პრეზენტაცია რენესანსის ფილოსოფიის თემაზე. პრეზენტაცია, მოხსენება აღორძინების ფილოსოფიის ძირითადი მახასიათებლების შესახებ

Ზოგადი მახასიათებლები. ჰუმანიზმი

• რენესანსს მთლიანად უჭირავს ორი საუკუნე - მე-15 და მე-16.
• რენესანსი (რენესანსი) ჩვეულებრივ იყოფა ორ პერიოდად: სამხრეთ (იტალია, მე-14 - მე-15 სს.) და ჩრდილოეთი (საფრანგეთი, ინგლისი - მე-15-16 სს.).

• „რენესანსი“ არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენებოდა მე-19 საუკუნეში, ძირითადად იაკობ ბურკჰარდტის ნაშრომის „რენესანსის კულტურა იტალიაში“ (გამოქვეყნებული ბაზელში 1860 წელს).
• ბურკჰარდტის შემოქმედებაში რენესანსი გამოჩნდა, როგორც კონკრეტულად იტალიური ფენომენი, რომელიც ხასიათდება ინდივიდუალიზმი, საკულტო სოციალური ცხოვრება ხაზგასმული სენსუალურობით, საერო სული წარმართობისკენ მიდრეკილებით, განთავისუფლება ხელისუფლების ძალაუფლებისგანგანსაკუთრებული ყურადღება ისტორიას, ფილოსოფიური ნატურალიზმი და ხელოვნების განსაკუთრებული გემოვნება.

Ზოგადი მახასიათებლები. ჰუმანიზმი

• ტერმინი „რენესანსი“ არ შეიძლება ჩაითვალოს მე-19 საუკუნის ისტორიკოსების გამოგონებად იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ჰუმანისტებმა მკაფიოდ (დაჟინებით და სრულიად შეგნებულად) იყენებდნენ ისეთ გამონათქვამებს, როგორიცაა: აღდგომა, სიძველეებს ბზინვარების აღდგენა, განახლება, ახალი სიცოცხლის მიცემა, ძველის გაცოცხლება. სამყარო და ა.შ. დ. მათ განაპირობეს ახალი ეპოქა, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ შუა საუკუნეებთან, როგორც სიბნელისა და უმეცრების პერიოდს.

Ზოგადი მახასიათებლები. ჰუმანიზმი

• ამ პერიოდის ფილოსოფიური აზროვნება შეიძლება დახასიათდეს როგორც ანთროპოცენტრული.
• რენესანსის დროს ინდივიდი იძენს ბევრად უფრო დიდ დამოუკიდებლობას, ის სულ უფრო მეტად არისარა ესა თუ ის გაერთიანება, არამედ საკუთარ თავს. აქედან იზრდება ადამიანის ახალი თვითშეგნება და მისი ახალი სოციალური პოზიცია: სიამაყე და თვითდადასტურება, საკუთარი ძალისა და ნიჭის გაცნობიერება. რენესანსის ინდივიდი მიდრეკილია თავის ყველა მიღწევას მიაწეროს საკუთარ თავს. ადამიანი ხდება საკუთარი თავის შემოქმედი. ადამიანი აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც საკუთარი ცხოვრებისა და ბედის შემოქმედს.

Ზოგადი მახასიათებლები. ჰუმანიზმი

• ტერმინს „ჰუმანიზმი“ რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს.
• 1. ახლოსაა „მხატვრის“ (მხატვრის) ცნებასთან, რაც მიუთითებს გრამატიკის, რიტორიკის, პოეზიის, ისტორიისა და მორალური ფილოსოფიის მასწავლებლებსა და მასწავლებლებზე. გარდა ამისა, უკვე მე-14 საუკუნეში, ამ დისციპლინების დასანიშნად, მათ თქვეს „ჰუმანიტარული დისციპლინები“ ლათინური ავტორებისთვის ტერმინი Humanitas ნიშნავდა დაახლოებით იმას, რასაც ელინები გამოხატავდნენ ტერმინით paydeia, ანუ პიროვნების აღზრდა და განათლება.

Ზოგადი მახასიათებლები. ჰუმანიზმი

• 2. სიყვარული ადამიანის მიმართ. რენესანსში ეს არის შემოქმედების სიყვარული ადამიანში.
• სწორედ შემოქმედებაშია ადამიანი ღმერთს ჰგავს.
• სამხრეთ რენესანსი ხაზს უსვამდა მიზეზს.

Ზოგადი მახასიათებლები. ჰუმანიზმი ფრანჩესკო პეტრარქა (1304-1374) ნიკოლოზ კუზაელი (1401-1464) ლორენცო ვალა (1405-1457) ლეონარდო და ვინჩი (1452-1519) ჯოვანი პიკო დელა მირანდოლა (1463-1494) ნიკოლოზ ნიკოლო ერასმუს 1466 (1469) -1527) ნიკოლოზ კოპერნიკი (1473-1543) თომას მორი (1478-1535) მარტინ ლუთერი (1483-1546) პარაცელსუსი (1493-1541) მიშელ მონტენი (1533-1592) ჯორდანო 8-1535 გალილეო (105) 1564-1642) ) ტომაზო კამპანელა (1568-1639) იოჰანეს კეპლერი (1571-1630)

• რენესანსის ახალი მსოფლმხედველობა ვლინდება ადამიანის ბუნებასთან ურთიერთობაშიც. მიუხედავად იმისა, რომ ბუნების ფილოსოფია ჯერ კიდევ შუა საუკუნეების ფილოსოფიას უკავშირდება და ღმერთისა და სამყაროს ურთიერთობის საკითხის ინტერპრეტაცია რჩება ცენტრალური, ამ პერიოდის დამახასიათებელი თვისებაა მისი ანტისქოლასტიკური ორიენტაცია. ვინაიდან შუა საუკუნეების ფილოსოფია დაფუძნებული იყო არისტოტელეს ფილოსოფიაზე, რენესანსის ბუნებრივი ფილოსოფია მიმართავს პლატონიზმისა და ნეოპლატონიზმის იდეებს.

ნეოპლატონიზმი და ბუნებრივი ფილოსოფია

• რენესანსის ნეოპლატონიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა მოაზროვნე და წარმომადგენელი იყო ნიკოლოზ კუზაელი (1401-1464). მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია "ნასწავლი უმეცრების შესახებ".
• კუზანსკი აახლოებს ღმერთს ბუნებასთან, ანიჭებს ბუნებას ღვთაებრივ თვისებებს და უპირველეს ყოვლისა, უსასრულობას სივრცეში. მოგეხსენებათ, ნეოპლატონიზმის ცენტრალური კონცეფცია არის ცნება „ერთი“. პლატონსა და ნეოპლატონისტებში ერთი ხასიათდება „სხვის“ წინააღმდეგობის გზით, მრავალთა, არაერთიანთან. კუზანსკი უარყოფს ძველ დუალიზმს და ასკვნის, რომ არაფერია ერთის საპირისპირო, ერთი არის ყველაფერი.
• პანთეიზმი - ღმერთი არის ყველაფერი. ბუნების შესწავლით თქვენ შეგიძლიათ შეიცნოთ ღმერთი.

ნეოპლატონიზმი და ბუნებრივი ფილოსოფია

• უსასრულო სამყაროს იდეა შეიმუშავა ნიკოლაუს კოპერნიკმა (1473-1543), რომელმაც რევოლუციური რევოლუცია მოახდინა ასტრონომიაში და საფუძველი ჩაუყარა ჰელიოცენტრულ სისტემას. მისი მთავარი იდეაა დედამიწის, როგორც სამყაროს ცენტრის იდეის უარყოფა, მისი დაქვეითება სხვა პლანეტების კატეგორიაში. ამავდროულად, ასტრონომიაში თანდათანობით გაქრა ანთროპოცენტრიზმი სამყაროს არსზე შეხედულებებში, რომელიც ახლა ჩვენთვის გაიხსნა მთელი თავისი მდიდარი მრავალფეროვნებით, სამყარო, რომელსაც მართავს ობიექტური კანონები, დამოუკიდებელი ადამიანის ცნობიერებისგან და არა დაქვემდებარებული. ადამიანის მიზნებისკენ.

ნეოპლატონიზმი და ბუნებრივი ფილოსოფია

• ჯორდანო ბრუნოს (1548-1600) პანთეისტური ფილოსოფია იყო რენესანსის ფილოსოფიური აზროვნების განვითარების აპოგეა. იგი განასახიერებს ჰუმანიზმს, სპონტანურ დიალექტიკას და ბუნების სიდიადეს. ჯ.ბრუნოსთვის „ღმერთი არის უსასრულო სასრულში, ის არის ყველაფერში და ყველგან, არა ჩვენს გარეთ, არამედ როგორც ყველაზე აწმყო“. ერთი, მისი ფილოსოფიის ცენტრალური კატეგორია, არის როგორც არსების მიზეზი, ასევე საგანთა არსი და არსებობა.

ნეოპლატონიზმი და ბუნებრივი ფილოსოფია

• გალილეო გალილეი (იტალ. Galileo Galilei; დ. 15 თებერვალი, 1564, პიზა - 8 იანვარი, 1642, არცეტრი) - იტალიელი ფიზიკოსი, მექანიკოსი, ასტრონომი, ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა თავისი დროის მეცნიერებაზე. ის იყო პირველი, ვინც გამოიყენა ტელესკოპი ციურ სხეულებზე დასაკვირვებლად და გააკეთა არაერთი გამორჩეული ასტრონომიული აღმოჩენა. გალილეო არის ექსპერიმენტული ფიზიკის ფუძემდებელი. თავისი ექსპერიმენტებით მან დამაჯერებლად უარყო არისტოტელეს სპეკულაციური მეტაფიზიკა და საფუძველი ჩაუყარა კლასიკურ მექანიკას.
• სიცოცხლის განმავლობაში იგი ცნობილი იყო, როგორც მსოფლიოს ჰელიოცენტრული სისტემის აქტიური მხარდამჭერი, რამაც გალილეო კათოლიკურ ეკლესიასთან სერიოზულ კონფლიქტამდე მიიყვანა.

• Desiderius Erasmus როტერდამელი (ლათ. Desiderius Erasmus Roterodamus, ჰოლანდიური Gerrit Gerritszoon; 28 ოქტომბერი, 1469, გუდა, როტერდამის გარეუბანი, ბურგუნდიული ნიდერლანდები - 12 ივლისი, 1536, ბაზელი, შვეიცარიის კავშირი) - ჩრდილოეთის რელიეფის ყველაზე დიდი მეცნიერი. "ჰუმანისტთა პრინცი".

რელიგია და პოლიტიკა: პროტესტანტიზმის ფილოსოფია

• ესეები:
• "ქრისტიანი მეომრის იარაღი" (1504) და "იგავები" (1508),
• „დიდება სისულელისა“ (1509 წ. 1511 წ.),
• ტრაქტატი "თავისუფალი ნების შესახებ" (1524).
• პედაგოგიური ნარკვევები:
• „ბავშვთა საწყისი განათლების შესახებ“, „ბავშვთა კეთილგანწყობის შესახებ“, „საუბრები“, „სწავლების მეთოდი“, „წერილების წერის ხერხი“.

პროტესტანტიზმის ფილოსოფია

• ერასმუსისთვის ფილოსოფია არის ცოდნა, როგორც ეს იყო სოკრატესთვის და სხვა უძველესი ავტორებისთვის. ეს არის ცხოვრების ბრძნული გაგება, განსაკუთრებით ქრისტიანული ცხოვრების პრაქტიკული წინდახედულობა. ქრისტიანულ სიბრძნეს არ სჭირდება სილოგიზმებით გართულება და მისი ამოღება შესაძლებელია სახარებიდან და პავლე მოციქულის ეპისტოლეებიდან.

რელიგია და პოლიტიკა: პროტესტანტიზმის ფილოსოფია

• მარტინ ლუთერი (გერმანული მარტინ ლუთერი; დ. 10 ნოემბერი, 1483, ეისლებენი, საქსონია - გ. 18 თებერვალი, 1546, იქვე) - ქრისტიანი ღვთისმეტყველი, რეფორმაციის ინიციატორი, ბიბლიის მთარგმნელი გერმანულად.

პროტესტანტიზმის ფილოსოფია

• ლუთერის ნამუშევრები:
• "რომაელთა მიმართ ეპისტოლის კომენტარი" (1515-1516 წწ.),
• "95 თეზისი ინდულგენციების შესახებ" (1517),
• „28 თეზისი ჰაიდელბერგში დებატებისთვის“ (1518), ნაშრომები 1520: „გერმანელი ერის ქრისტიანულ თავადაზნაურობას“, „ქრისტიანული განათლების რეფორმის შესახებ“, „ეკლესიის ბაბილონის ტყვეობის შესახებ“, „თავისუფლების შესახებ“. ქრისტიანის“, „ნების მონობის შესახებ“ (ერასმუსის წინააღმდეგ, 1525 წ.).

პროტესტანტიზმის ფილოსოფია

• ლუთერის სწავლება შეიცავს სამ კომპონენტს:
• 1) მოძღვრება რწმენით ადამიანის რადიკალური გამართლების შესახებ;
• 2) მოძღვრება წმინდა წერილის, როგორც ჭეშმარიტების ერთადერთი წყაროს, შეცდომის შესახებ;
• 3) საყოველთაო თაყვანისცემის დოქტრინა და წმინდა წერილის დამოუკიდებელი ინტერპრეტაციის თავისუფლება.

პოლიტიკური მეცნიერების დაბადება

• ნიკოლო მაკიაველი (Machiavelli, იტალი. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3 მაისი, 1469, ფლორენცია - 21 ივნისი, 1527, იქვე) - იტალიელი მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, მწერალი, პოლიტიკოსი (მსახურობდა სახელმწიფო მდივნად ფლორენციაში), სამხედრო თეორიის ავტორი. მუშაობს . ის იყო ძლიერი სახელმწიფო ძალაუფლების მომხრე, რომლის გასაძლიერებლადაც დაუშვა ნებისმიერი საშუალების გამოყენება, რაც გამოთქვა ცნობილ ნაშრომში „სუვერენი“.

პოლიტიკური მეცნიერების დაბადება

• მაკიაველი არის რენესანსის იმ მცირერიცხოვან ფიგურებს შორის, ვინც თავის ნამუშევრებში დააყენა საკითხი მმართველის პიროვნების როლის შესახებ. მას სჯეროდა, თანამედროვე იტალიის რეალობიდან გამომდინარე, რომელიც განიცდიდა ფეოდალურ ფრაგმენტაციას, რომ ძლიერი, თუმცა დაუნდობელი, სუვერენული ერთი ქვეყნის სათავეში უკეთესი იყო, ვიდრე კონკურენტი აპანაჟის მმართველები. ამრიგად, მაკიაველიმ ფილოსოფიასა და ისტორიაში დააყენა საკითხი მორალური ნორმებისა და პოლიტიკური მიზანშეწონილობის ურთიერთობის შესახებ.

უტოპიური სოციალიზმი

• თომას მორი (ინგლ. Sir Thomas More, უფრო ცნობილი როგორც Saint Thomas More; 7 თებერვალი, 1478, ლონდონი - 6 ივლისი, 1535, ლონდონი) - ინგლისელი მოაზროვნე, მწერალი, ჰუმანისტი, კათოლიკური ეკლესიის წმინდანად შერაცხული წმინდანი.

უტოპიური სოციალიზმი

• თომას მორმა თავის მთავარ ნაშრომს უწოდა "ოქროს პატარა წიგნი, როგორც სასარგებლო, ასევე სახალისო, სახელმწიფოს საუკეთესო სტრუქტურისა და ახალი კუნძულის უტოპიის შესახებ".
• პირველ რიგში, უტოპიაში უქმდება კერძო საკუთრება და ნადგურდება ყოველგვარი ექსპლუატაცია. მის ადგილას ყალიბდება სოციალიზებული წარმოება. „უტოპიაში“ ყველა რელიგიისადმი დამოკიდებულება ტოლერანტულია და აკრძალულია მხოლოდ ათეიზმი, რომლის ერთგულების გამო მოქალაქეობის უფლება ჩამოერთვა.

უტოპიური სოციალიზმი

• ტომაზო კამპანელა (იტალ. Tommaso Campanella, ნათლობისას მიიღო სახელი Giovanni Domenico, იტალ.

უტოპიური სოციალიზმი

• "მზის ქალაქის" მოსახლეობა ეწევა "ფილოსოფიურ ცხოვრებას კომუნიზმში", ანუ მათ აქვთ ყველაფერი საერთო, არ გამორიცხავენ ცოლებს. ქონების განადგურებით, მზის ქალაქში მრავალი მანკიერება ნადგურდება, ქრება ყოველგვარი სიამაყე და ვითარდება საზოგადოების სიყვარული.
• ხალხს მართავს უზენაესი მღვდელმთავარი, რომელსაც მეტაფიზიკოსი ჰქვია და ირჩევს ყველაზე ბრძენ და სწავლულ მოქალაქეებს შორის. მის დასახმარებლად შეიქმნა ძალაუფლების, სიბრძნისა და სიყვარულის ტრიუმვირატი - ქვეყნის მთელი პოლიტიკური და სოციალური ცხოვრების სამი ლიდერის საბჭო, რომელიც ექვემდებარება მეტაფიზიკოსს.

პრეზენტაციის აღწერა ინდივიდუალური სლაიდებით:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

თემა: რენესანსისა და თანამედროვეობის ფილოსოფია LKSAIOT მასწავლებელი ნატალია ვიქტოროვნა გორიაინოვა

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

გეგმა: რენესანსის ფილოსოფიის ძირითადი მახასიათებლები და მიმართულებები ნიკოლოზ კუზას ფილოსოფია (1401-1464) ერასმუს როტერდამის ფილოსოფია (1469-1536) მიშელ მონტენის ფილოსოფია (1533-1592) პოლიტიკური რენესანსი.

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

1. რენესანსის ფილოსოფიის ძირითადი მახასიათებლები და მიმართულებები რენესანსი (რენესანსი) იწყება მე-14 საუკუნიდან. იტალიაში და მე-15 საუკუნეში. ევროპის სხვა ქვეყნებში და გრძელდება XVII საუკუნის დასაწყისამდე.

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

რენესანსის ფილოსოფიის ძირითადი ნიშნებია: ჰუმანიზმი - ადამიანის შინაგანი ღირებულების, მისი უფლებებისა და თავისუფლებების გამართლება. ჰუმანიზმი (ლათინური humanus - ჰუმანური) ხაზს უსვამს, რომ ფილოსოფიის საბოლოო მიზანი უნდა იყოს ადამიანი, რადგან ესთეტიზმი არის ხელოვნების წამყვანი როლი. აღნიშნავს შემოქმედების მაღალ როლს რენესანსში. ფ.პეტრარქის სონეტები, მოთხრობები ჯ. ბოკაჩო, ვ. შექსპირის დრამატურგია, მ. სერვანტესის რომანები, მიქელანჯელოს სკულპტურები, ლეონარდო და ვინჩის ნახატები - ეს ყველაფერი ხელოვნების უპრეცედენტო აღმავლობის კლასიკური ნიმუშებია. თავისუფალი აზროვნება შუა საუკუნეების დოგმატური აზროვნებისგან განთავისუფლებაა. თავისუფალი აზროვნება გულისხმობს ადამიანის აზროვნების თავისუფლებას. ღმერთმა მისცა ადამიანს თავისუფალი ნება, რათა დამოუკიდებლად გადაჭრას პრაქტიკული და თეორიული პრობლემები, ანთროპოცენტრიზმზე დაყრდნობით – ადამიანი მსოფლმხედველობის ცენტრშია. აღორძინების ანთროპოცენტრიზმი (ბერძნულიდან anthropos - ადამიანი) ნიშნავს, რომ სამყაროს ცენტრში ღმერთის ადგილს ადამიანი იკავებს. ის ხდება დამოუკიდებელ შემოქმედებით პრინციპად, თითქმის ღმერთის თანასწორი;

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

რენესანსის ფილოსოფიის ძირითადი მიმართულებები ეხება ბერძნულ და რომაულ მოდელებს მიმართულება ანტიკური მოდელი რენესანსის ბუნებრივი ფილოსოფიის წარმომადგენლები პრესოკრატიკოსები ნიკოლოზ კუზაელი, გ.გალილეო, ლეონარდო და ვინჩი, ჯ. ბრუნო სკეპტიციზმი პირო მ. მონტენი, ერაზმუს როტერდამელი პოლიტიკური ფილოსოფია პლატონი, არისტოტელე ტ. მორი, ნ. მაკიაველი თვით სახელწოდება „რენესანსი“ ხაზს უსვამს იმას, რომ ამ დროის ფილოსოფოსები ცდილობდნენ თავიანთი ძიების გამართლებას ანტიკურობის თავისუფალ და დემოკრატიულ სულში ეპოვათ. კლასიკური ანტიკურობის აღორძინება. რენესანსის ფილოსოფიის ძირითადი მიმართულებები ეხება ბერძნულ და რომაულ მოდელებს

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ბუნებრივი ფილოსოფია უბრუნდება ბუნებისა და კოსმოსის იდეებს. იტალიური ნატურფილოსოფიის წინამორბედი ნიკოლოზ კუზაელი (1401-1464 წწ.) აყენებს პანთეიზმის იდეას - ის განსაზღვრავს ბუნებასა და ღმერთს. ვინაიდან სამყარო, ღმერთის მსგავსად, უსასრულოა, მისი შეცნობა შეზღუდული ლოგიკის გამოყენებით შეუძლებელია - აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას შეიძლება უსასრულოდ მივუდგეთ, მაგრამ მისი დაუფლება შეუძლებელია. ლოგიკის ადგილას არის „მეცნიერული უმეცრება“ - სიმბოლური აზროვნება, სადაც ერთმანეთს ერწყმის დაპირისპირებები.

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

მაგალითი: A B a წრფე a განსაზღვრებით უსასრულოა. სეგმენტი AB არის სასრული. თუმცა, AB შეიძლება დაიყოს სხვადასხვა რაოდენობის ნაწილებად (ორიდან უსასრულობამდე). შესაბამისად, AB ასევე უსასრულოა თავის თავში. ვინაიდან oo = co, სწორი ხაზი a უდრის სეგმენტს AB. თუ სიმბოლურად წარმოვიდგენთ, რომ სწორი ხაზი არის ღმერთი, ხოლო სეგმენტი არის ადამიანი, მაშინ ადამიანი ხდება ღმერთისა და კოსმოსის თანასწორი.

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ადამიანის სული ამოუწურავი და გაუთავებელია, ამიტომ იგი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც მთელი სამყარო (მიკროკოსმოსი), ტოლი ფიზიკური სამყაროს (მაკროკოსმოსი). ნიკოლოზ კუზას პანთეიზმმა გავლენა მოახდინა მეცნიერების შემდგომ განვითარებაზე - სამყაროს შესწავლამ მიიღო თავისი გამართლება: ღმერთის შესწავლა შესაძლებელია არა მხოლოდ გამოცხადების, არამედ ბუნების შესწავლის გზით.

სლაიდი 9

სლაიდის აღწერა:

მან წამოაყენა იდეა "მეცნიერული უცოდინრობის" ("ცოდნა უმეცრების შესახებ"). გრძნობების, გონების და ინტელექტის დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ საგნები, მაგრამ ჩვენი ცოდნა სასრულ საგნებზე ყოველთვის სცილდება მის საზღვრებს, ხვდება უცნობს. ცოდნის საფუძველი არის დაპირისპირება სასრულ ცოდნასა და აბსოლუტურ, უპირობო ცოდნას შორის, ე.ი. ამის უპირობო (ღვთაებრივი) უცოდინრობა. ადამიანს უპირობო ცოდნის მიღება შეუძლია მხოლოდ სიმბოლურად, მათ შორის მათემატიკური სიმბოლოების საშუალებით. ადამიანი არ არის მთლიანის ნაწილი, ის არის ახალი მთლიანობა, ინდივიდუალობა.

10 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ბუნების შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ასევე მზის სისტემის ჰელიოცენტრულმა მოდელმა (დედამიწა ბრუნავს მზის გარშემო), რომელმაც შეცვალა გეოცენტრული (მზე ბრუნავს დედამიწის გარშემო). აქ ცნობილია ნიკოლაუს კოპერნიკის (1473-1543), ჯორდანო ბრუნოს (1548-1600), გალილეო გალილეის (1564-1642) სახელები, რომლებიც დგანან ევროპული ექსპერიმენტული მეცნიერების სათავეებში.

11 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

სკეპტიციზმი არის რეაქცია რელიგიურ დოგმაზე და შემოქმედებითი თავისუფალი აზროვნების ფორმა. ჰოლანდიელი ფილოსოფოსი ერაზმუს როტერდამელი (1469-1536) თავის ცნობილ წიგნში „სიბრიყვის ქება“ დასცინის სქოლასტიკოსთა ცრუ ზნეობასა და სწავლებას, ამჯობინებს მას „ცხოვრების“ სისულელეს: „ადამიანთა საზოგადოებაში ყველაფერი სავსეა. სისულელე, ყველაფერს აკეთებენ სულელები და სულელებს შორის. თუ ვინმეს მოუნდება მარტო აჯანყება მთელი სამყაროს წინააღმდეგ, მე ვურჩევ, გაიქცეს უდაბნოში და იქ, განმარტოებაში, დატკბეს მისი სიბრძნით“.

12 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

მან მოუწოდა ადამიანს სულიერი ცხოვრების გზაზე, რომელიც აერთიანებს თავისუფლებას, სიცხადეს, სიმშვიდესა და უკიდურესობამდე არ წასვლის უნარს. ადამიანის სულიერი გარეგნობის მიუღებელ თვისებად თვლიდა უხეში ფანატიზმი, უცოდინრობა, ძალადობისთვის მზადყოფნა და თვალთმაქცობა. მან მოუწოდა ქრისტიანობის საწყისებთან დაბრუნებას, ადრეული ქრისტიანული იდეალების აღორძინებას. სოციალური ცხოვრების ყველა ფენომენს, ყველაფერს ახასიათებს ორმაგობა, საპირისპირო თვისებების არსებობა. სოციალურ-პოლიტიკურ სფეროში ის იყო ძლიერი მონარქიის მომხრე, რადგან იმედოვნებდა, რომ მონარქები ყოველთვის გამოიჩენდნენ განმანათლებლობას და ჰუმანიზმს.

სლაიდი 13

სლაიდის აღწერა:

ფრანგი მოაზროვნის მიშელ მონტენის (1533-1592 წწ.) დევიზი იყო სიტყვები „დარწმუნებულია, რომ არაფერია გარკვეული“. მონტენმა გამოხატა თავისი სკეპტიციზმი ნაშრომში "ექსპერიმენტები". ”მე მჯერა, რომ პასუხი თითქმის ყველა კითხვაზე არის: არ ვიცი.” "ყოველი ფილოსოფიის დასაწყისში საოცრებაა, მისი განვითარება არის კვლევა, მისი დასასრული არის უცოდინრობა".

სლაიდი 14

სლაიდის აღწერა:

როდესაც მონტენი მოუწოდებს მთელი ჩვენი აზრებისა და განზრახვების ფოკუსირებას საკუთარ თავზე და საკუთარ სიკეთეზე, ის გამოხატავს რენესანსის ერთ-ერთ მთავარ იდეას, რომლის მიხედვითაც ადამიანი თავისი გრძნობებითა და აზრებით ხდება სამყაროს ცენტრი. მონტენს სჭირდება მიმართვა ადამიანთან, რათა გამოთქვას ეჭვი რელიგიური რწმენის სიმბოლოზე.

15 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

რენესანსის პოლიტიკური ფილოსოფია პლატონის ოცნებები იდეალურ სახელმწიფოზე გრძელდება უტოპიურობის ტრადიციაში. მისი სათავეა თომას მორი (1478-1535), ავტორი წიგნისა "უტოპია" (სიტყვა "უტოპია" ნიშნავს "არარსებულ ადგილს"). აქ ის აღწერს არარსებულ სახელმწიფოს, სადაც ყველაფერი თანასწორობისა და სამართლიანობის პრინციპებზეა დაფუძნებული - საკუთრება საერთოა, ყველა ერთნაირად მუშაობს და ყველა თანაბარი რაოდენობით ფლობს საქონელს.

რენესანსის ფილოსოფია

კითხვა 1. ჰუმანისტური ფილოსოფიის გაჩენისა და თავისებურებების წინაპირობები

ჰუმანისტური ფილოსოფიის ჩამოყალიბების წინაპირობები :

• ხელსაწყოების და საწარმოო ურთიერთობების გაუმჯობესება;
• ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარება (იტალიის ქალაქ-რესპუბლიკების ავტორიტეტი);
• ქალაქების გაძლიერება, მათი გადაქცევა ფეოდალებისა და ეკლესიისგან დამოუკიდებელ სავაჭრო, ხელოსნურ, სამხედრო, კულტურულ და პოლიტიკურ ცენტრებად;
• ევროპული სახელმწიფოების გაძლიერება, ცენტრალიზაცია, საერო ხელისუფლების გაძლიერება;

• პირველი პარლამენტების გაჩენა;
• ჩამორჩენა ცხოვრებას, ეკლესიის კრიზისს და სქოლასტიკურ (ეკლესიურ) ფილოსოფიას;
• მთლიანად ევროპაში განათლების დონის ამაღლება და საერო განათლების სისტემის ჩამოყალიბება;
• დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები (კოლუმბა, ვასკო და გამა, მაგელანი);
• სამეცნიერო და ტექნიკური აღმოჩენები (დენთის, ცეცხლსასროლი იარაღის, ჩარხების, აფეთქების ღუმელის, მიკროსკოპის, ტელესკოპის, ბეჭდვის, აღმოჩენები მედიცინისა და ასტრონომიის დარგში, სხვა სამეცნიერო და ტექნიკური მიღწევების გამოგონება).

რენესანსის ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშნები :

• ანთროპოცენტრიზმი და ჰუმანიზმი - ადამიანის მიმართ ინტერესის ჭარბი, მისი უსაზღვრო შესაძლებლობებისა და ღირსების რწმენა;

• საზოგადოებრივი ცნობიერების სეკულარიზაცია, ეკლესიისა და საეკლესიო იდეოლოგიის წინააღმდეგობა (ანუ უარყოფა არა თვით რელიგიის, ღმერთის, არამედ ორგანიზაციის, რომელმაც თავი შუამავლად აქცია ღმერთსა და მორწმუნეებს შორის);

• ძირითადი ინტერესის გადატანა იდეის ფორმიდან მის შინაარსზე;

• პანთეიზმი და გარემომცველი სამყაროს ფუნდამენტურად ახალი, მეცნიერულ-მატერიალისტური გაგება (სფერული, არა ბრტყელი, დედამიწა, დედამიწის ბრუნვა მზის გარშემო და არა პირიქით, სამყაროს უსასრულობა, ახალი ანატომიური ცოდნა და ა.შ.);

• დიდი ინტერესი სოციალური პრობლემების, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს მიმართ;

• ინდივიდუალიზმის ტრიუმფი;

• სოციალური თანასწორობის იდეის ფართო გავრცელება.

კითხვა 2 რენესანსის ფილოსოფიის ძირითადი მიმართულებები.

ძირითადი მიმართულებები

მიმართულება

ჰუმანიზმი

თავისებურებები:

• ჰუმანიზმი, როგორც ფილოსოფიური ტენდენცია, ფართოდ გავრცელდა ევროპაში მე-14 - მე-15 საუკუნეების შუა ხანებში. მისი ცენტრი იყო იტალია.
• თავის ჟანრში ჰუმანისტური ფილოსოფია შეერწყა ლიტერატურას და წარმოდგენილი იყო ალეგორიულად და მხატვრული ფორმით.
• ყველაზე ცნობილი ჰუმანისტი ფილოსოფოსები ასევე იყვნენ მწერლები. ისინი პირველ რიგში იყვნენ დანტე ალიგიერი, ფრანჩესკო პეტრარკა, ლორენცო ვალა;
• ღმერთის ყოვლისშემძლეობის შემცირებისა და ადამიანის შინაგანი ღირსების დამტკიცების სურვილი;
• ანთროპოცენტრიზმი - განსაკუთრებული ყურადღება ადამიანის მიმართ, მისი სიძლიერის, სიდიადე და შესაძლებლობების განდიდება.

დანტე ალიგიერი(1265 - 1321) - "ღვთაებრივი კომედია", "ახალი სიცოცხლე"

თავის ნაშრომებში დანტე:

• განადიდებს ქრისტიანობას, მაგრამ ამავე დროს, სტრიქონებს შორის დასცინის ქრისტიანული სწავლების წინააღმდეგობებს და აუხსნელ დოგმებს;
• აქებს ადამიანს;
• შორდება ადამიანის მხოლოდ როგორც ღვთაებრივი ქმნილების ინტერპრეტაციას;
• აღიარებს ადამიანში როგორც ღვთაებრივი, ისე ბუნებრივი პრინციპების არსებობას, რომლებიც ერთმანეთთან ჰარმონიაშია;
• სჯერა ადამიანის ბედნიერი მომავლის, მისი თავდაპირველად კარგი ბუნების.

ფრანჩესკო პეტრარკა(1304 - 1374) - "სიმღერების წიგნი", "მსოფლიოს ზიზღის შესახებ".

• ადამიანის სიცოცხლე მოცემულია ერთხელ და უნიკალურია;
• ადამიანმა უნდა იცხოვროს არა ღვთისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვის;
• ადამიანის პიროვნება თავისუფალი უნდა იყოს - ფიზიკურადაც და სულიერადაც;
• ადამიანს აქვს არჩევანის თავისუფლება და ამის შესაბამისად გამოხატვის უფლება;
• ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს ბედნიერებას, მხოლოდ საკუთარ თავს და საკუთარ ძალებს ეყრდნობა, ამისათვის მას აქვს საკმარისი პოტენციალი;
• შემდგომი ცხოვრება დიდი ალბათობით არ არსებობს და უკვდავება მხოლოდ ადამიანების ხსოვნაშია შესაძლებელი;
• ადამიანმა ღმერთს კი არ უნდა შესწიროს თავი, არამედ უნდა დატკბეს ცხოვრებითა და სიყვარულით;
• მშვენიერია ადამიანის გარეგნობა და შინაგანი სამყარო.

ბუნებრივი ფილოსოფია

ბუნებრივი ფილოსოფიის ძირითადი მახასიათებლები:

• სამყაროს მატერიალისტური ხედვის გამართლება;
• ფილოსოფიის თეოლოგიისგან გამიჯვნის სურვილი;
• თეოლოგიისგან თავისუფალი მეცნიერული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება;
• სამყაროს ახალი სურათის წარმოდგენა (რომელშიც ღმერთი, ბუნება და კოსმოსი ერთია და დედამიწა არ არის სამყაროს ცენტრი);
• რენესანსის ბუნების ფილოსოფიის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლები იყვნენ ლეონარდო და ვინჩი, ნიკოლაუს კოპერნიკი, ჯორდანო ბრუნო, გალილეო გალილეი.

ნიკოლოზ კოპერნიკი(1473 - 1543), ეყრდნობოდა ასტრონომიულ კვლევებს, წამოაყენა არსებობის ფუნდამენტურად განსხვავებული სურათი:

• დედამიწა არ არის სამყაროს ცენტრი (გეოცენტრიზმი უარყოფილია);
• მზე არის ცენტრი დედამიწასთან მიმართებაში (გეოცენტრიზმი შეიცვალა ჰელიოცენტრიზმით);
• ყველა კოსმოსური სხეული მოძრაობს საკუთარი ტრაექტორიის გასწვრივ;
• სივრცე უსასრულოა;
• სივრცეში მიმდინარე პროცესები ახსნილია ბუნების თვალსაზრისით და მოკლებულია „წმინდა“ მნიშვნელობას.

ჯორდანო ბრუნო(1548 - 1600) განავითარა და გააღრმავა კოპერნიკის ფილოსოფიური იდეები:

• მზე არის ცენტრი მხოლოდ დედამიწასთან მიმართებაში, მაგრამ არა სამყაროს ცენტრი;
• სამყაროს არ აქვს ცენტრი და არის უსასრულო;
• სამყარო შედგება გალაქტიკებისგან (ვარსკვლავების მტევანი);
• ვარსკვლავები - მზის მსგავსი ციური სხეულები და აქვთ საკუთარი პლანეტარული სისტემები;
• სამყაროს სამყაროს რაოდენობა უსასრულოა;
• ყველა ციურ სხეულს - პლანეტებს, ვარსკვლავებს, ისევე როგორც ყველაფერს, რაც მათზეა, აქვს მოძრაობის თვისება;
• სამყაროსგან განცალკევებული ღმერთი არ არსებობს და ღმერთი ერთი მთლიანია.

გალილეო გალილეი(1564 - 1642) პრაქტიკაში დაადასტურა ნიკოლაუს კოპერნიკისა და ჯორდანო ბრუნოს იდეების სისწორე:

• გამოიგონა ტელესკოპი და გამოიყენა ციური სხეულების გამოსაკვლევად;
• დაამტკიცა, რომ ციური სხეულები მოძრაობენ არა მხოლოდ ტრაექტორიის გასწვრივ, არამედ ერთდროულად მათი ღერძის გარშემო;
• აღმოჩენილი ლაქები მზეზე და მრავალფეროვანი ლანდშაფტი (მთები და უდაბნოები - "ზღვები") მთვარეზე;
• აღმოაჩინა თანამგზავრები სხვა პლანეტების გარშემო;
• შეისწავლა დაცემის სხეულების დინამიკა;
• დაამტკიცა სამყაროს სიმრავლე სამყაროში.

უტოპიური ფილოსოფია

თავისებურებები:

• ძირითადი ყურადღება გამახვილებულია პროექტების შემუშავებაზე იდეალური სახელმწიფოსთვის, სადაც აღმოიფხვრება სოციალური წინააღმდეგობები და გაიმარჯვებს სოციალური სამართლიანობა;
• ეს პროექტები სასტიკად იყო განცალკევებული რეალობას და პრაქტიკულად განუხორციელებელი;
• უტოპიური სოციალისტების იდეები ასახავდა მსოფლიოს შეცვლის სურვილს, როგორც რენესანსში, ასევე მომავალში.
• უტოპიური სოციალიზმის თეორიის განვითარებაში უდიდესი წვლილი შეიტანეს თომას მორმა და ტომაზო კამპანელამ.

თომას მორი(1478 - 1535) "უტოპია" (ბერძნული - ადგილი, რომელიც არსად არის) არის გამოგონილი კუნძული, რომელზედაც მდებარეობს იდეალური სახელმწიფო.

• არ არსებობს კერძო საკუთრება ;
• ყველა მოქალაქე მონაწილეობს პროდუქტიულ მუშაობაში;
• შრომა ხორციელდება საყოველთაო შრომითი სამსახურის საფუძველზე;
• ყველა წარმოებული პროდუქტი (შრომის შედეგი) ხდება საზოგადოების საკუთრება (საზოგადოებრივი საწყობები) და შემდეგ თანაბრად ნაწილდება უტოპიის ყველა მცხოვრებს შორის:
• იმის გამო, რომ ყველა დაკავებულია სამუშაოთი, უტოპიის უზრუნველსაყოფად საკმარისია მოკლე სამუშაო დღე - ექვსი საათი;
• ადამიანები, რომლებმაც გამოავლინეს განსაკუთრებული შესაძლებლობები მეცნიერებაში, თავისუფლდებიან სამუშაოსგან;
• ყველაზე ბინძურ საქმეს ასრულებენ მონები - სამხედრო ტყვეები და მსჯავრდებული დამნაშავეები;
• საზოგადოების უპირველესი ერთეული არის არა ნათესაური ოჯახი, არამედ „მუშა ოჯახი“ (ფაქტობრივად, სამუშაო კოლექტივი);
• ყველა თანამდებობის პირი არჩეულია - პირდაპირ თუ ირიბად;
• მამაკაცებსა და ქალებს აქვთ თანაბარი უფლებები (ასევე თანაბარი პასუხისმგებლობები);
• მოსახლეობას სწამს ღმერთის, არის სრული რელიგიური შემწყნარებლობა.

ტომაზო კამპანელა(1568 - 1639) "მზის ქალაქი".

• არდამსწრე კერძო საკუთრება ;
• ყველა მოქალაქესმონაწილეობა პროდუქტიულ მუშაობაში;
• შრომის შედეგები ხდება მთელი საზოგადოების საკუთრება და შემდეგ თანაბრად განაწილებულიმის წევრებს შორის;
• მუშაობა აერთიანებსერთდროული ვარჯიშით;
• სოლარიუმის ცხოვრება რეგულირდებაუმცირეს დეტალებამდე, ადგომიდან დაწოლამდე;
• სოლარიუმები ყველაფერს ერთად აკეთებენ: სამსახურიდან სამსახურში გადასვლა, მუშაობა, ჭამა, დასვენება, იმღერე სიმღერები;
• დიდი ყურადღება ექცევა განათლება- დაბადებიდან ბავშვს ართმევენ მშობლებს და ზრდიან სპეციალურ სკოლებში, სადაც ასწავლიან მეცნიერებას და ეჩვევიან კოლექტიურ ცხოვრებას და მზის ქალაქის ქცევის სხვა წესებს;
• მზის ქალაქის სათავეში არის უწყვეტი მმართველი (სოლარიუმებით არჩეული) - მეტაფიზიკოსი, რომელიც ფლობს თავისი ეპოქის მთელ ცოდნას და ყველა პროფესიას.

პოლიტიკური ფილოსოფია

პოლიტიკური ფილოსოფია იკვლევდა რეალურ სახელმწიფოს მართვის პრობლემებს, ადამიანებზე ზემოქმედების მეთოდებს და პოლიტიკური ბრძოლის მეთოდებს.

პოლიტიკური ფილოსოფიის თვალსაჩინო წარმომადგენელი იყო ნიკოლო მაკიაველი(1469 - 1527) - იტალიელი პოლიტიკოსი, ფილოსოფოსი და მწერალი.

მაკიაველის ფილოსოფია ეფუძნება შემდეგ ძირითად პრინციპებს:

• ადამიანს აქვს თანდაყოლილი ბოროტი ბუნება;
• ადამიანის ქმედებების მამოძრავებელი მოტივები არის ეგოიზმი და პირადი სარგებლობის სურვილი;
• ადამიანთა თანაცხოვრება შეუძლებელია, თუ ყველა მხოლოდ საკუთარ ეგოისტურ ინტერესებს მისდევს;
• ადამიანის ძირეული ბუნების, მისი ეგოიზმის შესაჩერებლად იქმნება სპეციალური ორგანიზაცია - სახელმწიფო;

• მმართველი უნდა ხელმძღვანელობდეს სახელმწიფოს, არ დაივიწყოს მისი ქვეშევრდომების ძირეული ბუნება;
• მმართველი უნდა გამოიყურებოდეს დიდსულოვანი და კეთილშობილი, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ იყოს, რადგან რეალობასთან შეხებისას ეს თვისებები საპირისპირო შედეგამდე მიგვიყვანს (მმართველი კეთილშობილური თანამებრძოლებისგან ან მოწინააღმდეგეებისგან შორს ჩამოაგდებს და ხაზინას გაფლანგავს. );
• ლიდერმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შელახოს ადამიანების ქონება და პირადი ცხოვრება;
• სამშობლოს დამოუკიდებლობისთვის უცხო მმართველობისგან განთავისუფლებისთვის ბრძოლაში დასაშვებია ყველა საშუალება, მათ შორის მზაკვრული და ამორალური.
• მაკიაველის ფილოსოფია გახდა მოქმედების გზამკვლევი როგორც შუა საუკუნეების, ისე შემდგომი ეპოქის მრავალი პოლიტიკოსისთვის. მიიღო სახელწოდება „მაქიაველიზმი“.

დოქტრინა ბედის შესახებ

• ადამიანის ცხოვრების გზის გაურკვევლობა;
• ბედი - "გარე ძალა" განსაზღვრავს ადამიანის ქმედებების მხოლოდ ნახევარს;
• მეორე ნახევარს თავად განსაზღვრავს თავისუფალი ნების გამოვლინებით, ამიტომ ადამიანი თავად არის „საკუთარი ბედნიერების მჭედელი“.

დასკვნები:

• ადამიანმა დაიწყო საკუთარი თავის შემოქმედი და გარემომცველი ბუნების დაუფლება;
• ადამიანის აქტიურმა საქმიანობამ დაიწყო მაღალი შეფასება, როგორც მსოფლიოში არსებობის გზა (განსაკუთრებით შემოქმედებითი საქმიანობა);
• ადამიანის ფიზიკური და სულიერი სილამაზის კულტის ჩამოყალიბება.

ფილოსოფიის ისტორიული ტიპები

ფილოსოფიის ისტორიული სახეები

დამახასიათებელი ნიშნები

1) ანტიკური აღმოსავლეთის ფილოსოფია

2) ანტიკური ფილოსოფია

3) შუა საუკუნეების ფილოსოფია

4) რენესანსის ფილოსოფია

5) თანამედროვეობის ფილოსოფია

6) განმანათლებლობის ფილოსოფია

8) რუსული ფილოსოფია

9) თანამედროვე ფილოსოფია

ფილოსოფიის ისტორიული ტიპები და მათი წარმომადგენლები

ფილოსოფიის ისტორიული სახეები

წარმომადგენლები

1) ანტიკური აღმოსავლეთის ფილოსოფია

2) ანტიკური ფილოსოფია

3) შუა საუკუნეების ფილოსოფია

4) რენესანსის ფილოსოფია

5) თანამედროვეობის ფილოსოფია

6) განმანათლებლობის ფილოსოფია

7) კლასიკური გერმანული ფილოსოფია

8) რუსული ფილოსოფია

9) თანამედროვე ფილოსოფია

სლაიდი 1

თემა 5. რენესანსისა და თანამედროვეობის ფილოსოფია. ჰუმანიზმი და რენესანსის ბუნებრივი ფილოსოფია. რენესანსის სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებები. ემპირიზმი და რაციონალიზმი თანამედროვეობის ფილოსოფიაში. ახალი ეპოქის სოციალურ-პოლიტიკური კონცეფციები.

სლაიდი 2

ლიტერატურა: Bruno J. მიზეზის, დასაწყისისა და ერთის შესახებ. Bruno J. უსასრულობის, სამყაროსა და სამყაროების შესახებ. მეტი T. Utopia. ბეკონი F. ადამიანის გონების კერპები. Descartes R. გონების წარმართვის წესები. Descartes R. ბუნების ფილოსოფიური გაგება. სპინოზა ბ. დოქტრინა სუბსტანციის შესახებ. ლაიბნიცი. მონადოლოგია. ჰობსი თ.ლევიათანი. Locke J. ცოდნის თეორია. Hume D. ადამიანის ბუნების შესახებ. Berkeley J. ადამიანური ცოდნის პრინციპების შესახებ. Huizinga J. შუა საუკუნეების შემოდგომა. მ., 1988. ფილმი: ოქროს თანაფარდობის გზაზე: „ფილოსოფია და ხელოვნება“.

სლაიდი 3

ტერმინი „რენესანსი“ პირველად გამოიყენა იტალიელმა მხატვარმა და არქიტექტორმა ჯორჯო ვასარიმ წიგნში „ყველაზე ცნობილი მხატვრების, მოქანდაკეების და არქიტექტორების ბიოგრაფიები“ 1550 წელს. რენესანსის პერიოდიზაცია: პროტორენესანსი: XIII საუკუნე – დუცენტო – „ორასედი“, 1200 წ. ადრეული რენესანსი: XIV საუკუნე – ტრეჩენტო – „სამასეული“, 1300 წ. მაღალი რენესანსი: XV საუკუნე – კვატროცენტო – „ოთხი ასეული“, 1400 წ. გვიანი რენესანსი: მე -16 საუკუნე - cinquicento - "ხუთასი", 1500-იანი წლები.

სლაიდი 4

რენესანსი არის ფილოსოფიური ტენდენციების ერთობლიობა, რომელმაც მოახდინა რევოლუცია ღირებულებათა სისტემაში, ყველაფრის შეფასებასა და მათ მიმართ დამოკიდებულებაში. ანთროპოცენტრიზმი, რომელიც სამყაროს ცენტრად და მნიშვნელობად თვლის ადამიანს, ხდება მთავარი კულტურული პარადიგმა. დამახასიათებელი ნიშნები: ინდივიდუალიზმი და სუბიექტივიზმი გახდა რენესანსის კულტურის საფუძველი; ჰუმანიზმი, როგორც ახალი მსოფლმხედველობა, ეთიკა, სოციალური იდეალი და მეცნიერული მეთოდი; ანტიეკლესიური და ანტისკოლასტიკური ორიენტაცია, საზოგადოებრივი ცხოვრების სეკულარიზაცია; სიცოცხლის დამადასტურებელი ხასიათი და ოპტიმიზმი; ისტორია კარგავს თავის წმინდა მნიშვნელობას და ხდება რეალური ადამიანების პრაქტიკული საკითხი; უძველესი კულტურული მემკვიდრეობის აღორძინება; სამყაროს ახალი პანთეისტური სურათის შექმნა; ტიტანიზმი ქმნის არა მხოლოდ დიდ გმირებს, არამედ ანტიგმირებსაც.

სლაიდი 5

რენესანსის ფილოსოფიის ძირითადი მიმართულებები: ჰუმანისტური; ნეოპლატონური; ბუნებრივი ფილოსოფია; რეფორმაცია; პოლიტიკური; სოციალისტურ-უტოპიური.

სლაიდი 6

ჰუმანიზმი (ლათინური humanitas - ჰუმანიზმი) გაგებულია, როგორც ადამიანის აღზრდა და განათლება, რომელიც ხელს უწყობს მის ამაღლებას. მთავარი როლი ენიჭებოდა დისციპლინების კომპლექსს, რომელიც შედგებოდა გრამატიკა, რიტორიკა, პოეზია, ისტორია და ეთიკი. ჰუმანიზმის ფუძემდებლად ითვლება ფრანჩესკო პეტრარქი (1304-1374 წწ.) „საკუთარი და სხვათა უმეცრების შესახებ“, „სიმღერების წიგნი“, „სამყაროს ზიზღის შესახებ“; უარს ამბობს სქოლასტიკურ სტიპენდიაზე; გვთავაზობს ახალ მიდგომას უძველესი მემკვიდრეობის შესაფასებლად: ეცადე არა მხოლოდ აწიო ანტიკური კულტურის სიმაღლეებზე, არამედ გადააჭარბო მას; ჭეშმარიტი ფილოსოფია უნდა გახდეს მეცნიერება ადამიანის შესახებ; საფუძველი ჩაუყარა რენესანსის პიროვნულ იდენტობას.

სლაიდი 7

ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსები არიან ჰუმანისტები დანტე ალიგიერი (1265-1321) „ღვთაებრივი კომედია“, „ახალი სიცოცხლე“; ჯოვანი პიკო დელა მირანდოლა (1463-1494) „მეტყველება ადამიანის ღირსებაზე“; ლორენცო ვალა (1507-1557) „სიამოვნების, როგორც ნამდვილი სიკეთის შესახებ“; ერაზმ როტერდამელი (1466-1536 წწ.) „ქება სისულელისა“; მიშელ მონტენი (1533-1592) "ექსპერიმენტები".

სლაიდი 8

ნატურფილოსოფიის ძირითადი მახასიათებლები: სამყაროს მატერიალისტური ხედვის დასაბუთება; ფილოსოფიის თეოლოგიისგან გამიჯვნის სურვილი; მეცნიერული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება; სამყაროს ახალი სურათის წამოწევა; მტკიცება, რომ სამყარო შეცნობადია; მნიშვნელოვანი ხდება პრაქტიკული მეცნიერება, რომელიც არის სამყაროს შეცვლის მცდელობა.

სლაიდი 9

ბერტრან რასელი, ფილოსოფოსი, მათემატიკოსი, ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურაში, თავის ნაშრომში „დასავლური ფილოსოფიის ისტორია“ განასხვავებს მეცნიერების ავტორიტეტს საეკლესიო დოგმატის ავტორიტეტისაგან: მეცნიერების ავტორიტეტი ინტელექტუალური ხასიათისაა და არა სამთავრობო; არავითარი სასჯელი არ მოდის მათ თავზე, ვინც უარყოფს მეცნიერების ავტორიტეტს; სარგებლის მოსაზრებები არ ახდენს გავლენას მათზე, ვინც ამას იღებს; მეცნიერება ავტორიტეტს იძენს მხოლოდ გონიერების მიმართებით; მეცნიერების ავტორიტეტი, თითქოსდა, ნაქსოვია ნაწილაკებისა და ნაწილაკებისგან და არა მთლიანი სისტემა - როგორც საეკლესიო დოგმატი; თუ საეკლესიო ავტორიტეტი აცხადებს თავის გადაწყვეტილებას აბსოლუტურად ჭეშმარიტად და უცვლელად სამუდამოდ და მარადიულად, მაშინ მეცნიერების განაჩენები ექსპერიმენტულია, მიღებულია ალბათური მიდგომის საფუძველზე და აღიარებულია, როგორც ფარდობითი.

სლაიდი 10

რენესანსის ნატურფილოსოფიის წარმომადგენლები: ლეონარდო და ვინჩი (1452-1519) „წიგნი ფერწერის შესახებ“, „ჭეშმარიტი და ცრუ მეცნიერების შესახებ“; ნიკოლოზ კუზანელი (1401-1464 წწ.) „სწავლული უმეცრების შესახებ“, „ვარაუდების შესახებ“ და სხვ.; ნიკოლოზ კოპერნიკი (1473-1543) „ციური სფეროების რევოლუციის შესახებ“; ჯორდანო ბრუნო (1548-1600) „ბუნების, დასაწყისისა და ერთიანობის შესახებ“, „სამყაროსა და სამყაროების უსასრულობის შესახებ“ და სხვ.; გალილეო გალილეი (1564-1642) "ვარსკვლავური მაცნე", "დიალოგი მსოფლიოს ორ მთავარ სისტემაზე" და ა.შ.

სლაიდი 11

ნიკოლაუს კოპერნიკმა მოახდინა რევოლუცია ბუნებისმეტყველებაში, სამყაროს ჰელიოცენტრული სისტემის შემუშავებით. მზე არის სამყაროს ცენტრი, რომელმაც უარყო პტოლემეის სამყაროს გეოცენტრული სისტემა; დედამიწას აქვს ორმაგი მოძრაობა: ყოველდღიური ბრუნვა და წლიური წრიული ბრუნი მზის გარშემო; სივრცე უსასრულოა და ყველა კოსმოსური სხეული მოძრაობს საკუთარი ტრაექტორიის გასწვრივ; სივრცეში მიმდინარე პროცესები ახსნილია ბუნების თვალსაზრისით და მოკლებულია „წმინდა“ მნიშვნელობას.

სლაიდი 12

ჯორდანო ბრუნო არის იტალიელი ფილოსოფოსი და პოეტი, მატერიალისტ-პანთეისტი. 1592 წელს იგი დააპატიმრეს ინკვიზიციამ და დაადანაშაულეს ერესსა და თავისუფალ აზროვნებაში, ხოლო 1600 წლის 17 თებერვალს იგი დაწვეს კოცონზე. მზე არის სამყაროს ცენტრი დედამიწასთან მიმართებაში, მაგრამ არა სამყაროს ცენტრი; სამყაროს არ აქვს ცენტრი და არის უსასრულო; ვარსკვლავები მზეს ჰგავს და აქვთ საკუთარი პლანეტარული სისტემები; ყველა ციურ სხეულს აქვს მოძრაობის თვისება; წამოაყენეთ ჰიპოთეზა, რომ ჩვენ მარტონი არ ვართ სამყაროში და შესაძლოა არსებობდნენ გონიერი არსებები; სამყაროსგან განცალკევებული ღმერთი არ არსებობს და ღმერთი ერთი მთლიანია.

სლაიდი 13

გალილეო გალილეი თანამედროვე ექსპერიმენტული მეცნიერების ერთ-ერთი ფუძემდებელია. პირველად მან აჩვენა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მეცნიერების განვითარების იარაღები. დანერგა დაკვირვების მეთოდი, ჰიპოთეზების წამოყენება და პრაქტიკაში ექსპერიმენტული ტესტირება; აღმოაჩინა აჩქარების მნიშვნელობა დინამიკაში; ჭურვების ფრენის შესწავლისას მან დაადგინა პარალელოგრამის პრინციპი; იცავდა მსოფლიოს ჰელიოცენტრულ სისტემას; გამოიგონა ტელესკოპი და აღმოაჩინა არაერთი მნიშვნელოვანი ფენომენი: ლაქები მზეზე, მთები მთვარეზე, ირმის ნახტომი შედგება მრავალი ინდივიდუალური ვარსკვლავისგან, დააკვირდა ვენერას ფაზებს, აღმოაჩინეს იუპიტერის თანამგზავრები.

სლაიდი 14

რენესანსის სოციალურ-პოლიტიკურ კონცეფციებში შედის რეფორმაცია, ნ. მაკიაველის პოლიტიკური ფილოსოფია და სოციალისტურ-უტოპიური მიმართულება. რეფორმაცია იყო ეკლესიისა და კათოლიციზმის რეფორმისთვის პოლიტიკური და შეიარაღებული ბრძოლის იდეოლოგიური გამართლება. ნიკოლო მაკიაველის პოლიტიკური ფილოსოფია იკვლევდა რეალური სახელმწიფოს მართვის პრობლემებს, ადამიანებზე ზემოქმედების მეთოდებს და პოლიტიკური ბრძოლის მეთოდებს. სოციალისტურ-უტოპიური მიმართულებამ თავისი ძირითადი ყურადღება გაამახვილა იდეალური სახელმწიფოს პროექტების შემუშავებაზე, სადაც გაიმარჯვებდა საზოგადოებრივ საკუთრებაზე დაფუძნებული სოციალური სამართლიანობა.

სლაიდი 15

რეფორმაციის ფუძემდებელი იყო მარტინ ლუთერი, რომელმაც 1517 წლის 31 ოქტომბერს დააფიქსირა 95 თეზისი ღმერთსა და მორწმუნეებს შორის კომუნიკაცია პირდაპირ, კათოლიკური ეკლესიის მონაწილეობის გარეშე; ეკლესია უნდა გახდეს დემოკრატიული და ხალხისთვის გასაგები რიტუალები; მოითხოვა რომის პაპის გავლენის შემცირება სხვა სახელმწიფოების პოლიტიკაზე; უნდა აღდგეს სახელმწიფო ინსტიტუტებისა და საერო ხელისუფლების ავტორიტეტი; თავისუფალი კულტურა და განათლება კათოლიკური დოგმების ბატონობისგან; ინდულგენციები უნდა გაუქმდეს.

სლაიდი 16

ნიკოლო მაკიაველის (1469-1527) პოლიტიკური ფილოსოფიის ძირითადი იდეები: ადამიანს თავდაპირველად ბოროტი ბუნება აქვს; ქმედებების მამოძრავებელი მოტივები არის ეგოიზმი და პირადი სარგებლის სურვილი; ადამიანის ძირეული ბუნების შესაჩერებლად იქმნება სპეციალური ორგანიზაცია - სახელმწიფო; ისტორიისა და თანამედროვე მოვლენების გამოცდილებიდან გამომდინარე, ცხადყოფს, როგორ მოიპოვება ძალაუფლება, როგორ ინარჩუნებს და იკარგება; მმართველი უნდა იყოს „მელასავით მზაკვარი, ლომივით მრისხანე“; მმართველმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შელახოს ხალხის ქონება და პირადი ცხოვრება; მის სწავლებაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს ასევე „ფორტუნას“ (ბედის) იდეას, რომელიც ხელს უწყობს ახალგაზრდებსა და მდიდრებს; პოლიტიკური ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში და განსაკუთრებით უცხოური მმართველობის ხელყოფისაგან სამშობლოს გასათავისუფლებლად, დასაშვებია ყველა საშუალება, მათ შორის მზაკვრული და ამორალური.

სლაიდი 17

სოციალისტურ-უტოპიური მიმართულება წარმოდგენილია თომას მორისა და ტომასო კამპანელას ნაწარმოებებით: T. More „უტოპია“: არ არსებობს კერძო საკუთრება; საერთო 6-საათიანი შრომითი მობილიზაცია; მოქმედებს პრინციპი: „თითოეულიდან თავისი შესაძლებლობების მიხედვით, თითოეულს თავისი საქმის მიხედვით“; საზოგადოების უპირველესი ერთეულია „მშრომელი ოჯახი“. T. Campanella „მზის ქალაქი“: არ არსებობს კერძო საკუთრება; ყველა მონაწილეობს შრომის პროცესში; მუშაობა შერწყმულია ერთდროულ ტრენინგთან; სოლარიუმების ცხოვრება რეგულირდება უმცირეს დეტალებამდე; ბავშვები მშობლებისგან განცალკევებით ცხოვრობენ და იზრდებიან სპეციალურ სკოლებში; მზის ქალაქის სათავეში დგას უწყვეტი მმართველი - მეტაფიზიკოსი.

სლაიდი 18

თანამედროვე დრო - მე -17 საუკუნე - გარდამტეხი გახდა ევროპის ისტორიაში. ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია მეცნიერების განვითარება. თანამედროვე ეპოქის ზოგადი მახასიათებლები: ეს არის ექსპერიმენტული მათემატიკური მეცნიერების განვითარების საუკუნე; დასრულდა კლასიკური მექანიკის შექმნა, რომელიც ეფუძნებოდა ი. ნიუტონის, ე. ტორიჩელის, ი. კეპლერის, ნ. კოპერნიკის და სხვათა მიღწეულ შედეგებს ფილოსოფიაში ორი მიმართულება - ემპირიზმი და რაციონალიზმი; სახელმწიფოები სულ უფრო მეტად ანაცვლებენ ეკლესიას, როგორც მმართველ ორგანოს, რომელიც აკონტროლებს კულტურას; ადრეული ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციების ეპოქა; ფილოსოფია დგას მისი ცნებების პრაქტიკულ მნიშვნელობაზე, ცხოვრებაში მათი გამოყენებისთვის, ადამიანის ბედზე რეალურ გავლენას.

სლაიდი 19

თანამედროვე ფილოსოფიის ძირითადი პრობლემები: შემეცნების ახალი მეთოდის შემუშავება (ფ. ბეკონი და რ. დეკარტი); ყოფიერების ონტოლოგიური სტატუსის დასაბუთება (რ. დეკარტი, ბ. სპინოზა, გ. ლაიბნიცი); სოციალური ცხოვრების პრობლემების გადაჭრის მცდელობები (ტ. ჰობსი, ჯ. ლოკი).

სლაიდი 20

ფრენსის ბეკონმა (1561-1626), ბრიტანეთის პარლამენტის წევრმა, მოგვიანებით ლორდ კანცლერმა, ინგლისური მატერიალიზმის ფუძემდებელმა, შემოგვთავაზა ბუნების ექსპერიმენტული შესწავლის მეთოდი. ძირითადი ნაშრომები: „ახალი ორგანონი“, „მეცნიერებათა ღირსებისა და ზრდის შესახებ“, „ახალი ატლანტიდა“ და სხვ. ცნობილი გამონათქვამები: „ცოდნა ძალაა“, „ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა“, „ჩვენ. შეგვიძლია გავაკეთოთ იმდენი, რამდენიც ვიცით“. ძირითადი იდეები: მისცეს ადამიანს, მეცნიერული აღმოჩენებისა და გამოგონებების საშუალებით, ბუნების ძალების დაუფლება; იყო პირველი, ვინც მოახდინა მეცნიერებების კლასიფიკაცია; შეიმუშავა ინდუქციის მეთოდი; მიუთითა ცოდნის კონკრეტული გზები; ილუზიებს გონების „კერპებად“ უწოდა.სლაიდი 22 ბენედიქტ (ბარუხ) სპინოზა (1632-1677) რაციონალიზმის თვალსაჩინო წარმომადგენელია. ძირითადი ნაშრომები: „თეოლოგიურ-პოლიტიკური ტრაქტატი“, „პოლიტიკური ტრაქტატი“, „ეთიკა“. სუბსტანციის თეორიაზე დაყრდნობით, დეკარტმა შეიმუშავა ერთი ნივთიერების საკუთარი სისტემა; შეიმუშავა მოძღვრება სამი სახის ცოდნის შესახებ; ახსნა დეტერმინიზმის, თავისუფლებისა და აუცილებლობის ურთიერთმიმართების, შემოქმედების როგორც აქტიური პრინციპის პრობლემებზე.

სლაიდი 23

გოტფრიდ ლაიბნიცი (1646-1716) - გერმანელი მათემატიკოსი, იურისტი, გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წინამორბედი. ლაიბნიცის მოძღვრება მონადების შესახებ: მთელი სამყარო შედგება უზარმაზარი რაოდენობის ნივთიერებებისგან, რომლებსაც აქვთ ერთი ბუნება; პრინციპში, უნდა განვასხვავოთ გააზრებული სამყარო (ჭეშმარიტად არსებული ნივთების სამყარო) და ფენომენალური სამყარო (გრძნობით აღქმული ფიზიკური სამყარო); სამყარო დაფუძნებულია განუყოფელ პირველად ელემენტებზე - მონადები (ბერძნული "ერთიდან") - "სულიერი ატომები"; მათ ყველა აერთიანებს წინასწარ დამკვიდრებული ჰარმონიის პრინციპი; მონადას აქვს ოთხი თვისება: მისწრაფება, მიზიდულობა, აღქმა, წარმოდგენა; მონადები დახურულია და ერთმანეთისგან დამოუკიდებელია; არსებობს მონადების ოთხი კლასი: "შიშველი მონადები", "ცხოველთა მონადები", "ადამიანის მონადები", "ღმერთი".

სლაიდი 24

თომას ჰობსი (1588-1679) - ინგლისელი ფილოსოფოსი და პოლიტიკური მოაზროვნე. ძირითადი ნამუშევრები: "მოქალაქეზე", "ლევიათანი", "სხეულზე", "ადამიანზე". მან განაგრძო ფ.ბეკონის ფილოსოფიური ტრადიციები; იყო დარწმუნებული მატერიალისტი; შემეცნება ხდება სენსორული აღქმის მეშვეობით; მიმდებარე სამყაროს სიგნალები ორიგინალური ნიშნებია; სიგნალების კლასიფიცირება; ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემად საზოგადოებისა და სახელმწიფოს საკითხები მიიჩნია; იყო პირველი, ვინც წამოაყენა იდეა, რომ სახელმწიფოს წარმოქმნა ეფუძნებოდა სოციალურ კონტრაქტს;

სლაიდი 25

ჯონ ლოკმა (1632-1704) ჩამოაყალიბა ემპირიზმის საფუძვლები სენსუალისტურ თეორიაში და გახდა ლიბერალიზმის დოქტრინის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. ძირითადი ნაშრომები: „ნარკვევი ადამიანთა გაგებაზე“, „ორი ტრაქტატი მმართველობის შესახებ“ და ა.შ. ცოდნა შეიძლება მხოლოდ გამოცდილებაზე იყოს დამყარებული: „გონებაში არაფერია, რაც არ არის გრძნობებში“. ცნობიერება არის ცარიელი ოთახი, ტაბულა რასა, რომელიც სავსეა გამოცდილებით მთელი ცხოვრების მანძილზე; გამოყოფს იდეების ორ ძირითად წყაროს: შეგრძნებებს და რეფლექსიას; ასევე სამი სახის ცოდნა: ინტუიციური, დემონსტრაციული, მგრძნობიარე; სოციალურ-პოლიტიკურ სწავლებაში ის გამომდინარეობს საზოგადოების ბუნებრივი მდგომარეობიდან; ხაზი გაუსვა ადამიანის ძირითად განუყოფელ ბუნებრივ უფლებებს: სიცოცხლეს, თავისუფლებას, საკუთრებას; თავისი მტკიცების დასაბუთებლად, რომ მმართველის ძალაუფლება არ შეიძლება იყოს აბსოლუტური, მან ჯერ წამოაყენა ხელისუფლებათა დაყოფის იდეა: საკანონმდებლო, აღმასრულებელი და ფედერალური.

1 25-დან

პრეზენტაცია თემაზე:რენესანსისა და თანამედროვეობის ფილოსოფია

სლაიდი No1

სლაიდის აღწერა:

სლაიდი No2

სლაიდის აღწერა:

ლიტერატურა: ბრუნო ჯ. უსასრულობის, სამყაროს და სამყაროს შესახებ. დეკარტის კერპები რ. ბუნების ფილოსოფიური გაგება. მონადოლოგია. Hobbes T. Leviathan. Theory of Hume D. ადამიანური ცოდნის შესახებ. მ., 1988. ფილმი: ოქროს თანაფარდობის გზაზე: „ფილოსოფია და ხელოვნება“.

სლაიდი №3

სლაიდის აღწერა:

ტერმინი „რენესანსი“ პირველად გამოიყენა იტალიელმა მხატვარმა და არქიტექტორმა ჯორჯო ვასარიმ წიგნში „ყველაზე ცნობილი მხატვრების, მოქანდაკეების და არქიტექტორების ბიოგრაფიები“ 1550 წელს. რენესანსის პერიოდიზაცია: პროტო-რენესანსი: XIII საუკუნე - დუცენტო - "ორი ასეული", 1200-იანი წლები ადრეული რენესანსი: XIV საუკუნე - ტრეცენტო - "სამასი", 1300-იანი წლები მაღალი რენესანსი: XV საუკუნე - კვატროცენტო - "ოთხი ასეული", 1400. გვიანი რენესანსი: მე -16 საუკუნე - cinquicento - "ხუთასი", 1500 წ.

სლაიდი №4

სლაიდის აღწერა:

რენესანსი არის ფილოსოფიური ტენდენციების ერთობლიობა, რომელმაც მოახდინა რევოლუცია ღირებულებათა სისტემაში, ყველაფრის შეფასებასა და მათ მიმართ დამოკიდებულებაში. ანთროპოცენტრიზმი, რომელიც სამყაროს ცენტრად და მნიშვნელობად თვლის ადამიანს, ხდება მთავარი კულტურული პარადიგმა. დამახასიათებელი ნიშნები: ინდივიდუალიზმი და სუბიექტივიზმი გახდა რენესანსის კულტურის, როგორც ახალი მსოფლმხედველობის, ეთიკის, ანტიეკლესიური და ანტისკოლასტიკური ორიენტაციის საფუძველი; ისტორია კარგავს თავის წმინდა მნიშვნელობას და ხდება უძველეს კულტურული მემკვიდრეობის აღორძინება, რომელიც ქმნის არა მხოლოდ დიდ გმირებს;

სლაიდი No5

სლაიდის აღწერა:

სლაიდი No6

სლაიდის აღწერა:

ჰუმანიზმი (ლათინური humanitas - ჰუმანიზმი) გაგებულია, როგორც ადამიანის აღზრდა და განათლება, რომელიც ხელს უწყობს მის ამაღლებას. მთავარი როლი მიენიჭა დისციპლინების კომპლექსს, რომელიც შედგებოდა გრამატიკა, რიტორიკა, პოეზია, ისტორია და ეთიკი. ჰუმანიზმის ფუძემდებლად ითვლება ფრანჩესკო პეტრარქი (1304-1374) „საკუთარი და სხვათა უმეცრების შესახებ“, „სიმღერების წიგნი“, „სამყაროს ზიზღის შესახებ“ გვთავაზობს ახალ მიდგომას შეფასების შესახებ; უძველესი მემკვიდრეობა: შეეცადეთ არა მხოლოდ ამაღლდეთ ანტიკური კულტურის სიმაღლეებამდე, არამედ ჭეშმარიტი ფილოსოფია უნდა გახდეს მეცნიერება ადამიანის შესახებ;

სლაიდი №7

სლაიდის აღწერა:

ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსები არიან ჰუმანისტი დანტე ალიგიერი (1265-1321) „ღვთაებრივი კომედია“, „ახალი სიცოცხლე“ (ჯოვანი პიკო დელა მირანდოლა) „მეტყველება ადამიანის ღირსებაზე“ (1507-1557); სიამოვნების, როგორც ჭეშმარიტი სიკეთის შესახებ"; ერასმუს როტერდამელი (1466-1536) "სიგიჟის ქება"; მიშელ მონტენი (1533-1592) "გამოცდილება".

სლაიდი №8

სლაიდის აღწერა:

ბუნებისმეტყველების ძირითადი მახასიათებლები: სამყაროს შესახებ მატერიალისტური ხედვის დასაბუთება მეცნიერული მსოფლმხედველობის ფორმირება; მეცნიერება, რომელიც სამყაროს შეცვლის მცდელობაა, მნიშვნელოვანი ხდება.

სლაიდი №9

სლაიდის აღწერა:

ბერტრან რასელმა, ფილოსოფოსმა, მათემატიკოსმა, ნობელის პრემიის ლაურეატმა ლიტერატურაში, თავის ნაშრომში „დასავლური ფილოსოფიის ისტორია“ განასხვავა მეცნიერების ავტორიტეტი საეკლესიო დოგმატებისგან: მეცნიერების ავტორიტეტი ინტელექტუალურია და არა სასჯელი ეკისრება მათ ხელმძღვანელებს, ვინც უარყოფს მეცნიერების ავტორიტეტს ნაწილაკები და ნაწილაკები, და არა მთელი სისტემიდან - როგორც საეკლესიო დოგმატი, თუ საეკლესიო ავტორიტეტი აცხადებს თავის გადაწყვეტილებას აბსოლიტურად ჭეშმარიტად და უცვლელად სამუდამოდ, მაშინ მეცნიერების განსჯა არის ექსპერიმენტული, გამოტანილი ალბათური მიდგომის საფუძველზე; ნათესავად აღიარებული.

სლაიდი No10

სლაიდის აღწერა:

აღორძინების ეპოქის ნატურფილოსოფიის წარმომადგენლები: ლეონარდო და ვინჩი (1452-1519) „წიგნი მხატვრობის შესახებ“, „ჭეშმარიტი და ცრუ მეცნიერების შესახებ“ (1401-1464) „მეცნიერული უმეცრების შესახებ“, „ვარაუდების შესახებ“ და ა.შ. .; ნიკოლოზ კოპერნიკი (1473-1543) "ციური სფეროების რევოლუციის შესახებ" (1548-1600) "ბუნების, დასაწყისისა და ერთიანობის შესახებ", "სამყაროსა და სამყაროების უსასრულობის შესახებ"; გალილეი (1564-1642) "ვარსკვლავური მაცნე", "დიალოგი მსოფლიოს ორი ძირითადი სისტემის შესახებ" და ა.შ.

სლაიდი No11

სლაიდის აღწერა:

ნიკოლაუს კოპერნიკმა მოახდინა რევოლუცია ბუნებისმეტყველებაში, სამყაროს ჰელიოცენტრული სისტემის შემუშავებით, მზე არის სამყაროს ცენტრი, რომელმაც უარყო პტოლემეოსის გეოცენტრული სისტემა მოძრაობა: მზის გარშემო წრიული ბრუნვა უსასრულოა და ყველა კოსმოსური სხეული თავისივე ტრაექტორიით მოძრაობს ბუნების თვალსაზრისით და მოკლებულია „წმინდას“;

სლაიდი No12

სლაიდის აღწერა:

ჯორდანო ბრუნო არის იტალიელი ფილოსოფოსი და პოეტი, მატერიალისტ-პანთეისტი. 1592 წელს იგი დააპატიმრეს ინკვიზიციამ და დაადანაშაულეს ერესსა და თავისუფალ აზროვნებაში, ხოლო 1600 წლის 17 თებერვალს იგი დაწვეს კოცონზე. მზე არის სამყაროს ცენტრი დედამიწასთან მიმართებაში, მაგრამ არა სამყაროს ცენტრი და უსასრულოა ვარსკვლავები მზის მსგავსია და ყველა ციურ სხეულს აქვს თავისი თვისება; მოძრაობისას წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ სამყაროში ჩვენ არ ვართ მარტონი და შეგვიძლია ვიყოთ გონიერი არსებები, სამყარო და ღმერთი ერთი მთლიანობაა.

სლაიდი №13

სლაიდის აღწერა:

გალილეო გალილეი თანამედროვე ექსპერიმენტული მეცნიერების ერთ-ერთი ფუძემდებელია. პირველად მან აჩვენა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მეცნიერების განვითარების იარაღები. დაადგინა დაკვირვების მეთოდი, პრაქტიკაში გამოავლინა აჩქარების მნიშვნელობა, დაადგინა ჭურვების ფრენის პარალელოგრამის პრინციპი; მსოფლიომ გამოიგონა ტელესკოპი და აღმოაჩინა არაერთი მნიშვნელოვანი ფენომენი: ლაქები მზეზე, მთები მთვარეზე, ირმის გზა შედგება მრავალი ინდივიდუალური ვარსკვლავისგან, დააკვირდა ვენერას ფაზებს, აღმოაჩინეს იუპიტერის მთვარეები.

სლაიდი No14

სლაიდის აღწერა:

რენესანსის სოციალურ-პოლიტიკურ კონცეფციებში შედის რეფორმაცია, ნ. მაკიაველის პოლიტიკური ფილოსოფია და სოციალისტურ-უტოპიური მიმართულება. რეფორმაცია ემსახურებოდა როგორც ეკლესიის და კათოლიციზმის რეფორმის პოლიტიკური და შეიარაღებული ბრძოლის იდეოლოგიურ გამართლებას სოციალისტურ-უტოპიური მიმართულება ორიენტირებული იყო პროექტების შემუშავებაზე იდეალური სახელმწიფოსთვის, სადაც სოციალური სამართლიანობა დაფუძნებულია საზოგადოებრივ საკუთრებაზე.

სლაიდი No15

სლაიდის აღწერა:

რეფორმაციის ფუძემდებელი იყო მარტინ ლუთერი, რომელმაც 1517 წლის 31 ოქტომბერს დაამტკიცა 95 თეზისი ღმერთსა და მორწმუნეებს შორის კომუნიკაციის წინააღმდეგ, რომელიც უნდა მომხდარიყო უშუალოდ, კათოლიკური ეკლესიის მონაწილეობის გარეშე, ეკლესია უნდა გახდეს დემოკრატიული; მოითხოვა სხვა სახელმწიფოების პოლიტიკაზე გავლენის შემცირება, სახელმწიფო ინსტიტუტების ავტორიტეტი და საერო ძალაუფლება უნდა განთავისუფლდეს კათოლიკური დოგმატებისგან;

სლაიდი No16

სლაიდის აღწერა:

ნიკოლო მაკიაველის (1469-1527) პოლიტიკური ფილოსოფიის ძირითადი იდეები: ადამიანს თავდაპირველად აქვს ბოროტი ბუნება, ქმედებების მამოძრავებელი მოტივებია ეგოიზმი და ადამიანის ძირეული ბუნების შეკავების სურვილი; - ისტორიისა და თანამედროვე მოვლენების გამოცდილებიდან გამომდინარე, მმართველი არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს მზაკვარი, როგორც ლომი; მის სწავლებაში „ფორტუნას“ (ბედის) იდეის ხელყოფა, რომელიც ხელს უწყობს ახალგაზრდებს და მდიდრებს, ბრძოლაში პოლიტიკური ძალაუფლებისთვის და განსაკუთრებით განთავისუფლებისთვის სამშობლოს უცხო მმართველობის ხელყოფისგან ყველა საშუალება მისაღებია, მათ შორის მზაკვრული და ამორალური.

სლაიდი No17

სლაიდის აღწერა:

სოციალისტურ-უტოპიური მიმართულება წარმოდგენილია თომას მორისა და ტომასო კამპანელას ნაწარმოებებით: T. More “Utopia”: არ არსებობს ზოგადი 6-საათიანი შრომითი მობილიზაცია თითოეული თავისი საქმის მიხედვით“ საზოგადოების უპირველესი უჯრედია „შრომითი ოჯახი“ ქალებსა და მამაკაცებს აქვთ თანაბარი უფლებები; სოლარიუმების ცხოვრება უმცირეს დეტალებამდე რეგულირდება და მზის ქალაქის სათავეში იზრდებიან;

სლაიდი No18

სლაიდის აღწერა:

თანამედროვე დრო - მე -17 საუკუნე - გარდამტეხი გახდა ევროპის ისტორიაში. ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია მეცნიერების განვითარება. თანამედროვე ეპოქის ზოგადი მახასიათებლები: ეს არის ექსპერიმენტული მათემატიკური მეცნიერების განვითარების საუკუნე, დასრულდა კლასიკური მექანიკის შექმნა, რომელიც ეფუძნებოდა ი. ნიუტონის, ე. ტორიჩელის, ი. კეპლერის, ნ. კოპერნიკის და მიღწეულ შედეგებს; ფილოსოფიაში ჩამოყალიბდა ორი მიმართულება - ემპირიზმი და რაციონალიზმი სულ უფრო მეტად ანაცვლებენ ეკლესიას, როგორც ადრეული ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციების ეპოქას; ადამიანთა ბედზე რეალური გავლენისთვის.

სლაიდი No19

სლაიდის აღწერა:

სლაიდი No20

სლაიდის აღწერა:

ფრენსის ბეკონმა (1561-1626), ბრიტანეთის პარლამენტის წევრმა, მოგვიანებით ლორდ კანცლერმა, ინგლისური მატერიალიზმის ფუძემდებელმა, შემოგვთავაზა ბუნების ექსპერიმენტული შესწავლის მეთოდი. ძირითადი ნაშრომები: „ახალი ორგანონი“, „მეცნიერებათა ღირსებისა და ზრდის შესახებ“, „ახალი ატლანტიდა“ და ა.შ. ცნობილი გამონათქვამები: „ცოდნა ძალაა“, „ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სახელოსნო“, „ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ. რამდენიც ვიცით, მთავარი იდეები: მეცნიერული აღმოჩენებითა და გამოგონებებით ადამიანს მისცეს ბუნების ძალების დაუფლება; პირველად განხორციელდა მეცნიერებათა კლასიფიკაცია; ილუზიებს გონების „კერპებად“ უწოდა.

სლაიდი No21

სლაიდის აღწერა:

რენე დეკარტი (1596-1650) ფრანგი ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი, კლასიკური რაციონალიზმის წარმომადგენელი. ძირითადი ნაშრომები: „დისკურსები მეთოდზე“, „რეფლექსია პირველ ფილოსოფიაზე“, „ფილოსოფიის პრინციპები“, „გონების წარმართვის წესები“ და ა.შ. მთავარი ფილოსოფიური კრედო: „ვფიქრობ, მაშასადამე, ვარსებობ გონების შესახებ ცოდნის ავტორი გახდა დოქტრინა სუბსტანციაზე, ატრიბუტებზე და მეცნიერულ ცოდნაში;

სლაიდი No22

სლაიდის აღწერა:

ბენედიქტ (ბარუხ) სპინოზა (1632-1677) რაციონალიზმის თვალსაჩინო წარმომადგენელია. ძირითადი თხზულებანი: „საღვთისმეტყველო-პოლიტიკური ტრაქტატი“, „ეთიკა“ სუბსტანციის თეორიაზე დაყრდნობით, დეკარტმა შეიმუშავა ცოდნის სამი სახეობა დეტერმინიზმის პრობლემები, თავისუფლებისა და აუცილებლობის ურთიერთობა, კრეატიულობა, როგორც აქტიური დასაწყისი.

სლაიდი No23

სლაიდის აღწერა:

გოტფრიდ ლაიბნიცი (1646-1716) - გერმანელი მათემატიკოსი, იურისტი, გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წინამორბედი. ლაიბნიცის სწავლება მონადების შესახებ: მთელი სამყარო შედგება დიდი რაოდენობით ნივთიერებებისგან, რომლებსაც აქვთ ერთიანი ბუნება, ფუნდამენტურად აუცილებელია განვასხვავოთ გასაგები სამყარო (ჭეშმარიტად არსებული სამყარო) და ფენომენალური სამყარო; სამყარო დაფუძნებულია განუყოფელ პირველად ელემენტებზე - მონადები (ბერძნულიდან "ერთი") - "სულიერი ატომები" ისინი გაერთიანებულია წინასწარ დამკვიდრებული ჰარმონიის პრინციპით: სურვილი, მიზიდულობა, აღქმა, წარმოდგენა; მონადები დახურულია და ერთმანეთისგან დამოუკიდებელია, არსებობს მონადების ოთხი კლასი: „შიშველი მონადები“, „ცხოველთა მონადები“, „ადამიანის მონადები“, „ღმერთი“.

სლაიდი No24

სლაიდის აღწერა:

თომას ჰობსი (1588-1679) - ინგლისელი ფილოსოფოსი და პოლიტიკური მოაზროვნე. ძირითადი ნაშრომები: „მოქალაქის შესახებ“, „სხეულის შესახებ“, „ადამიანის შესახებ“ აგრძელებს ფილოსოფიურ ტრადიციებს ორიგინალური ნიშნები ახორციელებდა სიგნალების კლასიფიკაციას; განიხილავდა ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემას საზოგადოებისა და სახელმწიფოს შესახებ, ვინც წამოაყენა იდეა, რომ სახელმწიფოს გაჩენა ეფუძნებოდა სოციალურ კონტრაქტს;

სლაიდი No25

სლაიდის აღწერა:

ჯონ ლოკმა (1632-1704) ჩამოაყალიბა ემპირიზმის საფუძვლები სენსუალისტურ თეორიაში და გახდა ლიბერალიზმის დოქტრინის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. ძირითადი ნაშრომები: „ნარკვევი ადამიანური გაგების შესახებ“, „ორი ტრაქტატი მმართველობის შესახებ“ და ა.შ. ცოდნა შეიძლება მხოლოდ გამოცდილებაზე იყოს დამყარებული: „გონებაში არაფერია, რაც არ არის ცნობიერებაში ცარიელი ოთახი, ტაბულა“. რასა, რომელიც სავსეა მთელი ცხოვრების მანძილზე, განსაზღვრავს იდეების ორ ძირითად წყაროს: ცოდნის სამ ტიპს: სოციალურ-პოლიტიკური სწავლებისას; ადამიანის ძირითადი განუყოფელი ბუნებრივი უფლებები: სიცოცხლე, თავისუფლება, საკუთრება, რათა დაასაბუთოს მისი მტკიცება, რომ მმართველის ძალაუფლება არ შეიძლება იყოს აბსოლუტური, მან პირველ რიგში წამოაყენა ხელისუფლებათა დაყოფის იდეა: საკანონმდებლო, აღმასრულებელი და ფედერალური.