Ce este un serviciu de înmormântare? Pe care Biserica Ortodoxă Rusă nu i-a permis să facă slujba de înmormântare.

Slujba de înmormântare este considerată cel mai important ritual de înmormântare pentru credincioși. Cu toate acestea, biserica le neagă unor persoane decedate. Cui și de ce este interzisă iertarea păcatelor?

Îndepărtarea decedatului în viața de apoi este însoțită de o slujbă de înmormântare. Desigur, acest ritual nu este o trecere directă în Rai, dar poate ierta păcatele de care defunctul nu a avut timp să se pocăiască în timpul spovedaniei în timp ce era încă în viață. Preotul citește o rugăciune peste trup, iertând astfel persoana pentru toate viciile și faptele sale rele.

După aceasta, sulul cu rugăciune este pus în mâna dreaptă a defunctului. Dacă din anumite circumstanțe (infecție, deces în alt oraș) slujba de înmormântare s-a ținut în lipsă, atunci acest sul poate fi așezat cu defunctul puțin mai târziu. Și dacă iertarea păcatelor a avut loc după înmormântare, atunci este suficient să îngropați sulul cu rugăciunea la locul de înmormântare.

Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă nu face slujbe de înmormântare pentru toată lumea. Îndrumat de canoanele bisericești, preotul are dreptul de a refuza slujbele de înmormântare pentru acele persoane care au murit după ce au fost în stare de ebrietate puternică sau ca urmare a consumului de droguri.

De asemenea, biserica refuză să facă slujbe de înmormântare pentru persoanele de alte credințe, pentru cei care au tratat religia cu batjocură și dispreț și pentru cei nebotezați. Dacă nu știți dacă o persoană a fost botezată în timpul vieții sale, încercați să aflați găsindu-și nașii. Interdicția serviciilor funerare se aplică chiar și unui copil care pur și simplu nu a avut timp să se supună ceremonia de botez. Dacă copilul a murit în pântece, biserica va refuza și slujba de înmormântare.

Toată lumea știe că, conform canoanelor ortodoxe, este imposibil să se facă slujbe funerare pentru sinucideri, deoarece moartea voluntară este cel mai teribil păcat. Este interzisă menționarea sinuciderilor la o slujbă de înmormântare și nu se pot depune note pentru acestea. Chiar și îngroparea unor astfel de oameni în cimitirele bisericești este considerată o încălcare a canoanelor ortodoxe. Cu toate acestea, există și excepții între sinucideri. Printre acestea se numără persoanele bolnave mintal care nu pot da seama pentru acțiunile lor. De asemenea, oamenii care au murit în urma unui accident tragic: au mâncat fără să știe ciuperci otrăvitoare sau fructe de pădure sau au căzut de la înălțime. De asemenea, este permisă săvârșirea unei slujbe de înmormântare pentru o persoană care și-a sacrificat viața pentru a-i salva pe alții.

Cu toate acestea, pentru a realiza o slujbă de înmormântare, va trebui să dovediți faptul unui sacrificiu nobil, un accident sau o boală psihologică. Pentru a face acest lucru, va trebui să depuneți o petiție adresată episcopului, în care trebuie să descrieți în detaliu circumstanțele morții și, de asemenea, să atașați un certificat medical.

De asemenea, se întâmplă ca o persoană să decidă în mod deliberat să moară, sărind dintr-o clădire înaltă. Cu toate acestea, după cădere, el rămâne încă în viață de ceva timp și ajunge la spital. Dacă în acest timp înainte de moarte reușește să se pocăiască de acțiunile sale, atunci preotul va putea ține o slujbă de înmormântare.

Refuzul de a efectua o slujbă de înmormântare nu ar trebui să însemne pentru tine că defunctul trebuie uitat. Cu rugăciune acasă, fapte bune și milostenie poți ajuta sufletul unei persoane dragi ție.

În ziua pomenirii speciale a morților, rectorul Bisericii Treimii Dătătoare de viață din Kozhukhovo, protopopul Alexi Mitiușin, a răspuns la câteva întrebări legate de slujba de înmormântare.

Ce este un serviciu de înmormântare?

protopopul Alexei Mitiușin

Un creștin însoțește orice chestiune, de la cea aparent neînsemnată la cea mai importantă, cu rugăciune, întorcându-se la Dumnezeu pentru binecuvântarea Sa. Când ne trezim, ne culcăm, ne așezăm să mâncăm, facem rugăciuni; când dăm naștere unui copil, îl botezăm și prin aceasta îl introducem în viața veșnică, când ne căsătorim, săvârșim sacramentul cununii și așa mai departe. Mai mult, atunci când persoana iubită moare, ne rugăm intens pentru el. Nu știm dacă persoana sa pocăită de păcatele sale înainte de moarte sau dacă a uitat să se pocăiască de ceva important. Și de aceea cerem ca sufletul lui să fie iertat și să intre în Împărăția Cerurilor.

Sufletul defunctului trece într-o lume nouă, complet diferită, și trebuie însoțit acolo, cu „ultimul sărut”, cu demnitate. Sacramentul morții, așa cum este adesea numit, este însoțit de un rit special de rugăciune - iar slujba de înmormântare este cel mai important și, s-ar putea spune, moment solemn din timpul înmormântării trupului unei persoane. O slujbă de înmormântare este ceva care aduce beneficii sufletului celui decedat. Acest beneficiu nu va fi adus, să zicem, de un minut de reculegere, sau de orice accesorii rituale speciale - coroane, flori etc., pentru că acesta este ceva simplificat, și uneori ostentativ. Făcând slujba de înmormântare pentru defunct, facem într-adevăr o faptă bună pentru el.

În plus, ne este utilă și slujba de înmormântare. Înțelegem că moartea este începutul vieții veșnice, dar dacă Domnul Însuși a plâns când a murit prietenul său Lazăr, cum să nu plângem? La urma urmei, se întâmplă să îngropam nu numai oamenii care mor de bătrânețe, ci și copii, soții, prieteni, ceea ce ni se pare nefiresc, nedrept și așa mai departe. Rugăciunile care se cântă în timpul slujbei de înmormântare sunt o mângâiere pentru o persoană îndurerată.

De asemenea, în timpul slujbei de înmormântare, intrăm în contact cu eternitatea, ne imaginăm întinși într-un mormânt, ne gândim cum vom merge la Judecata lui Dumnezeu. Se întâmplă, de exemplu, ca unele fete să argumenteze astfel: voi păcătui, iar apoi, ca Maria Egipteanca, mă voi pocăi. Desigur, un astfel de punct de vedere este inacceptabil, dar, în plus, este posibil să nu avem timp. Prin urmare, slujba de înmormântare este edificatoare: ne amintește că trebuie să fim creștini.

De ce să faci slujbe de înmormântare pentru morți?

Când ne rugăm pentru o persoană, credem că Domnul ne va asculta rugăciunile. Mai mult, Iisus Hristos Însuși ne-a spus: Acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor (Matei 18:20). Prin urmare, sperăm că atunci când ne rugăm colectiv la slujba de înmormântare pentru iertarea păcatelor unei persoane „libere și involuntare” și să cântăm „Odihnește-te, Hristoase, sufletul robului Tău”, Domnul sălășluiește printre noi.

Este important să înțelegem că slujba de înmormântare este o verigă într-un lanț mare de muncă spirituală pe care trebuie să o facem pentru cei decedați, cei dragi. Prin urmare, nu este suficient să vii pur și simplu la slujba de înmormântare, să stai cu fața mohorâtă și garoafe în mâini și să începi din nou să-ți faci treburile de zi cu zi. Totul începe cu pregătirea unei persoane pentru sacramentul morții - cu persoana pe moarte primind Sfintele Taine ale lui Hristos (dacă este posibil). În plus, atunci când o persoană moare, se citește canonul pentru rezultatul sufletului - astfel încât sufletul persoanei să fie întărit într-o oră atât de tremurătoare. Înainte de slujba de înmormântare, în biserică se face o slujbă de requiem - o scurtă rugăciune pentru defuncți. Și acum vine ritul înmormântării în sine - cel mai important ritual de rugăciune. Din nou, nimic nu se termină aici: avem 40 de zile înainte de rugăciuni foarte importante pentru o persoană, citirea psaltirii acasă și rugăciunile la Sfânta Liturghie.

A fost considerat o mare nenorocire să mori fără îndrumarea bisericii. Astfel, sufletul defunctului a fost lipsit de pace postuma și de oportunitatea de a se întâlni cu cei dragi în „lumea cerească”.

Moartea la bătrânețe, în cercul familiei, după mărturisirea și iertarea păcatelor era considerată o bună milă a Domnului. Printre prinți și aristocrație, se obișnuia să se facă jurăminte monahale înainte de moarte. Schema a fost luată pentru a obține pacea pentru sufletul cuiva. Înmormântarea a avut loc nu sub numele cu care persoana și-a trăit toată viața, ci sub numele monahal primit pe patul de moarte. Acest obicei a venit la Rus' din Bizanț - se credea că schema facilitează pedeapsa pentru păcatele pământești comise fără să vrea de cei de la putere.

Se credea că este „drept” să ne bucurăm pentru cei care au murit - la urma urmei, datorită vieții și morții sale drepte, omul s-a ridicat pe tronul divin. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost întotdeauna posibil. Moarte subite fără pocăință și comuniune în Rus' se întâmplau destul de des. La ceva timp după bătălii, țăranii din zonă au găsit rămășițele morților, deseori mâncate de lupi, dar cu cruci pe gât sau cu o mână pe jumătate putredă... Crucile au fost predate bisericii, iar de la ei a fost posibilă identificarea rămășițelor. S-a slujit o slujbă de pomenire pentru morți și au fost îngropați: războinicul care a murit pentru patria sa a fost fără îndoială un om drept, iar înmormântarea lui creștină a fost o datorie, nu o milă. Această tradiție este încă puternică, și există grupuri de pasionați care, folosind documente istorice, caută locurile morții soldaților din Marele Război Patriotic, rămășițele sunt identificate și îngropate dacă este posibil.

Când orașele erau capturate de o armată inamică, în timpul epidemilor de ciumă sau a dezastrelor naturale, oamenii mureau în masă fără pocăință și chiar și numele lor erau necunoscute. Astfel de morți erau așezați în morminte comune - oameni săraci, iar slujba de înmormântare era săvârșită pentru toți deodată, rugându-se pentru sufletele lor.

Era posibil să se organizeze o slujbă de înmormântare în absență dacă o persoană a dispărut, dar avea șanse foarte mici de supraviețuire: de exemplu, într-un naufragiu sau într-o călătorie lungă. Mai precis, o slujbă de pomenire se slujește în absență pentru morți, căci slujba de înmormântare presupune un ritual bisericesc asupra trupului, care era recipientul sufletului.

Poporul ruși acorda o mare importanță sacramentului morții în conformitate cu canoanele Ortodoxiei, conform cărora serviciile funerare și iertarea trebuiau câștigate. Ritualul funerar include alternanțe strict definite de sticheră, canon și citirea Apostolului și a Evangheliei. O parte semnificativă a rugăciunilor nu este citită, ci mai degrabă cântă, motiv pentru care ritualul se numește slujba de înmormântare.

Sportivi extremi și sinucideri

Biserica a impus interzicerea serviciilor funerare pentru sinucideri. Se credea că, omorându-se, o persoană a respins în mod voluntar darul lui Dumnezeu: viața. Mai mult decât atât, opinia bisericii cu privire la această problemă poate să nu coincidă cu versiunea oficială. Deci, conform anchetei, Serghei Yesenin s-a sinucis, dar a fost îngropat și a fost îngropat la cimitirul Vagankovskoye din Moscova.

Nu numai că nu au existat slujbe de înmormântare pentru sinucideri, ci nu au fost îngropate în cimitirul bisericii, iar numele unor astfel de victime nu puteau fi menționate la slujba de înmormântare. Cu toate acestea, au fost recomandate rugăciunile acasă, a face pomană și a face fapte bune pentru a ajuta sufletul defunctului pe nedrept.

În vremea noastră, pot apărea probleme cu serviciile funerare pentru pasionații de sporturi extreme care au murit în timp ce își implementau întreprinderile disperate, conform logicii că persoana știa că poate muri, dar și-a asumat în mod deliberat acest risc.

Nu a existat o slujbă de înmormântare pentru tâlhari, ucigași și alte categorii care, din punctul de vedere al Ortodoxiei, duc un stil de viață necreștin. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă considera ca sarcina principală să fie salvarea sufletelor oamenilor, prin urmare, în caz de pocăință, oamenii nedrepți primeau instrucțiuni pe moarte, care îi ajutau să treacă prin încercările care îi așteptau după moarte.

Biserica Ortodoxă nu a săvârșit slujbe de înmormântare pentru oameni de alte credințe, atei și nebotezați, inclusiv pentru copii. Un bebeluș care a murit nebotezat era o pată pe conștiința părinților, așa că copiii au fost botezați cât mai devreme. Un rit special a fost săvârșit copiilor sub șapte ani care au murit după botez. Sufletele lor sunt considerate fără păcat, copiii sunt îngropați doar cu rugăciuni pentru primirea în Împărăția lui Dumnezeu. De asemenea, preotul se roagă pentru mângâierea părinților copilului și pentru ca sufletul fără păcat să devină mijlocitor în fața Domnului pentru sufletele rudelor și prietenilor lor.

Opțiuni speciale pentru servicii funerare

A fost considerat o mare nenorocire să mori fără îndrumarea bisericii. Astfel, sufletul defunctului a fost lipsit de pace postuma și de oportunitatea de a se întâlni cu cei dragi în „lumea cerească”.

Moartea la bătrânețe, în cercul familiei, după mărturisirea și iertarea păcatelor era considerată o bună milă a Domnului. Printre prinți și aristocrație, se obișnuia să se facă jurăminte monahale înainte de moarte. Schema a fost luată pentru a obține pacea pentru sufletul cuiva. Înmormântarea a avut loc nu sub numele cu care persoana și-a trăit toată viața, ci sub numele monahal primit pe patul de moarte. Acest obicei a venit la Rus' din Bizanț - se credea că schema facilitează pedeapsa pentru păcatele pământești comise fără să vrea de cei de la putere.

Se credea că este „drept” să ne bucurăm pentru cei care au murit - la urma urmei, datorită vieții și morții sale drepte, omul s-a ridicat pe tronul divin. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost întotdeauna posibil. Moarte subite fără pocăință și comuniune în Rus' se întâmplau destul de des. La ceva timp după bătălii, țăranii din zonă au găsit rămășițele morților, deseori mâncate de lupi, dar cu cruci pe gât sau cu o mână pe jumătate putredă... Crucile au fost predate bisericii, iar de la ei a fost posibilă identificarea rămășițelor. S-a slujit o slujbă de pomenire pentru morți și au fost îngropați: războinicul care a murit pentru patria sa a fost fără îndoială un om drept, iar înmormântarea lui creștină a fost o datorie, nu o milă. Această tradiție este încă puternică, și există grupuri de pasionați care, folosind documente istorice, caută locurile morții soldaților din Marele Război Patriotic, rămășițele sunt identificate și îngropate dacă este posibil.

Când orașele erau capturate de o armată inamică, în timpul epidemilor de ciumă sau a dezastrelor naturale, oamenii mureau în masă fără pocăință și chiar și numele lor erau necunoscute. Astfel de morți erau așezați în morminte comune - oameni săraci, iar slujba de înmormântare era săvârșită pentru toți deodată, rugându-se pentru sufletele lor.

Era posibil să se organizeze o slujbă de înmormântare în absență dacă o persoană a dispărut, dar avea șanse foarte mici de supraviețuire: de exemplu, într-un naufragiu sau într-o călătorie lungă. Mai precis, o slujbă de pomenire se slujește în absență pentru morți, căci slujba de înmormântare presupune un ritual bisericesc asupra trupului, care era recipientul sufletului.

Rituri funerare incorecte din punctul de vedere al Bisericii

Potrivit tradiției ortodoxe, o înmormântare necorespunzătoare poate dăuna sufletului unei persoane în momentul înălțării sale la cer. Printre astfel de greșeli se numără ecourile tradițiilor păgâne sub formă de sărbători funerare pompoase, o abundență de coroane și alcool la înmormântări. Se crede că muzica și înmormântările fastuoase distrag sufletul defunctului de la sarcina sa de a trece la Împărăția lui Dumnezeu.

Ceea ce, conform tradiției ortodoxe, se întâmplă cu sufletul ca urmare a unei morți incorecte

Dacă o persoană a fost o persoană dreaptă și a trăit conform conștiinței sale, sufletul său va intra în Împărăția Cerurilor chiar și fără o slujbă de înmormântare. Dar viața este viață și o persoană păcătuiește întotdeauna într-o măsură sau alta. Aceste păcate întârzie sufletul și îi provoacă suferință. Dacă o persoană și-a petrecut viața comitând acte rele - jignind pe cei dragi, tiranizează pe cei slabi, contribuind la moartea prematură a acestora - sufletul său poate deveni agitat și se poate transforma într-un ghoul. Astfel de fenomene în tradiția rusă au fost numite „strigoi” s-au hrănit cu energia oamenilor vii și au devenit dușmani ai tuturor viețuitoarelor.

Pe acelasi subiect:

Pe care Biserica Ortodoxă Rusă nu i-a permis să aibă o slujbă de înmormântare Căruia Biserica Ortodoxă Rusă i-a interzis să facă slujbe de înmormântare De ce Biserica Ortodoxă a interzis ținerea unui câine în casă?

Poporul ruși acorda o mare importanță sacramentului morții în conformitate cu canoanele Ortodoxiei, conform cărora serviciile funerare și iertarea trebuiau câștigate. Ritualul funerar include alternanțe strict definite de sticheră, canon și citirea Apostolului și a Evangheliei. O parte semnificativă a rugăciunilor nu este citită, ci mai degrabă cântă, motiv pentru care ritualul se numește slujba de înmormântare.

Sportivi extremi și sinucideri

Biserica a impus interzicerea serviciilor funerare pentru sinucideri. Se credea că, omorându-se, o persoană a respins în mod voluntar darul lui Dumnezeu: viața. Mai mult decât atât, opinia bisericii cu privire la această problemă poate să nu coincidă cu versiunea oficială. Deci, conform anchetei, Serghei Yesenin s-a sinucis, dar a fost îngropat și a fost îngropat la cimitirul Vagankovskoye din Moscova.

Nu numai că nu au existat slujbe de înmormântare pentru sinucideri, ci nu au fost îngropate în cimitirul bisericii, iar numele unor astfel de victime nu puteau fi menționate la slujba de înmormântare. Cu toate acestea, au fost recomandate rugăciunile acasă, a face pomană și a face fapte bune pentru a ajuta sufletul defunctului pe nedrept.

În vremea noastră, pot apărea probleme cu serviciile funerare pentru pasionații de sporturi extreme care au murit în timp ce își implementau întreprinderile disperate, conform logicii că persoana știa că poate muri, dar și-a asumat în mod deliberat acest risc.

Nu a existat o slujbă de înmormântare pentru tâlhari, ucigași și alte categorii care, din punctul de vedere al Ortodoxiei, duc un stil de viață necreștin. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă considera ca sarcina principală să fie salvarea sufletelor oamenilor, prin urmare, în caz de pocăință, oamenii nedrepți primeau instrucțiuni pe moarte, care îi ajutau să treacă prin încercările care îi așteptau după moarte.

Biserica Ortodoxă nu a săvârșit slujbe de înmormântare pentru oameni de alte credințe, atei și nebotezați, inclusiv pentru copii. Un bebeluș care a murit nebotezat era o pată pe conștiința părinților, așa că copiii au fost botezați cât mai devreme. Un rit special a fost săvârșit copiilor sub șapte ani care au murit după botez. Sufletele lor sunt considerate fără păcat, copiii sunt îngropați doar cu rugăciuni pentru primirea în Împărăția lui Dumnezeu. De asemenea, preotul se roagă pentru mângâierea părinților copilului și pentru ca sufletul fără păcat să devină mijlocitor în fața Domnului pentru sufletele rudelor și prietenilor lor.

Opțiuni speciale pentru servicii funerare

A fost considerat o mare nenorocire să mori fără îndrumarea bisericii. Astfel, sufletul defunctului a fost lipsit de pace postuma și de oportunitatea de a se întâlni cu cei dragi în „lumea cerească”.

Moartea la bătrânețe, în cercul familiei, după mărturisirea și iertarea păcatelor era considerată o bună milă a Domnului. Printre prinți și aristocrație, se obișnuia să se facă jurăminte monahale înainte de moarte. Schema a fost luată pentru a obține pacea pentru sufletul cuiva. Înmormântarea a avut loc nu sub numele cu care persoana și-a trăit toată viața, ci sub numele monahal primit pe patul de moarte. Acest obicei a venit la Rus' din Bizanț - se credea că schema facilitează pedeapsa pentru păcatele pământești comise fără să vrea de cei de la putere.

Se credea că este „drept” să ne bucurăm pentru cei care au murit - la urma urmei, datorită vieții și morții sale drepte, omul s-a ridicat pe tronul divin. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost întotdeauna posibil. Moarte subite fără pocăință și comuniune în Rus' se întâmplau destul de des. La ceva timp după bătălii, țăranii din zonă au găsit rămășițele morților, deseori mâncate de lupi, dar cu cruci pe gât sau cu o mână pe jumătate putredă... Crucile au fost predate bisericii, iar de la ei a fost posibilă identificarea rămășițelor. S-a slujit o slujbă de pomenire pentru morți și au fost îngropați: războinicul care a murit pentru patria sa a fost fără îndoială un om drept, iar înmormântarea lui creștină a fost o datorie, nu o milă. Această tradiție este încă puternică, și există grupuri de pasionați care, folosind documente istorice, caută locurile morții soldaților din Marele Război Patriotic, rămășițele sunt identificate și îngropate dacă este posibil.

Când orașele erau capturate de o armată inamică, în timpul epidemilor de ciumă sau a dezastrelor naturale, oamenii mureau în masă fără pocăință și chiar și numele lor erau necunoscute. Astfel de morți erau așezați în morminte comune - oameni săraci, iar slujba de înmormântare era săvârșită pentru toți deodată, rugându-se pentru sufletele lor.

Era posibil să se organizeze o slujbă de înmormântare în absență dacă o persoană a dispărut, dar avea șanse foarte mici de supraviețuire: de exemplu, într-un naufragiu sau într-o călătorie lungă. Mai precis, o slujbă de pomenire se slujește în absență pentru morți, căci slujba de înmormântare presupune un ritual bisericesc asupra trupului, care era recipientul sufletului.

Rituri funerare incorecte din punctul de vedere al Bisericii

Potrivit tradiției ortodoxe, o înmormântare necorespunzătoare poate dăuna sufletului unei persoane în momentul înălțării sale la cer. Printre astfel de greșeli se numără ecourile tradițiilor păgâne sub formă de sărbători funerare pompoase, o abundență de coroane și alcool la înmormântări. Se crede că muzica și înmormântările fastuoase distrag sufletul defunctului de la sarcina sa de a trece la Împărăția lui Dumnezeu.

Ceea ce, conform tradiției ortodoxe, se întâmplă cu sufletul ca urmare a unei morți incorecte

Dacă o persoană a fost o persoană dreaptă și a trăit conform conștiinței sale, sufletul său va intra în Împărăția Cerurilor chiar și fără o slujbă de înmormântare. Dar viața este viață și o persoană păcătuiește întotdeauna într-o măsură sau alta. Aceste păcate întârzie sufletul și îi provoacă suferință. Dacă o persoană și-a petrecut viața comitând acte rele - jignind pe cei dragi, tiranizează pe cei slabi, contribuind la moartea prematură a acestora - sufletul său poate deveni agitat și se poate transforma într-un ghoul. Astfel de fenomene în tradiția rusă au fost numite „strigoi” s-au hrănit cu energia oamenilor vii și au devenit dușmani ai tuturor viețuitoarelor.