Cum a trăit Rasputin. Filme documentare despre Rasputin

Grigori Efimovici Rasputin s-a născut într-o familie de țărani din satul Pokrovskoye, provincia Tobolsk. Tatăl său era un om simplu, un bețiv, un hoț și un negustor de cai, pe nume Efim Novy.

Ora exactă a nașterii sale este necunoscută; istoricii numesc ani diferiți - din 1863 până în 1872, de exemplu Evreinov N.N. spune cu încredere că Rasputin s-a născut în 1863, Joffe vorbește despre 1884 sau 1885. Dar parerea lui Platonov pare mai demnă de încredere în această chestiune, care susține că toți acești ani nu sunt de încredere și susține că ... nici un singur istoric sovietic nu s-a obosit să cerceteze cărțile de metrică ale bisericii din satul Pokrovskoye, unde acest om sa născut și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții. Adevărat, nu toate aceste cărți au supraviețuit, dar există o selecție completă de informații despre cei născuți, decedați și căsătoriți între 1862 și 1868. Răsfoind aceste cărți dărăpănate, stricate de insecte și umezeală, în primul rând, în 1862, întâlnim o intrare din 21 ianuarie despre căsătoria „țăranului Pokrovskaya Sloboda Iakov Vasilyev Rasputin, fiul lui Efim Yakovlevich, în vârstă de 20 de ani, cu fata. Anna Vasilievna, fiica satului țăranului Usalki Vasily Parshukov, 22 de ani.” Aceștia sunt părinții lui Grigory Efimovici Rasputin. Numele Rasputin apare de multe ori în carte. În total, în satul Pokrovskoye locuiesc 7 familii care poartă numele de familie Rasputin. Apropo, acest nume de familie se găsește destul de des în Siberia și, de obicei, își are originea din cuvântul „răscruce”, care, conform dicționarului lui Dahl: „un drum secundar, o bifurcație, o bifurcație în potecă, un loc în care drumurile converg. sau diverge, o răscruce.” Oamenii care locuiau în astfel de locuri primeau adesea porecla Rasputin, care mai târziu s-a transformat în numele de familie Rasputin.

Conform cărților bisericești, la 11 februarie 1863, Efim Iakovlevici și Anna Vasilievna au născut o fiică, Evdokia, care a murit câteva luni mai târziu.La 2 august 1864, au avut o altă fiică, pe care ei, ca și defunctul, au avut din nou. numită Evdokia, dar nici ea nu a trăit mult. . Următoarea naștere în familia lui Efim Yakovlevich Rasputin este enumerată în carte pe 8 mai 1866 - s-a născut fiica Glykeria, care a murit și 4 luni mai târziu „din cauza diareei”. Și în cele din urmă, la 17 august 1867, soții Rasputin au avut un fiu, Andrei, care nici nu era sortit să trăiască. În 1868, nu există înregistrări în registrul bisericii despre cei născuți în familia lui E.Ya. Rasputin. Astfel, conform cărților bisericești, Grigory Rasputin nu s-ar fi putut fi născut între 1863 și 1868. Ulterior, cărțile metrice nu s-au păstrat în Biserica Mijlocirii, dar au rămas formularele completate ale Recensământului populației din întreaga Rusie pentru 1897, conform cărora Grigori Efimovici Rasputin are 28 de ani în acest an. Recensământul a fost efectuat cu mare atenție și, prin urmare, anul nașterii lui Rasputin poate fi considerat stabilit ca fiind 1869. Și a venit anul 1869...

Înainte de această dată, nu există informații despre nașterea lui Grigore în cărțile de metrică. Deci nu ar fi putut să se fi născut înainte de 1869, iar datele din enciclopediile noastre sunt incorecte. Dar... toate cărțile care datează din acest an și din anii următori au dispărut din arhivă!

Dar, în arhiva Tobolsk, a supraviețuit o carte de recensământ a locuitorilor satului Pokrovskoye pentru 1897, unde lângă numele lui Grigory Rasputin în coloana „Anul, luna și ziua de naștere conform valorii”, terminând toate ipotezele, 10 ianuarie, 1869 este listat. 10 ianuarie este ziua Sfântului Grigorie, de aceea a fost numită astfel.

Apropo, Rasputin însuși a creat confuzie cu data nașterii sale. În „Cazul Consistoriului Tobolsk” (în 1907) el afirmă că are 42 de ani (își adaugă 4 ani). Șapte ani mai târziu, în 1914, în timpul anchetei asupra atentatei sale de către Khionia Guseva, spune: „Numele meu este Grigori Efimovici Rasputin-Novy, 50 de ani” (adaugă 5 ani). În caietul în care regina a notat spusele „bătrânului”, este scris din cuvintele sale: „Am trăit deja 50 de ani, mă apropii de al șaselea deceniu”. Intrarea este datată 1911, adică Rasputin își adaugă 8 ani.

Cu toate acestea, persistența sa de a-și crește vârsta nu este greu de înțeles - la urma urmei, regina l-a numit „un bătrân”...

Bătrânul este o instituție specială a vieții bisericești rusești. Pe vremuri, călugării, cel mai adesea pustnici, erau numiți bătrâni. Dar până în secolul al XIX-lea, acesta era numele dat călugărilor „marcați cu un semn special” care, prin viață evlavioasă, post și rugăciune, câștigaseră dreptul de a fi „aleși de Dumnezeu”. Cel Atotputernic le-a dat puterea de a profeți și de a vindeca. Aceștia sunt „conducători de suflete”, mijlocitori pentru oameni înaintea lui Dumnezeu. Dar un „bătrân” în conștiința populară este întotdeauna un om în ani, un bătrân care a experimentat multe și a respins tot ce este pământesc.

Și „bătrânul” Rasputin îi era rușine de anii săi deloc bătrâni. Până la urmă, era mai tânăr decât țarul... De aceea și-a adăugat ani, ceea ce nu i-a fost greu având în vedere chipul său de țărănesc șifonat și prematur îmbătrânit.

Grisha Rasputin a crescut ca singurul copil din familie și, de asemenea, avea o sănătate precară. Se poate presupune că, în aceste condiții, după moartea primilor patru copii, părinții lui Grisha i-au acordat mai multă atenție decât este posibil într-o familie de țărani obișnuită cu mulți copii și, probabil, chiar l-au răsfățat. Dar, fiind singurul asistent al tatălui său, Grigory a început să lucreze devreme, mai întâi ajutând la pășunat vitele, mergând cu tatăl său ca cărăuș, apoi participând la munca agricolă, ajutând la recoltarea recoltelor, dar, desigur, pescuind în Tours și în lacurile din jur. Nu exista școală în Pokrovsky, iar Grisha, ca și părinții săi, a fost analfabet până la începutul rătăcirilor sale. În general, el nu s-a remarcat în niciun fel printre alți țărani, cu excepția bolii sale, care în familiile de țărani era înțeleasă ca inferioritate și dădea naștere la ridicol.

Grisha, fiul cel mic al șoferului Efim Andreevich Rasputin din Pokrovsky, îi plăcea să stea în grajd. Acolo putea să stea ore întregi pe un mic piedestal jos sub o lampă, să privească cu ochi mari și strălucitori de copil la animale uriașe și, ținându-și respirația, să asculte bătăitul copitelor și sforăitul cailor. Grisha era un băiat agil, răutăcios, chiar neînfricat, organizatorul tuturor farselor răutăcioase ale copiilor țărani; dar de îndată ce el, în pantaloni largi și lungi de in, și-a urmat tatăl sau un muncitor în grajd, s-a transformat imediat: chipul său copilăresc a căpătat brusc o expresie de o seriozitate extraordinară, privirea a devenit intens atentă, silueta a căpătat o masculinitate. postură. Cu pași fermi, măsurați, mergea după adulți, plin de un asemenea sentiment de parcă ar intra într-un sanctuar, unde trebuie să te comporti liniștit și serios, ca la biserică.

Era o sărbătoare pentru el când avea voie să stea singur cu caii. Foarte liniștit și cu grijă se strecură spre cal, se ridică în vârful picioarelor pentru a-i mângâia și a-i mângâia crupa caldă cu mâinile întinse. În asemenea momente era plin de acea tandrețe pe care nu o manifesta nici față de părinți, nici față de frați și surori, nici față de nimeni altcineva.

Uneori fugea cu grijă spre uşă, privea în curte pentru a se asigura că nu vine nimeni, se urca cu o agilitate ca de maimuţă în jgheabul de lemn, apuca suporturile de fier ale ieslei şi sărea cu îndrăzneală pe spatele calului. . Și-a lipit obrazul fierbinte de gâtul ei și a purtat o conversație lungă, uimitoare, într-o limbă blândă, pe care doar ei doi le înțelegeau.

Cina printre cai era cea mai mare bucurie a băiatului. Îi plăcea lumina slabă a unei lămpi mari de tablă atârnată oblic de perete, acel amurg neobișnuit în care ici și colo se punea în evidență o latură strălucitoare a unui cal sau o grămadă de paie. A inspirat cu admirație mirosul grajbei și nu sa obosit să atingă blând flancul ritmic al calului cu mâna sau obrazul.

Da, întotdeauna a considerat grajdul cel mai bun loc, deși de obicei alerga de bunăvoie prin pajiști cu alți băieți de țărani și privea cu plăcere cum tatăl său și alți pescari stăteau pe malul Turei și pescuiau. Ar renunța de bună voie la orice distracție pentru caii săi, în care vedea prieteni tăcuți și aliați misterioși. Acest lucru a dus curând la faptul că Grisha a aflat mult mai multe despre viața și obiceiurile cailor decât cei mai experimentați cărucioși vechi ai lui Pokrovsky, iar ei, când se întâmpla ceva în neregulă cu animalele lor, de mai multe ori l-au trimis după el.

Ce minune i-a apărut grajdul în acea seară când tatăl său i-a citit pentru prima dată povestea nașterii pruncului Iisus dintr-o carte mare cu multe imagini frumoase! Cu ochii arzători, Grisha a ascultat fiecare cuvânt al poveștii despre Sfântul Iosif, Maria și pruncul nou-născut care zăcea în iesle când au venit cei trei magi să i se închine. Din acel moment, totul în grajdul tatălui său - hrănitorul mare din lemn și lampa slab strălucitoare - părea să fie umplut cu o semnificație misterioasă, care era de înțeles doar pentru el și despre care nu vorbea cu nimeni. Taraba a devenit pentru băiat, chiar mai mult decât înainte, propria lui, uimitoare lume, plină de minuni misterioase.

Într-o zi, când bătrânul Yefim a plecat de acasă, Grisha s-a strecurat în camera mare, s-a ridicat pe un scaun și a luat de pe pervaz o carte mare cu imagini pe care tatăl său i le citea. Arzând de nerăbdare, a răsfoit volumul greu cu agrafe groase până a găsit tabloul în care un grajd cu o iesle și pruncul Iisus erau înfățișați în culorile albastru, roșu, auriu și galben. Așteaptă cu nerăbdare seara când, după cină, putea să-i ceară tatălui său să citească din această carte. Așezat în poala bătrânului Yefim, el a privit cu nerăbdare imaginile frumoase, în timp ce tatăl său a citit ce s-a întâmplat lângă pruncul Iisus, cum a crescut și a devenit Mântuitorul lumii.

În fiecare seară, Efim Andreevici, cedând cererilor fiului său, lua o carte groasă; Curând, Grisha a cunoscut toate imaginile și, după un timp, nici măcar literele nu mai erau simboluri stupide, fără sens pentru el. Ascultându-l pe tatăl său, urmărind cum își mișca stângaci degetul de la cuvânt la cuvânt, de la rând la rând, s-a familiarizat cu literele și a învățat arta de a compune cuvinte din ele.

Așa că micuțul Grisha a crescut în două lumi misterioase în același timp: aici era un grajd cu toate minunile sale și era o carte mare cu imagini colorate și icoane negre care încet-încet începu să-i vorbească într-o limbă de înțeles.

Grisha Rasputin avea 12 ani când în viața lui s-a petrecut o dramă neașteptată, ale cărei consecințe s-au simțit multă vreme: se juca cu fratele său mai mare Mișa pe malul Turei, când a căzut brusc în apă. Fără să se gândească de două ori, micuțul Grisha a sărit după fratele său, iar ambii băieți s-ar fi înecat inevitabil dacă nu ar fi fost salvați de un țăran în trecere. Misha s-a îmbolnăvit în aceeași zi de pneumonie severă și a murit curând, dar Grisha a supraviețuit, dar din șoc teribil a făcut o febră severă.

În cele din urmă și-a venit în fire, și-a revenit, s-a jucat din nou și s-a chinuit cu caii săi iubiți, dar ceva s-a schimbat în el: chipul lui mereu atât de roz și plinuț de copil a devenit acum palidă, slăbită, iar dacă seara se îmbujora, nu era nimic. mai mult o strălucire sănătoasă și o atingere febrilă de febră. Au existat, de asemenea, schimbări ciudate de comportament care le-au cauzat părinților o mulțime de probleme. Nimeni nu putea spune ce îi lipsea; nici măcar vindecătorul din sat nu putea da sfaturi. Curând, băiatul a făcut din nou febră mare și a rămas semi-conștient timp de multe săptămâni.

Nu mai era nimic de făcut decât să plaseze pacientul în „jumătatea întunecată”, partea întunecată a bucătăriei mari. Iarna, când un viscol siberian mătura câmpurile și străzile satului de afară, acesta era cel mai cald și mai confortabil loc. În plus, tuturor celor care locuiesc în casă le plăcea să se adune în bucătărie, așa că copilul bolnav era sub supraveghere tot timpul. La amurg, veneau ţăranii vecini şi stăteau pe bănci largi în jurul sobei mari. Muncitorii au turnat vodcă și au oferit dulciuri siberiene, iar până noaptea târziu au avut loc discuții despre tot ce s-a întâmplat în sat sau despre știrile care s-au filtrat în Pokrovskoye din satele învecinate.

Într-una din aceste seri au vorbit în șoaptă, deoarece Grisha se simțea din nou mai rău; întorcându-și fața palidă spre perete, a rămas întins indiferent timp de câteva ore, ceea ce i-a îngrijorat foarte mult pe părinți. Cei adunați au discutat despre incidentul important cu voci reduse.

Aseară, a fost comisă o crimă care i-a îngrijorat foarte mult pe toți locuitorii din Pokrovsky: unuia dintre cei mai săraci căruciori i s-a furat singurul cal din grajd, iar nefericitul nu avea ce să spere. Țăranii plini de inimă ai lui Pokrovsky, atât bătrâni cât și tineri, au pornit dimineața în căutarea hoțului și a prăzii lui, dar toate eforturile au fost în zadar; nu au putut găsi calul furat în nicio tarabă din sat.

Obosiți și enervați, țăranii care au luat parte la căutări au vorbit despre eforturile lor zadarnice; Toți erau revoltați de ceea ce făcuseră, deoarece în ochii acestor șoferi siberieni furtul unui cal era cea mai josnică crimă, chiar mai îngrozitoare și condamnabilă decât crima. Acești bărbați, în ale căror sate apăreau adesea criminali exilați din așezări, de obicei îi vedeau pe cei mai mari păcătoși drept „frați săraci și slabi”; dar pentru hoțul de cai nu aveau nici simpatie, nici milă; crima lui era considerată cea mai îngrozitoare. Prin urmare, țăranii care s-au adunat în acea seară în „jumătatea întunecată” a lui Efim Andreevici clocoteau de furie, mai ales că de data aceasta victima era bietul șofer, proprietarul singurului cal. Anna Egorovna, soția lui Efim, a fost nevoită de mai multe ori să ceară să vorbească mai liniștit când entuziasmul oaspeților ei creștea prea mult, arătând spre copilul bolnav. Afară s-a întuneric complet și doar lampa de pe masă arunca o lumină surdă asupra bărbaților din jurul sobei.

Și deodată copilul bolnav s-a ridicat de pe scaun și s-a dus la țărani într-o cămașă albă până la podea, cu obrajii palizi de moarte și o sclipire febril de înspăimântătoare în ochii lui albaștri deschis. Înainte de a avea timp să-și revină din surprindere, copilul stătea deja în fața lor, privindu-i cu atenție în fața lui câteva secunde, apoi a sărit la un țăran de construcție eroică, l-a prins de picioare, s-a urcat pe umeri și s-a așezat. călare pe spate. Apoi a strigat strident:

A izbucnit într-un râs copilăresc nestăpânit, scuturându-și tot trupul cu o oarecare încântare ciudată, lovindu-și călcâiele în pieptul țăranului, de parcă ar fi vrut să-l stimuleze și, în același timp, strigând că Pyotr Alexandrovici este hoțul de cai. Vocea lui subțire de copil suna atât de strident, ochii lui sclipeau atât de ciudat, încât toți cei prezenți s-au speriat. Și nici nu știau cum să reacționeze la acuzația băiatului, deoarece Pyotr Alexandrovich era un om foarte respectat și bogat, care, în plus, era mai indignat decât oricine altcineva și a cerut de la bun început urmărirea nemiloasă a criminalului.

Bătrânul Yefim și soția lui au fost cei mai afectați de crizele copilului. Dacă micuțul Grișă n-ar fi zăcut de multă vreme cu febră, Efim Andreevici l-ar fi biciuit bine pe loc, pentru că știa să mențină ordinea strictă în casă. Anna Egorovna a încercat să atenueze situația incomodă și s-a grăbit să-și ceară scuze respectatului Piotr Alexandrovici. Restul oaspeților au încercat, de asemenea, să restabilească liniștea, și chiar și insultatul grosolan Pyotr Alexandrovich și-a făcut în cele din urmă o față prietenoasă și și-a exprimat regretul pentru boala gravă a lui Grisha. Când țăranii au început să se împrăștie, fosta atmosferă pașnică a domnit din nou. Cu toate acestea, unii dintre oaspeții lui Yefim nu au putut uita cuvintele băiatului bolnav; îşi aduceau aminte de ele din nou şi din nou, iar acum unul, apoi celălalt, n-a mai suportat, s-a trezit în miezul nopţii şi, pe furiş, a făcut drum în curtea lui Piotr Alexandrovici. Acolo, în întunericul nopții, oamenii s-au întâlnit, copleșiți de o dorință neliniștită de a stabili adevărul. În curând au fost o mulțime.

Când s-au târât în ​​tăcere până la poarta lui Piotr Alexandrovici, au văzut deodată cum el, la fel de furiș, a ieșit din casa lui, s-a uitat în jur să vadă dacă îl vede cineva și apoi, crezând că este singur, s-a dus la pivniță. în colţul cel mai îndepărtat al curţii . Imediat după aceasta, țăranii, spre marea lor surprindere, l-au văzut pe Piotr Alexandrovici scoțând din dulap calul furat și dispărând cu el în întuneric.

A doua zi, dis-de-dimineață, țăranii s-au înghesuit la casa lui Efim și au povestit, făcând din când în când semnul crucii, chemând martori pe Sfânta Maica Domnului și pe Sfântul Gheorghe, că micuța Grișă, în febră, a spus adevărul și Pyotr Alexandrovich a fost într-adevăr un hoț de cai. Întrerupându-se, au povestit cum l-au urmărit pe criminal, apoi l-au prins și l-au bătut până și-a pierdut cunoștința. Toți erau acum siguri că Dumnezeu vorbea prin gura băiatului bolnav.

Indiferent de ceea ce vorbesc despre acest „miracol”, se pare că băiatul, cu febră cu instinctele sale foarte intense, a observat ceva dubios în comportamentul și cuvintele lui Pyotr Alexandrovich. Chiar și în timpul numeroaselor sale vizite la grajdurile satului Pokrovsky, acest bărbat i s-a părut suspect, ceea ce l-a determinat ulterior să-l acuze. Oricum ar fi, această întâmplare a dus la faptul că mai târziu, când Grisha și-a revenit, țăranii locului i-au aruncat priviri ciudate, parcă întrebându-se ce părere au despre asta.

A trecut timpul. Grisha a crescut și, ca toți ceilalți băieți țărani, a petrecut timp în taverne, a urmărit fete și, în cele din urmă, s-a obișnuit cu o viață dezordonată și lenevă. Uneori lucra cu sârguință la munca țărănească și apoi din nou bea toată ziua. S-a schimbat puțin după ce, la una dintre „adunările” pentru care se adună tinerii din sat, a văzut-o pe frumoasa cu părul blond Praskovya Fedorovna Dubrovina și s-a îndrăgostit de ea. Dar când fata zveltă și cu ochi întunecați i-a devenit soție, Grisha nu și-a putut părăsi stilul de viață disolut și s-a implicat din nou în tot felul de povești murdare cu prieteni de băutură și fete din sat.

Și apoi i s-a întâmplat un al doilea eveniment ciudat, care l-a făcut o impresie uriașă și pe care l-a povestit doar celui mai apropiat prieten al său, țăranul Mihail Pecherkin, când într-o zi au mers împreună pe malul Turei, vorbind despre recoltă. , vite, cai și fete, apoi au început să vorbească despre Dumnezeu. Grigore, conform poveștii lui Mihail, trecea prin câmpul în spatele plugului; tocmai trase brazda până la capăt și era cât pe ce să întoarcă calul, când a auzit deodată un cor minunat în spatele lui, parcă un cor de fete din satul cantau. Întorcându-se, a dat drumul plugului, căci foarte aproape a văzut o femeie frumoasă, Preasfânta Maica Domnului, legănându-se parcă într-un leagăn în razele aurii ale soarelui după-amiezii. Cântecul solemn al miilor de îngeri a răsunat în aer, răsunând ecou de Fecioara Maria.

Acest fenomen a durat doar câteva clipe, apoi a dispărut. Șocat până la capăt, Gregory stătea în mijlocul unui câmp gol, mâinile îi tremurau, nu putea să-și continue munca. Când am intrat seara în grajduri să mă uit la cal, am simțit o tristețe inexplicabilă. Ceva înăuntru îi spunea că acesta este un semn al lui Dumnezeu, dar în același timp simțea că, prin cea mai înaltă voință a Creatorului, trebuie să părăsească caii, cârciuma, satul, tatăl său, soția și fetele. Și a considerat că este mai bine să nu se mai gândească niciodată la acest fenomen minunat și să nu spună nimănui despre el. În afară de prietenul său Pecherkin, nimeni nu a auzit atunci nici măcar un cuvânt despre ceea ce i s-a arătat țăranului Grigory și ce gânduri și sentimente s-au trezit în el.

Gregory a crescut ca un copil atent și atent. M-am uitat în viața naturii, a animalelor și a păsărilor. Îi plăcea să fie prezent când lucrau medicii din mediul rural – privea cu atenție, dar fără să întrebe. Băiatul a stat nemișcat mult timp, gândindu-se cu atenție la ceva. Mai târziu și-a amintit: „la vârsta de 15 ani, în satul meu în timpul sezonului estival, când soarele era cald și păsările cântau cântece cerești, l-am visat pe Dumnezeu. Sufletul meu tânjea după depărtare. De mai multe ori, visând, Am plâns și eu însumi nu știam unde sunt lacrimile și "De ce sunt? Deci tinerețea mea a trecut într-un fel de contemplație, într-un fel de vis". După ce s-a maturizat, a locuit în oraș câțiva ani, s-a căsătorit; Cuplul a avut trei copii. Dar ceva l-a determinat pe Rasputin să-și schimbe dramatic stilul de viață. Prietenii lui au spus că a devenit un om nou." A început să se roage des și cu ardoare, a încetat să mai bea și să mai fumeze. A încetat să mănânce carne și lactate și a ținut acest post pentru tot restul vieții."

Porecla Rasputin, care a fost acordată în curând tânărului Grigore de către tovarășii săi, este foarte caracteristică acestei perioade a vieții sale și este profetică pentru vremurile ulterioare. Această expresie, derivată din cuvântul „libertin”, în limbajul țăranilor înseamnă: „desfrânat”, „voluptuar”, „făcător de fuste”. Nu o dată părinții familiilor l-au bătut cu brutalitate; de ​​mai multe ori, la ordinul șefului poliției, l-au pedepsit public cu biciul.

Bucuria de a suferi

Lucrările Comisiei Extraordinare conțin mărturii de la sătenii lui Rasputin despre tinerețea lui păcătoasă: „Tatăl lui îl trimite... după fân și pâine la Tyumen, la 80 de mile depărtare, și se întoarce pe jos, mergând pe jos aceste 80 de mile fără bani, și bătut și beat și uneori fără cai”.

În acest tânăr țăran casnic trăia o forță periculoasă, care își găsea descarcare în beție și lupte. Se simțea înghesuit de această putere animală, ca de o povară grea...

„Am fost nemulțumit”, i-a spus Rasputin lui Menshikov, „nu am putut găsi un răspuns la multe lucruri și am început să beau”. Beţia era norma vieţii ţărăneşti. Tata a băut, iar Grigory însuși a devenit același. Acum, din ce în ce mai des, visarea blândă pentru care a fost numit cu dispreț „Grishka proastul” a fost înlocuită cu o revoltă teribilă. Și un alt sătean descrie „Grishka, violent, arogant, cu o natură sălbatică”, care „a luptat nu numai cu străinii, ci și cu părinții săi”.

„Totuși, m-am gândit în inima mea... cum sunt mântuiți oamenii”, a spus Rasputin în „Viața”. Și acest lucru, aparent, era adevărat. Viața plictisitoare a sătenilor - munca țărănească din zori până în amurg, întreruptă de beție - ce viață este asta...

Atunci ce este viața? El nu știe. Și băutura continuă. Nu erau suficienți bani pentru desfășurare, au început lucrurile periculoase... Consătenul său Kartavtsev a mărturisit în timpul interogatoriului: „L-am prins pe Grigory furându-mi hainele... După ce a tăiat hainele, a pus totul pe o căruță și a vrut să-l ia. departe.Dar eu l-am prins si am vrut sa-l oblig sa duca bunuri furate la volost... A vrut sa fuga si a vrut sa ma loveasca cu toporul.Dar eu, la randul meu, l-am lovit cu o tulpina si atat de tare incat sangele. curgea din nas si gura lui intr-un parau... La inceput am crezut ca l-am ucis, dar a inceput sa se miste... Si l-am dus la guvernul volost. Nu a vrut sa mearga... dar l-am lovit de câteva ori cu pumnul în față, după care el însuși s-a dus la volost... După bătaie, a devenit cumva ciudat și prost”.

„M-a lovit cu o țărușă... sângele curgea într-un râu”, luptele sângeroase și fără milă sunt un lucru obișnuit în Siberia. Rasputin nu era deloc o construcție eroică, dar, așa cum vom vedea mai târziu, poseda o forță fizică extraordinară. Așa că bătaia unui consătean în vârstă cu greu i-a făcut o impresie specială. Nu e de mirare, așa cum descrie Kartavtsev, el și-a continuat imediat faptele hoților: „La scurt timp după furtul stâlpilor, mi-au fost furați câțiva cai din pășunea... Eu însumi păzeam caii și am văzut că Rasputin și tovarășii lui erau. apropiindu-mă de ei... dar nu le-am dat sens acestui lucru... La câteva ore după aceasta am descoperit că lipseau caii.”

Tovarășii strălucitori au mers în oraș să vândă cai. Rasputin, potrivit lui Kartavtsev, din anumite motive nu a mers cu ei și s-a întors acasă.

Ceva sa întâmplat cu adevărat lui Gregory în timpul bătăii. Și explicația lui Kartavtsev - „a devenit cumva ciudat și prost” - nu este suficientă aici. Țăranul simplu la minte nu putea înțelege natura întunecată și complexă a lui Rasputin. Aparent, când lovitura cu ţăruş a ameninţat să-l distrugă, când sângele i-a inundat faţa, Grigore a trăit ceva... Tânărul bătut a simţit în suflet o bucurie ciudată, ceea ce el însuşi va numi mai târziu „bucuria smereniei, bucurie de a suferi, reproș”... „Reproș” „Bucurie sufletului”, i-a explicat el mulți ani mai târziu lui Jukovskaya. De aceea, Grișka a mers atât de ascultător la guvernul volost pentru represalii. Și de aceea, după al doilea furt, nu m-am dus în oraș să vând cai.

Poate din acest moment începe transformarea lui. Și sătenii, se pare, au simțit schimbarea. Nu fără motiv, după furtul de cai, când se decidea problema deportării lui Rasputin și a tovarășilor săi în Siberia de Est pentru comportament rău, „prin verdictul societății, tovarășii au fost expulzați, dar el a supraviețuit”...

A sosit momentul să ne căsătorim - să aducem o altă mână de lucru în casă. Soția sa Praskovya (Paraskeva) Fedorovna este din satul vecin Dubrovnoye. Era mai în vârstă decât el, dar în sate își alegeau adesea o soție nu pentru tinerețea și frumusețea ei, ci pentru „puterea”, ca să poată lucra bine atât pe câmp, cât și acasă.

Are 28 de ani și încă locuiește cu familia tatălui său. Conform recensământului din 1897, el nu era independent: familia era formată din „proprietarul Efim Yakovlevich Rasputin, 55 de ani, soția sa Anna Vasilievna... fiul Grigori, 28 de ani, soția sa Praskovya Fedorovna, 30 de ani”. Toți sunt clasificați ca fermieri și toți sunt analfabeți.

Praskovya a fost o soție exemplară - i-a născut lui Grigory un fiu și două fiice. Dar principalul este că era o muncitoare bună, iar mâinile ei erau foarte necesare în gospodăria Rasputin. Căci Grigorie însuși începuse deja să lipsească des, mergând în locuri sfinte. Transformarea lui a fost în sfârșit încheiată.

„Am ajuns la concluzia că în viața lui Rasputin, un simplu țăran, a existat o mare experiență profundă care i-a schimbat complet psihicul și l-a forțat să se întoarcă la Hristos”, avea mai târziu T. Rudnev, un anchetator al Comisiei extraordinare. scrie.

Hipnotizator?

În 1903, „bătrânul” a venit la Sankt Petersburg, unde aproape imediat a câștigat o popularitate incredibilă în rândul doamnelor din societate. Care este motivul succesului său amețitor? Răspunsul sugerează de la sine: probabil că avea abilități hipnotice. Într-adevăr, această versiune este confirmată în notele lui S. P. Beletsky (1873-1918).

„Când eram director al secției de poliție”, scrie el, „la sfârșitul anului 1913, observând corespondența persoanelor care se apropiau de Rasputin, aveam în mâini mai multe scrisori de la unul dintre magnetizatorii din Petrograd către doamna sa iubită, care locuia. în Samara , care a mărturisit marile speranțe pe care acest hipnotizator și-a pus, personal pentru bunăstarea sa materială, lui Rasputin, care a luat de la el lecții de hipnoză și, potrivit acestei persoane, a arătat mari speranțe datorită voinței puternice și a capacității lui Rasputin. a-l concentra în sine.a dormi Având în vedere acest lucru, eu, după ce am adunat informații mai detaliate despre hipnotizator, care aparținea tipului de escroc, l-am speriat și a părăsit rapid Petrogradul. Dacă Rasputin a continuat să ia lecții de hipnoză de la altcineva după asta, nu știu, deoarece am părăsit în curând serviciul.”

Același punct de vedere îl împărtășește P. A. Badmaev (Zhamsaran) (1841-1920), un actual consilier de stat, doctor în medicină tibetană, care s-a bucurat de influență la curte. Odată, la cererea soției sale Elizaveta Fedorovna, l-a invitat pe Rasputin în casa sa, care a stat pe dealul Poklonnaya aproximativ o oră. Piotr Alexandrovici l-a primit în biroul său, unde a vizitat pentru scurt timp Elizaveta Fedorovna.

„Ceaiul chinezesc răsucit manual a fost servit în birou. Proprietarul știa că „bătrânul” iubește Madeira, dar vinul nu se servea de obicei în casă și nu s-a făcut nicio excepție aici.

• Cum ți-a plăcut de Grigory Efimovici? - a întrebat Badmaev după plecarea oaspetelui.
• „După părerea mea, el este... doar un tip”, a răspuns Elizaveta Fedorovna.
• Om. Dar nu simplu. Hipnoza. Deține.
• Și folosind hipnoza pentru a opri sângerarea unui moștenitor bolnav?
• Nu te gândi. Există un efect diferit aici. După cum mi-a spus Frederiks (Frederiks V.B., 1838-1927, conte, general adjutant. Ministrul Curții Imperiale și Appanages. - Aprox. A.P.), Rasputin, răsturnând și strâmbând, se rostogolește în dormitorul lui Alexei... El surprins, distras - sângele se oprește și acest lucru poate fi explicat. În ceea ce privește hipnoza, poate influența Majestatea Sa... Dar există și voință” (Gusev B. Doctor Badmaev: Medicina tibetană, curtea regală, puterea seculară. M.: Cartea Rusă, 1995).

Dar G. Rasputin nu avea doar o voință puternică și capacitatea de a o concentra în sine, ci și aspectul lui era extraordinar, mai ales ochii.

„Ce ochi are! De fiecare dată când îl văd, sunt uimit de cât de variate sunt expresiile lor și atâta profunzime. Este imposibil să-i ții privirea mult timp. E ceva greu la el, de parcă simți o presiune materială, deși ochii îi strălucesc adesea de bunătate, mereu cu un pic de viclenie, și este multă moliciune în ei. Dar cât de cruzi pot fi uneori și cât de groaznice în mânie” (E. Dzhanumova. „Întâlnirile mele cu Rasputin.” P.: Editura Petrograd, 1923).

E. Dzhanumova în memoriile sale citează încă două cazuri de capacități hipnotice ale lui G. Rasputin.

În noiembrie 1915, iubita nepoată a lui Dzhanumova, Alice, s-a îmbolnăvit grav la Kiev, iar viața ei era în echilibru. „Bătrânul” a aflat despre asta și a început să ajute. „Aici s-a întâmplat ceva ciudat”, scrie Dzhanumova în jurnalul ei din 26 noiembrie, „pe care nu pot să-l explic. Oricât m-aș strădui să înțeleg, nu pot veni cu nimic. Nu știu ce a fost. Dar voi schița totul în detaliu - poate mai târziu, într-o zi, se va găsi o explicație, dar acum pot spune un lucru - nu știu. M-a luat de mână. Fața i s-a schimbat, a devenit ca a unui mort, galben, ceros și nemișcat de groază. Ochii se întoarseră complet înapoi, se vedeau doar albul. M-a tras cu putere de brațe și a spus plictisitor: „Nu va muri, nu va muri, nu va muri”. Apoi și-a eliberat mâinile, fața lui a căpătat culoarea anterioară. Și a continuat conversația începută, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat... Plănuiam să plec seara la Kiev, dar am primit o telegramă: „Temperatura lui Alice a scăzut mai bine”. Am decis să rămân încă o zi. Seara a venit Rasputin la noi... I-am arătat o telegramă: „Chiar ai ajutat la asta?” - Am spus, deși, desigur, nu am crezut. „Ți-am spus că va fi sănătoasă”, a răspuns el cu convingere și seriozitate. „Ei bine, fă-o din nou așa cum ai făcut-o atunci, poate că se va face mai bine.” - „O, prostule, cum pot face asta? Nu a fost de la mine, ci de sus. Și din nou acest lucru nu se poate face. Dar am spus că se va face bine, așa că de ce ești îngrijorat? Eram perplex. Nu cred în miracole, dar ce coincidență ciudată: Alice se îmbunătățește. Ce înseamnă? Nu-i voi uita niciodată fața când se ținea de mână. Dintr-o ființă vie a devenit chipul unui mort; mă face să tremur când îmi amintesc.”

O altă mărturie din jurnalul lui E. Dzhanumova este datată 28 noiembrie 1915. „Bătrânul” o vizita; deodată sună telefonul – sunau de la Tsarskoye Selo. El vine: „Ce? Alioşa (moştenitorul regal - Aprox. A.P.) nu doarme? Te doare urechea? Hai să-l ducem la telefon... Ești zgomotos, Alioșenka? Doare? Nimic nu doare. Dute in pat acum. Nu mă doare urechea. Nu doare, vă spun. Auzi? Dormi." Cincisprezece minute mai târziu au sunat din nou. Urechea lui Alyosha nu o doare. A adormit liniştit. „Cum a adormit?” - „De ce nu pot să adorm? Ți-am spus să te culci”. - „L-a durut urechea.” - „Dar am spus că nu doare.” A vorbit cu calmă încredere, de parcă nu s-ar putea altfel.”

A. N. Khvostov (1872-1918), ministrul Afacerilor Interne (1915-1916), președintele fracțiunii de dreapta din Duma a IV-a de Stat, a vorbit și despre puterea incredibilă a hipnozei lui Rasputin. „Rasputin a fost unul dintre cei mai puternici hipnotizatori pe care i-am întâlnit vreodată! Când l-am văzut, m-am simțit complet deprimat; și totuși nici un hipnotizator nu m-ar putea influența vreodată. Rasputin m-a zdrobit; fără îndoială, avea o mare putere de hipnoză” (Căderea regimului. Rapoarte textuale ale interogatoriilor și mărturiei date în 1917 în Comisia de anchetă extraordinară a regulii provizorii. Ed. P. N. Shchegolev. În 7 vol. M.; L. 1924. -1927).

Pe lângă hipnotismul obișnuit, G. Rasputin, așa cum credea marele neurolog, psihiatru și psiholog rus V. M. Bekhterev (1857-1927), poseda așa-numitul hipnotism „sexual” (V. Bekhterev. Rasputinismul și societatea doamnelor din înalta societate. „Petrogradskaya Gazeta”, 21.03 .1917). Într-adevăr, femeile erau înnebunite după „bătrânul”. În ciuda grosolăniei și grosolăniei, numărul celor care doreau să se apropie de „Hristos cel viu” creștea pe zi ce trece. Cele mai frumoase, educate și inaccesibile au fost la dispoziția completă a lui G. Rasputin. Apetitul sexual al „sfântului diavol” era exorbitant. Contemporanii au susținut că secretul acestui lucru a fost folosirea ierburilor tibetane. Iată, de exemplu, ceea ce a scris în jurnalul său V. Purishkevich (1870-1920), membru al Dumei de Stat al convocarilor II, III și IV, unul dintre organizatorii și executorii uciderii lui Rasputin.

„De ce ești, Felix”, i-a spus odată Rasputin lui Yusupov [Yusupov F.F. (1887-1967), prinț, contele Sumarokov-Elsten. A luat parte la uciderea lui Rasputin. -Aproximativ. A.P.] - nu te duci niciodată la Badmaev - este o persoană necesară, o persoană folositoare, te duci la el, dragă, se vindecă dureros de bine cu ierburi, totul numai cu ierburile lui. Îți va oferi un pahar minuscul de tinctură din iarba lui și -! Wow-! ca femeile pe care le vrei...” (V. Purishkevici. Jurnal „Cum l-am ucis pe Rasputin.” M.: Scriitor sovietic, 1990).

Astăzi, experții medicali exprimă o altă ipoteză cu privire la activitatea neobișnuită a „bătrânului” în acest domeniu. Potrivit Esculapienilor, Rasputin avea o boală gravă, doar că nu a suferit de ea, ci mai degrabă s-a bucurat de ea.

După cum sa dovedit, Rasputin a stăpânit cu succes nu numai hipnoza, ci și autohipnoza. La 28 iunie 1914, fanatica Khionia (Feonia) Guseva, o croitoare din Tsaritsyn, a rănit grav „bătrânul” cu un pumnal în stomac. Se pare că a vizat organele genitale (s-a dovedit a fi vezica urinară). După aceasta, viața lui Grigory Efimovici a atârnat literalmente de un fir timp de câteva zile. Dar rezultatul fatal nu a urmat. Martorii oculari de lângă el au susținut că s-a încăpățânat să repete ore în șir: „Voi supraviețui, voi supraviețui, voi supraviețui...” Și moartea s-a retras.

Vindecător?

După câțiva ani de ședere în Sankt Petersburg, influența lui G. Rasputin asupra societății femeilor din înalta societate a crescut incredibil.

În 1907 a fost prezentat la tribunal și și-a demonstrat din nou abilitățile neobișnuite. Cu ajutorul rugăciunilor, „bătrânul” a ajutat la oprirea sângerării moștenitorului tronului, care suferea de hemofilie. După aceasta, împărăteasa Alexandra Feodorovna a crezut complet în sfințenia lui Grigori Efimovici.

Dacă „bătrânul” a avut într-adevăr capacitatea de a vindeca sau pur și simplu a mituit servitorii și i-au dat prințului câteva medicamente care au crescut sângerarea rămâne neclar până în prezent.

Astfel, potrivit publicistului P. Kovalevsky, a fost efectuat „tratamentul”.

„Când, la insistențele lui Kokovtsov [Kokovtsov V.N. (1853-1943), conte, ministru de finanțe al Imperiului Rus în 1904-1914. -Aproximativ. A.P.) Rasputin a fost scos din palat, Alexei s-a îmbolnăvit din nou. Iar medicii nu au putut găsi motivele și nu cunoșteau mijloacele pentru a opri aceste fenomene dureroase. Rasputin a fost externat din nou. Și-a pus mâinile, a făcut pase și după un timp boala a încetat.

Aceste mașinațiuni au fost aranjate de Vyrubova [Vyrubova A.A. (1884-1964), cea mai apropiată doamnă de serviciu a împărătesei. -Aproximativ. A.P.] cu ajutorul celebrului doctor al medicinei tibetane Badmaev. Fostul moștenitor a fost sistematic „hărțuit”.

Printre mijloacele medicinei tibetane, Badmaev a inclus pulbere din coarne de cerb tineri, așa-numitele coarne și rădăcină de ginseng. Acestea sunt remedii foarte puternice luate în medicina chineză...

Medicina chineză atribuie coarne pudrate și rădăcină de ginseng capacitatea de a ridica puterea bătrânilor și de a le întineri în orice privință. Dar pulberile de coarne și ginseng luate în cantități mari pot provoca sângerări severe și periculoase, mai ales la persoanele predispuse la aceasta.

Fostul moștenitor era cunoscut ca fiind foarte predispus la sângerare. Și astfel, când a fost necesar să crească influența lui Rasputin sau să provoace o nouă apariție în cazul înlăturării sale, Vyrubova a luat aceste pulberi de la Badmaev și a reușit să-i dea acest remediu lui Alexei, amestecându-l cu băutură sau mâncare.

Boala se deschidea. Până la întoarcerea lui Rasputin, moștenitorul a fost „hărțuit”. Medicii erau în pierdere, neștiind ce să prescrie pentru exacerbarea bolii. Nu s-au găsit fonduri. Au trimis după Rasputin. Pulberile au încetat să se mai dea, iar după un timp fenomenele dureroase au dispărut. Așa că Rasputin a apărut în rolul unui făcător de minuni. Viața și sănătatea lui Rasputin a fost asociată cu viața și sănătatea fostului moștenitor.

Primind scrisori anonime și mesaje telegrafice că va fi ucis, Rasputin i-a spus Alexandrei Fedorovna: „Când voi muri, în a 40-a zi după moartea mea, moștenitorul se va îmbolnăvi”.

Și profeția s-a împlinit cu adevărat. În a 40-a zi de la moartea lui Rasputin, moștenitorul s-a îmbolnăvit. Evident, Vyrubova a decis, după moartea lui Rasputin, să țină în mâinile ei familia lui Nicolae al II-lea în același mod. Poate că ea a încercat, cel puțin parțial, să joace rolul jucat de defunct” [Kovalevsky P. Grishka Rasputin. M., 1922].

Este posibil ca tot ce le-a spus P. Kovalevsky cititorilor săi să fie adevărat. Și acesta este probabil secretul vindecării lui Rasputin. Dar unele clarificări ar trebui date versiunii publicistului. Este posibil ca ginseng să fi fost într-adevăr folosit pentru a provoca sângerare la Alexey.

Simptomele otrăvirii cu această plantă din familia Araliaceae sunt: ​​cefalee și amețeli, insomnie, greață, vărsături, febră, dificultăți de respirație, pierderea conștienței. Un semn caracteristic al intoxicației este sângerarea (chiar și sângerarea din nas și urechi), manifestată prin vărsături sângeroase și diaree (V. S. Danilenko, P. V. Rodionov. Otrăvirea acută a plantelor. Kiev: Sănătate, 1981).

Cu toate acestea, pulberea de coarne nu a putut fi folosită pentru a stimula sângerarea. Cert este că, dimpotrivă, provoacă o coagulare crescută a sângelui. Mai mult, mai târziu, un extract de alcool lichid din coarne neosificate, sau coarne, de sika și cerb roșu (cerbul și cerbul roșu) și-a găsit utilizare în medicina tradițională în tratamentul pacienților cu hemofilie (Dyadyura Ya. I. Tratamentul pacienților cu hemofilie). cu pantocrină.-Cazul Medical Nr 1. C 935).

Desigur, este imposibil să-l judeci strict pe publicistul P. Kovalevsky - în acei ani, chiar și mulți medici autorizați nu cunoșteau acest fapt.

Aparent, atât ginsengul, cât și coarnele au fost folosite pentru a demonstra vrăjile de vrăjitorie ale „bătrânului”, dar în scopuri diferite. Dar nu se poate exclude faptul că „vindecările miraculoase” ale lui Alexei sunt rezultatul influenței hipnotice a „sfântului diavol” asupra moștenitorului tronului.

Profet?

După cum știți, Rasputin era faimos pentru profețiile sale. Adevărat, martorii oculari au fost departe de a fi clari în privința lor. Unii au susținut că profețiile „bătrânului” sunt de încredere și au citat numeroase dovezi în acest sens. Alții și-au negat incontestabilitatea, invocând nu mai puține fapte de nerefuzat.

Dar oricum ar fi, se cunoaște o predicție a „bătrânului”, care s-a dovedit a fi adevărată. Textul acestei profeții, poate cea mai faimoasă profeție, este dat integral în cartea sa „Memorii ale secretarului personal al lui Grigory Rasputin” de Aron Simanovici. Iată-l.

„Spiritul lui Grigori Efimovici Rasputin-Novykh din satul Pokrovskoye.

Scriu și las această scrisoare la Sankt Petersburg. Am un presentiment că înainte de 1 ianuarie voi muri. Vreau să pedepsesc poporul rus, tatăl, mama rusă, copiii și pământul rus ce să facă. Dacă ucigașii angajați, țăranii ruși, frații mei mă ucid, atunci tu, țar rus, nu ai de cine să te temi. Rămâi pe tronul tău și domnește. Și tu, țar rus, nu-ți face griji pentru copiii tăi. Ei vor conduce Rusia încă sute de ani. Dacă boierii și nobilii mă vor ucide și îmi vor vărsa sângele, atunci mâinile lor vor rămâne pătate de sângele meu și timp de douăzeci și cinci de ani nu se vor mai putea spăla pe mâini. Vor părăsi Rusia. Frații se vor răzvrăti împotriva fraților și se vor ucide unii pe alții, iar timp de douăzeci de ani nu va mai exista noblețe în țară.

Țar al țării ruse, când auziți clopotele care vă anunță moartea lui Grigorie, atunci știți: dacă rudele voastre au comis crima, atunci niciunul din familia dvs., adică copiii și rudele, nu va trăi mai mult de doi ani. ani. Poporul rus îi va ucide. Plec și simt în mine o instrucțiune divină de a-i spune țarului rus cum ar trebui să trăiască după dispariția mea. Trebuie să te gândești, să ții cont de totul și să acționezi cu atenție. Trebuie să ai grijă de mântuirea ta și să spui familiei tale că i-am plătit cu viața mea. Mă vor ucide. nu mai traiesc. Roagă-te, roagă-te. Rămâi puternic. Ai grijă de familia aleasă” [Simanovic A. Memorii ale secretarului personal al lui Grigory Rasputin. -Taşkent: Uzbekistan, 1990].

După cum știți, la două luni după ce prințul F. Yusupov și conspiratorii l-au ucis pe Rasputin, Nicolae al II-lea a fost înlăturat de pe tron, iar un an mai târziu a fost împușcat de bolșevici împreună cu familia și cei dragi.

S-ar părea că această scrisoare este o dovadă de nerefuzat că Rasputin poseda cu adevărat darul unui profet, dacă nu pentru următoarele fapte.

Se știe că scrisoarea de mai sus a fost făcută publică după lichidarea familiei Romanov, la fel ca multe alte predicții similare ale „bătrânului”. În plus, experții autorizați nu ezită să-l clasifice drept fals. Stilul de prezentare a acestui mesaj nu este Rasputin. Istoricii cred că scrisoarea de rămas bun a fost scrisă de A. Simanovici. Prin urmare, este clar că acest „document autentic” nu poate fi o confirmare „de fier” că Rasputin este un mare ghicitor.

Se pune întrebarea: au existat cazuri de încredere ale profețiilor „bătrânului”?

Au fost! - menționați contemporanii „omului lui Dumnezeu” și citați previziunea pe care acesta o repeta adesea reginei. „Atâta timp cât voi fi în viață, nimic nu se va întâmpla vouă tuturor și dinastiei. Dacă eu nu exist, nici tu nu vei exista.”

Și mai izbitoare este scrisoarea adresată copiilor, pe care Rasputin i-a dat-o fiicei sale mai mari, Matryona, cu puțin timp înainte de moartea sa.

"Draga mea! Ne confruntăm cu o catastrofă. Mari nenorociri se apropie. Fața Maicii Domnului s-a întunecat, iar duhul a fost revoltat în liniștea nopții. Această tăcere nu va dura mult. Furia va fi groaznică. Și unde ar trebui să alergăm?

Scriptura spune: „Dar despre ziua și ceasul acela nu știe nimeni”. Pentru țara noastră a venit această zi. Lacrimile și sângele vor curge. În întunericul suferinței nu pot discerne nimic. Timpul meu va bate curând. Nu mi-e frică, dar știu că despărțirea va fi amară. Numai Dumnezeu știe căile suferinței tale. Nenumărați oameni vor muri. Mulți vor deveni martiri. Pământul se va zgudui. Foamea și boala vor distruge oamenii. Li se vor arăta semne. Roagă-te pentru mântuirea ta. Mângâiați-vă de mila Domnului nostru și de mila mijlocitorilor noștri” [Matryona Rasputina. Rasputin. Amintiri ale unei fiice. M.: Zaharov, 2000].

Cu toate acestea, aceste profeții pot fi luate în serios? Cu greu. Insuflând în Alexandra Feodorovna formula că odată cu moartea sa și familia regală va pieri, omul priceput a vrut pur și simplu să se protejeze de neașteptarea providenței. El știa sigur că „mama” și „tata”, speriați de previziunile lui, îi vor prețui acum viața ca niște ochii lor.

De asemenea, nu era greu de prevăzut prăbușirea iminentă a Rusiei monarhice la acea vreme. Zvonurile despre asta erau în aer și nu era nevoie de niciun semn de sus.

Este curios că Rasputin însuși a jucat un rol semnificativ în prăbușirea statului și moartea propriei sale și a familiei regale. Aproape toți cei care au avut într-un fel sau altul de-a face cu instanța au vorbit despre asta. Nu este o coincidență că în Petrogradul revoluționar numele de familie al „bătrânului” a fost descifrat astfel: „Romanova Alexandra a distrus tronul împăratului Nicolae prin comportamentul ei”.

Următorul fapt curios vorbește și în favoarea faptului că Rasputin nu poseda darul previziunii. În ianuarie 1905, parapsihologul contele Louis Gamon a prezis soarta lui Grigory Efimovici. Iată ce a spus textual: „Văd că vei muri de o moarte groaznică în palat. Te vor amenința cu otravă, cuțit, pistol. Dar văd apele reci ale Nevei închizându-se peste tine.”

„Bătrânul” a aruncat o privire disprețuitoare către profet și a răspuns: „Este ridicol. Mă numesc salvatorul Rusiei. Eu sunt Creatorul destinului.”

După cum știți, moartea s-a făcut simțită „omul lui Dumnezeu” în 1914, când țăranca Guseva l-a înjunghiat în stomac. Astfel, a fost „amenințat cu un cuțit”. Doi ani mai târziu, un grup de sute negre l-au momit pe Grigory Efimovici într-o capcană. I s-au oferit vin și mâncare otrăvite. Când otrava nu a funcționat, conspiratorii l-au împușcat de mai multe ori pe „diavolul sfânt” și, în cele din urmă, au aruncat trupul omului ucis în apele înghețate ale Nevei.

Povestea misterului lui Rasputin este finalizată. Dar putem spune că toate i-urile sunt punctate? Desigur că nu. Multe mistere ale acestei personalități controversate nu au fost încă rezolvate de către istorici, psihologi, psihoterapeuți și scriitori.

Khlystyism

Când vorbesc despre Khlystyism al lui Rasputin, îmi amintesc cum, sub dominația sovietică, credincioșii din colectivele de muncă erau de obicei numiți pe spatele lor „afurisitați de baptisți”, fără a acorda nicio importanță de ce confesiune îi aparținea de fapt acest credincios (cel mai adesea, desigur, era ortodox).

Uneori se pare că aproximativ același sens a fost pus cuvântului „bici” în Rusia țaristă.

Este probabil că Rasputin era familiarizat cu Khlystyism. Acesta este motivul pentru care a devenit un „rătăcitor cu experiență”, pentru a experimenta, a cântări, după cum spunea, diferite căi în viața spirituală și pentru a-și alege propria cale. „Așa că am plecat în pelerinaj... totul mă interesa, de bine și de rău, l-am agățat, dar nu era pe cine să întreb, ce înseamnă? A călătorit și a atârnat mult, adică a testat totul în viață.”

Rasputin a știut multe și a văzut multe. De aceea a fost prețios pentru țar pentru că a adus cu el la palat, împreună cu praful drumurilor rusești de pe bocanci, toate luminile și întunericul vieții poporului: marea putere a credinței poporului și experimentatul. cunoaşterea întunericul superstiţiei şi cruzimea de netrecut a vieţii oamenilor.

Rasputin a comunicat cu Khlysty, și cu evreii, și cu revoluționarii și cu nihiliștii luminați. Dar el însuși a rămas ortodox. El a reprezentat acel rar caz când un purtător al unei credințe vie și arzătoare a reușit să nu se lase ispitit de urâciunile Ortodoxiei oficiale, a reușit să îndure persecuția Bisericii persecutoare și să nu intre în schismă sau teroare. Și putem doar ghici câți oameni a convertit la credință pe drumul său.

Rasputin nu i-a fost rușine de pasiunea sa pentru dans și nu a ascuns-o, deloc îngrijorat de faptul că acest hobby era aproape singura „dovadă” a lui Khlysty. După cum își amintește fiica sa Maria (Matryona), „tatăl meu a spus că poți să te rogi lui Dumnezeu în timp ce dansezi, la fel cum poți sta în picioare în rugăciune”. În această judecată, ca și în alte cazuri, Rasputin este mai înțelept decât adversarii săi.

Îmi amintesc povestea despre cum palestinienii, care făceau slujbe divine cu zgomot sălbatic și dans, au fost alungați din Biserica Sfântului Mormânt în timpul Paștelui, iar focul sacru nu a coborât... Unul dintre cele mai severe din ea. consecințele unor concepții greșite care s-au strecurat imperceptibil în conștiința publică a creștinilor a fost ideea că o persoană, împreună cu acceptarea Duhului, trebuie să-și piardă orice interes pentru viața pământească, gustul pentru lucrurile pământești.

Aceasta este una dintre manifestările așa-numitului „monofizitism ascuns al ortodoxiei”. În Rusia, sub influența acestei abateri, de ceva vreme s-a format o idee puternică despre incompatibilitatea modului de viață lumesc și spiritual, la care Rasputin a răspuns: „Nu, Dumnezeul bucuros nu a refuzat paradisul, dar mai ales. i-a iubit, dar trebuie doar să te bucuri în Domnul”.

Răspunsul a fost sumbru: „Bici”.

Cucerirea capitalei

A împlinit 33 de ani. Și, aparent, nu este o întâmplare că în acest moment (epoca lui Hristos) începe să se pregătească pentru o excursie în capitală, unde au ajuns deja zvonuri despre el. E încă tânăr. Dar fața lui este încrețită de soarele și vântul rătăcirilor nesfârșite. Chipul unui țăran, uneori chiar și la douăzeci și cinci de ani este chipul unui bătrân...

În timpul călătoriilor sale, a învățat să recunoască cu exactitate oamenii. Sfintele Scripturi, învățăturile marilor păstori, nenumăratele predici pe care le asculta - totul a fost absorbit de memoria lui tenace. În „navele” Khlyst, unde combinau vrăji păgâne pentru boli cu puterea rugăciunii creștine, el a învățat să vindece. Și-a dat seama de puterea lui. Este suficient ca el să-și pună mâinile nervoase și neliniştite asupra pacientului - iar bolile se dizolvă în ele.

În ajunul primei revoluții rusești, Rasputin apare la Sankt Petersburg pentru a distruge atât orașul, cât și lumea, care în doar 14 ani va deveni „Atlantida”, o amintire irevocabilă...

Miracol! miracol!

În toamna anului 1912, Rasputin a făcut cu adevărat un miracol - a salvat viața moștenitorului. Chiar și dușmanii omului vor fi forțați să recunoască acest lucru.

Tragedia a început la începutul lunii octombrie în Spala, un castel de vânătoare din zona protejată Belovezhskaya Pushcha, unde avea loc vânătoarea regală. La castel au venit mulți oaspeți. Au fost sărbători vesele, dar ceea ce se întâmpla într-una din încăperile îndepărtate a rămas un secret pentru toată lumea.

Odată, în timpul unui bal, elvețianul Gilliard (a predat țareviciul francez, iar mai târziu avea să devină tutorele lui) a părăsit sala în coridorul interior și s-a trezit în fața unei uși din spatele căreia se auzeau gemete disperate. Deodată, la capătul coridorului, a văzut-o pe împărăteasa - ea alerga, ținându-și rochia de bal cu mâinile. A trebuit să lase mingea în plină desfășurare - băiatul a început un alt atac de durere insuportabilă. Din emoție, nici nu a observat-o pe Gilliard...

Din jurnalul lui Nikolai: „5 octombrie... Am petrecut o zi onomastică tristă astăzi, bietul Alexei suferă de o hemoragie secundară de câteva zile”.

A început otrăvirea cu sânge. Medicii au pregătit-o pe Alix pentru finalul inevitabil. A trebuit să anunț oficial boala moștenitorului.

Din jurnalul lui K.R.: "9 octombrie... A apărut un buletin despre boala țarevicului. Este singurul fiu al Suveranului! Dumnezeu să-l salveze!"

Cu un an mai devreme, Alexei avea sângerare la rinichi. Și apoi, așa cum a scris Ksenia în jurnalul ei, "au trimis după Grigory. Totul s-a oprit odată cu sosirea lui".

Acum Rasputin era departe. Dar Alix credea că rugăciunea lui va cuceri orice distanță.

Din mărturia lui Vyrubova: „I-a fost trimisă o telegramă lui Rasputin prin care i-a cerut să se roage, iar Rasputin l-a asigurat cu o telegramă că moștenitorul va trăi... „Dumnezeu s-a uitat la lacrimile tale și a ascultat rugăciunile tale... fiul tău va trăi”.

Când Alix, cu fața epuizată din cauza nopților nedormite, le-a arătat triumfător această telegramă medicilor, aceștia au clătinat doar cu tristețe din cap. Și au observat cu uimire: deși băiatul încă era pe moarte, regina... imediat s-a liniștit! Așa că a crezut în puterea lui Rasputin. Medicilor li s-a părut atunci că Evul Mediu s-a întors la castel, totuși... moștenitorul și-a revenit!

Alix era fericită: a văzut miracolul cu ochii ei. Cu o singură rugăciune, fără să ajungă măcar la Spala, „omul lui Dumnezeu” și-a salvat fiul!

Pe 21 octombrie, ministrul Curții Fredericks a anunțat: „Perioada acută și dificilă a bolii Alteței Sale Imperiale... a trecut”. „Nu a fost suficient pentru a câștiga dragostea părinților tăi!” - își aminti Vyrubova.

Iar la sosirea lui Rasputin la Sankt Petersburg, „țarii” au auzit din nou încurajări...

Din mărturia lui Vyrubova: "Medicii au spus că moștenitorul a avut sângerare ereditară și nu va ieși niciodată din ea din cauza subțirii vaselor. Rasputin i-a liniștit, susținând că va crește din ea..."

Atunci Rasputin a anunțat pentru prima dată că imediat după recuperarea definitivă a moștenitorului, va părăsi instanța.

Iar Alix l-a crezut și l-a idolatrizat pe bărbat. Din păcate, folosim cuvântul potrivit...

Zvonurile despre posibila moarte a țarevicului l-au forțat pe fratele țarului, Mihail, să acționeze. În cazul unui rezultat trist, el a devenit moștenitorul tronului. Dar știa că, în acest caz, țarul și familia nu-i vor permite niciodată să se căsătorească cu amanta sa Natasha Wulfert, soția divorțată a căpitanului.

Părul cenușiu și ochii catifelați ai celei mai elegante femei din Sankt Petersburg au câștigat - se grăbi Mihail. La 31 octombrie, împărăteasa văduvă a primit de la Cannes o scrisoare: „Draga mea mamă... cât de greu și de dureros este pentru mine să te supăr... dar acum două săptămâni m-am căsătorit cu Natalya Sergeevna... aș putea, nu m-am hotărât niciodată să fac asta, dacă nu ar fi fost boala micuțului Alexei...”

Acum, viitorul tronului pentru Familie era legat doar de băiatul bolnav.

Acum era în mâinile unei „zeități ciudate”, așa cum l-a numit unul dintre ziaristi pe Rasputin.

Și „ciunia zeitate” și-a continuat viața uimitoare. Iar agenții au continuat să trimită rapoarte la poliție: „3 decembrie 1912... a vizitat redacția ziarelor spirituale „Clopot” și „Vocea Adevărului” cu Lyubov și Maria Golovina... După care a ridicat o prostituată pe Nevsky și a mers cu ea la un hotel”.

"9 ianuarie. Am vrut să vizitez băile de familie cu Sazonova, dar erau închise. S-a despărțit de ea și a luat o prostituată."

Tot aceeași alternanță clară: de la casa primă a soților Golovin - la o prostituată, apoi o întâlnire cu Vyrubova, o vizită la băi cu unul dintre fani, din nou o prostituată... Uneori seara - cu mașina până la Tsarskoe Selo.

Acum această cursă pentru trup a devenit obișnuită pentru el - din anumite motive, nu se teme deloc de denunțuri către „regi”. „Dacă la primele sale vizite a dat dovadă de prudență înainte de a se întâlni cu prostituate, de a privi în jur și de a merge pe străzile din spate, atunci la ultima sa vizită, aceste întâlniri au avut loc complet deschis”, se arată în raportul de supraveghere.

Și tipul ăsta în haine de țărănesc, cu o barbă dezordonată, cotrofând pe străzile suspecte, alergând în apartamentele prostituatelor, a îndrăznit din nou să se amestece în politica mondială! Cel puțin așa credeau mulți.

În iarna anilor 1912-13. Rasputin a mai făcut un pas spre moarte.

Despre ciudateniile betiei lui Grigory

Cât despre beția necruțătoare a lui Rasputin, ceva nu prea se potrivește aici... Probabil că chiar au fost cazuri când „reporterii din ziare și tot felul de escroci”, cum spune Anna Vyrubova, pentru a denigra Majestățile Lor, „au profitat de simplitatea lui, l-au luat cu ei înșiși și s-au îmbătat.” Dar, cel mai adesea, probabil, bucuria spirituală a unui bătrân, care nu a putut face față clocotării forțelor pline de har care i-au fost date peste măsură, a fost confundată cu o intoxicare; bucurie, care, cel mai probabil, poate fi comparată cu ebrietatea lui Noe, care tocmai făcuse un legământ cu Dumnezeu.

Radzinsky relatează în cartea sa despre ciudateniile beției lui Rasputin: „Uneori, în mijlocul băuturii, se auzea un apel de la Tsarskoe și a fost informat că Alexei se simțea rău. După ce s-a trezit în mod misterios (astfel încât până și mirosul de alcool a dispărut), a pornit într-o mașină trimisă pentru a-l salva pe băiat.”

Și iată mărturia lui Filippov pe această temă: „Rasputin a stat cu mine de la 12 la prânz la 12 noaptea și a băut mult, a cântat, a dansat, a vorbit cu publicul care era cu mine. Apoi, după ce a dus mai mulți oameni la Gorokhovaya, a continuat să bea vinuri dulci cu ei până la ora 4 dimineața. Când a fost vestită Evanghelia, și-a exprimat dorința de a merge la utrenie și... a ajuns acolo și a stat până la 8 dimineața toată slujba și, întorcându-se, ca și când nimic nu s-ar fi întâmplat, a primit o audiență de 80 de persoane... La în același timp, bea uimitor - fără tot felul de bestialitate, atât de obișnuită la un țăran rus beat... De multe ori mă întrebam cum poate cineva să-și păstreze capul curat... și cum, după tot felul de băuturi și excese, cineva nu ar fi îmbibat în sudoare...”

La Radzinsky găsim și o explicație destul de plauzibilă din punct de vedere psihologic pentru pofta de companii zgomotoase și beate pe care bătrânul a apărut după intrarea Rusiei în război - după ce norii au început să se adune peste Rusia. „În curând va înțelege în sfârșit că moartea lui este inevitabilă, ca și moartea acestui cuplu nefericit și naiv, înconjurat nu de rudele lor iubitoare, ci de o curte ostilă și de o societate tulburată, dornică de război. Și acum își va îneca tot mai mult frica cu vin.”

Și totuși, în spatele acestui psihologism, nu trebuie să pierdem din vedere planul spiritual în care Grigorie și-a desăvârșit calea, urmându-l pe Cel despre care aceeași lume neschimbătoare a spus la un moment dat: „Iată un om căruia iubește să mănânce și să bea vin, prieten al vameșilor și al păcătoșilor” (Matei 11:19).

Despre victimele lui Rasputin

În 1917, Comisia Extraordinară de Investigație (ESK) a cerut tuturor doamnelor suspecte care l-au vizitat pe Rasputin de mai multe ori pe strada Gorokhovaya, în „salonul” său, să răspundă, așa cum a spus cu delicatețe Radzinsky, „întrebări neplăcute”.

Niciuna dintre aceste femei, după cum reiese din cartea lui Radzinsky, nu a recunoscut că au fost intime cu Rasputin. O astfel de apropiere, chiar și odată existentă, a fost negata de: „prostituata” Tregubova, „cocotte” Sheila Lunts, cântăreața Vera Varvarova, văduva căpitanului cazac N.I. Voskoboinikov. Femeile intervievate de ChSK care alcătuiau „cercul îngust al inițiaților” au negat categoric orice legătură cu Rasputin: M. Golovina, O. Lokhtina, A. Vyrubova, Yu. Den.

Dar cum rămâne cu notele de la femei care susțin că Rasputin a încercat să le molesteze? Si ce vrei sa spui incercat?

Să ne întoarcem la „Memoriile” lui V. Jukovskaya, care scrie despre una dintre aceste „încercări”: „Fața brutală s-a mutat înăuntru, a devenit cumva plat, părul umed, ca lâna, înfipt în jurul lui în smocuri... ochi. , înguste, arzătoare, părea de sticlă prin ele. Riptând în tăcere... și eliberându-mă, m-am retras la zid, crezând că se va grăbi din nou. Dar el, clătinându-se, a pășit încet spre mine și, grăuntând: „Hai să mergem să ne rugăm!” - m-a prins de umăr... m-a aruncat în genunchi, iar el, prăbușindu-se din spate, a început să se plece la pământ... După ce a repetat asta... de zece ori, s-a ridicat și s-a întors spre mine, era palid, transpirația curgea în șuvoiuri pe față, dar respira complet calm, iar ochii lui priveau liniștiți și afectuos - ochii unui rătăcitor siberian cenușiu.

O confuzie uimitoare între fantezie și realitate! Rezultatele acestei confuzii nu sunt mai puțin surprinzătoare.

Guseva, care a atentat la viața lui Rasputin la Petrovskoye, ea însăși a recunoscut că a decis să ucidă sub impresia poveștilor lui Iliodor Trufanov despre „trucurile murdare” ale bătrânului. Ca exemplu concret al acestor trucuri murdare, ea citează corupția de către Rasputin a călugăriței Ksenia din Mănăstirea Tsaritsyn. Totuși, în cazul tentativei de asasinat asupra lui Rasputin, există mărturie de la însăși călugărița Ksenia, din care rezultă că l-a văzut pe Rasputin doar de departe și nici măcar nu a vorbit cu el.

Din cele cinci sute de pagini ale dosarului lui Rasputin lipsă, Radzinsky a reușit să extragă și să atașeze la acuzații doar două documente incriminatoare. Prima este mărturia dădacei copiilor regali, Maria Vishnyakova, zvonurile despre violul ei de către Rasputin au circulat cu insistență la Sankt Petersburg în apogeul campaniei anti-Rasputin în presă.

În mărturia ei, Vishnyakova descrie un eveniment care s-a întâmplat, potrivit ei, când, în primăvara anului 1910, la sfatul împărătesei, se afla în vizită la Rasputin în Pokrovskoye. Literal, mărturia este așa: „Timp de câteva zile Rasputin s-a purtat decent față de mine... și apoi într-o noapte Rasputin a venit la mine, a început să mă sărute și, făcându-mă isteric, mi-a luat virginitatea”.

Însuși Radzinsky crede această mărturie? Se pare că nu chiar. Revenind la această poveste de la sfârșitul cărții, o numește misterioasă (p. 427) și speculează cu privire la motivele care au determinat-o pe bona să facă scandal: Rasputin „a înstrăinat-o de el însuși. Iar dădaca jignită a anunțat că a violat-o” (ibid.). După cum vedem, în 1917, înaintea comisiei, ea și-a îndulcit acuzația și nu a mai vorbit despre viol. Foarte importantă în această poveste este mărturia lui Vel. Prințesa Olga Alexandrovna că, atunci când zvonurile despre viol au ajuns la țar, acesta „a ordonat imediat o anchetă”. Potrivit informațiilor sale, a fost oprit după ce „fata a fost prinsă în pat cu un cazac al gărzii imperiale”.

Despre autoproclamați salvatori

Adică, reacția Suveranului la acuzația împotriva lui Rasputin este absolut adecvată.

Între timp, Miller și alți admiratori ai Familiei Regale îi consideră victime atât pe țar, cât și pe țarina. Incapabili să facă față ostilității față de Rasputin, ei încep să justifice Persoanele august cu ajutorul unor astfel de argumente încât simpatia lor se transformă într-un verdict.

Iată cuvintele unui admirator proeminent al ultimului autocrat, anchetatorul N. Sokolov: „Devenit o necesitate pentru împărăteasa bolnavă, el (Rasputin) a amenințat-o deja, repetând cu insistență: „Moștenitorul este în viață atâta timp cât eu sunt în viață. . Pe măsură ce psihicul ei s-a deteriorat și mai mult, el a început să amenințe mai larg: moartea mea va fi moartea ta.”

Astfel, binevoitorii, monarhiștii loiali, au ajuns până la urmă aproape de părerea că împărăteasa era bolnavă mintal, iar țarul nu era pe deplin capabil. Și dacă da, înseamnă că trebuie să-i salvăm de ei înșiși. Într-adevăr, asta înseamnă să treci de la capul dureros la unul sănătos.

Cartea lui Miller vă permite să vă imaginați cât de multă presiune a fost exercitată asupra familiei regale.

Se aduce aminte de modul în care împăratul, după ce a ascultat un alt raport despre Rasputin, a exclamat: „Pur și simplu mă sufoc în această atmosferă de bârfă, ficțiune și furie”.

Cartea vorbește, de asemenea, de mai multe ori despre multele lacrimi vărsate de împărăteasă din cauza „prietenului” lor persecutat. Povara principală a luptei a căzut pe umerii ei, pentru că ea a fost mai fermă decât Împăratul în apărarea pozițiilor sale și în credința că „nu va fi nicio binecuvântare asupra Rusiei dacă conducătorul ei permite ca o persoană trimisă de Dumnezeu... să fie persecutată. .”

Iată răspunsul la întrebarea de ce Rasputin nu a fost dezamăgit, în ciuda tuturor solicitărilor societății. Pentru cuplul regal, a trăda o persoană nevinovată, după părerea lor, a-l sacrifica de dragul liniștii lor sufletești menite să trădeze Rusia. A fost, în primul rând, o alegere morală.