Uznano najwyższe dobro w błogosławieństwie Gedeona. Czym jest hedonizm

Przegląd nauk hedonistycznych

Założycielem hedonizmu jest współczesny Sokratesowi starożytny grecki filozof Arystyp (435-355 p.n.e.). Arystypp rozróżnia dwa stany duszy ludzkiej: przyjemność jako miękką, delikatną i ból jako szorstki, gwałtowny ruch duszy. Tutaj nie ma rozróżnienia między rodzajami przyjemności, z których każdy jest jakościowo podobny do drugiego w swej istocie. Droga do szczęścia, według Arystypa, polega na osiągnięciu maksymalnej przyjemności przy jednoczesnym unikaniu bólu. Sens życia, według Arystypa, polega właśnie na czerpaniu przyjemności fizycznej.

Epikur opisuje przyjemność jako zasadę udanego życia. Epikur uważa zaspokojenie pragnień za wolność od niechęci i niechęci. Celem w tym przypadku nie jest sama satysfakcja, ale pozbycie się cierpienia i nieszczęścia. Największą przyjemnością i jej miarą według Epikura jest brak bólu i cierpienia. Dlatego szczęście osiąga się za pomocą ataraksji - wyzwolenia od bólu i niepokoju, umiarkowanej konsumpcji dóbr ziemskich. Utylitaryzm Jeremy Bentham nazwał to podejście „hedoniczną roztropnością”.

Henry Sidgwick w swoim opisie XIX-wiecznego utylitaryzmu rozróżnia hedonizm etyczny i psychologiczny. Hedonizm psychologiczny to antropologiczna hipoteza o pragnieniu człowieka, aby zwiększyć własne radości. Zatem perspektywa zadowolenia lub uniknięcie rozczarowania jest jedynym motywem działania człowieka. hedonizm etyczny jest z kolei teorią normatywną lub grupą teorii, które osoba musi dążyć do satysfakcji – albo własnej (egoizm hedoniczny), albo uniwersalnej (hedonizm uniwersalny lub utylitaryzm). W przeciwieństwie do Sidgwicka, który jest zwolennikiem uniwersalnego hedonizmu, Bentham napisał:

Natura poddała człowieka władzy dwóch suwerennych władców: cierpienia i radości. Mówią nam, co robić dzisiaj i określają, co będziemy robić jutro. Jak miara prawdy i fałszu, tak łańcuchy przyczyny i skutku spoczywają na ich tronie.

W The Hedonistic Imperative Davida Pierce'a hedonizm jest postrzegany jako fundamentalna wartość moralna dla całej biosfery.

W kinie

• The Shortbus Club Johna Camerona Mitchella to film, który został nazwany hymnem do hedonizmu.
• W serialu animowanym " Futurama"Istnieje niewielka postać - Hedonist Robot, jak sama nazwa wskazuje, który stawia sobie za cel swoje życie czerpanie przyjemności. Nieustannie leży na kanapie, która jest częścią jego ciała i nieustannie spożywa winogrona.
• Idee hedonizmu widać też w filmie Dorian Gray. Postać o imieniu Henry Watton szeroko rozpowszechnia swoje pomysły wśród znajomych i przyjaciół. Fabuła filmu i książki Oscara Wilde'a opiera się na rozpowszechnianiu tych idei.

Zobacz też

Spinki do mankietów

• Hedonizm- artykuł z encyklopedii „Dookoła świata”
• A. N. Dolgenko. Dekadencki hedonizm

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Synonimy:

Zobacz, czym jest „Hedonizm” w innych słownikach:

- (greckie hedone przyjemność) rodzaj nauk etycznych i poglądów moralnych, w których wszystkie definicje moralne wywodzą się z przyjemności i bólu. G. wywodzi się ze szkoły cyrenejskiej i rozwija się jako rodzaj światopoglądu, który podtrzymuje ... Encyklopedia filozoficzna

- (grecki, z hedone przyjemność). System grecki. filozof Arystypp, który przyjemności zmysłowe uważał za najwyższe dobro ludzi. Słownik wyrazów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910. HEDONIZM [Słownik obcych słów języka rosyjskiego

Hedonizm- (gr. hedone - kөңіldіlіk, rahattanu) - adam tіrshіlіgі rahattarғa ұmtylyp, azaptardan қashudan tұrady dep karastyratyn filozofia etikalı zasada zhәne kryteria moralne. Filozofia hedonistyczna astaryn (podglebie) igiliktin (dobry) ... ... Filozoficzny terminderdin sozdigі

Hedonizm- Hedonizm ♦ Hedonisme Doktryna uznająca przyjemność (hedone) za najwyższe dobro lub zasadę moralną. Znajduje to odzwierciedlenie w poglądach Arystypa (***), Epikura (choć jego hedonizmowi towarzyszy eudemonizm), wśród najnowszych ... ... Słownik filozoficzny Sponville

hedonizm- starożytna koncepcja oznaczająca zabawę i przyjemność w etyce starożytnej greckiej filozofii Cyrenajów, była podstawą doktryny uznającej nie tylko cielesną, ale i duchową przyjemność za sens życia. Słownik psychologa praktycznego. M.: AST, ... ... Wielka Encyklopedia Psychologiczna

- (greckie hedone - przyjemność) doktryna etyczna, pierwotnie rozwinięta przez starożytną grecką szkołę filozoficzną Cyrenejczyków i Epikura; uznaje przyjemność za cel życia i najwyższe dobro; dobro definiuje się jako to, co sprawia przyjemność, a zło jako to, co ... ... Encyklopedia kulturoznawstwa

hedonizm- a, m. hedonizm m. Kierunek etyki, który uznaje przyjemność za najwyższe dobro, cel życia; pragnienie przyjemności, przyjemności. ALS 2. Lex. Myto 1863: hedonizm; Usz. 1935: hedoni/sp; Krysin 1998 ... Słownik historyczny galicyzmów języka rosyjskiego

- (z greckiego hedone przyjemność), kierunek etyki, który afirmuje przyjemność, przyjemność jako najwyższy cel i główny motyw ludzkiego zachowania ... Współczesna encyklopedia

- (z greckiego hedone przyjemność) kierunek w etyce, który afirmuje przyjemność, przyjemność jako najwyższy cel i główny motyw ludzkiego zachowania. W starożytności został opracowany przez Arystypa i szkołę cyreńską; Epikur i jego zwolennicy są blisko ... ... Wielki słownik encyklopedyczny

- (z gr. hedone radość) pragnienie jednostki, aby zwiększyć swoje samopoczucie w imię maksymalizacji przyjemności otrzymywanej z życia. Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B. Współczesny słownik ekonomiczny. wyd. 2, ks. M.:… … Słownik ekonomiczny

- (greckie hendone przyjemność) starożytna koncepcja oznaczająca zabawę i przyjemność. W etyce starożytnej greckiej filozofii Cyrenejczyków koncepcja ta została uznana za podstawę doktryny, w której przyjemność, ale nie tylko cielesna, została uznana za sens życia ... Słownik psychologiczny

Książki

• Borys i Gleb, Ranczin Andriej Michajłowicz. Pierwsi rosyjscy święci, bracia Borys i Gleb, wybrali dla siebie dobrowolną śmierć, odmawiając walki o władzę nad Kijowem i całą rosyjską ziemią. Stało się to prawie tysiąc lat temu, latem...

Zwróć uwagę na nasze społeczeństwo. Podzielony jest na części według kryterium „szczery uśmiech na twarzy promieniujący pozytywnie”, ponadto znacznie więcej osób jest zawsze z czegoś niezadowolonych, a fakt ten niekoniecznie zależy od statusu materialnego czy samopoczucia rodziny. Absolutnie zdrowi i odnoszący sukcesy ludzie nie wiedzą, jak być szczęśliwym i cieszyć się samym faktem życia.

Osoba, która cieszy się życiem i jest stale szczęśliwa, często staje się wyrzutkiem społeczeństwa. Hedonista to osoba, która jest w stanie odebrać z życia wszystko, podczas gdy część przyjemności może dać innym, jego głównym celem jest ciągłe osiąganie poczucia wzlotu i stanu wiecznego szczęścia.

W dzisiejszych czasach studenci nie robią nic poza narzekaniem na biedę, na to, jak trudno jest utrzymać rozwiązły, hedonistyczny styl życia.
Jonathana Coe. dom snu

Geneza hedonizmu – zakorzeniona głęboko w historii

Każdą kulturę określają jej nauczyciele i założyciele. Hedonizm można już rozpoznać po tym, że powstał on dawno, w starożytnej Grecji, a założycielem tego nurtu był uczeń szanowanego do dziś wielkiego Sokratesa.

Freud, rozwijając tę ​​doktrynę, ustalił, że człowiek od urodzenia jest naturalnym hedonistą, ale z czasem wszystko staje się nudne, a żeby cieszyć się życiem, kontrolować swoje poczynania i metodę „pracuj ciężko, próbuj – ciesz się życiem " jest wymagane.

Hedonista: sens życia w znaczeniu tego słowa

Kto jest hedonistą, zdefiniujmy znaczenie tego słowa. Hedonizm to system przekonań, zasad i wartości człowieka, który określa najwyższą życiową misję, aby otrzymywać każdą sekundę przyjemności.

Być może społeczeństwo jest gotowe wspierać dobre impulsy do szczęścia, ale nie metody, dzięki którym większość hedonistów osiąga „pułap” przyjemności.

Sposoby na uzyskanie trwałego haju dla hedonistów

Hedonista jest przekonany, że dla przyjemności można poświęcić ustanowione zakulisowo w społeczeństwie normy moralności, honoru i etyki.

Rozważ główne sposoby cieszenia się hedonistami:

1. seks;
2. alkohol;
3. hobby;
4. Praca;
5. przyjaciele;
6. wyznanie;
7. osiągnięcie wyższego rozwoju duchowego.

Oprócz głównych dróg prowadzących do błogości, hedonista potrafi uchwycić chwile szczęścia z każdego drobiazgu: czy to kontemplacja natury, organizowanie imprez, podróżowanie po świecie, nawet cnota może wywołać świadomość pełnego szczęścia.

Nasze oczekiwania jako bariera dla hedonizmu

Hedonista to przede wszystkim termin filozoficzny. Z punktu widzenia psychologii człowieka tylko on sam może dokonać oceny swojego stanu, a na to składają się jego oczekiwania i stosunek do życia oraz sytuacji w nim zachodzących. Na przykład osoba może „złapać” absolutny szum podczas jedzenia makaronu instant, podczas gdy inna musi udać się do elitarnej restauracji swojej ulubionej kuchni, aby znaleźć szczęście. W obu przypadkach oboje czerpią maksymalną przyjemność.

Substytucja pojęć może również wystąpić w stosunkach seksualnych. Dla kogoś seks z ukochaną żoną raz w tygodniu to absolutna błogość, podczas gdy ktoś potrzebuje codziennej bliskości z różnymi partnerami. Znacznie bliżej terminu „hedonizm” będzie ten, kto ustawia sobie w głowie skalę „szczęścia” i zgodnie z nią stara się realizować.

Hedonista jest przekonany, że sam go uszczęśliwia, dlatego przy zaspakajaniu podstawowych potrzeb należy z góry ustalić poprzeczkę, która pozwoli, realizując je do minimum, uzyskać maksimum przyjemności.

Hedonista i egoista – różni ludzie?

Często nie lubią hedonistów, ponieważ uważają, że żyją tylko dla siebie, w rzeczywistości wcale tak nie jest. Gdy w pobliżu są szczęśliwi ludzie, ich liczba rośnie z dnia na dzień, można zarazić optymizmem, ale jest to o wiele trudniejsze niż rozpuszczanie negatywności wokół.

Hedoniści starają się stale się rozwijać, ponieważ degradacja może wywołać tylko krótkotrwały szum, cierpią na to głównie alkoholicy i narkomani. Dlatego pożądane jest, aby dobrze się bawić bez krzywdzenia innych, ale przede wszystkim siebie.

Hedonista zbliża się do egoisty w dążeniu do duchowego zrozumienia siebie, odnalezienia celu własnego „ja” i obdarowania go w głowie absolutnym szczęściem. Osoba, która zabiera babcie na drugą stronę, pomaga finansowo bliskim, jest gotowa udzielić bliskim wsparcia moralnego, może też być hedonistą, ale tylko pod warunkiem, że z każdej minuty staje się szczęśliwsza ze swoich dobrych uczynków.

Czego boi się hedonista?

Najgorszym słowem dla hedonistów jest „dług”. Jeśli powiesz mu, że musi coś zrobić lub że jego obowiązkiem jest wykonanie następujących czynności, odpowiedzią będzie nagana i obojętność.

Każdy opór w jego ciele, który oddziela go od przyjemności, działanie bezużyteczne, według hedonisty, wprawia w osłupienie ludzki mechanizm. Zmienia się w postać negatywną, zarówno dla całego społeczeństwa, jak i dla swojej rodziny i przyjaciół.

Hedonista może być osobą najbardziej odpowiedzialną, wykonywać wszystkie zadania sprawnie i terminowo, ale nie trzeba go ponaglać i ponaglać, a zwłaszcza narzucać mu własnego zdania.

Hedoniści wśród nas

Uważnie przyglądając się swoim przyjaciołom, współpracownikom w pracy, krewnym i przyjaciołom, łatwo jest zidentyfikować hedonistę. Zasadniczo są to ludzie kreatywni, którzy prowadzą styl życia inny niż większość ludzi, często wyglądają lub starają się wyglądać młodziej niż na swój wiek, mogą być bardzo aktywni lub mieć filozoficzne spojrzenie na życie. Mają charakterystyczne poczucie humoru, autoironię, są wrażliwe, wrażliwe, romantyczne.

Jeśli potrafisz zajrzeć w ich duszę i je zrozumieć, to będzie dla Ciebie interesujące spędzać z nimi czas, komunikować się, a nawet robić interesy.

Wniosek

Podsumowując: hedoniści są wśród nas i temu czynnikowi nie sposób odrzucić. Dopóki nie zrozumiemy ich duszy i nie podzielimy niektórych z ich poglądów, trudno jest nam przyjąć ich do naszego kręgu.

Hedonista to osoba, która jest w stanie przynosić korzyści społeczeństwu bez szkody dla jego przekonań i zasad.

Twój wybór, czy chcesz zostać hedonistą, czy w ogóle nie akceptować tej nauki, ale szanowanie osoby, która może być szczęśliwa, jest po prostu konieczne, ponieważ świat rozwija się tylko z pozytywnym nastawieniem do niego, a nie odwrotnie.

Spróbuj odpowiedzieć na szereg pytań: jak rozwinięty jest w Tobie hedonizm, którego ze znajomych określisz jako prawdziwego hedonistę i ocenisz swój stosunek do tego terminu?

CZĘŚĆ 2 KURSU - "SKŁADNIKI SZCZĘŚCIA"

ROZDZIAŁ 2.6

2.6 HEDONISTYCZNY STYL ŻYCIA I JEGO OGRANICZENIA

Hedonistyczny sposób życia jest przyjemny, przynosi radość duszy i ciału. Ale jego głównym ograniczeniem jest uzależnienie. Poczucie szczęścia przy pierwszym odbiorze jakiejkolwiek przyjemności jest bardzo wysokie. Ale przy wielokrotnych powtórzeniach pojawia się uzależnienie, a uczucie szczęścia można zastąpić neutralną postawą.

To samo dotyczy przejęć nowych produktów. Na początku każdy zakup się podoba. Potem coraz mniej. Na przykład, jeśli ktoś ma obsesję na punkcie czerpania przyjemności z nabywania dóbr materialnych, to musi dokonywać coraz droższych zakupów, aby nadal odczuwać szczęście. Podnosi się próg przyjemności.

Powstaje hedonistyczny paradoks: coraz więcej pieniędzy i wysiłku przeznacza się na przyjemność, a samej przyjemności coraz mniej.

Aby uniknąć tego paradoksu, psychologowie zazwyczaj zalecają:

1. Aby przyjemności tego samego rodzaju były rzadkie;

2. Staraj się bardziej cieszyć „duchowością” niż materiałem. Nudną, ale łatwą przyjemność należy przedkładać nad mozolną, ale ekscytującą aktywność.

Ponadto, jak wspomniano wcześniej:

3. Im bardziej rozwinięta osoba, tym mniej ma czas na przyjemność;

4. Im bardziej rozwinięty człowiek, tym więcej go przynosi przyjemność musi być trudniejsza, wyższy poziom. A im mniej zadowalają go „proste przyjemności”.

Tych. widzimy tu dwa czynniki, które przeszkadzają w prowadzeniu hedonistycznego stylu życia – brak czasu i niewystarczającą satysfakcję z „prostych” przyjemności. A im bardziej rozwinięta jest osoba, tym bardziej namacalne są te czynniki.

Ponadto im bardziej rozwinięta jest osoba, tym bardziej robi coś „duchowego” w swojej pracy. A to go tak bardzo męczy, że raczej nie będzie chciał ponownie „duchowości” jako przyjemności i odpoczynku. „Nie ma dość przygód… Wszystkie rozmowy, rozmowy…”,- powiedzieli w poniedziałek Strugackich.

Ale „przygoda ciała” przemawia do wszystkich, nie tylko pracowników wiedzy. Oznacza to, że dla bardziej rozwiniętych osobowości ważny jest nie sam fakt zdobywania „przygód ciała”, ale wyrafinowanie, szczegóły tej „przygody”.

Ponadto im mniej rozwinięta jest osoba, tym bardziej prawdopodobne jest, że woli nudną, ale łatwą przyjemność zamiast forsownej aktywności z wątpliwą fascynacją.

I w końcu okazuje się, że:

Jeśli masz za dużo wolnego czasu,

wtedy możesz otrzymać więcej przyjemności z życia, jeśli angażujesz się w jakąkolwiek długotrwałą, intensywną intelektualnie lub duchowo aktywność. Na przykład tworzenie komputerowych pokazów slajdów o życiu jego rodziny. Lub na przykład malowanie / fotografia. Ale tę długoterminową twórczą rozrywkę należy rozcieńczyć krótkimi, emocjonalnymi wydaniami rozrywkowymi;

A jeśli nie masz wystarczająco dużo wolnego czasu,

to ty więcej Wystarczą krótkie, ale gwałtowne emocjonalne „wstrząsy”. Nieważne, czy to szalony seks, piłka nożna, czy narciarstwo zjazdowe - co lubisz najbardziej. Co więcej, właśnie z powodu braku czasu bardzo ważne jest, aby zmieniać różne rodzaje takiej rozrywki.

Takie życie będzie znacznie „smaczniejsze”, wytworzy uczucie nasycenia emocjami i różnego rodzaju „przygodami”.

Tak więc głównymi czynnikami, które determinują i ograniczają hedonistyczny styl życia człowieka, są dostępność wolnego czasu i poziom jego rozwoju. I na podstawie tych rozważań warto wybrać dla siebie przyjemność.

Hedonistyczne podejście do życia najkrócej ujęto w następujący sposób:

NAJkrótszą drogą do szczęścia jest cieszenie się życiem.

Lub ŻYCIE WYPEŁNIONE PRZYJEMNOŚCIĄ TO ŻYCIE SZCZĘŚLIWE.

I dalej: KAŻDY BIZNES DOPROWADZONY DO NADMIARÓW -TO JEST ZŁE. Nie ma znaczenia, czy to praca, sen, jedzenie, seks czy cokolwiek innego.

Według Wikipedii hedonizm to doktryna, według której człowiek powinien przede wszystkim dążyć do tego, by cieszyć się wszystkim. co go otacza. Uważa się, że założycielem hedonizmu był Arystyp, starożytny grecki filozof, żyjący w latach 435-355. PNE. Twierdził, że dusza ludzka może znajdować się w dwóch stanach: przyjemności i bólu. Według Arystypa szczęśliwa osoba to taka, której udaje się cieszyć tak często, jak to możliwe. Co więcej, ta przyjemność powinna być przede wszystkim fizyczna, odczuwana. Na przykład osoba cieszy się pysznym jedzeniem i pysznymi napojami, intymnością z partnerem, wygodnymi ubraniami, gorącą kąpielą i tak dalej.

Przyjemność duchowa (z pięknego krajobrazu, słuchania muzyki, oglądania spektaklu itp.) Arystypp umieścił na drugim miejscu, choć rozpoznał jej znaczenie.

Doktryna hedonizmu była dalej rozwijana w pismach innych filozofów, w szczególności Epikura. Według Epikura najwyższe szczęście i przyjemność w życiu można osiągnąć poprzez pozbycie się bólu i cierpienia. Ale ból i cierpienie są często naturalną konsekwencją ekscesów, braku zdrowego umiaru. Na przykład, jeśli jesz za dużo, nie powinieneś być zaskoczony problemami trawiennymi. Lub jeśli dana osoba prowadzi zbyt bezczynny tryb życia, chroniąc się przed najmniejszym stresem, w rezultacie może mieć problemy z sercem i stawami. Dlatego Epikur wzywał do rozsądnego umiaru we wszystkim.

Angielski filozof i socjolog W. Bentan, żyjący w XVIII-XIX wieku, nazwał takie poglądy hedoniczną roztropnością epikura.

Czy hedonizm jest dobry czy zły?

Czy trudno być hedonistą? Na to pytanie trudno udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Z jednej strony hedonista często zachowuje się jak egoista, dbając przede wszystkim o własne wygody i korzyści. Z drugiej strony, do pewnego stopnia egoizm jest nieodłącznym elementem absolutnej większości ludzi. W końcu jest stosunkowo niewielu bezinteresownych ascetów, absolutnie na pytania o ich wygodę i korzyść.

W końcu, co jest złego, jeśli dana osoba chce cieszyć się życiem? Ważne jest tylko, aby to pragnienie nie stało się zbyt silne, nie przerodziło się w obsesję, zmuszającą do zapomnienia o honorze, przyzwoitości i interesach innych ludzi. Oznacza to, że w przypadku hedonizmu należy również starać się trzymać pewnego „złotego środka”. Musisz zawsze pozostać człowiekiem, słuchać innych ludzi i nie „przechodzić im przez głowy”.

Teraz prawie każdy członek rasy ludzkiej chce trzech rzeczy:

• przyjemność;
• wieczna młodość (zdrowie);
• szczęście.

Co więcej, przyjemność i szczęście w większości przypadków łączą się w jedno zjawisko. Ludzie wierzą, że osiągnąwszy przyjemność, osiągną najwyższy punkt ludzkiej egzystencji - szczęście.

Czym jest hedonizm

Hedonizm to system wartości, który w przyjemności widzi najwyższy cel ludzkiej egzystencji. Dla hedonisty przyjemność i szczęście są synonimami. I tutaj nie ma znaczenia, z czego człowiek czerpie najwięcej przyjemności: z przyjemności zmysłowych (seksualnych, gastronomicznych) czy intelektualnych i duchowych (czytanie książek, oglądanie filmów). Wysiłki intelektualne i przyjemności zmysłowe są równorzędne, gdy te pierwsze nie dążą do celu uczenia się, ale są wykonywane wyłącznie dla przyjemności. Innymi słowy, można powiedzieć, że hedonizm to m.in. także działalność, która nie jest obciążona celem i żadnymi wynikami zewnętrznymi lub wewnętrznymi. Na przykład dana osoba ogląda filmy i czyta książki tylko dla rozrywki lub poczucia własnej wartości.

Hedonizm jest głęboko zakorzeniony w ludzkiej naturze

Prawdopodobnie najbardziej znany psycholog XX wieku Z. Freud oparł swoją naukę (psychoanalizę) na zasadzie hedonizmu (przyjemności). Według austriackiego lekarza człowiek jest naturalnym hedonistą. W dzieciństwie jego potrzeby są zaspokajane bezpośrednio i szybko: pragnienie, głód, potrzeba opieki macierzyńskiej. Kiedy człowiek dorasta, społeczeństwo stawia mu wymagania i nalega, aby miał kontrolę, powstrzymywał pragnienie przyjemności i zaspokajał jego potrzeby we właściwym czasie. W kategoriach psychoanalitycznych społeczeństwo chce, aby „zasada rzeczywistości” była posłuszna „zasadzie przyjemności”.

W ten sposób społeczeństwo w pewnym sensie kontroluje człowieka poprzez „metodę symboliczną”: ucz się, ciężko pracuj - ciesz się. Jednocześnie jasne jest, że życie nie może składać się z jednej ciągłej przyjemności, ponieważ taka forma istnienia, choć jest możliwa dla niektórych (np. dzieci bardzo bogatych rodziców), prowadzi do upadku moralnego i w efekcie , do degradacji społecznej.

Alkoholicy i narkomani jako ofiary bezmyślnego dążenia do przyjemności

Istnieje jeden bardzo znany eksperyment: do ośrodka przyjemności w mózgu szczura przymocowano elektrodę, a wychodzący z niej przewód przymocowano do pedału i wykonano w taki sposób, że za każdym razem, gdy szczur naciskał pedał, wyładowanie elektryczne stymulowało centrum przyjemności. Po pewnym czasie szczur odmówił wody i jedzenia i tylko nacisnął pedał, bez przerwy ciesząc się, tonąc w słodkim omdleniu, ale przyjemność stopniowo ją zabijała. Dlatego hedonizm jest systemem wartości, który potrzebuje moralnego ogranicznika.

Może zabrzmi to okrutnie i cynicznie, ale alkoholicy i narkomani to te same „szczury”, które zapomniały o świecie dla przyjemności. Alkohol na butelkę. ćpun narkotykowy. Sztuczka z uzależnieniami polega na tym, że dają ci szybkie poczucie szczęścia. Ale generalnie w życiu należy zapracować na chwilę szczęścia. Na przykład człowiek pracuje i pracuje, a po zakończeniu pracy doświadcza nagłego (być może oczekiwanego) „ukłucia” szczęścia. Ale po jakimś czasie znowu trzeba pracować. Kto się na to zgodzi?

Używki natomiast dają nieograniczone poczucie szczęścia niemal bez wysiłku w porównaniu z realną pracą, ucieleśniając w istocie główny postulat ludzkiej egzystencji, na który w swoim wulgarnym wyrazie kładzie nacisk etyka hedonizmu: trzeba żyć w takim sposób, w jaki życie daje jak najwięcej przyjemności. A jeśli to możliwe, przyjemność powinna być tak intensywna, jak to tylko możliwe.

Jedzenie i seks pułapkami dla koneserów zmysłowych przyjemności

Ale nie tylko miłośnicy eksperymentów ze swoją świadomością są zagrożeni. Obżeracze i woluntariusze też nie powinni się relaksować. To prawda, że ​​ci pierwsi tracą swój ludzki wygląd i niszczą tylko siebie, ale ci drudzy mogą równie dobrze zaszkodzić innym.

Film „Podstawowy instynkt”. Przypadek Katherine Tramell

Nie będzie tu szczegółowego opisu fabuły filmu, bo nie jest ona zawarta w zadaniach, ale trzeba powiedzieć, że Catherine Tramell to klasyczny przypadek hedonisty, który przekroczył granice dobra i zła. Dlaczego ona to zrobiła? Ponieważ znudziła się regularnym seksem i przerzuciła się na seks, który wiązał się z zabijaniem dla dreszczyku emocji. Jeśli przyjemność nie dąży do żadnego celu moralnego, szybko staje się nudna. Człowiek przechodzi od jednej przyjemności do drugiej, nie znajdując nigdzie odpoczynku (klasyczny opis takiego stanu podaje S. Kierkegaard w swojej książce „Przyjemność i obowiązek”). Wtedy też przypadkowo, nie zauważając, pozostawia za sobą wszelkie moralne instytucje społeczne. A jeśli miara nudy przekroczyła wszelkie możliwe granice, to hedonista nie zatrzyma się nawet przed zabijaniem - wszystko tylko po to, by jakoś się zabawić. Nawiasem mówiąc, taką osobą był również cesarz rzymski Neron. Jednocześnie powyższe nie oznacza, że ​​sama przyjemność lub pragnienie jej jest zbrodnicze. Sama przyjemność nie może być w żaden sposób zabarwiona moralnie. Hedonizm jest przestępstwem, ale tylko wtedy, gdy przyjemność sama w sobie jest dla człowieka cenna i absolutnie nie ma dla niego znaczenia, z jakiego źródła ją czerpie.

Formy moralnego ograniczenia pragnień

1. Złota zasada moralności. Rezultatem jest przyjemność, a siłą napędową są ludzkie pragnienia. Dlatego idealnie wszystkie aspiracje człowieka powinny być zgodne ze złotą zasadą moralności, która brzmi (w najogólniejszej formie) w następujący sposób: „Rób z ludźmi tak, jak chcesz, żeby robili z tobą”.
2. Kreacja. Ma zarówno pasję, szybkość impulsów, jak i wolność. Kiedy człowiek tworzy, wspina się na Everest przyjemności i jest to przyjemność na najwyższym poziomie. To mieszanka przyjemności duchowych i zmysłowych. Jest w tym odpoczynek i praca. A jednocześnie wymaga od twórcy najwyższej koncentracji i poświęcenia.

Przyjemność i sens życia

Uzbrojony w powyższe, nietrudno zrozumieć, że motto „sensem życia jest hedonizm” może istnieć tylko wtedy, gdy przyjemność jest uduchowiona i podlega pewnym ograniczeniom moralnym. Samych przyjemności nie można brać za podstawę życia lub ludzkiego szczęścia, ponieważ zawsze niosą ze sobą nudę, a tego nie da się uniknąć.

Inną rzeczą jest to, że gdy człowiek znajduje przyjemność w pracy lub poświęceniu, wygrywa on i społeczeństwo. Ponadto każda, nawet najmniejsza działalność, która nie szkodzi innym i prowadzi do harmonizacji świata wewnętrznego, może stać się źródłem znaczenia dla osoby. Z nielicznymi wyjątkami tak uważali mędrcy (np. A. Schopenhauer i Epikur). Dla nich hedonizm w filozofii to przede wszystkim nie intensywność przyjemności, ale brak cierpienia.

Byli oczywiście tacy, którzy upierali się przy przyjemności we wszystkich jej formach (na przykład myśliciele renesansu). Ale teraz i tak większość ludzi dosłownie oszalała na podstawie kultu przyjemności. Współczesny człowiek rozpaczliwie pragnie przyjemności, harmonii życia wewnętrznego i zewnętrznego, dlatego kupuje i kupuje różne rzeczy, mając nadzieję, że zastąpią one jego szczęście. A w społeczeństwie totalnej konsumpcji wszystkiego i wszystkiego, przyda się definicja, że ​​hedonizm w filozofii to przede wszystkim brak cierpienia, a nie ciągły błotnisty strumień wątpliwych zmysłowych przyjemności.