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세인트 올가는 누구입니까? 성 공주 올가

성 올가 공주
수명: ?-969
통치: 945-966

대공비 올가, 엘레나에게 침례를주었습니다. 러시아 정교회의 성자이자, 러시아가 세례를 받기 전부터 기독교로 개종한 최초의 러시아 통치자. 그녀의 남편인 이고르 루리코비치(Igor Rurikovich) 왕자가 죽은 후, 그녀는 945년부터 966년까지 키예프 루시를 통치했습니다.

올가 공주의 세례

고대부터 러시아 땅에서는 사람들이 사도와 동등한 올가를 "신앙의 우두머리"이자 "정교회의 뿌리"라고 불렀습니다. 올가에게 침례를 준 총대주교는 다음과 같은 예언의 말씀으로 침례를 표시했습니다. « 러시아 여인들 가운데서 당신은 복이 있습니다. 당신이 어둠을 떠나 빛을 사랑하였기 때문입니다. 러시아 아들들이 마지막 세대까지 당신을 영광스럽게 할 것입니다! »

세례식에서 러시아 공주는 광대 한 로마 제국에 기독교를 전파하기 위해 열심히 노력했지만 주님이 십자가에 못 박힌 생명을주는 십자가를 찾지 못한 사도들과 동등한 성 헬렌이라는 이름으로 영예를 얻었습니다.

하늘의 후원자처럼 러시아 땅의 광대 한 지역에서 올가는 사도들과 동등한 기독교 선견자가되었습니다.

올가에 대한 연대기에는 많은 부정확성과 미스터리가 있지만 러시아 땅 창시자의 고마운 후손이 우리 시대에 가져온 그녀의 삶에 대한 대부분의 사실은 그 진위에 대한 의심을 일으키지 않습니다.

올가의 이야기 - 키예프의 공주

설명에서 가장 오래된 연대기 "과거의 이야기" 중 하나
키예프 왕자 이고르의 결혼은 루스와 그녀의 고국의 미래 통치자의 이름을 지정합니다: « 그리고 그들은 그에게 올가라는 프스코프 출신의 아내를 데려왔습니다. » . Jokimov Chronicle은 Olga가 고대 러시아 왕자 왕조 중 하나 인 Izborsky 가족에 속했다고 명시합니다. 성 공주 올가의 삶은 프스코프에서 벨리카야 강 위로 12km 떨어진 프스코프 땅의 비부티 마을에서 태어났다고 명시합니다. 부모의 이름은 보존되지 않았습니다. Life에 따르면 그들은 Varangian 출신의 고귀한 가족이 아니 었습니다. 그녀의 이름은 Old Scandinavian에서 Helga, 러시아어 발음 인 Olga (Volga)와 일치합니다. 이러한 장소에 스칸디나비아인이 존재했다는 사실은 10세기 전반으로 거슬러 올라가는 수많은 고고학적 발견을 통해 알 수 있습니다.

후기 Piskarevsky 연대기 및 활자체 연대기(15세기 후반)에서는 올가가 Rurik의 아들인 젊은 Igor의 수호자로서 Kievan Rus를 통치하기 시작한 예언 Oleg의 딸이라는 소문을 자세히 설명합니다. « Netsy는 Olga의 딸이 Olga라고 말합니다. » . Oleg는 Igor와 Olga와 결혼했습니다.

세인트 올가의 삶은 이곳 "프스코프 지역"에서 미래의 남편과의 만남이 처음으로 이루어졌다고 말합니다. 어린 왕자는 사냥을 하다가 벨리카야 강을 건너려고 하다가 “배를 타고 떠다니는 사람”을 보고 그를 해안으로 불렀습니다. 배를 타고 해안을 떠나 항해하던 왕자는 놀라운 아름다움을 지닌 소녀가 자신을 데려가고 있다는 것을 알게 되었습니다. Igor는 그녀에 대한 정욕에 불을 지르고 그녀를 죄에 빠지게 만들기 시작했습니다. 캐리어는 아름다웠을 뿐만 아니라 순결하고 똑똑한 것으로 나타났습니다. 그녀는 그의 신민들에게 "선한 행위의 밝은 모범"이 되어야 할 통치자이자 판사의 왕자로서의 존엄성을 상기시켜 이고르를 부끄럽게 만들었습니다.

Igor는 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 아름다운 이미지를 기억에 남겼습니다. 신부를 선택할 때가 되자 공국의 가장 아름다운 소녀들이 키예프에 모였습니다. 그러나 그들 중 누구도 그를 기쁘게 하지 않았습니다. 그리고 그는 "소녀들에게 멋진"올가를 기억하고 그녀를 위해 친척 올렉 왕자를 보냈습니다. 그래서 올가는 러시아 대공비 이고르 왕자의 아내가 되었습니다.

올가 공주와 이고르 왕자

그리스인에 대한 캠페인에서 돌아온 Igor 왕자는 아버지가되었습니다. 그의 아들 Svyatoslav가 태어났습니다. 곧 Igor는 Drevlyans에 의해 살해되었습니다. Igor가 살해 된 후 Drevlyans는 복수를 두려워하여 중매인을 그의 미망인 Olga에게 보내 그녀가 왕자 Mal과 결혼하도록 초대했습니다. 올가 공작부인동의하는 척하고 Drevlyans의 장로들과 일관되게 거래 한 다음 Drevlyans 사람들을 복종하게 만들었습니다.

늙은 러시아 연대기 작가는 남편의 죽음에 대한 올가의 복수를 자세히 설명합니다.

올가 공주의 첫 번째 복수: Drevlyans 20명의 중매인이 배에 도착했고, 키예프인들은 이 배를 운반하여 올가의 탑 안뜰에 있는 깊은 구멍에 던졌습니다. 중매인 대사는 보트와 함께 산 채로 묻혔습니다. 올가는 탑에서 그들을 바라보며 물었습니다. « 명예에 만족하시나요? » 그리고 그들은 이렇게 외쳤습니다. « 오! 이고르의 죽음보다 우리에게 더 나쁜 일은 » .

두 번째 복수: Olga는 존경심에서 최고의 남자들로부터 새로운 대사를 그녀에게 보내달라고 요청했고 Drevlyans는 기꺼이 그렇게했습니다. 고귀한 Drevlyans 대사관이 공주와의 만남을 준비하기 위해 씻고 있던 동안 목욕탕에서 불에 탔습니다.

세 번째 복수: 공주는 관습에 따라 남편의 무덤에서 장례식을 축하하기 위해 작은 수행원과 함께 Drevlyans 땅으로 왔습니다. 장례식 동안 Drevlyans를 마신 Olga는 그들을 잘게 자르라고 명령했습니다. 연대기에서는 5,000명의 Drevlyans가 사망했다고 보고합니다.

네 번째 복수: 946년 올가는 군대와 함께 Drevlyans에 맞서 캠페인을 벌였습니다. First Novgorod Chronicle에 따르면 키예프 분대는 전투에서 Drevlyans를 격파했습니다. Olga는 Drevlyansky 땅을 걸으며 공물과 세금을 부과 한 다음 키예프로 돌아 왔습니다. 과거의 이야기에서 연대기는 Drevlyan 수도 Iskorosten의 포위 공격에 대한 초기 코드 텍스트에 삽입했습니다. 과거 이야기에 따르면 여름 동안 포위 공격이 실패한 후 올가는 새들의 도움으로 도시를 불태우고 소이탄을 묶으라고 명령했습니다. Iskorosten의 수비수 중 일부가 사망하고 나머지는 항복했습니다.

올가 공주의 통치

Drevlyans 학살 이후 Olga Svyatoslav가 성년이 될 때까지 Kievan Rus를 통치하기 시작했지만 그 이후에도 아들이 군사 작전에 대부분 결석했기 때문에 그녀는 사실상의 통치자로 남아있었습니다.

연대기는 그녀가 러시아 땅을 지칠 줄 모르고 "걷는"것을 증언합니다. 국가의 정치, 경제 생활을 구축하는 목적. Olga는 Novgorod와 Pskov 땅으로갔습니다. 보다 질서 있는 방식으로 세금을 징수하는 무역 및 교환의 중심지인 "묘지" 시스템을 구축했습니다. 그런 다음 그들은 묘지에 교회를 짓기 시작했습니다.

Rus는 성장하고 강화되었습니다. 도시는 돌과 참나무 벽으로 둘러싸여 건설되었습니다. 공주 자신은 충성스러운 분대에 둘러싸여 Vyshgorod (키예프의 첫 번째 석조 건물-도시 궁전이자 올가의 시골 탑)의 믿을만한 성벽 뒤에 살았습니다. 그녀는 Desna 강을 따라 위치한 Kyiv-Novgorod, Pskov 등의 토지 개선을주의 깊게 모니터링했습니다.

올가 공주의 개혁

Rus에서 대공비(Grand Duchess)는 키예프에 성 니콜라스와 성 소피아 교회를 세웠고, 비테브스크에는 성모 영보 성당을 세웠습니다. 전설에 따르면 그녀는 자신이 태어난 프스코프 강에 프스코프 시를 세웠다고 합니다. 그 부분에는 하늘에서 세 개의 빛나는 광선이 보이는 곳에 생명을주는 삼위 일체의 성전이 세워졌습니다.

Olga는 Svyatoslav를 기독교에 소개하려고했습니다. 그는 어머니의 설득에 화를 냈고 팀의 존경심을 잃을 까봐 두려워했지만“그는 이것을 들을 생각조차하지 않았습니다. 그러나 세례를 받으려는 사람이 있으면 금하지 않고 조롱만 했습니다.”

연대기에서는 Svyatoslav를 Igor가 죽은 직후 러시아 왕좌의 후계자로 간주하므로 그의 독립 통치가 시작된 날짜는 매우 임의적입니다. 그는 국가의 내부 행정을 어머니에게 맡기고 Kievan Rus의 이웃을 상대로 끊임없이 군사 작전을 벌였습니다. 968년에 페체네그족은 처음으로 러시아 땅을 습격했습니다. Svyatoslav의 아이들과 함께 Olga는 키예프에 갇혔습니다. 불가리아에서 돌아온 그는 포위 공격을 해제했고 키예프에 오래 머물고 싶지 않았습니다. 바로 내년에 그는 Pereyaslavets로 떠날 예정이었지만 Olga는 그를 막았습니다.

« 알다시피 – 나는 아프다; 나한테서 어디로 가고 싶어? “ - 이미 아팠거든요. 그리고 그녀는 이렇게 말했습니다. « 날 묻어줄 땐 어디든지 가세요 “ . 3일 후 올가가 죽고(969년 7월 11일), 그녀의 아들과 손자들, 그리고 모든 사람들이 그녀를 위해 큰 눈물을 흘리며 그녀를 안고 선택한 곳에 묻었지만 올가는 공연하지 말라고 유증했습니다. 그녀를위한 장례식, 신부가 그와 함께 있었기 때문에 그는 축복받은 올가를 묻었습니다.

거룩한 공주 올가

올가의 매장지는 알려져 있지 않습니다. 블라디미르 통치 기간 동안 그녀는 성인으로 존경받기 시작했습니다. 이것은 그녀의 유물을 십일조 교회로 옮기는 것으로 입증됩니다. 몽골 침략 당시 유물은 교회 덮개 아래에 숨겨졌습니다.

1547년에 올가는 사도들과 동등한 성자로 시성되었습니다. 기독교 역사상 이 같은 영예를 받은 성녀는 단 5명뿐입니다(막달라 마리아, 첫 번째 순교자 테클라, 순교자 아피아, 헬레나 여왕, 조지아 계몽자 니나).

성 올가(엘레나) 현충일은 7월 11일부터 기념되기 시작했습니다. 그녀는 과부들과 새로운 그리스도인들의 후원자로 존경받습니다.

공식적인 시성식(교회 전체의 영광)은 나중에 13세기 중반까지 이루어졌습니다.

발행일 또는 업데이트 날짜 2017년 11월 1일

  • 목차로: 성인들의 삶

    • 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주의 삶,
    헬렌의 거룩한 세례에서.

    위대하고 거룩한 세례성사의 깊이는 측량할 수 없습니다! 이는 주 예수 그리스도께서 친히 제정하시고 교회가 보존하는 일련의 성사 중 첫 번째입니다. 그를 통해 하나님과 은혜로 충만한 연합 안에서 영생에 이르는 길이 놓여 있습니다.

    거룩한 사도들과 동등한 키예프의 블라디미르 대공(7월 15/28일) 아래 러시아에 기독교가 설립되기 전에는 고대에 정통의 뿌리로 불렸던 올가 대공비의 통치가 있었습니다. 축복받은 올가는 진리의 태양 이신 그리스도에 대한 거룩한 믿음의 밝은 날이 시작되기 전 새벽처럼 나타나 밤의 어둠, 즉 러시아 땅을 둘러싼 우상 숭배의 어둠 속에서 달처럼 빛났습니다. 그녀의 통치 기간 동안 그리스도에 대한 믿음의 씨앗이 Rus에 성공적으로 심어졌습니다. 연대기 작가인 성 올가(사도와 동등)에 따르면, “러시아 땅 전체에서 우상 숭배를 파괴한 최초의 인물이자 정통주의의 기초가 된 인물”입니다.

    이교도 시대의 현명한 통치와 더욱이 증손자에게 기독교로 개종하여 영광을 얻은 올가 공주는 옛날부터 사람들의 사랑의 대상이되었습니다. 그녀, 이교도 및 기독교인에 대한 많은 전설이 보존되어 있으며 각각은 신앙의 정신으로 가득 차 있으므로 공주를 영화 롭게하려고 생각하는 이교도가 처음에 보였던 생생한 특징으로 묘사되는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 미덕 - 배우자에 대한 복수. 순수한 슬라브 도덕의 신선함을 숨쉬는 그녀의 젊음의 첫날에 대한 전설은 더욱 만족 스럽습니다. 올가는 높은 경력을 쌓았습니다.

    사도들과 마찬가지로 올가는 프스코프 땅에서 태어났으며, 그녀의 조상은 자신의 조언에 따라 Rurik과 그의 형제들이 Varangians에서 러시아를 통치하도록 부름을 받을 때까지 Veliky Novgorod를 통치했던 영광스러운 사람인 Gostomysl로 거슬러 올라갑니다. Joachim Chronicle은 그녀가 10~11세기에 Rus에 존재했던 잊혀진 고대 러시아 왕자 왕조 중 하나인 Izborsky 왕자 가문에 속했다고 밝혔습니다. 20명 이상이지만 모두 시간이 지남에 따라 Rurikovichs에 의해 대체되거나 결혼을 통해 그들과 연결되었습니다. 그녀는 이교도 가정에서 태어났으며 러시아어 "okaya"발음인 Olga, Volga로 Varangian 이름 Helga로 불렸습니다. 여성 이름 Olga는 "성인"을 의미하는 남성 이름 Oleg에 해당합니다.

    거룩함에 대한 이교도의 이해는 기독교인의 이해와 완전히 다르지만 사람에게는 특별한 영적 태도, 순결과 절주, 지능 및 통찰력이 전제됩니다. 나중에 전설에 따르면 프스코프에서 몇 킬로미터 떨어진 벨리카야 강 위쪽에 있는 전체 비부츠카야의 가족 재산이라고 불렀습니다. 축복받은 올가의 부모는 우상 숭배에도 불구하고 자신이 고수했던 정직하고 합리적인 삶의 규칙을 딸에게 심어주었습니다. 그러므로 이미 젊었을 때 그녀는 이교도 환경에서 예외적으로 깊은 지성과 도덕적 순수성을 특징으로 했습니다. 고대 작가들은 거룩한 공주를 동족 중에서 가장 지혜로운 신의 지혜라고 부르며, 기독교 신앙의 씨앗이 그토록 풍성한 열매를 맺은 좋은 토양은 바로 순결이었습니다.

    죽어가는 루릭은 어렸을 때 아들 이고르를 남겨두고 떠났기 때문에 루릭은 아들이 대다수가 될 때까지 이고르와 통치 자체를 왕자의 친척에게 맡겼습니다. 올렉. 상당한 군대를 모으고 이고르 통치의 젊은 상속인을 데리고 키예프로갔습니다. 최근 기독교로 개종 한 러시아 왕자 Askold와 Dir를 여기에서 죽인 Oleg는 키예프를 정복하고 Varangian-Russian 소유물의 독재자가되어 그의 조카 Igor의 통치를 유지했습니다. 882년부터 912년까지 올렉의 통치 기간 동안. Rus는 키예프의 통치하에 노브고로드까지 거의 모든 러시아 땅을 통합하는 거대하고 강력한 국가로 변합니다.

    청소년기에 접어든 이고르 왕자는 사냥에 참여했습니다. 노브고로드 외곽에서 사냥하는 동안 그는 프스코프 경계에 들어갔습니다. Vybutskaya 마을 근처에서 동물을 추적하던 중 그는 강 반대편에서 낚시하기에 편리한 장소를 보았지만 보트가 부족하여 거기에 갈 수 없었습니다. 잠시 후 Igor는 보트를 타고 항해하는 청년을 발견하고 그를 해안으로 부르고 강 반대편으로 이동하라고 명령했습니다. 그들이 수영하는 동안 Igor는 노 젓는 사람의 얼굴을주의 깊게 들여다 보며 그것이 젊은 남자가 아니라 소녀라는 것을 알았습니다. Olga는 축복받은 사람이었습니다. 올가의 아름다움은 이고르의 마음을 찔렀고 그는 말로 그녀를 유혹하기 시작하여 그녀를 부정한 육체적 혼합에 빠지게 만들었습니다.

    그러나 정욕에 휩싸인 이고르의 생각을 이해 한 순결한 소녀는 다음과 같은 현명한 훈계로 대화를 중단했습니다. “왕자님, 왜 당황 스럽습니까? 불가능한 일을 계획하고 있습니까? 당신의 말은 나를 학대하려는 뻔뻔한 욕망을 드러냅니다. 그런 일은 일어나지 않을 것입니다! 나는 당신에게 묻고, 내 말을 듣고, 부끄러워해야 할 터무니없고 부끄러운 생각을 스스로 억제하십시오. 당신은 왕자이고 왕자는 선한 행위의 밝은 예인 사람들을위한 통치자이자 판사와 같아야한다는 것을 기억하고 생각하십시오. 그러나 이제 당신은 불법에 가깝습니다. 만일 당신 자신이 더러운 정욕에 사로잡혀 잔혹한 행위를 행한다면, 당신은 어떻게 다른 사람들이 그런 짓을 하지 못하게 막고 당신의 신민들을 공평하게 심판하시겠습니까? 정직한 사람들이 싫어하는 그런 뻔뻔한 정욕을 버리십시오. 당신이 왕자임에도 불구하고 그들은 당신을 미워하고 당신을 배신하여 수치스러운 조롱을 당할 수도 있습니다. 그리고 그때에도 나는 여기 혼자이고 당신에 비해 무력하지만 당신은 여전히 ​​나를 이길 수 없다는 것을 아십시오. 그러나 당신이 나를 이길 수 있다고 해도 이 강의 깊은 곳이 즉시 나를 보호해 줄 것입니다. 내 처녀성을 더럽히는 것보다 이 물에 몸을 묻어 정결하게 죽는 것이 나으니라.” 순결에 대한 그러한 권고는 이고르에게 정신을 차리고 수치심을 일깨워주었습니다. 그는 대답할 말을 찾지 못한 채 침묵했습니다. 그래서 그들은 강을 건너 헤엄쳐서 헤어졌습니다. 그리고 왕자는 어린 소녀의 뛰어난 지능과 순결에 놀랐습니다. 실제로 축복받은 올가의 그러한 행동은 놀랄만한 가치가 있습니다. 참 하나님과 그분의 계명을 알지 못한 그녀는 순결을 수호하는 데서 그러한 위업을 발견했습니다. 그녀는 순결한 순결을 조심스럽게 지키며 어린 왕자를 이성적으로 이끌어 남편의 마음에 맞는 지혜로운 말로 그의 정욕을 길들였습니다.

    약간의 시간이 지났습니다. 키예프에서 통치 왕좌를 확립하고 러시아 땅의 도시에 그의 주지사와 그에게 종속 된 다른 사람들을 심은 올렉 왕자는 이고르 왕자의 신부를 찾기 시작했습니다. 그들은 많은 아름다운 소녀들을 모아 그들 중에서 왕궁에 합당한 사람을 찾았지만 그들 중 누구도 왕자와 사랑에 빠지지 않았습니다. 그의 마음 속에는 오랫동안 신부가 선택되어 있었기 때문입니다. 그는 프 스코프의 울창한 숲에서 낚시를 할 시간에 벨리 카야 강을 건너 그를 데려다 준 사람에게 전화하라고 명령했습니다. 올레그 왕자는 올가를 큰 영광으로 키예프로 데려왔고, 이고르는 903년에 그녀와 결혼했습니다.

    912년부터 올렉 왕자가 죽은 후 이고르는 키예프에서 유일한 통치자로 통치하기 시작했습니다. 독립 통치가 시작될 때 Igor는 주변 사람들과 지속적인 전쟁을 벌였습니다. 그는 심지어 콘스탄티노플로 가서 그리스 땅의 여러 나라를 점령하고 많은 전리품과 영광을 가지고 이 원정에서 돌아왔습니다. 그는 남은 여생을 국경 지역과 평화롭게 지내며 조용히 보냈고 먼 나라에서도 그에게 선물과 공물을 보냈기 때문에 부가 그에게 풍성하게 흘러갔습니다.

    기독교에 충성했던 이고르의 통치 기간 동안 그리스도에 대한 신앙은 러시아 국가에서 중요한 영적, 국가적 힘이 되었습니다. 이는 6453(945)의 사건을 설명하는 기사에서 과거 이야기의 연대기에 포함된 944년 이고르와 그리스인과의 조약의 살아남은 텍스트에 의해 입증됩니다.

    콘스탄티노플과의 평화 조약은 키예프의 두 종교 공동체의 승인을 받아야했습니다. 즉, 기독교인은 하나님의 거룩한 선지자 엘리야와 이교도 인 "세례받지 않은 러시아"의 대성당 교회에서 맹세했습니다. Thunderer Perun의 성역에서 무기로 맹세했습니다. 그리고 문서에서 기독교인이 첫 번째 위치에 있다는 사실은 Kievan Rus의 삶에서 기독교인이 가장 중요한 영적 중요성을 말해줍니다.

    분명히 944년 콘스탄티노플 조약이 체결되었을 당시 키예프의 권력자들은 기독교에 동조했고, 생명을 주는 기독교 문화를 러시아에 소개해야 할 역사적 필요성을 인식하고 있었습니다. 이고르 왕자 자신도 이러한 추세에 속했을 수 있습니다. 그의 공식 입장으로 인해 전국에 세례를주고 그 안에 정교회 계층 구조를 확립하는 문제를 해결하지 않고는 개인적으로 새로운 신앙으로 개종하는 것이 허용되지 않았습니다. 따라서 계약은 왕자가 이교도 맹세와 기독교 맹세의 형태로 승인하는 것을 막지 않는 신중한 조건으로 작성되었습니다.

    이고르 왕자는 관습의 관성을 극복하지 못하고 이교도로 남아 있었기 때문에 이교도 모델에 따라 칼에 대한 맹세로 계약을 체결했습니다. 그는 세례의 은혜를 거부하고 불신앙으로 인해 형벌을 받았습니다. 1년 후인 945년에 반군 이교도들은 Drevlyansky 땅에서 그를 죽여 두 나무 사이에 찢었습니다. 그러나 이교도 시대와 그에 기반한 슬라브 부족의 생활 방식은 이미 번호가 매겨져 있습니다. 이고르의 미망인 키예프의 올가 대공비인 세 살배기 아들 스뱌토슬라프와 함께 공공 봉사의 책임을 떠맡았습니다.

    올가 공주의 독립 통치의 시작은 연대기에서 Igor의 살인자 Drevlyans에 대한 끔찍한 보복 이야기와 관련이 있습니다. 칼로 맹세하고 “오직 자기들의 칼만” 믿었던 이방인들은 하나님의 심판으로 인해 칼로 멸망당하는 운명을 맞았습니다(마태복음 26:52). 신격화된 요소들 중에서 불을 숭배하는 사람들은 불 속에서 복수를 했습니다. 주님은 아들 Svyatoslav와 함께 남편을 애도하는 불 같은 형벌의 집행자로 올가를 선택하셨습니다. 키예프 주민들도 모두 울었다. Drevlyans는 다음과 같은 대담한 계획을 세웠습니다. 그들은 Olga가 그녀의 아름다움과 지혜에 대해 듣고 그들의 왕자 Mala와 결혼하고 비밀리에 상속인을 죽이기를 원했습니다.

    이런 식으로 Drevlyans는 왕자의 힘을 높이려고 생각했습니다. 그들은 즉시 20명의 고의적인 남편을 배를 타고 올가에게 보내 올가에게 왕자의 아내가 되어달라고 요청했습니다. 그리고 그녀가 거절하는 경우 그들은 그녀를 위협하여 강요하라는 명령을 받았습니다. 비록 강제로라도 그녀는 주인의 아내가 될 것입니다. 파견된 사람들은 물로 키예프에 도착하여 해안에 상륙했습니다.

    대사관 도착 소식을 듣고 올가 공주는 Drevlyan 남편에게 전화를 걸어 "좋은 의도로 도착하셨습니까, 정직한 손님입니까? "라고 물었습니다. “행운을 빌어요.” 그들이 대답했습니다. "말해 보세요. 정확히 왜 우리에게 오셨나요?" 남자들은 이렇게 대답했습니다. “Drevlyansky 땅은 다음과 같은 말로 우리를 당신에게 보냈습니다. 우리가 당신의 남편을 죽였다고 화 내지 마십시오. 그는 마치 늑대처럼 약탈하고 강탈했습니다. 그리고 우리 왕자들은 훌륭한 통치자입니다. 우리의 현재 왕자는 Igor보다 비교할 수 없을 정도로 낫습니다. 젊고 잘 생겼으며 그는 또한 모든 사람에게 온유하고 사랑스럽고 자비 롭습니다. 우리 왕자와 결혼하면 당신은 우리의 여주인이자 Drevlyansky 땅의 소유자가 될 것입니다.” 남편에 대한 슬픔과 상심을 숨긴 올가 공주는 기쁨을 가장한 채 대사관에 이렇게 말했습니다. , 나는 그런 공국을 통치할 수 없습니다. 내 아들은 아직 어리거든요.

    그러니 나는 기꺼이 당신의 어린 왕자와 결혼하겠습니다. 게다가 나도 늙지 않았어. 이제 가서 배에서 쉬어라. 아침에 나는 당신을 위해 준비할 영예로운 잔치에 당신을 초대할 것입니다. 그러면 당신이 도착한 이유와 당신의 제안에 대한 나의 동의가 모든 사람에게 알려질 것입니다. 그러면 나는 당신의 왕자에게 갈 것입니다. 그러나 아침에 파견된 사람들이 당신을 잔치에 데려가려고 오면 당신과 당신을 보낸 왕자의 명예를 어떻게 존중해야 하는지 아십시오. 당신은 키예프에 도착한 것과 같은 방법으로 잔치에 도착할 것입니다. 즉, 키예프 사람들이 머리에 짊어질 배에서 "모든 사람이 당신의 고귀함을 보게 하십시오. 나는 내 백성 앞에서 큰 영광으로 당신을 존경합니다." 기쁨으로 Drevlyans는 보트로 물러났습니다. 남편 살해에 대한 복수를하는 올가 공주는 어떤 종류의 죽음으로 그들을 파괴할지 ​​생각하고있었습니다. 그날 밤 그녀는 왕궁의 뜰에 깊은 구덩이를 파라고 명령했고, 거기에는 잔치를 위해 준비된 아름다운 방도 있었습니다. 다음날 아침, 공주는 중매인들을 잔치에 초대하기 위해 정직한 사람들을 보냈습니다. 그들을 하나씩 작은 배에 실은 키예프 사람들은 공허한 자부심으로 부풀어 오르며 그들을 데려갔습니다. Drevlyans가 왕자의 궁정으로 끌려 갔을 때 Olga는 방에서 지켜 보면서 이것을 위해 준비된 깊은 구멍에 던지라고 명령했습니다. 그런 다음 그녀는 구덩이에 다가가 몸을 굽히며 이렇게 물었습니다. “이런 영예가 마음에 드시나요?” 그들은 이렇게 소리쳤습니다. “아, 우리에게 화가 있도다! 우리는 이고르를 죽였으나 이로 인해 좋은 것을 얻지 못했을 뿐만 아니라 더욱 사악한 죽음을 맞이했습니다.” 그리고 올가는 그들에게 그 구덩이에 산채로 묻히라고 명령했습니다.

    이 작업을 마친 후 Olga 공주는 즉시 다음과 같은 말과 함께 자신의 메신저를 Drevlyans에게 보냈습니다. “내가 당신의 왕자와 결혼하기를 정말로 원한다면 첫 번째 대사관보다 더 많고 더 고귀한 대사관을 보내주십시오. 그것이 나를 당신의 왕자에게 영광스럽게 인도하게 해주세요. 키예프 사람들이 나를 저지하기 전에 가능한 한 빨리 대사를 보내주십시오.” Drevlyans는 큰 기쁨과 서둘러 왕자 다음으로 Drevlyan 땅의 가장 고위 장로 인 가장 고귀한 남자 50 명을 Olga로 보냈습니다. 그들이 키예프에 도착했을 때 올가는 그들을 위해 목욕탕을 준비하라고 명령하고 요청과 함께 그들에게 보냈습니다. 대사들이 피곤한 여행을 마치고 목욕탕에서 몸을 씻고 휴식을 취한 다음 그녀에게 오도록하십시오. 그들은 행복하게 목욕탕에 갔다. Drevlyans가 몸을 씻기 시작하자 특별히 배정된 하인들은 즉시 외부에서 닫힌 문을 봉인하고 목욕탕에 짚과 덤불을 깔고 불을 붙였습니다. 그래서 Drevlyan 장로들은 하인들과 함께 목욕탕에서 불에 탔습니다.

    그리고 다시 Olga는 Drevlyans에게 메신저를 보내 왕자와의 결혼식이 임박했음을 알리고 남편이 살해 된 장소에서 꿀과 모든 종류의 음료와 음식을 준비하여 그녀를위한 장례식을 준비하라고 명령했습니다. 첫 번째 남편이 두 번째 결혼을 하기 전에는 이교 관습에 따라 장례 잔치를 거행합니다. Drevlyans는 기뻐할 모든 것을 풍성하게 준비했습니다. 올가 공주는 약속에 따라 마치 결혼식이 아닌 전쟁을 준비하는 것처럼 많은 군대와 함께 Drevlyans로갔습니다. Olga가 Drevlyans의 수도 인 Korosten에 접근했을 때 후자는 축제 옷을 입고 그녀를 만나러 환희와 기쁨으로 그녀를 맞이했습니다. 올가는 우선 남편의 무덤에 가서 그를 위해 많이 울었습니다. 그런 다음 이교 관습에 따라 장례 잔치를 거행한 후 그녀는 무덤 위에 큰 봉분을 지으라고 명령했습니다.

    “나는 더 이상 내 첫 남편을 애도하지 않습니다.” 공주가 말했습니다. “그의 무덤에 해야 할 일을 했으니까요. 왕자님과의 두 번째 결혼을 기쁜 마음으로 준비할 때가 왔습니다.” Drevlyans는 Olga에게 첫 번째와 두 번째 대사에 대해 물었습니다. “그들은 나의 모든 재산을 가지고 다른 길로 우리를 따라오고 있습니다.”라고 그녀는 대답했습니다. 이어 올가는 슬픈 옷을 벗고 공주 특유의 가벼운 웨딩드레스를 입으며 즐거운 모습을 보였다. 그녀는 Drevlyans에게 먹고 마시고 즐기라고 명령했고, 그녀의 사람들에게 그들을 섬기고 함께 먹되 술에 취하지 말라고 명령했습니다. Drevlyans가 술에 취했을 때 공주는 사람들에게 칼, 칼, 창 등 미리 준비된 무기로 그들을 때리라고 명령했으며 최대 5 천 이상이 사망했습니다. 그래서 Drevlyans의 기쁨과 피를 섞어 남편의 살인에 복수 한 Olga는 키예프로 돌아 왔습니다.

    내년에 군대를 모은 올가는 아들 Svyatoslav Igorevich와 함께 Drevlyans에 맞서 아버지의 죽음에 대한 복수를 위해 그를 모집했습니다. Drevlyans는 상당한 군사력을 가지고 그들을 만나러 나왔습니다. 함께 모인 양측은 키예프 사람들이 Drevlyans를 패배시킬 때까지 치열하게 싸웠고, Drevlyans는 수도 Korosten으로 몰려가 그들을 죽였습니다. Drevlyans는 도시에 고립되었고 Olga는 1 년 동안 끊임없이 도시를 포위했습니다. 도시를 폭풍으로 점령하는 것이 어렵다는 것을 알고 현명한 공주는 그런 트릭을 생각해 냈습니다. 그녀는 도시에 갇힌 Drevlyans에게 다음과 같은 메시지를 보냈습니다. “왜 미친 사람들이여, 나에게 복종하고 싶지 않고 굶어 죽고 싶습니까? 너희의 다른 모든 성읍들도 나에게 복종하였으니 그 주민들이 조공을 바치고 성읍과 마을에서 밭을 가꾸며 평화롭게 살느니라.” 스스로 고립되었던 사람들은 “우리도 당신에게 복종하고 싶지만 당신이 다시 왕자에게 복수할까 두렵습니다”라고 대답했습니다.

    올가는 다음과 같은 말과 함께 두 번째 대사를 그들에게 보냈습니다. “나는 이미 장로들과 당신의 다른 사람들에게 한 번 이상 복수했습니다. 이제 나는 복수를 원하지 않고 당신에게 조공과 복종을 요구합니다.” Drevlyans는 그녀가 원하는 모든 공물을 지불하기로 동의했습니다. 올가는 그들에게 다음과 같이 제안했습니다. “나는 당신이 이제 전쟁으로 인해 가난하고 꿀, 밀랍, 가죽 또는 기타 무역에 적합한 물건으로 나에게 공물을 바칠 수 없다는 것을 알고 있습니다. 네, 저도 큰 공물로 여러분에게 부담을 주고 싶지 않습니다. 당신의 복종의 표시로 나에게 작은 공물을 주십시오. 집집마다 적어도 비둘기 세 마리와 참새 세 마리씩을 주십시오.” 이 찬사는 Drevlyans에게 너무 중요하지 않아 Olga의 여성 지능을 조롱했습니다. 그러나 그들은 서둘러 각 집에서 비둘기와 참새 세 마리를 모아 활과 함께 그녀에게 보냈습니다.

    올가는 도시에서 그녀에게 온 남자들에게 이렇게 말했습니다. “보라, 이제 당신은 나와 내 아들에게 복종했습니다. 평화롭게 지내십시오. 내일 나는 당신의 도시에서 물러나 집으로 갈 것입니다.” 이 말로 그녀는 앞서 언급한 남편들을 해고했습니다. 그 도시의 모든 주민들은 공주의 말을 듣고 매우 기뻐했습니다. 올가는 저녁 늦게 각 비둘기와 참새를 유황에 적신 천 조각에 묶어 불을 붙이고 모든 새를 함께 공중으로 풀어 놓으라는 명령으로 새들을 병사들에게 나누어주었습니다.

    군인들은 이 명령을 수행했다. 그리고 새들은 그들을 데려온 성읍으로 날아갔습니다. 비둘기는 각각 그 둥지로 날아가고 참새는 각각 그 자리로 날아갔습니다. 도시는 즉시 여러 곳에서 불이 났고 올가는 당시 군대에게 도시를 사방에서 포위하고 공격을 시작하라는 명령을 내 렸습니다. 불을 피해 도망친 도시 주민들은 성벽 뒤에서 달려 나와 적의 손에 넘어갔습니다. 그래서 Korosten이 촬영되었습니다. Drevlyans의 많은 사람들이 칼로 죽었고 다른 사람들은 아내와 자녀와 함께 불에 탔고 다른 사람들은 도시 아래로 흐르는 강에서 익사했습니다. 동시에 Drevlyansky 왕자도 사망했습니다. 생존자 중 많은 사람들이 포로로 잡혔고 다른 사람들은 공주에 의해 거주지에 남겨져 그들에게 무거운 경의를 표했습니다. 그래서 올가 공주는 남편을 살해 한 Drevlyans에게 복수하고 Drevlyan 땅 전체를 정복하고 영광과 승리를 안고 키예프로 돌아 왔습니다.

    그리고 올가 공주는 여성으로서가 아니라 강하고 합리적인 남편으로서 그녀의 통제하에 러시아 땅 지역을 통치했으며, 그녀의 손에 확고한 권력을 쥐고 용감하게 적들로부터 자신을 방어했습니다. Grand Duchess는 사람들의 시민 생활과 경제 생활을 합리화하기 위해 러시아 땅을 여행했으며 연대기에는 그녀의 지칠 줄 모르는 "산책"에 대한 증거가 가득합니다. Kyiv Grand Duke의 권력을 내부적으로 강화하고 Rus의 모임을 방해하는 소규모 지역 왕자의 영향력을 약화시킨 Olga는 재정적 인 "묘지"시스템의 도움으로 모든 국가 행정을 중앙 집중화했습니다. , 행정 및 사법 센터는 지역적으로 대공의 권력에 대한 강력한 지원을 나타냅니다. 나중에 올가가 기독교인이 되었을 때 교회 마당에 최초의 교회가 세워지기 시작했습니다. 성 블라디미르 치하의 루스 세례 이후부터 묘지와 교회(본당)는 분리할 수 없는 개념이 되었습니다(나중에 묘지라는 의미의 "포고스트"라는 단어가 교회 근처에 존재했던 묘지에서 진화했습니다).

    올가 공주는 국가의 국방력을 강화하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 도시는 건설되고 요새화되었으며 돌과 참나무 벽(바이저)으로 무성하고 성벽과 방어벽으로 가득 차 있었습니다. 공주 자신은 왕권을 강화하고 Rus를 통합한다는 생각에 얼마나 적대적인지 알고 있었고 드니 프르 강 위의 "산에서", 키예프의 Vyshgorod (Upper City)의 믿을만한 바이저 뒤에서 끊임없이 살았습니다. 충성스러운 부대. 연대기에 따르면 그녀는 수집 된 공물 중 2/3를 Kiev veche에 주었고 세 번째 부분은 군사 구조의 요구에 따라 "Olza, Vyshgorod"로갔습니다. 역사가들은 러시아 최초의 국경 확립을 폴란드와 함께 서쪽의 올가 시대에 돌립니다. 남쪽의 Bogatyr 전초 기지는 Wild Field 사람들로부터 Kievites의 평화로운 들판을 보호했습니다. 외국인들은 상품과 수공예품을 가지고 Rus'라고 불리는 Gardarika(“도시의 나라”)로 서둘러 왔습니다. 스웨덴인, 덴마크인, 독일인들은 기꺼이 용병으로 러시아 군대에 합류했습니다. 키예프의 해외 연결이 확대되었습니다. 이것은 올가 공주가 시작한 도시의 석조 건축 발전에 기여했습니다. 도시 궁전이자 올가의 컨트리 타워인 키예프의 첫 번째 석조 건물은 우리 세기에만 고고학자들에 의해 발견되었습니다(궁전 또는 그 기초와 성벽의 유적은 1971-1972년에 발견되고 발굴되었습니다).

    정부의 모든 문제에서 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 선견지명과 지혜를 보여주었습니다. 그녀는 적들에게는 끔찍했지만 자비 롭고 경건한 통치자로서 누구에게도 화를 내지 않은 의로운 재판관으로서 동족의 사랑을 받았습니다. 그녀는 악한 자에게 두려움을 심어주고, 각 사람의 행동의 장점에 따라 보상을 주었습니다. 동시에 마음이 자비로운 올가는 가난한 사람들, 가난한 사람들, 궁핍 한 사람들에게 관대하게 베푸는 사람이었습니다. 공정한 요청이 그녀의 마음에 빠르게 닿았고 그녀는 그것을 빨리 이행했습니다. 그녀가 이교도에 머물었음에도 불구하고 그녀의 모든 행위는 그리스도인의 은혜에 합당한 것으로 하나님을 기쁘시게 했습니다. 이 모든 것을 통해 올가는 금욕과 순결한 삶을 결합했습니다. 그녀는 재혼을 원하지 않았지만 순수한 과부 생활에 머물면서 아들이 나이가 들 때까지 왕자의 권력을 관찰했습니다. 후자가 성숙했을 때 그녀는 통치의 모든 업무를 그에게 넘겨 주었고 소문과 걱정에서 물러나 정부의 관심사 밖에서 살면서 자선 활동에 빠졌습니다.

    주님께서 불신으로 눈이 먼 슬라브인들을 거룩한 믿음의 빛으로 깨우쳐 진리를 깨닫게 하시고 구원의 길로 인도하기를 원하시는 상서로운 때가 왔습니다. 주님은 약한 여성 그릇, 즉 축복받은 올가를 통해 마음이 완고한 남자들의 수치심에 대한 깨달음의 시작을 드러내도록 정하셨습니다. 이전에 몰약을 품은 여인들로 하여금 당신의 부활과 당신이 십자가에 못 박히신 영광스러운 십자가를 전파하게 하신 것처럼, 당신의 아내인 헬렌 여왕(5월 21일/6월 3일)을 통해 땅 깊은 곳에서 세상에 계시된 것과 같습니다. 그래서 나중에 그는 놀라운 아내, 새로운 엘레나-올가 공주와 함께 러시아 땅에 거룩한 신앙을 심도록 정했습니다. 주님은 그녀를 그분의 가장 거룩한 이름을 위한 "영예로운 그릇"으로 선택하셨습니다. 그녀가 그 이름을 러시아 땅을 통과할 수 있기를 바랍니다. 그분은 그녀의 마음에 보이지 않는 은혜의 새벽을 밝히셨고, 그녀가 아직 알지 못했던 참 하나님에 대한 지식에 대한 지적인 눈을 열어 주셨습니다. 그녀는 이미 이교도 사악함의 유혹과 망상을 이해했으며, 미친 사람들이 존경하는 우상은 신이 아니라 영혼이없는 인간 손의 산물이라는 자명 한 진실을 확신하게되었습니다. 그러므로 그녀는 그들을 존경하지 않았을 뿐만 아니라 혐오하기도 했습니다. 귀중한 진주를 찾는 상인처럼 올가는 온 마음을 다해 하느님께 대한 올바른 숭배를 추구했습니다.

    역사는 성 올가의 첫 번째 기독교 멘토의 이름을 보존하지 못했습니다. 아마도 축복받은 공주의 그리스도로의 개종은 신성한 훈계와 관련이 있었기 때문일 것입니다. 고대 문헌 중 하나는 다음과 같이 표현합니다. “아, 신기하네요! 그녀 자신은 성경도, 기독교 율법도, 경건에 관한 교사도 몰랐지만 경건의 도덕을 부지런히 연구하고 온 영혼을 다해 기독교 신앙을 사랑했습니다. 오 형언할 수 없는 하나님의 섭리여! 복 있는 사람은 사람에게서 진리를 배운 것이 아니라, 하느님의 지혜의 이름으로 위로부터 스승을 배웠습니다.” 세인트 올가는 호기심 많은 마음에 대한 만족을 추구하면서 진리를 찾아서 그리스도에게 왔습니다. 고대 철학자는 그녀를 "하나님이 선택하신 지혜의 수호자"라고 부릅니다. 연대기 작가 네스토르 수도사는 다음과 같이 설명합니다. "어려서부터 축복받은 올가는 이 세상에서 가장 좋은 지혜를 구했고, 값진 진주인 그리스도를 발견했습니다."

    하나님의 비전에 따르면 올가 공주는 그리스인들이 믿는 하늘과 땅과 모든 창조물의 창조주 이신 참 하나님이 계시다는 소식을 일부 사람들로부터 들었습니다. 그분 외에는 다른 신이 없습니다. 유명한 역사가 E.E. Golubinsky가 제안한 것처럼 그러한 사람들은 Christian Varangians였으며 그중에는 Igor 왕자의 분대에 많았습니다. 그리고 Olga는 새로운 신앙을 가진 Varangians에게 관심을 끌었습니다. Varangians는 그녀가 훌륭한 마음을 가진 여성이 아니라 국가 정신을 가진 여성이기를 바라면서 그녀를 지지자로 만드는 꿈을 꾸었습니다. 그러므로 기독교가 유럽의 거의 모든 민족의 신앙이 되었고, 어쨌든 그들 중 최고의 민족의 신앙이 되었다는 사실과 기독교를 향한 강력한 움직임이 그 친척들(바랑기안족) 사이에서 시작되었다는 사실, 다른 사람들의 예를 따르면 올가의 마음에 영향을 미칠 수밖에 없었기 때문에 그녀는 사람이 최고이고 그들의 신앙이 최고여야 한다는 결론을 내릴 필요가 있었습니다. 그리고 하나님에 대한 참된 지식을 위해 노력하고 본질적으로 게으르지 않은 올가 자신은 기독교 예배를 자신의 눈으로보고 참 하나님에 대한 그들의 가르침을 완전히 확신하기 위해 그리스인에게 가고 싶었습니다.

    이때까지 Rus는 강력한 세력으로 성장했습니다. 공주는 땅의 내부 구조를 완성했습니다. Rus'는 강하고 강력했습니다. 그 해에 두 개의 유럽 국가만이 중요성과 힘에서 경쟁할 수 있었습니다. 유럽의 동쪽에는 고대 비잔틴 제국, 서쪽에는 색슨족의 왕국이었습니다. 기독교 가르침의 정신과 삶의 종교적 기초에 힘입어 탄생한 두 제국의 경험은 루스의 미래 위대함을 향한 길은 군대뿐만 아니라 무엇보다도 주로 영적 정복과 성취.

    검을 사용하여 Rus는 이웃 비잔티움을 끊임없이 "접촉"하여 군사 재료뿐만 아니라 정교회 제국의 영적 힘도 계속해서 테스트했습니다. 그러나 그 뒤에는 비잔티움에 대한 Rus의 열망과 진심 어린 존경이 숨겨져 있습니다. Rus에 대한 비잔티움의 태도는 달랐습니다. 제국의 눈에 루스는 제국의 아름다움, 부, 영적 보물에 사로잡힌 최초의 "야만인" 민족이 아니었습니다. 자랑스러운 비잔티움은 감히 큰 문제를 일으키고 황실의 생각에 국가와 민족의 외교 계층에서 가장 낮은 수준에 서 있던 새로운 "반 야만인"사람들을 변장하지 않은 짜증으로 바라 보았습니다. 그와 싸우고, 그에게 돈을 지불하고, 가능하다면 그를 순종적인 주체와 하인으로 만드는 것이 러시아의 젊은 국가에 대한 제국의 태도의 주요 노선입니다. 그러나 그리스 교회에 의해 놀라운 아름다움을 공언하고 시연하고 정교회를 받아 들일 준비가 된 러시아 땅은 멍에 아래서 머리를 숙일 생각이 전혀 없었습니다. Rus는 독립을 방어하고 비잔티움과 긴밀한 동맹을 맺으려고 노력했지만, 그 동맹에서는 지배적인 위치를 차지하게 되었습니다. 그 당시 고귀한 제국은 Rus가 목표를 달성할 것이라는 사실을 몰랐습니다! 하느님의 섭리는 비잔티움의 역사적 후계자가 되어 그 영적 부와 정치적 힘과 위대함을 물려받기로 결정한 사람이 바로 러시아(아마도 사랑의 친밀한 진실성 때문에)라고 결정하셨기 때문입니다.

    올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 또한 심각한 국가 이익과 비잔티움을 방문하려는 자연스러운 욕구를 결합했습니다. Rus의 인정, 비잔티움 동맹의 계층 구조에서 지위를 높이고 그에 따라 나머지 세계의 눈에 명성을 높이는 것은 현명한 올가에게 특히 중요한 것이었습니다. 그러나 이것은 기독교를 받아들임으로써만 달성될 수 있었습니다. 그 당시에는 유럽 국가들 사이의 신뢰가 종교 공동체를 기반으로 확립되었기 때문입니다. 특히 고귀한 남성과 상인을 데리고 올가 대공 비는 954 (955) 여름에 대규모 함대를 타고 콘스탄티노플로 출발했습니다. 그것은 종교 순례와 외교 임무를 결합한 평화로운 "산책"이었지만, 정치적 고려로 인해 동시에 흑해에서 러시아의 군사력이 발현되어야 했으며 자랑스러운 "로마인"을 상기시켰습니다. ""콘스탄티노플 성문에서"방패를 죽인 왕자 Askold와 Oleg의 승리 캠페인에 대해 설명합니다. 그리고 그 결과가 달성되었습니다. 보스포러스 해협에 러시아 함대가 출현하면서 우호적인 러시아-비잔틴 대화를 발전시키는 데 필요한 전제 조건이 마련되었습니다.

    러시아 공주는 콘스탄틴 7세 포르피로게니투스(913-959) 황제와 테오필락트 총대주교(933-956)로부터 큰 영예를 얻었으며, 그녀는 그러한 사람들에게 합당한 많은 선물을 선물했습니다. 저명한 러시아 손님을 위해 외교적 기술이 관찰되었을뿐만 아니라 그로부터 특별한 편차도 만들어졌습니다. 그러니 법원의 일반적인 규칙에 어긋나는 것입니다, 프린스. 올가는 다른 주 대사들과 함께 받은 것이 아니라 별도로 받았습니다.

    동시에 황제는 리셉션 행사에서 러시아 공주와 비잔티움의 통치자 인 왕자를 분리하는 "거리"를 반영했습니다. 올가는 9월 9일 궁전에서 첫 번째 리셉션이 열릴 때까지 콘스탄티노플의 항구인 수다에서 배에서 한 달 이상 살았습니다. 러시아 공주를 어떤 식으로 영접해야 하는지에 대한 길고 지루한 협상이 있었습니다. 동시에 왕자 자신도 의식에 큰 중요성을 부여했습니다. 러시아 국가의 높은 명성과 개인적으로 통치자로서 자신을 인정하고자했던 올가. 콘스탄티노플에서 올가는 매일 부지런히 하나님의 말씀을 듣고 전례 예식과 기독교 생활의 다른 측면의 훌륭함을 면밀히 관찰하면서 기독교 신앙을 연구했습니다. 그녀는 최고의 교회인 아야 소피아(Hagia Sophia), 블라케르네 성모(Our Lady of Blachernae) 등의 예배에 참석했습니다. 그리고 남부 수도는 신성한 예배의 예절, 풍부한 기독교 교회와 그 안에 모인 신사, 다양한 색상, 건축물의 훌륭함으로 북부의 엄격한 딸을 놀라게했습니다.

    현명한 올가의 마음은 거룩한 정교회에 열렸고, 그녀는 기독교인이 되기로 결심했습니다. 연대기에 따르면 콘스탄티노플의 테오필락트 총대주교가 그녀에게 세례 성사를 거행했으며 황제 콘스탄틴 포르피로게니투스 자신이 수혜자였습니다. 그녀는 사도들과 동등한 성 헬렌을 기리기 위해 세례식에서 엘레나라는 이름을 받았습니다. 의식이 끝난 후 축복사님은 다음과 같이 말씀하셨습니다. “러시아 여인들 가운데서 여러분은 복이 있습니다. 여러분은 어둠을 떠나 빛을 사랑하였기 때문입니다. 러시아 국민은 당신의 손자와 증손자부터 가장 먼 후손에 이르기까지 모든 미래 세대에서 당신을 축복할 것입니다.” 그는 그녀에게 신앙의 진리, 교회 규칙, 기도 규칙을 가르치고 금식, 순결 및 자선에 관한 계명을 설명했습니다. 연대기 작가 네스토르 수도사는 이렇게 말했습니다. “그녀는 머리를 숙이고 납땜 입술처럼 서서 가르침을 듣고 족장에게 절하며 이렇게 말했습니다. 적의 올가미.” 그 후 새로 세례를 받은 공주는 족장을 다시 방문하여 슬픔을 나누었습니다. “나의 백성과 내 아들은 이교도들이다…” 총대주교는 그녀를 격려하고 위로하며 축복했습니다. 그런 다음 축복받은 올가는 장로와 성직자뿐만 아니라 예배에 필요한 명예로운 십자가, 거룩한 아이콘, 서적 및 기타 물건을 그에게서 받아 들였습니다. 그리고 성 올가는 큰 기쁨으로 콘스탄티노플을 떠나 집으로 돌아갔습니다.

    콘스탄틴 포르피로게니투스 황제와 같은 러시아인을 싫어하는 사람을 강제로 러시아 공주의 대부가 되도록 만드는 것은 쉽지 않았습니다.

    연대기에는 올가가 단호하게 그리고 황제와 동등한 입장에서 어떻게 말했는지에 대한 이야기가 보존되어 있으며, 그녀의 영적 성숙함과 정치 솜씨로 그리스인들을 놀라게 했으며, 러시아인들이 그리스 종교 천재의 가장 높은 업적을 받아들이고 늘릴 수 있다는 것을 보여줍니다. 비잔틴 영성과 문화의 최고의 열매. 따라서 세인트 올가는 그녀 이전에는 어떤 사령관도 할 수 없었던 평화롭게 "콘스탄티노플을 점령"했습니다. Grand Duchess는 매우 중요한 결과를 얻었습니다.

    그녀는 비잔티움의 수도 (당시 보편 교회의 주요 대성당 교회였던 아야 소피아 교회)에서 영예로운 세례를 받았습니다. 동시에 그녀는 말하자면 자신의 나라에서 사도적 사명을 수행하는 축복을 받았습니다. 또한 러시아 국가의 수장은 황제로부터 "딸"이라는 칭호를 받아 Rus를 "비잔티움 다음으로 국가 외교 계층의 최고 순위"에 두었습니다. 제목은 황제의 대녀로서 올가-엘레나의 기독교적 입장과 일치합니다. 그리고 연대기에 따르면 황제 자신은 러시아 공주에 의해 자신이 "허위"(허위)했다는 사실을 인정해야했습니다. 그리고 단일 목록으로 우리에게 내려진 그의 에세이 "비잔틴 법원 의식에 대하여"에서 콘스탄틴 포르피로게니투스는 성 올가가 콘스탄티노플에 머무는 동안 수반된 의식에 대한 자세한 설명을 남겼습니다.

    그는 유명한 마그나브르 방에서 열린 갈라 리셉션, 황후의 방에서 열린 좁은 범위의 협상, 그리고 우연히 네 명의 "국가 귀부인"이 같은 테이블에 모였던 유스티니아누스 홀에서 있었던 만찬에 대해 설명합니다. 사도들과 동등한 성 블라디미르의 할머니이자 어머니(성 올가와 그녀의 동반자 말루샤)와 미래의 아내 안나(엘레나 황후와 그녀의 며느리 페오파노)의 할머니와 어머니. 반세기가 조금 더 지나면 키예프의 복되신 동정 마리아 십일조 교회에는 성 올가, 성 블라디미르, 복되신 안나 여왕의 대리석 무덤이 나란히 서게 될 것입니다.

    리셉션 중 하나에서 Konstantin Porphyrogenitus는 러시아 공주가 돌로 장식 된 황금 접시를 선물 받았다고 말합니다. 성 올가는 그것을 성 소피아 대성당의 성찬실에 기증했는데, 그곳에서 13세기 초 러시아 외교관 Dobrynya Yadreikovich가 보고 묘사했으며 나중에 Novgorod의 Anthony 대주교가 이 요리를 보고 묘사했습니다. 올가가 콘스탄티노플에 가는 동안 경의를 표했을 때; 올진의 접시에는 보석이 있고 같은 돌 위에 그리스도가 적혀 있습니다.”

    협상의 즉각적인 외교적 결과에 대해 Saint Olga는 이에 만족하지 않을 이유가있었습니다. 제국 내에서 러시아 무역 문제에서 성공을 거두었고 944년 이고르가 체결한 비잔티움과의 평화 조약을 확인했지만 그녀는 황제를 설득하여 러시아에 대한 두 가지 주요 합의, 즉 스비아토슬라프와 스비아토슬라프의 왕조 결혼에 관해 설득할 수 없었습니다. 비잔틴 공주와 책의 기존 복원 조건 키예프 정교회 대교구의 Askold. 임무 결과에 대한 그녀의 불만은 그녀가 고국으로 돌아와서 황제의 대사에게 보낸 답변에서 분명하게 들립니다. 약속된 군사 지원에 관한 황제의 질문에 성 올가는 대사를 통해 날카롭게 대답했습니다. "내가 법정에서 하듯이 포차이나에서도 나와 함께 서신다면, 당신을 도울 군인을 주겠습니다." 러시아 대공녀는 제국이 강력한 독립 국가를 상대하고 있음을 비잔티움에게 분명히 밝혔습니다. 이제 제국 자체가 전 세계가 보는 가운데 그 국제적 명성이 높아졌습니다!

    콘스탄티노플에서 키예프로 돌아온 새로운 헬렌(올가 공주)은 기독교 설교를 시작했습니다. 정부의 고삐를 잡게 될 그녀의 아들 Svyatoslav가 그리스도에게로 향할지 여부에 많은 것이 달려 있습니다. 그리고 연대기에 따르면 Equal-to-the-Apostles 공주가 그에게서 설교를 시작했습니다.

    그러나 그녀는 그를 참된 이성과 하나님에 대한 지식으로 인도할 수 없었습니다. 군사 사업에 전적으로 헌신 한 Svyatoslav는 거룩한 세례에 대해 듣고 싶지 않았지만 누구에게도 세례를받는 것을 금지하지 않았지만 새로 세례받은 사람들을 비웃었습니다. 사도의 말에 따르면 기독교 신앙은 미친 것처럼 보였습니다. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전합니다. 유대인에게는 시험이요 헬라인에게는 미련한 것이니 하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜롭고 하나님의 약한 것이니라 사람보다 강하다(고전 1:23, 25). 축복받은 올가는 종종 Svyatoslav 왕자에게 이렇게 말했습니다. “내 아들 아, 나는 하나님을 알게되었고 영적으로 기뻐했습니다. 여러분도 그분을 알게 되면 기뻐할 것입니다.” 그러나 그는 이교도 관습을 계속 따르며 어머니의 말을 듣고 싶지 않았고 그녀에게 이렇게 말했습니다. “내가 아버지의 신앙을 배반하면 우리 팀이 나에 대해 뭐라고 말할까요? 그 사람이 나한테 욕을 할 거예요.”

    그러한 연설이 그 어머니에게는 어려운 일이었지만, 어머니는 아들에게 “당신이 세례를 받으면 모든 사람이 그렇게 할 것입니다”라고 올바르게 말했습니다. 이것은 Rus의 보편적 세례를 마련하려는 역사상 최초의 시도였습니다. Svyatoslav는 반대 할 수 없었기 때문에 연대기에서 말했듯이 "그는 어머니에게 화를 냈습니다."

    그를 붙잡은 것은 조롱에 대한 두려움뿐 아니라 “이교 관습에 따라 살고자 하는 그 자신의 욕망” 때문이었습니다. 전쟁, 잔치, 재미, 긴 캠페인, 마음과 육체의 정욕에 따른 삶-이것이 Svyatoslav의 영혼을 소유한 것입니다. 이 모든 것에서 필사적으로 용감하고 지능적이며 넓은 마음을 가진 Svyatoslav는 삶의 충만 함을 찾고 싶었습니다. 그러나 그의 어머니는 이것이 그의 영혼에 진정한 기쁨을 가져다주지 못할 것임을 알았고 그와 러시아 땅에 대해 깊은 슬픔을 느끼며 이렇게 말하곤 했습니다. 만일 하나님께서 이 민족과 러시아 땅에 자비를 베풀기를 원하신다면, 그분은 나에게 주신 하나님께로 향하려는 동일한 소망을 그들의 마음에 넣어 주실 것입니다.” 그리고 그녀는 따뜻한 믿음으로 아들과 사람들을 위해 밤낮으로 기도했습니다. 주님께서 그분이 알고 계신 운명이 무엇인지 그들에게 깨우쳐 주시도록 말입니다. 한편, Svyatoslav의 마음을 누그러뜨릴 수 없었던 그녀는 전사 아버지가 그녀에게 물려준 세 명의 어린 손자 Yaropolk, Oleg 및 Vladimir에게 기독교의 씨앗을 뿌리려고 노력했습니다. 이 거룩한 씨앗은 때가 되자 좋은 열매를 맺어 젊은 블라디미르의 마음에 뿌리를 내렸습니다.

    Rus에서 교회 계층 구조를 확립하려는 노력이 실패했음에도 불구하고 기독교인이 된 Saint Olga는 이교도들과 교회 건물 사이에서 기독교 전도의 착취에 열심히 헌신했습니다. “귀신들의 참호를 무너뜨리고 그리스도 예수 안에 살기 시작하십시오.” 러시아 최초의 그리스도 이름 고백 자들의 기억을 영속시키기 위해 대공 비는 Askold의 무덤 위에 성 니콜라스 교회를 세웠고 Dir의 무덤 위에 하나님의 지혜 성 소피아의 이름으로 목조 대성당을 세웠습니다. , 960년 5월 11일에 봉헌되었습니다. 이 날은 이후 러시아 교회에서 특별한 교회 공휴일로 기념되었습니다. 1307년 사도의 월간 양피지에는 5월 11일에 다음과 같이 기록되어 있습니다. "같은 날, 6460년 여름 키예프에서 아야 소피아가 축성되었습니다." 교회 역사가들에 따르면 기념 날짜는 일반적으로 인정되는 콘스탄티노플 연대기가 아니라 소위 "안티오키아" 달력에 따라 표시되며 그리스도 탄생일로부터 960년에 해당합니다.

    러시아 공주 올가가 세례식에서 예루살렘에서 그리스도의 십자가의 존경할 만한 나무를 발견한 사도들과 동등한 성 헬렌의 이름을 받은 것은 아무것도 아닙니다. 새로 지어진 성 소피아 교회의 본당은 콘스탄티노플에서 새로운 헬레네가 가져와 콘스탄티노플 총 대주교로부터 축복을받은 신성한 팔각 십자가였습니다. 전설에 따르면 십자가는 주님의 생명을주는 나무 한 조각으로 조각되었습니다. 그 위에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있었습니다. “러시아 땅은 거룩한 십자가로 새로워졌고, 축복받은 공주 올가는 그것을 받아들였습니다.” 십자가와 기타 기독교 신사는 그로부터 나오는 은혜로 러시아 땅의 계몽에 기여했습니다.

    반세기 동안 서 있던 성 소피아 대성당은 1017년에 화재로 소실되었습니다. 현자 야로슬라프는 나중에 1050년에 이 장소에 성 이레네 교회를 세웠고, 성 소피아 홀긴 교회의 성지를 같은 이름의 석조 교회로 옮겼습니다. 이 교회는 1017년에 건립되어 여전히 서 있는 키예프의 성 소피아입니다. 그리고 1030년경에 봉헌되었습니다.

    13세기 프롤로그에서는 올가의 십자가에 대해 이렇게 말합니다. "이 십자가는 지금 키예프의 성 소피아 성당 오른쪽 제단에 서 있습니다." 1341년에 도시를 획득한 리투아니아인들이 몽골인 이후 계속한 키예프 신사 약탈도 그를 아끼지 않았습니다. 요가일라 치하에서 1384년 폴란드와 리투아니아를 하나의 주로 통합한 루블린 연합 기간 동안 홀가의 십자가는 성 소피아 성당에서 도난당해 가톨릭 신자들이 루블린으로 가져갔습니다. 그의 추가 운명은 알려지지 않았습니다.

    그리고 거룩한 신앙을 전하며 거룩한 공주는 북쪽으로 출발했습니다. 그녀는 가능한 한 Veliky Novgorod와 다른 도시를 방문하여 사람들을 그리스도의 신앙으로 인도하는 동시에 우상을 부수고 그 자리에 정직한 십자가를 세웠으며 이교도들을 안심시키기 위해 많은 표적과 기사가 행해졌습니다. 그녀의 고향 인 Vybutskaya에 도착한 축복받은 Olga는 가까운 사람들에게 기독교 설교의 말씀을 전했습니다. 이 방향으로 머물면서 그녀는 남쪽에서 북쪽으로 흐르는 벨리카야강 기슭에 이르렀고, 동쪽에서 흐르는 프스코바강이 벨리카야강으로 흘러가는 곳 맞은편에 멈춰 섰다. 이런 곳에서).

    그리고 강 반대편의 성 올가는 동쪽에서 세 개의 밝은 광선이 하늘에서 이곳으로 내려와 그곳을 비추는 것을 보았습니다. Saint Olga뿐만 아니라 그녀의 동료들도 이러한 광선에서 놀라운 빛을 보았습니다. 축복받은 사람은 그 쪽에서 하나님의 은혜가 깨달음을 나타내는 환상에 대해 크게 기뻐하고 하나님께 감사했습니다. 그녀와 동행하는 사람들을 돌아보며 축복받은 올가는 다음과 같이 예언적으로 말했습니다. 삼위일체와 크고 영광스러운 성이 창조되어 모든 것이 풍부하리라.” 이 말과 다소 긴 기도 후에, 축복받은 올가는 십자가를 세웠습니다. 그리고 오늘날까지도 기도원은 축복받은 올가가 세운 자리에 서 있습니다.

    러시아 땅의 많은 도시를 방문한 후 그리스도의 설교자는 키예프로 돌아 왔고 여기에서 그녀는 하나님을 위해 선행을 보였습니다. 프스코프 강에 대한 비전을 기억하면서 그녀는 삼위일체의 이름으로 교회를 짓기 위해 많은 금과 은을 보냈고 그 장소에 사람들이 거주하도록 명령했습니다. 그리고 짧은 시간에 프스코프 강에서 이름을 따온 프스코프 시는 큰 도시로 성장했고, 그곳에서 지극히 거룩하신 삼위일체의 이름이 영광을 받았습니다.

    사도들과 동등한 성 올가의 기도와 수고는 풍성한 열매를 맺었습니다. 러시아의 기독교는 빠르게 확산되고 강화되기 시작했습니다. 그러나 그는 지배적인 (국가) 종교로 자리 잡은 이교도의 반대를 받았습니다. 키예프의 보야르와 전사들 중에는 솔로몬에게 성전을 지은 거룩한 공주 올가처럼 "지혜를 미워하는" 사람들이 많이 있었습니다. 이교도 고대의 열광 자들은 성장하는 Svyatoslav를 희망을 가지고 바라보며 점점 더 대담하게 고개를 들었습니다. Svyatoslav는 기독교를 받아들이라는 어머니의 간청을 단호하게 거부하고 이에 대해 그녀에게 화를 냈습니다. Rus에게 세례를 주려는 계획된 작업을 서둘러야했습니다. Rus에게 기독교를 제공하고 싶지 않은 비잔티움의 속임수는 이교도들의 손에 들어갔습니다.

    해결책을 찾기 위해 Saint Olga는 서쪽으로 눈을 돌립니다. 여기에는 모순이 없습니다. 성 올가(d. 969)는 여전히 분열되지 않은 교회에 속해 있었고 그리스와 라틴어 가르침의 신학적 미묘함을 탐구할 기회가 거의 없었습니다. 서방과 동양 사이의 대결은 그녀에게 주로 정치적 경쟁으로 보였고 긴급한 임무, 즉 러시아 교회의 창설, Rus의 기독교 계몽과 비교할 때 부차적이었습니다.

    959년에 "레지논의 계승자"라고 불리는 한 독일 연대기 작가는 다음과 같이 기록했습니다. 사람들." 독일 제국의 미래 창건자인 오토 왕은 올가의 요청에 기꺼이 응했지만 순전히 독일인의 철저함으로 문제를 천천히 진행했습니다. 이듬해인 960년 크리스마스에만 마인츠에 있는 성 알반 수도원의 형제 출신인 리부티우스(Libutius)가 러시아의 주교로 임명되었습니다. 그러나 그는 곧 세상을 떠났다(961. 3. 15). Trier의 Adalbert가 그의 자리를 대신하여 성임되었고 Otto는 "필요한 모든 것을 아낌없이 공급"하여 마침내 그를 러시아로 보냈습니다. 왕이 그렇게 오래 지체하지 않았다면 무슨 일이 일어났을지 말하기는 어렵지만, Adalbert가 962년 키예프에 나타났을 때 그는 "그가 파견된 어떤 일도 성공하지 못했고 그의 노력이 헛된 것을 보았습니다." 더 나쁜 것은 돌아오는 길에 “그의 동료 중 몇 명이 죽임을 당했고 주교 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했다”는 것입니다.

    지난 2 년 동안 올가가 예견했듯이 키예프에서 이교도 지지자들을 위해 최종 혁명이 일어 났고 정교회도 가톨릭도 아닌 Rus는 기독교를 전혀 받아들이지 않기로 결정했습니다. 이교도의 반응은 너무나 강력하게 나타나 독일 선교사들뿐만 아니라 콘스탄티노플에서 올가와 함께 세례를 받은 키예프 기독교인들 중 일부도 고통을 겪었습니다. Svyatoslav의 명령에 따라 Saint Olga의 조카 Gleb이 살해되었고 그녀가 지은 교회 중 일부가 파괴되었습니다. 물론 이것은 비잔틴 비밀 외교 없이는 일어날 수 없었습니다. 올가에 반대하고 오토와의 동맹을 통해 Rus를 강화할 가능성에 놀란 그리스인들은 이교도를 지원하기로 결정했습니다.

    아달베르트의 선교 실패는 교황의 포로 생활을 탈출한 러시아 정교회의 미래에 섭리적인 의미를 가졌습니다. Saint Olga는 일어난 일을 받아들이고 개인적인 경건 문제로 완전히 물러나 정부의 고삐를 이교도 Svyatoslav에게 맡겨야했습니다. 그녀는 여전히 고려되었고, 그녀의 정치 솜씨는 모든 어려운 경우에 변함없이 의지되었습니다. Svyatoslav가 키예프를 떠났을 때 – 그는 대부분의 시간을 캠페인과 전쟁에 보냈습니다 – 국가에 대한 통제권은 다시 공주 어머니에게 맡겨졌습니다. 더 이상 Rus의 세례에 대한 이야기가있을 수 없으며 물론 이것은 그리스도의 경건을 그녀 삶의 주요 사업으로 여겼던 Saint Olga를 화나게했습니다.

    Grand Duchess는 슬픔과 실망을 온유하게 견디고 국가 및 군사 문제에서 아들을 돕고 영웅적인 계획으로 그를 인도하려고 노력했습니다. 러시아 무기의 승리는 그녀에게 위로가 되었으며, 특히 러시아 국가의 오랜적인 카자르 카가나테(Khazar Kaganate)의 패배는 더욱 그렇습니다. 965년과 969년에 두 번, 스뱌토슬라프의 군대는 "어리석은 하자르"의 땅을 행진하여 아조프와 하류 볼가 지역의 유대인 통치자들의 권력을 영원히 분쇄했습니다. 다음으로 강력한 타격은 불가리아 볼가 무슬림에게 가해졌고 불가리아 다뉴브의 차례였습니다. 다뉴브 강변의 80개 도시가 키예프 분대에 의해 점령되었습니다. Olga를 걱정하는 한 가지는 마치 발칸 반도 전쟁으로 인해 Svyatoslav가 키예프를 잊지 않은 것처럼 보였습니다.

    969년 봄, 키예프는 페체네그족에게 포위당했습니다. "말을 물에 데려가는 것은 불가능했고, 페체네그족은 리비드에 서 있었습니다." 러시아 군대는 다뉴브 강에서 멀리 떨어져 있었습니다. 아들에게 메신저를 보낸 Saint Olga 자신이 수도 방어를 이끌었습니다. 소식을 접한 Svyatoslav는 곧 키예프로 가서 "그의 어머니와 아이들에게 인사하고 Pechenegs에서 그들에게 일어난 일을 한탄했습니다." 그러나 유목민을 물리 친 무장 왕자는 다시 어머니에게 이렇게 말하기 시작했습니다. "나는 키예프에 앉아있는 것을 좋아하지 않습니다. 다뉴브 강의 Pereyaslavets에 살고 싶습니다. 거기가 내 땅 한가운데 있습니다." Svyatoslav는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 거대한 러시아 세력을 창출하여 러시아, 불가리아, 세르비아, 흑해 지역 및 아조프 지역을 통합하고 국경을 콘스탄티노플로 확장하는 꿈을 꾸었습니다. 현명한 올가는 러시아 분대의 모든 용기와 용기로 고대 로마 제국에 대처할 수 없으며 실패가 Svyatoslav를 기다리고 있음을 이해했습니다. 그러나 아들은 어머니의 말을 듣지 않았습니다.

    축복받은 올가는 그에게 눈물을 흘리며 이렇게 말했습니다. “내 아들 아, 왜 나를 떠나고 어디로 가나요? 다른 사람의 것을 찾을 때 누구에게 맡깁니까? 결국, 당신의 아이들은 아직 어리고 나는 이미 늙고 병 들었습니다. 나는 임박한 죽음을 기대합니다. 내가 믿는 사랑하는 그리스도에게로 떠나는 것입니다. 이제 나는 너희 외에는 아무 것도 걱정하지 아니하노라 내가 너희에게 많은 것을 가르쳐 주고 너희에게 악의 우상을 버리고 내가 아는 참 하나님을 믿도록 설득하였음에도 불구하고 너희가 이를 등한히 한 것을 후회하노라. 그리고 나는 당신이 나에게 불순종했기 때문에 지상에서 나쁜 결말이 당신을 기다리고 있으며 죽은 후에는 이교도들을 위해 준비된 영원한 고통이 있다는 것을 알고 있습니다. 이제 최소한 나의 마지막 요청을 이행하십시오. 내가 죽어 땅에 묻힐 때까지 아무데도 가지 말고, 그 다음에는 당신이 원하는 곳으로 가십시오. 내가 죽은 후에는 이교 관습이 요구하는 어떤 일도 하지 마십시오. 그러나 나의 장로와 성직자들은 기독교 관습에 따라 나의 죄 많은 몸을 매장하게 해주세요. 감히 나 위에 무덤을 붓고 장례식을 열지 말고 콘스탄티노플로 총 대주교 성하에게 금을 보내 그가기도하고 내 영혼을 위하여 하나님께 제사를 드리며 가난한 자들에게 구제를 나눠줄지어다.” 이 말을 듣고 Svyatoslav는 몹시 울었고 자신이 물려받은 모든 것을 성취하겠다고 약속했으며 거룩한 신앙만을 받아들이기를 거부했습니다.

    성탄절 3일 후 올가 공주는 극심한 피로에 빠졌습니다. 가장 순수한 몸의 신성한 신비와 우리 구세주 그리스도의 생명을 주시는 피에 참여하신 후, 그녀는 항상 하나님과 하나님의 가장 순결하신 어머니 께 열렬한기도를 드렸습니다. 모든 성도들을 불렀습니다. 축복받은 올가는 죽은 후 러시아 땅의 깨달음을 위해 특별한 열심으로기도했습니다. 미래를 보면서 그녀는 생애 동안 하나님 께서 러시아 땅 사람들을 계몽 하시고 그들 중 많은 사람들이 위대한 성도가 될 것이라고 반복해서 예언했습니다. 성 올가는 임종 시 이 예언이 빨리 성취되기를 기도했습니다. 그리고 그녀의 정직한 영혼이 그녀의 몸에서 풀려날 때 그녀의 입술에는기도가있었습니다. “이렇게 삼위 일체, 성부, 성자, 성령 안에서 하나님께 잘 살고 영광을 돌리고 믿음을 모독하는 가운데 쉬었으니 우리 주 그리스도 예수 안에서 평화롭게 생을 마감합니다."

    그래서 그녀는 지상에서 하늘로 옮겨 불멸의 왕인 그리스도 신의 궁전에 들어가는 영광을 얻었으며 러시아 땅의 첫 번째 성자로 시성되었습니다. 세인트가 쉬었다 969년 7월 11일에 거룩한 세례를 받은 엘레나의 사도 올가와 마찬가지로 그녀의 생애는 약 90년이었습니다. “그의 아들과 손자들과 모든 백성이 그를 위하여 심히 통곡하니라.” 최근 몇 년 동안 이교도의 승리 속에서 한때 자랑스러운 여주인이었던 그녀는 정교회의 수도에서 총 대주교로부터 세례를 받았으며 새로운 반기독교 광신이 발생하지 않도록 비밀리에 신부를 데리고 있어야했습니다. 그러나 그녀가 죽기 전에 이전의 확고함과 결단력을 되찾은 그녀는 이교도 장례식이 그녀에게 거행되는 것을 금지하고 정통 의식에 따라 그녀를 공개적으로 묻도록 물려 받았습니다. 957년 콘스탄티노플에서 그녀와 함께 있었던 그레고리 장로는 그녀의 뜻을 정확히 이행했다.

    성 올가가 죽은 후 아들의 사악한 죽음과 러시아 땅의 좋은 깨달음에 대한 그녀의 예언이 이루어졌습니다. 뛰어난 사령관 Svyatoslav (연대기 기록에 따르면)는 영광스러운 캠페인이 아니라 972 년 Pechenegs의 배신적인 매복으로 사망했습니다. Pechenezh 왕자는 Svyatoslav의 머리를 자르고 두개골로 컵을 만들어 금으로 묶고 다음과 같이 썼습니다. "다른 사람의 머리를 가진 사람은 자신의 머리를 파괴합니다." 귀족들과 함께 잔치를 벌이는 동안 왕자는 이 잔을 마셨다. 그래서 그의 어머니의 예측에 따르면 용감하고 지금까지 전투에서 무적이었던 대공 Svyatoslav Igorevich는 그녀의 말을 듣지 않았기 때문에 사악한 죽음을 겪었습니다. 러시아 땅에 대한 축복받은 올가의 예언도 성취되었습니다. 그녀가 죽은 지 19년 후, 그녀의 손자 프린스. 블라디미르(7월 15일/28일)는 거룩한 세례를 받고 거룩한 믿음으로 러시아 땅을 계몽시켰습니다.

    하나님께서는 러시아 땅의 "신앙의 머리"인 정교회의 거룩한 일꾼을 기적과 그녀의 유물의 부패로 영광스럽게하셨습니다. 그녀가 죽은 지 100년이 지난 Jacob Mnich(d. 1072)는 그의 "블라디미르에 대한 기억과 찬양"에서 다음과 같이 썼습니다. 복된 올가 공주는 그녀의 모든 선행으로 하느님께 영광을 돌렸고, 하느님께서는 그녀를 영광스럽게 하셨습니다.” 일부 소식통에 따르면 블라디미르 성 왕자 치하에서 1007년에 성 올가의 유물은 왕자의 유지를 위해 축복받은 성모 마리아 가정의 십일조 교회로 옮겨졌습니다. 블라디미르는 자신의 재산 중 10분의 1을 바쳤고, 그들은 동방 정교회에 성도들의 유물을 두는 것이 관례였던 특별한 석관에 보관되었습니다. “그리고 당신은 그녀에 대한 또 다른 기적을 듣습니다. 하나님의 성모 교회에있는 작은 돌관, 그 교회는 축복받은 블라디미르 왕자에 의해 만들어졌고 축복받은 올가의 관이 있습니다. 그리고 관 꼭대기에는 창문이 있어서 축복받은 올가의 시신이 온전하게 누워 있는 것을 볼 수 있었습니다.” 그러나 모든 사람이 사도 평등 공주의 유물이 부패하지 않은 기적을 보여준 것은 아닙니다. “믿음으로 오는 사람은 창문을 열고 마치 자고 쉬는 것처럼 정직한 몸이 그대로 누워있는 것을 봅니다. 그러나 믿음을 가지고 오지 않는 다른 사람들에게는 무덤의 문이 열리지 않고 그 정직한 몸을 보지 못하고 무덤만 보게 될 것입니다.” 그래서 그녀가 죽을 때 성 올가는 영생과 부활을 전파하여 신자들을 기쁨으로 채우고 불신자들을 훈계했습니다. 연대기 작가 성 네스토르(St. Nestor)의 말에 따르면, 그녀는 “해 앞의 새벽별 같고 빛 앞의 새벽과 같은 기독교 땅의 선구자”였습니다.

    성스러운 사도와 동등한 대공 블라디미르는 루스의 세례일에 하나님께 감사를 드리며 동시대 사람들을 대신하여 성스러운 사도와 같은 올가에 대해 다음과 같은 중요한 말로 증언했습니다. Rusty의 아들들은 당신이 당신을 축복하기를 원합니다 ...” 러시아 사람들은 성스러운 사도 올가를 Rus의 기독교 창시자로 존경하며 성 네스터의 말로 그녀에게 의지합니다. 하나님과 우리의 화해의 시작이니라.”

    러시아 땅에서 "신앙의 시작"과 "영광권의 뿌리"는 고대부터 거룩한 동등자를 -오소소올구 사람들이라고 부릅니다. Ol-ga의 세례는-me-no-va-그러나 pro-ro-che-ski-mi 단어-va-mi pat-ri-ar-ha로 그녀에게 세례를주었습니다. “러시아 아내 중에서 당신은 축복받습니다. 어둠을 떠나 빛을 사랑했습니다. 러시아 아들들이 다음 세대까지 당신을 영화롭게 할 것입니다!” 세례식에서 러시아 공주는 거대한 로마 제국에 기독교를 전파하고 살아있는 십자가를 발견하는 데 많은 일을 한 위대한 엘레나와 동등한 성자의 이름으로 영예를 얻었습니다. 십자가에 못 박혔습니다. 그녀의 천상의 피처럼 올가는 러시아 땅의 광대 한 지역에서 그리스도-an-stva에 대한 그러한 친 지식과 동등해졌습니다. 여름 서면 증거에는 그녀에 대한 만성적 부정확성과 오해가 많이 있지만 그녀의 삶에 대한 대부분의 사실의 정확성에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 지금까지 러시아 땅을 세운 거룩한 왕자는 축복받습니다 . 다시 그녀의 삶에 대한 소식을 살펴보겠습니다.

    Ru-si의 미래 pro-sve-ti-tel-ni-tsy의 이름과 그 탄생, 가장 오래된 여름-to-pi-sei- "In the Tale of Times"세 "는 키예프의 이고르 왕자에게 보낸 설명: "그리고 올가의 이름을 딴 그의 아내를 프스코프에서 데려왔습니까?" Joachim의 연대기에는 그것이 고대 러시아인 중 한 명인 Iz-bor 왕자의 가족에 속한다고 명시되어 있습니다.

    Su-pr-gu Igor는 러시아어 pro-iz-no-she-nii-Ol-ga (Vol-ga)에서 Var-Ryazh 이름 Hel-ga로 불렸습니다. Pre-da-nie na-zy-va-et ro-di-noy Ol-gi 마을 You-bu-you는 프스코프에서 멀지 않은 Ve-li-koy 강 위쪽에 있습니다. Saint Olga의 삶은 여기서 처음으로 그녀의 미래 남편을 만났다고 알려줍니다. 어린 왕자는 "프스코프 지역에서" 사냥을 하고 있었고, 벨리카야 강을 건너고 싶어 "그가 배를 타고 항해하고 있는 일부"를 보고 그를 해안으로 불렀습니다. 해안에서 배를 타고 항해하던 왕자는 자신이 놀라운 아름다움을 지닌 데우시카에 의해 운반되고 있다는 것을 깨달았습니다. Igor는 그녀에 대한 정욕에 불타올라 그녀가 죄를 짓도록 유혹하기 시작했습니다. re-voz-chi-tsa는 아름다울 뿐만 아니라 전체적으로 현명하고 똑똑한 것으로 밝혀졌습니다. 그녀는 이고르에게 입으로 말했다. 그에게 통치자와 재판관의 위엄을 일깨워 주었고, 이는 자신에게 있어서 “선한 행위의 밝은 본보기”가 되어야 합니다. Igor는 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 아름다운 이미지를 기억에 남겼습니다. 당신이 신부와 결혼할 시간이 왔을 때, 공국의 가장 아름다운 소녀들이 키예프에 모였습니다. 그러나 그 중 단 한 사람도 그를 기쁘게 하지 않았습니다. 그리고 그는 "멋진 소녀"올가를 기억하고 그녀를 위해 그의 친척 올렉 왕자를 보냈습니다. 그래서 올가는 러시아의 위대한 공주인 이고르 왕자의 아내가 되었습니다.

    그 후 Igor는 그리스인을 상대로 캠페인을 벌이고 아버지로서 그곳에서 돌아 왔습니다. 아들 Saint Slav가 태어났습니다. 곧 Igor는 고대인에 의해 살해되었습니다. 키예프 왕자 자야의 살인에 대한 복수를 두려워하는 Drev-Lyans는 말의 권리에서 올가 공주에게 그녀를 마음의 권리 Mal과 결혼하여 술을 마시도록 초대합니다. 올하는 동의하는 척했다. 그녀는 키예프에 있는 두 개의 Drev-Lyan 대사관을 공격하여 고통스러운 죽음을 안겨주었습니다. 첫 번째는 "왕자의 마당에서"같은 방식으로 살아 있었고 두 번째는 목욕탕에서 불타고있었습니다. 그 후 Drev-Lyansky의 수도 -tsy Is-ko-ro-ste-nya의 성벽에서 열린 Igor의 장례식에서 Olga에 의해 Drev-Lyansky의 5 천 명이 살해되었습니다. 다음 해 올가는 다시 군대와 함께 이코로벽으로 갔다. 도시는 새들의 도움으로 불에 탔고, 그 발에는 불타는 참나무가 붙어있었습니다. 살아남은 고대인들은 살아남지 못하고 노예로 팔렸습니다.

    이번 여름-피시와 함께, 국가 경제 및 경제 생활의 온전함을 구축하려는 목표를 가지고 러시아 땅을 지칠 줄 모르고 "걷는"에 대한 증언이 가득합니다. 그녀는 "정부별" 시스템의 도움으로 중앙 국가 통제인 키에프 왕자의 권력을 강화하기 위해 싸웠습니다. 편지에는 그녀와 그녀의 아들이자 친구가 Drev-Lyanskaya 땅, "설립 및 약 로키", from-cha-cha-la 및 100-no-vi-scha 및 사냥 장소를 걸었다고 나와 있습니다. Ki-ev-skie ve-li -ko-prince의 영토에 포함될 수 있습니다. 그녀는 Novgorod로 가서 Msta 강과 Luga 강을 따라 파티를 열었습니다. 그녀는 le-to-pi-sets에 "전 세계에 그녀(사냥 장소)가 있었고, 그녀의 장소와 장소가 확립되어 있었습니다."라고 썼습니다. 그리고 그녀는 오늘날까지 프스코프에 서 있으며, 그녀가 가리키는 장소가 있습니다. Dnieper와 Desna를 따라 새를 잡기 위해; 그리고 그녀의 마을 올기치가 지금까지 존재하고 있다.” By-go-sty ( "게스트"라는 단어에서 유래 - 상인)는 러시아 국가의 아무것도 아닌 스코고 및 문화 협회의 핵심 인 위대한 왕자 권력에 대한 지원이되었습니다.

    Life는 Ol-ga의 작업에 대해 알려줍니다. “그리고 Ol-ga 공주는 그녀의 권력으로 러시아를 통치했습니다. 여성으로서가 아니라 강하고 합리적인 남편으로서 그의 손에 확고한 권력을 쥐고 남성적으로 정의되는 적. 그리고 그녀는 그들에게 무서웠습니다. 나는 영주로서 내 백성을 사랑하며 누구에게도 불쾌감을주지 않고 on-la-ga-yu-sha-nie with Cute-ser-di-em과 on-civil-da-yu-good을 사랑합니다. 그녀는 모든 악한 자들에게 두려움을 심어 주고 각 사람의 행동에 따라 상을 주지만 모든 경영 문제에 있어서 그녀는 비전과 지혜를 가지고 있습니다. 동시에 마음이 다정한 올가는 가난한 사람, 비참한 사람, 가난한 사람에게 관대했습니다. 정당한 요청이 곧 그녀의 마음에 닿을 것이고 그녀는 그것을 빨리 이행할 것입니다... 이 모든 것에도 불구하고 올가는 강하고 온전한 삶을 함께 살았기 때문에 재혼하고 싶지 않았지만 순수한 마음으로 왈라했습니다. 아들이 왕위에 오르는 날까지 아들을 보호하는 과부. 그가 마침내 다시 모였을 때, 그녀는 그에게 모든 권리를 주었고, 그녀 자신은 소문과 페체니에서 물러나 경영진의 관리를 받지 않고 살았습니다. 다시 돌아가면 좋겠습니다.”

    Rus는 성장하고 강화되었습니다. 돌과 이중 성벽으로 둘러싸인 도시가 건설되었습니다. 공주 자신은 충실한 친구에게 둘러싸여 당신의 벽 뒤에 살았습니다. le-to-pi-si의 증거에 따르면 so-bran-noy의 2/3는 ra-s-rya-same ki-ev -sky ve-의-da-va-la 출신입니다. 차, 세 번째 부분은 "Ol-ga, Vy-sh-city"-군대 구성으로갔습니다. Olga가 Kievan Rus의 첫 번째 주 경계를 설정할 때까지. 과거에 재건된 Bo-ha-tyr-for-sta-you, 백로리-Ve-li-koy Step-pi 유목민 출신의 Ki-ev-lyans의 평화로운 삶을 살았습니다. , na-pa-de-niy에서 Za-pa-da와 함께. 외국인들은 당시 Va-ra -mi에서 Rus'라고 불렀던 Gar-da-ri-ku ( "도시의 나라")로 달려갔습니다. Scan-di-na-you, 독일군은 기꺼이 러시아 군대에 합류했습니다. 러시아는 위대한 나라가 되었습니다.

    낙원의 현명한 통치자로서 Ol-ga vi-de-la는 Viz-an-tiy 제국의 예를 들면서 -bot에게는 충분하지 않지만 국가 및 경제 생활에 관한 것입니다. na-ro-yes를 위한 re-li-gi-oz-noy, 영적인 삶을 준비하는 것이 필요할 것입니다.

    『스텝북』의 저자는 “그녀(올기)의 행보는 참 하나님을 알아보는 것이었다. 그녀는 기독교의 본질을 모르고 순수하고 온전한 삶을 살았고, 그녀는 기독교인이 되기를 원했고, 자유 의지로, 내 마음의 눈으로 하나님을 아는 길을 발견했습니다. 그리고 콜레바니아 없이 그 길을 따라 걸었다." 서우엣의 명망 높은 자: “복성한 올가는 어려서부터 지혜를 구했는데, 이것이야말로 일생의 가장 좋은 일이니라.” “그리고 이것으로 나는 귀중한 진주를 발견했다. - 맙소사.”

    Kon-stan-ti-no-pol에 대규모 함대를 보유한-ru-la-et-sya 출신의 성인 아들 아래 Ki-ev의 손에있는 위대한 공주 Ol-ga를 선택했습니다. 고대 러시아의 le-to-scribes는 Ol-ga의 de-i-nie를 "ho-de-no-em"이라고 부르며, 그 자체로 re-li-gi-oz-noe pa-lom-ni와 통합되어 있습니다. -che-stvo, 외교적-ma-ti-che-임무, 군대-en-no- Ru-si의 권력에 대한 악마 전략. Saint Olga의 삶에 따르면 "Ol-ga for-ho-te-la 자신은 그리스인에게 가서 자신의 눈으로 기독교 예배를보고 참 신에 대한 그들의 가르침을 완전히 확신 할 수 있습니다." . le-to-pi-si의 증거에 따르면 Kon-stan-ti-no-po-le에서 올가는 기독교인이 되기로 결정했습니다. 세례의 ta-in-stvo는 총대주교 Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lakt(933-956)에 의해 그녀에 대해 공동으로 수행되었으며 복원은 -no -하나는 Kon-stan-tin Bag-rya-no-native 황제(912-959)였으며, 그는 그의 공동 치네에서 떠났습니다. “ce-re-mo-ni-yah에 대해 Vi-zan-tiy-court”에서 Kon-stan-ti-no-po-le에 머무는 동안 ce-re-mo-niy에 대해 자세히 설명합니다. -niya Ol-gi. 러시아 공주의 리셉션 중 하나에는 그다지 금은 아니지만 귀중한 돌로 장식된 미 접시가 있었습니다. Ol-ga는 성 소피아의 예복을 입고 그를 희생시켰는데, 그곳에서 그는 13세기 초 러시아 외교관 Dob-ry-nya Yad-rey-k-vich, 이후 Nov-gorod-sky의 대주교에서 목격되고 묘사되었습니다. An-to-niy: "러시아인 올가의 봉사가 얼마나 사악했는지 요리는 그녀가 공물을 받았을 때 차르그라드로 갔다. 올가의 접시에는 덜 질긴, 같은 돌 온피산 그리스도 위에 있다."

    축복받은 말씀의 총대주교는 주님의 나무를 창조할 때 지(Zhi)의 전체 조각에서 잘라낸 십자가로 새로 세례받은 러시아 공주를 위조했습니다. 십자가에는 "러시아 땅은 축복받은 자 올가가받은 성 십자가로 둘러싸여 있습니다."프린스 기냐'라는 문구가 새겨 져 있습니다.

    Ol-ga는보고 서빙 책인 iko-na-mi를 가지고 Ki-ev로 돌아 왔습니다. 그녀의 사도 같은 하인은 -nie를 시작했습니다. 그녀는 As-kol-da의 무덤 위에 St. Niko-lay라는 이름으로 사원을 세웠습니다. 최초의 Ki-ev-prince-zya-khri -sti-a-ni-na와 많은 ki-ev-lyans가 개종했습니다. 그리스도께. 프로베듀리를 가지고 공주는 북쪽으로 갔다. 키예프와 프스코프 땅, 마을 마을, 도로 교차로, 십자가, 유니폼이 이교도 우상으로 세워졌습니다.

    Saint Ol-ga는 가장 거룩한 삼위 일체의 Ru-si에서 on-cha-lo, 특히-ben-no-go에 살았습니다. 세기마다 그녀가 가족 마을의 레쿠가 아닌 벨리코이 강 근처에서 보았다는 비전에 대한 소식이 전해졌습니다. 그녀는 “매우 밝은 세 개의 광선”이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. Ol-ga는 전 sv-de-te-la-mi vi-de-niya의 동료들에게 Ro-che-ski에 대해 다음과 같이 말했습니다. “하나님 때문에 이곳에 교회가있을 것이라는 것을 아시기를 바랍니다. 가장 거룩하고 살아 계시며 창조의 삼위일체의 이름을 부르시면 여기에 크고 영광스러운 성이 있어 모든 사람이 넉넉하게 살게 될 것입니다.” 이곳에 올가는 십자가를 세우고 삼위일체의 이름으로 성전을 세웠습니다. 이곳은 영광스러운 러시아 도시인 프스코프의 주요 대성당이 되었으며 이후 "삼위일체의 집" -i-tsy라고 불렸습니다." 400년에 걸친 우리의 정신승계는 치타니에레레다 -그러나 그것은 세르기우스 라투에게 매우 친절했을 것입니다- 부드러운.

    960년 5월 11일, 하나님의 가장 지혜로운 성 소피아 교회가 키예프에서 봉헌되었습니다. 이 날은 러시아 교회에서 특별한 휴일로 기념되었습니다. 성전의 주요 성소는 Kon-stan-ti-no-po-le에서 세례를 받을 때 Ol-goi가 받은 십자가였습니다. Ol-goi가 지은 사원은 1017년에 불타버렸고, 그 자리에 현자 Yaro-slav가 거룩한 교회인 Che-ni-tsy Irina와 St. Sofiy-sko-go Ol-gi-na 사원을 세웠습니다. -1017년에 설립되어 1030년경에 축성된 키예프의 성 소피아 석조 교회에 다시 보관되었습니다. 13세기 프롤로그에서는 올기놈 십자가에 대해 다음과 같이 말했습니다. "그것은 이제 오른쪽 알타레에 있는 성 소피아의 키에베에 서 있습니다." Ki-e-va li-tov-tsa-mi의 za-vo-e-va-niya 이후, Ol-gin의 십자가는 So-fiy-sko-go-bo-ra와 vy-ve-zen ka에서 도난당했습니다. -li-ka-mi에서 Lub-lin으로. 그의 더 이상의 운명은 우리에게 알려지지 않았습니다. 왕자의 사도적 사업은 이교도들의 은밀하고 공개적인 협력을 만났습니다. Ki-e-ve의 bo-yars와 druzhin-ni-kovs 중에는 여름 서기관의 말에 따르면 "당신은 사전 지혜가 보이지 않습니다"라고 말한 사람들이 많이있었습니다. 그녀를 위해 사원을 지은 성 올가. 고대 세계의 언어의 포효는 고로우 아래에서 점점 더 대담해지고 있으며, 하위 라스 y-y-holy-glory-va, 결정되었지만-from-the-niv-she를 희망으로 바라보고 있습니다. -기독교를 받아들이기 위해 고고리 마테리. "과거의 이야기"는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. “올가는 아들 성 영광과 함께 살았고 그들은 동의했습니다. 그의 어머니는 침례를 받고 싶었지만 그는 그것을 무시하고 귀를 막았습니다. 그러나 누군가가 침례를 받고 싶어하면 그는 그를 꾸짖지도 않았고 그 위에 서지도 않았습니다... Ol-ha는 자주 말합니다 -ri-la: “내 아들 아, 나는 하나님을 알고 기뻐합니다. 여기 당신이 안다면 당신은 기뻐할 것입니다.” 그는 이 말을 듣지도 않고 이렇게 말했습니다. “내가 어떻게 내 믿음을 혼자서 바꾸고 싶겠습니까? 내 친구들은 이것을 비웃을 것입니다!” 그 여자는 그에게 이렇게 말했습니다. “당신이 침례를 받으면 모든 사람이 그렇게 할 것입니다.”

    그는 마테리를 듣지 않고 이교도 관습에 따라 살았으며 누군가가 마테리를 듣지 않으면 아이가 곤경에 처한다는 것을 모르고 살았습니다. 아버지나 어머니의 말을 들으면 그는 죽음을 받아들일 것입니다.” 더욱이 그는 어머니에게도 화를 냈습니다.... 그러나 올가는 릴라가 "하나님의 뜻이 이루어지리라"고 말할 때 성스러운 아들을 사랑했습니다. 하나님께서 내 백성과 러시아 땅에 자비를 베푸시고자 하시면 그들의 마음을 명령하여 하나님께로 향하게 하시면 그것이 나에게 어찌 그리 좋을 수 있겠습니까?” 그리고 그녀는 자기 아들과 그 백성을 위해 밤낮으로 기도하며 자기 아들이 결혼할 때까지 돌보았습니다.”

    Kon-stan-ti-no-pol 여행의 성공에도 불구하고 Ol-ga는 두 가지 중요한 문제에 관해 그를 co-gla-she-로 설득할 수 없었습니다. 비잔틴 Tsar-rev-noy와 성스러운 영광의 sti-che-결혼 및 Ki-e의 As-kol-de mit-ro-po-li에서 존재-vav-shay의 -vi-yah 복원에 대해 -ve. 이것이 성 올가가 서쪽으로 눈을 돌리는 이유입니다. 당시 교회는 하나였습니다. 러시아 공주가 그리스 신앙과 라틴 신앙 사이의 신성한 단어의 차이에 대해 알았을 가능성은 거의 없습니다.

    959년에 독일의 한 연대기 작가는 다음과 같이 썼습니다. “러시아 여왕 엘레나의 대사들이 왕에게 왔습니다. Kon-stan-ti-no-po-le에서 천국 세례를 받고 이 na를 위해 봉헌해달라고 요청했습니다. -ro-da epi-sco-pa 및 sanct- ni-kov." 독일 국가의 신성 로마 제국의 미래 창설자인 오튼 왕은 올기 부의 요청에 응답했습니다. 1 년 후, 마인츠에있는 거룩한 Al-ba-n 수도원 형제단의 Li-bu-tsii가 러시아의 주교로 임명되었지만 그는 곧 사망했습니다 (961 년 3 월 15 일). 그 자리에는 Ot-ton이 "필요한 모든 것을 관대하게 공급"한 Trier의 Adal-ber-t 성자가 마침내 러시아까지 통치했습니다. 962년 Adal-bert가 키예프에 나타났을 때 그는 "그가 파견된 어떤 일도 하지 못했고 -pras-us에 대한 그의 노력을 보았습니다." 돌아 오는 길에 "그의 동료 중 일부가 죽었고 감독 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했습니다."-이것이 그들이 Adal-ber-ta의 사명에 대해 말하는 방법입니다.

    이교도의 반응은 독일의 미시오니리뿐만 아니라 올가와 함께 세례를 받은 키예프 기독교인의 일부 호밀도 포함할 정도로 강력하게 나타났습니다. 성스러운 영광의 명령에 따라 올가의 조카 글렙이 살해되었고 그녀가 지은 일부 사원이 파괴되었습니다. Saint Olga는 일어난 일을 받아들이고 개인적인 선의의 사업에 참여하여 Le-nie Language-no-ku Holy-Glory를 통제해야했습니다. 물론, 그녀는 여전히 고려되었고, 그녀의 경험과 지혜는 모든 중요한 경우에 변함없이 다루어졌습니다. Saint Slav가 Ki-e-va를 떠났을 때 국가 행정은 Saint Olga의 손에있었습니다. 러시아 군대의 영광스러운 군사적 승리는 그녀에게 위로였습니다. 신성한 영광은 러시아 국가의 적인 Khazar ka-ga-nat를 물리 쳤습니다. kru -shiv는 Azov 지역과 Lower Volga 지역의 유대인 pra-vi-te-leys의 힘을 영원히 물리 쳤습니다. 다음 타격은 불가리아 볼가에 있었고 불가리아 다뉴브의 차례가 왔습니다. 다뉴브 강을 따라 키예프 분대가 80 개의 도시를 점령했습니다. 성스러운 영광과 그 전사들은 이교도인 루스의 신과 같은 정신을 대표합니다. Le-to-pi-si는 거대한 그리스 울부 짖음으로 친구에 둘러싸여 성스러운 말씀을 공동으로 유지합니다. “러시아 땅에는 수치스럽지 않지만 여기에 누우자! 죽은 사람은 부끄러움이 없습니다!” 성 슬라브는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 이어지는 거대한 러시아 국가를 건설하여 러시아와 다른 계 슬라브 민족을 통합하는 꿈을 꾸었습니다. Saint Ol-ga는 모든 용기와 러시아 군대로부터 낙원이 이교도 러시아의 언어를 강화하는 것을 허용하지 않을 고대 im-peri -ey ro-me-ev에 대처할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 그러나 아들은 마테리의 경고를 듣지 않았습니다.

    세인트 올가는 생애 말기에 많은 슬픔을 견뎌야했습니다. 다뉴브 강의 Per-re-ya-s-la-vets에 있는 window-cha-tel-but per-re-se-lil-sya의 아들. Ki-e-ve에 머물면서 그녀는 손주들, 거룩한 영광의 자녀, 기독교 신앙을 가르쳤지만 아들의 분노를 두려워하여 그들에게 세례를 주기로 결정하지 않았습니다. 또한 그는 그녀가 러시아에서 기독교를 확립하려는 시도를 막았습니다. 지난 몇 년 동안 언어의 승리 속에서 옛날 옛적에 모든 사람들은 영광의 수도에 있는 All-Len-sk Pat-ri-ar-ha에서 세례를 받은 당신이 tai-no der -반기독교 구조의 새로운 발생을 일으키지 않도록 당신 앞에서 신성하게 되는 것입니다. 968년 Ki-ev wasa-di-li pe-che-ne-gi. 거룩한 공주와 블라디미르 왕자를 포함한 그녀의 손자들은 치명적인 위험에 처해있었습니다. 말벌에 대한 소식이 성스러운 영광에 이르렀을 때 그는 서둘러 도움을 주었고 도망가는 사람은 아무도 없었습니다. 이미 중병에 걸린 세인트 올가는 아들이 죽을 때까지 떠나지 말라고 간청했습니다. 그녀는 아들의 마음을 하나님께로 돌이키려는 희망을 잃지 않았고, 임종 후에도 그 이야기를 멈추지 않았습니다. “내 아들아, 왜 나를 버리고 어디로 가느냐? 다른 사람의 것을 찾으면 누구의 것을 먹을 것인가? 결국, 당신의 자녀는 아직 어리고 나는 이미 늙었고 아프고 – 나는 빠른 죽음을 기대합니다 – 내가 믿는 사랑하는 그리스도 께로 떠나는 것입니다. 이제 나는 너희 외에는 아무 것도 걱정하지 아니하노라 내가 많은 것을 가르치고 확신하였음에도 불구하고 우상 숭배의 사악함을 버리고 참 하나님을 믿고자 하였음에도 불구하고 너희가 이것을 소홀히 한 것을 안타깝게 여기노라 나에 대한 당신의 불순종으로 인해 지상에서는 나쁜 결말이 당신을 기다리고 있으며 죽은 후에는 영원한 고통, 와우 naya lingual-ni-kam. 이제 최소한 나의 마지막 요청을 이행하십시오: 내가 포기하고 죄를 짓기 전까지는 아무데도 가지 마십시오. be-na; 그런 다음 원하는 곳으로 가십시오. 내가 죽은 후에는 이교 관습에서 요구하는 어떤 일도 하지 마십시오. 그러나 내 몸은 Christ-an-sko-mu의 관습에 따라 gre-그러나 내 사전 스웨터는 kli-ri-ka-mi와 함께하자. 감히 내 몸에 무덤을 묻고 장례식을 치르지 마세요. 하지만 Tsar-grad로 가서 거룩한 Pat-ri-ar-hu에게 가서 그가기도를 할 수 있도록하고 at-she- 나는 내 영혼에 대해 하나님 께 감사하고 거지들에게 자선을 베풀었습니다.”

    “이 말을 듣고 Saint Slav는 몹시 울었고 그녀가 그에게 준 모든 것을 성취하겠다고 약속했으며 거룩한 신앙의 -nya-tiya에서만 나타납니다. 3일 후, 축복받은 올가는 극심한 무능력 상태에 빠졌습니다. 그녀는 가장 순수한 몸의 신성한 신비와 우리 구주 그리스도의 살아 있고 창조적인 피를 취했습니다. 그녀는 항상 하나님과 내가 항상 하나님의 말씀대로기도하는 가장 순결하신 하나님 께 부지런히기도했습니다. 그녀는 능력이 없었습니다. 그녀는 모든 성도들을 불렀습니다. 특별한 부지런함으로 축복받은 올가는 죽은 후 러시아 땅의 조명을 위해기도했습니다. 미래를 내다보면서 그녀는 하나님께서 러시아 땅의 사람들을 계몽하실 것이며 그들 가운데 많은 위대한 성인들이 있을 것이라고 반복해서 예언했습니다. 복자 올가는 임종 시 이 약속이 조속히 성취되기를 기도했습니다. 그리고 그녀의 정직한 영혼이 그녀의 몸에서 분리되었을 때, 그리고 의로운 사람이 어떻게 루카미 보지이미를 받았는지에 대한 기도가 그녀의 입술에 여전히 있었습니다.” 969년 7월 11일, 성 올가가 세상을 떠났고, “그녀의 아들과 손자들, 그리고 모든 사람들이 그녀를 위해 울었습니다.” 청소 전 Gri-goriy는 자신의 재진술을 정확하게 이행했습니다.

    자본과 동등한 Ol-ga was-la ka-no-ni-zi-ro-va-na는 1547년의 so-bo-re에 있으며, 이는 under-tver입니다. -러시아의 모든 지역 언어로 수행했습니다. 몽골 이전 시대로 거슬러 올라갑니다.

    하나님은 chu-de-sa-mi와 썩지 않는 유물로 러시아 땅에 대한 믿음의 "처음에"영광을 주셨습니다. 성 블라디미르 왕자 치하에서 성 올가의 유물은 보고로디치(Bo-go-ro-di-tsy)와 사르코파게(sar-ko-fa-ge)로 옮겨졌습니다. 성스러운 당신의 유물을 영광스러운 동쪽에 안치하는 것이 가능합니다. 성 올가의 무덤 위 교회 벽에는 창문이 있었습니다. 그리고 믿음으로 유물에 온 사람이 창문을 통해 유물을 보고, 어떤 사람은 유물이 그것에서 나오는 것을 본다면 시니에가 있고, 치유로 인해 병에 걸린 많은 고통이 발생합니다. 작은 창문을 보니 열려 있었고 유물은 보이지 않고 관만 보였습니다.

    그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 믿음의 기쁨으로 가득 찬 영생과 부활을 선포했습니다.

    아들의 사악한 죽음에 대한 그녀의 예언이 이루어졌습니다. le-to-pi-sets가 말했듯이 Saint-slav는 Pe-che-tender 왕자 Ku-rey에 의해 살해되었습니다. 그는 그의 머리를 자르고 Woo the Holy Glory를 만들고 두개골에서 자신을 위해 컵을 만들어 그것을 둘러싸고있었습니다. 금을 가지고 잔치 중에 그것을 마셨다.

    러시아 땅에 관한 성자의 성취와 예언. 성 올가의기도하는 행위와 행위는 그녀의 손자 성 블라디미르 디미라 (7 월 15 일 (28) 기념)-루시 세례의 위대한 행위로 확인됩니다. 성스러운 이미지는 올가와 블라디미르와 동일하며 서로를 보완하며 러시아 영적 역사에서 Ma-Te-rin-skoe와 아버지-skoe를 가지고 있음을 구현합니다.

    자본과 동등한 거룩한 올가는 러시아 국민의 영적 어머니가되었으며, 그녀를 통해 그의 친애가 시작되어 그리스도의 신앙의 빛을 나누었습니다.

    이교 이름인 올가(Olga)는 “성인”을 의미하는 남성형 올렉(Hel-gi)에 해당합니다. 거룩함의 이교도성은 기독교에서 유래했지만 그것은 프리라하- 그 사람은 특별한 영적 성향, 온전한 지혜와 절제, 총명과 통찰력을 가지고 있습니다. 이 이름의 영적 의미를 밝히면서 사람들은 올레를 선지자, 올가를 현자라고 불렀습니다. 그 후 Saint Olga는 기초가 된 그녀의 주요 선물을 강조하면서 신적으로 불리기 시작했습니다. 나는 러시아 아내의 거룩함에 대한 모든 말인 지혜를 먹습니다. Sa-ma Most Holy Bo-go-ro-di-tsa-하나님의 선 지혜의 집-어쩌고-그녀의 apo에 Saint Ol-gu-너무 많은 일. 러시아 도시의 마테리인 Ki-e-ve에 So-fiy-sko-bo-ra를 건설한 것은 Do-mo-stro-i-에 마테리 여신이 참여했다는 표시였습니다. Holy Ru-si의 tel-stvo. 키예프, 즉 Christian Kievan Rus는 우주에 따라 Ma-te-ri 신의 세 번째 신권이되었으며, 이 진술은 수도 Olga와 동등한 성스러운 Rusi의 첫 번째 거룩한 아내를 통해 시작된 지구상의 제비입니다.

    세인트 올가의 기독교 이름 - 엘레나(고대 그리스어 "fa-kel"에서 번역됨) - 당신은 그녀의 정신의 -ra-the-n-e-e-go-re-niya가 되었습니다. 성 올가(엘레나)는 그리스도의 천년 역사 전체에서 꺼지지 않은 영적인 불을 가져왔습니다.안스카야 러시아.

    사도와 동등한 러시아 대공비 올가의 완전한 삶

    수도 올가와 동등한 인물은 키예프의 이고르 왕자의 수루고이였습니다. 올렉 († 912) 이후에 살았던 왕자 인 이고르와 올가 아래에서 이교도에 대항하는 기독교의 투쟁은 새로운 시대에 접어 들었습니다. 이고르 왕자 († 945)의 말년에 그리스도 교회는 러시아 국가에서 중요한 영적, 영적 주권 세력이되었습니다. 이는 6453(945)의 사건을 설명하는 기사의 "과거의 이야기"에 포함된 944년 그리스인과 함께 이고르 시대의 보존된 텍스트에 의해 입증됩니다.

    Kon-stan-ti-no-po-wives와의 평화 조약은 re-li-gi-oz-us-societies -mi Ki-e-va: "Rus'가 세례를 받았습니다", 즉, 기독교인들은 엘리야 신의 프로 로카 성 대성당 교회의 사제에게 왔습니다. "Rus'는 세례를 받지 않았습니다." 이교도들은 Pe-ru-on Gro-mo-verzh-tsa의 신성한 장소에서 무기에 대해 맹세했습니다. 기독교인들이 도쿠멘에서 1위를 차지했다는 사실은 그들의 뛰어난 영성을 말하며, 이는 키예프 루스의 삶에서 가장 큰 의미를 지닙니다.

    분명히 944 년 이전에 도둑이 Tsar-Gra-de에 설치되고 Ki-e-ve 백의 권력을 잡은 순간-나는 기독교에 대한 감정이 있고 기독교의 필요성을 알고있는 사람입니까? 루시 사회를 살아있고 창조적인 기독교 문화로 아마도 일종의 공식적인 지위 인 이고르 왕자 자신이이 오른 손잡이 위치에 붙어 있었을 것입니다. 전국의 세례 문제와 새로운 종교 설립에 대한 문제를 결정하지 않고는 그가 개인적으로 새로운 신앙으로 개종하는 것이 허용되지 않았습니다. Le-nii는 영광스러운 교회 계층 구조입니다. 이러한 이유로 계약은 왕자가 이교도 맹세와 기독교 맹세의 형태로 승인하는 것을 방해하지 않는 신중한 단계로 작성되었습니다.

    그러나 비잔틴 사절단이 키예프에 도착하는 동안 드니프르 강의 정착지는 본질적으로 나를 떠났습니다. 이교도의 반대 입장은 명확하게 정의되었으며, 그 머리에는 Holy-neld의 수백 명의 Va-Ryazh vo-d와 Igor가 Drev-lyansky 땅을 다음과 같이 준 그의 아들 Msti-slav (Msti-sha)가있었습니다. 보유.

    하자르 유대인들의 영향력은 키예프에서도 강했고, 그들은 러시아 땅에서 영광을 누릴 수 있는 승리권이라는 생각을 좋아하지 않았습니다.

    관습의 관성을 극복할 수 없었던 Igor는 이교도로 남아 있었고 이교도 패턴, 즉 칼에 대한 맹세에 따라 계약을 체결했습니다. 그는 세례의 축복을 거부하고 불신으로 인해 형벌을 받았습니다. 1년 후인 945년에 반군 이교도들은 고대 땅에서 그를 죽였고, 두 그루의 나무 사이에서 그를 찢었습니다. 그러나 이교의 시대와 그에 기반을 둔 슬라브 부족의 생활 방식은 이미 끝났습니다. 나는 Ki-ev-skaya Ol-ga의 공주 인 Igor의 거룩하고 영광스러운 과부 인 세 살 난 아들과 함께 정부 봉사의 부담을 짊어졌습니다.

    러시아 지역의 미래 pro-sve-ti-tel-ni-tsy의 이름과 그 탄생 "과거의 이야기"는 Igor의 아내에 관한 기사에서 처음으로 명명되었습니다. 프스코프 출신의 아내 올구(Ol-gu)입니다.” 그녀는 Le-zha-la 위로 올라와 요아킴의 연대기 기록을 10세기에 러시아에 있었던 잊혀진 나무 중 하나인 이즈보르 왕자의 가족에게 명시합니다. 11세기. 20명 이상이지만 그 중 일부는 시간이 지남에 따라 모두 류리코비차미와 가까워졌거나 결혼을 통해 다른 사람과 합병되었습니다. 그들 중 일부는 현지 슬라브 출신이었고 다른 일부는 새로 온 Varangian이었습니다. 러시아 도시에서 통치하도록 초대받은 스칸디나비아 코눈은 항상 러시아어가 없으며 종종 러시아 이름과 빨리 100 개가 러시아어에 등장한 것으로 알려져 있습니다. 마치 의도적으로-삶에서, 세계 측면에서- 외모는 물론이고 외모까지요.

    그래서 Igor의 아내는 러시아어 "눈의 눈"pro-iz-no-she-nii-Ol-ga, Vol-ga에서 Var-Ryazh 이름 Hel-ga로 불렸습니다. 여성 이름 Ol-ga는 "성인"을 의미하는 남성 이름 Oleg (Hel-gi)에 해당합니다. 거룩함의 이교도성은 기독교와 완전히 다르지만, 사람에게는 온전한 지혜와 절제, 총명과 통찰력이라는 특별한 영적 성향이 있습니다. 이름의 영적 의미를 밝히면서 사람들은 올레 선지자, 올가 현명한 사람이라고 불렀습니다.

    나중에 전설에 따르면 이 마을은 그녀의 출생 이름으로 명명되었으며, 프스코이에서 벨리코이(Ve-li-koy) 강 위쪽으로 몇 킬로미터 떨어져 있습니다. 얼마 전 올가가 이고르를 만났던 고대 강 건너편에 올긴 강에 다리가 있었던 것 같았습니다. Pskovskaya는 pa-my-great Psko-vi-tyan-ki와 관련된 많은 이름을 유지했습니다. de-rev-ni Ol-zhe-nets 및 Ol-gi-no Po-le, Ol-gi-ny Vo -ro-ta - Ve-li-koy 강의 ru-ka-vov 중 하나, Ol -gi-na Mountain 및 Ol-gin Cross - 프스코프 호수 근처, Ol-gin Ka-men - You 마을 근처 -부-당신.

    Na-cha-lo sa-mo-sto-ya-tel-no-go-ru-le-niya 올가 왕자의 고대인들이 이고르의 살인자 인 우리에게 끔찍한 보복에 대한 이야기와 관련이 있습니다. 칼을 맹세하고 "당신의 칼만"믿는 방언은 하나님의 수-집을 칼에서 죽게했습니다 (). 다른 신격화된 요소들 중에서 불에 절함으로써 그들은 불 속에서 복수를 찾았습니다. 주님은 불 같은 형벌의 절반에서 올가를 데려가 셨습니다.

    Ru-si의 통일을위한 투쟁, Ki-ev 센터를 부족의 상호 적대감에 종속시키고 pro-kla-dy-va-la 경로의 window-cha-tel-noy에 대한 공국 러시아 땅의 기독교. 올가 뒤에는 여전히 이교도, 백일라 키예프 기독교 교회와 그 하늘의 후원자, 거룩한 프로-엘리야 신의 운명, 그의 불 같은 믿음과기도, 하늘에서 내려 오는 놀라운 불, 그리고 그녀의 승리 고대인에 대해서는 be-di-tel-ni-tsy의 소식에도 불구하고 러시아 국가에서 실라미 언어의 선물인 기독교와 창조력의 영상이 있었습니다. , 다크미와 텔우스의 파괴.

    신의 천국의 올가는 키예프 루시의 국가 생활과 숭배의 위대한 공동 창조자로서 역사에 들어갔습니다. 레토피시(Le-to-pi-si)는 좋은 발전을 위해 러시아 땅을 지칠 줄 모르고 "걷고", 주어진 상황에서 시민 및 경제 생활에 중점을 둔 것에 대한 증언으로 가득 차 있습니다. 키예프 왕자의 권력의 내부 강화를 달성하고 소규모 지역 왕자 Ol-ga tsen-tra-li-zo-의 Ru-si의 me-shav-shih co-bi-ra-niu의 영향력을 약화시킵니다. va-la 모든 주 정부는 "by-go-stov"시스템의 힘을 사용합니다. 946년에 그녀는 아들과 친구와 함께 Drev-Lyanskaya 땅, "yes-no 및 about-ro-ki 설립", me-cha 마을, 100-no-vi-scha 및 사냥 장소를 걸었습니다. Ki-ev-ki-princely Authority -de-niya에 포함될 수 있습니다. 다음 해에 그녀는 노브고로드(Novgorod)로 가서 Msta 강과 Luga 강을 따라 캠프를 세웠고 어디에서나 그녀의 흔적을 눈에 띄게 남겼습니다. 그녀는 le-to-pi-sets를 썼습니다. “전 세계에 그녀를 위한 장소(사냥 장소)가 있었고, 표지판, 장소, 장소가 있었습니다.”라고 그녀는 썼습니다. 그리고 그녀는 오늘날까지 프스코프에 서 있습니다. 드네프르 강과 데스나 강을 따라 새를 잡는 일로 그녀가 지명한 마을이며, 그녀의 마을 Ol-zhi-chi는 오늘날에도 여전히 존재합니다.”

    Ol-goy In-go-sty가 마련한 금융 공동 관리자이자 su-deb-ny 센터는 지상의 왕권에 대한 강력한 지원을 제공했습니다.

    단어의 의미에 따라 모든 것보다 먼저 존재하며 무역과 무역의 중심 ( "손님"은 상인입니다), -bi-paradise 및 or-ga-ni-zuya가 on-se-le-nie 주변에 있습니다. (예-아니요 및 na-log-gov 구현을 수집하는 이전의 "사람을 위한" 대신 이제 규칙에 따라 동일하고 단호하게) Ol-gins가 중요해졌습니다. 바로 이 아무것도 아닌 문화의 세포입니다. 러시아 국가 협회.

    나중에 Olga가 chri-sti-an-koy가되었을 때 규칙에 따라 첫 번째 사원이 세워지기 시작했습니다. GOST에 따르면 홀리 블라디미르에서 Ru-si가 세례를받을 때부터 -I-mi에 따르면 성전 (교구)이 분리 될 수 없게되었습니다. (이후에야 사원 근처에 묘지가 존재하면서 "GOST에 따라"라는 단어가 "treasure-bi-sche"라는 의미로 발전했습니다.)

    올가 공주는 국가의 국방력을 강화하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 도시는 강하고 요새화되었으며 you-sh-go-ro-dy (또는 우리를 제외한 de-tin-tsy)는 -men-ny-mi 및 du-bo-you-mi ste-na-mi ( for-bra-la-mi), more-ti-ni-wa-la-mi, 자주-to-ko-la-mi. 공주 자신은 Ru-si의 왕권과 단결을 강화하려는 생각에 얼마나 적대적인지 알고 있었고 그녀는 백양에 살았지만 "산 위", 드니 프르 위, 브라 뒤에 살았습니다. -ki-ev-sko-go-go- sh-go-ro-da (Top-not-go-ro-da)의 mi, 충실한 친구에게 둘러싸여 있습니다. le-to-pi-si의 증거에 따르면 so-bran-noy의 2/3는 ra-s-rya-same ki-ev -th ve-의-da-va-la 출신입니다. 차, 세 번째 부분은 군사 구조의 요구에 따라 "Ol-ze, Vy-sh-city"로갔습니다. Ol-ga is-to-ri-ki가 될 때까지 러시아 최초의 국경이 설립되었습니다. 예, 폴란드와 함께. Bo-ga-tyr-skie for-sta-you는 Di-ko-go Pol 사람들의 100로 남쪽 평화로운 n-you ki-ev-lyans에 살았습니다. 외국인들은 that-va-ra-mi와 ru-ko-de-lya-mi에서 Rus'라고 부르는 Gar-da-ri-ku ( "시골 마을")로 달려갔습니다. 스웨덴인, 덴마크인, 독일인은 기꺼이 러시아 군대에 합류했습니다. Shi-ryat-sya for-ru-be-z-zi-ki-e-va. 이것은 옛날 옛적에 올가 공주가 살았던 도시의 석조 건축 발전에 기여합니다. 도시 궁전이자 올가의 외곽 탑인 키에바의 최초 석조 건물은 금세기에만 발견되었습니다. 아르헤오로가미를 찾으셨나요? (궁궐, 더 정확하게는 그 기초와 성벽의 유적이 1971-1972년에 발견되어 해체되었습니다.)

    그러나 국가의 강화와 국민 생활의 경제적 형태의 발전뿐만 아니라 ma-niewise-roy Prince-gi-ni의 관심도 끌었습니다. 그녀에게 더욱 시급해 보이는 것은 Ru-si의 re-li-gi-oz-life, 즉 러시아 na-ro-da의 do-khov-noe pre-ob-ra-zhe-nie의 근본적인 변화였습니다. 러시아는 위대한 나라가 되었습니다. 그 해에 두 개의 유럽 국가만이 중요성과 힘에서 그녀와 경쟁할 수 있었습니다. 우선 유럽-고대 비잔틴 제국, 배경-색슨족 왕국.

    당신의 삶의 주요 지점에 대한 높은 기독교 가르침, re-li-gi-oz를 빚진 두 제국의 경험을 통해 미래의 위대한 러시아로가는 길은 en- 네, 하지만 무엇보다도 가장 중요한 것은 영적인 목표와 성취를 통해서입니다. 954년 여름, vys-kav bla-go-da-ti 및 is-ti-ny, from-la-의 성스러운 영광의 아들 올가 대공녀 아래 Ki-ev의 손에. Tsar-grad에 대규모 함대를 보유한 et-sya. 이것은 re-li-gi-oz-no-go-pa-lom-no-things 및 di-pl-ma-ti-che-skoy 임무로 인한 평화로운 "걷기"였지만 정책은- ti-che-skie so-o-ra-zhe-niya는 이제 하나의 남자가되도록 요구합니다. 그러나 흑해에서 Ru-si의 군사력이 발현되어 자랑스러운 흡연을 상기시킵니다. " ro-me" -yam" 907년에 "Tsar -gra-da의 문"에 방패를 가져온 As-kol-da와 Ole-ga의 be-do-nos-nyh 산책에 대해 설명합니다.

    결과가 달성되었습니다. 보스포러스 해협에 러시아 함대가 출현하면서 동일한 러시아-vi-zan-tiy-dia-lo-ha 개발에 필요한 사전 참조가 생성되었습니다. 차례로 Se-vera의 엄격한 딸의 남부 수도는 다른 색, -ko-le-pi-eat ar-hi-tek-tu-ry, mix-she-ni-em 언어 및 민족을 부여했습니다. 세계. 그러나 풍부한 기독교 사원과 그 안에 수집된 성소는 특별한 인상을 남깁니다. 그리스 제국의 "왕 도시"인 차르그라드(Tsar-grad)는 330년 기초(보다 정확하게는 재건) 레니(le-nii)에서도 수도 콘스탄티와 동등한 성자에게 헌정되었습니다. -n the Great (5월 21일 기념) 가장 거룩함 -그 Bo-go-ro-di-tse (이 행사는 5월 11일 그리스 교회에서 기념되었고 거기에서 러시아로 전달되었습니다) 천상의 달), 모든 일에서 노력하여 하늘의 수호자에게 합당한 사람이 되십시오. 러시아 공주는 Kon-stan-ti-no-po-la의 최고의 교회에서 하나님을 섬기기 위해 참석했습니다. Sophia, Blachernae Bo-go-ma-te-ri 등이 있습니다.

    현명한 올가의 마음은 성스러운 권리에 열렸고 기독교인이 되기로 결정했습니다. 세례의 ta-in-stvo는 총대주교 Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lakt(933-956)에 의해 그녀에 대해 공동으로 수행되었으며 복원은 -no -하나는 황제 Kon-stan-tin Bag-rya-no-native (912-959)였습니다. 그녀는 수도 엘레나(5월 21일 기념)와 성스러운 콘스탄티나의 마테리, 국가 십자가의 정직한 나무를 기리기 위해 세례 때 엘레나라는 이름을 받았습니다. . ob-rya-da가 완료될 때 na-zi-da-tel-word에서 족장은 다음과 같이 말했습니다. “Bla-go-slo-ven -당신은 러시아인의 아내입니다. 당신은 어둠을 떠나 빛을 사랑하셨으니 당신과 함께 살고 있는 당신의 손자와 증손자로부터 당신의 후손에 이르기까지 온 땅의 러시아 국민이 당신을 축복합니다.” 그는 그녀에게 신앙의 is-ti-nah, 교회 헌장 및 기도 규칙을 가르쳤고, poste, tse-lo-wisdom 및 귀여움에 대한 di를 설명했습니다. 목사님은 "그녀는 마치 말을 하는 것처럼 머리를 숙이고 서 있었습니다."라고 말했습니다. 메이는 가르침을 듣고 Pat-ri-ar-hu에게 절하며 이렇게 말했습니다. va-mi yours, Vla- 자, 적의 네트워크로부터 우리 자신을 구하자."

    머리를 약간 숙인 채 키예프 So-fiy-sko-go so-bo-ra의 프레스코화 중 하나와 현대 Vi-zan-Ti-skaya mi에 있는 성 올가의 이미지와 똑같습니다. -ni-a-tyu-re, 손의 얼굴 -pi-si Chro-ni-ki Ioan-na Mad-Rid-skaya na-tsio-nal-noy bib-lio-te의 Ski-li-tsy -키. 지도자에 관한 da-yu-shaya mi-ni-a-tyu-ru가 포함된 그리스 비문은 Ol-gu를 "ar-hon-tes-soy(vla-dy-chi-가 있음)"라고 부릅니다. tsey) rus-sov", "Tsar Kon-stan-ti-nu에 왔고 ba-sche-na였던 이름으로 El-goy라는 여자." 공주는 “새로 세례를 받은 그리스도안카(Christ-an-ka)와 러시아 교회의 이븐나야 디아코니스사(Dia-ko-nis-sa)처럼” 특별한 머리 장식을 하고 있는 것으로 묘사됩니다. 그녀 옆에는 같은 세례복을 입은 Ma-lusha(† 1001)가 있으며, 이후에는 거룩한 동등 no-go Vla-di-mi-ra(7월 15일)의 어머니가 됩니다.

    그래서 콘스탄틴 황제 바그랴와 같은 러시아인을 미워하지 않는 사람은 원주민이었지만 쉽지 않았습니다. "ar-khon-tes-sy Ru-si"의 대부가 되자 ". 러시아의 let-to-pi-si에는 im-per-ra-to-rum과 함께 결정하는 방법에 대한 이야기가 있었지만 똑같이 go-va-ri-va-la Ol-ga는 영적인 것으로 그리스인을 놀라게했습니다. 성숙함과 국가적 지혜, 즉 러시아 국민이 Vi-zan-Ti의 최고의 열매인 그리스 re-li-gi-oz-no-genius의 최고의 업적을 받아들이고 현명하게 살 수 있는 힘을 가지고 있다는 Vaya -spirit-no-sti와 문화. 그래서 Saint Olga는 평화롭게 "Tsar-Grad를 점령"할 수 있었는데, 이는 그녀 이전에는 다른 어떤 반 의회도 할 수 없었던 일이었습니다. le-to-pi-si의 증거에 따르면, im-pe-ra-tor 자신은 "per-re-klu-ka-la"(per-re-hit-ri-la)가 자신의 것임을 인정해야 했습니다. 올가와 사람들의 기억, 예언자 올가와 현명한 올가에 대한 연합-niv, for-pe -chat-le-la 이야기에서이 영적 승리 "Tsar-rya-의 포획에 대해" 올고이 왕자의 도시.”

    Kon-stan-tin Bag-rya-no-native는 그의 co-chi-ne-nii "Vi-zan-ti-court의 ce-re-mo-ni-yah에 대하여"에서 우리에게 왔습니다. 단일 목록에는 Kon-stan-ti-no-po-le에서 Saint Olga의 지도자들 -va-nie를 공동 홍보한 행사에 대한 자세한 설명이 남아 있습니다. 그는 유명한 팔라테 마그나우르(pa-la-te Magnaur)에서 청동 새의 노래와 꿀 사자의 으르렁거리는 소리와 함께 열린 의식 리셉션에 대해 설명합니다. 그곳에서 올가는 108명의 거대한 수행원과 함께 나타났습니다. Holy-Glory), im-pe-ra-tri-tsy 마을의 더 좁은 원에서 re-go-vo-ry, 그리고 Yus-ti 홀-no-a-na에서 행복한 저녁 식사가 예정되어 있습니다. pro-think-tel-but의 상황에 따라 그들은 같은 테이블에서 만났습니다. 주권 숙녀": ba-bush-ka와 Vla-di-mi-ra와 동등한 성자의 어머니 (Saint Ol-ga 및 그녀의 동반자 -ni-tsa Ma-lusha) 할머니-bush-koy 및 그의 미래 su-pru-gi의 ma-teryu와 함께 Anna (im-per-ra-3-tsa Elena와 그녀의 신부 -ka Fe-o-fa -아니요). 그는 Lu-ve-ka를 따라 조금 더 걸을 것이고 Ki-e-ve-ka에 있는 Holy God-ro-di-tsy의 De-sha-tiny 사원에는 집 근처에 성 올가, 성 블라디미르 및 축복받은 "차르 안나"의 대리석 바다 관 100개 ".

    리셉션 중 하나에서 Kon-stan-tin은 Bag-rya에 대해 이야기하지만 원주민이며 러시아 공주는 황금빛 돌 장식 접시 아래에있었습니다. Saint Ol-ga는 So-fiy-sko-go-bo-ra의 의복을 입고 그를 희생했으며, 그곳에서 그는 na-cha-le 13세기 러시아 외교관 Dob-ry-nya Yad-rei-kovich에서 보고 묘사되었습니다. 이후 Novgorod An-to-niy의 대주교: "큰 악의 요리는 러시아인 Ol-ga의 봉사였으며 그녀가 공물을 받았을 때 그녀는 Tsar-Grad로갔습니다. 접시 Ol-zhine ka-men dr -giy, 같은 ka-me-ni na-pi-san Christos에.”

    그러나 루카비 임페라토르는 '퍼레올가가 그를 쪼아먹었다'는 것에 대한 보복이라도 하듯 세세하게 이야기해 준 끝에 어려운 수수께끼를 냈다. -러시아 교회의 토리캄. 요점은 가장 존경받는 Nestor Le-to-pi-sets가 "In the Time of Years"에서 6463년(955 또는 954)에 Cre-Olga의 연구에 대해 이야기하고 있으며 이는 Ked-의 비잔틴 연대기와 일치한다는 것입니다. 리나 . 11세기의 또 다른 러시아 교회 작가 야콥 므니(Jacob Mnih)는 "블라디미르를 찬양하고 찬양하며... 그리고 할머니 블라디미라 올가가 어떻게 세례를 받았는지"라는 말로 거룩한 공주의 죽음에 대해 이야기합니다. † 969), from-me-cha- 그녀는 15년 동안 기독교인으로 살았으며 동시에 954년에 세례를 받았다고 합니다. 이는 Nestor의 지시에 따라 최대 몇 달 동안 정확하게 일치합니다. 한편 Kon-stan-tin Bag-rya-no-native는 Ol-ga가 Kon-stan-ti-no-on-le 및 na-zy에 사전 존재했다고 설명합니다. 그가 그녀를 기리기 위해 준비한 리셉션의 정확한 세부 사항입니다. , 불확실성을 가지고 그는 이 모든 것이 957년의 호디로에 관한 것임을 이해하게 합니다. 한편으로는 주어진 le-to-pi-si를, 다른 한편으로는 Kon-stan-ti-na를 수용하기 위해 러시아 교회는 두 가지 중 하나를 선택해야했습니다. re- re-go-vo-ditch with im-per-ra-to-rum in 957 came-e-ha-la to Kon-stan-ti-no-pol 두 번째로, 또는 그녀는 세례를 받지 않았습니다. Tsar-Gra-de, 그러나 954년 Ki-e-ve에 있었고 그녀의 유일한 추락은 이미 bu-duchi hri-sti-an-koy인 Vi -zan-tiyu so-ver-shi-la에 있었습니다. 첫 번째 전치사가 더 그럴듯합니다.

    ka-sa-et-sya가 직접적으로-그러나 di-plo-ma-ti-che-sko-go는-ho-da per-re-go-vo-ditch인 것, Saint Olga에서 불만족스러운 상태를 유지할 이유가 있습니까? 그들과 함께. 제국 내 러시아 무역에 관한 문제와 944년 이고렘에 의해 투옥된 비잔티와의 평화 확인에 성공했지만 그녀는 임라토에게 스레드를 설득할 수 없었습니다. -ra에서 러시아를 위한 두 가지 중요한 co-gla-she-ni-yam: Vi-zan-tiy -sky tsar-rev-noy와 성스러운 영광의 di-na-sti-che-결혼 및 조건에 대해 Ki-e-ve에 있는 영광스러운 mit-ro-po-lia의 As-kol-de 아래 Vav-shays의 존재를 복원합니다. 임무에 대한 그녀의 불만은 임-페-라-투-라가 슬램으로 보낸 디웰로 돌아왔을 때 그녀가 한 응답에서 분명하게 들립니다. -no-si-tel-의 요청에 대한 응답으로 Saint Ol-ga의 약속된 군사 지원은-ve-ti-la의 날카로운 말을 통해 다음과 같습니다. Su-du에서 하시면 Po-Power로 Vo-EV를 드리겠습니다."

    동시에, 구 정부가 러시아에서 교회 계층 구조를 확립하는 데 실패했음에도 불구하고 기독교인이 된 성 올가는 -열심은 있었지만 다바 이전은 기독교인의 움직임에 있었습니다. -이교도들과 교회들 사이에 좋은 소식 -차 구성: "그리스도 예수에 관한 tre-bi-scha be-sov-skaya co-cru-shi 및 on-cha-ti." 그녀는 사원을 건립합니다 : Ki-e-ve의 성 니콜라스와 성 소피아, 가장 신성한 축복 -보고로-디-치-Vi-teb-sk, 거룩한 삶 -Chief Tro-i-tsy - 프스코프에서. 그 이후로 프스코프는 여름에 삼위일체의 집으로 불려왔습니다. 서기관의 증언에 따르면 "Three-si-tel-no-go-god-stvo의 광선"위에서 올가가 Ve-li-kay 강 위에 그녀에게 지시 한 장소에 지은 사원입니다. , 한 세기 이상 동안 프로로 서 있었습니다. 1137년, 거룩한 왕자 Vse-vo-lod-Gavri-il († 1138, 2월 11일 기념) for-menil de-re-vyan-ny 사원 ka-men -nym이 재건축되었습니다. 1363년에 바뀌어 마침내 오늘날의 심트로이츠김 소보룸으로 대체되었습니다.

    그리고 러시아의 "mo-nu-men-tal-no-go-go-word"에 대한 또 다른 중요한 기념물은 수도 올가와 동등한 성스러운 이름과 관련된 교회 건축물을 자주 부르는 것입니다. Ki-e-ve에서 그녀에게 하나님의 가장 지혜로운 소피아는 차르 도시에서 돌아온 직후 결혼하여 960년 5월 11일에 봉헌되었습니다. 이 날은 이후 러시아 교회에서 특별한 교회 공휴일로 기념되었습니다.

    1307년 5월 11일 per-ha-men-no-go Apo-sto-la의 달에 for-pi-sa-no: “같은 날 Ki의 Sophia가 성의 축성식을 거행했습니다. -e-ve 6460년 여름." 예, pa-my-ti는 is-to-ri-kov 교회의 의견으로 소위 "an-tio-hiy"-sko-mu"에 따라 지적하고 General-pri-nya-mu kon-stan-ti-but-pol-su-summer-is-number-and-from-vet 그리스도 탄생 후 960년이 됩니다.

    Saint Ol-ga는 Ieru-sa-li-me에서 정직한 나무 그리스도의 십자가를 발견 한 세례에서 수도 Helen과 동등한 이름을받은 이유가 없습니다. 새로 지어진 소피아 교회의 주요 성소는 Tsa-ry-gra-da의 새로운 Helen이 설립하고 Kon-stan-ti-no-pol-go pat의 축복으로 그녀가받은 성 십자가였습니다. -리-아르-하. 전설에 따르면 십자가는 주님의 살아있는 나무 한 조각에서 잘라낸 것입니다. 십자가에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있었습니다. "러시아 땅은 축복받고 충실한 올가가 받은 거룩한 십자가에 의해 보호됩니다." 왕자기냐."

    Saint Ol-ha는 Christ -va의 이름을 딴 최초의 러시아 학자들의 기억을 기념하기 위해 많은 일을했습니다. As-kol-da의 무덤 위에 그는 Nikol-sky 사원을 세웠으며 일부 소식통에 따르면 그녀는 결과적으로 디라의 무덤 위에는 가장 높은 성 소피아 성당이 있는데, 반세기가 지난 후 1017년에 소실되었습니다. 현명한 야로슬라프(Yaro-slav the Wise)는 나중에 1050년에 성 아이린(St. Irene) 교회와 성 소피아 올기(St. Sophia Ol-gi)가 같은 이름의 돌 사원인 여전히 서 있는 소피아(Sophia)로 다시 옮겨진 이 장소에 세워졌습니다. Ki-ev-skaya, for-lo-female- 1017년에 새로 만들어졌고 1030년경에 봉헌되었습니다. 13세기 프롤로그에서는 올기놈 십자가에 대해 다음과 같이 말했습니다. “이 십자가는 이제 알타레의 성 소피아에 있는 키에베의 오른쪽에 서 있습니다.” 1341년 도시가 -Xia가 된 Li-tov-ts-mi의 몽고러브 이후 계속된 Ki-evo 신사의 약탈도 그를 아끼지 않았습니다. 루블린 연합 기간 동안 자가이레 치하에서 폴란드와 리투아니아는 1384년에 하나의 주로 통합되었습니다. 올-진 십자가는 소피이스코고보라에서 도난당해 누군가가 루브린으로 가져갔습니다. 그의 추가 운명은 알려지지 않았습니다.

    그러나 Ki-e-ve의 bo-yars와 druzhin-ni-kovs 중에는 So-lo-mo-na에 따르면 " "나는 위대한 지혜가 보이지 않습니다"라고 말하는 사람들이 많이있었습니다. 그녀를 위해 사원을 지은 성스러운 공주 올가. 고대 세계의 언어의 포효는 고로우 아래에서 점점 더 대담해지고, 자라지 않은 She-holy-glory-va, 결정되었지만-from-niv를 낙원의 희망으로 바라보고 있습니다. -she-go-go-ry ma-te-ri가 기독교를 받아들이도록 했고, 네- 나는 이것 때문에 그녀에게 화가 났습니다. Rusi 창조에 대한 사려 깊은 사업을 서둘러야 할 것입니다. Vi-zan-tiya의 공동 전쟁, Ru-si에게 기독교를 제공하는 것은 동일하지 않았으며 혀 앤 캄의 손에있었습니다. 해결책을 찾기 위해 Saint Olga는 서쪽으로 눈을 돌립니다. 여기에는 찬성 연설이 없습니다. Saint Olga († 969)는 여전히 분열되지 않은 교회에 속해 있었고 그리스어와 라틴어 신앙 가르침의 하나님의 말씀 톤을 탐구할 기회가 거의 없었습니다. Za-pa-da와 Vo-sto-la-의 Pro-ti-in-a-sto-i-ness는 모든 것 이전에 같은 방식으로 그녀에게 제시되었습니다. 누구 - 러시아 교회의 공동 창조자, 그리스도- An-skim pro-sve-sche-ni-em Ru-si.

    959년에 "pro-dol-zha-tel Re-gi-no-na"라는 독일 연대기 작가는 다음과 같이 기록했습니다. "그들은 콘에서 세례를 받은 러시아인의 여왕 엘레나 왕에게 왔습니다. stan-ti-no-po-le 및 pro-si- "이를 위해 주교와 사제를 봉헌해야 합니까?" 독일 제국의 미래 os-no-va-tel인 Otton 왕은 Olga의 요청에 기꺼이 응답했지만 순전히 독일인답게 사업을 천천히 진행했습니다. 다음 생일인 960년에만 러시아 주교가 마인츠의 성 알바 수도원의 Mon-on-Brotherhood에서 Li-bu-tion을 임명했습니다. 그러나 그는 곧 세상을 떠났다(961. 3. 15). 대신에 Trier의 Adalbert가 성임되었고 Otton은 Netz에서 러시아까지 "필요한 모든 것을 관대하게 공급"했습니다. 왕이 그렇게 오래 기다리지 않았다면 무슨 일이 일어 났는지 말하기는 어렵지만 962 년 Adalbert가 Ki-e-ve에 등장했을 때 그는“그가 파견 된 어떤 일에도 성공하지 못했고 그의 노력을 보았습니다. 헛된." 글쎄, 돌아 오는 길에 "그의 동료 중 일부가 살해 당했고 주교 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했습니다."

    올가 이전과 마찬가지로 지난 2년 동안 마침내 Ki-e-ve에서 창이 열렸으며 이교도의 측면을 찬성하고 우익이나 다른 어떤 것도 되지 않고 러시아를 지지하는 것으로 밝혀졌습니다. -일반적으로 다시 한번 기독교에 대해 생각했습니다. 언어 적 반응은 독일의 미시 오-리뿐만 아니라 Tsar-Grad에서 올가와 함께 세례를받은 키예프 기독교인 중 일부가 너무 강력하게 나타났습니다. 성스러운 영광의 명령에 따라 성 올가 글렙의 조카가 살해되었고 그녀가 지은 일부 건물이 파괴되었습니다. Ra-zu-me-et-sya, 이것은 Vi-zan-Tiy의 비밀 외교 없이는 일어날 수 없었습니다. Olga에 대항하여 구축된 외교와 Otto와의 협력으로 인해 Ru-si를 강화하기 위한 군사적 기회를 만나는 그리스인들은 언어 -kov.

    Adal-ber-t 임무의 실패는 교황의 포로에서 탈출했기 때문에 미래 러시아 정교회에 개념적 의미를 가졌습니다. 세인트 올가는 일어난 일을 받아들이고 혀의 권리를 성스러운 영광에 맡기면서 개인적인 선의 사업에 완전히 참여하도록 남겨졌습니다. 그들은 계속해서 그녀를 고려했고, 그녀의 국가적 지혜에 따라 모든 어려운 경우에는 변함없이 그녀에게 의지했습니다. Saint Slav가 Ki-e-va를 떠나 캠페인과 전쟁에 대부분의 시간을 보냈을 때 국가의 상태는 다시 한번 공주-gina-ma-te-ri에게 맡겨졌습니다. 그러나 루시 세례에 관한 문제는 그날의 의제에서 일시적으로 제거되었으며, 물론 이것은 성 올가를 화나게했으며 그리스도를 좋은 소식으로 만드는 것이 내 삶의 주요한 일이라고 생각합니다.

    그녀는 슬픔과 슬픔을 온유하게 견디고 국가 및 군대 for-bo-tah에서 아들을 돕고 그들의 영웅적인 계획을 안내하려고 노력했습니다. 러시아 군대의 승리는 그녀에게 위로가 되었을 것입니다. 특히 러시아 국가의 오랜적인 선물인 Hazar-sko-go ka-ga-na-ta의 패배였습니다. 965년과 969년에 두 번, 성스러운 군대가 "미친 카자로프가 아닌" 땅을 통과하여 아조프 지역과 하류 볼가 지역의 유대인 당국의 권력을 영원히 공동으로 무너뜨렸습니다. 다음으로 강력한 타격은 무슬림 볼가 불가리아에 있었고, 그 다음은 불가리아 Dunay-skoy의 차례였습니다. 다뉴브 강변의 70개 도시가 친구로 받아들여졌습니다. Ol-gu를 괴롭히는 한 가지는 마치 Bal-ka-nakh 전쟁에 휩싸인 St. Slav가 Ki-e-ve를 잊지 않은 것처럼 보입니다.

    969년 봄, Ki-ev wasa-di-li pe-che-ne-gi: “그리고 당신이 co-nya를 그것에 데려오는 것은 불가능합니다, Sto-ya pe-che-ne-gi on Ly- 비디." 러시아군은 다뉴브 강 여기저기에 주둔하고 있었습니다. 아들에게 메신저를 영광스럽게 한 성 올가 자신이 백면의 라운드를 이끌었습니다. 이 소식을 들은 성 슬라브는 곧 키예프로 질주해 “그의 어머니와 아이들에게 인사를 하고 “나쁜 놈들 때문에 그들에게 무슨 일이 일어났는가”라고 탄식했습니다. 그러나 유목민을 물리친 군왕은 다시 마테리에게 이렇게 말했습니다. 다뉴브 강의 tse - 내 땅에 s-re-di-가 있습니다.” Saint Slav는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 거대한 러시아 국가를 건설하여 러시아, 볼가리아, 세르비아, 흑해 지역 및 아조프 지역을 통합하고 이전 행위를 차르 도시 자체로 확장하는 꿈을 꾸었습니다. Ol-ga는 현명합니다. no-ma-la는 러시아 분대의 모든 용기와 v-ge로 인해 고대 im-peri -ey ro-me-ev, Holy에 대처할 수 없을 것이라는 점입니다. -영광은 실패를 기다리고 있었다. 그러나 아들은 마테리의 경고를 듣지 않았습니다. 그러자 Saint Olga가 말했습니다: "보시죠, 저는 고통스럽습니다. 나에게서 어디로 도망치고 싶나요? 언제가 나에게 좋을까요?" -냐, 원하는 곳으로 가세요."

    그녀의 하루는 너무 길어서 수고와 슬픔이 그녀의 힘을 약화시켰습니다. 969년 7월 11일 성 올가는 세상을 떠났고, “그녀의 큰 아들과 손자들, 그리고 모든 사람들이 그녀를 위해 울었습니다.” 지난 몇 년 동안 언어의 승리 속에서 한때 자랑스러운 통치자였던 그녀는 영광의 수도에서 리 아르하 유산에서 세례를 받았고 엘크는 비밀리에 왔지만 계속 새로운 울부 짖음 flash-ki an-ti-hri-sti-an-sko-go fa-na-tiz-ma를 부르지 않도록 당신과 함께하는 신성한 것. 그러나 죽기 전에 다시 이전의 확고함과 결단력을 되찾은 그녀는 이교도 장례식을 용서하고 올바른 순서에 따라 문을 열었습니다. 957년 Kon-stan-ti-no-po-le에서 그녀와 함께 있었던 Gregory 신부는 방송을 위해 그녀를 정확히 처형했습니다.

    성 올가는 살았고 죽었고 그리스도인과 같았습니다. “삼위일체 하나님의 영광이 살아있고 평안하시도다. 성부와 성자와 성령의 영광이여, 우리 주 그리스도 예수 안에서 평안히 네 생애를 마치라” the-to-le-ni-yam에 이어 그녀의 친로체 유언장으로서 그녀는 우리의 ro-de에 대한 우리의 믿음이 깊은 기독교인-smi-re-ni-we-have-da-la와 함께 있습니다. "하나님의 뜻대로 하게 하소서! 러시아의 wa-ti-ro-du my-e-Land가 그들 마음에 하나님께로 향하게 하옵소서. 이 하나님이 나에게 yes-ro-va이신 것과 같이."

    하나님께서는 러시아 땅인 추데사에서 “신앙의 선두에” 있는 영광의 권의 거룩한 사업을 영화롭게 하셨습니다. 우리에게는 썩어가는 유물이 없습니다. 그녀가 죽은 지 100년 후 Jacob Mnih(† 1072)는 그의 "Pa-me-ti와 Vla-di-mi-ru를 찬양하며"에 다음과 같이 썼습니다. 그녀의 명예로운 몸은 무덤에 있고 나의 불멸의 유적은 오늘날까지입니다. 축복받은 공주 올가는 그녀의 모든 선행으로 하나님을 찬양했고 하나님은 그녀를 영광스럽게하셨습니다.” 일부 데이터에 따르면 1007년에 성자 블라디미르 치하에서 성 올가의 유물은 -우리는 가장 거룩한 신-로-디-치 가정의 12월 교회와 특별한 사르에- 코파- 헤이, 오른쪽 영광스러운 동쪽에서 성도들의 유물은 어느 곳에 놓일까요? "그리고 당신은 그녀에 대해 놀라운 말을 들었습니다. 거룩한 신들의 교회에는 돌의 관이 작고 그 교회는 축복받은 왕자 Vla-di-peace에 의해 만들어졌으며 축복받은 올가의 관이 있습니다. 그리고 관 꼭대기에는 창문이 있습니다. 그렇습니다. 축복받은 Ol-gi le-zha-sche tse-lo의 시신을 볼 수 있습니다.” 그러나 모든 사람이 동등한 공주의 유물이 썩지 않는다는 기적을 본 것은 아닙니다. “믿음으로 올 사람은 창문이 있고 거기에 정직한 몸이 그대로 누워 있고 di-wit-sya chu-du가 보이는 것을 봅니다. -ko-vo-mu - 그 몇 년 동안 - be-le-zha-sche 몸은 깨지지 않았습니다. 마치 자고 있는 것처럼 그는 볼 수 없었습니다. 그리고 함께 오지 않는 다른 사람들 믿음, 무덤의 창문을 보지 말고 보지 마십시오. 라 솔직하지만 관일 뿐입니다.”

    그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 믿음의 기쁨으로 가득 찬 영생과 부활을 선포했습니다. Pre-ex-Nestor Le-to-scribe의 말에 따르면 그녀는 "해 앞에 아무것도 없고 빛 앞 새벽과 같은" 굴과 같은 기독교 이전 땅이었습니다.

    Ru-si의 세례 날에 하나님 께 축복을 드높이는 신성한 블라디미르 왕자는 동시대 사람들을 대신하여 전화로 나를 아는 평범한 올가의 거룩한 평등에 대해 간증합니다. - 우리 말로: "Bla-go-slo-vi-ti는 러시아의 아들을 원하고 마지막 세대에는 당신의 손자를 원합니다."

    또한 참조: 성 베드로의 본문에 있는 "" Ro-stov의 Di-mit-ria.

    기도

    헬렌에게 세례를 받는 사도들과 동등한 올가 공주에게 트로파리온

    하나님의 이해의 날개로 당신은 눈에 보이는 피조물 위로 날아갔습니다. / 하나님과 만물의 창조주를 찾았고 / 그분을 발견하고 당신은 세례를 통해 탄생했고 / 썩지 ​​않고 영존하는 살아 있는 나무를 즐기셨습니다 영원히, // 영원히 영광스러운 올고.

    번역: 하나님을 아는 지식의 날개로 마음을 가리고 눈에 보이는 피조물 위로 솟아 오르며 하나님과 만물의 창조주를 찾고 그분을 발견하고 세례로 새로 태어나 생명 나무를 누리고 영원히 썩지 않고 남아 있습니다. 올가, 항상 영광을 받았습니다.

    우상의 아첨을 버리고/ 당신은 불멸의 신랑이신 그리스도, 신의 지혜로운 올고를 따랐으며/ 그분의 악마를 기뻐하며/ 끊임없이 기도했습니다// 믿음과 사랑으로 거룩한 기억을 존중하는 사람들을 위해 엿 먹어라.

    번역: 속임수를 버리고 당신은 불멸의 신랑 이신 그리스도, 현명한 신 올가를 따르며 그분의 궁전에서 기뻐하며 믿음과 사랑으로 당신의 거룩한 기억을 존중하는 사람들을 위해기도를 쉬지 않았습니다.

    엘레나에게 세례를 받는 사도들과 동등한 올가 공주에게 트로파리온

    신의 지혜로운 엘레나여, 당신은 러시아 국가의 구원의 이미지를 알고 있습니다. / 거룩한 세례의 목욕을 받은 후 어떻게 그리스도를 따랐으며 / 창조하고 가르치며 심지어 우상 숭배 아첨을 떠나/ 돌보기까지 영혼의, 더 불멸의 것들, // 또한 사도들과 동등한 천사들과 함께 당신의 영은 기뻐합니다.

    번역: 신적인 엘레나여, 당신 안에는 러시아 국가를 위한 구원의 정확한 이미지가 있었습니다. 당신은 거룩한 세례의 세례를 받아들인 후 그리스도를 따르며 우상의 유혹을 버리고 영혼을 돌보도록 행동으로 가르치셨기 때문입니다. 불멸의 창조물이므로 사도들과 마찬가지로 당신의 영도 천사들과 함께 기뻐합니다.

    트로파리온은 사도들과 동등한 올가 공주에게, 그리스의 헬레네에게 성세례를 받음

    그리스도의 선택받은 자 올고 공주에게 거룩한 동등한 사도들은/ 당신의 백성에게 그리스도의 말과 순수한 우유를 마시게 했으며/ 자비로우신 하느님께 기도하여/ 죄 사함이 // 영혼을 주도록 기도했습니다 심에게.

    번역: 당신의 백성에게 그리스도의 말로 순수한 우유를 마시게 해주신 그리스도 중 한 명인 올가 공주가 선택한 거룩한 사도들과 동등하게 (), 자비 로우신 하나님 께 우리 영혼의 죄를 용서해 주시기를기도하십시오.

    Kontakion은 사도들과 동등한 올가 공주에게, 엘레나에게 세례를 받았습니다.

    오늘 우리 모두의 은인이신 하느님께 노래합시다./ 러시아에서 현명한 신 올가에 의해 영광을 받으신/ 그분께서 그녀의 기도를 통해/ 우리 영혼에// 죄 사함을 주시도록.

    번역: 오늘은 러시아의 지혜로운 신 올가에게 영광을 돌리신 만인의 은인이신 하느님께 노래합시다. 그리고 그녀의 기도를 통해 우리 영혼에 죄를 용서해 주시기를 바랍니다.

    Kontakion은 사도들과 동등한 올가 공주에게, 엘레나에게 세례를 받았습니다.

    오늘날 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나 / 러시아의 현명한 올가에게 영광을 돌리고 / 그녀의 기도로, 오 주님, / 사람들에게 // 죄 용서를 허락하소서.

    번역: 오늘 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나서 Rus의 현명한 신 올가를 영화 롭게하셨습니다. 주님, 그녀의기도를 통해 사람들에게 죄를 용서해주십시오.

    성 세례 엘레나에서 사도들과 동등한 올가 공주에게 위대함

    우리는 당신을 찬양합니다,/ 거룩한 사도와 동등한 올고 공주님,/ 우리 땅에 뜬 아침 새벽처럼/ 그리고 그녀의 백성에게 예표된 정통 신앙의 빛처럼//.

    엘레나에게 성세례를 베풀면서 사도들과 동등한 올가 공주에게 드리는 첫 기도

    오, 거룩한 사도들과 동등한 올고 대공비, 러시아의 영부인, 하나님 앞에서 우리를 위한 따뜻한 중보자이자 기도의 일꾼이여! 우리는 믿음으로 당신에게 달려가 사랑으로 기도합니다. 모든 일에서 우리의 유익을 위해 당신의 도우미와 조력자가 되십시오. 당신이 전생에 거룩한 믿음의 빛으로 우리 조상들을 계몽시키려고 노력하셨고 제가 당신에게 그렇게 하라고 지시한 것처럼요. 주님의 뜻대로 지금도 하늘의 주권 안에서 은혜를 베푸시어 하나님께 기도로 우리의 생각과 마음을 그리스도의 복음의 빛으로 밝혀주시어 믿음과 경건으로 전진하도록 도와주소서 그리고 그리스도의 사랑. 가난과 슬픔 속에서 위로를 주시고, 도움이 필요한 이들에게 도움의 손길을 주시고, 모욕을 당하고 공격을 받는 이들, 올바른 신앙에서 길을 잃은 이들, 이단에 눈이 먼 이들을 위해 중보해 주시고, 전능하신 하느님께 우리를 이해하고 구하십시오. 하나님, 삶의 모든 선하고 유용한 것, 일시적이고 영원한 것, 여기서 잘 살았으므로 우리는 여기서 잘 살았으므로 우리 하나님 그리스도의 끝없는 왕국에서 영원한 축복을 상속받을 자격이있을 것입니다. 아버지와 성령과 함께 그에게 속합니다 모든 영광과 존귀와 예배가 항상, 지금과 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

    엘레나에게 성세례를 베풀면서 사도들과 동등한 올가 공주에게 드리는 두 번째 기도

    오, 하나님의 위대한 성자, 하나님이 선택하고 하나님이 영광을 받으시고 사도 올고 대공 비와 동등합니다! 당신은 이교도의 악과 사악함을 거부하고 유일하신 참된 삼위일체 하나님을 믿고 거룩한 세례를 받고 러시아 땅의 깨달음의 기초를 놓았습니다.이 책은 신앙과 경건의 책입니다. 당신은 우리의 영적 조상이며, 우리 구주 그리스도에 따르면 당신은 우리 인류의 깨달음과 구원의 첫 번째 범인입니다. 당신은 전 러시아인의 조국, 군대 및 모든 사람들을위한 따뜻한기도이자 중보자입니다. 이런 이유로 우리는 겸손히 당신에게 기도합니다. 우리의 약점을 보시고 가장 자비로우신 하늘의 왕께 간청합니다. 우리의 약점 때문에 우리가 하루 종일 죄를 짓고 있기 때문에 그분께서 우리에게 심하게 화내시지 않기를 바랍니다. 그러나 그가 자비를 베푸시고 자비로 우리를 구원하시기를 바랍니다. 그분은 우리 마음에 구원의 두려움을 심어 주시고, 그분의 은혜로 우리 마음을 밝혀 우리가 주님의 길을 이해하고 사악함과 오류의 길에서 떠나게 해주시기를 바랍니다 , 그리고 하나님의 계명과 거룩한 교회의 법령을 흔들림 없이 성취하면서 구원과 진리의 길로 노력하십시오. 인간을 사랑하는 하나님의 축복받은 올고가 우리에게 큰 자비를 더해 주시고, 외국인의 침략, 내부 불안, 반역과 분쟁, 기근, 치명적인 질병과 모든 악으로부터 우리를 구해 주시기를 기도해주십시오. 그분께서 우리에게 공기의 아름다움과 땅의 풍요로움을 주시고 적의 모든 올무와 중상으로부터 우리 나라를 보호하시기를 바랍니다. 재판관과 통치자들에게 진실과 자비를 보존하시기를 바라며 목자들에게 목자들에게 열성을 주시기를 바랍니다. 그의 양 떼의 구원, 모든 사람에게 서둘러 주시기를 바랍니다. 오 부지런히 실수를 바로 잡고 서로 사랑하고 같은 생각을 가지십시오. 예 조국과 거룩한 교회의 선을 위해 신실하게 노력합시다. 구원하는 믿음의 빛이 우리나라 방방곡곡에 비치게 하여 불신자들이 믿음으로 돌아오고 모든 이단과 분열이 청산되게 하소서. 그렇습니다. 이 땅에서 평화롭게 살았다면 우리는 천국에서 영원한 행복을 누리기에 합당하게 되어 영원무궁토록 하나님을 찬양하고 높이게 될 것입니다. 아멘.

    대포와 Akathists

    정경에서 사도와 동등한 성녀 올가 공주까지

    노래 1

    어모스:장엄한 바로를 무기와 마병으로 바다에 빠뜨리고, 이스라엘을 영광스럽게 구원하고 마른 땅을 통과하게 하신 우리는 마치 영광을 받은 것처럼 그리스도를 노래합니다.

    당신은 우리의 위대함이자 찬양입니다, 지혜로운 신 올고여, 당신을 통해 우리는 우상 숭배의 아첨에서 자유로워졌습니다. 이제 여러분이 하나님께로 인도한 세대와 여러 세대를 위하여 기도하여 여러분이 영광을 받은 것처럼 그리스도를 노래하십시오.

    당신은 러시아에서 장엄한 악마를 쫓아 냈고, 사악한 우상을 파괴했으며, 모든 사람을 불법에서 해방시키고, 마치 영광을 받은 것처럼 그리스도의 노래를 지혜로 가르치셨습니다.

    당신은 세례로 죄의 흑암을 씻어 주셨고, 당신 앞에 서서 당신의 종들을 위해 기도하시며 진실로 당신을 영광스럽게 하시는 그리스도를 사랑하셨습니다.

    테오토코스: 이사야는 당신을 지팡이, 가장 순수한 자라고 부르고, 다윗은 당신을 주님의 보좌라고 부르고, 하박국은 그늘진 산이라고 부르고, 모세는 떨기나무라고 부르며, 우리는 당신을 하나님의 어머니라고 부릅니다.

    노래 3

    어모스:당신은 주권적인 손과 강한 말씀으로 하늘과 땅을 창조하셨고, 당신의 피로 당신 안에 세워진 당신의 교회를 구속하셨으니, 주님 외에는 거룩한 것이 없기 때문입니다.

    주권적인 손길과 지혜로운 말과 강한 말로 당신은 당신의 아들에게 그리스도의 율법을 가르치고 사람들이 우상을 먹는 것을 금했습니다. 오, 가장 영광스러운 올고여, 이제 당신의 기억 속에 모인 우리는 당신을 찬양합니다.

    당신은 벌처럼 꽃피는 그리스도의 믿음과는 거리가 먼 선한 마음을 추구했으며, 토종 꿀처럼 왕의 도시에서 세례를 받은 후 당신의 도시와 백성에게 수여했습니다. 죄의 슬픔을 피하십시오.

    올고여, 우리는 당신에게 모든 찬양과 기도를 드립니다. 당신은 지금 그분 앞에 서서 조국의 평화와 더러운 승리를 간구하고 영원히 당신에게 노래하는 우리 영혼의 죄 사함을 구하는 하나님을 알고 있기 때문입니다. - 축복받은 사람.

    테오토코스: 동정녀여, 당신은 접근할 수 없는 하느님의 친구로 나타나셨으니, 천사들이 주인에게 순종하여 끊임없이 당신께 노래합니다. 당신은 아버지 없이 공동 근원이신 아버지의 말씀을 낳으셨기 때문입니다. 오, 기적이여 ! 가을의 성령 Ty.

    세달렌, 목소리 3

    축복받은 자여, 우리는 당신의 업적을 존경합니다. 당신의 영의 힘은 놀랍고 당신의 육체의 약함에서 나타나기 때문입니다. 당신은 이교도의 아첨을 멸시하면서 그리스도의 믿음을 담대히 전파하여 우리에게 주님에 대한 열심의 형상을 주셨습니다.

    노래 4

    어모스:선지자 하박국은 하나님의 영으로 정결케 되어 숨을 쉬며 두려워하며 이르되 여름이 가까우면 하나님이여 주는 사람의 구원으로 알려지리라 하였느니라.

    Barak이 이전에 Potots Kisso에서 그랬던 것처럼 깨달음을 얻고 현명한 Vladimir를 강화한 Sisera가 세례를 통해 악마를 그물에 던진 고대의 선지자 Devora와 마찬가지로 하나님의 영이 당신에게 임합니다.

    급류처럼 하나님의 현명한 올고는 통회하는 마음으로 하나님 께기도하여 당신의 백성을 우상의 모욕에서 구출하고 원수의 포로에서 해방시켜 그리스도에게 우리의 도움을 요청했습니다.

    당신의 거룩한 안식의 특별한 날에 우리는 당신에게 썩지 않는 면류관을 씌우신 그리스도, 현명한 신 올고에게 기쁨으로 축하하며기도 노래를 보냅니다. 우리에게 죄 용서를 구하십시오.

    테오토코스: 이사야가 예언한 대로 이새의 뿌리에서 번성하신 당신, 식물이신 꽃이신 그리스도, 육신의 원형과 성령의 지팡이를 지니신 당신, 우리는 당신을 하느님의 어머니이시며 순결한 동정녀로 찬양합니다.

    노래 5

    어모스:전능하신 하나님의 말씀은 온 세상에 평화를 보내시어 모든 것을 참 빛으로 밝히고 밝혀 주셨으며 밤중에 당신을 영광스럽게 하셨습니다.

    순결한 비둘기처럼 당신은 미덕의 날에 일어 났고, 신성한 크릴을 소유하고 이미지를 날며 음식의 낙원, 영광스러운 올고에 둥지를 틀었습니다.

    솔로몬이 먼저 당신에 대해 말했습니다. 왕의 감람나무는 포도 밖에서도 번성했습니다. 당신은 러시아에서 세례를 통해 거룩한 꿈을 심어 그리스도께서 기뻐하시는 회개의 열매를 맺었습니다.

    오 스승님, 새로 깨달은 사람들에게 자비를 베푸소서. 우리의 많은 죄악 때문에 우리를 더러운 사람들의 손에 넘겨주지 말고, 우리 멘토 올가의기도를 통해 우리를 모든 불행에서 구해주십시오.

    테오토코스: 기록된 대로 모든 기쁨의 구름을 이 땅에 뿌리십시오. 하느님의 자녀이신 그리스도께서는 세상을 죄에서 깨끗하게 하시고 동정녀에게서 성육신하여 우리에게 주어졌습니다.

    노래 6

    어모스:나의 기도가 당신의 거룩한 하늘 교회에 이르게 하소서. 요나처럼 바다 깊은 곳에서 당신께 부르짖나이다. 나를 내 죄에서 구해 주소서, 주님, 당신께 기도합니다.

    성령의 열심을 너희 마음에 받아 너희 조상의 악을 미워하고 참 하나님이신 그리스도를 구하여 빛의 자녀로 나타나며 하늘에서 성도의 장자들과 함께 기뻐하였느니라.

    당신은 러시아에서 그리스도의 새로운 제자로 나타나 도시와 마을을 돌아다니며 우상을 부수고 사람들에게 당신이 노래하기 위해 기도하는 유일하신 하나님을 예배하도록 가르쳤습니다.

    오 신의 축복을 받은 올고여, 당신의 자녀들을 위해 하나님께 기도해 주십시오. 우리 조국을 위해 변함없는 평화를 구하고, 항상 당신에게 영광을 돌리는 우리 죄 사함을 구하십시오.

    테오토코스: 형언할 수 없는 하나님의 말씀, 전능자의 독생자를 알게 된 우리는 오 지상의 존재들이여, 당신에게 부르짖습니다. 기뻐하십시오, 축복받은 하나님의 어머니, 우리 영혼의 희망이여.

    콘타키온, 톤 4

    오늘 러시아에서 지혜로운 신 올가를 영화롭게 하신 모든 이의 은인이신 하느님께 노래합시다. 그녀의 기도를 통해 우리 영혼에 죄 사함을 주소서.

    이코스

    그리스도인의 삶을보고 이교도의 음란함을 이해하면서 당신은 신의 현명한 올고를 스스로 선언했습니다. 오, 모든 창조주의 지혜와 선하심의 심연이여! 지금까지 어떻게 나한테 숨겼어? 이제부터 어떻게 우상을 공경할 수 있습니까? 단 것을 맛본 사람은 쓴 것을 기뻐하지 않을 것입니다. 이를 위해 노년에도 나를 삼위 일체라고 불러 죄 사함을 허락해주십시오.

    노래 7

    어모스:동굴의 불길을 노예로 삼은 경건한 젊은이들은 내가 더 많이 샤워할수록 자연적으로 불타오를 준비가 되어 있지만 본성보다 남성적으로 그렇게 할 것입니다. 오 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 계신 당신은 축복을 받으소서 .

    유딧과 같이 당신도 우상의 몸 가운데로 들어가 저 지도자들을 쳐부수고 귀신 숭배자들을 부끄럽게 하고 모든 사람을 가르쳐 순결한 가운데 그리스도께 부르짖도록 가르치셨습니다. 당신 나라의 영광의 보좌입니다.

    그리스도께서 우리에게 불멸의 관을 씌워 주셨듯이, 우리는 왕의 면류관과 같은 찬양의 꽃을 당신의 기억 속에 있는 당신의 지혜로운 머리에게 바칩니다. 오, 존경하는 올고여, 당신의 양 떼를 위해 기도하시면 모든 악한 부르짖음에서 구출될 것입니다. , 오 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 계십니다.

    우리가 레바논 산을 당신이라고 부를까요? 하늘의 이슬이 당신 위에 있습니다. 아니면 가장 친절한 사파이어, 정직한 돌, 블라디미르의 재산인 비손 강을 통해 러시아 땅이 깨달을 것인가? 그러나 우리를 위해 기도해 주십시오. 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 앉으신 당신은 찬미받으소서.

    테오토코스: 영으로 금박을 입힌 방주, 지능적인 홍수에서 세상을 구한 당신을 동정녀라고 부릅니다. 우리는 당신을 바라며 당신에게 의지하며 심연에 빠진 절망적 인 사람들을 죄와 불행에서 구출하고 부르짖습니다. : 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 앉으신 당신은 찬미받으소서.

    노래 8

    어모스:세 명의 강한 청년은 삼위일체의 권능에 둘러싸여 칼데아인들을 붙잡아 패배시켰고 그들의 본성은 놀랍게 변했습니다. 불이 어떻게 이슬로 변했습니까? 포대기처럼 느슨함 없이 당신을 보호합니다. 오, 당신의 모든 행위에 지혜를 주시는 하나님, 우리는 당신을 영원히 높입니다.

    암사자처럼 강하고 성령의 능력에 둘러싸여 그녀만이 모든 곳에서 우상을 찢으려고 노력하며 하늘과 땅에서 놀라운 일입니다. 어떻게 여자가 먼저 하나님을 알 수 있고 그녀로 인해 전체가 타락했을 수 있습니까? 경주? 이제 우리는 동일한 구원으로 노래합니다. 오, 당신의 모든 행위에 지혜를 주신 하나님, 우리는 당신을 영원히 높입니다.

    하나님의 지혜는 이전에 당신에 대해 썼습니다. 보라, 당신은 나의 선하고 아름다운 사람이며 당신에게는 악이 없습니다. 평화의 향기처럼 당신의 얼굴의 빛은 당신의 세례를 표시합니다, 올고, 우상의 아첨 속에서 그리스도께서는 자비로 우리 모두를 악마의 악취에서 회개로 데려 오셨습니다.

    당신의 비참한 종, 적에게서 훔쳐졌고 사람보다 더 많은 죄를 지은 올고 부인을 기억하고, 내가 무의식적으로 범한 모든 죄, 저주받은 자에 대해 용서를 베풀어달라고 그리스도 께 기도하고 회개하며 외치십시오. 오 하나님, 당신의 모든 행실에 지혜를 주셨으니 우리가 눈꺼풀 속에서 당신을 높이나이다.

    테오토코스: 당신 종의 기도를 멸시하지 마십시오. 우리는 당신을 자랑합니다. 우리는 당신의 작은 무리입니다. 우리는 중보를 위해 노력하고 우리를 원수들로부터 떼어 놓고 당신을 아시는 하나님의 어머니에게 자비를 베풀고 당신의 아들에게 부르짖습니다. 오, 당신의 모든 행사에 지혜를 주시는 하나님, 우리가 당신을 영원히 찬양합니다.

    노래 9

    어모스:우리 증조할머니들은 이브를 위해 에덴에서 나왔고, 우리에게 새로운 아담인 그리스도를 두 본성, 즉 순수한 동정녀로 낳으신 당신의 부르심을 받았습니다. 증조부 아담은 마치 첫 맹세를 어긴 듯이 벌떡 일어났으나, 우리는 하나님 때문에 당신을 아는 것처럼 당신을 자랑하고 찬양합니다.

    당신을 속이고 에덴에서 데리고 나왔으나 지금은 당신의 후손에게 짓밟힌 조상이여, 기뻐하십시오. 보라, 올가, 동물 나무, 그리스도의 십자가는 러시아에 세워져 모든 신자들에게 낙원이 열렸지만 우리는 블라디미르와 함께 하나님을 위해 그것을 안다고 자랑하며 이것을 확대합니다.

    우리는 당신을 천성적으로 아내라고 부르지만 당신은 여성의 힘을 넘어섰습니다. 당신은 금의 어둠을 다 소모하고 그리스도의 율법과 교사를 얻었으므로 러시아 땅을 밝혔습니다. 그러나 우리는 하나님 때문에 당신을 아는 것처럼 당신을 자랑하고 순교자로 찬양합니다.

    3 그리스도의 믿음의 순전한 스승이시며 스승이신 율법은 무익한 종들의 칭찬을 받으시고 정직하게 기억하시는 하나님께 우리를 위하여 기도하여 환난과 환난과 슬픔과 잔인한 죄에서 우리를 구원하게 하소서 , 또한 우리를 기다리는 고통에서 우리를 구해주십시오. , 끊임없이 당신을 찬양하는 당신 께기도합니다.

    테오토코스: 보라, 교회를 보라, 문을 보라, 하나님의 거룩한 산을 보라, 금으로 만든 지팡이와 그릇을 보라, 봉인된 샘을 보라, 새 아담의 거룩한 낙원을 보라, 두려운 보좌를 보라, 하나님의 지극히 순결하신 어머니를 보라. Yu를 노래하는 우리 모두의 중보자.

    스베틸렌

    하나님의 은총의 빛으로 깨달음을 얻어 당신은 당신의 조국, 현명한 신 올고에 대한 참된 믿음의 등불을 밝혔고, 우리도 무지의 어둠에서 빛으로 인도 된 우리 아버지 블라디미르에게 형상을 주셨습니다. 그리스도의.

    사도와 동등한 성녀 러시아의 올가 대공비에 대한 Akathist

    콘타키온 1

    전체 러시아 가족 중에서 가장 먼저 선택되고 사도들과 더 영광스럽고 동등한 올가 신의 성자를 찬양합시다. 새벽에 우상 숭배의 어둠 속에서 믿음의 빛이 일어나 모든 사람에게 그리스도에게로 가는 길을 보여 주었듯이 러시아인. 그러나 당신을 영광스럽게 하신 주님을 향하여 담대함을 갖고 계시는 당신의 기도로 우리를 모든 환난에서 지켜 주소서. 그래서 우리가 당신께 부르짖습니다.

    이코스 1

    천사와 인간의 창조주께서 때와 시기를 당신의 능력에 두시고 당신의 뜻에 따라 나라와 민족의 운명을 다스리시는 분이시여, 당신께서 거룩한 세례로 러시아 민족을 깨우치고자 하시면 당신 마음의 선한 뜻을 보시고 너희를 부르사 먼저 자기를 알게 하시고 모든 러시아 사람의 본이 되며 그리스도교 신앙의 스승이 되게 하려 하심이니라 이런 이유로 우리는 당신을 찬양합니다:

    기뻐하십시오, 러시아 하늘의 샛별이여, 키예프 산에서 첫 번째 부름을 받은 사도가 예표한 것입니다. 무지의 어둠 속에서 밝게 빛나는 새벽을 기뻐하십시오.

    경이로움의 이교도 뿌리에서 나온 그리스도의 포도의 좋은 포도 나무여, 기뻐하십시오. 우리 시대의 지상에 있는 정통의 위대한 나무가 아니라 놀라운 여름 성장을 기뻐하십시오.

    우리의 첫 번째 교사이자 계몽자인 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 여러분의 지식으로 우리는 삼위일체 창조주를 숭배합니다.

    기뻐하십시오. 여러분을 위해 주님의 가장 거룩한 이름이 모든 러시아인에 의해 영광을받습니다. 기뻐하십시오. 당신의 영광스러운 이름은 사도들과 동등한 블라디미르와 함께 전 세계에서 칭찬을 받기 때문입니다.

    기뻐하십시오. 우리 러시아 국가는 영적인 보물입니다. 그리스도의 교회 전체가 영광스럽게 장식되는 것을 기뻐하십시오.

    키예프와 프스코프 도시의 큰 친절을 기뻐하십시오. 적들에 맞서 우리 국민의 좋은 도우미를 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 2

    가시덤불 같은 성 올고여, 당신은 이교에서 태어났고, 당신의 마음에는 항상 하나님의 율법이 새겨져 있었고, 당신의 눈동자와 같은 순결을 지녔습니다. 우리는 당신의 성도들 안에서 경이로우신 하느님께 감사하는 마음으로 노래합니다: 알렐루야.

    이코스 2

    당신의 마음으로 모든 좋은 것을 알고, 당신은 인간 창조의 손인 우상이 신이 아니라는 것을 알았습니다. 더욱이 너희는 너희를 배척하고 참 하나님을 알려고 하였느니라. 그러므로 우리는 당신의 신중함을 찬양하며 이렇게 부르짖습니다.

    우선 러시아인의 오류를 알고 우상 숭배의 무익함을 이해했던 선한 여성이여, 기뻐하십시오. 하나님에 대한 참된 지식과 올바른 믿음을 부지런히 구한 여러분을 기뻐하십시오.

    선한 행위로 그분을 기쁘시게 한 백부장 고넬료처럼 아직 참 하나님을 모르는 여러분, 기뻐하십시오. 양심의 법에 따라 하나님의 법을 이해하기 전에 의롭게 살았던 것을 기뻐하십시오.

    기독교 신앙을 받아들이기 전에 그리스도인에게 합당한 일을 행한 것을 기뻐하십시오. 하나님으로부터 지혜를 받아 기뻐하십시오.

    적의 침략으로부터 당신의 힘을 용감하게 옹호 한 당신을 기뻐하십시오. 당신에게 종속된 사람들에게 의로운 판단을 내린 당신을 기뻐하십시오.

    기뻐하고 땅과 하늘에서 왕의 영광을 누리십시오. 하나님의 영광을받은 사도들과 동등하게 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 3

    하나님의 은혜의 능력에 감동되어 지혜로운 올고이신 당신은 콘스탄티노플에 이르려고 애썼습니다. 그곳에서 당신은 교회의 아름다움을 보고 신성한 말씀의 가르침을 들으며 온 마음으로 사랑으로 불타올랐습니다. 그리스도께 감사하며 부르짖습니다: 알렐루야.

    이코스 3

    좋은 땅과 같은 마음을 가지고 참하느님이신 그리스도를 알게 되어 거룩한 믿음의 씨앗 올고를 편안하게 받아들였습니다. 마찬가지로 여러분은 콘스탄티노플 총대주교의 손에서 거룩한 세례를 받았습니다. 그분은 이제부터 여러분이 러시아의 아들들로부터 축복을 받게 될 것이라고 예언하셨습니다. 우리가 이 예언을 성취하고 싶다면 당신께 부르짖습니다.

    우상 숭배의 어둠을 떠난 당신을 기뻐하십시오. 하나님에 대한 지식의 빛을 구한 여러분, 기뻐하십시오.

    믿음으로 끝없는 멸망을 피한 여러분, 기뻐하십시오. 그리스도 안에서 영생을 얻은 여러분을 기뻐하십시오.

    거룩한 세례의 세례대에서 죄의 더러움으로부터 씻겨져 기뻐하십시오. 성령의 은혜로 영적으로 태어나 기뻐하십시오.

    영혼을 파괴하는 까마귀의 발톱에서 날아간 지적인 산비둘기를 기뻐하십시오. 하늘 독수리의 날개 아래로 날아간 당신을 기뻐하십시오.

    세례를 통해 많은 영혼을 그리스도께 데려온 여러분을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 이로 인해 여러분은 하나님으로부터 특별한 상을 받았습니다.

    의심할 여지 없는 믿음으로 여러분의 유서 깊은 유물에서 나오는 빛을 비추며 기뻐하십시오. 혜택을받는 사람들의 영혼과 육체를주는 당신을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 4

    축복받은 올고, 당신은 헬레네 왕의 결혼 제안을 현명하게 거부하고 그와 결혼하기로 결정했기 때문에 우리는 왜 당신의 신중함에 놀라지 않습니까? 그러나 불멸의 신랑이신 그리스도 하느님께 드리는 세례로 인해 실망하게 되기를 바랍니다: 내가 무엇보다도 누구를 사랑해야 합니까? 이제부터 내 영혼과 그분은 노래를 멈추지 않을 것입니다: 알렐루야.

    이코스 4

    순결, 금식,기도 및 그리스도인에게 어울리는 모든 미덕에 대해 당신에게 세례를 준 족장으로부터 이별의 말을 듣고 당신은 약속 한 모든 행위를 성취하기 위해 이것을 마음 속에 형성했습니다. 그러므로 우리는 의무를 다하여 당신께 이렇게 노래합니다.

    신의 말씀을 열성적으로 듣고 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 기독교 율법을 열성적으로 실천하는 사람.

    영혼을 해치는 정욕의 가시에서 마음의 밭을 깨끗이 하여 기뻐하십시오. 회개의 눈물로 당신에게 물을 준 당신을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오. 하나님의 말씀의 씨앗이 여러분의 마음에 뿌리를 내 렸습니다. 좋은 땅에 뿌리를 내 렸기 때문입니다. 기뻐하십시오. 이 씨앗은 식물을 심고 백 배의 선행의 열매를 맺었습니다.

    당신의 과부로서의 순결을 완벽하게 보존하여 기뻐하십시오. 금욕과 기도를 통해 하나님을 기쁘시게 하여 기뻐하십시오.

    자선으로 창조주를 위로하고 기뻐하십시오. 가난하고 궁핍한 사람들의 필요를 채워주신 당신을 기뻐하십시오.

    그리스도의 가르침의 빛으로 러시아 땅의 깨달음을 예견하신 여러분을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 5

    풍성하게 짠 거룩한 세례의 옷과 지극히 순결하신 그리스도의 몸과 피의 썩지 아니할 양식을 입고 영적으로 강건하여진 복되신 분, 당신은 불성실한 동족인 우리 조상들의 소망을 두려워하지 않으셨습니다. 이제 모든 러시아가 한 입으로 할렐루야를 노래하는 유일하신 참 하나님을 그들에게 전파하십시오.

    이코스 5

    성 올고여, 러시아 땅의 모든 사람들이 우상 숭배의 어둠 속에 잠겨 있는 것을 보시고, 당신은 그리스도 신앙의 빛으로 여러분을 깨우치고 오늘의 아들과 천국의 상속자를 창조하려고 열심히 노력하셨습니다. 그들을 향한 여러분의 큰 보살핌을 기억하며 감사의 마음을 담아 다음과 같이 요청드립니다.

    러시아 국민의 현명한 통치자여, 기뻐하십시오. 당신에게 맡겨진 양 떼의 훌륭한 선생님, 기뻐하십시오.

    신성한 열심으로 헬레나 여왕을 본받은 최초의 기독교인을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 거룩한 세례로 당신의 이름을 받은 여러분.

    콘스탄티노플에서 키예프 시로 그리스도의 명예로운 십자가와 거룩한 아이콘을 가져온 여러분을 기뻐하십시오. 성직자와 성직자들을 러시아로 데려온 여러분을 기뻐하십시오.

    당신의 현명한 말로 사람들에게 이교도 사악함의 어둠을 떠나 기독교 신심의 빛을 받아들이도록 가르친 것을 기뻐하십시오. 그리스도의 믿음의 빛으로 많은 러시아인들을 깨달은 여러분을 기뻐하십시오.

    러시아 땅 전체의 깨달음의 기초를 놓은 당신을 기뻐하십시오. 러시아 도시의 설교를 통해 그리스도의 가르침을 선포하신 여러분을 기뻐하십시오.

    먼저 러시아 땅에서 성자로 간주되어 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 6

    영을 전하는 설교자이자 사도로서 하나님의 현명한 올가를 본받으면서 당신은 당신의 능력이 있는 도시와 마을을 순회하면서 매우 강력하게 사람들을 그리스도의 신앙으로 인도하고 영광을 받으신 하나님께 노래하도록 가르쳤습니다. 삼위일체: 알렐루야.

    이코스 6

    당신의 주에서 기독교 신앙의 시작을 확인하면서 당신은 키예프시와 당신이 태어난 나라 프 스코프시 근처의 벨리 차 강에 하나님의 성전을 세웠습니다. 그래서 러시아인들은 어디에서나 우리 하나님 그리스도를 영화 롭게하기 시작했고 그들의 계몽자인 당신에게 찬양을 부르기 시작했습니다.

    기뻐하십시오. 여러분은 거룩한 가톨릭 교회와 사도 교회의 ​​순수한 근원으로부터 순수한 가르침을 받았기 때문입니다. 기뻐하십시오. 이를 통해 당신은 우리에게 유일하신 참 하나님을 알도록 가르쳤습니다.

    기뻐하십시오, 우상 숭배와 우상의 파괴자여; 하나님의 거룩한 성전의 창조주여, 기뻐하십시오.

    러시아 땅을 돌아다니며 복음을 전파한 첫 번째 부름을 받은 사도처럼 기뻐하십시오. Veliky Novugrad와 다른 러시아 도시에 그리스도의 오심을 세상에 전파하신 여러분을 기뻐하십시오.

    당신의 설교 장소에 명예로운 십자가를 세운 당신, 그들로부터 많은 표적과 기사, 이교도들을위한 보증을 세운 당신을 기뻐하십시오. 나는 하나님의 능력으로 처녀가되었습니다.

    기뻐하십시오. 여러분을 통해 전능하신 주님께서 러시아 아들들에게 그분의 지식을 계시하셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 그들을 통해 여러분은 믿음의 빛으로 다른 많은 나라를 계몽시켰습니다.

    기뻐하십시오. 당신의 명예의 뿌리에서 거룩한 사도들과 동등한 블라디미르 왕자가 우리에게 먹으라고 보여 주셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 거룩한 블라디미르 왕자는 당신의 삶을 통해 그리스도교 신앙을 받아들이게 되었습니다.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 7

    당신의 아들 Svyatoslav를 영원한 멸망에서 구하기 위해 당신은 그에게 우상 숭배를 버리고 참 하나님을 믿으라고 부지런히 권고했습니다. 그러나 그녀는 네 어머니의 형벌에 귀를 기울이지 않았고 자신의 사악함을 경건함으로 바꾸고 싶지 않았습니다. 더욱이 나는 불신자로서 영생에서 멀어졌고 천국에서 당신과 함께 알렐루야를 노래할 자격도 없습니다.

    이코스 7

    주님께서는 지극히 거룩하신 삼위일체의 형상으로 하늘에서 세 개의 밝은 광선이 참나무 숲에 떨어졌을 때 당신에게 그분의 은총의 새로운 표징을 보여 주셨는데, 당신뿐만 아니라 그곳의 모든 사람들도 보았습니다. 여러분과 함께 삼위일체 하나님께 영광을 돌렸습니다. 생명을 주시는 삼위일체의 성전과 도시의 창조에 관한 당신의 예언의 성취를 이끌고 있는 우리는 당신을 기쁘게 해 드립니다.

    예언의 은사를받은 하나님의 위대한 종이여 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 천상의 빛의 Trisienna의 관중이여; 첫 번째 집행자 인 앤드류 사도에 따르면 러시아 국민의 깨달음을위한 하나님의 모든 선의를 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 프스코프시의 원래 창립자여; 모든 러시아 세력의 중보자이자 후원자임을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오. 하나님의 뜻에 따라 러시아의 힘이 이제 바다에서 바다로 퍼졌습니다. 기뻐하십시오. 도시 전체와 그 전체가 하나님의 많은 성전으로 장식되어 있기 때문입니다.

    기뻐하십시오. 이 교회에서는 성도들과 제사장들이 사람들을 위해 하나님 께 무혈 희생을 바치기 때문입니다. 기뻐하십시오. 러시아 땅 전체에 걸쳐 많은 수도원들이 만장일치로 삼위 일체를 찬양하기 때문입니다.

    기뻐하십시오. 키예프와 프스코프시의 주민들이 당신을 높이고 기쁘게 해드리기 때문입니다. 기뻐하십시오. 모든 러시아 정교회 사람들은 고대부터 당신을 존경하고 영광스럽게 해왔습니다.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 8

    지상 여행을 마치고 당신은 축복받은 올고 님, 주님의 따뜻함에기도했습니다. 그분은 무지의 어둠 속에서 당신이 쉬신 후 러시아 땅을 떠나지 않으시 고 거룩한 신앙의 빛으로 당신을 깨우쳐 주시고 모든 러시아의 아들들이 너희에게 알렐루야를 부르는 법을 가르친다.

    이코스 8

    찬양할 만한 올고 신의 은총에 완전히 사로잡힌 당신은 당신의 생각으로 당신의 모든 백성의 깨달음을 보았고, 밝은 별처럼 많은 위대한 하나님의 성인들이 러시아 땅에서 빛날 것이라고 예언적으로 예언했습니다. 전능하신 하나님의 뜻과 은혜입니다. 이러한 이유로 우리는 의무로서 당신께 다음과 같은 노래를 부릅니다.

    우리 조상들에게 깨달음을 하나님께 구한 우리의 영적 어머니여, 기뻐하십시오. 모든 선하신 주님을 위해 당신의 영혼의 친절을 헛되이 기뻐하십시오. 당신을 위해 모든 러시아 사람들이 사랑합니다.

    기뻐하십시오. 여러분은 그리스도를 합당한 그릇으로 여기고 그를 통해 러시아 땅에 은혜를 부어주기 시작하셨습니다. 기뻐하십시오. 당신은 당신의 백성이 그리스도의 믿음과 은혜를 받도록 준비시켰습니다.

    기뻐하십시오. 당신은 당신의 능력의 위대함과 영광을 슬기롭게 예견하셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 당신은 러시아의 아들들에 대해 예견 한 경건함에 기뻐했습니다.

    기뻐하십시오. 당신의 예언에 따르면 우리 세대에서 많은 거룩한 것들이 일어났습니다. 생명을주는 삼위 일체의 집, 주최자를 기뻐하십시오.

    슬픔과 불행 속에서도 기도로 우리를 중보하여 기뻐하십시오. 악한 상황에서 우리 조국을 지키고 적들로부터 우리를 구해 주신 여러분을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 9

    모든 종류의 미덕으로 가득 찬 복되신 올고여, 당신은 입에 기도를 드리며 당신의 영혼을 하느님의 손에 맡겼습니다. 하느님께서는 당신을 하늘 거처에 두셨고 러시아인 중 첫 번째로 그분과 동등하게 되셨습니다. 사도들에게. 마찬가지로, 우리의 영혼을 우리 하나님 그리스도의 손에 맡기고 그분을 찬양하는 노래인 알렐루야를 부를 수 있도록 우리에게 평화로운 그리스도인의 죽음을 위해 주님께 간구하십시오.

    이코스 9

    많은 이야기들이 당신을 적절하게 칭찬할 수 없습니다, 신적인 올고여, 당신은 어떻게 인간에게서 누구에게도 가르침과 훈계를 받지 않고 우상 숭배의 허무함을 알고 올바른 믿음을 추구했으며, 사도 헬렌, 당신은 귀중한 구슬, 그리스도를 발견했습니다. 천국에서 그분의 모습을 즐기고 있습니다. 이제 이 세상의 매력에 어두워지고 영원한 축복을 잊어버린 우리를 잊지 마십시오. 그렇습니다. 우리는 당신의 인도를 받습니다. 올바른 길, 우리는 당신께 기쁨으로 부르짖습니다.

    당신의 선행과 정신과 마음의 올바른 뜻을 통해 당신 자신을 위해 신성한 은혜의 거처를 준비한 것을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 성령 자신이 여러분의 교사이셔서 여러분이 하나님의 아들 그리스도를 알도록 인도하셨기 때문입니다.

    표적이나 기사를 보지 못하고 그리스도를 믿었던 여러분을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 여러분은 표적과 기사를 보고 믿지 않는 많은 박해자들과 고문자들을 여러분의 믿음으로 부끄럽게 만들었습니다.

    성령의 인도에 자신을 맡기고 기뻐하십시오. 하나님의 뜻에 완전한 복종을 보여준 여러분을 기뻐하십시오.

    당신을 부르신 은혜의 음성에 순종한 당신을 기뻐하십시오. 주님의 성에서 열한 시부터 수고하여 첫 번째 보상을 받은 여러분, 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오. 주님께서는 왕의 명예와 부와 영광을 그리스도인의 겸손과 결합하도록 당신을 현명하게 만드셨습니다. 기뻐하십시오. 이런 식으로 여러분은 하나님을 사랑하는 영혼이 하늘의 축복을 얻는 데 지상의 축복이 장애물이 아니라는 것을 우리에게 분명히 보여 주셨기 때문입니다.

    순결의 친절과 이해의 가벼움으로 영광을 받아 기뻐하십시오. 믿음의 힘과 예언의 순결한 삶을 통해 하나님으로부터 선물을 받았음을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 10

    당신의 러시아 아들을 위한 구원의 길을 마련하고 당신의 죽어가는 요청을 이행함으로써, 전능하신 주님은 당신이 뿌린 믿음의 씨앗을 당신의 손자 블라디미르에게서 자라나게 하시고 그를 통해 거룩한 세례로 러시아 땅 전체를 깨우칠 것입니다. 그러므로 우리는 거룩한 믿음의 빛으로 우리 깨달음의 첫 번째 범인으로서 축복받은 올고를 영광스럽게하며 우리 구세주 그리스도 께 알렐루야를 부드럽게 노래합니다.

    이코스 10

    당신의 손자 블라디미르는 세례를 받고 놀라운 향기로 가득 찬 당신의 썩지 않는 유물을 땅에서 제거하려고 노력했으며 Saint Leonty와 모든 군중과 함께 가장 순수한 하나님의 어머니를 교회에 두었습니다. 그곳에서 나는 믿음과 함께 오는 모든 질병으로 그들로부터 치유를 받기 시작했습니다. 이런 이유로 우리는 당신을 찬양합니다:

    기뻐하십시오. 성령의 은혜가 당신에게 들어와 당신의 힘으로 불멸성을 부여하고 당신의 유물에 모든 질병에 대한 치유의 원천을 창조했기 때문입니다. 기뻐하십시오. 나는 믿음이 거의없는 사람들이 그들을 보는 것을 허용하지 않았습니다.

    당신의 유물의 출현으로 유아 러시아 교회에 기쁨을 가져다 준 것을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 당신은 당신의 손자 블라디미르를 그들의 영광으로 인해 크게 기쁘게 생각합니다.

    기뻐하십시오. 오늘날까지도 러시아 땅의 경건한 사람들은 당신의 영광스러운 기억을 기뻐합니다. 기뻐하십시오. 하나님께 대한 여러분의 신실한 간구를 통해 러시아인들은 주님으로부터 많은 축복을 받았습니다.

    러시아 땅의 계몽을 위해기도로 하나님 께 간구 한 것을 기뻐하십시오. 많은 위대한 성도들이 곧 러시아 땅에 나타날 것이라고 예언하신 여러분을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 11

    우리는 하느님의 성인이신 당신께 다정한 노래를 바치고, 겸손히 당신께 기도드립니다. 인류를 사랑하시는 유일한 하느님이신 우리를 위해 기도해 주십시오. 그분께서 합당하지 않고 끊임없이 죄를 짓고 슬퍼하시는 우리에게서 얼굴을 돌리지 않도록 기도해 주십시오. 그분의 선하심이시지만, 그분의 자녀를 사랑하시는 아버지께서 장차 의로우신 재판관이자 보상하시는 분으로서 구원하고 자비를 베푸시듯이, 여기에서 우리를 벌하시기를 바랍니다. 하늘 거처에서 여러분과 함께 영광을 받아 그분께 노래할 것입니다: 알렐루야.

    이코스 11

    삼중 빛의 빛을 받아 당신은 이제 통치의 왕 올고의 왕좌에 천국의 모든 성도들과 함께 서 있고 거기에서 빛나는 빛처럼 러시아 국가 전체를 계몽하여 망상의 어둠과 천상의 행복에 이르는 진정한 깨달음의 길을 보여줍니다. 그러므로 우리는 당신을 찬양하며 이렇게 말합니다.

    결코 지지 않는 진리의 태양으로부터 달빛을 받아 기뻐하십시오. 기뻐하고 인도하며 우리에게 영원한 구원을 향한 올바른 길을 보여주십시오.

    기뻐하고 정통 신앙 설교자들의 강력한 도우미이자 강화자입니다. 좋은 청소년 멘토와 공익을 위해 잘 일하는 모든 사람들의 후원을 기뻐하십시오.

    러시아 국가 입법자들의 기뻐하고 교사이자 후원자입니다. 이 나라의 현명하고 친절한 조언자, 통치자 및 통치자를 기뻐하십시오.

    기뻐하고, 선동하고, 분쟁하는 소비자입니다. 기분을 상하게하고 부당하게 박해받는 모든 사람들의 중보자여 기뻐하십시오.

    슬픔에 잠긴 사람들의 빠른 위로를 기뻐하십시오. 병자의 자비로운 치료자를 기뻐하십시오.

    하나님의기도를 통해 우리 백성에게 도움을 주시는 여러분을 기뻐하십시오. 모든 러시아 국가의 대표자이자 중보자임을 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올고 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 12

    우리의 멘토이자 전능하신 하나님과 우리 구세주로부터 우리를 위해 가장 성령의 은혜를 구하고 구원 사업에서 우리를 훈계하고 강화하여 당신이 우리 안에 심은 거룩한 믿음의 씨앗이 열매가 없더라도 식물이 자라서 열매를 맺게 하여, 모든 성인이 하느님께 알렐루야를 노래하는 곳인 미래의 영생에서 우리 영혼을 자양분으로 삼을 수 있기를 바랍니다.

    이코스 12

    그리스도 신앙의 빛의 계몽 속에서 러시아 나라에 드러난 여러분의 많고 영광스러운 선행을 노래하며, 우리는 사랑으로 부르며 감사를 드립니다.

    신이 선택하고 신이 영광을 얻은 러시아 땅의 독재자, 그녀의 파괴 불가능한 울타리, 보호 및 보호를 기뻐하십시오.

    러시아 처녀들에게 순결한 삶의 이미지를 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 어머니, 합법적 인 결혼과 자녀의 좋은 양육의 교사.

    기뻐하고 과부들이 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살도록 통치하십시오. 모든 러시아인에게 모든 미덕의 교사이자 이미지를 기뻐하십시오.

    그리스도 신앙을 전파하는 많은 설교자들의 천국에 함께 참여하여 기뻐하십시오. 의인의 영원한 행복에 참여하여 기뻐하십시오.

    하나님 앞에서 우리를위한 따뜻한 기도서를 기뻐하십시오. 우리의 구원을 위해 열성적인 중보자여 기뻐하십시오.

    우리가 죽을 때 우리를 위해 하나님께 중보자가 되어 기뻐하십시오. 우리가 이 필멸의 몸을 떠난 후에 이 몸에 도움과 위로를 주시는 여러분, 기뻐하십시오.

    기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

    콘타키온 13

    오 거룩한 사도들과 동등한 올가 대공비여, 주님께서 당신을 통해 우리 아버지와 조상, 러시아 국가 전체에 주신 모든 것에 대한 이 찬사를 은혜롭게 받아들이고 모든 선하신 분께 기도해 주십시오. 하나님은 우리와 우리 세대의 세대에 대한 그분의 자비를 더하시고 정통과 경건으로 우리를 세우시고 모든 불행과 환난과 악에서 우리를 지켜 주셔서 물질의 자녀처럼 당신과 함께 노래하기에 합당하게 해주시기를 바랍니다. 영원하신 하나님: 알렐루야.

    이 콘타키온을 세 번 읽은 다음 첫 번째 ikos "천사와 인간의 창조자..."와 첫 번째 콘타키온 "모든 사람 중에서 가장 먼저 선택받은 자..."를 읽습니다.

    첫 번째 기도

    오 거룩한 사도들과 동등한 올고 대공비, 러시아의 첫 번째 성자, 하나님 앞에서 우리를 위한 따뜻한 중보자이자 기도서입니다. 우리는 믿음으로 당신에게 의지하고 사랑으로 기도합니다. 우리의 유익을 위해 모든 일에서 당신의 조력자와 공범자가 되십시오. 임시 생활에서 당신은 거룩한 믿음의 빛으로 우리 조상들을 계몽시키고 나에게 하나님의 뜻을 행하도록 지시하려고 노력하셨습니다. 주여, 이제라도 하늘의 주권 안에서 하나님께 은혜를 베푸시어, 우리의 생각과 마음을 그리스도의 복음의 빛으로 밝혀 주셔서, 그리스도에 대한 믿음과 경건과 사랑이 전진하도록 도와주소서. 가난과 슬픔 속에서 궁핍한 이들에게 위로를 주시고, 궁핍한 이들에게 도움의 손길을 주시고, 상처받고 목양되는 이들, 올바른 신앙에서 벗어나 이단에 눈멀어진 이들을 위해 일어서시고, 모든 것으로부터 우리에게 구하소서. - 현세와 영생에 선하고 유익한 모든 것을 주시는 관대하신 하나님, 여기서 잘 살았던 우리는 우리 하나님 그리스도의 끝없는 왕국에서 아버지와 성부와 함께 영원한 축복을 상속받을 자격이 있게 될 것입니다. 성령님, 모든 영광과 존귀와 예배가 항상, 지금 그리고 영원히, 그리고 세세에 속합니다. 아멘.

    두 번째 기도

    오, 하나님의 위대한 성자, 하나님이 선택하고 하나님의 영광을 받으신 사도 올고 대공 비와 동등합니다! 당신은 이교도의 악과 사악함을 거부하고 유일하신 참된 삼위일체 하나님을 믿으며 거룩한 세례를 받아들이고 신앙과 경건의 빛으로 러시아 땅의 깨달음의 기초를 놓았습니다. 당신은 우리의 영적 조상이며, 우리 구주 그리스도에 따르면 당신은 우리 인류의 깨달음과 구원의 첫 번째 범인입니다. 당신은 전 러시아 조국, 군대 및 모든 사람들을위한 따뜻한 기도서이자 중보자입니다. 이러한 이유로 우리는 겸손히 여러분에게 기도합니다. 우리의 약점을 보시고 가장 자비로우신 하늘의 왕께 간청하여 우리의 약점으로 인해 우리가 하루 종일 죄를 짓는 것처럼 그분께서 우리에게 극도로 화를 내지 않으시고 우리를 멸망시키지 않기를 바랍니다 그러나 그분은 자비를 베푸시고 그분의 자비로 우리를 구원하시기를 바랍니다. 그분은 우리 마음에 그분의 구원에 대한 두려움을 심어 주시고 그분의 은혜로 우리 마음을 깨우쳐 우리가 주님의 길을 이해하고 사악함과 오류, 그리고 구원과 진리의 길, 하나님의 계명과 교회의 성직을 흔들림 없이 성취하는 길을 추구하십시오. 인류를 사랑하시는 주님 께 축복받은 올고를 기도해주십시오. 그분이 우리에게 큰 자비를 더해 주시고, 외국인의 침략, 내부 무질서, 반역과 분쟁, 기근, 치명적인 질병 및 모든 악에서 우리를 구해 주시기를 바랍니다. 그는 우리에게 공기의 축복과 땅의 비옥함을 주시고, 적의 모든 음모와 중상으로부터 우리 나라를 보호하실 것입니다. 재판관과 통치자들에게 진실과 자비를 보존하시고, 목자들에게 열성을 주시기를 바랍니다. 모든 사람이 서둘러 봉사를 부지런히 수행하고 조국의 이익을 위해 서로 사랑하고 같은 생각을 갖고 거룩한 교회가 충실하게 노력하여 구원하는 신앙의 빛이 불신자들이 신앙으로 돌아서 모든 이단과 분열이 사라질 수 있도록 우리나라의 모든 끝에서 빛을 발하십시오. 그렇습니다. 당신과 나는 이 땅에서 평화롭게 살았으므로 천국에서 영원한 행복을 누리기에 합당할 것이며, 영원히 하나님을 찬양하고 높이는 것이 될 것입니다. 아멘.

    축복받은 공주 올가, 거룩한 세례를 받는 엘레나 (†969) - 최초의 전 러시아 기독교 통치자. 그녀의 고향은 Vybutskaya 전체입니다 (현재 Velikaya 강 위의 Pskov 근처 Labutino 마을). 전설에 따르면 그녀는 Rurik이 초안을 작성한 조언에 따라 Gostomysl 가족 출신이었습니다.

    그녀는 945년 Drevlyans에 의해 배신으로 살해된 키예프 왕자 Igor Rurikovich의 아내가 되었습니다. Igor의 아내는 Varangian 이름 Helga로 러시아어 "괜찮아" 발음인 Olga, Volga로 불렸습니다. 여성 이름 Olga는 "성인"을 의미하는 남성 이름 Oleg (Helgi)에 해당합니다.

    거룩함에 대한 이교도의 이해는 기독교인의 이해와 완전히 다르지만 사람에게는 특별한 영적 태도, 순결과 절주, 지능 및 통찰력이 전제됩니다. 이름의 영적 의미를 드러내면서 사람들은 Oleg Prophetic, Olga-Wise라고 불렀습니다. 이교도 올가는 Drevlyan 부족 전체를 거의 몰살시킬 때까지 오랫동안 남편의 살인자에게 복수했습니다.

    그러나 그녀의 적들에게 강력한 공주는 사람들과 관련된 지혜로 구별되었으며 그녀의 확고함과 정의의 결합은 그녀의 아들 Svyatoslav (945-957)의 어린 시절 통치자로서의 권위를 강화했습니다.

    860~882년 당시 키예프의 통치자인 아스콜드(Askold)와 디르(Dir)가 소위 “키예프의 첫 세례”라고 불렀습니다. 가까운 서클의 작은 부분에만 영향을 미쳤으며 오래 가지 못했습니다.

    이교도는 여전히 매우 강했고 이에 의지하여 북쪽에서 온 Rurik의 아들 Oleg 왕자가 자신의 손에 권력을 장악하고 (879에서 912까지 통치) 882에서 Askold와 Dir를 처리하고 기독교화를 중단했습니다. 그것은 위에서부터 시작된 일이다.

    그러나 그것은 아래에서 자발적으로 계속되었고 올렉의 아들 아래서 더욱 강화되었습니다. 이고르 왕자(912년부터 945년까지 통치). 944년에 체결된 러시아와 비잔티움 사이의 조약에 따르면 고대 러시아 상인과 왕자 부대의 일부가 기독교인이었고 키예프에는 성 베드로의 "팀 교회"가 있었다는 것이 알려져 있습니다. 예언자 엘리야 , "mnozi bo besha variazi hresteyani"("과거의 이야기").

    우리는 Varangians에 대해 이야기하고 있습니다. 비잔틴 서비스의 용병이었던 전사 (이미 Oleg 왕자의 911 러시아-비잔틴 조약에 의해 제공됨)에서 경비원 역할을 한 "세례받은 Rus"와 같이 그곳에서 세례를 받았습니다. 콘스탄티누스 7세 황제의 궁전 또는 러시아 최초의 Varangian 순교자(성 테오도르). 그의 아들(성 요한)과 함께 사망한 이야기 ​​과거의 이야기는 983년(7월 12/25일)에 다음과 같이 보고합니다. 그리스인에게서 왔고 흐레스테얀스크 신앙을 갖고 있었습니다."

    올렉(† 912) 이후 통치한 이고르와 올가 치하에서 이교도에 맞서는 기독교의 투쟁은 새로운 시대로 접어들고 있습니다. 이고르 통치 말년(†945)에 그리스도 교회는 러시아 국가에서 중요한 영적, 국가 세력이 되었습니다. 이는 6453(945)의 사건을 설명하는 기사에서 과거 이야기의 연대기에 포함된 944년 이고르와 그리스인과의 조약의 살아남은 텍스트에 의해 입증됩니다.

    콘스탄티노플과의 평화 조약은 키예프의 두 종교 공동체의 승인을 받아야했습니다. "세례받은 Rus", 즉 기독교인은 하나님의 거룩한 선지자 엘리야의 대성당 교회에서 맹세했습니다. 이교도인 "세례받지 않은 Rus'"는 Thunderer Perun의 성역에서 무기를 맹세했습니다. 문서에서 기독교인이 첫 번째 위치에 있다는 사실은 Kievan Rus의 삶에서 기독교인이 가장 중요한 영적 중요성을 말해줍니다.

    분명히 944년 콘스탄티노플 조약이 체결되었을 당시 키예프의 권력자들은 기독교에 동조했고, 생명을 주는 기독교 문화를 러시아에 소개해야 할 역사적 필요성을 인식하고 있었습니다. 이고르 왕자 자신도 이러한 추세에 속했을 수 있습니다. 그의 공식 입장으로 인해 전국 세례 문제를 해결하고 정교회 계층 구조를 확립하지 않고는 개인적으로 새로운 신앙으로 개종하는 것이 허용되지 않았습니다. 따라서 계약은 왕자가 이교도 맹세와 기독교 맹세의 형태로 승인하는 것을 막지 않는 신중한 조건으로 작성되었습니다.

    그러나 비잔틴 대사가 키예프에 도착하는 동안 드니프르 강의 상황은 크게 바뀌었습니다. Igor가 Drevlyansky 땅을 그들의 영토로 준 Varangian 주지사 Sveneld와 그의 아들 Mstislav (Mstisha)가 이끄는 이교도 반대는 명확하게 정의되었습니다.

    이미 10세기 중반 Rus에서는 일상 생활과 국가 행정 관행 모두에서 키릴 문자가 꽤 널리 사용되었습니다(970년대 노브고로드 출신의 왕자 검객의 원통형 인장에 새겨진 비문, 왕자의 편지에 따르면). 944년 러시아-비잔틴 조약, 러시아 상인들은 콘스탄티노플 등으로 데려가야 했으며, 이는 또한 기독교 문화가 러시아에 침투하는 데 기여했습니다.

    관습의 엄격함을 극복할 수 없었던 Igor는 이교도로 남아 있었고 이교도 모델에 따라 칼에 대한 맹세로 계약을 체결했습니다. 그는 세례의 은총을 거부하고 불신으로 인해 형벌을 받았습니다. 1년 후인 945년에 반군 이교도들은 Drevlyansky 땅에서 그를 죽여 두 나무 사이에 찢었습니다. 그러나 이교도 시대와 그에 기반한 슬라브 부족의 생활 방식은 이미 번호가 매겨져 있습니다. 이고르의 미망인인 키예프의 올가 대공비(Grand Duchess Olga of Kiev)는 세 살 난 아들 스뱌토슬라프(Svyatoslav)와 함께 공공 봉사의 책임을 떠맡았습니다.

    위에서부터 러시아를 기독교화하는 두 번째 단계는 바로 성 베드로의 통치 기간에 시작됩니다. 사도와 동등한 올가 공주. 밝고 통찰력있는 마음을 가진 올가는 기독교인의 흠 잡을 데없는 삶을보고 복음의 진리에 매료되었으며 전설에 따르면 그녀 자신은 거대한 수행원 (100 명 이상)과 수행원과 함께 세례를 받기 위해 콘스탄티노플로갔습니다. 총 대주교 Polyeuctus와 황제 Constantine Porphyrogenitus 자신이 공주의 후계자였습니다. (곧 비잔틴과 러시아의 지배 왕조가 왕조 결혼으로 함께 묶일 것입니다.)

    과학자들은 올가 공주가 보스포러스 해협 해안으로 여행한 정확한 날짜에 대해 많은 논쟁을 벌였습니다. 과거의 이야기(Tale of Bygone Years)는 이를 954~955년으로 기록하지만 올가가 실제로 콘스탄티노플을 두 번 여행했을 가능성이 있습니다. 대주교 마카리우스의 "러시아 교회의 역사"에서 그녀가 세례를 받은 가장 가능성 있는 날짜는 957년으로 받아들여진다.

    러시아 통치자가 세례를 받은 후, 그녀가 러시아의 교회 교구 회복에 관심을 갖는 것은 당연했습니다. 서양 동시대의 증거에 따르면 올가는 959년에 독일 왕 오토 1세에게 대사관을 보냈고 아마도 이것이 961년에 독일 주교 아달베르트가 키예프로 갔지만 다음 해에 그는 "성공할 수 없어" 돌아와야 했습니다. 어찌하여든지” 보냄을 받은 것보다 더하고 그 수고가 헛됨을 깨달았느니라”

    Adalbert가 실패한 이유는 Rus가 로마보다는 콘스탄티노플을 향한 더 큰 성향으로 설명되었을 수 있으며, 둘 사이의 경쟁이 발전했습니다. (그 당시 교회는 여전히 연합되어 있었고, 루스는 성 시릴과 메토디오의 모라비아 사명 영역에 있었고, 그들은 콘스탄티노플이 아닌 로마 지역의 관할권에서 활동했으며, 로마의 승인을 받아 동부 이교도 땅에 선교 교구를 독립적으로 조직할 권리를 가진 독일 주교들이었습니다.)

    노령(60세 이상)에 정교회가 된 올가 공주는 경건한 행위에 빠져 신앙을 전파하고 교회를 세웠습니다. 키예프에서 올가는 960년 5월 11일에 봉헌된 목조 성 소피아 교회를 세웠습니다. 그 본당은 주님의 생명을 주는 나무 조각을 조각하여 만든 십자가였습니다. 십자가에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있었습니다. 러시아 땅은 거룩한 십자가로 새로워졌고 축복받은 공주 올가가 그것을 받았습니다" 이 거룩한 십자가로 올가 공주는 콘스탄티노플 총대주교의 축복과 훈계를 받았습니다.

    올가가 지은 이 사원은 1017년에 불타버렸고, 소피아 올가 사원의 사당은 현명한 야로슬라프 1017년에 설립되어 1030년경에 봉헌된 키예프의 성 소피아 석조 교회로 이전했습니다. 리투아니아인이 키예프를 정복한 후 올가 십자가는 성 소피아 대성당에서 도난당했습니다. 운명. 올가 공주는 또한 벨리카야 강 위의 프스코프에 있는 삼위일체 대성당인 비테브스크에 수태고지 교회를 세웠습니다. ”

    통치자는 또한 개인 설교에도 참여했는데, 많은 러시아인들은 “그녀의 동사에 대해 궁금해하고 이전에 들어본 적이 없었으며 친절하게 그녀의 입술에서 하나님의 말씀을 받아들이고 세례를 받았다”고 학위집에 증언합니다. 이를 통해 올가 공주는 손자 성 베드로와 함께 루스 세례 문제를 크게 준비했습니다. 블라디미르 왕자는 그와 함께 사도와 동등하다는 칭호를 받았습니다.

    그러나 성 베드로가 기독교를 확증한 것은 올가와 왕실의 관계는 자신감도 없고 오래 가지도 않았습니다. 연대기 이야기에 따르면 호전적인 그녀의 아들 Svyatoslav Igorevich (통치 : c. 957–972)는 그의 팀이 "우리를 비웃을"까봐 두려워 기독교에 관심을 보이지 않았습니다.

    그리고 키예프에서 Svyatoslav는 어머니 집에 거의 나타나지 않았습니다. 그의 주요 직업은 캠페인과 전쟁이었습니다 (그리스도를 미워하는 Khazar Kaganate에 대한 섭리의 승리 포함). 세인트의 손자뿐이다. 프린세스 올가 스트리트 블라디미르 왕자는 루스의 사도와 동등한 침례교인이 될 운명이었습니다.

    969년 봄, 키예프는 페체네그족에게 포위당했습니다. "말을 물에 데려가는 것은 불가능했고, 페체네그족은 리비드에 서 있었습니다." 러시아 군대는 멀리 다뉴브 강에 있었습니다. 아들에게 메신저를 보낸 Saint Olga 자신이 수도 방어를 이끌었습니다. 소식을 접한 Svyatoslav는 곧 키예프로 가서 "그의 어머니와 아이들에게 인사하고 Pechenegs에서 그들에게 일어난 일을 한탄했습니다."

    그러나 유목민을 물리 친 무장 왕자는 다시 어머니에게 이렇게 말하기 시작했습니다. "나는 키예프에 앉아있는 것을 좋아하지 않습니다. 다뉴브 강의 Pereyaslavets에 살고 싶습니다. 거기가 내 땅 한가운데 있습니다." Svyatoslav는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 거대한 러시아 세력을 창출하여 러시아, 불가리아, 세르비아, 흑해 지역 및 아조프 지역을 통합하고 국경을 콘스탄티노플로 확장하는 꿈을 꾸었습니다. 현명한 올가는 러시아 분대의 모든 용기와 용기로 고대 로마 제국에 대처할 수 없으며 실패가 Svyatoslav를 기다리고 있음을 이해했습니다. 그러나 아들은 어머니의 말을 듣지 않았습니다. 그런 다음 Saint Olga는 이렇게 말했습니다. “보시다시피 저는 아파요. 나에게서 어디로 가고 싶니? 나를 묻으실 때에는 당신이 원하는 곳으로 가십시오."

    그녀의 날은 셀 수 없이 많았고, 그녀의 수고와 슬픔은 그녀의 힘을 약화시켰습니다. 969년 7월 11일 성 올가는 “그녀의 아들과 손자들, 그리고 모든 사람들이 그녀를 위해 큰 눈물을 흘리며” 세상을 떠났습니다. 최근 몇 년 동안 이교도의 승리 속에서 한때 자랑스러운 여주인이었던 그녀는 정교회의 수도에서 총 대주교로부터 세례를 받았으며 새로운 반기독교 광신이 발생하지 않도록 비밀리에 신부를 데리고 있어야했습니다. 그러나 그녀가 죽기 전에 이전의 확고함과 결단력을 되찾은 그녀는 이교도 장례식이 그녀에게 거행되는 것을 금지하고 정통 의식에 따라 그녀를 공개적으로 묻도록 물려 받았습니다. 957년 콘스탄티노플에서 그녀와 함께 있었던 그레고리 장로는 그녀의 뜻을 정확히 이행했다.

    성 올가는 기독교인으로서 살다가 죽고 묻혔습니다. “이같이 생활하여 삼위일체 곧 성부와 성자와 성령 안에서 하나님께 영광을 돌리다가 믿음을 모독하는 가운데 쉬고 우리 주 그리스도 예수 안에서 평안히 생애를 마치니라.” 다음 세대에 대한 예언적 증거로서 그녀는 깊은 기독교적 겸손으로 자신의 민족에 대한 믿음을 고백했습니다. “하느님의 뜻이 이루어지이다! 만일 하느님께서 내 땅 러시아의 가족들에게 자비를 베풀기를 원하신다면, 하느님께서 나에게 이 선물을 주신 것처럼 그들의 마음에 하느님께로 돌아오도록 해주시기를 바랍니다.”

    하나님께서는 러시아 땅의 "신앙의 머리"인 정교회의 거룩한 일꾼을 기적과 그녀의 유물의 부패로 영광스럽게하셨습니다. 그녀가 죽은 지 100년 후인 Jacob Mnich(† 1072)는 그의 "블라디미르에 대한 기억과 찬양"에서 다음과 같이 썼습니다. 복된 올가 공주는 그녀의 모든 선행으로 하느님께 영광을 돌렸고, 하느님께서는 그녀를 영광스럽게 하셨습니다.” 일부 소식통에 따르면 블라디미르 성 왕자 치하에서 1007년에 성 올가의 유물은 축복받은 성모 마리아 가정의 십일조 교회로 옮겨져 특별한 석관에 보관되었으며, 여기에 성도들의 유물을 두는 것이 관례였습니다. 정통 동부에서.

    “그리고 당신은 그녀에 대한 또 다른 기적을 듣습니다. 하나님의 성모 교회에있는 작은 돌관, 그 교회는 축복받은 블라디미르 왕자에 의해 만들어졌고 축복받은 올가의 관이 있습니다. 그리고 관 꼭대기에는 창문이 있어서 축복받은 올가의 시신이 온전하게 누워 있는 것을 볼 수 있습니다.” 그러나 모든 사람이 사도 평등 공주의 유물이 부패하지 않은 기적을 보여준 것은 아닙니다. “믿음으로 오는 사람은 누구나 창문이 열리고 정직한 몸이 그대로 누워있는 것을보고 그러한 기적에 놀랐습니다. 수년 동안 깨지지 않고 관 속에 누워있었습니다. 그 정직한 몸은 모든 칭찬을 받을 가치가 있습니다. 마치 자고 쉬는 것처럼 관 속에 온전하게 있습니다. 그러나 믿음을 가지고 오지 않는 다른 사람들에게는 무덤의 문이 열리지 않고 그 정직한 몸을 보지 못하고 무덤만 보게 될 것입니다.”

    그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 영생과 부활을 전파하여 신자들을 기쁨으로 채우고 불신자들을 훈계했습니다. 연대기 작가 성 네스토르(St. Nestor)의 말에 따르면, 그녀는 “해 앞의 새벽별 같고 빛 앞의 새벽과 같은 기독교 땅의 선구자”였습니다.

    그는 Rus의 세례 날에 하나님 께 감사를 드리며 동시대 사람들을 대신하여 거룩한 사도 올가에 대해 다음과 같은 의미있는 말로 간증했습니다. “Rusti의 아들들은 당신과 당신의 손자를 축복하고 싶어합니다. 마지막 세대를 위해.”

    성스러운 사도 올가 공주와 루스의 역사적 운명

    불멸의 의지와 높은 존엄성, 불멸의 용기, 진정한 정치가다운 정신을 지닌 여성의 장엄한 이미지는 우리 민족의 기억 속에 영원히 각인되어 있습니다. 거룩한 축복을 받은 사도들과 동등한 공주 올가-상황에 따라 거대하고 아직 신흥 국가의 수장에 섰던 비정상적으로 통합 된 성격, 진정으로 위대한 여성. Saint Olga는 그녀에게 닥친 역사적 운명에 합당한 것으로 판명되었습니다. 더욱이 하나님의 섭리로 러시아의 후속 운명을 결정하는 선택을하는 영예를 얻었고 공주 자신이 사도들과 동등하게 교회에서 존경 받도록 결정한 것은 바로 그녀였습니다.

    "믿음의 수장"그리고 "정통의 뿌리"고대부터 러시아 땅 사람들은 Saint Olga를 사도와 동일하다고 불렀습니다. Equal-to-the-Apostles 공주의 "국가"(슬라브어 또는 Varangian 기원)에 대한 복잡하고 논쟁의 여지가 없으며 실제로 의미없는 연구에 들어가는 것은 의미가 없습니다. 그녀의 이름 - 올가– 스칸디나비아, 현재까지 덴마크와 스웨덴에 "Helga" 형태로 존재합니다. 그리고 세인트에게 초기 Rus의 선두에 있는 Olga는 스웨덴, 노르웨이 또는 덴마크 출신 바이킹의 스칸디나비아, "Varangian"("영광화된" 또는 왜곡된) 이름만 볼 수 있습니다. - Rurik, Truvor(스웨덴어 - Trevor), Sineus(스웨덴어 - Senius) ), Askold, Dir(원본 이름은 설정하기 어렵습니다), Oleg(덴마크어 - Helge), Igor(스웨덴어 Ingvar), Sveneld.

    올가 공주와 함께 Varangian 일련의 Rurikovich 이름이 중단되었습니다. 다음은 슬라브어 이름입니다. Olga의 아들은 Svyatoslav이고 손자는 Vladimir입니다. 이것은 우연이 아닙니다.

    Normans와 Varangians는 자신의 운명을 연결한 다수 민족의 언어를 빠르게 습득했습니다. 그리고 이것은 노먼의 영향을 경험한 사람들에게 해롭지 않습니다. 이러한 영향은 국가와 국가가 형성되던 여명기에 유럽 전역에서 느껴졌습니다. Varangian 직업으로 인해 러시아의 존엄성은 손상되지 않습니다. 왜냐하면 러시아의 "슬라브주의"는 민족적 "순수성"(그런 흔적이 없음)이 아니라 다양한 언어 중에서 슬라브어의 우선권에 있기 때문입니다. 민족과 민족...

    그리고 또 하나의 중요한 상황. 그녀, 세인트. 루릭 왕조의 첫 번째 가족인 올가는 기독교로 개종했습니다. 당시 러시아 기독교인들의 예배 언어는 의심할 바 없이 슬라브어였습니다. Varangian 귀족 인 그녀에게 기독교 신앙은 그 깊은면에서 드러났는데, 이는 우리 동시대 사람들에게 아직 완전히 명확하지 않습니다.

    기독교 신앙– 이 신앙은 고상한 것입니다. 이것이 고상한 사람들의 신앙입니다. 계급적 출신, 사회적 지위가 아닌 정신이 고귀합니다. 기독교는 진정한 고귀함의 모든 표시, 즉 자기 희생, 자비, 자기 희생의 지점까지 이웃에 대한 사랑을 기반으로합니다. 적들에 대해서도 자비, 겸손, 용서가 나타나며, 이는 역설적으로 신앙 원칙을 따르고 이러한 원칙을 수호하는 확고한 확고함과 결합됩니다. 정직, 거짓말 거부, 도덕적 순결, 높은 개인 존엄성, 자존심과 다르며 이에 종속되지 않음-이 모든 것이 고대 기독교 공동체의 단체적 표현의 높은 완성도에 있었습니다. 그 안에서 각 사람은 귀중하고 존경받습니다. 각 사람은 독특하고 하나님 께 귀중하기 때문입니다. 결국, 이 신앙의 창시자는 지상에 오셔서 모든 사람과 모든 사람에게 구원의 문을 열어 주셨습니다.

    바다의 고대 방랑자 인 Varangian Vikings는 나름대로이 귀족에게 외계인이 아니 었습니다. Varangians의 분대 (상인 강도, 엄격하고 잔인한 전사 및 용감한 선원)는 이러한 자질 없이는 살 수 없었습니다. 그들은 Norman-Varangians로 유럽을 일주하여 고대 카르타고의 아프리카 해안에 도달했습니다. 북부 해역의 영웅인 그들은 극지방에 도달하여 아이슬란드와 그린란드 남부에 거주했으며 콜럼버스 이전 미국에 왔습니다. Vikings-Varangians는 수로를 따라 카스피해와 페르시아 해안으로 여행했습니다. 그들은 "세계의 수도"인 콘스탄티노플-콘스탄티노폴리스의 성벽을 흔들었습니다. 그곳에서 "그리스" 신앙의 경이로움과 아름다움은 그들에게 전례 없는 부와 사치로 깊은 인상을 주었으며, 동료 부족민들은 오랫동안 정예 용병으로 복무했습니다. 황제의 경비병. 그들은 Varangians는 상호 지원 없이, 분대와 왕자 왕에 대한 전사의 헌신 없이, 헌신과 희생 능력 없이, 바다-바다의 롱십 드라카르도, 육지의 분대도 필멸의 땅에 있다는 것을 잘 알고 있었습니다. 전투는 살아남을 것입니다. 그리고 외부 비교에서 기독교인들은 Varangians와 비슷한 것을 가졌습니다. 기독교 교회도 배의 원리와 모양을 본떠 건축되었으며, 그 주변의 삶 자체가 '생명의 바다'이고, 공동체는 '세상의 폭풍과 불행을 헤쳐나가는 배의 선원과 같다. 생명의 바다.” 그리고 이 험난한 여정의 안내자는 최고 귀족의 놀랍고 역설적인 예를 보여준 이 신앙의 창시자 자신입니다. 희생적인 사랑으로십자가에 죽기까지.

    올가의 세례그녀는 그녀에게 침례를 준 축복사의 예언적인 말씀으로 표시되었습니다. “러시아 여인들 가운데서 당신은 복이 있습니다. 당신이 어둠을 떠나 빛을 사랑하였기 때문입니다. 러시아 아들들이 마지막 세대까지 당신을 찬양할 것입니다!”

    세례식에서 러시아 공주는 성자의 이름을 받았습니다. 사도 헬렌과 동등하다, 광활한 로마제국에 기독교를 전파하는데 힘썼고, 주님이 못 박히신 생명의 십자가를 획득하였습니다.

    그의 천상의 후원자처럼, 올가는 러시아 땅의 광대한 지역에서 사도들과 동등한 기독교 설교자가 되었습니다..
    연대기에는 그녀에 대한 연대순 부정확성과 미스터리가 많이 있지만 러시아의 조직자 인 거룩한 공주의 감사하는 후손이 우리 시대에 가져온 그녀의 삶에 대한 대부분의 사실의 신뢰성에 대해서는 의심의 여지가 거의 없습니다. 땅.

    Rus와 그녀의 고국의 미래 깨달음의 이름은 연대기 중 가장 오래된 것입니다. "과거의 이야기"키예프의 이고르 왕자의 결혼 설명에 나오는 이름: "그리고 그들은 그에게 올가라는 프스코프 출신의 아내를 데려왔습니다.". Joachim Chronicle은 그녀가 고대 러시아 왕자 왕조 중 하나 인 Izborsky 왕자의 가족에 속했다고 명시합니다. Igor의 아내는 러시아어 발음 인 Olga (Volga)로 Varangian 이름 Helga로 불 렸습니다.

    전통에 따르면 프스코프에서 멀지 않은 벨리카야 강 위쪽에 있는 비부티 마을은 올가의 출생지입니다. Saint Olga의 삶은 여기서 그녀가 미래의 남편을 처음 만났다고 말합니다. 어린왕자는 사냥을 하고 있었어요 "프스코프 지역에서"그리고 큰 강을 건너고자 하여 나는 보았다. "배를 타고 항해하는 사람"그리고 그를 해안으로 불렀습니다. 배를 타고 해안을 떠나 항해하던 왕자는 놀라운 아름다움을 지닌 소녀가 자신을 데려가고 있다는 것을 알게 되었습니다. Igor는 그녀에 대한 정욕에 불을 지르고 그녀를 죄에 빠지게 만들기 시작했습니다.

    캐리어는 아름다웠을 뿐만 아니라 순결하고 똑똑한 것으로 나타났습니다. 그녀는 이고르에게 통치자이자 재판관이 되어야 할 왕자로서의 존엄성을 상기시켜줌으로써 이고르를 수치스럽게 만들었습니다. "선한 행동의 빛나는 예"그의 과목을 위해. Igor는 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 아름다운 이미지를 기억에 남겼습니다.

    신부를 선택할 때가 되자 공국의 가장 아름다운 소녀들이 키예프에 모였습니다. 그러나 그들 중 누구도 그를 기쁘게 하지 않았습니다. 그러다가 그 사람이 생각났어. "멋져요 처녀들"올가는 그녀를 위해 그의 친척 올렉 왕자를 보냈습니다.

    그래서 올가는 러시아 대공비 이고르 왕자의 아내가 되었습니다. 결혼 후 Igor는 그리스인을 상대로 캠페인을 벌이고 아버지로서 그곳에서 돌아 왔습니다. 그의 아들 Svyatoslav가 태어났습니다.
    곧 Igor는 Drevlyans에 의해 살해되었습니다. 키예프 왕자 살해에 대한 복수를 두려워한 Drevlyans는 올가 공주에게 대사를 보내 그녀가 통치자 Mal과 결혼하도록 초대했습니다. 올가는 동의하는 척했습니다.

    그녀는 교활하게 두 개의 Drevlyan 대사관을 키예프로 유인하여 고통스러운 죽음에 이르게 했습니다. 첫 번째는 산 채로 묻혔습니다. "왕후의 안뜰에서", 두 번째는 목욕탕에서 불에 탔습니다. 그 후, 드레블리안 수도 이스코로스텐 성벽에서 열린 이고르의 장례식에서 올가의 병사들에 의해 5천 명의 드레블리안 남자들이 살해당했습니다.

    다음 해 Olga는 군대와 함께 다시 Iskorosten에 접근했습니다. 도시는 새들의 도움으로 불에 탔고, 그 발에는 불타는 견인차가 묶여있었습니다. 살아남은 Drevlyans는 체포되어 노예로 팔렸습니다.

    이와 함께 연대기는 그녀의 지칠 줄 모르는 증거로 가득 차 있습니다. "걷는"러시아 땅을 가로질러 나라의 정치, 경제 생활을 건설.
    그녀는 시스템을 사용하여 공공 행정을 중앙 집중화하고 키예프 대공의 권력을 강화했습니다. "묘지".

    연대기에는 그녀와 그녀의 아들, 그리고 그녀의 후계자가 Drevlyansky 땅을 걸었다고 기록되어 있습니다. "공물과 임대료를 확립하는 것", 키예프 대공 소유물에 포함될 마을과 캠프 및 사냥터를 표시합니다. 그녀는 노브고로드로 가서 Msta 강과 Luga 강을 따라 묘지를 세웠습니다. "그 사람을 잡아요(사냥 장소) 온 땅과 그 곳과 묘지에 표징이 있었고, - 연대기를 씁니다. - 그리고 그녀의 썰매는 오늘날까지도 프스코프에 서 있으며, 드니프르 강과 데스나 강을 따라 새를 잡기 위해 그녀가 지정한 장소가 있습니다. 그리고 그녀의 마을 Olgichi는 오늘날에도 여전히 존재합니다.”. Pogosts ( "손님"이라는 단어에서 유래-상인)는 대공 권력의 지원이자 러시아 국민의 민족적, 문화적 통일의 중심지가되었습니다.

    인생은 올가의 작품에 대해 다음과 같이 알려줍니다. “그리고 올가 공주는 여성으로서가 아니라 그녀의 통제하에 러시아 땅 지역을 통치했습니다. 강하고 합리적인 남편처럼, 그의 손에 힘을 굳건히 쥐고 적들로부터 용감하게 자신을 방어합니다. 그리고 그녀는 후자에게 끔찍했습니다. 그녀는 자비 롭고 경건한 통치자로서, 누구에게도 화를 내지 않는 의로운 재판관으로서 자비로 형벌을 가하고 선한 자에게 보상하는 자로서 백성들의 사랑을 받고 있습니다. 그녀는 모든 악에 두려움을 심어주고 각 사람의 행동의 장점에 따라 보상했지만 모든 정부 문제에서는 선견지명과 지혜를 보여주었습니다.

    동시에 마음이 자비로운 올가는 가난한 사람, 가난한 사람, 궁핍 한 사람에게 관대했습니다. 공정한 요청이 곧 그녀의 마음에 닿았고, 그녀는 그 요구를 신속하게 이행했습니다...
    이 모든 것과 함께 올가는 금욕과 순결한 삶을 결합했으며 재혼을 원하지 않았지만 순수한 과부 생활에 머물면서 아들이 나이가 들 때까지 왕권을 유지했습니다. 후자가 성숙하자 그녀는 정부의 모든 일을 그에게 맡겼고, 그녀 자신은 소문과 근심에서 물러나 경영의 관심에서 벗어나 자선 활동에 열중했습니다.”.

    Rus는 성장하고 강화되었습니다. 도시는 돌과 참나무 벽으로 둘러싸여 건설되었습니다. 공주 자신은 충성스러운 분대에 둘러싸인 Vyshgorod의 믿을만한 성벽 뒤에 살았습니다. 연대기에 따르면 그녀는 수집된 공물의 3분의 2를 키예프 베체에 주었고 세 번째 부분은 “올가에게, 비슈고로드에게”-군사 구조에.

    Kievan Rus의 첫 번째 주 경계 설정은 올가 시대로 거슬러 올라갑니다. 서사시로 노래되는 영웅적인 전초 기지는 대평원의 유목민과 서방의 공격으로부터 키예프 사람들의 평화로운 삶을 보호했습니다. 가르다리카에 외국인들이 몰려들었다( "도시의 나라"), 상품과 함께 Rus'라고 불렀습니다. 스칸디나비아인과 독일인은 기꺼이 용병으로 러시아 군대에 합류했습니다.

    루스는 큰 힘을 얻었습니다. 현명한 통치자인 올가는 비잔틴 제국의 예를 통해 국가와 경제 생활에만 걱정하는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 알았습니다. 사람들의 종교적, 영적 생활을 조직하는 것이 필요했습니다.

    Degree Book의 저자는 다음과 같이 썼습니다. "그녀의 위업(올가) 사실은 그녀가 참 하나님을 알아보았다는 것입니다. 그녀는 기독교 율법을 모르고 순결하고 순결한 삶을 살았으며 자유 의지로 기독교인이 되고자 마음의 눈으로 하나님을 아는 길을 발견하고 주저 없이 그 길을 따랐습니다.”.

    수도사 Nestor the Chronicler는 다음과 같이 설명합니다. “복자 올가는 어려서부터 이 세상에서 가장 좋은 지혜를 구했고, 그 결과 값진 진주인 그리스도를 발견했습니다.”.

    자신의 선택을 마친 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 키예프를 성인 아들에게 맡기고 대규모 함대를 이끌고 콘스탄티노플로 출발합니다. 늙은 러시아 연대기 작가들은 올가의 이 행위를 "걷기"라고 부를 것입니다. 종교 순례, 외교 사절단, 그리고 러시아의 군사력 과시. “올가는 기독교 예배를 자신의 눈으로 보고 참하느님에 대한 그들의 가르침을 온전히 확신하기 위해 그리스인들에게 직접 가고 싶었습니다.”,-성 올가의 삶을 설명합니다.

    연대기에 따르면 올가는 콘스탄티노플에서 그리스도인이 되기로 결심합니다. 그녀에게 세례성사가 거행되었다 콘스탄티노폴리스 총대주교 테오필락트 (933 - 956), 그 후계자는 황제 콘스탄티누스 포르피로게니투스(912 - 959)였으며, 그는 그의 작품을 남겼습니다. "비잔틴 궁정의 행사에 대하여"올가가 콘스탄티노플에 머무는 동안의 행사에 대한 자세한 설명입니다. 리셉션 중 하나에서 러시아 공주는 보석으로 장식된 황금 접시를 선물 받았습니다. 올가는 이 작품을 하기아 소피아 대성당에 기증했는데, 그곳에서 13세기 초 러시아 외교관 도브린야 야드레이코비치(Dobrynya Yadrejkovich), 이후 노브고로드의 안토니 대주교가 이 작품을 보고 묘사했습니다. "그 접시는 크고 금색입니다. 러시아인 올가가 콘스탄티노플에 가는 동안 공물을 받았을 때 드린 것입니다. 올가의 접시에는 보석이 있고 같은 돌 위에 그리스도가 쓰여 있습니다.".

    총대주교는 새로 세례받은 러시아 공주를 주님의 생명나무 한 조각으로 조각한 십자가로 축복했습니다. 십자가에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있었습니다. “러시아 땅은 성십자가로 새로워졌고, 축복받은 공주 올가는 그것을 받아들였습니다.”. 올가는 아이콘과 전례서를 가지고 키예프로 돌아왔습니다. 그녀의 사도직이 시작되었습니다.

    그녀는 키예프의 첫 번째 기독교 왕자인 Askold의 무덤 위에 성 니콜라스라는 이름으로 사원을 세웠고 많은 키예프 주민들을 그리스도로 개종시켰습니다. 공주는 신앙을 전파하기 위해 북쪽으로 출발했습니다. 키예프와 프스코프 땅, 외딴 마을, 교차로에서 그녀는 십자가를 세우고 이교도 우상을 파괴했습니다.

    성 올가는 러시아에서 지극히 거룩하신 삼위일체에 대한 특별한 숭배를 위한 토대를 마련했습니다. 수세기에 걸쳐 그녀가 고향 마을에서 멀지 않은 벨리카야 강 근처에서 본 환상에 대한 이야기가 전해졌습니다. 그녀는 그들이 동쪽에서 하늘에서 내려오는 것을 보았다. "세 개의 밝은 광선". 그 환상을 목격한 동료들에게 올가는 예언적으로 이렇게 말했습니다. “하나님의 뜻으로 말미암아 이곳에 지극히 거룩하고 생명을 주시는 삼위일체의 이름으로 교회가 있게 될 것이며 여기에 크고 영화로운 성이 있어 모든 것이 풍성하리라는 것을 너희가 알게 하라.”.

    이곳에 올가는 십자가를 세우고 삼위일체의 이름으로 성전을 세웠습니다. 그것은 프스코프(Pskov)의 주요 대성당이 되었습니다 - 이후 영광스러운 러시아 도시로 불려졌습니다 "삼위일체의 집". 신비한 영적 계승의 방법을 통해 4세기 후에 이 숭배는 Radonezh의 St. Sergius에게 옮겨졌습니다.

    960년 5월 11일, 하느님의 지혜인 성 소피아 교회가 키예프에서 봉헌되었습니다. 이 날은 러시아 교회에서 특별한 휴일로 기념되었습니다. 성전의 본당은 올가가 콘스탄티노플에서 세례를 받을 때 받은 십자가였습니다. 올가가 지은 사원은 1017년에 불타버렸고, 현자 야로슬라프는 그 자리에 거룩한 순교자 이레네 교회를 세웠고, 성 소피아 올가 교회의 성지를 여전히 서 있는 키예프 성 소피아 교회로 옮겼습니다. , 1017년에 설립되어 1030년경에 봉헌되었습니다.

    13세기 올가의 십자가에 관한 프롤로그에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "같은 사람이 지금 키예프의 성 소피아 성당 오른쪽 제단에 서 있습니다.". 리투아니아인들이 키예프를 정복한 후 홀가의 십자가는 성 소피아 대성당에서 도난당해 가톨릭 신자들이 루블린으로 가져갔습니다. 그의 더 이상의 운명은 우리에게 알려지지 않았습니다. 공주의 사도적 활동은 이교도들의 은밀하고 공개적인 저항에 부딪혔습니다. 연대기에 따르면 키예프의 보야르와 전사들 중에는 "그들은 지혜를 싫어했다", 그녀를 위해 사원을 지은 성 올가처럼.

    이교도 고대의 열성적인 사람들은 기독교를 받아들이라는 어머니의 간청을 단호하게 거부 한 성장하는 Svyatoslav를 희망을 가지고 바라보며 점점 더 대담하게 고개를 들었습니다. "과거의 이야기"이것이 말하는 방법입니다: “Olga는 아들 Svyatoslav와 함께 살면서 어머니에게 침례를 받도록 설득했지만 그는 이것을 무시하고 귀를 막았습니다. 그러나 누구든지 세례를 받고자 하면 금하지도 아니하고 조롱하지도 아니하였으니...

    올가는 종종 이렇게 말했습니다. “내 아들아, 나는 하느님을 알게 되었고 기쁘다. 그러므로 그것을 알면 당신도 기뻐하게 될 것입니다.” 그는 이 말을 듣지 않고 이렇게 말했습니다. “내가 어떻게 내 믿음을 혼자서 바꾸고 싶습니까? 내 전사들이 이것을 비웃을 것이다!” 그 여자는 그에게 이렇게 말했습니다. “당신이 침례를 받으면 모든 사람이 그렇게 할 것입니다.”

    그는 어머니의 말을 듣지 않고 이교 관습에 따라 살았습니다. 누구든지 어머니의 말을 듣지 않으면 화를 당할 줄을 모르고 살았습니다. “누구든지 자기 아버지나 어머니의 말을 듣지 않으면 그 사람은 망한다. 죽음을 당할 것이다.” 그 사람도 엄마한테 화를 냈는데.. 그러나 올가는 아들 Svyatoslav를 사랑하며 이렇게 말했습니다. “하나님의 뜻이 이루어지이다. 하나님께서 나의 후손들과 러시아 땅에 자비를 베푸시기를 원하신다면 나에게 허락된 대로 그들의 마음을 하나님께로 돌아오라고 명령하게 해주세요.” 이 말을 하고 자기 아들과 그 백성을 위하여 밤낮으로 기도하며 자기 아들이 성년이 될 때까지 보살피더라.”.

    콘스탄티노플 여행의 성공에도 불구하고 Olga는 Svyatoslav와 비잔틴 공주의 왕조 결혼과 Askold 아래 존재했던 키예프의 대도시 복원 조건이라는 두 가지 중요한 문제에 동의하도록 황제를 설득 할 수 없었습니다. 따라서 Saint Olga는 시선을 서쪽으로 돌립니다. 당시 교회는 연합되었습니다. 러시아 공주가 그리스 교리와 라틴 교리의 신학적인 차이점을 알았을 가능성은 거의 없습니다.

    959년에 독일의 한 연대기 작가는 다음과 같이 기록하고 있습니다. “콘스탄티노플에서 세례를 받은 러시아 여왕 헬레네의 대사들이 왕에게 와서 이 백성을 위해 주교와 사제를 봉헌해 달라고 요청했습니다.”. 독일 국가의 신성 로마 제국의 미래 창설자인 오토 왕은 올가의 요청에 응답했습니다. 1년 후, 마인츠에 있는 성 알반 수도원의 형제 출신인 리부티우스가 러시아의 주교로 임명되었으나 곧 사망했습니다(961년 3월 15일). Trier의 Adalbert가 그의 자리에 봉헌되었고 Otto는 “필요한 모든 것을 아낌없이 제공”, 마침내 러시아로 보내졌습니다.

    Adalbert가 962년 키예프에 나타났을 때 그는 “내가 보내심을 받은 것은 아무 것도 이루지 못하였고 나의 수고도 헛되었느니라”. 돌아 오는 길에 “그의 동료 중 몇 명이 죽임을 당했고 주교 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했습니다.”, - 연대기가 Adalbert의 사명에 대해 알려주는 방법입니다. 이교도의 반응은 너무나 강력하게 나타나서 독일 선교사들뿐만 아니라 올가와 함께 세례를 받은 키예프 기독교인들 중 일부도 고통을 받았습니다. Svyatoslav의 명령에 따라 Olga의 조카 Gleb이 살해되었고 그녀가 지은 사원 중 일부가 파괴되었습니다.

    세인트 올가는 일어난 일을 받아들여야 했고 개인적인 경건의 문제에 빠지다, 이교도 Svyatoslav에게 통제권을 부여합니다. 물론, 그녀는 여전히 고려되었고, 그녀의 경험과 지혜는 모든 중요한 행사에서 변함없이 활용되었습니다. Svyatoslav가 키예프를 떠났을 때 국가 행정은 Saint Olga에게 맡겨졌습니다.

    러시아 군대의 영광스러운 군사적 승리도 그녀에게 위안이었습니다. Svyatoslav는 러시아 국가의 오랜적인 Khazar Kaganate를 물리 치고 Azov 및 볼가 하류 지역의 유대인 통치자의 권력을 영원히 분쇄했습니다. 다음 타격은 불가리아 볼가에 가해졌고 불가리아 다뉴브의 차례였습니다. 다뉴브를 따라 키예프 전사들이 80 개의 도시를 점령했습니다.
    Svyatoslav와 그의 전사들은 이교도 Rus의 영웅 정신을 의인화했습니다. 연대기는 거대한 그리스 군대에 의해 그의 분대에 둘러싸인 Svyatoslav의 말을 보존했습니다. "우리는 러시아 땅을 불명예스럽게 하지 않을 것입니다. 그러나 우리는 여기에 뼈를 안고 누울 것입니다!" 죽은 사람은 부끄러움이 없습니다!”

    Svyatoslav는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 거대한 러시아 국가를 건설하여 Rus와 다른 슬라브 민족을 통합하는 꿈을 꾸었습니다. 세인트 올가는 러시아 분대의 모든 용기와 용기에도 불구하고 이교도 Rus의 강화를 허용하지 않는 고대 로마 제국에 대처할 수 없다는 것을 이해했습니다. 그러나 아들은 어머니의 말을 듣지 않았습니다. 성 올가는 생애 말기에 많은 슬픔을 견뎌야 했습니다. 아들은 마침내 다뉴브 강의 Pereyaslavets로 이사했습니다. 키예프에 있는 동안 그녀는 손자, 즉 Svyatoslav의 자녀에게 기독교 신앙을 가르쳤지만 아들의 분노를 두려워하여 감히 침례를 베풀지 않았습니다.

    게다가 그는 러시아에서 기독교를 확립하려는 그녀의 시도를 방해했습니다. 최근 몇 년 동안 이교도의 승리 속에서 한때 보편적으로 존경받는 국가의 여주인이었던 그녀는 정교회 수도에서 에큐메니칼 총 대주교로부터 세례를 받았으며 새로운 반 세력이 발생하지 않도록 비밀리에 신부를 데리고 있어야했습니다. -기독교적 정서. 968년에 키예프는 페체네그족에게 포위당했습니다. 거룩한 공주와 블라디미르 왕자를 포함한 그녀의 손자들은 치명적인 위험에 처해있었습니다. 포위 소식이 Svyatoslav에 전해지자 그는 구조하러 달려갔고 Pechenegs는 도망갔습니다.

    이미 중병에 걸린 세인트 올가는 아들이 죽을 때까지 떠나지 말라고 요청했습니다. 그녀는 아들의 마음을 하나님께로 돌이키려는 희망을 잃지 않았으며 임종 후에도 설교를 중단하지 않았습니다. “내 아들아, 너는 왜 나를 버리고 어디로 가느냐? 다른 사람의 것을 찾을 때 누구에게 맡깁니까? 결국, 당신의 자녀는 아직 어리고 나는 이미 늙고 병 들었습니다. – 나는 임박한 죽음을 기대합니다 – 내가 믿는 사랑하는 그리스도 께로 떠나십시오. 이제 나는 너희 외에는 아무 것도 걱정하지 아니하노라 내가 많은 것을 가르치고 너희에게 우상의 악에서 떠나 내가 아는 참 하나님을 믿도록 설득하였음에도 불구하고 너희가 이것을 등한히 여기므로 나는 안타까워하노라 당신의 불순종으로 인해 지상에서는 나쁜 결말이 당신을 기다리고 있으며, 죽음 후에는 이교도들을 위해 준비된 영원한 고통입니다.

    이제 최소한 나의 마지막 요청을 이행하십시오. 내가 죽어 땅에 묻힐 때까지 아무데도 가지 마십시오. 그런 다음 원하는 곳으로 가십시오.
    내가 죽은 후에는 이교 관습이 요구하는 어떤 일도 하지 마십시오. 그러나 장로님과 성직자들이 기독교 관습에 따라 내 시신을 매장하게 해주세요. 감히 내 위에 무덤을 쌓고 장례식을 치르지 마십시오. 그러나 그 금을 콘스탄티노플로 성 총대주교에게 보내어 그가 내 영혼을 위해 하나님께 기도하고 헌금하고 가난한 사람들에게 자선을 베풀도록 하십시오.”.

    “이 말을 듣고 Svyatoslav는 몹시 울었고 자신이 물려받은 모든 것을 성취하겠다고 약속했으며 거룩한 신앙만을 받아들이기를 거부했습니다.

    3일 후, 축복받은 올가는 극심한 피로에 빠졌습니다. 그녀는 가장 순수한 몸의 신성한 신비와 우리 구주 그리스도의 생명을주는 피에 대한 친교를 받았습니다. 그녀는 항상 하나님과 하나님에 따라 그녀의 조력자로 항상 모셨던 가장 순결하신 하나님의 어머니 께 열렬한기도를 드렸습니다. 그녀는 모든 성도들을 불렀습니다. 축복받은 올가는 죽은 후 러시아 땅의 깨달음을 위해 특별한 열심으로기도했습니다. 미래를 내다보면서 그녀는 하나님께서 러시아 땅의 사람들을 계몽하실 것이며 그들 중 많은 사람들이 위대한 성인이 될 것이라고 반복해서 예언했습니다. 복자 올가는 임종 시 이 예언이 조속히 성취되기를 기도했습니다. 그리고 그녀의 정직한 영혼이 그녀의 몸에서 풀려나 의로운 자처럼 하나님의 손에 받아들여졌을 때 그녀의 입술에는 기도가 있었습니다.”.

    7월 11일(24) 969년 성 올가 사망 “그의 아들과 손자들과 모든 백성이 그를 위하여 심히 통곡하니라.”. 그레고리 장로는 자신의 뜻을 정확히 이행했습니다. 사도들과 동등한 성 올가는 1547년 공의회에서 시성되었습니다., 이는 몽골 이전 시대에 Rus의 등에서 그녀에 대한 광범위한 숭배를 확인했습니다.

    하나님은 기적과 유물의 부패로 러시아 땅의 신앙의 "지도자"를 영광스럽게하셨습니다. 성 블라디미르 왕자 치하에서 성 올가의 유물은 축복받은 성모 마리아 기숙사 십일조 교회로 옮겨져 석관에 보관되었으며, 그곳에서 동방 정교회에 성도들의 유물을 두는 것이 관례였습니다. 성 올가의 무덤 위 교회 벽에는 창문이 있었습니다. 누구든지 믿음으로 유물에 오면 창문을 통해 유물을 보았고 어떤 사람들은 그것에서 나오는 빛을 보았고 질병에 걸린 많은 사람들이 치유를 받았습니다. 믿음이 적은 사람들에게는 창문이 열리지 않고 유물은 볼 수 없고 관만 보일 뿐이었습니다.

    그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 영생과 부활을 전파하여 신자들을 기쁨으로 채우고 불신자들을 훈계했습니다.
    아들의 사악한 죽음에 대한 그녀의 예언이 이루어졌습니다. 연대기의 보고에 따르면 Svyatoslav는 Svyatoslav의 머리를 자르고 두개골로 컵을 만들어 금으로 묶고 잔치 중에 마셨던 Pecheneg 왕자 Kurei에 의해 살해되었습니다.

    러시아 땅에 대한 성자의 예언도 성취되었습니다. 성 올가의 기도하는 행위와 행위는 그녀의 손자 성 블라디미르(7월 15일(28))의 가장 위대한 행위인 루스의 세례를 확증해 주었습니다.
    서로를 보완하는 사도 평등 성도 올가와 블라디미르의 이미지는 러시아 영적 역사의 어머니와 아버지의 시작을 구현합니다.
    사도들과 동등한 성 올가 러시아 국민의 영적 어머니가 되었으며, 그녀를 통해 그리스도 신앙의 빛으로 깨달음이 시작되었습니다..

    이교 이름 올가(Olga)는 “거룩한”을 의미하는 남성형 올렉(Helgi)에 해당합니다. 거룩함에 대한 이교도의 이해는 기독교인의 이해와 다르지만 사람에게는 특별한 영적 태도, 순결과 절주, 지능 및 통찰력이 전제됩니다. 이 이름의 영적 의미를 밝히는 사람들은 Oleg Prophetic과 Olga - Wise라고 불렀습니다.

    그 후 Saint Olga가 호출됩니다. 신의 지혜, 러시아 아내의 거룩함의 전체 사다리 인 지혜의 기초가 된 그녀의 주요 선물을 강조합니다. 가장 거룩한 테오토코스(하나님의 지혜의 집) 자신은 사도적 활동에 대해 성 올가를 축복했습니다. 그녀가 러시아 도시의 어머니인 키예프에 성 소피아 대성당을 건설한 것은 거룩한 러시아의 집 건축에 하느님의 어머니가 참여했다는 표시였습니다. 키예프, 즉 Christian Kievan Rus는 우주에서 하나님의 어머니의 세 번째 부지가되었으며, 지구상에이 부지의 설립은 Rus의 첫 번째 거룩한 아내 인 Saint Olga Equal to the 사도를 통해 시작되었습니다. 성 올가(Saint Olga)의 기독교 이름인 엘레나(고대 그리스어에서 "횃불"로 번역됨)는 그녀의 영혼이 불타오르는 표현이 되었습니다.
    성 올가(엘레나)는 기독교 러시아의 천년 역사 동안 꺼지지 않은 영적인 불을 받았습니다.

    • 헬렌의 세례/로스토프의 성 데메트리우스에서 복된 올가 공주의 안식 »

    올가 공주
    트로파리온, 톤 1

    하나님의 이해의 날개로 마음을 고정하고 / 눈에 보이는 피조물 위로 솟아 오르며 / 만물의 창조주이신 하나님을 찾았고 / 그분을 발견하고 다시 세례를 통해 탄생하고 / 동물 나무를 누림 , 영원히 썩지 않는 상태로 남아 있습니다. / 올고, 영원히 영광스럽습니다.

    또 다른 troparion, 톤 8

    당신 안에는 신의 지혜로운 엘레나, 구원의 이미지가 러시아 국가에 알려졌습니다. / 거룩한 세례의 목욕을 받았기 때문에 당신은 그리스도를 따랐으며 / 우상 숭배의 매력을 버리고 / 영혼과 사물을 돌보기 위해 창조하고 가르치셨습니다. 더욱 불멸의, / 또한 사도들과 동등한 천사들과 함께 당신의 영혼은 기뻐합니다.

    또 다른 troparion, 톤 4

    우상 숭배의 아첨을 버리고 / 당신은 불멸의 신랑이신 그리스도를 따랐으며, 신적인 올고를 따랐으며 / 그분의 악마를 기뻐하며 / 끊임없이 기도했습니다 / 믿음과 사랑으로 당신의 거룩한 기억을 기리는 사람들을 위해.

    또 다른 troparion, Hellenic, 톤 3

    그리스도 중 한 명인 올고 공주가 선택한 거룩한 사도들과 동등한 / 당신의 백성에게 그리스도의 말과 순수한 우유를 마시게 하시고 / 자비로운 하나님 께기도하며 / 죄 용서를 / 우리 영혼에 허락하시기를 바랍니다.

    콘타키온, 톤 4

    오늘 우리 모두의 은인이신 하나님을 노래합시다. / 러시아의 현명한 올가를 영화롭게 하신 / 그분께서 그녀의 기도를 통해 / 우리 영혼을 허락하시도록 / 죄 사함을 주시도록.

    또 다른 콘타키온, 톤 4

    오늘 모든 신의 은총이 나타났습니다. / Rus의 현명한 올가를 영화롭게 한 / 오 주님, 그녀의기도를 통해 / 사람들에게 죄를 용서해주십시오.

    위대

    우리는 당신을 찬양합니다, / 거룩한 사도와 동등한 올고 공주님, / 우리 땅에 뜬 아침의 새벽으로서 / 그리고 정통 신앙의 빛으로서 / 그것을 그녀의 백성에게 예표한.

    성스러운 사도들과 동등한 올가 대공비에게 드리는 기도

    1.
    오 거룩한 사도들과 동등한 올고 대공비, 러시아 최초의 성인, 하나님 앞에서 우리를 위한 따뜻한 중보자이자 기도서입니다. 우리는 믿음으로 당신께 의지하고 사랑으로 기도합니다. 우리의 유익을 위해 모든 일에서 당신의 조력자와 공범자가 되십시오. 현세 생활에서 당신이 거룩한 믿음의 빛으로 우리 조상들을 계몽시키고 나에게 주님의 뜻을 행하도록 가르치려고 노력하신 것처럼 주님, 이제 하늘의 주권 안에서 하나님께 드리는 기도로 우리의 생각과 마음을 그리스도의 복음의 빛으로 밝혀 주셔서 그리스도에 대한 믿음과 경건과 사랑이 전진하도록 도우소서. 가난하고 슬픔 속에서 궁핍한 이들에게 위로를 주시고, 도움이 필요한 이들에게 도움의 손길을 주시고, 모욕을 당하고 학대당하는 이들, 올바른 신앙에서 벗어나 이단에 눈먼 이들을 위해 일어서시고, 우리에게 구하여 주십시오. 현세와 영생에서 선하고 유익한 모든 것을 관대하게 주시는 하나님, 여기서 잘 살았으므로 우리는 우리 하나님 그리스도의 끝없는 왕국에서 아버지와 성부와 함께 영원한 축복을 상속받을 자격이 있습니다. 성령께는 모든 영광과 존귀와 예배가 항상, 지금 그리고 영원히, 세세토록 속하시느니라. 아멘.

    오 거룩한 사도들과 동등한 공주 올고여, 당신의 정직한 아이콘 앞에서기도하고 겸손하게 구하는 합당하지 않은 하나님의 종들 (이름) 인 우리의 칭찬을 받아들이십시오. 당신의기도와 중보로 불행과 환난, 슬픔으로부터 우리를 보호하십시오. 그리고 맹렬한 죄; 우리는 또한 당신의 거룩한 기억을 솔직하게 창조하고 성삼위일체, 성부와 성자와 성령 안에서 지금과 영원토록 영광을 받으시는 하나님께 영광을 돌림으로써 미래의 고통에서 구원받을 것입니다.

    오, 하나님의 위대한 성자, 하나님이 선택하고 하나님의 영광을 받으신 사도 올고 대공 비와 동등합니다! 당신은 이교도의 악과 사악함을 거부하고 유일하신 참된 삼위일체 하나님을 믿으며 거룩한 세례를 받아들이고 믿음과 경건의 빛으로 러시아 땅의 계몽을 위한 기초를 놓았습니다. 당신은 우리의 영적 조상이며, 우리 구주 그리스도에 따르면 당신은 우리 인류의 깨달음과 구원의 첫 번째 범인입니다. 당신은 모든 러시아 왕국, 왕, 통치자, 군대 및 모든 사람들을위한 따뜻한 기도서이자 중보자입니다. 이런 이유로 우리는 겸손하게기도합니다. 우리의 약점을보고 가장 자비로운 하늘의 왕 께 간청하여 우리의 약점으로 인해 우리가 하루 종일 죄를 짓는 것처럼 그분이 우리에게 화를 내지 않으시 고 그분이 우리를 멸망시키지 않기를 바랍니다. 그러나 그분은 자비를 베푸시고 그분의 자비로 우리를 구원하시기를 바랍니다. 그분은 우리 마음에 그분의 구원에 대한 두려움을 심으시고 그분의 은혜로 우리 마음을 밝혀서 우리가 주님의 길을 이해하고 악의 길에서 떠나고 오류를 범하고 구원과 진리의 길, 즉 하나님의 계명과 거룩한 교회의 규례를 흔들림 없이 성취하기 위해 노력하십시오. 올고를 축복하여 인류를 사랑하는 하나님 께 그분의 큰 자비를 더해 주시기를 기도해주십시오. 외국인의 침략, 내부 무질서, 반역과 분쟁, 기근, 치명적인 질병 및 모든 악에서 우리를 구해 주시기를 바랍니다. 그가 우리에게 공기의 선함과 땅의 비옥함을 주시고, 목자들에게 양 떼의 구원을 위한 열심을 주시고, 모든 사람이 서둘러 그들의 봉사를 바로잡고, 서로 사랑하고 같은 생각을 가지기를 바랍니다. 그들이 조국과 거룩한 교회의 이익을 위해 충실하게 노력하고, 모든 목적에서 우리 조국에 대한 구원 신앙의 빛이 있기를 바랍니다. 믿지 않는 사람들이 믿음으로 돌아서고 모든 이단과 분열이 폐지되기를 바랍니다. 그렇습니다. 이 땅에서 평화롭게 살았다면, 우리는 천국에서 영원한 행복을 누리기에 합당하게 되어 영원무궁토록 하나님을 찬양하고 높이게 될 것입니다. 아멘.

    성. 드미트리 로스토프스키

    성 평등 사도 올가 대공비의 삶

    러시아 땅을 뒤덮은 우상 숭배의 어두운 밤이 끝날 무렵, 축복받은 올가는 "진리의 태양"이신 그리스도에 대한 거룩한 믿음의 밝은 날이 시작되기 전 새벽처럼 나타났습니다.

    축복받은 올가는 유명한 가문 출신입니다. 그녀는 자신의 조언에 따라 Rurik과 그의 형제들이 Varangians에서 러시아를 통치하도록 부름을 받을 때까지 Veliky Novgorod를 통치했던 영광스러운 사람인 Gostomysl의 증손녀였습니다. Olga의 고향은 당시에는 아직 존재하지 않았던 Pskov시 근처에 위치한 Vybutskaya 전체였습니다. 축복받은 올가의 부모는 우상 숭배에도 불구하고 자신이 고수했던 정직하고 합리적인 삶의 규칙을 딸에게 심어주었습니다. 이제 볼 수 있듯이 올가는 순결과 밝은 마음으로 구별되었습니다.

    죽어가는 Rurik은 어렸을 때 아들 Igor를 남겨 두었으므로 Igor와 통치 자체를 아들이 대다수가 될 때까지 Rurik은 친척 Oleg의 보살핌에 맡겼습니다. 후자는 상당한 군대를 모아 이고르 통치의 젊은 상속인을 데리고 키예프로 갔다. 여기에서 Askold와 Dir를 죽인 Oleg는 Kyiv를 정복했고 Varangian-Russian 소유물의 독재 통치자가되어 그의 조카 Igor의 통치를 유지했습니다. 정부 업무와 관련하여 Oleg는 Kyiv 또는 Veliky Novgorod를 방문해야했습니다. 청소년기에 접어든 이고르 왕자는 사냥에 참여했습니다. 노브고로드 외곽에서 사냥을 하던 중 프스코프 경계에 들어가는 일이 그에게 일어났습니다. 앞서 언급 한 Vybutskaya 마을 근처에서 동물을 추적하던 중 그는 강 반대편에서 낚시하기에 편리한 장소를 보았지만 보트가 부족하여 거기에 갈 수 없었습니다. 잠시 후 Igor는 보트를 타고 항해하는 청년을 발견했습니다. 그는 그를 해안으로 부르고 강 반대편으로 이동하라고 명령했습니다. 그들이 수영하는 동안, 이고르는 노 젓는 사람의 얼굴을 좀 더 자세히 살펴보았고, 노 젓는 사람이 젊은 남자가 아니라 소녀라는 것을 알았습니다. 그것은 그녀의 아름다움으로 눈에 띄는 축복받은 올가였습니다. 올가의 아름다움은 이고르의 마음을 찔렀습니다. 그에게 정욕이 불타올랐다. 그리고 그는 말로 그녀를 유혹하기 시작했고, 그녀가 부정한 육체적인 혼합을 하게 만들었습니다. 정욕에 불타올랐던 이고르의 생각을 이해한 축복받은 올가는 대화를 중단하고 현명한 노인처럼 그에게 다음과 같은 훈계를 했습니다.

    왕자님, 왜 불가능한 일을 계획하고 계십니까? 당신의 말은 나를 범하려는 뻔뻔한 욕망을 드러냅니다. 그런 일은 일어나지 않을 것입니다! - 그 얘기는 듣고 싶지 않아요. 나는 당신에게 묻고, 내 말을 듣고, 당신이 부끄러워해야 할 이러한 터무니없고 부끄러운 생각을 억 누르십시오. 당신은 왕자이고 왕자는 통치자로서 사람들을위한 선행의 밝은 모범이되어야한다는 것을 기억하고 생각하십시오. 판사; 이제 당신은 일종의 불법에 가까워졌습니까?! 만일 당신 자신이 더러운 정욕에 사로잡혀 잔혹한 행위를 행한다면, 당신은 어떻게 다른 사람들이 그런 짓을 하지 못하게 막고 당신의 신민들을 공평하게 심판하시겠습니까? 정직한 사람들이 싫어하는 그런 뻔뻔한 정욕을 버리십시오. 그리고 당신은 왕자 임에도 불구하고 후자에게 미움을 받고 부끄러운 조롱을 당할 수 있습니다. 그리고 그때에도 나는 여기 혼자이고 당신에 비해 무력하지만 당신은 여전히 ​​​​나를 이길 수 없다는 것을 아십시오. 그러나 당신이 나를 이길 수 있다고 해도 이 강 깊은 곳이 즉시 나를 보호해 줄 것입니다. 순결을 위해 더럽혀지는 것보다 이 물에 몸을 묻어 순결하게 죽는 것이 나에게는 더 낫습니다.

    축복받은 올가가 이고르에게 전한 순결에 대한 그러한 권고는 후자를 감각에 이르게하여 그에게 수치심을 일깨워주었습니다. 그는 대답할 말을 찾지 못하고 침묵했다. 그래서 그들은 강을 건너 헤엄쳐서 헤어졌습니다. 그리고 왕자는 어린 소녀의 뛰어난 지능과 순결에 놀랐습니다. 실제로 축복받은 올가의 그러한 행동은 놀랄만한 가치가 있습니다. 참 하나님과 그분의 계명을 알지 못한 그녀는 순결을 수호하는 데서 그러한 위업을 발견했습니다. 그녀는 순결한 순결을 조심스럽게 지키며 어린 왕자를 이성적으로 이끌어 남편의 마음에 맞는 지혜로운 말로 그의 정욕을 길들였습니다.

    지금 설명한 일이 있은 지 얼마 지나지 않아 이고르 왕자는 그의 친척 올렉과 함께 그곳에서 왕좌를 세우려는 의도로 키예프로 갔으며, 그 일이 이루어졌습니다. 그들은 키예프와 벨리키 노브고로드에서 통치하기 위해 자리에 앉았습니다. 뿐만 아니라 그들에게 복종한 러시아 땅의 다른 도시에서도 그들은 주지사를 투옥했습니다. 이고르 왕자의 결혼식 시간이 왔을 때, 그들은 왕궁에 합당한 사람을 찾기 위해 많은 아름다운 소녀들을 선택했습니다. 하지만 왕자는 그 중 누구도 좋아하지 않았습니다. 순결하고 아름다운 올가를 기억하는 Igor는 즉시 친척 Oleg를 그녀에게 보냈습니다. Oleg는 Olga를 큰 영광으로 키예프로 데려왔고 Igor는 그녀와 결혼했습니다. 그런 다음 Igor의 친척이자 보호자인 Oleg도 죽었고 Igor는 도전받지 않고 통치하기 시작했습니다. 독립 통치가 시작될 때 Igor는 주변 사람들과 지속적인 전쟁을 벌였습니다. 그는 심지어 콘스탄티노플에도갔습니다. 그리스 땅의 많은 국가를 점령 한 그는 전리품과 영광을 가지고이 캠페인에서 돌아 왔습니다. 그는 남은 생애를 국경 지역과 평화롭게 조용히 보냈습니다. 이때 Igor는 축복받은 Olga로부터 아들 Svyatoslav를 낳았으며 나중에는 거룩하고 사도와 동등한 왕자 Vladimir의 아버지가되었습니다. 그리고 Igor는 번영과 함께 키예프의 대왕의 왕좌에 군림했습니다. 먼 나라에서도 그에게 많은 선물과 공물을 보냈기 때문에 부가 여러 곳에서 그에게 풍부하게 흘러갔습니다.

    이런 식으로 죽음이 이고르에게 닥쳤습니다. 많은 전쟁 후에 찾아온 평화를 이용하여 Igor는 일반적인 공물을 수집하기 위해 도시와 지역을 돌아 다니기 시작했습니다. Drevlyans에 도착한 그는 그의 통치가 시작될 때 그들이 그에게서 물러 났고 전쟁이 끝난 후에야 다시 그에게 복종했다는 것을 기억했습니다. 이로 인해 Igor는 Drevlyans에 대한 공물을 두 배로 늘려 그들에게 큰 부담을주었습니다. 슬프게도 그들은 말 왕자와상의하기 시작했습니다.

    늑대가 양의 습관을 갖게 되면, 늑대가 그를 죽이지 않으면 한 마리씩 전체 무리를 빼앗을 수 있습니다. 우리도 마찬가지입니다. 우리가 이고르를 죽이지 않으면 그는 우리 모두를 파괴할 것입니다.

    이 모임이 끝난 후 그들은 편리한 시간을 찾기 시작했습니다. 그리고 Igor가 Drevlyans로부터받은 공물을 Kyiv로 보냈고 그 자신이 소수의 분대와 함께 그들과 함께 있었을 때 Drevlyans는이 기회가 그들에게 적합하다고 생각했습니다. 그들은 예기치 않게 그들의 도시 Korosten 근처에서 Igor를 공격했습니다. 그들은 왕자의 분대와 자신을 죽이고 그곳에 묻었습니다. -주변 사람들에게 두려움을 불러 일으킨 러시아 땅 지역의 훌륭한 통치자 인 이고르 왕자의 죽음이었습니다. 그의 수호자 올렉이 죽은 후 이고르는 32년을 살았습니다.

    키예프에 도착한 이고르의 살인 소식은 아들 Svyatoslav와 함께 남편을 애도하는 올가에게 강한 눈물을 흘 렸습니다. 키예프 주민들도 모두 울었다. Drevlyans는 Igor를 죽인 후 다음과 같은 대담한 계획을 세웠습니다. 그들은 Olga와 그들의 왕자 Mala와 결혼하고 Igor의 상속인 인 젊은 Svyatoslav를 비밀리에 죽이고 싶었습니다. 이런 식으로 Drevlyans는 왕자의 힘을 높이려고 생각했습니다. 그들은 즉시 20명의 고의적인 남편을 배를 타고 올가에게 보내 올가에게 왕자의 아내가 되어달라고 요청했습니다. 그리고 그녀가 거절하는 경우, 그들은 강제로라도 그녀를 주인의 아내가 되도록 강요하라는 위협을 받았습니다. 파견된 사람들은 물로 키예프에 도착하여 해안에 상륙했습니다. 대사관 도착 소식을 듣고 올가 공주는 Drevlyan 남편을 그녀의 집으로 불러서 물었습니다.

    좋은 의도로 도착하셨나요, 정직한 손님들이십니까?

    “행운을 빌어요.” 후자가 대답했다.

    말해 보세요.” Olga가 제안했습니다. “정확히 우리에게 왜 오셨나요?”

    남자들은 이렇게 대답했습니다.

    Drevlyan 땅은 다음과 같은 말로 우리를 보냈습니다. “우리가 당신의 남편을 죽였다고 화 내지 마십시오. 그는 마치 늑대처럼 약탈하고 강탈했습니다. 그리고 우리 왕자들은 Drevlyan 땅을 퍼뜨리는 훌륭한 통치자입니다. 우리의 현재 왕자는 Igor보다 비교할 수 없을 정도로 낫습니다. 젊고 잘 생겼으며 그는 또한 모든 사람에게 온유하고 사랑스럽고 자비 롭습니다. 우리 왕자와 결혼하세요. 당신은 우리의 여주인이자 Drevlyan 땅의 소유자가 될 것입니다.

    남편에 대한 슬픔과 상심을 숨긴 올가 공주는 기쁨을 가장하며 대사관에 이렇게 말했습니다.

    나는 더 이상 남편을 부활시킬 수 없고, 과부로 남는 것이 나에게는 걱정거리가 아니기 때문에 당신의 말이 마음에 듭니다. 나는 여자이기 때문에 그러한 공국을 제대로 관리할 수 없습니다. 내 아들은 아직 어리거든요. 그러니 나는 기꺼이 당신의 어린 왕자와 결혼하겠습니다. 게다가 나도 늙지 않았어. 이제 가서 배에서 쉬어라. 아침에 나는 당신을 위해 준비한 영예로운 잔치에 당신을 초대하여 모든 사람이 당신이 도착한 이유와 당신의 제안에 대한 동의를 알 수 있도록 할 것입니다. 그러면 나는 당신의 왕자에게 갈 것입니다. 그러나 아침에 보낸 사람들이 너희를 잔치에 초대하러 오면 너희는 너희와 너희 백성을 보낸 사람의 영예도 동시에 지켜야 할 줄 아느냐? 너희도 같은 방식으로 잔치에 도착할 것이다. 당신이 키예프에 도착했을 때, 즉 키예프 사람들이 머리에 짊어 질 보트를 타고 모든 사람이 당신의 왕자에 대한 당신의 고귀함과 나의 사랑을 보게하십시오. 왜냐하면 나는 당신을 내 백성 앞에서 큰 영광이라고 생각하기 때문입니다.

    기쁨으로 Drevlyans는 보트로 물러났습니다. 남편 살해에 대한 복수를하는 올가 공주는 어떤 종류의 죽음으로 그들을 파괴할지 ​​생각하고있었습니다. 그날 밤 그녀는 왕궁의 뜰에 깊은 구덩이를 파라고 명령했고, 거기에는 잔치를 위해 준비된 아름다운 방도 있었습니다. 다음날 아침 공주는 중매인들을 잔치에 초대하기 위해 정직한 사람들을 보냈습니다. 그들은 미친 사람처럼 배에 앉아 이렇게 말했습니다.

    우리는 도보로 가지 않을 것이며 말이나 병거를 타지도 않을 것입니다. 그러나 우리 왕자께서 배를 타고 보내신 것처럼 우리를 당신의 머리에 얹어 당신의 공주에게로 데려가십시오.

    그들의 광기를 비웃으며 키예프인들은 이렇게 대답했다.

    우리 왕자는 죽었고, 우리 공주는 당신의 왕자를 찾으러 갑니다. 이제 우리는 종처럼 명령받은 대로 행합니다.

    그리고 그들을 하나씩 작은 배에 실은 키예프 사람들은 공허한 자부심으로 그들을 데리고 나갔고 그들이 Drevlyans를 앞서 언급 한 왕자의 안뜰로 데려왔을 때 방에서 바라보고 있던 Olga는 그들에게 다음과 같이 명령했습니다. 이를 위해 준비된 깊은 구멍에 던져집니다. 그런 다음 그녀는 구덩이로 올라가 몸을 굽히며 이렇게 물었습니다.

    이 영광이 당신에게 받아들여질 수 있습니까?

    그들은 소리쳤다:

    아, 우리에게 화가 있도다! 우리는 이고르를 죽였으나 이를 통해 좋은 것을 얻지 못했을 뿐만 아니라 더욱 사악한 죽음을 맞이했습니다.

    그리고 올가는 그들에게 그 구덩이에 산채로 묻히라고 명령했습니다.

    이 작업을 완료한 올가 공주는 즉시 다음과 같은 말과 함께 메신저를 Drevlyans에게 보냈습니다.

    당신이 정말로 내가 당신의 왕자와 결혼하기를 원한다면, 처음보다 더 많고 더 고귀한 사절을 나에게 보내주십시오. 그것이 나를 당신의 왕자에게 영광스럽게 인도하게 해주세요. 키예프 사람들이 나를 저지하기 전에 가능한 한 빨리 남편과 대사를 보내십시오.

    큰 기쁨과 서두름으로 Drevlyans는 왕자 다음으로 Drevlyan 땅의 가장 고위 장로 인 가장 고귀한 남자 50 명을 Olga로 보냈습니다. 그들이 키예프에 도착했을 때 올가는 그들을 위해 목욕탕을 준비하라고 명령하고 요청과 함께 그들에게 보냈습니다. 대사들이 피곤한 여행을 마치고 목욕탕에서 몸을 씻고 휴식을 취한 다음 그녀에게 오도록하십시오. 그들은 행복하게 목욕탕에 갔다. Drevlyans가 몸을 씻기 시작하자 특별히 배정된 하인들은 즉시 외부에서 닫힌 문을 봉인하고 목욕탕에 짚과 덤불을 깔고 불을 붙였습니다. 그래서 Drevlyan 장로들은 하인들과 함께 목욕탕에서 불에 탔습니다. 그리고 다시 Olga는 Drevlyans에게 메신저를 보내 왕자와 결혼하기 위해 임박했음을 알리고 남편이 살해 된 장소에서 꿀과 모든 종류의 음료와 음식을 준비하라고 명령했습니다. 그녀는 두 번째 결혼을 내 남편을 위한 첫 번째 장례식, 즉 이교 관습에 따른 장례식으로 치르기로 했습니다. 그리고 결혼을 하게 해주세요. 기뻐하기 위해 Drevlyans는 모든 것을 풍성하게 준비했습니다. 올가 공주는 약속에 따라 마치 결혼식이 아닌 전쟁을 준비하는 것처럼 많은 군대와 함께 Drevlyans로갔습니다. Olga가 Drevlyans의 수도 인 Korosten에 접근했을 때 후자는 축제 옷을 입고 일부는 도보로, 일부는 말을 타고 그녀를 만나 환호와 기쁨으로 그녀를 맞이했습니다. 올가는 우선 남편의 무덤에 가서 남편을 위해 많이 울었습니다. 그런 다음 이교 관습에 따라 기념 장례식을 거행한 후 그녀는 무덤 위에 큰 봉분을 지으라고 명령했습니다. 그리고 Drevlyans는 그녀에게 말했습니다.

    공주님! 당신의 남편이 게걸스러운 늑대처럼 우리에게 무자비했기 때문에 우리는 당신의 남편을 죽였습니다. 당신은 우리 왕자처럼 자비 롭습니다. 이제 우리는 행복하게 살 것입니다!

    올가가 대답했습니다.

    나는 그의 무덤에서 해야 할 일을 한 첫 남편에 대해 더 이상 슬퍼하지 않습니다. 왕자님과의 두 번째 결혼을 기쁜 마음으로 준비할 때가 왔습니다.

    Drevlyans는 Olga에게 첫 번째와 두 번째 대사에 대해 물었습니다.

    “그들은 내 모든 재산을 가지고 우리를 다른 길로 따라가고 있습니다.” 공주가 대답했습니다.

    이어 올가는 슬픈 옷을 벗고 공주 특유의 가벼운 웨딩드레스를 입으면서 동시에 즐거운 모습을 보였다. 그녀는 Drevlyans에게 먹고 마시고 즐기라고 명령했고, 그녀의 사람들에게 Drevlyans에게 봉사하고 함께 먹되 술에 취하지 말라고 명령했습니다. Drevlyans가 술에 취했을 때 공주는 미리 준비된 무기로 칼, 칼, 창으로 Drevlyans를 때리라고 사람들에게 명령했습니다. 최대 5,000 명 이상이 사망했습니다. 그래서 Drevlyans의 기쁨과 피를 섞어 남편의 살인에 복수 한 Olga는 키예프로 돌아 왔습니다.

    내년에 군대를 모은 올가는 아들 Svyatoslav Igorevich와 함께 Drevlyans에 맞서 아버지의 죽음에 대한 복수를 위해 그를 모집했습니다. Drevlyans는 상당한 군사력을 가지고 그들을 만나러 나왔습니다. 함께 모인 양측은 Kievans가 Drevlyans를 물리 칠 때까지 치열하게 싸웠습니다. 첫 번째 사람은 마지막 사람을 수도 코로스텐으로 몰고 가서 죽였습니다. Drevlyans는 도시에 고립되었고 Olga는 1 년 동안 끊임없이 도시를 포위했습니다. 도시를 폭풍으로 점령하는 것이 어렵다는 것을 알고 현명한 공주는 그런 트릭을 생각해 냈습니다. 그녀는 도시에 갇힌 Drevlyans에게 다음과 같은 소식을 보냈습니다.

    미친놈들아, 왜 나에게 복종할 생각도 없이 굶어 죽으려고 하느냐? 결국, 여러분의 다른 모든 도시들도 나에게 복종을 표명했습니다. 주민들은 경의를 표하고 도시와 마을에서 밭을 경작하며 평화롭게 생활합니다.

    물러난 사람들은 "우리도 당신에게 복종하고 싶지만 당신이 다시 왕자에게 복수할까 두렵습니다"라고 대답했습니다.

    Olga는 다음과 같은 말로 두 번째 대사를 보냈습니다.

    나는 이미 당신의 장로들과 다른 사람들에게 한 번 이상 복수했습니다. 이제 나는 복수를 원하지 않고 당신에게 조공과 복종을 요구합니다.

    Drevlyans는 그녀가 원하는 모든 공물을 지불하기로 동의했습니다. 올가는 그들에게 다음과 같이 제안했습니다.

    나는 당신이 이제 전쟁으로 인해 가난하고 꿀, 밀랍, 가죽 또는 기타 무역에 적합한 물건으로 나에게 공물을 바칠 수 없다는 것을 알고 있습니다. 네, 저도 큰 공물로 여러분에게 부담을 주고 싶지 않습니다. 당신의 복종의 표시로 나에게 작은 공물을 주십시오. 각 집에서 적어도 비둘기 세 마리와 참새 세 마리씩 말입니다. 이것만으로도 나는 당신의 순종을 확신하기에 충분합니다.

    오늘은 Drevlyans에게 너무 중요하지 않은 것처럼 보였기 때문에 Olga의 여성 지능을 조롱했습니다. 그들은 즉시 각 집에서 비둘기와 참새 세 마리를 모아 활과 함께 그녀에게 보냈습니다. 올가는 도시에서 그녀에게 온 남자들에게 이렇게 말했습니다.

    보라, 이제 너는 나와 내 아들에게 항복하였으니 평안히 살라. 내일 나는 너의 도시를 떠나 집으로 돌아가리라.

    이 말로 그녀는 앞서 언급한 남편들을 해고했습니다. 그 도시의 모든 주민들은 공주의 말을 듣고 매우 기뻐했습니다. 올가는 저녁 늦게 유황에 적신 유황 조각을 각 비둘기와 참새에 묶어 불을 붙이고 모든 새를 함께 공중으로 풀어 놓으라는 명령으로 새들을 병사들에게 배포했습니다. 군인들은 이 명령을 수행했습니다. 새들은 그들이 끌려간 도시로 날아갔습니다. 비둘기가 각각 그 둥지로 날아가고 참새도 각각 제자리로 날아가니, 즉시 성읍 곳곳에 불이 붙었습니다.

    그 당시 올가는 군대에게 도시를 사방에서 포위하고 공격을 시작하라는 명령을 내 렸습니다. 불을 피해 도망친 도시 주민들은 성벽 뒤에서 달려 나와 적의 손에 넘어갔습니다. 그래서 Korosten이 점령당했습니다. Drevlyans의 많은 사람들이 칼로 죽었고 다른 사람들은 아내와 자녀와 함께 불에 탔고 다른 사람들은 도시 아래로 흐르는 강에서 익사했습니다. 동시에 Drevlyansky 왕자도 사망했습니다. 살아남은 사람들 중 많은 사람들이 포로로 잡혔고 다른 사람들은 공주에 의해 거주지에 남겨져 그들에게 무거운 경의를 표했습니다. 그래서 올가 공주는 남편을 살해 한 Drevlyans에게 복수하고 Drevlyan 땅 전체를 정복하고 영광과 정체성을 가지고 키예프로 돌아 왔습니다.

    그리고 올가 공주는 여성으로서가 아니라 강하고 합리적인 남편으로서 그녀의 통제하에 러시아 땅 지역을 통치했으며, 그녀의 손에 확고한 권력을 쥐고 용감하게 적들로부터 자신을 방어했습니다. 그리고 그녀는 후자에게는 끔찍했지만 자비 롭고 경건한 통치자로서, 누구에게도 화를 내지 않고 자비로 처벌을 가하고 선한 사람에게 보상하는 의로운 판사로서 자신의 백성에게 사랑을 받았습니다. 그녀는 악에 두려움을 심어주고 그의 행동의 장점에 비례하여 각 사람에게 보상했습니다. 경영의 모든 문제에서 그녀는 선견지명과 지혜를 보여주었습니다. 동시에 마음이 자비로운 올가는 가난하고 비참하고 궁핍한 사람들에게 관대했습니다. 공정한 요청이 곧 그녀의 마음에 닿았고 그녀는 신속하게 그 요청을 이행했습니다. 그녀가 이교도에 머물었음에도 불구하고 그녀의 모든 행위는 그리스도인의 은혜에 합당한 것으로 하나님을 기쁘시게 했습니다. 이 모든 것을 통해 올가는 금욕과 순결한 삶을 결합했습니다. 그녀는 재혼을 원하지 않았지만 순수한 과부 생활에 머물면서 아들이 나이가 들 때까지 왕자의 권력을 관찰했습니다. 후자가 성숙하자 그녀는 정부의 모든 업무를 그에게 맡겼고, 그녀 자신은 소문과 근심에서 물러나 관리 업무에서 벗어나 자선 활동에 빠져 살았습니다.

    주님께서 불신으로 눈이 먼 슬라브족을 거룩한 믿음의 빛으로 깨우쳐 진리를 깨닫게 하시고 구원의 길로 인도하시고자 하시는 상서로운 때가 왔습니다. 주님은 약한 여성 그릇, 즉 축복받은 올가를 통해 마음이 완고한 남자들의 수치심에 대한 깨달음의 시작을 드러내도록 정하셨습니다. 이전과 마찬가지로 그분은 몰약을 품은 여자들을 그분의 부활을 전파하는 자들로 삼으셨습니다(마 13:13). 28 :9-10) 그리고 그분은 자신이 십자가에 못 박힌 명예로운 십자가를 아내 Tsarina Elena와 함께 땅 깊은 곳에서 세상에 공개하신 후 러시아 땅에 성스러운 것을 심도록 정하셨습니다. 믿음, 놀라운 아내, 새로운 엘레나-올가 공주와 함께. 주님께서는 그녀를 그분의 가장 거룩한 이름을 위한 정직한 그릇으로 선택하셨습니다. 그녀가 그 이름을 러시아 땅을 통과할 수 있기를 바랍니다. 그분은 그녀의 마음에 보이지 않는 은혜의 새벽을 불붙이셨고, 그녀가 아직 알지 못했던 참 하나님에 대한 지식에 대한 지성적인 눈을 열어 주셨습니다. 그녀는 이미 이교도의 사악함의 유혹과 미혹을 이해했으며, 미친 사람들이 숭배하는 우상은 신이 아니라는 자명한 진리를 확신하게 되었습니다.

    그러나 인간의 손으로 만든 영혼 없는 산물일 뿐이다. 그러므로 그녀는 그들을 존경하지 않았을 뿐만 아니라 혐오하기도 했습니다. 값비싼 진주를 찾는 상인처럼 올가는 온 마음을 다해 하나님을 향한 올바른 예배를 구했고, 다음과 같은 방법으로 찾았습니다. 하나님의 눈으로 그녀는 그리스인들이 믿는 하늘과 땅과 모든 창조물의 창조주 이신 참 하나님은 오직 한 분뿐이라는 말을 일부 사람들로부터 들었습니다. 그분 외에는 다른 신이 없습니다. 하나님에 대한 참된 지식을 위해 노력하고 본질적으로 게으르지 않은 올가는 그리스인에게 직접 가고 싶었습니다.


    그리스도인 예배를 자신의 눈으로 보고 참하느님에 관한 그들의 가르침을 온전히 확신하는 것입니다. 그녀는 특히 고귀한 남자들과 함께 물을 타고 콘스탄티노플로 큰 영지를 가지고 출발했습니다. 여기서 그녀는 올가가 그러한 사람들에게 합당한 많은 선물을 준 차르와 총 대주교로부터 큰 영예를 얻었습니다. 콘스탄티노플에서 올가는 매일 부지런히 하나님의 말씀을 듣고 전례 예식과 기독교 생활의 다른 측면의 훌륭함을 면밀히 관찰하면서 기독교 신앙을 연구했습니다. 그녀의 마음은 의심의 여지없이 믿었던 하나님에 대한 사랑으로 불타올랐습니다. 따라서 올가는 거룩한 세례를 받고 싶다는 소망을 표현했습니다. 당시 미망인이었던 그리스 차르는 올가를 아내로 만들고 싶었습니다. 그는 그녀의 얼굴의 아름다움, 신중함, 용기, 영광, 그리고 러시아 국가의 광대함에 매료되었습니다. 황제는 올가에게 이렇게 말했습니다.

    오, 올가 공주님! 당신은 그리스도인 여왕이 되어 우리 왕국의 수도인 이 도시에서 우리와 함께 살 자격이 있습니다.

    그리고 황제는 올가와 결혼하는 것에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그녀는 왕의 제안을 거절하지 않은 척 하면서 먼저 세례를 요청하며 이렇게 말했습니다.

    나는 결혼을 위해서가 아니라 거룩한 세례를 받기 위해 여기에 왔습니다. 내가 세례를 받으면 결혼에 관해 이야기할 수 있습니다. 불경건하고 세례 받지 않은 아내는 그리스도인 남편과 결혼하라는 명령을 받지 않기 때문입니다. 차르는 세례를 서두르기 시작했습니다. 총 대주교는 올가에게 거룩한 신앙의 진리를 충분히 가르친 후 그녀에게 세례를 발표했습니다. 그리고 세례대가 이미 준비되었을 때 올가는 차르에게 세례반의 수령인이 되어 달라고 요청하기 시작했습니다. “저는 차르 자신이 나의 대부가 아니라면 세례를 받지 않을 것입니다. 세례를 받으라”고 말씀하시면 내 영혼에 대해 하나님께 답해 주실 것입니다.” 차르는 그녀의 소원에 동의했고 올가는 족장으로부터 세례를 받았으며 차르는 그녀의 아버지가되어 거룩한 세례반에서 그녀를 영접했습니다.

    올가는 헬렌이라는 이름을 받았고, 콘스탄티누스 대제의 어머니인 최초의 기독교 여왕의 이름은 헬렌이었습니다. 세례 후, 축복사는 전례 중에 올가에게 그리스도의 가장 순수한 몸과 피의 신성한 신비를 전하고 다음과 같은 말로 그녀를 축복했습니다.

    러시아 여성들 가운데 당신은 복이 있습니다. 당신은 어둠을 떠나 참된 빛을 찾았기 때문입니다. 당신은 우상 숭배를 미워하시고 유일하신 참하느님을 사랑하셨습니다. 당신은 불멸의 생명에 약혼함으로써 영원한 죽음을 피했습니다. 이제부터 러시아 땅의 아들들이 당신을 기쁘게 할 것입니다!

    그리하여 축복사는 그녀를 축복했습니다. 올가와 함께 온 사람들 중 많은 남자와 여자도 세례를 받았고 올가 공주의 세례를 계기로 콘스탄티노플에는 기쁨이 넘쳤습니다. 그날 왕은 큰 잔치를 마련했고 모두가 기뻐하며 그리스도 하나님을 찬양했습니다. . 그런 다음 왕은 거룩한 세례에서 엘레나라는 이름을 가진 올가와의 결혼에 대해 다시 이야기하기 시작했습니다. 그러나 축복받은 엘레나가 그에게 대답했습니다.

    어떻게 당신의 대녀인 나를 아내로 삼을 수 있습니까? 결국 기독교 법뿐만 아니라 이교 법에 따르면 아버지가 딸을 아내로 두는 것은 사악하고 용납되지 않는 것으로 간주됩니다.

    당신이 나보다 한 수 위였어, 올가! - 왕이 외쳤다.

    올가 복자는 이렇게 반대했습니다. “전에 말했지요. 제가 여기에 온 목적은 여러분과 함께 통치할 목적이 아니라, 나와 내 아들이 러시아 땅에서 충분한 권력을 갖고 있기 때문이 아니라, 불멸의 왕이신 그리스도 하느님에 대해 무지하게 하려는 것이었습니다. 나는 사랑했다.”고 온 영혼을 다해 그분의 영원한 왕국에 합당한 사람이 되기를 갈망했습니다.

    그런 다음 차르는 불가능한 의도와 육체적 사랑을 버리고 축복받은 올가를 딸로서의 영적 사랑으로 사랑하고 그녀에게 아낌없이 선물을주고 평화롭게 보냈습니다. 콘스탄티노플을 떠나 축복받은 올가는 족장에게 가서 이별의 축복을 구하며 그에게 말했습니다.

    거룩하신 아버지, 내 아들이 이교적 오류에 빠져 있고 모든 백성이 고대의 사악함 속에서 돌처럼 굳건한 내 나라로 돌아가는 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오. 주님께서 당신의 거룩한 기도를 통해 나를 모든 악에서 구원해 주시기를 바랍니다. .

    족장은 그녀에게 이렇게 대답했습니다.

    성령에 관한 충실하고 축복받은 딸. 여러분이 거룩한 세례로 옷 입은 그리스도께서 노아를 홍수에서 지켜주시고, 소돔에서 롯을, 바로에게서 모세와 이스라엘을, 사울에게서 다윗을, 사자들의 입에서 다니엘을 지켜 주신 것 같이 친히 여러분을 모든 환난에서 지켜 주시기를 빕니다. 용광로에서 나온 세 청년. 그러므로 주님 께서 당신을 불행에서 구원하시기를 바랍니다. 당신은 당신의 백성 중에서 축복을 받고 당신의 손자와 증손자들이 당신의 마지막 해까지 당신을 축복 할 것입니다.

    축복받은 올가는 가장 값비싼 선물보다 더 가치 있는 보물로 족장의 축복을 받아들였습니다. 동시에 그녀는 순결과 기도, 금식과 금욕, 그리고 경건한 그리스도인 생활의 특징인 모든 선한 행위에 대한 지시를 받아들였습니다. 그런 다음 축복받은 올가는 족장으로부터 명예로운 십자가, 거룩한 아이콘, 서적 및 예배에 필요한 기타 물건을 받았습니다. 그녀는 또한 족장으로부터 장로와 성직자를 받았습니다. 그리고 축복받은 올가는 큰 기쁨으로 콘스탄티노플을 떠나 집으로 돌아갔습니다.

    그녀가 총대주교의 손으로부터 받은 명예로운 십자가에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있다고 합니다: "복자 올가가 받은 거룩한 세례로 러시아 땅은 하느님 안에서 생명을 위해 새롭게 되었습니다." 복자 올가가 죽은 후에도 신자들은 이것을 지켰습니다. Grand Duke Yaroslav Vladimirovich 시대까지 건너십시오. 후자는 키예프에 위대하고 아름다운 성 소피아 교회를 만든 후 앞서 언급한 십자가를 제단 오른쪽에 놓았습니다. 오늘날 이 십자가는 더 이상 존재하지 않습니다. 왜냐하면 키예프가 반복적으로 황폐화되는 동안 그곳의 거룩한 교회들은 황폐화되도록 버려졌기 때문입니다. 그러나 축복받은 올가의 이야기를 살펴 보겠습니다.

    키예프로 돌아온 새로운 엘레나 올가 공주는 태양처럼 우상 숭배의 사악함의 어둠을 몰아내고 마음이 어두워진 사람들을 깨우치기 시작했습니다. 그녀는 Askold의 무덤에 성 니콜라스라는 이름으로 최초의 교회를 세웠고 많은 키예프 사람들을 구세주 그리스도로 개종시켰습니다. 그러나 그녀는 아들 Svyatoslav를 진정한 이성, 즉 하나님에 대한 지식으로 이끌 수 없었습니다. 군사 사업에 전적으로 헌신했으며 어머니의 말에주의를 기울이지 않았습니다. 그는 전쟁을 사랑하는 용감한 사람이어서 집보다 연대와 군대에서 더 많은 삶을 보냈습니다. Svyatoslav는 그에게 훈계를 전한 그의 어머니에게 다음과 같이 말했습니다.

    내가 기독교 신앙을 받아들이고 세례를 받으면 보 야르, 주지사, 전체 분대가 나에게서 물러날 것이며 적과 싸우고 조국을 방어 할 사람이 없을 것입니다.

    이것이 Svyatoslav 왕자가 대답한 방법입니다. 그러나 그는 세례를 받기를 원하는 사람들을 금하지 않았습니다. 그러나 세례를 받는 귀족들은 많지 않았고, 오히려 귀족들은 그런 사람들을 욕했습니다. 1 :18); 일반 사람들에게서 거룩한 교회에 많은 것이 더해졌습니다. Saint Olga는 가능한 한 Veliky Novgorod와 다른 도시를 방문하여 사람들을 그리스도의 신앙으로 인도했습니다. 동시에 그녀는 우상을 부수고 그 자리에 정직한 십자가를 세웠으며 이교도들을 보장하기 위해 많은 표적과 기사가 행해졌습니다. 그녀의 고향 인 Vybutskaya에 도착한 축복받은 Olga는 가까운 사람들에게 기독교 설교의 말씀을 전했습니다. 이 나라에 머무는 동안 그녀는 남쪽에서 북쪽으로 흐르는 벨리카야 강둑에 도달했고, 동쪽에서 흐르는 프스코바 강이 벨리카야 강으로 흘러가는 곳(당시에는 큰 규모) 맞은편에 멈췄습니다. 이곳에는 울창한 숲이 자랐습니다); 그리고 강 반대편에 있던 성 올가는 지금 언급된 장소들이 동쪽에서 그들을 비추고 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 세 개의 밝은 광선: 이 광선의 놀라운 빛은 성 올가 자신뿐만 아니라 그녀의 동료들에게도 보였습니다. 그리고 축복받은 사람은 하나님의 은혜로 그 나라의 계몽을 예시한 환상에 대해 크게 기뻐하고 하나님께 감사했습니다. 그녀와 동행한 사람들에게 축복받은 올가는 예언적으로 이렇게 말했습니다.

    하나님의 뜻에 따라 삼위일체 광선이 비추는 이 곳에 지극히 거룩하고 생명을 주시는 삼위일체의 이름으로 교회가 세워질 것이며 위대하고 영광스러운 도시가 창조될 것임을 너희에게 알리라. 모든 것.

    이 말과 다소 긴 기도 후에, 축복받은 올가는 십자가를 세웠습니다. 그리고 오늘날까지도 축복받은 올가가 십자가를 세웠던 자리에 기도원이 서 있습니다. 러시아 땅의 많은 도시를 방문한 그리스도의 설교자는 키예프로 돌아 왔고 여기에서 그녀는 하나님을 위해 선행을 보여주었습니다. 이교도 시대에 그녀가 선행을했다면 이제는 더욱 그렇습니다. 거룩한 믿음으로 깨달음을 받고 축복받은 올가가 장식했습니다. 모든 종류의 미덕을 가지고 새로 알려진 하나님, 창조주, 깨달음을 기쁘게하려고 노력합니다. 프스코프 강에 대한 비전을 기억하면서 그녀는 삼위일체의 이름으로 교회를 짓기 위해 많은 금과 은을 보냈습니다. 동시에 그녀는 그 장소에 사람들이 거주하도록 명령했습니다. 그리고 프스코프 강에서 이름을 딴 프스코프시는 잠시 동안 큰 도시로 성장했으며 그 안에서 지극히 거룩하신 삼위일체의 이름이 영광을 받았습니다. .

    이때 Svyatoslav 왕자는 그의 어머니와 그의 자녀 Yaropolk, Oleg 및 Vladimir를 키예프에 남겨두고 불가리아 인에 대항했습니다. 그들과의 전쟁 중에 그는 최대 80 개의 도시를 점령했으며 특히 수도 인 Peryaslavets를 좋아했습니다. 살기 시작했습니다. 축복받은 올가는 키예프에 머무르는 동안 그녀의 손자, 즉 Svyatoslav의 자녀에게 기독교 신앙을 자녀가 이해할 수 있는 한 가르쳤습니다. 그러나 그녀는 아들의 어려움을 두려워하여 감히 그들에게 세례를 베풀지 못하고 주님의 뜻을 의지했습니다. Svyatoslav가 땅에서 불가리아 인의 속도를 늦추는 동안 Pechenegs는 예기치 않게 키예프 국경을 침공하고 키예프를 포위하고 포위 공격을 시작했습니다. Saint Olga와 그녀의 손자들은 Pechenegs가 취할 수 없었던 도시에 고립되었습니다. 충실한 종을 보호하신 주님께서는 그녀의 기도를 통해 그 성을 보호해 주셨습니다. Pecheneg의 키예프 침공 소식이 Svyatoslav에 전달되었습니다. 그는 불가리아 땅에서 군대와 함께 서둘러 Pechenegs를 공격하여 비행했습니다. 키예프에 들어가서 그는 이미 아픈 어머니에게 인사했고 다시 그녀를 떠나 불가리아 땅으로 가고 싶었습니다. 축복받은 올가는 눈물을 흘리며 그에게 말했습니다.

    내 아들아 너는 왜 나를 버리고 어디로 가느냐? 다른 사람의 것을 찾을 때 누구에게 맡깁니까? 결국, 당신의 자녀는 아직 어리고 나는 이미 늙고 병 들었습니다. – 나는 임박한 죽음을 기대합니다 – 내가 믿는 사랑하는 그리스도 께 떠나십시오. 이제 나는 너희 외에는 아무것도 걱정하지 않는다. 내가 너희에게 많은 것을 가르쳐 주고 너희에게 악의 우상 숭배에서 떠나고 내가 아는 참 하나님을 믿도록 설득했지만 이것을 소홀히 한 것을 후회한다. 그리고 나는 당신이 나에 대한 불순종으로 인해 땅에서 나쁜 결말이 당신을 기다리고 있고 죽은 후에는 이교도들을 위해 준비된 영원한 고통이라는 것을 알고 있습니다. 이제 최소한 나의 요청을 이행하십시오. 내가 죽어 땅에 묻힐 때까지 아무데도 가지 마십시오. 그런 다음 원하는 곳으로 가십시오. 내가 죽은 후에는 이교 관습이 요구하는 어떤 일도 하지 마십시오. 그러나 나의 장로와 성직자가 기독교 관습에 따라 나의 죄 많은 몸을 묻어 주도록 하십시오. 감히 내 위에 무덤을 쌓고 장례식을 치르지 마십시오. 그러나 금을 콘스탄티노플로 거룩한 족장에게 보내어 그가 내 영혼을 위해 하나님 께기도하고 헌금하고 가난한 사람들에게 자선을 베풀도록했습니다.

    이 말을 듣고 Svyatoslav는 몹시 울었고 자신이 물려받은 모든 것을 성취하겠다고 약속했으며 거룩한 신앙만을 받아들이기를 거부했습니다. 3일 후, 축복받은 올가는 극심한 피로에 빠졌습니다. 그녀는 가장 순수한 몸의 신성한 신비와 우리 구세주 그리스도의 생명을주는 피를 취했습니다. 그녀는 항상 하나님과 하나님에 따라 그녀의 조력자로 항상 모셨던 가장 순결하신 하나님의 어머니 께 열렬한기도를 드렸습니다. 그녀는 또한 모든 성도들을 불렀습니다. 축복받은 올가는 죽은 후 러시아 땅의 깨달음을 위해 특별한 열심으로기도했습니다. 미래를 내다보면서 그녀는 생애 동안 하나님께서 러시아 땅의 사람들을 계몽하실 것이며 그들 중 많은 사람들이 위대한 성인이 될 것이라고 반복해서 예언했습니다. 복자 올가는 임종 시 이 예언이 조속히 성취되기를 기도했습니다. 그리고 그녀의 정직한 영혼이 그녀의 몸에서 풀려나 의로운 자로서 하나님의 손에 받아들여졌을 때 그녀의 입술에는 기도가 있었습니다. 그래서 그녀는 지상에서 하늘로 이사했고 불멸의 차르, 즉 그리스도 신의 궁전에 들어가는 영광을 얻었으며 러시아 땅의 첫 번째 성인으로서 시성되었습니다. 복자 올가는 7월 11일 엘레나의 세례식에서 안식했습니다. 그녀는 결혼한 지 42년이 되었고, 결혼할 당시 그녀는 스무 살쯤 되었던 완벽한 나이와 힘을 지닌 소녀였습니다. 남편이 죽은 지 10년이 되는 해에 그녀는 거룩한 세례를 받았고, 세례를 받은 후 15년 동안 경건한 삶을 살았습니다. 따라서 그녀의 생애는 모두 약 90 세였습니다. 그리고 그녀의 아들 Svyatoslav 왕자, 보 야르, 고위 인사 및 모든 사람들은 축복받은 올가를 애도했습니다. 축복받은 올가는 기독교 의식에 따라 명예롭게 묻혔습니다.

    성 올가가 안식한 후 아들의 사악한 죽음과 러시아 땅의 좋은 깨달음에 대한 그녀의 예언이 이루어졌습니다. 그녀의 아들 Svyatoslav (연대기 기록에 따르면)는 몇 년 후 Pecheneg 왕자 Kurei의 전투에서 사망했습니다. 그는 담배를 피우면서 Svyatoslav의 머리를 자르고 두개골로 컵을 만들어 금으로 묶고 다음과 같이 썼습니다.

    “남의 것을 구하는 자는 자기의 것을 망하게 하는 자니라.” 귀족들과의 잔치에서 페체네그 왕자는 이 잔을 마셨습니다. 그래서 그의 어머니의 예측에 따르면 용감하고 지금까지 전투에서 무적이었던 대공 Svyatoslav Igorevich는 그녀의 말을 듣지 않았기 때문에 사악한 죽음을 겪었습니다. 러시아 땅에 대한 축복받은 올가의 예언도 성취되었습니다. 그녀가 죽은 지 20년 후, 그녀의 손자 블라디미르(Vladimir)는 거룩한 세례를 받고 거룩한 신앙으로 러시아 땅을 계몽시켰습니다. 가장 거룩한 테오토코스(블라디미르가 유지 관리를 위해 자신의 재산의 10분의 1을 주었기 때문에 십일조라고 함)의 이름으로 석조 교회를 만들고 키예프 수도권 레온티와 협의한 후 성 블라디미르는 자신의 정직한 유물을 땅에서 제거했습니다. 파괴되지 않고 부패하지 않으며 향기가 가득한 할머니; 그는 큰 영광으로 그들을 앞서 언급 한 가장 거룩한 테 오토 코스 교회로 옮겼으며 숨겨지지 않았지만 믿음으로 그녀에게 다가와기도의 성취를받는 사람들을 위해 공개적으로 두었습니다. 다양한 질병에 대한 많은 치유가 주어졌습니다. 정직한 유물.

    다음 사항을 고려해서는 안됩니다. 축복받은 올가의 무덤 위 교회 벽에 창문이있었습니다. 그리고 확고한 믿음을 가진 사람이 정직한 유물에 오면 창문이 저절로 열리고 밖에 서있는 사람은 창문을 통해 내부에 누워있는 정직한 기적의 유물을 분명히 보았고 특히 합당한 사람들은 그에게서 나오는 어떤 기적적인 빛을 보았습니다. 그리고 믿음을 가진 사람들 가운데 어떤 병에 걸린 사람은 누구나 즉시 치유를 받았습니다. 믿음이 적은 사람들에게는 창문이 열리지 않았고, 교회 자체에 들어가도 정직한 유물을 볼 수 없었습니다. 관만보고 치유를받을 수 없었습니다. 신자들은 거룩한 세례에서 헬렌이라는 이름을 얻은 성 올가의 기도와 우리 주 예수 그리스도의 은총을 통해 몸과 영혼의 유익을 위해 모든 것을 받았습니다. 영원히 그리고 세세토록. 아멘.

    트로파리온, 톤 1:

    하나님의 이해의 날개로 마음을 고정시켜 눈에 보이는 피조물 위로 솟아 올랐습니다. 만물의 창조주이신 하나님을 찾고 그분을 찾아서 세례를 통해 거듭났습니다. 오, 영원히 영광스러운 올고여, 살아있는 존재들의 나무들은 즐겁게 지내며 영원히 썩지 않습니다.

    콘타키온, 톤 4:

    오늘 러시아에서 현명한 올가를 영화롭게 하신 모든 사람의 은인이신 하느님께 노래합시다. 그녀의 기도가 우리 영혼에 죄 사함을 주소서.

    확대:

    우리 땅에 아침 새벽이 떴고 그 사람들에게 정통 신앙의 빛을 예고했듯이, 사도들과 동등한 거룩한 올고 공주님, 당신을 찬양합니다.

    근거: 1) 남성 Oleg의 Varangian 이름인 축복받은 Olga의 이름, 2) 일부 삶의 직접적인 증거, 3) Olga가 Varangian으로서 가장 영향력 있는 Igor 왕자의 아내라는 사실 자신의 부족에서 아내를 취하는 것이 자연스러운 일이라면 축복받은 올가가 바랑기아 사람이었다고 믿는 것이 더 신뢰할 만할 것입니다. - Varangians 또는 Normans는 스칸디나비아 반도에 거주했으며 핀란드 인에 의해서만 Novgorod Slavs와 분리되었습니다. 연대기는 Varangians의 부름을 862년으로 날짜를 지정하지만 852년으로 날짜를 지정하는 것이 더 정확할 것입니다.

    이것이 나중에 전설이 말하는 것입니다. 현재 Vybutino 또는 Labutino가 이끄는 Vybutskaya 전체는 프스코프에서 벨리카야 강 위로 12마일 떨어져 있습니다. 초기 연대기(903년 미만)에서 축복받은 올가의 출생지는 프스코프였으며, 그곳에서 올렉이 그녀를 이고르로 데려왔고 아마도 그녀는 주지사나 보야르 중 한 사람의 딸이었을 것입니다.이 공물의 3분의 2는 키예프에, 3분의 1은 올가의 소유인 비쉬고로드에게 돌아갔습니다.

    교회는 5월 21일 그녀를 추모하는 행사를 가졌습니다.

    그러한 사람들은 Varangians-Igor 왕자의 분대에 많은 기독교인이어야합니다. 유명한 역사가 E.E.는 “매우 똑똑한 여성”이라고 말합니다. Golubinsky, - Olga는 새로운 신앙을 가진 Varangians에게 관심을 기울여야했습니다. Varangians 자신도 Olga와 동일한 지능을 믿고 당연히 그녀를 개종자로 만드는 꿈을 꾸었을 것입니다. Varangian 기독교인의 설교는 Olga가 기독교인이되기로 결정한 결과를 가져 왔습니다. 우리는 그녀가 단지 훌륭한 마음을 가진 여성이 아니라 국가적인 마음을 가진 여성이었다는 것을 알고 있습니다. 이러한 상황은 그녀에게 기독교의 진리를 확신시키는 일을 스스로 맡은 사람들의 작업을 반쯤 더 쉽게 만드는 데 도움이 되었을 것입니다. 기독교가 유럽의 거의 모든 민족의 신앙이 되었고, 어쨌든 그들 중 최고의 민족의 신앙이 되었다는 표시는 그 친척(Varangians) 사이에서 기독교를 향한 강력한 움직임이 시작되었음을 나타냅니다. 다른 사람들의 예는 올가의 마음에 영향을 미칠 수 없었으며, 따라서 그녀는 최고의 사람들이 최고의 신앙을 가지고 있다는 결론을 내릴 필요가 있었습니다. (러시아 교회사, vol. 1, 1st half, 2nd ed., p. 75 ).

    일반적으로 복자 올가는 콘스탄틴 포르피로게니투스(Constantine Porphyrogenitus) 황제 치하에서 957년 콘스탄티노플에서 세례를 받았다고 믿어집니다. 그러나 이 가정은 받아들이기 어렵다. 사실은 콘스탄티누스 포르피로게니투스 황제가 “비잔틴 궁정의 의식이나 의식에 대하여”라는 에세이를 남겼다는 것입니다. 이 작품에서 그는 올가가 957년 콘스탄티노플을 방문하는 동안 법정에서 어떻게 축복을 받았는지 자세히 설명하는 반면, 황제는 올가가 세례를 위해 콘스탄티노플에 왔고 실제로 세례를 받았다는 사실조차 암시하지 않습니다. 반대로 그는 올가가 이미 세례를 받고 콘스탄티노플에 도착했음을 분명히 밝혔습니다. 올가가 궁전에서 처음으로 리셉션을 받았을 때 그녀의 신부는 이미 참석했습니다. 그녀는 언제 침례를 받았나요? “Igor가 죽은 후에도 Olga는 젊은 Svyatoslav의 국가 통치자였으며 계속해서 국가의 공식 인물로 남아있는 한 세례를받지 않은 상태로 유지되었으며 그 후에 세례를 받았다고 생각할 것 같습니다. 공식적인 섭정직을 포기할 기회가 생기자 그녀는 적어도 공식적인 방법으로 사생활로 떠났고, 그 후 사람들은 더 이상 그녀의 행동에 대해 책임을 물을 권리가 없었습니다.”(E.E. Golubinsky. History of the Russian Church, vol. . 1, 전반기, ed. 20, p. 78). 후자는 Svyatoslav가 시민 성인이 된 후에 만 ​​​​발생할 수 있으며, 그 당시에는 어쨌든 10 세 이전에 시작되었습니다. Svyatoslav는 942년에 태어났고 Olga는 957년에 이미 세례를 받았습니다. Svyatoslav의 시민 다수가 10세부터였음을 고려하면, 복자 올가가 952년(Svyatoslav가 10세였을 때)과 957년 사이에 세례를 받았다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 축복받은 올가의 세례가 명시된 기간 중 하나와 관련이 있다는 확실한 증거가 있습니다. Yaroslav의 통치가 끝나고 Izyaslav의 통치가 시작될 때 글을 쓴 우리 개인 역사학의 창시자이자 선구자 인 Jacob 수도사는 신뢰할 수있는 작가이며 Olga와 Vladimir의 세례에 관한 전설에서 Olga가 살았다 고 말합니다. 15년 동안 세례를 받았습니다. 결과적으로, 연대기 작가처럼 올가가 969년에 죽었다고 믿는 Jacob에 따르면, 올가는 콘스탄틴 포르피로게니투스(912-957)가 그리스의 황제이고 테오필락트가 황제였던 954년(969-15 = 954)에 세례를 받았습니다. 족장 (933-956). - 성 올가가 957년에 콘스탄티노플로 여행했을 때 성 폴리에우투스는 이미 총대주교였습니다.

    967년

    다뉴브에서.

    페체네그(Pechenegs)는 투르크계 민족의 러시아 이름입니다. Pechenegs는 한때 중앙 아시아의 대초원을 배회했으며 언제 여기에서 유럽으로 이주했는지는 정확히 알 수 없습니다. 9세기에 그들은 이미 볼가 강과 야익(우랄) 사이에 살았습니다. 10세기 60년대까지 Pechenegs는 Rus를 방해하지 않았습니다. Life에서 언급된 Kyiv에 대한 Pecheneg 공격은 Pecheneg 습격에 대한 연대기(968년 미만)에서 처음으로 언급됩니다. 그 이후로 반세기 이상 동안 Pechenegs와 Rus의 투쟁은 끊임없이 이어졌습니다. Rus는 요새와 도시를 통해 그들로부터 자신을 보호하려고 노력했습니다. 이것이 현재 키예프 지방의 Zmiev Val의 기원입니다. 성 블라디미르는 스투냐 강을 따라 요새를 건설했고, 로스 강(남쪽)을 따라 현명한 야로슬라프를 건설했습니다. Rus'에 대한 Pechenegs의 마지막 공격(키예프 포위 공격)은 완전히 패배한 1034년으로 거슬러 올라갑니다.

    969년

    972년

    몽골의 침략 당시 유물은 교회의 덮개 아래 숨겨졌습니다. 17세기까지 완전히 명확하지 않은 이유로 다시 알려지지 않은 위치에 숨겨져 있습니다.
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