페르시아의 모습. 고대 페르시아 - 부족에서 제국으로

페르시아는 1935년부터 공식적으로 이란으로 불리던 서남아시아 국가의 고대 이름이다.

고대에 페르시아는 이집트에서 인더스 강까지 뻗어 있는 역사상 가장 위대한 제국 중 하나의 중심지가 되었습니다. 여기에는 이집트인, 바빌로니아인, 아시리아인, 히타이트인 등 모든 이전 제국이 포함되었습니다.


페르시아는 기원전 6세기에 일어났다. 기원전 4세기 알렉산더 대왕이 정복할 때까지 고대 세계에서 지배적인 위치를 차지했습니다. 그리스의 통치는 약 100년 동안 지속되었으며, 페르시아가 멸망한 후 아르사키드(파르티아 왕국)와 사산조(신 페르시아 왕국)라는 두 지역 왕조 아래 페르시아 세력이 부활했습니다. 7세기 이상 동안 그들은 로마와 비잔티움을 궁지에 몰아넣었습니다.

페르시아의 서쪽에는 메소포타미아가 있는데, 그 국가(수메르, 바빌로니아, 아시리아)는 페르시아의 초기 문화에 막대한 영향을 미쳤습니다.

이란의 가장 오래된 주민들은 페르시아인 및 관련 민족과는 다른 기원을 가지고 있는 것으로 알려져 있습니다. 카스피해 남쪽 해안 근처의 동굴을 발굴하는 동안 기원전 8천년 전의 인간 해골이 발견되었습니다. 이란 북서부에서는 기원전 3천년에 살았던 사람들의 두개골이 발견되었습니다. 과학자들은 원주민을 카스피인이라고 부를 것을 제안했습니다. 발굴 조사 결과에 따르면 이 지역에 거주했던 부족들은 주로 사냥에 종사하다가 가축 사육으로 전환하여 농업으로 대체되었습니다. 주요 정착지는 Sialk, Gey-Tepe, Gissar였으며 가장 큰 정착지는 Susa였으며 곧 페르시아 국가의 수도가되었습니다.

마을은 좁은 거리와 어도비 주택으로 구별되었습니다. 죽은 사람은 집 바닥이나 묘지에 웅크린 자세로 묻혔습니다. 나중에 큰 벽돌집이 지어지기 시작했고, 주조 구리로 물건을 만든 다음 주조 청동으로 물건을 만들었습니다.

역사적 시대는 기원전 4천년 말 이란 고원에서 시작됩니다. 메소포타미아 동쪽 국경에 살았던 가장 큰 민족은 고대 도시 수사를 점령한 엘람족이었습니다. 그들은 그곳에서 강력하고 번영하는 엘람 국가를 세웠습니다. 더 북쪽에는 야만인 기병 부족인 카시트족이 살고 있었습니다. 기원전 2천년 중반에 그들은 바빌로니아를 정복했습니다.


기원전 2000년부터 중앙아시아 부족들의 침략이 이란 고원에서 시작되었습니다. 이들은 이란에 '아리아인의 고향'이라는 이름을 붙인 인도-이란 부족인 아리아인이었습니다. Aryans의 한 그룹은이란 고원 서쪽에 정착하여 Kassites 중 남쪽에 다른 그룹 인 Mitanni 국가를 설립했습니다.

기원전 1천년 초, 두 번째 외계인 물결이 이란 고원으로 돌진했습니다. 이들은 Sogdians, Scythians, Sakas, Parthians, Bactrians, Medes 및 Persians와 같은이란 부족이었습니다. 그들 중 다수는 고지대를 떠났고, 메디아인과 페르시아인만이 자그로스 산맥 계곡에 정착했습니다. 메디아인들은 엑바타나(현대의 하마단) 근처에 정착했습니다. 페르시아인들은 좀 더 남쪽에 정착했습니다.

메디아 왕국은 점차 세력을 키워 나갔습니다. 기원전 612년, 메디아 왕 키악사레스는 바빌로니아와 동맹을 맺고 니네베를 점령하고 아시리아 세력을 무너뜨렸습니다. 그러나 메디아의 세력은 2대를 넘기지 못했습니다.

메디아 시대에도 아케메네스 왕조는 파르스를 지배하기 시작했습니다. 기원전 553년, 파르사의 아케메네스 왕조의 통치자인 키루스 2세 대왕이 키악사레스의 아들인 메디아 왕 아스티아게스에게 반란을 일으켰습니다. 봉기의 결과로 메디아와 페르시아의 강력한 동맹이 만들어졌습니다. 새로운 세력은 중동 전체에 위협이 되었습니다. 기원전 546년 리디아의 왕 크로이소스는 키루스의 세력을 물리치기로 결정했습니다. 바빌로니아인, 이집트인, 스파르타인은 이를 돕기 위해 자원했습니다.

신탁이 리디아 왕에게 전쟁이 위대한 국가의 붕괴로 끝날 것이라고 예언했다는 전설이 있습니다. 크로이소스는 너무 기뻐서 어떤 상태를 의미하는지 묻지도 않았습니다.

나중에 바빌로니아를 점령 한 키루스가 승리했으며 그의 통치가 끝날 무렵 지중해에서이란 고원 동쪽으로 국가 경계를 확장했습니다. 수도는 파사르가다에(Pasargadae) 시였습니다. 키루스의 아들 캄비세스는 이집트를 점령하고 자신을 파라오라고 선포했습니다.

페르시아의 가장 위대한 왕은 다리우스였습니다. 그의 통치 기간 동안 인더스 강까지의 인도 북서부 지역과 코카서스 산맥까지의 아르메니아가 페르시아의 지배를 받게 되었습니다. 다리우스도 트라키아에서 캠페인을 조직했지만 스키타이인들은 그의 공격을 격퇴했습니다. 다리우스 통치 기간에 소아시아 서부 지역의 그리스인들이 반란을 일으켰습니다. 이 봉기는 페르시아 왕국에 대한 투쟁의 시작을 의미했습니다. 알렉산더 대왕의 공격으로 페르시아 왕국이 몰락하면서 불과 150년 만에 끝났습니다.

페르시아인들은 공학적 성취와 발전된 군사 과학 덕분에 인류 역사상 가장 위대한 민족 중 하나가 되었습니다. 그들은 다른 모든 것보다 권력이 우월한 제국을 만들었습니다. 세계 문화에 대한 페르시아 사람들의 기여는 과대평가될 수 없습니다. 왜냐하면 궁전과 공학 구조물을 만들고 조선술을 최초로 마스터한 사람이 바로 페르시아 사람들이기 때문입니다.

이야기

페르시아의 역사는 여러 단계로 나누어지는데, 그 중 가장 중요한 단계는 수도 페르세폴리스의 형성이었습니다. 그러나 역사는 전쟁만으로는 번영을 이룰 수 없다는 것을 가르칩니다. 이것이 바로 페르시아 왕들이 도시와 수로를 건설하려고 노력한 이유입니다. 그리고 이것으로 그들은 큰 성공을 거두었습니다.

페르시아인의 업적에 대해 알게 된 이웃 부족들은 당시 위대한 사람들을 통치했던 Achaemen에게 충성을 맹세하기로 결정했습니다. 기원전 6세기. 키루스 대왕은 페르시아를 통치하기 시작했고, 페르시아 제국은 그 밑에서 가장 큰 번영을 누렸습니다. 이 통치자의 힘은 군사 지식뿐 아니라 정치에도 있었습니다. 그의 영향력은 유대 민족에 의해 인정되었으며 그리스인과 이오니아인은 키루스를 진정한 은인으로 여겼습니다.
역사가들은 키루스 대왕이 건설한 제국이 고대 세계에서 가장 큰 제국이었다는 데 동의합니다. 통치자의 계획은 전 세계를 정복하는 것이었습니다. 그 전에 그는 가장 대담한 프로젝트가 모두 실행되는 Pasargadae (또한 Pasargadae)의 수도를 건설하기로 결정했습니다.

키루스의 특징은 당시의 기준으로는 상상할 수 없었던 정복당한 민족에 대한 그의 태도였습니다. 새로운 땅을 정복하는 동안 통치자는 사람들을 노예로 몰아 넣으라고 명령하지 않았습니다. 사람들은 자신의 신앙을 보존하고 의식을 지킬 권리가 있었습니다. 이러한 정치적 규제는 선견지명으로 설명됩니다. 편안한 생활 조건을 유지하고 종교에 대한 제한이 없으면 사람들이 저항할 필요가 없었습니다. 오히려 그들은 페르시아 왕의 권력을 강화하는 데에만 기여했습니다. 그 후 키루스는 바빌론을 정복했지만 주민들은 왕을 해방자로 인정했습니다. 페르시아 왕은 이집트에 가까워지기 위해 완충 국가로서 바빌론이 필요했습니다. 흥미롭게도 유대인들은 고레스를 메시아로 여겼습니다. 그러나 사령관으로서 그는 끊임없이 적대 행위에 가담해야했고 결국 그는 죽음을 맞이했습니다.

키루스 대왕의 죽음과 함께 페르시아 역사에 암흑기가 시작됩니다. 왕좌는 오랫동안 비워 둘 수 없었기 때문에 치열한 투쟁이 시작되었습니다. 페르시아뿐만 아니라 제국과 관계가 있는 모든 사람들도 두려워했습니다. 다시 한번, 통치자의 자리는 키루스의 먼 친척인 사령관이 차지합니다. 위대한 전사로서뿐만 아니라 뛰어난 왕으로서 페르시아 전역에서 유명해진 다리우스에 대해 이야기하고 있습니다. 과장하지 않고 그는 키루스의 사업에 대한 합당한 후계자였습니다.

우선, 다리우스는 성경에서도 언급된 것처럼 페르시아 왕국의 가장 아름다운 도시 중 하나로 변한 수사를 재건하라고 명령합니다. Darius는 당시 놀라운 엔지니어링 아이디어를 구현하는 독특한 도시가 된 새로운 수도 인 Persepolis를 건설하기로 결정했습니다. 다시 한번, 페르시아 왕들은 노동자들에게 노동에 대한 보상을 지급함으로써 안일함을 보여줍니다. 지불 시 성별, 자격, 신체적 능력이 고려되었습니다. 그 결과, 다리우스 치하에서 페르시아 제국은 거대해졌고 이집트에서 인도까지 확장되었습니다. 나라를 하나로 연결하기 위해 쇄석과 자갈로 된 길을 만듭니다. 페르시아인들은 지하수의 부정적인 영향을 제거하기 위해 제방을 깔아야 할 필요성을 고려했습니다.

그의 통치 기간 동안 다리우스는 반란에 직면했습니다. 그래서 그는 군대를 연합한 아테네와 코린트의 저항을 받았습니다. 이상하게도 페르시아 군대는 패배하고 다리우스 자신은 고국으로 돌아 가기로 결정합니다. 결과적으로 그는 기원전 486년 그의 친척과 같은 운명을 겪습니다. 캠페인 중에 사망 한 다리우스 통치의 마지막 해가됩니다. 그러나 왕은 후계자를 미리 지명할 만큼 현명한 것으로 드러났다. 그는 유명한 크세르크세스가 됩니다.

그는 계속해서 아테네인들과 싸우지만 엄청난 패배를 당하고, 그의 후계자인 아르타크세르크세스는 군사 작전에 나서지 않고 자신이 왕을 세운 사람임을 증명하기로 결정합니다. 그러나 페르시아의 적들은 시간을 낭비하지 않았으며 이미 이집트에서 봉기가 시작되었습니다. 기원전 4세기 페르시아 제국의 종말을 알렸다. Artaxerxes가 죽은 후 무정부 상태가 시작되었습니다. 마침내 다리우스 3세가 집권하고 새로운 위대한 통치자인 알렉산더가 탄생합니다. 페르시아를 정복하고 가능한 모든 방법으로 영화롭게 한 사람은 다리우스 3세의 딸을 아내로 삼은 사람이었습니다. 알렉산더에 대한 페르시아의 영향력이 너무 강해서 그는 자신을 Achaemenid 왕조의 일부라고 선언했습니다. 전체적으로 페르시아 제국은 약 2,700년 동안 지속되었습니다.

문화


페르시아인들은 위대한 정복자이자 기술자로 알려져 있었지만, 다른 민족으로부터 문화를 가져와야 했습니다. 예를 들어, 페르시아 사람들은 아시리아 사람들로부터 글을 빌려왔고 그들이 사용한 언어는 아람어였습니다. Farsi 및 Farsi-Kabuli(Dari)라고 불리는 페르시아어의 현대 버전은 아랍어 문자 덕분에 형성되었습니다. 현대인들에게 코란이나 성경과 같이 큰 의미를 지닌 종교와 책 아베스타는 그들의 삶에 중요한 역할을 했습니다.

페르시아인들은 물 없이는 생존할 수 없다는 것을 알고 있었기 때문에 그들이 발견한 수원을 옮겨야 했습니다. 강과 호수에서는 물을 얻을 수 없었기 때문에 산에서 물을 퍼 올리는 독특한 구조를 생각해 냈습니다. 지하 채널을 건설한 후 그들은 물리학의 기본 법칙을 사용하여 중력의 특성을 이해했습니다. 물은 Elbrus의 산기슭에서 나왔습니다. 자연적인 경사로 인해 물이 운하를 통해 흐르고 페르시아만에 도달할 수 있었습니다. 수직 수갱을 사용하여 운하를 건설한 다음 터널을 건설했습니다. 터널의 총 길이는 20~40km가 될 수 있습니다. 이는 재료 및 기술 기반에 대한 지식 없이는 지금도 구현하기 어려운 엄청나게 복잡한 구조입니다. 페르시아인들은 물이 바닥을 침식할 수 있다는 점을 고려해야 했기 때문에 운하의 경사각이 특정 수준을 초과해서는 안 되었습니다. 각도가 너무 작으면 물이 정체됩니다. 유능한 접근 방식을 통해 그들은 건조한 기후에서 물이 풍부한 시스템을 만들 수 있었습니다.

건축학

페르시아인의 가장 중요한 업적은 궁전과 모든 종류의 건축 구조물입니다. 이에 대한 명확한 증거는 석조 텐트와 거대한 기둥이 세워진 페르세폴리스입니다. 유약 타일을 사용한 최초의 사람은 페르시아인이었습니다. 그들은 궁전을 금과 은으로 장식하고 장식용으로 부조를 사용했습니다. 페르시아 기술자들은 독립적으로 하수 시스템을 발명하고 지중해와 홍해를 연결하는 운하를 건설했습니다. 그리스 침공에는 7만명의 병사를 수용할 수 있는 부교가 사용됐다. 따라서 건설 문제에서는 여전히 동등하지 않습니다.

페르시아 정복을 통해 그들은 많은 경험을 얻을 수 있었습니다. 그들은 건설 기술을 연구하고 엔지니어링을 개발했습니다. 그렇기 때문에 페르시아 도시에서는 아시리아, 소아시아 국가 및 이집트 제국의 영향의 흔적을 볼 수 있습니다. 파사르가대를 건설하기 위해 제국 전역의 장인들이 왕을 섬기기 위해 왔습니다. 덕분에 수도는 웅장한 낙원 공원을 즐길 수 있는 도시가 됐다. 많은 정원과 운하, 고급스러운 클래딩, 수많은 수영장 - 이 모든 화려함이 수도를 장식했습니다. 페르시아인들은 울타리를 장식으로 사용하여 조경 디자인의 천재로 간주되었습니다.
동시대 사람들의 설명에 따르면 크세르크세스 왕의 궁전에서는 아름다운 조각품을 볼 수 있었고 궁전 자체는 거대한 구조였습니다. 본당만 해도 면적이 3,600제곱미터에 달해 백기둥의 전당이라고 불렸습니다. 계단에는 사람들의 행렬과 국가의 정착을 보여주는 정교한 얕은 부조가 있었습니다.

종교

고대 페르시아인들은 빛과 선함을 의인화한 위대한 신 아후라마즈다(Ahuramazda)를 숭배했습니다. 그는 종종 큰 날개를 가진 태양 원반으로 묘사되었습니다. 악의 화신인 아리만은 아후라마즈드의 화해할 수 없는 적이 되었습니다. 흥미롭게도 Ahriman은 유목민을 의인화하기도 했습니다.
조로아스터교의 가르침의 근원이 된 선지자 차라투스트라는 종교 형성에 중요한 역할을 했다. 페르시아 사회에서는 성직자들이 존경을 받았으며, 그의 지시에 따라 페르시아 왕국 전성기 당시 우리 행성은 12,000년이 되었습니다. 페르시아인에 따르면 세계는 원래 Ahuramazda가 통치했습니다. 그의 통치는 거의 3천년 동안 지속되었으며 역사상 '황금시대'가 되었습니다. 그런 다음 아리만(Ahriman)이 와서 굶주림과 질병, 죽음을 가져왔습니다. 많은 역사가들은 페르시아인들이 보기에 그들의 왕들이 세상에 좋은 일을 가져왔고 세상을 영원한 고통에서 구하고 빛을 주려고 노력했다고 믿습니다.
페르시아에는 하늘, 물, 땅을 다스리는 이교도 신들도 있었습니다. 그 중 가장 중요한 것은 태양을 의인화한 미트라(Mithras)였습니다.

고대 페르시아인의 삶은 엄격한 생명 보물의 대상이었습니다. 제국의 정치적 규제는 꽤 잘 확립되었습니다. 사회는 여러 계층으로 나누어졌습니다. 그것은 농민, 장인 및 상인을 기반으로했습니다.

교육은 페르시아 왕국에서 중요한 역할을 했습니다. 미래의 석사에게 공학을 가르치는 학교가 많이있었습니다. 오늘날까지 교육제도가 정확히 어떻게 구축되었는지에 대한 자세한 내용은 보존되지 않았지만 상류층 사람들이 지방의 통치자가 된 것으로 알려져 있습니다. 페르시아에서는 건축뿐만 아니라 의학도 공부했습니다. 주요 역할은 군대에서 수행되었으며 정기적인 훈련과 군사 캠페인 준비를 위해 청년을 모집했습니다.

남자들은 종종 하루 종일 훈련을 받으며 평생을 군대에 바쳤습니다. 군대의 공격력은 전차를 타는 기마 궁수의 사용이었습니다. 전체적으로 Xerxes 휘하의 군대는 360,000 명의 전사와 "불멸 자"라고 불리는 특수 부대의 엘리트 군인으로 구성되었습니다.

모든 페르시아인의 삶에서 가장 중요한 것은 관습을 준수하는 것으로 간주되었습니다. 고귀한 사람들은 자신의 기원을 매우 자랑스러워했고 그것을 강조하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. Achaemenid 왕조에서는 Behistun 비문이 처음으로 나타나기 시작하여 왕의 위대함을 나타냅니다. 예를 들어, 다리우스 1세는 자신이 모든 민족이 거주하는 나라의 왕임을 나타냈습니다. 더욱이 왕은 자신의 업적을 자랑스러워하며 이것이나 저 물건이 세워진 것이 자신의 밑에 있다고 끊임없이 지적했습니다. 예를 들어 다리우스 채널이 있습니다.

역사가들에게 흥미로운 사실은 페르시아인과 그들의 왕이 스스로를 아리아인이라고 불렀다는 것입니다. 따라서 나중에 페르시아가 원래 형성된 지역은 이란이라고 불리기 시작했습니다.

모습

옷감


페르시아인의 옷은 편안하고 따뜻했습니다. 페르시아는 원래 산간지대에 있었기 때문에 몸 전체를 덮어야 했습니다.
남자들은 가죽과 모피 바지, 카프탄을 입고 벨트로 묶었습니다. 키루스 대왕의 통치 기간에 메디아 의상이 공식화되었습니다. 얇은 실을 사용하여 양모로 꿰매어졌습니다. 페르시아인들도 실크를 사용했으며 오랫동안 주요 색상은 짙은 빨간색과 보라색으로 유지되었습니다. 넓은 카프탄에는 벨트를 묶어야 하는 긴 덮개가 있었습니다. 이 카프탄의 특징은 소매가 매우 넓으며 때로는 주요 부분과 색상이 다르다는 것입니다. 중앙 의상은 고위직과 신하들만 입었습니다. 보상으로 정장을받는 것은 명예로운 것으로 간주되어 왕실 상으로 인식되었습니다.
Herodotus에 따르면 페르시아인들은 리디아인, 바빌로니아인 및 아시리아인의 의상에 감탄하면서 독특한 의상을 만들려고 노력했습니다. 왕과의 친밀함의 표시는 머리 장식에 착용하는 파란색과 흰색 붕대였습니다.
여성 의상에 대한 가정은 고대 그리스 영토에서 발견된 꽃병에 그려진 이미지를 기반으로 합니다. 여성들은 다양한 색상의 옷을 입었다고 믿어지며, 그 특징은 테두리였습니다. 왕과 가까운 여성들은 옷을 금으로 장식하고 왕실 왕관을 썼습니다.
고귀한 페르시아인들은 진주로 장식된 카프탄과 아름다운 무늬가 있는 뾰족한 모자를 스스로 허용했습니다. 소녀들은 드레스 위에 투명한 망토를 입었습니다. 신발은 가죽으로 만든 신발이나 부츠를 선택했습니다. 남성화는 단순함이 특징인 반면, 여성화는 자수로 정교하게 장식되었습니다.
궁중의 주요 머리 장식은 후드였습니다. 그는 입을 다물어야 한다고 믿었습니다. 그렇지 않으면 숨결이 왕에게 닿을 것인데 이는 매우 바람직하지 않았습니다. 티아라는 태양을 상징하는 여러 개의 꽃잎을 가진 꽃을 묘사했습니다. 왕만이 그런 표시가 있는 왕관을 쓸 수 있었고, 대안으로는 뾰족한 모자인 키다리스(kidaris)가 있었습니다. 파란색과 흰색 리본이 그녀를 감쌌습니다. 페르시아인들은 이집트인들로부터 수염과 가발을 착용하는 관습을 물려받았습니다. 전사의 의상에 특별한주의를 기울여야합니다. 키루스 대왕 치하에서 상당한 변화를 겪었습니다. 전사들에게 갑옷을 입으라고 명령한 사람은 사이러스였는데, 이는 이웃 민족의 유니폼을 혼합한 일종의 하이브리드 역할을 했습니다.
페르시아 전사는 껍질과 투구를 썼고, 군 지도자들은 그것을 가장 얇은 금으로 덮고 깃털로 장식했습니다.

전통

고대 페르시아인들은 많은 관습과 전통을 갖고 있었습니다. 가장 중요한 사항은 다음과 같습니다.

  • 왕의 신하들은 고립된 범죄를 저지를 수도 있었습니다. 이에 대해 그들을 처벌할 권리는 누구도 없었고 심지어 왕 자신도 마찬가지였습니다.
  • 아버지는 아이가 5살이 될 때까지 아이를 볼 권리가 없었습니다.
  • 주인은 하인이 예의바르게 행동하면 화를 낼 권리가 없으므로 주인의 기분이 좋지 않다고 하인에 대한 나쁜 행동의 이유로 간주될 수 없습니다.
  • 귀족은 첩과 여러 명의 아내를 가질 수 있습니다.
  • 장례식을 거행하는 관습과 지시 사항은 극비로 유지되어야 했습니다.
  • 페르시아에서는 희생이 있었지만 사람들은 재미로나 분노로 생물을 죽일 권리가 없었습니다.
  • 페르시아에는 자신을 사제라고 밝히는 마술사가 있었습니다. 그들은 백성들과 심지어 신하들에게도 큰 존경을 받지 못했습니다. 그러나 많은 사람들이 그들을 두려워하여 그들에게 손을 대지 않았습니다.
  • 페르시아에서는 돈을 빌려주는 것이 금지되었습니다.
  • 페르시아인들은 인간의 죄가 질병을 일으키고 운명에 부정적인 영향을 미칠 수 있다고 믿었습니다.

페르시아인들은 좋은 이웃 관계를 갖고 있었습니다. 그들은 이웃 사람들에게 관심이 있었고 무역을 시작했으며 심지어 가족을 시작하려고 노력했습니다. “세상에서 들어본 적도 없는” 낯선 사람들은 의심의 대상이 되었습니다. 따라서 인디언 부족의 존재는 인디언을 알기 위해 서두르지 않았지만 많은 사람들에게 뉴스가되었습니다. 페르시아인들이 존경하는 사람들에게는 입맞춤으로 인사를 했습니다. 길거리에서 만난 두 사람은 이렇게 서로의 신분을 확인했다.

음식


페르시아 요리에는 많은 사람들의 조리법이 통합되어 있습니다. 알렉산더 덕분에 페르시아를 점령한 마케도니아인의 요리법도 많이 포함되어 있습니다. 페르시아 요리는 여러 범주로 나뉘며 그 중 첫 번째는이란 요리입니다. 페르시아 요리를 정중하게 부르는데, 그 주요 특징은 소스입니다.

  1. 가장 흔한 페르시아 요리는 계피, 민트, 석류 열매를 곁들인 굴라시였습니다.
  2. 많은 정원 덕분에 페르시아인들은 가장 신선한 과일을 먹을 여유가 있었습니다. 그들은 고기 및 기타 요리와 함께 테이블에 제공되었습니다.
  3. 과일과 야채에 계피, 사프란, 카다몬을 채워 넣을 수도 있습니다.
  4. 반찬 중에서 페르시아인들은 구운 우유로 지은 밥을 선호했습니다. 이를 통해 황금빛 껍질을 얻을 수 있었고 사프란은 독특한 향을 더했습니다. 요즘 페르시아 쌀은 많은 이란 레스토랑에서 제공됩니다.
  5. 디저트는 장미수를 사용하여 준비됩니다. 피스타치오, 다양한 과일 및 견과류가 항상 추가되었습니다.
  6. 샤베트를 만드는 데 과일 주스와 장미수를 사용했습니다.
  7. 페르시아 요리의 영향은 과대평가하기 어렵습니다. 그녀는 모로코, 인도, 이란 요리의 모습을 형성했습니다. 소스와 향신료는 모든 곳에서 사용됩니다. 예를 들어 수프, 팔라펠, 케밥, 생선, 돌마를 준비하는 데 사용됩니다.
  8. 고대 요리법이 부분적으로 보존되어 있으므로 전 세계 유명 요리사가 권장되는 향신료 부분을 사용하여 요리에 절묘한 맛을 더합니다.
  9. 이란인들은 종종 윤기 나는 견과류, 바클라바, 누가 가즈, 사프란 아이스크림을 포함한 페르시아 과자를 준비합니다.

페르시아 제국의 힘은 엄청났습니다. 그 사람들은 아마도 인류 역사상 존재했던 모든 사람들 중에서 가장 위대한 사람들로 인식될 것입니다. 불행히도 아테네와의 전쟁은 한때 강력했던 문명을 완전히 파괴했습니다. 페르시아의 업적 중 극히 일부만이 오늘날까지 살아 남았습니다. 그들의 제국은 가장 강한 전사와 뛰어난 정치가도 사악한 운명에 의해 멸망할 수 있다는 것을 분명히 보여줍니다. 그러나 페르시아의 위대함은 오랫동안 전 세계에 영감을 줄 것입니다.

많은 미스터리가 풀리지 않은 채 남아있습니다. 고대 페르시아의 역사는 매우 미스터리로 남아 있으므로 고대 페르시아인의 삶에서 가장 중요한 순간을 알려주는 아래 비디오를 시청하는 것이 좋습니다.

페르시아(현재 어떤 국가인지는 기사에서 확인할 수 있음)는 2000년 이상 전에 존재했습니다. 정복과 문화로 유명합니다. 많은 민족이 고대 국가의 영토를 통치했습니다. 그러나 그들은 아리아인의 문화와 전통을 근절할 수 없었습니다.

기원전 6세기 중반부터 페르시아인들이 세계사의 무대에 등장했습니다. 지금까지 중동 주민들은 이 신비한 부족에 대해 거의 들어본 적이 없었습니다. 그들은 땅을 점령하기 시작한 후에야 알려졌습니다.

Achaemenid 왕조의 페르시아 왕인 Cyrus 2 세는 미디어와 다른 국가를 빠르게 점령 할 수있었습니다. 잘 무장한 그의 군대는 바빌론을 향해 진격할 준비를 시작했습니다.

이때 바벨론과 이집트는 서로 적대 관계에 있었지만, 강한 적이 나타나자 그들은 갈등을 잊어버리기로 결정했습니다. 바빌론은 전쟁을 준비했지만 패배를 면할 수는 없었습니다. 페르시아인들은 오피스(Opis)와 시파르(Sippar) 도시를 점령한 후 전투 없이 바빌론을 장악했습니다. 사이러스 2세는 동쪽으로 더 진격하기로 결정했습니다. 유목민과의 전쟁에서 그는 기원전 530년에 사망했다.

죽은 왕의 후계자인 캄비세스 2세와 다리우스 1세가 이집트를 점령했습니다. 다리우스는 세력의 동쪽과 서쪽 경계를 강화할 수 있었을 뿐만 아니라 에게 해에서 인도까지, 중앙 아시아 땅에서 나일강 유역까지 확장할 수 있었습니다. 페르시아는 고대 세계의 유명한 문명을 흡수하여 기원전 4세기까지 지배했습니다. 알렉산더 대왕은 제국을 정복할 수 있었습니다.

제2차 페르시아 제국

마케도니아 군인들은 페르세폴리스를 불태워 아테네를 멸망시킨 페르시아인들에게 복수했습니다. 이 시점에서 Achaemenid 왕조는 더 이상 존재하지 않습니다. 고대 페르시아는 그리스의 굴욕적인 통치를 받았습니다.

그리스인들이 추방된 것은 기원전 2세기였습니다. 파르티아인들은 이렇게 했습니다. 그러나 그들은 오랫동안 통치하는 것이 허용되지 않았습니다. 아닥사스다는 그들을 무너뜨렸습니다. 두 번째 페르시아 권력의 역사는 그와 함께 시작되었습니다. 다른 말로 흔히 사산조 왕조의 세력이라고 부른다. 그들의 통치 하에 아케메네스 제국은 비록 형태는 다르지만 부활했습니다. 그리스 문화가 이란 문화로 대체되고 있습니다.

7세기에 페르시아는 세력을 잃고 아랍 칼리프 국가에 편입되었습니다.

다른 민족의 눈으로 본 고대 페르시아의 삶

페르시아인의 삶은 오늘날까지 살아남은 작품을 통해 알려져 있습니다. 이것들은 주로 그리스인의 작품입니다. 페르시아(현재 국가는 아래에서 확인할 수 있음)는 고대 문명의 영토를 매우 빠르게 정복한 것으로 알려져 있습니다. 페르시아인들은 어땠나요?

그들은 키가 크고 육체적으로 강했습니다. 산과 대초원에서의 생활은 그들을 단단하고 탄력있게 만들었습니다. 그들은 용기와 단결로 유명했습니다. 일상 생활에서 페르시아인들은 적당히 먹고 포도주를 마시지 않았으며 귀금속에 무관심했습니다. 그들은 동물 가죽으로 만든 옷을 입고 머리에는 펠트 모자(티아라)를 썼습니다.

대관식에서 통치자는 왕이 되기 전에 입었던 옷을 입어야 했습니다. 그는 또한 말린 무화과를 먹고 신 우유를 마셔야 했습니다.

페르시아인들은 첩을 포함하지 않고 여러 명의 아내와 함께 살 권리가 있었습니다. 예를 들어, 삼촌과 조카딸 사이에는 밀접한 관계가 허용되었습니다. 여자들은 낯선 사람에게 자신을 보여서는 안 되었습니다. 이는 아내와 첩 모두에게 적용되었습니다. 이에 대한 증거는 공정한 섹스의 이미지가 포함되지 않은 페르세폴리스의 살아남은 부조입니다.

페르시아 업적:

  • 좋은 길;
  • 자신만의 동전을 주조하세요.
  • 정원(낙원) 조성;
  • 키루스 대왕의 원통은 최초의 인권 헌장의 원형입니다.

이전에는 페르시아였지만 지금은?

고대 문명이 있던 자리에 어느 주가 위치해 있는지 정확하게 말하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 세계지도는 수백 번 바뀌었습니다. 오늘날에도 변화가 일어나고 있습니다. 페르시아가 어디에 있었는지 이해하는 방법은 무엇입니까? 지금 그 나라는 어떤 위치에 있는가?

영토에 제국이 있었던 현대 국가들:

  • 이집트.
  • 레바논.
  • 이라크.
  • 파키스탄.
  • 그루지야.
  • 불가리아.
  • 터키.
  • 그리스와 루마니아의 일부.

페르시아와 관련된 나라들이 전부는 아닙니다. 그러나 이란은 고대 제국과 가장 자주 연관되어 있다. 이 나라와 국민은 어떤가요?

이란의 신비한 과거

국가의 이름은 "아리아인의 땅"으로 번역되는 "아리아나"라는 단어의 현대적인 형태입니다. 실제로 기원전 1000년부터 아리아 부족은 현대 이란의 거의 모든 땅에 거주했습니다. 이 부족의 일부는 인도 북부로 이주했고 일부는 북부 대초원으로 이동하여 스스로를 스키타이인과 사르마티아인이라고 불렀습니다.

나중에 이란 서부에 강력한 왕국이 등장했습니다. 이러한 이란 조직 중 하나는 미디어(Media)였습니다. 이후 키루스 2세의 군대에 의해 점령되었습니다. 이란인들을 자신의 제국으로 통합하고 그들이 세계를 정복하도록 이끈 사람은 바로 그 사람이었습니다.

현대 페르시아는 어떻게 살고 있나요(지금은 어느 나라인지, 분명해졌습니다)?

외국인의 눈으로 본 현대 이란의 삶

많은 일반 사람들에게 이란은 혁명과 핵 프로그램과 연관되어 있습니다. 그러나 이 나라의 역사는 2천년이 넘습니다. 페르시아, 이슬람, 서양 등 다양한 문화를 흡수했습니다.

이란인들은 진정한 의사소통 기술을 가장으로 삼았습니다. 그들은 매우 예의 바르고 성실하지만 이것은 단지 겉모습일 뿐입니다. 사실, 그들의 아첨함 뒤에는 대담 자의 모든 계획을 알아 내려는 의도가 있습니다.

이전 페르시아(현재 이란)는 그리스, 투르크, 몽골에 의해 점령되었습니다. 동시에 페르시아인들은 자신들의 전통을 보존할 수 있었습니다. 그들은 낯선 사람들과 어울리는 방법을 알고 있으며, 그들의 문화는 자신의 전통을 버리지 않고 낯선 사람들의 전통에서 최선을 다하는 유연성이 특징입니다.

이란(페르시아)은 수세기 동안 아랍의 지배를 받았습니다. 동시에 그 주민들은 그들의 언어를 보존할 수 있었습니다. 시가 그들을 도왔습니다. 무엇보다도 그들은 시인 Ferdowsi를 존경하며 유럽인들은 Omar Khayyam을 기억합니다. 문화 보존은 아랍 침략 이전에 등장한 차라투스트라의 가르침에 의해 촉진되었습니다.

현재 이슬람교가 이 나라에서 주도적인 역할을 하고 있지만, 이란인들은 국가 정체성을 잃지 않았습니다. 그들은 수세기 전의 역사를 잘 기억합니다.

페르시아인 또는이란 인은 인도 유럽 가족의이란 그룹에 속한 페르시아 (현재 국가의 공식 명칭은이란 이슬람 공화국입니다)의 원주민입니다. 페르시아인은 이란의 다수 민족입니다(6,600만 명 이상의 이란 인구 중 51%). 그들은 주로 이란의 중부와 남부 지역에 산다. 공무원의 상당 부분이 페르시아인에게서 모집됩니다. 이란 이외의 페르시아인은 주로 이라크, 아프가니스탄 서부, 아제르바이잔, 투르크메니스탄 등 인근 국가에 거주합니다. 20세기 후반의 정치적 격변 이후. 많은 이란인들이 유럽과 미국으로 이주했습니다. 오늘날 이란에서 온 많은 이민자들이 우리나라와 남부 CIS 국가에도 살고 있습니다. 아프가니스탄인과 함께 그들은 시장에서 거래하고 소규모 도매 거래를 체결합니다. 해외의 많은 페르시아인들은 종교 선전에 참여하고 있습니다.

현대 이란은 다국적 국가이다. 주요 소수민족으로는 아제르바이잔인(국가 인구의 24%), 쿠르드인(7%), 길란인과 마잔다란인(전체 - 8%), 아랍인(3), 루르(2), 발루치인(2), 투르크멘인(2)이 있습니다. ), 터키인(1), Bakhtiars, Qashqais, Tajiks 및 기타 국적(전체 - 인구의 약 2%). 페르시아 국가로 형성된 이란은 고대와 중세에 적극적인 정복 정책을 추구했습니다. 페르시아 통치자들은 다국어를 사용하는 민족과 부족을 그들의 통치하에 통합했습니다. 7세기에 페르시아는 아랍인들에게 정복당했습니다. 그들은 지배적인 종교가 된 이슬람교를 가져왔습니다. 이제 이란 주민의 99%가 무슬림입니다. 동시에 이란인의 89%는 시아파 이슬람교를 믿으며 10%는 수니파입니다.
러시아 시인 류드밀라 아브데예바(Lyudmila Avdeeva)의 시 "시아파의 고백(Confession of a Shiite)"은 평범한 이란인의 태도를 전달합니다.

거기에는 내세가 없습니다. 부자도 없다는 것을 압니다.
거기에는 정의가 있고 모든 기쁨이 근처에 있습니다.
그리고 아름다운 Sheida가 나와 함께 할 것입니다.
하지만 여기 지구상에서 나는 그녀의 시선을 받을 가치가 없습니다.

여기 우리 가족은 그 지역에서 가장 가난한 가족입니다.
나는 Shayda가 나에게 주어질 것이라고 감히 꿈도 꾸지 않습니다.
여기에 사는 것은 배고픈 일입니다. 수년 동안 일이 없었습니다.
그리고 실업자라면 누구나 그곳에서 행복할 것입니다.

마스타의 강이 있고 고기의 산이 있습니다.
에덴동산에서 저녁 식사로 과일을 따보세요.
우리 이웃 알리는 무언가에 만족하지 않습니다.
공부하고 싶은데 집이 완성되지 않아서...

전 세계 무슬림의 약 10분의 1만이 믿는 시아파 이슬람교는 페르시아인들의 삶의 철학의 기초입니다.
1979년 이래로 이란 이슬람 공화국에서는 국가의 지도력이 시아파 신학자들의 손에 넘어갔습니다. 이슬람 정권은 삶의 모든 측면이 시아파 이슬람 사상에 종속되는 현대사에서 유례없는 국가를 만들었습니다. 오늘날 대다수 페르시아인의 정치적, 법적, 도덕적, 미학적, 윤리적, 문화적, 철학적 견해는 이슬람 규범에 따라 결정됩니다.
하나님에 대한 사랑, 이슬람의 규범과 전통에 대한 명확하고 확고한 준수는 특정 사람의 긍정적 인 성격 특성을 강조 할 때 현대이란 주민들이 강조하는 주요 미덕입니다. 물론 이러한 특성은 페르시아인의 긍정적인 특성에만 국한되지 않습니다.
이란 사람들의 특징은 환대입니다. 정중한 환영은 외국인이 처음으로 이 나라에 올 때 기대할 수 있는 최소한의 것입니다. 불친절 혐의는 이란에서 최악의 혐의 중 하나입니다. 어느 집에서나 “호쉬 아마디드!”라는 인사를 듣게 될 것입니다. ("환영!"). 손님은 테이블에서 가장 좋은 자리를 차지하고 가장 다양하고 최고의 요리를 먹게 될 것입니다. 이것이 가장 가난한 페르시아인의 집이라 할지라도 그의 이웃들은 그가 손님을 맞이하도록 도울 것입니다. 주인에게는 자신의 노력이 헛되지 않았다는 말, 환대와 요리의 풍부함, 맛에 놀랐다는 말을 손님으로부터 듣는 것보다 더 즐거운 일은 없습니다.

시위중인 여성들
초상화를 가지고 다니다
카타미 대통령

일반적으로 친절함은 이란인의 특징 중 하나입니다. 사람들과의 페르시아 의사 소통에는 대담 자에 대한 존중이 담겨 있습니다. 이란인들은 서로를 부를 때 "aha"(주), "saheb"(주), "baradar"(형제)라는 단어를 사용하고 "aziz"(사랑하는), "mokhtaram"(존경받는)을 추가합니다. 동등한 지위에 있는 사람들이 만나면 포옹하고 악수를 합니다. 페르시아인들은 장로들을 만날 때 몸을 굽혀 절합니다. 존경과 감사, 배려를 표현하기 위해 이란인들은 종종 심장 위에 오른손을 얹습니다. 사교성, 협조성, 공손함은 페르시아인의 의사소통 특성 중 가장 자주 나타나는 특성입니다.
이란인의 가장 높은 도덕 원칙에는 죽은 조상에 대한 숭배, 장로와 노인에 대한 존중이 포함됩니다. 일반적으로 받아 들여지는 의견에 따르면 장로는 씨족, 가족의 의인화입니다. 모든 사람의 안녕은 모든 사람의 성공에 달려 있습니다. 친족, 씨족, 부족 관계가 국가를 형성합니다. 남들보다 먼저 마을에서 도시로 이주한 동포들은 새로 온 사람들의 취업과 생활 정리를 도와준다. 소련의 서브봇닉을 연상시키는 전통이 이란인들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 한 블록, 마을, 거리의 주민들은 친구가 새 집을 짓는 것을 집단적으로 돕습니다. 이 행사는 진정한 노동 휴가가 됩니다. 가수와 음악가들이 노동자들을 지원하기 위해 왔습니다. 작업이 끝나면 모두가 필라프와 과자를 먹습니다.

대부분의 페르시아인의 독특한 특성 중 하나는 아름다움에 대한 열망과 예술에 대한 사랑입니다. 1979년 이슬람 공화국이 선포된 이후 성직자들은 문화와 예술을 이란 사회의 이슬람화 과제에 종속시키는 정책을 추구했다. '서양 미술'이 금지되었습니다. 이로 인해 국가 외부의 문화적 풍요가 둔화되었지만 동시에 민속 예술의 부상이 촉진되었습니다. 일반 이란인들 중에는 음악가, 시인, 낭송가, 예술가의 재능을 지닌 사람들이 많이 있습니다. 페르시아인들은 유머 감각이 뛰어납니다. 적절한 때와 적절한 장소에서 농담을 하면 역경에서 살아남을 수 있습니다.
이란 사람들은 미신을 믿습니다. 이란의 무슬림들은 세계에 대한 끊임없는 신비로운 인식의 세계에 살고 있습니다. 그들은 악령, 부적, 주술, 점술을 믿으며 돌, 나무, 건물이 신성할 수 있다고 믿습니다. 빵, 물, 농작물, 도로, 하늘, 불도 신성한 것으로 간주됩니다. 죽은 자의 영은 “산 자를 찾아 헤매며” 그들, 특히 여성을 사로잡을 수 있기 때문에 끔찍한 것으로 간주됩니다. 그러므로 페르시아인들은 그들의 믿음에 따르면 악령이 사는 곳에 나타나는 것을 두려워합니다. 사악한 눈과 손상으로부터 보호하도록 설계된 부적은 일반이란 인들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 부적은 신생아, 소년, 아름다운 소녀, 신혼 부부의 목에 걸려 있는데, 이들은 '악령의 계략'으로부터 가장 보호받지 못하는 사람들이라고 믿어집니다. 마을에서는 유령과 마녀를 믿는다. 드림 통역사는 매우 인기가 있습니다.
페르시아인과 대화할 때 우선 그들의 문화적, 종교적 발전의 특성을 고려할 필요가 있습니다. 페르시아의 위대한 동포들의 이름을 알면 페르시아인들의 존경을 받는 것이 더 쉽습니다. Omar Khayyam, Saadi, Hafiz 및 기타 이란의 시인과 철학자를 인용하면 대담자의 눈에 귀하의 권위가 높아질 것입니다. 그러나 종교가 없는 사람은 이란인과 종교적인 주제에 관해 논의하는 것을 피해야 합니다. 이란인은 당신이 그를 화나게 했다는 사실을 당신의 면전에서 결코 말하지 않을 것이며, 그의 영혼의 얇은 끈을 건드리지 않을 것입니다. 그러나 앞으로 그러한 모욕은 잊혀지지 않을 것이며 관계가 냉각되거나 심지어 종료될 수도 있습니다.
이슬람 금식월인 라마단 기간 동안 이란 가정의 생활 방식은 더욱 신중해지고 느려집니다. 근무일이 단축됩니다. 중요한 일은 나중으로 미룬다. 무슬림이 귀하의 요청을 신속하게 이행할 것이라고 기대하는 것은 의미가 없습니다. 금식 기간 동안 이란에 체류하는 외국인은 낮 시간 동안 현지 주민 앞에서 담배를 피우거나 먹거나 마시면 안 됩니다. 낯선 사람의 시선에서 다리, 팔, 얼굴을 가리지 않는 유럽 여성의 모습으로 인해 짜증이 발생할 수도 있습니다. 무슬림들이 금식하는 동안 금식하는 상태는 금식이 끝난 후에도 한동안 계속됩니다. 금식 후 첫날은 가장 위험한 것으로 간주됩니다. 이 기간 동안 테헤란과 다른 대도시에서 교통사고가 가장 많이 발생합니다. 운전자는 급격히 증가하는 삶의 속도와 도로의 자동차 수 증가에 적응할 시간이 없습니다.
이란 헌법 제20조는 모든 사회 구성원이 법 앞에서 평등하다고 선언하고 있음에도 불구하고 이란 여성들은 사실상 많은 권리를 박탈당하고 있습니다. 법적으로 남자는 가장으로 간주되고, 여자는 남자에게 종속됩니다. 오직 남자만이 이혼을 신청할 권리가 있습니다. 배우자가 사망한 경우 자녀는 사망한 남편의 가족에게 양육되도록 양도되며, 여성은 자녀에 대한 권리를 상실합니다. 이혼하는 경우에도 자녀는 아버지와 함께 남게 됩니다. 이란인과 외국인을 막론하고 모든 여성은 공공장소와 기관에서 머리를 가리는 히잡을 착용해야 합니다. 1980~1988년 이란-이라크 전쟁 중. 이란에서는 “이란인이여, 히잡은 당신의 참호입니다!”라는 슬로건이 널리 퍼졌습니다. 대중교통 및 공공장소에는 남성과 여성을 위한 별도의 좌석이 있습니다. 여성은 많은 직업에 종사하는 것이 허용되지 않습니다(특히 여성 가수, 여성 판사, 여성 고고학자 또는 지질학자는 있을 수 없습니다). 이 법은 무슬림 남성이 비무슬림 여성과 결혼하는 것을 허용하지만, 이란 여성이 무슬림이 아닌 경우 외국인과 결혼하는 것을 금지하고 있다. 이란의 이동의 자유도 여러 샤리아 조항에 의해 제한됩니다. 해외 여행은 두 가지 필수 조건 중 하나가 충족되는 경우에만 가능합니다: 성인 남성 가족 구성원이 동행하거나 남편 또는 아버지(미혼 여성의 경우)의 서면 허가가 있는 경우.

여성에 대한 형벌은 남성에 대한 유사한 범죄에 대한 형법에 규정된 것보다 더 엄격합니다. 2003년 2월에는 남성 1명을 살해한 혐의로 여성 2명이 교수형을 당했고, 2명은 종신형을 선고받았다.
물론 이란의 상황이 서구 언론이 묘사하는 것처럼 암울하지는 않습니다. 나라에서의 생활은 계속됩니다. 최근 몇 년 동안 이란인의 생활 방식이 어느 정도 자유화되었습니다. 물론 우리나라처럼 '소프트 포르노'는 텔레비전에 나오지 않는다. 그러나 우리는 이란 사회의 압도적 다수가 그러한 “자유”를 위해 노력하지 않는다고 자신있게 말할 수 있습니다. 인생의 역경을 쉽고 철학적으로 경험할 수 있는 이란인의 능력은 이 나라가 모든 인류와 같은 방향으로 발전하면서 발전할 수 있게 하는 핵심입니다. 유럽인이나 미국인과 다르다는 것이 사람들이 "무법자"에 대해 거의 모른다고 선언할 이유가 되지 않습니다.
이란은 종교가 많은 기능을 수행하는 다국적 국가이며, 주요 기능은 사람들의 통일입니다.

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