Czego psy w nich nie lubią. „Kto nie lubi psów, powinien udać się do psychiatry”

pVEEY'CHEUFOP, YuFP NPTsOP UDEMBFSH PRTEDEMIOOSCH RTBCHYMSHOSHCHCHCHPDSH P IBTBLFETE YUEMPCHELB, ZMSDS O EZP MAVYNPE DPNBIOOEE TSYCHPFOP. OP NBMP LFP OBEF, YuFP Y SCHOBS BOFYRBFYS L OELPFPTSCHN CHYDBN DPNBIOYI TSYCHPFOSCHI FBLCE POBYUBEF NOPZPE. rTEDMBZBEN CHBYENKH CHOYNBOYA OEVPMSHYPE RUYIPMPZYUYUEULPE BUUE P RPLMPOOILBI Y RTPFPYCHOILBI TBMYUOSCHI DPNBYOYI TSYCHPFOSCHI.

lPYLB. lFP Y RPYENH MAVYF LPIEL.

lDUST - UINCHPM TSEOUFCHEOOPUFY Y OEBCHYUINPUFY. TsEOYOB CHUEZDB RTEDUFBCHMSEF UEVS OELPEK ЪBZBDPUOPK, ZTBGYPOPK, FPNOPK, NSZLPK, RKHYUFPK Y OENOPZP IIEOPK LPYLPK. lPYLB - LFP UBNSHCHK VMYYLYK DTKhZ, CHFPTPE „S” CHMBDEMYGSHCH, FBL YuFP EUMY LPNH-OYVKHSH OE OTBCHYFUS LPYLB, FP ENKH PRTEDEMOOP OE OTBCHYFUS Y EI CHMBDEMYGB. dBNSHCH, LPFPTSCHE ZBTNPOYUOP UPYUEFBAF CH UEVE RTEINHEEUFCHB PVPYI RPMPCH, PVSHYUOP ЪBCHPDSF LPEYEL. fBLYE TsEOEYOSCH LTBUYCHSHCHY KHNOSHCH, TSEOUFCHEOOSCHY TBUFPTPROSHCH, TBVPFPPURPUPVOSHCHY YZHZHELFYCHOSCH, NYMPCHYDOSCHHY OBUFPKYYCHSHCH DPUFYTSEOY UCHPEK GEMY. UFBTSHCHE DCHSCH Y OEBBNHTSOE TSEOOEYOSCH ЪBNEOSAF LPYLPK UCHPEZP OEUKHEEUFCHHAEEZP TEVOOLB. lPYLE FPTSE OHTSOB ЪБВПФБ, МБУЛБ й ОПЦОПУФШ, ьФП YЗТИЧПЭ й ЛБРТЪОPE ЦИЧПФОПЭ, ЛБЛ й ТЭВОПЛ. pDYOPLBS TSEOOYOB U LPYLPK PFOPUYFUS L NHTSYUYOBN OEDPCHETYUYCHP Y OEPIPPHOP CHUFKHRBEF U OINY CH YOFYNOSHCHE PFOPEYOYS.

DEFY MAVSF LPYEL, RPFPNKH YuFP LPYLY OBRPNYOBAF YN PVTBI NBFETY, PFREYUBFBCHYKUS CH OBYEK ZEOEFYUEULPK RBNSFY - OYuFP FERMPE, NSZLPE, MBULPCHP NHTMSHLBAEE. NHTSYUYOB, LPFPTPNH OTBCHSFUS LPYLY, RTYOBIF RTBChP TsEOEYOSCH VSHFSH OEBCHYUYNPK. b YuFP LBUBEFUS NHTSYUYOSCH-IPMPUFSLB, Kh LPFPTPZP EUFSH LPILB, FP LFP CHRPMOE UBNPDPUFBFPYuOSCHK YuEMPCHEL, LPFPTSCHK CHTSD MY LPZDB-MAVP TSEOYFUS, DBCE EUMY X OEZP KhCE Y EUFSH RPDTHTSLB.

lFP OE MAVYF LPIYEL.

oEOOBCHYUFSH L LPYLBN POBYUBEF OEOOBCHYUFSH LP CHUENKH TSEOULPNKH RPMKH. h RUYIPMPZYY DBCE UKHEEUFCHHEF FETNYO „LPYLPZHPVIS” - VPSЪOSH LPAYEL (RP-OBKHYUOPNH LFP OBSHCHBEFUS LKMKHTPZHPVIEK). uFTBDBAF LFYN PVSHYUOP "LMBUUOSCHE VPMSHYIE NHTSYUYOSCH", LPFPTSHCHE PFYUBSOOP Y VEOBDTsOP VPTAFUS UP UCHPYNY ULTSHCHFSHCHNY ZPNPUELUHBMSHOSCHNY FEODEOGYSNY. yN VSH UMEDPCBMP MAVYFSH TsEOEYO, OP UMBVSHCHK RPM YI OE CHPVKhTSDBEF, Y EUMY FBLPK NHTSYUYOB TSICHEF U LBLPK-OYVKhDSH TsEOEYOPK Y RTY LFPN ЪBDSHCHBEFUS PF KhTSBUB RT Y CHYDE E NBMEOSHLPK LPYLY, FP LFP OBRPNYOBEF ENKH P FPN, YuFP PO O UBNPN DEM OE FBLPK HC IPTPYK YUEMPCHEL. OP EUMY FBLPK NHTSYUYOB PVTBFYFSHUS ЪB LPOUKHMSHFBGYEK L UREGYBMYUFKH-RUYIPMPZH Y CHSHCHSUOIF RPDMYOOKHA RTYYUYOH UCHPYI UFTBIPC, FP VPSOSH LPYEL YUYUEJOEF. FPZDB ON OBYUOЈF UFTBDBFSH HCE PF UCHPEK ZPNPUELUHBMSHOPUFY, OP LFP KhCE DTHZBS YUFPTYS, LPFPTHA NSCH UEZPDOS PVUKHTsDBFSH OE VKhDEN.
eUMY TSEOOYOB OEOOBCHYDYF LLYYEL, FP LFP POBYUBEF, YuFP POB PFTYGBEF UCHPA TSEOULHA UKHEOPUFSH Y VPYFUS RPLBYBFSH UCHPA OEBCHYUYNPUFSH.

uPVBLB. lFP Y RPYENH MAVYF UPVBL.

DMS TsEOEYOSCH ITS UPVBLB RPYUFY CHUEZDB SCHMSEFUS UYNCHPMPN NHTSYUYOSCH. dBCE EUMY UPVBLB TSEOULPZP RPMB (UHYULB). ZMSDS O RPTPDH UPVBLY, CHUEZDB NPTsOP ULBJBFSH, LBLYE YNEOOP NHTSULYE LBUEUFCHB JEGO IP'SKLB GEOIF VPMSHYE CHUEZP. vPMSHYBS PCHYUBTLB POBYUBEF, YuFP EЈ IPЪSKLB OHTSDBEFUS CH ЪBEYFOYLE Y OBDTsOPK RPDDETZLE. TsEOYOB, LPFPTBS LHRYMB ZHTBOGKHULPZP VKHMSHDPZB, GEOIF X UCHPEZP RBTFOЈTB RTEDBOOPUFSH,OBITSOPUFSH, UPMYDOPUFSH, RPUFPSOUFChP Y YUKHCHUFChP ANPTB. dBNB U DPVETNBOPN YNEEF TSEMEOKHA UYMKH CHPMY Y CHSHCHCHBAEE PFOPUIFUS L NHTSYUYOBN: „lFP NPTsEF ЪBEIFYFSH NEOS MHYUYE, YUEN LFPF NPK RЈU?” TsEOEYOB, LPFPTBBS DETSYF O THLBI ЪMPCHTEDOPE, FTHUMYCHPE, LHUBAEEUS, LBL DENPO, Y FSZHLBAEE UKHEEUFChP, RTEDYASCHMSEF L NHTSYUYOBN UMYYLPN CHSHUPLYE FTEVPCHBOYS, P TsYDBS OBKFY CH OYI LBLYE-FP OECHETPSFOP ЪBNEYUBFEMSHOSCH LBUEUFCHB, Y CH TEKHMSHFBFE FBLYE TsEOEYOSCH LTBKOYE TEDLP VSCHCHBAF YUBUFMYCHSHCH VTBLE.

NHTSYUYOB CHUEZDB PFPTDEUFCHMSEF UEVS UP UCHPEK UPVBLPK. chPF RPYUENKH DBCE NYTOSHCHE UPFTKHDOYLY VBOLB, ZKHMSAEYE UP UCHPYNY VKHMSHFETSHETBNY, ZMHVPLP CH DKHYE CHUEZDB BZTEUYCHOSCH. NHTSYUYOSCH, LPFPTSCHN OTBCHSFUS LPMMY U DMYOOOPK Y NSZLPK YETUFSHHA, UEOFYNEOFBMSHOSCH Y VEJBEYFOSCH, OP CH LTYFYUEULPK UYFKHBGYY POY ITBVTSH Y ZPFPCHSH VEUUFTBYOP ЪБЭИЭБФШ УЧП Ј УФБДП (NETSDH RTPYUYN, LFP LBYUEUFChP RTYUHEE FBLCE Y CHUEN MAVYFEMSN PCHYUBTPL). x NHTSYUYOSHCH, LPFPTSCHK RTYPVTЈM TPFCHEKMETB, IBTBLFET TBBDTBTSYFEMSHOSHCHK, BY RTEDRPYUIFBEF PDYOPYUEFCHP Y RTYTHYUBEFUS Y PDPPNBOYOCHBEFUS U VPMSHYN FTHDPN. rPYUFY CHUE FE, LFP MAVYF UPVBL, OEBCHYUYNP, NHTSYUYOB LFP YMY TsEOYOB, OEFETRYNP PFOPUSFUS L OEBCHYUYNPUFY DTHZYI MADEK Y UFTENSFUS LPOFTPMYTPCHBFSH TSYOSH Y DEKUFCHYS VMYLYI YN MADEK.

DEFY YEHF CH UPVBLE DTHZB Y BEYFOILB. KHRTOPE UFTENMEOYE TEVIOLB YNEFSH EEOLB ZPCHPTYF P EZP CHOKHFTEOOEN PJOPYUEUFCHE YMY P EZP VPSJOY PLTHTSBAEEK TSYYOY, Y MYYSH YOPZDB LFP RTPUFP TSEMBOE RPMKHYUYFSH CHEU JMPZP LPNRBOSHPOB VHI YZT. OP OEDPUFBFPYUOP RTPUFP LHRYFSH TEVIOLH EEOLB, ENKH OHTSOP VHDEF FBLCE RTEDPUFBCHYFSH PVEEOYE, ЪBEIFKH Y TBCHMEYUEOYS.

lFP OE MAVYF UPVBL.

MADI YUBUFP UYUYFBAF, YuFP FPMSHLP OMSHCHE Y TSEUFPLYE MADI OEOBCHYDSF UPVBL, OP LFP OE CHUEZDB FBL. FE, LFP OE CHSHCHOPUYF UPVBL, NPZKhF VShchFSh FBLCE BUFEOYUCHSCHNY, RKHZMYCHSHNY, NPZKhF RTPUFP VPSFSHUS LFYI LHUBAEIUS Y ZTPNLP MBAEI IIEOILPC YMY, CHPNPTsOP, P OH RTPUFP RTEDRPYUIFBAF YULBFSH MAVPCHSH Y DTHTSVKH CH NYTE MADEK YOE RPOINBAF, JBYUEN YN NPTsEF VSHFSH OHTSEO LFPF NBMEOSHLIK CHPML. x NOPZYI MADEK CHSHCHCHCHBEF PFCHTBEOOYE OEPVIPDINPUFSH DTEUUYTPCHBFSH DTHZPE TSICHPE UHEEUFCHP Y FBOPCHYFSHUS EZP IPJOPN, Y POY LBFEZPTYUEULY OE IPFSF UBNY RTECH TBEBFSHUS CH TBVPCH Y ЪBMPTSoilPCH DPNBIOY I RYFPNGECH, LBL LFP UMKHYUBEFUS U OELPFPTSCHNY CHMBDEMSHGBNY DPNBIOOYI TSICHPFOSHI, RPFPNH POY OBPFTEJ PFLBSCHBAFUS ЪБЧЭУФИ ДПНБ УПВБЛХ.

iPNSL Y NPTULBS UCCHYOLB. lFP Y RPYUENH MAVYF IPNSLPCH Y NPTULYI UCHYOPL.

CHUE, LFP MAVYF NBMEOSHLYI RKHYUFSHCHI ЪCHETSHLPCH, OHTSDBAFUS CH ЪBEIFE UYMSHOPZP NHTSYUOSCH, OTTSOPUFYY MBULE, ЪBVPFE, FBL LBL UBNY YUKHCHUFCHHAF UEVS NBMEOSHLY NY WEBBEIFOSCHNY. rpPFPNH DEFY FBL YBUFP RTPUSF LHRYFSH YN IPNSYULB - YN IPUEFUS VSHFSH VPMSHYYYNY, UYMSHOSHNYY ЪBVPFMYCHSHNYY DMS NBMEOSHLYI TSYCHPFOSHI.

lFP OE MAVYF IPNSLPCH Y NPTULYI UCHYOPL.

eUMY YUEMPCHEL OE CHSHCHOPUYF ZMHRPUFY DTHZYI MADEK, FP PO CHTSD MY LPZDB-MYVP VHDEF FTPOHF RTY CHYDE IPNSYULB YMY NPTULPK UCHYOLY.

lTSUB. lFP Y RPYENH MAVYF LTSCHU.

dPNBIOSS LTSHUB - TSICHPFOPE KHNOPE, VEMPE I RKHYUFPE. maAVYFSH LTSHCHU - OBYUIF ЪBSCHYFSH CHUENKH NYTH: „z OE ЪBOХDB, Х NEOS PTYZIOBMSHOP NSHCHYMEOYE, Y CHBYUFETEPFYRSCH OBDP NOK OE CHMBUFOSHCH!” fPF, LFP MAVYF LTSHCHU, UOBYUBMB VKhDEF CHUЈ YHYUBFSH, FTPZBS Y RTPCHETSS, Y FPMSHLP RPFPN UDEMBEF UCHPY UPVUFCHEOOSCH CHSHCHPDSH, Y EZP OE CHPMOHEF NOOE DTHZYI MADEK. EUMY TEVEOPL RTYOJU DPNPK LTSHCHUKH, FP LFP OBYUIF, YuFP KH OEZP DPUFBFPYUOP PVEYFEMSHOSHCHK, CHEUMMSCHK Y DPVTPUETDEYUSCHK IBTBLFET.

lFP OE MAVIF LTSHCHU.

lPOUETCHBFYCHOSCHE, PUFPTPTSOSCHE MADI, YDHEYE CH TSYYOY RP RTPFPPTEOOSCHN DPTPZBN, B FBLCE BUFEOYUCHSCHE, TPVLYE Y OEKHCHETEOOSCHE CH UEVE MADI OE CHSHCHOPUSF THINGS LTSHCHU.

rPRHZBK. lFP Y RPYENH MAVYF RPRKHZBECH.

NEMBOIPMYYUEULYE, YUKHCHUFCHYFEMSHOSHCHE, TBOYNSCHE YY PUEOSH OBYCHOSCHE MADI, ULHYUBAEYE CH FYYYOYE Y PDYOPYUEUFCHE, RPLHRBAF YKHNOSCHI Y FEPTEFYUEULY DPMZPTSYCHHEYI RPRKHZBECH. śpiewać DBCE OE RPDPTECHBAF P NOPZPYUYUMEOOSCHI FTHDOPUFSI Y RTPVMENBI, LPFPTSCHE LFY YUKHCHUFCHYFEMSHOSH RFYGSHCH, RPUFPSOOP RSCHFBAEYEUS HNETEFSH PF ROECHNPOYY, NPZHF DPUFBCHMSFSH UCHPYN CH MBDEMSHGBN. rpRKHZBK OBRPNYOBEF P TPNBOFYLE FTPRYUUEULYI PUFTPPCHPCH, RYTBFBI Y LPNREOUYTHEF OEDPUFBFPL RKhFEYUFCHYK CH PVSHYUOPK RPCHUEDOECHOPK TSYOY.
rPCHBMSHOPE VEKHNOBS UFTBUFSH REOUYPOETPCH L RPRKHZBSN - LFP CHSCHOKHTSDEOOPE SCHMEOYE, Y POP OE YNEEF LBLYI-MYVP ULTSHFSHI RUYIPMPZYUEULYI NPFYCHPCH, RTPUFP NOPZYE RPTSYM SHCH MADI VSHCHMY VSH TBDSCH FY UPVBLKH, OP KHOYI OE ICHBFBEF UYM TEZKHMSTOP ZKHMSFSH U OEK.

lFP OE MAVYF RPRKHZBECH.

TBDTBTSYFEMSHOSHCHE, CHURSHHMSHYUCHSCHE MADI YMY FE, LFP RETEZTHTSEO LBLLPK-MYVP UETSHЈЪOPK Y OBRTSTSЈOOPK TBVPFPK. fBLPK YUEMPCHEL RTPUFP OE CH UPUFPSOY PGEOIFSH CHEUSH ANPT UYFKHBGYY, LPZDB NBMEOSHLBS RFYULB CHOEBROP UBDYFUS ENKH O ZPMPCHY ЪBRKHFSCHBEFUS CHPMPUBI. UYVBTYFSHCH, GEOSEYE NYT Y ZBTNPOYA, FPTSE OE PUPVEOOOP MAVSF ZTPNLP EEVEYUKHEYI Y RTPOYFEMSHOP LTYUBEYI RPRKHZBECH.

eCYL. lFP Y RPYUENH MAVYF ЈЦИЛПЧ.

ITSYL LPMAYUYK, OP X OEZP NSZLYK Y YUKHCHUFCHYFEMSHOSHCHK TSYCHPFYL. CHMBDEMSHGSCH ЈЦИЛПЧ УХТПЧШЧЭ О CHOYOYK CHYD, OP TBOINSHCH DKHYE. śpiewać UYYFBAF, YUFP UMEDHEF VSHFSH UHTPCHSHNYU PLTHTSBAEYNY MADSHNY, OBOPUS KHRTETSDBAEYE HDBTSH RTY MAVPK, DBTSE NBMEKYEK, CHIDYNPUFY OBRBDEOYS, OP RPTSE Sing VHDHF NHYYFSHUS YЪ-ЪB FPZP, YuFP ЪTS PVIDEMY O ECHIOCHOSHI MADEK. śpiewać OE URPUPVOSCH RTEDBFSH, Y PUEOSH YUBUFP LFP PFLTSCHFSHCHE, RTSNPMYOEKOSHCHE MADI. ETSYLPCH YUBUFP CHSHCHVITBAF DMS UEVS TSEOOYOSCH CH FEY UMKHYUBSI, EUMY TSYOSH CHSCHOKHTSDBEF YI VSHCHFSH TEILINYY SCHYFEMSHOSHCHNYY, Y FBLBS TSEOOYOB CH UCHPEN ЈTSYLE MAVYF UEWS, CHYDS, LBLPK ON VEJBEIFOSCHK RPD CHUENY EZ P LPMAYULBNY. b OELPFPTSHCHE TSEOEYO CHPUIEBAFUS KHNEOYEN ETSEK UCHETOHFSHUS H LPMAYUYK LMHVPL Y RETETSDBFSH H FBLPN UPUFPSOY CHUE FTHDOPUFY Y OERTYSFOPUFY. yuEMPCHEL, LPFPTSCHK ЪБЧЈМ UEVE ЈЦИЛБ, ОЭББЧІУНИП PF FPZP, LBLPZP PO CHPTBUFB Y RPMB, OHTSDBEFUS CH ЪBEYFOYLE, LPFPTSCHK VSCHM VSH TSDPN U OYN.

lFP OE MAVYF ECEC.

fPMSHLP FPF, LFP, RTPUOKHCHYUSH KhFTPN, UKHOHM OPZY CH UCHPY FBIPYULY Y UTBH RPOSM, ZDE TEYM ЪBUOOKHFSH LFPF OPYUOPK ЪCHETOL.

tshchvly. lFP Y RPYENH YI MAVYF.

nPMYUBMYCHSHI TSCHVPL RTEDRPYUIFBAF MADI DCHHI LBFEZPTYK. rETCHBS - LFP LOOETZYYUOSCH, BNPGYPOBMSHOSCH, PDHIPFCHPTЈOOSH MADI, LPFPTSCHI HURPLBYCHBAF NEDMEOOSH DCHYTSEOYS OELPFPTSCHI CHYDPCH TSCHV. dMS FBLYI MADEK BLCHBTYKHN U TSCHVLBNY - LFP RTPUFP RTEDNEF YOFETSHETB, LBL Y FEMECHYPT. hFPTBS LBFEZPTYS MADEK, LPFPTSCHE MAVSF TSCHVPL, PFMYUBEFUS PF RETCHPK. h OEЈ CHIPDSF DPChPMSHOP PTYZIOBMSHOSCH Y YOPZDB DBCE LUGEOFTYUOSHE NSCHUMYFEMY. fY MADI UIMSHOP PFMYUBAFUS PF PUFBMSHOSHI MADEK, LBL IMPDOPLTPCHOSHE TSCHVSH PFMYUBAFUS PF PUFBMSHOPZP TsICHPFOPZP NYTB, Y FBL CE, LBL TSCHVSHCH, OEUREYOP UPETGBAEYE UCHPK RPD CHPDOSCHK NYT Y OE CHSHCHPIDSEYE Ъ B EZP RTEDEMSHCH, YI CHMBDEMSHGSH RSHFBAFUS PFZPTPDYFSHUS Y HKFY PF TEBMSHOPUFY PLTHTSBAEEZP YI NYTB. maVYFEMY TSCHV DPUFBFPYuOP BZTEUUYCHOSCH RP UCHPEK OBHTE Y URPLPCOP OBVMADBAF UB FEN, LBL LFY RTELTBUOSCH RMBCHBAEYE UP'DBOYS TsBDOP RPTSYTBAF DTHZ DTHZB YMY UYAEDBAF UCHPA PWUFCHOOHA YLTH.

lFP OE MAVYF TSHVPL.

TSHVPL OE MAVSF LTBKOE YUKHCHUFCHYFEMSHOSHCHE MADI, LPFPTSCHE OE CHSCHOPUSF BZTEUUYA OH CH LBLPK ZHTNE.

YuETERBIB. lFP Y RPYUENH MAVYF YUETERBI.

YuETERBIB - PMYGEFCHPTEOYE OBDTsOPUFY Y BVUPMAFOPZP URPLPKUFCHYS. uPZMBUOP LIFBKULPK NYZHPMPZYY, ENMS RPLPYFUS O RBOGYTE ZYZBOFULK YUETERBIY. fE, LFP GEOIF LPNZHPTF Y UFBVIMSHOPUFSH, YUKHCHUFCHYFEMSHOSHHE MADI U DEMYLBFOPK DKHYPK, RPLHRBAF YUETERBIH. YuETERBIB OILZDB OE UNPTSEF ЪBNEOIFSH OH NKHCB, OH DTHZB. еUMY YUETERBIB TSYCHЈF DPNB X PDYOPLPK TSEOOYOSCH YMY PDYOPLPZP NHTSYUOSCH, LFP POBYUBEF, YuFP POY UFTENSFUS L MAVCHY, YuFP POY PFLTSCHFSH DMS RTEDMPTSEOYK Y ZPFPCHSH DPMZY N Y UFBVIMSHOSHN PFOPEYOSN.

lFP OE MAVIF YUETERBI.

NEDMEOOOP RETEDCHYZBAEBSUS YUETERBIB TBDTBTSBEF UFTENIFEMSHOSCHI, RSHMLYI, PVEYFEMSHOSHCHI VPMFMYCHSHCHI MADEK, LPFPTSHN RPUFPSOOP OKHTSOSCH UMKHYBFEMY Y LPFPTSHCHE RTYCHSHCHLMY LPOGEOFT YTPCHBFSHUS FPMSHLP O UCHPYI FCHEOOSCHI RTPVMENBI.

h PDOPK OEVPMSHYPK UFBFSHE OECHPNPTSOP TBUUNPFTEFSH CHUEI TSYCHPFOSHI, LPPTTSCHI UEZPDOS DETSBF MADI CH LBYUEUFCHE DPNBYOYI MAVYINGECH. seEETYGSHCH, ЪNEY, FTPRYUUEULYE RFYGSH Y DBTSE VBVPYULY TSHLY-VPZPNMSCH - LFP FPTSE DBMELP OE RPMOSCHK URYUPL FAIRIES, P LPN OE VSHMP KHRNSOKHFP CHCHYE. OP EUFSH Y DTHZBS, DPUFBFPYUOP NOPZPYUYUMEOOBS LBFEZPTYS MADEK, P LPFPTPK UMEDHEF KHRPNSOKHFSH PUPVP - LFP FE, KH LPZP OEF OILBLLPZP DPNBYOEZP TsYCHPFOPZP Y LFP OE UFTEN YFUS OYLPZP RTYPVTEUFY.

yFBL, YuFP, EUMY KH CHBU DPNB OEF OILBLLPZP DPNBIOEZP MAVYNGB Y CHSH OILZP OE IPFYFE ЪBCHEUFY?

eUMY LFP FBL, EUMY CHCHCHTPUMSCHK Y OEBCHYUYNSCHK YuEMPCHEL, OP KH CHBU OEF DPNBIOYI TSYCHPFOSHY CHCH BVUPMAFOP TBCHOPDHYOP LOYN PFOPUYFEUSH, FP LFP NPTsEF PJOBYUBFSH UM EDHAEEEE:

x CHBU EUFSH LFP FP, P LPN CHSHCH ЪBVPFYFEUSH Y LEN TBURPTSBEFEUSH. x CHBU DPUFBFPYUOP VMYOLYI MADEK, ZPFPCHSHCHI RPDDETSBFSH Y ЪBEIFYFSH CHBU, EUMY RPFTEVHEFUS. CHUE CHBY YUKHCHUFCHB HTSE ЪBOSFSH VMYILYNY MADSHNY, Y OEF OEPVIPDYNPUFY YЪMYFSH UCHPA OETsOPUFSH O LPZP-OYVHDSH RKHYUFEOSHLPZP YMY CH RЈTSCHYLBI.

CHCH OE KHUFBFE PVEBFSHUS U MADSHNY, MEZLP CHUFKHRBEFE CH LPOFBLF U OYNY, B CH FEI UIFKHBYSI, LPZDB DTHZIE RPLHRBAF VPMPOLH YMY RPRKHZBS, CHSH OBIPDife Opchpzb Ety.

CHCH VPMSHYE OE IPFYFE VTBFSH O UEVS PFCHEFUFCHEOOPUFSH ЪB DTHZPE TSYCHPE UKHEEUFChP - DMS OBYUBMB ChBN OHTSOP IPFS VSCH TBBPVTBFSHUS UP UCHPEK UPVUFCHEOOPK TSYOSHA.

CHCH OE IPFYFE OH PF LPZP ЪBCHYUEFSH.

CHCH YOUFYOLFYCHOP YUKHCHUFCHHEFE: FPMSHLP NHTSYUYOB NPTSEF DBFSH CHBN FP, YuFP CHBN OHTSOP, Y CHUS CHBYB UKHEOPUFSH RTPFPYCHYFUS UBNPK NSCHUMY P FPN, YuFPVSH ЪBNEOYFSH USCHOB LPFЈOL PN, NHTSB UPVBLPK, B DK HYECHOSCHK RPLPK Y LPNZhPTF BLCHBTYKHNPN U TSCHVLBNY.

CHCH OE MAVYFE TSYCHPFOSCHI, TH SING BVUPMAFOP CHBU OE YOFETEUHAF. ChBN UPCHETYOOOP OE UFSHDOP PF LFPPZP, OEUNPFTS O FP, UFP YUBUFEOSHLP MADULBS NPMChB ZPCHPTYF, UFP FPMSHLP ЪMPVOSHCH BZPYUFSCH VEURTYUYOOOP OE MAVSF DPNBYOYI TSYCHPFOSCHI. CHCH CE, OBRTPFYCH, UYUYFBEFE, YuFP YOPZDB ЪB YUTENETOPK MAVPCHSHA L TSYCHPFOSCHN ULTSHCHCHBEFUS RTEITEOYE Y OEOOBCHYUFSH L MADSN.

fYRYYUOSCHK RTYNET FBLPZP RPCHEDEOYS - vTYDTSYF vBTDP. POB RPMOPUFSHHA MYYEOB NBFETYOULPZP YOUFYOLFB, DBCE OE NPTSEF CHSCHOPUIFSH UCHPEZP UPVUFCHEOOPZP CHTPUMPZP USCHOB, RTDETTSYCHBEFUS RTPZHBUYUFULYI CHZMSDPCH Y CH FP TSE CHTENS RTYYSHCHCHBEF CHUEI OBU OE OPUIFSH OB KhTBMSHOSHI NIPCH.

lBL RTBCHYMP, NSCH CHSHCHVYTBEN DMS UEVS DPNBIOOEE TSYCHPFOPE, RPDUPOBFEMSHOP UMEDHS CHUEZP MYYSH FTN NPFYCHBN:

lPNNEOFBTYECH OEF.

Każdy słyszał te powiedzenia: „Psów nie można nie kochać”, „Czas spędzony z kotami nigdy nie jest stracony”, „Pies jest najlepszym przyjacielem człowieka”, „Nikt nie jest bardziej lojalny niż kot”.

Wieczna konfrontacja

I tak naprawdę rywalizacja pomiędzy miłośnikami kotów i psów istnieje od zarania dziejów, a odpowiedź na to pozornie niewinne pytanie brzmi: „czy wolisz psy czy koty?” może przynieść zarówno ciepły uścisk, jak i koniec przyjaźni. Jeśli wierzyć stereotypom, miłośnicy kotów to istoty z natury kochające izolację, kojarzone zazwyczaj z kobietami aroganckimi, osądzającymi i skazanymi na samotność. Miłośnicy psów natomiast są otwarci, wysportowani i energiczni – uwielbiają imprezować, łatwo je zadowolić i czyta się je równie łatwo, jak otwartą książkę.

Kto jest mądrzejszy?

Cóż, ta rywalizacja wkrótce stanie się jeszcze bardziej intensywna, ponieważ ostatnie badania wykazały, że istnieje wymierna różnica między miłośnikami różnych typów zwierząt. I (każdy miłośnik kotów będzie twierdził, że wie to od dawna) to badanie sugeruje, że miłośnicy kotów są bardziej inteligentni niż miłośnicy psów.

Miłośnicy kotów są mądrzejsi

Na dorocznym spotkaniu Stowarzyszenia Nauk Psychologicznych Denis Guastello, badacz i profesor nadzwyczajny psychologii na Uniwersytecie Carroll, ogłosił, że różnice osobowości między miłośnikami kotów i psów nie ograniczają się do kilku drobnych różnic osobowości. Częściowo ze względu na preferowane przez siebie środowisko miłośnicy kotów osiągali lepsze wyniki w testach na inteligencję niż miłośnicy psów.

Jacy są właściciele zwierząt?

„Nic dziwnego, że miłośnicy psów będą bardziej mobilni, ponieważ będą chcieli wyjść na zewnątrz, porozmawiać z innymi ludźmi, zabrać ze sobą psy” – powiedział Guastello. „Jeśli jesteś bardziej skłonny do introwersji, wrażliwości, to posiedzisz w domu, może poczytasz książkę, a twój kot nie będzie musiał chodzić na spacer”.

Koty są mądrzejsze od psów

Jeśli podobnie jak kot jesteś nonkonformistą i większość czasu spędzasz samotnie, prawdopodobnie będziesz bardziej skłonny spędzić go produktywnie, na przykład czytając lub ucząc się języka obcego. Ta wrażliwość i introwersja mogą wynikać z faktu, że koty mają ponad 300 milionów neuronów, podczas gdy psy mają ich o połowę mniej. A ta różnica jest znacząca – wpływa na wiele rzeczy, od zdolności przetrwania na wolności po poprawę pamięci wzrokowej.

Koty i psy – jaka jest różnica?

Okazuje się, że ciekawski kot wraca nie z powodu poczucia satysfakcji, ale z powodu wiedzy i zrozumienia, jak tę wiedzę wykorzystać. Zmienne, tajemnicze i inteligentne koty w końcu poprawiły swoje umiejętności komunikacji z ludźmi, ucząc się namawiać ludzi, aby je nakarmili, gdy są głodni, mimo że wiele razy w nocy koty budzą swoich właścicieli, doprowadzając ich do szaleństwa. Jednocześnie psy są bardziej skłonne do wykonywania poleceń właściciela i działają w zależności od jego działań. I chociaż psy potrafią wywęszyć leki i raka, a także kilka innych chorób, koty wykazują bardziej ekspresyjne i złożone wokalizacje. Odkryto, że dziki kot potrafi zastawić prawdziwą zasadzkę manipulując ofiarą za pomocą głosu, czyli naśladując głos swojej ofiary. Co więcej, psy są znacznie bardziej zależne od swoich właścicieli, za co w dużej mierze odpowiedzialna jest ewolucja – psy zostały udomowione dwadzieścia tysięcy lat wcześniej niż koty, dlatego są o wiele bardziej posłuszne. Koty z kolei bardziej przypominają swoich właścicieli – są wzorami niezależności i autonomii, a te cechy zdaniem wielu są wyznacznikiem wysokiej inteligencji i skłonności do sukcesu.

Najpierw chcę, żebyś odpowiedział - kot czy pies? Kogo wybierzesz na zwierzaka?

Na przykład, zdaniem brytyjskich naukowców, wykształceni ludzie wybierają koty.

Dowiedzmy się dlaczego!

Naukowcy twierdzą, że wysoki poziom inteligencji „ludzi-kotów” nie wynika z ich sympatii do kociej rodziny - osoby z wyższym wykształceniem z reguły spędzają dużo czasu w pracy i dlatego wybierają zwierzęta domowe, które mogą obejść się bez nadmiernej uwagi właściciel. A koty, jak wiemy, są niezależnymi jednostkami i nie lubią dręczyć swoich właścicieli, prosząc ich, aby rzucili im zabawkową kość)

Ale jeśli oderwiesz się od tak zawiłych badań naukowych i sięgniesz do psychologii, możesz odkryć w sobie takie cechy...

Dla tych, którzy wybierają koty:

Kot od zawsze symbolizował niezależność i kobiecość. Pamiętaj, jak często mężczyzna dzwoni do swojej ukochanej kobiety

„kotek” lub „cipka”. Ospały, tajemniczy, czuły, puszysty, pełen wdzięku, czasami drapieżnik z pazurami, a czasami zabawny i zabawny. Epitety charakteryzujące kota są często odpowiednie również dla kobiet. Czyż nie? Kobiety, które mają w domu kota, są piękne, inteligentne, kobiece i bardzo organicznie łączą w sobie najlepsze cechy obu płci - kobiecość i determinację, czułość i surowość. Są celowe, wytrwałe i skuteczne, ładne i zawsze pamiętają, że są kobietami, a nie „kobietami”. Bardzo często starsze panny lub bezdzietne kobiety w wieku (znowu powyżej 40. roku życia) dostają koty - kot zastępuje nieistniejące dziecko, a właścicielka oddaje jej całą niewykorzystaną matczyną czułość. Z reguły taka kobieta nie nawiązuje bliskich, pełnych zaufania relacji z mężczyznami. Oczywiście nie chodzi tu o kota, ale taki jest schemat.

Dzieci Większość ludzi kocha koty, bo kojarzą im się z mamą – tak samo ciepłą, miękką i czułą. Miło jest ją dotykać, zupełnie jak mama.

Dotyczący mężczyźni, to i tutaj można prześledzić bardzo oryginalny wzór, co zostało potwierdzone nie raz. Samotny mężczyzna, który trzyma w domu kota (zwłaszcza kota!), raczej nie zawiąże się węzłem błony dziewiczej. Jest samowystarczalny i niezależny. I nawet jeśli ma dziewczynę, nigdy nie zostanie legalną żoną, ale pozostanie przelotną kochanką.

I na koniec kilka słów o ludzie, którzy nie lubią kotów. Co więcej, nie kochają cię aż do nienawiści. Najczęściej są to mężczyźni mizoginistyczni lub homoseksualni, którzy na wszelkie możliwe sposoby starają się ukryć swoją orientację, często w dość agresywny sposób. Jeśli kobieta bardzo nie lubi kotów, jest całkiem możliwe, że zaprzecza swojej kobiecej istocie. Znów w grę wchodzą skłonności seksualne. Taka dama jest albo gejem, albo zagorzałą feministką.

Dla tych, którzy wybierają psy:

Cóż, jeśli z kotami wszystko jest jasne, przejdźmy teraz do psów.

Dla pani zwłaszcza samotny pies jest symbolem człowieka (nawet jeśli ma sukę). W zależności od preferowanej rasy możesz określić, jakie cechy kobieta ceni przede wszystkim u mężczyzn.

Duży pasterz oznacza, że ​​dama ceni przede wszystkim niezawodność mężczyzny i zdolność do jej ochrony.

Miłośnicy buldogów francuskich wolą mężczyzn stałych, oddanych i wiernych. Jej zdaniem musi wyglądać przyzwoicie i mieć poczucie humoru.

Jeśli kobieta ma dobermana, ma stalową siłę woli i traktuje mężczyzn nieco wyzywająco.

Miłośnicy małych psów z reguły stawiają mężczyznom zawyżone wymagania, chociaż oni sami są dalecy od ideału. W rezultacie takie kobiety często są nieszczęśliwe w małżeństwie.

Człowiek i pies

Uważaj na mężczyznę spacerującego z bulterierem – osobą bardzo agresywną. I często jego agresja jest ukryta.

Ale właściciel collie jest sentymentalny i wydaje się bezbronny. Potrafi jednak dzielnie obronić swoje stado (oczywiście rodzinę), gdy nadejdzie niebezpieczeństwo. Fani każdego psa pasterskiego - niemieckiego, kaukaskiego, środkowoazjatyckiego - mają podobne cechy.

Jest mało prawdopodobne, że poślubisz mężczyznę z rottweilerem. A czy tego potrzebujesz? Tacy mężczyźni są drażliwi, kochają samotność i nie tolerują wtargnięcia w ich świat.

Wszyscy, którzy wolą psy, trudno im dostrzec prawo do wolności i niezależności drugiego człowieka. Mają tendencję do ciągłego kontrolowania wszystkich i wszystkiego, przez co często irytują bliskie im osoby.

Dzieci i pies

Jeśli Twoje dziecko uparcie prosi o kupienie mu szczeniaka, najprawdopodobniej boi się samotności; często może czuć się opuszczony i boi się otaczającego go świata. Jest o czym myśleć, prawda?

Kto nie kocha psów?

Miłośnicy psów mogą argumentować, że tylko okrutni i źli ludzie mogą nie lubić tych zwierząt. Ale nie. Najczęściej są to osoby nieśmiałe, skromne, a czasem bojaźliwe. Wolą zaprzyjaźniać się z ludźmi i szczerze nie rozumieją, co jest dobrego w niebezpiecznej bestii. Tacy ludzie nie chcą zostać przywódcą stada i być jego przywódcą, ani nie chcą stać się niewolnikami okoliczności - chodzić, leczyć, trenować, wychowywać i stale przebywać w pobliżu.

Pies jest przyjacielem człowieka. Jacy ludzie kochają psy?

13 kwietnia 2016 - Jeden komentarz

Dla niektórych pies jest najlepszym i najwierniejszym przyjacielem, który nigdy i w żadnych okolicznościach nie zdradzi. Dla wielu mieszkańców nowoczesnych metropolii pies stał się pełnoprawnym członkiem rodziny, a dla niektórych czworonożny zwierzak całkowicie zastąpił bliskich.

Początkowo zwierzę to towarzyszyło człowiekowi na polowaniu, później stało się przewodnikiem dla niewidomych, sanitariuszem na wojnie, osobistym ochroniarzem, ale w każdym razie pełniło funkcje robocze.

W ostatnich latach coraz częściej psy są trzymane nie w celu ochrony lub polowań, ale po prostu „dla duszy”. Coraz większą popularnością cieszą się rasy małe, które odpowiadają aktualnej modzie, a jednocześnie są bardziej praktyczne i łatwe do utrzymania w mieście.

Pies stał się nie tylko przyjacielem człowieka, ale nabył wszystkie mu równe prawa. Specjalnie dla psów otwarto setki hoteli, fryzjerów i taksówek dla zwierząt. We współczesnych miastach jest nawet wielu specjalistów od chirurgii plastycznej psów, którzy potrafią usunąć mały „naturalny błąd” i uczynić zwierzaka punktem odniesienia dla standardów rasy.

Jacy ludzie tak bardzo kochają psy? Co kształtuje nasze gusta i preferencje? Rozważmy psychologiczny aspekt tego zjawiska.

Kim oni są, miłośnicy psów?

Psychologia wektorów systemowych Jurija Burlana wyjaśnia specyfikę ludzkich zachowań poprzez ich wrodzone właściwości. Zbiory takich właściwości nazywane są wektorami. Osoby kochające psy są nosicielami jednocześnie dwóch wektorów: wzrokowego i analnego. Tacy ludzie łączą właściwości obu wektorów.

Są ludzie, którzy nie lubią psów. Nie lubią ich po prostu dlatego, że w ogóle nie lubią zwierząt. To nie jest kwestia gustu. Mamy tu do czynienia z pewnego rodzaju niedoborem duchowym. Ale mimo to nie będziesz miły na siłę!

Są ludzie, którzy nie lubią psów z konkretnych powodów.

Czasami przyczyny mogą być nawet dobre: ​​na przykład raz, najprawdopodobniej w dzieciństwie, pies przestraszył człowieka i nieprzyjemne wspomnienia, lub ostrożność, a nawet strach pozostały mu do końca życia. Ci ludzie mają wymówki. A definicja profesora Bosse ich nie dotyczy.

Ludzka obojętność i egoizm, wojowniczy filistynizm i okrucieństwo przejawiają się w stosunku do psów. Są przecież ludzie, którzy na psie – milczącej i zależnej istocie – wyładowują swoją złość na kimś lub czymś, „wypłacają” swoje niepowodzenia życiowe, zaspokajają podstawowe poczucie dręczenia kogoś, wyśmiewania kogoś, dominacji! Bezduszność objawia się w podejściu do psów - po zabawie ze szczeniakiem wyrzucają go na ulicę, skazując na głód i zimno. Ale ten pies przyzwyczaił się już do tej osoby, zakochał się w niej i nie może się już bez niego obejść. Bezduszni ludzie nie myślą, że ten pies ma serce, że żyje, może wzdrygnąć się w melancholii i boleć z żalu!

Burżuazja, w najgorszym tego słowa znaczeniu, nie jest w stanie zrozumieć, jak można kochać czworonożne zwierzęta, zwłaszcza te, od których nie ma żadnej korzyści.

Zróbmy rezerwację od razu - nie mówimy o jakimś konkretnym psie, ale o psach. Jest tu duża różnica. Można kochać swojego psa (a handlarz to potrafi). Twoja zabawka, Twoja zabawa, Twoja własność. A reszta - nienawidzić. To często się zdarza. I nie o tym mówimy. Nie chodzi nam o miłość do naszego psa, chodzi nam o miłość do psów, swoich i obcych, znajomych i obcych, bliskich i dalekich, psów – przedstawicieli świata zwierząt, którzy są nam najbliżsi. Chodzi nam o miłość do naszych najbliższych sąsiadów na planecie.

Sprzedawca nie jest w stanie tego zrozumieć. Tak, nie chce zrozumieć. Co więcej, nie chce zachować swojej filozofii dla siebie. Dlatego jest filisterem bojowym – chce narzucić innym swój stosunek do świata w ogóle, a do zwierząt w szczególności. Filistyni często chowają się za pięknymi słowami i maskują swoją filozofię demagogią. Ale nadal jest widoczna.

Przecież nawet to słyszymy: mówią, że miłość do zwierząt, w szczególności do psów bezużytecznych (czyli takich, które nie mają praktycznego zastosowania), rodzi sentymentalizm, słabość i musimy wychowywać silnych, odważnych, stanowczych ludzi.

A ci głosiciele okrucieństwa i wojowniczy filistyni nie rozumieją, że naprawdę silny i odważny może być tylko dobry człowiek, tylko człowiek humanitarny. A jeśli chwyta za broń, to przede wszystkim musi mocno wiedzieć i rozumieć, dlaczego ją bierze, rozumieć, że robi to w imię życia, w imię dobra.

To właśnie tacy ludzie byli nasi żołnierze i dowódcy, którzy walczyli z nazistami podczas Wojny Ojczyźnianej; pod tym mottem wszyscy uczciwi ludzie na świecie walczą o pokój, a ich stanowczość, determinacja i odwaga są nierozerwalnie związane z najwyższe zasady moralności i humanizmu.

Faszystowscy przywódcy, których imiona są przeklinane przez wszystkie narody Ziemi, wychowali zabójców, pozwalając młodzieży z Hitlerjugend wychowywać szczenięta.

A kiedy pies podrósł, przywiązał się do swojego właściciela i przywiązał się do niego, przyszły esesman dostał pistolet i musiał publicznie zastrzelić swojego psa. To był egzamin, egzamin z okrucieństwa. Faszyści, którzy zdali taki egzamin, spokojnie torturowali, rozstrzeliwali, wieszali i wysyłali tysiące ludzi do komór gazowych.

Handlarz jest czujny, od razu może podchwycić taką myśl: cóż, mówią, stosunek do psa nie jest wyznacznikiem - wszak przyszli esesmani, choć strzelali do swoich psów, kochali je. Albo znowu: czyż milionerzy i milionerzy, na wpół oszaleli na punkcie tej miłości, nie kochają swoich zwierząt, karmiąc je złotymi naczyniami, zostawiając kolosalne spadki i tak dalej?

To tak. Ale o miłości do swojej własności, do zabawek, którymi są dla nich psy, już rozmawialiśmy. A my jesteśmy za inną miłością do psów. Za tę, o której Konrad Lorenz bardzo precyzyjnie powiedział: „Tylko ta miłość do zwierząt jest piękna i pouczająca, która rodzi się z miłości do wszelkiego życia i która musi opierać się na miłości do ludzi. Tylko tych, którzy potrafią tak odczuwać mogą obdarowywać swoje uczucia zwierzętami, nie wyrządzając sobie moralnej krzywdy.”

Czas jest głównym sędzią dzieł sztuki i literatury. Słabe, nieartystyczne dzieła zostają w nim bezpowrotnie utopione, ale zachowuje najlepsze dzieła ludzkiego talentu. Do najlepszych zachowanych przez czas dzieł literatury światowej należy wiele książek o psach.

Eksperci ustalili, że człowiek może w swoim życiu przeczytać około dziesięciu tysięcy książek. A żeby zebrać i przeczytać wszystko, co napisano o psach, prawdopodobnie nie wystarczy nawet tysiąca istnień ludzkich. Przecież o psach pisano wiersze, wiersze, opowiadania, opowiadania, powieści. Nie ma chyba ani jednego większego pisarza, który nie poświęciłby psom przynajmniej kilku stron.

O psach napisano wiele traktatów, opracowań naukowych i abstraktów. Nie ma człowieka tak kulturalnego, który nie miałby własnej literatury o tematyce psiej, który nie zajmowałby się obecnie poważnie hodowlą psów. Kwestii korzyści płynących z psów, ich utylitarnego wykorzystania nie można już oddzielać od kwestii moralnych. I nie tylko dlatego, że źle traktując psy, źle traktujemy naszych przyjaciół i popełniamy faktyczną zdradę, ale także dlatego, że pies jest dla nas najbliższym przedstawicielem świata zwierząt, a „miłość do świata zwierząt jest uczuciem estetycznym, które kształtuje poglądy Utrata tych gustów jest równoznaczna z utratą szczęścia i być może ma szkodliwy wpływ na zdolności umysłowe, a co bardziej prawdopodobne, na walory moralne. Tak napisał Karol Darwin.