달마토보. 달마토프스키 가정 수도원

생성 날짜: 1644년 설명:

1644년 강둑에 설립되었습니다. Nevyansk Epiphany Monastery의 장로 Dalmat 수도사 (세계에서는 Tobolsk 시장 Dimitry Ivanovich Mokrinsky (1594-1697))가 "White Settlement"라고 불리는 곳에 Iset이 있습니다.

1644년 달맛 장로는 강의 왼쪽 강둑에 있는 계곡에 스스로 동굴을 팠습니다. 강의 합류점에 있는 이세트. 누출. 그런 다음 하나님의 어머니의 Dormition의 기적적인 달마시안 아이콘이 그들에게 가져 왔습니다.

1651년에 화이트 시티의 승려들은 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)와 토볼스크 주지사 바실리 보리소비치 셰레메티예프(Vasily Borisovich Sheremetyev)에게 이세트 강 근처의 토지 부여를 요청했습니다. 1659년 5월 17일 왕실 헌장에 따라 암자는 수도원으로 승인되었으며 그 보호는 토볼스크 주지사에게 맡겨졌습니다. 수도원의 첫 번째 대 수도 원장은 수도사 Dalmat Isaac의 아들이었습니다.

17세기에. 수도원은 Kalmyks와 Bashkirs (1651, 1662)에 의해 두 번 이상 파괴되었지만 복원되었습니다. 18세기 중반까지 상당한 토지를 보유하고 있었습니다. 여러 경제 지표에 따르면 수도원은 러시아 제국 동부 지역의 수도원 중 1위를 차지했습니다.

달마토프스키 수도원은 시베리아의 영적 깨달음과 교육의 중심지였습니다. 1714 년에 성직자 자녀를위한 Trans-Ural 지역의 첫 번째 학교가 수도원에 문을 열었고 1735 년에 슬라브-그리스-러시아 학교가 1761 년에 신학교, 1816 년에 지역 신학 학교로 설립되었습니다. 수도원에는 풍부한 도서관이 있었는데, 처음 언급된 것은 1679년으로 거슬러 올라갑니다.

라디오 A.S.의 발명가인 미래의 추장인 Archimandrite Antonin(Kapustin)은 Dalmatovsky School에서 교육을 받았습니다. 포포프, 시인 A.F. Merzlyakov, Tomsk University의 조직자이자 서부 시베리아 교육 구역 V.M. 극지 탐험가 K.D. 플로린스키 Nosilov 및 기타.

혁명 후 수도원은 박물관으로 변모했지만 이미 1930 년에 우랄 지역의 유일한 박물관 수도원이 폐쇄되었습니다.

전쟁이 끝난 직후 Molmashstroy 공장은 수도원 영토에 위치했습니다. 1952년 이래 수도원은 지역 기념물이었으며 1974년 이래 공화당의 중요성을 지닌 기념물이었음에도 불구하고 역사적인 건물과 수도원 영토를 공장의 필요에 맞게 조정하면서 수많은 피해와 상당한 손실을 초래했습니다.

1989년 9월, 달마토보에 정교회 공동체가 등록되었습니다.

1992년 5월 6일 성회의 결정으로 수도원이 부활했습니다. 1996년에 해당 부동산 단지가 교회 관할권으로 이전되었습니다.

1994년에 성 베드로의 유물이 Isetsky의 Dalmatian은 2004년에 축복을 받아 시베리아 성도 대성당에 포함되었습니다. 2013년 2월 4일 주교회의는 교회 전체의 성 베드로 공경을 승인했습니다. 달마타. 성자의 유물은 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"의 아이콘을 기리기 위해 교회에 안치되어 있습니다.

수도원의 성지: 성 베드로의 유물 이세트의 달마시안, 성 요셉의 유물 입자가 담긴 방주 Kiev-Pechersk 및 신의 어머니의 Port Arthur 아이콘 목록.

운영 교회 : 성 대성당을 기리는 세례 교회와 함께 하나님의 어머니 "슬픔에 찬 모든 사람의 기쁨"의 아이콘을 기리기 위해. 70사도, 성문교회 사도이자 전도자 신학자 요한. 목욕탕이 있는 목조 예배당이 성 베드로 수원 위에 세워졌습니다. 수도원 근처의 달마타.

수도원은 요양원, 마약 재활 센터 및 주일 학교를 담당하고 있습니다 (기본적으로 "생명과 가족 가치 보호"라는 공공 조직의 지역 운동이 있습니다). 예카테린부르크 교구 마약중독센터에서 재활치료를 받은 청년들이 노동자로 생활하고 있다. 수도원 주민들은 달마토프(Dalmatov) 시와 쿠르간(Kurgan) 지역의 달마토프스키(Dalmatovsky) 지역 학교에서 “정교회 문화의 기초”를 가르칩니다.

달마토보 수도원 더블 엑스– 처음에는XXI수세기

(전러시아 과학 및 실무 회의 VI Zyryanov 독서 자료, Kurgan, 2008년 12월 11-12일. KSU 출판사, 2008, pp. 21 – 22).

달마토프스키 수도원은토리형으로 형성된 건축 앙상블 XVIII - XIX로 지어진 건물 세기. 요새도 포함되어 있어요 탑과 문이 있는 새로운 성벽, 승천 대성당과슬픔에 잠긴 모든 기쁨의 교회, 수도원 세포,서비스 건물 가장 오래된 석조 건물수도원의 영토는 가정 대성당입니다.우리의 후기 수도원 건물은네이티브 가열 스테이션, 처리 시설, 변환경적 변전소, 작업장 건물.

Dalmatovo Holy Dormition 수도원. 사진: 프로쿠딘-고르스키(Prokudin-Gorsky), 1912년.

1917년 이후 많은 수도원과 교회에서 사용되었습니다. 학교, 박물관, 병원, 문화 센터를 위해 지어졌습니다. 준Matovsky 수도원도 이러한 운명을 피하지 못했습니다. 1922년에는 옛 수도원에 지역 역사 박물관이 문을 열었습니다. 1929년 모든 슬픔의 교회 건립 Radoste는 지역 결정으로 폐쇄되었습니다.연대위원회에서 인민의 집으로 옮겨졌습니다. 1932년부터 1939년까지 집단 농장과 국영 농장 드라마 극장이 그곳에서 1년 동안 일했습니다.극장. 건물의 위대한 애국 전쟁 중수도원에는 병원이 있었고 코스가 개선되었습니다.지휘부 구성. 몬 최대 데미지스티류는 자신의 영토에 배치되는 것과 관련하여 피해를 입었습니다. Molmashstroy 공장에서 전쟁이 끝난 지 3개월 후 토리아. 1989년에야 공장에서 비워진 부지가 이전되기 시작했습니다. 달마토보 정교회 공동체. 완전히 테리수도원의 역사는 쿠르간 교구로 이전되었습니다 1994년 알 경영.

달마토보 성숙 수도원,
서쪽 벽, 현재 상태. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

파괴적인 과정의 수준을 평가하려면공격적인 환경에 노출된 수도원 구조의 경우 자연의 힘뿐만 아니라 인간의 힘에도 영향을 받음상당히 오랜 기간에 걸쳐 필요한 무엇을 성취했는지 간략하게 논의실력있는 민속공예가들이 추억을 만들다종교건축의 별명.

수도원의 창설자인 Isetsky의 Venerable Dalmat의 초상화. 사진 프로쿠딘-고르스키, 1912년

Iset 강 계곡에 수도원 요새를 건설하려는 아이디어는 Dalmat의 것이 었습니다. 건축Dalmatovsky 수도원의 앙상블은옥스보우 강변의 주스는 자연스럽게 들어맞습니다. 이 장소의 자연스러운 색상. 구성, 기본 사항주요 건물의 경계, 계획, 위치는 주변 경관에 따라 결정되었습니다. 서쪽에서 예, 수도원의 자연 경계가 표시되었습니다가파른 절벽으로, 남쪽에서 완만한 경사로. 동부를 따라 수도원의 벽은 주거용 건물로 덮여 있습니다. 을 따라달마토보 시의 중심 거리인 북쪽 벽을 통과하는 도로가 있습니다. 본관 앞 광장 (북쪽) 수도원의 정문은 예배당과 광장입니다.수도원의 영토는 다각형 계획입니다건강 상태. 건물의 앙상블은 성벽으로 둘러싸여 있습니다.세 개의 탑. 가장 짧은 벽은 북쪽 벽이고 가장 긴 벽은 서쪽과 동쪽 벽입니다. 앙상블의 구성은 두 가지가 서로 교차하는 것을 기반으로 합니다. 추축. 구성의 핵심은 가정입니다.이 축의 교차점에 위치한 대성당. 서동축은 성모 승천 대성당과 성자의 무덤이 있는 슬픔의 교회로 구성됩니다.사랑하는 달마시안. 남북 축은 덜 뚜렷하고 더남문과 북문이라고 부른다. 게시물에 포함됨 남쪽 문 입구 그룹은 감방 건물로 들어갑니다.북문에 서비스가 있으며 그 위에 세워졌느니라 전도자 성 요한의 관문 교회와 인근거기에 거실이 있어요. 남서부 및 그 너머의 경계선을 따라 거실과 다용도실은 아래쪽 벽에 있습니다.주택.

수도원의 모델. 달마토보 지역 민속 박물관. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

달마토프스키 수도원 단지 지역벽 내부는 4 헥타르이고 둘레 (벽 바깥 둘레를 따라)는 766 미터입니다.

수도원 앙상블의 작곡이 지배적젠장 - 가정 대성당(1707-1719). 제시된 대성당 사원은 후진, 실제 사원 부분, 식당, 종탑 및 현관이 연속적으로 위치한 "배"입니다. 대성당은 2층으로 나누어져 있었습니다. 그 안에는 다섯 개의 왕좌가 있었습니다. 스테이션에서사원에는 그림이 걸려 있었습니다.

수도원의 본관은 2층짜리 가정 대성당(1707-1719)입니다. 사진: 프로쿠딘-고르스키(Prokudin-Gorsky), 1912년.

가정 대성당. 현재 상태. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

공간계획 솔루션의 기반 교회 슬픔에 잠긴 모든 사람에게 기쁨을 주소서(1871-1881, 1886) 제대로 반원형 세 개가 있는 네 기둥 사원의 다이어그램개인 후진. 사원 볼륨은 사방이 갤러리로 둘러싸여 있습니다. 건물은 다소 복잡한 시스템을 가지고 있습니다.무 겹침. 항해용 금고는 4개의 기둥으로 이루어져 있으며, 그 이상으로 팔각형 가격 드럼이 상승합니다.머리를 쓸고, 모서리에 작은 범선 4척이 배치되어 있습니다. 작은 장을 위한 금고. 외관 구성은 반영내부 공간 계획 구조. 건물로교회는 남서쪽 외관에 추가되었습니다달마티아 장로의 석관이 있는 석조 예배당. 로스글은 벽, 기둥, 금고를 덮고 있습니다.

왼쪽에는 슬픔의 교회가 있고 중앙에는 북서쪽 (빨간색) 요새가 있습니다. 사진 프로쿠딘-고르스키, 1912년

슬픔의 교회. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

북동쪽 타워 (1720년대) 그녀에게 왔다 그들은 방어 요새로 시간을 보냈으며 그곳에서 명확하게 보이고 아래 포병에 의해 발사되었습니다.북쪽과 동쪽에서 수도원까지 사리탑이 있었고 고통이있었습니다전략적으로 매우 중요합니다. 탑은 대표한다 천장이없는 구조 (지붕 없음), 높이수도원의 벽과 동일하며 꼭대기는 똑같은 울타리로 둘러싸여 있습니다.성벽과 같은 흉벽.

북쪽 벽은 북동쪽 타워로 끝납니다. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

남동쪽 타워(1720년대) 모퉁이를 닫습니다 남동쪽 벽과 남쪽 벽 사이. 그녀는 또한라 중요한 전략적 중요성. 중요한 타워그러나 측면 공격을 위해 성벽 선을 넘어 이동했습니다.방어의 울부짖음. 탑은 팔각형, 2층으로 이루어져 있으며,텐트는 작은 돔으로 끝났습니다.사과와 풍향계. 아래층은 벽돌로 덮여있습니다.닫힌 금고.

남동쪽 타워(1720년대). 가정 대성당의 종탑에서 봅니다. 사진 프로쿠딘-고르스키, 1912년

남동쪽 타워. 넘어져 즉각적인 복원이 필요합니다. 니콜라이 파블로프의 사진 2008

사우스웨스턴 타워(1731-1764) 줄을 서 있었다 "4중 팔각형" 유형으로 끝났으며높은 팔각형 벽돌 텐트, 사과가 달린 왕관, 풍향계. 가장자리에 위치한 타워가파른 절벽은 방어 요새였다관찰 및 경비 구조. 페르보나처음에 타워는 서쪽 벽과 남쪽 벽을 연결했습니다. 안에더블 엑스 세기, 거실과 다용도실이 타워에 추가되었습니다. 뉴욕. 주택. 허점의 부재와 넓은 공간의 존재창문 개구부는 민사 목적을 나타냅니다.

남서쪽 타워는 산의 작용으로 인해 무너지고 있습니다(소련 시대에는 여기에 Molmashstroy 공장의 갈바닉 작업장이 있었습니다). 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

예배당 (1870-1880) 광장 앞 광장에 서 있다 수도원의 충실한 문. 예배당 위치가정 대성당의 서쪽 정면 축에 연결됩니다.도시와 수도원의 내부 공간, 그리고 이것은도시계획의 주요 역할.

철도 사고에서 알렉산더 3세 황제와 그의 가족의 행복한 구출을 기념하여 달마토보 주민들이 지은 복원된 예배당입니다. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

1713년부터 1763년까지 벽돌로 성벽을 쌓았습니다. 벽의 높이는 약 6m, 바닥 벽의 너비는 2.3m입니다. 농노 디자인의 중심에 벽에는 전투 입구가 2단으로 배열된 아치형 벽감이 있습니다. 벽 위쪽에는 통로가 있습니다. 1미터 이상, 치아에 의해 외부로부터 보호됨 더브테일 모양의 tsami. 전반에는아니다 XVIII 수세기 동안 수도원에 들어가는 사람들은 우리 아이콘의 환영을 받았습니다. 북문 위에서 성모 마리아의 노래를 부르는 모습. 하지만 머리는고대부터 수도원의 성문은 Vos였습니다.정확한 게이트. 처음에는복음사가 성 요한 교회가 세워졌습니다.

전투 틈새와 흠집이 있는 수도원 벽입니다. 벽의 흉벽이 부분적으로 복원되었습니다. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

전투 아치형 틈새 시장. 상단 및 하단 흉벽의 흠집이 보입니다. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

XX 중간에 분해됨 세기를 거쳐 벽돌, 세 갈래로 옮겨졌습니다. 플라잉 노스 게이트, 게이트 교회 그리고 그것들펜은 모나스 입구에 있는 문의 웅장함을 결정합니다티르. 교회는 사각형으로 덮여 있습니다.사면체로 완성된 닫힌 금고팔각형에 둥근 돔이 있는 돔

복음사가 성 요한의 복원된 문 교회. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

단일 경간 동문은 3/4 기둥으로 장식되어 있으며 장식이 풍부합니다.벽돌로 만든 창의적인 장식. 남쪽 대문은 벽돌로 되어 있으며 2경간으로 되어 있다.길가에 액자로 둘러싸인 아치형 개구부tsa 두 쌍의 직사각형 기둥과 삼각형 끝.

동쪽 문은 복원이 필요합니다. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

달마토프스키 수도원의 앙상블은 다음과 같습니다.연방 중요성의 문화유산 대상그리고 연방 소유입니다. 왜냐하면,2008년부터 러시아 연방은 subfe로 이전했습니다. 주에 대한 연방 수준의 권한 오연방 정부의 중요한 물건의 상처, 회계부 및문화부의 문화유산 보호 2008년 6월 쿠르간 지역 투어를 통해 기념물의 기술적 상태에 대한 포괄적인 연구가 수행되었습니다.

작업하는 동안 전반적인 불만이 확립되었습니다.객체의 상대적 상태. 많은 건축세부 사항 손실: 성모 승천 대성당의 장과 천장라와 식당, 종탑과 일출을 위한 북쪽 현관네, 상부 교회, 슬픔을 장식하는 5개의 돔 교회에Shchenskaya 교회, 타워에 풍향계가 있는 돔, 숲행진, 지붕, 놓거나 재건축문과 창문 개구부. 공장 생산에 필요한 경우지도력에 따라 북문 근처 성벽의 상당 부분을 철거하고 통로를 건설했습니다. 입을 때 건설중인 작업장의 기초가 해체되었습니다.북서쪽 요새, 북서쪽과 동쪽에 있는 흉벽 수도원 울타리의 정확한 벽.

풍화로 인해 기초가 파괴되고 있음 벽돌의 찢기와 파괴, 부족함과지붕 구조의 불만족스러운 상태,사각지대. 이 점에서는 신앙에서 일탈이 있다.남동쪽 탑이 똑딱거리고, 텐트의 벽돌과 탑의 둥근 천장에 균열과 파손이 있고, 사원 정면의 치장 벽토 장식도 고통받고, 물건이 벗겨지고 있습니다.풍부하고 다채로운 레이어. 보호되지 않은 표면구조물은 덤불로 무성하고 이끼로 덮여 있습니다.수백 년 된 나무가 있던 수도원 공원이 아래로 사라졌습니다.기계 조립 공장을 건립했습니다.

과거의 산업이 여전히 우세하다수도원의 역사적 가치에 비해 불협화음이 나는 생산 시설은 그 양으로 덮여 있습니다. 엄마, 수도원 건물의 모든 전망을 방해하고 방해하세요앙상블의 시각적 인식. 놀랍게도이 상태에서도 Dalmatovsky mon의 앙상블은 스티리아는 이전의 아름다움과 영적인 힘을 잃지 않았습니다.현장의 정기적인 복원 작업수도원은 연방 덕분에 2001년부터 개최되었습니다. 새로운 대상 프로그램 "러시아의 문화". 첫 번째이 프로그램의 시행에 해당하는 대상은 수도원 벽, 문 교회였습니다.문, 슬픔과 기쁨의 모든 교회. 경험에 따르면 작업이 항상 다음 사항에 따라 수행되는 것은 아닙니다.과학적 복원 방법과의 상호 작용. 예, 측정값은 다음과 같습니다조심하지 않고 벽과 탑에서만 수행됩니다.사물에 대한 역사 및 기록 연구, 자연(arche 논리적) 연구는 수행되지 않았습니다, 결석수도원 단지의 많은 대상에 대한 과학 및 설계 문서, 단계별 관리 계획은 없습니다.복원 작업. 그리고 해야 할 일이 많습니다. 이미가까운 장래에 당신에 대한 작업을 시작해야합니다 긴급 상황으로부터 가정 대성당을 유지합니다. 일련의 대책이 시급히 필요하다남동쪽 사탑을 강화하기 위해, 고려하다남쪽과 서쪽 세포의 건물에 대한 작업을 수행합니다. 안에일련의 작업은 앞으로 몇 년 안에 완료되어야 할 것입니다슬픔의 교회 회복을 위해 그리고 시작합니다그림을 복원하는 새로운 과정. 나는 또한 요구한다 기념물의 영토에서 불일치하는 메시지를 제거하는 것은 불가능합니다시설 정비, 공원 복원, 조경 공사 등을 실시합니다.

원칙의 정의는 오늘날에도 관련이 있습니다.폐허의 반환에 기초한 복원 원칙건설된 건물 및 구조물 유형, 최대보존하기 위해 원래 모습에 가깝습니다.그 시대의 역사적, 건축적 환경 XVIII - XIX 세기. 주의 깊게 연구한 후에 가능해 보입니다. 역사 및 기록 자료에 대한 연구와 사물에 대한 현장 조사.

약 180년 동안 만들어진 건축단지 한때 지층이 된 달마토프스키 수도원러시아의 자우르 발전을 위한 정신적, 정신적 거점리아. 기념비의 건물 하나하나에는 그 시대의 흔적이 새겨져 있습니다. 여러 세대의 창작자들의 재능. 기념물에서높은 수도원 건물은 높은 것을 구현했습니다.민속 공예가 - 건축가, 예술가, 예술가 장인. 오늘의 주요 임무는수도원을 원래의 모습으로 되돌리고, 문화 분야에서 활발한 활동을 펼칠 수 있도록번째 유산.

E.A. 보그다노바, N.V. 노스코바, S.A. Kurgan 지역 문화부 Snegireva.

애플리케이션 :

산티 수도원

Shishak(현재 예카테린부르크 지역 민속 박물관에 있음), St. Dalmat의 체인 메일(달마토보 지역 역사 박물관에 비슷한 것이 어디에 있는지 알 수 없음). 사진 프로쿠딘-고르스키, 1912년

항상 수도원의 본당: 성모 마리아의 영면 아이콘 X VI 세기 그녀와 함께 수도원의 창시자인 성 베드로가 이곳에 왔습니다. 1644년의 달마트 이세츠키 남북 전쟁 중에 분실되었습니다. 또한, 왕실의 보물과 손으로 쓴 책이 들어 있는 가장 부유한 수도원 성물 보관소도 동시에 사라졌습니다. 세인트의 사인이 있었습니다. Zadonsky의 티콘. 사진 프로쿠딘-고르스키, 1912년

가정 대성당에 있는 성 달마투스의 무덤. 사진 프로쿠딘-고르스키, 1912년

20세기에 발견된 수도원의 본당은 성 달마투스의 유물이 있는 게자리입니다. 슬픔의 교회. 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년. XXI 세기.

20세기에 드러난 수도원의 또 다른 성지 세기, 역사적, 문화적 의미에서 가장 희귀한 포트 아서 아이콘 "축복받은 성모 마리아의 승리"(1904년). 니콜라이 파블로프의 사진, 2008년.

15세기에 우랄 지역에는 서쪽에서 온 러시아인들이 활발히 거주하기 시작했습니다. 점점 더 많은 토지가 모스크바의 소유물에 합병되었습니다. 개척자들을 따라 사제들이 나서서 지역 주민들을 강제로 기독교화했습니다.

Peter Startsev "달마토보 수도원에 대한 헌신." 영상의 작가는 T. Kochurina입니다.

우랄 지역에서 가장 오래된 수도원은 15세기 후반 코미 영토의 우스트-빔(Ust-Vym) 마을에 세워졌습니다. 창립자는 페름의 첫 번째 주교 스테판이었습니다.

그러나 수도원의 더 이상의 운명은 알려지지 않았으며 아마도 승려들이 그렇게 먼 곳에서 생활의 어려움을 견디지 못하고 도망쳤을 수도 있고 아마도 이교도 신들과 건강한 방식으로 헤어지고 싶지 않은 코미-페르먀족이었을 수도 있습니다. 그것을 태웠다. 1644 년에 수도사 Dalmat (그의 세속적 이름 Dmitry Ivanovich Mokrinsky)는 Tobolsk에서 Iset 강의 사막 땅에있는 Trans-Ural 지역으로 왔습니다. 그는 튜멘에서 태어 났고 그의 아버지는 아마도 Ermak의 동료였던 Cossack ataman이었고 그의 어머니는 정통으로 세례를받은 타타르 사람이었습니다. 드미트리는 좋은 교육을 받고 행복하게 결혼했습니다. 그는 군생활을 준비했으나 아내가 갑자기 세상을 떠났다. 슬픔에 잠긴 그는 수도사가 되기로 결심하고 달마토스가 된다.

사진. 달마토보, 2014년 4월, 가정 대성당 복원이 진행 중입니다.

이미 2017년 복원됨

일리기이의 유목민들은 1644년과 1645년에 수도원 공동체를 두 번 공격했습니다. 전설에 따르면 두 번째 침공 이전에 타타르 칸은 붉은 옷을 입은 처녀가 그에게 와서 달마트를 만지지 말고 기병대를 되돌리고 다시는 수도원으로 돌아오지 말라고 말하는 꿈을 꾸었습니다. 그리고 그녀는 달마트의 어머니가 이 칸의 여동생이라는 것도 알려줍니다. 다음날 아침, 칸은 대사들과 함께 달마트와 평화 협상을 하고 그에게 꿈에 대해 이야기하는데, 달마트는 그에게 신의 어머니의 아이콘을 보여 주는데, 칸은 그가 꿈꾸던 처녀를 알아보게 된다. Khan은 Dalmat 군용 갑옷(체인 메일과 원뿔형 헬멧)을 제공합니다. 이제 그것들은 예카테린부르크 박물관에 있습니다.

그러나 Iligei의 꿈은 전설일 가능성이 매우 높으며 Tatars는 단순히 그들의 땅을 승려들에게 임대하기로 동의했습니다. 1652년에 왕은 이 땅을 달마토보 수도원에 할당했습니다.

활동적인 달마시안과 수도사들은 이세트의 많은 땅이 비어 있었기 때문에 다양한 방법으로 수도원 소유물을 확장했습니다. 그러한 동네에 불만을 품은 현지 타타르족은 때때로 수도원을 계속 공격했고, 이는 수도원이 통제하는 땅에 정착한 승려와 농민 모두의 목숨을 앗아간 유혈 학살로 끝났습니다. 1651년부터 1736년까지 비슷한 충돌이 일어났다. 수도원은 계속해서 불에 탔지 만 수도원 창시자가 이곳으로 가져온 신의 어머니 달마시안 아이콘은 기적적으로 보존되었습니다. 수도원은 Trans-Urals의 러시아 요새가되었습니다.

달마트는 나무 줄기 반에 묻혀 있었고 그 자신은 70 년대에 사람들이 그의 유물을 다시 찾을 것이라고 예측했고 그렇게해서 그의 썩지 않는 유물이 담긴 통나무 집 자체가 사람들에게 나왔습니다. 그가 죽자 그의 아들이 수도원의 수도원장이 되었습니다.

승려들은 불탄 나무 성벽을 재건하는 데 지쳤고 유목민으로부터 자신을 보호하기 위해 수도원 주변에 높은 돌 요새 벽을 세웠습니다. Dalmat 자신은 경험이 풍부한 전문 전사였으며 수도원에 적합한 장소를 선택하고 방어 요새를 구축하는 데 도움이되었습니다. 도망친 농민들이 수도원 땅에 왔고 법에도 불구하고 이곳에서 받아 들여졌습니다. 유목민들이 습격하는 동안 농민들은 수도원의 높은 성벽 뒤로 피신할 수 있었습니다. 처음에 수도원은 그들이 정착하고 가정을 시작한 다음 그들을 노예로 삼도록 도왔습니다. 그들은 임무를 수행해야했습니다-quietrent 및 corvee. 1744년까지 약 4500명의 농민이 이미 수도원 땅에 살고 있었습니다. 그들은 농업, 가축 사육, 어업에 종사했습니다. 수도원의 땅은 Kurgan 지역의 현대 Dalmatovsky 지역의 중요한 영토를 덮었습니다.

사진. 달마토보, 2014년 4월, 수도원 입구

1744년에 수도원은 푸가체프의 3,000명 군대에 의해 포위당했습니다. 포위 공격은 20일간 지속되었다. 게다가 수비수는 400명에 불과했다. 처음에 Pugachevites는 수도원을 폭풍으로 점령하려했지만 격렬한 저항에 직면했습니다. 그런 다음 지원군이 반군에 접근했으며 이미 5,000 명이있었습니다. 위기 상황이 발생했지만 그 순간 Delonge가 지휘하는 정부군이 도착했습니다. 그 자리에 그렇게 서 있었어 달마토프스키 수도원 1917년까지, 아시다시피 난공불락의 요새가 없는 볼셰비키가 올 때까지. 소비에트 권력 시대에 수도원은 완전히 파괴되었습니다.

또한 전쟁 기간 동안 Assumption Cathedral에 Katyusha 생산 공장이 있었다는 점도 추가해야 합니다. 그래서 달마트는 다시 수비수가 되었습니다. 그런 다음 우유 탱크(Molmashstroy 공장)를 생산했습니다.

달마토프스키 수도원은 18세기 석조 건축물의 한 예입니다. 이것은 건축 기념물입니다. 그리고 그는 Verkhotursky, Tobolsk, Dalmatovsky라는 트라이어드를 닫습니다. 이것이 트랜스우랄 지역 정교회의 세 기둥입니다.

달마토프스키 수도원 1989년부터 다시 정교회 활동을 시작했다. 정교회 공동체가 등록되었고, 1992년에 수도원이 부활했습니다. 정통파의 경우 Dolmatovsky Holy Dormition Monastery는 성지입니다. 여기에는 이세타의 성 달마시안의 유물이 있습니다. 그는 1994년에 시성되었다. 2001년부터 연방 기념물 복원이 시작되었습니다. 많은 순례자들의 관심을 끌고 있습니다. 특히 존경받는 신사 : 성 달마시안의 유물, 포트 아서 신의 어머니의 유물, 성스러운 샘.

달마토프스키 가정 수도원- 이세트 강의 왼쪽 기슭에 위치한 정교회 수도원. 수도원에 호텔이 있습니다. Trans-Urals에서 가장 큰 수도원 중 하나이며 대부분의 건물은 돌로 지어졌으며 탑과 세포가있는 요새 벽이 지어졌습니다.

달마토보 수도원- 러시아 제국 동부에서 가장 큰 수도원 중 하나이며 시베리아의 영적 깨달음과 교육의 중심지입니다.


사샤 미트라코비치 31.03.2018 11:38


세계에서 달마트 수도사인 드미트리 이바노비치 모크린스키(Dmitry Ivanovich Mokrinsky)가 설립한 그는 승려가 되기 전에 수십 년 동안 군 복무를 수행한 귀족이었습니다.

우리는 Ryazan 지역 출신의 그의 아버지 Ivan Mokrinsky가 어떻게 시베리아에 갔는지 모르지만 1594 년 그의 장남 Dmitry가 태어 났을 때 그는 Berezovo에서 Cossack ataman으로 등재되었습니다.

1628년에 모크린스키 가족(성자의 어머니는 세례받은 타타르인이었는데, 이를 통해 그의 아버지가 이미 시베리아에서 그녀와 결혼했다는 결론을 내릴 수 있음)이 토볼스크로 이주했습니다. Dmitry Mokrinsky는 Vagai 교도소에서 약 6년 동안 복무했습니다. 1636년에 그는 토볼스크로 돌아왔다. 그때까지 그는 자신의 가족을 꾸리고 자녀를 둔 지 오래되었습니다.

그의 아들 Archimandrite Isaac은 당시 아버지의 삶에 대해 다음과 같이 썼습니다. “그 사람은 부자는 아니지만 크게 가난하지 않게 살고, 자기 믿음을 따라 넉넉하게 집을 짓고, 부족한 것이 없이 교회를 열심히 섬기고 있습니다.”. 이 간증의 마지막 문구는 중요합니다. 이는 미래의 금욕주의자가 정기적으로 세속 봉사를 수행하고 집을 짓는 일에 부지런히 참여했지만 그럼에도 불구하고 세상의 삶에 다소 시달렸고 항상 그의 영혼을 가지고 하나님께로 달려갔음을 보여줍니다.

이러한 열망이 실현되려면 몇 가지 이벤트가 필요했습니다. 분명히 그러한 사건은 그의 아내의 죽음이었습니다. 어쨌든이 Dmitry Mokrinsky는 Nevyansk의 지역 Epiphany Monastery에 도착하여 Dalmat라는 이름으로 수도원에 들어갔습니다. 당시 성자는 50세였습니다.

수도사는 이 수도원에 너무 오래 머물지 않았습니다. 1644년에 형제들이 그를 건축업자(수도원장의 직위)로 선출하기를 원했을 때 그는 은사적인 행위를 원하면서 수도원을 떠나 남쪽으로갔습니다. 그는 하나님의 어머니의 영면의 아이콘만을 가지고 가볍게 떠났습니다. 수도사 달마트(Dalmat)는 약 250km에 달하는 긴 길을 이동한 후 테카 강이 합류하는 이세트 강의 왼쪽 기슭에 동굴을 파고 그곳에서 열심히 기도했습니다.


사샤 미트라코비치 31.03.2018 11:44


달마 수도사가 선택한 고독의 장소는 당시 러시아 세계의 경계로 간주되었습니다. 성자가 정착한 땅은 타타르 일리지(Tatar Iligei) 공물에 속했습니다. 처음에 그는 다른 러시아인들이 그를 쫓아 올까 봐 가능한 모든 방법으로 수행자를 짜증나게했고 심지어 그를 죽이려고했지만 하나님의 어머니가 그에게 나타나실 때받은 훈계를 듣고 승려에 대한 태도를 바꿨습니다. , 그에게 새로운 수도원 건설을 위해 땅을 주었고 심지어 그에게 헬멧과 사슬 메일을 제공했습니다. 이 장소에서 유용한 항목입니다. 1646년에 이런 일이 일어났습니다.

곧 학생들이 달마트에 모이기 시작했고, 이세트 강둑에 목조 가정 예배당이 있는 새로운 수도원이 나타났습니다. 이렇게 설립됐어요 달마토프스키 수도원.

5년 후 비극이 일어났다. 1651년에 달마토보 수도원의 거룩한 창설자는 사업차 잠시 집을 나갔다가 돌아왔을 때 수도원 부지에서 재만 발견했습니다. Kalmyks가 와서 수도원 건물을 불태우고 여러 승려를 죽이고 나머지는 포로로 잡았다는 것이 밝혀졌습니다. 하나님의 어머니의 Dormition의 아이콘만이 보존되었으며 Firebrand들 사이에서 안전하고 건전한 것으로 발견되었습니다. 그 이후로 이 이미지는 기적적인 것으로 간주되었습니다.


더 큰 열정으로 승려는 Dalmatovsky Assumption Monastery를 복원하기 시작했습니다. 그는 또한 훌륭한 조수가있었습니다. 그의 아들은 Isaac이라는 이름의 승려에게 보험을 들었습니다. 그들은 목조 가정교회, 감방, 별채를 건립하고 엄격한 규정을 제정했습니다. 너무 엄격해서 1664년에 왕실 구성원의 이름 날이 수도원에서 기념되지 않는다는 비난이 이어졌습니다. 모든 비난에 대해 승려는 수도원에서 금식하는 동안 건강을 위한 기도만 드리며 밝은 주간 이후에는 "왕실" 축하 행사를 거행한다고 품위 있게 대답했습니다.

1666년에 수도원에 수녀원장이 설립되었습니다. 최초의 공식 수녀원장은 달마타의 아들 이삭이었습니다. 스님은 믿을 수 없을 만큼 오래 살았으며, 1697년 103세의 나이로 평화롭게 세상을 떠났고, 승천교회 제단의 벽돌 지하실에 묻혔습니다.


사샤 미트라코비치 31.03.2018 11:48


사진 속: 부활한 달마토프 수도원의 슬픔의 교회에서는 현재 주요 예배가 열리고 있습니다. 1994년에 발견된 성 달마투스의 유물이 보관된 성소도 있습니다.

18세기 초 달마토프스키 수도원에서 석조 건축이 시작되었습니다. 1707-1720 년에 목조 교회 서쪽에 웅장한 가정 대성당이 세워졌습니다. 이는 달마토보뿐만 아니라 국경 너머에서도 전례가 없는 일이었습니다.

공사를 시작할 때 우리는 20년 전에 지어진 사원을 안내받았지만 작업 과정에서 프로젝트가 변경되어 결과적으로 거대한 2층 사원이 성장했습니다. 기둥이 없는 상부 교회(일반적으로 말해서 이 조합이 독특함)는 2층짜리 식당과 뾰족한 종탑을 갖추고 있습니다. 스타일적으로는 다중 구성 요소 구조였으며 우크라이나 건축, Naryshkin 바로크 및 고대 러시아 건축의 특징을 흡수했습니다. 조금 후에 수도원은 돌담과 등자탑으로 둘러싸여 있었습니다.

Dalmatovo Monastery는 18 세기에 유명했습니다. 많은 재능있는 아이콘 화가들이 그곳에서 일했고 가치있는 도서관이 있었고 노래 학교와 슬라브-라틴 신학교가있었습니다.

Dalmatovo Holy Dormition Monastery는 정교회 남성 수도원입니다. 이 수도원은 그림처럼 아름다운 이세트 강의 왼쪽 기슭에 1644년에 설립되었습니다. 그것은 평범한 삶에서 Dmitry Ivanovich Mokrinsky라고 불리는 수도사 Dalmat에 의해 설립되었습니다.1642-1643년 드미트리 모크린스키(Dmitry Mokrinsky)는 가족(아내와 5명의 자녀)과 세속적인 삶을 떠나 수도원 서약을 했고 수도원에서 짧은 삶을 보낸 후 동굴에서 은둔자로 살기 시작했습니다. 1646년 봄, 드미트리의 동굴이 있던 땅이 그의 소유로 옮겨졌습니다. 달마트는 1697년에 사망하여 같은 땅에 묻혔습니다. 오늘날 그의 무덤 위에는 달마타의 망토, 초상화, 두건이 보관되어 있는 예배당이 있습니다.

한때 달마트는 오늘날까지 기적적인 것으로 여겨지는 신의 어머니의 아이콘을 수도원에 가져 왔습니다. 그것은 하나님의 어머니의 달마시안 아이콘이라고 불립니다. 오늘날 아이콘은 매우 잘 보존되어 있습니다. 화재와 교회에 대한 수많은 공격 중에 아이콘이 살아남을 수 있었던 것은 기적으로 간주됩니다.

Dalmatovo Holy Dormition Monastery는 시베리아의 영적 교육과 깨달음의 중심지였습니다. 수도원 도서관은 거대했으며, 처음 언급된 것은 1679년으로 거슬러 올라갑니다. 1714년 우랄 횡단 지역에서 처음으로 학교가 문을 연 곳은 달마토프스키 수도원에서였는데, 성직자 자녀들만을 대상으로 했습니다. 그러나 경영진은 거기서 멈추지 않고 다음과 같은 회사를 만들었습니다.

  • 슬라브-그리스-러시아 학교 – 1735년
  • 신학교 - 1761년
  • 지역 종교 학교 - 1816년


많은 유명하고 중요한 사람들이 이 학교 벽에서 나왔습니다. 예루살렘의 러시아 교회 선교부 책임자였던 Archimandrite Antonin, 라디오를 발명 한 과학자 Popov, 극지 탐험가 Nosilov 및 기타 많은 사람들이 이곳에서 자랐습니다.

잠시 동안 달마토보 성숙 수도원폐쇄되었는데, 이는 10월 혁명 이후에 일어났습니다. 1922년에 지역 역사 박물관으로 개관했습니다. 그리고 1932년부터 1939년까지 수도원 부지에는 집단 농장과 국영 농장 드라마 극장이 있었습니다.


위대한 애국 전쟁 중에 수도원에 병원이있었습니다. 전쟁이 끝나자마자 1989년까지 수도원 부지에 공장이 세워졌습니다. 그 당시에는 식물의 필요로 인해 영토와 수도원 자체에 여러 개의 방이 추가되었습니다. 이 건물은 Dalmatovo Holy Dormition Monastery에 상당한 피해를 입혔습니다. 그러나 이미 1989에서 식물은 점차 건물을 떠나기 시작했으며 1992에서만 수도원의 부흥이 선포되었습니다. 4년 후인 1996년에 부동산 단지가 교회로 이전되었습니다.


오늘날 수도원 건물의 대부분은 상태가 좋지 않으며 그 중 많은 건물이 복원 및 복원되고 있습니다. 그러나 모든 어려움에도 불구하고 Dalmatovo Holy Dormition Monastery는 여전히 교구민을 수용합니다.

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