Babilonul și Asiria Religia vechilor sumerieni Împreună cu Egiptul, cursurile inferioare ale două râuri mari, Tigrul și Eufratul, au devenit locul de naștere al unei alte civilizații antice. Această zonă a fost numită Mesopotamia (greacă Mesopotamia), sau Mesopotamia. Condiții pentru dezvoltarea istorică a popoarelor

Statuia lui Ashurnasirpal. Londra. Muzeu britanic

Activitățile lui Ashshurnasirpal au fost continuate de Shalmaneser III, care a domnit în a doua jumătate a secolului al IX-lea. î.Hr e. În timpul domniei sale de 35 de ani, a făcut 32 de campanii. Ca toți regii asirieni, Șalmanasar al III-lea a trebuit să lupte pe toate granițele statului său. În vest, Șalmaneser a cucerit Bit-Adin cu scopul de a subjuga complet întreaga vale a Eufratului până la Babilon. Deplasându-se mai spre nord, Șalmaneser a întâmpinat rezistența încăpățânată a Damascului, care a reușit să-și adună forțe destul de semnificative ale principatelor siriene. În bătălia de la Karkara din 854, Shalmaneser a câștigat o victorie majoră asupra trupelor siriene, dar nu a putut realiza roadele victoriei sale, deoarece asirienii înșiși au suferit mari pierderi în timpul acestei bătălii. Puțin mai târziu, Șalmaneser a ieșit din nou împotriva Damascului cu o armată uriașă, de 120.000 de oameni, dar tot nu a putut obține o victorie decisivă asupra Damascului. Cu toate acestea, Asiria a reușit să slăbească în mare măsură Damascul și să împartă forțele coaliției siriene. Israel, Tirul și Sidon s-au supus regelui asirian și i-au trimis tribut. Chiar și faraonul egiptean a recunoscut puterea Asiriei trimițându-i un cadou din două cămile, un hipopotam și alte animale ciudate. Succesele mai mari au căzut în mâinile Asiriei în lupta sa cu Babilonul. Șalmanasar al III-lea a făcut o campanie devastatoare în Babilon și a ajuns chiar în regiunile mlăștinoase ale țării maritime de pe coasta Golfului Persic, cucerind toată Babilonul. Asiria a trebuit să ducă o luptă încăpățânată cu triburile din nordul lui Urartu. Aici regele asirian și comandanții săi au fost nevoiți să lupte în condiții muntoase dificile cu trupele puternice ale regelui urartian Sardur. Deși trupele asiriene au invadat Urartu, totuși nu au putut învinge acest stat, iar Asiria însăși a fost nevoită să rețină atacul urartienilor. Expresia externă a puterii militare sporite a statului asirian și a dorinței acestuia de a duce o politică agresivă este celebrul obelisc negru al lui Salmanasar al III-lea, care înfățișează ambasadori ai țărilor străine din toate cele patru colțuri ale lumii, aducând tribut regelui asirian. . Rămășițele templului construit de Shalmaneser al III-lea în vechea capitală Ashur, precum și rămășițele fortificațiilor acestui oraș, mărturisesc o creștere semnificativă a tehnologiei de fortificare în timpul erei ascensiunii Asiriei, care pretindea că rol principal în Asia Mică. Cu toate acestea, Asiria nu și-a păstrat poziția dominantă pentru mult timp. Statul urartian întărit a devenit un rival formidabil al Asiriei. Regii asirieni nu au reușit să cucerească Urartu. Mai mult decât atât, regii urartieni au câștigat uneori victorii asupra asirienilor. Datorită campaniilor lor victorioase, regii urarți au reușit să taie Asiria din Transcaucazia, Asia Mică și nordul Siriei, ceea ce a dat o lovitură grea și pagube comerțului asirian cu aceste țări și a avut un impact puternic asupra vieții economice a țării. Toate acestea au dus la declinul statului asirian, care a durat aproape un secol întreg. Asiria a fost nevoită să-și cedeze poziția dominantă din partea de nord a Asiei de Vest statului Urartu.

La mijlocul secolului al VIII-lea. î.Hr. Asiria devine din nou mai puternică. Tiglath-Pileser III (745-727) reia din nou politica tradițională de cucerire a predecesorilor săi în perioada primei și celei de-a doua ascensiuni a Asiriei. Noua întărire a Asiriei a dus la formarea marii puteri asiriene, care pretinde că unește întreaga lume răsăriteană antică în cadrul unui singur despotism mondial. Această nouă înflorire a puterii militare a Asiriei se explică prin dezvoltarea forțelor productive ale țării, care a necesitat dezvoltarea comerțului exterior, captarea surselor de materii prime, a piețelor, protejarea rutelor comerciale, capturarea pradă și, în principal, personalul principal al fortei de munca – sclavii.

În această perioadă, creșterea vitelor este încă de mare importanță în viața economică a asirienilor. Cămila se adaugă acelor tipuri de animale domestice care au fost îmblânzite în perioada anterioară. Cămilele bactriane apar în Asiria deja sub Tiglat-Pileser I și Shalmaneser III. Dar în număr mare, cămilele, în special cele cu o singură cocoașă, apar doar din timpul lui Tiglath-Pileser IV. Regii asirieni aduc cămile în număr mare din Arabia. Asurbanipal a capturat un număr atât de mare de cămile în timpul campaniei sale în Arabia, încât prețul acestora a scăzut în Asiria de la 1 2/3 mină la 1/2 șekel (4 grame de argint). Cămilele din Asiria au fost folosite pe scară largă ca animale de hată în timpul campaniilor militare și al expedițiilor comerciale, în special atunci când traversau stepe uscate și deșerturi fără apă. Din Asiria, cămilele domestice s-au răspândit în Iran și Asia Centrală.

Odată cu cultivarea cerealelor, grădinăritul a fost dezvoltat pe scară largă. Prezența unor grădini mari, care se aflau aparent sub jurisdicția palatului regal, este indicată de imaginile și inscripțiile care au supraviețuit. Așadar, lângă un palat regal, „a fost amenajată o grădină mare, asemănătoare cu grădinile din munții Aman, în care cresc diferite soiuri de legume și pomi fructiferi, plante originare din munți și din Caldeea”. În aceste grădini s-au cultivat nu doar pomi fructiferi locali, ci și soiuri rare de plante de import, precum măslinii. În jurul orașului Ninive, au fost amenajate grădini în care au încercat să aclimatizeze plante străine, în special smirna. În pepiniere speciale au fost cultivate specii valoroase de plante și arbori utili. Știm că asirienii au încercat să aclimatizeze „arborele purtător de lână”, aparent bumbac, care a fost luat din sud, poate din India. Odată cu aceasta, s-au încercat aclimatizarea artificială a diferitelor soiuri valoroase de struguri din regiunile muntoase. Săpăturile au descoperit în orașul Ashur rămășițele unei grădini mari, amenajată din ordinul lui Sanherib. Grădina a fost amenajată pe un teritoriu de 16 mii de metri pătrați. m. acoperit cu terasament de pământ artificial. Au fost perforate găuri în stâncă, care au fost conectate prin canale artificiale. De asemenea, s-au păstrat imagini cu grădini private mai mici, înconjurate de obicei de un zid de lut.

Irigarea artificială nu avea o importanță atât de mare în Asiria ca în Egipt sau în sudul Mesopotamiei. Cu toate acestea, în Asiria s-a folosit și irigarea artificială. S-au păstrat imagini cu linguri de apă (shaduf), care au fost deosebit de răspândite sub Sanherib. Sanherib și Esarhaddon au construit o serie de canale mari pentru a „a oferi țării pe scară largă cereale și susan”.

Odată cu agricultura, meșteșugurile au înregistrat și o dezvoltare semnificativă. S-a răspândit producția de pastă de sticlă opaca, faianță vitroasă și gresie, sau plăci acoperite cu email colorat, multicolor. Pereții și porțile clădirilor mari, palatelor și templelor erau de obicei decorate cu aceste plăci. Cu ajutorul acestor plăci în Asiria au creat o frumoasă ornamentație multicoloră a clădirilor, a cărei tehnică a fost ulterior împrumutată de perși, iar din Persia a trecut în Asia Centrală.< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Prezența pietrei a contribuit la dezvoltarea tăierii și tăierii pietrei. Lângă Ninive, calcarul a fost extras în cantități mari, care a servit la realizarea unor statui monolitice înfățișând genii - patronii regelui și palatul regal. Alte tipuri de piatră necesare clădirilor, precum și diverse pietre prețioase, au fost aduse de asirieni din țările vecine.

Metalurgia a atins o dezvoltare deosebit de largă și perfecțiune tehnică în Asiria. Săpăturile din Ninive au arătat că în secolul al IX-lea. î.Hr e. fierul era deja folosit la egalitate cu cuprul. În palatul lui Sargon II din Dur-Sharrukin (modernul Khorsabad) a fost găsit un depozit imens cu un număr mare de produse din fier: ciocane, sape, lopeți, pluguri, pluguri, lanțuri, biți, cârlige, inele etc. Evident, în în această epocă în tehnică, a existat o tranziție de la bronz la fier. Greutățile fin lucrate sub formă de lei, piese din bronz de mobilier artistic și candelabre, precum și bijuterii luxoase din aur, indică o perfecțiune tehnică ridicată.

Creșterea forțelor productive a determinat dezvoltarea în continuare a comerțului exterior și intern. O mare varietate de mărfuri au fost aduse în Asiria din mai multe țări străine. Tiglat-Pileser III a primit tămâie de la Damasc. Sub Sanherib, de pe litoralul Caldeei, au primit stuf necesar clădirilor; lapis lazuli, care era foarte apreciat în acele vremuri, era adus din Media; din Arabia au fost aduse diverse pietre prețioase, iar fildeșul și alte bunuri au fost aduse din Egipt. În palatul lui Sanherib s-au găsit bucăți de lut cu amprente de sigilii egiptene și hitite, cu ajutorul cărora au fost sigilate colete.

În Asiria s-au încrucișat cele mai importante rute comerciale, care leagă diferite țări și regiuni din Asia de Vest. Tigrul era o rută comercială majoră, de-a lungul căreia mărfurile erau transportate din Asia Mică și Armenia până în valea Mesopotamiei și mai departe în țara Elamului. Rutele caravanelor mergeau din Asiria în regiunea Armeniei, în regiunea lacurilor mari - Van și Urmia. În special, o rută comercială importantă către Lacul Urmia mergea de-a lungul văii Zabului superior, prin pasajul Kelishinsky. La vest de Tigru, o altă rută a caravanelor ducea prin Nassibin și Harran până la Karchemish și peste Eufrat până la Porțile Ciliciene, care deschideau o altă cale către Asia Mică, locuită de hitiți. În cele din urmă, din Asiria era un drum înalt prin deșert, care ducea la Palmira și mai departe la Damasc. Atât această cale, cât și alte căi duceau din Asiria spre vest, către marile porturi situate pe coasta Siriei. Cea mai importantă era ruta comercială care mergea de la cotul de vest al Eufratului până în Siria, de unde era deschisă ruta maritimă către insulele Mării Mediterane și către Egipt.

Statuia unui taur înaripat, un geniu - patronul palatului regal

În Asiria au apărut pentru prima dată drumuri bune, făcute artificial, pavate cu piatră. O inscripție spune că atunci când Esarhaddon a reconstruit Babilonul, „i-a deschis drumurile pe toate cele patru laturi, pentru ca babilonienii, folosindu-le, să poată comunica cu toate țările”. Aceste drumuri aveau o mare importanță strategică. Așadar, Tiglathpalasar I a construit în țara Kummukh „un drum pentru căruțele și trupele sale”. Rămășițele acestor drumuri au supraviețuit până în zilele noastre. Acesta este tronsonul drumului mare care lega cetatea regelui Sargon de valea Eufratului. Tehnica construcției drumurilor, care a atins o mare dezvoltare în Asiria antică, a fost ulterior împrumutată și îmbunătățită de perși, iar de la aceștia, la rândul său, a trecut la romani. Drumurile asiriene erau bine întreținute. Markerele erau de obicei plasate la anumite distanțe. În fiecare oră, paznicii treceau pe aceste drumuri, folosind semnale de incendiu pentru a transmite mesaje importante. Drumurile care treceau prin deșert erau străjuite de fortificații speciale și aprovizionate cu fântâni. Asirienii știau să construiască poduri puternice, cel mai adesea din lemn, dar uneori din piatră. Sanherib a construit lângă porțile orașului, în mijlocul orașului, un pod din plăci de calcar, pentru a trece peste el în carul său împărătesc. Istoricul grec Herodot relatează că podul din Babilon a fost construit din pietre necioplite, ținute împreună cu fier și plumb. În ciuda păzirii cu grijă a drumurilor, în regiunile îndepărtate, unde influența asiriană era relativ slabă, caravanele asiriene erau expuse unui mare risc. Au fost uneori atacați de nomazi și tâlhari. Cu toate acestea, oficialii asirieni au monitorizat cu atenție expedierea regulată a caravanelor. Un oficial, într-un mesaj special, a raportat regelui că o caravană care a părăsit țara nabateenilor a fost jefuită și că singurul șofer de caravană care a supraviețuit a fost trimis regelui pentru a-i face un raport personal.

Prezența unei întregi rețele de drumuri a făcut posibilă organizarea unui serviciu public de comunicații. Mesageri regali speciali transportau mesajele regale în toată țara. În cele mai mari așezări existau funcționari speciali care se ocupau de livrarea scrisorilor regale. Dacă acești oficiali nu au trimis scrisori și ambasadori timp de trei sau patru zile, atunci au primit imediat plângeri la capitala Asiriei, Ninive.

Un document interesant care ilustrează viu folosirea pe scară largă a drumurilor sunt rămășițele unor ghiduri antice, păstrate printre inscripțiile din acest timp. Aceste ghiduri indică de obicei distanța dintre așezările individuale în ore și zile de călătorie.

În ciuda dezvoltării extinse a comerțului, întregul sistem economic în ansamblu a păstrat un caracter natural primitiv. Așadar, impozitele și tributul erau de obicei colectate în natură. La palatele regale existau depozite mari în care se depozitau o mare varietate de mărfuri.

Sistemul social al Asiriei a păstrat încă trăsăturile vechiului sistem tribal și comunal. Așa că, de exemplu, până în epoca Asurbanipal (secolul al VII-lea î.Hr.), au persistat rămășițe de războaie de sânge. Într-un document din acest timp, se spune că în loc de „sânge” ar trebui dat un sclav pentru a „spăla sângele”. Dacă o persoană a refuzat să acorde despăgubiri pentru crimă, ar fi trebuit să fie ucisă pe mormântul celui ucis. Într-un alt document, ucigașul se obligă să dea în despăgubire pentru ucis soția, fratele sau fiul său.

Odată cu aceasta, au supraviețuit și formele străvechi ale familiei patriarhale și sclavia domestică. Documentele de atunci consemnează faptele vânzării unei fete care este dată în căsătorie, iar vânzarea unei sclave și a unei fete libere care este dată în căsătorie au fost oficializate exact în același mod. La fel ca în vremurile anterioare, un tată își putea vinde copilul ca sclav. Fiul cel mare și-a păstrat încă poziția privilegiată în familie, primind cea mai mare și cea mai bună parte a moștenirii. Dezvoltarea comerțului a contribuit și la stratificarea de clasă a societății asiriene. Adesea, săracii și-au pierdut terenurile și au dat faliment, căzând în dependența economică de cei bogați. Neputând plăti împrumutul la timp, ei au fost nevoiți să-și achite datoria prin muncă personală în casa creditorului ca sclavi prin contract.

Numărul sclavilor a crescut în special ca urmare a campaniilor mari de cucerire pe care le-au făcut regii asirieni. Captivii, care au fost aduși în Asiria în număr mare, erau de obicei înrobiți. S-au păstrat multe documente care înregistrează vânzarea de sclavi și sclave. Uneori se vindeau familii întregi, formate din 10, 13, 18 și chiar 27 de persoane. Mulți sclavi lucrau în agricultură. Uneori se vindeau loturi de pământ împreună cu acei sclavi care lucrau pe acest pământ. Dezvoltarea semnificativă a sclaviei duce la faptul că sclavii au dreptul de a avea o proprietate și chiar o familie, dar proprietarul sclavului și-a păstrat întotdeauna puterea deplină asupra sclavului și asupra proprietății sale.

O stratificare bruscă a proprietății a dus nu numai la împărțirea societății în două clase antagonice, proprietarii de sclavi și sclavi, dar a provocat și stratificarea populației libere în săraci și bogati. Proprietarii bogați de sclavi dețineau cantități mari de vite, pământ și sclavi. În Asiria antică, ca și în alte țări din Orient, cel mai mare proprietar și proprietar de pământ era statul reprezentat de rege, care era considerat proprietarul suprem al întregului pământ. Cu toate acestea, proprietatea privată a terenurilor este întărită treptat. Sargon, cumpărând teren pentru construirea capitalei sale Dur-Sharrukin, plătește proprietarilor terenului costul terenului înstrăinat de ei. Împreună cu rege, templele dețineau mari moșii. Aceste moșii aveau o serie de privilegii și, împreună cu posesiunile nobilimii, erau uneori scutite de la plata impozitelor. O mulțime de pământ era în mâinile proprietarilor privați, iar alături de micii proprietari de pământ erau și cei mari care aveau pământ de patruzeci de ori mai mult decât cei săraci. S-au păstrat o serie de documente care vorbesc despre vânzarea de câmpuri, grădini, fântâni, case și chiar suprafețe întregi de teren.

Războaiele lungi și formele crude de exploatare a maselor muncitoare au dus în cele din urmă la o scădere a populației libere a Asiriei. Însă statul asirian avea nevoie de un aflux constant de soldați pentru a umple rândurile armatei și, prin urmare, a fost nevoit să ia o serie de măsuri pentru păstrarea și întărirea situației financiare a acestui gros al populației. Regii asirieni, continuând politica regilor babilonieni, au împărțit loturi de pământ oamenilor liberi, punându-le asupra lor obligația de a sluji trupele regale. Deci, știm că Shalmaneser I a stabilit granița de nord a statului cu coloniști. 400 de ani mai târziu, regele asirian Ashurnazirpal a folosit descendenții acestor coloniști pentru a popula noua provincie Tushkhana. În zonele de graniță s-au stabilit coloniști războinici, care au primit de la rege alocații de pământ, astfel încât în ​​cazul unui pericol militar sau al unei campanii militare să se poată aduna rapid trupe în zonele de graniță. După cum se poate vedea din documente, războinicii coloniști, precum roșul și bair babilonian, erau sub auspiciile regelui. Loturile lor de pământ erau inalienabile. În cazul în care oficialii locali le-au confiscat cu forța terenuri ce le-au fost acordate de rege, coloniștii aveau dreptul să depună o plângere direct la rege. Acest lucru este confirmat de următorul document: „Tatăl domnului meu-rege mi-a acordat 10 pământ arabil în țara Halakh. De 14 ani folosesc acest site și nimeni nu mi-a contestat acest personaj. Acum a venit domnitorul regiunii Barhaltsi, a folosit forța împotriva mea, mi-a prădat casa și mi-a luat câmpul de la mine. Regele-stăpânul meu știe că nu sunt decât un om sărac care îl păzește pe domnul meu și care este loial palatului. Întrucât mi-a fost luat acum câmpul, cer dreptate regelui. Regele meu să-mi răsplătească după dreptul meu, ca să nu mor de foame.” Desigur, coloniștii erau mici proprietari de pământ. Din documente se poate observa că singura sursă de venit a acestora era pământul ce le-a fost acordat de rege, pe care l-au cultivat cu propriile mâini.

Războaie lungi; care timp de secole regii asirieni s-au luptat cu popoarele vecine pentru a captura sclavi si prada, a dus la o mare dezvoltare a afacerilor militare. În a doua jumătate a secolului al VIII-lea, sub Tiglath-pileser al III-lea și Sargon al II-lea, care au început o serie de campanii strălucite de cucerire, au fost efectuate diverse reforme care au dus la reorganizarea și înflorirea afacerilor militare în statul asirian. Regii asirieni au creat o armată mare, bine înarmată și puternică, punând întregul aparat al puterii de stat în slujba nevoilor militare. Numeroasa armate asiriene era formată din coloniști militari și, de asemenea, s-a reumplut datorită seturilor militare care au fost produse în rândul secțiunilor largi ale populației libere. Șeful fiecărei regiuni a adunat trupe pe teritoriul aflat sub jurisdicția sa și el a comandat aceste trupe. Armata includea și contingente de aliați, adică acele triburi care au fost cucerite și anexate Asiriei. Astfel, știm că Sanherib, fiul lui Sargon (sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr.), a inclus în armată 10 mii de arcași și 10 mii de scuturi din captivii „Țării de Vest”, și Asurbanipal (secolul VII î.Hr.). ) e.) și-a completat armata cu arcași, scuturi, artizani și fierari din regiunile cucerite ale Elamului. În Asiria se creează o armată permanentă, care a fost numită „Nodul Regatului” și a servit la suprimarea rebelilor. În cele din urmă, era salvamarul țarului, care trebuia să protejeze persoana „sacră” a țarului. Dezvoltarea afacerilor militare a necesitat constituirea unor formațiuni de luptă. Inscripțiile menționează cel mai adesea formațiuni mici formate din 50 de persoane (kisru). Cu toate acestea, evident, au existat formațiuni militare mai mici și mai mari. Unitățile militare obișnuite includeau soldați de infanterie, călăreți și războinici care luptau pe care, iar uneori s-a stabilit o relație proporțională între tipurile individuale de arme. Pentru fiecare 200 de soldați de picioare, erau 10 călăreți și un car. Prezența carelor și a cavaleriei, care au apărut pentru prima dată sub Ashurnazirpal (secolul al IX-lea î.e.n.), a sporit brusc mobilitatea armatei asiriene și i-a oferit ocazia să facă atacuri rapide și să urmărească la fel de repede inamicul care se retrage. Dar totuși, cea mai mare parte a trupelor a rămas infanterie, formată din arcași, scuturi, lăncitori și aruncători de suliță. Trupele asiriene se distingeau prin armele lor bune. Erau înarmați cu armuri, scuturi și căști. Cele mai comune arme erau arcul, sabia scurtă și sulița.

Regii asirieni au acordat o atenție deosebită bunei înarmare a trupelor lor. Multe arme au fost găsite în palatul lui Sargon al II-lea, iar Sanherib și Esarhaddon (secolul al VII-lea î.Hr.) au construit un adevărat arsenal în Ninive, „un palat în care totul este păstrat” pentru „armele punctelor negre, pentru primirea cailor, catârilor, măgarilor, cămile, care, căruțe de marfă, căruțe, tolbe, arcuri, săgeți, tot felul de ustensile și hamuri pentru cai și catâri.

În Asiria au apărut pentru prima dată unități militare „de inginerie”, care au fost folosite la așezarea drumurilor în munți, la construirea de poduri simple și de pontoane, precum și lagăre. Imaginile supraviețuitoare indică o mare dezvoltare a artei fortificațiilor în Asiria antică pentru acea vreme. Asirienii au stiut sa construiasca mari si bine protejate de ziduri si turnuri, tabere permanente de tip cetate, carora le-au dat forma dreptunghiulara sau ovala. Tehnica de fortificare a fost împrumutată de la asirieni de perși, iar de la aceștia a trecut la vechii romani. Ruinele cetăților care au supraviețuit până în zilele noastre, găsite în mai multe locuri, cum ar fi, de exemplu, în Zendshirli, vorbesc despre tehnologia înaltă a fortificărilor din Asiria antică. Prezența cetăților bine apărate a necesitat folosirea armelor de asediu. Prin urmare, în Asiria, în legătură cu dezvoltarea fortificațiilor, apar și începuturile celei mai vechi afaceri de „artilerie”. Pe zidurile palatelor asiriene s-au păstrat imagini ale asediului și năvălirii cetăților. Cetățile asediate erau de obicei înconjurate de un meterez de pământ și un șanț. Lângă zidurile lor au fost construite pavaje din scânduri și schele pentru instalarea armelor de asediu. Asirienii foloseau berbeci de asediu, un fel de berbeci pe roți. Partea de șoc a acestor unelte era un buștean mare, tapițat cu metal și suspendat pe lanțuri. Oamenii care se aflau sub un baldachin au scuturat acest buștean și au spart cu el zidurile cetăților. Este foarte posibil ca aceste prime arme de asediu asiriene să fi fost împrumutate de la ele de perși și să fi stat ulterior baza unor arme mai avansate folosite de vechii romani.

Politica largă de cucerire a provocat o creștere semnificativă a artei războiului. Comandanții asirieni știau să folosească atacurile frontale și de flanc și combinația acestor tipuri de atacuri atunci când atacau cu un front larg. Adesea, asirienii foloseau diverse „smecherii militare”, cum ar fi un atac de noapte asupra inamicului. Alături de tactica de zdrobire s-a folosit și tactica de foamete. În acest scop, detașamentele militare au ocupat toate trecătorile de munte, sursele de apă, fântânile, trecerile râurilor, pentru a întrerupe toate comunicațiile inamice, a-l lipsi de apă, provizii și posibilitatea de a primi întăriri. Cu toate acestea, principala forță a armatei asiriene a fost viteza rapidă a atacului, capacitatea de a arunca o lovitură fulgeră inamicului înainte de a-și aduna forțele. Asurbanipal (secolul VII î.Hr.) a cucerit întreaga țară muntoasă și accidentată a Elamului în decurs de o lună. Maeștrii de neîntrecut ai artei militare ai timpului lor - asirienii erau bine conștienți de importanța distrugerii complete a forței de luptă a inamicului. Prin urmare, trupele asiriene au urmărit și distrus în mod special inamicul învins cu rapiditate și încăpățânare, folosind care și cavalerie în acest scop.

Principala putere militară a Asiriei era o armată terestră mare, bine înarmată și pregătită pentru luptă. Asiria nu avea aproape nicio flotă proprie și era nevoită să se bazeze pe flotele țărilor cucerite, în special pe Fenicia, așa cum a fost cazul, de exemplu, în timpul campaniei lui Sargon împotriva Ciprului. Prin urmare, nu este de mirare că asirienii au descris fiecare expediție pe mare ca pe un eveniment major. Astfel, expedierea unei flote în Golful Persic sub conducerea regelui Sanherib este descrisă în detaliu în inscripțiile asiriene. Corăbii în acest scop au fost construite de meșteșugari fenicieni la Ninive, pe ele erau puși marinari din Tir, Sidon și Ionia, apoi corăbiile au fost trimise în josul Tigrului la Opis. După aceea, au fost târâți pe uscat până la canalul Arakhtu. Pe Eufrat au fost încărcați soldați asirieni, după care această flotă a fost trimisă în cele din urmă în Golful Persic.

Asediul cetății de către armata asiriană. Relief pe piatră. Londra. Muzeu britanic

Asirienii și-au purtat războaiele cu popoarele învecinate în principal pentru a cuceri țările vecine, pentru a pune mâna pe cele mai importante rute comerciale și, de asemenea, pentru a pune mâna pe pradă, în primul rând captivi, care erau de obicei înrobiți. Acest lucru este indicat de numeroase inscripții, în special cronici, care descriu în detaliu campaniile regilor asirieni. Astfel, Sanherib a adus din Babilon 208.000 de captivi, 720 de cai și catâri, 11.073 de măgari, 5.230 de cămile, 80.100 de tauri etc. vaci, 800 600 capete de vite mici. Toată prada capturată în timpul războiului a fost de obicei împărțită de rege între temple, orașe, conducători de orașe, nobili și trupe. Desigur, regele și-a păstrat partea leului din pradă. Capturarea prăzii s-a transformat adesea într-un jaf nedisimulat al unei țări cucerite. Acest lucru este clar indicat de următoarea inscripție: „Căruțele de război, căruțele, caii, catârii care slujeau ca animale de vînzare, arme, tot ce ține de luptă, tot ceea ce mâinile regelui au luat între Susa și râul Ulai, a fost ordonat cu bucurie. de Așur și de marii zei.luși din Elam și împărțiți ca daruri între toate trupele.

Întregul sistem de administrare a statului a fost pus în slujba afacerilor militare și a politicii agresive a regilor asirieni. Pozițiile oficialilor asirieni sunt strâns legate de posturile militare. Toate firele guvernului țării converg către palatul regal, unde se află permanent cei mai importanți oficiali ai statului care se ocupă de ramurile individuale ale guvernului.

Teritoriul vast al statului, care era mai mare decât toate asociațiile de stat anterioare, necesita un aparat de administrare a statului foarte complex și greoi. Lista supraviețuitoare a funcționarilor din epoca lui Esarhaddon (secolul al VII-lea î.Hr.) conține o listă de 150 de posturi. Alături de departamentul militar mai exista și o direcție financiară care se ocupa de colectarea impozitelor de la populație. Provinciile anexate statului asirian trebuiau să plătească un anumit tribut. Zonele locuite de nomazi plăteau de obicei tribut în natură în valoare de un cap din 20 de capete de vite. Orașele și regiunile cu o populație stabilită plăteau tribut în aur și argint, așa cum se poate vedea din listele de impozite care au supraviețuit. De la țărani se încasau impozite în natură. De regulă, o zecime din recoltă, o pătrime din furaje și un anumit număr de animale au fost luate ca impozit. O datorie specială a fost luată de la navele care soseau. Aceleași taxe erau percepute la porțile orașului pentru mărfurile importate.

Doar reprezentanții aristocrației și ai unor orașe erau scutiți de astfel de taxe, în care marile colegii preoțești se bucurau de o mare influență. Astfel, știm că Babilonul, Borșșa, Sippar, Nippur, Ashur și Haran au fost scutite de impozit în favoarea regelui. De obicei, regii asirieni, după urcarea lor pe tron, confirmau prin decrete speciale drepturile celor mai mari orașe la autoguvernare. Așa a fost sub Sargon și Esarhaddon. Prin urmare, după urcarea lui Asurbanipal, locuitorii Babilonului s-au îndreptat către el cu o petiție specială, în care îi reaminteau că „abia de îndată ce regii noștri suverani au urcat pe tron, au luat imediat măsuri pentru a ne confirma dreptul la autoguvernare. și să ne asigurăm bunăstarea.” Faptele de dar oferite aristocraților conțin adesea adnotări care l-au eliberat pe acest aristocrat de îndatoriri. Aceste postscriptive erau de obicei formulate după cum urmează: „Nu trebuie să iei taxe pe cereale. Nu are îndatoriri în orașul său. Dacă se menționează un teren, atunci se scrie de obicei: „Un teren liber, eliberat de furnizarea de furaje și cereale”. Impozitele și taxele au fost colectate de la populație pe baza listelor statistice care au fost întocmite în timpul recensământului periodic al populației și al proprietății. Listele care au supraviețuit din regiunile Haran indică numele oamenilor, relațiile lor de familie, proprietățile lor, în special cantitatea de teren pe care o dețineau și, în sfârșit, numele funcționarului căruia erau obligați să plătească impozite.

Un cod de legi supraviețuitor datând din secolul al XIV-lea. î.Hr e., vorbește despre codificarea dreptului cutumiar antic, care a păstrat o serie de rămășițe ale vremurilor străvechi, cum ar fi rămășițele vrăjirilor de sânge sau judecarea vinovăției unei persoane cu apă (un fel de „calvar”). Cu toate acestea, formele străvechi de drept cutumiar și tribunal comunitar au lăsat din ce în ce mai mult loc jurisdicției regale obișnuite, în mâinile funcționarilor judiciari care decideau cauzele pe baza unei comenzi unice. Desfăşurarea cauzei este indicată în continuare de procedura legală stabilită de lege. Procesul judiciar a constat în stabilirea faptului și corpus delicti, interogarea martorilor, a căror mărturie trebuia susținută de un jurământ special „taur divin, fiu al zeului solar”, procese și condamnări. Existau și organe judiciare speciale, iar cea mai înaltă instanță stătea de obicei în palatul regal. După cum se poate observa din documentele supraviețuitoare, instanțele asiriene, a căror activitate avea ca scop întărirea sistemului de clasă existent, aplicau, de obicei, diferite pedepse celor vinovați, iar în unele cazuri aceste pedepse erau foarte crude. Pe lângă amenzi, muncă forțată și pedepse corporale, s-au folosit și mutilări crude ale vinovaților. Vinovat a tăiat buzele, nasul, urechile, degetele. În unele cazuri, condamnatul a fost tras în țeapă sau turnat peste cap cu asfalt fierbinte. Au existat și închisori, care sunt descrise în documente care au supraviețuit până în vremea noastră.

Pe măsură ce statul asirian creștea, a apărut necesitatea unei gestionări mai atente atât a regiunilor asiriene propriu-zise, ​​cât și a țărilor cucerite. Amestecarea triburilor subariane, asiriene și aramaice într-un singur popor asirian a dus la ruperea vechilor legături tribale și tribale, ceea ce a necesitat o nouă împărțire administrativă a țării. În țările îndepărtate, cucerite de puterea armelor asiriene, au apărut adesea rebeliuni. Prin urmare, sub Tiglath-pileser III, vechile regiuni mari au fost înlocuite cu districte noi, mai mici, conduse de funcționari speciali (bel-pakhati). Numele acestor funcționari a fost împrumutat din Babilon. Este foarte posibil ca întregul nou sistem de districte administrative mici să fi fost împrumutat și din Babilon, unde densitatea populației a necesitat întotdeauna organizarea de districte mici. Orașele comerciale, care se bucurau de privilegii, erau conduse de primari speciali. Cu toate acestea, întregul sistem de management în ansamblu a fost în mare măsură centralizat. Pentru a gestiona vastul stat, regele folosea „oficiali pentru misiuni” speciali (bel-pikitti), cu ajutorul cărora toate firele de gestionare a vastului stat erau concentrate în mâinile despotului, care se afla în palatul regal.

În epoca neo-asiriană, când vastul stat asirian s-a format în sfârșit, conducerea acestui vast stat necesita o centralizare strictă. Desfășurarea războaielor constante de cucerire, înăbușirea revoltelor în rândul popoarelor cucerite și în rândul maselor largi de sclavi și săraci exploatați cu cruzime au necesitat concentrarea puterii supreme în mâinile despotului și consacrarea autorității sale cu ajutorul religie. Regele era considerat marele preot suprem și îndeplinea el însuși rituri religioase. Chiar și persoanele nobile admise la primirea regelui trebuiau să cadă la picioarele regelui și să „sărute pământul în fața lui” sau picioarele lui. Totuși, principiul despotismului nu a primit o expresie atât de clară în Asiria ca în Egipt în perioada de glorie a statului egiptean, când a fost formulată doctrina divinității faraonului. Regele asirian, chiar și în epoca celei mai înalte dezvoltări a statului, trebuia uneori să recurgă la sfaturile preoților. Înainte de începerea unei campanii majore sau când un înalt funcționar a fost numit într-o funcție responsabilă, regii asirieni au cerut voința zeilor (oracol), pe care preoții le-au transmis-o, ceea ce a făcut posibilă clasa conducătoare a sclavului. -deținerea aristocrației pentru a exercita o influență semnificativă asupra politicii guvernamentale.

Adevăratul fondator al statului asirian a fost Tiglat-pileser III (745–727 î.Hr.), care a pus bazele puterii militare asiriene prin campaniile sale militare. Prima sarcină cu care s-a confruntat regele asirian a fost nevoia de a da o lovitură decisivă lui Urartu, rivalul de multă vreme al Asiriei în Asia Mică. Tiglath-Pileser III a reușit să facă o călătorie de succes în Urartu și să provoace o serie de înfrângeri urartienilor. Deși Tiglathpalasar nu a cucerit regatul Urartian, el l-a slăbit semnificativ, restabilind fosta „putere a Asiriei în partea de nord-vest a Asiei Mici. Suntem mândri să-l informăm pe regele asirian despre campaniile sale către nord-vest și vest, ceea ce a făcut posibilă. pentru a cuceri în sfârșit triburile arameene și a restabili stăpânirea asiriană în Siria, Fenicia și Palestina. Tiglatdalacap, cucerește Carchemiș, Samal, Hamat, regiunile Libanului și ajunge la Marea Mediterană. prinț de Byblos și regele Israelului (Samaria).Chiar Iudeea, Edom și filistenii Gaza recunosc puterea cuceritorului asirian. Hanno, conducătorul Gazei, fuge în Egipt. Cu toate acestea, formidabilele trupe asiriene se apropie de granițele Egipt.După ce a dat o lovitură puternică triburilor sabiene din Arabia, Tiglat-Pileser a stabilit contacte cu Egiptul, trimițând acolo un oficial special.În special, marele succes al asirienilor în timpul acestor campanii occidentale a fost capturarea Damascului în 732, care a deschis asirienii cea mai importantă cale comercială și militară către Siria și Palestina.

Un succes la fel de mare al lui Tiglath-Pileser a fost subjugarea completă a întregului sud al Mesopotamiei până la Golful Persic. Tiglathpalasar scrie despre acest lucru în cronică în detaliu:

„Am subjugat vasta țară Karduniash (Babilonul Kassite) până la cea mai îndepărtată graniță și am început să o domine... Merodakh-Baladan, fiul lui Yakina, regele Primorye, care nu a apărut în fața regilor, strămoșilor mei și a făcut nu le sărută picioarele, a fost cuprins de groază în fața formidabilului de puterea lui Ashur, domnul meu, și a venit în orașul Sapia și, stând în fața mea, mi-a sărutat picioarele. Aur, praf de munte în cantități mari, produse din aur, coliere de aur, pietre prețioase... haine colorate, diverse ierburi, vite și oi am luat drept tribut.

După ce a cucerit Babilonul în 729, Tiglathpalasar a anexat Babilonul la statul său vast, obținând sprijinul preoției babiloniene. Regele „a adus lui Bel sacrificii pure... marilor zei, domnii mei... și ei au iubit (recunoscut. - V.A.) demnitatea mea preotească.

Ajuns la munții Aman în nord-vest și pătrunzând în est în regiunile „puternicilor medii”, Tiglath-Pileser III a creat un stat militar uriaș și puternic. Pentru a satura regiunile interioare cu o cantitate suficientă de muncă, regele a adus un număr mare de sclavi din țările cucerite. Odată cu aceasta, regele asirian a mutat triburi întregi dintr-o parte a statului său în alta, ceea ce, în același timp, ar fi trebuit să slăbească rezistența popoarelor cucerite și să le subordoneze complet puterii regelui asirian. Acest sistem de migrații în masă a triburilor cucerite (nasahu) a devenit de atunci una dintre modalitățile de suprimare a țărilor cucerite.

Tiglat-Pileser al III-lea a fost succedat de fiul său Șalmaneser al V-lea. În timpul domniei sale de cinci ani (727-722 î.Hr.), Șalmaneser a făcut o serie de campanii militare și a realizat o reformă importantă. Babilonul și Fenicia și Palestina, situate în vest, au atras atenția specială a lui Salmanasar. Pentru a sublinia prezența, parcă, a unei uniuni personale cu Babilonul, regele asirian a adoptat numele special Ululai, cu care a fost numit în Babilon. Pentru a înăbuși răscoala, care era pregătită de conducătorul orașului fenician Tir, Șalmaneser a făcut două campanii spre vest împotriva Tirului și a aliatului său, regele israelian O this. Trupele asiriene i-au învins pe israeliți și au asediat fortăreața insulei Tir și capitala Israelului, Samaria. Dar reforma efectuată de Şalmaneser a fost de o importanţă deosebită. Într-un efort de a atenua oarecum contradicțiile de clasă excesiv agravate, Șalmaneser al V-lea a desființat beneficiile financiare și economice și a acordat privilegii ale orașelor antice din Asiria și Babilonul - Ashur, Nippur, Sippar și Babilon. Cu aceasta, el a dat o lovitură puternică aristocrației deținătoare de sclavi, negustorilor bogați, preoților și proprietarilor de pământ, care se bucurau de o influență economică deosebit de mare în Babilon. Reforma lui Shalmanasar, care a afectat puternic interesele acestui segment al populației, i-a stârnit nemulțumirea față de politica regelui. Drept urmare, a fost organizată o conspirație și a fost ridicată o răscoală. Salmanasar al V-lea a fost răsturnat, iar fratele său Sargon al II-lea a fost ridicat pe tron.

Politica agresivă a lui Tiglath-pileser III a fost continuată cu mare strălucire de către Sargon II (722–705 î.Hr.), al cărui nume („sharru kenu” - „rege legal”) sugerează că a preluat puterea prin forță, răsturnând predecesorul său. Sargon II a trebuit să facă din nou o campanie în Siria pentru a înăbuși revolta regilor și prinților sirieni, care, evident, se bazau pe sprijinul Egiptului. Ca urmare a acestui război, Sargon al II-lea a învins Israelul, a luat Samaria și a luat prizonieri peste 25 de mii de israelieni, reinstalându-i în interiorul și la granițele îndepărtate ale Asiriei. După un asediu dificil al Tirului, Sargon al II-lea a reușit să-l determine pe regele Tirului să i se supună și să-i plătească tribut. În cele din urmă, în bătălia de la Raphia, Sargon a provocat o înfrângere completă lui Hanno, prințul Gazei, și trupelor egiptene pe care faraonul le trimisese să ajute Gaza. În cronica sa, Sargon al II-lea relatează că l-a „prins pe Hanno, regele Gazei, cu propria sa mână” și a acceptat tribut de la faraon, „regele Egiptului” și regina triburilor sabeene din Arabia. După ce a cucerit în sfârșit Carchemiș, Sargon al II-lea a pus stăpânire pe toată Siria, de la granițele Asiei Mici până la granițele Arabiei și Egiptului.

Sargon al II-lea și vizirul său. Relief pe piatră. secolul al VIII-lea î.Hr e.

Nu mai puține victorii majore au fost câștigate de Sargon al II-lea asupra urartienilor în anii 7 și 8 ai domniei sale. După ce a pătruns adânc în țara Urartu, Sargon a învins trupele urartiene, a ocupat și jefuit Musasir. În acest oraș bogat, Sargon a capturat o cantitate uriașă de pradă. „Comorile palatului, tot ce era în el, 20.170 de oameni cu proprietățile lor, Khalda și Bagbartum, zeii lor cu îmbrăcămintea lor bogată, le-am socotit pradă.” Înfrângerea a fost atât de mare încât regele Urartian Rusa, după ce a aflat despre distrugerea lui Musasir și capturarea statuilor zeilor de către dușmani, „cu propria sa mână sa sinucis cu pumnalul”.

Pentru Sargon II, lupta cu Babilonul, care a sprijinit Elamul, a prezentat mari dificultăți. Totuși, în acest război, Sargon a învins și dușmanii, folosindu-se de nemulțumirea orașelor caldeene și a preoției față de politica regelui babilonian Merodach-Baladan (Marduk-apal-iddin), a cărui rezistență încăpățânată, dar zadarnică, la trupele asiriene a adus o pierdere pentru operațiunile comerciale ale orașelor babiloniene și preoția babiloniană. După ce a învins trupele babiloniene, Sargon, în propriile sale cuvinte, „a intrat în Babilon în mijlocul jubilării”. Oameni; condus de preoți, l-a invitat solemn pe regele asirian să intre în capitala antică a Mesopotamiei (710 î.Hr.). Victoria asupra urartienilor a făcut posibil ca Sargon să-și întărească influența în regiunile de graniță locuite de medii și perși. Regatul asirian a ajuns la o mare putere. Regele și-a construit o nouă capitală luxoasă Dur-Sharrukin, ale cărei ruine oferă o idee vie despre cultura asiriană și despre înflorirea Asiriei la acea vreme. Chiar și îndepărtatul Cipru a recunoscut puterea regelui asirian și i-a trimis tribut.

Cu toate acestea, puterea uriașului stat asirian a fost în mare parte fragilă la nivel intern. După moartea unui cuceritor puternic, triburile cucerite s-au răzvrătit. S-au format noi coaliții care l-au amenințat pe regele asirian Sina-herib. Micile regate și principate din Siria, Fenicia și Palestina au fost din nou unite. Tirul și Iudeea, simțind sprijinul Egiptului în spatele lor, s-au revoltat împotriva Asiriei. În ciuda forțelor militare mari, Sanherib nu a reușit să înăbușe rapid revolta. Regele asirian a fost nevoit să folosească nu numai arme, ci și diplomație, folosindu-se de dușmănia constantă dintre cele două mari orașe ale Feniciei - Sidon și Tir. După ce a asediat Ierusalimul, Sanherib s-a asigurat că regele evreu l-a plătit cu daruri bogate. Egiptul, condus de regele etiopian Shabaka, nu a putut oferi suficient sprijin Palestinei și Siriei. Trupele egipto-etiopiene au fost învinse de Sanherib.

Mari dificultăți au fost create pentru Asiria și în sudul Mesopotamiei. Regele babilonian Merodac-Baladan era încă sprijinit de regele elamit. Pentru a da o lovitură decisivă inamicilor săi din țările din sud și sud-est, Sanherib a echipat o mare expediție pe litoralul Caldeei și Elam, trimițându-și armata pe uscat și în același timp cu vaporul pe țărmurile Golfului Persic. Cu toate acestea, Sanherib nu a reușit să pună capăt imediat dușmanilor săi. După o luptă încăpățânată cu elamiții și babilonienii, Sanherib abia în 689 a ocupat și devastat Babilonul, provocând înfrângeri decisive adversarilor săi. Regele elamit, care a ajutat anterior Babilonul, nu a mai putut să-i ofere suficient sprijin.

Esarhaddon (681-668 î.Hr.) a ajuns pe tron ​​după o lovitură de stat, în timpul căreia tatăl său Sanherib a fost ucis. Simțind o oarecare fragilitate a poziției sale, Esarhaddon la începutul domniei sale a încercat să se bazeze pe preoția babiloniană. El l-a obligat pe capul răzvrătiților babilonieni să fugă, astfel încât „a fugit în Elam ca o vulpe”. Folosind în principal metode diplomatice de luptă, Esarhaddon s-a asigurat că adversarul său „a fost ucis de sabia lui Elam” deoarece a încălcat jurămintele aduse zeilor. Ca politician subtil, Esarhaddon a reușit să-și cucerească fratele, încredințându-i conducerea țării maritime și subordonându-l complet puterii sale. Esarhaddon a stabilit sarcina de a învinge principalul dușman al Asiriei, faraonul etiopian Taharka, care a sprijinit prinții și regii Palestinei și Siriei și orașele Fenicia, care s-au răsculat constant împotriva Asiriei. În efortul de a-și întări dominația pe coasta siriană a Mării Mediterane, regele asirian a trebuit să dea o lovitură decisivă Egiptului. Pregătind o campanie împotriva Egiptului îndepărtat, Esarhaddon îl lovește mai întâi pe unul dintre dușmanii săi încăpățânați, Abdi-Milkutti, regele Sidonului, „care, potrivit lui Esarhaddon, a fugit din armele mele în mijlocul mării”. Dar regele „l-a prins din mare ca pe un pește”. Sidonul a fost luat și distrus de trupele asiriene. Asirienii au capturat o pradă bogată în acest oraș. Evident, Sidon era în fruntea unei coaliții de principate siriene. După ce a capturat Sidon, regele a cucerit toată Siria și a relocat populația rebelă într-un oraș nou, construit special. După ce și-a consolidat puterea asupra triburilor arabe, Esarhaddon a cucerit Egiptul, provocând mai multe înfrângeri trupelor egipto-etiopiene din Taharqa. În inscripția sa, Esarhaddon descrie cum a capturat Memphis într-o jumătate de zi, distrugând, devastând și jefuind capitala antică a marelui regat egiptean, „trăgând rădăcina Etiopiei din Egipt”. Este foarte posibil ca Esarhaddon să fi încercat să se bazeze pe sprijinul populației egiptene, prezentând campania sa de cucerire drept eliberarea Egiptului de sub jugul etiopian. În nord și est, Esarhaddon a continuat să lupte cu triburile vecine din Transcaucazia și Iran. Inscripțiile lui Esarhaddon menționează deja triburile cimerienilor, sciților și mediilor, care devin treptat o amenințare pentru Asirria.

Asurbanipal, ultimul rege semnificativ al statului asirian, în timpul domniei sale a menținut cu mare dificultate unitatea și puterea militaro-politică a unui stat vast care a absorbit aproape toate țările lumii antice răsăritene de la granițele de vest ale Iranului în est până la Marea Mediterană la vest, de la Transcaucasia la nord până la Etiopia la sud. Popoarele cucerite de asirieni nu numai că au continuat să lupte împotriva robitorilor lor, dar au organizat deja alianțe pentru a lupta împotriva Asiriei. Zonele îndepărtate și greu accesibile ale Caldeei de pe litoral, cu mlaștinile sale impenetrabile, au fost un refugiu excelent pentru rebelii babilonieni, care au fost întotdeauna sprijiniți de regii elamiți. În efortul de a-și întări puterea în Babilon, Asurbanipal l-a instalat pe fratele său Shamashshumukin ca rege babilonian, dar protejatul său sa alăturat dușmanilor săi. „Fratele trădător” al regelui asirian „nu și-a ținut jurământul” și a ridicat o răscoală împotriva Asiriei în Akkad, Caldeea, printre aramei, în țara maritimă, în Elam, în Gutium și în alte țări. Astfel, s-a format o coaliție puternică împotriva Asiriei, căreia Egipt s-a alăturat. Profitând de foametea din Babilon și de tulburările interne din Elam, Ashurbashshal i-a învins pe babilonieni și pe elamiți și în 647 a luat Babilonul. Pentru a învinge în cele din urmă trupele elamite, Ashur-banipal a făcut două călătorii în această țară muntoasă îndepărtată și a dat o lovitură grea elamiților. „14 cetăți împărătești și nenumărate orașe mici și douăsprezece districte ale Elamului – toate acestea le-am cucerit, le-am distrus, le-am devastat, am dat foc și le-am ars”. Trupele asiriene au capturat și jefuit capitala Elamului - Susa. Asurbanipal enumeră cu mândrie numele tuturor zeilor elamiți ale căror statui le-a capturat și le-a adus în Asiria.

Dificultăți semnificativ mai mari au apărut pentru Asiria în Egipt. Conducând lupta împotriva Etiopiei, Asurbanipal a încercat să se bazeze pe aristocrația egipteană, în special pe conducătorul semi-independent al lui Sais, pe nume Necho. În ciuda faptului că Asurbanipal și-a susținut jocul diplomatic în Egipt cu ajutorul armelor, trimițând trupe în Egipt și făcând campanii devastatoare acolo, Psamtik, fiul lui Necho, profitând de dificultățile interne ale Asiriei, s-a îndepărtat de Asiria și a format un stat egiptean independent. Cu mare dificultate, Asurbanipal a reușit să-și mențină controlul asupra Feniției și Siriei. Un mare număr de scrisori de la oficiali asirieni, rezidenți și ofițeri de informații, adresate direct regelui, în care sunt raportate o mare varietate de informații politice și economice, mărturisesc și tulburările și revoltele care au avut loc în Siria. Dar cu o atenție deosebită, guvernul asirian a privit îndeaproape ceea ce se întâmpla în Urartu și Elam. Evident, Asiria nu se mai putea baza doar pe puterea armelor sale. Cu ajutorul diplomației subtile, manevrând constant între diverse forțe ostile, Asiria a trebuit să-și mențină vastele posesiuni, să rupă coaliții ostile și să-și apere granițele de invazia oponenților periculoși. Acestea au fost simptomele emergente ale slăbirii treptate a statului asirian. Un pericol constant pentru Asiria l-au reprezentat numeroasele triburi nomade care trăiau în nordul și estul Asiriei, în special cimerienii, sciții (Asgusai), medii și perșii, ale căror nume sunt menționate în inscripțiile asiriene din secolul al VII-lea. Regii asirieni nu au reușit să subjugă complet Urartu și să-l zdrobească complet pe Elam. În cele din urmă, Babilonul a ascuns mereu visul de a-și restabili independența și vechea sa putere, nu numai comercială și culturală, ci și politică. Astfel, regii asirieni, care au aspirat la dominația lumii și au format o putere uriașă, au cucerit o serie de țări, dar nu au putut înăbuși complet rezistența tuturor popoarelor cucerite. Un sistem fin dezvoltat de spionaj a contribuit la faptul că o varietate de informații despre ceea ce se întâmpla la granițele marelui stat și în țările vecine au fost livrate în mod constant capitalei Asiriei. Se știe că regele asirian a fost informat despre pregătirile pentru război, despre mișcarea trupelor, despre încheierea de alianțe secrete, despre primirea și trimiterea de ambasadori, despre conspirații și răscoale, despre construirea de fortărețe, despre dezertori, despre foșnetul de vite, despre recolta și alte afaceri ale statelor vecine. .

Imperiul asirian, în ciuda dimensiunilor sale mari, era un colos cu picioare de lut. Părți separate ale acestui vast stat nu erau strâns legate economic. Prin urmare, toată această clădire imensă, construită cu ajutorul cuceririlor sângeroase, a suprimării constante a popoarelor cucerite și a exploatării maselor largi de populație, nu a putut fi durabilă și s-a prăbușit în curând. La scurt timp după moartea lui Asurbanipal (626 î.Hr.), forțele combinate ale Media și Babilonului au atacat Babilonul și au învins armata asiriană. În 612, Ninive a căzut. În 605 î.Hr. e. întregul stat asirian s-a prăbușit sub loviturile dușmanilor săi. În bătălia de la Carchemiș, ultimele detașamente asiriene au fost înfrânte de trupele babiloniene.

Semnificația istorică a Asiriei constă în organizarea primului stat major care pretindea că unește întreaga lume cunoscută la acea vreme. În legătură cu această sarcină, care a fost stabilită de regii asirieni, există organizarea unei armate permanente mari și puternice și dezvoltarea înaltă a tehnologiei militare. Cultura asiriană, care a atins o dezvoltare destul de semnificativă, s-a bazat în mare parte pe moștenirea culturală a Babilonului și a Sumerului antic. Asirienii au împrumutat de la popoarele antice din Mesopotamia un sistem de scriere cuneiformă, trăsături tipice religiei, opere literare, elemente caracteristice ale artei și o întreagă gamă de cunoștințe științifice. Din Sumerul antic, asirienii au împrumutat unele dintre numele și cultele zeilor, forma arhitecturală a templului și chiar materialul de construcție tipic sumerian - cărămidă. Influența culturală a Babilonului asupra Asiriei s-a intensificat mai ales în secolul al XIII-lea. î.Hr e., după capturarea Babilonului de către regele asirian Tukulti-Ninurta I, asirienii au împrumutat de la babilonieni opere de literatură religioasă larg răspândite, în special poemul epic despre crearea lumii și imnurile către zeii antici Ellil și Marduk. Din Babilon, asirienii au împrumutat sistemul de măsurare și monetar, unele trăsături în organizarea administrației de stat și multe elemente ale legii astfel dezvoltate în epoca lui Hammurabi.

Zeitate asiriană lângă un palmier de curmal

Celebra bibliotecă a regelui asirian Asurbanipal, găsită în ruinele palatului său, mărturisește dezvoltarea înaltă a culturii asiriene. În această bibliotecă s-au găsit un număr imens de inscripții religioase diverse, opere literare și texte științifice, printre care inscripții care conțin observații astronomice, texte medicale și, în final, cărți de referință gramaticală și lexicală, precum și prototipuri ale dicționarelor sau enciclopediilor ulterioare. interes deosebit. Colectând și copiend cu grijă conform instrucțiunilor regale speciale, supunând uneori unor modificări cele mai diverse lucrări de scriere mai antică, scribii asirieni au adunat în această bibliotecă un imens tezaur de realizări culturale ale popoarelor din Orientul antic. Unele opere literare, precum, de exemplu, psalmii penitenciali sau „cântecele de jale pentru a linişti inima”, mărturisesc înalta dezvoltare a literaturii asiriene. În aceste cântece, poetul antic cu o mare pricepere artistică transmite sentimentul de durere personală profundă al unei persoane care a trăit o mare durere, conștientă de vinovăția și singurătatea sa. Lucrările originale și extrem de artistice ale literaturii asiriene includ cronicile regilor asirieni, care descriu în principal campaniile de cucerire, precum și activitățile interne ale regilor asirieni.

Ruinele palatelor lui Ashshurnazirpal din Kalah și ale regelui Sargon al II-lea din Dur-Sharrukin (modernul Khorsabad) oferă o idee excelentă despre arhitectura asiriană a epocii sale de glorie. Palatul lui Sargon a fost construit, ca și clădirile sumeriene, pe o terasă mare, ridicată artificial. Uriașul palat era format din 210 săli și 30 de curți dispuse asimetric. Acest palat, ca și alte palate asiriene, este un exemplu tipic de arhitectură asiriană combinând arhitectura cu sculptura monumentală, reliefuri artistice și ornamentație decorativă. La intrarea maiestuoasă în palat se aflau statui uriașe ale „lamassu”, genii păzitoare ale palatului regal, înfățișați ca monștri fantastici, tauri înaripați sau lei cu cap de om. Pereții sălilor din față ale palatului asirian erau de obicei decorați cu imagini în relief ale diferitelor scene ale vieții de curte, război și vânătoare. Toată această ornamentație arhitecturală luxoasă și monumentală trebuia să servească la înălțarea regelui, care conducea un imens stat militar, și să mărturisească puterea armelor asiriene. Aceste reliefuri, în special imaginile animalelor din scenele de vânătoare, sunt cele mai înalte realizări ale artei asiriene. Sculptorii asirieni au putut să înfățișeze animale sălbatice cu mare sinceritate și cu o mare putere de expresie, pe care regii asirieni le plăcea atât de mult să le vâneze.

Datorită dezvoltării comerțului și cuceririi unui număr de țări învecinate, asirienii au răspândit scrierea, religia, literatura și primele rudimente ale cunoașterii obiective în toate țările lumii antice orientale, făcând astfel moștenirea culturală a anticului Babilonul este proprietatea majorității popoarelor din Orientul antic.

Tiglath-Pileser III pe carul său

Note:

F. Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948, p. 151.

Unele dintre aceste reliefuri sunt păstrate la Leningrad, în Schitul de Stat.

Conținutul articolului

BABILON ŞI ASIRIA- o regiune istorică din Mesopotamia. Babilonia antică includea valea Tigrului și Eufratului, de la Bagdadul actual în nord-vest până la Golful Persic în sud-est. Înainte de ridicarea Babilonului în jurul anului 1900 î.Hr. această zonă era cunoscută ca Sumer (în sud-est) și Akkad (în nord-vest). Asiria se întindea la nord de Babilon, de-a lungul Tigrului superior și a bazinelor râurilor Big Zab și Micul Zab; în timpul nostru, granițele sale ar fi granițele Iranului în est, Turciei în nord și Siriei în vest. În general, Irakul modern la nord de Eufrat include cea mai mare parte a teritoriului antic al Babiloniei și Asiriei.

Perioada sumero-akkadiană.

Sumerienii, primii locuitori civilizați ai Câmpiei Babiloniene, au luat stăpânire pe zona din jurul Golfului Persic în jurul anului 4000 î.Hr. Au drenat mlaștini, au construit canale și au cultivat. Dezvoltarea comerțului cu zonele învecinate și crearea unei economii care se baza nu numai pe agricultură, ci și pe producția de metale, textile și ceramică, sumerienii până în anul 3000 î.Hr. avea o cultură înaltă, care se caracteriza prin viața urbană, o religie atent dezvoltată și un sistem de scriere deosebit (cuneiform). Civilizația lor a fost adoptată de semiți (akkadieni), care locuiau în nord-vestul câmpiei. Istoria Sumerului și Akkadului 2700–1900 î.Hr plină de ciocniri constante între diferitele orașe-stat sumeriene și războaie între sumerieni și akkadieni.

Perioada sumero-akkadiană s-a încheiat c. 1900 î.Hr., când un nou popor semitic, amoriții, care s-au stabilit, în special, în Babilon, au preluat puterea în orașele din Mesopotamia. Treptat, orașul Babilon și-a extins influența pe valea Tigrului și Eufratului, iar până în 1750 î.Hr. Hammurabi, al șaselea rege amorit, a finalizat procesul de expansiune babilonian, creând un imperiu care includea Sumer, Akkad, Asiria și posibil Siria. Babilonul a fost capitala acestui vast regat, iar de atunci regiunea care se numea anterior Sumer și Akkad a devenit cunoscută drept Babilonia.

Babilonul.

În ciuda faptului că civilizația babilonienilor din timpul lui Hammurabi se baza pe sumeriană, akkadianul a devenit limba oficială. Existau trei clase principale: cea mai înaltă, care era formată din nobilimea feudală de pământ, oficiali civili și militari și cler; mijlocii - negustori, artizani, scribi si reprezentanti ai profesiilor libere; cei mai de jos - mici proprietari și arendași, muncitori urbani și rurali dependenți, precum și numeroși sclavi. Sub Hammurabi, guvernul babilonian era o birocrație bine organizată condusă de un rege și miniștri. Guvernul era angajat în războaie, în administrarea justiției, în direcționarea producției agricole și în colectarea taxelor. Documentele de afaceri ale babilonienilor, păstrate pe tăblițe de lut, vorbesc despre o dezvoltare și complexitate uimitoare a vieții economice. Printre documentele de afaceri găsite - chitanțe, chitanțe, evidențe de datorii, contracte, leasing, liste de inventar, registre de conturi. Întinderi mari de pământ erau deținute de persoane private, restul pământului aparținea regelui sau templelor. A fost prelucrat de babilonieni liberi, sclavi și lucrători contractați. Au existat și fermieri care puteau fi arendași sau mătași.

Unii artizani babilonieni dețineau propriile lor ateliere, alții lucrau în palate și temple pentru hrană și salarii. Exista un sistem de ucenicie, artizani uniți în bresle după meserii. Comerțul s-a desfășurat cu Egiptul, Siria, zonele muntoase din nord și India. Mijloacele de schimb erau aur, argint și cupru; a fost folosit sistemul babilonian de greutăți și măsuri, care a devenit standardul în tot Orientul Mijlociu.

Babilonienii au fost primii care au folosit o săptămână de șapte zile și o zi de 24 de ore (cu douăsprezece ore duble). Ei au obținut un succes semnificativ în astronomie (care a fost folosită pentru alcătuirea calendarului), iar astrologia a jucat un rol important în viața lor. Babilonienii posedau cunoștințe în aritmetică și geometrie, necesare pentru măsurarea pământului, precum și în algebră.

stăpânirea kasiților și ascensiunea Asiriei.

Etapa timpurie a istoriei babiloniene (perioada babiloniană veche) sa încheiat cca. 1600 î.Hr., când Babilonul a fost invadat de invadatori din nord. Hitiții, ferm stabiliți în Asia Mică, au devastat și au distrus Babilonul în 1595, după care kasiții au intrat din Elam, distrugând dinastia amoriților.

După capturarea Babiloniei de către kașiți, a început ascensiunea Asiriei ca stat independent. În timpul domniei lui Hammurabi, Asiria era o provincie babiloniană, dar kasiții nu au putut să o țină pe Asiria în supunere. A apărut astfel o situație în care, de-a lungul malurilor Tigrului Superior, asirienii războinici, predominant semiți, au început să pună bazele unui imperiu care, în cele din urmă, i-a depășit pe toți predecesorii săi ca mărime.

Principalele repere din istoria Asiriei.

Istoria Asiriei, după prima ascensiune la scara unei mari puteri, se încadrează în trei perioade principale.

1) Aproximativ 1300 - aprox. 1100 î.Hr Prima sarcină pe care asirienii au trebuit să o rezolve a fost apărarea granițelor. Odinioară puternicul Mitanni era în vest, Urartu în nord, triburile elamite în est și kașiții în sud. În prima parte a acestei perioade, a existat o luptă continuă cu mitanienii și Urartu, care a fost purtată de marele rege asirian Salmanasar I (1274-1245 î.Hr.) și de succesorii săi. Până la sfârșitul perioadei, când s-au stabilit granițe puternice cu vecinii în est, nord și vest, asirienii au putut, sub Tiglat-pileser I (1115–1077 î.Hr.), să ocupe granițele sudice, acolo unde dinastia Kassite a avut căzut cu puţin timp înainte în Babilon (1169 î.Hr.). La începutul secolului al XI-lea. î.Hr. Tiglathpalasar a capturat Babilonul, dar asirienii nu au reușit să-l țină, iar presiunea nomazilor i-a forțat să se concentreze asupra granițelor de vest.

2) 883–763 î.Hr După două secole de tulburări care au urmat morții lui Tiglat-Pileser I, la începutul secolului al IX-lea. î.Hr. asirienii au creat un stat complet militarizat. Sub cei trei mari regi-cuceritori - Ashurnasirpal II, Shalmaneser II și Adadnirari III, a căror domnie acoperă perioada 883 - 783 î.Hr., asirienii și-au extins din nou posesiunile la fostele granițe de nord și de est, au mers la Marea Mediterană în vest. și a capturat o parte a Babiloniei. Ashurnasirpal al II-lea, care se lăuda că „nu are rivali între prinții celor Patru Țări ale Lumii”, a luptat acum cu unul, apoi cu altul dintre dușmanii Asiriei aproape în fiecare an al lungii sale domnii; succesorii au urmat exemplul. O sută de ani de eforturi neîntrerupte nu au putut decât să ducă la un rezultat natural, iar statul asirian s-a prăbușit peste noapte, când, după o eclipsă de soare din 763 î.Hr. au izbucnit revolte în toată țara.

3) 745–612 î.Hr Prin 745 î.Hr Tiglath-Pileser al III-lea a restabilit ordinea în regatul său, a finalizat recucerirea Babiloniei, iar în 728 a fost încoronat în orașul antic Hammurabi. În timpul domniei lui Sargon al II-lea, fondatorul noii dinastii asiriene (722 î.Hr.), a început epoca cu adevărat imperială a Asiriei. Sargon al II-lea a fost cel care a cucerit regatul Israel și i-a strămutat locuitorii, a distrus cetățile hitite, printre care Karchemiș, și a împins granițele regatului în Egipt. Sanherib (Sinnaherib) (705-681 î.Hr.) a stabilit stăpânirea asiriană în Elam, iar după revolta din Babilon (689 î.Hr.) a distrus această cetate. Esarhaddon (681–669 î.Hr.) a realizat cucerirea Egiptului (671 î.Hr.), dar în timpul domniei fiului său Ashshurbanipal (Ashurbanibal) (669-629 î.Hr.), Imperiul Asirian, după ce a atins dimensiunea maximă, a început să se destrame. . La scurt timp după 660 î.Hr Egiptul și-a recâștigat independența. Ultimii ani ai domniei lui Asurbanipal au fost umbriți de invaziile cimerienilor și sciților în Orientul Mijlociu și ascensiunea Media și a Babiloniei, care au epuizat rezervele militare și financiare ale Asiriei. În 612 î.Hr capitala asiriană Ninive a fost capturată de forțele combinate ale mediilor, babilonienilor și sciților, iar acesta a fost sfârșitul independenței asiriene.

Civilizația asiriană.

Civilizația asiriană a fost modelată după cea babiloniană, dar asirienii au introdus în ea o serie de inovații importante. Formarea imperiului lor a fost numită primul pas în crearea unei organizații politico-militare în lumea antică. Teritoriile cucerite au fost împărțite în provincii, care plăteau tribut vistieriei regale. În zonele îndepărtate, provinciile și-au păstrat sistemul de guvernare, iar oficialii care l-au îndeplinit erau considerați vasali ai domnitorului asirian; alte zone erau conduse de oficiali locali sub guvernatorul asirian, care avea la dispoziție o garnizoană de trupe asiriene; restul regiunilor erau în deplină subordonare asirienilor. Multe orașe aveau autonomie municipală acordată prin hărți regale speciale. Armata asiriană era mai bine organizată și tactic superioară oricărei alte armate din vremurile anterioare. Foloseau care de război, erau infanteriști înarmați puternic și ușor înarmați, precum și arcași și praștii. Inginerii asirieni au realizat arme de asediu eficiente, cărora nu le-au putut rezista cele mai puternice și inexpugnabile fortificații.

Progres stiintific.

În domeniile medicinei și chimiei, asirienii au avansat mult mai departe decât babilonienii. Ei au obținut un mare succes în prelucrarea pielii și fabricarea vopselelor. În medicină, asirienii foloseau peste patru sute de poțiuni din plante și minerale. Textele medicale care au supraviețuit raportează utilizarea amuletelor și a incantațiilor în tratamentul bolilor, deși în multe cazuri asirienii au recurs la mijloace mai eficiente. De exemplu, medicii au prescris băi reci pentru a ameliora stările febrile și au recunoscut că o infecție dentară ar putea fi cauza a mai multor boli. Există dovezi că și medicii asirieni au fost implicați în tratamentul bolilor mintale.

metode teroriste.

Asirienii erau maeștri ai războiului psihologic. Ei răspândesc în mod deliberat povești despre propria lor necruțăre în luptă și represaliile brutale care îi așteaptă pe cei care le rezistă. Drept urmare, dușmanii lor au fugit adesea fără luptă, iar supușii lor nu au îndrăznit să se răzvrătească. Inscripțiile oficiale asiriene sunt pline de povești despre bătălii sângeroase și pedepse dure. Este suficient să cităm câteva rânduri din Analele lui Ashshurnasirpal II pentru a ne imagina cum arăta: „I-am măcelărit pe toți și am pictat munții cu sângele lor... Am tăiat capetele războinicilor lor și am turnat un mare deal din ei... și le-am ars fecioarele în foc... Le-am exterminat un număr incalculabil de locuitori și am dat foc orașelor... Le-am tăiat mâinile și degetele unora, am tăiat nasurile. și urechile altora.

Ascensiunea Babiloniei. Nebochudnețar al II-lea.

Istoria ultimului regat babilonian, numit neobabilonian, a început cu răscoala din 625 î.Hr., când liderul caldean Nabopolassar s-a desprins de Asiria. Mai târziu, a intrat într-o alianță cu Kiyaksar, regele Mediei, și în 612 î.Hr. armatele lor combinate au distrus Ninive. Fiul lui Nabopolassar, faimosul Nebucadnețar al II-lea, a domnit în Babilon între 605 și 562 î.Hr. Nebucadnețar este cunoscut ca constructorul grădinii suspendate și regele care i-a condus pe evrei în sclavia babiloniană (587–586 î.Hr.).

invazie persană.

Ultimul rege babilonian a fost Nabonid (556-539 î.Hr.), care a domnit împreună cu fiul său Belșarutzur (Belșațar). Nabonid era un om în vârstă, un cărturar și iubitor de antichități și, se pare, nu poseda calitățile și energia necesare pentru a conduce regatul într-un moment de pericol extrem, când alte state, Lidia și Media, s-au prăbușit sub atacul Regele persan Cir al II-lea cel Mare. În 539 î.Hr., când Cirus și-a condus în cele din urmă trupele în Babilon, el nu a întâmpinat nicio rezistență serioasă. Mai mult, există motive să bănuim că babilonienii, în special preoții, nu au fost contrarii să-l înlocuiască pe Nabonid cu Cir.

După 539 î.Hr Babilonia și Asiria nu și-au mai putut recâștiga independența anterioară, trecând succesiv de la perși la Alexandru cel Mare, seleucizi, parți și alți cuceritori de mai târziu ai Orientului Mijlociu. Orașul Babilon însuși a rămas un centru administrativ important timp de multe secole, dar orașele antice ale Asiriei au căzut în paragină și au fost abandonate. Când Xenofon a trecut la sfârșitul secolului al V-lea. î.Hr. ca parte a unui detașament de mercenari greci pe teritoriul statului persan, locația capitalei asiriene Ninive, cândva un oraș plin de viață înfloritor, un mare centru comercial, nu putea fi determinată decât de un deal înalt.