Rezumat: Structura socială a societății.

Odată cu apariția oamenilor, a început unificarea lor în triburi și clanuri, din care, mii de ani mai târziu, s-au format popoare și societăți. Au început să populeze și să dezvolte planeta, ducând inițial un stil de viață nomad, iar apoi, stabilindu-se în locurile cele mai favorabile, au organizat un spațiu social. Umplerea în continuare cu obiecte de muncă și de viață umană a devenit începutul apariției orașelor-stat și statelor.

De-a lungul a zeci de mii de ani, societatea socială a fost formată și dezvoltată pentru a dobândi caracteristicile pe care le are astăzi.

Definiţia social structure

Fiecare societate parcurge propriul drum de dezvoltare și formare a fundamentelor din care constă. Pentru a înțelege ce este o structură socială, trebuie luat în considerare faptul că este o interrelație complexă a elementelor și sistemelor care funcționează în ea. Ele formează un fel de schelet pe care stă societatea, dar în același timp tinde să se schimbe în funcție de condiții.

Conceptul de structură socială include:

• elementele care o umplu, adică diverse tipuri de comunități;
• legături sociale care afectează toate etapele dezvoltării sale.

Structura socială constă dintr-o societate împărțită în grupuri, straturi, clase, precum și elemente etnice, profesionale, teritoriale și de altă natură. Mai mult, este o reflectare a relațiilor dintre toți membrii săi, bazate pe conexiuni culturale, economice, demografice și de altă natură.

Oamenii, care creează relații nu arbitrare, ci permanente, unii cu alții, formează conceptul de structură socială ca obiect cu relații stabilite. Astfel, o persoană nu este complet liberă în alegerea sa, făcând parte din această structură. El este limitat de lumea socială și de relațiile care s-au dezvoltat în cadrul acesteia, în care intră constant în diverse sfere ale activității sale.

Structura socială a unei societăți este cadrul acesteia, în cadrul căruia există diverse grupuri care unesc oamenii și propun anumite cerințe pentru comportamentul lor în sistemul de relații de rol dintre ei. Ele pot avea anumite limite care nu pot fi încălcate. De exemplu, o persoană care lucrează într-o echipă în care nu a impus cerințe stricte asupra aspectului angajaților, dacă se găsește într-un alt loc de muncă unde se află, le va îndeplini, chiar dacă nu-i place.

Trăsăturile distinctive ale unei structuri sociale sunt prezența subiecților reali care creează anumite procese în ea. Pot fi atât indivizi individuali, cât și diferite segmente ale populației și comunități sociale, indiferent de dimensiunea lor, de exemplu clasa muncitoare, o sectă religioasă sau intelectualitatea.

Structura societatii

Fiecare țară își dezvoltă propriul sistem social cu tradițiile inerente, normele de comportament, legăturile economice și culturale. Orice astfel de societate are o structură complexă bazată pe relațiile membrilor săi și pe relațiile dintre caste, clase, pături și pături.

Este alcătuită din grupuri sociale mari și mici, care se numesc de obicei asociații de oameni uniți prin interese comune, activități de muncă sau aceleași valori. Comunitățile mari se deosebesc prin mărimea veniturilor și metodele de obținere a acestuia, prin statut social, educație, tip de activitate sau alte caracteristici. Unii savanți le numesc „strate”, dar termenii „strat” și „clasă” sunt mai des întâlniți, cum ar fi muncitorii, care formează cel mai mare grup din majoritatea țărilor.

Societatea a avut în orice moment o structură ierarhică clară. De exemplu, acum 200 de ani în unele țări existau cursuri. Fiecare dintre ei avea propriile sale privilegii, proprietăți și drepturi sociale, care erau consacrate prin lege.

Diviziunea ierarhică într-o astfel de societate funcționează pe verticală, trecând prin toate tipurile de conexiuni disponibile - politică, economie, cultură, activitate profesională. Pe măsură ce se dezvoltă, grupurile și clasele se schimbă în ea, precum și relațiile interne ale membrilor lor. De exemplu, în Anglia medievală, un domn sărac era mai respectat decât un comerciant sau un negustor foarte bogat. Astăzi, în această țară, vechile familii nobiliare sunt venerate, dar oamenii de afaceri, sportivii sau oamenii de artă de succes și bogați sunt mai admirați.

Sistem social flexibil

O societate în care nu există un sistem de caste este mobilă, deoarece membrii săi se pot muta de la un strat la altul atât pe orizontală, cât și pe verticală. În primul caz, statutul social al unei persoane nu se schimbă, de exemplu, el pur și simplu trece de la o poziție la una similară într-un alt loc de muncă.

Tranziția verticală implică creșterea sau scăderea statutului social sau financiar. De exemplu, o persoană cu venituri medii ocupă o poziție de conducere care oferă venituri mult mai mari decât înainte.

În unele societăți moderne, există inegalități sociale bazate pe diferențe financiare, rasiale sau sociale. În astfel de structuri, unele straturi sau grupuri au privilegii și oportunități mai mari decât altele. Apropo, unii oameni de știință cred că inegalitatea este un proces natural pentru societatea modernă, deoarece un număr mare de oameni cu abilități, talente și calități de conducere remarcabile apar treptat în ea, care devin baza sa.

Tipuri de structuri sociale ale lumii antice

Formarea societății de-a lungul istoriei dezvoltării umane a depins direct de diviziunea muncii, de nivelul de dezvoltare a oamenilor și de relațiile socio-economice dintre ei.

De exemplu, în timpul sistemului comunal primitiv, structura socială a societății era determinată de cât de utili erau reprezentanții unui trib sau clan pentru restul membrilor săi. Bolnavii, bătrânii și infirmii nu erau ținuți dacă nu puteau aduce măcar o contribuție fezabilă la bunăstarea și siguranța comunității.

Un alt lucru este sistemul de sclavi. Deși era împărțită în doar 2 clase - sclavi și stăpânii lor, societatea în sine era formată din oameni de știință, comercianți, artizani, armata, artiști, filozofi, poeți, țărani, preoți, profesori și reprezentanți ai altor profesii.

Folosind exemplul Greciei Antice, Romei și a mai multor țări din Est, putem urmări modul în care s-a format societatea socială din acea vreme. Aveau legături economice și culturale bine dezvoltate cu alte țări, iar populația era clar împărțită în reprezentanți ai diferitelor profesii, liberi și sclavi, cei de la putere și legaliști.

Tipuri de structuri sociale din Evul Mediu până în zilele noastre

Care este structura socială a societății feudale poate fi înțeleasă urmărind dezvoltarea țărilor europene din acea perioadă. Era alcătuită din 2 clase - feudalii și iobagii lor, deși societatea era, de asemenea, împărțită în mai multe clase și reprezentanți ai intelectualității.

Moșiile sunt grupuri sociale care își ocupă poziția în sistemul relațiilor economice, juridice și tradiționale. De exemplu, în Franța existau 3 clase - laici (lorzi feudali, nobilimi), clerici și cea mai mare parte a societății, care includea țărani liberi, artizani, negustori și comercianți, iar mai târziu - burghezia și proletariatul.

Sistemul capitalist, în special cel modern, are o structură mai complexă. De exemplu, a apărut conceptul de clasa de mijloc, care includea anterior burghezia, iar astăzi include comercianți, antreprenori, angajați și muncitori bine plătiți, fermieri și reprezentanți ai micilor afaceri. Apartenența la clasa de mijloc este determinată de nivelul veniturilor membrilor săi.

Deși această categorie include majoritatea populației din țările capitaliste foarte dezvoltate, reprezentanții marilor afaceri au cea mai mare influență asupra dezvoltării economice și politice. Există o clasă separată de inteligență, în special cele creative, științifice, tehnice și umanitare. Astfel, mulți artiști, scriitori și reprezentanți ai altor profesii intelectuale și creative au venituri tipice marilor afaceri.

Un alt tip de structură socială este sistemul socialist, care ar trebui să se bazeze pe drepturi și șanse egale pentru toți membrii societății. Dar încercarea de a construi un socialism dezvoltat în Europa de Est, Centrală și Asia a condus multe dintre aceste țări la sărăcie.

Un exemplu pozitiv este sistemul social din țări precum Suedia, Elveția, Țările de Jos și altele, care se bazează pe relații capitaliste cu protecție socială deplină a drepturilor membrilor săi.

Componentele structurii sociale

Pentru a înțelege ce este o structură socială, trebuie să știți ce elemente sunt incluse în compoziția sa:

1. Grupuri care reunesc oameni conectați prin interese, valori, activități profesionale sau obiective comune. Mai des sunt percepute de alții ca comunități.
2. Clasele sunt grupuri sociale mari care au propriile valori financiare, economice sau culturale bazate pe codul lor inerent de onoare, comportament și interacțiune a reprezentanților lor.
3. Păturile sociale sunt grupuri sociale intermediare și în continuă schimbare, în apariție sau în dispariție, care nu au o legătură clar definită cu mijloacele de producție.
4. Straturile sunt grupuri sociale limitate de un anumit parametru, cum ar fi profesia, statutul, nivelul de venit sau alte caracteristici.

Aceste elemente ale structurii sociale determină componența societății. Cu cât sunt mai multe, cu cât designul său este mai complex, cu atât verticala ierarhică este mai clar vizibilă. Împărțirea societății în diferite elemente se remarcă în atitudinea oamenilor unii față de alții, în funcție de criteriile inerente clasei lor. De exemplu, săracii nu-i plac pe bogați din cauza superiorității lor financiare, în timp ce aceștia din urmă îi disprețuiesc pentru incapacitatea lor de a câștiga bani.

Populația

Un sistem de diferite tipuri de comunități care au conexiuni interne puternice între membrii lor - aceasta este structura socială a populației. Nu există criterii stricte care să împartă oamenii în ei. Acestea pot fi atât clase principale, cât și non-principale, straturi, straturi din cadrul acestora și grupuri sociale.

De exemplu, înainte de sosirea puterii sovietice în Ucraina, majoritatea populației sale erau artizani și țărani individuali. O treime erau reprezentate de proprietari de pământ, țărani înstăriți, comercianți și muncitori, în timp ce erau extrem de puțini angajați. După colectivizare, populația țării era deja formată din doar trei straturi - muncitori, angajați și țărani.

Dacă luăm în considerare etapele istorice de dezvoltare ale țărilor, absența unei clase de mijloc, și anume antreprenori, reprezentanți ai micilor afaceri, artizani liberi și fermieri bogați, le-a condus la sărăcire și la un contrast economic puternic între straturile societății.

Formarea „țăranilor de mijloc” contribuie la ascensiunea economiei, la apariția unei întregi clase de oameni cu o mentalitate, obiective, interese și cultură complet diferite. Datorită acestora, stratul mai sărac primește noi tipuri de bunuri și servicii, locuri de muncă și salarii mai mari.

Astăzi, în majoritatea țărilor, populația este formată din elita politică, clerici, inteligența tehnică, creativă și umanitară, muncitori, oameni de știință, fermieri, antreprenori și reprezentanți ai altor profesii.

Conceptul de sistem social

Dacă pentru înțelepții care au trăit acum 2500 de ani, acest termen însemna ordinea vieții în stat, astăzi sistemul social este o formațiune complexă care include subsistemele primare ale societății, de exemplu, economic, cultural-spiritual, politic și social.

• Subsistemul economic presupune reglementarea relațiilor umane în rezolvarea unor probleme precum producția, distribuția, utilizarea sau schimbul de bunuri materiale. Trebuie să rezolve 3 probleme: ce să producă, cum și pentru cine. Dacă una dintre sarcini nu este îndeplinită, atunci întreaga economie a țării se prăbușește. Întrucât mediul și nevoile populației sunt în continuă schimbare, sistemul economic trebuie să se adapteze la acestea pentru a satisface interesele materiale ale întregii societăți. Cu cât nivelul de trai al populației este mai ridicat, cu atât are mai multe nevoi, ceea ce înseamnă că economia unei anumite societăți funcționează mai bine.
• Subsistemul politic este asociat cu organizarea, stabilirea, funcționarea și schimbarea puterii. Elementul său principal este structura socială a statului, și anume instituțiile sale juridice, precum instanțe, procurori, organe electorale, arbitraj și altele. Funcția principală a subsistemului politic este de a asigura ordinea și stabilitatea socială în țară, precum și de a rezolva rapid problemele vitale ale societății.
• Subsistemul social (public) este responsabil pentru prosperitatea și bunăstarea populației în ansamblu, reglementând relațiile diferitelor sale clase și straturi. Aceasta include asistența medicală, transportul public, utilitățile și serviciile pentru consumatori.
• Subsistemul cultural-spiritual este angajat în crearea, dezvoltarea, diseminarea și păstrarea valorilor culturale, tradiționale și morale. Elementele sale includ știința, arta, educația, morala și literatura. Principalele ei responsabilități sunt educarea tinerilor, transmiterea valorilor spirituale ale oamenilor către noua generație și îmbogățirea vieții culturale a oamenilor.

Astfel, sistemul social este o parte fundamentală a oricărei societăți, care este responsabilă pentru dezvoltarea uniformă, prosperitatea și securitatea membrilor săi.

Structura socială și nivelurile acesteia

Fiecare țară are propriile sale diviziuni teritoriale, dar în cele mai multe dintre ele sunt aproximativ aceleași. În societatea modernă, nivelurile structurii sociale sunt împărțite în 5 zone:

1. Stat. Ea este responsabilă cu luarea deciziilor privind țara în ansamblu, dezvoltarea acesteia, securitatea și situația internațională.
2. Spațiul social regional. Se aplică fiecărei regiuni separat, ținând cont de caracteristicile sale climatice, economice și culturale. Poate fi independent, sau poate depinde de o zonă superioară de stat în materie de subvenții sau redistribuire bugetară.
3. O zonă teritorială este un mic subiect al spațiului regional care are dreptul la alegeri pentru consiliile locale, să formeze și să utilizeze propriul buget și să rezolve probleme și probleme la nivel local.
4. Zona corporativă. Este posibil doar într-o economie de piață și este reprezentat de ferme care își desfășoară activitățile de muncă cu formarea unui buget și a guvernului local, de exemplu acționari. Este supus zonelor teritoriale sau regionale conform legilor formate la nivel de stat.
5. Nivel individual. Deși se află în partea de jos a piramidei, este baza acesteia, deoarece implică interesele personale ale unei persoane, care sunt întotdeauna deasupra celor publice. Nevoile unui individ pot varia de la un salariu decent garantat până la exprimare de sine.

Astfel, formarea unei structuri sociale se bazează întotdeauna pe elementele și nivelurile componentelor sale.

Schimbări în structura societății

De fiecare dată când țările treceau la un nou nivel de dezvoltare, structura lor se schimba. De exemplu, schimbările în structura socială a societății în timpul iobăgiei au fost asociate cu dezvoltarea industriei și creșterea orașelor. Mulți iobagi au mers să lucreze în fabrici, trecând în clasa muncitorilor.

Astăzi, schimbări similare privesc salariul și productivitatea. Dacă acum 100 de ani munca fizică era plătită mai mult decât munca mentală, astăzi este adevărat invers. De exemplu, un programator poate câștiga mai mult decât un muncitor cu înaltă calificare.

Conceptul de societate. Structura socială a societății

Societatea este un produs istoric al relațiilor care se dezvoltă în mod natural între oameni, iar statul este o instituție special creată menită să guverneze această societate. Conceptul de „țară” descrie atât o comunitate de oameni formată în mod natural, cât și o entitate teritorial-politică care are granițe de stat. .

O tara - un teritoriu populat care are anumite limite și are suveranitate.

Stat- organizarea politică a puterii într-o țară, incluzând o anumită formă de guvernare (monarhie, republică), formă de guvernare (unitar, federal), tip de regim politic (autoritar, democratic).

Societate- organizarea socială a oamenilor, a cărei bază este structura socială. Societatea ca organizație socială caracterizează nu numai țările, ci și națiunile, naționalitățile și triburile. A fost o vreme în care nu existau granițe clare de stat care să separă o țară de alta. Și nu existau țări în sensul obișnuit al cuvântului; popoare și triburi întregi se mișcau destul de liber în spațiu, explorând noi teritorii. Când procesul de migrare a popoarelor a fost încheiat, au început să se formeze state și au apărut granițele. Imediat au apărut războaie: țările și popoarele care se considerau lipsite au început să lupte pentru a-și retrasa granițele. Astfel, din punct de vedere istoric, țările au apărut ca urmare a diviziunii teritoriale a lumii, care a început cu câteva secole în urmă.

Astăzi, se pot distinge două abordări ale înțelegerii societății. În sensul larg al cuvântului, societatea este un ansamblu de forme stabilite istoric de viață și activitate comună a oamenilor de pe pământ. În sensul restrâns al cuvântului, societatea este un tip specific de sistem social și statal, o formațiune teoretică națională specifică. Cu toate acestea, aceste interpretări ale conceptului luat în considerare nu pot fi considerate suficient de complete, deoarece problema societății a ocupat mințile multor gânditori, iar în procesul de dezvoltare a cunoștințelor sociologice s-au format diverse abordări ale definiției sale.

Astfel, E. Durkheim a definit societatea ca realitate spirituală supraindividuală bazată pe idei colective. Din punctul de vedere al lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor care sunt produsul unor acțiuni sociale, adică alții. K. Marx reprezintă societatea ca un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul acțiunilor lor comune. Un alt teoretician al gândirii sociologice, T. Parsons, credea că societatea este un sistem de relații între oameni bazat pe norme și valori care formează cultura.

Astfel, nu este greu de observat că societatea este o categorie complexă caracterizată printr-o combinație de diverse caracteristici. Fiecare dintre definițiile de mai sus reflectă anumite trăsături caracteristice ale acestui fenomen. Doar luarea în considerare a tuturor acestor caracteristici ne permite să oferim cea mai completă și mai exactă definiție a conceptului de societate. Cea mai completă listă de trăsături caracteristice ale societății a fost identificată de sociologul american E. Shils. El a dezvoltat următoarele caracteristici caracteristice oricărei societăți:

1) nu este o parte organică a niciunui sistem mai mare;

2) căsătoriile se încheie între reprezentanții unei comunități date;

3) este completat de copiii acelor oameni care sunt membri ai acestei comunități;

4) are propriul teritoriu;

5) are un nume de sine și o istorie proprie;

6) are propriul sistem de management;

7) există mai mult decât speranța medie de viață a unui individ;

8) el este unit printr-un sistem comun de valori, norme, legi, reguli.

Ținând cont de toate aceste trăsături, putem da următoarea definiție a societății: este o comunitate de oameni consacrată istoric și care se reproduce pe sine.

Aspectele reproducerii sunt reproducerea biologică, economică și culturală.

Această definiție ne permite să distingem conceptul de societate de conceptul de „stat” (o instituție de gestionare a proceselor sociale care au apărut istoric mai târziu decât societatea) și „țară” (o entitate teritorial-politică formată pe baza societății și a statului). ).

Studiul societății în cadrul sociologiei se bazează pe o abordare sistemică. Utilizarea acestei metode particulare este, de asemenea, determinată de o serie de trăsături caracteristice ale societății, care se caracterizează prin: un sistem social de ordin superior; educație sistem complex; sistem holistic; un sistem autodezvoltat deoarece sursa se află în societate.

Astfel, nu este greu de observat că societatea este un sistem complex.

Sistem - acesta este un anumit set ordonat de elemente care sunt interconectate și formează un fel de unitate integrală. Fără îndoială, societatea este un sistem social, care se caracterizează ca o formațiune holistică, ale cărei elemente sunt oamenii, interacțiunile și relațiile lor, care sunt durabile și reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

Astfel, următoarele pot fi identificate ca elemente principale ale societății ca sistem social:

1) oameni;

2) conexiuni și interacțiuni sociale;

3) instituții sociale, pături sociale;

4) normele și valorile sociale.

Ca orice sistem, societatea se caracterizează prin interacțiunea strânsă a elementelor sale. Ținând cont de această caracteristică, în cadrul unei abordări sistemice, societatea poate fi definită ca un ansamblu mare, ordonat de procese și fenomene sociale care sunt mai mult sau mai puțin conectate și interacționează între ele și formează un singur întreg social. Societatea ca sistem este caracterizată de trăsături precum coordonarea și subordonarea elementelor sale.

Coordonarea este consistența elementelor, funcționarea lor reciprocă. Subordonarea este subordonare și subordonare, indicând locul elementelor într-un sistem holistic.

Sistemul social este independent în raport cu elementele sale constitutive și are capacitatea de a se autodezvolta.

Funcționalismul a fost dezvoltat pe baza unei abordări sistematice a analizei societății. Abordarea funcțională a fost formulată de G. Spencer și dezvoltată în lucrările lui R. Merton și T. Parsons. În sociologia modernă este completată de determinism și de o abordare individualistă (interacționism).

Structura socială a societățiieste un element al sistemului social.

Structura sociala- este un ansamblu de legături stabile, ordonate între elemente ale sistemului social, determinate de distribuția și cooperarea muncii, formele de proprietate și activitățile diferitelor comunități sociale.

Comunitate socialăeste o colecție de indivizi uniți funcțional pentru un timp prin conexiuni și interacțiuni specifice. Un exemplu de comunitate socială ar putea fi tinerii, studenții etc.

varietate comunitate socială este un grup social. Grup social - un număr relativ mare de persoane conectate printr-o formă de activitate, o comunitate de interese, norme și valori.

În funcție de mărimea grupului, acestea sunt împărțite în:

Mare - include un număr semnificativ de persoane care nu interacționează între ei (echipă de întreprindere);

Mic - un număr relativ mic de persoane care sunt conectate direct prin contacte personale; uniți de interese și scopuri comune (grup de studenți), de regulă, există un lider într-un grup mic.

În funcție de statutul social și metoda de educație, grupurile sociale sunt împărțite în:

Formal - organizat pentru a implementa o sarcină, un scop specific sau pe baza unor activități specializate (grup de studenți);

Informal - o asociație voluntară de oameni bazată pe interese, placeri (un grup de prieteni).

Structura socialadefinită și ca un ansamblu de comunități de clasă socială, socio-demografice, profesionale, teritoriale, etnice, religioase legate prin relații relativ stabile.

Structura clasei socialesocietate - un set de clase sociale, anumite conexiuni și relații ale acestora. Baza structurii clasei sociale este formată din clase - mari comunități sociale de oameni, care diferă în locul lor în sistemul de producție socială.

Sociologul englez Charles Booth (1840-1916), pe baza împărțirii populației în funcție de condițiile de existență a acesteia (zona de reședință, profit, tip de locuință, număr de camere, prezența servitorilor), a identificat trei clase: „superior”, „medie” și „inferioară” . Sociologii moderni folosesc și ei această distribuție.

Structura socio-demograficăinclude comunități distinse după vârstă și sex. Aceste grupuri sunt create pe baza caracteristicilor socio-demografice (tineri, pensionari, femei etc.).

Structura profesională și de calificare a societății cuprinde comunități formate pe baza activităților profesionale din diverse sectoare ale economiei naționale. Cu cât sunt mai multe tipuri de activități de producție, cu atât mai multe categorii profesionale diferă (medici, profesori, antreprenori etc.).

Structura social-teritorială- o componentă esenţială a structurii sociale a oricărei societăţi. Comunitățile teritoriale sunt repartizate în funcție de locul de reședință (locuitori din oraș, locuitori din mediul rural, locuitori ai unor regiuni).

Comunitățile etnice sunt comunități de oameni uniți pe linii etnice (oameni, națiune).

Comunitățile confesionale sunt grupuri de oameni care se formează pe baza religiei, pe baza apartenenței la o anumită credință (creștini, budiști etc.)

Tipuri de societate

Tipologie - identificarea anumitor tipuri de societati dupa anumite caracteristici sau criterii similare.În istoria dezvoltării civilizației umane, un număr mare de societăți au existat și există încă.Mai multe tipuri de societate, unite prin trăsături și criterii similare, formează o tipologie.

O tipologie îi aparține lui D. Bell. În istoria omenirii el evidențiază:

1. Societăţile preindustriale (tradiţionale). Factorii caracteristici pentru ei sunt structura agricolă, ratele scăzute de dezvoltare a producției, reglementarea strictă a comportamentului oamenilor prin obiceiuri și tradiții. Principalele instituții din ele sunt armata și biserica.

2. Societăţile industriale, la care caracteristicile principale sunt industrie cu o corporaţie şi o firmă în frunte, mobilitatea socială (mobilitatea) indivizilor şi grupurilor, urbanizarea populaţiei, diviziunea şi specializarea muncii.

3. Societăți postindustriale. Apariția lor este asociată cu schimbări structurale în economia și cultura celor mai dezvoltate țări. Într-o astfel de societate, valoarea și rolul cunoștințelor, informației, capitalului intelectual, precum și universităților ca loc de producere și concentrare a acestora, crește brusc. Există o superioritate a sectorului de servicii față de cel de producție, divizia de clasă cedează loc uneia profesionale.

Scrisul, de exemplu, poate fi distins între societățile pre-alfabetizate (pre-civilizate) și cele alfabetizate.

După metoda de obținere a mijloacelor de existență: vânători și culegători; crescători de vite și grădinari; fermieri (societate tradițională) societate industrială.

După metoda de producție și forma de proprietate (tipologia propusă de Carp lui Marx) - comunală primitivă, sclavagism, feudal, capitalist și comunist. Prin această abordare, procesul de producție a bunurilor materiale este considerat ca bază a vieții sociale. Producând, oamenii se influențează reciproc, iar acest sistem de interacțiuni (directe și indirecte, conștiente și inconștiente) ale oamenilor implicați în producția, schimbul și distribuția bunurilor materiale formează relații de producție. Natura relațiilor de producție și baza lor - forma de proprietate - disting un tip de societate sau, așa cum o numesc și ei, sistem social, de altul:

Sistemul comunal primitiv este caracteristic unei societăți cu o metodă de producție care se apropie de primitiv, diviziunea muncii aici are loc pe criterii de gen și vârstă;

În sistemul de sclavi, relația dominantă este între proprietarii de sclavi și sclavi, (relația) este marcată de faptul că unii oameni au toate mijloacele de producție, în timp ce alții nu numai că nu au nimic, ci sunt ei înșiși proprietatea proprietarilor de sclavi, „instrumente care pot vorbi”;

Conform sistemului feudal, țăranii nu mai sunt o unealtă de muncă, însă, întrucât principalul mijloc de muncă - pământul - este proprietatea feudalilor, țăranii sunt nevoiți să plătească quitrents și să lucreze corvée pentru dreptul de folosință. teren;

În sistemul capitalist, relația dominantă este între capitaliști și muncitori salariați. Mercenarii sunt personal liberi, dar sunt lipsiți de unelte și sunt forțați să-și vândă forța de muncă;

iar în cele din urmă, în comunism, a cărui etapă inițială este socialismul, după Marx, muncitorii trebuiau să devină proprietari ai mijloacelor de producție și, prin urmare, să lucreze pentru ei înșiși, și astfel exploatarea omului de către om ar fi trebuit să dispară.

Conform teoriei lui Walt Rostow, societatea trece prin cinci etape în dezvoltarea sa.

Prima etapă este o societate tradițională sau industrială, acest tip de societate se caracterizează printr-o economie agricolă, producție manuală primitivă și, cel mai important, un nivel de gândire „newtonian”. Societatea tradițională se caracterizează prin înapoiere, stagnare și reproducerea propriei structuri la o scară relativ neschimbată (reproducere simplă).

A doua etapă este o societate de tranziție, sau perioada de pregătire pentru așa-numita schimbare. În această etapă apar oameni care sunt capabili să depășească înapoierea și stagnarea unei societăți tradiționale conservatoare. Principala forță motrice sunt oamenii întreprinzători. O altă forță motrice este „naționalismul”, adică. dorința poporului de a crea un sistem politic și economic care să ofere protecție împotriva interferenței și cuceririi străine. Această perioadă acoperă aproximativ începutul XVIII. al XIX-lea

A treia etapă este etapa „de schimbare”. A fost marcată de revoluția industrială, creșterea ponderii capitalului în venitul național, dezvoltarea tehnologiei etc. Această perioadă acoperă secolul al XIX-lea - timpuriu. secolul XX

A patra etapă este etapa „maturității”. În această etapă, venitul național crește semnificativ, industria și știința se dezvoltă rapid. Unele țări, precum Anglia, au ajuns mai devreme în acest stadiu. La fel ca și Japonia - mai târziu (Walt Rostow credea că Japonia a ajuns în acest stadiu în 1940).

A cincea etapă este „era consumului de masă”. În această etapă, în centrul atenției publice nu mai sunt problemele de producție, ci problemele de consum. Principalele sectoare ale economiei sunt sectorul serviciilor și producția de bunuri de larg consum. Pe baza progresului tehnologic, se formează o societate de „bunăstare generală”. SELA a fost prima care a ajuns în această etapă, urmată de Europa de Vest și Japonia.

Progresul social: criterii și tendințe

Termenul „progres” se referă la dezvoltarea acelor calități pe care oamenii le evaluează ca pozitive din punctul de vedere al anumitor valori (ceea ce unul consideră progresiv, altul poate considera regresiv).

Progresul poate fi atât global (realizările omenirii de-a lungul istoriei), cât și local (realizările unei anumite comunități umane), iar regresia (deplasarea înapoi, dezvoltarea inversă de la forme superioare la forme inferioare) este doar local, acoperind societățile individuale pentru o scurtă perioadă de timp. perioadă (în măsurare istorică) de timp.

Progres socialse bazează pe respectul pentru demnitatea și valoarea persoanei umane și asigură dezvoltarea drepturilor omului și a justiției sociale, care necesită eliminarea imediată și permanentă a tuturor formelor de inegalitate.

Principalele condiții pentru progresul social sunt:

a) independența națională bazată pe dreptul popoarelor la autodeterminare;

b) principiul neamestecului în treburile interne ale statelor;

c) respectarea suveranității și integrității teritoriale a statelor;

d) suveranitatea inalienabilă a fiecărui stat asupra bogăției și resurselor sale naturale;

f) dreptul și responsabilitatea fiecărui stat și, în măsura în care privește fiecare națiune și popor, de a-și determina în mod liber propriile obiective de dezvoltare socială, de a-și stabili propria ordine de prioritate și de a determina mijloacele și metodele de realizare a acestora fără niciun exterior; interferență;

f) coexistența pașnică, pacea, relațiile de prietenie și cooperarea între state, indiferent de diferențele dintre sistemele lor social, economic și politic.

Teoriile progresului istoric au apărut în perioada de dezvoltare a capitalismului, care personifica progresul social în comparație cu feudalismul. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) susţinea că progresul social este supus legilor generale. Dacă oamenii cunosc aceste legi, atunci pot prevedea și accelera dezvoltarea societății.

G.V.F. Hegel a susținut că dezvoltarea este o mișcare înainte de la imperfect la mai perfect; el a susținut că imperfectul ar trebui înțeles ca ceva care conține în sine, în embrion, în tendință, propriul său opus, adică perfect.

K. Marx a subliniat contradicțiile interne ale evoluției sociale, ambiguitatea și ritmul acesteia, natura triadică, și a ajuns la ideea unei stări perfecte finale care completează evoluția socială.

În secolul 19 Pe măsură ce capitalismul s-a consolidat, ideea de progres social a coincis în mare măsură cu conceptul de evoluție socială. Învățăturile evolutive ale lui Charles Darwin au fost transferate în viața publică.

G. Spencer a inclus evoluția socială în sistemul de mare evoluție, funcționând datorită interacțiunii continue de diferențiere și integrare.

Ideea dezvoltării ciclice a statelor, popoarelor și culturilor (naștere, creștere, înflorire, dispariție și moarte) a fost dezvoltată și fundamentată de Konstantin Nikolaevich Leontyev (1831-1891). Natura ciclică a dezvoltării sistemelor sociale și legătura vieții umane cu ritmurile cosmoplanetare au fost demonstrate și de A. L. Chizhevsky, L. N. Gumilyov, N. D. Kondratiev și A. Toynbee.

Pe lângă legătura cu istoria, percepția direcției progresului social depinde și de climatul spiritual al epocii.

Viziunea asupra lumii a europeanului medieval a devenit religios-istorică (s-a urmărit ideea mișcării umanității bazată pe implementarea unui scop stabilit divin către o lume mai perfectă) și predominant ascetică (dobândirea valorilor spirituale și personale). mântuirea a venit pe primul loc).

În vremurile moderne, viziunea omului asupra lumii a devenit predominant raționalistă: o înțelegere progresivă a istoriei a fost afirmată ca realizarea nu a unui scop divin, ci a unui scop natural, ca o necesitate naturală în stabilirea unei societăți a rațiunii (A. Turgot, C. Helvetius) .

Procesul de unde ciclice include multe tranziții și „puncte de bifurcație” critice la care rezultatul evenimentelor nu este predeterminat.

În trecutul istoric, cu toată diversitatea dezvoltării sociale, linia progresului a prevalat. Conștientizarea acestei tendințe în fiecare perioadă istorică a fost complicată de numeroase fapte de nedreptate socială, războaie, moartea statelor și a întregii populații umane.

Componentele de bază ale vieții sociale

Cele mai importante componente ale vieții sociale: faptele sociale (E. Durkheim), fenomenele politice și economice (M. Weber), modelele sociale (G. Simmel).

Pentru prima dată, materialismul a fost extins la forma socială a mișcării materiei de către Marx și Engels (materialismul istoric). S-a dovedit că relațiile sociale pot fi împărțite în materiale și spirituale. În plus, după geneza lor, relațiile materiale sunt primare, relațiile spirituale sunt secundare. Relațiile materiale sunt împărțite în economice și non-economice. Cele economice determină toate celelalte materiale și spirituale. Acest principiu al primatului existenței sociale asupra conștiinței sociale este fundamental pentru înțelegerea materialistă a istoriei. Existența socială reprezintă condițiile materiale ale societății și relațiile materiale dintre oameni și umanitate și natură. Principala proprietate a existenței sociale este obiectivitatea: se dezvoltă în procesul de evoluție al societății însăși și nu depind de conștiința socială. Condițiile materiale ale societății: A) baza materială și tehnică a vieții oamenilor (instrumente și obiecte de muncă, mijloace de comunicare, informații), B) condiții geografice (floră, faună, climă, resurse, loc de dezvoltare) sunt împărțite în economice. şi condiţiile geografice (create de om) şi mediul fizico-geografic (natural), B) condiţiile demografice ale societăţii (număr, densitatea populaţiei, rate de creştere, sănătate). Relații sociale materiale: A) producție – relații în care intră oamenii în procesul de producție, distribuție, schimb și consum de bunuri materiale. B) aspecte materiale ale altor relații sociale (de exemplu, familia), C) de mediu - relația oamenilor cu natura sau relația dintre oameni în ceea ce privește relația lor cu natura. Conștiința socială este relațiile oamenilor în sfera spirituală, un sistem de sentimente, idei, teorii. Nu este suma conștiințelor individuale, ci un fenomen spiritual holistic. În acest concept, facem abstracție de personal și înregistrăm doar acele sentimente și idei care sunt caracteristice întregii societăți sau unui grup social separat. Funcțiile conștiinței sociale: 1) reflectarea existenței sociale, 2) feedback-ul activ asupra existenței sociale. Istoria este activitatea oamenilor care își urmăresc scopurile. Societatea este o parte a naturii, care trăiește conform propriilor legi specifice; este un produs al interacțiunii oamenilor în procesul muncii lor, activității productive (Marx).

În scopul unei mai bune orientări în diversitatea fenomenelor sociale, viața socială este împărțită în 4 sfere principale ale vieții sociale sau subsisteme:

Economic;

Politic;

Spiritual;

Social.

Sfera economică include toate instituțiile, organizațiile, sistemele și structurile sociale care asigură utilizarea resurselor disponibile societății (pământ, muncă, capital, management, minerale) pentru a asigura satisfacerea unui anumit nivel de nevoi primare și secundare ale membrilor acelei societăți. Sfera economică include, așadar, firme, întreprinderi, fabrici, bănci, piețe, fluxuri financiare, investiții, precum și organismele speciale implicate în reglementarea activităților economice și în colectarea impozitelor.

În sfera economică se pot distinge 4 subsfere cheie:

Productie;

Distributie;

Schimb valutar;

Consum.

Nu mai mult de 50% din populație participă direct la întregul ciclu al vieții economice a societății. Această parte se numește populație activă economic. Acestea includ muncitori, angajați, antreprenori, finanțatori etc. Cu toate acestea, toți membrii societății sunt indirect legați de sfera economică, deoarece toți sunt cel puțin consumatori de bunuri și servicii. Aici sunt copii, pensionari, persoane cu dizabilități și toată populația cu dizabilități.

Sfera politică reprezentată în primul rând de un sistem de organe politice de stat. Într-un sens general, în sfera politică are loc reglementarea relațiilor politice sau relațiile de putere. În societățile democratice moderne, organele guvernamentale includ ramurile executivă, legislativă și judiciară, care, în mod ideal, sunt independente unele de altele și își îndeplinesc funcțiile strict definite. Puterea legislativă este chemată să creeze legi după care societatea trebuie să trăiască. Ramura executivă este chemată să exercite conducerea generală a societății pe baza legilor elaborate de ramura legislativă și să monitorizeze implementarea acestora. Justiția este chemată să stabilească legalitatea acțiunilor persoanelor și gradul de vinovăție a acestora în cazul în care acestea încalcă legile.

Sarcina principală a statului ca sistem politic integral este menținerea stabilității sociale și asigurarea dezvoltării efective și armonioase a principalelor sfere ale vieții publice. Finalizarea acestei sarcini presupune:

Menținerea unui regim politic stabil;

Păstrarea suveranității țării, protecția împotriva amenințărilor politice externe;

Dezvoltarea cadrului legislativ și controlul asupra punerii în aplicare a legilor;

Asigurarea mijloacelor necesare pentru sfera socială și culturală;

Pregătirea pentru eliminarea consecințelor dezastrelor naturale;

Tărâmul spiritual cuprinde sistemul de învățământ, învățământul general, special, superior, instituțiile științifice, sindicatele, instituțiile de petrecere a timpului liber și de dezvoltare culturală a persoanelor, organele de presă, monumentele culturale, comunitățile religioase etc. Principalele componente ale sferei spirituale a vieții publice sunt cultura, știința, educația și educația și religia.

Știința este concepută pentru a asigura o creștere a cunoștințelor și înțelegerii în domeniile tehnic și umanitar. Una dintre principalele cerințe pentru aceste cunoștințe este aplicabilitatea sa practică, capacitatea de a le folosi în interesul dezvoltării sociale. Creșterea și educația au scopul de a transmite noilor generații cunoștințele, aptitudinile, metodele și regulile de acțiune, acumulate și formate în societate, și liniile directoare de valori. Cultura este chemată să păstreze și să creeze valori artistice, să asigure continuitatea generațiilor și să răspândească ideile inerente unei anumite societăți. Religia, dacă este necesar, îndeplinește funcția de stabilizare ontologică a vieții umane, servește scopului de fundamentare și stabilire a normelor morale și morale.

Sfera socială acoperă întregul set de interacțiuni și relații sociale care nu sunt reductibile la niciuna dintre sferele de mai sus ale vieții sociale. Astfel, relațiile interpersonale, neinstituționalizate, aparțin sferei sociale.

Mulți sociologi își propun să înțeleagă sfera socială a societății într-un sens mai restrâns ca un set de organizații și instituții responsabile de bunăstarea și securitatea socială a populației. Aici pot fi denumite subsistemele de transport public, utilități publice și servicii pentru consumatori, alimentație publică, asistență medicală, comunicații, precum și instituții de agrement și divertisment (parcuri, stadioane). Este evident că, alături de cele sociale, toate subsistemele de mai sus îndeplinesc și alte funcții, de exemplu, economice și spirituale.

Structura socială este o interconectare destul de constantă a elementelor sociale, de exemplu, structura de clasă socială a societății. Structura socială a societății este un model relativ constant de clasificări sociale într-o anumită societate, de exemplu, structura socială a societății moderne ruse.

Principalele elemente ale structurii sociale a societății: grupurile sociale, păturile sociale, comunitățile sociale și instituțiile sociale sunt interconectate prin relații sociale, purtătorii cărora sunt oamenii. Există, de asemenea, o clasificare care distinge astfel componente ale structurii sociale a societăţii ca: moşii, caste, clase.

11. Legături și relații sociale.

Legătura socială- o acțiune socială care exprimă dependența și compatibilitatea unor persoane sau grupuri. Acesta este un set de dependențe speciale ale unor subiecți sociali față de alții, relațiile lor reciproce care unesc oamenii în comunități sociale corespunzătoare și indică existența lor colectivă. Acesta este un concept care denotă orice responsabilități socioculturale ale indivizilor sau grupurilor de indivizi relativ unul față de celălalt.

Relatii sociale- acestea sunt conexiuni relativ stabile între indivizi și grupuri sociale, datorită poziției lor inegale în societate și rolului în viața publică

Subiecții relațiilor sociale sunt diverse comunități sociale și indivizi

1 - relațiile sociale ale comunităților socio-istorice (între țări, clase, națiuni, grupuri sociale, oraș și rural);

2 - relaţiile sociale dintre organizaţiile publice, instituţiile şi colectivele de muncă;

3 - relaţiile sociale sub formă de interacţiune interpersonală şi comunicare în cadrul grupurilor de lucru

Există diferite tipuri de relații sociale:

după sfera puterii: relații orizontale și relații verticale;

după gradul de reglementare: formal (certificat) și informal;

prin modul în care indivizii comunică: impersonal sau indirect, interpersonal sau direct;

pentru subiectele de activitate: între organizatoric, intraorganizatoric;

după nivelul de corectitudine: corect și nedrept

La baza diferențelor dintre relațiile sociale se află motivele și nevoile, dintre care principalele sunt nevoile primare și secundare

Ca urmare a contradicției relațiilor sociale, conflictul social devine una dintre formele de interacțiune socială

12. Grupuri sociale: esență și clasificare.

Grup social este o colecție de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți.

În această definiție, se pot observa două condiții esențiale necesare pentru ca o colecție să fie considerată un grup: 1) prezența interacțiunilor între membrii săi; 2) apariția unor așteptări comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți membri ai săi. Un grup social este caracterizat de o serie de caracteristici specifice:

stabilitate, durata de existență;

certitudinea compoziției și limitelor;

un sistem comun de valori și norme sociale;

conștientizarea apartenenței cuiva la o anumită comunitate socială;

caracterul voluntar al asocierii indivizilor (pentru grupuri sociale mici);

unificarea indivizilor prin condiții externe de existență (pentru grupuri sociale mari);

capacitatea de a intra ca elemente în alte comunități sociale.

Grup social– un set relativ stabil de persoane conectate prin relații comune, activități, motivația și normele lor Clasificarea grupurilor, de regulă, se bazează pe domeniul de analiză, în care este identificată principala caracteristică care determină stabilitatea unei anumite formări de grup. Șapte caracteristici principale de clasificare:

bazate pe etnie sau rasă;

în funcție de nivelul de dezvoltare culturală;

pe baza tipurilor de structuri care există în grupuri;

pe baza sarcinilor și funcțiilor îndeplinite de grup în comunități mai largi;

pe baza tipurilor predominante de contacte între membrii grupului;

pe baza diverselor tipuri de conexiuni existente în grupuri;

pe alte principii.

13. Instituţii sociale: esenţă, tipologie, funcţii.

Institutul Social– o formă stabilă stabilită istoric de organizare a activităților comune și a relațiilor între oameni, îndeplinind funcții semnificative din punct de vedere social.

Tipologie instituţiile sociale pot fi alcătuite pe baza ideii că fiecare instituţie satisface una sau alta nevoie socială fundamentală. Cinci nevoi sociale fundamentale (pentru reproducerea familiei; pentru securitate și ordine socială; pentru obținerea unui mijloc de subzistență; pentru socializarea tinerei generații; pentru rezolvarea problemelor spirituale) corespund celor cinci instituții sociale de bază: instituția familiei. , instituția politică (statul), instituția economică (producția) , educația, religia.

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție socială este creată ca răspuns la apariția unei anumite nevoi sociale pentru a dezvolta anumite standarde de comportament în rândul membrilor săi.

Funcția de adaptare constă în faptul că funcționarea instituțiilor sociale în societate asigură adaptabilitatea societății la condițiile în schimbare ale mediului intern și extern – atât natural, cât și social.

Funcția integrativă este aceea că instituțiile sociale existente în societate, prin acțiunile, normele și reglementările lor, asigură interdependența, responsabilitatea reciprocă, solidaritatea și coeziunea indivizilor constitutivi și/sau a tuturor membrilor unei societăți date.

Funcția comunicativă constă în faptul că informația (științifică, artistică, politică etc.) produsă într-o singură instituție socială este distribuită atât în ​​cadrul acestei instituții, cât și în afara acesteia, în interacțiunea dintre instituțiile și organizațiile care funcționează în societate.

Functia socializatoare se manifesta prin faptul ca institutiile sociale joaca un rol decisiv in formarea si dezvoltarea individului, in asimilarea de catre acesta a valorilor, normelor si rolurilor sociale, in orientarea si realizarea statutului sau social.

Funcția de reglementare se concretizează în faptul că instituțiile sociale, în procesul de funcționare, asigură reglementarea interacțiunilor dintre indivizi și comunități sociale prin dezvoltarea anumitor norme și standarde de comportament, un sistem de recompense pentru cele mai eficiente acțiuni care corespund normelor, valorilor, așteptărilor societății sau comunității, precum și sancțiunilor (pedepselor) pentru acțiunile care se abat de la aceste valori și norme.

1. Structura socială: concept, caracteristici principale

2. Elemente de bază ale structurii sociale

3. Tipuri de structură socială: socio-demografică, social-clasică, socio-etnică, socio-profesională

Literatură

Structura socială: concept, caracteristici principale

Fiind un sistem social complex structural, societatea este formată din părți interconectate și relativ independente. Interacțiunea în societate duce de obicei la formarea de noi relații sociale. Acestea din urmă pot fi reprezentate ca conexiuni relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

În sociologie, conceptele de „structură socială” și „sistem social” sunt strâns legate. Un sistem social este un set de fenomene și procese sociale care sunt în relații și conexiuni între ele și formează un obiect social integral. Fenomenele și procesele individuale acționează ca elemente ale sistemului.

Conceptul de „structură socială” face parte din conceptul de sistem social și combină două componente - compoziția socială și conexiunile sociale. Compoziția socială este ansamblul elementelor care alcătuiesc o structură dată. A doua componentă este un set de conexiuni între aceste elemente. Astfel, conceptul de structură socială include, pe de o parte, compoziția socială sau totalitatea diferitelor tipuri de comunități sociale ca elemente sociale formatoare de sistem ale societății, pe de altă parte, conexiunile sociale ale elementelor constitutive care diferă. în amploarea acțiunii lor, în semnificația lor în caracteristicile structurii sociale a societății la un anumit stadiu de dezvoltare.

Structura socială înseamnă împărțirea obiectivă a societății în straturi separate, grupuri, diferite ca statut social și în relația lor cu modul de producție. Aceasta este o conexiune stabilă de elemente într-un sistem social. Elementele principale ale structurii sociale sunt astfel de comunități sociale precum clasele și grupurile asemănătoare clasei, grupurile etnice, profesionale, socio-demografice, comunitățile socio-teritoriale (oraș, sat, regiune). Fiecare dintre aceste elemente, la rândul său, este un sistem social complex cu propriile sale subsisteme și conexiuni. Structura socială reflectă caracteristicile relațiilor sociale ale claselor, grupurilor profesionale, culturale, național-etnice și demografice, care sunt determinate de locul și rolul fiecăruia dintre ele în sistemul de relații economice. Aspectul social al oricărei comunități este concentrat în conexiunile și medierile sale cu producția și relațiile de clasă din societate.

În modul cel mai general, structura socială poate fi definită ca trăsături ale unui întreg social (societate sau grupuri din cadrul societății), care au o anumită constanță în timp, sunt interconectate și determină sau determină într-o măsură semnificativă funcționarea acestui integritatea ca atare și activitățile membrilor săi.

Din această definiţie putem deriva mai multe idei cuprinse în conceptul de structură socială. Conceptul de structură socială exprimă ideea că oamenii formează relații sociale care nu sunt arbitrare și aleatorii, dar au o oarecare regularitate și constanță. În plus, viața socială nu este amorfă, ci diferențiată în grupuri sociale, poziții și instituții care sunt interdependente sau interdependente funcțional.

Aceste caracteristici diferențiate și interdependente ale grupurilor umane, deși formate din acțiunile sociale ale indivizilor, nu sunt o consecință directă a dorințelor și intențiilor lor; dimpotrivă, preferințele individuale sunt modelate și constrânse de mediul social. Cu alte cuvinte, conceptul de structură socială implică faptul că oamenii nu sunt complet liberi și autonomi în alegerea acțiunilor lor, ci sunt limitați de lumea socială în care trăiesc și de relațiile sociale în care intră unii cu alții.

Structura socială este uneori definită pur și simplu ca relații sociale stabilite - aspecte regulate și recurente ale interacțiunii dintre membrii unui întreg social dat. Structura socială acoperă plasarea tuturor relațiilor, dependențelor, interacțiunilor dintre elementele individuale în sistemele sociale de diferite ranguri.

Structura socială ca un fel de cadru al întregului sistem de relaţii sociale, adică ca ansamblu de instituţii economice, sociale şi politice care organizează viaţa publică. Pe de o parte, aceste instituții definesc o anumită rețea de poziții de rol și cerințe normative în raport cu membrii specifici ai societății. Pe de altă parte, ele reprezintă anumite moduri destul de stabile de socializare a indivizilor.

Principiul principal al determinării structurii sociale a societății ar trebui să fie căutarea subiecților reali ai proceselor sociale. Subiecții pot fi atât indivizi, cât și grupuri sociale de diferite dimensiuni, identificate pe diferite motive: tineret, clasa muncitoare, o sectă religioasă etc.

Din acest punct de vedere, structura socială a societății poate fi reprezentată ca o relație mai mult sau mai puțin stabilă între straturile și grupurile sociale. Teoria stratificării sociale este concepută pentru a studia diversitatea straturilor sociale situate ierarhic.

Inițial, ideea unei reprezentări inițiale a structurii sociale a avut o conotație ideologică pronunțată și era menită să neutralizeze ideea lui Marx despre ideea de clasă a societății și dominația contradicțiilor de clasă în istorie. . Dar, treptat, ideea identificării straturilor sociale ca elemente constitutive ale societății a luat stăpânire în știința socială, deoarece reflecta cu adevărat diferențele obiective dintre diferitele grupuri ale populației din cadrul unei singure clase.

Principalele caracteristici ale structurii sociale sunt:

Poziția socială a elementelor în sistemul social în funcție de gradul de posesie a puterii, venituri etc.;

Interrelaţionarea elementelor de structură prin schimbul de informaţii, resurse etc.;

Activitatea socială a elementelor structurale din viața publică.

Astfel, structura socială ca împărțire a societății în anumite grupuri și diferențierea oamenilor în funcție de poziția lor în societate este un concept cheie pentru explicarea realității noastre, atât în ​​sfera înaltei politici, cât și în viața de zi cu zi a populației. Aici se formează baza socială, pe al cărei sprijin contează liderii publici, partidele și mișcările.

Structura socială a societăţii este întotdeauna un sistem formalizat de diferenţe în poziţia, condiţiile de viaţă şi modurile de existenţă ale oamenilor. Aceste diferențe, la rândul lor, formează o lume complexă de relații – economice, socio-politice, naționale, care împreună formează un sistem social. În general, putem spune că structura socială a societăţii fixează stabilitatea şi presupune ordine relativă. Dar diversitatea atitudinilor, intereselor și pozițiilor conduce la diferențe sociale între oameni din fiecare societate particulară, de exemplu. la inegalitatea socială.

Elemente de bază ale structurii sociale

Elementele principale ale structurii sociale sunt grupurile sociale, comunitățile sociale, clasele sociale, păturile sociale, instituțiile sociale, organizațiile sociale.

Un grup social este o colecție de oameni care interacționează între ei într-un anumit mod, sunt conștienți de apartenența la acest grup și sunt considerați membri ai acestuia din punctul de vedere al altor persoane. În mod tradițional, se disting grupurile primare și secundare. Primul grup include grupuri mici de oameni în care se stabilește un contact emoțional personal direct. Aceasta este o familie, un grup de prieteni, echipe de lucru și altele. Grupurile secundare se formează din persoane între care aproape nu există o relație emoțională personală, interacțiunile lor sunt determinate de dorința de a atinge anumite obiective, comunicarea este predominant formală, impersonală.

La formarea grupurilor sociale se dezvoltă norme și roluri, pe baza cărora se stabilește o anumită ordine de interacțiune. Dimensiunile grupurilor pot fi foarte diverse, începând de la 2 persoane.

Comunitățile sociale (grupuri mari de oameni (nivel mezo și macro) sunt asociații sociale de oameni care se caracterizează printr-o trăsătură comună, legături sociale mai mult sau mai puțin puternice, stabilirea de obiective și un tip comun de comportament. Ca exemplu, putem cita comunități istorice naturale - clan, trib, familie, comunitate, naționalitate, națiune; asociații de masă de oameni - audiențe de concert sau de televiziune etc.

Clasele sociale (clasele sociale) sunt comunități care se disting în raport cu proprietatea și diviziunea socială a muncii.

Clasele sociale se disting după patru caracteristici principale (K. Marx, V. Lenin):

Locul într-un sistem de producție social determinat istoric;

Atitudine față de proprietatea asupra mijloacelor de producție;

Roluri în procesul de producție (maistru, muncitor calificat etc.);

Nivelul veniturilor.

Dintre acestea, principala trăsătură de formare a clasei este atitudinea față de proprietatea mijloacelor de producție (burghezie - clasa muncitoare).

Un strat social este un grup social intermediar sau de tranziție care nu posedă toate caracteristicile unei clase (numite adesea strat), de exemplu, inteligența sau o parte a unei clase care, în structura sa internă, are anumite trăsături caracteristice. , de exemplu, muncitori calificați și necalificați.

Instituțiile sociale sunt forme stabile de organizare și reglare a vieții sociale, asigurând consolidarea legăturilor și relațiilor în cadrul societății.

Instituția socială include:

nevoie socială (pe baza căreia apare),

funcția (sau un set de funcții pe care le îndeplinește),

un sistem de norme (care reglementează și asigură funcționarea acestuia),

un set de roluri și statusuri (așa-numitul „personal” al participanților),

și organizații (în cadrul cărora se desfășoară una sau alta acțiune socială care vizează satisfacerea unei nevoi sociale).

Căsătoria, familia, standardele morale, educația, proprietatea privată, piața, statul, armata, instanța și alte instituții similare din societate - toate acestea sunt exemple clare ale celor deja stabilite Toate acestea conțin forme instituționale. Cu ajutorul lor, legăturile și relațiile dintre oameni sunt eficientizate și standardizate, activitățile și comportamentul lor în societate sunt reglementate. Aceasta asigură o anumită organizare și stabilitate a vieții sociale.

O organizație socială este o asociație de oameni care implementează în comun un anumit program sau scop și acționează pe baza anumitor proceduri și reguli. Organizațiile sociale variază în ceea ce privește complexitatea, specializarea sarcinilor și formalizarea rolurilor și procedurilor.

Principala diferență dintre o organizație socială și o instituție socială este că forma instituțională a relațiilor sociale este fixată de normele de drept și de morală, iar forma organizatorică include, pe lângă cele instituționale, și relații ordonate, dar care nu sunt încă. fixate prin normele existente.

Există organizații de producție, de muncă, socio-politice și alte organizații sociale. Principalele caracteristici ale organizării sociale: prezența unui scop comun; prezența unui sistem de putere; repartizarea functiilor.

Tipuri de structură socială: socio-demografică, de clasă socială, socio-etnică, socio-profesională

societate socială etnică teritorială

În sociologie, există un număr mare de concepte ale structurii sociale a societății; din punct de vedere istoric, unul dintre primele este învățătura marxistă. În sociologia marxistă, locul principal este acordat structurii de clasă socială a societății. Structura de clasă socială a societăţii, conform acestei direcţii, reprezintă interacţiunea a trei elemente principale: clase, pături sociale şi grupuri sociale. Miezul structurii sociale sunt clasele.

Structura de clasă socială a societății reprezintă legăturile ordonate și stabile dintre elementele sistemului social, determinate de relațiile grupurilor sociale, care se caracterizează printr-un anumit loc și rol în producția materială, spirituală și în viața politică. În mod tradițional, nucleul structurii de clasă socială a fost considerat a fi diviziunea de clasă a societății. Definiția conceptului „clasă” este dată în lucrarea lui V. I. Lenin „Marea inițiativă”.

Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, în relația lor cu mijloacele de producție, în rolul lor în organizarea socială a muncii și, în consecință, în metodele de obținere și mărimea ponderii averii sociale pe care o au. Trebuie remarcat faptul că unii oameni de știință consideră abordarea de clasă ca fiind depășită și inaplicabilă societății moderne, a cărei structură socială a devenit semnificativ mai complexă.

În structura de clasă socială a societății există clase principale (a căror existență decurge direct din relațiile economice care predomină într-o formațiune socio-economică dată) și clase non-principale (rămășițe ale claselor anterioare din noua formație sau clasele emergente). ), precum și diverse straturi ale societății.

Elementele principale ale structurii socio-etnice a societății (ținând cont de evoluția societății umane) sunt clanul, tribul, naționalitatea și națiunile. Să luăm în considerare componentele substructurii etnice.

Clanul, ca prima asociație de oameni, era o unitate de rude de sânge cu o origine comună, un loc comun de așezare, o limbă comună, obiceiuri și credințe comune. Baza economică a clanului era proprietatea comunală asupra terenurilor, terenurile de vânătoare și pescuit.

Societatea s-a dezvoltat, iar clanul a fost înlocuit de un trib ca asociație de clanuri care au apărut din aceeași rădăcină, dar ulterior s-au separat unul de celălalt. Tribul îndeplinea doar o parte din funcțiile sociale și, de exemplu, funcțiile economice erau îndeplinite de comunitatea clanului.

Baza următoarei forme superioare de comunitate - naționalitatea - nu mai era consanguină, ci legăturile teritoriale, de vecinătate între oameni. O naționalitate este o comunitate de oameni stabilită istoric, care are propria limbă, teritoriu, o cultură comună cunoscută și începuturile legăturilor economice.

O naționalitate și mai complexă este o națiune. Națiunea se caracterizează prin următoarele caracteristici. În primul rând, aceasta este caracterul comun al teritoriului. În al doilea rând, pe lângă un teritoriu comun, pentru a vorbi despre o națiune, trebuie adăugată și o limbă comună. A treia caracteristică a unei națiuni este comunitatea vieții economice. Pe baza unei comunități istorice lungi de teritoriu, limbă și viață economică, se formează a patra caracteristică a unei națiuni - trăsăturile generale ale machiajului mental consacrate în cultura unui anumit popor. O astfel de caracteristică precum conștientizarea națională de sine, sau identificarea conștientă a sinelui cu o anumită comunitate națională și identificarea cu aceasta, necesită o atenție specială.

În lumea modernă, peste 90% din populație sunt națiuni. În literatura științifică și politică, conceptul de „națiune” este folosit în mai multe sensuri. În sociologia occidentală, opinia predominantă este că o națiune este o colecție de cetățeni ai unui stat și, prin urmare, este un popor care a atins un înalt nivel de cultură și un înalt grad de organizare politică, constituind o comunitate cu o singură comunitate. limbă şi cultură şi unite pe baza unui sistem de organizaţii statale. Astfel, în înțelegerea sociologilor occidentali, o națiune este co-cetățenie, adică o comunitate teritorial-politică.

Structura socio-teritorială a societății se bazează pe împărțirea acesteia în comunități teritoriale de diferite tipuri (urban, rural, comunal etc.). Comunitățile teritoriale funcționează în condiții diferite ale mediului natural și artificial, iar trecutul lor istoric este diferit. Toate acestea creează condiții inegale pentru viața și dezvoltarea oamenilor, mai ales dacă comparăm viața dintr-un sat și o metropolă. Comunitățile teritoriale diferă în ceea ce privește componența socială a populației, nivelul de educație, cultura generală și pregătirea profesională. Multe probleme sociale apar din dezvoltarea neuniformă a structurilor teritoriale, cum ar fi asigurarea neuniformă a locuințelor, spitalelor, cluburilor, teatrelor, oportunități diferite de educație și muncă decentă, accesibilitate diferită la infrastructura socio-economică.

Structura demografică a unei țări este determinată de caracteristicile sale de gen și vârstă, dar de mare importanță sunt și condițiile climatice, caracteristicile religioase, specializarea industrială a statului, natura proceselor de migrație etc.

Una dintre subsecțiunile structurii demografice a statului este structura socio-profesională, determinată de distribuția caracteristicilor sociale ale populației, împărțită în grupuri condiționate adecvate, care se bazează pe criterii precum natura și valoarea veniturilor primite de către fiecare cetățean, nivelul de educație, precum și conținutul și intensitatea muncii.

Pe baza stării muncii sociale, se disting grupuri de persoane angajate în muncă psihică și fizică, muncă managerială și executivă, muncă industrială și agricolă (distribuția și diviziunea muncii).

Populația în vârstă de muncă și două grupuri de persoane care nu sunt implicate în producția socială:

1) înainte de includerea în munca necesară social

2) cei care s-au pensionat din munca activă social productivă – pensionari neangajați în producția socială.

Structura socio-profesională se bazează pe diviziunea profesională a muncii și structura ei sectorială. Prezența industriilor foarte dezvoltate, moderat dezvoltate și subdezvoltate determină statutul social inegal al lucrătorilor. Aceasta depinde în mod specific de nivelul de dezvoltare tehnică a industriilor, de gradul de complexitate a muncii, de nivelul de calificare, de condițiile de muncă (severitate, nocive etc.).

Structura național-confesională presupune împărțirea țării pe linii confesionale etnice și religioase, care determină conținutul politicii sociale, naționale și culturale a statului. Structura național-confesională este capabilă să influențeze alegerea formei de guvernare a țării și chiar a formei de guvernare a acesteia. Diversitatea compoziției etnice și religioase însoțește procesele de segregare în societate și ar trebui luată în considerare la alegerea unui model de guvernare locală.

Astfel, structura socială este considerată în sensul larg și restrâns al cuvântului. Structura socială în sensul larg al cuvântului include diverse tipuri de structuri și reprezintă o împărțire obiectivă a societății în funcție de diverse caracteristici vitale. Cele mai importante secțiuni ale acestei structuri în sensul larg al cuvântului sunt de clasă socială, socio-profesională, socio-demografică, etnică, de așezare etc.

Structura socială în sensul restrâns al cuvântului este o structură de clasă socială, un set de clase, pături sociale și grupuri care sunt în unitate și interacțiune. În termeni istorici, structura socială a societății în sensul larg al cuvântului a apărut mult mai devreme decât structura de clasă socială. Astfel, în special, comunitățile etnice au apărut cu mult înainte de formarea claselor, în condițiile societății primitive. Structura clasei sociale a început să se dezvolte odată cu apariția claselor și a statului. Dar, într-un fel sau altul, de-a lungul istoriei a existat o relație strânsă între diferitele elemente ale structurii sociale.

Literatură

Sociologie: metodă educațională. complex / L.I. Podgaiskaya. – Minsk: Şcoala modernă, 2007.

Sociologie generală: manual. Un manual pentru studenți / E.M. Babosov. – Ed. a II-a, șters. – Minsk: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. Sociologie. Note de curs: materiale educaționale. indemnizatie / L.V. Lukina, E.I. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravchenko A.I. Sociologie: Manual pentru studenți - Ekaterinburg, 1999.

Dicţionar enciclopedic sociologic / Editat de G.V. Osipova. – Moscova, 1998.

Enciclopedia Sociologică / editată de. ed. UN. Danilova. – Minsk, 2003.

Tema 6. Instituții sociale: esență, origine,forme. Institutul Familiei și Căsătorii.

Sarcina nr. 1. Definiți următoarele concepte.

Institutul Social; disfuncționalitatea instituției; funcția latentă; nevoie socială; familie; căsătorie; monogamie; poligamie; familie nucleară; matriarhat; patriarhat; rudenie

Sarcina nr. 2. Test.

1. Ce este o instituție socială?

A. un institut unde se pregătesc pentru a deveni sociologi;

B. instituție de învățământ superior;

V. complex de clădiri științifice și tehnice;

D. un set de norme și statusuri care servesc la satisfacerea nevoilor;

2. Ce relații în cadrul familiei se numesc „căsătorie”:

A. calitate slabă și neprietenos;

B. conectarea părinților și copiilor;

B. obligarea soților cu drepturi și obligații;

D. unirea tuturor membrilor familiei?

3. Ce caracterizează o căsătorie poligamă:

A. unirea mai multor generații într-o singură familie;

B. prezența unui număr mare de copii;

B. prin acordul prealabil al părinților soților;

D. are o persoană mai mulți soți?

3. Ce funcții nu ar trebui să îndeplinească familia ca instituție socială specială:

A. economice;

B. politică;

V. educativ;

D. reproductivă?

4. Ce nu este o instituție socială:

B. religie;

D. educatie?

5. Care familie se numește nucleară:

A. format din parteneri de același sex;

B. proaspăt căsătoriți care locuiesc separat de părinți;

B. incluzând numai părinții și copiii;

G. conectarea fizicienilor nucleari;

6. O instituție religioasă este:

A. credințe;

B. complex de temple;

In biserica;

G. ritul botezului;

7. Numiți cea mai importantă funcție a unei instituții politice:

A. reglementarea comportamentului politic;

B. comunicativ;

V. integratoare;

D. formarea personalului de conducere;

Sarcina nr. 3. Stabiliți din ce tip (grup social, comunitate, organizație, instituție socială) aparțin următoarele asociații de oameni: întreprindere, bancă orășenească, sindicat, sat, sindicat al scriitorilor, institut de cercetare, unitate militară, comunitate religioasă, regiune autonomă, școală, familie, fan club fotbal, absolvenți ai Facultății de Științe Economice, prieteni, poliție rutieră de stat, serviciu ora exactă.

Literatură.

A) Educational

Radugin A.A. Radugin K.A. Sociologie: Curs de prelegeri.-M.: Vlados, 2003.

Rudenko R.I. Atelier de sociologie. -M.: UNITATEA, 1999.

Sociologie: Curs de prelegeri: Manual pentru universităţi. Editor responsabil Yu.G. Volkov. - Rostov pe Don.: Phoenix, 1999.

Sociologie: Fundamente ale teoriei generale: Manual pentru universități. Redactor responsabil: G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M.: Editura Norma, 2002.

Sociologie: Manual pentru universități / editat de profesorul V.N. Lavrinenko.- M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Sociologie: Manual.-M.: Gardariki, 1999

b) Adițional

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Raspunsuri:

1) Instituție socială - o structură socială sau o ordine a structurii sociale care determină comportamentul unui anumit set de indivizi dintr-o anumită comunitate. Instituțiile se caracterizează prin capacitatea lor de a influența comportamentul oamenilor prin reguli stabilite care determină un astfel de comportament.

2) Disfuncția unei instituții este o încălcare a interacțiunii normale a unei instituții sociale cu mediul social, care este societatea.

3) Funcția latentă - un termen care denotă consecințele neintenționate și nerecunoscute ale acțiunilor sociale în relație cu alte figuri sau instituții sociale.

4) Nevoia socială este un tip special de nevoi umane. Nevoile, nevoia de ceva necesar pentru a menține funcțiile vitale ale corpului unei persoane umane, grup social, societate în ansamblu, este un stimulator intern al activității.

5) Familie - un grup restrâns bazat pe legăturile de rudenie și reglementarea relațiilor dintre soți, părinți și copii, precum și rudele apropiate. O trăsătură distinctivă a unei familii este menajul comun.

6) Căsătoria este o uniune încheiată cu respectarea unor reguli stabilite de lege. Înregistrarea corespunzătoare a căsătoriei este dovada intrării cetățenilor într-o comunitate matrimonială, pe care statul o ia sub protecția sa.

7) Monogamie - monogamie, o formă istorică de căsătorie și familie în care doi reprezentanți de sexe opuse sunt într-o uniune matrimonială.

8) Poligamie - poligamie - o formă de căsătorie în care un partener de căsătorie de același sex are mai mult de un partener de căsătorie de sex opus.

9) Familia nucleară - o familie formată din părinți și copii aflați în întreținere care nu sunt căsătoriți. Într-o familie nucleară, relația dintre soț și soție iese în prim-plan mai degrabă decât consanguinitatea.

10) Matriarhia este o formă de societate în care rolul principal revine femeii, în special mamelor familiilor acestei societăți.

11) Patriarhia este o societate în care bărbații sunt „elementul dominant” în viața familială, economică și socială.

12) Rudenia este o relație între indivizi, bazată pe descendența dintr-un strămoș comun, organizarea de grupuri și roluri sociale.Sarcina nr.2GVGBAVVA

Sarcina nr. 3 Întreprindere - organizație Bancă orășenească - organizație Sindicat - comunitate Sat - comunitate Uniunea Scriitorilor - grup social Institut de cercetare științifică - institut social Unitate militară - instituție socială Comunitate religioasă - grup social Regiune autonomă - comunitate Școală - instituție socială Familie - instituție socială Fan club fotbal - grup social Absolvenți ai Facultății de Economie - grup social Prieteni - grup social Inspectoratul Rutier de Stat - organizare Serviciul Timp Precis - organizare

În teoria sociologică, structura socială a societății este înțeleasă ca un set de grupuri și statusuri sociale interconectate și ordonate unul față de celălalt care ocupă locuri diferite în sistemul de „egalitate – inegalitate” socială al unei societăți date. Aceste grupuri și statusuri, în primul rând, sunt interconectate prin relații politice, economice și culturale; în al doilea rând, sunt subiecte ale funcționării tuturor instituțiilor sociale ale unei societăți date.

Conceptul de statut social (rang) caracterizează locul unui individ în sistemul relațiilor sociale, activitățile sale în principalele sfere ale vieții și evaluarea activităților individului de către societate, exprimată în anumiți indicatori cantitativi și calitativi, precum și stima de sine, care poate coincide sau nu cu evaluarea societății sau a grupului social.

Structura socială a unei societăți reflectă două caracteristici importante ale societății: inegalitate sociala, stratificarea, adică ordonarea pe verticală a grupurilor și stărilor și eterogenitatea socială, diferențierea, adică ordonarea orizontală a grupurilor și stărilor unul față de celălalt. Vertical, ordonarea grupurilor și a statusurilor se realizează pe baza unor criterii de ierarhizare: atitudine față de proprietate, venit, bogăție, putere, prestigiu, educație, poziție. G orizontala - pe baza criteriilor nominale: gen, rasă, etnie, religie, loc de reședință, limbă, orientare politică etc.

Identificarea grupurilor sociale în funcție de rang și criterii nominale, situate „sus sau mai jos”, vorbește despre inegalitatea socială în societate; cele situate orizontal indică existența eterogenității (eterogenității) în societate. Totalitatea acestor criterii poate fi aplicată atât unui individ, cât și fiecărui grup social și va determina locul acestora în structura socială a societății.

Experiența studierii multor societăți aflate în diferite stadii de dezvoltare istorică arată că criteriile nominale dintr-un anumit mediu cultural se pot transforma în criterii de ierarhizare. Divizarea oamenilor în funcție de rang în cadrul criteriilor nominale afectează în cele din urmă în mod negativ relațiile oamenilor, este percepută ca nedreptate socială, duce la conflicte și amenință stabilitatea și bunăstarea societății.

În același timp, este necesar să se facă distincția între conceptele de „nedreptate socială” și „inegalitate socială”. Inegalitatea socială se referă la accesul inegal al grupurilor sociale și al indivizilor din societate la beneficiile sociale. Inegalitatea a existat în toate societățile, chiar și în cele mai primitive. Prezența și reproducerea sa (în anumite limite) este o condiție necesară pentru existența și funcționarea societății.

Inegalitatea socială este cea mai importantă caracteristică a unei societăți, reflectată în structura sa socială. Prin urmare, de foarte multe ori, structura socială este înțeleasă doar ca o aranjare ierarhică (verticală) a grupurilor sociale, adică ocupând o poziție inegală în societate. O secțiune verticală a structurii sociale a societății este desemnată prin termenul „stratificare socială” - o structură organizată ierarhic a inegalității sociale. Această structură este menținută și reglementată stabil de diverse mecanisme instituționale, este reprodusă și modificată în mod constant, ceea ce este o condiție pentru existența ordonată a oricărei societăți și sursa dezvoltării acesteia.

Structura organizată ierarhic a inegalității sociale poate fi reprezentată ca o împărțire a întregii societăți în straturi (tradus din latină - strat). În comparație cu simpla stratificare (diferențiere) a grupurilor și indivizilor, stratificarea socială are două diferențe semnificative. In primul rand, reprezintă o stratificare de rang, atunci când straturile superioare se află într-o poziție mai privilegiată decât straturile inferioare. În al doilea rând, straturile superioare sunt semnificativ mai mici ca număr de membri ai societății incluși în ele.

Toate societățile moderne au mai multe tipuri de stratificare, conform cărora grupurile și indivizii sunt clasificate pe straturi. De exemplu, P. Sorokin credea că stratificarea în societate poate fi reprezentată de trei tipuri de structuri: socio-economice, socio-politice și socio-profesionale. Aceasta înseamnă că grupurile și indivizii din societate sunt împărțiți în funcție de criteriile de bogăție și venit, putere și influență asupra comportamentului membrilor societății și după criteriile asociate cu îndeplinirea rolurilor sociale (anumite funcții în societate), care sunt evaluat și recompensat diferit.

Din punctul de vedere al funcționalismului structural, stratificarea se bazează pe orientările valorice ale membrilor societății. În același timp, evaluarea și repartizarea persoanelor pe anumite straturi sociale (straturi) se realizează conform următoarelor criterii principale: In primul rand, caracteristici calitative care sunt determinate de statutul genetic (originea, legăturile de familie); În al doilea rând, caracteristicile rolului, care sunt determinate de setul de roluri pe care le joacă un individ în societate (poziția, nivelul de calificare, nivelul de cunoștințe etc.); În al treilea rând, caracteristicile deținerii valorilor materiale și spirituale (bani, mijloace de producție, oportunități de a influența alte straturi ale societății și așa mai departe).

Principalele criterii de stratificare a societății moderne sunt: ​​proprietatea, venitul, bogăția, cantitatea de putere, prestigiul.

Sursa de venit - suma de numerar primită de o persoană sau de o familie într-o anumită perioadă de timp. Veniturile sunt primite sub formă de salarii, pensii, burse, beneficii, taxe, dividende și altele. Venitul este cheltuit pentru menținerea vieții, dar dacă este foarte mare, se acumulează și se transformă în avere.

Bogatie - venitul acumulat, adică suma de bani sau lucruri (bani materializați). Acestea din urmă acționează ca bunuri mobile sau imobile. Bogăția este de obicei moștenită.

putere - capacitatea de a-și impune voința împotriva dorințelor altor oameni. Într-o societate complexă, este protejată de legi și tradiții și permite luarea unor decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv legi. În toate societățile, oamenii care au un tip de putere sau altul (economic, politic, religios) constituie o elită instituționalizată.

prestigiu - respectul de care o anumită profesie, poziție sau ocupație se bucură în opinia publică. Profesia de avocat este mai prestigioasă decât profesia de portar, președintele unei bănci comerciale este mai prestigios decât funcția de contabil. Cu alte cuvinte, toate profesiile, ocupațiile și pozițiile care există într-o anumită societate pot fi clasate de sus în jos pe scara prestigiului profesional.

Venitul, puterea, averea, prestigiul determină statutul social general, adică poziția și locul individului în sistemul ierarhic al societății. Un set de indivizi cu statusuri identice sau similare formează straturi (straturi) ale societății. Există patru sisteme istorice principale de stratificare: sclavie, caste, moșii și clase.

Sclavie - istoric primul sistem de stratificare socială. Aceasta este cea mai pronunțată formă de inegalitate, în care unii indivizi aparțin literalmente altora ca proprietatea lor.

casta - o comunitate închisă de oameni legați prin unitatea profesiei lor ereditare și a statutului social. O persoană datorează apartenența la o castă numai prin naștere și nu poate trece de la o castă la alta. Caste de preoți, fermieri, artizani, războinici și altele au existat într-o serie de țări, dar ele păstrează o semnificație specială în India modernă.

moșii - comunități sociale în sclavie, societăți feudale, deținând privilegii și responsabilități legal ereditare consacrate în obiceiuri.

Sistemul de stratificare al majorității societăților moderne permite oamenilor să se miște liber în sus și în jos pe scara socială. Acest sistem se numește stratificarea claselor sociale. Elementele sale principale sunt comunitățile sociale de oameni, care sunt numite „clase” și „straturi” (straturi).

În istoria sociologiei, conceptul de „clasă” a fost cel mai activ utilizat și dezvoltat în sociologia marxismului. Din punctul de vedere al lui K. Marx și al adepților săi, însăși existența claselor este legată doar de anumite faze istorice ale dezvoltării societății. Odată cu eliminarea proprietății private, ca bază a diviziunii de clasă a societății, clasele se vor stinge și, în consecință, inegalitatea de clasă, exploatarea, conflictele, lupta și antagonismul dintre ele vor dispărea.

Principalele criterii de împărțire a societății în clase sunt caracteristicile economice și de producție-profesionale. Pe această bază, sociologii moderni disting clasa superioară (proprietarii resurselor economice ale societății), clasa inferioară (muncitori salariați industriali) și clasa de mijloc (sau clasele de mijloc).

Strate include mulți oameni cu unele caracteristici comune ale poziției lor. Aceasta poate fi caracterizată prin caracteristici de natură diferită: economice, politice, culturale, de producție etc. Ca urmare, oamenii pot aparține simultan aceleiași clase și aceleiași straturi. Pe de altă parte, persoanele aparținând unor clase diferite se pot regăsi în aceeași strată, distinși, de exemplu, pe baza educației sau a orientării politice. Totodată, trebuie menționat că baza identificării unei strate nu este orice semn, ci doar unul de statut, adică unul care dobândește în mod obiectiv un caracter de rang într-o societate dată: „sus-inferior”, „prestigioasă”. -neprestigios”, „mai bine-mai rău”.

Astfel, straturile, spre deosebire de o clasă, se formează nu numai în funcție de obiective pur (caracteristici economice sau de producție-profesionale), ci și în funcție de caracteristicile asociate evaluării culturale și psihologice. Clasele se disting prin relația lor cu mijloacele de producție, metodele de acces la diverse bunuri: straturile după formele și volumul bunurilor consumate, prin reproducerea în sine a poziției statutului, care formează un mod diferit de viață între reprezentanții diferitelor straturi. (straturi).

Să luăm acum în considerare acele caracteristici de ierarhizare care ne permit să distingem straturile sau să ierarhăm anumite statusuri sociale în procesul de evaluare a acestora de către oameni în diverse situații de viață, precum și straturile care se disting pe baza acestor caracteristici și indicatori.

Semne legate de situația economică a oamenilor, adică prezența proprietății private, tipurile și cuantumul veniturilor, nivelul de bunăstare materială;

Semne asociate tipurilor și naturii muncii, ierarhizarea statusurilor profesionale, nivelul calificărilor, educația specială;

Semne asociate cu cantitatea de putere;

Semne asociate cu prestigiul social, autoritatea, adică ne referim la acele semnificații pozitive pe care oamenii le acordă unor profesii, poziții și roluri specifice în societate.

Alături de aceasta, există o întreagă gamă de caracteristici, al căror rol în stratificare poate fie să acționeze într-o formă ascunsă, fie să varieze în funcție de un număr de circumstanțe, așa că este mai corect să le numim caracteristici de stratificare nominală. Acestea includ:

Caracteristicile de gen și vârstă ale oamenilor, care afectează capacitatea acestora de a îndeplini diferite roluri;

Calitățile etno-naționale operează în măsura în care dobândesc o importanță universal semnificativă în societate;

Afilierea religioasă influențează, de asemenea, stratificarea în măsura în care opiniile religioase sunt asociate într-o anumită societate cu rolul și pozițiile de statut ale oamenilor;

Pozițiile culturale și ideologice capătă semnificație de stratificare în cazurile în care, împărțind oamenii în diferite grupuri, ele stimulează acțiuni sociale inegale ale reprezentanților acestor grupuri, care capătă caracter de rang diferit în societate;

Semne asociate cu locul de reședință, cea mai semnificativă în acest sens este împărțirea în locuitori ai orașului și satului, centru și provincie;

Semne determinate de natura relațiilor de familie, a legăturilor de familie.

Alături de cele de mai sus, există o serie de caracteristici speciale care fac posibilă distingerea straturilor cu o anumită valoare de statut. Aceste caracteristici și straturi sunt după cum urmează:

Poziția marginală în societate; în consecință, se disting șomerii, handicapații, pensionarii, persoanele fără domiciliu și un anumit tip de ocupație și altele;

Comportament ilegal: contingent al instituțiilor corecționale, reprezentanți ai lumii criminale, grupuri mafiote și altele.

Toate caracteristicile evidențiate, deși importante în împărțirea rolurilor după un principiu ierarhic, nu epuizează întreaga listă de caracteristici asociate acestor procese. Prin urmare, a caracteriza un strat (strat) cu una sau două caracteristici înseamnă o simplificare extremă a stratificării societății. O abordare multidimensională ne permite să descriem împletirea extrem de complexă a caracteristicilor care influențează stratificarea socială.

Dintre modelele de stratificare din sociologia occidentală, cel mai cunoscut este modelul lui W.L. Warner. Din punctul său de vedere, în societatea modernă există șase clase sociale (termenul „clasă socială” este identic cu termenul „strat multidimensional”, adică un strat identificat pe baza multor caracteristici de stratificare).

In primul rand, clasa superioară superioară. Este alcătuită din reprezentanți ai dinastiilor influente și înstărite, deținând resurse foarte însemnate de putere, bogăție și prestigiu în toată țara.

În al doilea rând, clasa superioară inferioară, care este formată din bancheri, politicieni de seamă, proprietari de firme mari care au obținut un statut mai înalt prin competiție sau datorită diverselor calități. Ei nu pot fi acceptați în clasa superioară pentru că fie sunt considerați parveniți, fie nu au o influență suficientă în toate domeniile de activitate ale unei anumite societăți.

Al treilea, Clasa de mijloc superioară include oameni de afaceri de succes, avocați proeminenți, medici, manageri de companii, vedete pop, vedete de cinema, vedete ale sportului și elita științifică. Se bucură de un mare prestigiu în domeniile lor de activitate. De obicei, reprezentanții acestei clase sunt oameni care sunt descriși drept „bogăția națiunii”.

În al patrulea rând, clasa de mijloc de jos, care este formată din reprezentanți ai întreprinderilor mici și mijlocii, fermieri, muncitori angajați - intelectuali, lucrători ingineri și tehnici, personal administrativ, profesori, oameni de știință, unii lucrători din sectorul serviciilor, muncitori cu înaltă calificare etc.

În al cincilea rând, clasa superioară - inferioară, care este formată în principal din muncitori angajați care creează plusvaloare. Această clasă de-a lungul existenței sale s-a luptat să îmbunătățească condițiile de viață.

La al șaselea, inferioară - clasa cea mai joasă, este formată din șomeri, fără adăpost și alți reprezentanți ai grupurilor marginale ale populației.

Partea principală (până la 60-70% din populație) a unei societăți moderne dezvoltate este „clasa de mijloc”. Criteriile sale calitative se rezumă la nivelul veniturilor, standardele de consum, nivelul de educație, deținerea de proprietate materială și intelectuală și capacitatea de a efectua muncă de înaltă calificare. Pentru reprezentanții acestei clase, un punct foarte important este stabilitatea economică, socială și politică în societate, pe baza căreia se află.

În fiecare societate există statusuri sociale asociate cu desfășurarea de activități neplăcute, periculoase, murdare și neprestigioase. În aceste cazuri, societatea folosește diverse metode suplimentare de recompensă pentru a umple statusuri: bani, prestigiu, onoare etc. Dacă, cu ajutorul recompenselor, nu se poate rezolva problema umplerii unor statusuri neatractive, un sistem de constrângere și restricții. în educație, cultura și discriminarea în organizarea muncii intră în vigoare.

În același timp, societatea oferă oportunități de promovare a reprezentanților clasei de jos la una superioară. Acest lucru ne permite să evităm agravarea conflictelor sociale și asigură dezvoltarea durabilă a acestuia. Societatea se străduiește, de asemenea, să scape de cauza principală a unei astfel de inegalități. Astfel, în multe țări se constată o scădere a numărului de statusuri neatractive din cauza mecanizării și automatizării, precum și prin schimbarea politicilor sociale privind prestigiul și remunerarea.