Psihologie. Aspecte teoretice ale studierii serviciului psihologic într-o agenție de turism

interactiv psihologic turistic

Elemente de psihologie în turism

Psihologia turismului se referă la psihologia socială, mai exact, la acea parte a acesteia care studiază relațiile dintre oameni în timpul vacanțelor și explorează motivațiile asociate migrațiilor și serviciilor turistice. Se poate spune că psihologia turismului aplicat studiază comportamentul în legătură cu aspectele economice, sociale, de muncă și culturale ale activităților turistice. Unul dintre cei mai importanți factori în activitatea oricărei agenții de turism este înțelegerea a ceea ce își doresc clienții. Ar trebui să înțelegeți motivul care i-a determinat să aleagă acest tur sau altul, așteptările lor de la călătorie. Cu alte cuvinte, înțelegeți întreaga gamă de motive. Cea mai populară teorie este teoria motivației nevoilor umane de A. Maslow. În lucrările sale „Motive și personalitate” și „Teoria motivației umane”, este fundamentată o piramidă de nevoi, la baza cărora se află cele mai fundamentale, iar în vârf sunt cele personale. Ierarhia nevoilor este conturată de el după cum urmează:

• - toate nevoile umane pot fi grupate în cinci grupuri mari sub forma unei piramide. După ce o nevoie este satisfăcută, alta îi ia locul. Nevoile cele mai mari sunt cele mai greu de satisfăcut;
• - pentru ca motivatia sa satisfaca o anumita nevoie sa apara este necesara satisfacerea unei nevoi situate la un rang inferior. Când apare o nevoie, organismul încearcă automat să o satisfacă prin crearea unui comportament adecvat; Satisfacția nevoilor este un factor foarte important și determină comportamentul.

Să luăm în considerare nevoile umane conform lui A. Maslow:

• 1) nevoile primare fiziologice sunt de cea mai mare importanță pentru o persoană. Atunci când aceste nevoi sunt în mare măsură satisfăcute, baza piramidei poate genera motivație pentru satisfacerea nevoilor la niveluri superioare;
• 2) nevoile de securitate vizează căutarea protecției împotriva pericolului sau a oricărei amenințări. Ele pot fi fizice (accidente) sau economice (instabilitate economică sau șomaj);
• 3) nevoile relaționale sau sociale devin importante atunci când o persoană are încredere în bunăstarea și siguranța sa. Devine important ca o persoană să fie percepută de alți oameni, să fie membru al unui grup, să obțină recunoaștere;
• 4) nevoile psihologice – respect sau iubire de sine – se referă la statutul de comunicare cu ceilalți, dorința de cunoaștere și succes. La acest nivel de valori există încredere și recunoaștere din partea celorlalți. Prin satisfacerea acestei nevoi, individul tinde spre autoafirmare și independență;
• 5) nevoile de autoexprimare și dezvoltare asociate cu starea internă a unei persoane se află în vârful piramidei. Acestea sunt nevoile creației și ale realizării propriului sine. Pentru implementare este necesar un potențial intern semnificativ și un nivel cultural ridicat. Potrivit lui Maslow, toți pașii acestei piramide trebuie finalizați treptat. De asemenea, o persoană poate fi simultan la mai multe niveluri în același timp, dar asta nu înseamnă că nevoile din viața de zi cu zi sunt satisfăcute 100% atunci când trece la fiecare nivel superior. A. Maslow consideră că nevoile sunt satisfăcute (în medie): fiziologice - cu 80%, siguranța - cu 70%, sociale - cu 50%, psihologice - cu 40% și autoexprimarea - cu 100%.

• - motivatia fizica in vacanta: sport, recreere pe plaje, antrenamente legate de promovarea sanatatii etc. Toate aceste motivații au un aspect comun: reducerea oboselii și a tensiunii prin activitate fizică activă și astfel obținerea unei noi stări fizice prin odihnă.
• -motivațiile culturale pot fi identificate ca dorința de a cunoaște alte zone ale țării cu o cultură, istorie și arhitectură diferite.
• -motivațiile sociale, sau relațiile dintre oameni, includ dorința de a cunoaște oameni noi și de a vizita prieteni.
• -motivațiile pentru schimbarea activităților sau a locațiilor geografice implică ieșirea din rutina asociată muncii sau activităților de zi cu zi, trecerea într-un nou mediu geografic.
• - motivațiile pentru statut și prestigiu sunt asociate cu „Eul” unei persoane și cu dezvoltarea sa personală. Aceste motive pot fi asociate, de exemplu, cu călătoriile de afaceri, călătoriile la congrese sau studii. Dorința de recunoaștere, atenție și o bună reputație poate fi satisfăcută foarte larg și profund prin călătorii.
• -motivația de divertisment este asociată cu dorința de a se distra (dans, sport, muzică, plimbări).

Psihologia nevoilor turistice acoperă studiul tuturor aspectelor psihologice ale clientului: comportamentul, motivația, dorințele, nevoile culturale și alte nevoi ale acestuia pe baza:

• - motivatia si dorintele turistului;
• - tipologia clientelei turistice;

Călătorii pot fi clasificați în funcție de tipurile identificate de psihologul american Stanley Plog:

Psihocentrici (se concentrează pe ei înșiși) și egocentrici (comportament extrovertit). Psihocentricii preferă: să călătorească cu familii în locuri strict definite; recreere activă comună în zone familiare; statiuni unde este mult soare si relaxare de buna calitate; activitate redusă; locuri la care se poate ajunge cu mașina; confort turistic cu o rețea dezvoltată de hoteluri, restaurante, magazine; mediul de acasă (bucătărie familiară, atmosferă familială, absența străinilor); un pachet complet de excursii foarte intensive.

Oamenii egocentrici preferă divertismentul activ și variat; aventuri și senzații tari în viață; călătorie pentru a satisface curiozitatea. Cea mai mare atracție este văzută în zonele turistice subdezvoltate. Ei încearcă să folosească la maximum transportul aerian și sunt pretențioși în ceea ce privește condițiile de viață și o alimentație bună. Pentru ei, „modernitatea”, sau mai precis, urmărirea modei, nu este necesară, deoarece nu sunt interesați de stațiuni și atracții promovate, „răzbunate”. Preferă să se familiarizeze cu o nouă cultură și să comunice cu străinii. Dacă în program sunt excursii, acestea nu acceptă programe stricte și necesită gradul maxim de libertate și independență. Adaptarea acestei clasificări pe pământul rusesc este o problemă controversată și dificilă. Și nu vom putea oferi răspunsuri fără ambiguitate pentru o lungă perioadă de timp, deoarece stratul constant de călătorie a societății, în primul rând, este mic și, în al doilea rând, este încă într-o stare de formare a preferințelor.

Turismul psihologic este un nou tip de turism interesant și popular. Apariția acestui tip de turism este asociată cu nevoia de a face o pauză de la ritmul rapid al vieții în orașe, de a se recupera din stres, de a dobândi noi cunoștințe și abilități și de oportunitatea de a combina călătoria și auto-dezvoltarea.

Ce este turismul psihologic?

Ritmul modern de viață, stresul frecvent, vanitatea duc la o risipă rapidă de energie, iar incapacitatea de a se odihni corespunzător și lipsa timpului de odihnă agravează situația: sănătatea umană se deteriorează. Turismul psihologic, al cărui scop este armonizarea condiției umane, autodezvoltarea și autoperfecționarea, poate ajuta la refacere. Psiturismul vă permite să luați o pauză de la viață și să identificați rezervele personale pentru recuperare.

Se știe că o persoană obosește atât fizic, cât și emoțional. Emoțiile negative (mânie, frică) epuizează sistemul nervos, făcându-l mai vulnerabil și mai sensibil la stres. În timp, performanța scade și trebuie să depui mai mult efort în îndeplinirea sarcinilor, deoarece organismul obosește și are nevoie de odihnă. Stresul emoțional constant perturbă echilibrul mental și poate duce la depresie sau alte tulburări psihice, precum tulburări anxietate-fobice, tulburări obsesiv-compulsive, atacuri de panică etc.

Turismul psihologic promovează „repornirea” emoțională și scutirea de experiențele negative. Aceasta este o excursie interesantă în care puteți obține noi emoții, experiențe interesante și puteți obține cunoștințe și abilități valoroase. Un astfel de turism îmbină plăcutul și utilul: odihna și dobândirea abilităților psihologice de autoreglare, relaxare, dezvoltarea capacității de a gestiona timpul personal, comunicare eficientă. De obicei, călătoria durează 1-2 săptămâni.

Tipuri de turism psihologic:

• drumeție cu un antrenor-psiholog și ghid,
• călătorie în străinătate pentru a urma cursuri de auto-dezvoltare,
• excursie într-un oraș mare cu excursii, antrenamente,
• eco-turism: cunoașterea lumii înconjurătoare + autocunoaștere și dobândirea de noi abilități psihologice. Cel mai adesea, astfel de turiști locuiesc în corturi în natură.

Componentele psiturismului sunt: ​​noi cunoștințe, revelarea potențialului personal, „reboot” emoțional, autodezvoltare, relaxare. Programul de psiturism este o combinație de călătorie, recreere în aer liber cu dezvoltare personală și autocunoaștere.

Acest tip de turism vă permite să părăsiți grijile și modul obișnuit de viață pentru o perioadă și să vă angajați în cunoașterea sufletului și restaurarea în natură. Găsindu-se într-un mediu nou, o persoană dezvoltă noi strategii de adaptare, întâlnește oameni noi și învață noi informații utile de la un psiholog. Toate acestea contribuie la ușurarea emoțională, o oportunitate de a privi lumea într-un mod nou și de a explora orizonturi necunoscute anterior.

Turismul psihologic ca relaxare pentru trup și suflet

Fiecare călătorie are o temă principală. Este strâns legată de alegerea locului de reședință, excursii, vizitarea obiectivelor turistice etc. Tema călătoriei este cunoscută dinainte, psihologul poate ajusta ușor subiectul dacă grupul o solicită.

De obicei, un grup este format din 12-14 turiști (acesta este numărul optim) și un antrenor-psiholog. El întocmește un program de pregătire psihologică. Psihologul lucrează, de asemenea, cu fiecare participant în călătoria de dezvoltare pentru a-i învăța cum să scape de gândurile rele și negative și să stăpânească abilitățile de autoreglare și meditație. Organizatorii călătoriilor călătoresc adesea cu grupul pentru a face călătoria mai confortabilă și mai bine planificată.

Ce este inclus în programul de turism psihologic?

La baza turismului psihologic se află prevederile de bază ale terapiei Gestalt. Scopul principal al acestui tip de recreere este de a obține armonie interioară și integritate psihologică, acceptarea pe sine, umplerea vieții de sens, armonizarea relațiilor cu lumea cu ajutorul asistenței psihologice special organizate, antrenamentelor și cursurilor. Psiturismul folosește multe tehnici interesante, cum ar fi terapia foto și video, etc.

Programele de turism psihologic includ adesea:

De ce este nevoie de turismul psihologic și ce oferă unui om?

Astfel, turismul psihologic este o modalitate nouă și eficientă de recreere. Ajută la scăderea stresului psihologic și la restabilirea capacității de muncă a unei persoane, extinde orizonturile dezvoltării personale, dezvoltă capacitatea de a-și asuma responsabilitatea pentru organizarea vieții și a modului de gândire și contribuie la dobândirea de noi strategii și abilități eficiente de coping pentru face față situațiilor stresante. Aceasta este o oportunitate excelentă de a te relaxa, de a te dezvolta și de a te cunoaște.

Turismul psihologic (psiturismul) este o direcție complet nouă a turismului care câștigă popularitate. Acest tip de turism a apărut ca răspuns la ritmul de viață în continuă creștere și la nivelurile de stres ale oamenilor care trăiesc în megaorașe. Oamenii au uitat cum să se odihnească și să se recupereze de calitate, precum și stresul constant la locul de muncă, zgomotul și graba - toate acestea au un efect dăunător asupra bunăstării și sănătății noastre. Weekend-urile nu sunt suficiente pentru o odihnă adecvată în astfel de condiții. Prin urmare, a apărut și a început să se dezvolte psiturismul, care va atrage pe cei care vor să se relaxeze la mare și, în același timp, au timp să acorde atenție autodezvoltării și autoperfecționării.

Ce este psiturismul?

Turismul psihologic vizează starea fizică și psihică a unei persoane, epuizată de stres și probleme tipice rezidenților urbani și carieriştilor. Mulți locuitori ai mega-orașelor suferă de depresie și tulburări mintale. Pentru a ieși dintr-o astfel de „mlaștină”, cel mai bine este să efectuați o „repornire emoțională”. Opțiunea ideală pentru o astfel de repornire este călătoria, cunoștințele noi, orice „te scoate” din realitatea obișnuită, unde poți uita de tot ce a rămas acasă. O astfel de vacanță este combinația ideală de excursii educaționale și cunoștințe noi într-un domeniu interesant de auto-dezvoltare.

Dacă pleci doar în vacanță, atunci la întoarcere toate problemele revin în orice caz, dar după antrenamentul despre auto-dezvoltare sau managementul timpului, sau comunicare, sau motivație și stabilirea obiectivelor, sau meditație și relaxare, oamenii se întorc nu numai odihniți și inspirați. , dar și înarmați cu abilități și cunoștințe specifice care vor ajuta la rezolvarea unor probleme sau chiar la direcționarea vieții într-o direcție fundamental nouă.

Astăzi există diferite direcții de turism psihologic:

• o excursie în altă țară sau oraș pentru a urma orice antrenament, inclusiv excursii interesante,
• ecoturism (cel mai adesea acest lucru se întâmplă în natură, participanții trăiesc în corturi, cunosc lumea din jurul lor și dobândesc abilități utile),
• drumeție cu un psiholog și ghid etc.

Turismul psihologic eficient include o „repornire” psihologică, dobândirea de noi abilități, relaxare de calitate, deblocarea potențialului și autodezvoltarea. O astfel de vacanță ar trebui să fie combinată cu învățarea despre alte culturi, întâlnirea cu oameni noi și auto-dezvoltarea.

Program turistic

De regulă, călătoria este dedicată unui subiect specific, pe baza căruia se selectează cel mai potrivit loc de cazare, seminarii și excursii. Cel mai optim număr de participanți este de la 10-12 până la 15 persoane. De obicei, un astfel de grup este însoțit de un antrenor-psiholog, care elaborează propriul program de formare și, de asemenea, îi ajută pe toți participanții să se relaxeze și să atingă armonie. De asemenea, un astfel de grup este de obicei însoțit de persoane responsabile cu organizarea unor condiții confortabile pentru participanți.

Dacă programul este ales corect, atunci participanții revin restaurați fizic și mental și plini de idei proaspete.

Trebuie să o încerci pentru a înțelege dacă acest tip de turism este potrivit, dar această direcție câștigă cu încredere tot mai mulți fani.

Este foarte important ca liderii de drumeție să țină cont de aspectele psihologice ale turismului, de posibilul comportament indecent al participanților la drum, care se poate manifesta în situații extreme. Acestea sunt efort fizic greu, de lungă durată asupra întregului corp, disciplină solicitantă din partea liderului, foame de oxigen la altitudine.

Aspecte ale turismului. Psihologie într-o excursie

Trecerea cu succes a întregului traseu, și chiar și viața participanților, depind adesea de o decizie competentă și atentă din situația actuală. Este foarte bine atunci când un grup este format din participanți care se cunosc de mulți ani și au făcut anterior drumeții comune. Dar există și alte opțiuni.

În anii șaptezeci, când încă nu aveam suficientă experiență în înțelegerea psihologiei oamenilor aflați în situații limită, din inițiativa mea (atunci lucram ca instructor superior la consiliul regional de turism) s-a organizat o expediție turistică republicană pentru a întinde noi sporturi. - trasee turistice montane planificate

Traseul a trecut de-a lungul pintenilor nordici ai crestei Ugam și de-a lungul pintenilor de nord-vest ai Talas Ala-Tao - Dzhabaglytau, Alatau Bugulytortau. În această țară muntoasă și accidentată se află Rezervația Naturală Aksu-Zhabagly, care ocupă 128 de mii de hectare, creată în 1926. Două râuri mari de munte curg prin rezervație - Aksu și Zhabagly; personalul rezervării nu urcă în partea superioară din cauza imposibilității lor. Mi-au spus despre asta când ne-am coordonat traseul. Și au vorbit și despre prezența lui Bigfoot (Yeti) în munți, probabil în cursul superior al acestor râuri.

Pentru a participa la expediție, Consiliul Republican de Turism a trimis ca participanți reprezentanți din Karaganda, Pavlodar și Alma-Ata; pe restul i-am selectat eu însumi din Chimkent. Traseul a fost conceput să dureze 10 zile și să acopere cinci treceri, dintre care trei urmau să fie primele ascensiuni. În grup erau 9 persoane, fără să ia în calcul un câine vagabond mare care ni s-a alăturat la începutul traseului.

In primele doua zile am trecut de o trecatoare (2800 m, grad 1A) si am coborat in cordonul rezervatiei naturale Darbaza, unde locuia un ranger cu familia. Drumul a fost simplu din punct de vedere tehnic de-a lungul traseului, cu o urcare lină și o coborâre la fel de lină, dar din rucsacii grei de seara mă durea spatele și avea nevoie de odihnă. Din cordon, un drum de pământ ducea spre vest către un mic sat, unde sosea o dată pe zi un autobuz de la Chimkent. Iar spre est, drumul a intrat pe porțile de piatră ale unui coridor stâncos de 5-8 metri lățime, 80-100 m înălțime și 500 de metri lungime Râul de munte Bala-Baldarbek se repezi pe fundul îngust și adânc al coridorului.

Privind acest coridor din lateral, părea că au tăiat cu o sabie un pasaj lung și îngust în lanțul muntos. Vânătorul ne-a povestit că până în 1953 o cale ferată cu ecartament îngust mergea de pe coridor până în sat, unde erau ateliere și o bază pentru zdrobirea și încărcarea rocilor care conțineau minereuri de uraniu. Dimineața am mers de-a lungul acestui coridor întunecat și posomorât, apoi de-a lungul râului am cotit la dreapta și am intrat într-un defileu larg cu pereți stâncoși înalți.

Treptat defileul s-a îngustat și, în cele din urmă, până la amiază am ajuns la ziduri, din care râul a căzut în numeroase cascade. Aici, într-o livadă de mesteacăn, am montat corturi și, în timp ce se pregătea prânzul, două grupuri am început să căutăm o ieșire în vârful văii suspendate. În timp ce căutam o urcare mai ușoară spre vârf, în timp ce atârnam trei patruzeci de balustrade, am descoperit trei adăposturi de câte 50 de metri fiecare, apoi erau moloz și mai multe platforme pe care stătuseră anterior cabine de pază.

Într-unul dintre adăposturi, într-o deschidere laterală, la lumina unei lanterne, am văzut un schelet uman legat de perete cu un lanț de cinci metri. Mai jos, în valea defileului, ei au descoperit mai târziu încă cinci adăposturi la baza pereților de stâncă. Și chiar în vale se află rămășițele zidurilor de piatră ale cazărmii în care au locuit prizonierii din 1944 până în 1953. Avand in vedere dificultatea de a urca pe valea agatatoare si necunoscuta in continuare a potecii, am decis sa organizez aici un “drop-off” de mancare si sa parcurg un traseu circular de trei zile.

A doua zi dimineață am urcat pe balustrade cu rucsacuri ușoare. Cu toate acestea, escalada pe stâncă a necesitat mult efort. După aceea, văzând că urcarea devine mai ușoară, am lăsat doi locuitori din Chimkent să meargă înainte (aveau o pușcă de vânătoare) să împuște porumbeii sălbatici, iar după o jumătate de oră am făcut o oprire de 15 minute. În acest moment, în față s-au auzit două împușcături.

Un participant din Pavlodar (să-i spunem tovarășul Zelentsov) a sărit în picioare și, întorcându-se către mine, a strigat: „Pavel Nikolaevici, auzi, ei ucid porumbeii păcii! Trebuie să-i oprim urgent.” Era ceva neobișnuit în gesturile și în sensul cuvintelor sale. Am avut senzația că acesta a fost începutul unui sfârșit prost. Trebuie să faci ceva. M-am apropiat de el și am început calm să-l conving că este obosit și că trebuie să se întoarcă în tabără, însoțit de doi turiști experimentați. S-a întors imediat către acești tipi, invitându-i să coboare în tabără și să ne aștepte. Băieții au început să-mi ceară să-l las pe Zelentsov cu grupul, că îl vor ajuta să termine traseul. Zelentsov însuși a tăcut. Când ceilalți participanți au început să-mi ceară să părăsesc Zelentsov, am fost forțat să fiu de acord și am continuat să urcăm printr-o vale de munte înalt, fără poteci, peste stânci.

Excursia a avut loc la sfârșitul lunii septembrie. Câmpurile de zăpadă de pe versanții sudici aproape au dispărut. Afluentul orografic drept al râului Shunkulduk a ieșit de sub pietre și nu mai era apă. Mai jos, la vreo sută de metri, erau ultimii tufe de ienupăr pitic, așa că am fost nevoiți să curățăm platformele de pietre și să organizăm o noapte de cazare. Dimineața ne-am continuat ascensiunea de-a lungul văii stâncoase Baldarbek până la un pinten care se extinde din creasta principală a crestei Ugam. Acest pinten și bifurcile sale ulterioare se numesc Munții Baldarbek. Izvoarele văii Baldarbek sunt situate într-un circ imens. In dreapta de-a lungul crestei principale a crestei Ugam se vede pasul Korumtor (3300 m, gradul 2A). Direct de-a lungul traseului, în est, se vede un trecător, pe care în doi ani îl voi numi Western Dzhetytor (3455 m, clasa 1B).

În spatele acestei trecători se află șapte ghețari mici suspendați, iar în spatele lor este o trecere peste creasta Ugam, pe care am numit-o Eastern Dzhetytor (3550 m, clasa 1B). Sub aceste denumiri au fost incluși în clasificarea All-Union. În nord, la stânga de-a lungul traseului, se află șaua pasului Baldarbek (3300 m, clasa 1B). Am început să urcăm spre această trecătură de-a lungul unui versant lung, stâncos, cu o abruptă de aproximativ 40 de grade. Urcarea spre pas a durat aproximativ trei ore, la ora prânzului am urcat trecatorul cu grupul principal și în tur am găsit un bilet de la turiștii din Tașkent din 1962. Nota a rămas timp de 10 ani.

A trecut o oră de când am ajuns aici și nu se vede nimeni de jos. În cele din urmă, în depărtare, a apărut figura lui Sasha Shulakov, fluturând mâna, invitându-l să vină. Am coborât la ei în 15 minute, i-am văzut pe toți trei în spatele stâncii și am auzit de la Alexandru că în timpul ascensiunii Zelentsov a început să se ascundă de ei în spatele insulelor stâncoase, invocând oboseală. Când i s-a cerut să-l descarce, a refuzat și nu a renunțat la rucsac. Pe lângă lucrurile personale, rucsacul ar fi trebuit să conțină 2 kg de hrișcă.

Apoi băieții au luat rucsacul și au scuturat conținutul. Pe lângă hrișcă, rucsacul conținea trei cutii de lapte condensat, două cutii de tocană și două batoane de ciocolată. El a luat aceste produse din „abandon” fără permisiune. Pur și simplu, a furat-o. La întrebarea: „De ce a făcut asta?”, el a răspuns: „Dacă mă lași singur în munți?” După ce am evaluat situația, am ajuns la concluzia că este periculos să continui cu el pe traseul circular. Trebuie să ne întoarcem în tabăra de bază. „Este doar începutul! Oh oh oh!" L-a trimis pe Volodya Kuznetsov să le explice ce s-a întâmplat celor care stăteau pe pas, i-a așteptat să coboare și au coborât cu toții împreună, repetând: „Doamne să-l judece”. Acum mi-am amintit în mod ironic de poezia lui Nikolai Nekrasov, dar apoi am fost foarte trist că nu am insistat asupra deciziei mele de mai devreme de a-l trimite pe Zelentsov înapoi în lagăr.

Am coborât la apă și ienupăr târâtor, am petrecut noaptea și a doua zi seara am coborât în ​​tabăra de bază. Aici ne aștepta o surpriză plăcută. Un câine fără stăpân stătea lângă groapa de hrană, blocat cu pietre, păzește mâncarea și ne aștepta. Am hotărât să fac o zi, dar nu în fostul lagăr de prizonieri politici, ci dedesubt, într-o vale largă cu insule de mesteacăn și rowan în culoarea auriu-portocalie de toamnă, lângă râul Bala-Baldarbek. Au încălzit apă în găleți pe foc, iar din pietriș, trunchiuri de caprifoi și prelate au creat o baie „în stil negru”, din fericire era mult lemn pentru foc pentru a încălzi pietrele în roșu. Ne-am spălat și ne-am spălat lenjeria. Dispoziția tuturor s-a îmbunătățit și am putut să cântăm cântece cu o chitară în jurul focului, ceea ce am făcut.

A doua zi, am decis să părăsesc Zelentsov cu doi participanți în tabără, iar cu restul să fac un traseu circular prin trecările Burevestnik-2 și Neizvestny, situate la izvorul râului Bala-Baldarbek și care duce la Ulkenak- Râul Su. Când s-a lăsat întunericul, toți s-au culcat. Aproximativ trei ore mai târziu, m-am trezit cu un sentiment de neliniște vagă, am coborât din cort și am început să verific prezența participanților în celelalte două corturi, simțindu-și și numărându-și picioarele. O pereche de picioare lipsea. A trebuit să-i trezesc pe toți băieții și s-a dovedit că Zelentsov nu era acolo, deși toate lucrurile lui, sacul de dormit și rucsacul erau la locul lor. Nu era nici un câine. În amurgul dinainte de zori, am examinat malul râului; pantalonii și jacheta lui Zelentsov zăceau pe stânci.

Mi-au intrat în minte presupuneri sumbre și gânduri rele. A trimis trei în josul râului să inspecteze malurile, doi în zona înconjurătoare, iar el și doi camarazi au urcat râul. Deși râul curge din plin, nu este atât de adânc încât să te doboare din picioare. Îl poți păcăli, pentru că aici, în valea blândă, viteza curentului scade. Dar apa este foarte rece. Am urcat aproximativ un kilometru și nu am găsit nimic în afară de o mică turmă de căprioare și mormăitul mistreților. Am părăsit râul și am coborât pe potecă. Am auzit voci emoționate în față și am văzut doi dintre băieții noștri, Zelentsov și un câine lângă fânul pe care îl pregătise vânătorul. Se pare că, când băieții urcau pe potecă și ajungeau la movilă, un câine a ieșit târâind din ea, apoi Zelentsov în pantaloni scurți și un tricou. Întrebat de ce a ajuns aici, Zelentsov a spus că, temându-se de bătăile băieților, și-a petrecut noaptea într-un car de fân îmbrățișând un câine.

În tabără, am adunat toți participanții și am anunțat că îl scot pe Zelentșov de pe traseu și îl trimit prin cordonul rangerului în cel mai apropiat sat, însoțit de doi tipi. Seara, conform programului, un autobuz obișnuit trebuia să părăsească acest sat spre Chimkent. I-am dat lui Zelentsov bani pentru călătorie. Ca să nu jignesc pe cei însoțitori, am aranjat o tragere la sorți pentru grup. Pentru orice eventualitate, am întocmit procesul-verbal al ședinței cu decizia mea și am cerut celor prezenți să semneze.

După ce l-am trimis pe Zelentsov și anturajul său, dându-le instrucțiunile corespunzătoare, am luat toată mâncarea și am urcat pe poteca de-a lungul albiei râului Bala-Baldarbek până la izvoarele sale, două chei cu ghețari. După ce am organizat o tabără de bază în fața morenelor și lăsând doi participanți, eu și ceilalți am făcut o urcare radială până la trecătoarea Burevestnik-2 (3350 m, gradul 2A). Urcarea către circul glaciar semi-atârnător de-a lungul a trei creste morenice înalte (înălțime aproximativ 100-150 de metri) este relativ ușoară. Acces la pas de-a lungul unui versant înzăpezit. Pe șaua stâncoasă a trecătoarei am văzut două capre de munte cu barbă, cu coarne înalte curbate, sărind grațios de-a lungul stâncilor. Din trecătoare puteți vedea clar Vârful Sairam și vârfurile de patru mii de metri din jurul lui. Dar coborârea de pe pas de-a lungul canalelor stâncoase și plăcilor abrupte de stâncă necesită echipament de alpinism și o pregătire adecvată și, desigur, timp. Dar nu mai aveam timp, s-a cheltuit pe capricii lui Zelentsov, așa că am coborât din trecător de-a lungul traseului până în tabăra de bază.

Seara, au sosit doi însoțitori, Edik Kripulevich și Gena Sleptsov. Mi-au completat instrucțiunile cu succes. A doua zi dimineață devreme, după ce am luat toată hrana și echipamentul, am început să urcăm trecătoarea, mai întâi de-a lungul unui mare groapă și apoi pe o pantă stâncoasă abruptă (până la 45 de grade). Am atârnat trei frânghii fixe și ne-am apropiat de un buiandrug stâncos de 30 de metri înălțime.Primul a făcut cățărare pe stâncă fără rucsac, ciocănind stânci de stâncă și agățat carabiniere pe parcurs, am organizat o asigurare de vârf și am urcat cu toții pe o șa stâncoasă îngustă. Au numit pasul „Brigantine”, înălțimea sa este de aproximativ 3500 de metri. Ulterior, a fost calificat ca clasa 2A. Când stăteam pe pas și luam un prânz uscat, am auzit țipetele unui cocos de zăpadă din Himalaya și apoi am văzut acest pui de munte zburând din stâncă în stâncă. Ne-am întâlnit cu chukar de multe ori, dar aceasta este prima dată pentru cocoși de zăpadă.

Coborârea de la pas este destul de abruptă (aproximativ 40 de grade) de-a lungul versantului firn într-un mic ghețar de circ de aproximativ 200 de metri lungime. Limba ghețarului se termină într-o cascadă de gheață, care ocolește stâncile din dreapta. Mai jos se află un mic lac morenic, apoi mai multe creste morenice, de sub care iese un pârâu cu apă mare. Este un afluent stâng al râului Ulkenak-Su. Pârtia este acoperită cu iarbă uscată galben-verzuie și împletită cu vizuini ale marmotei roșii Menzbier. Majoritatea găurilor sunt deja umplute cu pământ din interior. Este septembrie și marmotele hibernează. Am coborât pârâul până la confluența acestuia cu râul Ulkenak-Su (tradus ca „Apa albă mare”). Un pârâu nebun cu apă înaltă, răsturnând pietrele, a tăiat un canal adânc într-un defileu îngust.

Lăsându-ne rucsacii și mai mulți oameni, băieții și cu mine am urcat pe o potecă abia vizibilă, cel mai probabil una de animale, pentru că aproximativ 15 minute mai târziu am văzut un mic urs maro Tien Shan cu gheare albe mergând pe potecă. A pufnit de nemulțumire, a urcat repede pe versantul stâncos cu agilitatea unui acrobat și a dispărut în desișurile de jnepeni din Turkestan. După ce am mers încă o jumătate de oră până la avalanșa de pe culoarul drept de stâncă, am văzut în pietre un craniu alb cu coarne mari abrupte de argali (oaie de munte). Arăta bine, și era o mare tentație să-l iau cu noi, dar cântărea cam 15 kilograme. A trebuit să-l las. Defileul s-a îngustat și mai mult și s-a transformat într-un canion îngust, cotind lin spre est. Spre sud se vedea în depărtare o şa, fie pe creasta principală, fie pe pintenul acesteia.

Ne-am întors și o oră mai târziu am coborât la tovarășii noștri care ne așteptau, iar după încă o jumătate de oră am coborât la confluența Ulken-Aksu și Kshiak-Su (tradus ca „Apă albă mică”). Aceste două pârâuri clocotite de apă înaltă formează râul Aksu, care se repezi, purtând bolovani uriași și tăind un canal adânc în stâncă. Un vuiet plictisitor stă deasupra râului. Aici defileul se lărgește, iar coborâm printr-o pădure înaltă de ienupăr, care creează un aspect neobișnuit, unic al peisajului. Și aerul! Archa eliberează uleiuri esențiale volatile, iar fitoncidele purifică și vindecă aerul, creând o zonă antimicrobiană stabilă. De aceea Yeti (Piciorul Mare) care trăiește în aceste locuri este atât de înalt și de mare. Ranger-ul cordonului Aksu, situat la cincisprezece kilometri pe malul drept al canionului, a spus că a văzut de mai multe ori un om zdruncinat, puternic, în lână, la sfârșitul toamnei, în prima zăpadă.

Aproximativ trei ore mai târziu, mergând pe traseele animalelor de-a lungul versantului împădurit din stânga, am traversat până la ieșirea din defileu din munți. Cheile de munte s-au transformat treptat într-un fenomen natural unic - Canionul Aksu. Aceasta este o fisură uriașă în scoarța terestră. De la ieșirea din munți până la îngustare, se întinde pe 18 km, cea mai mare lățime între margini ajunge la 400-500 de metri. Adâncime până la 500-600 m. Pereții abrupți și drepti ai canionului cad pe alocuri până la o adâncime de 200 de metri. În unele locuri formează rafturi și mici terase, dând loc unor cornișe abrupte care se transformă în pereți verticali.

O astfel de diversitate în natura versanților poate fi observată aproape pe toată lungimea canionului. Pădurile de ienupăr și pădurile deschise de ienupăr veșnic verzi, cu tulpină înaltă din defileu sunt înlocuite cu pădurile de măr sălbatic ale mărului relict Sievers și pădurile cu frunze late din cadrul relict caucazian (arborele de fier). Există plantații de nuci și stejari. Prin urmare, în canion trăiesc mulți mistreți, căprioare, bursuci, vulpi, iepuri de câmp, jder de piatră, nevăstuici, iar urșii vin aici pentru iarnă. Pe versanții abrupți ai canionului există multe peșteri, grote și cavități. La o lună după drumeție, am venit la ranger, mi-am lăsat motocicleta cu el și, la îndemnul lui, am găsit o coborâre de 200 de metri pe o potecă abruptă până la fundul canionului. În peșteri și cavități, pe rafturi de sub streașină, am căutat mumiyo și, pe când acolo, am avut ocazia să verific prezența diferitelor animale care locuiesc în pădurile canionului.

La ieșirea din defileul Aksu, la poalele dealurilor, la marginea pădurilor de ienupăr, am descoperit numeroase dealuri alungite de pământ care ascund fundațiile de piatră ale fostelor clădiri. Mai târziu, citind istoria arhivistică a oamenilor care au așezat aceste regiuni, am aflat că aici exista o cetate și o așezare. O locație bună: dinspre nord este un abis de netrecut, dinspre est și sud sunt munți, iar dinspre vest zidurile orașului din piatră. Aș vrea ca arheologii să poată săpa pe aici.

Ne-am încheiat expediția într-un sat mic, unde fosta bază de prizonieri care extrageau minereu de uraniu era situată separat, blocată și sub pază. Acum este liniște aici și doar o dată la două zile vine aici un autobuz obișnuit, zbunind și ridicând praful de drum. Am lăsat în urma noastră un traseu parcurs incomplet, dar sunt multe impresii din ceea ce am văzut și trăit. Încă îmi aduc aminte. În special ciudateniile Mamei Natură, care a dat naștere omului și diversitatea tuturor viețuitoarelor care ne umplu pământul și mai ales munții. Munții - sunt și ei vii.

Revenind la subiectul inițial al eseului meu - despre comportamentul psihologic inadecvat al unei persoane în condiții extreme, care poate duce la un rezultat trist, voi vorbi pe scurt despre încă două cazuri. La centrul turistic „Gorelnik”, deasupra orașului Almaty, la școala de instructori de turism montan, s-au ținut cursuri de rapel pe o stâncă abruptă. Instructorul absolvent (Maestrul Sportiv V. Popov) verifică un student (să-i spunem Blokov) pentru coborâre pe o mică platformă, eu stau aproape lângă el, aşteptându-mi rândul.

Deodată, fața lui Blokov s-a distorsionat de durere, a început să tremure, corpul îndoit. Am înțeles instantaneu ce se întâmplă, l-am prins de umeri și l-am lipit de pământ, apăsându-l cu tot corpul. A convulsionat încă cinci minute și apoi s-a calmat. Blokov a venit cu mine din Chimkent. Acolo am auzit de la camarazii mei că uneori avea crize de epilepsie. Era implicat de mult în turism, sub conducerea sa s-a format un grup de tineri, pe care îi ducea în drumeții de weekend. A cântat la chitară și a cântat bine. Avea o mare dorinta de a urma o formare la scoala de instructori. Dar s-ar fi putut termina tragic, stânca era în apropiere, iar el nu se afla încă pe linie. Trebuie să aducem un omagiu conducerii școlii, care i-a permis să finalizeze întregul curs de studiu și să participe la excursia de testare. În acea perioadă nu a avut crize epileptice.

Al doilea caz s-a produs în tabăra montană Talgar în stadiul de a câștiga ascensiuni la categoria a 3-a. De dimineața devreme și până seara eram în antrenamente sau urcăm în vârf. Seara, în cercul lotului, instructorul a analizat și a evaluat acțiunile noastre. La următorul debriefing, instructorul de la Krasnoyarsk A. Kholmogorov a început să vorbească despre climatul moral general al departamentului, care constă în comportamentul participanților săi individuali. Dacă unul dintre participanți, pe lângă faptul că mănâncă în general la o anumită oră și într-o anumită cantitate, mestecă constant ceva într-un sac de dormit sau în timp ce se deplasează de-a lungul traseului, atunci acest lucru provoacă o reacție negativă și alienare în rest, ceea ce în mod extrem condițiile pot provoca consecințe nedorite.

A. Hholmogorov a conturat toate acestea cu delicatețe, fără a-și numi numele. Dar apoi ne-am dat seama despre cine vorbim. Aveam un prieten din Norilsk care ținea ceapă, untură și tocană în rucsac. Acolo, în orașul Norilsk, era subnutrit din cauza condițiilor specifice de viață. Am învățat asta de la el când am vorbit cu el într-o zi. Nu a furat, ci doar a cerut mai mult în bucătăria taberei și a mâncat ceapa ca pâinea. Dar ceilalți nu știau asta și ar fi putut gândi ceva rău.

Liderul de grup trebuie să cunoască toate aceste subtilități ale aspectelor psihologice ale turismului pentru a crea prompt o atmosferă morală sănătoasă prin acțiunile sale și pentru a evita acțiunile negative care duc la consecințe triste. Trăiește și învață! Citiți, ascultați, aprofundați și analizați acțiunile proprii și ale altora. Cu cât știi mai multe, cu atât este mai plăcut să comunici cu oamenii și natura. ‘‘În caz contrar, de ce trăim pe acest pământ etern?’

Pavel Kamaev.

O nouă direcție a apărut în afacerea modernă a turismului - turismul psihologic sau, cum se mai spune, psi-turismul. Apariția acestei tendințe se datorează, în primul rând, ritmului intens de viață în societatea modernă, în special în orașele mari și metropolele, care nu oferă posibilitatea de a se relaxa și ține constant o persoană în suspans.

Vanitatea, zgomotul, graba, stresul constant au un efect distructiv asupra stării mentale și fizice a fiecărei persoane. Weekend-urile nu oferă întotdeauna o oportunitate de a restabili complet starea normală a corpului. Prin urmare, singura speranță rămasă este o vacanță. Dar cum să-ți petreci vacanța corect? Pentru cei care nu știu să-și petreacă în mod corespunzător vacanța, turismul psihologic va veni în ajutor, care va oferi asistență eficientă fiecărui turist.

Deci, ce include turismul psihologic? Astăzi, turismul psihologic este o tehnologie special dezvoltată pentru restabilirea și susținerea sănătății mintale umane în condiții moderne. Este bine cunoscut faptul că sistemul nervos al unei persoane și corpul său în ansamblu sunt obosiți nu atât de munca fizică și mentală, cât de emoțiile pe care le primește în timpul activității sale. Starea de spirit slabă, frica, furia și o serie de alte emoții negative, care prin acțiunea lor privează o persoană de vigoare, duc la pierderea echilibrului, pierderea forței, pierderea echilibrului mental și depresie.

Pentru a te elibera de o astfel de stare, trebuie să repornești, să schimbi mediul, să te relaxezi complet, să câștigi noi emoții și să-ți pui viața pe o nouă cale. Combinația dintre o vacanță interesantă cu dobândirea de noi abilități și abilități psihologice utile va fi exact ceea ce este turismul psihologic. În timpul unei astfel de vacanțe, o persoană va putea să se relaxeze, precum și să învețe comunicare eficientă, gestionarea timpului și relaxare rapidă.

Forme de turism psihologic

Dintre numeroasele forme de turism psihologic, principalele vor fi următoarele tipuri:

Călătorește la munte cu ghid și psiholog,
- excursii in diverse statiuni, unde relaxarea este insotita de antrenament,
- ecoturism, unde o persoană va avea ocazia să se cufunde în lumea magică a naturii. În cadrul unor astfel de programe, turiștii locuiesc în corturi și în condiții naturale excepțional de curate,
- turismul civilizat. Se desfășoară în orașele moderne în conformitate cu programe speciale, care sunt însoțite de pregătire specială.

În mod ideal, turismul psihologic este o combinație de călătorie și recreere către noi locuri interesante, cu cunoaștere a lumii sufletului, cunoașterea forțelor ascunse care se ascund în interiorul fiecăruia dintre noi.

În astfel de excursii, un grup de turiști este însoțit de un specialist calificat care elaborează un program special de pregătire și mediere, care ulterior va ajuta la obținerea unei stări de armonie, va ajuta la relaxare completă și va scăpa de influențele negative.

Complexul turismului psihologic include recreere, antrenament, alinare psihologică și dezvăluirea potențialului interior și a dezvoltării cuiva.

Într-o perioadă destul de scurtă de timp, o persoană va putea să se odihnească bine și, de asemenea, va învăța tehnici de meditație, abilități de comunicare, respirație energetică și multe altele.

După un curs selectat corespunzător, o persoană, după ce se întoarce acasă, simte un val de putere și energie. El este complet reînnoit atât spiritual, emoțional cât și fizic. Întreaga sa ființă este plină de idei proaspete și dorința de a crea și atinge noi repere.

După o astfel de vacanță, atmosfera în familie și la locul de muncă se îmbunătățește semnificativ. Și totul pentru că însăși percepția asupra vieții s-a schimbat, resursele energetice ale corpului au fost restaurate, iar strategiile comportamentale negative pot fi corectate.