Ce științe sunt considerate naturale? Ce sunt stiintele naturii? Metode ale științelor naturii

Științele naturii transmit umanității totalitatea cunoștințelor existente despre procesele și fenomenele naturale. Însuși conceptul de „științe naturale” s-a dezvoltat foarte activ în secolele XVII-XIX, când oamenii de știință specializați în el au fost numiți naturaliști. Principala diferență dintre acest grup și științele umaniste sau sociale constă în domeniul de studiu, deoarece acestea din urmă se bazează mai degrabă pe societatea umană decât pe procese naturale.

Instrucțiuni

• Științele de bază clasificate drept „naturale” sunt fizica, chimia, biologia, astronomia, geografia și geologia, care în timp s-ar putea schimba și combina, interacționând între ele. Așa au apărut disciplinele geofizică, știința solului, autofizică, climatologie, biochimie, meteorologie, chimie fizică și fizică chimică.
• Fizica și teoria sa clasică s-au format în timpul vieții lui Isaac Newton și apoi s-au dezvoltat prin lucrările lui Faraday, Ohm și Maxwell. În secolul al XX-lea a avut loc o revoluție în această știință, care a arătat imperfecțiunea teoriei tradiționale. Albert Einstein, care a precedat adevăratul „boom” fizic din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a jucat și el un rol semnificativ în acest sens. În anii 40 ai secolului trecut, crearea bombei atomice a devenit un stimulent puternic pentru dezvoltarea acestei științe.
• Chimia a fost o continuare a alchimiei anterioare și a început cu celebra lucrare a lui Robert Boyle, The Skeptical Chemist, publicată în 1661. Ulterior, în cadrul acestei științe, așa-numita gândire critică, care s-a dezvoltat în timpul lui Cullen și Black, a început să se dezvolte activ. Ei bine, nu puteți ignora definiția maselor atomice și invenția remarcabilă a lui Dmitri Mendeleev în 1869 (legea periodică a universului).
• Biologia a început în 1847, când un medic din Ungaria a sugerat ca pacienții săi să se spele pe mâini pentru a preveni răspândirea germenilor. Ulterior, Louis Pasteur a dezvoltat această direcție, legând procesele de putrezire și fermentație, precum și inventând pasteurizarea.
• Geografia, impulsionată constant de căutarea unor noi pământuri, a mers mână în mână cu cartografia, care s-a dezvoltat deosebit de rapid în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, când Australia a fost descoperită ca urmare a căutării celui mai sudic continent al planetei, iar James Cook. a făcut trei călătorii în jurul lumii. În Rusia, această știință s-a dezvoltat sub Catherine I și Lomonosov, care au fondat Departamentul de Geografie al Academiei de Științe.
• Nu în ultimul rând, știința a fost pionierat de Leonardo da Vinci și Girolamo Fracastoro, care au sugerat că istoria planetei este mult mai lungă decât relatarea biblică. Apoi, deja în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, s-a format o teorie generală a Pământului, care a dat naștere lucrărilor științifice ale lui Robert Hooke, John Ray, Joanne Woodward și alți geologi.

Fizica poate fi considerată pe bună dreptate baza tuturor științelor naturii.

Fizică- Acest știința corpurilor, mișcarea lor, transformările și formele de manifestare la diferite niveluri.

Chimie este știința elementelor și compușilor chimici, proprietățile lor, transformările.

Biologie studiază natura vie, legile lumii organice.

Științele naturii includ geologie. Cu toate acestea, ar fi mai corect să spunem asta Geologia este un sistem de științe despre compoziția, structura și istoria dezvoltării scoarței terestre și a Pământului.

Matematică nu aparține științelor naturii, dar joacă un rol uriaș în știința naturii. Matematica este știința relațiilor cantitative ale realității este o știință interdisciplinară.

Sistemul de științe ale naturii. În lumea modernă știința naturii reprezintă un sistem de științe naturale, sau așa-numitele științe naturale, luate în legătură reciprocă și bazate, de regulă, pe metode matematice de descriere a obiectelor de studiu.

Științele naturii-- un set de științe despre natură, subiectul cercetării lor fiind diverse fenomene și procese ale naturii, tiparele evoluției lor. În plus, știința naturii este o știință independentă separată despre natura ca întreg. Ne permite să studiem orice obiect din lumea din jurul nostru mai profund decât poate face oricare dintre științele naturii. Prin urmare, știința naturii, împreună cu științele societății și gândirii, este cea mai importantă parte a cunoașterii umane. Include atât activitatea de obținere a cunoștințelor, cât și rezultatele acesteia, adică un sistem de cunoștințe științifice despre procesele și fenomenele naturale.

Ştiinţă:

· unul dintre cele trei domenii principale de cunoaștere științifică despre natură, societate și gândire;

· este baza teoretică a tehnologiei și medicinei industriale și agricole

· este fundamentul științific natural al tabloului lumii.

Fiind fundamentul formării unei imagini științifice a lumii, știința naturii este un anumit sistem de vederi asupra unei anumite înțelegeri a fenomenelor sau proceselor naturale. Și dacă un astfel de sistem de vederi capătă un singur caracter definitoriu, atunci este de obicei numit concept.În timp, apar noi fapte empirice și generalizări și sistemul de vederi asupra proceselor de înțelegere se schimbă, apar noi concepte.

Dacă luăm în considerare domeniul științelor naturale extrem de larg, include:

· diverse forme de mișcare a materiei în natură;

· purtătorii lor de materiale, care formează o „scara” de niveluri de organizare structurală a materiei;

· relația lor, structura internă și geneza.

În știința naturii moderne, natura este considerată nu în mod abstract, în afara activității umane, ci în mod concret, ca fiind sub influența omului, deoarece cunoașterea sa se realizează nu numai prin activități speculative, teoretice, ci și prin activități practice de producție ale oamenilor.

Astfel, știința naturii ca reflectare a naturii în conștiința umană este îmbunătățită în procesul transformării sale active în interesul societății.

Din aceasta rezultă obiectivele științelor naturale:

· identificarea esenţei fenomenelor naturale, a legilor acestora şi, pe această bază, prevederea sau crearea de noi fenomene;

· capacitatea de a folosi în practică legile, forțele și substanțele cunoscute ale naturii.

În general, putem spune că scopurile științei naturii coincid cu scopurile activității umane în sine.

Științele naturii includ:

· Științe despre spațiu, structura și evoluția acestuia (astronomie, cosmologie, astrofizică, cosmochimie etc.);

· Științe fizice (fizica) - științe despre cele mai profunde legi ale obiectelor naturale și în același timp - despre cele mai simple forme ale modificărilor acestora;

· Științe chimice (chimie) - științe despre substanțe și transformările acestora

· Științe biologice (biologie) - științe ale vieții;

· Științe ale pământului (geonomie) - aceasta include: geologie (știința structurii scoarței terestre), geografia (știința dimensiunilor și formelor zonelor de pe suprafața pământului) etc.

Științele enumerate nu epuizează toate științele naturii, deoarece omul și societatea umană sunt inseparabile de natură și fac parte din ea.

StructuraȘtiința naturii este un sistem complex de cunoștințe ramificate, toate părțile care se află într-o relație de subordonare ierarhică. Aceasta înseamnă că sistemul științelor naturii poate fi reprezentat ca un fel de scară, fiecare treaptă a cărei treaptă constituie fundamentul științei care îl urmează și, la rândul său, se bazează pe datele științei anterioare.

Astfel, baza, fundamentul tuturor științelor naturii este fizica, al cărei subiect este corpurile, mișcările, transformările și formele lor de manifestare la diferite niveluri.

Următorul nivel al ierarhiei este chimia, care studiază elementele chimice, proprietățile, transformările și compușii acestora.

La rândul său, chimia stă la baza biologiei - știința viețuitoarelor care studiază celula și tot ce derivă din ea. Biologia se bazează pe cunoștințe despre materie și elemente chimice.

Științele pământului (geologie, geografie, ecologie etc.) sunt următorul nivel al structurii științelor naturale. Ei iau în considerare structura și dezvoltarea planetei noastre, care este o combinație complexă de fenomene și procese fizice, chimice și biologice.

Această grandioasă piramidă a cunoștințelor despre Natură este completată de cosmologie, care studiază Universul ca întreg. O parte din aceste cunoștințe este astronomia și cosmogonia, care studiază structura și originea planetelor, stelelor, galaxiilor etc. La acest nivel are loc o nouă revenire la fizică. Acest lucru ne permite să vorbim despre natura ciclică, închisă a științei naturii, care reflectă în mod evident una dintre cele mai importante proprietăți ale Naturii însăși.

În știință există procese complexe de diferențiere și integrare a cunoștințelor științifice. Diferențierea științei este separarea într-o știință a unor domenii de cercetare mai înguste, private, transformându-le în științe independente. Astfel, în cadrul fizicii, s-au distins fizica stării solide și fizica plasmei.

Integrarea științei este apariția unor noi științe la joncțiunile celor vechi, o manifestare a proceselor de unificare a cunoștințelor științifice. Exemple de acest gen de științe sunt: ​​chimia fizică, fizica chimică, biofizica, biochimia, geochimia, biogeochimia, astrobiologia etc.

Știința ca parte a culturii

Cultură(din latinescul cultura - cultivare, creștere, educație, dezvoltare, venerare), un nivel de dezvoltare determinat istoric al societății, forțe creatoare și abilități ale unei persoane, exprimate în tipuri și forme de organizare a vieții și activității. Orice om activitate, reprezentat prin artefacte, i.e. ( material cultura) sau credinte (cultura spirituala), care se transmite din persoană unei persoane într-un fel sau altul de învățare, dar nu prin moștenire genetică.

Cultura întruchipează diferența generală dintre viața umană și formele biologice de viață. Comportamentul uman este determinat nu atât de natură, cât de educație și cultură.

Material cultură ( valorile) - dezvoltarea tehnologiei, instrumentelor, experienței, producției, construcției, îmbrăcămintei, ustensilelor etc., i.e. tot ceea ce servește la continuarea vieții. Cultura spirituală (valori) - ideologic prezentarea de opinii, idei, morală, educatie, știința, artă, religie etc., adică tot ceea ce reflectă lumea înconjurătoare în conștiință, în înțelegerea binelui și a răului, a frumuseții, a cunoașterii valorii întregii diversități a lumii. Astfel, știința este cea mai importantă componentă a culturii. Știința face parte din cultură.

Știința reprezintă unitatea a trei componente:

1-un corp de un anumit tip de cunoștințe;

2-un mod specific de dobândire a cunoștințelor;

3-institutie sociala.

Ordinea în care sunt enumerate aceste grupuri de funcții reflectă în esență procesul istoric de formare și extindere a funcțiilor sociale ale științei, adică. apariția și întărirea unor canale mereu noi de interacțiune a acesteia cu societatea. Acum știința primește un nou impuls puternic pentru dezvoltarea sa, pe măsură ce aplicarea sa practică se extinde și se adâncește. Rolul tot mai mare al lui N. în viața publică a dat naștere statutului său special în cultura modernă și noi trăsături ale interacțiunii sale cu diferitele straturi ale conștiinței publice. Prin urmare, problema particularităților cunoașterii N. și a relației sale cu alte forme de activitate cognitivă (artă, cunoaștere cotidiană...) este pusă acută.

Funcțiile științei. Prin componentele științei menționate mai sus, cele mai importante funcții ale acesteia sunt realizate:

explicativ,

descriptiv,

prognostic,

ideologic,

sistematizarea,

producție și practică)

Oamenii de știință din Evul Mediu

Desigur, până în secolul al XVII-lea. Au fost perioade ale Evului Mediu și Renașterii. În timpul primei dintre ele, știința era complet dependentă de teologie și scolastică. Astrologia, alchimia, magia, cabalismul și alte manifestări ale cunoașterii oculte, secrete sunt tipice pentru această perioadă. Alchimiștii au încercat, folosind reacții chimice însoțite de vrăji specifice, după ce au primit o piatră filosofală care ajută la transformarea oricărei substanțe în aur, să pregătească un elixir de longevitate, să creeze un solvent universal. Ca produse secundare ale activității lor, au apărut descoperiri științifice, au fost create tehnologii de producere a vopselelor, ochelarilor, medicamentelor, aliajelor etc. În general, cunoștințele în curs de dezvoltare au reprezentat o verigă intermediară între meșteșugul tehnic și filosofia naturală și, datorită orientării sale practice, au conținut germenul unui viitor experimental; Științe. Cu toate acestea, schimbările acumulate treptat au condus la faptul că ideea relației dintre credință și rațiune în imaginea lumii a început să se schimbe: la început au început să fie recunoscuți ca egali, iar apoi, în Renaștere, raţiunea a fost pusă deasupra revelaţiei. În această epocă (secolul al XVI-lea), omul a început să fie înțeles nu ca o ființă naturală, ci ca un creator al lui însuși, ceea ce îl deosebește de toate celelalte ființe vii. Omul ia locul lui Dumnezeu: el este propriul lui creator, el este conducatorul naturii. Granița dintre știință ca înțelegere a existenței și activitatea tehnică practică este înlăturată. Limitele dintre teoreticieni-oameni de știință și ingineri practicanți sunt estompate. Începe matematizarea fizicii și fizicalizarea matematicii, care au culminat cu crearea fizicii matematice a New Age (sec. XVII). La origini au stat N. Copernic, I. Kepler, G. Galileo. Deci, de exemplu, Galileo a dezvoltat în toate modurile posibil ideea aplicării sistematice a două metode interdependente - analitică și sintetică și le-a numit rezolutive și compuse. Principala realizare în mecanică a fost stabilirea legii inerției, principiul relativității, conform căruia: mișcarea uniformă și liniară a unui sistem de corpuri nu afectează procesele care au loc în acest sistem. Galileo a îmbunătățit și a inventat multe instrumente tehnice - o lentilă, un telescop, un microscop, un magnet, un termometru de aer, un barometru etc.

Marele fizician englez I. Newton (1643-1727) a încheiat revoluția copernicană. El a dovedit existența gravitației ca forță universală - o forță care a provocat simultan căderea pietrelor pe Pământ și a fost cauza orbitelor închise în care planetele se învârteau în jurul Soarelui. Meritul lui I. Newton a fost că a combinat filosofia mecanică a lui R. Descartes, legile lui I. Kepler asupra mișcării planetare și legile lui Galileo asupra mișcării pământești, reunindu-le într-o singură teorie cuprinzătoare. După o serie de descoperiri matematice, I. Newton a stabilit următoarele: pentru ca planetele să fie menținute pe orbite stabile cu viteze adecvate și la distanțe adecvate determinate de legea a treia a lui I. Kepler, ele trebuie să fie atrase de Soare de un anumit forță invers proporțională cu pătratul distanței până la Soare; Corpurile care cad pe Pământ sunt, de asemenea, supuse aceleiași legi.

revoluția newtoniană

Newton și-a creat propria versiune de calcul diferențial și integral direct pentru a rezolva problemele de bază ale mecanicii: determinarea vitezei instantanee ca derivată a căii în raport cu timpul de mișcare și accelerație, ca derivată a vitezei în raport cu timpul sau derivata a doua a drumului în raport cu timpul. Datorită acestui fapt, el a reușit să formuleze cu precizie legile de bază ale dinamicii și legea gravitației universale. Newton era convins de existența obiectivă a materiei, spațiului și timpului, în existența unor legi obiective ale lumii accesibile cunoașterii umane. În ciuda realizărilor sale enorme în domeniul științelor naturale, Newton a crezut profund în Dumnezeu și a luat religia foarte în serios. A fost autorul cărților „Apocalipsă” și „Cronologie”. Aceasta duce la concluzia că pentru I. Newton nu a existat niciun conflict între știință și religie, ambele coexistând în viziunea sa asupra lumii.

Omagiu unei contribuții atât de mari a omului de știință la formarea și dezvoltarea tabloului științific al lumii, paradigmei științifice a acestei perioade sau revoluției științifice din secolele XVI-XVII. numit newtonian.

Și aceasta este a doua imagine a lumii din istoria științei europene după cea a lui Aristotel. Principalele sale realizări pot fi luate în considerare:

naturalism - ideea de autosuficiență a naturii, guvernată de legi naturale, obiective;

mecanism - reprezentarea lumii ca mașină, constând din elemente de diferite grade de importanță și generalitate;

Cantitativismul este o metodă universală de comparare și evaluare cantitativă a tuturor obiectelor și fenomenelor lumii, o respingere a gândirii calitative a antichității și a Evului Mediu;

automatism cauza-efect - determinarea rigida a tuturor fenomenelor si proceselor din lume prin cauze naturale, descrise folosind legile mecanicii;

analiticismul - primatul activității analitice asupra activității sintetice în gândirea oamenilor de știință, respingerea speculației abstracte caracteristice antichității și Evului Mediu;

Geometria este afirmarea unei imagini a unui univers cosmic nemărginit, omogen, guvernat de legi uniforme.

Un alt rezultat important al revoluției științifice din New Age a fost îmbinarea tradiției naturale-filosofice speculative a antichității și științei medievale cu activitățile meșteșugărești și tehnice, cu producția. În plus, în urma acestei revoluții, s-a instituit în știință metoda ipotetico-deductivă a cunoașterii.

În secolul trecut, fizicienii au completat imaginea mecanicistă a lumii cu una electromagnetică. Fenomenele electrice și magnetice sunt cunoscute de mult timp, dar au fost studiate separat unele de altele. Studiul lor a arătat că există o relație profundă între ei, ceea ce i-a forțat pe oamenii de știință să caute această conexiune și să creeze o teorie electromagnetică unificată.

Revoluția lui Einstein

În anii 30 secolul XX a fost făcută o altă descoperire importantă, care a arătat că particulele elementare, precum electronii, au nu numai proprietăți corpusculare, ci și ondulatorii. În acest fel, s-a dovedit experimental că nu există o graniță de netrecut între materie și câmp: în anumite condiții, particulele elementare de materie prezintă proprietăți de undă, iar particulele de câmp prezintă proprietăți ale corpusculilor. Acest fenomen se numește dualitate val-particulă.

Schimbări și mai radicale în doctrina spațiului și timpului au avut loc în legătură cu crearea teoriei generale a relativității, care este adesea numită noua teorie a gravitației. Această teorie a fost prima care a stabilit clar și clar legătura dintre proprietățile corpurilor în mișcare și metrica lor spațiu-timp. A. Einstein (1879-1955), un remarcabil om de știință american, fizician teoretician, a formulat câteva proprietăți de bază ale spațiului și timpului pe baza teoriei sale:

1) obiectivitatea și independența lor față de conștiința umană și de conștiința tuturor celorlalte ființe inteligente din lume. Absolutia lor, sunt forme universale de existenta a materiei, manifestate la toate nivelurile structurale ale existentei ei;

2) o legătură inextricabilă între ele și cu materia în mișcare;

3) unitatea discontinuității și continuității în structura lor - prezența corpurilor individuale fixate în spațiu în absența oricăror „rupturi” în spațiul însuși;

În esență, relativitatea a triumfat și în mecanica cuantică, pentru că oamenii de știință au recunoscut că este imposibil:

1) găsiți adevărul obiectiv indiferent de dispozitivul de măsurare;

2) cunoașteți atât poziția, cât și viteza particulelor în același timp;

3) stabiliți dacă avem de-a face cu particule sau unde în microcosmos. Acesta este triumful relativității în fizica secolului al XX-lea.

Având în vedere o contribuție atât de uriașă la știința modernă și marea influență a lui A. Einstein asupra acesteia, a treia paradigmă fundamentală din istoria științei și istoriei naturale a fost numită einsteiniană.

Principalele realizări ale revoluției științifice și tehnologice

Alte realizări principale ale revoluției științifice și tehnologice moderne se reduc la crearea GTS - o teorie generală a sistemelor, care a făcut posibil să privim lumea ca o entitate unică, holistică, constând dintr-un număr mare de sisteme care interacționează cu fiecare. alte. În anii 1970 A apărut o direcție interdisciplinară de cercetare, precum sinergetica, care studiază procesele de autoorganizare în sisteme de orice natură: fizice, chimice, biologice și sociale.

A existat o descoperire uriașă în știința care studiază natura vie. Trecerea de la nivelul celular al cercetării la cel molecular a fost marcată de descoperiri majore în biologie legate de descifrarea codului genetic, revizuirea opiniilor anterioare asupra evoluției organismelor vii, clarificarea vechilor ipoteze și apariția unor noi ipoteze. de originea vietii. O astfel de tranziție a devenit posibilă ca urmare a interacțiunii diferitelor științe ale naturii, a utilizării pe scară largă în biologie a unor metode precise de fizică, chimie, informatică și tehnologie informatică. La rândul lor, sistemele vii au servit drept laborator natural pentru chimie, a cărui experiență oamenii de știință au căutat să o implementeze în cercetările lor privind sinteza compușilor complecși.

Tabloul modern al științelor naturale a lumii este rezultatul unei sinteze a sistemelor lumii ale antichității, antichității, geo- și heliocentrismului, o imagine mecanicistă, electromagnetică a lumii și se bazează pe realizările științifice ale științei naturale moderne.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, s-au făcut descoperiri majore în știința naturii care ne-au schimbat radical ideile despre imaginea lumii. În primul rând, acestea sunt descoperiri legate de structura materiei și descoperiri despre relația dintre materie și energie.

Știința naturală modernă reprezintă lumea materială înconjurătoare a Universului nostru ca fiind omogenă, izotropă și în expansiune. Materia din lume este sub formă de materie și câmp. Conform distribuției structurale a materiei, lumea înconjurătoare este împărțită în trei mari zone: microlume, macrolume și megalume. Ele se caracterizează prin patru tipuri fundamentale de interacțiuni: puternice, electromagnetice, slabe și gravitaționale, care sunt transmise prin câmpuri corespunzătoare. Există cuante ale tuturor interacțiunilor fundamentale.

Dacă mai devreme ultimele particule indivizibile de materie,

Atomii au fost considerați a fi blocurile unice ale naturii, dar la sfârșitul secolului trecut au fost descoperiți electronii care alcătuiesc atomii. Ulterior, s-a stabilit structura nucleelor ​​atomice formate din protoni.

În anii 30 ai secolului XX, a fost făcută o altă descoperire importantă, care a arătat că particulele elementare de materie, cum ar fi electronii, au nu numai proprietăți corpusculare, ci și ondulatorii. Acest fenomen a fost numit dualitate val-particulă - un concept care nu se încadra în cadrul bunului simț obișnuit.

Astfel, în imaginea modernă a științelor naturale a lumii, atât materia cât și câmpul constau din particule elementare, iar particulele interacționează între ele și sunt interconvertite. La nivelul particulelor elementare are loc transformarea reciprocă a câmpului și materiei. Astfel, fotonii se pot transforma în perechi electron-pozitron, iar aceste perechi sunt distruse (anihilate) în timpul procesului de interacțiune cu formarea fotonilor. Mai mult, vidul constă și din particule (particule virtuale) care interacționează atât între ele, cât și cu particule obișnuite. Astfel, granițele dintre materie și câmp și chiar dintre vid, pe de o parte, și materie și câmp, pe de altă parte, chiar dispar. La un nivel fundamental, toate granițele naturii se dovedesc a fi într-adevăr condiționate.

O altă teorie fundamentală a fizicii moderne este teoria relativității, care a schimbat radical înțelegerea științifică a spațiului și timpului. În teoria relativității speciale, principiul relativității în mișcarea mecanică, stabilit de Galileo, a fost aplicat în continuare. O lecție metodologică importantă care a fost învățată din teoria relativității speciale este că toate mișcările care apar în natură sunt de natură relativă; în natură nu există un cadru absolut de referință și, prin urmare, mișcare absolută, ceea ce a permis mecanica newtoniană.

Schimbări și mai radicale în doctrina spațiului și timpului au avut loc în legătură cu crearea teoriei generale a relativității.Această teorie a stabilit pentru prima dată clar și clar legătura dintre proprietățile corpurilor materiale în mișcare și metrica lor spațiu-timp. Teoria generală a relativității a arătat o legătură profundă între mișcarea corpurilor materiale, și anume a maselor gravitatoare, și structura spațiu-timpului fizic.

În imaginea modernă a științelor naturale a lumii, există o legătură strânsă între toate științele naturii, aici timpul și spațiul acționează ca un continuum spațiu-timp unic, masa și energia sunt interconectate, mișcările ondulatorii și corpusculare, într-un anumit sens, se unesc. , caracterizând același obiect și, în final, materia și câmpul se transformă reciproc. Prin urmare, în prezent se fac încercări persistente de a crea o teorie unificată a tuturor interacțiunilor.

Atât imaginea mecanică, cât și cea electromagnetică a lumii au fost construite pe legi dinamice, fără ambiguitate. În imaginea modernă a lumii, modelele probabilistice se dovedesc a fi fundamentale, nereductibile la cele dinamice.

Apariția unei astfel de direcții interdisciplinare de cercetare precum sinergetica sau doctrina auto-organizării a făcut posibilă nu numai dezvăluirea mecanismelor interne ale tuturor proceselor evolutive care au loc în natură, ci și prezentarea întregii lumi ca lume. a proceselor de auto-organizare. Meritul sinergeticii constă, în primul rând, în faptul că a fost primul care a arătat că procesul de autoorganizare poate avea loc în cele mai simple sisteme de natură anorganică, dacă există anumite condiții pentru aceasta (deschiderea sistemului și neechilibrul său, distanța suficientă de punctul de echilibru și unele altele). Cu cât sistemul este mai complex, cu atât este mai mare nivelul proceselor de autoorganizare din ele. Principala realizare a sinergeticii și a noului concept de autoorganizare care a apărut pe baza acestuia este că ajută la privirea naturii ca pe o lume în proces de evoluție și dezvoltare constantă.

În cea mai mare măsură, noile abordări ideologice ale studiului imaginii științifice naturale a lumii și cunoașterea ei au afectat științele care studiază natura vie. Trecerea de la nivelul celular al cercetării la cel molecular a fost marcată de descoperiri majore în biologie legate de descifrarea codului genetic, revizuirea opiniilor anterioare asupra evoluției organismelor vii, clarificarea vechilor și apariția unor noi ipoteze despre originea vieții, și mult mai mult.

Toate imaginile anterioare ale lumii au fost create parcă din exterior - cercetătorul a studiat lumea din jurul său detașat, din legătură cu el însuși, cu deplina încredere că era posibil să studieze fenomenele fără a le perturba fluxul. Aceasta era tradiția științifică naturală care se consolidase de secole. Acum imaginea științifică a lumii nu mai este creată din exterior, ci din interior; cercetătorul însuși devine parte integrantă a imaginii pe care o creează. Multe lucruri ne sunt încă neclare și ascunse vederii noastre. Cu toate acestea, acum ne confruntăm cu o imagine ipotetică grandioasă a procesului de auto-organizare a materiei de la Big Bang până la stadiul modern, când materia se recunoaște, când are o inteligență inerentă capabilă să-și asigure dezvoltarea intenționată.

Cea mai caracteristică trăsătură a imaginii științifice naturale moderne a lumii este natura sa evolutivă. Evoluția are loc în toate zonele lumii materiale în natura neînsuflețită, natura vie și societatea socială.

Cunoașterea- un set de procese, procedee și metode de dobândire a cunoștințelor despre fenomenele și tiparele lumii obiective. Cunoașterea este subiectul principal al epistemologiei (teoria cunoașterii).

Suportul principal, fundamentul științei sunt, desigur, faptele stabilite. Dacă sunt stabilite corect (confirmate de numeroase dovezi de observare, experimentare, testare etc.), atunci sunt considerate indiscutabile și obligatorii. Aceasta este baza empirică, adică experimentală a științei. Numărul de fapte acumulate de știință este în continuă creștere. Desigur, ele sunt supuse generalizării, sistematizării și clasificării empirice primare. Comunitatea faptelor descoperite în experiență, uniformitatea lor, indică faptul că s-a găsit o anumită lege empirică, o regulă generală la care sunt supuse fenomenele observate direct.

Problema distingerii între două niveluri de cunoaștere științifică - teoretic și empiric (experimental) apare din trăsăturile specifice organizării acesteia. Esența sa constă în existența diferitelor tipuri de generalizare a materialului disponibil pentru studiu.

Problema diferenței dintre nivelurile teoretice și empirice ale cunoașterii științifice își are rădăcinile în diferența dintre modalitățile de reproducere ideală a realității obiective și în abordările de construire a cunoștințelor sistemice. Acest lucru duce la alte diferențe derivate între aceste niveluri. Cunoștințelor empirice, în special, i s-a atribuit istoric și logic funcția de colectare, acumulare și procesare rațională primară a datelor experienței. Sarcina sa principală este să înregistreze faptele. Explicarea și interpretarea lor este o chestiune de teorie.

Nivelurile de cunoaștere luate în considerare diferă de asemenea în funcție de obiectele de studiu. La nivel empiric, omul de știință se ocupă direct de obiectele naturale și sociale. Teoria operează exclusiv cu obiecte idealizate (punct material, gaz ideal, corp absolut solid etc.). Toate acestea conduc și la o diferență semnificativă în metodele de cercetare utilizate.

Modelul standard al structurii cunoștințelor științifice arată cam așa. Cunoașterea începe cu stabilirea diferitelor fapte prin observare sau experimentare. Dacă printre aceste fapte se descoperă o anumită regularitate și repetabilitate, atunci în principiu se poate susține că s-a găsit o lege empirică, o generalizare empirică primară. De regulă, mai devreme sau mai târziu se constată fapte care nu se încadrează în regularitatea descoperită și aici este nevoie de o abordare rațională. Este imposibil să descoperi o nouă schemă prin observație; ea trebuie creată speculativ, prezentând-o inițial sub forma unei ipoteze teoretice. Dacă ipoteza este reușită și înlătură contradicția găsită între fapte, și chiar mai bine, ne permite să prezicem obținerea unor fapte noi, non-triviale, aceasta înseamnă că s-a născut o nouă teorie, s-a găsit o lege teoretică.

Conceptul de metodă

Metodă (greacă: Methodos-literal „calea către ceva”) - în sensul cel mai general - un mod de a muta un scop, un anumit mod de a ordona activitatea. Metoda este un mod de cunoaștere, de cercetare a fenomenelor naturale și a vieții sociale; este o tehnică, metodă sau curs de acțiune.

Metodologia științei examinează structura și dezvoltarea cunoștințelor științifice, mijloacele și metodele de cercetare științifică, metodele de fundamentare a rezultatelor acesteia, mecanismele și formele de implementare a cunoștințelor în practică. Metoda ca mijloc de cunoaștere este o modalitate de reproducere a subiectului studiat în gândire. Aplicarea conștientă a metodelor bazate științific este o condiție esențială pentru obținerea de noi cunoștințe.

În știința modernă, conceptul pe mai multe niveluri de cunoaștere metodologică funcționează cu destul de mult succes. În acest sens, toate metodele de cunoaștere științifică pot fi împărțite în cinci grupuri principale:

1. Metode filozofice. Aceasta include dialectica (veche, germană și materialistă) și metafizica.

2. Abordări științifice generale (logice generale) și metode de cercetare.

3. Metode științifice private.

4. Metode disciplinare.

5. Metode de cercetare interdisciplinară.

Dialectica este o metodă care studiază realitatea în curs de dezvoltare, în schimbare. Ea recunoaște caracterul concret al adevărului și presupune o relatare exactă a tuturor condițiilor în care se află obiectul cunoașterii.

Metadismul consideră lumea așa cum este în acest moment, adică. fără dezvoltare, parcă înghețată.

Metode dialectice de cunoaștere.

Metodele dialectice de cunoaștere sunt metode de cunoaștere în filosofia dialectică, definite în Filosofia modernă, metode de cunoaștere și actualizare a informațiilor și cunoașterii, care sunt în principal o consecință a primei metode principale a filosofiei dialectice și a contradicției dialectice a formelor cunoașterii și a ramurilor. de cunoaștere.

Metodele dialectice de cunoaștere se bazează pe activitatea activă productivă a creierului uman și diferă (de metodele de cunoaștere a științelor) prin dialecticitate, structură, utilizare sistematică și capacități transcendentale, determinate, în primul rând, de tehnologiile dialectice și (ascendente) experiență transcendentală.
Metodelor dialectice de cunoaștere corespund cunoașterii dialectice.
Metodele dialectice de cunoaștere, ținând cont de o serie de tehnologii dialectice și/sau în formele sau aplicațiile lor transcendentale, se transformă în metode dialectice de înțelegere, care reprezintă stadiul cel mai înalt al metodelor dialectice de cunoaștere, au capacități transcendentale și sunt corelate cu înțelegerea.

Metafizică(greaca veche τὰ μετὰ τὰ φυσικά - „ceea ce este după fizică”) - o ramură a filosofiei care studiază natura originală a realității, a lumii și a ființei ca atare.

Cunoașterea este un tip specific de activitate umană care vizează înțelegerea lumii din jurul nostru și a pe sine în această lume. „Cunoașterea este, determinată în primul rând de practica socio-istorică, procesul de dobândire și dezvoltare a cunoștințelor, aprofundarea, extinderea și îmbunătățirea sa constantă.”

O persoană înțelege lumea din jurul său, o stăpânește în diferite moduri, dintre care se pot distinge două principale. Prima (originală genetic) este materială și tehnică - producția de mijloace de existență, muncă, practică. Al doilea este spiritual (ideal), în cadrul căruia relația cognitivă dintre subiect și obiect este doar una dintre multe altele. La rândul său, procesul de cunoaștere și cunoștințele obținute în el în cursul dezvoltării istorice a practicii și cunoașterea în sine sunt din ce în ce mai diferențiate și întruchipate în diferitele sale forme.

Fiecare formă de conștiință socială: știință, filozofie, mitologie, politică, religie etc. corespund unor forme specifice de cunoaștere. De obicei se disting următoarele: obișnuit, jucăuș, mitologic, artistic și figurativ, filozofic, religios, personal, științific. Acestea din urmă, deși înrudite, nu sunt identice unele cu altele; fiecare dintre ele are propriile sale specificități.

Scopul imediat și cea mai înaltă valoare a cunoștințelor științifice este adevărul obiectiv, înțeles în primul rând prin mijloace și metode raționale, dar, desigur, nu fără participarea contemplației vii. Prin urmare, o trăsătură caracteristică a cunoașterii științifice este obiectivitatea, eliminarea, dacă este posibil, a aspectelor subiectiviste în multe cazuri pentru a realiza „puritatea” luării în considerare a subiectului propriu. Einstein a mai scris: „Ceea ce numim știință are sarcina sa exclusivă de a stabili cu fermitate ceea ce există”. Sarcina sa este de a oferi o reflectare fidelă a proceselor, o imagine obiectivă a ceea ce există. În același timp, trebuie să ținem cont de faptul că activitatea subiectului este cea mai importantă condiție și condiție prealabilă pentru cunoașterea științifică. Acesta din urmă este imposibil fără o atitudine constructiv-critică față de realitate, excluzând inerția, dogmatismul și apologetica.

Știința, într-o măsură mai mare decât alte forme de cunoaștere, se concentrează pe a fi întruchipată în practică, fiind un „ghid de acțiune” pentru schimbarea realității înconjurătoare și gestionarea proceselor reale. Sensul vital al cercetării științifice poate fi exprimat prin formula: „A cunoaște pentru a prevedea, a prevedea pentru a acționa practic” - nu numai în prezent, ci și în viitor. Orice progres în cunoașterea științifică este asociat cu o creștere a puterii și a gamei de previziune științifică. Este cea care face posibilă controlul și gestionarea proceselor. Cunoașterea științifică deschide posibilitatea nu numai de a prezice viitorul, ci și de a-l modela în mod conștient. „Orientarea științei către studiul obiectelor care pot fi incluse în activitate (fie efectiv sau potențial, ca posibile obiecte ale dezvoltării sale viitoare), și studiul lor ca supus unor legi obiective de funcționare și dezvoltare este una dintre cele mai importante trăsături. a cunoștințelor științifice. Această caracteristică îl deosebește de alte forme de activitate cognitivă umană.”

O caracteristică esențială a științei moderne este că a devenit o astfel de forță care predetermina practica. Din fiica producției, știința se transformă în mama sa. Multe procese moderne de fabricație s-au născut în laboratoarele științifice. Astfel, știința modernă nu numai că servește nevoilor producției, ci acționează tot mai mult ca o condiție prealabilă pentru revoluția tehnică. Marile descoperiri din ultimele decenii în domenii de vârf ale cunoașterii au dus la o revoluție științifică și tehnologică care a îmbrățișat toate elementele procesului de producție: automatizare și mecanizare cuprinzătoare, dezvoltarea de noi tipuri de energie, materii prime și materiale, pătrunderea în microlume și în spațiu. Ca urmare, au fost create premisele pentru dezvoltarea gigantică a forțelor productive ale societății.

4. Cunoașterea științifică în termeni epistemologici este un proces contradictoriu complex de reproducere a cunoștințelor care formează un sistem integral în dezvoltare de concepte, teorii, ipoteze, legi și alte forme ideale, consacrate în limbaj - natural sau - mai caracteristic - artificial (simbolism matematic, formule chimice etc.). Cunoașterea științifică nu își înregistrează pur și simplu elementele, ci le reproduce continuu pe baza proprie, le formează în conformitate cu normele și principiile sale. În dezvoltarea cunoștințelor științifice se alternează perioade revoluționare, așa-numitele revoluții științifice, care duc la o schimbare a teoriilor și principiilor, și perioade evolutive, liniștite, în care cunoștințele se adâncesc și devin mai detaliate. Procesul de auto-reînnoire continuă de către știință a arsenalului său conceptual este un indicator important al caracterului științific.

Știința este unul dintre cele mai importante domenii ale activității umane în stadiul actual de dezvoltare a civilizației mondiale. Astăzi există sute de discipline diferite: tehnice, sociale, umaniste, științe ale naturii. Ce studiază ei? Cum s-a dezvoltat știința naturii din perspectivă istorică?

Știința naturii este...

Ce este știința naturii? Când a apărut și din ce zone constă?

Știința naturii este o disciplină care studiază fenomenele naturale și fenomenele care sunt externe subiectului cercetării (umane). Termenul „științe naturale” în limba rusă provine de la cuvântul „naturalitate”, care este un sinonim pentru cuvântul „natură”.

Fundamentul științelor naturii poate fi considerată matematică, precum și filozofie. Din ele au apărut, în mare, toate științele naturale moderne. La început, naturaliștii au încercat să răspundă la toate întrebările referitoare la natură și la diferitele ei manifestări. Apoi, pe măsură ce subiectul cercetării a devenit mai complex, știința naturii a început să se împartă în discipline separate, care au devenit din ce în ce mai izolate în timp.

În contextul timpurilor moderne, știința naturii este un complex de discipline științifice despre natură, luate în strânsa lor interrelație.

Istoria formării științelor naturii

Dezvoltarea științelor naturii a avut loc treptat. Cu toate acestea, interesul uman pentru fenomenele naturale s-a manifestat în cele mai vechi timpuri.

Filosofia naturală (în esență, știința) s-a dezvoltat activ în Grecia Antică. Gânditorii antici, folosind metode primitive de cercetare și, uneori, intuiție, au fost capabili să facă o serie de descoperiri științifice și presupuneri importante. Chiar și atunci, filozofii naturii erau siguri că Pământul se învârte în jurul Soarelui, puteau explica eclipsele de soare și de lună și măsurau destul de precis parametrii planetei noastre.

În Evul Mediu, dezvoltarea științelor naturale a încetinit considerabil și a fost puternic dependentă de biserică. Mulți oameni de știință în acest moment au fost persecutați pentru așa-numita heterodoxie. Toate cercetările și cercetările științifice, în esență, s-au rezumat la interpretarea și fundamentarea sacrelor scripturi. Cu toate acestea, logica și teoria s-au dezvoltat semnificativ în Evul Mediu. De asemenea, este de remarcat faptul că în acest moment centrul filosofiei naturale (studiul direct al fenomenelor naturale) sa mutat geografic spre regiunea arabo-musulmană.

În Europa, dezvoltarea rapidă a științei naturii a început (reluat) abia în secolele XVII-XVIII. Acesta este un moment al acumulării pe scară largă a cunoștințelor faptice și a materialului empiric (rezultatele observațiilor și experimentelor „de teren”). Științele naturii din secolul al XVIII-lea și-au bazat, de asemenea, cercetările pe rezultatele a numeroase expediții geografice, călătorii și studii ale ținuturilor nou descoperite. În secolul al XIX-lea, logica și gândirea teoretică au ajuns din nou în prim-plan. În acest moment, oamenii de știință procesează în mod activ toate faptele colectate, propun diverse teorii, formulează modele.

Cei mai remarcabili oameni de știință a naturii din istoria științei mondiale includ Thales, Eratosthenes, Pitagora, Claudius Ptolemeu, Arhimede, Galileo Galilei, Rene Descartes, Blaise Pascal, Nikola Tesla, Mihail Lomonosov și mulți alți oameni de știință celebri.

Problema clasificării științelor naturii

Științele de bază ale naturii includ: matematica (care este adesea numită și „regina științelor”), chimia, fizica, biologia. Problema clasificării științelor naturii există de mult timp și îngrijorează mintea a mai mult de o duzină de oameni de știință și teoreticieni.

Persoana care s-a ocupat cel mai bine de această dilemă a fost Friedrich Engels, un filozof și om de știință german care este cel mai bine cunoscut ca prieten apropiat al lui Karl Marx și coautor al celebrei sale lucrări numită Capital. El a putut identifica două principii (abordări) principale ale tipologiei disciplinelor științifice: aceasta este o abordare obiectivă, precum și principiul dezvoltării.

Cea mai detaliată a fost propusă de metodologul sovietic Bonifatiy Kedrov. Nu și-a pierdut actualitatea astăzi.

Lista științelor naturii

Întregul complex de discipline științifice este de obicei împărțit în trei grupuri mari:

• științe umaniste (sau sociale);
• tehnic;
• natural.

Aceștia din urmă sunt cei care studiază natura. O listă completă a științelor naturii este prezentată mai jos:

• astronomie;
• biologie;
• medicament;
• geologie;
• știința solului;
• fizică;
• istoria naturala;
• chimie;
• botanică;
• zoologie;
• psihologie.

În ceea ce privește matematica, oamenii de știință nu au un consens asupra grupului de discipline științifice în care ar trebui să fie clasificată. Unii o consideră o știință naturală, alții - una exactă. Unii metodologi clasifică matematica ca o clasă separată de așa-numitele științe formale (sau abstracte).

Chimie

Chimia este un domeniu larg al științelor naturale, al cărui obiect principal de studiu este materia, proprietățile și structura ei. Această știință examinează și obiectele la nivel atomo-molecular. Ea studiază, de asemenea, legăturile chimice și reacțiile care apar atunci când diferite particule structurale ale unei substanțe interacționează.

Teoria conform căreia toate corpurile naturale constau din elemente mai mici (nu sunt vizibile pentru oameni) a fost prezentată pentru prima dată de filozoful grec antic Democrit. El a propus ca fiecare substanță să conțină particule mai mici, la fel cum cuvintele sunt formate din litere diferite.

Chimia modernă este o știință complexă care include câteva zeci de discipline. Acestea sunt chimia anorganică și organică, biochimia, geochimia, chiar cosmochimia.

Fizică

Fizica este una dintre cele mai vechi științe de pe Pământ. Legile pe care le-a descoperit acționează ca bază, fundament pentru întregul sistem de discipline ale științelor naturale.

Termenul „fizică” a fost folosit pentru prima dată de Aristotel. În acele vremuri îndepărtate, era aproape identic cu filozofia. Fizica a început să se transforme într-o știință independentă abia în secolul al XVI-lea.

Astăzi, fizica este înțeleasă ca știința care studiază materia, structura și mișcarea ei, precum și legile generale ale naturii. Structura sa include mai multe secțiuni principale. Acestea sunt mecanica clasică, termodinamica, teoria relativității și altele.

Fiziografie

Distincția dintre știința naturală și cea umană se desfășoară într-o linie groasă de-a lungul „corpului” științei geografice cândva unificate, împărțind disciplinele sale individuale. Astfel, geografia fizică (spre deosebire de economică și socială) s-a găsit în sânul științelor naturale.

Această știință studiază învelișul geografic al Pământului în ansamblu, precum și componentele și sistemele naturale individuale care alcătuiesc compoziția sa. Geografia fizică modernă constă dintr-un număr dintre ele:

• știința peisajului;
• geomorfologie;
• climatologie;
• hidrologie;
• oceanologie;
• stiinta solului si altele.

Științe ale naturii și ale omului: unitate și diferențe

Științe umaniste, științe ale naturii - sunt atât de departe unele de altele pe cât ar părea?

Desigur, aceste discipline diferă prin obiectul cercetării. Stiintele naturii studiaza natura, stiintele umaniste isi concentreaza atentia asupra omului si societatii. Științele umaniste nu pot concura cu științele naturii în acuratețe; nu sunt capabile să-și demonstreze matematic teoriile și să-și confirme ipotezele.

Pe de altă parte, aceste științe sunt strâns legate și împletite unele cu altele. Mai ales în condițiile secolului XXI. Astfel, matematica a fost introdusă de multă vreme în literatură și muzică, fizica și chimia în artă, psihologia în geografia socială și economie și așa mai departe. În plus, de mult a devenit evident că multe descoperiri importante se fac la intersecția mai multor discipline științifice, care, la prima vedere, nu au absolut nimic în comun.

In cele din urma...

Știința naturii este o ramură a științei care studiază fenomenele, procesele și fenomenele naturale. Există un număr mare de astfel de discipline: fizică, matematică și biologie, geografie și astronomie.

Științele naturii, în ciuda numeroaselor diferențe în materie și metode de cercetare, sunt strâns legate de disciplinele sociale și umaniste. Această legătură este deosebit de puternică în secolul 21, când toate științele sunt din ce în ce mai apropiate și împletite.

SUBIECTUL ȘI STRUCTURA ȘTIINȚEI NATURII

Termenul „științe naturale” provine dintr-o combinație a cuvintelor de origine latină „natură”, adică natură și „cunoaștere”. Astfel, interpretarea literală a termenului este cunoașterea naturii.

Științele naturiiîn înțelegerea modernă - știința, care este un complex de științe ale naturii luate în interrelația lor. În același timp, natura este înțeleasă ca tot ceea ce există, întreaga lume în diversitatea formelor ei.

Științe naturale - un complex de științe despre natură

Științele naturiiîn înțelegerea modernă, este un set de științe ale naturii luate în interrelația lor.

Cu toate acestea, această definiție nu reflectă pe deplin esența științei naturale, deoarece natura acționează ca un întreg. Această unitate nu este revelată de nicio știință anume, nici de întreaga lor sumă. Multe discipline speciale ale științelor naturii nu epuizează în conținutul lor tot ceea ce înțelegem prin natură: natura este mai profundă și mai bogată decât toate teoriile existente.

Conceptul " natură„este interpretat diferit.

În sensul cel mai larg, natura înseamnă tot ceea ce există, întreaga lume în diversitatea formelor ei. Natura în acest sens este la egalitate cu conceptele de materie și Univers.

Cea mai comună interpretare a conceptului de „natură” este ca totalitatea condițiilor naturale pentru existența societății umane. Această interpretare caracterizează locul și rolul naturii în sistemul de atitudini în schimbare istorică față de ea a omului și a societății.

Într-un sens mai restrâns, natura este înțeleasă ca obiect al științei, sau mai precis, obiectul total al științei naturii.

Știința naturală modernă dezvoltă noi abordări pentru înțelegerea naturii ca întreg. Acest lucru este exprimat în idei despre dezvoltarea naturii, despre diverse forme de mișcare a materiei și diferite niveluri structurale ale organizării naturii, într-o idee extinsă despre tipurile de relații cauzale. De exemplu, odată cu crearea teoriei relativității, opiniile asupra organizării spațio-temporale a obiectelor naturale s-au schimbat semnificativ, dezvoltarea cosmologiei moderne îmbogățește ideile despre direcția proceselor naturale, progresul ecologiei a condus la înțelegerea principiile profunde ale integrității naturii ca sistem unic

În prezent, știința naturii se referă la știința naturală exactă, adică cunoștințele despre natură care se bazează pe experiment științific și se caracterizează printr-o formă teoretică dezvoltată și un design matematic.

Pentru dezvoltarea științelor speciale, sunt necesare o cunoaștere generală a naturii și o înțelegere cuprinzătoare a obiectelor și fenomenelor sale. Pentru a obține astfel de idei generale, fiecare epocă istorică dezvoltă o imagine natural-științifică corespunzătoare a lumii.

Structura științelor naturale moderne

Știința naturală modernă este o ramură a științei bazată pe testarea empirică reproductibilă a ipotezelor și pe crearea de teorii sau generalizări empirice care descriu fenomenele naturale.

Total obiect al științelor naturii- natură.

Subiect de științe naturale– fapte și fenomene naturale care sunt percepute de simțurile noastre direct sau indirect, folosind instrumente.

Sarcina omului de știință este să identifice aceste fapte, să le generalizeze și să creeze un model teoretic care să includă legile care guvernează fenomenele naturale. De exemplu, fenomenul gravitaţiei este un fapt concret stabilit prin experienţă; Legea gravitației universale este o variantă de explicație a acestui fenomen. În același timp, faptele și generalizările empirice, odată stabilite, își păstrează sensul inițial. Legile pot fi schimbate pe măsură ce știința progresează. Astfel, legea gravitației universale a fost corectată după crearea teoriei relativității.

Principiul de bază al științei naturii este: cunoștințele despre natură ar trebui să permitătest empiric. Aceasta înseamnă că adevărul în știință este o poziție care este confirmată de experiența reproductibilă. Astfel, experiența este argumentul decisiv pentru acceptarea unei anumite teorii.

Știința naturală modernă este un complex complex de științe naturale. Include științe precum biologia, fizica, chimia, astronomia, geografia, ecologia etc.

Științele naturii diferă în ceea ce privește subiectul studiului lor. De exemplu, subiectul studierii biologiei este organismele vii, chimia - substanțele și transformările lor. Astronomia studiază corpurile cerești, geografia studiază învelișul special (geografic) al Pământului, ecologia studiază relațiile organismelor între ele și cu mediul.

Fiecare știință a naturii este ea însăși un complex de științe care au apărut în diferite etape ale dezvoltării științei naturii. Astfel, biologia include botanica, zoologia, microbiologia, genetica, citologia si alte stiinte. În acest caz, subiectul de studiu al botanicii este plantele, zoologia – animale, microbiologia – microorganisme. Genetica studiază modelele de ereditate și variabilitatea organismelor, citologia studiază celula vie.

Chimia este, de asemenea, împărțită într-un număr de științe mai restrânse, de exemplu: chimia organică, chimia anorganică, chimia analitică. Științele geografice includ geologia, geoștiința, geomorfologia, climatologia și geografia fizică.

Diferențierea științelor a condus la identificarea unor arii și mai mici de cunoaștere științifică.

De exemplu, știința biologică a zoologiei include ornitologia, entomologia, herpetologia, etologia, ihtiologia etc. Ornitologia este știința care studiază păsările, entomologia - insecte, herpetologia - reptilele. Etologia este știința comportamentului animal; ihtiologia studiază peștii.

Domeniul chimiei - chimia organică este împărțit în chimia polimerilor, petrochimie și alte științe. Chimia anorganică include, de exemplu, chimia metalelor, chimia halogenilor și chimia coordonării.

Tendința modernă în dezvoltarea științei naturii este de așa natură încât, simultan cu diferențierea cunoștințelor științifice, au loc procese opuse - conectarea domeniilor individuale de cunoaștere, crearea de discipline științifice sintetice. Este important ca unificarea disciplinelor științifice să aibă loc atât în ​​cadrul diferitelor domenii ale științelor naturale, cât și între ele. Astfel, în știința chimică, la intersecția chimiei organice cu chimia anorganică și biochimia, a luat naștere chimia compușilor organometalici și, respectiv, chimia bioorganică. Exemple de discipline sintetice interștiințifice din știința naturii includ discipline precum chimia fizică, fizica chimică, biochimia, biofizica și biologia fizico-chimică.

Cu toate acestea, stadiul modern de dezvoltare a științei naturii - știința naturală integrală - este caracterizat nu atât de procesele în desfășurare de sinteză a două sau trei științe înrudite, cât de o unificare pe scară largă a diferitelor discipline și domenii ale cercetării științifice și tendința de integrare pe scară largă a cunoștințelor științifice este în continuă creștere.

În știința naturii, se face o distincție între științele fundamentale și cele aplicate. Științele fundamentale - fizica, chimia, astronomia - studiază structurile de bază ale lumii, iar științele aplicate se preocupă de aplicarea rezultatelor cercetării fundamentale pentru rezolvarea problemelor atât cognitive, cât și socio-practice. De exemplu, fizica metalelor și fizica semiconductorilor sunt discipline aplicate teoretice, iar știința metalelor și tehnologia semiconductoarelor sunt științe aplicate practice.

Astfel, cunoașterea legilor naturii și construirea unei imagini a lumii pe această bază este scopul imediat, imediat al științei naturii. Promovarea utilizării practice a acestor legi este scopul final.

Științele naturii diferă de științele sociale și tehnice în materie, obiective și metodologia de cercetare.

În același timp, știința naturii este considerată un standard al obiectivității științifice, deoarece acest domeniu de cunoaștere dezvăluie adevăruri universal valabile acceptate de toți oamenii. De exemplu, un alt complex mare de științe - știința socială - a fost întotdeauna asociat cu valorile și interesele de grup care există atât în ​​rândul omului de știință însuși, cât și în subiectul cercetării. Prin urmare, în metodologia științelor sociale, alături de metodele obiective de cercetare, devin de mare importanță experiența evenimentului studiat și atitudinea subiectivă față de acesta.

Știința naturii prezintă și diferențe metodologice semnificative față de științele tehnice, datorită faptului că scopul științei naturii este înțelegerea naturii, iar scopul științei tehnice este de a rezolva probleme practice legate de transformarea lumii.

Cu toate acestea, este imposibil de trasat o linie clară între științele naturale, sociale și tehnice la nivelul actual de dezvoltare a acestora, deoarece există o serie de discipline care ocupă o poziție intermediară sau sunt complexe. Astfel, geografia economică se află la intersecția științelor naturale și sociale, iar bionica se află la intersecția științelor naturale și tehnice. O disciplină complexă care include secțiuni naturale, sociale și tehnice este ecologia socială.

Prin urmare, știința naturală modernă este un complex vast, în curs de dezvoltare, de științe ale naturii, caracterizat prin procese simultane de diferențiere științifică și crearea de discipline sintetice și axat pe integrarea cunoștințelor științifice.

Știința naturii este baza formării imagine științifică a lumii.

Tabloul științific al lumii este înțeles ca un sistem holistic de idei despre lume, proprietățile și modelele sale generale, apărute ca urmare a unei generalizări a teoriilor de bază ale științelor naturale.

Tabloul științific al lumii este în continuă dezvoltare. În cursul revoluțiilor științifice, în ea se realizează transformări calitative, vechea imagine a lumii este înlocuită cu una nouă. Fiecare epocă istorică își formează propria imagine științifică a lumii.

Clasificarea științelor pe subiecte de cercetare

Conform subiectului cercetării, toate științele sunt împărțite în naturale, umanitare și tehnice.

Stiintele Naturii studiază fenomenele, procesele și obiectele lumii materiale. Această lume este uneori numită lumea exterioară. Aceste științe includ fizica, chimia, geologia, biologia și alte științe similare. Științele naturii studiază și omul ca ființă materială, biologică. Unul dintre autorii prezentării științelor naturii ca sistem unificat de cunoaștere a fost biologul german Ernst Haeckel (1834-1919). În cartea sa „Misterele lumii” (1899), el a subliniat un grup de probleme (mistere) care fac obiectul de studiu al tuturor științelor naturale ca un sistem unificat de cunoștințe științifice naturale, știința naturii. „Misterele lui E. Haeckel” pot fi formulate după cum urmează: cum a apărut Universul? ce tipuri de interacțiuni fizice operează în lume și au o singură natură fizică? În ce constă în cele din urmă totul în lume? care este diferența dintre lucrurile vii și cele nevii și care este locul omului în Universul în continuă schimbare și o serie de alte întrebări de natură fundamentală. Pe baza conceptului de mai sus al lui E. Haeckel despre rolul științelor naturale în înțelegerea lumii, se poate da următoarea definiție a științei naturii.

Știința naturii este un sistem de cunoștințe științifice naturale create de științele naturii V procesul de studiu a legilor fundamentale ale dezvoltării naturii și a Universului în ansamblu.

Știința naturii este cea mai importantă ramură a științei moderne. Unitatea și integritatea sunt date științelor naturale prin metoda științifică naturală care stă la baza tuturor științelor naturale.

Științe umanitare- sunt științe care studiază legile dezvoltării societății și a omului ca ființă socială, spirituală. Acestea includ istoria, dreptul, economia și alte științe similare. Spre deosebire, de exemplu, de biologie, unde o persoană este considerată ca o specie biologică, în științe umaniste vorbim despre o persoană ca fiind o ființă creativă, spirituală. Știința tehnică- aceasta este cunoștințele de care o persoană are nevoie pentru a crea așa-numita „a doua natură”, lumea clădirilor, structurilor, comunicațiilor, surselor de energie artificială etc. Științele tehnice includ astronautica, electronica, energia și o serie de alte științe similare . În științele tehnice, interrelația dintre științele naturii și științele umaniste este mai evidentă. Sistemele create pe baza cunoștințelor științelor tehnice iau în considerare cunoștințele din domeniul științelor umaniste și ale naturii. În toate științele menționate mai sus se observă specializare si integrare. Specializarea caracterizează un studiu aprofundat al aspectelor și proprietăților individuale ale obiectului, fenomenului sau procesului studiat. De exemplu, un ecologist își poate dedica întreaga viață cercetării cauzelor „înfloririi” într-un rezervor. Integrarea caracterizează procesul de combinare a cunoștințelor de specialitate din diverse discipline științifice. Astăzi există un proces general de integrare a științelor naturii, umaniste și tehnice în rezolvarea unui număr de probleme stringente, printre care problemele globale ale dezvoltării comunității mondiale sunt de o importanță deosebită. Odată cu integrarea cunoștințelor științifice se dezvoltă și procesul de educare a disciplinelor științifice la intersecția științelor individuale. De exemplu, în secolul al XX-lea. Au apărut științe precum geochimia (evoluția geologică și chimică a Pământului), biochimia (interacțiuni chimice în organismele vii) și altele. Procesele de integrare și specializare subliniază în mod elocvent unitatea științei și interconectarea secțiunilor sale. Împărțirea tuturor științelor în funcție de subiectul de studiu în naturale, umanitare și tehnice se confruntă cu o anumită dificultate: ce științe includ matematica, logica, psihologia, filosofia, cibernetica, teoria generală a sistemelor și altele? Această întrebare nu este banală. Acest lucru este valabil mai ales pentru matematică. Matematică, după cum a remarcat unul dintre fondatorii mecanicii cuantice, fizicianul englez P. Dirac (1902-1984), este un instrument special adaptat pentru a se ocupa de concepte abstracte de orice fel, iar în acest domeniu nu există nicio limită a puterii sale. Celebrul filozof german I. Kant (1724-1804) a făcut următoarea afirmație: există la fel de multă știință în știință, cât și matematică în ea. Particularitatea științei moderne se manifestă în utilizarea pe scară largă a metodelor logice și matematice în ea. În prezent există discuții despre așa-zisa științe interdisciplinare și metodologice generale. Primii își pot prezenta cunoștințele O legi ale obiectelor studiate în multe alte științe, dar ca informații suplimentare. Aceștia din urmă dezvoltă metode generale de cunoaștere științifică; se numesc științe metodologice generale. Problema științelor metodologice interdisciplinare și generale este discutabilă, deschisă și filozofică.

Științe teoretice și empirice

Conform metodelor folosite în științe, se obișnuiește să se împartă științele în teoretice și empirice.

Cuvânt "teorie"împrumutat din greaca veche și înseamnă „considerare mentală a lucrurilor”. Științe teoretice creați diverse modele de fenomene, procese și obiecte de cercetare din viața reală. Ei folosesc pe scară largă concepte abstracte, calcule matematice și obiecte ideale. Acest lucru ne permite să identificăm conexiuni semnificative, legi și tipare ale fenomenelor, proceselor și obiectelor studiate. De exemplu, pentru a înțelege legile radiației termice, termodinamica clasică a folosit conceptul de corp absolut negru, care absoarbe complet radiația luminoasă incidentă asupra acestuia. În dezvoltarea științelor teoretice, principiul propunerii de postulate joacă un rol important.

De exemplu, A. Einstein a acceptat postulatul din teoria relativității că viteza luminii este independentă de mișcarea sursei radiației sale. Acest postulat nu explică de ce viteza luminii este constantă, ci reprezintă poziția inițială (postulat) a acestei teorii. Științe empirice. Cuvântul „empiric” este derivat din numele și numele vechiului medic roman, filozoful Sextus Empiricus (secolul al III-lea d.Hr.). El a susținut că numai datele experienței ar trebui să stea la baza dezvoltării cunoștințelor științifice. De aici empiricînseamnă experimentat. În prezent, acest concept include atât conceptul de experiment, cât și metode tradiționale de observare: descrierea și sistematizarea faptelor obținute fără utilizarea metodelor experimentale. Cuvântul „experiment” este împrumutat din limba latină și înseamnă literalmente încercare și experiență. Strict vorbind, un experiment „pune întrebări” naturii, adică sunt create condiții speciale care fac posibilă dezvăluirea acțiunii unui obiect în aceste condiții. Există o relație strânsă între științele teoretice și cele empirice: științele teoretice folosesc date din științele empirice, științele empirice verifică consecințele care decurg din științele teoretice. Nu există nimic mai eficient decât o teorie bună în cercetarea științifică, iar dezvoltarea teoriei este imposibilă fără un experiment original, proiectat creativ. În prezent, termenul de științe „empirice și teoretice” a fost înlocuit cu termenii mai adecvati „cercetare teoretică” și „cercetare experimentală”. Introducerea acestor termeni subliniază legătura strânsă dintre teorie și practică în știința modernă.

Științe de bază și aplicate

Ținând cont de rezultatul contribuției științelor individuale la dezvoltarea cunoștințelor științifice, toate științele sunt împărțite în științe fundamentale și aplicate. Primele ne influențează foarte mult mod de gândire a doua – la a noastră Mod de viata.

Fundamental Științe explora cele mai profunde elemente, structuri, legi ale universului. În secolul 19 Era obișnuit să se numească astfel de științe „cercetare pur științifică”, subliniind concentrarea lor exclusiv pe înțelegerea lumii și schimbarea modului nostru de gândire. Vorbeam despre științe precum fizica, chimia și alte științe ale naturii. Unii oameni de știință ai secolului al XIX-lea. a susținut că „fizica este sarea, iar orice altceva este zero”. Astăzi, o astfel de credință este o amăgire: nu se poate susține că științele naturii sunt fundamentale, iar științele umaniste și tehnice sunt indirecte, în funcție de nivelul de dezvoltare al primelor. Prin urmare, este recomandabil să înlocuiți termenul „științe fundamentale” cu termenul „cercetare științifică fundamentală”, care se dezvoltă în toate știința.

Aplicat stiinte, sau cercetare științifică aplicată,își stabilesc ca scop folosirea cunoștințelor din domeniul cercetării fundamentale pentru a rezolva probleme specifice din viața practică a oamenilor, adică ne influențează modul de viață. De exemplu, matematica aplicată dezvoltă metode matematice pentru rezolvarea problemelor în proiectarea și construcția unor obiecte tehnice specifice. Trebuie subliniat faptul că clasificarea modernă a științelor ia în considerare și funcția țintă a unei anumite științe. Ținând cont de acest lucru, vorbim despre științific exploratoriu cercetare pentru a rezolva o anumită problemă sau sarcină. Cercetarea științifică exploratorie face o legătură între cercetarea fundamentală și cea aplicată în rezolvarea unei sarcini și probleme specifice. Conceptul de fundamentalitate include următoarele caracteristici: profunzimea cercetării, scara de aplicare a rezultatelor cercetării în alte științe și funcțiile acestor rezultate în dezvoltarea cunoștințelor științifice în ansamblu.

Una dintre primele clasificări ale științelor naturii este clasificarea elaborată de un om de știință francez (1775-1836). Chimistul german F. Kekule (1829-1896) a elaborat și el o clasificare a științelor naturii, despre care a fost discutată în secolul al XIX-lea. În clasificarea sa, știința principală, de bază, a fost mecanica, adică știința celor mai simple tipuri de mișcare - mecanica.

CONCLUZII

1. E. Haeckel a considerat toate științele naturii drept baza fundamentală a cunoașterii științifice, subliniind că fără știința naturii dezvoltarea tuturor celorlalte științe va fi limitată și de nesuportat. Această abordare subliniază rolul important al științelor naturale. Cu toate acestea, dezvoltarea științelor naturale este influențată semnificativ de științele umaniste și tehnice.

2. Știința este un sistem integral de științe ale naturii, științe umaniste, cunoștințe tehnice, interdisciplinare și metodologice generale.

3. Nivelul de fundamentalitate al științei este determinat de profunzimea și întinderea cunoștințelor sale, care sunt necesare pentru dezvoltarea întregului sistem de cunoștințe științifice în ansamblu.

4. În jurisprudență, teoria statului și a dreptului aparține științelor fundamentale, conceptele și principiile sale sunt fundamentale pentru jurisprudență în ansamblu.

5. Metoda științifică naturală stă la baza unității tuturor cunoștințelor științifice.

ÎNTREBĂRI PENTRU AUTOTESTARE ȘI SEMINARE

1. Subiect de studiu al științelor naturii.

2. Ce studiază științe umaniste?

3. Ce studiază științele tehnice?

4. Științe fundamentale și aplicate.

5. Legatura dintre stiintele teoretice si cele empirice in dezvoltarea cunoasterii stiintifice.

PRINCIPALELE ETAPE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA ȘTIINȚEI NATURII

Concepte de bază: știință clasică, non-clasică și post-non-clasică, imagine științifică naturală a lumii, dezvoltarea științei înainte de epoca modernă, dezvoltarea științei în Rusia

Știință clasică, non-clasică și post-non-clasică

Cercetătorii care studiază știința în general disting trei forme de dezvoltare istorică a științei: știință clasică, non-clasică și post-non-clasică.

Știința clasică se referă la știința înainte de începutul secolului al XX-lea, adică la idealurile științifice, sarcinile științei și înțelegerea metodei științifice care erau caracteristice științei înainte de începutul secolului trecut. Aceasta este, în primul rând, credința multor oameni de știință din acea vreme în structura rațională a lumii înconjurătoare și în posibilitatea unei descrieri exacte cauza-efect a evenimentelor din lumea materială. Știința clasică a explorat cele două forțe fizice dominante în natură: forța gravitației și forța electromagnetică. Imaginile mecanice, fizice și electromagnetice ale lumii, precum și conceptul de energie bazat pe termodinamica clasică, sunt generalizări tipice ale științei clasice. Știință non-clasică- aceasta este știința primei jumătăți a secolului trecut. Teoria relativității și mecanica cuantică sunt teoriile de bază ale științei non-clasice. În această perioadă, a fost dezvoltată o interpretare probabilistică a legilor fizice: este absolut imposibil să se prezică traiectoria particulelor în sistemele cuantice ale microlumii. Știință post-non-clasică(fr. post- după) - știință de la sfârșitul secolului al XX-lea. și începutul secolului XXI. În această perioadă, se acordă multă atenție studiului sistemelor complexe, în curs de dezvoltare, ale naturii vii și neînsuflețite, bazate pe modele neliniare. Știința clasică s-a ocupat de obiecte al căror comportament putea fi prezis în orice moment dorit. În știința non-clasică apar obiecte noi (obiecte ale microlumii), prognoza al cărui comportament este dată pe baza unor metode probabilistice. Știința clasică a folosit și metode statistice, probabiliste, dar a explicat imposibilitatea de a prezice, de exemplu, mișcarea unei particule în mișcarea browniană. un număr mare de particule care interacționează, comportamentul fiecăruia dintre ei respectă legile mecanicii clasice.

În știința neclasică, natura probabilistă a prognozei este explicată prin natura probabilistă a obiectelor de studiu în sine (natura corpuscular-undă a obiectelor din microlume).

Știința post-non-clasică se ocupă de obiecte, a căror predicție a comportamentului devine imposibilă dintr-un anumit moment, adică în acest moment are loc acțiunea unui factor aleatoriu. Astfel de obiecte au fost descoperite de fizică, chimie, astronomie și biologie.

Laureatul Nobel pentru chimie I. Prigogine (1917-2003) a remarcat pe bună dreptate că știința occidentală s-a dezvoltat nu doar ca un joc intelectual sau ca răspuns la nevoi practice, ci și ca o căutare pasionată a adevărului. Această căutare dificilă și-a găsit expresie în încercările oamenilor de știință din diferite secole de a crea o imagine științifică naturală a lumii.

Conceptul de tablou științific natural al lumii

Tabloul științific modern al lumii se bazează pe realitatea subiectului științei. „Pentru un om de știință”, a scris (1863-1945), „este evident, deoarece lucrează și gândește ca un om de știință, există și nu poate exista nicio îndoială cu privire la realitatea subiectului cercetării științifice”. Tabloul științific al lumii este un fel de portret fotografic a ceea ce există de fapt în lumea obiectivă. Cu alte cuvinte, imaginea științifică a lumii este o imagine a lumii care este creată pe baza cunoștințelor științifice naturale despre structura și legile ei. Cel mai important principiu al creării unei imagini științifice naturale a lumii este principiul explicării legilor naturii din studiul naturii însăși, fără a recurge la cauze și fapte neobservabile.

Mai jos este un scurt rezumat al ideilor și învățăturilor științifice, a căror dezvoltare a dus la crearea metodei științifice naturale și a științei naturale moderne.

Știința antică

Strict vorbind, dezvoltarea metodei științifice este asociată nu numai cu cultura și civilizația Greciei Antice. Civilizațiile antice din Babilon, Egipt, China și India au văzut dezvoltarea matematicii, astronomiei, medicinei și filozofiei. În 301 î.Hr. e. Trupele lui Alexandru cel Mare au intrat în Babilon, reprezentanți ai cunoștințelor grecești (oameni de știință, doctori etc.) au luat întotdeauna parte la campaniile sale de cucerire. Până atunci, preoții babilonieni aveau cunoștințe destul de dezvoltate în domeniile astronomiei, matematicii și medicinei. Din aceste cunoștințe, grecii au împrumutat împărțirea zilei în 24 de ore (2 ore pentru fiecare constelație a zodiacului), împărțirea cercului în 360 de grade, o descriere a constelațiilor și o serie de alte cunoștințe. Să prezentăm pe scurt realizările științei antice din punctul de vedere al dezvoltării științei naturii.

Astronomie.În secolul al III-lea. î.Hr e. Eratosthenes din Cirenaia a calculat dimensiunea Pământului și destul de precis. De asemenea, a creat prima hartă a părții cunoscute a Pământului într-o grilă de grade. În secolul al III-lea. î.Hr e. Aristarh din Samos a prezentat o ipoteză despre rotația Pământului și a altor planete cunoscute de el în jurul Soarelui. El a fundamentat această ipoteză cu observații și calcule. Arhimede, autorul unor lucrări neobișnuit de profunde despre matematică, inginer, construit în secolul al II-lea. î.Hr e. planetariu, alimentat cu apă. In secolul I î.Hr e. astronomul Posidonius a calculat distanța de la Pământ la Soare; distanța pe care a obținut-o a fost de aproximativ 5/8 din cea reală. Astronomul Hiparh (190-125 î.Hr.) a creat un sistem matematic de cercuri pentru a explica mișcarea aparentă a planetelor. El a creat, de asemenea, primul catalog de stele, a inclus 870 de stele strălucitoare în el și a descris apariția unei „noi stele” într-un sistem de stele observate anterior și, prin urmare, a deschis o întrebare importantă pentru discuții în astronomie: dacă au loc schimbări în supralunar. lume sau nu. Abia în 1572 astronomul danez Tycho Brahe (1546-1601) a abordat din nou această problemă.

Sistemul de cercuri creat de Hiparh a fost dezvoltat de C. Ptolemeu (100-170 d.Hr.), autor sistemul geocentric al lumii. Ptolemeu a adăugat descrieri ale altor 170 de stele în catalogul lui Hipparchus. Sistemul universului lui C. Ptolemeu a dezvoltat ideile cosmologiei aristotelice și geometria lui Euclid (sec. III î.Hr.). În ea, centrul lumii era Pământul, în jurul căruia planetele cunoscute atunci și Soarele se învârteau într-un sistem complex de orbite circulare. Compararea locațiilor stelelor conform cataloagelor lui Hipparchus și Ptolemeu - Tycho Brahe a permis astronomilor în secolul al XVIII-lea. infirma postulatul cosmologiei lui Aristotel: „Constanța cerului este o lege a naturii”. Există, de asemenea, dovezi ale unor realizări semnificative ale civilizației antice în medicament. În special, Hipocrate (410-370 î.Hr.) s-a remarcat prin amploarea acoperirii problemelor medicale. Școala sa a obținut cel mai mare succes în domeniul chirurgiei și în tratamentul rănilor deschise.

Un rol major în dezvoltarea științei naturii l-a jucat doctrina lui structura materieiși ideile cosmologice ale gânditorilor antici.

Anaxagoras(500-428 î.Hr.) a susținut că toate corpurile din lume constau din elemente mici infinit divizibile și nenumărate multe (semințe de lucruri, homeomerism). Haosul s-a format din aceste semințe prin mișcarea lor întâmplătoare. Alături de semințele lucrurilor, așa cum a susținut Anaxagoras, există o „minte a lumii”, ca substanță cea mai subtilă și mai ușoară, incompatibilă cu „semințele lumii”. Mintea lumii creează ordine în lume din haos: conectează elemente omogene și le separă pe cele eterogene unele de altele. Soarele, așa cum susținea Anaxagoras, este un bloc de metal încins sau piatră de multe ori mai mare decât orașul Peloponez.

Leucip(sec. V î.Hr.) şi elevul său Democrit(sec. V î.Hr.), precum și adepții lor într-o perioadă ulterioară - Epicur (370-270 î.Hr.) și Titus Lucretius Cara (I V. n. î.Hr.) - a creat doctrina atomilor. Totul în lume este format din atomi și gol. Atomii sunt eterni, sunt indivizibili și indestructibili. Există un număr infinit de atomi, formele atomilor sunt și ele infinite, unii dintre ei sunt rotunzi, alții sunt agățați etc., la infinit. Toate corpurile (solide, lichide, gazoase), precum și ceea ce se numește suflet, sunt compuse din atomi. Varietatea proprietăților și calităților din lumea lucrurilor și fenomenelor este determinată de varietatea atomilor, numărul acestora și tipul compușilor lor. Sufletul uman este cei mai buni atomi. Atomii nu pot fi creați sau distruși. Atomii sunt în perpetuă mișcare. Motivele care provoacă mișcarea atomilor sunt inerente însăși naturii atomilor: se caracterizează prin greutate, „tremurătură” sau, în limbajul modern, pulsație, tremur. Atomii sunt singura și adevărata realitate, realitatea. Vidul în care se produce mișcarea eternă a atomilor este doar un fundal, lipsit de structură, un spațiu infinit. Golul este o condiție necesară și suficientă pentru mișcarea eternă a atomilor, din interacțiunea cărora totul se formează atât pe Pământ, cât și în tot Universul. Totul în lume este determinat cauzal din cauza necesității, a ordinii care există inițial în ea. Mișcarea „vortex” a atomilor este cauza a tot ceea ce există nu numai pe planeta Pământ, ci și în Univers în ansamblu. Există un număr infinit de lumi. Deoarece atomii sunt eterni, nimeni nu i-a creat și, prin urmare, nu există un început al lumii. Astfel, Universul este o mișcare de la atomi la atomi. Nu există scopuri în lume (de exemplu, un astfel de scop precum apariția omului). În înțelegerea lumii, este rezonabil să ne întrebăm de ce s-a întâmplat ceva, din ce motiv și este complet nerezonabil să ne întrebăm în ce scop s-a întâmplat. Timpul este desfășurarea evenimentelor de la atomi la atomi. „Oamenii”, a argumentat Democrit, „și-au inventat imaginea întâmplării pentru a o folosi ca pretext pentru a-și acoperi propria nerezonabilă”.

Platon (sec. IV î.Hr.) - filosof antic, profesor al lui Aristotel. Printre ideile științifice naturale ale filozofiei lui Platon, un loc aparte îl ocupă conceptul de matematică și rolul matematicii în cunoașterea naturii, a lumii și a Universului. Potrivit lui Platon, științele bazate pe observație sau pe cunoașterea senzorială, precum fizica, nu pot conduce la cunoașterea adecvată, adevărată, a lumii. Din matematică, Platon a considerat aritmetica principală, deoarece ideea de număr nu are nevoie de justificarea ei în alte idei. Această idee că lumea este scrisă în limbajul matematicii este profund legată de învățătura lui Platon despre ideile sau esențele lucrurilor din lumea din jurul nostru. Această învățătură conține o gândire profundă despre existența conexiunilor și relațiilor care sunt universale în lume. Platon a descoperit că astronomia este mai aproape de matematică decât de fizică, întrucât astronomia observă și exprimă în formule matematice cantitative armonia lumii creată de demiurg, sau zeu, cel mai bun și mai perfect, holistic, care amintește de un organism uriaș. Doctrina esenței lucrurilor și conceptul de matematică din filozofia lui Platon au avut o influență uriașă asupra multor gânditori din generațiile următoare, de exemplu asupra lucrării lui I. Kepler (1570-1630): „Creându-ne după imaginea lui, ” a scris el: „Dumnezeu a vrut ca noi să putem percepe și împărtăși cu el propriile sale gânduri... Cunoștințele noastre (despre numere și cantități) sunt de același fel cu ale lui Dumnezeu, dar cel puțin în măsura în care putem înțelege măcar ceva. în timpul acestei vieți muritoare.” I. Kepler a încercat să îmbine mecanica pământească cu mecanica cerească, sugerând prezența în lume a legilor dinamice și matematice care guvernează această lume perfectă creată de Dumnezeu. În acest sens, I. Kepler a fost un adept al lui Platon. A încercat să combine matematica (geometria) cu astronomia (observațiile lui T. Brahe și observațiile contemporanului său G. Galileo). Din calcule matematice și date de observație de la astronomi, Kepler a dezvoltat ideea că lumea nu este un organism, ca Platon, ci un mecanism bine uns, o mașină cerească. A descoperit trei legi misterioase, conform cărora planetele nu se mișcă în cercuri, ci De elipse în jurul Soarelui. Legile lui Kepler:

1. Toate planetele se rotesc pe orbite eliptice, cu Soarele în punctul focal.

2. O linie dreaptă care leagă Soarele și orice planetă descrie aceeași zonă în perioade egale de timp.

3. Cuburile distanțelor medii ale planetelor față de Soare sunt legate ca pătrate ale perioadelor lor de revoluție: R 13/R 23 -T 12/T 22,

Unde R 1, R 2 - distanța planetelor la Soare, T 1, T 2 - perioada de revoluție a planetelor în jurul Soarelui. Legile lui I. Kepler au fost stabilite pe baza observațiilor și au contrazis astronomia aristotelică, care a fost general acceptată în Evul Mediu și și-a avut susținătorii în secolul al XVII-lea. I. Kepler considera legile sale iluzorii, deoarece era convins că Dumnezeu determină mișcarea planetelor pe orbite circulare sub forma unui cerc matematic.

Aristotel(sec. IV î.Hr.) - filozof, fondator al logicii și al unui număr de științe, precum biologia și teoria controlului. Structura lumii, sau cosmologiei, a lui Aristotel este următoarea: lumea, Universul, are forma unei mingi cu o rază finită. Suprafața mingii este o sferă, așa că Universul este format din sfere imbricate una în alta. Centrul lumii este Pământul. Lumea este împărțită în sublunar și supralunar. Lumea sublunară este Pământul și sfera pe care este atașată Luna. Întreaga lume este formată din cinci elemente: apă, pământ, aer, foc și eter (radiant). Tot ceea ce este în lumea superlunară constă din eter: stele, lumini, spațiul dintre sfere și sferele supralunare înseși. Eterul nu poate fi perceput de simțuri. Cunoscând tot ceea ce este în lumea sublunară, care nu constă din eter, sentimentele și observațiile noastre, corectate de minte, nu ne înșală și oferă informații adecvate despre lumea sublunară.

Aristotel credea că lumea a fost creată pentru un scop anume. Prin urmare, totul în Univers are propriul său scop sau loc: focul, aerul luptă în sus, pământul, apa - spre centrul lumii, spre Pământ. Nu există gol în lume, adică totul este ocupat de eter. Pe lângă cele cinci elemente despre care vorbește Aristotel, există și ceva „nedefinit”, pe care el îl numește „materie primară”, dar în cosmologia sa „materia întâi” nu joacă un rol semnificativ. În cosmologia sa, lumea supralunară este eternă și neschimbabilă. Legile lumii supralunar diferă de legile lumii sublunar. Sferele lumii supralunarii se mișcă uniform în cercuri în jurul Pământului, făcând o revoluție completă într-o singură zi. Pe ultima sferă se află „primul motor”. Fiind nemișcat, dă mișcare lumii întregi. Lumea sublunară are propriile sale legi. Aici domină schimbările, apariția, decăderea etc.. Soarele și stelele constau din eter. Nu are niciun efect asupra corpurilor cerești din lumea supralunară. Observațiile care indică faptul că ceva pâlpâie, se mișcă etc. în firmament, conform cosmologiei lui Aristotel, sunt o consecință a influenței atmosferei Pământului asupra simțurilor noastre.

În înțelegerea naturii mișcării, Aristotel a distins patru tipuri de mișcare: a) creștere (și scădere); b) transformare sau schimbare calitativă; c) apariţia şi distrugerea; d) mişcarea ca mişcare în spaţiu. Obiectele în raport cu mişcarea, după Aristotel, pot fi: a) nemişcate; b) autopropulsat; c) deplasarea nu spontan, ci prin acţiunea altor corpuri. Analizând tipurile de mișcare, Aristotel demonstrează că acestea se bazează pe un tip de mișcare, pe care l-a numit mișcare în spațiu. Mișcarea în spațiu poate fi circulară, rectilinie și mixtă (circulară + rectilinie). Deoarece nu există gol în lumea lui Aristotel, mișcarea trebuie să fie continuă, adică dintr-un punct în spațiu în altul. Rezultă că mișcarea rectilinie este discontinuă, așa că, ajungând la granița lumii, o rază de lumină, care se propagă în linie dreaptă, trebuie să-și întrerupă mișcarea, adică să-și schimbe direcția. Aristotel considera mișcarea circulară cea mai perfectă și eternă, uniformă; tocmai aceasta este caracteristică mișcării sferelor cerești.

Lumea, conform filozofiei lui Aristotel, este un cosmos unde omul are locul principal. În chestiunile legate de relația dintre lucrurile vii și cele nevii, Aristotel a fost un susținător al, s-ar putea spune, evoluția organică. Teoria sau ipoteza lui Aristotel despre originea vieții presupune „generarea spontană din particule de materie” care au un anumit „principiu activ”, entelechie (greacă. entelecheia- completare), care în anumite condiții poate fi creată de un organism. Doctrina evoluției organice a fost dezvoltată și de filozoful Empedocle (sec. V î.Hr.).

Realizările grecilor antici în domeniul matematicii au fost semnificative. De exemplu, matematicianul Euclid (secolul al III-lea î.Hr.) a creat geometria ca prima teorie matematică a spațiului. Abia la începutul secolului al XIX-lea. a apărut una nouă geometrie non-euclidiană, ale căror metode au fost folosite pentru a crea teoria relativității, baza științei non-clasice.

Învățăturile gânditorilor greci antici despre materie, substanță și atomi conțineau o gândire științifică naturală profundă despre natura universală a legilor naturii: atomii sunt la fel în diferite părți ale lumii, prin urmare, atomii din lume sunt supuși aceleasi legi.

Întrebări pentru seminar

Diferite clasificări ale științelor naturii (Ampere, Kekule)

Astronomie antică

Medicina antica

Structura lumii.

Matematică