Fapte interesante despre evrei. Cultura și tradițiile evreiești

Astăzi vom vorbi despre motivul pentru care evreii nu sunt iubiți în întreaga lume.

Istoria omenirii este o serie nesfârșită de războaie, în care fiecare națiune a încercat să câștige dominația, să cucerească teritorii și să câștige putere asupra altor națiuni. Cu toate acestea, până de curând, lipsa pământului în rândul evreilor nu i-a protejat de xenofobie din partea multor popoare ale lumii. Mai degrabă, dimpotrivă, a crescut gradul de ostilitate, care durează de mai bine de trei mii de ani.

După cum a scris Mark Twain: „Toate națiunile se urăsc între ele și împreună îi urăsc pe evrei”. Există motive obiective pentru antisemitismul global sau această urmă de persecuție și ucidere este moștenirea noastră asemănătoare cu prejudecățile și superstiția?

Expulzarea evreilor

Cronologia expulzării evreilor de-a lungul istoriei este cu adevărat uimitoare. Mai ales o persoană care nu are cunoștințe profunde în această chestiune, deoarece exemplele cunoscute nu numără multe cazuri. Este o mare greșeală să crezi că ostilitatea față de o națiune se limitează doar la Holocaust. Imaginea reală face pe cineva să creadă că poporul „ales” al lui Dumnezeu nu se poate înțelege cu nimeni.

Faptele istorice sunt inexorabile: o mică populație evreiască într-o țară străină procedează cu calm și nu se termină în conflict, dar de îndată ce numărul comunităților ajunge la câteva sute sau mii, problemele cu populația indigenă sunt inevitabile. O analiză a hărții lumii cu mișcări relevă zeci de cazuri la nivelul imperiilor și statelor. Dacă luăm în considerare regiunile și orașele individuale, cifrele cresc la câteva sute.

Cele mai mari și renumite expulzări au început pe vremea faraonilor. Conform Vechiului Testament, leagănul poporului evreu era Egiptul Antic. În jurul anului 1200 î.Hr. Oamenii asupriți și defavorizați, sub conducerea lui Moise, au părăsit pământurile și s-au repezit în deșerturile Peninsulei Sinai. De asemenea, romanii nu aveau nicio simpatie specială pentru evrei, iar prin decretul împăratului Tiberiu din 19, tinerii evrei au fost exilați cu forța la serviciul militar, în 50, împăratul Claudius i-a alungat pe evrei din Roma, iar în 414, patriarhul Chiril i-a alungat. din Alexandria.

Ostilitatea poporului islamic datează din secolul al VII-lea, când profetul musulman Mahomed i-a alungat pe evrei din Arabia, și continuă până în zilele noastre. Europa medievală deținea recordul pentru strămutarea evreilor: Spania, Anglia, Elveția, Germania, Lituania, Portugalia și Franța expulzau periodic pe evrei sub pretextul cămătății cu confiscarea proprietăților. În timpul războaielor religioase și al cruciadelor, oamenii de alte credințe au putut experimenta ura unei religii străine la maximum. Rusia a preluat tendința actuală în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, când prezența evreilor în țară a fost interzisă și strict controlată. Apoi persecuția evreilor s-a repetat sub Ecaterina I, Elisabeta Petrovna, Nicolae I, Alexandru al II-lea și Alexandru al III-lea. Doar venirea la putere a evreilor în 1917 a oprit persecuția și a interzis manifestările de antisemitism.

Chiar și numărul expulzărilor oficiale confirmate de guvern este impresionant. Deși cazurile individuale de pogromuri, a căror realitate este dincolo de orice îndoială, sunt pur și simplu imposibil de numărat. Este interesant că există creații destul de reușite ale comunităților care trăiesc pe același teritoriu de câteva secole. De exemplu, o comunitate în China a existat de aproximativ șapte secole și s-a bucurat de favoarea împăratului prin aducerea de bumbac în țară.

Atitudinea germană față de evrei

Istoria urii germane față de evrei nu a început în al Doilea Război Mondial. Sursele spun că expulzarea a numeroase comunități locale de pe teritoriul german a avut loc în secolele XIII și XIV. Și conform memoriilor evreilor supraviețuitori ai Holocaustului, evreii nu au fost recunoscuți ca cetățeni cu drepturi egale nici înainte ca Hitler să apară pe scena politică. Potrivit filozofului Victor Klemperer, tratamentul evreilor era ca niște doze mici de arsenic, înghițite pe neobservate. Vârsta ostilității, căzând pe pământ fertil, a dus la ura animalelor odată cu dobândirea puterii de către Hitler.

Căutarea motivelor ostilității germanilor față de evrei trebuie să înceapă cu Adolf Hitler, deoarece înainte de domnia sa multe țări au fost implicate în expulzare, dar numai ura lui acerbă, care a crescut la proporții catastrofale, a devenit cauza Holocaustului. Hitler însuși, înregistrându-și părerile în cartea „Lupta mea”, a susținut că intoleranța s-a format în timpul Primului Război Mondial. Iar numărul impresionant de antisemiți radicali ai Regimentului 16 bavarez, care au devenit ulterior susținătorii săi, confirmă acest punct de vedere.

Nu poate fi ignorat că copilăria lui Hitler, petrecută într-o bunăstare modestă, a venit într-o perioadă de inegalități semnificative. Populația indigenă locală suferea zilnic din cauza sărăciei, în timp ce comunitățile mici și aglomerate de evrei au ocupat rapid poziții înalte și nu erau deloc sărace. Tocmai pentru că ideologia antisemită era palpabilă în aer, discursurile lui Hitler au găsit rapid un răspuns în rândul germanilor și i-au alimentat setea de distrugere a unui popor potențial periculos.

Naziștii, urandu-i pe evrei, au susținut afirmațiile lui Hitler. Naziștii au văzut o amenințare din partea poporului evreu nu numai pentru germani, ci și pentru întreaga lume. Hitler credea că setea de profit a evreilor și dorința de a beneficia depășeau principiile morale. După ce a dezvoltat o teorie despre rasele „inferioare” și „superioare”, Hitler a implementat ideea exterminării „suboamenilor” în lagărele de concentrare.

Poporul german a ascultat de bunăvoie discursurile emoționante și patetice ale liderului, văzând singuri o soluție la principalele lor probleme. După ce i-au pus responsabilitatea pentru șomaj și sărăcie asupra evreilor, locuitorii nativi ai Germaniei priveau cu speranță către un viitor mai luminos. Astfel, Adolf Hitler poate fi considerat unul dintre cei mai străluciți și mai mari populiști ai tuturor timpurilor.

Arabi vs evrei

Începutul conflictului dintre israelieni și arabi este considerat a fi sfârșitul secolului al XIX-lea, când a luat naștere mișcarea sionistă, al cărei scop a fost reînvierea poporului evreu prin întoarcerea patriei istorice. Lupta evreilor pentru a-și crea propriul stat a dus la apariția Israelului pe harta lumii și a adăugat inamici armatei deja impresionante. În centrul conflictului se află războiul pentru teritoriul Palestinei, la care s-au adăugat ulterior conflictele etnice. Diferențele religioase au dus la izbucnirea ostilităților.

Potrivit israelienilor, Palestina este patria istorică a poporului evreu. Sunt destule motive pentru care evreii și-au meritat de mult bucata de pământ. Pe baza egalității, evreii au dreptul de a-și crea propriul stat, ca toate celelalte popoare. Iar persecuția constantă și genocidul obligă pe cineva să găsească un loc inviolabil, primind protecție de la agresori. Mișcarea sionistă insistă că suprafața Israelului este substanțial mai mică decât suprafața pierdută în timpul exilului.

Interesele țărilor arabe se intersectează cu interesele israelienilor, iar arabii nu sunt de acord cu apariția unei noi țări, ei consideră Palestina drept teritoriu musulman. Și dovezile au oferit că pământul a aparținut istoric evreilor poate fi pusă la îndoială. Dacă ne bazăm pe informațiile din Biblie ca sursă principală, atunci se vorbește despre confiscarea violentă a pământului de către evreii din alte națiuni. După care invadatorii au plecat și s-au întors de mai multe ori, alungând pe palestinienii care se stabiliseră acolo.

Este aproape imposibil să judeci în mod obiectiv conflictul dintre arabi și evrei, pentru că fiecare popor are dreptate în felul său. Printre principalele controverse se numără împărțirea Ierusalimului, un loc sfânt pentru evrei. Numeroase monumente sub formă de temple și Zidurile de Vest confirmă proprietatea evreiască. Dar și arabii au reușit să pună un punct de sprijin în teritoriu, creându-și propriile locuri sacre în apropiere. În plus, după ce au pierdut Palestina, mulți arabi au devenit refugiați și visează să trăiască în patria lor. Din păcate, zona unui stat mic nu face posibilă găzduirea tuturor celor care doresc și se opun negativ unul altuia. Cu toate acestea, în lume totul este relativ: privind Japonia sau China, devine evident că densitatea populației este aproape nelimitată.

Caracteristicile distinctive ale evreilor

Dacă li se cere să caracterizeze pe scurt caracteristicile unui evreu, cei mai mulți dintre noi vor spune că reprezentanții acestei națiuni sunt manipulatori vicleni, înfometați de bani și de putere, care caută să-și înșele vecinii. Și doar câțiva își vor aminti inteligența ridicată sau abilitățile remarcabile. O astfel de afirmație poate fi considerată o manifestare a antisemitismului? Adesea, opiniile se formează din punct de vedere istoric datorită cărților, filmelor și descrierilor activităților de viață ale personalităților celebre ale poporului israelian. Uneori impresia se bazează pe experiența personală, dar în mare parte propaganda este decisivă.

Cum s-a întâmplat ca astfel de trăsături negative de caracter să fie adesea însoțite de abilități mentale, educație și talent remarcabile? Numărul evreilor străluciți, inteligenți și talentați nu poate decât să trezească un sentiment de invidie în rândul altor națiuni care nu se pot lăuda cu astfel de indicatori. Lipsa de teritoriu și dorința de a pune picior pe pământ străin necesită diligență și o abordare mai atentă. Situația amintește de mutarea unui rezident de provincie în capitală. Pentru a „trece” fără înregistrare, conexiuni și sprijin din partea rudelor, trebuie să depuneți mai multe eforturi.

Nu degeaba poporul „ales” este numit oamenii Cărții. Dragostea de cunoaștere, citire, studierea culturii și tradițiilor acelor locuitori cu care trebuia să trăiești cot la cot a ajutat nu numai să te stabilești într-o țară străină, ci și să obții o poziție înaltă. Capacitatea de a pătrunde și de a participa activ la dezvoltarea țării de reședință, combinată cu o pasiune fără precedent, a condus la faptul că în America evreul este cel mai bun american, iar în Europa cel mai bun european. În același timp, personajul său este țesut din contraste: visarea cu ochii deschisi coexistă cu caracterul practic, pasiunea pentru profit cu devotament față de ideea principală și interesul față de religie cu o venă comercială.

Acest lucru se manifestă cel mai clar în alegerea profesiilor care sunt favorite în rândul poporului evreu. Nu există mineri, tăietori de lemn sau forători printre ei. Munca fizică grea nu a atras niciodată această națiune. Se știe cu siguranță că evreii au gravitat întotdeauna spre munca monetară: bancheri, bijutieri, cămătari, artiști, oameni de știință. Deși în istorie se pot găsi exemple de comunități angajate în agricultură sau creșterea vitelor, un astfel de pescuit și-a pierdut rapid atractivitatea din cauza reinstalării regulate.

Religie

În rândul persoanelor religioase, ostilitatea față de evrei pe baza credințelor religioase ridică mult mai puțin o problemă. La baza aproape fiecare religie este intoleranța față de concurenți. Și există suficiente fapte pentru a susține acest lucru. De exemplu, războiul dintre catolici și protestanți din Anglia, Noaptea Sfântului Bartolomeu în Franța sau exterminarea păgânilor de către creștinii ortodocși din Rus'. Iar lupta pentru monopol se explică foarte simplu: cu cât sunt mai multe suflete convertite, cu atât mai multă putere și impozite. Nu întâmplător, în multe țări ale lumii, Biserica are mult pământ și venituri impresionante. O astfel de bogăție a oferit în repetate rânduri sponsorizarea trezoreriei statului.

Concurența pentru sufletele populației continuă și astăzi. Prin urmare, ura credincioșilor aproape de orice religie față de evrei este destul de de înțeles. Evreii înșiși propovăduiesc o atitudine condescendentă și disprețuitoare față de alte credințe, considerându-se cu câțiva trepte mai sus decât altele. În aceasta, ei nu sunt foarte diferiți de toate celelalte religii, unde se cultivă opinii similare. În plus, persecuția de secole a creștinilor și musulmanilor împotriva evreilor exclude posibilitatea stabilirii unor relații de bună vecinătate.

În comparație cu alte religii, iudaismul arată cel mai atractiv. Evreii nu cer exterminarea necredincioșilor, adoptarea forțată a credinței lor sau închisoarea într-un ghetou. Iar intoleranța față de ceilalți de pe propriul pământ este mai degrabă o poziție onestă, directă. În timp ce neutralitatea fragilă, care duce periodic la exterminare în masă, amintește mai mult de ipocrizia veche. Creștinii și musulmanii, stând până la brâu în sânge, nu au dreptul de a face pretenții împotriva vreunei religii, acuzându-i de tratament crud față de altă religie.

Atitudine personală față de evrei

Când încercați să înțelegeți de ce evreii nu sunt agreați, merită să luați în considerare experiența personală. Până la urmă, în fiecare oraș, fie la universitate, la serviciu sau în orice alt grup, viața, într-un fel sau altul, ne confruntă cu naționalități diferite. Și o persoană cu puține cunoștințe poate identifica cu ușurință un evreu pentru a-l compara cu alte națiuni. După ce au efectuat aceste manipulări simple, devine clar că printre evrei, ca printre toate celelalte naționalități, există oameni buni și nu atât de buni. Bunătatea și lăcomia, lașitatea și generozitatea, receptivitatea și indiferența pot fi întâlnite în fiecare persoană, indiferent de origine și religie.

Acele trăsături, a căror prezență forțează expulzarea evreilor din țară, sunt inerente tuturor oamenilor fără excepție. Singura diferență este că nu te poți alunga din pământul tău. De ce trăsăturile negative de caracter sunt iertate la unii și nu sunt tolerate la alții? Unul dintre motivele principale este dorința nu doar de a se infiltra pe pământul altcuiva, ci de a prelua puterea. Sursele istorice confirmă că reprezentanții acestei națiuni au fost în permanență aproape de trezorerie și și-au folosit în orice mod posibil poziția oficială pentru îmbogățirea personală.

Dacă comparăm poporul evreu cu țiganii, care sunt și ei împrăștiați în toată lumea și au rătăcit de mii de ani fără să aibă propriul pământ, atunci atitudinea față de acesta din urmă este mai loială și mai indiferentă. De ce locuitorii care fură din gări sau care fac trafic cu droguri nu atrag mai multă ură? Poate exista un singur motiv: țiganii nu încearcă să preia puterea și să se amestece în treburile guvernamentale, preferând să trăiască în comunitatea lor fără a participa activ la viața altor popoare.

De ce, odată cu trecerea timpului și dezvoltarea cultului tratamentului uman al diferitelor minorități și al fraților noștri mai mici, evreii mai trezesc un sentiment de ostilitate în multe națiuni? Ciclicitatea este un semn clar că istoria se întoarce în mod constant la origini, făcând situația evreilor asemănătoare cu așezarea pe un butoi de pulbere, când următorul genocid poate izbucni brusc și poate mătura lumea ca un val distructiv. O analiză a evenimentelor istorice sugerează că o atitudine loială față de evrei este prezentă în acele țări în care puterea este în mâinile lor.

Cu siguranță știi unde, când și cum au apărut primii evrei? Care este fenomenul acestui popor, care a supraviețuit împotriva oricărui pronostic și și-a păstrat autenticitatea unică?

Această poveste este, desigur, veche, miroase a naftalină, foarte confuză și, prin urmare, controversată. Dar ce poate opri un cercetător curios în aceste zile, când aproape orice informație este disponibilă pentru toată lumea printr-o conexiune la internet și abilități de bază Google?! Ai dreptate - doar lene! Poate că aș fi fost leneș, dar de mult mă interesează o altă întrebare: de ce se dovedește întotdeauna că acolo unde sunt evrei, e bine acolo?! Să ne dăm seama împreună?!

Apariția poporului evreu

Antropologii sunt convinși: este legat de ținuturile din nordul Mesopotamiei.

Arheologii ne asigură că Mesopotamia Superioară (de Nord) a devenit leagănul întregii civilizații mondiale. Aici a apărut prima agricultură, creșterea vitelor, prelucrarea metalelor și olăritul. În mod surprinzător, la acea vreme, printre alte națiuni, un topor de piatră era considerat un „dispozitiv” destul de cool și avansat, iar orice proprietar al acestuia era o persoană foarte respectată, progresivă și de înaltă tehnologie.

Fără îndoială că asemenea condiții favorabile au format și în om stări spirituale mai dezvoltate. Deci, ce înseamnă cuvântul „evreu”? Istoricii denotă termenul „ibrim” - „trecut peste” din verbul amorit „ibru” - „a trece peste”. Implicând fuga triburilor care trăiesc în regiunea Harran de la un conducător crud care a încercat să subjugă triburile de păstori libere sub puterea lui. Desigur, ele înseamnă trecerea triburilor care au trecut Eufratul în Siria. La singular, verbul sună ca „ibri” („trec”). O ușoară transformare în ebraică - și acest cuvânt suna „ebraic”, iar toți cei care s-au convertit au început să fie numiți evrei.

Istoricii, desigur, știu mai bine, dar mă îndoiesc foarte mult că o simplă trecere a râului a făcut atât de mult zgomot și a putut să unească oamenii timp de multe mii de ani. Termenul „Ivri” este menționat de peste 20 de ori, dar pentru prima dată este găsit în legătură cu Avraam. La urma urmei, Abraham a fost cel care deținea conceptul cu adevărat revoluționar al acelor vremuri - monoteismul, o înțelegere profundă și o explicație a conexiunilor întregii diversități din jur ca un singur întreg. Aceasta este cu adevărat o „tranziție” reală, o tranziție la un nivel complet diferit, mai înalt de conștientizare de sine și relație unul cu celălalt ca parte din sine. Și cred că tocmai asta este capabil să creeze un popor cu adevărat monolitic de secole.

Perioada de glorie a Egiptului Antic este, de asemenea, direct legată de descendenții profetului. Strănepotul Joseph, în timp ce era sclav, a reușit să facă o carieră amețitoare și să devină primul oficial al faraonului. După ce a realizat cu succes managementul și reformele agrare, a îmbogățit vistieria și a asigurat abundența de hrană pentru țară pentru mulți ani. Dar este posibil să se realizeze acest lucru fără a avea o percepție holistică a lumii și fără a conecta împreună tot felul de conexiuni subtile?

Un impuls uimitor și o dorință pasională de a atinge un obiectiv determină succesul multor puteri mondiale care au dat adăpost poporului israelian în perioada exilului. Spania, Franța, Anglia - vârful prosperității acestor puteri și a multor alte puteri a fost întotdeauna asociat cu creșterea diasporelor evreiești pe teritoriul lor. Apropo, omenirea datorează descoperirea Americii și celor trei evrei care au alocat șaptesprezece mii de ducați pentru a finanța expediția lui Columb.

Evreii în Europa modernă

Istoria dezvoltării a fost de așa natură încât au avut nevoie în mod constant să se adapteze la noile condiții pentru a supraviețui, a învăța constant, a adopta experiența altora, a-și încerca părerile și viața de zi cu zi. S-ar părea că în astfel de condiții este pur și simplu imposibil să supraviețuiești ca popor...

Sloganurile Revoluției Franceze „libertate, egalitate, fraternitate” au făcut ca întreaga populație a țării, inclusiv evrei, să fie egală în drepturi și șanse, dar a existat un preț pentru asta. Oamenii lui Avraam trebuiau să se considere francezi. Atunci nu era prea mult de ales...

Si acum? În Europa există o creștere a violenței și... S-ar părea că acum este momentul să vă faceți griji pentru siguranța voastră și să vă întoarceți în țara strămoșilor voștri. Dar, de exemplu, mulți evrei francezi, conform sondajelor, ar prefera să emigreze în Canada decât să aleagă Israelul. Din exil în exil?

Ce știa Avraam?

De ce există întotdeauna o atitudine atât de părtinitoare față de un popor care a făcut atât de mult pentru dezvoltarea umanității? Cum au reușit să-și mențină unicitatea specială? Ce este atât de special la ei?

Evreii chiar au unul. Este absorbit cu laptele matern, iar continuitatea sa este păstrată cu grijă printr-o cultură specială a creșterii. Acesta este un mod special de relație bazat pe sprijin reciproc și garanție generală. Acesta este tocmai principiul pe care l-a proclamat Avraam. Să știi și să înțelegi că tot Israelul este un întreg, existând doar într-o grijă constantă unul pentru celălalt, ca și pentru tine însuți - exact asta i-a învățat pe poporul său.

Este exact ceea ce toți ceilalți simt subconștient în poporul Israel și este puțin probabil să se calmeze până când evreii înșiși, prin exemplul lor personal, nu vor arăta cum funcționează această tehnică străveche și ce beneficii poate oferi lumii întregi dacă este predată. întregii omeniri.

În Israel trăiesc 6 milioane de evrei, ceea ce reprezintă 75% din populația țării.

Pe lângă evrei, Israelul găzduiește 1,6 milioane de arabi (20,5%) și 350 de mii (4,5%) de creștini de origine non-araba și cei care nu aparțin vreunei credințe.

Aceștia sunt în principal noi repatriați și membri ai familiilor lor.

Populația țării este în continuă creștere: după cum relatează newsru, în 2012, 170 de mii de copii s-au născut în Israel și aproximativ 17 mii de noi repatriați au sosit în patria lor istorică.

Aproximativ 500 de mii de israelieni trăiesc în străinătate - aceștia sunt în principal turiști, studenți, doctoranzi și israelieni care lucrează în companii străine.

Unde locuiesc evreii?Felix Nussbaum. Autoportret cu pașaport evreu. 1943

În 2012, Israelul și-a depășit principalul „rival”, Statele Unite, din punct de vedere al numărului de evrei: acum statul evreiesc este cea mai mare comunitate evreiască din lume.

Israelul este singura țară în care populația evreiască crește și a ajuns la 6 milioane.

Statele Unite sunt pe locul doi cu 5,5 milioane de evrei, iar Franța se află pe locul trei cu 0,5 milioane de evrei.

Pe locul 4 se află Canada - 380 de mii de evrei trăiesc aici, 5 - Marea Britanie - 290 de mii, 6 - Rusia - 190 de mii de evrei trăiesc aici, deși după recensământul din 2010 erau aproximativ 250 de mii.

Există, de asemenea, mulți evrei în Argentina - 180 de mii, Germania - 120 de mii, Australia - 102 mii și Brazilia - 75 de mii de oameni.

Aceste 10 țări găzduiesc 96% din toți evreii din lume.

Există o întrebare la care, de obicei, nimeni nu dă un răspuns: câți evrei au asimilat?

Și, dacă punem întrebări, atunci până la capăt: câți evrei își ascund identitatea evreiască, câți evrei își urăsc poporul - pentru că au suferit neplăceri sau chiar persecuții încă din copilărie...

Poate că unii dintre cititori își vor exprima părerea.

Este deosebit de interesant să auzi asta de la evreii antisemiți...

Și, arătând spre picturile artistului Felix Nussbaum, care a murit într-un lagăr de concentrare, aș vrea să vă reamintesc că așa s-a întâmplat cu strămoșii noștri europeni, care credeau că fasciștii educați nu vor distruge evreii...

Populația evreiască a lumii a crescut substanțial în ultimii ani și a atins nivelurile pre-Holocaust. The Guardian raportează acest lucru.

Institutul pentru Planificarea Politicii Evreiești a declarat în raportul său anual către guvern că în prezent trăiesc 14,2 milioane de evrei în lume. Dacă sunt incluși descendenții căsătoriilor mixte, acest număr se ridică la 16,5 milioane, cifră înregistrată înainte de izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial.

Raportul sugerează, de asemenea, că o parte din motivul creșterii este creșterea naturală a populației, în principal în Israel, unde trăiesc 6,1 milioane de evrei. Acest lucru este, de asemenea, asociat cu o creștere a numărului de copii din căsătorii mixte care se identifică ca evrei. Se raportează că 59% dintre rezidenții din SUA cu un părinte evreu se identifică ca evrei.

Lista lui Göring
Istoricul Evgeny Berkovich despre cazuri remarcabile de salvare a evreilor în timpul Holocaustului
Directorul Institutului, Avinoam Bar-Yosef, a menționat că unele cazuri de persoane care se autoidentifică ca evrei în Statele Unite sunt asociate cu popularitatea și respectul în creștere pe care această națiune le impune.

Holocaustul a fost persecuția sponsorizată de naziști și exterminarea în masă a evreilor care trăiau în Europa în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În mod tradițional, 6 milioane de evrei sunt considerați victime ale Holocaustului, care în 1939 reprezenta aproape o treime din numărul total de evrei care trăiesc în lume.

Vechea etnie evreiască s-a format în timpul mileniului II î.Hr. pe teritoriul Canaanului (Israelul modern) ca urmare a integrării păstorilor și fermierilor nomazi vorbitori de semitică din oazele Canaanului. Conform tradiției evreiești, așa cum este consemnată în Tora, evreii au devenit un popor în timpul ieșirii strămoșilor înrobiți ai evreilor din Egipt și cuceririi „pământului” promis al lui Dumnezeu la mijlocul mileniului al II-lea î.Hr.

La cumpăna dintre mileniile II și I î.Hr. Evreii devin deja un popor agricol. În această perioadă s-a format primul regat evreiesc antic, fondat de regii Saul (1025-1004 î.Hr.) și David (1004-965 î.Hr.) cu capitala la Ierusalim, s-a construit Primul Templu, religia monoteistă a evreilor, iudaismul preoţesc, creat în timpul mileniului I î.Hr. Tanakh sau Vechiul Testament al Bibliei.

Unitatea etnică și culturală a vechilor evrei a fost perturbată odată cu prăbușirea vechiului regat evreiesc și cucerirea ulterioară a celor două monarhii independente care s-au format în locul său (Israel și Iudeea) de către Asiria și Babilonul în secolele 8-6. î.Hr. Cuceritorii au distrus Primul Templu și au luat cea mai mare parte a populației în afara Israelului. Tradiția populară a păstrat memoria foștilor locuitori ai Regatului Israelului, așa-numitele „10 triburi pierdute”, ale căror urme s-au pierdut undeva în urmă.
La sfârşitul secolului al VI-lea. î.Hr. o parte din evrei se întoarce în Iudeea din captivitatea babiloniană și construiește al Doilea Templu din Ierusalim, în jurul căruia începe starea și consolidarea spirituală a evreilor. De atunci, a apărut un model de dezvoltare etnică care includea un centru în Iudeea și o vastă diasporă, formată inițial în Mesopotamia și la începutul secolului. care acoperă Asia Mică, Iran, Mediterana de Vest, Caucaz și o parte a Asiei Centrale.

În perioada celui de-al doilea regat ebraic hasmopean sau macabean (164-37 î.Hr.), evreii au inclus popoarele semitice neevreiești din Negev și Transiordania și populația elenizată din Galileea și fâșia de coastă a Israelului. Cucerirea romană și înfrângerea mișcărilor evreiești din secolele I și II. a dus la evacuarea forțată masivă a unei părți semnificative a evreilor din Iudeea; exilații au umplut comunitățile evreiești din diaspora. Centrul etnic din Iudeea practic a încetat să mai existe după cucerirea arabă a Palestinei în 638, deși grupuri mici de evrei au continuat să trăiască permanent în patria lor istorică.

Dorința de a se întoarce în Israel, i.e. „Întoarcerea la Sion” (la muntele pe care se afla Templul Ierusalimului) a fost păstrată constant printre evrei și a fost sfințită de iudaism. Odată cu distrugerea celui de-al Doilea Templu al Ierusalimului în anul 70 d.Hr. S-a conturat iudaismul rabinic, adaptat vieții din diaspora, care, alături de Taiah, s-a bazat pe un alt monument religios și juridic - Talmudul. Centrul vieții religioase și comunitare devine sinagoga, sau locul de întâlnire („casa de întâlnire”), slujitorul acesteia este rabinul (rabinul), un cărturar și interpret al tradiției.

În Diaspora, mai multe centre dominante au fost înlocuite succesiv, purtând denumiri tradiționale evreiești: Bavel (Mesopotamia cu regiuni adiacente Transcaucaziei și Munții Kurdistan), secolele 5-11. ANUNȚ; Sepharad (Peninsula Iberică), de la începutul anului d.Hr până în 1492, când evreii au fost alungați din ; Ashkenaz (inițial Europa Centrală, apoi Europa de Est), din secolul al X-lea. pana in prima jumatate Secolului 20

În timpurile moderne, odată cu abolirea unui număr de restricții medievale privind drepturile evreilor în majoritatea țărilor europene, a început procesul de apropiere dintre evreii din Europa de Vest și popoarele locale, evreii s-au îndepărtat de iudaismul ortodox și s-au răspândit căsătoriile mixte. . Europa de Est și țările din Est au păstrat cultura tradițională mai mult timp. Restricțiile rămase privind drepturile și ocupațiile evreilor europeni și creșterea mobilității sociale caracteristice timpurilor moderne au condus în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. la extinderea migraţiei evreieşti. Peste 2 milioane de evrei au fost relocați la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. spre America de Nord; De la sfârșitul secolului al XIX-lea, odată cu apariția ideologiei sionismului, care și-a stabilit scopul relocarii tuturor evreilor în Palestina, a început migrația evreilor din diferite țări, în principal din Europa de Est, către Palestina.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, odată cu intensificarea proceselor de aculturație și asimilare a evreilor din Europa și America de Nord, a avut loc și o consolidare a evreilor, exprimată în apariția mișcărilor culturale și politice panevreiești. . Dezvoltarea etnică a evreilor a fost oprită de genocidul în masă al evreilor europeni efectuat de fascismul german, care a dus la moartea a 6 milioane de evrei. După război, o parte a populației evreiești din Europa, și mai târziu din țările din Orientul Mijlociu, s-au mutat în țările Lumii Noi, în principal în, precum și în Palestina, unde în 1948, pe baza unei decizii a Adunării Generale a ONU. , a fost creat statul Israel.

Conform recensământului din 2002, peste 230 de mii de evrei trăiesc în Federația Rusă, inclusiv 3.394 de evrei de munte, 53 de evrei și 54 de evrei din Asia Centrală.

Cele mai mari grupuri etnice dintre evrei sunt (din Europa Centrală și de Est, în special aproape toți evreii din Rusia) și (originar din Spania și Portugalia, apoi împrăștiați în Marea Mediterană).

Alte grupuri etnice sunt: ​​evreii arabi; lakhlukhs, evrei persani și buharieni; evrei georgieni; evrei de munte; Krymchaks; Evrei indieni, romanioți, italieni (Romim), Falasha etc.

Studiul genotipului diferitelor grupuri de evrei și compararea cu genotipurile altor popoare arată că principalele grupuri evreiești sunt mai apropiate unele de altele decât de popoarele vecine. Acest lucru contrazice argumentele conform cărora evreii sunt uniți doar de origine culturală și nu de origine etnică.

Grupuri apropiate

Pe baza religiei, așa-zișii evrei se consideră evrei. Iudaizatori și cripto-evrei.

Cripto-evreii sunt descendenții evreilor care au fost convertiți cu forța la sau care au continuat să mărturisească în secret elemente și să păstreze elemente ale culturii evreiești de zi cu zi transformate: Maranos (maranos - literalmente „porci”) („noi creștini” în Peninsula Iberică, sudul SUA, în America Latină și în Filipine; acum se alătură parțial comunităților evreiești din țările lor sau se mută în Israel - cel mai compact grup de Maranos se păstrează în orașul Belmonte din Portugalia); Xuetos (descendenții evreilor botezați din Insulele Baleare); Jadids și Chalas din Iran și Asia Centrală, considerați oficial musulmani, dar păstrând elemente ale culturii evreiești în viața de zi cu zi; Dönme în Turcia.

Maurycy Gottlieb, Domeniul Public

În ceea ce privește religia, evreii sunt asociați cu iudaizatori - grupuri de origini etnice diferite care profesează sau se străduiesc să mărturisească iudaismul (adesea forma sa unică) și se consideră parte a evreilor: subbotnici din Rusia Centrală, Siberia și Transcaucazia; Bnei Menashe din statele indiene Mizoram și Manipur și statul Chin din Myanmar; Bnei Ephraim vorbitor de telugu din statul indian Andhra Pradesh, care s-a convertit la iudaism în 1981; Abayudaya în Uganda; Lemba vorbitoare de bantu în Africa de Sud și Zimbabwe etc.

În sfârşit, la periferia etniei evreieşti există grupuri etno-confesionale şi. Aceștia din urmă nu sunt considerați de evrei ca parte a poporului evreu.

limbi evreiești

Cea mai veche limbă a evreilor este (), în care este scrisă (Biblia ebraică).

În primele secole d.Hr. e. a fost înlocuită ca limbă colocvială de una dintre ele; mai târziu, în diaspora, limbile și etnolectele evreiești au apărut pe baza limbilor popoarelor din jur.

Ebraica a încetat să mai fie un mijloc de comunicare orală, dar a persistat sub forma lașon hakodesh („limbajul sfințeniei”) ca limbă scrisă principală care servește sferele religioase, literare, educaționale, culturale și de afaceri.

În secolul al XX-lea, această limbă a fost reînviată sub formă de ebraică și a devenit limba oficială și principală vorbită a evreilor din Israel.

În țările din diaspora, ebraica (vechea limbă ebraică) este păstrată ca principală limbă a iudaismului. Limba vorbită a unui număr de comunități din SUA, Israel, Belgia, Marea Britanie, Canada și alte țări este . Dintre celelalte limbi și etnolecte specific evreiești, cele mai păstrate sunt Tat (evreiesc de munte), evreiesc-aramaic și evreiesc-iranian.

Astăzi, aproximativ 45% dintre evrei vorbesc engleză (în SUA, Canada, Marea Britanie, Australia, Africa de Sud, Israel etc.), aproximativ 34% vorbesc ebraică (în Israel și SUA), 13% vorbesc rusă, aproximativ 5 % - în spaniolă, aproximativ 4,5% - în franceză, aproximativ 4% în idiș, aproximativ 3,5% în arabă (inclusiv e), germană, română, persană, poloneză, amharică, portugheză, maghiară, olandeză, turcă etc. .

Religie

Majoritatea credincioșilor evrei sunt adepți ai iudaismului (evrei).

Termenul „iudaism” provine din greacă. Judaismos, care se întoarce la ebraică. Yahadut (יהדות), aceeași rădăcină ca Yehudi - evreu / evreu.

Cartea sacră a poporului evreu este Tanakh (Sfânta Scriptură evreiască) (TaNaKh - abreviere: Torah ebraică. תורה‎‎, Neviim ebraică. נביאים‎‎, Ketuvim ebraică. כתובים‎ -, Propietări).

TaNaKh face parte din Sfintele Scripturi ale Creștinilor (Vechiul Testament) și este venerat în Islam.

Cultura tradițională

Statutul socio-economic inferior al evreilor din diaspora a contribuit la formarea unei culturi specializate în rândul lor.

Participarea evreilor în agricultură era limitată peste tot, ocupațiile principale erau meșteșugurile și comerțul, unii erau angajați în antreprenoriat și cămătărie și profesii liberale. B

Majoritatea evreilor trăiau în comunități închise (kehilah) în zonele urbane (ghetouri în Italia și Germania, juderia în Spania și Portugalia, mellahs în Africa de Nord, mahalla în Iran și Asia Centrală).

Autoguvernarea (kahal) era condusă de elita economică (gvir - „puternic”, parnas - „câștigătorul de familie”) și rabinat.

Au rămas rămășițele unei familii numeroase; în Orientul Apropiat și Mijlociu, până la mijlocul secolului al XX-lea, poligamia (monogamia normativă a fost introdusă printre ashkenazi în secolul al X-lea). Relatarea rudeniei este patriliniară, dar conform normelor iudaice, doar cei născuți dintr-o mamă evreică sunt considerați evrei.

Trăsăturile comune evreiești ale culturii materiale au fost determinate de prescripțiile iudaismului: în alimentație, acoperirea obligatorie a capului pentru bărbați și femeile căsătorite etc. Odată cu abolirea unui număr de restricții privind drepturile evreilor în timpurile moderne, asimilarea și aculturarea lor. a avut loc în majoritatea țărilor europene, o plecare de la, căsătoriile mixte s-au răspândit; Evreii din Europa de Est și Asia și-au menținut cultura tradițională mai mult timp.

În același timp, s-a dezvoltat și consolidarea evreilor, exprimată în apariția mișcărilor culturale și politice pan-evreiești.

În 1881-1914, migrația evreilor (în special din Imperiul Rus) s-a intensificat - în Europa de Vest, America, Australia etc., odată cu răspândirea ideologiei sionismului, a început relocarea lor. Dezvoltarea etnică a evreilor europeni a fost distrusă de Holocaust în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. După încheierea ei, s-a intensificat emigrarea evreilor în țările Lumii Noi, precum și în cea nou formată, unde națiunea israelienilor lua formă.

Galerie foto

Număr

Mărimea populației declarată în recensăminte poate diferi semnificativ de numărul de persoane care se recunosc intern ca evrei.

În Rusia, în recensămintele postrevoluționare, naționalitatea a fost numită chiar de respondent. Prin urmare, de exemplu, până în anii 1930. în ele, oamenii care nu se considerau astfel (la vremea aceea aproximativ 20%) nu apar ca evrei.

Ulterior, proporția evreilor din URSS care nu au considerat rezonabil să-și declare naționalitatea a continuat să crească - până la începutul anilor '80.

comunități evreiești

Comunitățile evreiești organizate există în 110 țări.

Cele mai mari comunități evreiești (peste 60 de mii de oameni) sunt situate în următoarele țări:

1. SUA - 5,2 - 5,5 milioane de oameni. (dintre care aproximativ 400 de mii sunt imigranți recenti din fosta URSS)
2. Israel - 5,4 milioane de oameni. (recensământul din 2008; dintre aceștia, peste 1,12 milioane de persoane erau imigranți recent din fosta URSS)
3. Franța - 575 mii de oameni.
4. Argentina - 400 de mii de oameni.
5. Canada - 348,6 mii de oameni. (recensământul din 2001)
6. Marea Britanie - peste 300 de mii de oameni.
7. Germania - aproximativ 250 mii (dintre care 110 mii sunt membri ai comunității înregistrați; în total sunt aproximativ 216 mii persoane din fosta URSS) (date pentru 2004).
8. Rusia - 233,4 mii de oameni. (2002, recensământ, inclusiv la Moscova 80,4 mii de oameni, Sankt Petersburg 36,6 mii de oameni, în orașul Birobidzhan din Regiunea Autonomă Evreiască nu depășește 7 mii de oameni)
9. Ucraina - 104 mii (recensământul 2001)
10. Australia - 90 de mii
11. Africa de Sud - 89 mii
12. Brazilia - 87 mii (recensământul 2000)