă, oamenii au numit-o pe Egala cu apostolii Olga „capul credinței” și „rădăcina Ortodoxiei”. Patriarhul care a botezat-o pe Olga a marcat botezul cu cuvinte profetice: « Binecuvântată ești între rusoaicele, căci ai părăsit întunericul și ai iubit Lumina. Fiii ruși te vor slăvi până la ultima generație! »

La botez, prințesa rusă a fost cinstită cu numele de Sfânta Elena, Egale cu apostolii, care a muncit din greu pentru răspândirea creștinismului în vastul Imperiu Roman, dar nu a găsit Crucea dătătoare de viață pe care a fost răstignit Domnul.

În vastele întinderi ale pământului rusesc, ca și patrona ei cerească, Olga a devenit o văzătoare a creștinismului egală cu apostolii.

Există multe inexactități și mistere în cronica despre Olga, dar majoritatea faptelor din viața ei, aduse vremurilor noastre de descendenții recunoscători ai fondatorului pământului rusesc, nu ridică îndoieli cu privire la autenticitatea lor.

Povestea Olga - Prințesa de la Kiev

Una dintre cele mai vechi cronici „Povestea anilor trecuti” din descriere
Căsătoria prințului Kiev Igor numește numele viitorului conducător al Rusiei și al patriei ei: « Și i-au adus o soție din Pskov pe nume Olga » . Cronica lui Jokimov precizează că Olga aparținea uneia dintre vechile dinastii princiare rusești - familia Izborsky. Viața Sfintei Prințese Olga precizează că ea s-a născut în satul Vybuty din ținutul Pskov, la 12 km de Pskov în susul râului Velikaya. Numele părinților nu au fost păstrate. Potrivit Vieții, ei nu erau dintr-o familie nobiliară, de origine varangiană, ceea ce este confirmat de numele ei, care are o corespondență în scandinavă veche ca Helga, în pronunția rusă - Olga (Volga). Prezența scandinavilor în acele locuri este remarcată de o serie de descoperiri arheologice datând din prima jumătate a secolului al X-lea.

Cronicarul de mai târziu Piskarevsky și cronica tipografică (sfârșitul secolului al XV-lea) povestesc un zvon că Olga era fiica profetului Oleg, care a început să conducă Kievan Rus ca gardian al tânărului Igor, fiul lui Rurik: « Netsy spun că fiica Olgăi era Olga » . Oleg s-a căsătorit cu Igor și Olga.

Viața Sfintei Olga spune că aici, „în regiunea Pskov”, a avut loc pentru prima dată întâlnirea ei cu viitorul ei soț. Tânărul prinț era la vânătoare și, dorind să treacă râul Velikaya, a văzut „pe cineva plutind într-o barcă” și l-a chemat la țărm. Plecând de la țărm într-o barcă, prințul a descoperit că era purtat de o fată de o frumusețe uimitoare. Igor s-a aprins de pofta pentru ea și a început să o încline spre păcat. Transportatorul s-a dovedit a fi nu numai frumos, ci și cast și inteligent. Ea l-a făcut de rușine pe Igor amintindu-i de demnitatea princiară a unui conducător și judecător, care ar trebui să fie „un exemplu strălucit de fapte bune” pentru supușii săi.

Igor s-a despărțit de ea, păstrându-și cuvintele și imaginea frumoasă în memorie. Când a venit momentul alegerii unei mirese, cele mai frumoase fete ale principatului s-au adunat la Kiev. Dar niciunul dintre ei nu i-a plăcut. Și apoi și-a amintit de Olga, „minunată în fecioare”, și a trimis-o pe ruda lui, prințul Oleg. Deci Olga a devenit soția prințului Igor, Marea Ducesă a Rusiei.

Prințesa Olga și Prințul Igor

La întoarcerea din campania împotriva grecilor, prințul Igor a devenit tată: s-a născut fiul său Svyatoslav. Curând, Igor a fost ucis de Drevlyans. După uciderea lui Igor, Drevlyans, temându-se de răzbunare, au trimis niște potrivitori la văduva sa Olga pentru a o invita să se căsătorească cu prințul lor Mal. ducesa Olga s-a prefăcut că este de acord și a tratat în mod constant cu bătrânii drevlyanilor, apoi a adus oamenii drevlyanilor la supunere.

Vechiul cronicar rus descrie în detaliu răzbunarea Olgăi pentru moartea soțului ei:

Prima răzbunare a Prințesei Olga: Matchmakers, 20 de Drevlyani, au ajuns într-o barcă, pe care Kievenii au purtat-o ​​și au aruncat-o într-o gaură adâncă din curtea turnului Olgăi. Ambasadorii potriviri au fost îngropați de vii împreună cu barca. Olga s-a uitat la ei din turn și a întrebat: « Ești mulțumit de onoare? » Și au strigat: « Oh! Este mai rău pentru noi decât moartea lui Igor » .

A 2-a răzbunare: Olga a cerut, din respect, să-i trimită noi ambasadori de la cei mai buni bărbați la ea, ceea ce drevlyenii au făcut de bunăvoie. O ambasadă a nobililor Drevlyans a fost arsă într-o baie în timp ce ei se spălau pentru a se pregăti pentru o întâlnire cu prințesa.

A 3-a răzbunare: Prințesa cu un mic alai a venit pe ținuturile Drevlyanilor pentru a celebra, conform obiceiului, o sărbătoare funerară la mormântul soțului ei. După ce i-a băut pe drevlyan în timpul sărbătorii de înmormântare, Olga a ordonat să fie tăiați. Cronica relatează că 5 mii de drevliani au fost uciși.

A patra răzbunare: În 946, Olga a plecat cu o armată într-o campanie împotriva drevlyanilor. Potrivit primei cronici din Novgorod, echipa de la Kiev i-a învins pe drevlieni în luptă. Olga a mers prin ținutul Drevlyansky, a stabilit tributuri și taxe, apoi s-a întors la Kiev. În Povestea anilor trecuti, cronicarul a făcut o inserție în textul Codului inițial despre asediul capitalei Drevlyan Iskorosten. Potrivit Povestea anilor trecuti, după un asediu nereușit din timpul verii, Olga a ars orașul cu ajutorul păsărilor, de care a ordonat să fie legați incendiari. Unii dintre apărătorii lui Iskorosten au fost uciși, restul s-au supus.

Domnia Prințesei Olga

După masacrul drevlyanilor, Olga a început să conducă Rusia Kievană până când Sviatoslav a ajuns la majoritate, dar chiar și după aceea a rămas conducătorul de facto, deoarece fiul ei a lipsit de cele mai multe ori în campaniile militare.

Cronica mărturisește „plimbările” ei neobosite prin ținutul rusesc cu scopul construirii vietii politice si economice a tarii. Olga a mers pe ținuturile Novgorod și Pskov. S-a înființat un sistem de „cimitire” - centre de comerț și schimb, în ​​care impozitele erau colectate într-un mod mai ordonat; Apoi au început să construiască biserici în cimitire.

Rus' a crescut și s-a întărit. Orașele au fost construite înconjurate de ziduri de piatră și stejar. Prințesa însăși a trăit în spatele zidurilor de încredere ale lui Vyshgorod (primele clădiri de piatră din Kiev - palatul orașului și turnul de țară al Olgăi), înconjurată de o echipă loială. Ea a monitorizat cu atenție îmbunătățirea terenurilor supuse Kievului - Novgorod, Pskov, situate de-a lungul râului Desna etc.

Reformele Prințesei Olga

În Rus', Marea Ducesă a ridicat bisericile Sf. Nicolae și Sf. Sofia la Kiev și Buna Vestire a Fecioarei Maria la Vitebsk. Potrivit legendei, ea a fondat orașul Pskov pe râul Pskov, unde s-a născut. În acele părți, pe locul vederii a trei raze luminoase din cer, a fost ridicat templul Sfintei Treimi Dătătoare de Viață.

Olga a încercat să-l introducă pe Svyatoslav în creștinism. Era supărat pe mama lui pentru convingere, temându-se să nu piardă respectul echipei, dar „nici nu s-a gândit să asculte asta; dar dacă cineva avea să fie botezat, nu l-a interzis, ci doar și-a bătut joc de el”.

Cronicile consideră că Sviatoslav este succesorul tronului rus imediat după moartea lui Igor, așa că data începerii domniei sale independente este destul de arbitrară. El a încredințat mamei sale administrația internă a statului, fiind în permanență în campanii militare împotriva vecinilor Rusiei Kievene. În 968, pecenegii au atacat pentru prima dată pământul rusesc. Împreună cu copiii lui Svyatoslav, Olga s-a închis la Kiev. Întors din Bulgaria, a ridicat asediul și nu a vrut să stea mult la Kiev. Chiar în anul următor avea să plece la Pereyaslavets, dar Olga l-a reținut.

« Vezi tu – sunt bolnav; unde vrei sa mergi de la mine? “ - pentru că era deja bolnavă. Iar ea a spus: « Când mă îngropi, mergi unde vrei “ . Trei zile mai târziu, Olga a murit (11 iulie 969), iar fiul ei, și nepoții ei, și tot poporul a plâns după ea cu lacrimi mari, și au purtat-o ​​și au îngropat-o în locul ales, dar Olga a lăsat moștenire să nu facă. sărbătorile de înmormântare pentru ea, de când a avut Preotul era cu el - a îngropat pe Fericita Olga.

Sfânta Principesa Olga

Locul de înmormântare al Olgăi este necunoscut. În timpul domniei lui Vladimir, ea a început să fie venerat ca sfânt. Acest lucru este dovedit de transferul moaștelor ei la Biserica Zeciuială. În timpul invaziei mongole, moaștele au fost ascunse sub acoperirea bisericii.

În 1547, Olga a fost canonizată ca Sfântă Egale cu Apostolii. Doar alte 5 femei sfinte din istoria creștină au primit o asemenea cinste (Maria Magdalena, Prima Muceniță Thekla, Mucenița Apphia, Regina Elena și Iluminatorul georgian Nina).

Ziua Memorială a Sfintei Olga (Elena) a început să fie sărbătorită pe 11 iulie. Ea este venerata ca patrona văduvelor și a noilor creștini.

Canonizarea oficială (slăvirea la nivel de biserică) a avut loc mai târziu - până la mijlocul secolului al XIII-lea.