Un indicator al stratificării sociale a societăţii este. Definiția stratificării sociale

Introducere

Societatea umană, în toate etapele dezvoltării sale, a fost caracterizată de inegalitate. Inegalitățile structurate între diferite grupuri de oameni, sociologii numesc stratificare.

Stratificarea socială este diferențierea unui anumit set de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic. Baza și esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența și absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități. Formele specifice de stratificare socială sunt variate și numeroase. Totuși, toată diversitatea lor poate fi redusă la trei forme principale: stratificare economică, politică și profesională. De regulă, toate sunt strâns legate între ele. Stratificarea socială este o caracteristică constantă a oricărei societăți organizate.

În viața reală, inegalitatea oamenilor joacă un rol enorm. Inegalitatea este o formă specifică de diferențiere socială, în care indivizii, straturile, clasele individuale se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale, au șanse de viață și oportunități inegale de a răspunde nevoilor. Inegalitatea este criteriul prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele. Structura socială decurge din diviziunea socială a muncii, iar stratificarea socială rezultă din distribuția socială a rezultatelor muncii, i.e. beneficii sociale.

Stratificarea este strâns legată de sistemul de valori dominant în societate. Formează o scară normativă de evaluare a diferitelor tipuri de activitate umană, pe baza căreia oamenii sunt clasificați în funcție de gradul de prestigiu social.

Stratificarea socială îndeplinește o dublă funcție: acționează ca metodă de identificare a straturilor unei societăți date și, în același timp, reprezintă portretul ei social. Stratificarea socială se distinge printr-o anumită stabilitate în cadrul unei anumite etape istorice.

1. Termen de stratificare

Stratificarea socială este o temă centrală în sociologie. Descrie inegalitatea socială în societate, împărțirea straturilor sociale după nivelul de venit și stilul de viață, prin prezența sau absența privilegiilor. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, astfel încât stratificarea era aproape absentă acolo. În societățile complexe, inegalitatea este foarte puternică, a împărțit oamenii după venituri, nivel de educație, putere. Au apărut caste, apoi moșii și mai târziu clase. În unele societăți, trecerea de la o strată (strată) socială la alta este interzisă; există societăți în care o astfel de tranziție este limitată și există societăți în care este complet permisă. Libertatea de mișcare socială (mobilitatea) determină dacă o societate este închisă sau deschisă.

Termenul de „stratificare” provine din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor Pământului. Sociologia a asemănat structura societății cu structura Pământului și a plasat straturile (straturile) sociale și pe verticală. Baza este scara veniturilor: săracii sunt pe treapta de jos, cei bogați sunt la mijloc, iar bogații sunt în vârf.

Fiecare strat include doar acei oameni care au aproximativ același venit, putere, educație și prestigiu. Inegalitatea distanțelor dintre stări este principala proprietate a stratificării. Stratificarea socială a oricărei societăți include patru scale - venit, educație, putere, prestigiu.

Venit - suma de bani primită de o persoană sau de o familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, indemnizații, pensii alimentare, taxe, deduceri din profit. Venitul se măsoară în ruble sau dolari pe care o persoană (venitul individual) sau o familie (venitul familiei) le primește într-o anumită perioadă de timp, să zicem o lună sau un an.

Veniturile sunt cheltuite cel mai adesea pentru menținerea vieții, dar dacă sunt foarte mari, se acumulează și se transformă în avere.

Averea - venitul acumulat, de ex. suma de numerar sau bani încorporați. În al doilea caz, ele se numesc bunuri mobile (mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și imobile (casă, opere de artă, comori). De obicei, bogăția este moștenită. Moștenirea poate fi primită atât de cei care lucrează, cât și de cei care nu lucrează, și numai persoanele care lucrează pot primi venituri. Pe lângă ei, pensionarii și șomerii au venituri, dar săracii nu. Bogații pot lucra sau nu. În ambele cazuri, sunt proprietari pentru că au avere. Principala avere a clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Cota de salariu este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, venitul este principala sursă de subzistență, întrucât prima, dacă există bogăție, este nesemnificativă, iar a doua nu o are deloc. Averea îți permite să nu muncești, iar absența ei te obligă să lucrezi de dragul salariului.

Averea și venitul sunt distribuite inegal și semnifică inegalitatea economică. Sociologii îl interpretează ca un indicator că diferite grupuri ale populației au șanse inegale de viață. Ei cumpără cantități diferite și calități diferite de alimente, îmbrăcăminte, locuințe etc. Oamenii care au mai mulți bani mănâncă mai bine, locuiesc în case mai confortabile, preferă mașinile private transportului public, își permit vacanțe scumpe etc. Dar pe lângă avantajele economice evidente, cei bogați au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) și așa mai departe.

Educația se măsoară prin numărul de ani de studiu la o școală sau o universitate publică sau privată. Să zicem că școala elementară înseamnă 4 ani, liceul 9 ani, liceul 11 ​​ani, facultate 4 ani, facultate 5 ani, liceu 3 ani, doctorat 3 ani. Astfel, un profesor are în spate peste 20 de ani de educație formală, iar un instalator poate să nu aibă nici măcar opt.

Puterea se măsoară prin numărul de oameni care sunt afectați de decizia pe care o iei (puterea este capacitatea de a-ți impune voința sau deciziile altor oameni, indiferent de dorința lor).

Esența puterii este capacitatea de a-și impune voința împotriva voinței altora. Într-o societate complexă, puterea este instituționalizată; protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficiile sociale, vă permite să luați decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv legi care, de regulă, sunt benefice pentru clasa superioară. În toate societățile, oamenii care dețin o anumită formă de putere – politică, economică sau religioasă – formează o elită instituționalizată. Ea reprezintă politica internă și externă a statului, îndreptându-l într-o direcție benefică pentru sine, de care sunt lipsite celelalte clase.

Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură destul de obiective: dolari. Ani, oameni buni. Prestigiul este în afara acestui interval, deoarece este un indicator subiectiv.

Prestigiul este respectul de care se bucură o anumită profesie, poziție, ocupație în opinia publică. Profesia de avocat este mai prestigioasă decât profesia de oțel sau de instalator. Funcția de președinte al unei bănci comerciale este mai prestigioasă decât cea de casier. Toate profesiile, ocupațiile și funcțiile care există într-o anumită societate pot fi plasate de sus în jos pe scara prestigiului profesional. De regulă, prestigiul profesional este determinat de noi intuitiv, aproximativ.

2. Sisteme de stratificare socială

Indiferent de formele pe care le ia stratificarea socială, existența ei este universală. Sunt cunoscute patru sisteme principale de stratificare socială: sclavie, caste, clanuri și clase.

Sclavia este o formă economică, socială și juridică de înrobire a oamenilor, care se limitează la lipsa totală a drepturilor și un grad extrem de inegalitate. O caracteristică esențială a sclaviei este deținerea unor oameni de către alții.

De obicei, indică trei cauze ale sclaviei. În primul rând, o obligație de datorie, atunci când o persoană care nu a putut să-și plătească datoriile a căzut în sclavia creditorului său. În al doilea rând, încălcarea legilor, când execuția unui criminal sau a unui tâlhar a fost înlocuită cu sclavie, adică. vinovatul a fost predat familiei afectate ca despăgubire pentru durerea sau prejudiciul cauzat. În al treilea rând, război, raiduri, cucerire, când un grup de oameni l-a cucerit pe altul, iar învingătorii i-au folosit pe unii dintre captivi ca sclavi.

condiţiile de sclavie. Condițiile de sclavie și deținerea de sclavi au variat semnificativ în diferite regiuni ale lumii. În unele țări, sclavia era o condiție temporară a unei persoane: după ce a lucrat pentru stăpânul său pentru timpul alocat, sclavul a devenit liber și avea dreptul de a se întoarce în patria sa.

Caracteristicile generale ale sclaviei. Deși practicile de deținere a sclavilor au variat de la o regiune la alta și de la o epocă la alta, dacă sclavia a fost rezultatul datoriilor neplătite, al pedepselor, al captivității militare sau al prejudecăților rasiale; dacă a fost permanent sau temporar; ereditar sau nu, sclavul era încă proprietatea altei persoane, iar sistemul de legi asigura statutul de sclav. Sclavia a servit drept distincție principală între oameni, indicând clar care persoană este liberă (și primește în mod legal anumite privilegii) și care este un sclav (fără privilegii).

Sclavia a evoluat istoric. Există două forme ale acestuia:

Sclavia patriarhală - sclavul avea toate drepturile celui mai tânăr membru al familiei: locuia în aceeași casă cu proprietarii, participa la viața publică, se căsătorește cu cei liberi; era interzis să-l omoare;

Sclavia clasică - sclavul locuia într-o cameră separată, nu participa la nimic, nu s-a căsătorit și nu avea familie, era considerat proprietatea proprietarului.

Sclavia este singura formă de relații sociale din istorie când o persoană acționează ca proprietatea alteia și când stratul inferioară este lipsit de toate drepturile și libertățile.

Castă - numită grup social (strat), apartenență la care o persoană se datorează exclusiv nașterii sale.

Statutul atins nu poate schimba locul individului în acest sistem. Oamenii care sunt născuți într-un grup cu statut scăzut vor avea întotdeauna acest statut, indiferent de ceea ce reușesc personal să obțină în viață.

Societățile care se caracterizează prin această formă de stratificare se străduiesc pentru o păstrare clară a granițelor dintre caste, prin urmare aici se practică endogamia - căsătorii în cadrul propriului grup - și există interzicerea căsătoriilor intergrup. Pentru a preveni contactul între caste, astfel de societăți dezvoltă reguli complexe privind puritatea rituală, conform cărora se consideră că comunicarea cu membrii castelor inferioare pângărește casta superioară.

Un clan este un clan sau un grup înrudit legat de legături economice și sociale.

Sistemul de clanuri este tipic societăților agrare. Într-un astfel de sistem, fiecare individ este asociat cu o rețea socială extinsă de rude - un clan. Clanul este ceva ca o familie foarte extinsă și are trăsături similare: dacă clanul are un statut înalt, individul care aparține acestui clan are același statut; toate fondurile aparținând clanului, fie ele slabe sau bogate, aparțin în mod egal fiecărui membru al clanului; loialitatea față de clan este o obligație pe viață a fiecăruia dintre membrii săi.

Clanurile amintesc și de caste: apartenența la un clan este determinată de naștere și durează toată viața. Cu toate acestea, spre deosebire de caste, căsătoriile între diferite clanuri sunt destul de permise; ele pot fi chiar folosite pentru a crea și întări alianțe între clanuri, întrucât obligațiile pe care căsătoria le impune rudelor soților pot uni membrii a două clanuri. Procesele de industrializare și urbanizare transformă clanurile în grupuri mai fluide, înlocuind în cele din urmă clanurile cu clase sociale.

Clanurile se adună în special în perioadele de pericol, așa cum arată următorul exemplu.

O clasă este un grup social mare de oameni care nu dețin mijloacele de producție, ocupând un anumit loc în sistemul de diviziune socială a muncii și caracterizat printr-un mod specific de obținere a veniturilor.

Sistemele de stratificare bazate pe sclavie, caste și clanuri sunt închise. Granițele care separă oamenii sunt atât de clare și rigide încât nu lasă loc oamenilor să se mute de la un grup la altul, cu excepția căsătoriilor dintre membrii diferitelor clanuri. Sistemul de clasă este mult mai deschis deoarece se bazează în primul rând pe bani sau posesiuni materiale. Clasa este determinată și la naștere - un individ primește statutul părinților săi, dar clasa socială a unui individ în timpul vieții se poate schimba în funcție de ceea ce a reușit (sau nu a reușit) să realizeze în viață. În plus, nu există legi care să determine ocupația sau profesia unui individ în funcție de naștere sau să interzică căsătoria cu membrii altor clase sociale.

În consecință, principala caracteristică a acestui sistem de stratificare socială este flexibilitatea relativă a granițelor sale. Sistemul de clasă lasă loc pentru mobilitatea socială, adică. să urce sau să coboare scara socială. A avea potențialul de a-și promova poziția socială, sau clasa, este una dintre principalele forțe motrice care îi motivează pe oameni să studieze bine și să muncească din greu. Desigur, starea civilă, moștenită de o persoană de la naștere, poate determina, de asemenea, condiții extrem de nefavorabile, care nu îi vor lăsa șansa de a crește prea sus în viață și oferă copilului astfel de privilegii încât îi va fi practic imposibil să " alunecă în jos” scara clasei.

Oricare ar fi tipologiile de clasă au fost inventate de oameni de știință și gânditori. Filosofii antici Platon și Aristotel au fost primii care au propus modelul lor.

Astăzi sociologia oferă diferite tipologii de clase.

A trecut mai bine de jumătate de secol de când Lloyd Warner și-a dezvoltat conceptul de cursuri. Astăzi a fost completat cu încă un strat și în forma sa finală reprezintă o scară de șapte puncte.

Clasa superioară - superioară include „aristocrați prin sânge” care au emigrat în America acum 200 de ani și au acumulat bogății nespuse de-a lungul multor generații. Se disting printr-un mod de viață deosebit, maniere de înalta societate, gust și comportament impecabil.

Clasa inferioară - superioară este formată în principal din „noii bogați”, care nu au avut încă timp să creeze clanuri tribale puternice, care au ocupat cele mai înalte posturi în industrie, afaceri și politică. Reprezentanții tipici sunt un baschetbalist profesionist sau un star pop care primesc zeci de milioane, dar într-o familie care nu are „aristocrați de sânge”.

Clasa de mijloc-superioară este formată din mica burghezie și profesioniști bine plătiți, precum mari avocați, medici celebri, actori sau comentatori TV. Stilul de viață se apropie de înalta societate, dar încă nu își permit o vilă la modă în cele mai scumpe stațiuni din lume sau o colecție rară de rarități de artă.

Mijlociu - clasa de mijloc reprezintă stratul cel mai masiv al unei societăți industriale dezvoltate. Cuprinde toți angajații bine plătiți, profesioniștii medianți, într-un cuvânt, oamenii cu profesii intelectuale, inclusiv profesori, profesori, manageri de mijloc. Este coloana vertebrală a societății informaționale și a sectorului serviciilor.

Clasa de mijloc-inferioară era formată din angajați inferiori și muncitori calificați, care, prin natura și conținutul muncii lor, gravitează mai degrabă nu spre munca fizică, ci spre munca mentală. O trăsătură distinctivă este un mod decent de viață.

Clasa superioară-inferioară include muncitori cu calificare medie și slabă angajați în producția de masă în fabricile locale, care trăiesc într-o prosperitate relativă, dar cu un comportament semnificativ diferit de clasa superioară și mijlocie. Trăsături distinctive: educație scăzută (de obicei secundar complet și incomplet, secundar special), petrecere a timpului liber pasiv (vizionarea la televizor, jocul de cărți sau domino), divertisment primitiv, folosirea adesea excesivă a alcoolului și a vocabularului nonliterar.

Cei de jos - clasa de jos sunt locuitorii din subsoluri, mansarde, mahalale și alte locuri care nu sunt foarte potrivite pentru viață. Nu au studii primare, de cele mai multe ori sunt întrerupți de slujbe sau cerșetorie, simt în mod constant un complex de inferioritate din cauza sărăciei fără speranță și a umilințelor constante. Aceștia sunt de obicei numiți „fundul social” sau subclasa. Cel mai adesea, un număr dintre ei sunt recrutați dintre alcoolici cronici, foști prizonieri, persoane fără adăpost etc.

Termenul „clasa superioară” înseamnă stratul superior al clasei superioare. În toate cuvintele din două părți, primul cuvânt denotă stratul sau stratul, iar al doilea denotă clasa căreia îi aparține stratul dat. „Clasa superioară-inferioară” este uneori denumită așa cum este, iar uneori este folosită pentru a desemna clasa muncitoare.

În sociologie, criteriul de atribuire a unei persoane unuia sau altuia nu este doar venitul, ci și cantitatea de putere, nivelul de educație și prestigiul ocupației, care presupun un stil de viață și un stil de comportament specific. Puteți obține o mulțime, dar cheltuiți toți banii sau beți. Nu doar sosirea banilor este importantă, ci și cheltuielile lor, iar acesta este deja un mod de viață.

Clasa muncitoare în societatea modernă post-industrială include două straturi: inferior - mijlociu și superior - inferior. Toți lucrătorii cunoașterii, indiferent cât de puțin obțin, nu sunt niciodată înscriși în clasa de jos.

Clasa de mijloc se distinge întotdeauna de clasa muncitoare. Dar clasa muncitoare se distinge de clasa inferioară, care poate include șomeri, șomeri, cei fără adăpost, săraci și așa mai departe. De regulă, lucrătorii cu înaltă calificare nu sunt incluși în clasa muncitoare, ci în mijloc, ci în stratul său cel mai de jos, care este ocupat în principal de lucrători mentali slab calificați - angajați.

O altă variantă este posibilă: muncitorii nu sunt incluși în clasa de mijloc, ci constituie două straturi în clasa muncitoare generală. Specialiștii sunt incluși în următorul strat al clasei de mijloc, deoarece însuși conceptul de „specialist” presupune cel puțin o educație universitară. Stratul superior al clasei de mijloc este ocupat în principal de „profesioniști”.

3. Profil de stratificare

și stratificarea profilului.

Datorită celor patru scări de stratificare, un sociolog este capabil să creeze astfel de modele și instrumente analitice care pot fi folosite pentru a explica nu numai un portret de statut individual, ci și unul colectiv, adică dinamica și structura societății în ansamblu. . Pentru aceasta, sunt propuse două concepte asemănătoare ca aspect. Ele diferă însă prin conținutul lor intern, respectiv profilul de stratificare și profilul de stratificare.

Datorită profilului de stratificare, este posibil să se analizeze mai profund problema incompatibilității statutului. Incompatibilitatea de statut este o contradicție în setul de statut al unei persoane sau o contradicție în caracteristicile statutului unui set de statut al unei persoane. Acum avem dreptul de a lega categoria de stratificare la explicația acestui fenomen și de a exprima incompatibilitatea de statut în caracteristicile de stratificare. Dacă unele concepte au arătat un anumit statut, de exemplu, un profesor și un polițist, depășesc granițele clasei lor (de mijloc), atunci incompatibilitatea de statut poate fi interpretată și ca incompatibilitate de stratificare.

Incompatibilitatea de stratificare provoacă un sentiment de disconfort social, care se poate transforma în frustrare, frustrare – în nemulțumire față de locul cuiva în societate.

Cu cât sunt mai puține cazuri de incompatibilitate de statut și stratificare într-o societate, cu atât aceasta este mai stabilă.

Deci, profilul de stratificare este o expresie grafică a poziției stărilor individuale pe patru scale de stratificare.

Este necesar să distingem un alt concept de profilul de stratificare - profilul de stratificare. Altfel, se numește profilul inegalității economice.

Profilul de stratificare este o expresie grafică a procentului ponderii claselor superioare, mijlocii și inferioare în populația țării.

Concluzie

Conform teoriei evolutive a stratificării, pe măsură ce cultura devine mai complexă și se dezvoltă, apare o situație în care niciun individ nu poate stăpâni toate aspectele activității sociale, există o diviziune a muncii și o specializare a activității. Unele activități se dovedesc a fi mai importante, necesitând pregătire pe termen lung și remunerare adecvată, în timp ce altele sunt mai puțin importante și, prin urmare, mai masive, ușor de înlocuit.

Conceptele de stratificare, spre deosebire de ideea marxistă a claselor și construcția unei societăți fără clase, nu postulează egalitatea socială, dimpotrivă, ele consideră inegalitatea ca o stare naturală a societății, astfel încât straturile nu diferă doar în criteriile lor, dar sunt plasate și într-un sistem rigid de subordonare a unor straturi față de altele, privilegiată poziția superiorului și poziția subordonată a celui de jos. Într-o formă dozată, este permisă chiar și ideea unor contradicții sociale, care sunt neutralizate de posibilitățile de mobilitate socială de tip vertical, adică. se presupune că oamenii talentați individuali se pot muta din straturile inferioare în straturile superioare, precum și invers, atunci când persoanele inactive care ocupă locuri în straturile superioare ale societății din cauza statutului social al părinților pot da faliment și ajung în cele mai joase pături ale structurii sociale.

Astfel, conceptele de strat social, stratificare și mobilitate socială, completând conceptele de clasă și structură de clasă a societății, concretizează ideea generală a structurii societății și ajută la detalierea analizei proceselor sociale în cadrul unor anumite aspecte economice și sociale. -formatii politice.

De aceea, studiul stratificării este unul dintre cele mai importante domenii ale antropologiei sociale. Potrivit Oxford Dictionary of Sociology, se pot distinge trei obiective principale ale unei astfel de cercetări: „Primul obiectiv este de a stabili măsura în care sistemele de clasă sau de statut domină la nivelul societății, stabilind moduri de acțiune socială. A doua sarcină este să analizeze structurile de clasă și statut și factorii care determină procesul de formare a clasei și a statutului. În cele din urmă, stratificarea socială documentează inegalitatea condițiilor, oportunităților și veniturilor, precum și modalitățile în care grupurile mențin granițele de clasă sau statut. Cu alte cuvinte, ridică problema închiderii sociale (clousure) și studiază strategiile prin care unele grupuri își păstrează privilegiile în timp ce altele caută să obțină acces la ele.

Lista literaturii folosite

Avdokushin E.F. Relaţii Economice Internaţionale: Manual - M.: Economist, 2004 - 366 p.

Bulatova A.S. Economia Mondială: Manual - M.: Economist, 2004 - 366 p.

Lomakin V.K. Economia mondială: manual pentru universități. - Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare – M.: UNITI-DANA, 2001. – 735 p.

Moiseev S.R. Relații internaționale monetare și de credit: manual. - M.: Editura „Afaceri și servicii”, 2003. - 576 p.

Radjabova Z.K. Economia mondială: manual, ed. a 2-a, revizuită. si suplimentare - M.: INFRA-M, 2002. - 320s.

1. Social stratificare (12)

   Rezumat >> Sociologie

   Folosit pe scară largă în sociologie concept“social stratificare". Când te gândești la o problemă social inegalitățile sunt justificate să provină din... principiu, atunci sunt social straturi. LA social stratificare tinde să moștenească poziții. ...

2. Social stratificare (11)

   Rezumat >> Sociologie

   Grupuri de oameni din sociologie folosesc pe scară largă concept « social stratificare". Social stratificare- (din lat. strat - ... trei fundamentale concepte sociologie - social structuri, social compoziţia şi social stratificare. În casă...

3. Social stratificare ca un instrument social analiză

   Lucrări de curs >> Sociologie

   Între concepte « social stratificare"și " social structura”, așa că V. Ilyin face o paralelă între concepte « social stratificare"și " social inegalitate". Social

Ministerul Educației al Federației Ruse

Institutul rusesc de corespondență de finanțe și economie

Test

la disciplina "Sociologie"

pe subiect

„Stratificarea socială a societății”

Opțiunea numărul 11

Artist: Khasanova M.V.

Specialitate: F&C

Număr carte de înregistrare: 04FFD41122

Șef: Zainetdinov Sh.R.

INTRODUCERE………………………………………………………………………………3

INTRODUCERE:

Având în vedere prima întrebare, voi dezvălui esența structurării societății, voi da o definiție a conceptului de „stratificare”, ce este stratificarea socială, ce reflectă și care sunt cauzele stratificării sociale. Ce criterii sunt folosite pentru a localiza straturile.

Având în vedere tipurile de sisteme de stratificare, voi dezvălui conținutul acestora.

Ca răspuns la a doua întrebare, voi caracteriza teoriile sociologice occidentale ale stratificării sociale: marxist, semnificație funcțională, concepte ale sociologului vest-german R. Dahrendorf, sociolog francez A. Touraine, sociolog american A. Barber.

Punând a treia întrebare, voi lua în considerare conceptul de stratificare, problema inegalității, care este viziunea lor despre plasarea straturilor în subordonarea ierarhică.

1 intrebare.

Conceptul de „stratificare socială a societății”. Cauzele stratificării sociale. Tipuri de sisteme de stratificare.

Stratificare este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale care există într-o anumită societate, într-o anumită perioadă istorică de timp. Mai mult, inegalitatea socială este reprodusă în forme destul de stabile ca o reflectare a structurii politice, economice, culturale și normative a societății. Existența diferențierii sociale poate fi luată ca o axiomă. Cu toate acestea, explicarea naturii sale, a fundamentelor evoluției istorice, a relației dintre forme specifice rămâne una dintre problemele cheie ale sociologiei.

stratificare sociala- aceasta este o descriere a inegalității sociale în societate, împărțirea acesteia în straturi sociale în funcție de venit, prezența sau absența privilegiilor și stilul de viață.

În cazul societății primitive, această inegalitate nu era atât de semnificativă și, din această cauză, fenomenul de stratificare era aproape absent. Pe măsură ce societatea s-a dezvoltat, inegalitatea a crescut și a crescut. În societățile complexe, a divizat oamenii după nivelul de educație, venit, putere. apărea caste, după moșiiși nu cu mult timp în urmă clase.

Termen "stratificare" inițial un termen geologic. Acolo servește pentru a indica locația straturilor Pământului de-a lungul unei linii verticale. Sociologia a moștenit această schemă și a făcut structura societății, ca structura Pământului, plasând straturile sociale ale societății și pe verticală. Baza acestei scheme de structură este așa-numita scară a veniturilor, unde săracii au treapta cea mai de jos, clasa de mijloc a populației - mijlocul, iar stratul bogat - vârful.

Inegalitate sau stratificare a apărut treptat, însoțind nașterea societății umane. Forma sa inițială era deja prezentă în modul primitiv. Înăsprirea stratificării a avut loc în perioada creării statelor timpurii datorită creării unei noi clase - sclavi.
Robie este primul sistem istoric stratificare. A apărut în antichitate în China, Egipt, Babilon, Roma, Grecia etc. Sclavia a lipsit adesea o persoană de orice drept și s-a limitat la un grad extrem de inegalitate.

Atenuare stratificare a avut loc odată cu liberalizarea treptată a opiniilor. De exemplu, în această perioadă, în țările cu religia hindusă, se creează o nouă diviziune a societății - în caste.

caste sunt grupuri sociale, un membru al cărora o persoană a devenit doar pentru că s-a născut din reprezentanți ai unuia sau altui strat (castă). O astfel de persoană a fost lipsită pentru tot restul vieții de dreptul de a trece într-o altă castă, din cea în care s-a născut. Există 4 caste principale: țărani, negustori, războinici și preoți. Pe lângă ele, mai sunt vreo 5 mii de caste și un podcast.

Toate cele mai prestigioase profesii și poziții privilegiate sunt deținute de stratul bogat al populației. De obicei, munca lor este legată de activitatea mentală și gestionarea părților inferioare ale societății. Exemplele lor sunt președinți, regi, lideri, regi, lideri politici, oameni de știință, politicieni, artiști. Ei sunt treapta cea mai înaltă din societate.

În societatea modernă, clasa de mijloc poate fi considerată avocați, angajați calificați, profesori, medici, precum și burghezia mijlocie și mică. Cel mai de jos strat poate fi considerat muncitorii săraci, șomeri și necalificați. Între mijloc și cel inferior se mai poate distinge o clasă în componență, care include adesea reprezentanți ai clasei muncitoare.

Stratificarea societății apare cu aplicarea mai multor factori: venit, avere, putere si prestigiu.

Sursa de venit poate fi caracterizat ca fiind suma de bani pe care o familie sau un anumit individ a primit-o într-o anumită perioadă de timp. Acești bani includ: salarii, pensii, taxe etc.
Bogatie - aceasta este posibilitatea de a avea bunuri (mobiliare și imobile), sau prezența veniturilor acumulate sub formă de numerar. Aceasta este caracteristica principală a tuturor bogaților. Ei pot fie să muncească, fie să nu muncească pentru a-și obține averea, deoarece ponderea salariilor în starea lor generală nu este mare.
Putere exercită capacitatea de a-și impune dorințele, fără a ține cont de voința celorlalți. În societatea modernă, toată puterea este supusă reglementării prin legi și tradiții. Persoanele care au acces la acesta pot folosi în mod liber o gamă largă de diverse beneficii sociale, au dreptul de a lua decizii care, în opinia lor, sunt importante pentru societate, inclusiv legi (care sunt adesea benefice pentru clasa superioară).
Prestigiu - acesta este gradul de respect în societate pentru o anumită profesie. Pe baza acestor baze de împărțire a societății se determină statutul socio-economic agregat. În alt fel, poate fi numit locul unei anumite persoane în societate.

Există multe criterii de stratificare după care este posibilă împărțirea oricărei societăți. Fiecare dintre ele este asociat cu modalități speciale de determinare și reproducere a inegalității sociale. Natura stratificării sociale și modul în care aceasta este stabilită în unitatea lor formează ceea ce numim sistemul de stratificare.

Mai jos sunt NOUĂ TIPURI DE SISTEME DE STRATIFICARE care pot fi folosite pentru a descrie orice organism social, și anume:

1.Fizico-genetică 2.Deținerea de sclavi

3. Casta 4. Clasa

5. Etacratic 6. Socio-profesional

7. Clasa 8. Cultural-simbolic

9. Culturale şi normative

Sistem de stratificare FIZICO-GENETIC, care se bazează pe diferențierea grupurilor sociale în funcție de caracteristicile „naturale”, socio-demografice. Aici, atitudinea față de o persoană sau un grup este determinată de sexul, vârsta și prezența anumitor calități fizice - putere, frumusețe, dexteritate. În consecință, cu cât sunt mai slabi, cei cu dizabilități fizice sunt considerați aici defecte și ocupă o poziție socială coborâtă. Inegalitatea este afirmată în acest caz prin existența amenințării violenței fizice sau prin utilizarea efectivă a acesteia, apoi fixată în obiceiuri și ritualuri. În prezent, lipsită de semnificația sa anterioară, este încă susținută de propagandă militară, sportivă și sexual-erotică.

Al doilea sistem de stratificare - SLAVE - se bazează tot pe violența directă. Dar inegalitatea este determinată aici nu de constrângere fizică, ci de constrângere militar-legală. Grupurile sociale diferă prin prezența sau absența drepturilor civile și a drepturilor de proprietate. În același timp, anumite grupuri sociale sunt complet lipsite de orice drept civil și de proprietate și, în plus, odată cu lucrurile, se transformă într-un obiect al proprietății private. Mai mult, această poziție este de cele mai multe ori moștenită și, astfel, se fixează în generații. Exemple: aceasta este sclavia antică, unde numărul sclavilor depășea uneori numărul cetățenilor liberi. Modalitățile de reproducere a sistemului slave sunt, de asemenea, destul de diverse. Sclavia antică a fost păstrată în principal datorită cuceririlor.

Al treilea tip de sistem de stratificare este CAST. Se bazează pe diferențele etnice, care, la rândul lor, sunt întărite de ordinea religioasă și ritualurile religioase. Fiecare castă este un grup închis, pe cât posibil, endogam, căruia i se atribuie un loc clar în ierarhia socială. Acest loc apare ca urmare a izolării funcțiilor speciale ale fiecărei caste în sistemul diviziunii muncii. Există o listă destul de clară de ocupații în care se pot angaja membrii acestei caste: ocupații preoțești, militare, agricole. Cea mai înaltă poziție este ocupată de casta „ideologilor” care posedă un fel de cunoștințe sacre. Întrucât poziția în sistemul de caste este moștenită, posibilitățile de mobilitate socială sunt extrem de limitate aici. Și cu cât se exprimă o castă mai puternică, cu atât această societate se dovedește a fi mai închisă.

Al patrulea tip este reprezentat de sistemul de stratificare ESTATE. În acest sistem, grupurile diferă în ceea ce privește drepturile legale, care, la rândul lor, sunt strict legate de îndatoririle lor și depind direct de aceste îndatoriri. Mai mult, obligațiile înseamnă obligații față de stat, consacrate prin lege. Unele moșii sunt obligate să efectueze serviciul militar sau oficial, altele - să suporte „taxa” sub formă de impozite sau taxe de muncă.

O oarecare asemănare cu sistemul de clasă se observă în societatea ETAK-RATIC (din franceză și greacă - „puterea de stat”). În ea, diferențierea între grupuri are loc, în primul rând, în funcție de poziția lor în ierarhiile putere-stat (politic, militar, economic), în funcție de posibilitățile de mobilizare și distribuire a resurselor, precum și în funcție de privilegiile pe care le au aceste grupuri. sunt capabili să derive din pozițiile lor de putere. Gradul de bunăstare materială, stilul de viață al grupurilor sociale, precum și prestigiul pe care îl simt sunt asociate aici cu aceleași trepte formale pe care le ocupă în ierarhiile de putere respective. Toate celelalte diferențe - demografice și religios-etnice, economice și culturale - joacă un rol secundar. Amploarea și natura diferențierii (cantitatea de putere, mărimea proprietății reglementate, nivelul venitului personal etc.) în sistemul etacratic sunt sub controlul birocrației de stat. În același timp, ierarhiile pot fi fixate formal legal - prin Tabele birocratice de ranguri, reglementări militare, atribuirea de categorii instituțiilor statului - sau pot rămâne în afara sferei legislației statului (un bun exemplu este, de exemplu, sistemul de nomenclatura partidului sovietic, ale cărei principii nu sunt precizate nici legi). Independența față de formalizarea juridică, posibilitatea unei libertăți formale complete a membrilor societății (cu excepția dependenței de stat), absența moștenirii automate a pozițiilor de putere - de asemenea, disting sistemul etacratic de diviziunile de clasă. Sistemul etacratic se dezvăluie cu cât mai mare forță, cu atât mai autoritar ia guvernul.

Urmează al șaselea sistem de stratificare SOCIO-PROFESIONAL. În cadrul acestui sistem, grupurile sunt împărțite în funcție de conținutul și condițiile muncii lor. Un rol special îl joacă cerințele de calificare pentru un anumit rol profesional - posesia experienței, abilităților și abilităților relevante. Aprobarea și menținerea ordinelor ierarhice în acest sistem se realizează cu ajutorul certificatelor de calificare (diplome, licențe, brevete), a căror eficacitate este susținută de puterea statului sau a unei alte corporații suficient de puternice (atelier profesional). Mai mult, aceste certificate de cele mai multe ori nu sunt moștenite, deși există excepții în istorie. Diviziunea socio-profesională este unul dintre sistemele de stratificare de bază, diverse exemple ale cărora pot fi găsite în orice societate cu orice diviziune a muncii dezvoltată. Acesta este un sistem de ateliere meșteșugărești într-un oraș medieval și o grilă de rang în industria modernă de stat, un sistem de certificate și diplome de studii primite, grade și titluri științifice care deschid calea către locuri de muncă calificate și prestigioase.

stratificare sociala

rol social

rol social- un model de comportament axat pe acest statut. Poate fi definit diferit - ca tip model de comportament care vizează îndeplinirea drepturilor și obligațiilor atribuite unui anumit statut.

Se așteaptă ca bancherul să se comporte într-un fel, iar șomerul în altul. Normele sociale - regulile de comportament prescrise - caracterizează rolul, nu statutul. Rolul se mai numește partea dinamică a statutului. Cuvintele ʼʼdinamicʼʼ, ʼʼcomportamentʼʼ, ʼʼnormăʼʼ indică faptul că nu avem de-a face cu relații sociale, ci cu interacțiune socială. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, trebuie să învățăm:

rolurile sociale și normele sociale se referă la interacțiunea socială;

Statutele sociale, drepturile și obligațiile, relația funcțională a statusurilor sunt legate de relațiile sociale;

· interacțiunea socială descrie dinamica societății, relațiile sociale - statica acesteia.

Supușii așteaptă de la rege comportamentul prescris de obicei sau document. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, există o legătură intermediară între statut și rol - așteptări oameni (așteptări).

Așteptările pot fi cumva fixate și apoi devin normele sociale. Dacă, desigur, sunt considerate cerințe obligatorii (rețete). Și s-ar putea să nu fie reparate, dar asta nu îi împiedică să fie așteptări.

stratificare sociala - tema centrală a sociologiei. Descrie inegalitatea socială în societate, împărțirea straturilor sociale după nivelul de venit și stilul de viață, prin prezența sau absența privilegiilor. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, în legătură cu aceasta, stratificarea era aproape absentă acolo. În societățile complexe, inegalitatea este foarte puternică, a împărțit oamenii după venituri, nivel de educație, putere. Au apărut caste, apoi moșii și mai târziu clase. În unele societăți, trecerea de la o strată (strată) socială la alta este interzisă; există societăți în care o astfel de tranziție este limitată și există societăți în care este complet permisă. Libertatea de mișcare socială (mobilitatea) determină dacă o societate este închisă sau deschisă.

Termenul ʼʼstratificareʼʼ provine din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor Pământului. Sociologia a asemănat structura societății cu structura Pământului și a plasat straturile (straturile) sociale și pe verticală. Baza este scara veniturilor: săracii sunt în partea de jos, bogații sunt la mijloc și bogații sunt în vârf.

Fiecare strat include doar acei oameni care au aproximativ același venit, putere, educație și prestigiu. Inegalitatea distanțelor dintre stări este principala proprietate a stratificării. Ea are patru rigle de măsurare, sau axele de coordonate. Toate sunt situate vertical și unul lângă celălalt:

· putere;

· educație;

prestigiu.

Sursa de venit - suma încasărilor în numerar ale unei persoane sau familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, indemnizații, pensii alimentare, taxe, deduceri din profit. Sursa de venit măsurată în ruble sau dolari pe care o primește un individ (venit individual) sau familie (venitul familiei) într-o anumită perioadă de timp, să zicem o lună sau un an.

Pe axa de coordonate, trasăm intervale egale, de exemplu, până la 5.000 USD, de la 5.001 USD la 10.000 USD, de la 10.001 USD la 15.000 USD și așa mai departe până la 75.000 USD și mai departe.

Veniturile sunt cheltuite cel mai adesea pentru întreținerea vieții, dar dacă sunt foarte mari, se acumulează și se transformă în avere.

Bogatie - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani încorporați. În al doilea caz, ele se numesc bunuri mobile (mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și imobile (casă, opere de artă, comori). De obicei, bogăția este moștenită. Moștenirea poate fi primită atât de cei care lucrează, cât și de cei care nu lucrează, și numai persoanele care lucrează pot primi venituri. Pe lângă ei, pensionarii și șomerii au venituri, dar săracii nu. Bogații pot lucra sau nu. În ambele cazuri, sunt proprietari pentru că au avere. Principala avere a clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Cota de salariu este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, principala sursă de subzistență este venitul, deoarece prima, dacă există bogăție, este nesemnificativă, iar a doua nu o are deloc. Averea îți permite să nu muncești, iar absența ei te obligă să lucrezi de dragul salariului.

Averea și venitul sunt distribuite inegal și sunt medii inegalitatea economică. Sociologii îl interpretează ca un indicator că diferite grupuri ale populației au șanse inegale de viață. Οʜᴎ cumpără cantități diferite și calități diferite de hrană, îmbrăcăminte, locuințe etc. Oamenii care au mai mulți bani mănâncă mai bine, locuiesc în case mai confortabile, preferă o mașină privată în detrimentul transportului public, își pot permite vacanțe scumpe etc. Dar pe lângă faptul că este evident avantaje economice, păturile bogate au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) etc.

Educaţie măsurată prin numărul de ani de studii într-o școală sau universitate publică sau privată. Să zicem că școala elementară înseamnă 4 ani, liceul înseamnă 9 ani, liceul înseamnă 11 ani, facultate înseamnă 4 ani, universitatea înseamnă 5 ani, liceul înseamnă 3 ani, doctoratul înseamnă 3 ani. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, un profesor are peste 20 de ani de educație formală în spate, în timp ce un instalator poate să nu aibă nici măcar opt.

Putere măsurată prin numărul de persoane afectate de decizia pe care o iei (putere - capacitatea de a-și impune voința sau deciziile altor persoane, indiferent de dorința acestora). Deciziile președintelui Rusiei se aplică la 148 de milioane de oameni (dacă sunt puse în aplicare este o altă întrebare, deși se referă și la problema puterii), iar deciziile maistrului - la 7-10 persoane.

esență Autoritățile - în capacitatea de a-și impune voința împotriva dorințelor altor persoane. Într-o societate complexă, puterea instituţionalizate, adică protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficii sociale, vă permite să luați decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv. legi, de regulă, avantajoase pentru clasa superioară. În toate societățile, oamenii care dețin o anumită formă de putere – politică, economică sau religioasă – constituie o instituționalizare. elită. Ea determină politica internă și externă a statului, îndreptându-l într-o direcție benefică pentru sine, de care sunt lipsite celelalte clase.

Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură complet obiective: dolari, ani, oameni. Prestigiul este în afara acestui interval, deoarece este un indicator subiectiv.

Prestigiu - respect, de care în opinia publică se bucură cutare sau cutare profesie, funcție, ocupație. Profesia de avocat este mai prestigioasă decât profesia de oțel sau de instalator. Funcția de președinte al unei bănci comerciale este mai prestigioasă decât cea de casier. Toate profesiile, ocupațiile și funcțiile care există într-o anumită societate pot fi plasate de sus în jos pe scara prestigiului profesional. De regulă, prestigiul profesional este determinat de noi intuitiv, aproximativ. Dar în unele țări, în primul rând în Statele Unite, sociologii o măsoară cu ajutorul unor metode speciale. Οʜᴎ studiază opinia publică, compară diferite profesii, analizează statistici și în cele din urmă obține o scară precisă de prestigiu.

Tipuri istorice de stratificare

Venitul, puterea, prestigiul și educația determină statutul socio-economic total, adică poziția și locul unei persoane în societate. În acest caz stare acţionează ca un indicator generalizator al stratificării. Mai devreme am remarcat rolul său cheie în structura socială. Acum s-a dovedit că el joacă un rol crucial în sociologie în ansamblu.

Statutul atribuit caracterizează un sistem rigid de stratificare, adică societate închisă, în care trecerea de la un strat la altul este practic interzisă. Astfel de sisteme includ sistemele de sclavie, caste și succesiuni. Statutul atins caracterizează un sistem mobil de stratificare, sau societate deschisă, unde oamenii au voie să se deplaseze liber în sus și în jos pe scara socială. Un astfel de sistem include clase (societate capitalistă). Acestea sunt tipuri istorice de stratificare.

o societate închisă este o societate în care circulația persoanelor sau a informațiilor dintr-o țară în alta este exclusă sau restricționată substanțial. Sclavie - istoric primul sistem de stratificare socială. Sclavia a apărut în antichitate în Egipt, Babilon, China, Grecia, Roma și a supraviețuit într-o serie de regiuni aproape până în zilele noastre. Ca și sclavia, sistemul de caste caracterizează o societate închisă și o stratificare rigidă. Castoy numit grup social (strat), apartenența la care o persoană datorează exclusiv nașterii. Nu poate trece de la o castă la alta în timpul vieții. Pentru a face acest lucru, el trebuie să se nască din nou. imobiliar - un grup social care are o lege cutumială sau legală fixă ​​și drepturi și obligații moștenite. Este important de remarcat faptul că sistemul imobiliar, care include mai multe straturi, se caracterizează printr-o ierarhie, exprimată în inegalitatea poziției și privilegiilor lor. societate de clasă situaţia este diferită: niciun document juridic nu reglementează locul individului în structura socială. Fiecare persoană este liberă să se deplaseze, cu capacitate, educație sau venit, de la o clasă la alta.

Stratificarea socială - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Stratificare socială” 2017, 2018.

Este cel mai precis indicator structural al inegalității sociale. Astfel, stratificarea societății este împărțirea ei în diferite niveluri, sau straturi.

Terminologie

Se crede că termenul de stratificare socială a fost folosit pentru prima dată de omul american de științe sociale Pitirim Sorokin, care are rădăcini rusești. El a dezvoltat și această teorie, bazată pe straturi ca fenomen în societate.

Cuvântul are următoarea definiție: „o ierarhie structurată

Motive pentru P. Sorokin

Pitirim Sorokin a fost înclinat să evidențieze astfel de motive pentru care societatea este „stratificată”:

• În primul rând, acestea sunt drepturi și privilegii. Pentru că, după cum știm, ideea nobilă a comunismului doar nu funcționează în realitate.
• În al doilea rând, sunt îndatoririle și responsabilitățile. La urma urmei, până la urmă se dovedește că există indivizi care sunt capabili să le ia pe ei înșiși și să facă față ceea ce alții vor numi o „povara” și pe care, cel mai probabil, vor încerca să le evite la o ocazie.
• În al treilea rând, este bogăția și nevoia socială. Oameni diferiți au nevoie de lucruri diferite, iar rezultatele muncii lor sunt la niveluri diferite.
• Al patrulea punct este puterea și influența. Și aici este potrivit să ne amintim teoria lui Fromm despre lup și oi: indiferent cum ai vorbi despre egalitate, oamenii sunt împărțiți în cei născuți pentru a comanda și cei care sunt obișnuiți să trăiască în ascultare. Aceasta nu înseamnă în niciun caz sclavie, pe care omenirea a trecut deja ca o etapă în dezvoltarea sa. Dar la nivel subconștient, liderii și adepții rămân. Primii devin ulterior lideri care „mișcă, rostogolesc” lumea, dar ce rămâne cu cei din urmă? Aleargă unul lângă altul și se întreabă încotro se îndreaptă, de fapt.

Motive moderne pentru stratificarea societății

Până astăzi, stratificarea în știința socială este o problemă urgentă a societății. Experții identifică următoarele motive pentru apariția acesteia:

• Separarea pe gen. Problema „bărbatului” și „femei” a fost acută în orice moment. Acum în societate există un alt val de feminism, care necesită egalitate între sexe, deoarece sistemul de stratificare socială se bazează pe același.
• Diferențele de nivel al abilităților biologice. Cuiva este dat să fie tehnician, cineva - un umanist, cineva - un expert în științele naturii. Dar problema societății constă și în faptul că aceste abilități la unii oameni pot fi atât de evidente încât vor fi genii ale vremii lor, în timp ce la alții practic nu vor apărea deloc.
• diviziunea de clasă. Cel mai important motiv (după Karl Marx), care va fi discutat în detaliu mai jos.
• Privilegii, drepturi și beneficii legate de economie, politică și sfera socială.
• Un sistem de valori pe baza căruia anumite tipuri de activitate sunt plasate în mod deliberat deasupra altora.

Stratificarea în științe sociale este subiectul discuțiilor și raționamentului marilor experti. Sorokin a prezentat-o ​​în felul său, Weber, dezvoltând teoria, și-a dedus propriile concluzii, precum și Marx, care în cele din urmă a redus totul la inegalitatea de clasă.

Ideologia lui Marx

Conflictul de clase, în opinia sa, este o sursă de schimbări în societate și provoacă direct un astfel de fenomen precum stratificarea societății.

Deci, potrivit lui K. Marx, clasele antagoniste se disting după două criterii obiective:

• comunitatea stării economiei și relațiile bazate pe mijloacele de producție;
• puterile autoritatii si manifestarea lor in administratia publica.

parerea lui Weber

Max Weber a adus o contribuție atât de importantă la dezvoltarea teoriei inegalității sociale încât atunci când se analizează subiectul: „Conceptul de „stratificare”, originea și esența sa” este imposibil să nu menționăm acest nume.

Omul de știință nu a fost deloc de acord cu Marx, dar nici nu l-a contrazis. El a relegat drepturi de proprietate drept motive de stratificare pe plan secundar. Prestigiul și puterea au fost aduse pe primul loc.

Niveluri de stratificare socială

Pe baza factorilor predominanți, Weber a identificat trei niveluri de stratificare socială:

• primul dintre ele - cel mai mic - se referă la proprietate și determina clasele de stratificare;
• al doilea - mijlociu - se baza pe prestigiu și era responsabil pentru statutul în societate sau, folosind o altă definiție, straturile sociale;
• al treilea - cel mai înalt - a fost „vârful”, în care, după cum știți, există întotdeauna o luptă pentru putere, și se exprimă în societate sub forma existenței partidelor politice.

Caracteristicile stratificării sociale

Structura stratificării are trăsături distinctive. Stratificarea are loc în primul rând pe rânduri, totul în funcție de motivele pentru care s-a produs. Drept urmare, membrii privilegiați ai societății sunt în vârf, iar „casta” inferioară se mulțumește cu puțin.

Straturile superioare sunt întotdeauna cantitativ mai mici decât cele inferioare și mijlocii. Dar proporția ultimelor două unul față de celălalt poate varia și, în plus, poate caracteriza starea actuală a societății, „evidențiind” poziția uneia sau alteia dintre sferele sale.

Tipuri de stratificare socială

Dezvoltându-și teoria, Pitirim Sorokin a dedus și trei tipuri principale de stratificare socială, bazându-se pe factorii care o cauzează:

• pe criteriul bogăției – economic;
• pe baza puterii, gradului de influență - politică;
• pe baza rolurilor sociale și a performanței acestora, statut etc.- stratificarea profesională.

mobilitate sociala

Așa-numita „mișcare” în societate se numește Poate fi orizontal și vertical.

În primul caz, este vorba de dobândirea unui nou rol care nu implică urcarea pe scara socială. De exemplu, dacă în familie se naște un alt copil, cel existent va primi statutul de „frate” sau „sora” și nu va mai fi singurul copil.

Mobilitatea verticală este mișcarea de-a lungul nivelurilor sociale. Sistemul de stratificare socială (cel puțin cel modern) presupune că se poate „urca” sau „coborî” de-a lungul lui. S-a dat precizarea, dat fiind că o astfel de structură în India Antică (caste) nu presupunea nicio mobilitate. Dar stratificarea societății moderne, din fericire, nu stabilește un astfel de cadru.

Legarea mobilității cu stratificarea în societate

Cum este legată mobilitatea de stratificare? Sorokin a spus că stratificarea în știința socială este o reflectare a secvenței verticale a straturilor societății.

Marx, Weber și însuși Sorokin au dat diverse motive pentru acest fenomen, pe baza motivelor de stratificare discutate mai sus. În interpretarea modernă a teoriei sunt recunoscute multidimensionalitatea și echivalența pozițiilor propuse de oamenii de știință și se realizează o căutare constantă a unora noi.

Forme istorice de stratificare

Conceptul de stratificare nu este nou. Acest fenomen ca sistem stabil este cunoscut de mult timp, dar în momente diferite a avut forme diferite. Pe care le vom lua în considerare mai jos:

• Forma deținerii de sclavi se baza pe subordonarea forțată a unui grup de societate față de altul. A lipsit orice drepturi, darămite privilegii. Dacă ne amintim de proprietatea privată, atunci sclavii nu o aveau, mai mult, ei înșiși erau ea.
• Forma castă (deja menționată în acest articol). Această stratificare în știința socială este un exemplu viu și ilustrativ de inegalitate stratificată cu margini clare și precise, cadre desenate între caste. Era imposibil să treci în sus în acest sistem, așa că dacă o persoană „cobora”, putea să-și ia rămas bun pentru totdeauna de la statutul său anterior. Structura stabilă se baza pe religie - oamenii au acceptat cine sunt pentru că credeau că în viața următoare se vor ridica deasupra și, prin urmare, erau obligați să-și joace rolul actual cu onoare și smerenie.
• Forma imobiliară, care are o caracteristică principală - împărțirea juridică. Toate aceste statuturi imperiale și regale, nobilimea și alte aristocrații sunt manifestări ale acestui tip de stratificare. Apartenența la moșie a fost moștenită, un băiețel dintr-o familie era deja prinț și moștenitor al coroanei, iar în alta - un țăran obișnuit. Poziția economică a fost o consecință a statutului juridic. Această formă de stratificare a fost relativ închisă, deoarece existau puține modalități de a trece de la o clasă la alta și era dificil să faci asta - te puteai baza doar pe noroc și șansă, iar apoi unul la un milion.
• Forma de clasă este, de asemenea, inerentă în societatea modernă. Aceasta este o stratificare la nivel de venit și prestigiu, care este determinată într-un mod aproape inconștient și intuitiv. La un moment dat, ies în prim-plan profesiile la cerere, a căror plată corespunde statutului lor și produsului produs. Acum este sfera IT, acum câțiva ani era economie, și mai devreme era jurisprudență. Influența clasei asupra societății moderne poate fi descrisă cu cel mai simplu exemplu: la întrebarea „cine ești tu” o persoană își numește profesia (profesor/medic/pompier), iar cel care pune întrebări trage imediat concluziile potrivite pentru el însuși. Forma de clasă a stratificării se caracterizează prin asigurarea libertăţii politice şi juridice a cetăţenilor.

Tipuri conform lui Nemirovsky

La un moment dat, Nemirovsky a completat lista de mai sus cu mai multe forme de împărțire a societății în straturi:

• fizico-genetice, inclusiv genul, alte caracteristici biologice, calități inerente personalității;
• etnocratice, dominate de ierarhii sociale puternice și de puterile lor respective;
• socio-profesionale, în care cunoștințele și capacitatea de a le aplica în practică sunt importante;
• culturală și simbolică, bazată pe informație și pe faptul că „stăpânește lumea”;
• culturale și normative, prezentate ca un tribut adus moralității, tradițiilor și normelor.

Stratificare sociala(din lat. strat- strat și facio- face) - unul dintre conceptele de bază sociologie desemnând un sistem de semne și criterii de stratificare socială, poziție în societate; structura sociala societate; ramură a sociologiei.

Sub stratificare sociala este înțeles ca prezența într-o anumită societate a multor formațiuni sociale, ai căror reprezentanți diferă între ei într-o cantitate inegală de putere și bogăție materială, drepturi și obligații, privilegii și prestigiu. O astfel de distribuție construită ierarhic a beneficiilor socio-culturale exprimă esența stratificării sociale, prin care în orice sistem social devine posibilă stimularea anumitor tipuri de activitate și interacțiune, tolerarea altora și suprimarea altora. Astfel stratificarea socială diferă de diferențierea socială. Conceptul de „diferențiere socială” are o sferă mai largă și implică orice diferențe sociale, inclusiv cele care nu sunt legate de inegalitate, cu stimularea (sau, dimpotrivă, reprimarea) diferitelor forme de activitate.

Termenul de „stratificare” este împrumutat de sociologie din geologie, unde se referă la amplasarea straturilor pământului.

stratificare sociala- aceasta este împărțirea societății în straturi (straturi) speciale prin combinarea diferitelor poziții sociale cu aproximativ același statut social, reflectând ideea predominantă a inegalității sociale în ea, construită pe verticală (ierarhie socială), de-a lungul axei sale conform la unul sau mai multe criterii de stratificare (indicatori ai statutului social).

Împărțirea societății în straturi se realizează pe baza inegalității distanțelor sociale dintre ele - principala proprietate a stratificării. Straturile sociale se aliniază vertical și într-o secvență strictă, în funcție de indicatorii de bogăție, putere, educație, timp liber și consum.

În stratificarea socială se stabilește o anumită distanță socială între oameni (poziții sociale) și se formează o ierarhie a păturilor sociale. Astfel, accesul inegal al membrilor societății la anumite resurse limitate semnificative din punct de vedere social este fixat prin stabilirea unor filtre sociale la granițele care separă straturile sociale.

De exemplu, alocarea straturilor sociale poate fi efectuată în funcție de nivelurile de venit, cunoștințe, putere, consum, natura muncii, petrecerea timpului liber. Păturile sociale identificate în societate sunt evaluate în aceasta după criteriul prestigiului social, care exprimă atractivitatea socială a anumitor poziţii.

Cel mai simplu model de stratificare este cel dihotomic - împărțirea societății în elite și mase. În cele mai vechi sisteme sociale arhaice, structurarea societății în clanuri se realizează concomitent cu stabilirea inegalității sociale între ele și în interiorul lor. Așa apar „inițiații”, adică cei inițiați în anumite practici sociale (preoți, bătrâni, conducători) și neinițiații - profani. În cadrul unei astfel de societăți, dacă este necesar, se poate stratifica în continuare pe măsură ce se dezvoltă. Așa apar castele, moșiile, clasele etc.

Majoritatea cercetătorilor consideră că stratificarea socială este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale care există într-o anumită societate într-o anumită perioadă istorică de timp. Structura organizată ierarhic a inegalității sociale poate fi imaginată ca împărțirea întregii societăți în straturi (acest cuvânt provine din latinescul strat - strat, pardoseală). Societatea stratificată, cu mai multe niveluri, în acest caz, poate fi comparată cu straturile geologice ale solului. În același timp, comparativ cu stratificarea simplă, stratificarea socială prezintă cel puțin două diferențe semnificative. În primul rând, stratificarea este o stratificare a rangurilor, atunci când straturile superioare se află într-o poziție mai privilegiată (în ceea ce privește deținerea de resurse sau oportunități de obținere a recompenselor) decât straturile inferioare. În al doilea rând, straturile superioare sunt mult mai mici ca număr de membri ai societății. Astfel, elita, straturile superioare, sunt cu siguranță o minoritate în comparație cu păturile inferioare ale societății. Același lucru se poate spune despre celelalte straturi, dacă sunt privite secvenţial de sus în jos. Cu toate acestea, în societățile moderne, foarte dezvoltate, prospere, această ordine este încălcată. Straturile sărace pot fi inferioare din punct de vedere cantitativ stratului care constituie așa-numita „clasa de mijloc” și altor straturi ale populației.

Ideile moderne despre modelul de stratificare care s-a dezvoltat în societate sunt destul de complexe - multistratificate (polichotomic), multidimensionale (realizate de-a lungul mai multor axe) și variabile (permit coexistența mai multor modele de stratificare): calificări, cote, atestare, determinarea statutului. , ranguri, beneficii, privilegii etc. preferințe.

În prezent, teoria stratificării de către K. Davis și W. Moore poate fi considerată cel mai influent punct de vedere asupra procesului de formare a păturilor sociale. Conform acestei teorii, fiecare societate trebuie să rezolve problema plasării și motivarii indivizilor în structura socială. Ordinea socială în societate se bazează pe distribuția indivizilor în funcție de statusuri sociale (în conformitate cu capacitățile lor funcționale, adică contribuția lor maximă la atingerea scopurilor societății) și îi încurajează să îndeplinească roluri sociale corespunzătoare acestor statusuri. Societatea poate alege două moduri de motivare pentru cea mai bună performanță a rolurilor sociale. Astfel, sistemul concurenţial vizează în primul rând mobilizarea indivizilor în raport cu obţinerea celui mai atractiv statut, în timp ce sistemul necompetitiv în raport cu statutul social acordă mai multă atenţie motivaţiei de a îndeplini atribuţii funcţionale, i.e. contribuția la societate în ansamblu. O societate cu orice structură socială folosește ambele sisteme, doar într-o măsură diferită.

Cea mai importantă caracteristică dinamică a societăţii este mobilitate sociala. Conform definiției lui P. A. Sorokin, „mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau a unui obiect social, sau a unei valori create sau modificate prin activitate, de la o poziție socială la alta”. Totuși, agenții sociali nu se deplasează întotdeauna dintr-o poziție în alta, este posibil să se mute însele pozițiile sociale în ierarhia socială, o astfel de mișcare se numește „mobilitate pozițională” (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale (mobilitate orizontală). ). Alături de filtrele sociale care stabilesc bariere în calea mișcării sociale, există și „ascensoare sociale” în societate care accelerează semnificativ acest proces (într-o societate în criză - revoluții, războaie, cuceriri etc.; într-o societate normală, stabilă - familia, căsătoria , educație, proprietate etc.). Gradul de libertate a mișcării sociale de la un strat social la altul determină în mare măsură dacă o societate este închisă sau deschisă.

Punctul de vedere al lui K. Sorokin este dezvoltat cu succes de elevul său, unul dintre profesorii marcanți ai Școlii Harvard de sociologie, reprezentant al funcționalismului T. Parsons, care consideră că orientările valorice ale membrilor societății stau la baza stratificării. În același timp, evaluarea și atribuirea persoanelor anumitor pături sociale se realizează după următoarele criterii principale:

• - caracteristicile calitative ale membrilor societății, care sunt determinate de trăsăturile genetice și statusurile prescrise (originea, legăturile de familie, calitățile și abilitățile personale);
• - caracteristicile rolului, care sunt determinate de ansamblul rolurilor pe care le îndeplinește un individ în societate (poziția, nivelul de profesionalism, nivelul de cunoștințe etc.);
• - caracteristicile deţinerii preţurilor materiale şi spirituale prin poştă (bani, mijloace de producţie, opere de artă, posibilităţile de influenţă spirituală şi ideologică asupra altor pături ale societăţii etc.).

Încercările de a explica mecanismul de stratificare a societății au fost făcute de mai multe ori în diferite perioade ale istoriei omenirii. Cu toate acestea, abia în ultimele decenii ale secolului nostru, am putut să învățăm să înțelegem această problemă socială cea mai importantă, fără a înțelege care este imposibil să explicăm procesele care au loc în societate, să ne imaginăm viitorul acestei societăți.

Tipologia straturilor

Un strat include mulți oameni cu un anumit atribut de statut comun al poziției lor, care se simt conectați unul cu celălalt prin această comunitate. Ca o trăsătură comună care permite unirea oamenilor în straturi, pot exista trăsături de natură variată - producție, economice, politice, socio-demografice, culturale etc. Astfel, cercetătorul are posibilitatea de a analiza populația în funcție de o varietate. de criterii - importante, secundare și chiar nesemnificative. Ca urmare, persoanele aparținând claselor diferite pot ajunge în același strat, evidențiate, de exemplu, pe baza educației sau a caracteristicilor postului. În același timp, trebuie avut în vedere faptul că baza pentru deosebirea unui strat nu este orice semn, ci doar unul de statut, adică unul care dobândește în mod obiectiv un caracter de rang într-o anumită societate „super-inferioară”, „ mai bine-mai rău”, „prestigios „nu prestigios”, etc. O serie de caracteristici pot fi folosite ca bază pentru a distinge doar grupuri diferențiate, dar nu și de statut. De exemplu, fanii muzicii populare sau fanii unei echipe de fotbal sunt cel mai adesea văzuți ca membri ai unui anumit grup cultural, indiferent de aspectul statutului acestuia.

Ceea ce numai tipologii de clase au fost inventate de oameni de știință și gânditori. Filosofii antici Platon și Aristotel au fost primii care au propus modelul lor.

Astăzi, sociologii oferă diferite tipologii de clase. Unul are șapte, celălalt are șase, al treilea are cinci și așa mai departe. păturile sociale.

Prima tipologie a cursurilor din SUA a fost propusă în anii 1940 de sociologul american Lloyd Warner. Include șase clase. Pe lângă aceasta, au fost propuse și alte scheme, de exemplu: superioare-superioare, superioare-inferioare, superioare-mijlocii, mijlocii-mijlocii, mijlocii-inferioare, muncitoare, clase inferioare. Sau: clasa superioară, clasa medie superioară, clasa mijlocie și inferioară, clasa muncitoare superioară și clasa muncitoare inferioară, clasa inferioară. Există multe opțiuni, dar este important să înțelegeți două puncte fundamentale:

• . clasele principale, indiferent cum sunt numite, sunt doar trei: bogați, prosperi și săraci;
• . clasele non-bazice apar prin adăugarea de straturi sau straturi care se află în cadrul uneia dintre clasele principale.

Vorbind despre elementele stratificării sociale, ei folosesc astfel de unități de analiză ca „clasă”, „strat social”, „grup social” denotă diferite comunități sociale. Includerea oamenilor într-o anumită comunitate este determinată în primul rând de forma interacțiunii lor sociale, care le permite să fie considerate ca un întreg, precum și de locul sau pozițiile sociale pe care le ocupă în spațiul social.

Clasa socială este o mare unitate taxonomică a diviziunii sociale. Acest concept s-a născut cu mult înainte de apariția teoriei stratificării. A intrat ferm în aparatul științific al gânditorilor sociali din Europa de Vest în timpurile moderne. Înainte de aceasta, unitățile structurii sociale au fost discutate pe baza reprezentărilor de clasă, folosind denumirile unor ipynn sociale sau publice specifice, reprezentanți ai anumitor profesii etc. și săraci.

Enumerăm grupările tipologice ale celor mai importante trăsături, unii dintre referenții lor empilici, precum și straturile care se disting pe baza acestor trăsături și indicatori:

• . semne asociate cu situația economică a oamenilor, adică prezența proprietății private, tipurile și sumele veniturilor, nivelul de bunăstare materială; straturile se disting în consecință: bogați, cu venituri medii și săraci; lucrători cu plăți mari și slabe; proprietarii de proprietăți și locuitorii apartamentelor municipale etc.;
• . semnele asociate cu diviziunea muncii, adică domeniul de aplicare, tipurile și natura muncii, ierarhia statusurilor profesionale, nivelul calificărilor și competențelor profesionale, pregătirea profesională; straturile se disting în mod corespunzător: muncitori din industria grea; lucrători de servicii; persoane cu studii medii speciale etc.;
• . semne care țin de sfera puterii: aici au o mare importanță relațiile de producție și organizarea muncii, în cadrul cărora se formează grade variate și volume inegale de șanse de a influența pe ceilalți prin poziție oficială, prin tipuri și forme de activitate managerială, prin posesie. a informațiilor semnificative din punct de vedere social etc.. P.; în consecință, putem distinge straturi: muncitori obișnuiți la o întreprindere de stat; manageri de afaceri mici; directori guvernamentali de top; funcții elective ale nivelului municipal de guvernare etc.;
• . semne asociate cu prestigiul social, autoritatea, influența.

Conceptul de clasă

În ciuda faptului că clasa socială este unul dintre conceptele centrale în sociologie, oamenii de știință încă nu au un singur punct de vedere cu privire la conținutul acestui concept. Pentru prima dată găsim o imagine detaliată a unei societăți de clasă în lucrările lui K. Marx.Se poate spune că clasele sociale ale lui Marx sunt grupuri determinate din punct de vedere economic și în conflict genetic. Baza împărțirii în grupuri este prezența sau absența proprietății. Stăpânul feudal și iobagul într-o societate feudală, burghezul și proletarul într-o societate capitalistă, sunt clase antagonice care apar inevitabil în orice societate care are o structură ierarhică complexă bazată pe inegalitate. Marx a permis și existența unor grupuri sociale mici în societate care ar putea influența conflictele de clasă. Studiind natura claselor sociale, Marx a făcut următoarele presupuneri:

1. Fiecare societate produce un surplus de hrană, adăpost, îmbrăcăminte și alte resurse. Diferențele de clasă apar atunci când unul dintre grupurile de populație își însușește resurse care nu sunt imediat consumate și nu sunt necesare în prezent. Astfel de resurse sunt tratate ca proprietate privată.
2. Clasele se stabilesc pe baza faptului de proprietate sau neproprietate asupra bunului produs. În diferite perioade istorice, au existat diferite tipuri de proprietate (sclavi, apă, pământ, capital), care erau cruciale în relațiile umane, dar toate sistemele sociale se bazau pe două clase sociale antagonice.În epoca modernă, potrivit lui Marx, există sunt două clase principale antagoniste - burghezia și proletariatul.

3. Importanţa studiului claselor constă în faptul că relaţiile de clasă presupun în mod necesar exploatarea unei clase de către alta; o clasă își însușește rezultatele muncii unei alte clase, o exploatează și o suprimă. Acest tip de relație reproduce constant conflictul de clasă, care stă la baza schimbărilor sociale care au loc în societate.

1. Există un obiect (de exemplu, deținerea de resurse) și atribute subiective ale unei clase. Acestea din urmă reprezintă faptul de apartenență la o clasă, care nu trebuie neapărat însoțit de o conștientizare a unei astfel de apartenențe sau de un sentiment de afinitate politică cu interesele clasei sale. Numai atunci când membrii societății sunt conștienți de apartenența lor la clasă, atunci când încep să acționeze împreună în interesele clasei lor, putem vorbi de o clasă socială complet formată.

În ciuda revizuirii, din punctul de vedere al societății moderne, a multor prevederi ale teoriei claselor a lui K. Marx, unele dintre ideile sale rămân relevante în structurile sociale existente în prezent.

Cele mai influente, alternative la teoria marxistă a claselor sociale sunt lucrări de M. Weber. Spre deosebire de Marx, Weber identifică alți factori care influențează formarea relațiilor de inegalitate. În special, el consideră prestigiul drept unul dintre cele mai importante semne ale clasei sociale. Totuși, el ia în considerare legăturile dintre oportunitățile de avansare la statusuri superioare, atractive și apartenența la o clasă socială, crezând că o clasă este un grup de oameni cu oportunități similare de avansare sau de carieră. La fel ca Marx, Weber vede relația cu proprietatea ca fiind distribuția de bază a statutului în societate și baza formării claselor sociale. Cu toate acestea, Weber acordă mult mai multă importanță divizării în cadrul claselor principale (prezența claselor intermediare) decât Marx. De exemplu, Weber împarte clasa proprietarilor și clasa comercianților, împarte clasa muncitoare în mai multe clase (în funcție de tipul de proprietate al întreprinderilor în care lucrează), în funcție de oportunitățile pe care le au de a-și îmbunătăți statutul. Spre deosebire de Marx, Weber consideră birocrația ca o clasă, ca o verigă necesară a puterii în societatea modernă. Weber stabilește pentru prima dată un sistem de stratificare pe baza diviziunii de clasă; existente în această societate.

Teoriile moderne ale claselor sociale se bazează și pe teoria stratificării. Majoritatea sociologilor văd o diferență de bază în legătură cu proprietatea, cu toate acestea, recunosc factori de formare a clasei, cum ar fi statutul oficial, puterea, prestigiul etc. strat.

1. În primul rând, o clasă socială se formează pe baza proximității profilurilor de statut, adică se bazează pe o serie de parametri de formare a clasei, iar posesia (capacitatea de a dispune) de resurse este baza diviziunii de clasă a societății. .
2. În al doilea rând, fiecare clasă socială are o subcultură specifică, care se menține sub forma tradițiilor, ținând cont de distanțele sociale existente între reprezentanții diferitelor clase, precum și de conștiința de clasă, care devine universală în cadrul acestei clase în ceea ce privește autoidentificarea. și realizarea colectivă a intereselor de clasă.
3. În al treilea rând, fiecare clasă are oportunități și privilegii sociale diferite, ceea ce este o condiție decisivă pentru obținerea celor mai prestigioase și recompensate statusuri.

Modele ale structurii de clasă a societăţii

În prezent, există un număr mare de modele de structuri de clasă, iar sociologii ajung acum la concluzia că în societatea modernă baza acestor structuri rămâne neschimbată și doar unitățile structurale individuale se schimbă în funcție de mediul cultural, economic, structural și altele. caracteristicile fiecărei societăți. În același timp, definirea pozițiilor de clasă ale indivizilor se realizează folosind indici complecși care evaluează pozițiile unui individ în mai multe dimensiuni (în cazul nostru, acesta este un profil de statut).

Dintre modelele de stratificare adoptate în sociologia occidentală, cel mai cunoscut ar trebui considerat modelul lui W. Watson, care a fost rezultatul cercetărilor efectuate în anii 30 în Statele Unite. Trebuie spus că toate modelele moderne occidentale ale structurii de clasă a societății, într-o măsură sau alta, conțin elemente ale modelului Watson.

Când au efectuat cercetări, Watson și colegii săi s-au concentrat inițial pe un sistem destul de simplu de trei niveluri de diviziune în clasă a societății - clasa superioară, clasa de mijloc, clasa inferioară. Cu toate acestea, rezultatele studiului au arătat că este recomandabil să se evidențieze clasele intermediare în cadrul fiecăreia dintre aceste clase extinse. Ca rezultat, modelul lui Watson a căpătat următoarea formă finală:

1. Clasa de top sunt reprezentanți ai dinastiilor influente și înstărite cu resurse foarte însemnate de putere, bogăție și prestigiu în întregul stat.Poziția lor este atât de puternică încât practic nu depinde de concurență, deprecierea valorilor mobiliare și de alte schimbări socio-economice din societate. De foarte multe ori membrii acestei clase nici măcar nu cunosc dimensiunea exactă a imperiilor lor.
2. Clasa inferioară-superioară bancherii sunt poli proprietari proeminenți ai unor firme mari care au atins cel mai înalt statut în cursul competiției sau datorită diferitelor calități. Ei nu pot fi acceptați în clasa superioară, deoarece fie sunt considerați parveniți (din punctul de vedere al reprezentanților clasei superioare), fie nu au suficientă influență în toate domeniile de activitate ale acestei societăți. De obicei, reprezentanții acestei clase sunt extrem de competitivi și depind de situația politică și economică din societate.

H. Clasa de mijloc-superioară include oameni de afaceri de succes, manageri de companii angajați, avocați de seamă, medici, sportivi remarcabili, elită științifică. Reprezentanții acestei clase nu pretind influența la scara statului, cu toate acestea, în zonele de activitate destul de înguste, poziția lor este destul de puternică și stabilă. Se bucură de un mare prestigiu în domeniile lor de activitate. Reprezentanții acestei clase sunt de obicei vorbiți ca fiind bogăția națiunii.

1. clasa mijlocie de jos angajați - ingineri, profesori de rang mediu și mic, oameni de știință, șefi de departamente la întreprinderi, muncitori cu înaltă calificare etc. În prezent, această clasă este cea mai numeroasă din țările occidentale dezvoltate. Principalele sale aspirații sunt ridicarea statutului în cadrul acestei clase, succesul și o carieră. În acest sens, pentru reprezentanții acestei clase, un punct foarte important este stabilitatea economică, socială și politică în societate. Vorbind pentru stabilitate, reprezentanții acestei clase sunt principalul sprijin al guvernului existent.
2. clasa superioară-inferioară sunt în principal muncitori angajați care creează plus valoare într-o anumită societate. Dependentă în multe privințe de clasele superioare pentru existența lor, această clasă s-a luptat de-a lungul existenței sale pentru a îmbunătăți condițiile de viață. În acele momente în care reprezentanții săi și-au dat seama de interesele lor și s-au adunat pentru a-și atinge obiectivele, condițiile lor de viață s-au îmbunătățit.
3. clasa inferioară-inferioară sunt săracii, șomerii, șomerii, muncitorii străini și alți reprezentanți ai grupurilor marginalizate.

Experiența utilizării modelului Watson a arătat că în forma prezentată este în majoritatea cazurilor inacceptabil pentru țările din Europa de Est și Rusia, unde s-a dezvoltat o structură socială diferită în cursul proceselor istorice, au existat grupuri de statut fundamental diferite. Cu toate acestea, în prezent, datorită schimbărilor care au avut loc în societatea noastră, multe elemente ale structurii lui Watson pot fi utilizate în cursul studierii compoziției claselor sociale din Rusia. De exemplu, structura socială a societății noastre în studiile lui N.M. Rimashevskaya arată astfel:

1. „Grupuri de elită a întregului rus”, combinând posesia proprietății în cantități comparabile cu cele mai mari state occidentale și mijloacele de influență a puterii la nivel integral rusesc.
2. „Elite regionale și corporative”, care au bogăție și influență semnificativă la nivel de regiuni și sectoare ale economiei, în ceea ce privește scara rusă.
3. „Clasa de mijloc superioară” rusă, care are proprietăți și venituri care asigură standarde occidentale de consum, pretinde că își îmbunătățește statutul social și se concentrează pe practica stabilită și pe normele etice ale relațiilor economice.
4. „Clasa de mijloc dinamică” rusă, care are venituri care asigură satisfacerea standardelor medii rusești și de consum mai ridicate, adaptabilitate potențială relativ ridicată, pretenții și motivații sociale semnificative, activitate socială și o orientare către modalitățile legale de manifestare a acesteia.
5. „Exteriori”, caracterizați prin adaptare și activitate socială scăzută, venituri mici și orientare către modalitățile legale de obținere a acestora.
6. „Marginalii”, caracterizați prin adaptare scăzută și atitudini asociale și antisociale în activitățile lor socio-economice.
7. „Societatea criminală”, care are o mare activitate socială și adaptare, dar în același timp destul de rațional acționând contrar normelor legale de activitate economică.

După cum puteți vedea, modelul Rimashevskaya este similar în multe privințe cu modelul Watson. În primul rând, acest lucru este remarcat în legătură cu semnificația „clasei de mijloc dinamice”, care este în proces de formare, care afectează în mare măsură existența unei instabilitati sociale semnificative în Rusia modernă. Rimashevskaya subliniază acest punct în dezvoltarea societății ruse: „Dacă este posibil să se mențină acest tip de dinamică socială, să-l orienteze către transferul treptat al așteptărilor sociale către pozițiile de statut corespunzătoare, nivelul veniturilor, atunci aceasta va însemna că „clasa de mijloc dinamică” va începe să se transforme într-un suport clasic al stabilității și ordinii sociale”.

În concluzie, putem spune că structura de clasă socială este construită pe baza inegalității, ținând cont de o asemenea caracteristică precum eterogenitatea. Sistemul inegalității se formează pe baza parametrilor de bază ai societății, care includ venitul, originea, poziția, puterea, educația și alți indicatori de clasare. Apropierea statusurilor sociale duce la formarea unor pături sociale, care, pe lângă diferența de remunerare, au diferite atitudini, norme de comportament, idealuri etc.

Păturile sociale pot fi combinate în clase sociale care au o anumită relație cu mijloacele de producție, propria subcultură și oportunități de a ocupa statusuri sociale mai atractive. Structura de clasă a societății are trăsături specifice unice și este supusă schimbării în cursul dezvoltării sociale.