Conceptul de personalitate. Individ, individualitate, personalitate

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Documente similare

Caracteristicile generale și conținutul orientării personalității în psihologie. Sistem de orientare a personalității conform V.A. Slastenin și V.P. Kashirin. Condiții pentru formarea orientării profesionale. Metodologia lui Smekal și Kucher pentru cercetarea personalității.

rezumat, adăugat 19.09.2014


Esența și trăsăturile distinctive ale orientării personalității și motivației pentru activitate. Caracteristicile formelor de orientare a personalității în ordinea ierarhiei lor. Motivația ca un set de motive care explică comportamentul uman, direcția și activitatea acestuia.

test, adaugat 23.12.2010


Personalitatea ca calitate sistemică a unui individ determinată de implicarea în conexiuni sociale, formată în activități comune și comunicare, principiile și etapele formării sale, principalii factori de influență. Calități congenitale și dobândite.

test, adaugat 22.04.2014


Conceptul și caracteristicile generale ale personalității, structura ei și direcțiile de formare. Esența și direcțiile cercetării activității în psihologia modernă. Etapele dezvoltării personalității în comunicare. Natura multifațetă a acestui proces, elementele sale.

rezumat, adăugat 30.11.2015


Conceptul de orientare a personalității în psihologia modernă. Nevoi și motive. Specificitatea și proprietatea esențială a interesului uman. Orientări valorice ale individului, motivarea comportamentului său. Rolul orientării în viața umană.

test, adaugat 17.01.2012


Esența și tipurile de orientare a personalității, factori care influențează alegerea direcției. Locul motivelor conștiente în orientarea individului. Structura și caracteristicile orientării personalității condamnaților, valorile care contribuie la resocializarea acestora.

test, adaugat 22.10.2009


Orientarea personalității: caracteristici psihologice, tipuri. Conceptul de evaluare subiectivă a relațiilor interpersonale, adaptabilitate socio-psihologică. Tensiuni în relațiile interumane. Esența chestionarului de orientare a personalității de B. Bass.

lucrare curs, adaugat 24.10.2011


Problema orientării personalității în psihologie, legătura ei cu accentuarea caracterului la vârsta de liceu. Procedura si metode de studiere a tipurilor de orientare a personalitatii si accentuare a caracterului la liceeni. Analiza si interpretarea datelor obtinute.

teză, adăugată la 02.01.2012

INDIVIDUAL SI PERSONALITATE

Numele parametrului	Sens
Subiect articol:	INDIVIDUAL SI PERSONALITATE
Rubrica (categoria tematica)	Psihologie

O persoană care, datorită muncii, iese din lumea animală și se dezvoltă în societate, desfășoară activități comune cu alți oameni și comunică cu aceștia, devine o persoană, un subiect de cunoaștere și transformare activă a lumii materiale, a societății și a lui însuși.

O persoană se naște pe lume deja o ființă umană. Această afirmație doar la prima vedere pare a fi un adevăr care nu necesită dovezi. Faptul este că genele embrionului uman conțin premise naturale pentru dezvoltarea caracteristicilor și calităților efectiv umane. Configurația corpului unui nou-născut presupune posibilitatea mersului vertical, structura creierului oferă posibilitatea dezvoltării inteligenței, structura mâinii - perspectiva folosirii instrumentelor etc., iar în acest fel bebelușul - deja o persoană în ceea ce privește suma capacităților sale - diferă de un pui de animal. În acest fel, se dovedește faptul că bebelușul aparține rasei umane, care este fixat în conceptul de individ (spre deosebire de puiul de animal, care se numește individ imediat după naștere și până la sfârșitul vieții) . În conceptul „ individual” întruchipează apartenența tribală a unei persoane. Individual poate fi considerat atât un nou-născut, cât și un adult în stadiul de sălbăticie și un rezident foarte educat al unei țări civilizate.

Prin urmare, atunci când spunem despre o anumită persoană că este un individ, spunem în esență că este potențial o persoană. Fiind născut ca individ, o persoană dobândește treptat o calitate socială specială și devine o personalitate. Chiar și în copilărie, individul este inclus în sistemul de relații sociale stabilit istoric, pe care îl găsește deja pregătit. Dezvoltarea ulterioară a unei persoane în societate creează o astfel de împletire a relațiilor, care îl formează ca persoană, ᴛ.ᴇ. ca persoană reală, nu numai că nu le place celorlalți, ci și nu le place, acționând, gândind, suferind, inclusă în conexiunile sociale ca membru al societății, participant la procesul istoric.

Personalitateîn psihologie, denotă o calitate sistemică (socială) dobândită de un individ în activitate și comunicare obiectivă și care caracterizează gradul de reprezentare a relațiilor sociale în individ.

Deci, personalitatea ar trebui înțeleasă doar într-un sistem de conexiuni interpersonale stabile, care sunt mediate de conținutul, valorile și sensul activității comune pentru fiecare dintre participanți. Aceste conexiuni interpersonale se manifestă în proprietăți și acțiuni individuale specifice ale oamenilor, formând o calitate deosebită a activității de grup în sine.

Personalitatea fiecărei persoane este înzestrată doar cu propria sa combinație inerentă de trăsături și caracteristici psihologice care îi formează individualitatea, constituind unicitatea unei persoane, diferența sa față de ceilalți oameni. Individualitatea se manifestă în trăsături temperamentale, obiceiuri, interese predominante, în calitățile proceselor cognitive (percepție, memorie, gândire, imaginație), în abilități, stil individual de activitate etc. Nu există doi oameni identici cu aceeași combinație a acestor caracteristici psihologice - personalitatea unei persoane este unică în individualitatea sa.

Așa cum conceptele de „individ” și „personalitate” nu sunt identice, personalitatea și individualitatea, la rândul lor, formează unitate, dar nu identitate. Capacitatea de a adăuga și înmulți foarte repede numere mari „în minte”, gândirea, obiceiul de a roade unghiile și alte caracteristici ale unei persoane acționează ca trăsături ale individualității sale, dar nu sunt extrem de importante în caracteristicile personalității sale, chiar dacă doar deoarece nu sunt reprezentate în forme de activitate şi comunicare esenţiale pentru grupul în care este inclus individul care posedă aceste trăsături. Dacă trăsăturile de personalitate nu sunt reprezentate în sistemul relațiilor interpersonale, atunci ele se dovedesc a fi nesemnificative pentru caracterizarea personalității individului și nu primesc condiții pentru dezvoltare. Caracteristicile individuale ale unei persoane rămân „mute” până la un anumit timp, până când devin necesare în sistemul relațiilor interpersonale, subiectul căruia va fi această persoană ca individ.

Problema relației dintre principiile biologice (naturale) și cele sociale în structura personalității unei persoane este una dintre cele mai complexe și controversate din psihologia modernă. Un loc proeminent îl ocupă teoriile care disting două substructuri principale în personalitatea unei persoane, formate sub influența a doi factori - biologici și sociali. S-a propus ideea că întreaga personalitate umană este împărțită într-o organizație „endopsihică” și „exopsihică”. „ Endopsihicii„ca substructură a personalității exprimă mecanismul intern al personalității umane, identificat cu organizarea neuropsihică a unei persoane. „ Exopsihicul” este determinat de atitudinea unei persoane față de mediul extern. „Endopsihia” include trăsături precum receptivitatea, caracteristicile memoriei, gândirii și imaginației, capacitatea de a exercita voința, impulsivitatea etc., iar „exopsihia” este sistemul de relații al unei persoane și experiența sa, ᴛ.ᴇ. interese, înclinații, idealuri, sentimente predominante, cunoștințe formate etc.

Cum ar trebui să abordăm acest concept de doi factori? Aspecte și trăsături organice naturale există în structura individualității personalității umane ca elemente ale acesteia condiționate social. Naturalul (calitățile anatomice, fiziologice și de altă natură) și socialul formează o unitate și nu sunt opuse mecanic unul altuia ca substructuri independente ale personalității. Deci, recunoscând rolul naturalului, biologic și social în structura individualității, este imposibil să distingem substructurile biologice din personalitatea umană, în care ele există deja într-o formă transformată.

Revenind la problema înțelegerii esenței personalității, este extrem de important să ne oprim asupra structurii personalității atunci când aceasta este percepută ca o calitate sistemică „suprasensibilă” a unui individ. Luând în considerare personalitatea în sistemul de relații subiective, se disting trei tipuri de subsisteme ale existenței personale a unui individ (sau trei aspecte ale interpretării personalității). Primul aspect de luat în considerare este subsistem intra-individual: personalitatea este interpretată ca o proprietate inerentă subiectului însuși; personalul se dovedește a fi cufundat în spațiul intern al existenței individului. Al doilea aspect - subsistem personal interindividual, când sfera definiției și existenței sale devine „spațiul conexiunilor interindividuale”. Al treilea aspect al luării în considerare este subsistem personal meta-individual. Aici se atrage atenția asupra impactului pe care un individ, voluntar sau fără să vrea, îl are asupra altor persoane. Personalitatea este percepută dintr-un unghi nou: caracteristicile sale cele mai importante, care s-au încercat să fie văzute în calitățile unui individ, sunt propuse a fi căutate nu numai în sine, ci și în alți oameni. Continuând la alți oameni, odată cu moartea individului personalitatea nu moare complet. Individul, ca purtător al personalității, moare, dar, personalizat în alți oameni, continuă să trăiască. În cuvintele „el trăiește în noi chiar și după moarte” nu există nici misticism, nici metaforă pură, este o afirmație a faptului reprezentării ideale a individului după dispariția sa materială.

Desigur, o personalitate ar trebui să fie caracterizată numai prin unitatea tuturor celor trei aspecte propuse de considerare: individualitatea ei, reprezentarea în sistemul relațiilor interpersonale și, în final, în alte persoane.

Dacă, atunci când decidem de ce o persoană devine mai activă, analizăm esența nevoilor, care exprimă starea de nevoie pentru ceva sau cineva, ducând la activitate, atunci pentru a determina în ce va rezulta activitatea, este extrem de important să analizați ce îi determină direcția, unde și spre ce vizează această activitate.

De obicei se numește un set de motive stabile care ghidează activitatea unui individ și sunt relativ independente de situațiile existente orientarea personalității unei persoane. Rolul principal al orientării personalității aparține motivelor conștiente.

Interes- un motiv care promovează orientarea în orice domeniu, familiarizarea cu fapte noi și o reflectare mai completă și profundă a realității. Subiectiv – pentru individ – interesul se dezvăluie în tonul emoțional pozitiv pe care îl dobândește procesul de cunoaștere, în dorința de a se familiariza mai profund cu obiectul, de a afla și mai multe despre el, de a-l înțelege.

Cu toate acestea, interesele acționează ca un mecanism constant de stimulare a cunoașterii.

Interesele sunt un aspect important al motivației pentru activitatea unui individ, dar nu singurul. Un motiv esențial al comportamentului este credințele.

Convingerile- acesta este un sistem de motive individuale care o încurajează să acționeze în conformitate cu opiniile, principiile și viziunea ei asupra lumii. Conținutul nevoilor, acționând sub formă de credințe, este cunoașterea despre lumea înconjurătoare a naturii și a societății, înțelegerea lor sigură. Atunci când aceste cunoștințe formează un sistem ordonat și organizat intern de vederi (filosofice, estetice, etice, științe naturale etc.), ele pot fi considerate ca o viziune asupra lumii.

Prezența credințelor care acoperă o gamă largă de probleme în domeniul literaturii, artei, vieții sociale și activității industriale indică un nivel ridicat de activitate al personalității unei persoane.

Interacționând și comunicând cu oamenii, o persoană se distinge de mediul înconjurător, se simte a fi subiectul stărilor, acțiunilor și proceselor sale fizice și mentale, acționează pentru sine ca „eu”, opus „ceilalți” și în același timp indisolubil. legat de el.

Experiența de a avea un „eu” este rezultatul unui lung proces de dezvoltare a personalității care începe în copilărie și care este denumit „descoperirea „eu-ului”. Un copil de un an începe să realizeze diferențele dintre senzațiile propriului său corp și acele senzații care sunt provocate de obiectele situate în exterior. Apoi, la vârsta de 2-3 ani, copilul separă procesul care îi dă plăcere și rezultatul propriilor acțiuni cu obiectele de acțiunile obiective ale adulților, prezentându-le acestora din urmă cerințe: „Eu însumi!” Pentru prima dată, începe să se realizeze ca subiect al propriilor acțiuni și fapte (un pronume personal apare în vorbirea copilului), nu numai că se distinge de mediu, ci și se opune tuturor celorlalți („Acesta este al meu , acesta nu este al tău!”).

Se știe că în adolescență și adolescență se intensifică dorința de auto-percepție, de a înțelege locul în viață și pe sine ca subiect al relațiilor cu ceilalți. Asociată cu aceasta este formarea conștiinței de sine. Școlarii în vârstă își dezvoltă o imagine a propriului „eu”. Imaginea lui „eu” este o relativ stabilă, nu întotdeauna conștientă, experimentată ca un sistem unic de idei ale unui individ despre sine, pe baza căruia își construiește interacțiunea cu ceilalți. Imaginea lui „eu” se potrivește astfel în structura personalității. Acționează ca o atitudine față de sine. Ca orice atitudine, imaginea lui „eu” include trei componente.

În primul rând, componentă cognitivă: idee despre abilitățile cuiva, aspectul, semnificația socială etc.

În al doilea rând, componenta emotional-evaluativa: respectul de sine, autocritica, egoismul, autodeprecierea etc.

Al treilea - comportamental(voinic): dorința de a fi înțeles, de a câștiga simpatie, de a-și crește statutul, sau dorința de a rămâne neobservat, de a se sustrage de la evaluare și critică, de a-și ascunde deficiențele etc.

Imagine cu „eu”- stabil, nu întotdeauna realizat, trăit ca un sistem unic de idei al unui individ despre sine, pe baza căruia își construiește interacțiunea cu ceilalți.

Imaginea lui „eu” este atât o condiție prealabilă, cât și o consecință a interacțiunii sociale. De fapt, psihologii înregistrează într-o persoană nu doar o imagine a „Eului” său, ci multe „imagini-eu” succesive, ajungând alternativ în prim-planul conștientizării de sine și apoi pierzându-și sensul într-o anumită situație de interacțiune socială. „Imaginea I” nu este o formare statică, ci o formare dinamică a personalității unui individ.

„Imaginea-eu” poate fi experimentată ca o idee despre sine în momentul experienței în sine, denumită de obicei în psihologie „Sinele real”, dar probabil că ar fi mai corect să o numim momentan sau „ Sinele curent” al subiectului.

„Imaginea-E” este în același timp „Eul ideal” al subiectului - ceea ce ar trebui, în opinia sa, să devină pentru a îndeplini criteriile interne de succes.

Să indicăm o altă variantă a apariției „imaginei-eu” - „eu-ul fantastic” - ceea ce subiectul ar dori să devină, dacă s-ar dovedi a fi posibil pentru el, cum și-ar dori să se vadă. Construcția unui „eu” fantastic este caracteristică nu numai bărbaților tineri, ci și adulților. Când evaluăm semnificația motivațională a acestei „imagine-eu”, este important să știm dacă înțelegerea obiectivă a individului asupra poziției și locului său în viață a fost înlocuită cu „sinele său fantastic”. Predominanța în structura personalității a unor idei fantastice despre sine, neînsoțite de acțiuni care ar contribui la realizarea doritului, dezorganizează activitatea și conștientizarea de sine a unei persoane și în final o poate traumatiza grav din cauza discrepanței evidente dintre cel dorit și cel actual.

Gradul de adecvare al „imaginei-eu” este clarificat prin studierea unuia dintre cele mai importante aspecte ale acesteia – stima de sine personală.

Stimă de sine- evaluarea unei persoane despre sine, capacitățile, calitățile și locul său printre alți oameni. Acesta este cel mai semnificativ și mai studiat aspect al conștientizării de sine a unei persoane în psihologie. Cu ajutorul stimei de sine, comportamentul unui individ este reglat.

Cum își desfășoară o persoană respectul de sine? K. Marx are o idee corectă: o persoană se uită mai întâi, ca într-o oglindă, în altă persoană. Numai tratându-l pe omul Pavel ca pe unul din felul lui, omul Petru începe să se trateze ca pe un bărbat. Cu alte cuvinte, prin învățarea calităților altei persoane, o persoană primește informațiile necesare care îi permit să-și dezvolte propria evaluare. Cu alte cuvinte, o persoană este orientată către un anumit grup de referință (real sau ideal), ale cărui idealuri sunt idealurile sale, interesele sunt interesele sale etc. d. În procesul de comunicare, ea se compară constant cu standardul și, pe baza rezultatelor verificării, se dovedește mulțumită de ea însăși sau nemulțumită. Stima de sine prea mare sau prea scăzută poate deveni o sursă internă de conflicte de personalitate. Desigur, acest conflict se poate manifesta în moduri diferite.

Stima de sine umflată duce la faptul că o persoană tinde să se supraestimeze în situații care nu oferă un motiv pentru aceasta. Ca urmare, el întâmpină adesea opoziție din partea altora care îi resping pretențiile, devine amărât, manifestă suspiciune, suspiciune și aroganță deliberată, agresivitate și, în cele din urmă, poate pierde contactele interpersonale necesare și devine retras.

Stima de sine excesiv de scăzută poate indica dezvoltarea unui complex de inferioritate, îndoială persistentă de sine, refuz de inițiativă, indiferență, autoînvinovățire și anxietate.

Pentru a înțelege o persoană, este extrem de important să ne imaginăm în mod clar acțiunea dezvoltării inconștiente a formelor de control al personalității asupra comportamentului său, să acordăm atenție întregului sistem de evaluări cu care o persoană se caracterizează pe sine și pe ceilalți, pentru a vedea dinamica modificări ale acestor evaluări.

INDIVIDUAL ȘI PERSONALITATE - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „PERSOANE FIZICE ȘI PERSONALITATE” 2017, 2018.

1) psihologie cognitivă
2) Psihologia gestaltă
3) behaviorism
4) psihologie domestică

2. Sarcina principală a psihologiei este:

1) corectarea normelor sociale de comportament
2) studiul legilor activității mentale
3) dezvoltarea problemelor din istoria psihologiei
4) perfecţionarea metodelor de cercetare

3. Procesele mentale includ:

1) temperamentul
2) caracter
3) senzație
4) abilități

4. Unul dintre principiile psihologiei ruse este principiul:

1) luând în considerare caracteristicile de vârstă ale unei persoane
2) unitate de gândire și intuiție
3) unitate de conștiință și activitate
4) învăţare

5. Caracteristicile specifice ale testării sunt:

1) abordare individuală în selectarea sarcinilor
2) profunzimea rezultatelor obţinute în urma procedurii
3) subiectivitatea rezultatelor obţinute
4) standardizarea procedurii

6. Semnul care caracterizează conceptul de „test” este:

1) valabilitate
2) conformitate
3) atractivitate
4) asociativitatea

7. Observarea unei persoane asupra planului intern al propriei sale vieți mentale este:

1) interacțiune
2) interferență
3) introspecție
4) intuiția

8. Un grup de metode bazate pe fenomenul proiecției se numesc... metode:

1) sondaje
2) testare
3) proiectiv
4) empiric

9. Unul dintre motivele pentru a schimba subiectul psihologiei de la conștiință la comportament a fost:

1) creșterea numărului de căsătorii
2) urbanizarea și boom-ul producției
3) reducerea numărului de divorţuri
4) explozia populației

10. Metodele prin care se studiază materia științei se numesc:

1) procese
2) scopuri
3) metode
4) scopuri

11. Psihologia studiază diferențele individuale dintre oameni:

1) integrală
2) integrativ
3) personalități
4) diferential

12. Studiul psihicului prin comunicare se numește:

1) metoda conversației
2) teste
3) observatii
4) chestionare

13. Psihologia devine un domeniu independent și experimental al cunoașterii științifice:

1) în secolul al XIX-lea.
2) în secolul al XX-lea.
3) în secolul al XVIII-lea.
4) în secolul al XVI-lea.

14. Bazele teoriei reflexe a psihicului au fost puse de lucrările:

1) R. Descartes, I.M. Sechenov
2) L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein
3) Aristotel, Hipocrate, Platon
4) Z. Freud, A. Maslow¸ K. Jung

15. Direcția psihologică, care consideră că subiectul psihologiei este comportamentul ca ansamblu de reacții ale organismului la stimulii mediului, este:

1) psihanaliza
2) psihologie umanistă
3) psihologia conștiinței
4) behaviorism

16. Sistem psihologic de analiză a vieții mentale, propus de S. Freud:

1) psihologie umanistă
2) psihologia profunzimii (psihanaliza)
3) psihologie asociativă
4) psihologie cognitivă

17. Psiholog domestic L.S. Vygotsky este autorul:

1) concept stratometric
2) conceptul cultural-istoric de dezvoltare mentală
3) conceptul de activitate
4) concepte de formare treptată a acțiunilor mentale

18. Implicat activ în psihologia activității:

1) E. Kretschmer
2) S. Freud
3) V.M. Behterev
4) A.N. Leontiev 1) R.S. Nemov
2) L.S. Vygotski
3) A.V. Petrovsky
4) I.M. Sechenov

20. W. Wund este primul care a creat:

1) centru de psihocorecție
2) conceptul de inconștient
3) laborator psihologic
4) teoria reflexelor

21. Fondatorul direcției psihologiei, care consideră pulsiunile și instinctele inconștiente ca fiind sursa activității personalității:

1) S. Freud
2) K. Levin
3) J. Watson
4) I.M. Sechenov

22. O direcție în psihologie care neagă conștiința și reduce psihicul la diferite forme de comportament se numește:

1) psihanaliza
2) Psihologia gestaltă
3) structuralism
4) behaviorism

23. S. Freud a numit acel conținut al psihicului, care sub nicio formă nu poate intra în sfera conștiinței:

1) reprimat
2) inconștient
3) rezistență
4) preconștient

24. Ce include sistemul nervos central:

1) Dorsală
2) Cap

25. Elementul structural și funcțional al sistemului nervos este:

1) ganglion
2) neuron
3) sinapsa
4) axon

26. Percepția semnalelor de mediu este realizată de sistemul nervos cu ajutorul:

1) detectoare
2) receptori
3) analizoare
4) acceptori

27. Sistemul de structuri cerebrale și organe senzoriale care asigură percepția, procesarea și stocarea informațiilor se numește:

1) neuron
2) impuls
3) analizor
4) reflex

28. I.P. Pavlov, pe baza gradului de predominanță a celui de-al doilea sistem de semnalizare față de primul, a împărțit activitatea nervoasă superioară umană în:

1) tip artistic
2) sintetice
3) tipul gândirii
4) analitic-sintetic

29. Sensibilitatea crescută ca urmare a interacțiunii analizorilor și exercițiului se numește:

1) sinestezie
2) adaptare
3) interacțiunea senzațiilor
4) sensibilizare

30. Faza executivă a comportamentului animalului diferă, în primul rând:

1) situație, lipsă de experiență
2) activitate nedirijată
3) stereotipuri
4) rigiditate

31. Etape de dezvoltare evolutivă a psihicului – 1) perceptiv; 2) senzorial elementar; 3) inteligență – au următoarea ordine:

1) 1,2,3
2) 2,1,3
3) 3,2,1
4) 2,3,1

32. Conceptul de „putere a sistemului nervos” înseamnă:

1) o proprietate a sistemului nervos, caracterizată printr-o predominanță a proceselor de excitație asupra proceselor de inhibiție
2) o proprietate a sistemului nervos, caracterizată prin predominanța proceselor de inhibiție asupra proceselor de excitație
3) o proprietate a sistemului nervos care determină performanța celulelor corticale și rezistența acestora
4) o proprietate a sistemului nervos care determină viteza cu care un proces nervos se transformă în altul

33. Un tip specific de activitate umană se numește:

1) activitate
2) reflex
3) reacție
4) conștiință

34. Activitatea ca caracteristică universală a viețuitoarelor a primit numele în societatea umană:

1) reflex
2) reacție
3) conștiință
4) activitate

35. Activitățile includ:

1) a avea un scop
2) prezența inconștientului
3) prezența pretențiilor
4) prezența stimei de sine

36. Structura psihologică a activității nu include conceptul:

1) funcționare
2) acțiune
3) acțiune
4) motivul

37. O metodă de a efectua o acțiune care a devenit automatizată ca urmare a exercițiilor este:

1) recepție
2) pricepere
3) obiceiul
4) pricepere

38. O metodă de cercetare bazată pe trecerea de la judecăți particulare la o concluzie generală se numește:

1) înregistrare
2) inductiv
3) clasament
4) observare

39. Ideea viitorului rezultat dorit este:

1. Scop
2) simbol
3) pictograma
4) valoare

40. Potrivit lui A.N. Leontiev, personalitatea umană este altceva decât o ierarhie:

1) valori
2) nevoi
3) motive
4) activități

41. Funcții mentale superioare, după L.S. Vygotski:

1) nemediat
2) mediat
3) nu au bază morfologică
4) local

42. Raportul dintre scopul unei acțiuni și motivul este determinat:

1) cvasi-nevoie
2) nevoie
3) sens
4) funcționare

43. Metoda de efectuare a acțiunilor se numește:

1) cvasi-acţiune
2) sub influență
3) funcționare
4) activități

44. Autorul teoriei evoluției psihicului în filogeneză, acceptată în psihologia rusă, este:

1) M.Ya. Basov
2) L.I. Bozovic
3) A.N. Leontiev
4) P.F. Kapterev

45. Potrivit lui A.N. Leontiev, nu există nicio etapă în dezvoltarea evolutivă a psihicului:

1) psihicul perceptiv
2) psihicul mediat
3) inteligență
4) psihicul senzorial elementar

46. ​​​​Cele mai simple animale se caracterizează prin... un sistem nervos.

1) tubular
2) reticulat
3) nodale
4) amestecat

47. Apariția capacității de percepție și învățare obiectivă este un semn al ... stadiului de dezvoltare mentală.

1) direct
2) indirect
3) perceptuale
4) senzorial elementar

48. Procesul de dezvoltare a psihicului de la iritabilitate la protozoare până la conștiința umană se numește:

1) antropogeneza
2) ontogenie
3) filogenie
4) sociogeneza

49. Ontogeneza include perioada vieții umane de la naștere până la moarte, adică. nu numai progresive, ci si... schimbari.

1) înapoi
2) degradare
3) evolutiv
4) regresiv

50. Ritmul și natura dezvoltării mentale individuale:

1) unic original și independent de mediul social, comunicare, învățare
2) neuniforme și datorate maturizării organismului și modificărilor situației sociale de dezvoltare
3) cu pregătire și educație corespunzătoare poate fi accelerată la nesfârșit
4) sunt aceleași în timp și conținut pentru toți indivizii sănătoși și sunt determinate de creșterea creierului și a sistemului nervos

51. Condiția principală pentru dezvoltarea și formarea personalității în psihologia domestică este (sunt):

1) activitate
2) pedepse și interdicții
3) controlul organizatoric
4) stima de sine adecvată

52. În conceptul lui J. Piaget, vârsta de la 0 la 2 ani corespunde... stadiului de dezvoltare intelectuală:

1) senzorio-motor
2) preoperator
3) operaționale concrete
4) operațional formal

53. Diferența fundamentală dintre psihicul uman și animale este:

1) prezența conștiinței și a conștiinței de sine
2) utilizarea semnalelor speciale pentru comunicare
3) activitate intelectuală
4) utilizarea obiectelor din lumea înconjurătoare ca mijloc de atingere a unui scop

54. Cea mai înaltă formă de reflecție, care este inerentă omului, este desemnată prin conceptul:

1) „conștiință”
2) „suflet”
3) „reacție”
4) „reflex”

55. Țesutul senzorial al conștiinței conține:

1) valori
2) sensuri
3) imagini și idei
4) inferențe abstracte

56. Conceptul de „conștiință” este explicat prin definiții precum:

1) cel mai înalt nivel de activitate mentală a unei persoane ca ființă socială
2) forma de reflectare a realității obiective în psihicul uman
3) cel mai înalt nivel de reflecție mentală și autoreglare, inerente doar oamenilor
4) un ansamblu de procese mentale, operații și stări care nu sunt conștiente de subiect
5) tot ceea ce nu devine subiectul unor acțiuni speciale de conștientizare

57. Conștiința se întâmplă:

1) religios
2) superficial
3) procedural
4) pe termen lung

58. Manifestarea inconștientului NU include:

1) erori, rezerve
2) uitarea
3) reflexie
4) vis, vise

59. Conștiință:

1) numai oamenii au
2) există la oameni și animale
3) nu la oameni sau animale
4) doar animalele o au

60. Una dintre componentele conștiinței este:

1) instinctul
2) instalare
3) atracție
4) conștientizarea de sine

61. Sursa inițială a tuturor cunoștințelor noastre despre lumea exterioară și propriul nostru corp este:

1) nevoie
2) gândire
3) senzație
4) imaginația

62. Reflecția mentală în cortexul cerebral a proprietăților, obiectelor și fenomenelor individuale care afectează direct organele de simț se numește:

1) percepția
2) sentiment
3) activități
4) reflex

63. Senzațiile auditive și vizuale sunt... senzații.

1) tactil
2) îndepărtat
3) contact
4) interoceptive

64. Amploarea stimulului, care permite unei persoane să simtă mai întâi impactul și apoi să-l realizeze, se numește:

1) contrastul de senzații
2) adaptare
3) pragul de sensibilitate
4) pragul superior de sensibilitate

65. Senzația este un proces mental constând din:

1) o reflectare holistică a obiectelor din lumea înconjurătoare
2) o reflectare generalizată a obiectelor și fenomenelor din lumea materială
3) reflectarea proprietăților individuale ale obiectelor și fenomenelor din lumea materială
4) reflectarea indirectă a proprietăților individuale ale lumii fizice

66. Abilitatea de a simți este disponibilă:

1) la toate ființele vii cu sistem nervos central
2) la toate fiinţele vii
3) numai la oameni
4) la toate ființele vii cu sistem nervos

67. Puterea minimă a stimulului care provoacă o senzație abia vizibilă se numește prag:

1) absolut inferior
2) absolut superior
3) diferenta
4) diferential

68. O reflectare holistică a obiectelor, situațiilor și evenimentelor care are loc prin influența directă asupra simțurilor se numește:

1) sentiment
2) gândire
3) imaginația
4) percepția

69. Profesia de profesor aparține sistemului:

1) om-tehnologie
2) persoană-persoană
3) om-natura
4) sistem om-semn

70. Tipul de activitate de muncă a unei persoane, subiect al ocupației permanente a acesteia se numește:

1) profesie
2) creativitate
3) specializare
4) pricepere

71. Grupa deprinderilor pedagogice generale cuprinde următoarele aptitudini:

1) constructiv
2) organizatoric
3) comunicativ
4) motor

72. Dependența percepției de conținutul vieții mentale a unei persoane, de caracteristicile personalității sale se numește:

1) imaginația
2) atenție
3) aperceptie
4) percepția

73. Percepția unei persoane de către o persoană are un nume special:

1) atracție
2) reflexie
3) empatie
4) percepția socială

74. Atribuirea unei imagini vizuale a percepției anumitor obiecte ale lumii exterioare se numește:

1) selectivitatea
2) obiectivitate
3) adecvarea
4) semnificație

75. Mișcarea aparentă iluzorie a unui obiect efectiv staționar se numește:

1) imagine secvențială
2) phi-fenonemul
3) efect dinamic
4) efect autocinetic

76. A percepe în mod conștient un obiect înseamnă:

1) a percepe un obiect sau un fenomen în timpul conștiinței, adică dându-şi seama de faptul percepţiei sale asupra acestui subiect
2) atribuiți obiectul perceput unui anumit grup, clasă de obiecte, rezumați-l într-un cuvânt
3) percepe obiectul din punct de vedere al nevoilor
4) calculați posibilele consecințe ale interacțiunii acestor obiecte

77. Percepția este un proces mental, a cărui esență este:

1) reflectarea în mintea umană a obiectelor sau a unui fenomen în totalitatea proprietăților sale
2) reflectarea indirectă a proprietăților individuale ale obiectelor fizice
3) reflectarea proprietăților individuale ale obiectelor și fenomenelor din lumea materială
4) reflectarea abstractă a obiectelor și fenomenelor lumii materiale

78. După natura scopurilor activității, memoria se împarte în:

1) activ și pasiv
2) figurat și logic
3) mecanic și dinamic
4) voluntar și involuntar

79. Orientarea profesională a personalității unui profesor include:

1) intentii si inclinatii profesionale
2) capacități de comunicare
3) vocaţia didactică
4) interes pentru profesia didactică

80. Procesele de memorie nu includ:

1) defragmentare
2) economisirea
3) redare
4) memorare

81. Temeiurile de diferențiere a specialităților pedagogice sunt:

4) domeniile de cunoștințe

82. Memorarea cu o atitudine specială de „remember” și care necesită anumite eforturi voliționale este... memorie.

1) emoțional
2) involuntar
3) arbitrar
4) figurat

83. Memoria pe termen scurt este un tip de memorie format din:

1) memorie pentru evenimente individuale
2) captarea instantanee a informațiilor
3) reținerea și transformarea promptă a informațiilor în scopuri specifice de afaceri
4) păstrarea informațiilor în memorie pentru un timp foarte scurt

84. În raport cu socializarea, educația acționează ca un mecanism:

1) accelerare
2) frânare
3) identificare
4) suprimare

85. Silabele aiurea ca material pentru studiul „legilor pure ale memoriei” au fost propuse de:

1) G. Ebbinghaus
2) B.F. Zeigarnik
3) J. Watson
4) W. Neisser

86. Amnezia apare: 1) cu leziuni locale ale scoarţei cerebrale; 2) ca urmare a unor evenimente traumatice; 3) ca urmare a influenței hipnozei.

1) 2
2) 1,2,3
3) 1,2
4) 1

87. Memoria de scurtă durată conține simultan în medie:

1) 7 elemente
2) 11 elemente
3) 5 elemente
4) 9 elemente

88. Procesul mental al unei reflectări generalizate și indirecte a realității se numește:

1) memorie
2) gândire
3) atenție
4) percepția

89. Formele de gândire includ:

1) judecata
2) analiza
3) prezentare
4) concept

90. Școlile în care copiii, din propria lor voință sau din voia părinților, învață elementele de bază ale unei anumite doctrine religioase sunt numite:

1) comunele
2) munca
3) Duminica
4) internat

91. Operațiile de gândire includ:

1) aglutinare
2) fantezie
3) analiza
4) generalizare

92. Gândirea, care se realizează folosind operații logice cu concepte, se numește... gândire.

1) verbal-logic
2) eficient vizual
3) vizual figurat
4) autist

93. Fiecare act de gândire include imaginație, datorită căreia devine posibilă:

1) abstractizare
2) concentrarea conștiinței
3) extrapolare și interpolare
4) selectivitatea și direcția conștiinței

94. Motivul, începutul mișcării gândirii este apariția... unei situații:

1) ideal
2) problematic
3) real
4) stresant

95. Inteligența înseamnă:

1) sistemul tuturor abilităților cognitive
2) direcția și concentrarea conștiinței pe un anumit subiect
3) capacitatea generală de a cunoaște și de a rezolva problemele problemei, asigurând succesul oricărei activități
4) vocabular

96. Asocierea este o legătură între fenomene mentale bazată pe următoarele caracteristici: 1) asemănarea; 2) contrast; 3) relaţii spaţio-temporale; 4) relații cauză-efect.

1) 1,2,3,4
2) 1,2
3) 1,2,3
4) 3,4

98. Procesul mental de creare a imaginilor, inclusiv prevederea rezultatului final al activității obiective, se numește:

1) meditație
2) sentiment
3) imaginația
4) abstractizare

99. Proprietatea conștiinței care permite unei persoane să creeze noi imagini în procesul de gândire bazat pe percepția și cunoașterea trecutului este:

1) sentiment
2) imaginația
3) inteligență
4) memorie

100. Imaginația activă poate fi:

1) creativ
2) vizual figurat
3) restaurator și creativ
4) vizuale și auditive

101. Construirea unei imagini a unei situații pe baza unei povești se realizează cu ... imaginație.

1) anticipând
2) reproductivă
3) productiv
4) anticipând

102. Metoda de a crea imagini ale imaginației prin izolarea oricărei părți, detaliu a întregului, se numește:

1) tastarea
2) accent
3) un vis
4) schematizarea

103. La însuşirea unor subiecte academice precum fizica, chimia, astronomia, implementarea... funcţia imaginaţiei este de mare importanţă.

1) de reglementare
2) educațional
3) educațional
4) emoțional

104. Se pot distinge următoarele tipuri de imaginație:

1) idei, planuri, gânduri
2) vise, vise, fantezie
3) tipificare, schematizare, aglutinare
4) creativitate, perspicacitate

105. Tipificarea ca mecanism al imaginației este:

1) evidenţierea esenţialului, repetat în imagini omogene
2) ideile separate de fuziune, în care diferențele sunt netezite, iar asemănările apar clar
3) creșterea sau scăderea unui obiect, precum și schimbarea părților sale individuale
4) „lipirea” diferitelor calități incompatibile în viața de zi cu zi

106. Accentul în imaginație este:

1) o combinație de elemente individuale ale diferitelor imagini ale obiectelor în combinații noi, mai mult sau mai puțin neobișnuite
2) crearea de noi imagini bazate pe idei de „lipire”.
3) creșterea sau scăderea unui obiect, precum și schimbarea părților sale individuale
4) sublinierea anumitor caracteristici

107. Atenția este asociată cu:

1) reconstruirea imaginii realităţii
2) asemănându-se cu ceilalți
3) concentrarea celor mai mari eforturi analitice și sintetice asupra obiectului
4) selectarea obiectelor esenţiale pentru activitate

108. Planul de adnotare este format din:

1) o declarație concisă a poziției autorului sursei
2) concluzii
3) analiza conţinutului sursei
4) ieșire sursă

109. Se disting următoarele forme de manifestare a atenţiei:

1) sensibil
2) interactiv
3) senzorial (vizual, auditiv, gustativ etc.)
4) intelectual

110. Nivelul de pregătire și pregătire pentru a efectua un anumit tip de activitate în zona de pregătire sau specialitate primită se numește:

1) specialitate
2) profesie
3) calificări
4) competitivitate

111. Capacitatea unei persoane de a ține un anumit număr de obiecte eterogene în centrul atenției în același timp se numește ... atenție.

1) stabilitate
2) distribuție
3) concentrare
4) mobilitate

112. Proprietatea atenției, care este asociată cu posibilitatea de a efectua simultan cu succes două sau mai multe tipuri diferite de activități se numește:

1) comutare
2) pricepere
3) distribuție
4) abilități

113. Cea mai simplă și inițială formă de atenție involuntară este:

1) reflex necondiționat
2) reflex condiționat
3) reflex de orientare
4) reflex motor

114. Proprietatea atenției, manifestată în viteza transferului ei de la un obiect la altul, este:

1) stabilitate
2) comutare
3) concentrare
4) distribuție

115. Termenul „personalitate” în psihologie este definit ca:

1) o persoană puternică, cu voință puternică, care a obținut recunoașterea publică
2) o persoană care a atins un nivel ridicat de maturitate
3) o persoană sănătoasă din punct de vedere mintal angajată în activități sociale utile
4) calitatea socială dobândită de un individ în activitate obiectivă și comunicare

116. Calitatea socială sistemică dobândită de un individ în activitate și comunicare se denotă prin conceptul:

1) personalitate
2) temperamentul
3) fabricarea
4) motivație

117. O structură psihologică holistică care se formează în procesul vieții unei persoane pe baza asimilării sale a normelor sociale de conștiință și comportament este:

1) individualitate
2) individual
3) personalitate
4) „I-concept” de personalitate

118. O persoană ca subiect de activitate se caracterizează prin:

1) activitate
2) asimetria interemisferică
3) sex, vârstă
4) constituție

119. O persoană ca persoană fizică se caracterizează prin:

1) simțul datoriei
2) creativitate
3) toleranta
4) înălțimea medie

120. Originalitatea psihicului și personalității unui individ, unicitatea, unicitatea sa, manifestată în proprietățile temperamentului, trăsăturile de caracter, sferele emoționale și intelectuale, nevoile și abilitățile, se numește:

1) o persoană
2) personalitate
3) individualitatea
4) subiect de activitate

121. Din următoarele: 1) individualitatea individului; 2) reprezentarea individului în sistemul relaţiilor interpersonale; 3) caracteristici anatomice și fiziologice; 4) imprimarea personalității altor persoane - structura personalității include:

1) 3,4
2) 2,4
3) 1,2,4
4) 1,3

122. Componenta cognitivă a imaginii „eu” este:

1) ce ar trebui să devină o persoană pentru a-și îndeplini propriile criterii interne de succes
2) evaluarea unei persoane despre sine, capacitățile, calitățile și locul său printre alți oameni
3) respectul de sine, autocritica, egoismul etc.
4) idee despre abilitățile cuiva, aspectul, semnificația socială etc.

123. Variantele extreme ale normei de caracter se numesc:

1) psihopatie
2) patologii
3) accentuări
4) nevroze

124. Emoțiile sunt cel mai strâns legate de (cu):

1) abilități
2) imaginația
3) motive
4) amintiri

125. Condiția umană cauzată de dificultăți insurmontabile apărute în calea atingerii unui scop este definită astfel:

1) euforie
2) tristețea
3) pasiune
4) frustrare

126. O formă specială de experiență care apare într-o situație de viață extremă care necesită ca o persoană să mobilizeze forțe neuropsihologice se numește:

1) pasiune
2) surpriză
3) afectează
4) stres

127. Umanismul, receptivitatea, dreptatea, demnitatea, rușinea sunt manifestări ale... sentimentelor.

1) etic
2) practice
3) intelectual
4) estetic

128. Capacitatea de a empatiza cu o altă persoană se numește:

1) simpatie
2) sinceritate
3) rezonabilitatea
4) empatie

129. Funcția testamentului este:

1) dezvoltarea personalității
2) reglarea comportamentului și activității
3) psihoterapeutic
4) cunoașterea realității înconjurătoare

130. Calitatea volițională secundară, care constă în capacitatea de a controla partea senzorială a psihicului și de a-și subordona comportamentul rezolvării sarcinilor stabilite în mod conștient, este:

1) autocontrol
2) curaj
3) responsabilitatea
4) determinarea

131. Nu este tipic pentru acțiunea volitivă:

1) depășirea obstacolelor subiective
2) prezența unui plan bine gândit de implementare a actului comportamental
3) depunând un efort conștient
4) plăcerea directă primită în procesul executării acesteia

132. O stare emoțională persistentă, pe termen lung, cu o mare putere a sentimentelor este:

1) frustrare
2) starea de spirit
3) stres
4) pasiune

133. Setul de caracteristici individuale stabile reprezintă:

1) caracter
2) temperamentul
3) calitate
4) abilități

134. Principalele forme de orientare a personalității (după K.K. Platonov) nu includ:

1) credințe
2) înclinaţii
3) interese
4) frustrare

135. Proprietățile unice individual ale psihicului care determină dinamica activității mentale a unei persoane se numesc:

1) abilități
2) temperamentul
3) sentimente
4) caracter

136. Setul de caracteristici individuale care caracterizează aspectele dinamice și emoționale ale comportamentului unei persoane, activităților și comunicării acesteia este:

1) temperamentul
2) impresionabilitate
3) rigiditate
4) activitate

137. Temperamentul, ființa..., stă la baza majorității trăsăturilor de personalitate.

1) sociale
2) congenital
3) schimbătoare
4) cumpărat

138. Omul de știință care a dezvoltat baza fiziologică a doctrinei tipurilor de temperament este:

1) Confucius
2) Ibn Sina
3) I.P. Pavlov
4) F. Gall

139. Caracterul unei persoane se manifestă în:

1) introversie, extraversie, anxietate, impulsivitate
2) relația lui cu el însuși, oameni, activități, lucruri
3) exprimarea excesivă a anumitor trăsături de personalitate, la limita psihopatiei
4) plasticitate, rigiditate, reactivitate, rata reacțiilor mentale

140. O descriere a sistemului de caracteristici care caracterizează o anumită profesie, o listă de norme și cerințe pentru un angajat se numește:

1) fișa postului
2) standardul educațional de stat
3) tehnologie
4) profesiograma

141. Pregătirea profesională pentru activitatea didactică se împarte în... pregătire.

1) cultural
2) practice
3) socio-economice
4) științifice și teoretice

142. Caracteristicile anatomice și fiziologice congenitale care formează baza naturală pentru dezvoltarea abilităților umane se numesc:

1) accentuări
2) înclinaţii
3) obiceiuri
4) aptitudini

143. Doctrina tipurilor de activitate nervoasă superioară aparține:

1) I.P. Pavlov
2) K. Jung
3) G. Eysenck
4) K. Leonhard

144. Trăsătura fiziologică a temperamentului este:

1) tip de activitate nervoasă superioară
2) arc reflex
3) reflex
4) analizor

145. Procesul polivalent de dezvoltare a contactelor între oameni, generat de nevoile activităților comune, se numește:

1) comunicare
2) afectiune
3) societatea
4) relații

146. Metodele actuale de cercetare pedagogică includ:

1) abstractizarea
2) analiza produselor de activitate
3) observare
4) sociometrie

147. Procesul de percepție și cunoaștere reciprocă de către partenerii de comunicare și stabilirea înțelegerii reciproce pe această bază este conținutul... laturii comunicării.

1) interactiv
2) afectiv
3) integrativ
4) perceptuale

148. Percepția unei persoane de către o persoană are un nume special:

1) reflexie
2) atracție
3) percepția socială
4) empatie

149. Atragerea atenţiei ascultătorilor asupra materialului prezentat cu ajutorul unei întrebări retorice se referă la ... metoda.

1) non-verbal
2) verbal
3) motor-semn
4) amestecat

150. Comunicarea nonverbală este procesul de comunicare folosind:

1) limbajul
2) litere
3) distante
4) expresii faciale și gesturi

151. Schema conceptuală inițială, ideea conducătoare, modelul de prezentare și rezolvare a problemelor, dominant într-o anumită perioadă este:

1) legea
2) concept
3) paradigma
4) doctrină

152. Dezvoltarea pedagogiei se datorează:

1) progresul științei și tehnologiei
2) preocuparea părinților pentru fericirea copiilor lor
3) nevoia obiectivă de a pregăti o persoană pentru viață și muncă
4) creşterea rolului educaţiei în viaţa socială

153. Un model holistic al procesului de învățământ, determinând sistematic structura și conținutul activităților ambelor părți ale acestui proces (profesor și elev), cu scopul de a obține rezultatele planificate, ajustate la caracteristicile individuale ale participanților săi, este :

1) tehnologie
2) planifică
3) tehnologie educațională
4) proiect

154. Taxonomia B. Bloom a obiectivelor de învățare include:

1) cunoaștere și conștientizare
2) înțelegere și aplicare
3) evaluarea și stima de sine
4) cunoaștere, înțelegere, aplicare, analiză, sinteză, evaluare

155. Teoria și practica cunoașterii, reglementării și implementării de către mediile educaționale și educaționale a procesului de socializare sau resocializare a unei persoane, al cărei rezultat este dobândirea de către un individ a orientării și a standardului de comportament (credințe, valori, sentimente și acțiuni) - aceasta este:

1) pedagogie corecţională
2) pedagogia socială
3) pedagogie
4) etnopedagogie

156. Metoda de educație este:

1) un ansamblu de mijloace de influență educațională
2) un set de metode omogene de influență educațională
3) modalitatea de atingere a scopului educaţiei
4) opțiunea de organizare a unui eveniment educațional

157. Ora de curs este:

1) formă de educație
2) metoda de educatie
3) mijloace de educaţie
4) sesiune de antrenament

158. Ce instituții de învățământ din Rusia nu formează personalul didactic?

1) colegii de formare a profesorilor
2) universități pedagogice
3) GOU DPO
4) Instituție de învățământ municipal școala secundară

159. Abaterile de dezvoltare cauzate de forme nefavorabile de crestere a familiei si care nu sunt asociate cu tulburari ale sistemelor analitice sau ale sistemului nervos central pot duce la:

1) neglijarea socială și pedagogică
2) retard mintal
3) subdezvoltarea inteligenței
4) slăbiciune somatică

160. Un set de trasaturi de personalitate care asigura un nivel ridicat de autoorganizare a activitatii profesionale este:

1) aptitudini profesionale
2) abilități de predare
3) dezvoltare profesională
4) competența profesională

161. O paradigmă este:

1) doctrina metodei științifice a cunoașterii
2) schema conceptuală inițială, idee principală, model de stabilire și rezolvare a problemei
3) doctrina principiilor, metodelor, formelor, procedeelor ​​de cunoaștere și transformare a realității pedagogice
4) un concept colectiv care rezumă toate metodele utilizate, instrumentele, procedeele și tehnicile acestora

162. Evidențiați obiectivele lecției, care vizează dezvoltarea culturii informaționale a elevilor:

1) promovează dezvoltarea abilităților de comunicare ale copiilor
2) asigurarea dezvoltării la școlari a capacității de a identifica momentele cheie ale activității proprii sau ale altcuiva în ansamblu
3) crearea condiţiilor pentru dezvoltarea capacităţii elevilor de a structura informaţia
4) să se asigure că școlarii își dezvoltă abilitățile de a întocmi planuri simple și complexe

163. În lista de mai jos, clasificați formele organizatorice de formare în funcție de numărul de studenți (după I.M. Cheredov):

1) frontală
2) grup
3) individual
4) independent

164. Metodele de formare a cunoștințelor includ:

1) poveste
2) disputa
3) exemplu
4) concurenta

165. Abordări moderne ale teoriei și practicii educației:

1) sistem
2) sinergice
3) activ
4) orientat spre personalitate

166. Principiile învățării sunt:

1) metode de lucru pentru organizarea procesului de învățare
2) teze de teorie și practică a formării și educației, reflectând puncte cheie în dezvăluirea proceselor, fenomenelor, evenimentelor
3) principiile de bază ale teoriei învăţării
4) mijloace de pedagogie populară și proces pedagogic modern

167.Procesul pedagogic:

1) riglă
2) complet
3) ezoteric
4) antisocial

168.Obiective de învățare:

4) interne și externe

169.Instruirea trebuie să fie de... caracter.

1) creativ, personal
2) cicloflux
3) individual
4) polisubiectiv

170. Educația este:

1) rezultatul procesului de învăţământ
2) rezultatul proceselor de socializare și adaptare
3) mecanismul mediului sociocultural de familiarizare cu valorile umane universale
4) rezultatul obținerii unui sistem de cunoștințe, abilități, deprinderi și metode raționale de acțiune mentală

171. Modelele moderne de organizare a instruirii includ:

1) doar modele de forme de organizare a instruirii
2) modele de sisteme de principii, sisteme de metode, forme, tipuri de organizare a instruirii
3) modele de forme şi metode de organizare a instruirii
4) modele de tipuri şi forme de organizare a instruirii

172. Principiile învăţării au fost formulate mai întâi de către:

1) Pestalozzi I.G.
2) Komensky Y.A.
3) Montaigne M.
4) Ushinsky K.D.

173. Didactica este:

1) știința formării și educației, scopurile, conținutul, metodele, mijloacele, organizarea, rezultatele obținute ale acestora
2) arta „abilităților de creștere a copiilor”
3) activitatea ordonată a profesorului pentru atingerea scopului învăţării
4) un sistem de cunoștințe și moduri de gândire dobândite în timpul procesului de învățare

174. Instruirea este:

1) eficientizarea procesului didactic după anumite criterii, oferindu-i forma necesară pentru a atinge cel mai bine scopul
2) știința educației
3) interacțiunea ordonată între profesor și elevi, având ca scop atingerea scopului stabilit
4) categoria filozofie, psihologie și pedagogie

175. Forma de organizare a instruirii este:

1) cum este organizat procesul de învățare
2) unde este organizat procesul de învățare
3) de ce este organizat procesul de învățare
4) pentru care se organizează procesul de învăţare

176. Durata unei lecții standard:

1) 40-45 de minute
2) 30 de minute
3) 90 de minute
4) 60 de minute

177. Predarea și învățarea sunt:

1) categorii de pregătire
2) metode de predare
B. forme de antrenament
D. mijloace didactice

178. Tehnologiile pedagogice se împart în:

1) subiect general, subiect și modular
2) subiect general, subiect, modular și metodologic specific
3) subiect și subiect general
4) subiect și modular

179. Educația este:

1) modalitatea de atingere a scopului și obiectivelor antrenamentului
2) un sistem de cunoștințe și moduri de gândire dobândite în timpul procesului de învățare
3) la ce ajunge procesul de învățare, consecințele finale ale procesului educațional

180. Scopul învățării este împărțit în componente - sarcini, care se împart în:

1) educațional, educațional și de dezvoltare
2) corecțional, organizatoric și didactic general
3) organizatoric-metodologic şi epistemologic-semantic
4) interne și externe

181. Care dintre lecții nu este o lecție de monitorizare a cunoștințelor și abilităților?

1) calculator
2) sugestiv
3) eseu
4) munca de laborator

182. Mijloacele didactice pot fi:

1) material (tehnic, informațional) și ideal
2) ideal și real
3) material şi ideologic
4) tehnic și estetic

183. Tehnologia pedagogică este:

1) un set de operațiuni pentru proiectarea, formarea și controlul cunoștințelor, aptitudinilor, abilităților și atitudinilor în conformitate cu obiectivele
2) instrumente pentru atingerea scopului de învățare
3) un set de prevederi care dezvăluie conținutul oricărei teorii, concept sau categorie din sistemul științei
4) stabilitatea rezultatelor obținute în timpul controlului repetat, precum și rezultate similare atunci când sunt efectuate de diferiți profesori

184. Metodele de predare sunt:

1) modalități de activități comune ale cadrelor didactice și elevilor care vizează rezolvarea problemelor de învățare
2) formă monolog de prezentare, menită să transmită sistemul experienței sociale
3) un mijloc de autoînvățare și de învățare reciprocă
4) modalități de înțelegere a realității obiective în contextul unei considerații multidimensionale a mecanismelor epistemologice și a activității cognitive a elevilor

185. Tehnologiile pedagogice în funcție de factorul conducător de dezvoltare se împart în:

1) biogene și sociogenă
2) biogene, sociogenă, psihogenă
3) sugestiv, neurolingvistic
4) laici și religioși

186. Procesul de învățământ este determinat de următoarele categorii:

1) instruire și educație
2) un set de categorii ale științei pedagogice
3) un set de categorii didactice
4) un set de categorii de antropologie psihologică și pedagogică

187. ... învățarea este un tip de învățare care se bazează pe un algoritm în sensul său original.

1) Software
2) Programat
3) Computer
4) Modular

188. Care concept (termen) nu este un concept al teoriei învăţării?

1) metode de activitate mentală
2) teoria formării treptate a acțiunilor mentale
3) calitatea educaţiei
4) antrenament

189. Principiile instruirii sunt:

1) condiții pedagogice pentru cooperare și co-creare
2) mecanisme de implementare a învăţării centrate pe elev
3) prevederile principale ale oricărei teorii sau concept
4) prevederi de bază care definesc conținutul, formele organizatorice și metodele procesului de învățământ în conformitate cu scopurile și modelele generale

190. În Rusia, el a formulat mai întâi (a) principiile educației:

1) Krupskaya N.K.
2) Ushinsky K.D.
3) Babansky Yu.K.
4) Makarenko A.S.

191. Educația ca co-creare între profesor și elev a fost considerată:

1) Komensky Y.A.
2) Shatalov V.F.
3) Bolnov O.
4) Krupskaya N.K.

192. Lecția creativă și lecția non-standard sunt concepte:

1) identice
2) simetric
3) având o bază comună (suprapunere)
4) asemănătoare

193. Ce nu se aplică controlului scris?

1) testare
2) mesaj
3) eseu
4) prezentare

194. Metodele de control nu includ:

1) control oral
2) control scris
3) evaluarea reciprocă
4) control pe calculator

195. Funcțiile de instruire și sarcinile de instruire pot fi împărțite în:

1) intern și extern
2) corecțional, organizatoric și didactic general
3) organizatoric-metodologic şi epistemologic-semantic
4) educațional, educațional și de dezvoltare

196. Instruirea are următoarele categorii:

1) predare și învățare
2) predare și educație
3) predare și învățare
4) socializare și adaptare

197. Instituțiile de învățământ secundar profesional nu includ:

1) scoli tehnice
2) licee
3) scoli
4) colegii

198. Educația este:

1) activitatea ordonată a profesorului pentru atingerea scopului învăţării
2) suport subiect pentru procesul educațional
3) un sistem de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în timpul procesului de învățare
4) modalitatea de cooperare între profesor și elevi

199. Un instrument de predare este:

1) un set de obiecte ideale și materiale care vă permit să rezolvați scopurile și obiectivele stabilite în timpul procesului de învățare
2) tehnici și metode de obținere, generalizare și sistematizare a cunoștințelor
3) un set de instrumente pedagogice pentru rezolvarea problemelor cognitive
4) toate obiectele lumii materiale care sunt folosite pentru organizarea orelor

200. Tehnologia pedagogică este:

1) o formă de activitate mentală a individului, care vizează înțelegerea și transformarea lumii și a persoanei însuși
2) un set de mijloace și metode de reproducere a proceselor de instruire și educație bazate teoretic, permițându-vă să vă atingeți cu succes obiectivele
3) interacțiune activă cu realitatea înconjurătoare, în timpul căreia o ființă vie acționează ca un subiect influențând în mod intenționat obiectul și satisfacându-i astfel nevoile
4) o metodă practică de a obține auto-îmbunătățirea morală prin reglarea nevoilor sale corporale de către o persoană

201. Tehnologiile pedagogice pe bază filozofică pot fi:

1) autoritar și democratic
2) materialist, idealist și dualist
3) reproductivă și de dezvoltare
4) clasă și alternativă

202. Care concept (termen) nu este un concept al teoriei învăţării?

1) cunoștințe
2) aptitudini
3) aptitudini
4) motivație

203. Se disting următoarele tipuri de învăţământ:

1) secundar incomplet, secundar, incomplet superior, superior
2) cu normă întreagă, cu fracțiune de normă, seară, la distanță
3) secundar incomplet, secundar, vocațional secundar incomplet, vocațional secundar, incomplet superior, superior, academic
4) secundar incomplet, secundar, vocațional secundar incomplet, vocațional secundar, vocațional superior incomplet, vocațional superior

204. ... este un proces prin care se prezintă elevilor cunoștințe gata făcute, urmate de un proces de consolidare, generalizare, sistematizare și control.

1) Învățare sugestivă
2) Învățare bazată pe probleme
3) Antrenamentul reproductiv
4) Antrenament de nivel

205. Procesul pedagogic relevă trăsăturile predării:

1) a domnit
2) concentrate
3) treptat
4) sistematic

206.Definiția conceptului de „educație”:

1) conceptul de teoria învăţării
2) o categorie nu numai a didacticii, ci și a sistemului științei pedagogice în ansamblu
3) rezultatul dezvoltării și adaptării
4) mecanism de socializare și educație

207. Sistemul de învățământ pedagogic superior cuprinde următoarele blocuri:

1) bloc cultural general, bloc psihologic și pedagogic, bloc subiect.
2) bloc cultural general și bloc subiect.
3) blocuri filosofice, psihologice-pedagogice, culturale generale
4) diplome de licență și master.

208. Metodele de predare sunt:

1) un mijloc de control al activității cognitive a elevilor, un element de cultură și moralitate
2) modalităţi, metode de creare a condiţiilor favorabile organizării procesului educaţional, educaţional
3) mecanisme de socializare și educație
4) categoria științe psihologice și pedagogice, asigurând continuitate în educație.

209. Controlul este:

1) verificarea rezultatelor auto-studiului
2) acesta este un feedback de la profesor la elev în procesul de predare-învățare, oferind o analiză a asimilării cunoștințelor, abilităților, abilităților și stimulând activitățile ambelor părți (atât profesorul, cât și elevul) pentru a optimiza toate părțile procesului educațional
3) un sistem de activități de evaluare și notare care vizează formarea unei înțelegeri adecvate a proceselor care au loc în mod obiectiv în continuum-ul social
4) un mecanism de testare a cunoștințelor, abilităților și abilităților elevilor

210. Instituţiile de învăţământ superior sunt:

1) colegii, institute, universități
2) colegii, institute, universități, academii
3) institute, universități, academii
4) licee, colegii, institute, universități, academii

211. Noile mijloace de informare pentru predare nu includ:

1) calculator
2) proiector de diapozitive
3) imprimanta
4) modem

212. Sistemul de principii ale educației pentru dezvoltare a fost propus pentru prima dată de:

1) Vygotsky L.S.
2) Ivanov I.P.
3) Yakimanskaya I.S.
4) Zankov L.S.

213. Instruirea este:

1) un sistem de cunoștințe și moduri de gândire dobândite în timpul procesului de învățare
2) la ce ajunge procesul de învățare, consecințele finale ale procesului educațional
3) modalitatea de atingere a scopului și obiectivelor antrenamentului
4) interacțiunea ordonată între profesor și elevi, care vizează atingerea scopului stabilit

214. Lecțiile de brainring se bazează pe... antrenament.

1) problematic
2) productiv
3) jocuri de noroc
4) modulare

215. Metodele de predare traduse din greacă înseamnă:

1) mecanisme de învățare
2) mijloace de realizare a scopului de învățare
3) modalități, modalități de atingere a scopului de învățare
4) tehnici de predare

216. Forma de organizare a învăţământului în liceu este:

1) ocupație
2) lectie
3) ora de curs
4) ora de comunicare

217. O lecție non-standard diferă de una standard:

1) durata
2) forma
3) scop
4) model dezvoltat

218. Instituțiile de învățământ secundar nu includ:

1) scoala in schimb de seara
2) liceu
3) gimnaziu
4) universitate

219. Procesele de predare și învățare ar trebui să fie:

1) interconectate
2) se exclud reciproc
3) ascuțite discret
4) continuu si polimorf

220. Formarea în sistemul de învățământ poate fi:

1) secundar, secundar profesional, profesional superior
2) zi cu normă întreagă, seară cu normă întreagă, corespondență
3) autoinstruire și formare reciprocă
4) de stat și suplimentar

221. Care concept nu este un concept al teoriei învăţării?

1) cunoștințe
2) aptitudini
3) aptitudini
4) bunele maniere

222. Principiile învăţării sunt:

1) modalități de activități comune ale profesorilor și studenților care vizează atingerea scopurilor acestora, procesul de interacțiune pedagogică
2) îndrumări pentru gestionarea procesului de interacţiune psihologic-pedagogică
3) idei directoare, cerințe de reglementare pentru organizarea și implementarea procesului de învățământ
4) condiţii pentru interacţiunea socială de succes a diverşilor subiecţi ai spaţiului socio-educaţional

223. Învățarea ca co-creare între un profesor (S1) și un elev (S2) se caracterizează prin următorul model:

1) S1<=>S2
2) S1< S2
3) S1>S2
4) S1= S2

224. Ce nu se aplică lecțiilor:

1) ateliere
2) munca de laborator
3) teme pentru acasă
4) munca independentă

225. Tehnologia pedagogică este:

1) condiţii de optimizare a procesului educaţional
2) un proiect al unui sistem pedagogic specific implementat în practică
3) principalele prevederi ale teoriei învăţării
4) rezultatul interacțiunii dintre profesor și elev

226. Recunoașterea valorii de sine a individului, realizarea libertății interne și externe este principiul:

1) umanism
2) continuitate
3) democratizarea
4) integritate

227. Grupul funcţiilor pedagogice organizatoric-structurale cuprinde ... funcţia.

1) informativ
2) Gnostic
3) constructiv
4) mobilizând

228. Creativitatea pedagogică nu este:

1) introducerea unor elemente calitativ noi în procesul educaţional
2) anticiparea rezultatelor dorite și prevenirea rezultatelor nedorite în dezvoltarea personalității
3) arta de a educa generația tânără
4) rezolvarea problemelor educaționale în circumstanțe în schimbare

229. Temeiurile de diferențiere a specialităților pedagogice sunt:

1) tipuri de activități didactice
2) perioadele de vârstă ale dezvoltării copilului
3) factori psihofizici și sociali în dezvoltarea personalității copilului
4) domeniile de cunoștințe

230. Principalele tehnici pentru luarea de note de mare viteză sunt:

1) hiperabreviere
2) hieroglife
3) excluderea cuvintelor
4) rubricare

231. Cunoașterea prevederilor teoriei pedagogice, capacitatea de a analiza propria activitate științifică sunt cuprinse în:

1) cultura de bază a personalității
2) cultura metodologică a profesorului
3) cultura pedagogică
4) cultura personalității

232. Profesia didactică se referă la ... tip de activitate profesională.

1) gonomic
2) bionomic
3) tehnic
4) socionomic

233. Există astfel de tipuri de planuri precum:

1) artistic
2) diagrama planului
3) complex
4) combinate

234. Orientarea profesională este un sistem de componente interconectate precum:

1) diagnosticare profesională
2) autoeducare
3) învăţământul profesional
4) selecția profesională

235. Dacă un profesor își adaptează comunicarea la caracteristicile publicului, atunci activitățile sale pot fi clasificate ca ... nivel.

1) adaptiv
2) modelare locală
3) productiv
4) creativ

236. O formă de orientare profesională care presupune asistarea studenților în alegerea unei profesii se numește:

1) interviu
2) consultare
3) educație
4) diagnosticare

237. În conformitate cu cerințele standardului educațional de stat pentru învățământul profesional superior, se disting următoarele tipuri de activități didactice:

1) analitice și diagnostice
2) educațional
3) sociale și pedagogice
4) științifice și metodologice

238. Există astfel de tipuri de teze precum:

1) adânc
2) complex
3) rezumate-citate
4) simplu

„Este de remarcat faptul că până în a doua jumătate a anilor ’30, indexurile de subiecte ale cărților de psihologie, de regulă, nu conțineau deloc termenul „personalitate”.

În stadiul actual de îmbunătățire a societății socialiste, a fost stabilită sarcina de a forma o personalitate armonios dezvoltată, activă din punct de vedere social, care să combine bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică. În consecință, cercetarea filozofică, psihologică, sociologică a personalității devine o prioritate și atrage o atenție deosebită a publicului datorită semnificației sale nu numai teoretice, ci și practice. […]

Una dintre încercările de a rezolva această problemă este conceptul propus de noi de personalizare a unui individ într-un sistem de relații mediate de activitate cu alte persoane. Acest concept este o dezvoltare ulterioară a teoriei psihologice a colectivului. Ea creează o idee despre structura psihologică a personalității, modelele de formare și dezvoltare a acesteia și oferă noi instrumente metodologice pentru studiul acesteia.

Punctul de plecare pentru construirea conceptului de personalizare a unui individ este ideea de unitate, dar nu identitatea conceptelor de „personalitate” și „individ”. […]

Personalitatea este o calitate socială sistemică dobândită de un individ în activitate și comunicare obiectivă și, de asemenea, caracterizează nivelul și calitatea relațiilor sociale reflectate în individ.

Dacă recunoaștem că personalitatea este calitatea unui individ, atunci afirmăm astfel unitatea individului și a personalității și, în același timp, negăm identitatea acestor concepte (de exemplu, fotosensibilitatea este calitatea filmului fotografic, dar nu putem spune acel film fotografic este fotosensibilitate sau acea fotosensibilitate este acesta este film fotografic).

Identitatea conceptelor de „personalitate” și „individ” este negata de toți psihologii sovietici de frunte - B. G. Ananyev, A. N. Leontyev, B. F. Lomov, S. L. Rubinstein și alții. „Personalitatea nu este egală cu individul: aceasta este o calitate specială, care este dobândită de individ în societate, în totalitatea relațiilor, de natură socială, în care individul este implicat... Personalitatea este o calitate sistemică și deci „suprasensibilă”, deși purtătorul acestei calități este o calitate complet senzuală, individ corporal cu toate proprietățile sale înnăscute și dobândite » (Leontiev A.N. Lucrări psihologice alese, M., 1983, volumul 1., p. 335).

În primul rând, este necesar să clarificăm de ce se poate spune că personalitatea este o calitate „suprasensibilă” a unui individ. Este evident că individul are proprietăți complet senzoriale (adică accesibile percepției cu ajutorul simțurilor): fizicul, caracteristicile individuale ale comportamentului, vorbirea, expresiile faciale etc. Cum se descoperă la o persoană calitățile care nu pot fi văzute. în sensul lor senzorial imediat?

La fel cum este plusvaloarea K. Marx a arătat acest lucru cu cea mai mare claritate - există o anumită calitate „suprasensibilă” pe care nu o puteți vedea într-un obiect manufacturat prin nici un microscop, dar în care este întruchipată munca unui muncitor neplătit de capitalist, personalitatea personifică sistemul social. relaţii care alcătuiesc sfera existenţei individului ca calitatea sa sistemică (internă) dezmembrată, complexă. Ele pot fi descoperite doar prin analiză științifică; sunt inaccesibile percepției senzoriale.

A întruchipa un sistem de relații sociale înseamnă a fi subiectul lor. Un copil implicat în relațiile cu adulții acționează inițial ca obiect al activității acestora, dar, stăpânind compoziția activităților pe care i le oferă ca conducătoare pentru dezvoltarea sa, de exemplu, învățarea, el devine, la rândul său, subiectul acestor relații. . Relațiile sociale nu sunt ceva extern subiectului lor; ele sunt o parte, o latură, un aspect al personalității ca calitate socială a unui individ.

K. Marx a scris: „...esenţa omului nu este o abstracţie inerentă unui individ. În realitatea sa, este totalitatea tuturor relațiilor sociale.” (Marx K., Teze despre Feuerbach // Marx K., Engels F. Works - Ed. a II-a, Vol. 42, p. 265). Dacă esența generică a unei persoane, spre deosebire de alte ființe vii, este un set de relații sociale, atunci esența fiecărei persoane specifice, adică abstractul inerent unui individ ca persoană, este un set de conexiuni și relații sociale specifice. în care este inclus ca subiect. Ele, aceste legături și relații, sunt în afara lui, adică în existența socială, și deci impersonale, obiective (sclavul este complet dependent de proprietarul sclavului), și în același timp sunt în interior, în el ca indivizi, și deci subiectiv (sclavul urăște proprietarul sclavului, se supune sau se răzvrătește împotriva lui, intră în legături determinate social cu el). […]

Pentru a caracteriza o personalitate, este necesar să examinăm sistemul de relații sociale în care, așa cum am menționat mai sus, este inclusă. Personalitatea se află în mod clar „sub pielea” individului și depășește limitele fizicii sale în noi „spații”.

Care sunt aceste „spații” în care se pot discerne manifestările de personalitate, o pot înțelege și evalua?

Primul este „spațiul” psihicului individului (spațiul intra-individual), lumea lui interioară: interesele, opiniile, opiniile, credințele, idealurile, gusturile, înclinațiile, hobby-urile sale. Toate acestea formează direcția personalității sale, o atitudine selectivă față de mediu. Aceasta poate include și alte manifestări ale personalității unei persoane: trăsături ale memoriei, gândirii, fanteziei sale, dar astfel încât într-un fel sau altul să rezoneze în viața sa socială.

Al doilea „spațiu” este zona conexiunilor interindividuale (spațiul interindividual). Aici, nu individul însuși, ci procesele în care sunt incluși cel puțin doi indivizi sau un grup (colectiv) sunt considerate ca manifestări ale personalității fiecăruia dintre ei. Indiciile pentru „structura personalității” se dovedesc a fi ascunse în spațiul din afara corpului organic al individului, în sistemul de relații ale unei persoane cu o altă persoană.

Al treilea „spațiu” pentru ca un individ să-și realizeze capacitățile ca persoană este situat nu numai în afara lumii sale interioare, ci și în afara granițelor conexiunilor actuale, momentane (aici și acum) cu alți oameni (spațiul meta-individual). Acționând și acționând activ, o persoană provoacă schimbări în lumea interioară a altor oameni. Astfel, comunicarea cu o persoană inteligentă și interesantă influențează convingerile, opiniile, sentimentele și dorințele oamenilor. Cu alte cuvinte, acesta este „spațiul” reprezentării (personalizării) ideale a subiectului la alți oameni, format din însumarea modificărilor pe care acesta le-a adus psihicului și conștiinței altor persoane ca urmare a activităților comune și a comunicării cu aceștia. .

Se poate presupune că dacă am fi capabili să înregistrăm toate schimbările semnificative pe care un anumit individ le-a făcut prin activitățile sale reale și comunicarea la alți indivizi, atunci am primi cea mai completă descriere a lui ca persoană.

Un individ poate atinge rangul de figură istorică într-o anumită situație socio-istorică numai dacă aceste schimbări afectează o gamă suficient de largă de oameni, primind evaluarea nu numai a contemporanilor, ci și a istoriei, care are ocazia să le cântărească cu exactitate. contribuții personale, care în cele din urmă se dovedesc a fi contribuții în practica publică.

O personalitate poate fi interpretată metaforic ca o sursă a unui fel de radiație care transformă persoanele asociate cu această personalitate (radiațiile, după cum se știe, pot fi utile și dăunătoare, pot vindeca și paraliza, accelerează și încetini dezvoltarea, provoacă diverse mutații etc. .).

Un individ lipsit de caracteristici personale poate fi asemănat cu un neutrin, o particulă ipotetică care pătrunde complet într-un mediu dens fără a face nicio modificare în el; „impersonalitatea” este o caracteristică a unui individ care este indiferent față de ceilalți oameni, o persoană a cărei prezență nu schimbă nimic în viața lor, nu le transformă comportamentul și, prin urmare, îl privează de personalitatea sa.

Cele trei „spații” în care se află o persoană nu există izolat, ci formează o unitate. Aceeași trăsătură de personalitate apare diferit în fiecare dintre aceste trei dimensiuni. […]

Așadar, este pavat un nou mod de interpretare a personalității - ea acționează ca reprezentare ideală a individului în alți oameni, ca „alteritate” lui în ei (precum și în sine ca „celălalt”), ca personalizare a lui. Esența acestei reprezentări ideale, aceste „contribuții” se află în acele transformări semantice reale, schimbări efective în sfera intelectuală și emoțională a personalității altei persoane care sunt produse de activitatea individului și de participarea acestuia la activități comune. „Alteritatea” unui individ în alți oameni nu este o amprentă statică. Vorbim despre un proces activ, despre un fel de „continuare a sinelui în altul”, despre cea mai importantă nevoie a individului - de a găsi o a doua viață în alți oameni, de a face schimbări de durată în ei.

Fenomenul personalizării deschide ocazia de a clarifica problema nemuririi personale, care a îngrijorat dintotdeauna omenirea. Dacă personalitatea unei persoane nu se reduce la reprezentarea ei într-un subiect corporal, ci continuă în alte persoane, atunci odată cu moartea unui individ, personalitatea nu moare „complet”. „Nu, nu voi muri toți... atâta timp cât cel puțin o persoană din lumea sublunară este în viață” (A.S. Pușkin). Individul ca purtător de personalitate trece în neființă, dar, personalizat la alți oameni, continuă, dând naștere la ei experiențe dificile, explicate prin tragedia decalajului dintre reprezentarea ideală a individului și dispariția sa materială.

În cuvintele „el trăiește în noi chiar și după moarte” nu există nici misticism, nici metaforă pură - aceasta este o afirmație a faptului distrugerii unei întregi structuri psihologice, menținând în același timp una dintre legăturile acesteia. Se poate presupune că, la o anumită etapă de dezvoltare socială, personalitatea ca calitate sistemică a unui individ începe să acționeze sub forma unei valori sociale speciale, un fel de model de stăpânire și implementare în activitățile individuale ale oamenilor.”

Petrovsky A., Petrovsky V., „Eu” în „Alții” și „Alții” în „Eu”, în Reader: Psihologie populară / Comp. V.V. Mironenko, M., „Iluminismul”, 1990, p. 124-128.

Ideea generală a personalității

Conceptul de „personalitate” nu este pur psihologic și este studiat de toate științele sociale, inclusiv de filozofie, sociologie, pedagogie etc. Înainte de a începe să clarificăm ce se înțelege prin personalitate în psihologie, este necesar să se stabilească modul în care conceptele de „ individ” se referă la „persoană”, „personalitate”. Uman - Acesta este un fenomen pe jumătate biologic, pe jumătate social, care participă la activități sociale benefice. După cum reiese din fig. 3.1, acesta este conceptul cel mai general luat în considerare. Fiind născuți ca indivizi, ne deosebim unul de celălalt prin caracteristici individuale: înălțimea, greutatea, culoarea ochilor, culoarea părului, tipul de corp etc. Fiecare dintre noi, ca reprezentant al unei specii biologice, are anumite caracteristici înnăscute, adică structura corpului său determină posibilitatea de a merge drept, structura creierului asigură dezvoltarea inteligenței, structura mâinii implică posibilitatea folosind unelte etc. Toate aceste caracteristici disting un bebeluș uman de un pui de animal. Apartenența unei anumite persoane la rasa umană este fixată în concept individual. Prin urmare, individual este un fenomen biologic, reprezentant al Homo sapiens, cu proprietăți transmise genetic.

Orez. 3.1. Corelarea conceptelor om, individ, personalitate

și individualitatea

Fiind născut ca individ, o persoană este inclusă în sistemul de relații și procese sociale, în urma cărora dobândește o calitate socială specială - devine personalitate. Acest lucru se întâmplă deoarece o persoană, fiind inclusă în sistemul de relații publice, acționează ca subiect - purtătorul de conștiință, care se formează și se dezvoltă în procesul de activitate.

La rândul lor, trăsăturile de dezvoltare ale tuturor acestor trei niveluri caracterizează unicitatea și originalitatea unei anumite persoane, îi determină individualitate ( Individualitatea: 1) prezența proprietăților și caracteristicilor proceselor mentale, noi formațiuni ale unei persoane, care o deosebesc de alte persoane; 2) diferență constantă, stabilă ). Astfel, conceptul de „personalitate” caracterizează unul dintre cele mai semnificative niveluri ale organizării umane, și anume trăsăturile dezvoltării sale ca ființă socială.

Personalitatea este o persoană specifică, luată în sistemul caracteristicilor sale psihologice stabile condiționate social, care se manifestă în legăturile și relațiile sociale, îi determină acțiunile morale și au o importanță semnificativă pentru sine și pentru cei din jur.

Celebrul psiholog A.V. Petrovsky a propus următoarea definiție: Personalitatea în psihologie se referă la o calitate sistemică (socială) dobândită de un individ în activitate și comunicare obiectivă și care caracterizează gradul de reprezentare a relațiilor sociale în individ.

Dacă ne amintim că o persoană, ca purtător de conștiință, care se formează și se dezvoltă în procesul de activitate, acționează ca subiect, atunci: Personalitatea este o persoană ca subiect al activităților și comunicării utile social. După cum vedem, conceptul de „personalitate” în psihologia rusă se corelează cu organizarea socială a unei persoane. Problema corelației dintre biologic și social în personalitate este rezolvată prin luarea în considerare a existenței unei organizări „endopsihice” și „exopsihice” a psihicului la o persoană.

"Endopsihicul" exprimă interdependența internă a elementelor și funcțiilor mentale, inclusiv: receptivitatea, caracteristicile memoriei, gândirii și imaginației, capacitatea de a exercita voința, impulsivitatea etc., este determinată biologic și, după cum reiese din fig. 3.2 nu poate fi schimbat.

"Exopsihicul" este determinat de relația unei persoane cu mediul extern, la care o persoană se poate raporta într-un fel sau altul; acesta este sistemul de relații al unei persoane și experiența sa, adică. interese, înclinații, idealuri, sentimente predominante, cunoștințe formate etc. Ea este determinată de factorul social și poate fi schimbată de persoana însăși în procesul de autoeducare (Fig. 3.2).

Personalitatea fiecărei persoane este înzestrată doar cu propria sa combinație inerentă de trăsături și caracteristici psihologice care formează individualitatea sa.

Orez. 3.2. Organizarea biosocială a personalității

Structura personalității

Răspunsuri la întrebarea „Care este personalitatea unei persoane?” Mulți dintre cei mai importanți psihologi din lume caută de mai bine de zece ani. După cum ne amintim de la subiectul 1, în psihologie nu există o singură teorie care să interpreteze fenomenele mentale în același mod. De-a lungul timpului, toate ipotezele și ipotezele despre mecanismele și natura dezvoltării personalității s-au format în câteva teorii de bază: teoria analitică a lui K.G. Jung, teorie umanistă, ai cărei autori sunt K. Rogers și A. Maslow, teoria personalității cognitive de J. Kelly, teoria activității de S.L. Rubenstein și alți cercetători, teorii comportamentale și dispozitive și, în sfârșit, teoria psihodinamică, cunoscută sub numele de psihanaliza clasică, scrisă de psihologul austriac Sigmund Freud. Aceste teorii definesc în felul lor ce constituie o personalitate și care este structura ei. Una dintre cele mai populare și cunoscute este ideea structurii personalității lui S. Freud.

Din punctul de vedere al fondatorului psihanalizei, S. Freud, structura personalității și psihicul ei are trei componente: Id, Eul și Supraeul. Aceste părți sunt în interacțiune constantă (Fig. 3.3).

1. „Id” („It”). Materia primitivă care este responsabilă pentru procesele înnăscute. Acesta este inconștientul, care include dorințele, plăcerile și libidoul unei persoane. Acestea sunt toate lucrurile rele care i s-au întâmplat unei persoane în trecut și de care nu este conștient.

2. „Ego” („eu”). Conștiință care urmează realitatea. Elaborează mecanisme care permit adaptarea la mediu. Acesta este modul în care o persoană se percepe pe sine și comportamentul său.

3. „SuperEgo” („Super Ego”). Inconștientul, dobândit înainte de apariția funcției vorbirii. Include norme de comportament, reguli, interdicții și diverse tabuuri care sunt un produs al influenței altor oameni. Așa a fost crescută persoana de către oamenii din jurul său: familie, educatori, prieteni, toți cei cu care comunicăm și care sunt semnificativi pentru noi. Acestea sunt așa-numitele norme ale societății, sursa sentimentelor morale și religioase, agentul de control și de pedeapsă, produsul influenței emanate de la alte persoane. Apare în copilăria timpurie.

Orez. 3.3.Structura personalităţii după Z. Freud

„Este” în conflict cu „Super Ego”. Conform psihanalizei lui Freud, structura unei personalități armonioase implică o combinație egală de „Ea” și „Superego”. Orice exces în una dintre aceste substanțe poate duce la abateri ale proceselor mentale și chiar la apariția unor patologii. În același timp, Freud nu a respins ideea că lucrând nu numai asupra conștiinței noastre, ci și asupra colțurilor neexplorate ale subconștientului, suntem capabili să dezvoltăm o personalitate armonioasă. Această idee face posibil ca psihanaliza să rămână în continuare una dintre direcțiile de conducere în psihologie.

Fondatorul „psihologiei analitice”, Carl Gustav Jung, face schimbări semnificative în structura personalității. Student al ateului Freud, Jung a fost un om profund religios și în teoriile sale a reabilitat conceptul de „suflet”.

Jung efectuează, de asemenea, o analiză amănunțită a culturilor și miturilor, în care găsește un comportament specific corespunzător acestora și, în același timp, similare, în ciuda diferențelor rasiale și de gen, motive.

Cea mai importantă contribuție a lui Jung este considerată a fi introducerea termenului de „inconștient colectiv”, al cărui conținut este arhetipuri. Arhetipurile sunt experiențe umane acumulate care se instalează în psihic sub formă de modele de comportament, gândire, viziune asupra lumii și funcții într-un mod similar cu instinctele. Jung consideră că unul dintre arhetipurile fundamentale este arhetipul sinelui, Dumnezeu în sine. În opinia sa, sufletul este ceea ce Dumnezeu i-a dat omului, de aceea sarcina fiecărei persoane este să găsească această particulă în sine, fără a cădea în erezia narcisismului. De fapt, realizarea acestui sine este ceea ce Jung numește individuație. El observă că personalitatea are multe componente și fiecare arhetip realizat devine parte a sinelui. Este extrem de important să menținem armonia între ele fără distorsiuni într-o direcție în detrimentul altora. Modul în care arhetipurile se manifestă poate fi văzut în munca de vis.

În același timp, Jung vorbește și despre inconștientul personal, al cărui conținut sunt complexe, experiențe reprimate și semnificații personale. Structura personalității lui Jung este mai complexă decât cea a lui Freud (Fig. 3.4).

Orez. 3.4. Structura personalității după K.G. Jung

Potrivit lui Jung, în structura personalității sunt identificate următoarele părți:

– Eu insumi)– acesta este centrul conștiinței de sine a unei persoane, o manifestare a armoniei și integrității sale interne;

– O persoana- reprezintă o mască socială, adică modul în care o persoană se comportă în societate și cum își dorește să fie reprezentată. Este demn de remarcat faptul că o persoană nu este întotdeauna cine este o persoană cu adevărat.

– Umbră- combină manifestările de bază ale omului, ceea ce Freud numea „Ea”. Adesea o persoană încearcă să ascundă prezența și mai ales conținutul acestei componente atât față de ceilalți, cât și față de sine.

– Anima și animus- manifestări masculine și feminine ale sufletului. În acest sens, Jung distinge proprietățile feminine și masculine. Feminin – tandrețe, estetism, grijuliu, masculin – putere, logică, agresivitate.

Jung a introdus caracteristici sociologice în psihanaliza și a făcut-o sociotropă. Mulți cercetători de tradiții, mituri și basme se ghidează după rezultatele lucrărilor sale.

În psihologie, există două direcții principale de cercetare a personalității: prima se bazează pe identificarea anumitor trăsături de personalitate, a doua se bazează pe determinarea tipurilor de personalitate.

Din punctul de vedere al psihologilor domestici, elementele structurii psihologice a unei personalități sunt proprietățile și caracteristicile sale psihologice, numite de obicei „trăsături de personalitate”, pe care încearcă să le încadreze condiționat într-o serie de substructuri. Cel mai scăzut nivel de personalitate este o substructură determinată biologic, care include vârsta, proprietățile de gen ale psihicului, proprietăți înnăscute precum sistemul nervos și temperamentul. Următoarea substructură include caracteristicile individuale ale proceselor mentale ale unei persoane, adică manifestări individuale ale memoriei, percepției, senzațiilor, gândirii, abilităților, în funcție atât de factorii înnăscuți, cât și de formarea, dezvoltarea și îmbunătățirea acestor calități. Mai mult, nivelul de personalitate este și experiența sa socială individuală, care include cunoștințele, abilitățile, abilitățile și obiceiurile dobândite de o persoană. Această substructură se formează în primul rând în timpul procesului de învățare și este de natură socială. Cel mai înalt nivel de personalitate este orientarea sa, inclusiv pulsiunile, dorințele, interesele, înclinațiile, idealurile, opiniile, credințele unei persoane, viziunea sa asupra lumii, trăsăturile de caracter, stima de sine. Substructura orientării personalității este cea mai condiționată social, formată sub influența creșterii în societate și reflectă cel mai pe deplin ideologia comunității în care este inclusă persoana. Exact așa a văzut S.L. structura personalității. Rubinstein (Fig. 3.5).

Diferențele dintre oameni sunt multiple: în fiecare dintre substructuri există diferențe de credințe și interese, experiență și cunoștințe, abilități și aptitudini, temperament și caracter. De aceea nu este ușor să înțelegi o altă persoană, nu este ușor să eviți discrepanțe, contradicții, chiar conflicte cu alte persoane. Pentru a te înțelege pe tine și pe ceilalți mai profund, ai nevoie de anumite cunoștințe psihologice combinate cu observație.

Orez. 3.5. Structura personalitatii conform S.L. Rubinstein

Structura ierarhică a personalității(după K.K. Platonov) este prezentată în figura următoare. 3.6.

Orez. 3.6. Structura personalității după K.K. Platonov

După cum s-a menționat deja: baza celei de-a doua abordări pentru a lua în considerare structura personalității este definirea tipurilor de personalitate. Un exemplu al acestei abordări este tipologia personalității după E. Shostrom. E. Shostrom în cartea „Anti-Carnegie sau Manipulator” împarte toți oamenii în manipulatori și actualizatori. Un actualizator este o persoană care își folosește potențialul interior și trăiește o viață plină. Stilul de viață al unui manipulator se bazează pe 4 piloni: minciuna, neconștientizarea, controlul și cinismul. Stilul de viață al actualizatorului este onestitatea, conștientizarea, libertatea și încrederea (Tabelul 3.1).

Perioada de tranziție de la manipulare la actualizare reprezintă o mișcare de la apatie și deliberare la vitalitate și spontaneitate.

Tabelul 3.1

Principalele caracteristici contrastante ale tipurilor extreme

Actualizatori	Manipulatoare
Onestitate (transparență, sinceritate). Capabil să fie sincer în orice sentimente, oricare ar fi acestea. Se caracterizează prin sinceritate, expresivitate	Minciuna (falsitate, frauda). Ei folosesc tehnici, metode, manevre. Ei „pun o comedie”, joacă roluri și încearcă cu toată puterea să facă impresie. Ei nu experimentează sentimente, ci le selectează și le exprimă cu atenție în funcție de circumstanțe
Conștientizare (răspuns, interes, vitalitate). Ei se văd și aud bine pe ei înșiși și pe alții. Capabil să-și formeze propriile opinii despre operele de artă, muzică și viața în general	Lipsa de conștientizare (apatie, plictiseală). Ei nu realizează sensul real al vieții. Au „viziune de tunel”, adică. ei văd și aud doar ceea ce vor să vadă și să audă
Libertate (spontaneitate, deschidere). Au libertatea de a-și exprima potențialul. Ei sunt stăpânii vieții lor; subiecte	Control (închidere, intenționalitate). Pentru ei, viața este un joc de șah. Ei încearcă să controleze situația; Cineva îi controlează și pe ei. Ei rămân calmi în exterior pentru a-și ascunde planurile de adversarul lor.
Încredere (credință, credință). Ei cred profund în alții și în ei înșiși, străduindu-se constant să stabilească o conexiune cu viața și să facă față dificultăților aici și acum	Cinism (lipsa de credinta). Ei nu au încredere în nimeni - nici în ei, nici în alții. În adâncul naturii lor, ei nu au încredere în natura umană în general. Oamenii sunt împărțiți în două mari categorii: cei care sunt controlați și cei care controlează.

Actualizatorul este mai sigur decât manipulatorul pentru că înțelege, în primul rând, că este unic; în al doilea rând, că unicitatea sa este o valoare. Actualizatorul caută originalitatea și unicitatea în sine. Manipulatorul, dimpotrivă, își împinge originalitatea mai adânc și repetă, copiază, reproduce modelele comportamentale ale altcuiva. Încearcă, pufăie, urcă, dar peste munți deja stăpâniți.

Atitudinea manipulatorului față de ceilalți este obiectivă, îndepărtată. Atitudinea actualizatorului este subiectivă; el comunică îndeaproape, la o distanţă scurtă.

Un manipulator este o persoană care înțelege secretele naturii umane cu un singur scop - să-i controleze mai bine pe cei din jur. Ascunderea adevăratelor sentimente profunde este semnul unui manipulator.

Manipulatorul modern s-a dezvoltat din orientarea societății către piață, când o persoană este un lucru despre care trebuie să știi multe și pe care trebuie să îl poți gestiona.

Autorul crede că toți suntem manipulatori și fiecare dintre noi conține mai mulți manipulatori. În diferite momente ale vieții, mai întâi unul sau altul ne ghidează, dar totuși predomină un tip de manipulator. Înainte de a respinge sau a amputa comportamentul nostru manipulator, ar trebui să încercăm să-l refacem sau să-l modernizăm într-un comportament actualizat, de ex. trebuie să manipulăm mai creativ. Sjostrom identifică opt tipuri principale de manipulatori și opt tipuri de actualizatori (Tabelul 3.2).

Tabelul 3.2

Principalele tipuri de manipulatori și actualizatori

1. Dictator. Își exagerează puterea, domină, ordonă, citează autorități, adică. face totul pentru a-și controla victimele. Tipuri de dictator: stareță, șef, șef, zei minori.

2. cârpă. De obicei o victimă a unui dictator și exact opusul lui. The Rag dezvoltă o mare abilitate în interacțiunea cu dictatorul. Își exagerează sensibilitatea. În același timp, tehnicile tipice sunt: ​​a uita, a nu auzi, a rămâne pasiv tăcut. Varietăți de cârpă - suspicios, prost, cameleon, conformist, stânjenit, în retragere.

3. Calculator. Exagerează nevoia de a controla totul și pe toată lumea. El înșală, se sustrage, minte, încearcă, pe de o parte, să-i depășească, pe de altă parte, să-i verifice pe alții. Soiuri: om de afaceri, escroc, jucător de poker, producător de publicitate, șantajist.

5. Bătăuș. Își exagerează agresivitatea, cruzimea și ostilitatea. Controlează folosind diferite tipuri de amenințări. Soiuri: insultator, urator, gangster, amenintator. Versiunea feminină a bătăuşului este femeia ursuz.

6. Tip drăguț. Își exagerează grija, dragostea, atenția. El ucide cu bunătate. Într-un fel, a avea de-a face cu el este mult mai dificil decât a avea de-a face cu un bătăuș. În orice conflict între un bătăuș și un tip drăguț, bătăușul pierde. Soiuri: obsequios, virtuos, moralist, persoană de organizare.

7. Judecător. Își exagerează criticile. Nu are încredere în nimeni, este plin de acuzații, indignare și are dificultăți în a ierta. Soiuri: atotștiutor, acuzator, acuzator, culegător de dovezi, rușinos, evaluator, răzbunător, forțând să recunoască vinovăția.

8. Apărător. Opusul unui judecător. Își subliniază prea mult sprijinul și toleranța față de eroare. Îi corupe pe ceilalți empatizând peste măsură și refuză să le permită celor pe care îi protejează să stea pe picioarele lor și să crească în propriile lor picioare. În loc să se ocupe de treburile lui, el are grijă de nevoile altora. Soiuri: găină cu pui, mângâietor, patron, martir, ajutor, altruist.

Astfel, un manipulator este o persoană care tratează oamenii în mod ritualic, încercând din răsputeri să evite intimitatea în relații și situații dificile.

Sjostrom derivă tipuri de actualizatoare de la manipulatori. Un dictator se poate dezvolta într-un lider minunat care nu dictează termeni, ci conduce. O cârpă poate deveni un simpatizant. El nu vorbește doar despre slăbiciunea sa, ci și realizează asta. Poate cere o muncă bună, dar să fie loial faptului că orice persoană este predispusă să facă greșeli.

Din Calculator se poate dezvolta Atent. Sticky poate deveni recunoscător. El nu depinde doar de ceilalți, ci apreciază și munca celorlalți. Din Bully, se dezvoltă asertiv. El se distinge prin sinceritate și sinceritate. Tipul drăguț se dezvoltă în Tipul Grijuliu. Este cu adevărat dispus față de oameni, prietenos, capabil de iubire profundă. Și nu are servilismul unui tip drăguț. Din Judecător se dezvoltă Expressorul. Are capacitatea rară de a-și exprima convingerile fără a-i critica sau umili pe ceilalți. Apărătorul poate deveni șofer. El nu îi învață și nu îi protejează pe toți, ci îi ajută pe fiecare să-și găsească propria cale fără a-și impune părerile.

Deci, un manipulator este o personalitate cu mai multe fațete, cu contrarii antagoniste în suflet; actualizatorul este o personalitate multifațetă cu contrarii complementare.

Autorul acestei teorii aderă la punctul de vedere conform căruia fiecare dintre noi are atât un manipulator, cât și un actualizator și fiecare dintre noi este liber să aleagă care dintre tipurile enumerate ar trebui să fie. „Oamenii sunt ca râurile și aceeași apă curge în toate aceste râuri. Aceste râuri sunt pur și simplu diferite ca formă. La fel și oamenii. Fiecare dintre noi poartă în noi semințele fiecărei calități umane, iar manifestarea anumitor calități depinde de situație.”

Una dintre abordările tipologice ale structurii personalității a fost prezentată mai sus. Acum să aruncăm o privire mai atentă la trăsăturile de bază ale personalității.