Historia faszyzmu w Europie Zachodniej. Kto założył faszyzm

Słownik Uszakowa

Faszyzm

faszyzm zm, faszyzm, pl. NIE, mąż. (Włoski faszyzm z łac. fascis - wiązka gałązek, która w starożytnym Rzymie służyła jako symbol władzy) ( neol. podlewać). Jedna z form otwartej dyktatury burżuazyjnej w niektórych krajach kapitalistycznych, która powstała we Włoszech po pierwszej wojnie imperialistycznej w kontekście ogólnego kryzysu kapitalizmu.

Nauki polityczne: słownik-podręcznik

Faszyzm

(Włoski fascismo, z wiązki powięziowej, wiązki, skojarzenia)

ruchy społeczno-polityczne, ideologie i reżimy państwowe typu totalitarnego. W wąskim znaczeniu faszyzm jest fenomenem życia politycznego Włoch i Niemiec lat 20. i 40. XX wieku. XX wiek We wszystkich swoich odmianach faszyzm sprzeciwia się tak zwanym instytucjom i wartościom demokracji. nowy porządek i niezwykle trudne sposoby jego ustanowienia. Faszyzm opiera się na masowej, totalitarnej partii politycznej (w przypadku dojścia do władzy staje się organizacją państwowo-monopolową) i niekwestionowanym autorytecie „przywódcy”, „Fuhrera”. Totalny, w tym ideologiczny, masowy terror, szowinizm, ksenofobia zamieniająca się w ludobójstwo w stosunku do „obcych” grup narodowych i społecznych, wobec wrogich jej wartości cywilizacyjnych są nieodzownymi elementami ideologii i polityki. Reżimy faszystowskie i ruchy typu faszystowskiego szeroko posługują się demagogią, populizmem, hasłami socjalizmu, władzy imperialnej i apologetyki wojny. Faszyzm znajduje oparcie przede wszystkim w grupach defaworyzowanych społecznie w warunkach kryzysów narodowych i kataklizmów modernizacyjnych. Wiele cech faszyzmu jest nieodłącznie związanych z różnymi ruchami społecznymi i narodowymi prawicy i lewicy. Pomimo widocznego przeciwstawienia się postaw ideologicznych (np. „klasa” czy „naród”), w zakresie metod politycznej mobilizacji społeczeństwa, metod dominacji terrorystycznej i propagandy, ruchy i reżimy totalitarne bolszewizmu, stalinizmu, maoizmu, khmerskiego Rouge itp. są bliskie faszyzmowi. Biorąc pod uwagę słabość instytucji demokratycznych, pozostaje możliwość rozwoju ruchów typu faszystowskiego i przekształcenia faszyzmu w poważne zagrożenie.

Kulturologia. Słownik-podręcznik

Faszyzm

(To. facio - stowarzyszenie) - otwarta dyktatura terrorystyczna najbardziej reakcyjnych, szowinistycznych elementów. System faszystowski powstał najpierw we Włoszech (1922), następnie w Niemczech (1933) i wielu innych krajach. Ideologia faszyzmu opiera się na irracjonalizmie, szowinizmie, rasizmie i antyhumanizmie. W Niemczech faszyzm działał pod przykrywką narodowego socjalizmu. Po klęsce nazistowskich Niemiec w II wojnie światowej w niektórych krajach podjęto próby ożywienia idei faszyzmu.

Politologia. Słownik terminów

Faszyzm

(z włoskiego faszyzm - wiązka, stowarzyszenie) - odmiana totalitarnego reżimu politycznego, którego osobliwością jest chęć ustanowienia sztywnej, hierarchicznie zorganizowanej władzy, głosząca bezkwestionowe poddanie się władzy przywódcy, uzasadniająca stosowanie skrajnych środki przymusu zapewniające stabilność i porządek w kraju, wprowadzenie ustroju jednopartyjnego, nastawienie na nacjonalizację wszystkich dziedzin życia i monopol ideologiczny.

Ojczyzną faszyzmu są Włochy i Niemcy. Powstał w 1919 roku we Włoszech; w latach 20. i 30. partie faszystowskie przejęły władzę we Włoszech i Niemczech, a także w innych krajach kapitalistycznych i ustanowiły w nich jawnie terrorystyczną dyktaturę.

Partia Mussoliniego przyjęła za symbol fasces – wiązki prętów z toporem pośrodku, przewiązanych pasem – oznaki godności starożytnych rzymskich urzędników.

Ideologia faszyzmu jest antydemokracją i antymarksizmem. We wszystkich faszystowskich dokumentach programowych zawarta jest teza o ideologicznym i faktycznym bankructwie liberalizmu i socjalizmu. Wszyscy ideolodzy faszystowscy - od Mussoliniego, Hitlera po N. Ustryalowa - potępiali demokrację parlamentarną. Mussolini oświadczył, że doświadczenia powojenne oznaczają porażkę liberalizmu. Rosyjski ideolog faszyzmu N. Ustryałow głosił, że w Rosji i we Włoszech „można rządzić oprócz i przeciw jakiejkolwiek ideologii liberalnej... Ludzie są zmęczeni wolnością... są inne słowa, które budzą fascynację, o wiele bardziej majestatyczną: porządek , hierarchia, dyscyplina.

Politolodzy podejmowali niejedną próbę klasyfikacji cech obejmujących takie zjawisko jak faszyzm. W ten czy inny sposób obejmują one: absolutyzację władzy; nienawiść lub wrogość wobec innych narodów; poleganie nie na społeczeństwie obywatelskim, ale na autorytecie przywódcy, jego woli, siłach bezpieczeństwa itp.

Jedna z owocnych prób tego rodzaju należy do rosyjskiego naukowca V. Yadova. Podał szczegółowy opis faszystowskiego systemu poglądów, podkreślił główne cechy tej ideologii, które łączą się z zasadami ich praktycznej realizacji i mają na celu zaspokojenie określonych interesów społecznych. Obejmują one:

1. Bezwarunkowa dominacja interesu narodowego nad jakimkolwiek innym, tj. międzynarodowy lub uniwersalny.

2. Zatwierdzenie szczególnej misji danego narodu (wybranego zgodnie z filozofią Nietzschego) w tworzeniu sprawiedliwego porządku albo na całym świecie, albo przynajmniej w strefie „interesów geopolitycznych” danego narodu. Stąd zasada podziału świata na strefy wpływów, która była ważnym elementem dobrze znanego paktu faszystowskich krajów „osi”.

3. Odrzucenie ustroju demokratycznego jako formy rządów na rzecz silnej władzy dyktatorskiej, która w interesie całego narodu zapewnia sprawiedliwy porządek i gwarantuje dobrobyt wszystkich warstw społeczeństwa, w tym biednych i niepełnosprawnych (stąd „socjalizm”).

4. Ustanowienie specjalnego, narodowego kodeksu zasad etycznych i moralnych, zdecydowane odrzucenie wszelkich uniwersalnych norm moralnych.

5. akceptacja zasady użycia siły (siły wojskowej, represyjnego reżimu w kraju i w strefie interesów geopolitycznych danego narodu) w celu stłumienia sprzeciwu, a tym bardziej oporu wobec ustalonego porządku poprzez praktyczne działania.

6. niepohamowana demagogia jako styl propagandy, tj. odwoływanie się do codziennych interesów zwykłych ludzi i wyznaczanie, w zależności od sytuacji, wroga narodowego (ludzie innej rasy, inne poglądy polityczne, inna religia itp.). Ciągłe skupianie uwagi na konkretnym (lub kilku) niebezpiecznych wrogach powinno przyczyniać się do jedności narodu, ustanowienia uświęconej przez tę ideologię solidarności narodowej.

7. Wreszcie kult charyzmatycznego przywódcy, przywódcy, obdarzony jest nadanymi z góry cechami przewidywania, bezwarunkowego oddania interesom narodowym, determinacji, nieprzekupności i poczucia bezwarunkowej sprawiedliwości w ramach narodowego kodeksu zasad moralnych.

Nasilenie doświadczanych problemów społecznych rodzi faszyzm. Jeśli naród czuje się pokrzywdzony, ludzie są przygnębieni poczuciem niepokoju z powodu nadciągającego chaosu, nie ufają rządzącym, to istnieją realne społeczno-psychologiczne przesłanki dla faszyzmu i ekstremizmu, niezależnie od tego, jak się je nazywa.

Konovalov V.N.

Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego (Alabugina)

Faszyzm

A, M.

Otwarta dyktatura terrorystyczna, reżim totalitarny dążący do wykorzenienia demokracji we własnym kraju i siłą podporządkowania swojej woli innych krajów.

* Współczesny faszyzm. *

|| przym. faszystowski, och, och.

* Reżim faszystowski. *

Tezaurus rosyjskiego słownictwa biznesowego

słownik encyklopedyczny

Faszyzm

(włoski faszyzm, od fascio - wiązka, wiązka, stowarzyszenie), ruchy społeczno-polityczne, ideologie i reżimy państwowe typu totalitarnego. W wąskim znaczeniu faszyzm jest fenomenem życia politycznego Włoch i Niemiec lat 20. i 40. XX wieku. XX wiek We wszystkich swoich odmianach faszyzm sprzeciwia się tak zwanym instytucjom i wartościom demokracji. nowy porządek i niezwykle trudne sposoby jego ustanowienia. Faszyzm opiera się na masowej, totalitarnej partii politycznej (w przypadku dojścia do władzy staje się organizacją państwowo-monopolową) i niekwestionowanej władzy "lider", „Führer”. Razem, w tym ideologiczny, masowy terror, szowinizm, ksenofobia przeradzająca się w ludobójstwo w stosunku do "nieznajomy" grup narodowych i społecznych, wartościom wrogiej im cywilizacji – nieodzownych elementów ideologii i polityki. Reżimy faszystowskie i ruchy typu faszystowskiego szeroko posługują się demagogią, populizmem, hasłami socjalizmu, władzy imperialnej i apologetyki wojny. Faszyzm znajduje oparcie przede wszystkim w grupach defaworyzowanych społecznie w warunkach kryzysów narodowych i kataklizmów modernizacyjnych. Wiele cech faszyzmu jest nieodłącznie związanych z różnymi ruchami społecznymi i narodowymi prawicy i lewicy. Kiedy pojawia się wyraźna sprzeczność w postawach ideologicznych (np. "Klasa" Lub "naród"), pod względem metod politycznej mobilizacji społeczeństwa, metod dominacji terrorystycznej i propagandy, ruchy i reżimy totalitarne bolszewizmu, stalinizmu, maoizmu są bliskie faszyzmowi, „Czerwoni Khmerzy” itp. W warunkach słabości instytucji demokratycznych pozostaje możliwość rozwoju ruchów o charakterze faszystowskim i przekształcenia faszyzmu w poważne zagrożenie dla pozostawionego przy życiu zwycięzcy pokonanych narodów), a także opierających się na tym
ideologia ruchów politycznych, otwartej dyktatury politycznej i represyjnej
reżim mający na celu stłumienie postępowych ruchów społecznych i
zniszczenie demokracji; ideologia wyższości nad wszystkimi innymi narodami,
wyniesiony do polityki państwowej i międzynarodowej.

Słowniki języka rosyjskiego

„Fashizm”

Treść artykułu:

• Faszyzm w różnych krajach
• Faszyzm dzisiaj
• Wideo

Słowo faszyzm przetłumaczone z języka włoskiego przez krótki czas brzmi jak związek lub zjednoczenie, a zatem faszysta jest zwolennikiem faszyzmu. Formą rządu jest dyktatura. Historia faszyzmu sięga starożytnych Rzymian.
We współczesnym świecie faszyzm jest ruchem politycznym, a także formą władzy, która powstała we Włoszech na początku ubiegłego wieku. Później ruch ten zaczął rozprzestrzeniać się na inne kraje, np. w Niemczech w okresie rządów Adolfa Hitlera. Faszyzm charakteryzuje się zasadami przywództwa, stronniczości i, co najważniejsze, przemocą.

Faszyzm i rasizm: co je łączy?

Nauka nie daje jednej ogólnej opinii na temat powszechności rasizmu i faszyzmu. Niektórzy naukowcy uważają, że faszyzm skupiał się na wyższości narodu, a nie rasy. Dlatego te dwa pojęcia nie zostały zidentyfikowane. Drugi punkt widzenia stał się bardziej powszechny we współczesnym świecie. Jeśli faszyzm jest rodzajem nauczania o wyższym człowieku, to rasizm harmonijnie wpisuje się w tę koncepcję. Według naukowców ten ruch polityczny, który wywodzi się z Włoch, był znacznie bliższy rasizmowi, niż się powszechnie uważa.

Faszyzm: główne cechy i cechy wspólne stowarzyszeń faszystowskich

Główną cechą faszyzmu jest silna rola państwa w regulowaniu wszystkich sfer społeczeństwa. Faszyzm nie toleruje sprzeciwu i całkowicie go ujarzmia, stosując brutalne metody. Odmiany faszyzmu obejmują tradycjonalizm, często przywództwo, nacjonalizm, antykomunizm, ekstremizm itp.
Faszyzm w przeważającej części ma swoje źródło w państwach dotkniętych kryzysem gospodarczym prowadzącym do kryzysów społecznych i politycznych. Faszyści posługiwali się stylem nietypowym dla tamtych czasów. Wszystkie miały charakter imprez masowych. Podkreślano także męski charakter partii, w pewnym sensie sekularyzację religijności, bezwarunkową akceptację i powszechne stosowanie przemocy w rozwiązywaniu konfliktów politycznych.

Faszyzm obejmuje pewne aspekty antysocjalizmu, antykapitalizmu i antymodernizmu. Nacjonalizm był jednym z fundamentów tego ruchu. Jednak małe ruchy faszystowskie musiały uwzględniać ideologię innych podobnych ruchów. Okazuje się zatem, że pomimo swojej ideologii nacjonalistycznej musieli zaakceptować ideały obcych wzorców. Następnie zaczął z tym walczyć zarówno prawy, jak i lewy ruch nazizmu.
Naziści brutalnie zniszczyli swoich wrogów politycznych. Losowo wybrane partie mniejszościowe również padły ofiarą represji.

Faszyzm w różnych krajach

W skrócie – faszyzm, a dokładniej – doktryna Benitto Mussoliniego. Uważał, że państwo powinno reprezentować władzę korporacyjną. We Włoszech faszyzm powstał w latach 10. ubiegłego wieku. Mussolini po dojściu do władzy ustanowił dyktaturę. W swojej książce „La Dottrina del Fascismo” przywódca ruchu utożsamił słowo „faszyzm” z systemem rządów i słowo to oznaczało „ideologię”.
Następnie faszyzm rozprzestrzenił się na Niemcy. Przywódcą Partii Narodowo-Socjalistycznej był Adolf Hitler, który planował zajęcie ziem europejskich w ramach planu Blitzkrieg.

Inspiracją Hitlera był Mussolini. Sam przywódca niemieckiego faszyzmu argumentował, że ideologia włoska stała się podstawą powstania partii nazistowskiej w Niemczech. Związek między niemieckim i włoskim faszyzmem był na przykład antysemityzm. Niemieccy faszyści byli najdalej od wszystkich podobnie myślących ludzi, aby zbliżyć się do swojego celu. Plan Blitzkriegu, który obiecywał ekspansję terytorialną, jednak nie powiódł się.

W okresie istnienia niemieckiego faszyzmu Rumunia utworzyła własną partię nazistowską (1927-1941).
W 1934 roku w Hiszpanii powstała Druga Republika Hiszpańska. To dało impuls do początków hiszpańskiego faszyzmu. Liderem był José Antonio Primo de Rivera.

W 1928 r. Kościół katolicki poparł dojście do władzy Oliveiry Salazara. Jego dyktatura trwała około 40 lat, aż Oliveira zachorował i przestał rządzić krajem. Przeszedł na emeryturę. Marcel Caetano, który został przywódcą Hiszpanii, położył kres reżimowi faszyzmowi. Nowe państwo pod przywództwem Oliveiry Salazara stało się najdłużej trwającym z istniejących wcześniej reżimów faszystowskich.

Ideologię faszystowską w Brazylii nazywano integralizmem. Założycielem był Plinu Salgado. Integralizm wchłonął pewne cechy włoskiego faszyzmu. Ale brazylijscy faszyści różnili się od europejskich tym, że nie promowali rasizmu. Ruch ten przyjął nawet Czarnych w swoje szeregi.

W Rosji faszyzm rozpowszechnił się przed wybuchem II wojny światowej (lata 30. - 40. XX wieku). Rosyjski faszyzm czerpał inspirację z włoskiego nazizmu. Założycielami byli biali emigranci, którzy osiedlili się w Niemczech, Mandżurii i USA. Rosyjski faszyzm wziął swoją nazwę od ruchów Czarnej Setki i Białego. Nie prowadzili aktywnej polityki (z wyjątkiem białych emigrantów z Mandżurii). Jedyne, co robili, to bycie antysemickim. Podczas realizacji planu Blitzkrieg rosyjscy faszyści wystąpili po stronie najeźdźców.

W okresie od lat 20. do połowy lat 50. XX w., głównie na Ukrainie Zachodniej, istniała OUN (Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów). Główną ideologią była ochrona przed wpływami Polski i Związku Radzieckiego. Planowano utworzenie niepodległego państwa. Kompozycja miała obejmować ziemie Polski, Związku Radzieckiego, Rumunii i Czechosłowacji. Czyli tereny, na których mieszkali Ukraińcy. Tymi celami uzasadniali swój terror. Działalność OUN miała charakter antyradziecki, antypolski i antykomunistyczny. Historycy nie tylko utożsamiają OUN z włoskim faszyzmem, ale także spierają się o większym ekstremizmie tego pierwszego.

W historii niektórych krajów można prześledzić ruchy podobne do ideologii faszyzmu, ale nie spieszy im się zjednoczenie ich z faszystami. Ruchy te mają głównie orientację antyliberalną lub antykomunistyczną. Stosują metody faszyzmu, ale nie stawiają sobie za cel stworzenia wyższego narodu. Na przykład parafaszyzm. Ten reżim jest autorytarny.

Faszyzm dzisiaj

Dziś w Rosji istnieje coś takiego jak neonazizm. Polega na przywiązaniu do symboli nazistowskich, antysemityzmie i rasizmie.

Neonazizm może mieć charakter indywidualny lub zorganizowany. Jeśli jest zorganizowany, neonazizm stanowi formę skrajną. W mediach można zobaczyć doniesienia dotyczące zbrodni neonazistów. Potrafi sięgać także po poglądy antychrześcijańskie i antyabrahamowe.
Zwolennicy neonazizmu różnią się preferencjami muzycznymi. Jest to głównie muzyka rockowa lub pieśni patriotyczne wykonywane z gitarą.

Symbole neonazistowskie występują w różnych typach. Może to być flaga Imperium Rosyjskiego, symbole III Rzeszy, symbole rosyjskie, ogólnie symbole nazistowskie, pogańskie (pseudo-pogańskie) lub ich własne symbole.

Warto zauważyć, że symbole faszystowskie mogą być dziś używane jako określony typ lub w kombinacji. Artykuły z symbolami neonazizmu kupowane są przede wszystkim w sklepach internetowych. Można tam kupić biżuterię (pierścionki, zegarki, bransoletki), noże i inne przedmioty z symbolami.
Cechą ruchu neonazistowskiego w Rosji jest to, że jego uczestnicy przestrzegają zasad zdrowego stylu życia.
Zdaniem przedstawicieli tego ruchu władza, telewizja i gospodarka nie są w rękach Słowian. Opowiadają się za czystością rasową w tych branżach.

Stosowanie różnych typów symboli prowadzi do konfliktów między sobą.
W USA istnieje coś takiego jak neofaszyzm. Podczas drugiej wojny światowej Stany Zjednoczone aktywnie walczyły z nazistami, a teraz ruch ten po cichu istnieje wśród Amerykanów. W obecnej sytuacji politycznej panuje opinia, że ​​przeciwko Rosji podżega się neofaszystów. Stany Zjednoczone opublikowały powojenne dokumenty wskazujące na powiązania Ameryki z nazistami. Celem tej współpracy było zjednoczenie się przeciwko Związkowi Radzieckiemu. Pogorszenie stosunków politycznych między USA a ZSRR nastąpiło częściowo na skutek współpracy władz Stanów Zjednoczonych z faszystami.

Pomimo tego, że ZSRR z całych sił walczył z faszystami, na Łotwie Rosjanie byli i są nazywani okupantami. Łotysze wychwalają faszystów jako bohaterów. Radzieckie pomniki są regularnie niszczone, zmieniane są nazwy ulic, a język rosyjski jest niszczony w całym kraju. A wszystko to dzieje się pomimo tego, że na Łotwie mieszkają rosyjskojęzyczni obywatele.

Litewskie podręczniki historii wpajają dzieciom, że Litwini w pełni wspierali armię niemiecką, uwalniając się w ten sposób spod ucisku Związku Radzieckiego. Tego samego zdania są estońskie środowiska rządzące.
Jak wiemy z historii, Ukraina zawsze była w tajemnicy podzielona na zachodnią i wschodnią. Masowe rozprzestrzenianie się neofaszyzmu na Ukrainie nastąpiło i ma miejsce w jej zachodniej części. Podczas II wojny światowej ta część Ukraińców wspierała nazistów. Dziś sytuacja jest taka, że ​​Ukraina ponownie rozpoczęła swój podział. Ludność rosyjskojęzyczna jest uciskana. Czy masowy ucisk można nazwać faszyzmem? Sami mieszkańcy wschodniej Ukrainy uważają polityczne metody kierowania krajem za początki faszyzmu. Dzisiejsza wojna domowa pośrednio mówi o tym samym.

z włoskiego fascismo od - pakiet, pakiet, stowarzyszenie) - angielski. faszyzm; Niemiecki Faszyzm. Forma ruchów i dyktatury politycznej charakteryzująca się przemocą wobec mas za pośrednictwem wszechstronnego państwa-politycznego. machina obejmująca system organizacji masowych i rozbudowany aparat wpływu ideologicznego, uzupełniona systemem masowego terroru, szeroko posługującego się hasłami i formami organizacji masowych pseudorewolucyjnych i narodowosocjalistycznych w celu ukrycia totalnej przemocy.

Doskonała definicja

Niekompletna definicja ↓

FASZYZM

faszyzm) to ideologia polityczna, która zdominowała partie i ruchy, które pojawiły się w Europie między dwiema wojnami światowymi, tworząc podstawę skrajnie nacjonalistycznych rządów Włoch w latach 1922-1943. i Niemcy w latach 1933-1945. i kontynuowano partiami w wielu krajach, począwszy od lat 40. XX wieku. W przeciwieństwie do innych ideologii politycznych XX wieku, faszyzm nie ma żadnego większego, systematycznego, intelektualnego dzieła filozofii politycznej, gdyż antyintelektualizm jest integralnym elementem jego ideologii. Dlatego zasady faszyzmu nie otrzymały jasnych zarysów. Jednak faszyści opowiadali się za determinizmem lub materializmem, co doprowadziło do poglądu, że wola ludzka, szczególnie gdy jest sprawowana przez silnego przywódcę, jest wzywana do pokonania przeszkód strukturalnych i uczynienia niemożliwego możliwym. Idea ta wykazuje ogólne podobieństwa z dziełami filozoficznymi Fryderyka Nietzschego, z których wywodzili się niemieccy faszyści. Ponadto faszyzm charakteryzuje się następującymi głównymi cechami: skrajnie rasistowskim nacjonalizmem związanym z ekspansją terytorialną; zaciekły antykomunizm połączony z nietolerancją wobec większości innych ideologii politycznych i niezależnych organizacji klasy robotniczej; otwarte stosowanie i gloryfikowanie przemocy fizycznej i terroru wobec tych grup; poleganie na stosunkowo masowej partii, zorganizowanej wokół potężnego przywództwa, zajmującej większość sfer życia obywatelskiego po objęciu władzy i zależnej od ciągłej mobilizacji mas w celu utrzymania wsparcia przywództwa; gloryfikacja militaryzmu, kult rzekomych cnót męskich i traktowanie kobiet przede wszystkim jako matek i asystentek mężczyzn; dominujące poparcie klasy średniej, która stanowi główne, choć nie jedyne, poparcie masowe. Doświadczenie faszyzmu było inne. Zajadły antysemityzm Narodowej Partii Socjalistycznej Niemiec był początkowo nieobecny we Włoszech za Mussoliniego. W powojennej Europie partie faszystowskie były mniej otwarte na antysemityzm, a ich rasizm częściej wyrażał się wobec osób pochodzenia pozaeuropejskiego. Jednak brytyjscy faszyści twierdzą w dokumentach swoich partii, że powojenna imigracja do Anglii z Rzeczypospolitej była wspierana przez syjonistów w celu osłabienia jej bazy rasowej. Zatem antysemityzm jest stałą cechą faszystowskiej organizacji i myśli. Faszyzm jest specyficznym zjawiskiem XX wieku. W przeciwieństwie do poprzednich autorytarnych i militarystycznych rządów XIX wieku. polega ona na wykorzystaniu masowych organizacji partyjnych do zdobycia i utrzymania władzy. Biologiczne koncepcje rasy, na których się ona opiera, rozwinęły się dopiero w drugiej połowie XIX wieku i rozpowszechniły się w Europie na początku następnego stulecia, m.in. w ruchu eugenicznym. Od połowy XIX wieku nacjonalizm rozwinął się także jako podstawa organizacji politycznej i mobilizacji. Pomimo tej ciągłości z inną ogólną myślą intelektualną i polityczną, faszyzm jest często uważany za wyjątkowy ze względu na siłę wyrazu rasizmu, nacjonalizmu, mobilizacji mas i ekspansjonizmu. Wyjaśnienia powstania faszyzmu pozostają przedmiotem szerokiej dyskusji na szereg zagadnień: rola czynników społeczno-ekonomicznych w związku z kryzysem zachodniego kapitalizmu po I wojnie światowej; specyfika sytuacji politycznej w Niemczech i Włoszech, spowodowana stosunkowo niedawnym pojawieniem się w nich jedności narodowej i demokracji parlamentarnej; ogólne problemy modernizacji przemysłu powodujące kryzysy społeczne w niektórych momentach przejściowych, zwłaszcza od kapitalizmu wolnej konkurencji na małą skalę do kapitalizmu przemysłowego na dużą skalę i szerszego; cechy psychologiczne przywódców faszystowskich i ich zwolenników (patrz Osobowość autorytarna). Ogólne informacje można znaleźć w Kitchen (1976) i Kershaw (1989) w sprawie niemieckiej debaty. Zobacz także narodowy socjalizm; Całopalenie.

Faszyzm (włoski) faszyzm z powięź„wiązka, wiązka, stowarzyszenie”) – jako termin politologiczny, to ogólna nazwa konkretnych skrajnie prawicowych ruchów politycznych, ich ideologii, a także reżimów politycznych o charakterze dyktatorskim, na których czele stoją.

W węższym sensie historycznym faszyzm odnosi się do masowego ruchu politycznego, który istniał we Włoszech w latach dwudziestych i wczesnych czterdziestych XX wieku pod przywództwem B. Mussoliniego.

W ideologii, historiografii i propagandzie w ZSRR, innych krajach socjalistycznych i partiach komunistycznych faszyzm rozumiany był także jako ruch nazistowski w Niemczech lat 20. – pierwszej połowy lat 40. XX wieku. XX wiek (patrz nazizm ), a także ruchy polityczne w krajach na całym świecie, które otwarcie sprzeciwiają się ideologii komunistycznej ze skrajnie prawicowych stanowisk.

Do głównych cech faszyzmu zalicza się: dominację ideologii prawicowej, tradycjonalizm, radykalny nacjonalizm, antykomunizm, etatyzm, korporacjonizm, elementy populizmu, militaryzm, często przywódcyzm, oparcie się na dość znacznej części ludności nienależącej do tzw. klasach rządzących. W niektórych przypadkach faszyzm charakteryzuje się odrzuceniem monarchii.

Państwa faszystowskie charakteryzują się obecnością rozwiniętej gospodarki z silną regulacyjną rolą państwa, nacjonalizacją wszystkich aspektów społeczeństwa poprzez utworzenie systemu organizacji masowych, brutalnymi metodami tłumienia sprzeciwu i odrzuceniem zasad liberalnego demokracja.

Faszyzm. Powstanie i formacja

Faszyzm narodził się we Włoszech w 1919 roku, po I wojnie światowej, z głębokiego rozczarowania jej skutkami. Następnie w Europie demokratyczne siły kosmopolityczne odniosły zwycięstwo nad konserwatywnymi siłami monarchicznymi, jednak zwycięstwo demokracji nie przyniosło obiecanych korzyści i wybuchł poważny kryzys: chaos, inflacja, masowe bezrobocie. I rozpoczęła się reakcja przeciwko takiej demokracji. Do lat trzydziestych XX wieku. gg. przestała istnieć połowa parlamentów europejskich, wszędzie powstały dyktatury – zjawisko to było niezwykłe jak na tamte lata.

Faszyzm pochodzi od słowa „fascina”, jest to wiązka, wiązka prętów - symbol starożytnego państwa rzymskiego, którego Mussolini używał jako symboliki „nowego Rzymu”, jak nazywał swoje państwo. I ogólnie na pierwszy rzut oka faszyzm był bardzo atrakcyjny.

Faszyzm jako wiązka głosił jedność narodu w przeciwieństwie do marksistowskiej tezy o walce klas i w sprzeczności z zasadą partii liberalno-demokratycznej. Faszyzm proklamował państwo korporacyjne, budowane nie na zasadzie partyjnej, kiedy partie uczestniczą w wyborach i zdobywają głosy, ale budowane na korporacjach - jest to demokracja naturalna, wyrastająca oddolnie, w oparciu o przemysłową, zawodową wspólnotę ludzi . Korporacje mogą być, powiedzmy, pracownikami przemysłu metalurgicznego, medycyny, rolnictwa, a w każdej korporacji znajduje się zarówno kadra kierownicza, jak i lekarze, księgowi, elektrycy, krótko mówiąc, wszyscy ludzie, którzy są w nią zaangażowani. W Japonii istnieje obecnie coś podobnego w ujęciu korporacyjnym: firma jest budowana jako jednostka społeczna; Mussolini chciał tego samego, nazywając to „demokracją przemysłową”. Swoją drogą, faszyzm był uważany – jakkolwiek dziwnie by to nie brzmiało – za zjawisko demokratyczne, nawet przez naszych demokratów, jak G. Fedotow, znany publicysta i historyk Kościoła, a jego pismo „Nowy Grad” dużo o nim pisało .

Co przyciągnęło faszyzm? dlaczego tak wielu ludzi uległo tej pokusie – zobaczyć w faszyzmie coś naprawdę nowego, przemieniającego całą Europę na tle tego chaosu. Oto przykład z „Doktryny faszyzmu” Mussoliniego:

„Faszyzm to… stanowisko duchowe, które wyrosło z ogólnego ruchu naszego stulecia przeciwko osłabionemu materialistycznemu pozytywizmowi XIX wieku… Jest to pogląd religijny, który uwzględnia człowieka w jego wewnętrznym związku z wyższym prawem, obiektywnym duchem która wykracza poza jednostkę i czyni ją świadomą przynależności do duchowej wspólnoty... Naród nie jest rasą ani obszarem geograficznym...

Należy podkreślić, że w pierwotnym faszyzmie nie było rasizmu, jaki był w reżimie hitlerowskim; Włosi nie uważali swojego narodu za lepszego od innych i za naród wyższy, do którego powinien należeć świat, który należy podbić.

„Naród nie jest rasą ani obszarem geograficznym, ale wspólnotą stale zachowywaną w rozwoju historycznym… osobowość, zjawisko duchowe”. I dalej o tym, czego wymaga od człowieka faszyzm: „Człowiek faszyzmu tłumi w sobie instynkt samolubnych pragnień, aby zamiast tego w poczuciu obowiązku zakorzenić najwyższe życie narodu, nie ograniczone granicami przestrzeni i czasu: życia, w którym człowiek przez wyrzeczenie się siebie i poświęcenie dóbr osobistych, aż po śmierć, realizuje egzystencję niezwykle duchową, na której opiera się jego ludzka godność... Żadne działanie nie wymyka się ocenie moralnej. Dlatego życie w koncepcji faszysty jest poważne, surowe, religijne. Tworzy z siebie instrument budowania godnego życia…”

Jak widzimy, ta dyscyplinująca, kolekcjonerska, uporządkowana zasada w faszyzmie na tle chaosu i bezrobocia – przyciągnęła wielu ludzi. I należy nawet zauważyć, że Kościół katolicki bardzo gorąco wspierał reformy faszystowskie i sam ruch faszystowski, ponieważ odpowiadał on społecznej nauce katolickiej, która opiera się na korporacyjnej strukturze społeczeństwa.

Przytoczę tutaj artykuł wprowadzający W. Nowikowa do wydanej w Paryżu w 1938 r. książki B. Mussoliniego „Doktryna faszyzmu”. Doskonale charakteryzuje nastrój rosyjskiej emigracji tamtych lat:

„Największym zjawiskiem w życiu narodów okresu powojennego jest faszyzm, który obecnie odbywa swoją zwycięską wędrówkę po całym świecie, podbijając umysły aktywnych sił ludzkości i skłaniając do rewizji i przebudowy całego porządku społecznego .”

Faszyzm narodził się we Włoszech, a jego twórcą jest genialny przywódca partii faszystowskiej i szef włoskiego rządu Benito Mussolini.

W walce narodu włoskiego z wiszącym nad krajem koszmarem czerwonego komunizmu faszyzm dał młodzieży włoskiej, czołowym bojownikom odrodzenia narodowego, ideologiczną podstawę tej walki.

Ideologii komunistycznej przeciwstawiała się nowa ideologia państwa narodowego, solidarności narodowej i patosu narodowego.

Dzięki temu faszyzm stworzył potężną organizację aktywnej mniejszości, która w imię ideału narodowego przystąpiła do zdecydowanej wojny z całym starym światem komunizmu, socjalizmu, liberalizmu, demokracji i swoim bezinteresownym wyczynem przeprowadziła rewolucję duchową i państwową, która przekształciła współczesne Włochy i zapoczątkowała włoską państwowość faszystowską.

Po wkroczeniu na Rzym w październiku 1922 r. faszyzm przejął władzę państwową i rozpoczął reedukację narodu oraz reorganizację państwa, zgodnie z porządkiem podstawowych praw, które ostatecznie utrwaliły formę państwa faszystowskiego. Podczas tej walki rozwinęła się doktryna faszyzmu. W statucie partii faszystowskiej, w uchwałach kongresów partii i związków zawodowych, w uchwałach Wielkiej Rady Faszystowskiej w przemówieniach i artykułach Benito Mussoliniego stopniowo formułowano główne postanowienia faszyzmu. W 1932 roku Mussolini uznał za stosowne pełne sformułowanie swojego nauczania, czego dokonał w swoim dziele „Doktryna faszyzmu”, zamieszczonym w 14. tomie Encyklopedii Włoskiej. Na potrzeby odrębnego wydania tego dzieła uzupełnił je o przypisy. Dla rosyjskiego czytelnika bardzo ważne jest zapoznanie się z dziełem B. Mussoliniego. Faszyzm to nowy światopogląd, nowa filozofia, nowa gospodarka korporacyjna, nowa doktryna rządowa. W ten sposób, odpowiadając na wszystkie pytania społeczeństwa ludzkiego, faszyzm przekroczył granice narodowych Włoch. Opracowano w nim przepisy ogólne i znalazły swoje sformułowanie, które definiują wyłaniającą się strukturę społeczną XX wieku i dlaczego nabrały uniwersalnego znaczenia. Innymi słowy, ideologiczna treść faszyzmu stała się wspólną własnością. Każdy naród ma swój własny nacjonalizm i tworzy formy swego własnego istnienia; żadne naśladownictwo nawet najlepszych przykładów nie jest dopuszczalne. Jednak podstawowe idee włoskiego faszyzmu sprzyjają budowaniu państwowości na całym świecie. Obecnie wśród rosyjskiej emigracji powszechne są idee faszyzmu.

Dokładne studia nad faszyzmem rozpoczęły się około 1924 r., kiedy podjęto próbę zorganizowania Rosyjskiej Partii Faszystowskiej w Serbii. Ruchowi temu przewodniczył prof. D.P. Ruzsky i gen. P.V. Czerski.

W 1927 r. ta tak zwana „narodowa organizacja rosyjskich faszystów” opublikowała swój program, który w oparciu o ogólne przepisy włoskiego faszyzmu, ale zgodnie z warunkami rosyjskimi, nakreślił drogę rewolucyjnej walki z bolszewizmem i przyszły przebieg przywrócenie Rosji wyzwolonej od komunizmu.

Jednak ruch ten nie otrzymał rozwoju organizacyjnego. Ale idee faszyzmu rozprzestrzeniły się na Daleki Wschód, gdzie rosyjskiej emigracji udało się je wykorzystać i stworzyć w 1931 roku Rosyjską Partię Faszystowską, na czele której stał młody i utalentowany człowiek V.K. Rodzajewski.

Do chwili obecnej R.F.P. rozwinął szeroko zakrojoną działalność organizacyjną i propagandową, wydając dziennik „Nasza Droga” i miesięcznik „Nation”.

Na III Zjeździe w 1935 roku przyjęto nowy program partyjny, będący próbą dostosowania zasad powszechnego faszyzmu do rosyjskiej rzeczywistości w kwestiach przyszłej struktury państwa rosyjskiego.

Należy jednak zaznaczyć, że ideologia rosyjskiego faszyzmu na Dalekim Wschodzie pozostaje pod silnym wpływem niemieckiego narodowego socjalizmu i ostatnio skręca w stronę starego rosyjskiego nacjonalizmu.

Ale w Europie rosyjska myśl faszystowska nadal się rozwija, a jej przedstawicielem jest wydawane w Belgii czasopismo „Cry”.

Opracowując program na rok 1927, „Cry” opublikowało broszurę swojego pracownika Veristy (pseudonim); „Podstawowe zasady rosyjskiego faszyzmu”. Autor pod hasłem rosyjskiego faszyzmu „Bóg, naród i praca” ustanawia ogólne zasady rosyjskiego faszyzmu, czyli doktrynę odrodzenia narodowego Rosji w oparciu o nową, sformułowaną i zatwierdzoną państwowość narodową o doświadczeniach Cesarstwa Włoskiego przez twórcę doktryny faszystowskiej i przywódcę włoskiego faszyzmu B. Mussoliniego. Przy takim zainteresowaniu emigracji rosyjskiej nauczaniem faszystowskim należy powitać wydawnictwo „Renesans”, które chciało przybliżyć czytelnikowi rosyjskiemu „Doktrynę faszyzmu” B. Mussoliniego.

Ze swojej strony tłumacz uważa za swój obowiązek wyrażenie głębokiej wdzięczności B. Mussoliniemu za uprzejmą zgodę na publikację rosyjskiego tłumaczenia „Doktryny faszyzmu”.

Iwan Aleksandrowicz Iljin, nasz wybitny filozof, bardzo dobrze sformułował doświadczenie wiedzy o reżimach faszystowskich przez emigrację rosyjską. Pisał, że Rosjanie nie musieli pożyczać tego wszystkiego, nawet cennych rzeczy, które znajdowały się w ówczesnych autorytarnych reżimach, bezpośrednio od nich, od obcego faszyzmu; wręcz przeciwnie, pisał, faszyzm nieświadomie dążył do urzeczywistnienia ideału bliskiego rosyjskiemu. Cytat:

„Państwo nie jest mechanizmem sprzecznych interesów, ale organizmem braterskiej służby, jedności wiary, honoru i poświęcenia: to jest historyczna i polityczna podstawa Rosji. Rosja zaczęła się od niej oddalać i została zmiażdżona. Rosja powróci do tego ponownie. Faszyzm nie daje nam nowej idei, a jedynie nowe próby wdrożenia tej chrześcijańskiej, rosyjskiej idei narodowej na nasz własny sposób, w odniesieniu do naszych warunków”.

Teraz wszyscy nazywają Niemcy tamtych lat faszystowskimi, ale sam reżim nie nazywał się faszystowskim, był to narodowy socjalizm. I właśnie to słowo „socjalizm”, fakt, że w nazwie tego zbrodniczego reżimu był jakby element socjalistyczny – było to bardzo nieprzyjemne dla lewicowych dziennikarzy i, oczywiście, dla sowieckich organów propagandowych, dlatego też słowo faszyzm bardzo szybko zostało przeniesione na nazizm.

Ale różnica tutaj jest kardynalna. Chodzi o to, że reżim nazistowski był rasistowski i postawił sobie za cel opanowanie świata dla narodu niemieckiego; wszystkie inne narody musiały zostać albo zniszczone, albo zamienione w niewolników. Faszyści nie stawiali sobie takich celów i np. taką liberalną postacią w ortodoksyjnej jurysdykcji paryskiej, historykiem Kościoła, jak Kartaszew, po wojnie, kiedy faszyści stracili już wszystko, a to była już utopia robić takie plany, powiedział, że pozostały dwa kraje – Hiszpania i Portugalia, gdzie w nowy sposób ucieleśniają się zasady chrześcijańskiej państwowości. Odważnie było to powiedzieć po wojnie, ale powiedział to szczerze. Dlatego bardziej właściwe byłoby, gdybyśmy dzisiaj powiedzieli: „Zwycięstwo nad nazizmem, a nie nad faszyzmem”.

Jest to jednocześnie ideologia, ruch polityczny i ustrój państwowy mający na celu zniszczenie demokratycznych zasad i wolności.

Ideologia faszyzmu to antykomunizm, rasizm (podział narodów na „wyższych” i „gorszych”), szowinizm (głoszenie wyłączności narodowej), pojawienie się kultu przywódcy (przywódcy), przemoc, kontrola nad jednostką, totalna władza państwowa, militaryzacja (budowa potęgi militarnej), agresja (użycie siły przeciwko niepodległości innych państw lub narodów), odrzucenie humanizmu, nacjonalizm.

Ideologię tę popierało wielu. Nawet papież Pius XI był zachwycony, że Mussoliniego nie niepokoją „uprzedzenia liberalizmu”.

Społeczne i polityczne korzenie oraz istota faszyzmu

Pragnienie dyktatury istniało jeszcze zanim pojawiło się słowo „faszyzm”. Koncepcja ta powstała w wyniku światowego kryzysu gospodarczego lat 30. XX wieku., jako szansę dla monopolistów na uratowanie swojej pozycji w społeczeństwie, strachu przed komunizmem i poszukiwanie władcy, który byłby w stanie rozwiązać wszystkie problemy społeczne (pozbyć się biedy, głodu, bezrobocia itp.).

Początki faszyzmu rozpoczęły się w Europie Zachodniej. Pierwsze w tym były Włochy i Niemcy, gdzie faszystom udało się nie tylko stworzyć własną partię z jasno sformułowanym programem, ale także dojść do władzy.

Podstawą społeczną faszyzmu były kłamstwa i demagogia. Faszyści mówili o konieczności eliminacji nierówności klasowych i obiecywali położenie kresu bezrobociu i kryzysom gospodarczym. Oszustwo to było wymierzone w klasę średnią, która straciła pracę i perspektywy życiowe. Urzędnicy i personel wojskowy, policjanci i ochroniarze, żandarmi i robotnicy stali się faszystami. Hitler zapewniał, że da obywatelom takie same prawa i obowiązki. Złożył przysięgę, że będzie bronił i stał na straży praw republiki.

Marzenia o podboju całego świata lub jego większości i o dominacji nad nim nie kolidowały z międzynarodowymi stosunkami gospodarczymi faszystów. Co więcej, ich współpraca (polityczna i militarna) z innymi krajami rozpoczęła się od gospodarki.

Monopole, które go sponsorują, stały się podstawą faszyzmu. Na przykład wszystkie koncerny „węgla i stali” w Niemczech wpłacały obowiązkową składkę w postaci podatku na kampanię przed wyborami prezydenckimi (1932), a trzy miliony marek Thyssena (szef „Trustu Stali”) przekazane nazistom podczas wybory pomogły propagandzie Hitlera osiągnąć oszałamiające rozmiary. Partia Nazistowska w zamian dała im możliwość utrzymania się przy władzy i marzenia o zakończeniu strajków i dominacji nad światem.

Warunki wstępne pojawienia się faszyzmu:

Są to: niezadowolenie ze skutków I wojny światowej, reparacje, dobra terytorialne zabezpieczone Traktatem Wersalskim, pragnienie rewizji układu wersalsko-waszyngtońskiego i ponownego podziału świata.

Przyczyny faszyzmu:

• konsekwencje światowego kryzysu gospodarczego (w ekonomii, polityce i sferze społecznej): ludzie uwierzyli w obietnice faszystów, że ich ideologia zapewni lepsze życie
• strach przed komunizmem: zachodni monopoliści nie mogli dopuścić do powstania systemu podobnego do Rosji Sowieckiej. Faszyzm bezpośrednio się temu sprzeciwiał.

Historia początków faszyzmu

Teza „faszyzm” w konfrontacji z nią odbierana jest jako przekleństwo, chociaż jej tłumaczenie i znaczenie nie przedstawiają niczego strasznego ani strasznego. Początkowo jest to po prostu „sojusz”, „zjednoczenie”, tj. słowo, które nie ma treści, która pojawi się w nim później.

Korzenie włoskiego słowa „faszyzm” mają pochodzenie łacińskie: w starożytnym Rzymie liktorzy (strażnicy konsula) nosili wiązki prętów zwane „faszyzmem”. Wielu socjalistów, republikanów i związkowców XIX wieku posługiwało się tezą „fascio” – „unia”, aby rozróżnić swoje grupy.

W pierwszych dekadach XX wieku prawicowcy nazywali siebie „związkiem”, który w 1917 r. zjednoczyli się, tworząc Związek Obrony Narodowej.

W 1915 r. utworzono „Związek Akcji Rewolucyjnych”, a w 1919 r. bojowy „Związek Walki” Mussoliniego, złożony z byłych żołnierzy pierwszej linii (radykalna prawica/ruch faszystowski). Nazywano go „Czarnym Legionem”. W 1921 r „związki” zjednoczyły się, tworząc „Narodową Partię Faszystowską” (NFP)

Zatem, Historia faszyzmu w Europie Zachodniej zaczyna się wraz z powstaniem we Włoszech ruchu faszystowskiego, na którego czele stoi Benito Mussolini, który wojnę uważał za najwyższy przejaw ludzkiego ducha, a rewolucję za eksplozję przemocy.

Przesłanki pojawienia się faszyzmu we Włoszech Zostały zdeterminowane sytuacją, która powstała po I wojnie światowej. Kraj znalazł się w gronie zwycięzców, ale został pokonany, gdyż został dość poważnie „pozbawiony” traktatu wersalskiego. Marzenia Mussoliniego o ponownym podziale świata stały się podstawą do określenia ostatecznego celu, jaki miała osiągnąć jego partia.

NFP Włoch porównano z organizacją Escherich w Austrii, Korpusem Ochotniczym w Niemczech i „białymi” z Rosji, Węgier i Bawarii. Lenin utożsamiał ich z rosyjskimi „czarnymi setkami”, co dało początek tendencji do nazywania wszystkich ruchów antyrewolucyjnych w Rosji „faszystowskimi”. Chociaż niektórzy komuniści (na przykład Palmiro Togliatti, Antonio Gramsci, Clara Zetkin) argumentowali, że nie można nazwać „faszystowskimi” wszystkich ruchów skierowanych przeciwko demokracji i komunizmowi, ponieważ w tym przypadku trudno było uwzględnić specyfikę włoskiego faszyzmu.

Historia niemieckiego faszyzmu ma swój początek mniej więcej w tym samym czasie, jednak w Kraju Rad po V Światowym Kongresie Kominternu (1924) postanowiono nie tylko rozróżnić prawdziwe przejawy faszyzmu, ale także wezwać wszystkie partie o charakterze niekomunistycznym „faszystowskim”. I tak na przykład wszystkie partie socjaldemokratyczne zostały sklasyfikowane jako faszystowskie tylko dlatego, że broniły demokracji parlamentarnej.

Próbę wyjaśnienia tej kwestii podjął Georgij Dymitrow w 1935 roku. podczas VII Światowego Kongresu Kominternu. Ale nikt nie zwrócił na nią uwagi.

Historia niemieckiego faszyzmu, podobnie jak włoski, ma swoje korzenie w kryzysie gospodarczym i życia społecznego po I wojnie światowej.

Przyczyny pojawienia się faszyzmu w Niemczech są to: niezadowolenie z wyników wojny (idea stworzenia Wielkiego Państwa), niezadowolenie społeczne w związku z upadkiem gospodarki (bezrobocie do 50%, redukcja produkcji o 40%, strajki), strach ruchu komunistycznego (gotowego do przejęcia władzy), reparacje, ograniczenia, zakazy i zmiany terytorialne Traktatu Wersalskiego.

Wszystko to doprowadziło do powstania paramilitarnych formacji „ochotniczych” o charakterze półfaszystowskim. Jedną z nich była „Niemiecka Partia Robotnicza”, w której dzięki wsparciu kapitana E. Rehma w Monachium Adolf Hitler szybko znalazł się w kierownictwie agitatora, zmieniając jej nazwę na „Narodowosocjalistyczną Niemiecką Partię Robotniczą” .

Wkrótce nie tylko we Włoszech i Niemczech, ale także w wielu innych krajach ruch faszystowski nabrał zorganizowanego charakteru, nabrały kształtu programy działania i powstały liczne partie.

To z nimi wiąże się dalsza historia powstania faszyzmu, która objęła wiele innych krajów europejskich. Jednak w każdym kraju faszyzm miał swoją specyfikę. Wszystkie początkowo różniły się ekonomicznie i społecznie. Tylko ich sytuacja polityczna była podobna: demokracja nie była tu stabilna. Oprócz Włoch i Niemiec były to: Hiszpania, Austria i Węgry, Bułgaria i Jugosławia, Węgry i Rumunia, Finlandia, Polska i Litwa. Okres międzywojenny stał się zatem „erą faszyzmu”.

Historia niemieckiego faszyzmu różni się od innych warunkami wstępnymi określonymi w sferze ekonomicznej i społecznej: społecznym wsparciem faszyzmu w Niemczech nie były zubożone warstwy ludności wiejskiej, jak we Włoszech, ale warstwy drobnych przedsiębiorców, zrujnowane i odtajnione przez kryzys gospodarczy. Faszyzm w tych krajach miał więcej różnic niż podobieństw.

Rządy tych krajów zachęcały do ​​​​powstania faszyzmu, ale tylko w niektórych z nich faszyści zajmowali stanowiska kierownicze na szczycie władzy. Dlatego w każdym z krajów wymienionych powyżej i tych niewymienionych (Francja, Anglia, USA) faszyzm przybierał różne formy, objawiając się w większym lub mniejszym stopniu.

W literaturze radzieckiej prawie wszystkie kraje świata (od Austrii po Japonię) określane są jako „faszystowskie”. To poważnie podkopało samo pojęcie „faszyzmu”, zamieniając je w wulgarne słowo i nie dostrzegając pewnych podobieństw między partiami komunistycznymi i faszystowskimi (na przykład w niedopuszczalności demokracji parlamentarnej, praktykowaniu władzy). Oczywiście nie da się ich zidentyfikować ze względu na globalne różnice w strukturze władzy, celach i systemach społecznych, do których doprowadziły.

Szczegółową historię faszyzmu niemieckiego, francuskiego, włoskiego i wielu innych zamieściliśmy w osobnych artykułach.

Narodowa specyfika faszyzmu

We Włoszech– był to totalitaryzm (pełna kontrola państwa), utworzenie „państwa korporacyjnego” (w którym zniesiona została walka klasowa), marzenia o tym, jak Morze Śródziemne zamieni się w „włoskie jezioro” i powstanie imperium Afryka (odrodzenie „wielkości starożytnego Rzymu”)

W Niemczech- był to nazizm z planami likwidacji Traktatów Wersalskiego i Saint-Germain, zajęcia licznych ziem i kolonii oraz stworzenia na nich Wielkich Niemiec.

W Anglii i Francji faszyzm uznawano za środek wzmacniający kapitalizm, a nadchodzącą wojnę za sposób na pozbycie się znienawidzonego Związku Radzieckiego. Ale nie było bezpośredniego zagrożenia dla monopoli, które woleły zachować formy demokratyczne w strukturze państwa, pozostawiając grupom faszystowskim „ławę”.

Dyktatury faszystowskie mogły powstać tylko w kilku stanach. Formy dyktatur przybierały różne formy: faszystowska, monarchofaszystowska, półfaszystowska, dyktatura wojskowa. Czasami nazwy generowała miejscowość (w Polsce „sanacja”).

W Bułgarii, Polsce, Austrii, Węgrzech, Rumunii Jednocześnie nie rozwiązywano parlamentów, lecz służyły dyktaturom i pozostała tylko niewielka część praw wyborczych (w ten sposób je ograniczano).

W Hiszpanii Podczas dyktatury Primo de Rivera Kortezy zostały rozwiązane.

W Jugosławii po zamachu stanu (1929) Zgromadzenie Ludowe zostało zlikwidowane. Włoski Duce rządził krajem, zachowując władzę króla.

Silna baza faszyzmu rozwinęła się jedynie w Niemczech i Włoszech. Tutaj pojawił się „Führeryzm” - władza dyktatorów nieograniczona prawami. W innych stanach nie było „Führerów”. Piłsudski (Polska) i kilku władców Ameryki Łacińskiej było podobnych.

Dyktatura wielu krajów miała formę monarchofaszystowską, to znaczy opierała się na władzy króla (w Grecji i Jugosławii), cara (w Bułgarii) i cesarza (w Japonii).

Różnice między faszyzmem w różnych krajach sprowadzały się do stopnia nasilenia rasizmu, szowinizmu, odrzucenia komunistów i całej Rosji Sowieckiej, a także zniszczenia tych, którzy byli jej przeciwni.