Vesalius i anatomia naukowa. Podstawy anatomii

Andreas Vesalius (Andreas Vesalius, 1514 - 1564) - słynny lekarz średniowiecza, jeden z twórców anatomii, wszedł do historii medycyny intensywnej terapii jako autor jednego z pierwszych pisanych opisów operacji tracheostomii, którą wykonał przeprowadzono w doświadczeniu na zwierzęciu w celu sztucznej wentylacji (1543 G.).

Dzieciństwo i młodość Andreasa Vesaliusa. Andreas Vesalius urodził się 31 grudnia 1514 r. (lub 1 stycznia 1515 r.) w Brukseli (Belgia) w rodzinie, w której przodkach znajdowało się kilku znanych lekarzy. Na przykład jego dziadek był autorem książki „Komentarz do aforyzmów Hipokratesa”. Jego pradziadek, dziadek ze strony ojca i ojciec byli lekarzami nadwornymi. Ojciec był aptekarzem na dworze cesarza Maksymiliana, następnie służył swojemu synowi Karolowi V. Vesalius urodził się i został zapisany w metryce jako Andreas van Wesel, później jednak zmienił imię i nazwisko na łacińskie i został Andreasem Vesaliusem, podążanie za duchem czasu i modnymi innowacjami renesansu

Andreas spędził dzieciństwo w Brukseli. Bardzo wcześnie Andreas rozwinął szacunek i miłość do zawodu lekarza. I nie jest to zaskakujące, ponieważ w domu stałym tematem rozmów były wydarzenia z życia medycznego miasta i dworu królewskiego. Rodzina starannie zachowała grube traktaty medyczne odziedziczone po chwalebnych przodkach. Mój ojciec zawsze dzielił się z rodziną opowieściami o swoich spotkaniach z wysokiej rangi pacjentami. Ponieważ ojciec Andreasa był często nieobecny w domu ze względu na konieczność podążania za dworem cesarza, który rozpoczynał tę czy inną kampanię wojskową w Austrii lub Hiszpanii, jego matka Isabel Crabbe zajmowała się głównie wychowaniem syna. Będąc kobietą kulturalną, zawsze szanowała tradycje medyczne swojego domu. Początkowo sama zaczęła czytać synowi starożytne traktaty medyczne, następnie starała się wzbudzić w nim rosnące zainteresowanie medycyną. Wszystko to przyczyniło się do decyzji Andreasa o obraniu ścieżki niezależnych studiów nad przyrodą. Już w środku dzieciństwo Vesalius miał wielką pasję do studiowania anatomii. Na polach w pobliżu swojego domu szukał zwłok martwych zwierząt (myszy, ptaków, psów), które następnie poddawał sekcji. Ojciec rozumiał, że edukacja domowa syna, mimo jego ogromnego pragnienia wiedzy, nie może być gruntowna. Dlatego Vesalius najpierw ukończył brukselską szkołę „Bracia Wspólnego Życia”, a następnie w 1528 roku został przyjęty na studia w kolegium pałacowym „Castle College” na uniwersytecie w Louvain. Tam odbył kurs filozofii przyrody. Na studiach uczył się także greki, łaciny, hebrajskiego, retoryki, filozofii, matematyki i muzyki, ale Andreas zawsze wykazywał największe zainteresowanie naukami przyrodniczymi, zwłaszcza anatomią, przeprowadzając sekcje myszy, szczurów i psów

Studia na uniwersytecie w Paryżu. Nauczanie anatomii studentów medycyny prowadzono w pełnej zgodności ze średniowiecznymi podejściami do nauczania medycyny, czyli było wyjątkowo źle. Zajęcia praktyczne z anatomii prowadzili demonstranci rekrutowani spośród fryzjerów. Podczas sekcji zwłok starszy demonstrant czytał uczniom dzieła Galena, którego nauki uważano za święte i niepodważalne. Następnie Vesalius okrutnie kpił z procedury sekcji zwłok na Uniwersytecie Paryskim

Młody Vesalius był głęboko przekonany, że najlepszą metodą studiowania anatomii jest praktyczna sekcja zwłok, a nie uczenie się od nieświadomych fryzjerów. W swoim przekonaniu kierował się ulubionym łacińskim powiedzeniem: „Tangitis res westries minibus, et jego zasługa (Dotykasz własnymi rękami i ufasz im). Odkąd Vesalius, jeszcze w Louvain, ćwiczył rozczłonkowanie zwłok zwierząt i obserwował część ludzi zwłok, jego praktyczne umiejętności sekcji sekcyjnej zostały wkrótce docenione przez profesorów i studentów. Już na trzeciej pokazowej lekcji anatomii powierzono mu sekcję zwłok. Jak zanotował później Vesalius w jednej ze swoich książek, były to zwłoki powieszonej prostytutki. Jego sława wśród uczniów i nauczycieli zaczęła rosnąć z każdym dniem i wkrótce stał się uznanym specjalistą katedry w zakresie preparowania kończyn i mięśni brzucha. Zaufanie, jakie nauczyciele pokładali w zdolnym uczniu, pomogło mu udoskonalić sztukę sekcji sekcyjnej. Jak podkreślają biografowie, w wieku 20 lat Vesalius dokonał swojego pierwszego odkrycia, udowadniając, że u człowieka żuchwa, wbrew danym Galena, jest kością niesparowaną. To były pierwsze kroki na drodze do przekształcenia młodego studenta medycyny w reformatora anatomii

Dalszy rozwój Vesaliusa jako anatoma. Vesalius opuścił Uniwersytet Paryski z dobrym zasobem wiedzy. Umiejętnie opanował technikę anatomiczną i doskonale znał anatomię Galena, poza którą, jak go nauczyli Gunther i Silvius, nie ma innej anatomii. O poziomie wiedzy i doświadczenia Vesaliusa jako dysektora można wnioskować z uwagi Gunthera, który w bazylejskim wydaniu „Ćwiczeń anatomicznych” Galena (1536), oceniając udział Vesaliusa w przygotowaniu książki, pisał o nim jako „młody, obiecujący człowiek. Herkules z wielkimi oczekiwaniami, posiadający niezwykłą wiedzę medyczną, biegły w dwóch językach, bardzo biegły w sekcji zwłok.

Jednak Vesalius nie uzyskał w Paryżu tytułu licencjata medycyny. W 1536 roku cesarz Karol V najechał Francję i wybuchła wojna francusko-niemiecka. Wydarzenia te zmusiły Vesaliusa do opuszczenia Paryża. Aby kontynuować studia, Vesalius wrócił na uniwersytet w Louvain, gdzie kontynuował sekcję zwłok. Pewnego razu potajemnie dostarczono mu w częściach zwłoki powieszonego przestępcy, a on w ciągu kilku dni zmontował cały szkielet. W tej pracy pomagał mu jego przyjaciel Reguier Gemme, późniejszy sławny matematyk. Dowiedziały się o tym władze w Louvain. Napad na grób był wówczas surowo karany, jednak Vesaliusowi udało się przekonać władze miasta, że ​​to on sprowadził ten szkielet z Paryża.

Najwyraźniej Vesalius znalazł wspólny język z władzami miasta, gdyż już w 1536 roku udało mu się zorganizować pierwszą publiczną sekcję anatomiczną zwłok. Sam dokonał sekcji zwłok, jednocześnie wygłaszając wykład dla zgromadzonych widzów. Te publiczne wykłady anatomiczne odbywały się następnie w Louvain przez 18 lat. Dopiero wiosną 1537 roku Wesalius otrzymał tytuł licencjata medycyny. W tym okresie swojego życia w Louvain Andreas Vesalius napisał swoją pierwszą broszurę będącą komentarzem do 9. księgi Almansora Raziego i zatytułowaną „O leczeniu chorób od stóp do głów”. W tym samym roku Vesalius przeniósł się do Włoch. Przez kilka miesięcy odbywał staż z medycyny i anatomii w Wenecji, a 5 grudnia 1537 roku w Padwie otrzymał stopień doktora medycyny wraz z nominacją na profesora chirurgii i anatomii na Uniwersytecie w Padwie. Rozpoczyna się najbardziej owocny padewski okres jego działalności (1538-1543).

Działalność Wesaliusza w Padwie. Stanowisko profesora anatomii i chirurgii na Uniwersytecie w Padwie dało Vesaliusowi możliwość realizacji swoich pomysłów pedagogicznych i szerokiego rozwoju badań naukowych z zakresu anatomii. Aby tego dokonać, konieczne było stworzenie nowych podręczników do anatomii, gdyż prace Galena były pełne nieścisłości i błędów. Opierając się na wynikach swoich przygotowań, Vesalius rozpoczął pracę. Rozumiał, że dobry podręcznik powinien zawierać dokładne ilustracje części ludzkiego ciała. Ogromne wsparcie zapewnił mu w tym jego przyjaciel Jan Stefan van Calcar, uczeń samego Tycjana. A już w 1538 roku Vesalius opublikował w Wenecji sześć tablic anatomicznych, były to jego pierwsze rysunki dotyczące anatomii, jakie pojawiły się na świecie. Na tych rysunkach, które wraz z tekstem tworzą jego słynne dzieło „Tabulae Anatomicae Sex”,

W tablicach Vesalius wyjaśnił i rozszerzył terminologię anatomiczną oraz zilustrował nowe dane dotyczące budowy ciała ludzkiego. Przekonany, że wiele tekstów anatomicznych Galena opierało się na sekcjach zwierząt i dlatego nie odzwierciedlało specyfiki anatomii człowieka, Vesalius zdecydował się na podjęcie eksperymentalnych badań ludzkiego ciała. Rezultatem był traktat „O budowie ciała ludzkiego” (De humani corporis Fabrica, 1543). To arcydzieło, De Humani Corporis Fabrica, składało się z siedmiu książek z 11 dużymi rycinami i 300 ilustracjami. Henry Sigerist, słynny szwajcarski historyk medycyny, zauważył, że De Fabrica był nowym punktem wyjścia dla nauk medycznych. Książka ta stawia Vesaliusa na równi z innymi wybitnymi postaciami renesansu

Wkład Vesaliusa w teorię i praktykę medycyny intensywnej terapii. W siódmej księdze traktatu „O budowie ciała ludzkiego” Vesalius opisał tracheostomię wykonaną w eksperymencie na zwierzęciu w celu wentylacji mechanicznej. Pisze: „Aby życie wróciło do zwierzęcia, należy w pniu tchawicy zrobić otwór, w który należy włożyć rurkę z trzciny lub trzciny i wdmuchnąć do niej, aby płuco uniosło się i dostarczyło powietrze do zwierzę. To dzięki wdmuchaniu... siła znów powróci do serca. Kilka linijek niżej Vesalius podaje klasyczny opis migotania serca, które pojawia się po zaprzestaniu wentylacji mechanicznej: „...kiedy płuco zapada się na dłuższy czas, widać tętno oraz ruch serca i tętnic, falisty, jak w układzie nerwowym. drżenie, w kształcie robaka, a kiedy płuco jest nadmuchane, znów staje się duże i szybko i zdumiewająco nierówno się porusza”.

Inne odkrycia kliniczne Vesaliusa. Chociaż kariera kliniczna Vesaliusa nie była wyczerpująca, był jednym z pierwszych, którzy zauważyli i opisali tętniaka. Ponadto Vesalius przyczynił się do powrotu z zapomnienia starożytnej metody Hipokratesa – drenażu rozedmy klatki piersiowej. Vesalius wniósł ogromny wkład w rozwój terminologii anatomicznej. Wprowadził takie określenia jak pęcherzyk, choanae, kowadełko w uchu wewnętrznym, zastawka mitralna serca (używając skojarzenia z mitrą biskupa) i wiele innych. Jeszcze jako student odkrył naczynia nasienne i dokładnie opisał kość udową. Potwierdzając teorię Hipokratesa, że ​​mózg może zostać uszkodzony bez złamania czaszki; obalił twierdzenia Galena, że ​​żuchwa składa się z dwóch kości, a nie jednej, i że mostek ma siedem segmentów, a nie trzy. Kwestionował także teorię Galena dotyczącą drożności przegrody międzykomorowej. Pomogło to jego uczniowi Colombusowi opisać krążenie płucne, a Williamowi Harveyowi wyjaśnić krążenie krwi w organizmie. Nawiasem mówiąc, pierwszą na świecie sekcję szkieletu przeprowadził Vesalius.

Ostatnie lata życia Wesaliusza. W 1543 roku Vesalius został nadwornym lekarzem Świętego Cesarza Rzymskiego Karola V, dzięki czemu zyskał rozległą prywatną praktykę i dobrą reputację. Po abdykacji Karola V w 1556 roku wstąpił na służbę swego syna Filipa II, króla Hiszpanii. Za panowania Filipa II Vesalius zyskał sławę jako lekarz dzięki dwóm swoim słynnym pacjentom. Pierwszym był Henryk II, król Francji, który podczas turnieju rycerskiego doznał poważnego urazu głowy. Vesalius udał się do Paryża, aby pomóc innemu znanemu lekarzowi, Ambrosiemu Pare. Gdy tylko Wesalius przybył do Paryża, przeprowadził nieznane paryskim lekarzom wstępne badania w czystym białym ubraniu, które kazał królowi wgryźć się w usta. Następnie gwałtownie pociągnął za tkaninę. Henryk II odrzucił ramiona do tyłu i krzyknął z bólu. Z punktu widzenia współczesnych neurologów i neurochirurgów ta technika Vesaliusa jest jedną z metod wykrywania podrażnienia opon mózgowo-rdzeniowych. Wesalius przepowiedział, że król umrze w ciągu kilku dni. Stało się to 8 dni po jego konsultacji

Vesalius poprosił rodzinę zmarłego hiszpańskiego szlachcica o pozwolenie na przeprowadzenie sekcji zwłok w celu ustalenia przyczyny jego śmierci. Sekcję zwłok przeprowadzono w obecności świadków. Kiedy zbadano serce, świadek zauważył bicie serca i stwierdzono, że pacjent nadal żyje. Zszokowana rodzina oskarżyła Vesaliusa o morderstwo i złożyła skargę do Inkwizycji. Król Filip II zwrócił się o zmianę wyroku. Nie było wątpliwości, że bez pomocy króla wyrok byłby tylko jeden – spalenie na stosie. Aby odpokutować za swoje grzechy i ocalić życie, Wesalius musiał odbyć pielgrzymkę do Jerozolimy. Vesalius zdecydował się na tę podróż do Ziemi Świętej przed rozpoczęciem nowego semestru na uniwersytecie. Vesalius zachorował podczas długiej i burzliwej podróży morskiej, podczas której wyczerpały się jego zapasy żywności i wody. Zmarł z nieznanych przyczyn 14 października 1564 roku w wieku 50 lat, wkrótce po dotarciu na wyspy Zante w pobliżu Grecji.

(Vesalius Andreas, 1514-1564) - twórca współczesnej anatomii. Jest absolwentem Uniwersytetu w Louvain (Flandria), gdzie studiował nauki humanistyczne i klasykę starożytną. Od 1532 studiował medycynę na uniwersytecie w Montpellier, a następnie w Paryżu, gdzie pracował pod kierunkiem słynnego anatoma J. Silviusa. W 1537 roku w Padwie obronił rozprawę i uzyskał stopień doktora medycyny. A. Vesalius zastosował metodę eksperymentalnego badania ciała ludzkiego, kładąc jednocześnie podwaliny pod wiele odkryć fizjologicznych.

W 1538 r. A. Vesalius opublikował Tablice anatomiczne, składające się z 6 arkuszy rycin wykonanych przez Stefana Kalkara, przyjaciela A. Vesaliusa i ucznia artysty Tycjana; opublikował „Listy o upuszczaniu krwi” i przeprowadził nową edycję dzieł K. Galena. W 1539 prowadził zajęcia z anatomii na uniwersytecie w Padwie, demonstrując nowe metody badań anatomicznych; pokazał, że poglądy Galena na budowę ludzkiego ciała były w dużej mierze niedokładne, a czasem błędne.

W 1543 r. A. Vesalius opublikował w Bazylei słynny traktat „O budowie ciała ludzkiego”, w którym ostro skrytykował błędne poglądy swoich poprzedników, za co J. Silvius w ostrej polemice nazwał go „vesanusem” (szalony). Traktat A. Vesaliusa składa się z 7 ksiąg: pierwsza opisuje kości szkieletu i chrząstki, druga - więzadła i mięśnie, trzecia - naczynia krwionośne, czwarta - nerwy, piąta - narządy trawienne i układ moczowo-płciowy , szósty - serce i narządy oddechowe, w siódmym - mózg i narządy zmysłów. W ich opisach

A. Vesalius powiązał budowę narządów człowieka z ich działaniem, wskazując na „celowość ich budowy”. Prawidłowo opisał ludzki szkielet. Udowodnił także, że w przegrodzie serca między prawą i lewą komorą nie ma porów, o których istnieniu pisali starożytni anatomowie, i tym samym utorował drogę późniejszemu odkryciu krążenia płucnego i ogólnoustrojowego. A. Vesalius wniósł ogromny wkład w stworzenie nowej i wyjaśnienie starej terminologii anatomicznej. I. P. Pavlov we wstępie do publikacji rosyjskiego tłumaczenia traktatu pisze: „Dzieło Vesaliusa to pierwsza anatomia człowieka we współczesnej historii ludzkości, która nie tylko powtarza instrukcje i opinie starożytnych autorytetów, ale opiera się na pracy wolnego umysłu badawczego.”

Wyczerpany prześladowaniami Kościoła A. Wesalius został zmuszony do spalenia części swoich dzieł i odbycia przepisanej mu pielgrzymki do Palestyny. Wracając z tej najtrudniejszej wówczas podróży, chory, podczas rozbicia się statku został wyrzucony na wyspę. Zante, gdzie zmarł. Lokalizacja jego grobu nie jest znana.

W XVII wieku Rosyjski naukowiec Epifaniusz Sławinecki przetłumaczył „Epitome” - fragmenty traktatu A. Wesaliusza pod tytułem „Anatomia medyczna Wesaliusza” dla cara Aleksieja Michajłowicza i bojara Rtiszczewa, którzy założyli w 1648 r. pod Moskwą, na Pustyni Preobrażeńskiej, wspólnotę naukową , krój i na czele z Epifaniuszem. Tłumaczenie to do nas nie dotarło, gdyż rękopis zaginął.

Eseje: De humani corporis Fabrica libri septem, Basileol, 1543 i 1555; Opera omnia anatomica et chirurgica, cura Hermanni Boerhaave et Bernhardi Siegfried Albini, Lugd, 1725; O budowie ciała ludzkiego, przeł. z łac., t. 1-2, M., 1950-1954; Uosobienie, tłum. z łaciny, M., 1974.

Bibliografia: Kupriyanov V.V. Andrei Vesalius i historia anatomii i medycyny, M., 1964; Leibson L. G. Andriej Vesalius i jego „siedem ksiąg o budowie ciała ludzkiego”, „Natura”, nr 12, s. 13. 66, 1948; Ternovsky V.N. Andrey Vesalius, M., 1965, bibliografia; Gr u e r ino A. A. Andres Vesalio at la anatomy, Buenos Aires, 1955; M a j o r R. H. Historia medycyny, t. 1, s. 1 404, Springfield, 1954.

B. N. Ternovsky.

Andreas Vesalius urodził się 31 grudnia 1514 roku w Brukseli (siedemnaście prowincji). Działalność Vesaliusa miała miejsce w wielu krajach Europy. Był jednym z pierwszych, którzy badali ludzkie ciało poprzez sekcję. W głównej pracy „O budowie ciała ludzkiego” ( 1543 ) Vesalius podał naukowy opis budowy wszystkich narządów i układów, wskazał na wiele błędów swoich poprzedników, w tym Galena. Prześladowany przez Kościół.

Andreas Vesalius słusznie uważany jest za twórcę współczesnej anatomii i założyciela szkoły anatomów. Odnosił sukcesy także jako praktykujący lekarz.

Lekarzami Andreasa Vesaliusa byli jego dziadek i pradziadek, a jego ojciec służył jako farmaceuta na dworze cesarza Karola V. Zainteresowania otaczających go osób niewątpliwie wpłynęły na zainteresowania i aspiracje młodego Vesaliusa. Andreas uczył się najpierw w szkole, a następnie na uniwersytecie w Louvain, gdzie otrzymał wszechstronne wykształcenie, studiował grekę i łacinę, dzięki czemu już w młodości mógł zapoznać się z twórczością naukowców. Oczywiście czytał wiele książek o medycynie autorstwa starożytnych i współczesnych naukowców, ponieważ jego prace mówią o głębokiej wiedzy. Vesalius niezależnie złożył kompletny ludzki szkielet z kości straconego mężczyzny. Był to pierwszy podręcznik anatomiczny w Europie.

Z każdym rokiem pasjonujące zainteresowanie Vesaliusa studiami medycznymi i badaniami anatomicznymi stawało się coraz bardziej widoczne. W wolnym czasie od nauki dokładnie przeprowadzał w domu sekcję ciał myszy, kotów i psów, badając budowę ich ciał.

Chcąc doskonalić swoją wiedzę z zakresu medycyny, zwłaszcza anatomii, Andreas Vesalius w wieku siedemnastu lat wyjechał na Uniwersytet w Montpellier, a na 1533 roku po raz pierwszy pojawił się na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu Paryskiego, aby wysłuchać wykładów słynnego anatoma Silviusa. Młody Vesalius potrafił już krytycznie podejść do sposobu nauczania anatomii.

We wstępie do traktatu „O budowie ciała ludzkiego” Andreas Vesalius napisał: „Moje studia nigdy nie zakończyłyby się sukcesem, gdybym podczas pracy lekarskiej w Paryżu nie włożył w to rąk. A ja sam, na podstawie własnego dość wyrafinowanego doświadczenia, sam publicznie przeprowadziłem jedną trzecią sekcji zwłok.

A. Vesalius podczas swoich wykładów zadaje pytania, które wskazują na jego wątpliwości co do słuszności nauk Galena. Galen jest niekwestionowanym autorytetem, jego naukę należy przyjąć bez zastrzeżeń, a Wesalius bardziej ufa swoim oczom niż dziełom Galena.

Naukowiec słusznie uważał anatomię za podstawę wiedzy medycznej, a celem jego życia była chęć ożywienia doświadczeń z odległej przeszłości, opracowania i udoskonalenia metody badania anatomii człowieka. Jednak Kościół, utrudniając rozwój nauk przyrodniczych, zakazał sekcji zwłok ludzkich, uznając to za bluźnierstwo. Młody anatom Andreas Vesalius musiał pokonać wiele trudności.

Aby móc zajmować się anatomią, wykorzystywał każdą okazję. Jeśli miał w kieszeni pieniądze, negocjował ze stróżem cmentarza i wówczas w jego ręce wpadły zwłoki nadające się do sekcji zwłok. Jeśli nie było pieniędzy, Vesalius ukrywając się przed stróżem, sam, bez swojej wiedzy, otwierał grób. Co robić, musiałem podjąć ryzyko!

Vesalius tak dobrze zbadał kości szkieletów ludzkich i zwierzęcych, że potrafił nazwać każdą kość dotykiem, bez patrzenia na nie.

Andreas Vesalius spędził na uniwersytecie trzy lata, po czym okoliczności sprawiły, że musiał opuścić Paryż i ponownie udać się do Louvain.

Tam Vesalius wpadł w kłopoty. Usunął z szubienicy zwłoki rozstrzelanego przestępcy i przeprowadził sekcję zwłok. Duchowni z Louvain domagali się najsurowszej kary za takie bluźnierstwo. Vesalius zdał sobie sprawę, że spory są tu bezcelowe i uznał, że najlepiej będzie opuścić Louvain i udać się do Włoch.

Po otrzymaniu w 1537 W roku doktoratu Andreas Vesalius rozpoczął nauczanie anatomii i chirurgii na Uniwersytecie w Padwie. Rząd Republiki Weneckiej wspierał rozwój nauk przyrodniczych i zabiegał o poszerzenie pracy naukowców na tej uczelni.

Uwagę przykuł genialny talent młodego naukowca. Dwudziestodwuletni Vesalius, który za swoją pracę uzyskał już tytuł doktora nauk medycznych, został powołany na oddział chirurgii z zadaniem nauczania anatomii.

Andreas wygłaszał inspirujące wykłady, które zawsze przyciągały wielu słuchaczy, pracował ze studentami i, co najważniejsze, kontynuował swoje badania. A im głębiej badał wewnętrzną budowę ciała, tym bardziej utwierdzał się w przekonaniu, że w naukach Galena było wiele bardzo istotnych błędów, których po prostu nie zauważyli ci, którzy znajdowali się pod wpływem autorytetu Galena.

Pracował nad swoim dziełem przez cztery długie lata. Vesalius studiował, tłumaczył i ponownie publikował prace naukowców zajmujących się medycyną z przeszłości, swoich poprzedników-anatomów. A w ich pracach znalazł wiele błędów. „Nawet najwięksi uczeni” – napisał Vesalius – „niewolniczo trzymali się błędów innych ludzi i jakiegoś dziwnego stylu w swoich nieodpowiednich podręcznikach”. Naukowiec zaczął ufać najbardziej autentycznej książce - księdze ludzkiego ciała, w której nie ma błędów. W nocy przy świetle świec Andreas Vesalius dokonywał sekcji zwłok. Podjął się rozwiązania wielkiego problemu prawidłowego opisu lokalizacji, kształtu i funkcji narządów ciała ludzkiego.

Efektem żarliwej i wytrwałej pracy naukowca był słynny traktat w siedmiu księgach, który ukazał się w r 1543 roku i zatytułowany „O budowie ciała ludzkiego”. Było to gigantyczne dzieło naukowe, w którym zamiast przestarzałych dogmatów przedstawiono nowe poglądy naukowe. Odzwierciedlał rozwój kulturowy ludzkości w okresie renesansu.

Drukarstwo rozwijało się szybko w Wenecji i Bazylei, gdzie swoje prace opublikował Andreas Vesalius. Jego książkę zdobią piękne rysunki artysty Stefana Kalkara, ucznia Tycjana. Charakterystyczne jest, że przedstawione na rysunkach szkielety przyjmują pozy charakterystyczne dla żywych ludzi, a krajobrazy otaczające niektóre szkielety mówią bardziej o życiu niż o śmierci.

Cała ta praca Vesaliusa miała na celu dobro żywej osoby, badanie jego ciała w celu zachowania jego zdrowia i życia. Każda wielka litera w traktacie ozdobiona jest rysunkiem przedstawiającym dzieci studiujące anatomię. Tak było w starożytności, sztuki anatomii uczono od dzieciństwa, wiedzę przekazywano z ojca na syna. Wspaniała grafika na okładce książki przedstawia Andreasa Vesaliusa podczas publicznego wykładu i sekcji zwłok ludzkich.

Praca Vesaliusa ekscytowała umysły naukowców. Odwaga jego myśli naukowej była tak niezwykła, że ​​wraz ze swoimi zwolennikami, którzy doceniali jego odkrycia, miał wielu wrogów. Wielki naukowiec przeżył wiele smutku i rozczarowania, gdy nawet jego uczniowie go opuścili. Słynny Silvius, nauczyciel Vesaliusa, nazywał Vesaliusa „Vesanus”, co oznacza szalony. Sprzeciwił mu się ostrą broszurą, którą nazwał „Obroną przed zniesławieniem dzieł anatomicznych Hipokratesa i Galena przez pewnego szaleńca”.

Nie gardził zwróceniem się do samego cesarza z żądaniem przybliżonego ukarania Wesaliusza: „Błagam Cesarską Mość Cezara” – napisał profesor Jakub Sylwiusz – „aby dotkliwie pobił i w ogóle poskromił tego potwora ignorancji, niewdzięczności, bezczelności, najbardziej niszczycielskiego przykładu niegodziwości, urodził się i wychował w swoim domu, jak na to zasługuje ten potwór, aby swoim zarazą nie zatruwał Europy”.

Andreas Vesalius przewidział, jak potoczą się wydarzenia po opublikowaniu jego traktatu „O budowie ciała ludzkiego”. Już wcześniej pisał: „...moją twórczość zaatakują ci, którzy nie zajmowali się anatomią z taką gorliwością, jak to miało miejsce we włoskich szkołach, a którzy już na starość z zazdrością znęcają się nad prawidłowymi objawieniami młody mężczyzna."

Większość wybitnych lekarzy naprawdę stanęła po stronie Silviusa. Przyłączyli się do jego żądania ograniczenia i ukarania Andreasa Vesaliusa, który ośmielił się krytykować wielkiego Galena. Taka była władza uznanych autorytetów, takie były podwaliny życia społecznego tamtych czasów, kiedy każda innowacja budziła ostrożność, a każda odważna wypowiedź wykraczająca poza ustalone kanony uważana była za wolnomyślicielską. Były to owoce wielowiekowego ideologicznego monopolu Kościoła, który zaszczepiał inercję i rutynę.

Po otwarciu kilkudziesięciu zwłok i dokładnym przestudiowaniu ludzkiego szkieletu Vesalius doszedł do wniosku, że opinia, że ​​mężczyźni mają o jedno żebro mniej niż kobiety, jest całkowicie błędna. Ale takie przekonanie wykraczało poza zakres nauk medycznych. Miało to wpływ na naukę Kościoła.

Wesalius nie wziął pod uwagę także innej wypowiedzi duchowieństwa. W jego czasach utrzymywało się przekonanie, że w ludzkim szkielecie znajduje się kość, która nie pali się w ogniu i jest niezniszczalna. Zawiera rzekomo tajemniczą moc, za pomocą której człowiek w dniu Sądu Ostatecznego zmartwychwstanie, aby stanąć przed Panem Bogiem. I chociaż nikt nie widział tej kości, została ona opisana w pracach naukowych i nie było wątpliwości co do jej istnienia. Vesalius, opisując budowę ludzkiego ciała, wprost stwierdził, że badając ludzki szkielet, nie znalazł tajemniczej kości.

Andreas Vesalius był świadomy konsekwencji swoich działań wobec Galena. Rozumiał, że sprzeciwia się panującej opinii i godzi w interesy Kościoła. I dobrze wiedział, co zrobić z tak odważnymi samotnikami. Naukowiec nadal wykładał na Uniwersytecie w Padwie, ale z każdym dniem atmosfera wokół niego stawała się coraz bardziej napięta. Żal mu było rozstać się z Padwą, z uniwersytetem, co przerwało jego pracę i badania. Ale innego wyjścia nie widział.

Właśnie w tym czasie otrzymał zaproszenie od cesarza Hiszpanii Karola V na stanowisko lekarza nadwornego. Dwór cesarski znajdował się wówczas w Brukseli. Ojciec Wesaliusza służył także Karolowi, a młody profesor przyjął ofertę cesarza. Oczywiście w Brukseli nie będzie miał wydziału, nie będzie mógł uczyć studentów. Ale dwór cesarski będzie dla niego niezawodnym schronieniem przed prześladowaniami Kościoła, pozostawiając mu możliwość studiowania anatomii. Stanowisko lekarza nadwornego, choć Vesaliusowi się to nie podobało, miało swoje zalety.

Trudno byłoby jednak znaleźć bardziej nieodpowiednie stanowisko dla Vesaliusa. Był naukowcem, badaczem. Teraz musiał nauczyć się zasad bardzo odległych od nauki, umiejętności zadowalania szlachetnych pacjentów, chwytania ich myśli i uczestniczenia we wszystkich ceremoniach dworskich.

Ale nawet w tych warunkach nie zaprzestał pracy, której poświęcił swoje życie. Andreas Vesalius cały swój wolny czas poświęcał traktatowi „O budowie ciała ludzkiego”. Wniósł poprawki, uzupełnienia i doprecyzował to, co nie wydawało mu się do końca przekonujące. Korzystając z każdej okazji, zajmował się anatomią. Ale myśl, że został odcięty od ośrodków naukowych, że działalność badawcza stała się dla niego zajęciem pobocznym, przygnębiała Vesaliusa.

Marzył o powrocie do działu naukowego. Ale w rzeczywistości Vesalius nie mógł nawet myśleć o opuszczeniu Brukseli i przeprowadzce do innego miejsca, gdzie mógłby wykonywać pracę, którą lubił. Gdy tylko opuścił dwór cesarski, Inkwizycja ponownie zainteresowała się nim. Dlatego w najsmutniejszych chwilach swojego życia Vesalius wmawiał sobie, że musi pogodzić się z okolicznościami.

A. Vesaliusowi udało się opublikować w drugim wydaniu swój traktat „O budowie ciała ludzkiego”. To był tylko krótki, szczęśliwy moment przez te wszystkie lata, a potem wszystko poszło jak dawniej. Ciągnęła się jedna po drugiej długa seria monotonnych dni.

Ale wtedy pobyt Wesaliusza na dworze cesarskim dobiegł końca. Jego patron Karol V abdykował, udał się do klasztoru i wkrótce zmarł Filip II, człowiek wściekły i zły. Nie lubił Wesaliusza i otwarcie wyrażał swoją niechęć do niego. Wielu zazdrosnych ludzi i wrogów nadwornego lekarza pośpieszyło to wykorzystać. Stosunek nowego cesarza do Wesaliusza pogorszył się jeszcze bardziej. Vesalius czuł, że musi jak najszybciej opuścić Brukselę. Podjął próbę wyrwania się spod władzy nowego cesarza i poprosił o zwolnienie do Włoch. Ale krnąbrny Filip kategorycznie się temu sprzeciwił.

Za Filipa surowe zakazy Kościoła dotyczące sekcji zwłok ponownie dotknęły Wesaliusza. Naruszenie ich oznaczało wejście w otwarty konflikt z Kościołem. Vesalius z goryczą pisał o tym czasie: „Nie mogłem nawet dotknąć ręką suchej czaszki, a tym bardziej nie mogłem przeprowadzić sekcji zwłok”.

Ale niezależnie od tego, jak bardzo Andreas Vesalius starał się nie dawać Kościołowi powodu do jakichkolwiek oskarżeń, okazało się, że jest to poza jego mocą. Na Wesaliusza ponownie posypały się strumienie oszczerstw. Na domiar złego został fałszywie oskarżony o dokonanie sekcji żywej osoby.

Vesalius próbował udowodnić swoją niewinność, ale wszystko na próżno. Musiał być posłuszny. Werdykt kościoła był kategoryczny: nadworny lekarz Andreas Vesalius, aby odpokutować za swoje grzechy, musiał udać się na nabożeństwo do „miejsc świętych” Grobu Świętego…

W 1564 Vesalius opuścił Madryt z żoną i córką. Zostawiając rodzinę w Brukseli, wyruszył samotnie w długą podróż. W drodze do Jerozolimy naukowiec zatrzymał się w swojej ukochanej Wenecji, gdzie spędził najlepsze lata swojego twórczego życia.

Vesalius nie porzucił myśli o powrocie do ulubionej nauki. Przypuszcza się, że Senat Wenecji zaprosił go do ponownego objęcia katedry na Uniwersytecie w Padwie. Jednak marzenie naukowca o powrocie do nauki nie spełniło się.

Twórczość Andreasa Vesaliusa wywołała, jak można było się spodziewać, zaciekłe ataki ze strony obskurantystycznych lekarzy, przed którymi Vesalius bronił się kilkoma pracami polemicznymi. Z 1544 g., jako lekarz życia cesarza Karola V, Andreas towarzyszył mu we wszystkich podróżach, ale pod rządami jego syna Filipa II hiszpańska inkwizycja zdołała schwytać wroga, który od dawna czekał. Oskarżany, że podczas sekcji zwłok serce zmarłego dawało oznaki życia, Andreas Vesalius został skazany na śmierć. Dopiero dzięki wstawiennictwu Filipa II karę śmierci zastąpiono pielgrzymką do Grobu Świętego.

W drodze powrotnej burza wyrzuciła nieszczęsnego naukowca na wyspę Zante (Republika Wenecka), gdzie 15 października zmarł Andreas Vesalius 1564 roku.

Nazwisko lekarza Andreasa Vesaliusa zasłynęło w średniowieczu. Już wtedy zasłynął dzięki pisemnemu opisowi chirurgicznego leczenia tracheostomii. Pierwszy eksperyment przeprowadził on na zwierzęciu, któremu zapewniono sztuczną wentylację. Andreas najpierw zbadał strukturę i cechy ludzkiego ciała poprzez sekcję. Dlatego nasi współcześni uważają go za twórcę anatomii i prawie wszystkie dalsze nauki opierały się na jego odkryciach. I nie jest dla nas grzechem pamiętać, kim był Andreas Vesalius w swoich czasach, pamiętać o wkładzie wybitnego naukowca w medycynę, ponieważ jego zasługi nie mogły pozostać niezauważone już w jego czasach.

Andreas Vesalius urodził się w rodzinie, w której kilka pokoleń jego krewnych było lekarzami. W rodzinie Wietingów było wielu wybitnych naukowców: cesarz Maksymilian mianował na swojego lekarza swojego prapradziadka Piotra, jego pradziadek był znanym lekarzem i pracował w Brukseli. Dziadek Andreasa, również lekarz, jest autorem dodatków do zbioru Hipokratesa, a także jako pierwszy ogłosił procedurę szczepienia przeciwko ospie. To on napisał prace dotyczące badań nad ospą i odrą. Andreas Vesalius, starszy ojciec, był aptekarzem księżniczki Małgorzaty, która była władcą Holandii. W rodzinie Andreasa był także młodszy brat, który od najmłodszych lat zajmował się medycyną. Nic dziwnego, że zawód lekarza nie mógł umknąć samemu Andreasowi: po tylu pokoleniach, które poświęciły się studiowaniu medycyny, uznał za konieczne wniesienie swojego wkładu w jej dalszy rozwój.

Andreas Vesalius – biografia (w skrócie):

Andreas urodził się w 1514 roku, 31 grudnia. Od najmłodszych lat z entuzjazmem słuchał, jak jego matka czytała mu traktaty i prace nad medycyną. W wieku 16 lat Andreas otrzymał klasyczne wykształcenie, które otrzymał w Brukseli. Następnie w 1530 roku rozpoczął studia na uniwersytecie w Louvain. Jest to uczelnia wyższa założona przez Jana IV z Brabancji. Na uniwersytecie szczególną uwagę poświęcono nauce języków starożytnych, ponieważ to one są potrzebne do pomyślnego postępu w medycynie.

Ze względu na niewystarczający poziom nauczania Vesalius zmienił w 1531 roku miejsce studiów i kontynuował je w Kolegium Pedagogicznym. Tam udało mu się całkiem dobrze opanować grekę, arabski i łacinę. Młody student dość wcześnie wykazał skłonność do badań anatomicznych. Wolne godziny od nauki poświęcał na sekcje zwłok zwierząt i ich sekcję. To hobby nie pozostało niezauważone przez nadwornego lekarza Nikołaja Florena, który w zasadzie przesądził o przyszłym losie młodego człowieka, wysyłając go na studia na paryskim Uniwersytecie Medycznym. W dowód wdzięczności za pożegnalne słowa Andreas zadedykował Florenowi dzieło zatytułowane „List o upuszczaniu krwi” i zaczął nazywać go swoim drugim ojcem.

Od 1533 roku Andreas kontynuował studia medyczne w Paryżu. Przez cztery lata słuchał wykładów wybitnych lekarzy, w szczególności Silviusa, który dokładnie badał budowę żyły głównej ludzkiego ciała, budowę otrzewnej, badał wyrostek robaczkowy, odkrywał budowę wątroby i wiele więcej. Oprócz anatomii i chirurgii Vesalius studiował u słynnego wówczas szwajcarskiego lekarza Gunthera. To z nim Andreas rozpoczął bardzo ciepłą, przyjacielską i mentorską relację.

W 1536 roku Vesalius ponownie przybył do Louvain i kontynuował praktykę lekarską, w której wspierała go jego przyjaciółka Gemma Frizius. Wspólnie potajemnie kradli z cmentarza zwłoki rozstrzelanych przestępców (takie sekcje zwłok były wówczas surowo zabronione ze względów religijnych i kanonów kościelnych). Z wielkim ryzykiem, ale z dużą pewnością siebie, młody lekarz posunął się do przodu w swoich badaniach.

W 1537 r. Vesalius otrzymał doktorat i dyplom z wyróżnieniem. Po przeprowadzeniu publicznej sekcji zwłok w Senacie Republiki Weneckiej (gdzie Andreas już wówczas mieszkał) został oficjalnie mianowany profesorem Katedry Chirurgii. Tam pozostaje, stając się jednocześnie nauczycielem anatomii. Tym samym już w wieku 23 lat został wybitnym profesorem, a jego fascynujące wykłady przyciągały wszystkich studentów.

W 1545 roku Andreas przeniósł się na uniwersytet w Pizie, ale sześć lat później został profesorem na uniwersytecie w Rzymie, gdzie pracował do końca życia.

Vesalius był mocno prześladowany przez hiszpańską inkwizycję, która oskarżyła go o zamordowanie człowieka pod pozorem rzekomej sekcji zwłok straconego przestępcy. Został skazany na karę śmierci, lecz wyrok ten zniesiono dzięki interwencji Filipa II.

Zamiast tego na znak kary Wesalius udał się z pielgrzymką do Palestyny, gdzie znajduje się Grób Święty. Trudna podróż zakończyła się nieudanym powrotem i wrakiem statku, na którym znajdował się wielki naukowiec. Znalazłszy się na bezludnej wyspie, Andreas Vesalius zachorował, pozostawiony bez nadziei na ratunek i zmarł w wieku 50 lat 2 października 1564 roku.

Wkład Andreasa Vesaliusa w medycynę

W 1543 r. ukazało się słynne dzieło Andreasa Vesaliusa „O budowie ciała ludzkiego”. Zawierał nie tylko tekst, ale raczej poglądowe zdjęcia i oznaki błędów popełnionych przez innego, sławnego wówczas naukowca, Galena. Naprawiono ponad 200 błędów. Po tym traktacie władza tego ostatniego poważnie ucierpiała. To właśnie ta praca położyła podwaliny pod współczesną naukę anatomii.

Jednym z niezaprzeczalnych osiągnięć Vesaliusa jest zestawienie terminologii anatomicznej w języku łacińskim. Opierając się na nazwach wprowadzonych do medycyny przez Celsusa (nazywano go „łacińskim Hipokratesem”), Andreas usunął z terminologii wszystkie słowa pozostałe ze średniowiecza i zminimalizował terminy pochodzenia greckiego.

Wielki naukowiec opisał także prawidłowe trawienie kości - procedura ta jest niezbędna do tworzenia szkieletów.

W swoich pracach udało mu się stworzyć solidne podstawy do dalszego rozwoju anatomii i chirurgii. Był przekonany, że dla każdego, kto chce zostać dobrym lekarzem w jakiejkolwiek dziedzinie, studiowanie anatomii jest czynnikiem podstawowym. To on dał chirurgii szansę rozwoju jako nauki już od czasów starożytnych.

Całe jego ikonograficzne dziedzictwo ma wielką wartość. I to metody graficzne w naukach anatomicznych nieodwołalnie obaliły związek między astrologią a medycyną.

Vesalius Andreas (1514-1564), przyrodnik, twórca anatomii. Urodzony w Brukseli. Działalność Vesaliusa miała miejsce w wielu krajach Europy. Był jednym z pierwszych, którzy badali ludzkie ciało poprzez sekcję. W swoim głównym dziele „O budowie ciała ludzkiego” (ksiąg 1-7, 1543) podał naukowy opis budowy wszystkich narządów i układów oraz wskazał na wiele błędów swoich poprzedników, w tym Galena. Prześladowany przez Kościół. Zginął we wraku statku.

Vesalius Andrey (Vesalius) - ur. słynny chirurg i twórca współczesnej anatomii. 31 grudnia 1514 roku w Brukseli, w rodzinie, której przodkami było kilku znanych lekarzy (jego dziadek był autorem dzieła „Komentarze do aforyzmów Hipokratesa”). V. kształcił się w Louvain, Paryżu i Montpellier, a szczególnie poświęcił się studiom anatomii człowieka, ryzykując życiem, z powodu uprzedzeń swoich czasów, zdobywając ludzkie zwłoki. Mówią, że nawet sam V. przed każdą sekcją zwłok żarliwie prosił Boga o przebaczenie za to, że w interesie nauki szukał tajemnicy życia w śmierci. Wkrótce zyskał sławę jako doświadczony chirurg i był zapraszany do wykładów z anatomii w Bazylei, Padwie, Bolonii i Pizie. W 1543 r. V. opublikował swoje słynne op. „De corporis humani Fabrica libri septem” (Bazylea), która otworzyła nową erę w historii anatomii: ostatecznie obalony został autorytet Galena, a anatomię człowieka oparto na precyzyjnych badaniach eksperymentalnych. Twórczość V. wywołała, jak można było się spodziewać, ostre ataki lekarzy obskurantystów, przed którymi V. bronił się kilkoma pracami polemicznymi. Od 1544 r. jako lekarz cesarza Karola V, V. towarzyszył mu we wszystkich podróżach, jednak pod rządami jego syna Filipa II hiszpańska inkwizycja zdołała schwytać od dawna czyhającego wroga. Oskarżony o to, że podczas sekcji zwłok serce zmarłego ujawniło oznaki życia, V. został skazany na śmierć. Dopiero dzięki wstawiennictwu Filipa II karę śmierci zastąpiono pielgrzymką do Grobu Świętego. W drodze powrotnej burza rzuciła nieszczęsnego naukowca na wyspę Zante, gdzie zmarł (1564). Kompletny zbiór op. V. opublikowane przez Burgawa i Albina (Leiden, 2 tomy, 1725). O V. zob. „Historia anatomii” Portala oraz „Bibliotheca anatomica” Hallera. Biografię V. zob. Burgaw (Gandawa, 1841), Mersman (Brugia, 1845), Weinat (Louvain, 1846).

F. Brockhaus, IA Słownik encyklopedyczny Efrona.

Andreas Vesalius urodził się w 1514 roku w Brukseli w rodzinie dziedzicznych lekarzy. Andreas uczył się najpierw w szkole, a następnie na uniwersytecie w Louvain, gdzie otrzymał wszechstronne wykształcenie, studiował grekę i łacinę, dzięki czemu już w młodości mógł zapoznać się z twórczością naukowców. Oczywiście czytał wiele książek o medycynie autorstwa starożytnych i współczesnych naukowców, ponieważ jego prace mówią o głębokiej wiedzy. Vesalius niezależnie złożył kompletny ludzki szkielet z kości straconego mężczyzny.

Vesalius w wieku siedemnastu lat rozpoczął studia na uniwersytecie w Montpellier, a w 1533 roku po raz pierwszy pojawił się na wydziale medycznym uniwersytetu paryskiego, aby wysłuchać wykładów anatoma Silviusa. Młody Vesalius potrafił już krytycznie podejść do sposobu nauczania anatomii.

Naukowiec słusznie uważał anatomię za podstawę wiedzy medycznej, a celem jego życia była chęć ożywienia doświadczeń z odległej przeszłości, opracowania i udoskonalenia metody badania anatomii człowieka. Jednak Kościół, utrudniając rozwój nauk przyrodniczych, zakazał sekcji zwłok ludzkich, uznając to za bluźnierstwo. Aby móc dokonać anatomii, wykorzystywał każdą okazję: negocjował ze stróżem cmentarza i wtedy w jego ręce wpadły zwłoki nadające się do sekcji. Jeśli nie było pieniędzy, ukrywał się przed stróżem i sam otwierał grób bez swojej wiedzy.

Vesalius tak dobrze zbadał kości szkieletów ludzkich i zwierzęcych, że potrafił nazwać każdą kość dotykiem, bez patrzenia na nie.

Po uzyskaniu doktoratu w 1537 r. Vesalius rozpoczął nauczanie anatomii i chirurgii na uniwersytecie w Padwie. Wykładał i kontynuował swoje badania. Im głębiej badał wewnętrzną budowę ciała, tym bardziej utwierdzał się w przekonaniu, że w naukach Galena było wiele bardzo istotnych błędów, których po prostu nie zauważyli ci, którzy znajdowali się pod wpływem autorytetu Galena.

Pracował nad swoim dziełem przez cztery długie lata. Studiował, tłumaczył i ponownie publikował prace naukowców zajmujących się medycyną przeszłości, swoich poprzedników-anatomów. Podjął się rozwiązania wielkiego problemu prawidłowego opisu lokalizacji, kształtu i funkcji narządów ciała ludzkiego.

Rezultatem pracy naukowca był słynny traktat „O budowie ciała ludzkiego” w siedmiu księgach, który ukazał się w 1543 roku. Praca Vesaliusa ekscytowała umysły naukowców. Odwaga jego myśli naukowej była tak niezwykła, że ​​wraz ze swoimi zwolennikami, którzy doceniali jego odkrycia, miał wielu wrogów. Słynny Silvius, nauczyciel Vesaliusa, nazywał Vesaliusa „Vesanus”, co oznacza szalony.

Najwybitniejsi lekarze stanęli po stronie Silviusa. Przyłączyli się do jego żądania powstrzymania i ukarania Wesaliusza, który ośmielił się krytykować wielkiego Galena.

Po otwarciu kilkudziesięciu zwłok i dokładnym przestudiowaniu ludzkiego szkieletu Vesalius doszedł do wniosku, że opinia, że ​​mężczyźni mają o jedno żebro mniej niż kobiety, jest całkowicie błędna. Ale takie przekonanie wykraczało poza zakres nauk medycznych. Miało to wpływ na naukę Kościoła.

Wierzono, że w szkielecie człowieka znajduje się kość, która nie pali się w ogniu i jest niezniszczalna. Za pomocą tej kości człowiek zostanie wskrzeszony w dniu Sądu Ostatecznego, aby stanąć przed Bogiem. Vesalius wprost stwierdził, że badając ludzki szkielet, nie znalazł tajemniczej kości.

Naukowiec nadal wykładał na Uniwersytecie w Padwie, ale z każdym dniem atmosfera wokół niego stawała się coraz bardziej napięta. W tym czasie otrzymał zaproszenie od cesarza hiszpańskiego Karola V na stanowisko lekarza nadwornego. Dwór cesarski znajdował się wówczas w Brukseli. Ojciec Wesaliusza służył także Karolowi, a młody profesor przyjął ofertę cesarza.

Vesalius cały swój wolny czas poświęcał traktatowi „O budowie ciała ludzkiego”. Wniósł poprawki, uzupełnienia i doprecyzował to, co nie wydawało mu się do końca przekonujące. Korzystając z każdej okazji, zajmował się anatomią.

Udało mu się opublikować w drugim wydaniu swój traktat „O budowie ciała ludzkiego”.

Za następcy Karola V, Filipa II, surowe zakazy Kościoła dotyczące sekcji zwłok ponownie dotknęły Vesaliusa. Został oskarżony o dokonanie sekcji zwłok żywej osoby.

W 1564 roku opuszczając rodzinę w Brukseli, wyruszył w daleką podróż. W drodze powrotnej z Jerozolima Podczas katastrofy statku chory Vesalius został wyrzucony na wyspę Zante (Grecja), gdzie zmarł w 1564 roku.

Przedrukowano ze strony http://100top.ru/encyclopedia/